讀后感是在閱讀之后所產(chǎn)生的個人情感和思考的體現(xiàn)，它可以促使我們更深入地思考和探索所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和意義。寫讀后感時，我們可以表達(dá)自己對書中人物形象和性格的觀點(diǎn)和評價，從而更好地理解和洞察人性。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，其中包括了對不同文學(xué)作品的評價和思考，希望可以給你帶來靈感。
要事第一讀后感篇一
隨著社會的發(fā)展，“快”字理論充斥著我們的生活，時間就是金錢，速度的快慢決定著生命的長短。如何更快，更好的利用好時間是每個人所渴望知道的，我們不可能長生不老，唯有在有限的時間內(nèi)實(shí)現(xiàn)更大自我價值才是王道。恰如我們公司的理念：資源有限，智慧無窮。
如何去做才能夠?qū)崿F(xiàn)最大的自我價值？學(xué)習(xí)了史蒂芬博士的《要事第一》這本書一下子解決這個困惑我多年的問題。
史蒂芬博士在書中提出了一個截然不同的時間管理方法，那就是以原則為中心的方法，它超越了推崇更快捷、更努力、更機(jī)靈的傳統(tǒng)方法，不是給我們提供另外一個時鐘，而是給我們一個羅盤——因?yàn)楸人俣雀匾氖乔斑M(jìn)方向。
為什么生活總是那么的忙碌而無趣？為什么總是感到壓力重重？為什么總是無法抽出哪怕丁點(diǎn)的時間和家人在一起？以前一直認(rèn)為的解決方法是提高速度，提高效率，要快，更快。結(jié)果確實(shí)越來越忙碌的生活確實(shí)漏洞百出，同時生活也變成了單調(diào)的表格、計劃、日志。問題何在？在書中史蒂芬博士告訴了答案：這一切是因?yàn)槿鄙僬_的判斷而引起，導(dǎo)致方向錯位而造成的。
剛讀到這里我很不以為然，我有判斷呀？我有標(biāo)準(zhǔn)呀？為什么說我方向判斷失誤？在書中了大師講了這樣一則故事“某次，一位全球著名的時間管理大師做了一個小實(shí)驗(yàn)，他拿出個瓶子，和一盤拳頭大的石塊，讓道臺下的聽眾判斷瓶子能裝多少石塊，然后把石塊放進(jìn)了瓶子里。當(dāng)放滿后他問還能在裝嗎，當(dāng)大家認(rèn)為不可能的時候他又微笑的從桌下又拿出小卵石裝進(jìn)了瓶子，當(dāng)大家看這卵石填滿了石塊的縫隙，將瓶子裝的滿滿的時候他又出人意外的放進(jìn)去了沙子、水。然后問道大家這個現(xiàn)象告訴大家什么？當(dāng)然眾說紛紜，但是大師的答案卻是：如果不先把大石塊放進(jìn)去，其他的能放進(jìn)去嗎？”看到這里我恍然大悟，如果不先把大石塊放進(jìn)去，其他的能放進(jìn)去嗎？雖然我能夠判斷，但因?yàn)椴粔蚓珳?zhǔn)，再加上缺乏宏大的個人理想和使命感導(dǎo)致忙碌的而茫然的生活現(xiàn)實(shí)。
這種全新的時間管理方法跟當(dāng)前時間管理理念和“成功”論著所宣揚(yáng)的權(quán)宜之計和不勞而獲的方法截然不同。我們生活在一個喜歡走捷徑的現(xiàn)代社會，然而，靠走捷徑無法創(chuàng)造生活質(zhì)量。只有依據(jù)自我內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想，明確目標(biāo)，依據(jù)現(xiàn)有事實(shí)，分清主次，從生命的“消防員”轉(zhuǎn)變成為生命的“指導(dǎo)員”。
一本好書其中所蘊(yùn)含著的知識與智慧是那樣的珍貴，但是如何將這些猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶轉(zhuǎn)變成為實(shí)際行動才是每個人最應(yīng)該做的，“做永遠(yuǎn)比說好”通過這次的學(xué)習(xí)，我明白了心中的困惑之源，清晰了目標(biāo)的方向，在以后的生活，工作中要自覺運(yùn)用“要事第一”原則，確定清晰目標(biāo)，明確工作事項，合理安排和運(yùn)用時間，迅速融入巔峰團(tuán)隊，依托我達(dá)沃斯巔峰一流的旅游平臺，朝著成為“中國景區(qū)運(yùn)營第一人”的目標(biāo)腳踏實(shí)地的每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)！
要事第一讀后感篇二
傳統(tǒng)的時間管理觀念是，通過提高辦事效率，最終可以掌控自己的生活，提高對生活的掌控程度會帶來你所追求的平靜和滿足，然而，我們不敢茍同。將自己的幸福建立在控制一切事情的能力上是徒勞無益的`，我們的確可以控制自己的選擇，但是我們控制不了選擇所帶來的結(jié)果。普遍規(guī)律或原則就能做到。因此，我們控制不了自己的生活，原則就能。這一概念是洞悉人們?yōu)楹螌鹘y(tǒng)“時間管理”方法感到失望的關(guān)鍵所在。
作者通過在書中分析了其他三代傳統(tǒng)時間管理方法的優(yōu)劣勢，以及要事第一的重點(diǎn)和原則。告訴我們最新的時間管理方法和實(shí)用的時間控制技巧。由此使我們的生活成為畢生的工作，而不是令工作成為我們的生活。本書將有助于我們擺脫時鐘的專制，重新找回自己的羅盤。這個羅盤將有助于我們能夠快快樂樂的生活、關(guān)愛、學(xué)習(xí)并留下遺產(chǎn)。
要事第一讀后感篇三
堅持記個人日志是第二象限很重要的一項活動，能夠大大增強(qiáng)自我意識，提高所有天賦并促進(jìn)它們之間的協(xié)調(diào)。
應(yīng)該在個人日志中記什么呢？如果你不喜歡在生活中得到的結(jié)果，就把它訴諸文字，寫在紙上。注意收獲法則在你的生活如何發(fā)揮作用，看看原因如何轉(zhuǎn)化為結(jié)果，看看結(jié)果如何可追溯到模式、過程和習(xí)慣。
如果你搞不清楚自己為何仍在做明知有害無益或自拆臺腳的事情，那么就加以分析整理并記錄下來。如果父母做了讓你難過的事情，就對自己說：“我當(dāng)了家長，決不那么做！”——后來你發(fā)現(xiàn)自己做了——就把它寫下來。這可以培養(yǎng)你記錄的自我意識，有助于你做出明智抉擇。
如果你獲得了一種洞察力、學(xué)到了一個原則或觀察到原則產(chǎn)生了某些作用的情況，就記錄下來。如果你感到某種內(nèi)心提示，你要么按其行事，要么置之不理，不管怎樣，都記錄下來，包括結(jié)果。這種過程有助于你更多地關(guān)注內(nèi)心導(dǎo)航系統(tǒng)，會培養(yǎng)和增強(qiáng)你的良知。
如果你對自己或他人做出了承諾，將你按照自己的獨(dú)立意志履行承諾的方式記錄下來。如果你承諾每周鍛煉四次，那么評估一下使你能夠兌現(xiàn)承諾的因素——或深入了解一下你沒有兌現(xiàn)承諾的原因。你的承諾是三心二意、匆忙草率還是不切實(shí)際的？“精神戰(zhàn)勝枕席”對你當(dāng)前的獨(dú)立意識是個無法克服的挑戰(zhàn)？你對自己做出的承諾是不是像對他人的承諾一樣受到同樣的重視？對自己獨(dú)立意志的認(rèn)識提高有助于培養(yǎng)這種意志。
在開發(fā)想像力的時候，可以利用它來設(shè)想你希望在生活中達(dá)到的目標(biāo)。這是房子蓋好前的藍(lán)圖，是導(dǎo)演在演出前的設(shè)想，它在制定有助于將設(shè)想變成現(xiàn)實(shí)的長中短期目標(biāo)。
你就能夠?qū)崿F(xiàn)那些理想。但是如果你付出了代價，做出了努力，你可能發(fā)現(xiàn)自己的理想都是妄想——你滿懷希望翹首以盼的卻是不會提高生活質(zhì)量的事情。
反思和審視你的理想，并記錄下來。反復(fù)考慮，直到你相信自己的理想是以原則為基礎(chǔ)，一定會產(chǎn)生效果。然后利用你的創(chuàng)造性想像力來尋找能夠使以原則為基礎(chǔ)的力量將理想變成行動的新的用途，新的辦事方式。
記個人日志將使你能夠一天天地看到、改善、開發(fā)和利用自己天賦的方式。因?yàn)橛涗浤軌驅(qū)⑹虑橛≡谀X海里，有助于你記住和應(yīng)用你想做的事情。此外，它還能給你一種強(qiáng)大的情境工具。當(dāng)你抽空——或許是在更新補(bǔ)充使命宣言的暫時蟄伏時期——瀏覽回顧自己過去幾個星期、幾個月、幾年的經(jīng)歷時，你可能對不斷重復(fù)的生活模式和內(nèi)容獲得寶貴的洞察力。
要事第一讀后感篇四
不斷思考生命的意義會讓我們的生活更有目標(biāo)，而是否能把最重要的事放在首位事關(guān)我們目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)亞伯拉罕.馬斯洛提出的需求層次論，人們有四項基本需求：身體和物質(zhì)（生活需要），心智（學(xué)習(xí)需要），精神（目標(biāo)意識，關(guān)愛需求），社會（留下遺產(chǎn)）。這些需求并非獨(dú)立，而是相互平衡和協(xié)調(diào)。在相互交叉的部分，才存在內(nèi)心真正的平衡、滿足感和快樂，即生活才有了質(zhì)量。哪一部分得不到體驗(yàn)和滿足，都會影響其他部分。例如，如果你身體不好，或者身負(fù)債務(wù)又無力償還，那么它可能成為吞噬你的精力和注意力的黑洞，此時，身體和物質(zhì)這個沒有得到滿足的需求就會成為當(dāng)務(wù)之急，成為迫在眉睫、占上風(fēng)的因素。其他需要往往被忽視，最終生活質(zhì)量的各個方面都會下降。
特別寶貴的是，《要事第一》在平衡四大基本需求方面重視了人的“不同角色”。因?yàn)樵谌松拿恳粋€階段，我們都會有不同的角色，每個角色都很重要，都包含四個基本層面的需求，在任何角色上的成功或者失敗都會影響我們的生活質(zhì)量。我們經(jīng)常感覺到的困惑和痛苦，其表現(xiàn)就是來自各個角色之間的顧此失彼。如何才能做得平衡呢？《要事第一》理論告訴我們：開發(fā)人類的天賦！
人類有不同于動物的四大天賦：自我意識，良知，創(chuàng)造性想象力，獨(dú)立意志。這些天賦造就我們?nèi)祟惖淖罡咦杂桑鹤龀鲞x擇、反應(yīng)和改變的能力。這些天賦也是相互協(xié)調(diào)的都是創(chuàng)造生活質(zhì)量所必需的。
1.自我意識：最有力的用途就是了解良知及其工作原理，通俗說就是覺醒?？梢酝ㄟ^記個人日志來培養(yǎng)自我意識（這是第二象限的事）。記什么呢？根據(jù)書中的建議，我主要反思和審視自己一天的活動和思想，是不是符合“重要性”生活模式，對別人或自己做出的承諾是否兌現(xiàn)了，判斷發(fā)生和參與的事情是否源自我的良知。
2.良知：是我們內(nèi)心的導(dǎo)航儀，使我們能意識到何時何事最重要，使我們認(rèn)識到自己獨(dú)特的天賦和使命。也就是說，良知能讓我們反復(fù)叩問自己：什么？為什么？怎樣做？良知可以通過學(xué)習(xí)、聆聽和反應(yīng)來培養(yǎng)。書中舉了英國作家查爾斯.狄更斯的例子，我很受啟發(fā)。經(jīng)歷童年流浪街頭的狄更斯，后來成為紅極一時的作家，買了好房，組建了可愛的家庭，卻也遭遇到了作家的“障礙”：一段時間無心寫作，似乎才思枯竭，債務(wù)也不斷攀升。他越來越焦慮，唯恐他的孩子們將來也會和他小時候一樣流浪街頭。一天晚上，失眠的他在街頭漫步，看到了貧困的景象，看到了童工在工廠里加夜班時受到的不公平的非人待遇……他逐漸被看到的現(xiàn)實(shí)深深打動，并萌生了要為此做點(diǎn)事情改變局面的想法。作出貢獻(xiàn)的念頭激勵著他，使他以前所未有的激情投入創(chuàng)作，筆耕不輟。于是，他的生活發(fā)生了變化，世界發(fā)生了變化：其大作《圣誕夜的卡羅》照亮了世界數(shù)百萬人的生活。
3.獨(dú)立意識：是我們的行動能力，使我們有能力超越自己的模式，逆流而上，能夠按照自我意識、良知和遠(yuǎn)見采取行動的意志力。通俗說，即毅力。可以通過做出承諾并遵守承諾來培養(yǎng)自己的獨(dú)立意志。
4.創(chuàng)造性想象力：我的理解就是與良知對接之后的愿景、未來規(guī)劃，即實(shí)際創(chuàng)造之前的心智創(chuàng)造。在踐行要事第一的過程中，我們需要根據(jù)良知寫出使命宣言，創(chuàng)造性想象力能讓使命宣言更加有威力，還能幫我們設(shè)想如何戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)、按照宣言生活。
要事第一讀后感篇五
隨著社會的發(fā)展，“快”字理論充斥著我們的生活，時間就是金錢，速度的快慢決定著生命的長短。如何更快，更好的利用好時間是每個人所渴望知道的，我們不可能長生不老，唯有在有限的時間內(nèi)實(shí)現(xiàn)更大自我價值才是王道。恰如我們公司的理念：資源有限，智慧無窮。
如何去做才能夠?qū)崿F(xiàn)最大的自我價值？學(xué)習(xí)了史蒂芬博士的《要事第一》這本書一下子解決這個困惑我多年的。問題。
史蒂芬博士在書中提出了一個截然不同的時間管理方法，那就是以原則為中心的方法，它超越了推崇更快捷、更努力、更機(jī)靈的傳統(tǒng)方法，不是給我們提供另外一個時鐘，而是給我們一個羅盤——因?yàn)楸人俣雀匾氖乔斑M(jìn)方向。
要事第一讀后感篇六
按重要性和緊迫性，作者將時間分為四個象限（見下表：時間管理矩陣)，其中重要性與實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)有關(guān)。即《要事第一》理論中的“重要性事情”，有利于實(shí)現(xiàn)我們的總目標(biāo)而且使我們的生活豐富多彩、富有意義，然而它們卻往往不會對我們的眼前有影響或逼迫我們趕緊去辦，故而“不急”，也因此往往被我們忽視。要事第一理論的宗旨是將重要不緊迫的事放在首位，從而減少第一象限的事情，當(dāng)然重要又緊急的事情來了之后要立馬妥善處理。第二象限是質(zhì)量象限，在這個象限，人們進(jìn)行長期規(guī)劃，預(yù)測和預(yù)防問題，防患于未然，被賦予能力，通過閱讀和不斷的專業(yè)培養(yǎng)來增長見識，提高技能，設(shè)想如何幫助正在奮斗的兒女，為重要的會議或者發(fā)言做準(zhǔn)備，或者通過深入坦誠的交流來進(jìn)行感情投資。這個象限多投入時間將提高我們的辦事能力。計劃、準(zhǔn)備和預(yù)防可以避免許多事情轉(zhuǎn)變成當(dāng)務(wù)之急。
（時間管理矩陣表）這個矩陣如同一道強(qiáng)光，照出了我們時間管理和利用上的巨大缺陷：對燃眉之急立即反應(yīng)，而對當(dāng)務(wù)之急不以為然。不是嗎？當(dāng)人們被問到下面兩個問題時，幾乎都指向了一個問題，那就是多數(shù)答案都屬于第二象限，但我們沒有去做，而是把大多時間都花在了第一象限和第三象限。
1.在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底改觀你的個人生活，但是你一直沒有去做？
2.在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底改觀你的工作局面，但是你一直沒有去做？
現(xiàn)實(shí)比這個矩陣要麻煩的多，我們怎樣才能確定某個時間什么事情最重要、又如何在生活中把它們放在首位呢？第二個核心問題能幫到我們。
要事第一讀后感篇七
本書通過四個象限來告訴我們?nèi)绾螀^(qū)分事情的緊急性與重要性，從而告訴我們在平常的工作中應(yīng)怎樣去區(qū)分事情屬輕屬重，以及造成事情緊急性的'原因，在平常工作中要注意哪些方面以避免出現(xiàn)緊急事件的情況。
第一象限包括四點(diǎn)：a危機(jī)b急迫的問題c最后期限迫近的項目d會議準(zhǔn)備工作等。第一象限顯得緊迫與重要，但我們要知道形成第一象限的緊迫與重要主要是因被延誤及沒有進(jìn)行計劃與預(yù)測及計劃所致。第二象限包含準(zhǔn)備工作、預(yù)防、價值、籌劃、建立關(guān)系、真正的再創(chuàng)造與賦予能力。第二象限屬于質(zhì)量象限，屬于重要但不緊迫的事情，但我們必須要去做，因只有這樣才能避免出現(xiàn)第一象限包含的情況。第三象限包含干擾、電話；郵件、報告；某些會議；很多臨近、急迫的事情及很多流行的活動。第三象限包括“緊急但不重要的事情”，而事實(shí)上它易給人造成假象，從而形成第一象限情況。第四象限包含瑣事、打發(fā)時間的工作、某些電話，解悶，“逃避”行為、無關(guān)緊要的郵件及過多地看電視；第四象限屬于既不緊急也不重要的事情，它是浪費(fèi)象限，第四象限中的行為是墮落行為。這四個象限告訴我們?nèi)绻谵k事過程中不是以重要性而是以緊要性為出發(fā)點(diǎn)，就會出現(xiàn)第一第三甚至第四象限的情況，在平常的工作中，我們要加以區(qū)分，日常工作生活中往往事情越是緊迫，反而說明事情越不重要！像最近存貨系統(tǒng)因急著想能早日上線，在運(yùn)作過程中被卡住，故一心想著去解決軟件中存在的問題，而忽略了與其他人員的溝通協(xié)調(diào)，存貨上軟件固然重要，但與公司整體運(yùn)作相比就稍顯其次，沒合理分配其他人員手頭事項，這樣會導(dǎo)致其他問題的增多，從而會出現(xiàn)第一第三象限甚至于第四象限的浪費(fèi)情況。
“要事第一”，告訴我們在日常的工作與生活中要從以下方面著手加以區(qū)分、預(yù)防：
1、要能區(qū)分事情的緊迫性與重要性；
2、要以重要性為第一位，按重要性行事，而非緊迫性，避免“嗜急成癮”；
4、與人溝通、形成良好的團(tuán)隊合作精神；它是公司發(fā)展壯大的另一重要因素，其重要性不可低估。
5、要將自己所做事情與四個象限進(jìn)行對比分析，盡可能的避免出現(xiàn)緊急及浪費(fèi)現(xiàn)象。
6、要定位角色，平衡角色，達(dá)到協(xié)作增效。
要事第一讀后感篇八
沒有時間學(xué)習(xí)，沒有時間陪伴孩子和老人，每日被所謂的緊迫之事所催促、所勞累，口頭上掛著“忙啊”，終日風(fēng)風(fēng)火火、忙忙碌碌，似乎不這樣忙碌不足以證明自己的有用和處理危機(jī)事務(wù)的能力，甚至不這樣忙心里就慌亂。結(jié)果身心俱疲，靜下來卻又覺得一事無成，計劃中想做的事情總是來不及做……是不是很熟悉的感覺和無奈？是不是為此沮喪不已、一籌莫展？讀了《要事第一》，我才知道這是一種“緊迫性”生活模式。
美國“思想巨匠”史蒂芬?？戮S博士和梅里爾夫婦合著的《要事第一》，為我們揭開了時間和事務(wù)管理的神秘空間，提供了另一種對待時間和生活的“重要性”模式，讀來受益良多。最大的收獲就是能通過檢討自己的生活模式，發(fā)現(xiàn)自己恰恰陷入了“嗜急成癮”中，分不清什么是最重要的事情，只是按照其緊迫程度安排優(yōu)先順序，忽視了生活中最重要的事情，也留下了許多遺憾。遂決定踐行書中所述原則，把最重要的事放在第一位，在生活中進(jìn)行有效的自我管理。
那么，我們怎樣才能做到把最重要的事放在第一位呢？
《要事第一》為我們提供了一個“羅盤”，把我們引向一條以原則為中心的生活道路。其核心問題有三：
按重要性和緊迫性，作者將時間分為四個象限（見下表：時間管理矩陣)，其中重要性與實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)有關(guān)。即《要事第一》理論中的“重要性事情”，有利于實(shí)現(xiàn)我們的總目標(biāo)而且使我們的生活豐富多彩、富有意義，然而它們卻往往不會對我們的眼前有影響或逼迫我們趕緊去辦，故而“不急”，也因此往往被我們忽視。要事第一理論的宗旨是將重要不緊迫的事放在首位，從而減少第一象限的事情，當(dāng)然重要又緊急的事情來了之后要立馬妥善處理。第二象限是質(zhì)量象限，在這個象限，人們進(jìn)行長期規(guī)劃，預(yù)測和預(yù)防問題，防患于未然，被賦予能力，通過閱讀和不斷的專業(yè)培養(yǎng)來增長見識，提高技能，設(shè)想如何幫助正在奮斗的兒女，為重要的會議或者發(fā)言做準(zhǔn)備，或者通過深入坦誠的交流來進(jìn)行感情投資。這個象限多投入時間將提高我們的辦事能力。計劃、準(zhǔn)備和預(yù)防可以避免許多事情轉(zhuǎn)變成當(dāng)務(wù)之急。
（時間管理矩陣表）這個矩陣如同一道強(qiáng)光，照出了我們時間管理和利用上的巨大缺陷：對燃眉之急立即反應(yīng)，而對當(dāng)務(wù)之急不以為然。不是嗎？當(dāng)人們被問到下面兩個問題時，幾乎都指向了一個問題，那就是多數(shù)答案都屬于第二象限，但我們沒有去做，而是把大多時間都花在了第一象限和第三象限。
1、在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底改觀你的個人生活，但是你一直沒有去做？
2、在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底改觀你的工作局面，但是你一直沒有去做？
現(xiàn)實(shí)比這個矩陣要麻煩的多，我們怎樣才能確定某個時間什么事情最重要、又如何在生活中把它們放在首位呢？第二個核心問題能幫到我們。
不斷思考生命的意義會讓我們的生活更有目標(biāo)，而是否能把最重要的事放在首位事關(guān)我們目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)亞伯拉罕。馬斯洛提出的需求層次論，人們有四項基本需求：身體和物質(zhì)（生活需要），心智（學(xué)習(xí)需要），精神（目標(biāo)意識，關(guān)愛需求），社會（留下遺產(chǎn)）。這些需求并非獨(dú)立，而是相互平衡和協(xié)調(diào)。在相互交叉的部分，才存在內(nèi)心真正的平衡、滿足感和快樂，即生活才有了質(zhì)量。哪一部分得不到體驗(yàn)和滿足，都會影響其他部分。例如，如果你身體不好，或者身負(fù)債務(wù)又無力償還，那么它可能成為吞噬你的精力和注意力的。黑洞，此時，身體和物質(zhì)這個沒有得到滿足的需求就會成為當(dāng)務(wù)之急，成為迫在眉睫、占上風(fēng)的因素。其他需要往往被忽視，最終生活質(zhì)量的各個方面都會下降。
特別寶貴的是，《要事第一》在平衡四大基本需求方面重視了人的“不同角色”。因?yàn)樵谌松拿恳粋€階段，我們都會有不同的角色，每個角色都很重要，都包含四個基本層面的需求，在任何角色上的成功或者失敗都會影響我們的生活質(zhì)量。我們經(jīng)常感覺到的困惑和痛苦，其表現(xiàn)就是來自各個角色之間的顧此失彼。如何才能做得平衡呢？《要事第一》理論告訴我們：開發(fā)人類的天賦！
人類有不同于動物的四大天賦：自我意識，良知，創(chuàng)造性想象力，獨(dú)立意志。這些天賦造就我們?nèi)祟惖淖罡咦杂桑鹤龀鲞x擇、反應(yīng)和改變的能力。這些天賦也是相互協(xié)調(diào)的都是創(chuàng)造生活質(zhì)量所必需的。
1、自我意識：最有力的用途就是了解良知及其工作原理，通俗說就是覺醒。可以通過記個人日志來培養(yǎng)自我意識（這是第二象限的事）。記什么呢？根據(jù)書中的建議，我主要反思和審視自己一天的活動和思想，是不是符合“重要性”生活模式，對別人或自己做出的承諾是否兌現(xiàn)了，判斷發(fā)生和參與的事情是否源自我的良知。
2、良知：是我們內(nèi)心的導(dǎo)航儀，使我們能意識到何時何事最重要，使我們認(rèn)識到自己獨(dú)特的天賦和使命。也就是說，良知能讓我們反復(fù)叩問自己：什么？為什么？怎樣做？良知可以通過學(xué)習(xí)、聆聽和反應(yīng)來培養(yǎng)。書中舉了英國作家查爾斯。狄更斯的例子，我很受啟發(fā)。經(jīng)歷童年流浪街頭的狄更斯，后來成為紅極一時的作家，買了好房，組建了可愛的家庭，卻也遭遇到了作家的“障礙”：一段時間無心寫作，似乎才思枯竭，債務(wù)也不斷攀升。他越來越焦慮，唯恐他的孩子們將來也會和他小時候一樣流浪街頭。一天晚上，失眠的他在街頭漫步，看到了貧困的景象，看到了童工在工廠里加夜班時受到的不公平的非人待遇……他逐漸被看到的現(xiàn)實(shí)深深打動，并萌生了要為此做點(diǎn)事情改變局面的想法。作出貢獻(xiàn)的念頭激勵著他，使他以前所未有的激情投入創(chuàng)作，筆耕不輟。于是，他的生活發(fā)生了變化，世界發(fā)生了變化：其大作《圣誕夜的卡羅》照亮了世界數(shù)百萬人的生活。
3、獨(dú)立意識：是我們的行動能力，使我們有能力超越自己的模式，逆流而上，能夠按照自我意識、良知和遠(yuǎn)見采取行動的意志力。通俗說，即毅力?？梢酝ㄟ^做出承諾并遵守承諾來培養(yǎng)自己的獨(dú)立意志。
4、創(chuàng)造性想象力：我的理解就是與良知對接之后的愿景、未來規(guī)劃，即實(shí)際創(chuàng)造之前的心智創(chuàng)造。在踐行要事第一的過程中，我們需要根據(jù)良知寫出使命宣言，創(chuàng)造性想象力能讓使命宣言更加有威力，還能幫我們設(shè)想如何戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)、按照宣言生活。
以一周為時間周期安排生活，是要事第一的最大成效。與之前的每日計劃相比，能提供更寬廣的時間視野，事務(wù)安排上更有前瞻性，且易于反思、改正、完善。根據(jù)書中的步驟，我也開始試著制定一周日程表，使用后，更能不斷反觀內(nèi)心，省察自己所寫所做是不是符合要事第一的原則。同時，更能協(xié)調(diào)各角色之間的平衡、更新四個層面的需求。總之，于我而言，在自我管理上是一個質(zhì)的變化。
要事第一讀后感篇九
第一次讀這篇《第一次真好》時，總感到十分的親切，貼近，作者周素珊描寫了她第一次看見碩果累累的柚子樹，第一次看見十姊妹生出的雛鳥，體會到了生命中有數(shù)不勝數(shù)個的第一次，并且每一次都是那么的美好，“真好”，好在“第一次”能帶給我們大家新鮮，刺激以及生活的新閱歷?！暗谝淮巍笨赡懿⒉挥淇欤^對會帶給你新的體驗(yàn)，讓你又有所收獲。我就有過這樣一次不愉快的第一次。
還在上小學(xué)的六年級時，爸爸突然提起要教我騎摩托車。本來我只以為是爸爸在開玩笑罷了，便草草地答應(yīng)了下來，沒想到卻給我?guī)硪淮未舐闊幸惶煳液桶职?，妹妹剛游完泳，乘著摩托車往家的方向開去。微風(fēng)拂過我的臉，十分的舒適，讓我的心情一下提到了38度。爸爸在前面開著摩托車大聲問我到：“這條街的人很少，不如就在這里教你騎摩托車吧？”雖然只是詢問，但我很了解爸爸的個性——從來是說一不二。我的心情從38度直線下降到了零下100度！只好硬著頭皮硬扛下去了！于是，爸爸把駕駛位讓給了我，我緊張地坐了上去，不知道該干什么。爸爸好像很了解我的心情，于是耐心地給我介紹了摩托車的各個部位的名稱和該如何駕駛，我認(rèn)認(rèn)真真地聽著，生怕漏掉了一句……經(jīng)過爸爸的詳細(xì)講解，我總算是九竅通了八竅——只有“一竅不通”啦?。枯喌皆撐覍?shí)干的時候了，我用力地踩了一下油門，摩托車發(fā)出了隆隆隆的聲音，好嚇人??！我握住離合的車緊張得一抖，摩托車就像斷了僵繩的野馬一般，呼地一聲跳了起來！“咚”的一聲，我不知道是我的心跳出了噪子眼，還是爸爸和妹妹被甩下車的聲音……我手一松，就被重重地甩下了車。我的頭一陣疼痛，立刻就暈了過去……等我再醒來時，已經(jīng)躺在我的床上了，我抬起身，想看看傷勢如何，卻感到一陣劇痛，我望了望我的一雙腿，媽呀！兩只膝蓋骨上全是血跡，我又癱倒在床上了……雖然我受了傷，可沒過一個多星期，爸爸便又叫我去學(xué)騎車了（真殘忍?。。┲徊贿^那是另一個故事了。
后來，在我歷盡了九九八十一難之后（不要笑，比起孫悟空西天取經(jīng)，我要坎坷到哪兒去了……），我終于學(xué)會了騎摩托車了。心里有一種感動的感覺，喜滋滋的。“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩，愿你珍重第一次?！闭缱髡咚f的一樣，讓自已多一此第一次吧！
要事第一讀后感篇十
元旦假期加上在來回顛波地公交和大巴上看完了這本書。漫畫似的讀物，嘩啦啦地就看完了。日本貌似可以觀光的地方還真不多啊。象什么日本最長夜行巴士go博多篇，加上因事故晚點(diǎn)的4h，總共也才19h，想想我坐過的最長時間班車紀(jì)錄是24h，最長時間火車是36h，10幾個小時的火車和汽車對我來說是旅行時的家常便飯。
作者的旅行基本是以吃為主了。她所說的美食最多的就是拉面，餃子之類的。然后看了所附的.食物照片，感覺份量超級少，再看了看價格，差不多都要100rmb左右，交通費(fèi)用也不便宜，不過從書中的敘述，倒是各個城市間的移動花不了多長時間。一個人旅行，吃飯是非常困擾的。一個人要進(jìn)入人聲鼎沸地餐廳，確實(shí)是需要蠻大的勇氣。即使進(jìn)去了，其他客人都是熱鬧非凡地笑鬧著，當(dāng)只有你一個人默默吃飯時，那種一個人在旅行的寂寞感會油然而生。
看似很厚的一本書，其實(shí)內(nèi)容真的蠻少。因?yàn)樽约阂步?jīng)常一個人旅行，所以也會對一些事情產(chǎn)生共鳴。高木直子的第一次一個人系列已經(jīng)出了好幾本了，以后不買了，要看的話直接去圖書館蹭了。
要事第一讀后感篇十一
今天是9月1日，我們已結(jié)束了豐富多彩的小學(xué)生活，踏進(jìn)了小學(xué)的校門，在學(xué)校的號召下，我們觀看了《開學(xué)第一天》，使我感觸很深。
《開學(xué)第一天》的主題是“幸福”。世界上，每個人都是幸福的，只看在你拿什么標(biāo)準(zhǔn)來衡量，和對“幸?！钡睦斫猓艺J(rèn)為“幸?！笔呛芷婷畹?，它無形無色，看不見摸不到；但它卻可以活躍氣氛，感染別人，讓其他人的臉上也可以洋溢快樂的神色；它可分享，卻不會減半；它可獨(dú)享，卻不可增加......
對我而言，“幸福”就是一家人每天快快樂樂的在一起，體會家的溫暖，雖平凡卻不普通，無論貧或富，生活苦或甜，只要每天與家人在一起，有家人的關(guān)懷和理解，那么你就是幸福的。
在《開學(xué)第一天》中，是我最有感觸的是孟佩杰姐姐的經(jīng)歷，我十分佩服孟佩杰姐姐，8歲的孟佩杰從學(xué)校回來后，買菜，燒火，做菜，打掃，等家務(wù)都壓在了瘦小的肩膀上，8歲的她還沒有做飯的灶臺高，板凳上的她不知摔過了多少次。她從小父母便不在了，被養(yǎng)母收留，不知多少次被罵為孤兒，好不容易有了個家，養(yǎng)父不幸去世，養(yǎng)母也身患重病，瘦小的她要扛起整個家的生計，還有每天幫助養(yǎng)母做治療?？伤€是堅持學(xué)習(xí)，因?yàn)樗?，只有擁有知識才會出人頭地，只有擁有知識，才能讓養(yǎng)母過上幸福的生活。經(jīng)過她的不懈努力，她終須考上了理想的大學(xué)，可還是不忘自己的養(yǎng)母，每天周而復(fù)始的給養(yǎng)母按摩，壓腿，做著令人厭煩的事情。盡管現(xiàn)在養(yǎng)母已經(jīng)成了她的負(fù)擔(dān)和累贅，但她依然祈求她的養(yǎng)母長命百歲，感受有媽媽的溫暖。她明白沒有你哪有我，這種溫馨平凡卻不普通。
比起孟佩杰姐姐，我們是多么的幸福??！生活在繁華的市區(qū)，在環(huán)境優(yōu)秀設(shè)施先進(jìn)的學(xué)校學(xué)習(xí)，吃各式各樣的美味食品，還能依偎在父母懷里撒嬌，提一些無理的小要求。和孟佩杰相比我是何等幸運(yùn)，我要以姐姐為榜樣，為理想而努力！
要事第一讀后感篇十二
在此之前，我一直固執(zhí)地覺得—“飛蛾撲火”是一個褒義詞，飛蛾在生命賦予它的本能面前，那么地勇敢，它似乎在告訴我們在這世上并沒有什么可以阻攔我們追逐我們內(nèi)心渴望的，哪怕死亡。
然而，在這一剎，我開始覺得“飛蛾撲火”這一詞帶有嘲諷了，就像《第一爐香》中薇龍為了和喬琪結(jié)婚所做的一切一樣，或許，不僅僅是結(jié)婚這一件事是薇龍的火，而從開篇開始往后的一切一切都是薇龍，這只飛蛾的火。
這一切一切，都像火一般，散發(fā)著光亮，透著溫暖，一點(diǎn)點(diǎn)地侵蝕著薇龍的心，所以她不再是從前的薇龍了，也難以下定決心去做一個新的自己，而是在這泥淖中愈掙扎，陷得愈深，再也沒有自拔的能力了。
如果薇龍是天真的，真的有那么那么愛喬琪也就罷了，但她明知道喬琪是個浪子，也并非非喬琪不可，何苦淌這一趟渾水？薇龍的付出能否讓浪子回頭，我就不知道了，也無所謂如何，因?yàn)檗饼埶坪蹙椭皇悄莻€接管了，然后繼續(xù)縱容喬琪的嬌慣的人罷了。只要薇龍仍舊有能力縱容著，她那玻璃式的幸福便會在七彩的霓虹下映得美麗，至極。然而，一旦薇龍無力再繼續(xù)縱容，她的幸福就像玻璃般易碎，甚至比玻璃來得更嬌嫩，脆弱。
這樣的飛蛾撲火的結(jié)局是喜劇，還是悲劇呢？
悲劇吧？也是。薇龍的心終究還是被生活降服了。她成了她從前不屑，現(xiàn)在也依舊不喜歡的自己，她會后悔吧？可是她再也回不去了。
飛蛾撲火，有悲，也有喜，哪怕飛蛾是在自取滅亡。
要事第一讀后感篇十三
前兩天，讀完了《生命第一》這本書，還想看第二遍，總感覺字字珠璣、句句金言，對我們的安全生產(chǎn)管理、安全培訓(xùn)學(xué)習(xí)，安全宣傳、安全教育都有指導(dǎo)性的作用，不管是管理人員還是職工都應(yīng)該讀一讀、好好學(xué)習(xí)一下，通過我自己的學(xué)習(xí)、我有以下幾點(diǎn)感受：
一安全為了誰，安為了所有工友，為自己、為家人、為企業(yè)、為社會、我們每個人都生活在社會當(dāng)中，都有家庭事業(yè)，有朋友親人，你的安危牽掛許多人，你的安全與否影響很多人。煤礦多少的教訓(xùn)告訴我們，十次事故，九次違章，的確是這樣，所有的事故都是違章造成的，所有的事故都是人禍，一旦發(fā)生慘劇，父母失去兒子，孩子失去父親，妻子失去丈夫，白發(fā)人送黑發(fā)人，年輕的妻子哭的死去活來，年幼的孩子孤苦伶仃，年邁的雙親無人照料，多么凄慘的場景呀，但是人死不能復(fù)生、生命只有一次。因此奉勸工友們吸取事故教訓(xùn)，增強(qiáng)安全意識，遠(yuǎn)離三違、做好互保自保，為家人，為自己、為工友、為企業(yè)、為[社會、更為你自己，遵章守紀(jì)，愛惜生命吧。
二提高安全意識、防范意識風(fēng)險意識，做為員工，你工作的環(huán)境是高危環(huán)境，必須樹立一種安全意識，時時刻刻不能掉以輕心，干任何工作不能圖省事，抱僥幸心理，麻痹思想、圖省事，可能就會事故上身，僥幸心理就可能給事故可乘之機(jī)，麻痹思想就可能埋下禍根，首先自己從思想深處要規(guī)范自己的行為。要上安全崗，標(biāo)準(zhǔn)崗，干安全活、標(biāo)準(zhǔn)活，干任何工作，先想安全，不盲目生產(chǎn)，不突擊生產(chǎn)，要有章可循，有法可依，違章的事不干，有危險的地方要有規(guī)程、措施、不玩膽大、不，要意識到風(fēng)險的存在，世上沒有絕對珠安全，但你必須做好防范，從點(diǎn)滴的小事養(yǎng)成一種安全意識，自保意識，然后上升到互保意識，這就達(dá)到了一種有防范心理的防范意識。如果有這幾種意識在腦海里扎根，在工作中養(yǎng)成習(xí)慣，那么危險就會不放近身，安全自然有了保障，因而提高員工的安全意識是最根本、最基礎(chǔ)的工作。
三安全靠大，關(guān)系你我他，安全不是一個人的事，也不光是企業(yè)的事，是大家的事，是社會的事，因?yàn)槊總€人是家中的一分子，也是企業(yè)的一分子，也是整個社會的一分子，你的安危牽系社會，企業(yè)、家庭諸多方面。因而安全要靠大家聯(lián)手，相互監(jiān)督，相互提醒，相互保護(hù)、愛護(hù)、常言說的好：“一人把關(guān)一人安，眾人把關(guān)穩(wěn)如山”。人是不能脫離社會獨(dú)自生存的，人是社會性的動物，現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)更是離不開社會化。人與人之間有分工，有合作，共同進(jìn)行社會化大生產(chǎn)，這才是工業(yè)社會。那么工業(yè)社會的安全生產(chǎn)問題也是人與人之間的社會性問題，因此說，安全管理不是哪一個人的事，而是員工所在企業(yè)整體的事。
安全是管出來的，憑的是鐵腕管理，獎罰硬兌現(xiàn)，講沒有人聽，罰款有人怕。安全管理是靠嚴(yán)格的紀(jì)律和監(jiān)督，要樹立團(tuán)隊的安全意識，企業(yè)里的安全工作人人有責(zé)。事事關(guān)己，絕不能“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。要養(yǎng)成彼此密切配合，形成思想聯(lián)通，人員聯(lián)動，行動聯(lián)手的安全新局面。
安全管理是個長效工作，絕不是短期行為，更不是個人行為，是要我們多個人付出努力，持久堅持，沒有盡頭的工作，因而要常懷戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履溥冰，如臨深淵的危險意識，這樣我的安全工作才可能有進(jìn)步。
要事第一讀后感篇十四
這幾天，我讀了擴(kuò)展閱讀的篇文章，《第支筆》。
這篇文章是梁曉聲寫的，這篇文章寫了作者小時為了完成作業(yè)要買只吸水鋼筆而向母親哭鬧，母親不好意思再向鄰居借錢，而“我”卻哭鬧著跑出家門，冷靜頭腦之后，想想母親也不容易，便想自己推車掙錢買筆，作者在樹下等到輛車，使出吃奶的勁兒幫那個車夫把車推上坡，當(dāng)“我”向車夫要錢時，才發(fā)現(xiàn)那車夫竟是自己的母親，于是，母子就在蒙蒙細(xì)雨中相見，作者也得到了那讓他朝思暮想、夢寐以求的鋼筆。
這篇文章，令我感受最深的還是那母子相見的場面，母親為了不讓“我”傷心而去拉車，給我買鋼筆，而自己也是為了不讓母親操勞而去推車，買到那只夢寐以求的鋼筆。拉車是種連男人都不愿意干的活，而母親為了“我”能去推車，使我感到母親對作者那深深的母愛以及期望之情。
結(jié)合實(shí)際，現(xiàn)在的五年級學(xué)生不會因?yàn)榧依镔I不起支鋼筆而哭鬧了，更不用說推車了，現(xiàn)在的母親也不會因?yàn)榻o兒女買支鋼筆兒去拉車了，但母親對我們的愛是誰都無法改變的，但現(xiàn)在，也有許多人生下的孩子有什么病就扔了，那就是種道德問題。母親對自己兒女提出的要求，總是竭盡所能的滿足我們，母親是多么愛我們呀！
母愛可以使自己克服人性中的虛榮、懦弱，是自己勇敢面對生活，不斷走向前進(jìn)。
要事第一讀后感篇十五
《第一次起飛》是愛爾蘭的著名作家利亞姆·奧弗萊厄蒂創(chuàng)作的一篇童話故事。
文中講述了一只可愛的小海鷗孤單地站在巉巖上，因?yàn)樗哪懽雍苄?，所以它很害怕起飛。媽媽責(zé)備它、再三囑咐它，甚至威脅它說：“快快起飛，要不然你就會被活活餓死在巉巖上。”可是說什么它也不肯動彈一下。第二天早上，它看見一家人站在對面的高地上，譏笑它膽小沒用。這時，媽媽為了讓它起飛，想了一個好辦法。媽媽撿了一塊魚向它飛來，饑腸轆轆的它急切地湊過去，可媽媽卻在它的正對面突然停住了，魚塊近在咫尺，可它怎么也夠不著。但是在饑餓的驅(qū)使下，它向外跌去，接著一陣巨大的恐懼向它襲來，它的'心停止了跳動。然后它的翅膀向外張開，它不再害怕了，只是有點(diǎn)頭暈。它拍打著翅膀向上飛去，高興地大叫了起來……它們一家子在它周圍親切地叫著，它的第一次起飛成功了！
在我們的生活中也有過許多的第一次，比如第一次學(xué)走路、第一次學(xué)騎車、第一次學(xué)做飯……如果沒有第一次，就不會有成功?！暗谝淮巍钡慕Y(jié)果可能是成功，也可能是失敗。人們往往因?yàn)楹ε率〉拇煺郏凇暗谝淮巍泵媲巴丝s猶豫，而輸在了起點(diǎn)。但是等待和拖延只會增加恐懼感，所以讓我們行動起來，敢于嘗試我們的每一個“第一次”，無論它是成功或失??！
要事第一讀后感篇十六
前兩天，讀完了《生命第一》這本書,還想看第二遍,總感覺字字珠璣、句句金言,對我們的安全生產(chǎn)管理、安全培訓(xùn)學(xué)習(xí)，安全宣傳、安全教育都有指導(dǎo)性的作用，不管是管理人員還是職工都應(yīng)該讀一讀、好好學(xué)習(xí)一下，通過我自己的學(xué)習(xí)、我有以下幾點(diǎn)感受：
一安全為了誰，安為了所有工友，為自己、為家人、為企業(yè)、為社會、我們每個人都生活在社會當(dāng)中，都有家庭事業(yè)，有朋友親人圖省事，抱僥幸心理，麻痹思想、圖省事，可能就會事故上身，僥幸心理就可能給事故可乘之機(jī)，麻痹思想就可能埋下禍根，首先自己從思想深處要規(guī)范自己的行為。要上安全崗，標(biāo)準(zhǔn)崗，干安全活、標(biāo)準(zhǔn)活，干任何工作，先想安全，不盲目生產(chǎn)，不突擊生產(chǎn)，要有章可循，有法可依，違章的事不干，有危險的地方要有規(guī)程、措施、不玩膽大、不，要意識到風(fēng)險的存在，世上沒有絕對珠安全，但你必須做好防范，從點(diǎn)滴的小事養(yǎng)成一種安全意識，自保意識，然后上升到互保意識，這就達(dá)到了一種有防范心理的防范意識。如果有這幾種意識在腦海里扎根，在工作中養(yǎng)成習(xí)慣，那么危險就會不放近身，安全自然有了保障，因而提高員工的安全意識是最根本、最基礎(chǔ)的工作。
三安全靠大，關(guān)系你我他，安全不是一個人的事，也不光是企業(yè)的事，是大家的事，是社會的事，因?yàn)槊總€人是家中的一分子，也是企業(yè)的一分子，也是整個社會的一分子，你的安危牽系社會，企業(yè)、家庭諸多方面。因而安全要靠大家聯(lián)手，相互監(jiān)督，相互提醒，相互保護(hù)、愛護(hù)、常言說的好：“一人把關(guān)一人安，眾人把關(guān)穩(wěn)如山”。人是不能脫離社會獨(dú)自生存的，人是社會性的動物，現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)更是離不開社會化。人與人之間有分工，有合作，共同進(jìn)行社會化大生產(chǎn)，這才是工業(yè)社會。那么工業(yè)社會的安全生產(chǎn)問題也是人與人之間的社會性問題，因此說，安全管理不是哪一個人的事，而是員工所在企業(yè)整體的事。
安全是管出來的，憑的是鐵腕管理。
我認(rèn)為，安全就是為了自己，安全就是不傷害自己，不傷害別人，不被人傷害，珍惜生命，企業(yè)與員工的安全責(zé)任是相輔相成的，只有員工安全了企業(yè)生產(chǎn)才能順利開展，企業(yè)的長足發(fā)展，無不需要員工的安全。只有生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了安全，企業(yè)的效益和發(fā)展才會有保障，整個企業(yè)才能良好運(yùn)行。只有企業(yè)實(shí)現(xiàn)了效益，員工才能實(shí)現(xiàn)自我的效益。
我從事汽機(jī)檢修工作，檢修的每一項工作都與安全有關(guān)，安全第一的工作宗旨，貫穿在日常管理的方方面面。一次次血的教訓(xùn)，時刻給我們敲響警鐘。自我安全是我們對家庭應(yīng)負(fù)的`基本責(zé)任。父母不求子女回報什么，給與多少，只求我們平平安安，健健康康。所謂不求金玉滿堂，只求一生平安，就是最好的答案。
俗話說：“安全是根繩，牽著千萬人;安全是根線，連著親人念?！卑踩a(chǎn)是我們每一個人的共同心愿。安全就是幸福，只有擁有生命的安全，才能獲得人生的幸福;只有健康的生命，才能創(chuàng)造幸福，才能享受幸福。安全為了自己，安全為了家人，安全為了企業(yè)，安全為了社會，安全為了你、我、他。那么，怎樣才能做到安全呢?我認(rèn)為首先要從規(guī)范自己的行為做起，拒絕不安全行為，按照‘五到“要求，按時認(rèn)真巡檢設(shè)備，發(fā)現(xiàn)問題隱患及時處理，杜絕事故發(fā)生，始終依照工作程序進(jìn)行安全確認(rèn)，不斷學(xué)習(xí)安全操作規(guī)程，切實(shí)提高安全意識，樹立安全生產(chǎn)觀。
總而言之，沒有安全就沒有企業(yè)生產(chǎn)的和-諧穩(wěn)定，沒有安全就沒有幸福的人生，和睦的家庭，沒有安全我們的人生目標(biāo)將化為烏有?！白屛覀冋暟踩?，珍視生命，拒絕違章，保障安全，使安全體現(xiàn)在實(shí)際行動中，安全生產(chǎn)，和-諧發(fā)展。
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