范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
草地夜行教學設(shè)計篇一
1，進入文本，激發(fā)情感。
在教學中，老師在設(shè)計方面首先要做到新穎。例如：在《草地夜行》教學中，執(zhí)教老師可通過“小紅軍為什么由一步一挨到最后鼓足勇氣向前方走去的前后行軍的不同”的話題，引起同學們的極大興趣，激發(fā)了他們想表達情感的急切欲望。我想這樣的效果要比按照故事情節(jié)的發(fā)展順序要好，這樣可為學生語言表達的情感做好充分地準備?？蛇@節(jié)課中自己做的還不到位。還需在平時多聽課，多在設(shè)計新穎上下功夫。
2，恰當點撥和引導，完善語言表達。
在教學中老師設(shè)計有效話題，引導學生根據(jù)文本語言進行回答，在學生表達的過程中，老師恰到好處地層層深入地提出一些要求和恰當?shù)狞c撥。在學生表達完以后，讓學生再對照文本語言的要求，想想自己的表達用詞是否恰當，細節(jié)是否注意，能不能表達得再具體，生動些，促使他們的語言表達更完善，更合乎要求。這一環(huán)節(jié)的實施在課堂中取得效果很明顯。
在這次教學實踐之后，設(shè)計方面還有待我提高，能做到把新的理念，新的教學方式運用到自己的課堂提高自己的課堂教學質(zhì)量。
草地夜行教學設(shè)計篇二
升與毫升對學生來說是一個比較抽象的概念，雖說學生對生活中常見的容器容量大小有所了解，但是對于升與毫的了解卻很少。建立容積單位的表象及空間觀念，較為準確地估計常見容器的容量是本節(jié)課的重點，也是難點。我渴望上好這節(jié)課，上出一節(jié)讓學生終身有益的數(shù)學課!
課堂上要用大量教具、學具進行操作實驗，只有經(jīng)過大量的直觀觀察與操作體驗才能幫助學生建立容量單位的表象及空間觀念。為此我作了精心的準備。我向自然老師借來的滴管、500毫升、250毫升的燒杯等;問幾位在醫(yī)院工作的家長，利用職務(wù)便利，弄來了若干個10毫升和20毫升的針筒;從網(wǎng)上尋找有關(guān)容量單位的歷史、圖片、資料等。我要求我的學生也做了相應(yīng)的準備。買了多次1升康師傅冰紅茶，供試教和正式上課用，(至今辦公室里還有)。我還讓學生到超市做調(diào)查等。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知欲
由于升和毫升的認知本身就比較抽象，學生在學習時會感到比較枯燥，產(chǎn)生一定的困難。為了能幫助學生建立清晰的升和毫升的容量單位，積累較多的直觀經(jīng)驗，我創(chuàng)設(shè)了以下的教學情境，來促進學生的主動學習。創(chuàng)設(shè)問題引入，書上的一個情境，通過對不同的容器的觀察，引出“容量”的概念，再深入地研究容量差不多的兩個茶杯如何判斷，學生想出了幾種方法，從而突出了要用統(tǒng)一的量器才能作比較，進而引出了需要有統(tǒng)一的容量單位，揭示課題。從情境中激發(fā)了學生的探究熱情，為后續(xù)的學習打好了基礎(chǔ)。
二、直觀體驗，感受知識
直觀演示，建立1毫升和1升的概念。用滴管取1毫升的水，滴在手心中，學生感知毫升的水是十來滴。接著，我安排了學生體驗活動，用針筒分別取1毫升、10毫升、50毫升的水，觀察它們在水杯中的位置，并說出感受。猜一猜老師手里水杯的容量，并進行驗證，在學生的興趣未了時，分組合作開展這個游戲，在游戲中，學生的感受力得到提升。列舉一些生活中常見的容器，讓學生估計它們的容量(可能的進行操作驗證)。水盆容量10000毫升左右，電熱水器的容量要幾十萬毫升，太陽能熱水器的容量還要大一些，浴缸的容量要400000毫升，學生立刻感受到需要有比毫升更大的容量單位，于是“升”孕育而生了。最后，用4個250毫升的一次性水杯，和1瓶裝滿1升水的容器，通過實驗，學生感知升和毫升的進率。教學重點的解決、難點的突破都請學生介紹說明或用一個一個的小實驗解決。從課堂氣氛來看，學生人人參與，思維非?；钴S，學習積極性非常高。
三、人文課堂，魅力無限
新課程的一個重要理念就是為學生提供“做”數(shù)學的機會，讓學生在學習過程中去體驗數(shù)學和經(jīng)歷數(shù)學。數(shù)學人文資源的開發(fā)利用，讓學生感覺到數(shù)學就在自己的身邊，是我們時時刻刻都在用的，學習數(shù)學不再那么抽象，那么枯燥。在課中，我將人體一天所需的水分等知識告訴學生，讓學生認識了我國容量單位的發(fā)展史，學生認識了古代的量器，斛、斗等。大大調(diào)動了學生學習的內(nèi)在動力，激發(fā)了學習興趣，變被動為主動。提高了學生學習的效率，為學生學習數(shù)學打開了一條探索知識奧秘的途徑和方法。
課前的精心準備，課堂上的實驗操作大大豐富了學生的表象。學生學得生動、扎實。
草地夜行教學設(shè)計篇三
《我不能失信》是一篇略讀課文，講述的是宋慶齡小時候誠實守信的故事。選擇執(zhí)教這篇課文，一是自己深受偉人宋慶齡誠實守信所感動，二是基于現(xiàn)在有些學生誠信缺失現(xiàn)象，想以偉人事跡感染他們，讓其養(yǎng)成良好品德。感謝學校組織的這次師徒三度磨課活動，在活動中我受益匪淺，通過自己揣摩文本、設(shè)計教案、備課磨課，分別于9月20日、26日、28日進行了試教，現(xiàn)將反思如下：
第一次試教完，自我感覺不是很好，存在的問題很多，比如：時間分配不合理，重點語段引導不到位等，唯一覺得成功的地方在于初讀感知階段的字詞學習和課文主要內(nèi)容把握部分，學生反應(yīng)積極、效果良好。不足之處很多，我覺得最主要的是不知道如何引導學生走進文本、深化理解文本，比如朗讀指導片段：
片段一：提問：慶齡想不想去伯伯家?為什么?
(出示)二女兒宋慶齡顯得特別高興。她早就盼著能到這位伯伯家去了。
伯伯家養(yǎng)的鴿子，尖尖的嘴巴，紅紅的眼睛，漂亮極啦!伯伯還說準備送她一只呢!
反思：
雖然出示了所有內(nèi)容，但卻忽視了前兩句的引導，沒有進行充分的朗讀，也不知如何引導學生讀好它，就匆匆忙忙進入下一句子的學習。另外，對爸爸、媽媽和慶鈴之間對話進行大范圍分角色朗讀，由于自己要求未講清，且對學生學情了解不深，造成朗讀混亂局面，很是遺憾。課后，經(jīng)過師父的細心指點，終于優(yōu)化了教學設(shè)計如下：
片段二：提問：1.慶齡想不想去伯伯家?從哪里看出來想去?
(出示)二女兒宋慶齡顯得特別高興。她早就盼望著能到這位伯伯家去了。
朗讀指導：你從哪幾個詞中看出她非常想去?你能讀出她的這種盼望嗎?
2.她為什么想去伯伯家?
(出示)伯伯家養(yǎng)的鴿子，尖尖的嘴巴，紅紅的眼睛，漂亮極啦!伯伯還說準備送她一只呢!
你覺得這只鴿子怎么樣?(漂亮、可愛)你能讀出它的可愛、漂亮嗎?指名讀。
看鴿子圖片，帶著感情讀。
齊讀。
3.請同學們默讀課文，同桌間互相討論：爸爸、媽媽是怎么勸宋慶齡的?她又是怎么回答的?
分別出示爸爸、媽媽和宋慶齡的話。
朗讀指導。
記者訪問：小慶齡，爸爸叫你走呢，你為什么不走呀?(因為我不能失信)
小慶齡，媽媽也在催你了，你怎么還不走啊?(因為我不能失信)
分角色朗讀：男同學當爸爸，女同學當媽媽，一人當小慶齡。
完善后的教學，學生更愛讀、更善讀了，朗朗書聲不絕于耳，濃濃語文味頓生課堂，先前朗讀混亂局面消失了，學生在多種形式的朗讀中感受語言的美、思想的深刻。的確，課堂上只有充分的讀，反復(fù)的讀，才能讓學生走進文本、深入文本。感謝師父提出寶貴的建議，感謝師父嘔心瀝血幫我設(shè)計、改進教學環(huán)節(jié)，諸如：略讀課應(yīng)始終圍繞閱讀提示進行教學，刪繁就簡，原先的板書設(shè)計及“討論交流”(a.故事發(fā)生在什么時間?b.文中講到了哪幾個人?他們間有著怎樣的聯(lián)系?)與文章主題關(guān)系不密切，就應(yīng)大膽舍棄;閱讀教學要注重學生語感的培養(yǎng)，要讓學生在朗讀中愛上語文、喜歡上語文課……這些新理念、新思想我將受用終生。
經(jīng)過三次試教，磨課終于結(jié)束了，進步是明顯的，而完善卻是無止境的。從第一次的怯懦到第二次的穩(wěn)定，再到第三次的漸進成熟，每個過程我都體驗到了其中的酸甜苦辣——有控制不了課堂、不能融入學生的酸楚，也有幾經(jīng)思慮偶得一新教學設(shè)計的竊喜。在磨課的過程中，自我感覺學到了很多，無論是對文本的理解、教學環(huán)節(jié)的改進，還是對課堂的調(diào)控、學情的把握等，都在一次次的失敗中總結(jié)經(jīng)驗，在經(jīng)驗中逐漸成長。在此，感謝師父和其他老師為我提供寶貴意見，讓我能不斷進步、不斷提升。也許我不是最好的，但我會繼續(xù)努力做到更好!
草地夜行教學設(shè)計篇四
回想自己以前對詩歌的教學，基本上沒有這么精細過。換句話說，以前教學詩歌主要是就詩歌論詩歌，要么簡要講解詩意及情感，要求學生背誦;要么是我句句賞析，學生動筆批注，不敢放手讓學生動腦賞析。而今天教此節(jié)課，我覺得最大的成功之處就在于我把課堂還給了學生。
一是讓學生交流關(guān)于李清照的資料，為學習該詞作鋪墊。二是讓學生自由吟讀，賞析一句話。三是讓學生自我商量朗讀處理方式，課堂上出現(xiàn)了亮點。四是讓學生自己回顧賞析的方法，自己總結(jié)表達愁緒的寫作方法。
可以說，一切是在我的引導下進行的，但一切又都是學生自我完成的。本節(jié)課，我差不多成了一個聽眾。
原來，我以前低估了學生的能力。
不過，為了這節(jié)課徹底地交給學生，我還是在前兩天學習詩詞的時候，用心良苦地作了一些鋪墊的。例如，讓學生學會根本詩歌描繪畫面，學會作相關(guān)詩句近似聯(lián)想，學會品析一個妙詞等。正是因為在前面課堂上已經(jīng)略有接觸，所以，我讓他們賞析時，先把鑰匙交給了他們，他們終于在摸索中打開了大門。
站在學生的角度想：本課至少有這樣幾個收獲。
一是了解了李清照其人，并感受了她的藝術(shù)特色。
二是學得了一點賞析詩詞的方法。
三是積累了一批寫愁的名句。
草地夜行教學設(shè)計篇五
“0×5=?”一課是北師大版小學數(shù)學三年級上第四單元“乘法”中有關(guān)0的乘法教學。這一課的主要教學目標是1、探索并掌握“0乘任何數(shù)都等于0”這個規(guī)律。2、根據(jù)這個規(guī)律，掌握乘數(shù)中間有0和乘數(shù)末尾有0的乘法算式。3、經(jīng)歷與他人交流各自算法的過程，體驗算法多樣化。
在教學時，我畫了5個方框，每個盤子里有3個圓圈，問學生一共有幾個圓圈?用乘法怎樣列式?然后擦掉一個圓圈，剩兩個圓圈，再問學生一共有幾個圓圈?用乘法怎樣列式?……直到方框中一個圓圈都沒有。然后讓學生計算3×5=，2×5=，1×5=，0×5=這幾個乘法算式，并讓他們根據(jù)乘法的意義來找規(guī)律，說明0×5為什么等于0?讓學生明白“0×5表示0個5相加，也可以表示5個0相加。0個5相加是0，5個0相加也得0，所以0×5=0”。講到這里，有的學生說“5個方框都是空的，一個圓圈都沒有，當然0×5=0”。當時我就覺得孩子們根據(jù)教材中的實際情境再結(jié)合乘法的意義去理解為什么0×5=0，比老師單純地利用乘法的意義去講解，學生應(yīng)該更容易理解和接受。所以對他的說法我給予了極大的肯定和鼓勵。
通過這個小小的教學情節(jié)，讓我進一步明白了情境在我們平時的教學中起到的作用真的是很大的。它不僅可以吸引學生的注意力，提高學習興趣，同時它更能幫助孩子理解所學知識。
在探討乘數(shù)中間有0的乘法算式時，我逐步引導讓學生自己比較乘數(shù)中間有0的乘法算式的積有什么不同，讓學生能正確處理乘數(shù)中間的0。
探討乘數(shù)末尾有0的乘法時，我讓學生小組交流自己的算法，然后比較怎樣算最簡便。這樣不僅讓學生學會了與人合作，還親自經(jīng)歷了計算的過程，最后我加以小結(jié)，讓學生進一步理解最簡便的算法。
練習中通過多種形式的練習，不僅讓學生掌握了算法，還讓學生能解決生活中的簡單實際問題。美中不足的是，在最后的練習中，由于自己的疏忽，解答題的問題出現(xiàn)了問題。這讓我非常自則，不過整體還是很成功的。
整節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，學生學得快樂，教師教的開心，特別是開始的情境教學，更提高了學生的學習興趣，為整節(jié)課的學習打下基礎(chǔ)，所以我們在教學時，一定要注重情境的引入，要在情境中進行教學，要讓學生盡可能地從身邊的實際例子中去探索數(shù)學知識，理解數(shù)學知識，從而感受數(shù)學在我們的生活中是隨處可見的，數(shù)學就在我們的周圍。
草地夜行教學設(shè)計篇六
上完《勸學》課堂后，深刻反思，通過教學雖然在識字教學和閱讀教學中完成了教學任務(wù)，但是對本節(jié)課的教學，回憶起來感到有許多不足的地方，現(xiàn)做一下總結(jié)反思，以便在今后的教學中加以克服。
教學本節(jié)課在備課方面下了一定的功夫，對人物的介紹，詳細準確。在引入課題時設(shè)計的三種方法，最后采用激趣導入法。同時本節(jié)課能注意讓學生積累好的詞句。例如：教學指導講解詩意之后，鼓勵學生珍惜時間，努力學習，出示了格言警句。(莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來，一日難再晨。及時當勉礪，歲月不待人。)
古文教學還要讓學生學以致用。學生不愿意學習古文的原因除了需要識記的知識太多不易掌握之外，更重要的原因在于許多學生認為古文與時代距離太遠，于實際生活無用。在這個問題上，我想到的就是如何讓學生覺得古文有用。首先我設(shè)計了一個翻譯的環(huán)節(jié)，把《勸學》中課文沒有選取的一段短小精悍寓意深刻的文字給學生展示出來并要求他們翻譯。這樣做的目的在于第一讓學生更全面的了解《勸學》及荀子的個人思想;第二在于讓學生在翻譯的過程中把剛剛學到的知識立即應(yīng)用到學習中去，希望他們能感受到收獲新知的喜悅與滿足。我設(shè)計的下一個環(huán)節(jié)是學習荀子的論辯語言和思維?！秳駥W》是荀子論辯才華的一次集中展現(xiàn)，這種能力恰恰也是學生在平時寫作及生活中需要掌握的一種能力。在介紹完荀子論辯文的基本特點后，我給學生提出了一個命題“人性本善還是本惡”。提出這個命題的原因在于第一“人性本惡”是荀子的人性論的思想中心，這個中心恰恰與儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善論”相左。我希望通過這個命題加深學生對儒家兩大代表人物“人性論”的理解;第二個原因在于這個命題曾經(jīng)是國際大專辯論會的決賽辯題，我可以通過展示當時辯論會上的精彩辯詞讓學生對比出自己需要提高、改進的邏輯和語言。
但是發(fā)現(xiàn)存在著許多不足，例如，課堂講的多，對詩意理解講得過細，耽誤了時間。指導朗讀，練習朗讀時間也多，對于低年級的學生以識字教學為主，造成時間緊張，指導寫字時時間太短。
分析原因感覺在指導學習方法，課前預(yù)習，查閱資料方面還要加強指導，培養(yǎng)學生利用好的方法，有利于教學任務(wù)的按時完成。
為此，今后我要在培養(yǎng)學生學習方法和學習能力上下功夫，循序漸進，耐心指導培養(yǎng)，保證教學任務(wù)的勝利完成。
草地夜行教學設(shè)計篇七
“倍的認識”是低年級數(shù)學課的教學重點，又是難點?！氨丁钡母拍畋容^抽象，在教學中沒有給學生“倍”的概念定義，所以低年級學生要建立“倍”這一概念，應(yīng)通過大量的感性材料和通過自己觀察思考，動手操作、比較，從而得出兩數(shù)之間的數(shù)量關(guān)系。這節(jié)課有以下幾個特點：
一、 在教學過程的設(shè)計上體現(xiàn)了層次性和坡度性。
由例題開始，通過課件展示兩種蝴蝶只數(shù)的變化，從而引起倍數(shù)關(guān)系的變化，讓學生邊看圖邊說，使學生初步感知“倍”的含義;接著讓學生自己動手操作，擺小棒，講數(shù)理，做第一層次的練習;第二層次畫圖，教師只畫出第一行的圖形，第二行的圖形讓學生自己定，是第一行的幾倍，通過畫一 畫使學生加深對“倍”的含義理解;最后，設(shè)計了一個瀏覽動物園的情境，讓學生解決不斷出現(xiàn)的新問題，使學生既感新鮮又感親切，興趣盎然。整個教學過程，老師始終抓住把什么當作1份，有幾個這樣的1份，就是這樣的幾倍，來幫助學生建立“倍”的概念。
這樣的設(shè)計，符合學生年齡特點和認知規(guī)律，體現(xiàn)了以學生為主體的學習過程，培養(yǎng)了學生的學習能力。
二、重視操作活動，發(fā)揮主體作用
教師能創(chuàng)造機會，讓學生多種感官參與學習，把學生推到主體地位，讓學生獲得豐富感性認識，使抽象知識具體化、形象化。整個操作過程層次分明，通過說一說、擺一擺、畫一畫等，讓學生動手、動腦、動口，從參與學習過程，不是為操作而操作，而是把操作、理解概念、表述數(shù)理有機地結(jié)合起來。讓學生看自己擺的圖來說數(shù)理，降低了數(shù)理表述的難度，落實減負的要求。通過操作，讓學生既學得高興又充分理解知識，形象直觀地建立 “倍”的概念，培養(yǎng)學生獲取知識的能力、觀察能力和操作能力。
三、創(chuàng)設(shè)情境，讓學生體會數(shù)學的趣味性和實用性。
教師從學生喜愛小動物入手，例題出現(xiàn)顏色艷麗的蝴蝶，引起學生的興趣，最后，還創(chuàng)設(shè)帶小朋友游動物園的故事情節(jié)，通過色彩鮮艷，生動有趣的動物造型吸引學生，讓學生根據(jù)動物圖，用“倍”說一句話，調(diào)動了學習興趣，體現(xiàn)了數(shù)學的趣味性，使他們從熟悉的生活實際中感受數(shù)學問題，體會數(shù)學知識的應(yīng)用，感到生活離不開數(shù)數(shù)學就在我身邊，從而感受到學習數(shù)學的樂趣和作用。
反映數(shù)學實用性的機會很多，只要教師把握機會，就能讓學生充分體現(xiàn)數(shù)學的實用性，培養(yǎng)學生的實踐能力。
四、在學習知識的同時，注意數(shù)學思想方法的滲透
數(shù)學思想方法是數(shù)學科實施素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容，它在培養(yǎng)學生數(shù)學思維能力，提高學生的數(shù)學素質(zhì)方面具有極為重要的作用。在教學中，數(shù)學知識是一條明線，得到數(shù)學教師的重視，數(shù)學思想方法是一條暗線，容易被教師所忽視。但數(shù)學思想方法滲透比交待知識更重要，因為這是數(shù)學的精髓和靈魂。教給學生思考方法、學習方法和解決問題的方法，為學生未來發(fā)展服務(wù)，讓學生在腦海里留下數(shù)學意識，長期下去，學生將終身受用。
在這節(jié)課中，教師在教學的同時，注意進行數(shù)形結(jié)合思想的滲透，“倍”的概念的感知和理解都從圖形入手，使抽出的概念直觀化、形象化、簡單化，從看到擺、畫，都反映出數(shù)形結(jié)合思想的滲透，讓學生在潛移默化中受到數(shù)學思想的熏陶。
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