演講稿的語言應該簡練、生動、具有感染力，以吸引聽眾的注意力。演講稿的長度應該適中，不要太長或太短，以保持聽眾的注意力。這些精心收集的演講稿范文，涉及各個領域，讓我們一同感悟其中的智慧和情感。
崇尚法治演講稿篇一
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。下面小編整理了崇尚美德演講稿，希望對你們有用!
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。
愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。
中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。
就一定能夠成為先進文化建設的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。
為了使道德建設更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。
這不僅對當前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。
古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。
有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！?/p>
曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”
然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。
這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。
而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。
培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。
大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設祖國的動力。
而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。
今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。
而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。
作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。
這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
老師們，同學們，大家好!
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。
在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
在華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛凝結成的，萬古流芳的.旗幟。
中國年歷史，中華人民的美德卻漸漸消失，但這件事讓我難以忘懷講信用，說到便做到，這件事也改法。
講信用，說到便做到。
那是在一個周五的下午，我爸爸新給我買了一只金光閃閃的鋼筆。
我的好朋友小琳，用著羨慕的眼光仰慕我的鋼筆，說：“好漂亮的鋼筆，一定很貴吧!我也好想要啊?！?/p>
聽了這句話，我的尾巴都翹到天上去了，“是啊，我爸爸買給我的，很貴的，要在專賣店才有?！?/p>
小琳咽了口水，好像有事相求，但又不好意思。
“能借我用用嗎?星期一一定還你?！?/p>
這一句讓我不相信。
因為小琳家很窮。
我還是答應了。
放學后，和小琳告別后，回家了。
星期六，我想去她家看看，但一進門，她歉疚的表情映入了我的眼簾。
她坑坑巴巴的說：“對不起”就迅速的跑了，這讓我在此懷疑。
不就后她來到了我家，手上還拎什么：“你這么啦，是不是不舒服!”“對不起，我把你的鋼筆弄丟了?！?/p>
我很驚訝。
“我一定會補償?shù)模@是我用壓歲錢買的，把你鋼筆弄丟了，對不起”
我十分感動，她真是說到做到。
這正是中華美德。
“這只筆要一百多元。
和那只筆一模一樣，一樣金光閃閃，從這到專賣店去要兩個小時。
她是多么的講信用啊，這只小鋼筆，她愿意用自己的錢去保護友誼，這讓我感動流淚。
信用，你只要去信守，所有人都會尊重你和你做朋友，所以禮節(jié)美德很重要。
謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學們：
早上好!今天我國旗下講話的題目是“崇尚節(jié)儉是一種美德”。
崇尚法治演講稿篇二
親愛的各位領導：
大家下午好!
經(jīng)過30多年的發(fā)展，中國經(jīng)濟正擺脫低端競爭格局，中國制造正在向中高端邁進，工匠精神正是中國制造亟待補上的“精神之鈣”，是推進供給側結構性改革的題中之意。
工匠精神確實重要，而且遠遠不止制造業(yè)需要工匠精神。對于一個社會來說，最重要的是要有一種向上向善的態(tài)勢。這種態(tài)勢并非憑空而來，與社會的“主德”有著很大關系。工匠精神體現(xiàn)的精益求精的價值內(nèi)涵，正是一個社會最值得提倡的“主德”之一，它對于激發(fā)整個社會向上向善的態(tài)勢，具有極大的推動作用。從這一意義上講，各行各業(yè)都需要弘揚工匠精神。
工匠精神是體現(xiàn)在工匠身上的，兩者之間是“皮之不存毛將焉附”的關系。在看到工匠精神蔚然成風的同時，我們也看到，當前存在把工匠和精神割裂開來的跡象。具體地講，現(xiàn)在普遍認為工匠精神重要，但工匠們還沒有普遍地實現(xiàn)有尊嚴的勞動，拿到有尊嚴的收入。
當我們感慨好的技術工人一“工”難求時，對應的一個現(xiàn)實，卻是技術工人說起來重要，對待起來次要。在一個單位，一個普通工匠基本上在收入和發(fā)展上沒有前途。由此體現(xiàn)在職業(yè)設計上，幾乎很少有人把自己的人生目標優(yōu)先定位于一個優(yōu)秀的工匠。而體現(xiàn)在求學設計中，職業(yè)學校和普通高校完全不在一個量級。
當我們講勞動最光榮、勞動最偉大、勞動最美麗時，這絕不是空洞的口號，應該有實在的支撐，更應該指向具體的人。這里的勞動者，是指向所有勞動者，包括勞心者、勞力者。而從現(xiàn)實來看，更應該讓普通勞動者感受到勞動的尊嚴和價值，讓他們有發(fā)展的前途和空間。只有讓普通工匠有尊嚴地勞動，讓他們喜歡和愿意做一名優(yōu)秀的工匠，他們身上的工匠精神才會成為有源之水。
不要把工匠與精神割裂開來，更不要對立起來。我們還從來沒有看到一個社會，可以只重視工匠精神而不重視工匠的?，F(xiàn)在很多人都在感慨德國的工匠精神，需要正視的是，在德國，做一名工匠也是很光榮的，不僅社會沒有歧視，而且從制度上保證了工匠有上升空間。從某種意義上講，在這個多元的社會，三百六十行，應該行行都有人喜歡才對。如果人人都想升官發(fā)財當明星，而沒有人想當工匠，那么這不是一個健康社會，工匠精神也會成為無本之木。讓有志于當工匠的人當工匠，讓工匠也能享受到尊嚴勞動，也能有一個好的上升通道，這樣工匠精神才能活起來。
崇尚法治演講稿篇三
親愛的老師和同學們：
晚上好！
接下來我演講的題目是《崇尚節(jié)儉傳承美德》。
不知道你我有沒有相同的感覺，就是我們家的老人都很摳門，北京話里叫摳門。剩飯剩菜從來不容易倒掉，一個老同志總在你身后，一路關你開的燈。還有我媽，財富500強第91任企業(yè)經(jīng)理，總是兩面用a4紙，從來不在辦公室喝瓶裝水。而我爸，一直帶著手絹，在不同的區(qū)域要用餐巾紙。只有當他把它們用到極致的時候，他才能把它們?nèi)拥嚼袄?。有一次，我家去香港吃大食代。一進去就眼花繚亂。避風塘的烤鵝，水晶蝦餃，炸蟹。突然，我點了很多我喜歡的美食。爸爸提醒我，你確定這些都能吃嗎？吃完再走。絕對！我還是不明白。我總是眼睛大肚子小，吃得不多也很飽。突然發(fā)現(xiàn)只有我一個人剩下的食物最多。爸爸，我不能再吃了。我拖著長長的聲音，父親試圖逃脫懲罰。你必須吃你點的所有東西。真的吃不下了！以后再看節(jié)目就太晚了！然后你可以留下來吃，直到它全部干凈！我從來沒有吃過這么痛苦的東西。我真的是熱淚盈眶地把面前的食物塞進肚子里，該死的爸爸還在瞪著我。沒有樹葉了。親愛的朋友們，我現(xiàn)在不敢想了。從此以后點菜就不會那么貪心了，因為胃是自己的。
我身邊有一些同學從小就有節(jié)儉的好習慣。趙星涵因為從不浪費半粒糧食，被評為節(jié)約少年。在準備這次演講的材料時，我問她：親愛的，你為什么不留下任何食物？你有過像我一樣寫的經(jīng)歷嗎？沒有！從小到大，因為我媽就是這樣。沒門！從小沒吃過飯？沒有！因為我爺爺要我當媽媽，所以她要我！
我問榮天行同學的事跡時，他給我描述了這樣一個場景，想必大家都很熟悉：用一盆清水淘米，淘米后洗菜，洗菜后涮拖把，最后沖馬桶。這也是我爺爺奶奶節(jié)約用水的真實寫照。原來小氣的人那么多。
他們都提倡和實行節(jié)儉，把珍惜事物和時間作為一種美德。漢文帝厚道，愛民，所以不看朝，開創(chuàng)了文人畫治的盛世。毛澤東主席過著簡樸的生活，一件睡衣被修理了73次，穿了20年。唐宋八大家之一的蘇軾，為了不亂花一分錢，把錢花在了自己的房子上。世界首富比爾蓋茨熱情款待胡錦濤總統(tǒng)，只提供了三頓普通的飯菜，讓全世界都感受到了比爾蓋茨的吃喝哲學和人格魅力。
一粥一飯，當思來之不易；半絲，半絲，不斷思考物質(zhì)困難。如今，人們的生活條件日益改善，不愁吃穿。但是，我們不僅要忘記節(jié)儉，還要用科技手段來促進節(jié)儉。趙星漢、榮天行建議學校將所有光源換成led燈泡，這樣既可以省電，延長燈泡壽命，又可以提高照明亮度。在學校的公共浴室里，水龍頭可以變成卡式儲存，每個人每次洗澡都可以定量用水，避免浪費。11班，在王老師的帶領下，我們用舊報紙擦玻璃，每天收集杯子里多余的飲用水，擦黑板，擦地板。我們每個人都用自己的言行實踐節(jié)儉的傳統(tǒng)和美德。
今天的中國發(fā)展迅速，使國家富強。在建設節(jié)約型社會的同時，它也重新獲得了節(jié)儉的美德和責任。節(jié)儉體現(xiàn)高尚品格，傳承可貴精神。從行動中的細節(jié)和小事做起，有意識地培養(yǎng)節(jié)儉樸素的生活習慣。
崇尚法治演講稿篇四
尊敬的評委老師，各位朋友：
大家好！
當社會各界人士積極投身于環(huán)?；顒又械臅r候，作為一名學生，我們怎能置之度外？——自然，創(chuàng)建綠色校園也是我們每個學生容義不容辭的責任。從小事做起，從現(xiàn)在做起，從愛護校園環(huán)境做起。一片紙，我們撿起；一滴水，我們節(jié)約；一堆垃圾，我們打掃，用自己的實際行動保護環(huán)境。
當社會各界人士積極投身于環(huán)?；顒又械臅r候。作為一名學生。我們怎能置之度外？——自然，創(chuàng)建綠色校園也是我們每個學生容義不容辭的.責任。
從小事做起。從現(xiàn)在做起。從愛護校園環(huán)境做起。一片紙。我們撿起，一滴水。我們節(jié)約，一堆垃圾。我們打掃。用自己的實際行動保護環(huán)境。
記得教育家蘇霍姆林斯基說過這么一段話：薄情會產(chǎn)生冷漠。冷漠會產(chǎn)生自私自利。而自私自利則是殘酷無情之源。為了防止薄情的滋生。我們培養(yǎng)孩子們要學會真誠地關懷，惦念，憐惜一切有生之物和美好的東西并設法去保護它們免遭災難。那么這個孩子待人也絕不會冷酷無情。
其實著眼于人的培養(yǎng)，才是營造綠色校園真正意義之所在。
當然我們創(chuàng)建綠色校園，不僅要有綠色的校園環(huán)境，同樣還需要綠色的校園文化，同學之間相互信任，坦誠相待，考試時杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠信實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。
崇尚法治演講稿篇五
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好！
在一些美麗的景點，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。
可每當大批游人過后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡直太不尊重人們的勞動成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會有讓人摔倒的危險。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢？是好受還是難受呢？如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點嗎？分明就是一個垃圾堆。
我們家在我的帶頭下，每個人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ナ┠外旨o念館玩，因為天很熱，于是就買了個雪糕，吃完了雪糕爸爸正準備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點嗎？在這樣的景點玩多不舒服！”爸爸微笑著點點頭，向我翹起了大拇指，并扔進了垃圾箱，這時，我才滿意的點點頭。
再想想我們的學習生活中，有著太多的文明禮儀需要我們做好而沒有做好的：學校樓文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，對于一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。
在生活中，在我們身邊，一個個文明故事正在演繹，一首首禮儀之歌正在唱響。但是，生活中偶爾也會有一些不和諧的音符存在。比如：有的人在公共場所亂扔垃圾紙屑、在公園隨意攀爬樹枝，踐踏花草，在名勝古跡上或風景名勝區(qū)亂涂亂畫，在公眾場所隨意吸煙，有的人出口臟話，粗話連篇，更有甚者隨意損壞公共財物等等。
我們是國家的`小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設高度的精神文明。好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學習環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知。因此，同學們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應該堅決摒棄我們身上種。種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習慣。做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生，做一個勤奮學習、積極向上的學生。
文明就像一滴水，許多人的文明匯起來就是一片海洋，而海洋中總會有雜質(zhì)；文明像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。
讓我們在心中亮起一盞文明的燈，在心中種起一朵文明的花，多一點耐心的等待，多一點親切的關愛，就會使文明之花開得更加艷麗！讓我們用自己的點點滴滴的行動，譜寫文明禮儀的樂章，澆灌美麗的文明之花。
崇尚法治演講稿篇六
親愛的各位領導、同事們：
大家好!
很榮幸在這里代表學報部做“弘揚工匠精神爭做有為教師”為主題的演講。
工匠精神是一種品格，一種操守，教師是師德的建設者，共同承擔著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大使命。教師不僅要具備刻苦進取、專一從教的育人精神，更應承擔起弘揚中華匠心的偉大歷史責任。
我認為工匠精神是可以用四個詞語來概括和體現(xiàn)：敬業(yè)、專業(yè)、精益求精、堅持。
敬業(yè)：首先我們應該愛自己的工作，這樣才能享受我們工作，才能像工匠一樣做出高品質(zhì)的藝術品。教師是一個“平凡”的工作，如果確定做這個職業(yè)，就必須放平心態(tài)，拒絕浮躁，我們必須要有一定的信念和信仰。
專業(yè)：工匠首先是專業(yè)的，他必須有精湛的技藝，而作為老師的我們也同樣應該如此：我們必須具備專業(yè)的教學技能和精湛的專業(yè)知識。
精益求精是學生管理的態(tài)度：我們所面對的是一幫特殊的學生，他們在初中是不被重視的，在學習和生活習慣上都或多或少存在一些問題，因此我們必須在管理上做到細致和高要求，這樣才能幫助他們養(yǎng)成正確的行為習慣和社會價值觀。
堅持：工匠精神的另一個體現(xiàn)就是堅持，堅持把一件事做完，堅持把一件事做到極致。工匠做一件藝術品也許要幾十年才獲得成功，尤其在這種“快經(jīng)濟”時代，有時候人們只注重眼前的東西而忽略了一些根本，對于教師這個特殊職業(yè)而言，我們更需要求真務實工作態(tài)度，堅持自己內(nèi)心的那份純真。做這份職業(yè)我們要堅持，培養(yǎng)學生我們也要堅持和耐心，因為這是一個長遠的事業(yè)。堅持對學生的嚴格要求，堅持對學生期望，堅持用自己的工匠精神去感染學生，那么這樣才能培養(yǎng)出合格、優(yōu)秀的學生。
崇尚法治演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學們：
早上好!
今天的國旗下講話的主題是“創(chuàng)建全國文明城市，構筑文明和諧社會”。
文明是一座山，從中可以看出一座城市的高度;文明是一片海，從中可以看到一座城市的容量。文明是清新的空氣、和煦的春風，她會讓我們在生活中的每個細微之處感受到愉悅和實惠。
生活在文明城市，是每位市民的愿望，創(chuàng)建文明城市，是每位市民的責任。作為泰州市青少年，作為姜堰人，作為南苑學校的一片綠葉，更應該把文明創(chuàng)建當作自我的需要，當作最應該存于心、施于行的念想，讓自己成為這次創(chuàng)建活動中最閃亮的那一片葉子。因此，我倡議：
從今天起，做一名創(chuàng)建文明城市的參與者。培養(yǎng)良好的道德風尚，養(yǎng)成文明、安全、健康的生活和行為方式，做一名文明言行的傳播者。路上相遇時的微笑，同學有難時的熱情幫助，平時與人相處的親切包容，見到師長的主動問好，不小心撞到對方時的一聲“對不起”，這都是文明?！疤煜麓笫拢匦杏诩殹?，我們既是校園文明的創(chuàng)造者，更是校園文明的受益者，讓我們攜起手來，共同打造我們和諧南苑的明天，以自己的模范言行影響身邊的人，從我做起、從身邊做起、從現(xiàn)在做起，讓文明從我們的校園走向我們的家庭、我們的社區(qū)。
古老的中華民族是“文明古國，禮儀之邦”，在五千年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，在我們的血液里，浸染著的、流敞著的是“講文明，懂禮儀”的幾千年文明的民族精華。在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，在價值觀多元發(fā)展的今天，在個性凸現(xiàn)的今天，我們更沒有理由摒棄千年的文明傳統(tǒng)!
同學們，從今天起，讓我們都來做一個文明的人。播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。播種文明，我們收獲的將是民族的未來。每一個都積極行動起來吧!泰州文明，我的責任!文明泰州，從我做起!
謝謝大家!
崇尚法治演講稿篇八
親愛的各位領導：
大家好!
“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發(fā)動機焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動機把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認。但工匠對于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產(chǎn)品就應沒有，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費時40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”就應成為“中國制造”的內(nèi)在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。
崇尚法治演講稿篇九
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！我是平湖中學七年級二班的xxx，今天我演講的題目是《讀書是一種快樂》。
讀書，是一種享受，也是一種快樂。當我翻開書，閱讀它，那是多么的美妙啊。書籍是一座智慧的殿堂，是一片思想的森林，是一方文明的沃野，包羅萬象，藏珍蘊奇，使人心曠神怡，留連忘返。無論是朝霞燦爛的早晨，還是炊煙裊裊的黃昏；無論是月光如水的良宵，還是風雨大作的暗夜，打開書，我就忘記了一切不快樂的事，心里充滿了愉悅與寧靜。
我非常的愛讀書。因為書中有廣博的知識，有精彩的故事，有大自然神奇的奧秘，有生活中的趣事、幽默、笑話等，特別是還有做人的道理。每當我有了一本新書時，我會抱著新書，愛不釋手，巴不得一會兒就看完。因此，我三天就能看完一本書，有的書半天就看完了。
偉大的文學家高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯?！鄙勘葋喿隽诉@樣的比喻：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”詩人歌德也發(fā)出過同樣的感慨：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！睆墓胖两?，無數(shù)的學者、哲人都談過讀書使人快樂的話題，盡管他們已經(jīng)遠離了這個時代，但那些字句警示著后人，卻勢不可擋地穿越時空，激勵著我在書海中尋找屬于自己的快樂。
我愛讀書，因為我足不出戶，便可遨游天下，悠然領略醉人的景致。一卷在手，千山萬水皆在咫尺之遙。從書中我仿佛看到了埃及金字塔，中國古長城，還有世界各個國家很多的奇特的優(yōu)美風景，有超越現(xiàn)實世界的視覺震撼。讀到上下五千年的華夏歷史，了解了我國經(jīng)濟的振興和飛躍；讀到遠古時期野蠻的征戰(zhàn)和茹毛飲血的生活，逐步將人類歷史推向現(xiàn)代文明……所以我愛讀書，我才快樂。
我愛讀書，在隨意的翻閱書中，便可陶冶性情；在各種書籍中尋覓享受。盡情享受詩歌里的那份瀟灑，聆聽散文里的那份飄逸，思索小說里的那份嚴謹，感悟漫畫里的那份詼諧。在神話里學會豐富想象，在童話里學會永葆純真，在戲劇里認識表演，在歌詞里彈奏美妙生活的旋律。
讀書快樂，樂在不斷超越自己。讀書，讓我從一本本可愛的書籍中學會分清美丑，識別善惡，明辨是非；從一次次感悟中體會到不斷超越，逐漸成長，走向成熟。更讓我從先賢智者的叮嚀中頓悟人生的真諦，從偉人的記錄中感悟崇高的境界和高尚的情懷，從科學家奮斗的文字里體會攀登的`艱辛和執(zhí)著，從英雄可歌可泣的故事中找到和命運抗爭和搏擊的無窮力量和堅強意志……所以，我在閱讀中享受快樂，在快樂中享受成長。
親愛的朋友們，熱愛讀書吧！因為“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”；因為讀書是發(fā)展的起點，讀書是睿智的源泉；讀書是一場久旱后的傾盆大雨，滋潤著每個人干渴的靈魂；讀書是黑夜里照耀的燈塔，指明了人生前進的方向……只有經(jīng)過書香的滋潤和熏陶，我們的生命才會如此豐富多姿，我們的生活才會處處洋溢著無窮無盡的快樂。
我的演講到此結束，謝謝大家！
崇尚法治演講稿篇十
在現(xiàn)代社會中，法治已成為了社會生活中不可或缺的基石和標志，遵守法律已不再是單純的需要，而是每個人的義務與責任，同時也是基于對自身個人和社會整體發(fā)展的美好愿景的體現(xiàn)。在這個過程中，崇尚法治已經(jīng)成為了許多人的必修課程和堅定信仰。本文將分享關于崇尚法治的心得體會。
第一段：認識法制。
了解法制是崇尚法治的起點，只有了解法律和法治的基礎知識，才能真正把法治理念貫徹到生活中。通過學習，我了解到，法律是維護社會運行的基本規(guī)則，法律的制定規(guī)律和體系相對固定，可以準確定向社會傳遞權利和義務，通過立法來將法律和社會聯(lián)系在一起，形成一個相對穩(wěn)定的制度。而法治就是指在社會運作中，通過法律體系來維護社會秩序，執(zhí)行公正，實現(xiàn)公平正義。
第二段：堅守法律道德。
了解法制知識的同時，我們也要堅守法律道德，自覺遵守法律。事實上，遵守法律不僅體現(xiàn)出我們對法律的尊重和信仰，更是表現(xiàn)出我們對自己的約束和自我要求。在生活中，應當以法律為基礎，尊重判決結果，秉持道德倫理，不得廉價售賣自由和良心。在遵守法律的同時，我們要努力建設和平、和諧的社會，積極投入到推進法制建設當中，為法制進步貢獻我們的力量。
第三段：維護公正與公平。
法律是社會公正和公平的基礎，崇尚法治就意味著我們必須維護公正和公平。當社會中的公正和公平遭到破壞，法制也將受到威脅，我們必須勇敢維護公正和公平的原則。例如，在工作中，我們要維護個人權益，同時要認可和尊重他人的權益，做到公正協(xié)調(diào)；在社會生活中，我們可以從保護消費者權益，到關注弱勢群體，真正做到公正、平等、法治。
第四段：實踐法制意識。
只有把法制意識貫徹到日常生活中去，在實際行動中盡量做到合乎法律規(guī)定，才能真正實踐崇尚法治的理念，通過行動來推動法治進步。例如，在一場交通事故中，受到重傷的人需要救治，我們不僅應該第一時間報警，告知交警部門和醫(yī)院，同時也應該露出痕跡留下證據(jù)，防止逃逸而破壞司法的公平。在生活中，我們可以關注司法公正，提倡社會公正，積極推動法治進步。
第五段：總結。
崇尚法治是我們社會生活的重要體現(xiàn)，也是我們每個人必須履行的重要義務。只有通過了解法制知識，堅守法律道德，維護公正與公平，實踐法制意識，才能真正踐行崇尚法治的理念。我們應該在各自的崗位上，積極為法制建設貢獻自己的力量，讓崇尚法治成為我們生活的常態(tài)，讓法治成為我們生活中不可或缺的基石。
崇尚法治演講稿篇十一
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我是xx，生活在__年級__班這個快樂的大家庭當中。今天，我講話的題目是：“讀書伴我成長”。
度過了開學x個星期的快樂生活，我們終于迎來了老師們與同學們期盼已久的讀書節(jié)。今年的讀書節(jié)已經(jīng)是第八屆了，在過去的七屆讀書節(jié)中，我和大家一樣，收獲頗豐。學校里也舉辦了許許多多慶祝讀書節(jié)的活動。古詩文背誦比賽讓我領略到了古文的無限美力以及詩人的更富情感;讀書手抄報讓我提高了畫畫水平，但最重要的`還是獲得了新的讀書方面的知識。
以前的歷屆讀書節(jié)都令我記憶猶新，每次讀書節(jié)時，大家都好像在偷偷較著勁兒似的，比誰讀的書多，比誰讀的書好。但我覺得，讀書就像吃飯，應該細嚼慢咽，絕對不能狼吞虎咽，不然就會一點兒營養(yǎng)也吸收不到。讀書時還要拿著筆和本子做一下摘錄，這樣，寫作文時就不怕沒有好詞佳句，內(nèi)容空洞了。畢竟好記性不如爛筆頭嘛。
這屆讀書節(jié)，我想我應該多讀一些古代方面的書，多了解一些歷史人物，真期待諸葛亮、宋江、廉頗等人快點走進我的生活。
在這里，我也希望大家愛讀書、讀好書、把書讀好，書就是你的良師益友，與書交上了朋友，你一定會珍惜你們之間的友誼，有了書，你的生命一定會迸出更加五彩斑斕的火花!
崇尚法治演講稿篇十二
老師們、同學們：
大家好，我是xxx！
今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一個中學生，我們也應該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢？我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀，還應該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚法治演講稿篇十三
教師職業(yè)作為一種以育人為職業(yè)的職業(yè)，它的使命在于人格孵化人格，用智慧點燃智慧，因生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，是屬于學生的，應該把它公平地奉獻給自己的每一個學生，我們不能給教育涂上功利化，商業(yè)化的色彩，使師生之間的教育關系蛻變成金錢關系。我們早小心呵護師生關系中純真的感情，是誠信成為習慣。讓學生純潔的人生注入一種高尚人生的追求，使廉潔意識內(nèi)化為意識準則個道德規(guī)范。
廉潔是教師的立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德強的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想個行為的自我鼓勵，自我修養(yǎng)個自我改造。相反，如果教師人格不全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生發(fā)展產(chǎn)生較大的反面作用，使學生產(chǎn)生對人，對事，對社會的不信任，甚至對未來失去信心。教師的生活需要所得到的報酬來保證，但教師的工作動力是不能靠金錢來驅動的，教師的工作動力來自理想和追求。教師心中必須有較高層次的追求，才會發(fā)揚無私奉獻精神。獻身教育事業(yè)，為社會主義建設增益，采取遠大的理想和精神追求，是教師發(fā)揚奉獻精神的動力，是教師為人民建功立業(yè)的必由之路，也是教師獲得個人幸福的重要源泉。幸福是什么?是一種感受。在教書育人過程中不斷充實，提高個完善自己的教師，才能感受到教師勞動持有的幸福，才能使自己步入更加壯美的人生境界，才能真正體會到，教師的職業(yè)是“陽光下最光輝的職業(yè)”。
崇尚法治演講稿篇十四
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
我要說生活本沒有意義，而你自己要為自己的人生確定一個意義。
古人云：水本無華，相蕩乃成漣漪，木本無火，相激而成光芒?？茖W的學習與健康的生活是相輔相成的兩個概念，對大學生而言健康生活是科學學習的前提和條件，只有擁有健康的生活才能收獲愉悅的身心，才能擁有驕人的體魄和充沛的精神，才能在探求科學高峰，尋求科學學習的方法過程中保持向上的狀態(tài)：而相反，科學的學習又是健康生活的助推器，只有不斷地更新學習方法和學習技巧，逐漸豐富自己的文化和涵養(yǎng)，才能更加健康快樂的學習、生活。完成從學校到社會的轉型。而這四年怎么過，完完全全掌握在自己的手中。完全取決于你如何對待學習，如何對待生活。一個人應該實實在在地生活才能讓自己的夢想擁有一寸落腳的沙土，才能給生命的軌跡留下幾筆濃厚的色彩。此時的感覺，才是最真的。
同學們，讓我們在大學宛若詩章的年華中，學會科學學習，健康生活吧，在堅持樸實追求崇高的博雅中感受科學學習健康生活吧，在上下求索的悸動中踐行科學學習和健康生活吧！去擁抱我們無悔的青春，保持永遠的二十歲，謝謝大家！
崇尚法治演講稿篇十五
法治是社會穩(wěn)定和發(fā)展的基石，崇尚法治是每個公民的責任。在中國，法治建設已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略，人民群眾對法治的認同也不斷提高。在我個人的成長過程中，我也深刻地體會到崇尚法治的重要性。下面我將分享一些個人的心得體會。
第二段：規(guī)則意識。
作為一名學生，我從小就接受著學校的規(guī)則教育。這些規(guī)則意識培養(yǎng)了我的自律和自覺，讓我懂得了做一個有規(guī)則的人的重要性。在家庭中，父母也會對我的行為進行引導和規(guī)范，這些經(jīng)驗也讓我認識到法律的約束對于社會的重要性。無論是在學習生活中，還是在與他人的交往中，我都時刻謹記著遵守規(guī)則。
第三段：公平正義。
法治建設的核心是公平正義，這也是我崇尚法治的重要原因之一。社會上存在著許多不公平和不正義的現(xiàn)象，如果我們沒有公平正義的意識，就難以遏制這些現(xiàn)象。在個人生活中，我也常常遇到不公正的情況。但是，我從未選擇鋪路，而是借助法律渠道來維護自己的權益。公平正義精神可以在平衡不同利益之間達到合理的權益分配，有助于維護社會秩序和穩(wěn)定。
第四段：人治和法治。
人治和法治是兩種不同的治理模式，但在實際社會運行中往往會相互交織。在我看來，人與法的關系應該高度融合，既要注重法律的規(guī)定，也要注重人性的因素。如果追求過分的法律主義，可能會失去人性、社會和諧等因素的重要性，而造成不良后果。因此，在具體問題中，我們應該盡量尋找合理的平衡點，讓法律產(chǎn)生更大的效應，為社會發(fā)展和人民幸福做出貢獻。
第五段：責任擔當。
崇尚法治還需要我們發(fā)揚責任擔當精神，對于遵紀守法、維護社會秩序有一定的自覺性和主動性。作為公民或工作人員，我們都應該嚴格遵守法律規(guī)定，同時要有應對突發(fā)事件的準備和處理能力。在我們的日常生活中，往往會發(fā)現(xiàn)某些人違法亂紀，而我們也往往忽略了一些維護法律的可能性和應當有的力量。因此，責任擔當精神是崇尚法治的一個核心價值。
結語：
崇尚法治需要每個人的共同努力，個人的努力反過來又會對法治建設產(chǎn)生積極的影響?，F(xiàn)代社會的發(fā)展需要一個健全的法治和法治意識，讓我們以自己的實際行動和言行證明自己的公民身份，成為法治的堅定擁護者。
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