無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
歷史課教學(xué)反思大班 歷史課教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇一
教學(xué)反思與探究：
1、保證學(xué)生在課堂上的主體地位
2、科學(xué)備課，尋找課文重難點(diǎn)的突破方法
3、創(chuàng)設(shè)情境，以情入學(xué)。
4、教學(xué)形式多樣化。
① 角色表演。
如在學(xué)習(xí)“思想的活躍”這一課時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，發(fā)揮自己的想象力，表演“孔子講學(xué)”，由扮演“孔子”的同學(xué)向?qū)W生傳授“仁”和“禮”的思想，“孔子”還對(duì)兩個(gè)性格相異的“學(xué)生”傳授不同的處事方法，學(xué)生在表演中，了解了孔子的思想，明白了孔子為什么是“大思想家和大教育家。”角色表演體現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)，也體現(xiàn)合作精神。
②畫(huà)畫(huà)。
如畫(huà)“山頂洞人的一天”，要從中體現(xiàn)出山頂洞人的生活、社會(huì)或已經(jīng)掌握的生產(chǎn)技術(shù)。有的同學(xué)畫(huà)出了男的出外打獵，女的在山洞里做衣服、做飯、帶小孩、穿項(xiàng)鏈……既反映了古人類的生活，同時(shí)也加進(jìn)了自己現(xiàn)代生活的影子，通過(guò)老師的點(diǎn)撥，大家也了解了古人類的生活實(shí)在是很原始的。
③ 講故事。
④辯論和競(jìng)賽。
如學(xué)習(xí)“百家爭(zhēng)鳴”這一內(nèi)容，讓四個(gè)小組的同學(xué)分別持“儒家、道家、法家、墨家”的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，辯論哪家的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)更有用，哪家的觀點(diǎn)在今天社會(huì)更適用。假設(shè)一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如“針對(duì)破壞校園班集體環(huán)境的現(xiàn)象，用哪一家的觀點(diǎn)處理最好?”進(jìn)行辯論。再如兩組學(xué)生扮演秦漢時(shí)期的文人，兩組學(xué)生扮演春秋時(shí)期的文人展開(kāi)歷史成語(yǔ)故事的知識(shí)競(jìng)賽，在競(jìng)賽前，兩組學(xué)生都要主動(dòng)收集資料，并作歸納整理，既主動(dòng)學(xué)習(xí)，又有群體合作，學(xué)習(xí)在輕松，愉快的過(guò)程中進(jìn)行。
⑤ 展示歷史模型、圖片與資料、小制作等。
如在學(xué)習(xí)“青銅器”這一內(nèi)容時(shí)，我們?cè)谡n室里展出“四羊方尊”模型，在課室的墻上展出幾十幅精美的青銅器的圖片，上課時(shí)由學(xué)生作講解員，帶領(lǐng)大家如同走進(jìn)了青銅時(shí)代，欣賞青銅文化。
又如學(xué)習(xí)“甲骨文”這一內(nèi)容前，讓學(xué)生自己動(dòng)手做“甲骨文”，同學(xué)們?cè)诩议L(zhǎng)的支持下，把煮過(guò)的牛扇骨、豬扇骨、烏龜甲洗干凈，在上面刻商朝的文字符號(hào)。上課時(shí)，同學(xué)們拿著自己的小制作互相交流感想，有的說(shuō)：“很難刻，刻了三個(gè)小時(shí)才完成幾個(gè)字，手都起泡了，不知古人用什么來(lái)刻的?”“看見(jiàn)許多螞蟻、蒼蠅來(lái)吃骨片，不知這些骨片是怎樣保留下來(lái)的?！庇械恼f(shuō)：“我做的甲骨文只放了幾天就發(fā)臭了，不知古人是用什么來(lái)保存這些骨片的?”還有的說(shuō)：“那些字很怪，我一個(gè)也不認(rèn)識(shí)?！敝?，我們還進(jìn)行了解讀甲骨文的活動(dòng)，這也充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與合作性、探究性。情景創(chuàng)設(shè)的形式還有很多，需要我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不斷探索與實(shí)踐，并且不斷完善。
5、設(shè)計(jì)多層次的探究性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生多角度地積極思考探究
例如：教師在講授春秋戰(zhàn)國(guó)的爭(zhēng)霸問(wèn)題時(shí)可將課文設(shè)計(jì)成需要探究的問(wèn)題：
第一、面對(duì)現(xiàn)實(shí)形勢(shì)，假如你是秦國(guó)的最高指揮官，你希望中原地區(qū)呈現(xiàn)什么景象?你會(huì)如何去統(tǒng)治你的國(guó)家?但是你的國(guó)民又會(huì)怎樣對(duì)付你呢?
第二、假如你是中原六國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，面對(duì)中原的形勢(shì)，你將用什么辦法度過(guò)難關(guān)，對(duì)付秦國(guó)?
第三、研究課文內(nèi)容，分析當(dāng)時(shí)的平民和富人會(huì)支持哪一方，為什么?
第四、商鞅變法的意義是什么?歷史的結(jié)果是什么?
這四個(gè)問(wèn)題的編排緊緊銜接，形成一個(gè)思維遞進(jìn)的程序，可以把學(xué)生的思維逐步引向深化，學(xué)生不但掌握了知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了他們的探究精神。善教者必善問(wèn)，作為教師，應(yīng)從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，所提的問(wèn)題要有針對(duì)性，力求難易結(jié)合;但要注意，脫離教材和學(xué)生實(shí)際，或深或淺，或缺乏針對(duì)性的提問(wèn)，都將挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
6、倡導(dǎo)學(xué)生勇于提出問(wèn)題，塑造學(xué)生的批判精神
如：學(xué)生學(xué)到“屈原以身殉國(guó)”時(shí)，老師講屈原的這種愛(ài)國(guó)精神是偉大的，流傳千古，萬(wàn)人傳誦。多數(shù)學(xué)生認(rèn)同，認(rèn)為屈原以死抗?fàn)?，是為了喚醒民眾，死得其所。死得重于泰山。但有的學(xué)生認(rèn)為“留得青山在，不怕無(wú)柴燒。如果人人都像屈原那樣，誰(shuí)來(lái)繼續(xù)斗爭(zhēng)?”更有的學(xué)生認(rèn)為屈原不算是一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)主義者，因?yàn)楫?dāng)國(guó)家滅亡時(shí)，他作為一個(gè)楚國(guó)人，應(yīng)該勇敢地站出來(lái)積極組織反抗斗爭(zhēng)才是，屈原的死是自殺，是為了逃避現(xiàn)實(shí)，是軟弱的表現(xiàn)。教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，不急于給學(xué)生一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)和唯一的”答案，而是尊重學(xué)生的個(gè)性與想法，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)收集資料，用具體實(shí)例來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。這就是我們今天要求的探究性學(xué)習(xí)思維。這樣不僅化解了學(xué)生的誤解，又尊重了學(xué)生的真實(shí)感受，同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生探究表象內(nèi)在的本質(zhì)問(wèn)題，讓學(xué)生在思考和答疑解難的過(guò)程中多角度、全方位來(lái)認(rèn)識(shí)和理解歷史。
7、授之以漁，教給學(xué)生科學(xué)的探求問(wèn)題解決的方法
8、開(kāi)展課堂討論，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)
如，在講奴隸社會(huì)問(wèn)題時(shí)，教師讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和小組討論“原始社會(huì)的公有制好，還是奴隸社會(huì)的私有制好?奴隸社會(huì)對(duì)歷史有什么作用?”時(shí)就有學(xué)生提出“如果原始社會(huì)不進(jìn)入奴隸社會(huì)，好不好”的問(wèn)題，雖然不盡科學(xué)合理，教師卻因勢(shì)利導(dǎo)組織學(xué)生討論，甚至辯論，最終達(dá)到“釋疑解惑”的作用，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣陡然上升。
國(guó)家基礎(chǔ)教育歷史課程改革為歷史課堂教學(xué)改革指明了方向，也為歷史課堂教學(xué)改革掃清了道路。如何讓新歷史課程成為教師和學(xué)生實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的“體驗(yàn)課程”，這就需要在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用、在教學(xué)改革中是生力軍的教師，在實(shí)踐中不斷探索，從學(xué)生身心發(fā)展階段的不同特點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用多種方式著力激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生能夠成為認(rèn)識(shí)歷史的真正主人。
總之，課改后的課堂教學(xué)，是一個(gè)開(kāi)放性的自主、交流、合作、探究知識(shí)的課堂教學(xué)，新教材對(duì)教師提供了更多的支持。它能夠幫助教師很好的整合知識(shí)，引導(dǎo)與點(diǎn)撥學(xué)生，駕馭開(kāi)放性課堂，達(dá)到課改的要求。
歷史課教學(xué)反思大班 歷史課教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇二
歷史教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合教學(xué)反思，使我真正的體會(huì)到反思對(duì)一個(gè)教師成長(zhǎng)的重要性，下面我就來(lái)談一談“反思”給我?guī)?lái)的益處。
1、回顧經(jīng)歷，積累經(jīng)驗(yàn)：
(1) 賞識(shí)的目光象陽(yáng)光，照到哪里哪里亮：
教師在上每節(jié)課時(shí)，都會(huì)有自己的感受，或愉悅、或平淡、或痛苦、或氣憤，在這不同的情緒中，往往蘊(yùn)藏著寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。有一次，我在給八(2)班上完歷史課后，感覺(jué)非常愜意與喜悅，因?yàn)槠綍r(shí)上課不聽(tīng)講、很愛(ài)說(shuō)話的兩位同學(xué)居然在那節(jié)課上從始至終保持積極狀態(tài)，后來(lái)，我仔細(xì)回憶每個(gè)細(xì)節(jié)，不禁豁然開(kāi)朗：課前，我走進(jìn)教室，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“哪位同學(xué)幫老師把圖片準(zhǔn)備好?” 徐世慧和馬蕊琪就不約而同主動(dòng)去做了，我在課上對(duì)她們熱愛(ài)勞動(dòng)和樂(lè)于助人進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，學(xué)生報(bào)以鼓勵(lì)的掌聲。徐世慧和馬蕊琪臉上洋溢著被肯定的自豪感，那堂課上的表現(xiàn)與以往也就大相徑庭了：潛心貫注的聽(tīng)講，爭(zhēng)先恐后的發(fā)言，面紅耳赤的討論。針對(duì)他們的變化課堂上共響起5次掌聲，它緩解課堂的緊張氣氛，就象潤(rùn)滑劑一樣，使枯燥的知識(shí)變得有趣，使學(xué)生感覺(jué)象做游戲一樣，在愉快中獲得了知識(shí)。尋找閃光點(diǎn)真誠(chéng)贊美、賞識(shí)激勵(lì)，這一條作為寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)被我收入行囊，并在以后的工作中運(yùn)用，成效很大。
(2) 尊重和理解象明燈，指引教育邁向成功：
由于歷史學(xué)科的特點(diǎn)，要求識(shí)記的知識(shí)很多，在日常教學(xué)中，為了很好的鞏固所學(xué)的知識(shí)，我采取的措施是，每節(jié)課在講新授課前，總是進(jìn)行小測(cè)驗(yàn)，不合格的同學(xué)要受到一定的懲罰。記得有一次測(cè)驗(yàn)時(shí)，有一名同學(xué)早做了“準(zhǔn)備”，當(dāng)她小心翼翼惴惴不安地“行動(dòng)”時(shí)，我悄悄的走到她的身邊，輕輕的在她的桌上點(diǎn)了三下，這三下既有對(duì)她行為的提醒，又有對(duì)她行為的“包庇”，公布于眾與尊重暗示中我選擇了后者。她當(dāng)時(shí)不好意思的低下了頭。從這件小事之后，樓道中擦肩而過(guò)中多了一雙真誠(chéng)而感激的眼睛，她在以后的測(cè)驗(yàn)中沒(méi)有再發(fā)生過(guò)作弊現(xiàn)象，而且每次都考得非常好。我在教學(xué)反思中寫(xiě)下：“即便學(xué)生有錯(cuò)，也要給學(xué)生留面子，也要絲毫不懷疑他們自省和改正錯(cuò)誤的能力，尊重學(xué)生、理解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，是教育成功的秘訣?！?/p>
歷史課教學(xué)反思大班 歷史課教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇三
《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過(guò)家門(mén)而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我首先考慮的是如何讓學(xué)生了解大禹治水的艱辛，感受體會(huì)大禹舍小家顧大家的奉獻(xiàn)精神。我就在教學(xué)中以文本內(nèi)容和有關(guān)大禹治水的資料相結(jié)合進(jìn)行講解，拓展延伸。
在教學(xué)第一自然段中，讓學(xué)生觀看洪水泛濫的情景，讓他們直接感受當(dāng)時(shí)的狀況。并在動(dòng)畫(huà)情境的渲染下提問(wèn)：在這滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，聽(tīng)到了什么?讓學(xué)生在想象中，再現(xiàn)故事發(fā)生時(shí)的生活場(chǎng)景，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。繼續(xù)播放洪水泛濫的情景，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看了以后的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)釋放自己的感情。第一自然段的教學(xué)將畫(huà)面與音樂(lè)良種刺激融為一體，更好地激發(fā)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的多角度思考，多方位想象，并且通過(guò)讀來(lái)表現(xiàn)起內(nèi)心感受，自然而然明白大禹治水的原因。
學(xué)生沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)洪災(zāi)，學(xué)習(xí)第一自然段時(shí)就無(wú)異于紙上談兵，而學(xué)不好這一段，也會(huì)影響到后面內(nèi)容的教學(xué)效果。我先讓學(xué)生自由讀，問(wèn)：“你的心情怎樣?為什么?”這時(shí)學(xué)生的回答只基于想象，并不深刻。接著，播放了一段洪水沖毀家園的片段，隨即又配樂(lè)朗讀了第一節(jié)，這時(shí)再問(wèn)：“仿佛看到了什么?聽(tīng)到了什么?”這次學(xué)生的回答從簡(jiǎn)單的字面理解升華到了感性的認(rèn)知，一個(gè)個(gè)感同身受，發(fā)言積極，在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生讀好“無(wú)家可歸”一詞，進(jìn)而讀好第一節(jié)，便顯得水到渠成，事半功倍了。在此環(huán)節(jié)的教學(xué)中，通過(guò)激發(fā)感性認(rèn)識(shí)來(lái)促理解練朗讀，打響了頭炮，為整課教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
新課標(biāo)指出：“應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。”課文第二段用簡(jiǎn)練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過(guò)，教學(xué)中緊扣“千辛萬(wàn)苦”一詞，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。首先通過(guò)看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬(wàn)水”的艱辛，在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生想象大禹可能會(huì)吃哪些苦，遇到哪些危險(xiǎn)，使學(xué)生對(duì)“千辛萬(wàn)苦”有形象的認(rèn)識(shí)。其次，抓住“挖通了九條大河，劈開(kāi)了九座大山”，通過(guò)反復(fù)朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說(shuō)的辛勞，從而加深對(duì)“千辛萬(wàn)苦”的理解。最后，讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)大禹的看法。這樣，大禹不怕吃苦，頑強(qiáng)治水的形象就在學(xué)生的腦海中刻下了深深的印記。
在學(xué)習(xí)“三過(guò)家門(mén)而不入”一段時(shí)，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來(lái)體會(huì)大禹的公而忘私的精神。教師設(shè)計(jì)了“兒子會(huì)問(wèn)媽媽什么?”“媽媽會(huì)怎么說(shuō)?”這樣的問(wèn)題，將學(xué)生帶進(jìn)課文情境，學(xué)生不禁會(huì)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。反之感受到大禹舍小家顧大家的偉大。最后治水成功了，老百姓又過(guò)上了安定的日子，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)如果你也是其中的一個(gè)老百姓，你會(huì)怎么感激大禹。另外，課文教學(xué)的結(jié)尾也相當(dāng)精彩，在結(jié)尾點(diǎn)題：“為什么在禹的名字前面加個(gè)‘大’字，叫他‘大禹’呢?”這個(gè)問(wèn)題點(diǎn)明了文章中心，點(diǎn)出了課文結(jié)尾“偉大”一詞，使學(xué)生對(duì)課文的理解得到了歸納和升華，起到了點(diǎn)題和總結(jié)。
在教學(xué)這一課時(shí)，有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，讓小朋友通過(guò)自己的想象說(shuō)說(shuō)大禹在治水的過(guò)程中會(huì)遇到哪些困難，可是小朋友由于缺少生活經(jīng)驗(yàn)，小朋友不會(huì)說(shuō)，在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，教師沒(méi)有充分地了解學(xué)情，只顧著自己讓自己的教案精彩，所以導(dǎo)致了失敗。
在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)只有設(shè)計(jì)多種形式，才能激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望，這與教師平時(shí)的教學(xué)是分不開(kāi)的，要抓住字詞句對(duì)課文進(jìn)行滲透，讓學(xué)生自己去感悟，自主閱讀。只有多進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，才能讓學(xué)生“樂(lè)于表達(dá)、會(huì)表達(dá)。所以在今后教學(xué)中還應(yīng)在品讀上更下功夫，放手讓學(xué)生自讀自悟從而更體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。
歷史課教學(xué)反思大班 歷史課教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇四
中國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，具有很高的藝術(shù)成就，深愛(ài)國(guó)內(nèi)外廣大人民的喜愛(ài)。從小培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族藝術(shù)的興趣和愛(ài)好是我們教育工作者的責(zé)任。也是對(duì)祖國(guó)藝術(shù)傳承的重要途徑。中國(guó)畫(huà)教學(xué)在小學(xué)內(nèi)較難開(kāi)展，這是由于孩子年齡小，對(duì)筆墨的運(yùn)用技巧很難掌握。在中國(guó)畫(huà)教學(xué)中，注重學(xué)生“觀察——體驗(yàn)——發(fā)現(xiàn)——想象——?jiǎng)?chuàng)造的心理發(fā)展過(guò)程，尊重學(xué)生，讓學(xué)生自由自在地表現(xiàn)自己的愿望。
一、認(rèn)真觀察，提高學(xué)生的興趣.
中國(guó)畫(huà)與蠟筆畫(huà)、水彩畫(huà)等不同，一瓶墨水一張宣紙就可以產(chǎn)生變化無(wú)窮的跡象。剛開(kāi)設(shè)國(guó)畫(huà)課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)玩墨，玩筆讓其發(fā)現(xiàn)筆的運(yùn)用如側(cè)畫(huà)，豎畫(huà)會(huì)產(chǎn)生不同筆跡，墨加水分多、少會(huì)產(chǎn)生濃墨、淡墨等多種不同觀賞感觀效果。學(xué)生對(duì)筆、墨、水、紙產(chǎn)生興趣后再引導(dǎo)學(xué)生掌握幾種常用的名詞，如運(yùn)用中鋒、側(cè)鋒、勾線、點(diǎn)厾等。
二 、以中國(guó)畫(huà)的筆法墨法練習(xí)為根本，感受筆墨情韻，變枯燥為樂(lè)趣。
中國(guó)畫(huà)技法的掌握與恰當(dāng)運(yùn)用可以延伸藝術(shù)形式和藝術(shù)學(xué)習(xí)者的視野，但對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)只有讓其深刻體驗(yàn)創(chuàng)造過(guò)程中自主創(chuàng)造的樂(lè)趣和收獲，美術(shù)技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，才真正具有效果，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)才會(huì)轉(zhuǎn)化成智慧。在教學(xué)中我們通過(guò)游戲?qū)嶒?yàn)的方法讓學(xué)生親身去體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)技能、技巧。讓學(xué)生通過(guò)筆的輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，方圓粗細(xì)，干濕濃度將毛筆蘸上濃墨在宣紙上自由揮運(yùn)，上下、左右、來(lái)來(lái)回回第“亂涂亂畫(huà)”，直到筆干墨渴，然后蘸水、蘸墨繼續(xù)運(yùn)動(dòng)，可以在已有的墨色上重復(fù)運(yùn)行……游戲結(jié)束后，通過(guò)實(shí)物投影儀展示學(xué)生作品，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)他們作品中所創(chuàng)造的各種墨色，以及墨色產(chǎn)生的原因，幫助學(xué)生比較、分析作品中各種點(diǎn)、線、面是如何通過(guò)不同的用筆表現(xiàn)出來(lái)的。學(xué)生很驚訝原來(lái)在自己隨意涂畫(huà)中已經(jīng)不自覺(jué)地運(yùn)用了中國(guó)畫(huà)的一些基本筆法、墨法。激起了學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行一些筆墨基本訓(xùn)練的熱情，以期提高運(yùn)用、表現(xiàn)能力。同時(shí)，欣賞一些名家作品，讓學(xué)生觀察和領(lǐng)悟畫(huà)家是怎樣在宣紙上通過(guò)特定的表現(xiàn)手段來(lái)表現(xiàn)各種不同的對(duì)象，抒發(fā)各自不同的思想感情，實(shí)際練習(xí)時(shí)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)毛筆、水、墨和宣紙這些特殊工具材料的獨(dú)特性能，通過(guò)選擇不同的用筆用墨方法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)各種事物，產(chǎn)生不同的筆墨情韻，如，學(xué)畫(huà)金魚(yú)，用筆要灑脫飄逸，用筆清淡，才能給人活潑、輕松的情趣。畫(huà)藤蔓時(shí)用筆要沉著有力而有道勁流暢。用墨時(shí)濃時(shí)淡、時(shí)干時(shí)濕，這樣畫(huà)出的線條才能如煙云舒卷，具有豐富的內(nèi)涵。
三、以臨摹為手段，掌握基本表現(xiàn)手法，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。
中國(guó)水墨畫(huà)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法是從臨摹入手，中國(guó)畫(huà)的臨摹要臨著名畫(huà)家的優(yōu)秀繪畫(huà)作品，俗話說(shuō)得好，“學(xué)其上上，得其中中;學(xué)其中中，得其下下?！?臨摹著名畫(huà)家的作品才能讓學(xué)生在一開(kāi)始就有較高的起步。剛開(kāi)始臨摹所選擇的繪畫(huà)內(nèi)容要與小學(xué)生的常生活有著密切關(guān)聯(lián)并且學(xué)生容易學(xué)到的的事物，如一些房子、一些美麗的花朵植物、一些可愛(ài)的小動(dòng)物等。因?yàn)樾W(xué)生對(duì)這些事物比較熟悉、感興趣，所以畫(huà)起來(lái)比較容易上手。同時(shí)，在臨摹的過(guò)程中，注意培養(yǎng)學(xué)生多觀察、勤思考的習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析畫(huà)家們是怎樣對(duì)常生活中的事物進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的。其次，臨摹也要有法有變，初始臨摹，教師要示范重點(diǎn)，要求學(xué)生邊臨摹邊思考，找規(guī)律，以加深理解，后期臨摹，要在欣賞中初步體會(huì)畫(huà)家的思想感情，融入自己的想法，培養(yǎng)兒童舉一反三的創(chuàng)造能力。讓學(xué)生在臨摹的過(guò)程中不僅要有技法上的收獲，又要有審美能力、思維能力的提高更要讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的成功感，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)生中國(guó)畫(huà)的欲望。
四、展示學(xué)生作品，給以評(píng)價(jià)。
為學(xué)生提供提供一個(gè)平臺(tái)和空間，展示自己所創(chuàng)造的作品。讓學(xué)生互相欣賞，對(duì)比和總結(jié)，提高學(xué)生自信心和保持對(duì)國(guó)畫(huà)的興趣，耐心傾聽(tīng)學(xué)生所表現(xiàn)的作品制作過(guò)程和內(nèi)心世界，并欣賞他們成功的喜悅。聽(tīng)學(xué)生心中的語(yǔ)言，了解學(xué)生在每一個(gè)作品中所表達(dá)的體驗(yàn)，不隨意下定義“不好”“不行”“怎么這個(gè)樣?”等注重學(xué)生情緒體驗(yàn)。
歷史課教學(xué)反思大班 歷史課教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇五
這節(jié)課給了我極大的鼓勵(lì)和啟發(fā)。如果說(shuō)有“閃光點(diǎn)”，我自認(rèn)為有以下 幾點(diǎn)：
一、 以誦讀為主。初一的學(xué)生學(xué)習(xí)《江城子·密州出獵》，有一定的難 度，誦讀是最好的方法。讀題，讀作者，讀課文，讀注釋，通過(guò)多次的“ 讀”使學(xué)生整體感知課文，把握語(yǔ)感，了解詞的思想感情。
二、質(zhì)疑探究。在“讀”的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，先在小組里提 出，小組探究解決，小組解決不了的在班上提出，師生一起探究。學(xué)生 提出的問(wèn)題先由其他同學(xué)分析解決，老師點(diǎn)撥。這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，學(xué)生 提出的問(wèn)題的“面”廣，加深了對(duì)課文的理解。
三、討論延伸。由老師設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生討論解決。目的是引導(dǎo)學(xué)生 把握重點(diǎn)，理解作者的思想感情，把學(xué)生帶進(jìn)作者所營(yíng)造的意境里，品 味這首詞的美。水到渠成地感情朗誦和背誦課文。
根據(jù)新課標(biāo)精神，改革課堂教學(xué)，實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)模式，實(shí)行民主、開(kāi)放 、以生為本的教學(xué)，讓學(xué)生“走出灌注”。以上幾點(diǎn)正是這一精神的體現(xiàn) 。所以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)習(xí)勁頭高漲，與老師配合得較好 ，課堂氣氛活躍，較好地完成了這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。(這節(jié)課的學(xué)習(xí)目 標(biāo)是：1、朗誦、背誦。2、感知、品味)。
這更使我深刻地認(rèn)識(shí)到：要教好古詩(shī)文，一定要透切理解新課標(biāo)的精神 ，指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，利用最佳的教學(xué)方法，真正讓學(xué)生成為課堂上的主人 ，對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)才有促進(jìn)作用。
當(dāng)然，存在的問(wèn)題也不少，上課時(shí)情緒比較緊張，普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)，對(duì) 這首詞還理解得不夠透切等。比如，一學(xué)生提問(wèn)：“為什么文題用“密州 出獵”而不用“密州打獵”?一個(gè)同學(xué)回答是因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)想到“出”，沒(méi)有 想到“打”;另一個(gè)同學(xué)回答是因?yàn)樗麄兇颢C要走出城里的原因。我的補(bǔ) 充回答是：同意第二個(gè)同學(xué)的說(shuō)法，還有一個(gè)原因是“打獵”是口頭語(yǔ)， 而“出獵”是書(shū)面語(yǔ)。這顯然是不到位的牽強(qiáng)的回答。造成這原因是因?yàn)?對(duì)古詩(shī)文知識(shí)積累不多，理解不夠透切。這警示我趕快廣泛閱讀古詩(shī)文 ，積累這方面的知識(shí)，提高文化素養(yǎng)。
歷史課教學(xué)反思大班 歷史課教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇六
《孫權(quán)勸學(xué)》是我在文南中學(xué)上的一堂交流研討課，也是一堂常規(guī)教學(xué)課，我采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。
為了備好這節(jié)課，我除了認(rèn)真鉆研教材、教學(xué)指導(dǎo)用書(shū)，還積極了解所要授課班級(jí)的學(xué)情，從而制定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。
這是一篇故事性很強(qiáng)的文言文，詞句方面的障礙少，適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。于是，我將“揣摩文中人物對(duì)話描寫(xiě)，品味用對(duì)話來(lái)刻畫(huà)人物的表達(dá)效果”作為本課的教學(xué)重難點(diǎn)，根據(jù)文言文的教學(xué)需要，采用誦讀和探究發(fā)現(xiàn)法展開(kāi)教學(xué)，讓朗讀貫穿整個(gè)課堂。具體教學(xué)流程如下：
導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)——自主質(zhì)疑，讀懂文意——品讀語(yǔ)言，分析人物——誦讀課文，反思領(lǐng)悟。
反思這一節(jié)課，從施教過(guò)程看，有成功之處，也有不足處。
成功之處：
1、檢查預(yù)習(xí)情況包括對(duì)作者等有關(guān)文學(xué)常識(shí)的了解，難字的讀寫(xiě)，落實(shí)基礎(chǔ);
2、“自主質(zhì)疑，讀懂文意”能夠給足時(shí)間學(xué)生自由朗讀，讀課文注釋，同桌互相翻譯，并將不理解的詞句標(biāo)上記號(hào)，我 注意到所有學(xué)生都能認(rèn)真讀書(shū)、互譯。
3、利用小黑板事先寫(xiě)出文中重點(diǎn)、難句，在學(xué)生質(zhì)疑之后檢查落實(shí)句子翻譯，并教學(xué)生小結(jié)翻譯方法。
不足之處：
1、在“自主質(zhì)疑”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己提出不懂的字詞，原本擔(dān)心會(huì)不會(huì)有學(xué)生質(zhì)疑，出乎意料的是就這篇簡(jiǎn)短的文章的字詞理解這一點(diǎn)，學(xué)生連連舉手竟提出不少問(wèn)題，所以這一環(huán)節(jié)花了很多時(shí)間。
2、在檢查句子翻譯的環(huán)節(jié)，由于擔(dān)心學(xué)生不懂翻譯，教師反復(fù)講解，耗費(fèi)時(shí)間，可以說(shuō)是課堂的教學(xué)語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔。?
3、由于在上一個(gè)環(huán)節(jié)花去至少22分鐘的時(shí)間，所以以致于在“品味語(yǔ)言”這一重點(diǎn)環(huán)節(jié)，上得不夠從容?？倱?dān)心時(shí)間不夠，來(lái)不及給學(xué)生背誦。所以在引導(dǎo)學(xué)生揣摩人物的語(yǔ)氣，品析人物的性格時(shí)，給學(xué)生“品”的時(shí)間不夠，所以學(xué)生對(duì)于孫權(quán)、呂蒙、魯肅這幾個(gè)不同人物對(duì)話的情味體會(huì)得不夠深刻。
受益之處：
通過(guò)文南中學(xué)老師及教研室領(lǐng)導(dǎo)的點(diǎn)評(píng)，我對(duì)于文言文的課堂教學(xué)又有新的啟發(fā)：
1、授課時(shí)教師要滿懷激情。文言文教學(xué)注重朗讀，最好教師能夠聲情并茂的朗讀。
2、 對(duì)于文言文字詞的掌握、句子的翻譯，要讓學(xué)生在活動(dòng)中完成，集中訓(xùn)練，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)。
3、不管文言文的篇幅長(zhǎng)短，都應(yīng)尋找教學(xué)的突破點(diǎn)，如本文“魯肅和呂蒙的對(duì)話”就是突破點(diǎn)。
孫權(quán)勸學(xué)的教學(xué)反思范文三
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇精短的文言故事，全文只有一百余字，但人物形象生動(dòng)傳神、呼之欲出，在敘事方面，全文只寫(xiě)了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片段，即先交代事情的起因，緊接著就寫(xiě)出結(jié)果，而不寫(xiě)呂蒙如何好學(xué)、他的才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的。在人物描寫(xiě)方面，注重以對(duì)話表現(xiàn)人物，對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富有情味。
教學(xué)中，我采用自主 合作 探究的學(xué)習(xí)，促使學(xué)生養(yǎng)成自主讀書(shū)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生借助注釋和詞句理解基本內(nèi)容，教師只激發(fā)，點(diǎn)撥。讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題，解決問(wèn)題。在讀的訓(xùn)練中，我以讀思結(jié)合的閱讀原則：初讀──速讀──競(jìng)讀──研讀──背誦，自學(xué)效果很好，大部分學(xué)生能當(dāng)堂背誦全文，提高了學(xué)生文言閱讀能力。
同時(shí)，我還注重文言文拓展訓(xùn)練，因?yàn)檎n堂學(xué)習(xí)畢竟閱讀的范圍小，我有針對(duì)性地開(kāi)展了文言文的拓展訓(xùn)練《指鹿為馬》、，《哀溺》等閱讀練習(xí)，使閱讀過(guò)程中的諸多收獲得以鞏固與積累。
歷史課教學(xué)反思大班 歷史課教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇七
新人教版歷史教材的知識(shí)點(diǎn)大幅度降低，重點(diǎn)更加突出，教師如果因循守舊，沿用過(guò)去舊的習(xí)慣“學(xué)”教材的話，勢(shì)必會(huì)使課堂顯得十分單薄。其實(shí)，新人教版歷史教材是支持我們創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，努力培養(yǎng)學(xué)生在接受必要的知識(shí)的同時(shí)，形成一種對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探求、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)信息的獲取、分析、判斷、選擇，并重視解決實(shí)際問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。合理地“用”教材，才能真正樹(shù)立學(xué)生在歷史教學(xué)中的主體地位，使我們的歷史課堂更加豐滿，視野更加開(kāi)闊，效果更加理想。
教學(xué)反思與探究：
1、保證學(xué)生在課堂上的主體地位
2、科學(xué)備課，尋找課文重難點(diǎn)的突破方法
3、創(chuàng)設(shè)情境，以情入學(xué)。
4、教學(xué)形式多樣化。
① 角色表演。
如在學(xué)習(xí)“思想的活躍”這一課時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，發(fā)揮自己的想象力，表演“孔子講學(xué)”，由扮演“孔子”的同學(xué)向?qū)W生傳授“仁”和“禮”的思想，“孔子”還對(duì)兩個(gè)性格相異的“學(xué)生”傳授不同的處事方法，學(xué)生在表演中，了解了孔子的思想，明白了孔子為什么是“大思想家和大教育家?！苯巧硌蒹w現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)，也體現(xiàn)合作精神。
②畫(huà)畫(huà)。
如畫(huà)“山頂洞人的一天”，要從中體現(xiàn)出山頂洞人的生活、社會(huì)或已經(jīng)掌握的生產(chǎn)技術(shù)。有的同學(xué)畫(huà)出了男的出外打獵，女的在山洞里做衣服、做飯、帶小孩、穿項(xiàng)鏈……既反映了古人類的生活，同時(shí)也加進(jìn)了自己現(xiàn)代生活的影子，通過(guò)老師的點(diǎn)撥，大家也了解了古人類的生活實(shí)在是很原始的。
③ 講故事。
④辯論和競(jìng)賽。
如學(xué)習(xí)“百家爭(zhēng)鳴”這一內(nèi)容，讓四個(gè)小組的同學(xué)分別持“儒家、道家、法家、墨家”的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，辯論哪家的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)更有用，哪家的觀點(diǎn)在今天社會(huì)更適用。假設(shè)一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如“針對(duì)破壞校園班集體環(huán)境的現(xiàn)象，用哪一家的觀點(diǎn)處理最好?”進(jìn)行辯論。再如兩組學(xué)生扮演秦漢時(shí)期的文人，兩組學(xué)生扮演春秋時(shí)期的文人展開(kāi)歷史成語(yǔ)故事的知識(shí)競(jìng)賽，在競(jìng)賽前，兩組學(xué)生都要主動(dòng)收集資料，并作歸納整理，既主動(dòng)學(xué)習(xí)，又有群體合作，學(xué)習(xí)在輕松，愉快的過(guò)程中進(jìn)行。
⑤ 展示歷史模型、圖片與資料、小制作等。
如在學(xué)習(xí)“青銅器”這一內(nèi)容時(shí)，我們?cè)谡n室里展出“四羊方尊”模型，在課室的墻上展出幾十幅精美的青銅器的圖片，上課時(shí)由學(xué)生作講解員，帶領(lǐng)大家如同走進(jìn)了青銅時(shí)代，欣賞青銅文化。
又如學(xué)習(xí)“甲骨文”這一內(nèi)容前，讓學(xué)生自己動(dòng)手做“甲骨文”，同學(xué)們?cè)诩议L(zhǎng)的支持下，把煮過(guò)的牛扇骨、豬扇骨、烏龜甲洗干凈，在上面刻商朝的文字符號(hào)。上課時(shí)，同學(xué)們拿著自己的小制作互相交流感想，有的說(shuō)：“很難刻，刻了三個(gè)小時(shí)才完成幾個(gè)字，手都起泡了，不知古人用什么來(lái)刻的?”“看見(jiàn)許多螞蟻、蒼蠅來(lái)吃骨片，不知這些骨片是怎樣保留下來(lái)的?！庇械恼f(shuō)：“我做的甲骨文只放了幾天就發(fā)臭了，不知古人是用什么來(lái)保存這些骨片的?”還有的說(shuō)：“那些字很怪，我一個(gè)也不認(rèn)識(shí)?！敝螅覀冞€進(jìn)行了解讀甲骨文的活動(dòng)，這也充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與合作性、探究性。情景創(chuàng)設(shè)的形式還有很多，需要我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不斷探索與實(shí)踐，并且不斷完善。
5、設(shè)計(jì)多層次的探究性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生多角度地積極思考探究
例如：教師在講授春秋戰(zhàn)國(guó)的爭(zhēng)霸問(wèn)題時(shí)可將課文設(shè)計(jì)成需要探究的問(wèn)題：
第一、面對(duì)現(xiàn)實(shí)形勢(shì)，假如你是秦國(guó)的最高指揮官，你希望中原地區(qū)呈現(xiàn)什么景象?你會(huì)如何去統(tǒng)治你的國(guó)家?但是你的國(guó)民又會(huì)怎樣對(duì)付你呢?
第二、假如你是中原六國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，面對(duì)中原的形勢(shì)，你將用什么辦法度過(guò)難關(guān)，對(duì)付秦國(guó)?
第三、研究課文內(nèi)容，分析當(dāng)時(shí)的平民和富人會(huì)支持哪一方，為什么?
第四、商鞅變法的意義是什么?歷史的結(jié)果是什么?
這四個(gè)問(wèn)題的編排緊緊銜接，形成一個(gè)思維遞進(jìn)的程序，可以把學(xué)生的思維逐步引向深化，學(xué)生不但掌握了知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了他們的探究精神。善教者必善問(wèn)，作為教師，應(yīng)從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，所提的問(wèn)題要有針對(duì)性，力求難易結(jié)合;但要注意，脫離教材和學(xué)生實(shí)際，或深或淺，或缺乏針對(duì)性的提問(wèn)，都將挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
6、倡導(dǎo)學(xué)生勇于提出問(wèn)題，塑造學(xué)生的批判精神
如：學(xué)生學(xué)到“屈原以身殉國(guó)”時(shí)，老師講屈原的這種愛(ài)國(guó)精神是偉大的，流傳千古，萬(wàn)人傳誦。多數(shù)學(xué)生認(rèn)同，認(rèn)為屈原以死抗?fàn)?，是為了喚醒民眾，死得其所。死得重于泰山。但有的學(xué)生認(rèn)為“留得青山在，不怕無(wú)柴燒。如果人人都像屈原那樣，誰(shuí)來(lái)繼續(xù)斗爭(zhēng)?”更有的學(xué)生認(rèn)為屈原不算是一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)主義者，因?yàn)楫?dāng)國(guó)家滅亡時(shí)，他作為一個(gè)楚國(guó)人，應(yīng)該勇敢地站出來(lái)積極組織反抗斗爭(zhēng)才是，屈原的死是自殺，是為了逃避現(xiàn)實(shí)，是軟弱的表現(xiàn)。教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，不急于給學(xué)生一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)和唯一的”答案，而是尊重學(xué)生的個(gè)性與想法，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)收集資料，用具體實(shí)例來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。這就是我們今天要求的探究性學(xué)習(xí)思維。這樣不僅化解了學(xué)生的誤解，又尊重了學(xué)生的真實(shí)感受，同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生探究表象內(nèi)在的本質(zhì)問(wèn)題，讓學(xué)生在思考和答疑解難的過(guò)程中多角度、全方位來(lái)認(rèn)識(shí)和理解歷史。
7、授之以漁，教給學(xué)生科學(xué)的探求問(wèn)題解決的方法
8、開(kāi)展課堂討論，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)
如，在講奴隸社會(huì)問(wèn)題時(shí)，教師讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和小組討論“原始社會(huì)的公有制好，還是奴隸社會(huì)的私有制好?奴隸社會(huì)對(duì)歷史有什么作用?”時(shí)就有學(xué)生提出“如果原始社會(huì)不進(jìn)入奴隸社會(huì)，好不好”的問(wèn)題，雖然不盡科學(xué)合理，教師卻因勢(shì)利導(dǎo)組織學(xué)生討論，甚至辯論，最終達(dá)到“釋疑解惑”的作用，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣陡然上升。
國(guó)家基礎(chǔ)教育歷史課程改革為歷史課堂教學(xué)改革指明了方向，也為歷史課堂教學(xué)改革掃清了道路。如何讓新歷史課程成為教師和學(xué)生實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的“體驗(yàn)課程”，這就需要在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用、在教學(xué)改革中是生力軍的教師，在實(shí)踐中不斷探索，從學(xué)生身心發(fā)展階段的不同特點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用多種方式著力激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生能夠成為認(rèn)識(shí)歷史的真正主人。
總之，課改后的課堂教學(xué)，是一個(gè)開(kāi)放性的自主、交流、合作、探究知識(shí)的課堂教學(xué)，新教材對(duì)教師提供了更多的支持。它能夠幫助教師很好的整合知識(shí)，引導(dǎo)與點(diǎn)撥學(xué)生，駕馭開(kāi)放性課堂，達(dá)到課改的要求。
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