范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
藏戲教學(xué)反思100字篇一
教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生讀課文，理清層次，找出事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，理解故事的主要內(nèi)容;接著重點(diǎn)教學(xué)《完璧歸趙》，畫出描寫人物言行的句子，分析人物的性格特點(diǎn)，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，最后有感情地朗讀課文。
我注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行“抓住人物特點(diǎn)”的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。藺相如被封為上卿，廉頗很不服氣。我讓學(xué)生體會(huì)廉頗為什么不服氣，有個(gè)學(xué)生說(shuō)要站在廉頗一邊，他說(shuō)：“廉頗在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，拼了命地在對(duì)抗敵人，多危險(xiǎn)啊!所以廉頗不服氣，我能理解。”被他這么一說(shuō)，個(gè)別學(xué)生一致贊同他的看法，都覺(jué)得藺相如不過(guò)是憑一張嘴，就爬到廉頗頭上，覺(jué)得不公平。于是，我拋出探討的問(wèn)題：“藺相如是不是真的靠一張嘴，沒(méi)什么能耐?說(shuō)說(shuō)哪些地方可以看出了藺相如并不僅僅靠一張嘴，他是有能耐的?！睂W(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)討論，找出句子說(shuō)明藺相如并不僅僅靠一張嘴，他是有能耐的。如“……我指給您看”這是有謀?！拔业哪X袋和璧就就一塊兒撞碎在這柱子上。”這是有勇?！拔揖透闫戳恕边@是舍身救主?！扒赝醣槐频脹](méi)法，只好為趙王擊缶。”這體現(xiàn)了不畏權(quán)勢(shì)。
當(dāng)我問(wèn)到課文中你更喜歡誰(shuí)的時(shí)候，很多學(xué)生說(shuō)喜歡兩個(gè)人，并且能細(xì)致地說(shuō)明喜歡的理由，特別是說(shuō)藺相如的，把人物的性格特點(diǎn)說(shuō)得很全面、很到位。比如有：政治眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，懂得權(quán)衡利弊，不與廉頗爭(zhēng)執(zhí)，心胸寬廣，機(jī)智勇敢，一心為國(guó)，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)。而說(shuō)廉頗的基本是英勇善戰(zhàn)和勇于認(rèn)錯(cuò)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)兩個(gè)人物的形象有了基本認(rèn)識(shí)，但是要想真正領(lǐng)悟品質(zhì)還需要一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程。為此，我大膽地請(qǐng)同學(xué)自編、自演課本劇，學(xué)生可以從中選擇一個(gè)故事或一個(gè)角色進(jìn)行表演，本課的課本劇表演有進(jìn)步 ，孩子們能夠把人物的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。比如藺相如說(shuō)話時(shí)的理直氣壯和廉頗的不服氣和后悔、慚愧都能奶好地表現(xiàn)出來(lái)。
通過(guò)演課本劇，學(xué)生們對(duì)人物性格的感受越來(lái)越真切，但同時(shí)也會(huì)對(duì)廉頗這一人物形象的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差。所以我最后安排了小練筆“廉頗深夜靜思”。孩子們的思考過(guò)程，其實(shí)就是廉頗認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。練筆之后，廉頗的形象也在學(xué)生們的腦海中樹立起來(lái)了。此時(shí)，他們明白了：藺相如也好，廉頗也好，他們的偉大就在于以國(guó)家的利益為重。
藏戲教學(xué)反思100字篇二
一、讀詩(shī)
出示古詩(shī)后，請(qǐng)學(xué)生自己讀讀古詩(shī)，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，都讀得很有自信，有好幾位同學(xué)在朗讀時(shí)還能注意詩(shī)句中的停頓，讀得很有節(jié)奏感。
二、會(huì)意
理解古詩(shī)時(shí)，我采用了讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己讀懂了詩(shī)句中的意思的方法進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，邊看圖邊討論，先攻破字詞的意思，再把整句詩(shī)連起來(lái)解釋，這樣的學(xué)習(xí)方式不失為在古詩(shī)教學(xué)中的方法，學(xué)生通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)容易掌握字詞的理解，提高了學(xué)習(xí)的能力。如“半輪”一詞的解釋，學(xué)生是根據(jù)“一輪明月”遷移而來(lái)，其余的字詞還是比較容易解決的。
在學(xué)完這首詩(shī)后，我問(wèn)學(xué)生：“讀完這首詩(shī)，發(fā)現(xiàn)詩(shī)中描述的地名比較多，你能從中找出來(lái)嗎?”學(xué)生馬上低頭仔細(xì)尋找，并在書上圈劃，找到了這樣五處地名“峨眉山”、“平羌江”、“清溪”、“三峽”、“渝州”。很顯然，這也是這首詩(shī)中的一個(gè)亮點(diǎn)，詩(shī)人頻繁使用了五處地名，我們讀來(lái)卻不覺(jué)羅嗦重復(fù)，這就是“詩(shī)仙”的魅力。
三、悟情
這首詩(shī)是李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游，乍離鄉(xiāng)土”時(shí)所作，難免會(huì)流露出對(duì)友人、對(duì)親人的留戀之情，學(xué)生對(duì)于這樣的情感體驗(yàn)甚少，只是從“思君”這個(gè)詞的字面上悟出李白對(duì)朋友的思念之情。
為了能讓學(xué)生的知識(shí)底蘊(yùn)更足一些，所以我補(bǔ)充了有關(guān)描寫思念朋友的詩(shī)句讓學(xué)生反復(fù)誦讀，如：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白)
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(孟浩然)
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月，天涯共此時(shí)。(張九齡)
藏戲教學(xué)反思100字篇三
一、沒(méi)有“提問(wèn)”但是應(yīng)該有“問(wèn)題”，那么，這個(gè)“問(wèn)題”，除了以話題的形式呈現(xiàn)以為，有沒(méi)有其他的呈現(xiàn)方式了呢?
二、在圍繞話題進(jìn)行說(shuō)讀活動(dòng)的時(shí)候，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生說(shuō)得不夠深入，此刻，老師的“追問(wèn)”，算不算“提問(wèn)”?如果算，那么，這個(gè)課型算不算“無(wú)提問(wèn)設(shè)計(jì)”?
三、在學(xué)生說(shuō)讀活動(dòng)中，教師的“介入”肯定是需要的，他需要通過(guò)藝術(shù)的“ 介入”來(lái)調(diào)控活動(dòng)方向，來(lái)增強(qiáng)活動(dòng)的厚度。那么，教師的這種“介入”應(yīng)該控制在怎樣的一個(gè)“度”上，才不至于喧賓奪主，不至于越俎代庖?
整個(gè)課堂，學(xué)生邊讀邊說(shuō)，邊說(shuō)邊讀，學(xué)生在文本中來(lái)來(lái)回回地走，課堂氣氛輕松活潑，學(xué)生積累豐厚自然。
我覺(jué)得，這堂課我的最大的亮點(diǎn)，可能就是：大膽嘗試了課堂教學(xué)中的“無(wú)提問(wèn)設(shè)計(jì)”。
從“提問(wèn)”的視角來(lái)審視我們的語(yǔ)文課堂，教學(xué)中有如下幾種情況：一是“碎問(wèn)”，時(shí)時(shí)在問(wèn)，問(wèn)得密度很大，可以說(shuō)已經(jīng)不能稱之為“提問(wèn)”;二是“多問(wèn) ”，問(wèn)得比較多，“提問(wèn)”的質(zhì)量不高;三是“主問(wèn)”，只提出幾個(gè)主要的問(wèn)題，提問(wèn)有深度，有牽引性，學(xué)生能夠充分地活動(dòng)起來(lái);最后一種情況，最精妙最有趣，就是“不問(wèn)”，不使用提問(wèn)來(lái)建構(gòu)課堂，也不使用提問(wèn)來(lái)組織教學(xué)。
藏戲教學(xué)反思100字篇四
《師說(shuō)》是中學(xué)語(yǔ)文的傳統(tǒng)篇目，也是韓愈散文中一篇重要的論說(shuō)文，文章論述了從事學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。文章不長(zhǎng)，按照學(xué)生的理解程度和一般的講課進(jìn)程，利用兩個(gè)課時(shí)完全可以完成教學(xué)任務(wù)。
傳統(tǒng)教法中文言文課堂教學(xué)其主要課程內(nèi)容有二：一是古漢語(yǔ)知識(shí)系統(tǒng);二是以作者簡(jiǎn)介、時(shí)代背景、篇章結(jié)構(gòu)、寫作特點(diǎn)、主題思想串聯(lián)的五段式教學(xué)模式因此這一篇傳統(tǒng)文言名篇的教案基本上都是以“論證結(jié)構(gòu)層次的梳理”“論證方法”“中心論點(diǎn)分論點(diǎn)”等等組成。但我們的傳統(tǒng)散文尤其是《師說(shuō)》中的精華部分難道是那些所謂論證方法、中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)么?我覺(jué)得不是。平心而淪，當(dāng)我重新再看這篇《師說(shuō)》時(shí)，印在我心靈深處的是那些即使在今天看來(lái)依然不過(guò)時(shí)的精辟名言。所以在教授這一篇時(shí)，我將所謂 “論證結(jié)構(gòu)、中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)”放到了一邊，而帶領(lǐng)我的學(xué)生從生活中去尋找那些閃爍在中國(guó)人身邊的名言警句。于是我在課堂中引入了我最近的一些感悟。
案例一：這一段時(shí)間，我負(fù)責(zé)將學(xué)校老師的德育論文匯編成冊(cè)，在編錄的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)引用率最高的名言即是本課的名句“師者，傳道受業(yè)解惑也”。
案例二：在講授《過(guò)秦論》時(shí)，我犯了一個(gè)錯(cuò)誤講到陳涉“甕牖繩樞之子”我當(dāng)時(shí)由于一個(gè)思維慣性將“甕”字的用法講成了名詞作狀語(yǔ)，課下一個(gè)同學(xué)來(lái)問(wèn)時(shí)，我才反應(yīng)過(guò)來(lái)應(yīng)該是名詞做動(dòng)詞，所以老師也不是什么圣人，只不過(guò)是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”罷了。
案例三：辦公室一幫老師突然有一天說(shuō)到一句話“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)dú lè lè bù rú zhòng lè lè”這時(shí)就有另一個(gè)老師說(shuō)這句話不應(yīng)該讀成“dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè”么?于是爆發(fā)一場(chǎng)爭(zhēng)論，最后拿給所謂的權(quán)威——語(yǔ)文老師來(lái)判斷，但語(yǔ)文老師們的觀點(diǎn)也是對(duì)半分，最后還是上百度查詢了一下，確定其讀成dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè。所以，無(wú)論是什么人，在什么時(shí)候都會(huì)有不明白的地方，這就是“人非生而知之者，孰能無(wú)惑?”
從這些鮮活的案例出發(fā)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，文言文其實(shí)離我們的生活不遠(yuǎn)，在學(xué)習(xí)時(shí)也能調(diào)動(dòng)起積極性，當(dāng)然這樣的課堂需要老師有著較強(qiáng)的課堂掌控力，有極富感染力的教學(xué)語(yǔ)言，這正是我缺乏的，所以在7班上這一課時(shí)，學(xué)生的參與度并不高。
課后我又進(jìn)行了思考，那些案例都是發(fā)生在我身邊的事，是不是也可以引導(dǎo)學(xué)生講講他們的故事，談?wù)勊麄儗?duì)這些名句的看法，畢竟教這一課的目的就是讓他們感受中國(guó)傳統(tǒng)散文的魅力。
藏戲教學(xué)反思100字篇五
1880年6月27日，海倫?凱勒誕生于美國(guó)亞拉巴馬州北部的一個(gè)城鎮(zhèn)。她的一生為人們樹立了與命運(yùn)拼搏的榜樣。
海倫?凱勒是舉世敬仰的作家和教育家。盡管命運(yùn)之神奪走了她的視力和聽(tīng)力，這位女子卻用勤奮和堅(jiān)韌不拔的精神緊緊扼住了命運(yùn)的喉嚨。她的名字已經(jīng)成為堅(jiān)韌不拔意志的象征，傳奇般的一生成為鼓舞人們戰(zhàn)勝厄運(yùn)的巨大精神力量。
安妮?莎利文老師半個(gè)世紀(jì)一直與海倫朝夕相伴，用愛(ài)心和智慧引導(dǎo)她走出無(wú)盡的黑暗和孤寂。海倫一生創(chuàng)造的奇跡，都與這位年輕杰出的聾啞兒童教育家密不可分。海倫在她的名作《假如給我三天光明》一文中深情地抒發(fā)她對(duì)莎利文老師的愛(ài)：“假如給我三天光明，我第一眼想看的就是我親愛(ài)的老師?！?/p>
莎利文到海倫家擔(dān)任家庭教師的那一天，就送給她一個(gè)玩具娃娃，并用手指在海倫的小手上慢慢地、反復(fù)地拼寫“d-o-l-l”(玩具娃娃)這個(gè)單詞。海倫立刻對(duì)這種游戲產(chǎn)生了濃厚興趣。她一遍又一遍地模仿著老師的動(dòng)作，從此開(kāi)始懂得世間萬(wàn)物都有各自的名字，開(kāi)始知道自己的名字叫“helen keller”(海倫?凱勒)。此后，海倫陸續(xù)學(xué)習(xí)并掌握了法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)。聾盲卻能掌握五門語(yǔ)言，海倫的成功被稱為“教育史上最偉大的成就”。
海倫的“啞”是因?yàn)閱适?tīng)力而造成，聲帶并沒(méi)有受損。十歲那年，海倫開(kāi)始學(xué)習(xí)說(shuō)話，因聽(tīng)不到別人和自己的聲音，只能用手去感受老師發(fā)音時(shí)喉嚨、嘴唇的運(yùn)動(dòng)，然后進(jìn)行成千上萬(wàn)次的模仿和糾音。當(dāng)首次像正常人那樣說(shuō)出“天氣真熱”這句話時(shí)，驚喜之余，她和莎利文老師都意識(shí)到，在她們頑強(qiáng)的毅力面前，再?zèng)]有克服不了的困難。海倫的一生中，在世界各地巡回演講甚至成為她事業(yè)的重要組成部分。
她除了嗜書如命，還喜歡騎馬、游泳、劃船，酷愛(ài)戲劇表演藝術(shù),靠著不屈不撓的意志，海倫學(xué)會(huì)了唇讀，可以通過(guò)“手”聽(tīng)到馬克?吐溫為她朗誦的短篇小說(shuō)，以優(yōu)等的成績(jī)完成了世界名校哈佛大學(xué)的學(xué)業(yè)。讀書不但使海倫成為一個(gè)學(xué)富五車的學(xué)者，也陶冶了她美好的心靈。
馬克?吐溫稱她和拿破侖是19世紀(jì)最杰出的兩個(gè)人物之一。
她為了改善美國(guó)盲人的工作和生活條件四處奔走，為美國(guó)盲人基金會(huì)和美國(guó)海外盲人基金會(huì)(現(xiàn)名為海倫?凱勒國(guó)際組織)廣籌善款，她創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)，獲得了無(wú)數(shù)榮譽(yù)。
她給世界以愛(ài)心，世界回報(bào)她崇高的榮譽(yù)。1919年，海倫的故事被好萊塢搬上銀幕，由她本人出任主演。1955年，她榮獲哈佛大學(xué)的榮譽(yù)學(xué)位，成為歷史上第一個(gè)受此殊榮的婦女。
她留給人們最大的啟示就是，勇敢地接受生命的挑戰(zhàn)就能夠贏得生命中的光明。本書是對(duì)海倫?凱勒一生詳細(xì)記述，被認(rèn)為是文學(xué)史上最重要的兩大貢獻(xiàn)之一。
應(yīng)該說(shuō)在我小的時(shí)候，海倫凱勒曾給了我很大的影響，她是我們那個(gè)時(shí)代年輕人所追的“星”之一。所以我在準(zhǔn)備這課書時(shí)自然就把情感態(tài)度價(jià)值觀這一教學(xué)目標(biāo)放在了第一位。
課前我將海倫凱勒的資料印發(fā)給了學(xué)生，并且提了幾個(gè)問(wèn)題，目的只有一個(gè)就是讓學(xué)生了解海倫凱勒，讓海倫凱勒打動(dòng)學(xué)生，從而為課堂做好鋪墊。
課前為了讓學(xué)生讀好書，我將學(xué)案發(fā)給學(xué)生，讓他們帶著問(wèn)題去讀書。
課上我精心設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題——
莎莉文是怎樣教育“我”認(rèn)識(shí)事物的?試舉例說(shuō)明。
幼年的海倫得病致殘以后，愚昧而又乖戾，但后來(lái)卻成為一個(gè)有文化修養(yǎng)的大學(xué)生。這個(gè)“再塑生命”奇跡的創(chuàng)造，在很大程度上，可以說(shuō)是莎莉文老師雋永深沉的愛(ài)心和科學(xué)的教育方法結(jié)出的碩果。文中作者是怎樣表達(dá)自己的感情的?
課文文筆優(yōu)美，充滿詩(shī)情畫意。請(qǐng)學(xué)生再讀全文，品評(píng)并積累文中優(yōu)美而精警的語(yǔ)句。
在這些事件中，作者表現(xiàn)出來(lái)的老師是怎樣一個(gè)人。請(qǐng)結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析。課文展示了兒時(shí)海倫的性格特點(diǎn)和人生起步的足跡。請(qǐng)學(xué)生通讀全文，聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)海倫性格中的特點(diǎn)。
這四個(gè)問(wèn)題從宏觀到微觀，從抽象到具體，從事件到中心，從人物到情感，從情節(jié)到語(yǔ)言，層層深入，由淺入深， 便于學(xué)生的理解。
設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要特別明確提問(wèn)的目的是什么，學(xué)生理解的難度在哪里，因此不僅要追求問(wèn)題的新穎性(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情)，更要注意問(wèn)題的梯次性，讓學(xué)生像爬坡一樣一點(diǎn)點(diǎn)的不知不覺(jué)中走到終點(diǎn)，不能在學(xué)生面前樹立壁壘。
這些我懂，慶幸的是這節(jié)課我做到了，學(xué)生自然就表現(xiàn)的比較活躍。
遺憾的是在處理情節(jié)時(shí)有些拖沓，課沒(méi)有完全講完。
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