當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
美育心得體會篇一
第一段：引言（150字）
通過長期的學習和實踐，我對美教美育有了深刻的理解。美教美育是一種綜合性的教學方法和教育理念，是一種以美的方式為教育目標，促進學生全面發(fā)展的教育方式。本文將重點探討我個人對美教美育的理解和體會。
第二段：美教的目標（250字）
美教的目標在于激發(fā)學生的興趣和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生的審美能力和藝術修養(yǎng)。通過給予學生多種多樣的美的體驗和藝術表現的機會，可以提高學生的綜合素質和創(chuàng)新能力。在美教的過程中，教師要注重對學生的啟發(fā)和引導，培養(yǎng)學生的審美能力。例如，在音樂教育中，教師可以通過讓學生聽覺、視覺等多個感官參與到音樂的體驗中，從而提高學生對音樂的欣賞水平。
第三段：美育的意義（300字）
美育是以美的方式開展的教育活動，通過讓學生參與到藝術創(chuàng)作、觀察和欣賞中，培養(yǎng)學生的情感和審美能力。美育不僅可以提高學生的審美素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、團隊合作能力和自信心。例如，在美術教育中，學生通過學習繪畫、剪紙等藝術形式，可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，提高自己的審美素養(yǎng)。同時，美育還可以培養(yǎng)學生的情感，讓學生通過藝術作品的觀賞和創(chuàng)作，表達自己的情感。
第四段：美教美育實踐經驗（300字）
在實踐中，我發(fā)現美教美育需要教師具備一定的創(chuàng)新意識和教育方法。首先，教師要關注每個學生的個體差異，針對不同學生的興趣和特長，開展具有創(chuàng)新性和個性化的教學活動。其次，教師要結合課程內容設計多樣化的教學形式，如小組合作、實踐教學等。最后，教師要注重對學生的評價和反饋，及時調整教學方法，滿足學生的學習需求。
第五段：結語（200字）
美教美育是一種重要的教育理念，可以推動教育的創(chuàng)新和發(fā)展。通過美教美育，學生可以得到全面的發(fā)展，培養(yǎng)自己的藝術修養(yǎng)和審美能力。作為一名教師，我們應該不斷探索和實踐美教美育的方法，為學生創(chuàng)造一個美的學習環(huán)境。只有這樣，我們才能真正實現教育的目標，培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力、有審美能力的人才。
美育心得體會篇二
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴肅的而是伴隨著個人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底?！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學”，滿眼大大小小的圓代表細細密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內心細微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現。
（二）美育的感染性
美育的實現依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲劇？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現多樣風貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念？？美育不能像數學或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標準，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎上表現出個體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。從美育的實施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎方面看，它要調動人的感情活動，就有感染性；從美育的運作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學美育必須首先明確的問題。為此，學者們進行了較為深入的研究。有學者指出，大學美育重在通過感性關注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結構、通過引導體驗走向自我超越、通過人文關懷發(fā)展個性。有學者從個體價值的角度進行研究，認為大學美育能提高大學生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學生人文關懷，建構精神家園；能塑造大學生審美人格，促進和諧發(fā)展。還有學者基于大學美育本質的認識，指出大學美育本質上是以提高人的審美素質為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓練；作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構上發(fā)展個性和完善人格。
1、研究內容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學美育的研究，雖然眾多學者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關于大學美育的本質、特點、功能、課程設置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復的現象，缺乏既符合大學生審美發(fā)展特點又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨特的理論，影響了大學美育科學化的進程，制約了大學美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學美育研究必須注意與時俱進，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領域，如大學美育的結構問題、大學美育的過程與規(guī)律問題、大學美育與大學其他各育的關系問題、大學美育的模式與方法問題、大學美育的師資培養(yǎng)問題、大學美育的科學評價問題等，從而使大學美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對象的性質決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結果。方法是學術研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標尺。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細微差別。反思近十年我國大學美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側面進行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經驗總結研究較多，但實證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學美育基礎理論的研究帶動重大實踐問題的研究，以單純進行大學美育研究走向大學美育的整體性研究，從而推動大學美育研究的深入有效開展。
3、大學生審美形成過程研究的缺失
大學美育是由教師和學生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學生接受美和形成美的過程，是兩者的有機結合和辯證統一。但是，由于受傳統教育觀念的影響，以往有關大學美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導作用的發(fā)揮，而忽視了大學生對美的接受和生成，忽視了大學生在美育過程中的主觀能動性，導致大學美育的低效甚至無效。對大學生審美形成過程進行研究，由于更接近大學美育的本質和大學生的年齡特征，因而更有助于大學美育功能的發(fā)揮和任務的實現，這也將會成為今后大學美育研究的突破口和熱點課題。
美育心得體會篇三
美學就像文學入門一樣，理論性很強，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴肅的哲學講座一樣，有些深奧。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對的。因為有些課程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會舉例，然后用課本進行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學期學美學的心態(tài)不是為了考試而學，而是為了模仿。平時看一些文學作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學或者文學理論為依據，有些依據也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個部分，分別是審美活動、審美形式、審美體驗、藝術審美和審美教育。老師花大量時間講解緒論，主要介紹美學的歷史、性質、規(guī)律和基本問題，為整個學期打下基礎。如果你意識到什么是審美，再去學習就會輕松很多。
以前我一直指出審美對象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學的起源，但潛意識里我總是把美學的起源定在魏晉南北朝。只有當藝術在這個時候從自發(fā)性變成了意識，我在學習美學之后才意識到美學是與哲學隔絕的。美學本來是依附于哲學的。隨著研究對象的擴大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨立的學科。教科書將《易經》中人們對自然、世界及其形成方式的認識作為中國美學思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關系作為中國古代美學的基本模式，將美學與哲學思想緊密聯系在一起。美學不僅是文藝的輔助工具，也是心理學和哲學的重要組成部分。
中，但是這個又是不合時宜的，于是總是那么荒誕不經。
慢慢地，我發(fā)現似乎美學與文學有很多共通之處，亦或者說，美學就是這些文學的理論性概括、反映。美學課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子；此時文學史老師的講課內容也恰好是唐詩；兩者相互聯系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學史課程的期中小論文里，我也引用美學課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內容作為理論依據分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時美學課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質而言，美學是一門關于審美活動的綜合性的人文學科，應當解釋、闡明審美現象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學習美學是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術鑒賞能力，就漢語言文學專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應是十分重要的，學習這門課程正是為了提升藝術鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術的美，才能有傳授給學生審美意識的條件。學習美學不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的，更應該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當大家認識到什么才是美，美的條件什么，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
美育心得體會篇四
在我看來，美術美育是一個讓我們用藝術的方式培養(yǎng)情感、表達思想、培養(yǎng)審美能力的過程。通過學習美術，我體會到了美術創(chuàng)作的樂趣和美好。在這個過程中，我也體驗到了五個方面的心得，分別是：培養(yǎng)創(chuàng)意思維、提升審美眼光、培養(yǎng)耐心與毅力、增強團隊合作意識和促進個性發(fā)展。
首先，美術美育培養(yǎng)了我的創(chuàng)意思維。在美術創(chuàng)作中，我們需要表達自己的想法和情感。每一個作品的創(chuàng)作背后，都離不開作者獨特的創(chuàng)意。通過美術學習，我們可以鍛煉自己的創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)對事物的獨到見解。比如，當我在進行素描創(chuàng)作時，除了模仿現實，我會嘗試加入自己的想象，讓作品更加獨特和生動。通過這個過程，我發(fā)現我的思維變得更加開放，我也更加勇于嘗試新的創(chuàng)意。
其次，美術美育提升了我的審美眼光。美術作品是人們的情感和思想的結晶，給人以美的享受。通過學習美術，我們能夠提升對美的敏感度和欣賞能力，培養(yǎng)審美眼光。在美術課堂上，老師會帶領我們欣賞各種類型的藝術作品，從繪畫到雕塑，從西方到東方文化，讓我們了解各種不同的藝術形式和風格。通過這個過程，我逐漸明白了美的定義是多樣化的，不同的文化和時期都有不同的審美標準，這讓我對于美的定義更加寬容和開放。
第三，美術美育培養(yǎng)了我耐心與毅力。創(chuàng)作一幅藝術作品需要花費大量的時間和精力，這需要我們保持耐心和毅力。在初次嘗試繪畫時，我經常會遇到困難和挫折，畫面可能不如我想象中的那樣美麗。但是，通過老師的耐心指導和同學們的互相鼓勵，我開始慢慢克服困難，堅持繪畫。當我最終完成一幅滿意的作品時，我感到了一種無法言喻的喜悅和成就感。這個過程讓我明白了只有付出耐心和努力，才能真正體會到美術創(chuàng)作的樂趣。
第四，美術美育增強了我團隊合作意識。在美術學習中，我們經常需要和同學們一起合作完成一些集體作品或展覽。通過這個過程，我們需要彼此配合和協作，共同完成任務。在合作中，我發(fā)現每個人都有自己獨特的創(chuàng)意和想法，在集思廣益的過程中，我們可以互相啟發(fā)和借鑒，使作品更加完美。這個過程讓我明白了合作的重要性，也培養(yǎng)了我與他人合作的能力。
最后，美術美育促進了我的個性發(fā)展。美術創(chuàng)作是每個人獨特的表達方式。通過美術學習，我能夠更好地了解自己，發(fā)現自己的特長和興趣，培養(yǎng)自己的個性。無論是繪畫、設計還是雕塑，每個人都可以根據自己的喜好進行選擇和發(fā)展。這個過程讓我明白了每個人都有自己獨特的藝術潛力，只要我們敢于嘗試和堅持，就能夠找到屬于自己的藝術表達方式。
綜上所述，美術美育培養(yǎng)了我的創(chuàng)意思維、提升了我的審美眼光、培養(yǎng)了我的耐心與毅力、增強了我的團隊合作意識和促進了我的個性發(fā)展。通過美術學習，我能夠更好地理解和欣賞藝術，也能夠更好地表達自己的情感和思想。美術美育是一種無聲的表達方式，它不僅培養(yǎng)了我們的美的感受能力，更重要的是讓我們更好地理解和感受世界的美。
美育心得體會篇五
一、引言（200字）
在當今社會，美育和德育一直被視為培養(yǎng)學生的全面發(fā)展的重要途徑。通過美育和德育的實施，有助于培養(yǎng)學生的藝術素養(yǎng)和情操，鍛煉學生的品德和行為習慣。本文將重點探討在實踐中所得出的心得體會。
二、美育與德育的融合（200字）
美育和德育是相輔相成的，通過藝術教育的方式，可以提高學生的審美能力和創(chuàng)造力。美育注重培養(yǎng)學生的藝術素養(yǎng)和審美情感，通過學習藝術，學生可以更好地欣賞、理解、創(chuàng)造和表達自己。而德育注重培養(yǎng)學生的道德品質和行為習慣，通過德育，學生可以明辨是非、樹立正確價值觀，形成良好的品德和行為習慣。美育和德育之間的融合，對于培養(yǎng)學生的全面發(fā)展非常重要。
三、美育與德育的實施策略（300字）
要實施好美育和德育，需要采取一系列的策略。在美育方面，我們應該注重培養(yǎng)學生的藝術興趣和創(chuàng)新精神，通過豐富多樣的藝術活動和課程設置，激發(fā)學生的藝術潛能。此外，還應注重培養(yǎng)學生的藝術鑒賞能力，通過欣賞名著和經典作品，提高學生的審美水平。在德育方面，我們應該注重培養(yǎng)學生的道德觀念和品德修養(yǎng)，通過開展道德教育活動和討論，引導學生樹立正確的價值觀。同時，注重培養(yǎng)學生的責任感和團隊合作精神，通過參與社會實踐和志愿服務等活動，培養(yǎng)學生積極向上的品質。
四、美育與德育的成效（300字）
美育和德育的實施能夠帶來許多積極的成效。在美育方面，學生的藝術素養(yǎng)得到提高，他們能夠更好地欣賞和創(chuàng)造藝術作品，豐富自己的內心世界。同時，學生的創(chuàng)造力和想象力也能夠得到發(fā)展，他們能夠更好地解決問題和應對挑戰(zhàn)。在德育方面，學生的道德觀念得到提高，他們能夠明辨是非、樹立正確的價值觀。而且，學生的品德和行為習慣得到培養(yǎng)，他們能夠積極參與社會實踐活動和志愿服務，成為社會的有用之才。
五、結語（200字）
美育和德育是學校教育中不可或缺的一部分，通過美育和德育的方式，學生能夠全面發(fā)展，提高自身素質。然而，美育和德育的實施也需要全社會的支持和配合，只有家庭、學校和社會共同努力，才能夠做好美育和德育工作。對于每一個教育工作者來說，要不斷總結經驗，創(chuàng)新教育方式，提升美育和德育工作的實效，為培養(yǎng)有道德、有文化的優(yōu)秀人才做出貢獻。
美育心得體會篇六
素質教育改革越來越重要，而且在不斷地推進，所以，音樂在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂教育過程中，要一改以往的傳統的教學模式，不斷創(chuàng)新適合素質教育改革的新的教育方法和教育觀念，在音樂教育中音樂美學是貫穿整個音樂教育的核心思想，他知道在音樂教育中使學生的素質不斷提高，培養(yǎng)學生學習音樂的興趣，不斷被用于實踐當中。
（一）音樂實用價值音樂美學體現在現實生活中的各個方面，非常具有實用價值，對于兒童基本素質的培養(yǎng)是有非常重要的作用的。比如在看電影的時候，現在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造，可以培養(yǎng)學生在觀影的同時來欣賞音樂，讓學生在欣賞的過程中把自己所學到的音樂基礎知識和技能呈現出來，讓他們體會樂曲所存在的美學價值，所以音樂的使用價值體現可以在不同的生活場景中都來進行實地的教學，在教學的過程中應該以培養(yǎng)學生的興趣為基礎，用孩子們比較喜歡的方式讓他們去接觸音樂，這樣他們才能夠認真地去聽、去感受音樂的美。在聽音樂的過程中，教師可以鼓勵學生跟隨著音樂的節(jié)奏自己去拍打來體會音樂的節(jié)奏和拍點，讓學生自然地融入到歌曲當中去學習音樂的美。
（二）音樂可以被用于在實踐當中在具體的音樂啟蒙教育過程中，可以有很多的方法，比如說先通過來欣賞音樂并對音樂做出自己的評價，來感受別人的音樂，也可以把音樂通過表演的形式呈現出來，然后逐步形成自己創(chuàng)造音樂的能力，讓學生不會把音樂的教學過程當作是枯燥的課堂學習，而是讓學生有一種暢游在音樂世界中的自由感，把音樂當成是自己的樂園，在里邊可以自由地去創(chuàng)造、去欣賞、去評價，在正常教育過程中，教師應該抓住幼兒的心理特點以及成長的規(guī)律，然后從不同的角度、不同的方法來讓他們去體會音樂的美，因為是幼兒，他們主要還是以聽為主，可以用不同的方式、不同的角度引導他們去聽，然后去表達自己聽過之后的感受，讓他們把更多的注意力集中在音樂上面。
（一）培養(yǎng)學生對音樂的所感所想形成具有思維性的審美音樂這樣一門學科具有它自己的特殊性，既要理性評價好聽與否，也要認真地去理解，去解讀它的文化和歌詞，同時也要感性去感知他，感受它所傳遞的文化底蘊，傳遞的感情等。例如，《溜溜山歌》因為他一首民歌，然后歌詞中“溜溜”這樣的詞反反復復出現，所以被大家熟知，在真正的教學過程中，老師會先放一曲山歌來讓學生感受什么是山歌，山歌有什么樣的節(jié)奏和韻律，然后讓學生逐漸走入山歌的世界，然后讓他們來感受山歌，在歌唱的過程中通過歌詞來明白歌詞所要傳達的，關于團結就是力量的內涵，可以設置不同的問題，逐步引導學生去理解真音樂真正所要表達的內容。
（二）不斷地學習是為了給以后的欣賞打下堅實的基礎音樂欣賞教學，他的教學內容非常豐富，并不是說簡單地讓學生去聽這首音樂，然后做出自己的評價和感悟就可以了，而是要讓學生掌握一定的樂理知識，對于音樂很多技術相關的知識都要有所了解，這樣在評價的過程中才會說出一些專業(yè)的有價值的話，是要通過對音樂的`學習培養(yǎng)自己藝術方面的修養(yǎng)，所以并不應該立足于簡單學單一的一首歌曲，而要對整個音樂的發(fā)展、整個音樂的歷史都要有所了解，要了解不同地域文化所衍生出來的音樂其不同的風格，所表達的不同的音樂內涵等，在教學的過程中，由于一些基礎知識比較枯燥，可以采用多媒體輔助的方式，讓學生通過影視資料來進行了解，這樣可以讓學生更有興趣，更樂意去主動地了解有關音樂的不同的內容，在音樂的背后往往有很多有價值的故事，也可以通過這些故事讓學生去領悟音樂這門藝術、培養(yǎng)自己的藝術修養(yǎng)，讓學生在學習的過程中一點一點地去累積、一點一點培養(yǎng)，所以，相關音樂方面的知識是他以后藝術修養(yǎng)不斷養(yǎng)成的基礎。
（三）音樂來源于生活，從生活的角度去鑒賞音樂。藝術來源于生活，音樂作品也一樣，它的靈感和創(chuàng)作都是來源于生活，讓學生要認識到這一點，從生活中去感悟音樂、理解音樂，這樣才能更好地融入到音樂所創(chuàng)設的情景當中去，因為是和自己的生活息息相關的，所以才更能與作者之間產生共鳴，來感悟作者的作品，然后不斷地使自己的藝術修養(yǎng)得到修煉和提升。比如貝多芬，他非常出名的《獻給愛麗絲》，這樣一首曲子就是寫自己曾經經歷的一段愛情的，用跌宕起伏的音樂節(jié)奏來表達自己與心愛的人之間那種美好的愛情，那種矛盾沖突和最后兩個人走到一起的這種愛情的旅程。我們在聽音樂的時候，很難通過無線譜來感受這種他所蘊含的背后的故事，但是如果我們通過生活把它放在生活當中的話，那就可以把抽象的五線譜變得具體化，這樣也能更好地去體悟音樂所要傳達的情感。所以如果一個人熱愛生活，他愿意去體會生活感受生活，那么他對音樂的鑒賞能力也一定會要高一些，他也更能體會音樂中所傳達出來的美的東西，因為他可以和作者產生更多的共鳴，更好地去理解作者，所以他的視角，他的鑒賞視角也會更加豐富一些。
（四）要有屬于自己與眾不同的教學魅力要想使自己的課堂有魅力，那么就要有自己與眾不同的教學方式來吸引學生；要想交給學生審美能力，教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨特，所以在交給學生之前，教師要認真地備課，去了解自己所要講的內容，然后要有自己的感想，自己的領悟，要發(fā)現一些問題，這樣才可以在教學的過程中能有新的突破點讓學生更好地去接受自己的教學。音樂教學是一種比較特殊教育方式，如果教師自己在這方面比較突出，有自己的特長的話，也可以用自己的特長去吸引學生的注意力，然后讓學生來融入到自己的課堂當中，而且在認真?zhèn)湔n之后，要跳出基礎知識的框架，不用填鴨式的教學方式，而是能夠使自己的課堂更豐富多彩，更具有即興講課的能力，教學過程不應該是枯燥乏味的，應該而是有趣、豐富的。教師可以在教學過程中利用自己的特長去表演自己所講內容的一部分，這樣可以讓自己的個人魅力得到展現，讓學生被老師的個人魅力所折服，學生自然會更愿意去傾聽老師的課，同時也會被教師的這種個人魅力所打動，希望自己也能夠有這樣的魅力。
總之，素質教育既要求對基礎知識有所掌握，同時要在此基礎上培養(yǎng)他們的各種能力，所以，在教育的過程中一定要注重學生能力方面的培養(yǎng)，使他們發(fā)展能夠更加全面。
美育心得體會篇七
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€人的`自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內心細微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現。
（二）美育的感染性
美育的實現依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美育心得體會篇八
動畫作為一種獨特的藝術形式，既能夠帶給觀眾無限的想象空間，也可以通過絢麗的畫面和動人的故事來傳遞情感和價值觀。作為一種藝術形式，動畫的美育作用也是不可忽視的。在學習和欣賞動畫的過程中，我深深感受到了動畫美育的力量以及它對自己的影響。以下將就個人對于動畫美育的心得和體會進行探討。
首先，動畫作為一種具有豐富想象力的藝術形式，可以激發(fā)觀眾的思考和創(chuàng)造力。當我看到優(yōu)秀的動畫作品時，總有一種仿佛被帶入另一個世界的感覺。在那個世界里，一切都可能發(fā)生，各種奇特的生物和精彩的情節(jié)讓我不禁去思考和想象更多的可能性。這種思考和想象的過程有助于開拓我的思維，培養(yǎng)我的創(chuàng)造力。例如，在看完一部科幻類的動畫電影后，我對未來科技的發(fā)展有了更深入的思考，我開始構思自己的科幻故事，并嘗試將其用動畫的形式表達出來。動畫藝術通過激發(fā)觀眾的思考和創(chuàng)造力，讓我們能夠更好地發(fā)現和探索自己的潛能。
其次，動畫美育能夠幫助觀眾理解和體驗情感。優(yōu)秀的動畫作品往往能夠通過精心設計的角色形象和動人的故事來傳遞情感，讓觀眾在欣賞的同時產生共鳴和共情。當我看到一部優(yōu)秀的動畫電影時，我會隨著故事的發(fā)展和角色的成長，產生各種各樣的情感體驗，從歡笑到悲傷，從憤怒到感動，與角色一同經歷人生的起伏和困境。這些情感的體驗讓我更加理解和接納自己的情感，并且學會用更加多樣的方式表達自己的情感。同時，通過欣賞動畫中的情感表達，我也能更好地理解和體驗他人的情感，培養(yǎng)自己的同理心。這種情感的體驗對于人的內心世界的成長和美育起到了積極的促進作用。
此外，動畫通過對于形式美的追求，培養(yǎng)了我對審美的欣賞能力。作為一種藝術形式，動畫在表現手法、色彩運用、畫面構圖等方面有著獨特的魅力。優(yōu)秀的動畫作品往往能夠通過精美的畫面和獨特的藝術風格吸引觀眾的眼球。在長時間的觀賞過程中，我開始對于動畫的形式美產生了更加深刻的理解和欣賞。我不僅能夠分析和欣賞動畫中細膩的線條和漸變的色彩，還能夠體會到不同人物形象所帶來的不同的審美情趣。通過對于動畫美的欣賞，我對于藝術的審美能力不斷提高，并且懂得了如何通過美來培養(yǎng)自己的情感和品味。
最后，動畫美育能夠為我提供一個更加廣闊的文化視野。動畫藝術不僅有著豐富的形式和表現手法，也承載著各種不同的文化內涵。當我接觸不同國家的動畫作品時，我發(fā)現每個作品都有著自己獨特的文化背景和價值取向。通過欣賞這些來自不同文化背景的動畫作品，我不僅能夠了解到不同國家的傳統文化和歷史，還能夠學習到不同文化間的共通之處和相互影響。這種文化的交流與碰撞為我打開了一扇通往世界的大門，讓我能夠更好地理解和體驗多元文化的魅力。通過動畫美育，我不僅能夠拓寬自己的文化視野，還能夠更好地融入和適應多元文化的社會環(huán)境。
總之，動畫美育作為一種獨特的藝術形式，能夠激發(fā)觀眾的想象力、傳遞情感、培養(yǎng)審美能力和拓寬文化視野。通過學習和欣賞動畫作品，我深深感受到了動畫美育的力量以及它對自己的影響。每一部優(yōu)秀的動畫作品都是一次心靈的洗禮，它讓我更加熱愛藝術、理解自己和他人的情感，并且培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和思考能力。在未來的學習和生活中，我將繼續(xù)學習和欣賞動畫作品，將動畫美育的影響融入到自己的成長和發(fā)展中。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13308868.html】
