通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以將自己所學(xué)到的東西重新整理和梳理，加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重自身的觀察和體驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析。這些心得體會(huì)范文從不同角度和視角出發(fā)，展現(xiàn)了作者獨(dú)特的思考和領(lǐng)悟。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)高中篇一
我從小就喜歡看四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)?，這里有著跌宕起伏的情節(jié)，栩栩如生的人物。每一個(gè)人物的性格、命運(yùn)都是那樣深深吸引著我。
今年夏天，我去北京旅游。在_廣場(chǎng)、天壇、長(zhǎng)城都看到了許許多多的游客。我一直有一個(gè)愿望：就是能到大觀園看一看、瞧一瞧，因?yàn)?，這里曾經(jīng)是拍攝《紅樓夢(mèng)》的地方。我真想看一看小姐們住的屋子和花園，體會(huì)一下這里曾經(jīng)發(fā)生的故事。
8月14日，我來(lái)到向往已久的北京大觀園。一進(jìn)門(mén)，就看到了一座巨大的假山，翠綠的爬山虎已經(jīng)把它全部覆蓋住了，看起來(lái)這里真是一個(gè)綠色的清涼世界。假山周?chē)幸蝗▔?，花壇里盛開(kāi)著五彩繽紛的花朵，把大觀園的夏天裝扮的分外的多姿。
我首先來(lái)到了林黛玉住的瀟湘館。她的屋外種的全是竹子，就連她所住的屋子也是由竹子做的，這竹子象征著她剛正不阿的性格。并且，我還發(fā)現(xiàn)，這里掛著許多演員陳曉旭的照片。因?yàn)檫@位演員把林黛玉演的很是傳神，所以，多少年來(lái)人們心目中的林黛玉就成了她的樣子?？上^(guò)早的離去，讓人們非常懷念她。在她的屋后，我還驚奇地發(fā)現(xiàn)，有幾棵梨子樹(shù)上的梨子已經(jīng)成熟，只可惜那豐碩的果實(shí)都掉到了地上和池塘里。
接下來(lái)，我又來(lái)到了薛寶釵住的蘅蕪苑。她的屋外沒(méi)有奇花只有異草，真是奇妙!她屋里的書(shū)籍非常多，書(shū)桌占了很大一部分位置，這說(shuō)明，她是一位飽讀詩(shī)書(shū)的小姐。最后，我來(lái)到了花花公子賈寶玉的住所怡紅院，他屋子的牌匾上寫(xiě)的是怡紅快綠四個(gè)字，他的屋子很大，里面的丫環(huán)很多，屋子里香氣撲鼻，體現(xiàn)了他濃重的脂粉氣息。
我在這里看到的景物，與在書(shū)上看到的似曾相識(shí)，仿佛真的來(lái)到了《紅樓夢(mèng)》的世界里，我想：讀書(shū)真是一件有趣的事情啊!
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)高中篇二
世界上有很多很多的名著，如我國(guó)的四大名著，其中《紅樓夢(mèng)》是我最喜歡的一本。
紅樓夢(mèng)又稱《石頭記》，我看了書(shū)才知道原因，原來(lái)是跟女?huà)z補(bǔ)天的故事有聯(lián)系，女?huà)z補(bǔ)天后剩下了一塊兒石頭沒(méi)用上，這塊石頭十分孤獨(dú)與傷心，后來(lái)來(lái)了一個(gè)和尚和道士，請(qǐng)求到人間看看，于是變成了通靈寶玉。在天上有一座美麗的宮殿，叫赤霞宮，里面有個(gè)神瑛侍者，他發(fā)現(xiàn)了一株仙草，他十分心疼這株仙草決定幫助她，仙草十分感動(dòng)，化成了一位女神仙，這個(gè)時(shí)候神瑛侍者想下凡去訓(xùn)練自己，就到負(fù)責(zé)下凡的神仙那里去報(bào)到。仙草神瑛侍者這不見(jiàn)了，得知已下凡，她便也去找負(fù)責(zé)下凡的神仙。負(fù)責(zé)下凡的神仙，盡幻仙姑安排神瑛侍者帶著通靈寶玉下凡去了，而仙草變成的絳珠仙子為了報(bào)答他，把一生的眼淚都給他，警幻仙姑被感動(dòng)，于是安排他下凡。后來(lái)神瑛侍者就是賈寶玉，而絳珠仙子也就是林黛玉。
這就是《紅樓夢(mèng)》的來(lái)源。
而這個(gè)的故事主要是按照賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，賈寶玉和薛寶釵的故事為主線寫(xiě)的。我喜歡《紅樓夢(mèng)》這個(gè)長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的原因是因?yàn)椋凰乃枷敕浅：?，里面不但有許多指導(dǎo)意義，也形象生動(dòng)地寫(xiě)出了封建社會(huì)，里面包含了許多哲學(xué)道理。而他的語(yǔ)言也十分的細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，令人百讀不厭，里面的詩(shī)詞文筆，可以說(shuō)是中國(guó)小說(shuō)的巔峰，無(wú)人能及。我十分欣賞文中的男主角，賈寶玉，他不管對(duì)待誰(shuí)，對(duì)待自己的家人，他是對(duì)待身邊的侍從仆人，都是一樣的，都是平等的，他不像平時(shí)的貴族人一樣，是歧視他們，而是挺著胸膛伸出雙手，來(lái)幫助他們。同時(shí)，我也欣賞林黛玉，一說(shuō)起她，就會(huì)想到黛玉葬花，容貌清麗，兼有詩(shī)才。我十分心疼他，有情人并未終成眷屬，在薛寶釵與賈寶玉得大婚上淚盡而逝。
紅樓夢(mèng)，讓我懂得了許多的道理，讓我愛(ài)不釋手，看多少遍都不會(huì)膩，是一部特別好的作品。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)高中篇三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，它融合了社會(huì)歷史、人性哲學(xué)、情感描寫(xiě)等豐富元素，給人以深遠(yuǎn)思考。讀完紅樓夢(mèng)后，我深感這部作品的博大精深，它不僅是一部描寫(xiě)封建社會(huì)和人性的小說(shuō)，更是一部刻畫(huà)人類欲望與生命之間關(guān)系的偉大著作。
【第一段：不離不棄的友誼】。
紅樓夢(mèng)中的友誼讓我感受到了深情厚意。尤其是賈寶玉和黛玉之間的友誼，經(jīng)歷了家族的變遷、生活的沖擊，兩人卻始終相守相伴。他們情同手足，彼此關(guān)心、照顧，從兒時(shí)的玩伴到青年的相依，他們的友誼展現(xiàn)了一種堅(jiān)貞不渝的情感。正是這種特殊的友情，使得他們的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，同時(shí)也凸顯了人與人之間互助互愛(ài)的重要性。
【第二段：人性的復(fù)雜與矛盾】。
紅樓夢(mèng)深刻地描繪了人性的復(fù)雜與矛盾。作品中的人物形象個(gè)性豐滿，各具特色，他們有善良、賢淑的一面，也有陰暗、自私的另一面。賈寶玉深情細(xì)膩，又常被欲望所困擾；林黛玉聰明堅(jiān)強(qiáng)，又時(shí)常陷入自卑與痛苦。他們的內(nèi)心世界如絢麗的花朵，既美麗動(dòng)人，又暗藏傷痛。紅樓夢(mèng)從一個(gè)個(gè)人物的碰撞中勾勒出人性的無(wú)常與復(fù)雜，讓人們重新審視自己與他人。
【第三段：浮華背后的空虛】。
紅樓夢(mèng)通過(guò)賈府家族的繁榮與衰落，展現(xiàn)了浮華背后的空虛。賈府以其豐富的物質(zhì)財(cái)富而聞名，然而家族成員之間卻充滿了欲望、嫉妒與悲傷。尤其是賈府中的婦女，她們?yōu)榱怂^的榮華富貴而爭(zhēng)斗不休，而最終卻都陷入了絕望與疲憊。紅樓夢(mèng)深刻剖析了浮華背后的虛無(wú)，警示人們要明辨是非，追求真正的內(nèi)心豐富和精神的富足。
【第四段：命運(yùn)的無(wú)奈與堅(jiān)守】。
紅樓夢(mèng)中，命運(yùn)的無(wú)奈與堅(jiān)守給我留下了深刻的印象。作品中的賈寶玉和林黛玉都是命運(yùn)的犧牲品，他們天賦異稟，卻不能擺脫命運(yùn)的束縛。賈寶玉一生追尋真愛(ài)卻無(wú)果，林黛玉為家族的興衰而傷心付出。盡管生活多次欺壓了他們，但他們依然保持著自己的初心和堅(jiān)守，盡管遭受了挫敗和痛苦，但他們依然堅(jiān)信堅(jiān)守著自己的價(jià)值觀和信仰。
【第五段：?jiǎn)酒鹑藗儗?duì)生命的思考與珍惜】。
紅樓夢(mèng)給我喚起了對(duì)生命的思考與珍惜。作品中人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折和生死離別讓我深感人生無(wú)常，親朋好友離世的悲傷往事更是讓我對(duì)生命的珍貴有了更深的體會(huì)。紅樓夢(mèng)教會(huì)了人們堅(jiān)守初心、珍惜眼前，同時(shí)也警醒人們生活中不要迷失于虛無(wú)的欲望之中。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的思考與閱讀，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，要珍惜眼前的幸福，保持對(duì)生活的熱情與希望。
【結(jié)語(yǔ)】。
紅樓夢(mèng)深入人心，成為了經(jīng)久不衰的文學(xué)瑰寶。它讓我們審視人性、思考命運(yùn)的無(wú)奈，提醒我們珍惜生命、保持初心。我們應(yīng)當(dāng)從紅樓夢(mèng)中汲取智慧，堅(jiān)持我們的信念，在遇到困境時(shí)堅(jiān)信未來(lái)，毋庸退卻。紅樓夢(mèng)帶給我精神上的富足和力量，我由衷地感謝這部偉大的文化瑰寶。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)高中篇四
最近擠時(shí)間閱讀了《紅樓夢(mèng)》，感受頗深。讓我更深地認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問(wèn)題，昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲慘命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。初讀《紅樓夢(mèng)》是覺(jué)得很深?yuàn)W，看不懂，說(shuō)以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候，終于開(kāi)始懂了。《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書(shū)。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本。我覺(jué)得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福啊！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識(shí)，將來(lái)做個(gè)國(guó)家的有用人才，為國(guó)爭(zhēng)光！
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)?！都t樓夢(mèng)》是一出悲劇，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土。《紅樓夢(mèng)》是悲劇，但在人類對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋迹浑p似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！比绱嗣廊?，最終卻落的個(gè)憂郁而死，只因她一心追求愛(ài)情的永恒與唯一?？上攵且粋€(gè)多么固執(zhí)的人。
傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。愛(ài)情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里，愛(ài)情是宿命的，愛(ài)情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過(guò)是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛(ài)情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng)，在大觀園里，愛(ài)情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛(ài)情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考，對(duì)生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒(méi)有放棄過(guò)追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)高中篇五
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)里的一顆璀璨明珠，是中國(guó)古典小說(shuō)的代表作品之一。它以宏大的氣勢(shì)、真實(shí)的細(xì)節(jié)、豐富的人物描寫(xiě)、深刻的思想內(nèi)涵、高妙的藝術(shù)手法等，使得這部小說(shuō)一經(jīng)問(wèn)世，立刻引起了廣泛的社會(huì)反響。在高中課程中，學(xué)生們學(xué)習(xí)了《紅樓夢(mèng)》第一回，深受其影響，受益匪淺。
第二段：前言。
《紅樓夢(mèng)》第一回主要描寫(xiě)了賈寶玉回家探親，在尚未進(jìn)入賈府之前，先經(jīng)過(guò)花園，遇見(jiàn)賈母，借花熏了賈母一聲，意外得到寶玉枕邊的讖語(yǔ)，并得到了墜子——葫蘆墜。回到家后，寶玉聽(tīng)到了賈母的一些規(guī)矩，結(jié)識(shí)了眾多的同學(xué)和家人，卻深受家中大小姐兒嫌棄。這一回故事曲折，情節(jié)跌宕，使得讀者產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第三段：主題。
《紅樓夢(mèng)》第一回中，作者以生動(dòng)而豐富的筆觸描繪了賈府中的家庭生活、風(fēng)俗習(xí)慣以及人物性格等方面的內(nèi)容。通過(guò)賈寶玉的角度，揭示了皇權(quán)下臣族的權(quán)力斗爭(zhēng)、官僚不道德的生活實(shí)態(tài)，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)人生的思考和對(duì)家國(guó)憂患的感受。在閱讀這一回中，我們能夠深刻理解小說(shuō)中的主題：賈府家族的興衰，反映了封建社會(huì)的本質(zhì)，暗示了家族的衰落始于道德敗壞和內(nèi)部斗爭(zhēng)。
第四段：思考。
在《紅樓夢(mèng)》第一回中，我們不僅能感受到作者對(duì)于情節(jié)、形象、環(huán)境的深入描繪，也能看出小說(shuō)中蘊(yùn)含的一些豐富的文化內(nèi)涵和思想內(nèi)容。譬如，葫蘆墜所蘊(yùn)含的是傳承家族的意義，借花熏掉的寓意是要寶玉獨(dú)立自主，花園林夢(mèng)境代表了作者廣闊的心智；同時(shí)，賈府家族作為封建家族的緩慢衰落也反映出了封建社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，它滲透著作者的人生感悟。
第五段：總結(jié)。
在我們的視野中，《紅樓夢(mèng)》是一本經(jīng)典的小說(shuō)，是中國(guó)古代文化的一部代表作品。在閱讀第一回時(shí)，我們不僅能夠了解這個(gè)封建時(shí)代的冷酷、荒淫和殘酷，更能夠感受到人性中的善良、真誠(chéng)和智慧。閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中需要耐心和敏銳，揣摩內(nèi)在的真諦。只有這樣，才能在古典小說(shuō)中領(lǐng)悟到生命中的人道、理想和美感。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)高中篇六
“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚?！边@是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇。許多年來(lái)，讀過(guò)不少的書(shū)籍。中國(guó)的四大名著是我最早看的，而紅樓是我看的最多遍的。
第一次看紅樓，那是在五年級(jí)的時(shí)候。那時(shí)覺(jué)得看紅樓“天日無(wú)光，百般無(wú)味”。當(dāng)時(shí)的我也就只有在百般無(wú)聊的情況下才會(huì)翻幾頁(yè)，當(dāng)時(shí)的我沒(méi)有手機(jī)，看書(shū)是我唯一的消遣。由于對(duì)知識(shí)的缺乏，我也就只是翻了一遍，就連大致的內(nèi)容都沒(méi)明白。彼時(shí)的我認(rèn)為主角都是要被人喜歡的，所以，我看好寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。因此我不喜歡寶釵，認(rèn)為她就是破壞別人感情的惡毒女人。所以，看到結(jié)局的時(shí)候，是有點(diǎn)失望的。
第二次看紅樓，距離第一次看也有一段時(shí)間了，那一年我初二。當(dāng)時(shí)無(wú)意中看到了，秉承著對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，我很認(rèn)真的讀了一遍。剛開(kāi)始沒(méi)看懂的時(shí)候，我有一種想要放棄的沖動(dòng)，但我還是堅(jiān)持了下來(lái)。到了后來(lái)，越看越順，漸漸的也就沉迷于其中有點(diǎn)無(wú)法自拔了。這時(shí)的我，不再看好寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。我覺(jué)得黛玉有點(diǎn)小心翼翼，嫉妒心強(qiáng);寶玉與當(dāng)時(shí)的男子無(wú)異，都有一顆色心。我喜歡寶釵的率直，好人緣;欣賞王熙鳳的精明能干。
現(xiàn)在再看紅樓，我有一種說(shuō)不清道不明的感覺(jué)，就像許久未見(jiàn)的老朋友。這次看紅樓我是帶著我小小的私心的。自古有孔夫子韋編三絕。也曾說(shuō)過(guò)，不讀五遍紅樓都不算是一個(gè)真正的中國(guó)人。我?guī)е鴮⒓t樓讀五遍和研究紅樓的目的又將紅樓看了一遍。
似乎每一次看紅樓都能給我?guī)?lái)一種全新的感覺(jué)和認(rèn)識(shí)，讓我有不同的理解。
先說(shuō)說(shuō)寶玉吧。從紅樓里，我讀到了寶玉的叛逆。林黛玉進(jìn)賈府的時(shí)候，
《西江月》提到：“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗!富貴不知樂(lè)業(yè)，窮困難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀!”他行為偏僻乖張，是封建社會(huì)的叛逆者。他喜愛(ài)讀書(shū)，卻厭惡八股文不讀正經(jīng)書(shū)，他喜歡“移人心性”的“雜書(shū)”。他對(duì)仆人沒(méi)有主仆限制，直接打破了封建秩序。他認(rèn)為“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便覺(jué)清爽;見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人?！币蚨矚g混跡在脂粉堆里，喜歡與女子玩鬧。他對(duì)丫鬟們處處庇佑，“撕扇子作千金一笑”。
說(shuō)完寶玉，就不得不說(shuō)一下林黛玉了。林黛玉敏感多疑，任性，小心眼。她父母雙亡，寄養(yǎng)在祖母家，即使有賈母的疼愛(ài)，她也認(rèn)為她“寄人籬下”形事帶著一種小心翼翼。她多愁善感，我一些小事而獨(dú)自垂淚。這一點(diǎn)從她葬花可以看出?；ㄖx花飛，明明就是一種自然現(xiàn)象。她卻聯(lián)想到了人生的悲歡離合，聚散無(wú)常。她為落花流淚，引寶玉為知己。她的內(nèi)心讓人捉摸不透，時(shí)而又表現(xiàn)出來(lái)。她深愛(ài)著寶玉，卻又不能表白，她在寶釵出閣之日，焚稿斷癡情，最終死去，卻沒(méi)能了卻自己的心意。
對(duì)于寶釵，我向來(lái)是不喜歡的。但對(duì)她的評(píng)價(jià)褒貶各一半，不能說(shuō)她好，也不能說(shuō)她壞。薛寶釵是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，但同時(shí)也是一個(gè)被封建勢(shì)力迫害、毒害的受害者。她為人處事不像林黛玉一樣，真情流露，常常深隱心機(jī)。她熟諳世故，城府極深;這會(huì)做人，處處討好賈母。就如她生日時(shí)，賈母要她點(diǎn)戲，她依著賈母素日的喜好說(shuō)了一遍，又將賈母喜吃的甜爛之食當(dāng)做自己喜吃的食物說(shuō)了出來(lái)，結(jié)果賈母更加喜歡她了。她秉承著不關(guān)己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知的處事原則，的確比黛玉酸刻薄的話語(yǔ)，更令人喜愛(ài)。
王熙鳳是曹雪芹塑造的一個(gè)比較成功的反面形象。她集中體現(xiàn)了封建階級(jí)的貪婪，兇殘，惡毒，陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)。這個(gè)可以從曹雪芹描寫(xiě)他的才能，淫威，貪婪，偽善的側(cè)面細(xì)節(jié)可以看出。但我又不得不說(shuō)，王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》里面我很欣賞的一個(gè)人物。王熙鳳的出場(chǎng)，“未見(jiàn)其人，先聞其聲”：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”令我印象深刻，放在了心里。我欣賞王熙鳳的才能，精明能干，卻對(duì)她的陰險(xiǎn)狡詐和狠毒不敢恭維。王熙風(fēng)因賈璉調(diào)戲了她，毒設(shè)相思局，不可謂不狠毒。她二十歲協(xié)理寧國(guó)府，只一想遍概括出了五件寧國(guó)府的“風(fēng)俗”。第一件是人口混雜，遺失東西;第二件，事無(wú)專執(zhí)，臨期推諉;第三件，需用過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng);第四件，事無(wú)大小，苦樂(lè)不均;第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無(wú)臉者不能上進(jìn)。以及寧國(guó)府中都總管來(lái)升聞得里面委請(qǐng)了鳳姐，將下人們聚集起來(lái)訓(xùn)話，讓他們說(shuō)話做事都小心些，不要把老臉丟了?！澳鞘莻€(gè)有名的烈貨，臉?biāo)嵝挠?，一時(shí)惱了，不認(rèn)人的。”可見(jiàn)王熙鳳也是個(gè)厲害的，且有才能。從王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺，可知她的貪婪舞弊。再說(shuō)秦可卿死前托夢(mèng)給她說(shuō)，“月滿則虧，水滿則溢”、“登高必跌重”、“樂(lè)極生悲”、“樹(shù)倒猢猻散”，而王熙鳳想的卻是“有何法可以永保無(wú)虞”。秦可卿又說(shuō)，“盛筵必散”，然后又贈(zèng)了王熙鳳兩句話：三春過(guò)后諸芳盡，各自須尋各自門(mén)。而王熙鳳到后來(lái)依舊貪圖享樂(lè)，未曾把秦可卿的話放在心里最終導(dǎo)致了賈府的敗落。就如那判詞里說(shuō)的：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各自奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世終難定!
“都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，塑造了非常多性格迥異的人物。他們都有各自的心思，但不管怎樣不是封建社會(huì)下的產(chǎn)物，被封建社會(huì)所毒害。他們有的平安的度過(guò)了一生，有的，在半路就夭折了?！都t樓夢(mèng)》一書(shū)主要寫(xiě)了寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，以及賈寶玉和薛寶釵的婚姻悲劇。作者細(xì)致的描寫(xiě)了悲劇發(fā)生的全過(guò)程，造成悲劇的全面、深刻的社會(huì)根源。
簾外一蓑煙雨朦朧，梧桐在風(fēng)雨之中，枝葉顫抖，沙沙作響。不經(jīng)意間，一兩片黃葉自枝頭飄落，于一地素白的秋菊之間顯得分外蕭瑟。我坐于窗下，桌上放著一杯茶，溫?zé)岬撵F氣一點(diǎn)點(diǎn)溢出，漸漸散于秋風(fēng)中。氤氳之中，我手捧一部《紅樓夢(mèng)》，細(xì)細(xì)品咂。
我深陷于紅樓的夢(mèng)境中，無(wú)法逃脫。賈府的繁榮到敗落，從滿園的歡聲笑語(yǔ)到雜草叢生，我盡收眼底。
落紅滿地，她惋惜地皺眉，一雙似睜非睜的眼不覺(jué)間流下淚水。這女子閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。除黛玉，誰(shuí)還能有這般美好?這般富有詩(shī)意的女子，有著這般細(xì)膩的心思……最后卻還是落得一個(gè)悲慘的結(jié)局。
移步，抬頭，見(jiàn)一女子在打理盆栽。蘭花清幽，虛涵若谷，優(yōu)雅淡然，風(fēng)輕花落定。時(shí)光踏下輕盈的足跡，卷起昔日的美麗悠然而去，那與之有良師一起品茶論經(jīng)的日子，漸漸模糊，而那良師，近在咫尺，卻似遠(yuǎn)在天邊，帶著一顆素心，期待著執(zhí)子之手。探春，純潔如你，堅(jiān)強(qiáng)如你。
里埋，高貴如你，孤寂如你。
由寶釵我得到了很多啟發(fā)，就是小善與大善、感性與理性的區(qū)別。小善者，就是婦人之仁，表面會(huì)做出慈善狀，當(dāng)真的事關(guān)自己利益時(shí)，便就不再理會(huì)，不愿真心付出。寶釵則是君子之仁，這個(gè)有智慧的女子早就一葉知秋地參透世間沒(méi)有永久的繁華，便有言：“姨娘是深知我家的，當(dāng)日我家也是這樣冷清不成?”今后，我知道了，做人應(yīng)做大善者，并且不能被別人的小恩小善所迷惑。
迎春、妙玉、晴雯……這些女子，性格各異，像是讓作者寫(xiě)活了一般。曹雪芹筆下，這些女子是那么活靈活現(xiàn)，與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入。評(píng)點(diǎn)四大名著，《水滸傳》中，女子要么是水性楊花的，要么就是“母老虎”;《西游記》中，更是把女子塑造成一個(gè)個(gè)妖怪;《三國(guó)演義》里雖不乏有許多美麗的女子，但終究是“禍水”……只有《紅樓夢(mèng)》，在一個(gè)女人還在裹腳的封建社會(huì)，寫(xiě)出了這樣的大觀園勝景——一個(gè)個(gè)姑娘。這本名著不僅是文學(xué)上的突破，更是社會(huì)思想上的突破。
也許第一遍讀此書(shū)的人會(huì)覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)有悲有喜。但讀過(guò)多遍的人再去讀，便會(huì)覺(jué)得全書(shū)的格調(diào)都覆蓋著一層淡淡的憂傷。作者的“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”便道出了這一點(diǎn)，這是對(duì)全書(shū)的最好總結(jié)，也是作者的寫(xiě)實(shí)。從家族鼎盛到家道中落，從錦衣玉食到剃度出家。從荒.唐、叛逆的少年開(kāi)始，他便痛恨官場(chǎng)的人浮于事，不屑于政治的偽善面目，但他的生活離不開(kāi)這種官僚體制的供養(yǎng)，無(wú)奈之下，《紅樓夢(mèng)》出于世。而無(wú)論那般生活，那種狀態(tài)，對(duì)社會(huì)的批判、不滿，在洋洋灑灑的文字間，都顯得那么淋漓盡致。
我坐于窗下，輕合書(shū)頁(yè)，長(zhǎng)嘆一聲，感慨萬(wàn)千。
翻開(kāi)那泛黃的紙張，踏破時(shí)間的盡頭，回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢(mèng)回一史，恩怨情仇，華門(mén)貴府，終究抵不過(guò)殘忍的現(xiàn)實(shí)，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。
葬花·落淚·夢(mèng)碎。
落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
黛玉生來(lái)多愁善感，喜怒形于色?！盎ㄖx花落花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，大觀園內(nèi)的歡聲笑語(yǔ)，姐妹間的無(wú)端誤會(huì)，冬日里的冷露寒風(fēng)，花園里的飄零紅雨，都能勾起她的無(wú)邊愁緒，使她淚如雨下，不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立于花蔭下，黯然神傷，春花零落成泥，她灑下幾滴淚水，這才有了“花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒，鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚”。
興榮·衰落·驚夢(mèng)。
曾經(jīng)富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族，卻淪落至衰亡的地步。說(shuō)到底，不過(guò)是因?yàn)橹饾u失去了權(quán)勢(shì)罷了。在歷史的長(zhǎng)河里，“你方唱罷我登場(chǎng)”，這實(shí)在是屢見(jiàn)不鮮。元妃死，北靜王府失勢(shì)，一切早就成了定局，注定封建家族為利益聯(lián)姻，大家運(yùn)命相連，一榮皆榮，一損俱損，必然衰亡。
如夢(mèng)·如幻·夢(mèng)醒。
濃墨重彩，精心細(xì)刻，人物的種.種性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花，悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血，創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制，既滲透了宋詞的深情綿邈，以及如夢(mèng)如幻的意境;又有元曲的雅俗共賞，以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實(shí)而又絢爛的世界無(wú)不引人入勝!貴族世家的敗落，青春活力的生命，舉世無(wú)雙的美好情感被悲劇所吞噬，紅樓一夢(mèng)醒來(lái)后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無(wú)措、無(wú)路可走了。
紅樓深深，一夢(mèng)煙云，恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中，化了，不見(jiàn)了，卻久久不能忘懷。漫步紅樓，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重;紅樓一夢(mèng)，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
傳統(tǒng)·品讀·傳承。
輕輕合上書(shū)本，低頭淺笑，思索……。
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除了諷古說(shuō)今的《紅樓夢(mèng)》，還有氣象渾厚的《唐詩(shī)》，有清麗婉約的《宋詞》，有雅俗共賞的《元曲》，有獨(dú)具韻味的《四書(shū)五經(jīng)》，有膾炙人口的《三國(guó)演義》，有隱惡揚(yáng)善的《水滸傳》，有奇異瑰麗的《西游記》……無(wú)不令人驚嘆!而這些先人留下的千古名作，象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承，永不停息地走在前進(jìn)的道路上。而我們需要做的，就是堅(jiān)持品讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
“紅樓”是值得我們品一生的作品，每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中。“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛(ài)，而寶釵之間的又有幾人能看懂;金陵十二釵有又幾人享受人間之美;賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久;這是時(shí)代鑄下的悲劇!
閬苑仙葩是他們的開(kāi)始，一個(gè)愛(ài)惜女孩，批評(píng)程朱理學(xué)，一個(gè)生性孤僻，多愁善感。初次見(jiàn)面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩(shī)歸魂，這都是寶黛的所愛(ài)所恨的愛(ài)情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛(ài)作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學(xué)，喜愛(ài)性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛(ài)別離，萬(wàn)念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對(duì)比?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)?！钡镊煊駜A城傾國(guó)容貌，兼有曠世詩(shī)才，最富靈氣的女子形象。從小的書(shū)香熏養(yǎng)，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣的才女，而最終也落得為愛(ài)殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛(ài)，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把希望和生命交付于寶玉的愛(ài)情中，我行我素，用尖刻的話語(yǔ)揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗，以詩(shī)人的才華去抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的悲劇感受，這是她個(gè)性格。最終的為愛(ài)現(xiàn)身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛(ài)情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會(huì)背景下，結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的，他們?cè)谌松砟钌?，他們是反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的愛(ài)情注定是扼殺的，無(wú)論過(guò)程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種.種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見(jiàn)其人，先聞其聲。”的她一生精明而自己的命卻是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機(jī)變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵，對(duì)她充滿怨恨。她對(duì)于劉姥姥的態(tài)度卻不同，以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng)，這也許是上天對(duì)王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權(quán)財(cái)，人吃人的形象難道還少嗎?最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。
揭示出封建末世危機(jī)。
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?紅樓中的事事物物，是時(shí)代的結(jié)晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì)，值得去嘗的經(jīng)典。
誰(shuí)說(shuō)水中月?誰(shuí)念鏡中花?誰(shuí)吟閬苑仙葩?誰(shuí)道美玉無(wú)瑕?皆是他!他寫(xiě)“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”，他就是《紅樓夢(mèng)》的作者——曹雪芹。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里將詩(shī)詞之美一一呈現(xiàn)在我么面前，讓我們體會(huì)到了其中的精髓。在四十回時(shí)，他將李商隱那首《宿駱氏即懷崔雍崔兗》中的“留得枯荷聽(tīng)雨聲”，改為“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，加上了自己的見(jiàn)解。我和媽媽捧書(shū)品味時(shí)，被他所說(shuō)的吸引住了。為什么要改變一個(gè)字呢?這究竟是一種怎樣的聲音呢?不由分說(shuō)，我們便來(lái)到了公園。
灰蒙的天空牽著晶瑩的雨滴如期而至，一滴一滴地打在殘荷上，殘荷像舞娘似的，跟著雨滴的節(jié)奏搖曳著，舞動(dòng)著曼妙的身姿。我們剛到公園的荷花池，便看到這樣一幅景象。我走到欄桿邊，聽(tīng)著雨打殘荷?！岸＿?、叮咚······”這聲音好似樂(lè)手彈刮著豎琴，此起彼伏。每一聲，都有它獨(dú)特的韻味;每一聲，都有一個(gè)不同的故事;每一聲，都在書(shū)寫(xiě)屬于它們的傳奇。悠揚(yáng)而寧?kù)o。我們仿佛經(jīng)歷了這聲音的洗濯，心靈變得更加澄澈。我們聽(tīng)著這天籟之音，誰(shuí)都不愿離開(kāi)，只愿留下心底那片空靈和寧?kù)o。
殘荷雖然外表不再是美麗，這聲音卻愈加空靈。因?yàn)闅埡傻闹行氖强盏模莺蓞s不是，發(fā)出的聲音自然沒(méi)有殘荷好聽(tīng)，這也是為什么林黛玉不肯拔去殘荷的原因吧。然而，雨打殘荷，在空澈靈動(dòng)之余，亦別有一番悲悲切切，聽(tīng)來(lái)凄婉之至。林黛玉之所以鐘情至此，怕是她性情使然，也反映了悲觀的人生的態(tài)度。
詩(shī)詞美不但是《紅樓夢(mèng)》的一大特點(diǎn)，服飾美也是其代名詞。
讀到第三回時(shí)，曹雪芹寫(xiě)王熙鳳頭戴八寶攢珠髻，綰朝陽(yáng)五鳳掛珠釵。我疑惑起來(lái)：什么是珠髻?什么是珠釵?我們便上網(wǎng)搜索資料。突然，我看見(jiàn)了一幅仕女圖，媽媽指著仕女圖中的頭飾說(shuō)：“溥柔，這上面的是珠髻，下面的是珠釵?！敝灰?jiàn)圖中的珠髻和珠釵上都鑲滿著寶石，閃著熠熠的光，精美極了。我對(duì)古代人民不禁肅然起敬，他們居然能用手工就做出一個(gè)巧奪天工的精美飾品，這些都是他們智慧的結(jié)晶。
為了更加理解《紅樓夢(mèng)》，我還看了87年電視劇版《紅樓夢(mèng)》，真實(shí)地還原了《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)場(chǎng)景。詩(shī)詞美、服飾美都得到了傳神的詮釋，富麗堂皇。
古代文化的魅力，古代風(fēng)俗的美麗深深感染了我。詩(shī)詞之美、人物之美、服飾之美，建筑之美無(wú)不反映了古代人民的勤勞勇敢和聰明才智。漸漸地，我成了一個(gè)“紅粉”。我每次捧起《紅樓夢(mèng)》都有新的體會(huì)，新的領(lǐng)悟，新的收獲。
《紅樓夢(mèng)》，已經(jīng)成為我們心中不可磨滅的記憶，不可復(fù)制的經(jīng)典。
“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”一開(kāi)篇，作者就給予我們一個(gè)神秘的印象。前世的情緣，后世來(lái)還。大多數(shù)讀完這本書(shū)的人或許都懷有一份感嘆，感嘆結(jié)局的悲哀。黛玉無(wú)可奈何，抱憾而終;寶玉窮困潦倒，看破紅塵。
書(shū)中以林黛玉和賈寶玉坎坷的愛(ài)情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，通過(guò)它，揭示了封建大家族的腐朽。透露出作者心中那份不滿與憤怒。給我印象最深的是林黛玉。她從小體弱多病，造就了她倔強(qiáng)、孤僻、特立獨(dú)行的個(gè)性。但她的詩(shī)情畫(huà)意和聰明靈秀總是不斷的吸引著我。她每次與姐妹們作詩(shī)賞畫(huà)，總是那么的才氣逼人。她總幻想著與賈寶玉的愛(ài)情有朝一日獲得認(rèn)可，所以當(dāng)她的愛(ài)情幸福被扼殺時(shí)，她表現(xiàn)得那樣的勇敢、決絕。而最讓我憐惜的，是她的多愁善感、紅顏薄命。
一直以來(lái)我都認(rèn)為，薛寶釵是一個(gè)既冷酷又自私的人，但讀完這本書(shū)，我不禁開(kāi)始同情她。她很善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系。但她也是一個(gè)典型的服從者，這是悲哀的，一生都被別人的看法所支配。與林黛玉相比，就顯得更加悲哀，因?yàn)榱主煊褡非罅俗约旱男腋?，并且得到了那份真誠(chéng)的感情。而寶釵的一生“愚昧和不自知”到頭來(lái)，只能任由生活來(lái)將她深深埋沒(méi)。
我感嘆寶玉和黛玉之間的愛(ài)情悲劇，佩服那些敢于與封建斗爭(zhēng)的人們，同情那些封建制度下的“犧牲者”。
“假亦真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”?！都t樓夢(mèng)》如此的讓人捉摸不透。
暑假的一個(gè)中午，我坐在家里的陽(yáng)臺(tái)邊，刺眼的陽(yáng)光透過(guò)玻璃窗折射到屋里，我想趁著這個(gè)好天氣，再仔細(xì)看一看《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，是一部難得的悲劇小說(shuō)。
我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，首先映入眼簾的就是左半邊那一個(gè)個(gè)花容月貌的女子，有林黛玉，薛寶釵，史湘云等等。黛玉柔弱高潔，多愁善感：寶釵端莊大方，豁達(dá)穩(wěn)重：鳳姐八面玲瓏，潑辣干練。他們的一舉一動(dòng)便是大觀園最靚麗的風(fēng)景!
我認(rèn)為林黛玉是小說(shuō)中最有魅力的靈魂人物。
她聰明伶俐，才思敏捷。9歲已讀完了《四書(shū)》，進(jìn)賈府后與姐妹們一起讀書(shū)，同師同教，依然出類拔萃，可見(jiàn)天分之高。她每次寫(xiě)詩(shī)總是“一揮而就”或者“也不思索，只筆一揮，就有了一首”。
她命運(yùn)多難，體弱多病。小小年紀(jì)，父母先后去世。受賈母憐憫，將其接入榮國(guó)府，過(guò)著寄人籬下的生活。
她孤高自許，目下無(wú)塵。她追求著自由的、不拘禮法的生活，但她看不到夢(mèng)的不現(xiàn)實(shí)，她還是那么天真率直，這使她很難融入周?chē)纳钪腥?。她追求人生的真、善、美，討厭這世上的虛偽與狡詐!那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下清清白白性格鮮明的她!
于是，一切終究成了悲劇……她懷抱純潔的愛(ài)和對(duì)世俗的怨恨永遠(yuǎn)離開(kāi)了人世。我讀著讀著，眼淚止不住的流了下來(lái)。
我靜靜地合上書(shū)本，朝天邊望去，黛玉她在天上是哭還是笑?是愛(ài)還是恨……。
夢(mèng)中，那一襲白衣的女子哭得梨花帶雨，默默地挖著坑，埋葬著花籃里掉落的花瓣。那個(gè)女子，有著傾城的容貌，她叫，林黛玉。
林黛玉，那個(gè)才華橫溢多愁善感的女子，那個(gè)前路坎坷愛(ài)哭愛(ài)笑的女子，那個(gè)紅顏薄命的可悲女子……她與賈寶玉的感情可以說(shuō)是布滿了荊棘，原以為只要越過(guò)荊棘便會(huì)看見(jiàn)希望，可誰(shuí)知，在她好不容易看到了一絲光芒之后，卻得到了賈寶玉要迎娶薛寶釵的消息。最終，香消玉殞。
人似乎都是如此。當(dāng)你站在巔峰的時(shí)候，會(huì)有無(wú)數(shù)人仰頭注視著你，然，當(dāng)你跌入失意的谷底，燦爛之后的凋零，又有誰(shuí)，會(huì)去在意?初到大觀園，賈母對(duì)她百般疼愛(ài)，可當(dāng)她病危之時(shí)，賈母卻是對(duì)她置之不理。最后，林黛玉也只能含著滿口鮮血，孤獨(dú)地死去。
命運(yùn)于她，實(shí)在不公?；蛟S，她本可以讀讀書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)字，作作詩(shī)，畫(huà)畫(huà)畫(huà)，平平凡凡，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，然后，過(guò)完一生，了無(wú)牽掛。但，如若是這樣，何來(lái)《紅樓夢(mèng)》呢?其實(shí)，她的這一生，或許已經(jīng)夠了。她笑過(guò)，哭過(guò)，愛(ài)過(guò)，也恨過(guò)。她的生命透著凄楚，卻也夾雜著一些快樂(lè)。她有牽掛的人，有致死不忘的人，也有可以為之付出生命的人……所以，與其每天重復(fù)著平靜卻無(wú)聊的安逸生活，這樣的一生，也不錯(cuò)。
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀?shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊駥?xiě)出了與眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥?duì)了下句：“冷月葬花魂?！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫(huà)都不一樣而且清清楚楚的，對(duì)比鮮明，這正是寫(xiě)作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫(xiě)作方法呀!
暑假里我讀了一本書(shū)叫做《紅樓夢(mèng)》，剛拿到書(shū)的時(shí)候我還有點(diǎn)發(fā)愁，這么厚的書(shū)什么時(shí)候能讀完呀?等我靜下心來(lái)慢慢看時(shí)，我漸漸的被書(shū)中的人物所吸引，隨著他們一起悲一起喜。
現(xiàn)在我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀過(guò)后的感受吧，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)人物熙熙攘攘的大觀園赫然出現(xiàn)在我的面前，多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，端莊大方的薛寶釵，精明能干的王熙鳳，心直口快的湘云，特別是林黛玉和賈寶玉，是那么深入人心，令人回味。
“天上掉下個(gè)林妹妹”，每當(dāng)看到關(guān)于林黛玉的情節(jié)，我總會(huì)情不自禁的落淚，這個(gè)心肝多一竅，病如西子剩三分的女孩令我產(chǎn)生了無(wú)限無(wú)限的憐愛(ài)，無(wú)論是離別恨還是草木枯榮，都會(huì)讓他酣然淚下，這個(gè)敏感細(xì)膩的女孩，或許她是那株美麗的降珠仙草，來(lái)到這個(gè)世間只為還累淚吧。
《紅樓夢(mèng)》真不愧是我國(guó)古典小說(shuō)的頂峰，那蕩氣回腸的情節(jié)，栩栩如生的人物，相信每個(gè)讀它的人都會(huì)像我一樣沉淀于其中，不忍釋手。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)高中篇七
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，也是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。我讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的全本，深受其思想內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)的熏陶。在閱讀中，我深入思考了作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描繪，感受到的不僅僅是一個(gè)家族的興衰歷程，更是對(duì)人性、封建制度和人生哲學(xué)的思索。下面，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，為什么《紅樓夢(mèng)》成為中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作？我認(rèn)為是因?yàn)樗坍?huà)了極其豐富的人物形象和生動(dòng)的情節(jié)，展現(xiàn)了深厚的人情世故。作品中每一個(gè)角色都栩栩如生，有鮮明的個(gè)性和飽滿的命運(yùn)。例如賈寶玉，他是一個(gè)情感豐富、善良而敏感的人，對(duì)世間的痛苦和善良有著深刻的感受；而林黛玉則是一個(gè)才情出眾、獨(dú)立自主的女子，她對(duì)于世俗習(xí)俗的反叛和對(duì)愛(ài)情的無(wú)能為力讓人動(dòng)容。這些人物形象細(xì)膩入微地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜多樣性，使得作品在讀者中留下了深刻的印象。
其次，作為一部史詩(shī)性的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》在情節(jié)上展示了極富張力的發(fā)展。作品中充滿了悲歡離合、爭(zhēng)斗和嬉笑的情節(jié)，給讀者帶來(lái)了一種跌宕起伏的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)巨細(xì)無(wú)遺的描寫(xiě)，我們見(jiàn)證了賈府的興盛與衰落，觀察了人性的種種表現(xiàn)。尤其是作品后半部分的“夢(mèng)幻辭章”，更是創(chuàng)造了獨(dú)特的文學(xué)形式，豐富了小說(shuō)的藝術(shù)性，使得作品具有了更深層次的意義?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情節(jié)發(fā)展吸引著讀者，使得作品才能成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。
第三，作為一部描繪社會(huì)現(xiàn)象的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》反映了封建時(shí)代社會(huì)的種種弊病。通過(guò)對(duì)賈府和王府的描寫(xiě)，作品展現(xiàn)了封建家族生活的種種特點(diǎn)。這些家族內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐的情節(jié)，揭示了封建家族內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果。此外，小說(shuō)還通過(guò)林黛玉的形象來(lái)批判封建制度對(duì)女性的束縛和壓迫。林黛玉是一個(gè)自由思想者，她對(duì)于世俗習(xí)俗和婚姻制度的反叛，引發(fā)了她與家族成員之間的矛盾和斗爭(zhēng)。通過(guò)這些描寫(xiě)，《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的剖析和批判。
第四，作為一部探討人生哲學(xué)的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》給我們帶來(lái)了深刻的思考。作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，都極富象征意味。通過(guò)賈寶玉的消沉、林黛玉的凄涼和薛寶釵的平淡，作者向我們展示了人生的悲歡離合，世事無(wú)常的真相。正是這種對(duì)于生命和人性的思索，使得作品在讀者面前具有了更大的意義。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我不禁思考自己的人生軌跡和對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，這使我從中受益匪淺。
最后，作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部文化和藝術(shù)的寶庫(kù)。作品中豐富的人物形象、生動(dòng)的情節(jié)和深刻的思考，為后來(lái)的文學(xué)作品提供了重要的借鑒和啟發(fā)。無(wú)論是作家、學(xué)者還是普通讀者，都能從中汲取到深厚的文化底蘊(yùn)和情感養(yǎng)分。因此，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它自身。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。它以其豐富的人物形象和情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了深厚的人情世故；以描繪社會(huì)現(xiàn)象和反映封建制度的弊病，批判封建制度；以探討人生哲學(xué)的方式，引人深思。它對(duì)于中國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)，無(wú)論是從藝術(shù)層面還是從思想層面，它都是一部值得我們多次品味和品論的經(jīng)典之作。讀完《紅樓夢(mèng)》，我深深地感受到了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深，也對(duì)于人生有了更加深刻的思考。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)高中篇八
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，也是中國(guó)文化的瑰寶之一，深受全國(guó)人民的喜愛(ài)與推崇。高中階段的我們，學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》第一次，跟隨賈寶玉、林黛玉等一起進(jìn)入紅樓，體驗(yàn)情感的起伏與人生的變幻。第一回為我們描繪了一個(gè)繁華世界，卻也隱含著許多深刻的道理。
第二段：對(duì)古代婚姻制度的思考。
第一回中一開(kāi)始便描繪了大觀園中諸多仕途顯赫的人物，其中有一個(gè)十分顯眼——慶幸。他和翠云二人結(jié)親。這項(xiàng)婚姻是由賈母商議決定的，慶幸并沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！吧套h”也就意味著這是套人制度，男女雙方?jīng)]有談婚論嫁之權(quán)利。在古代，女性普遍缺乏自我主張能力，被主導(dǎo)于婚姻嫁娶之中，這套制度的弊病在現(xiàn)代社會(huì)中已被淘汰，但其中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化仍然值得我們深入思考。
第三段：對(duì)家庭教育的反思。
第一回中，賈母病重，眾人如臨大敵，而林黛玉卻抒懷描寫(xiě)花草之美，顯示出了她超脫于喧囂之外的性格。這種教養(yǎng)與家族中的傳統(tǒng)“男主外，女主內(nèi)”的家庭教育形成了鮮明的對(duì)比。對(duì)家庭教育的反思告訴我們，當(dāng)代父母應(yīng)該教育孩子，秉持逆境中自我修整、凝聚心中熱枕的品質(zhì)，關(guān)注孩子對(duì)“世事”以及人文藝術(shù)的理解，促進(jìn)有建設(shè)性地思考，讓孩子因性情有所成長(zhǎng)。
第四段：對(duì)人性的思考。
異端為萃的大觀園也看似富裕美好，卻充滿了權(quán)力斗爭(zhēng)與嫉妒之心，這在第一回中表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，我們看到了林黛玉追求真誠(chéng)、本地女子們的和睦與熱情歡迎。這兩種迥然不同的狀態(tài)，引出了對(duì)于人性的思考。紅樓里更顯得充滿著人性的缺陷和人文的意味，每個(gè)人物都有自己不同的性格特征和思想，他們的相遇、相互推動(dòng)、相互感染和相互打壓，展現(xiàn)出豐富而立體的人性世界。
第五段：對(duì)文化價(jià)值的思考。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文化的瑰寶，對(duì)于我們研究中國(guó)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳承、發(fā)揚(yáng)光大中華民族的文化傳統(tǒng)等方面具有重要意義，更是外國(guó)友人了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的重要窗口?！都t樓夢(mèng)》將文學(xué)、哲學(xué)、宗教、道德、家族倫常等多種思想融為一爐，展現(xiàn)出了中華文明的精髓和博大精深。在閱讀中，我們應(yīng)該透過(guò)紅樓表面的花哨而看到其中蘊(yùn)涵的智慧和歷史意義。推崇文化傳承、維系文化、凝聚力量也是中學(xué)文化教育的一個(gè)主要方向。
結(jié)尾：
正如惜春：“書(shū)不能盡言其妙，畫(huà)不能盡靜其態(tài)。盤(pán)龍臥虎，千姿待飛，深院鎖翠，當(dāng)年舞袖。惟有天公佳構(gòu)，妙手偷成。直令我不能自已?！痹陂喿x后，許許多多的心情在相互碰撞、穿透，濃縮成一個(gè)入眼的場(chǎng)景，呈現(xiàn)豐富而奇異、動(dòng)人而悠遠(yuǎn)的人文意境。在《紅樓夢(mèng)》的閱讀中，我們看到了最好的自己，同樣也看到了最應(yīng)該改變的自己。通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的深刻思考，相信我們也能有更多的感悟與收獲。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)高中篇九
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，它以細(xì)膩入微的描寫(xiě)、豐富多彩的人物形象和深刻的社會(huì)意義而聞名于世。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢(mèng)給我留下深刻的印象，也使我有了更多的思考。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)人性、愛(ài)情、權(quán)力斗爭(zhēng)等社會(huì)現(xiàn)象有了更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。
首先，紅樓夢(mèng)對(duì)人性的揭示給我留下了深刻的印象。作為一部描寫(xiě)封建貴族生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生，展現(xiàn)了人性的多樣性和復(fù)雜性。賈母作為一位慈祥的長(zhǎng)輩，總是給人以溫暖和安慰；賈寶玉則是一個(gè)感性而又懵懂的年輕人，他對(duì)待愛(ài)情和友情的執(zhí)著，以及對(duì)世俗利益的追求，都讓人動(dòng)容。而林黛玉則是一個(gè)癡情而又堅(jiān)強(qiáng)的女子，她的愛(ài)情觀和人生觀令人深思。這些角色形象的塑造讓我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的思想、情感和欲望，而這些因素將會(huì)影響我們的選擇和行為。
其次，紅樓夢(mèng)中描寫(xiě)的愛(ài)情給我留下了深刻的印象。這部小說(shuō)中呈現(xiàn)了各種各樣的愛(ài)情形式，包括親情、友情和愛(ài)情。賈寶玉和林黛玉、賈寶玉和薛寶釵之間的復(fù)雜感情糾葛，讓人為之動(dòng)容。他們之間的愛(ài)情充滿著甜蜜、痛苦和讓人無(wú)法預(yù)測(cè)的變數(shù)，讓人不禁思考愛(ài)情的本質(zhì)和意義。紅樓夢(mèng)中對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)讓我深思：愛(ài)情是否能夠超越一切，是否能夠抵擋住時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，以及在愛(ài)情中領(lǐng)悟到的人生智慧。
再次，紅樓夢(mèng)對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)的揭示讓我有了更清晰的認(rèn)識(shí)。作為封建社會(huì)的縮影，紅樓夢(mèng)中的人物之間的權(quán)力斗爭(zhēng)幾乎無(wú)處不在。賈寶玉身為貴族后裔，被投身于權(quán)謀之中，他不得不面對(duì)官場(chǎng)勾心斗角、家族爭(zhēng)權(quán)奪利的種種事件。這種描寫(xiě)透露出悲劇的人生觀：在權(quán)力的陰影下，人們往往會(huì)失去自我，甚至付出生命的代價(jià)。紅樓夢(mèng)通過(guò)揭示權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情，讓我更加反思人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的黑暗面。
最后，紅樓夢(mèng)對(duì)封建官僚制度的批判讓我有了更多的思考。小說(shuō)中虛構(gòu)的“賈府”，既是一個(gè)貴族家族，也是中國(guó)封建官僚制度的具體呈現(xiàn)。通過(guò)對(duì)賈家昌黎之死、奉旨去職等情節(jié)的描寫(xiě)，紅樓夢(mèng)揭示了封建社會(huì)中官員們的困境和悲劇，進(jìn)而反思了這一制度的不合理和無(wú)情。這種對(duì)封建社會(huì)的批判性思考讓我認(rèn)識(shí)到，歷史是一個(gè)長(zhǎng)期積淀的過(guò)程，每個(gè)時(shí)代的制度都有其局限性和不足之處。
綜上所述，紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，它以揭示人性、愛(ài)情、權(quán)力斗爭(zhēng)和封建官僚制度為主題，給予讀者深刻的思考和感悟。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)人性的多樣性和復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識(shí)，對(duì)愛(ài)情的本質(zhì)和意義有了更深刻的思考，對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)和封建官僚制度的局限性有了更全面的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)不僅是文學(xué)藝術(shù)的杰作，更是一本富有人生智慧和社會(huì)意義的書(shū)籍，它永遠(yuǎn)值得我們?nèi)テ肺逗退伎肌?/p>
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)高中篇十
英國(guó)《每日電訊報(bào)》曾評(píng)出“亞洲十部最佳小說(shuō)”，而《紅樓夢(mèng)》赫然名列榜首。在中國(guó)，《紅樓夢(mèng)》更是家喻戶曉的四大名著之一，日本也曾有學(xué)校把《紅樓夢(mèng)》定為語(yǔ)言教材。經(jīng)過(guò)各個(gè)專業(yè)翻譯者認(rèn)真而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆g工作，目前《紅樓夢(mèng)》已有中、英、法、德、日等二十多種外文譯本，廣受?chē)?guó)外讀者的好評(píng)，就連以對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)挑剔而著稱的大文豪博爾赫斯，也不吝嗇地向《紅樓夢(mèng)》獻(xiàn)上了他真城的贊語(yǔ)。由上可知，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)在歷史意義及文學(xué)價(jià)值上所占據(jù)的地位不可謂不大。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的作者。學(xué)界對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的作者到底是誰(shuí)一直爭(zhēng)論不休，而被大眾較為認(rèn)同的說(shuō)法是曹雪芹撰寫(xiě)了前八十回。
曹雪芹，生于南京，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。生在貴族世家，后因在政治斗爭(zhēng)中受到牽累，曹家便被一抄而空，最終一落不起。窮愁潦倒的曹雪芹并未因此一蹶不振，反是以頑強(qiáng)的意志力寫(xiě)下了《紅樓夢(mèng)》，卻在幼子夭折后，憂思成疾，最終撒手而去，留下了未完成的《紅樓夢(mèng)》。
相傳，曹雪芹只寫(xiě)完了前八十回就離世了，他的稿本幾經(jīng)好友傳抄，小說(shuō)也就漸漸地流傳開(kāi)來(lái)。許多人對(duì)這部作品都贊賞有加，卻也遺憾本書(shū)一直未有結(jié)局，于是就出現(xiàn)了不同版本的續(xù)作，其中最有名氣的便是高鶚的“后四十回”。
早期流傳的《紅樓夢(mèng)》，書(shū)名也有很多，諸如《石頭記》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》等。直至1784年夢(mèng)覺(jué)主人序本將其正式命名為《紅樓夢(mèng)》，此后《紅樓夢(mèng)》便成為慣用的書(shū)名。
《紅樓夢(mèng)》因其非凡的藝術(shù)魅力和現(xiàn)實(shí)意義，吸引了萬(wàn)千學(xué)者的研究并催生了一大批紅學(xué)家，由此形成了“紅學(xué)”。
紅學(xué)，即研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問(wèn)。晚清時(shí)，有人提出了紅學(xué)的概念，以“五四”為界，分為舊紅學(xué)和新紅學(xué)，且分別有不同的流派。舊紅學(xué)時(shí)期主要是以評(píng)點(diǎn)派、索隱派為主，評(píng)點(diǎn)派的代表人牛物為脂硯齋，他多用簡(jiǎn)潔的評(píng)語(yǔ)、批語(yǔ)進(jìn)行評(píng)說(shuō)，并點(diǎn)出作者的創(chuàng)作意圖以及文章埋下的伏筆和暗喻；索隱派的代表人物為蔡元培，他認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是政治小說(shuō)，有反清之意。
除這兩派，還有一位著名的學(xué)者自成一派，他就是――王國(guó)維。他最早用西方哲學(xué)和美學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值，并提出辯妄求真的考證精神。
新紅學(xué)的開(kāi)創(chuàng)人胡適以考證曹雪芹的家世、生平為主，他認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部自傳性小說(shuō)，由此形成了考證派，周汝昌是該派在新中國(guó)成立以后的優(yōu)表人物。紅學(xué)的研究對(duì)《紅樓夢(mèng)》的普及和價(jià)值認(rèn)定做出了巨大貢獻(xiàn)，紅學(xué)也被稱為20世紀(jì)中國(guó)的三大顯學(xué)之一。
魯迅曾說(shuō):“誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”
張愛(ài)玲曾說(shuō)：“有人說(shuō)過(guò)‘三大恨事’是‘一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香’，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是‘三恨紅樓夢(mèng)未完’?！?/p>
一千個(gè)人看《紅樓夢(mèng)》便有一千種紅樓夢(mèng)。曹雪芹未寫(xiě)完的結(jié)尾恰恰給讀者創(chuàng)造了巨大的想像空間，使得不同的人心中都存著一個(gè)別樣的結(jié)局。
其實(shí)，一個(gè)好的作品，完不完成，不一定是最重要的事情。小說(shuō)沒(méi)有完，夢(mèng)沒(méi)有完，人生也沒(méi)有完。即使知道最終都是一場(chǎng)空，你還是會(huì)執(zhí)著不放。雖說(shuō)人生三恨當(dāng)中包括“《紅樓夢(mèng)》未完”，但遺憾，又未嘗不是一種美麗。
《紅樓夢(mèng)》的主要人物有：賈寶玉、薛寶釵、林黛玉、王熙鳳、賈母、史湘云及榮國(guó)府里的丫鬟們。
據(jù)傳女?huà)z補(bǔ)天時(shí)，遺有一石未用，該石被棄置在青梗峰下。經(jīng)歷了長(zhǎng)長(zhǎng)的歲月，此石通了靈性，它懇求路過(guò)的仙人茫茫大士和渺渺真人將自己送去凡間體驗(yàn)一番，于是二仙便將之化為通靈寶玉。適逢神瑛侍者欲下凡經(jīng)歷人間情緣，絳珠仙子為報(bào)神瑛侍者的灌溉恩情也隨之而去，二仙就將通靈寶玉夾帶其中。幾世之后，空空道人路過(guò)青梗峰，見(jiàn)石上刻著此石在凡間的經(jīng)歷，便抄錄下來(lái)，交由曹雪芹審閱修訂，分出章回，故事就從這里展開(kāi)。
文中有一男子，銜玉而生，他的名字也由此而來(lái)，喚作賈寶玉，甚得榮國(guó)府眾人的喜愛(ài)，是本文最重要的角色之一。
文中在描寫(xiě)他的外貌時(shí)寫(xiě)道：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若有笑，即嗔視而有情。”而賈寶玉不僅擁有如此俊秀的外表，還擁有可比女兒的一腔柔情。
在封建社會(huì)下，賈寶玉這樣的貴族公子，應(yīng)當(dāng)讀書(shū)入仕，在官場(chǎng)上一攪風(fēng)云。但他卻厭惡官吏間虛偽污穢的勾結(jié)，排斥種種封建腐朽的社會(huì)制度下的弊病，反倒欣賞杜會(huì)地位低下的女子，認(rèn)為女子們是這世間最潔凈美好之物，待她們極好。
寶玉有著與世俗截然不同的思想，他的.意識(shí)超越了他所在的社會(huì)與時(shí)代，但身處封建世家大族中，賈寶玉一面規(guī)逆著一面又依靠著他的家庭，在歷史的巨浪中也只算做一朵浪花，根本無(wú)力改變他所厭惡的一切。他多情多思多才，但他的弱小注定了他的反抗終究只會(huì)化作虛妄，不過(guò)是空夢(mèng)一場(chǎng)。
在文中，賈府日漸衰敗，寧榮二公之靈便囑警幻仙姑警其癡頑，助其歸于正途。榮國(guó)府眾人在寧國(guó)府賞梅，警幻仙姑便將睡夢(mèng)中的寶玉引至大虛幻境，給他看了預(yù)示著賈府上中下三等女子命運(yùn)的“金陵十二釵”冊(cè)集，讓他看了《紅樓夢(mèng)》原稿，聽(tīng)了《紅樓夢(mèng)曲》，還讓他經(jīng)歷了飲饌聲色之幻。
未曾想，做到如此地步，寶玉竟都未有領(lǐng)悟。直至賈府衰落之后，寶玉重游太虛幻境，才終于體悟到其中深意，,醒后心灰意冷，看破紅塵。參加科舉后便出家為僧，隨一僧一道離去。
讀到本文，幾乎每位讀者都會(huì)為文中兩個(gè)最具色彩的女子相爭(zhēng)論，那便是林黛玉和薛寶釵。
林黛玉，是出了名的病西施，一提到她，腦里便會(huì)自動(dòng)浮現(xiàn)出一個(gè)多愁善感、身體嬌弱、嬌喘淚落的林妹妹的形象。
文中形容她的外貌時(shí)說(shuō)道：“兩彎似蹙非蹙的煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
在前八十回，林黛玉出場(chǎng)時(shí)不曾描繪過(guò)她身上穿什么衣服，戴了什么東西，只有對(duì)其外貌進(jìn)行了一番描寫(xiě)。有讀者說(shuō)：“這就有點(diǎn)像我們說(shuō)來(lái)如春夢(mèng)，去似朝云的感覺(jué)。”
林黛玉像是從天上下來(lái)跟大家相識(shí)相娛一場(chǎng)又走掉的女孩子。她的美，朦朦朧朧，像月光一樣，飄飄乎乎，不著痕跡，像船過(guò)水無(wú)痕的感覺(jué)。她的存在，是一種心靈上的存在，而不是物質(zhì)性的存在。
但顯然高鶚在續(xù)寫(xiě)的后四十回并沒(méi)有把握好這種感覺(jué)。談到張愛(ài)玲的《紅樓夢(mèng)魘》你就會(huì)知道張愛(ài)玲對(duì)高鶚的批評(píng)是毫不留情的。
黛玉是一個(gè)極多愁善感，為愛(ài)執(zhí)著的女子。她自幼父母雙亡，寄人籬下。而她又有著強(qiáng)烈的自尊心，這就促成了她自卑敏感的性子。
雖然有時(shí)她會(huì)耍起自己的小性子，以及初識(shí)寶釵時(shí)她口中常流露出譏諷寶釵的酸言酸語(yǔ)，但不得不說(shuō)她的確是這大觀園中最具才情的女子。
在大觀園眾兒女一起詠菊賦詩(shī)時(shí)，她所作《詠菊》《問(wèn)菊》《菊夢(mèng)》就被李紈評(píng)為前三，眾人皆贊賞這詩(shī)美立意新，不落俗套也不生硬。
她學(xué)識(shí)淵博、詩(shī)才絕冠，將自己對(duì)生活的憂愁感慨融入一首首哀婉的詩(shī)中。她雖一個(gè)女流，卻也愛(ài)僧分明，具有真性情。在封建傳統(tǒng)社會(huì)的壓迫下努力地追求愛(ài)與自由，一片真心傾注于寶玉身上，最后卻因愛(ài)而不得撒手人寰。
薛寶釵是皇商薛家的千金，也是賈寶玉的表姐。在清代，她完全就是一個(gè)德才兼?zhèn)?、遵從禮教的標(biāo)準(zhǔn)淑女。
她寬容大度，熱心助人，禮數(shù)周全，因此，她受到賈府所有人的稱贊與喜愛(ài)。她對(duì)黛玉的冷言冷語(yǔ)一笑了之，向要開(kāi)詩(shī)社做東道的史湘云施以援手，送禮物給不招人待見(jiàn)的賈環(huán)等。
但同時(shí)，她也有些冷淡、無(wú)趣。她主張“不干己事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”，恪守禮教，勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，向黛玉宣揚(yáng)“女子無(wú)才便是德”。寶釵用一生維護(hù)著自己封建社會(huì)賢德淑女的形象，寶玉出家后她孤獨(dú)守寡，在韶華之年獨(dú)守空閨。
文中對(duì)她的外貌是這樣描寫(xiě)的：“肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。品格端方，容貌豐美。辱不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼若水杏?！?/p>
一些人在提到薛寶釵時(shí)，一面贊美著聰明敏慧的薛寶釵，一面又會(huì)嘆惜著薛寶釵成了封建禮教的犧牲品。認(rèn)為她活得失去了自我。
而不喜歡寶釵的人，卻說(shuō)她是如何的心機(jī)、世故，總是會(huì)將文中“大家娘兒姊妹等說(shuō)笑時(shí)，賈母因問(wèn)寶釵愛(ài)聽(tīng)何戲，愛(ài)吃何物等語(yǔ)。寶釵深知賈母年老，人喜熱鬧戲文，愛(ài)吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái)，賈母更加歡悅。”引以為證。
其實(shí)換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，薛寶釵不過(guò)是想說(shuō)幾句順著老人家的話，讓她更加開(kāi)心，這并無(wú)甚大過(guò)錯(cuò)呀。
我一直覺(jué)得薛寶釵很好，她堅(jiān)持了自己，即使最后結(jié)局同樣孤單凄涼，但她也曾為豐富自己的人生努力過(guò)。她素來(lái)待人寬容溫和，從未傷害過(guò)任何人，細(xì)心地顧及他人的感受，給眾姐妹帶去了溫暖，即使不喜歡她的人說(shuō)她別有用心，但至少這點(diǎn)是無(wú)法否認(rèn)的，這樣一個(gè)人是值得我們?nèi)ゾ磹?ài)的。
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛王、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為線索，向讀者們展示了當(dāng)時(shí)極為廣闊的社會(huì)背景，為后世留下了一筆深厚的財(cái)富，每每翻開(kāi)那厚沉的書(shū)頁(yè)，就像撥開(kāi)了時(shí)間的幕簾，眼前閃動(dòng)著輕靈又飄逸的文字，曼妙，婉轉(zhuǎn)，不慍不喜，似一月陽(yáng)春白雪，似眉間一點(diǎn)朱砂，又似耳畔古韻悠揚(yáng)、聲不息，猿鳴三聲、淚沾裳。
正如人們所說(shuō)的:“《紅樓夢(mèng)》起于言情，終于言情，卻不止于言情。”
以夢(mèng)為馬。
不負(fù)韶華。
文字/黃康蓉。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)高中篇十一
這幾天讀了一本《紅樓夢(mèng)》，讓我欲罷不能，淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》是一本驚世駭俗的名作，以四大家族為背景展開(kāi)的世界觀，不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽的控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、貪婪、腐朽、罪惡。故事主要圍繞賈寶玉、林黛玉、薜寶釵三人的愛(ài)情悲劇和一個(gè)大家族的興衰來(lái)描述的。讀完這本書(shū)，我感觸最深的就是林黛玉這個(gè)人物，她性子里的孤傲，對(duì)世俗的不屑一顧，使她處處顯的卓爾不群。無(wú)論是清寒入骨的詩(shī)情，還是草木黃枯雁南的凄涼，無(wú)不體現(xiàn)出她的詩(shī)人氣質(zhì)。如此這般，卻多愁善感，紅顏薄命。她的身世注定了她的孤獨(dú)，也注定了她的悲哀。她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)融合，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是悲劇的開(kāi)始，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散”的悲慘結(jié)局。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，這句黛玉葬花的情景引人深思，揭露了一個(gè)封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和思想落后，在面對(duì)封建禮教下的迫害和冷漠，甚至以生命付出代價(jià)，批判了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及各種倫理道德和種種矛盾，最終走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
每當(dāng)讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，讓我對(duì)封建社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《紅樓夢(mèng)》這部名著讓我感慨萬(wàn)千。慶幸自己生活在一個(gè)民主的時(shí)代，雖然在生活中有艱難困苦，但是比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，這是值得慶幸的。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)高中篇十二
剪不斷，理還亂，亂了亂世佳人，斷了前世情緣，今生續(xù)接，卻只是小夢(mèng)一段，哀曲盤(pán)旋，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話?……”
一百多年前，曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢(mèng)》，讓我們了解到人情的冷暖，讓我們看盡了人間的悲歡離合。
這場(chǎng)“夢(mèng)”注定以悲劇結(jié)束，我們無(wú)力改變它。因?yàn)樗l(fā)生在封建制度之下。當(dāng)時(shí)的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈禱，期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過(guò)著幸福甜美的生活。
林黛玉從小喪母，沒(méi)有受到禮教婦德的教育，保持著純真的天性，愛(ài)自己之所愛(ài)，憎自己之所憎，我行我素。后來(lái)她寄人籬下，變得更加孤獨(dú)。在這個(gè)冷漠的世界上，她的知己是賈寶玉，今生愛(ài)過(guò)的人是賈寶玉。但兩人的愛(ài)戀注定是一個(gè)悲劇。他倆都追求自由，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個(gè)仙逝，一個(gè)遁世。“天盡頭，何處有香丘?試看春死花漸落，便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預(yù)見(jiàn)了這個(gè)悲劇。
我不喜歡那個(gè)認(rèn)為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉，但我卻欣賞那個(gè)一生只對(duì)黛玉癡情的寶玉。
我不喜歡那個(gè)整天猜疑的黛玉，但我卻佩服追求自由與愛(ài)情的黛玉。
我不喜歡那個(gè)處世圓滑的寶釵，但我卻有些憐憫?yīng)毷乜臻|的她。
在這紅樓之中，不論貴為皇妃，還是賤為奴隸;不論憤世嫉俗，還是恪守禮教;不論蹈身檻外，還是順天任命;不論溫和靜淑，還是曠達(dá)不羈，最終都逃脫不了悲劇的命運(yùn)。
“一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到東，春流到夏……”
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)高中篇十三
《紅樓夢(mèng)》帶著悲傷、凄涼的氣氛，讓人經(jīng)常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在討論《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的`是一個(gè)家族的興衰故事。仆人公為賈寶玉和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜愛(ài)她，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)覺(jué)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲絕。
這里讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。這一出出的悲劇讓人心寒而又生氣，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)高中篇十四
《紅樓夢(mèng)》是四大古典小說(shuō)之一，看完之后感觸很深。它諷刺了中國(guó)古代統(tǒng)治一方的封建惡勢(shì)力的丑惡，及其最終滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》中的人物各有特色。我印象深刻的是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵。賈寶玉從小過(guò)著被捧在手心里的生活，生來(lái)就被奶奶當(dāng)成了寶貝。天天和女生玩，不理學(xué)業(yè)，懦弱，但也是因?yàn)檫@樣，他爸爸賈政才不喜歡他。當(dāng)然，賈寶玉也怕父親。大觀園里的人雖然都是為了權(quán)力和利益而斗爭(zhēng)的黑心人，但也有真情實(shí)感。賈寶玉和林黛玉兩個(gè)一類人確實(shí)相愛(ài)，但都逃脫不了封建社會(huì)婚姻和父母的命運(yùn)。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人。她經(jīng)常哭，說(shuō)自己心胸小，卻只有賈寶玉這個(gè)知己。林妹妹身體虛弱，經(jīng)不起折騰。她天天喝藥，很快就變成藥罐了。她最后還是死了。靈魂不僅英年早逝，而且?guī)еz憾和悔恨死去。
薛寶釵是大觀園里最有心機(jī)的姑娘。她待人接物很有能力，蒙住了很多單純的人。她很紅，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)。她盡力討好每一個(gè)人，更不用說(shuō)賈了。她最后嫁給了賈寶玉，那又如何？她終究得不到他的心，最后也不是一個(gè)人。
看了《紅樓夢(mèng)》，看到了世間的美丑善惡，明白了人與人之間不僅有美好的東西，也有骯臟丑陋的靈魂。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)高中篇十五
最近迷上了紅樓夢(mèng)，以至于連看了兩遍，總的算來(lái)，這是第三回看了。第一遍的時(shí)候是在中學(xué)時(shí)代那時(shí)候還不懂事。光千絲萬(wàn)縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說(shuō)：不五讀紅樓夢(mèng)不要作評(píng)論。如此說(shuō)來(lái)我是沒(méi)有評(píng)論的底氣了。興趣是的老師透過(guò)最近的拜讀。心里還是有些寫(xiě)文字的沖動(dòng)，還是寫(xiě)出來(lái)罷！免得憋壞了自己。且不作為什么評(píng)論，只當(dāng)是自己的一些看法吧。
作為封建時(shí)代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛(ài)情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦；。紅樓夢(mèng)本來(lái)就是一部不完整的社會(huì)百科，這種不完整，結(jié)局不免撲朔迷離。于是有紅學(xué)諸位的爭(zhēng)論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。
紅樓夢(mèng)中人，有人說(shuō)最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的無(wú)疑是黛玉。這個(gè)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的癡情女子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人為之動(dòng)容?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅病如西子勝三分?！币皇自~將黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫(huà)的淋漓盡致。寶玉見(jiàn)到林妹妹時(shí)“閑靜時(shí)如嬌花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對(duì)林妹妹柔弱的嬌美以無(wú)限想象。
林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對(duì)詩(shī)對(duì)詞無(wú)不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對(duì)的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對(duì)菊花詩(shī)中一句“滿紙自憐題素愿片言誰(shuí)解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時(shí)她還坦然遇事有一說(shuō)一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無(wú)時(shí)無(wú)刻不為自己的身世遭遇感傷有時(shí)不免還語(yǔ)中帶刺、有點(diǎn)刻薄?！傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計(jì)較功名、深感世態(tài)炎涼的寫(xiě)照。
然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛(ài)憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開(kāi)始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會(huì)而惱。而這些惱皆因她對(duì)“潔”之追求她追求愛(ài)情的潔但寶玉青春年少雖然對(duì)林妹妹情有獨(dú)鐘但不拘一格貪玩博愛(ài)讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來(lái)還潔去強(qiáng)于污淖陷渠溝”就連花開(kāi)花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開(kāi)門(mén)她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說(shuō)原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知。”讓人讀了心都跟著碎了?！对峄ㄒ鳌氛鎸?shí)地展露了林妹妹充滿痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)高中篇十六
今天我看了一本書(shū)名叫《紅樓夢(mèng)》，我知道這本書(shū)的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫(xiě)的。
書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛(ài)與恨，痛苦與歡樂(lè)，也呈現(xiàn)不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運(yùn)卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型，他們已經(jīng)家喻戶曉。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著，在世界文學(xué)寶庫(kù)中也是罕見(jiàn)的瑰寶，是我們小學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)高中篇十七
其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
先說(shuō)說(shuō)林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周?chē)沫h(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的?！薄耙荒耆倭眨秳﹄p寒嚴(yán)相逼”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污_，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級(jí)的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書(shū)應(yīng)舉，出仕做官，立身?yè)P(yáng)名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過(guò)是寫(xiě)渣滓濁沫而已?！彼踔猎购拮约骸盀槭裁瓷诤蜷T(mén)之家?綾錦紗羅，也不過(guò)裹了我這枯株朽木;羊羔美酒，也不過(guò)填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了!”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對(duì)而立，自然為當(dāng)時(shí)所不容。
所以寶黛他們的思想可以說(shuō)是一脈相通的。她從來(lái)不認(rèn)為寶玉說(shuō)的那是混帳話，認(rèn)寶玉做知己，他們的愛(ài)情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個(gè)明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對(duì)封建正統(tǒng)，特別是對(duì)程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想;一是對(duì)自己，對(duì)自己的家族，也就上對(duì)本階級(jí)的前途的一種無(wú)可奈何的絕望的感覺(jué)。林黛玉也許是因她是個(gè)女子，又處于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，孤立無(wú)援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。一個(gè)是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”，一個(gè)則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人?！币环矫媸桥c周?chē)鷺O不相符的叛逆精神，一方面有對(duì)這種階級(jí)產(chǎn)生的絕望感與沒(méi)落感。
這種叛逆的思想，在當(dāng)時(shí)反映在愛(ài)情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài)，畸形，傷感的。也只能落個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無(wú)非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴(kuò)大自己的政治勢(shì)力。一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡(jiǎn)直是迂腐，軟弱之極。
悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級(jí)觀念產(chǎn)生的愛(ài)情悲劇，還是無(wú)法避免在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中仍有被迫門(mén)當(dāng)戶對(duì)的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛(ài)情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)高中篇十八
《紅樓夢(mèng)》這本名著刻畫(huà)了許多性格鮮明的人物，賈寶玉非常頑劣而且屢教不改，整天不好好學(xué)習(xí)就知道玩，不務(wù)正業(yè)。林黛玉雖然很有才華，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通但是卻很愛(ài)哭，時(shí)不時(shí)就會(huì)痛哭一陣。王熙鳳伶牙俐齒、機(jī)敏善變、精明能干，深得賈母和王夫人的信任，卻又有些心狠手辣、笑里藏刀使許多人都很怕她。妙玉美麗聰穎，心性高潔，很尊重賈母她們，卻看不上普通人民，遭人嫉恨。正是因?yàn)檫@些人物性格上的缺陷，導(dǎo)致了她們悲劇的命運(yùn)。小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，人物命運(yùn)扣人心弦，作者的寫(xiě)作功底真的是不容小覷。
紅學(xué)里有很多分枝和學(xué)派，有人研究《紅樓夢(mèng)》的歷史的軌跡，探秘《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的是哪朝哪代的故事;有人研究《紅樓夢(mèng)》里面描寫(xiě)的食物，做出了美味的紅樓美食;有人認(rèn)為高鶚補(bǔ)的44回《紅樓夢(mèng)》曲解了曹雪芹的本意，又自己續(xù)寫(xiě)了《紅樓夢(mèng)》……我想每個(gè)人的.心理都有一本不一樣的紅樓夢(mèng)吧。
書(shū)中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)詞歌賦了。據(jù)說(shuō)曹雪芹花了十幾年，共增刪了5次，才寫(xiě)成了這部文學(xué)名著，所以里面的每一個(gè)字，每一個(gè)詞都是他字字斟酌的結(jié)果，有的詩(shī)代表了一個(gè)人一生的命運(yùn)。其中有《紅樓夢(mèng)》中的開(kāi)頭詩(shī)：“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。還有講述林黛玉和薛寶釵命運(yùn)的詩(shī)：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。都讓我記憶深刻。
都說(shuō)，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《哈姆萊特》”。我要說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《紅樓夢(mèng)》”。是的，《紅樓夢(mèng)》是一本可以從不同角度去解讀的好書(shū)，是一本每個(gè)年齡段都可以去讀的好書(shū)，讓我們一起“讀好書(shū)，好讀書(shū)”!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13282854.html】
