心得體會(huì)是一種寶貴的財(cái)富，可以幫助我們更深入地認(rèn)識(shí)自己和他人。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要遵循客觀真實(shí)的原則，坦誠(chéng)記錄自己的實(shí)際感受和體會(huì)。閱讀他人的心得體會(huì)范文可以拓寬我們的思路和視野，使自己的寫(xiě)作更加豐富多樣。
中國(guó)制度面對(duì)面心得體會(huì)讀后感篇一
“革命理想高于天。沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員;離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員”，對(duì)廣大黨員干部提出了新的要求。理想是人生的太陽(yáng)，世上最快樂(lè)的事莫過(guò)于為理想奮斗，而腳踏實(shí)地的工作是實(shí)現(xiàn)革命理想的必經(jīng)之路。
在過(guò)去，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈的拋頭顱灑熱血、前仆后繼英勇?tīng)奚筒粫?huì)有今天中國(guó)人民的幸福生活。兒時(shí)接受紅色教育的我們就閱讀學(xué)習(xí)了不少革命先烈的革命故事、詩(shī)歌，如連環(huán)畫(huà)《劉胡蘭》《雞毛信》、兒童讀物《王若飛在獄中》，詩(shī)歌有葉挺將軍在獄中作的《囚歌》，陳然的《我的“自白書(shū)”》，夏明翰的《就義詩(shī)》，惲代英的《獄中詩(shī)》等。這些革命烈士無(wú)一不是因?yàn)閳?jiān)定不移的革命理想和信念，奮不顧身，獻(xiàn)出自己的寶貴的生命，正所謂“砍頭不要緊，只要主義真”。。
在今天，新一代共產(chǎn)黨人在自己崗位上默默無(wú)聞，堅(jiān)守崗位，為為理想貢獻(xiàn)全部精力和心血?！皸钌浦蓿瑮钌浦?，老牛拉車不回頭，當(dāng)官一場(chǎng)手空空，退休又鉆山溝溝”，大亮山流傳著這樣一首膾炙人口的歌謠。楊善洲――一位地委書(shū)記，退休后放棄悠閑自在、舒適安逸的晚年幸福生活，選擇到異常艱苦的大亮山興辦林場(chǎng)，一干便是20個(gè)春秋。楊善洲同志之所以能夠一輩子守得住清貧，耐得住寂寞，最根本的原因是他擁有一名共產(chǎn)黨人崇高的理想信念，并始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。3月30日下午5點(diǎn)，四川省涼山州木里縣雅礱江鎮(zhèn)立爾村發(fā)生森林火災(zāi)。3月31日下午，四川森林消防總隊(duì)涼山州支隊(duì)指戰(zhàn)員，和地方撲火隊(duì)員共689人在原始森林展開(kāi)撲救。撲火行動(dòng)中，受風(fēng)力風(fēng)向突變影響，突發(fā)林火爆燃，瞬間形成巨大火球，在現(xiàn)場(chǎng)的撲火人員緊急避險(xiǎn)，27名森林消防指戰(zhàn)員和3名地方撲火人員犧牲。大火來(lái)臨，是崇高的理想和信念，支撐著這些消防指戰(zhàn)員和地方干部不怕累、不怕死，沖在最前面，最終英勇?tīng)奚?/p>
有理想的人，生活總是火熱的。理想的花，絢麗奪目，但通往理想的路，必定荊棘滿布。只要理想不放棄，信念不動(dòng)搖，一路吃苦在前、享樂(lè)在后，腳踏實(shí)地地勤奮工作，最終定能實(shí)現(xiàn)初心所向，終念所往!
中國(guó)制度面對(duì)面心得體會(huì)讀后感篇二
衡量一個(gè)社會(huì)制度是否科學(xué)、是否先進(jìn)，主要看是否符合國(guó)情、是否有效管用、是否得到人民擁護(hù)。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系。
中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好?黨的十九屆四中全會(huì)用十三個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)給予了有力回答?！敖?jīng)國(guó)序民，正其制度”，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，離不開(kāi)對(duì)其獨(dú)特魅力和巨大優(yōu)越性的深刻認(rèn)識(shí)和把握。是否符合國(guó)情、是否有效管用、是否得到人民擁護(hù)是我們深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的三個(gè)重要維度。
因符合國(guó)情，故行得通。“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！痹?jīng)，中國(guó)制度穿過(guò)“洋鞋”，套用西方的君主立憲制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制等資本主義制度，但都未能挽救國(guó)家民族危亡、解救人民深重苦難;曾經(jīng)，中國(guó)制度穿過(guò)“膠鞋”，照搬蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度，但也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興。最后，中國(guó)制度穿上“布鞋”，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義制度的光明大道來(lái)。因?yàn)椤安夹备灿谥袊?guó)土壤，所以才合中國(guó)的“腳”，得以行得通。
因有效管用，故成善治。只是掛在嘴上、貼在墻上、寫(xiě)在紙上的制度，那終究是空中樓閣、鏡花水月，起不了多大作用、沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)意義。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一個(gè)系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行高效的制度體系，具有不斷地自我完善、自我革新、自我凈化、自我提高的能力，從產(chǎn)生到執(zhí)行再到修訂有著運(yùn)行良好的機(jī)制，從而使得這臺(tái)由各項(xiàng)制度有機(jī)構(gòu)成的寵大制度機(jī)器高速高效運(yùn)轉(zhuǎn)，不偏向、不偏移。中國(guó)高鐵、中國(guó)速度、中國(guó)創(chuàng)造、脫貧攻堅(jiān)奇跡等當(dāng)今世界殊的中國(guó)成就，則是“中國(guó)之制”優(yōu)勢(shì)不斷釋放為“中國(guó)之治”效能的充分體現(xiàn)。
因得到人民擁護(hù)，故能長(zhǎng)久。一項(xiàng)制度好不好，要看這一制度下的人民是哭還是笑。新中國(guó)成立70周年，改革開(kāi)放41年，在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的生活是日新月異、越來(lái)越好。從“吃得飽”到“吃得好”“吃得健康”，從“穿得暖”到“穿出品質(zhì)、穿出時(shí)尚、穿出檔次”，從“有得住”到“住得舒適”“住得寬敞”，從“交通基本靠走”到“坐地日行八萬(wàn)里”不再是夢(mèng)想，這一系列變化讓人民對(duì)美好生活的向往一一實(shí)現(xiàn)，人民的幸福感、獲得感、安全感、自豪感倍增，一致強(qiáng)烈感嘆“此生無(wú)悔入華夏，來(lái)世還做中國(guó)人”。這樣的制度偉力，人民能不擁護(hù)嗎?中國(guó)特色社會(huì)主義制度的人民性決定了其長(zhǎng)久性，人民的堅(jiān)強(qiáng)擁護(hù)保障其生命力旺盛不衰。
符合國(guó)情是基礎(chǔ)，有效管用是內(nèi)核，人民擁護(hù)是保障，三者聚合為一體，持續(xù)譜寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的美好篇章。
中國(guó)制度面對(duì)面心得體會(huì)讀后感篇三
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的，是人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造。新中國(guó)成立70年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索實(shí)踐，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了根本保障，也為新時(shí)代推進(jìn)國(guó)家制度和法律制度建設(shè)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。
我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在古老的東方大國(guó)建立起保證億萬(wàn)人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度成為具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度，保障我國(guó)創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，植根于中華民族5000多年文明史所積淀的深厚歷史文化傳統(tǒng)，吸收借鑒了人類制度文明有益成果，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是被實(shí)踐證明了的科學(xué)制度體系，具有顯著優(yōu)勢(shì)。為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇，為人類探索建設(shè)更好社會(huì)制度貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度需要堅(jiān)持好、實(shí)施好，也需要不斷完善和發(fā)展。一個(gè)社會(huì)制度是否科學(xué)、是否先進(jìn)，主要看是否符合國(guó)情、是否有效管用、是否得到人民擁護(hù)。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系。
我們要在堅(jiān)持好、鞏固好已經(jīng)建立起來(lái)并經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的根本制度、基本制度、重要制度的前提下，堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，繼續(xù)加強(qiáng)制度創(chuàng)新，加快建立健全國(guó)家治理急需的制度、滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要必備的制度。
我們要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，要強(qiáng)化制度執(zhí)行力，加強(qiáng)制度執(zhí)行的監(jiān)督，切實(shí)把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度的理論研究。在此基礎(chǔ)上繼續(xù)沿著黨和人民開(kāi)辟的正確道路前進(jìn)。
中國(guó)制度面對(duì)面心得體會(huì)讀后感篇四
識(shí)別一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有馬克思主義信仰，具有社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想，要拿客觀標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。習(xí)近平總書(shū)記在文稿中提出的“四個(gè)能否”就是具體的衡量標(biāo)準(zhǔn)。作為新時(shí)代的黨員干部，要把“四個(gè)能否”作為一面鏡子、一塊試金石，自覺(jué)用“四個(gè)能否”對(duì)照自己的一言一行，理直氣壯地回答“能”。
摒棄迷惘遲疑的觀點(diǎn)，把好“宗旨關(guān)”?！袄裰?，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去?！比娜鉃槿嗣穹?wù)，是黨的根本宗旨，更是黨的執(zhí)政之基和力量之源?；赝麃?lái)路，無(wú)不凝結(jié)著人民群眾的智慧和汗水，無(wú)不高揚(yáng)著為人民服務(wù)的鮮明旗幟。國(guó)家主席習(xí)近平近日在回答意大利眾議長(zhǎng)菲科提問(wèn)時(shí)“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的深情表達(dá)迅速刷屏，贏得廣泛贊譽(yù)。這個(gè)答案深刻反映了其愛(ài)民的一腔赤誠(chéng)、為民的真摯情懷。也告誡各級(jí)黨員干部在任何時(shí)候都要清醒地認(rèn)識(shí)到群眾是當(dāng)家主人、是根本靠山、是衣食父母，做到想問(wèn)題、辦事情、作決策都始終不渝地把人民群眾放在心上，多辦順民意、解民憂、增民利的好事和實(shí)事，為人民的利益要鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)。作為黨員干部，面對(duì)人民群眾態(tài)度定是堅(jiān)決的，那就是全心全意。只有把好了這一“宗旨關(guān)”，才能在為人民服務(wù)的主動(dòng)實(shí)踐和積極作為中提升本領(lǐng)、錘煉能力。
打消及時(shí)行樂(lè)的思想，過(guò)好“苦日子”。人們常說(shuō)，黨員干部過(guò)“苦日子”，群眾才有“好日子”。革命老區(qū)臨沂有一位鎮(zhèn)黨委書(shū)記叫許步忠，他對(duì)組織說(shuō)的最多就是“沒(méi)問(wèn)題、請(qǐng)放心”，面對(duì)拆遷、工業(yè)圍城等系列難題，他開(kāi)門辦公，靠前服務(wù)，從沒(méi)喊過(guò)一句“苦”，而直到他倒下的當(dāng)天，還在企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)辦公。他用生命詮釋了的黨員干部的“苦日子”，但苦中作樂(lè)，也在群眾心里留下了一個(gè)偉岸的形象。“吃苦在前，享受在后”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨帶領(lǐng)人民群眾攻堅(jiān)克難、排除萬(wàn)難的政治優(yōu)勢(shì)，這一“前”一“后”，體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。黨員干部應(yīng)打消及時(shí)行樂(lè)的思想，干事創(chuàng)業(yè)要敢于爭(zhēng)先，吃別人吃不了的苦，干別人干不了的事，在苦境中練體魄、礪膽氣，銳意進(jìn)取。
扼住貪圖私利的行為，念好“緊箍咒”。古人云：廉者，政之本也。廉潔是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是做官、做人、做事的基本準(zhǔn)則。個(gè)別干部因貪圖私利一失足成千古恨，覆水難收，后悔莫及。被我們熟知的“樵夫式”干部廖俊波，堅(jiān)持廉潔從政用權(quán)、修身齊家，自覺(jué)踐行共產(chǎn)黨人價(jià)值觀。他謙虛謹(jǐn)慎、為人低調(diào)，克己奉公、清正廉潔的道德情操，贏得了廣大黨員干部群眾的贊譽(yù)。黨員干部要像廖俊波那樣嚴(yán)于律己，清清白白做人，干干凈凈做事，堂堂正正做官。要把紀(jì)律挺在前面，以“吾日三省吾身”的精神，經(jīng)常清理思路、清除雜念、清醒頭腦，始終明白我是誰(shuí)、我在做什么、我是為誰(shuí)做、我該怎么做，在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，牢牢守好廉潔奉公這條底線，用實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的先進(jìn)本色，才能更加堅(jiān)定信仰，經(jīng)受考驗(yàn)。
拒絕無(wú)所作為的作風(fēng)，譜好“奮進(jìn)曲”。新時(shí)代是擔(dān)當(dāng)者、奮斗者的時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨員干部要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。”實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人孜孜以求的遠(yuǎn)大理想，為了實(shí)現(xiàn)這一遠(yuǎn)大理想，無(wú)數(shù)志士仁人奮不顧身、赴湯蹈火、無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)前，正值小康決勝期、改革攻堅(jiān)期、結(jié)構(gòu)調(diào)整期、社會(huì)轉(zhuǎn)型期、矛盾凸顯期，前進(jìn)道路上還有很多“攔路虎”，迫切需要廣大黨員干部“挺身而出”。發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干之風(fēng)是黨員干部的不變責(zé)任。譜好新時(shí)代的“奮進(jìn)曲”，需要黨員干部能盡責(zé)、敢擔(dān)責(zé)、勇挑重任，需要在矛盾和問(wèn)題面前敢抓敢管、敢于碰硬，需要面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)時(shí)豁得出來(lái)、頂?shù)蒙先?。要把踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái)，在敢于擔(dān)當(dāng)、積極作為中贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)。
中國(guó)制度面對(duì)面心得體會(huì)讀后感篇五
2020年一場(chǎng)不期而至的新型冠狀病毒肆虐了全國(guó)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民守望相助，共克時(shí)艱，打響了這場(chǎng)全面防控疫情的阻擊戰(zhàn)。
這一次的直播以對(duì)話的方式讓我們更加親近的了解“戰(zhàn)疫”過(guò)程中一些點(diǎn)滴的溫馨事件和當(dāng)代青年醫(yī)生，他們身邊發(fā)生的一件件普通的小事聚集成戰(zhàn)疫的全貌。視頻中印象特別深刻的是張輝醫(yī)生輕描淡寫(xiě)的說(shuō)：“我們不是和死神搶人，而是把插隊(duì)的人丟出來(lái)向后放放。”他們無(wú)法改變最終的命運(yùn)，但是卻可以延長(zhǎng)過(guò)程，維持生命的自然秩序，為患者能夠擁有更有意義的生活而努力。他們每一次的奮斗都是全力以赴，在每一場(chǎng)戰(zhàn)役里頂著生命的壓力去戰(zhàn)斗著。生活中的歲月靜好都是我們國(guó)家一批又一批平凡卻偉大的人在默默負(fù)重前行，給予我們最大的安全保障。天災(zāi)難避，禍亂無(wú)兆，家國(guó)懷謀，人亦有情。在此次戰(zhàn)疫的表現(xiàn)足以證明當(dāng)代青年足以擔(dān)當(dāng)重任。
時(shí)代召喚青年，青年創(chuàng)造未來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)主題團(tuán)課，我更加明確自己肩負(fù)的責(zé)任，提高了政治覺(jué)悟和理論修養(yǎng)。我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是偉大旗幟，科學(xué)真理，其關(guān)于共青團(tuán)工作的系列論述是青年成長(zhǎng)的指路明燈。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身建設(shè)，積極開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)任務(wù)，我們要始終站在時(shí)代發(fā)展的前列，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，讓青春熱血拋灑在黨和人民最需要的地方，努力成長(zhǎng)為可堪大任的新時(shí)代中國(guó)青年。時(shí)代在變革，精神永流傳。我們會(huì)勇于承擔(dān)，傳承并弘揚(yáng)五四精神和愛(ài)國(guó)主義精神，爭(zhēng)做堪當(dāng)大任的新時(shí)代青年。以夢(mèng)為馬，興我中華!
中國(guó)制度面對(duì)面心得體會(huì)讀后感篇六
習(xí)總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的，是被實(shí)踐證明了的科學(xué)制度體系，是一套行得通、真管用、有效率的制度體系，是我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”，的一個(gè)基本依據(jù)。
為何說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系呢，筆者認(rèn)為，這簡(jiǎn)單的三詞九字中蘊(yùn)含的復(fù)雜，可謂是一個(gè)艱難而漫長(zhǎng)的過(guò)程。
行得通。中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系的形成和發(fā)展，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命時(shí)期在根據(jù)地執(zhí)政的寶貴經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，經(jīng)歷了新中國(guó)70年三個(gè)大的歷史階段形成和發(fā)展起來(lái)的，中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是符合中國(guó)國(guó)情的制度，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以堅(jiān)定的政治定力，提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新都達(dá)到了前所未有的高度?？梢?jiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度是行得通的，它使中國(guó)特色社會(huì)主義在全世界煥發(fā)出更加強(qiáng)大的生機(jī)活力。
真管用。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)?jīng)經(jīng)歷了蘇聯(lián)解體、東歐劇變帶來(lái)的沖擊和挑戰(zhàn)，又經(jīng)歷著西方勢(shì)力主導(dǎo)的在貿(mào)易、金融、科技等領(lǐng)域的重重施壓，但我們始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，始終確保中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)良好、民族團(tuán)結(jié)，不僅用幾十年時(shí)間走過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，而且正在走向更加光明的未來(lái)。歷史已無(wú)可辯駁地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是真管用的，它是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造中國(guó)人民美好生活的必由之路。
有效率。中國(guó)特色社會(huì)主義制度文明成果，有力地回答了能否在以及如何在落后國(guó)家發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題，有力地證明了社會(huì)主義制度是人類社會(huì)發(fā)展的前途和歸宿，為處于兩種制度迷津中的發(fā)展中國(guó)家的制度建設(shè)提供了全新選擇，為豐富發(fā)展人類制度文明貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。相比其他社會(huì)主義制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體現(xiàn)了獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。這是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義制度的建設(shè)過(guò)程，既無(wú)可供延續(xù)套用的制度母版、模板，也沒(méi)有對(duì)其他國(guó)家的制度模式再版、翻版，它是十分有效率的，以實(shí)際行動(dòng)和實(shí)際效果，為如何更好地治國(guó)理政和全球治理積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)21世紀(jì)世界社會(huì)主義不斷前進(jìn)。
中國(guó)制度面對(duì)面心得體會(huì)讀后感篇七
早在1949年，毛澤東同志就說(shuō)過(guò)：“中共二十八年，再加二十九年、三十年兩年，完成全國(guó)革命任務(wù)，這是鏟地基，花了三十年。但是起房子，這個(gè)任務(wù)要幾十年工夫?！?992年，鄧小平同志曾經(jīng)指出：“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。”習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出從到本世紀(jì)中葉分兩個(gè)階段來(lái)安排的戰(zhàn)略部署，提出制度建設(shè)的目標(biāo)是：到2035年“各方面制度更加完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)”，到本世紀(jì)中葉“實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。
“縱有良法美意，非其人而行之，反成弊政?！敝贫鹊纳υ谟趫?zhí)行。現(xiàn)在，有的人對(duì)制度缺乏敬畏，根本不按制度行事，甚至隨意更改制度;有的人千方百計(jì)鉆制度空子、打擦邊球;有的人不敢也不愿遵守制度，極力逃避制度的約束和監(jiān)管，等等。要強(qiáng)化制度執(zhí)行力，加強(qiáng)制度執(zhí)行的監(jiān)督，切實(shí)把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。各級(jí)黨委和政府以及領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)制度意識(shí)，善于在制度的軌道上推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)。廣大黨員、干部要做制度執(zhí)行的表率，引領(lǐng)全社會(huì)增強(qiáng)制度意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)制度權(quán)威。要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度的理論研究，總結(jié)70年來(lái)我國(guó)制度建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)筑中國(guó)制度建設(shè)理論的學(xué)術(shù)體系、理論體系、話語(yǔ)體系，為堅(jiān)定制度自信提供理論支撐。要加強(qiáng)制度宣傳教育，特別是要加強(qiáng)對(duì)青少年的制度教育，引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)我們已經(jīng)走出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的成功之路，只要我們沿著這條道路繼續(xù)前進(jìn)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。要結(jié)合新中國(guó)成立70周年系列慶祝活動(dòng)，講好中國(guó)制度故事，擴(kuò)大中國(guó)制度的影響力和感召力，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)制度的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。
中國(guó)制度面對(duì)面心得體會(huì)讀后感篇八
年初，一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情，打亂了所有人的生活，回望這段艱難的抗疫之路，我充滿了自豪感：中國(guó)在短短一個(gè)多月的時(shí)間遏制住了疫情蔓延的勢(shì)頭，用三個(gè)月的時(shí)間取得武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果，在疫情防控阻擊戰(zhàn)中取得重大戰(zhàn)略成績(jī)，其根本原因就在于中國(guó)制度，她獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)為戰(zhàn)勝疫情提供了堅(jiān)實(shí)保障。在危急時(shí)刻，中國(guó)人民萬(wàn)眾一心、齊心協(xié)力，不畏困難，一往無(wú)前，才有了我們今天的幸福時(shí)刻。
在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，黨的領(lǐng)導(dǎo)起到關(guān)鍵性作用，同時(shí)人民的力量也起到?jīng)Q定性作用。這無(wú)不彰顯著中國(guó)特色社會(huì)主義制度所具有的顯著優(yōu)勢(shì)與強(qiáng)大生命力。
不久前，由中央宣傳部理論局組織撰寫(xiě)的2020通俗理論讀物《中國(guó)制度面對(duì)面》出版發(fā)行，它通過(guò)理論闡釋、新聞視角、歷史縱深、國(guó)際視野等角度多維化地剖析，深入淺出的解讀了這一制度。觀點(diǎn)權(quán)威準(zhǔn)確，語(yǔ)言通俗易懂。這更有助于進(jìn)一步堅(jiān)定廣大干部群眾的制度自信，把人們的行動(dòng)和力量凝聚到落實(shí)中央決策部署上來(lái)。
回顧近代以后中國(guó)立制、創(chuàng)制的艱辛歷程，中國(guó)人民苦苦追尋、不懈探索、努力奮斗，有過(guò)山窮水盡的迷茫，有過(guò)屢試屢敗的苦楚，有過(guò)照搬照抄的教訓(xùn)，也有過(guò)成功探索的喜悅，在艱難中不斷地摸索，才有了今天這套非常健全、完整的中國(guó)制度。
西方資本主義制度疾病纏身、麻煩不斷，歐美國(guó)家亂象頻發(fā)，一些追隨者紛紛陷入“民主陷阱”和“發(fā)展陷阱”。而與之不同的是，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定上創(chuàng)造了世界奇跡，中國(guó)制度無(wú)論是在平時(shí)還是在危急時(shí)刻都展現(xiàn)出強(qiáng)大的優(yōu)越性和有效性。許多國(guó)家開(kāi)始紛紛探尋“中國(guó)之治”的制度密碼，希望從中找到解決自身問(wèn)題的良方。這就不得不承認(rèn)中國(guó)制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)了。
中國(guó)制度面對(duì)面心得體會(huì)讀后感篇九
近日，中共中央政治局舉行第二十一次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委及其組織部門要自覺(jué)用黨的科學(xué)理論指導(dǎo)黨的組織建設(shè)，結(jié)合新的實(shí)際推進(jìn)改革創(chuàng)新，使各項(xiàng)工作更好體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證，為我們把準(zhǔn)新時(shí)代組織工作的“時(shí)代脈動(dòng)”，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力提供了根本的方法論。
把脈時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，掌舵組織工作“航向”。
時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我們正處在百年未有之世界大變局和中華民族偉大復(fù)興的“戰(zhàn)略關(guān)隘”。擔(dān)當(dāng)新時(shí)代新使命，就要把脈時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，牢牢把準(zhǔn)組織工作“航向”。偉大時(shí)代產(chǎn)生偉大理論，偉大理論引領(lǐng)偉大時(shí)代。要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為第一課題，原原本本讀原著、悟原理，從理論與實(shí)踐、國(guó)際與國(guó)內(nèi)、歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)中交換、比較、反復(fù)，把準(zhǔn)組織工作的新時(shí)代坐標(biāo)，掌握解決難題的“金鑰匙”。有多大擔(dān)當(dāng)，才能干多大事業(yè)。要把提升政治站位作為謀劃推進(jìn)組織工作的第一原則，向中心聚焦、為大局聚力，知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難，以組織工作的堅(jiān)強(qiáng)有力統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)偉大”，在融入時(shí)代洪流中凝練組工精神新內(nèi)涵，挺起組織工作新?lián)?dāng)。時(shí)代的呼喚、人民的期盼就是我們努力的方向。要順應(yīng)干部群眾的新期盼、時(shí)代發(fā)展的新節(jié)拍，在融入大局中精準(zhǔn)施策、在服務(wù)大局中精準(zhǔn)落地，抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，鑄就組織工作新格局，拓展組織工作新境界，為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
尊重規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律，把準(zhǔn)組織工作“航線”。
認(rèn)識(shí)規(guī)律、尊重規(guī)律、把握規(guī)律是做好工作的前提。把握組織工作的內(nèi)在規(guī)律，自覺(jué)按規(guī)律辦事，把準(zhǔn)組織工作“航線”，才能盡量不走彎路或少走彎路，避開(kāi)前進(jìn)路上的“暗礁”“險(xiǎn)灘”。新時(shí)代黨的組織路線是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)真理，是做好組織工作的根本遵循。要深刻領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真踐行新時(shí)代黨的組織路線，準(zhǔn)確把握其科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，一以貫之落實(shí)到組織體系建設(shè)和干部、人才工作中，貫穿于組織工作的每條戰(zhàn)線、每個(gè)領(lǐng)域、每個(gè)環(huán)節(jié)，確保組織工作始終沿著正確方向前進(jìn)?！罢{(diào)查研究是謀事之基、成事之道?！币谟凇敖馄事槿浮?，撲下身子與黨員干部群眾掏“心窩子”，與群眾零距離接觸、與干部面對(duì)面交流，掌握真實(shí)的第一手材料，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，以調(diào)查研究的“十月懷胎”保障決策政策“一朝分娩”的科學(xué)性規(guī)范性?！笆卤赜蟹?，然后可成。”要適應(yīng)新的形勢(shì)和挑戰(zhàn)，強(qiáng)化戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、底線思維、法治思維和辯證思維，增強(qiáng)組織工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，提高謀劃工作、制定政策、推進(jìn)落實(shí)的質(zhì)量，提高黨的組織建設(shè)制度化規(guī)范化科學(xué)化水平。
知常明變、守正出新，提升組織工作“航速”。
守正創(chuàng)新，篤行致遠(yuǎn)。解放思想是組織工作高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力源，是組織部門一以貫之的傳家寶。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。要建立健全不忘初心、牢記使命的制度，引導(dǎo)黨員干部把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為永恒課題、終身課題，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心，以真摯的人民情懷滋養(yǎng)初心，把黨的初心、黨的使命銘刻于心，以最徹底的奉獻(xiàn)精神、最無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神勇于創(chuàng)造、無(wú)私奉獻(xiàn)。問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，始終瞄著問(wèn)題去、追著問(wèn)題走，把影響和制約組織工作創(chuàng)新發(fā)展的問(wèn)題找實(shí)、找準(zhǔn)、找到位，用創(chuàng)新的膽略、創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的舉措，把落點(diǎn)校準(zhǔn)、措施抓實(shí)、工作推深，以黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)組織工作創(chuàng)新發(fā)展。基層是創(chuàng)新的搖籃，實(shí)踐是創(chuàng)新的源泉。要把基層一線作為創(chuàng)新的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，主動(dòng)到任務(wù)多、困難大、矛盾重重的地方去，經(jīng)常到挑戰(zhàn)多、工作難、問(wèn)題交織的地方去，拜人民為師，向群眾“取經(jīng)”，碰撞創(chuàng)新火花，啟迪創(chuàng)新思維，尋求創(chuàng)新路徑，解決工作難題，以組織工作的堅(jiān)強(qiáng)有力，更好適應(yīng)新時(shí)代的要求，引領(lǐng)新時(shí)代發(fā)展。
來(lái)，我們黨櫛風(fēng)沐雨、歷經(jīng)坎坷，不斷從勝利走向勝利，組織嚴(yán)密是重要保證。把準(zhǔn)新時(shí)代組織工作的“時(shí)代脈動(dòng)”，不斷開(kāi)創(chuàng)組織工作新局面，就一定能夠以堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保障全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致，搬掉所有橫亙?cè)谇斑M(jìn)道路上的“攔路虎”“絆腳石”，引領(lǐng)“中華號(hào)”巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
中國(guó)制度面對(duì)面心得體會(huì)讀后感篇十
古人說(shuō):“治國(guó)有常，而利民為本。”政治倫理的核心問(wèn)題就是正確處理政治權(quán)力與公民權(quán)利的關(guān)系，只有建立在保障人民當(dāng)家做主基礎(chǔ)上的制度才是正義的制度，一切政治的正當(dāng)性或合法性依據(jù)只有來(lái)自人民，人民的立場(chǎng)就是道德的立場(chǎng)。我們黨始終堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，發(fā)展人民民主，密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠人民推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，是我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的一大顯著優(yōu)勢(shì)。無(wú)論是人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，還是充滿活力的基層群眾自治制度，我國(guó)的一系列制度安排，保證了人民當(dāng)家作主的權(quán)利，獲得了巨大的合法性資源。同時(shí)，增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展也是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。在現(xiàn)實(shí)中廣大人民的獲得感、幸福感、安全感體現(xiàn)了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。在行政權(quán)力的運(yùn)行上，我們也堅(jiān)持了一切行政機(jī)關(guān)為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督，強(qiáng)化了對(duì)行政權(quán)力的制約和監(jiān)督，要求建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府。這些都是堅(jiān)持人民立場(chǎng)的具體表現(xiàn)，具有合道德性，廣得人心，深得人心。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，植根于中華民族5000多年文明史所積淀的深厚歷史文化傳統(tǒng)，吸收借鑒了人類制度文明有益成果，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)。一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)。70年來(lái)，正是因?yàn)槭冀K在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，集中力量辦大事，國(guó)家統(tǒng)一有效組織各項(xiàng)事業(yè)、開(kāi)展各項(xiàng)工作，才能成功應(yīng)對(duì)一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，始終沿著正確方向穩(wěn)步前進(jìn)。二是保證人民當(dāng)家作主的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)國(guó)家制度深深植根于人民之中，能夠有效體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造力。三是堅(jiān)持全面依法治國(guó)的優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持依法治國(guó)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，為解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)社會(huì)公平正義、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安發(fā)揮了重要作用。四是實(shí)行民主集中制的優(yōu)勢(shì)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各國(guó)家機(jī)關(guān)是一個(gè)統(tǒng)一整體，既合理分工，又密切協(xié)作，既充分發(fā)揚(yáng)民主，又有效進(jìn)行集中。
新中國(guó)成立70年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索實(shí)踐，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了根本保障，也為新時(shí)代推進(jìn)國(guó)家制度和法律制度建設(shè)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼續(xù)沿著黨和人民開(kāi)辟的正確道路前進(jìn)，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
中國(guó)制度面對(duì)面心得體會(huì)讀后感篇十一
“民為邦本，本固邦寧”，這句話出自《尚書(shū)·五子之歌》，指的是百姓是國(guó)家的根本，只有根本穩(wěn)固，國(guó)家才能安寧。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，只有國(guó)家強(qiáng)大了，人民才能安居樂(lè)業(yè)，幸福地生活。
前段時(shí)間，我無(wú)意中看到央視戰(zhàn)地記者拍攝以色列空襲敘利亞的視頻，若不是親眼目睹，很難想象這些場(chǎng)面發(fā)生在21世紀(jì)，在我們頭上燃放的是煙花，而敘利亞人民卻是導(dǎo)彈.....
今天的和平來(lái)之不易，我們經(jīng)歷過(guò)封建主義的壓制，也遭受過(guò)帝國(guó)主義的欺凌，近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士為改變中華民族的命運(yùn)反復(fù)嘗試，卻都以失敗告終。中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)踐、反復(fù)探索，在一次次斗爭(zhēng)和改革中，才有了今天的新中國(guó)。實(shí)踐證明，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)核心，才能實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主之根本，這兩者是相輔相成，互相支撐，不可割裂的。一直以來(lái)，“民主”和“自由”一直是西方部分資本主義國(guó)家引以為傲的口號(hào)，是香港占中事件中部分群體所謂的政治訴求，殊不知民主從來(lái)都是有領(lǐng)導(dǎo)的，在這樣一個(gè)地域遼闊、人口眾多、民族習(xí)俗各異、發(fā)展不平衡的中國(guó)，離開(kāi)了黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，是不可能凝聚全國(guó)人民的力量和意志來(lái)辦大事，法治和制度得不到真正落實(shí)，人民民主從何談起，當(dāng)家作主只會(huì)落空。
西方國(guó)家的普選，只是一種民主形式，并不是代表民主本身。況且無(wú)視一個(gè)國(guó)家的實(shí)際發(fā)展情況，把不發(fā)達(dá)地區(qū)都看成是西方體制能夠自然生根的成熟社會(huì)，人民思想和素質(zhì)尚未發(fā)展到一個(gè)高度，政治文化和法治制度尚未成熟建立，強(qiáng)行推行普遍的民主化，結(jié)果往往更具災(zāi)難性。美國(guó)到了1965年黑人才有投票權(quán)，而前段時(shí)間發(fā)生的弗洛伊德事件更凸顯他們的民主和自由，只不過(guò)是代表少數(shù)資本家、上層精英的利益，是吹噓的口號(hào)，種族主義的斗爭(zhēng)從未停歇。他們看似國(guó)家政權(quán)掌握在全體人民手里，但其實(shí)一直掌握在精英和政治家手中，所謂全民投票，到最終選拔的人選手中，考慮的始終是自己階層的利益，無(wú)法代表全體選民的利益。
發(fā)動(dòng)或扶持部分勢(shì)力，挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)他們而言，口口聲聲為這些國(guó)家送去了民主和自由，最終使得他國(guó)人民飽受摧殘，流離失所，這難道不是剝奪其他國(guó)家的自由嗎？
反觀我們國(guó)家，所有政治制度圍繞人民來(lái)進(jìn)行的。人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度、民生保障制度等等，無(wú)不體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的政治理念。2020年，我國(guó)將建成惠及14億人口的全面小康社會(huì)，人民將享受更加殷實(shí)豐裕的的民生福祉，沐浴更燦爛陽(yáng)光的幸福生活，有了和平穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，人民才有“免于恐懼的自由”。這一切都得益于黨的強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)，得益于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的科學(xué)性和先進(jìn)性。我們青年一代更應(yīng)該堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、制度自信、理論自信和文化自信，沿著這條道路不斷前行，相信我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
中國(guó)制度面對(duì)面心得體會(huì)讀后感篇十二
“欲知大道，必先為史?！睂W(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，不僅是黨員干部的一門必修課，也是高校思想政治理論課的重要內(nèi)容。近日，由中宣部理論局組織編寫(xiě)的《中國(guó)制度面對(duì)面》一經(jīng)出版，就躍升至人文社科書(shū)籍銷售排行榜前列。這本書(shū)之所以吸引人，就在于它不僅是一本以理服人、條分縷析的通俗理論著作，也是一本以史育人、鑒往知來(lái)的權(quán)威歷史讀本。該書(shū)以中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系及其包括的13個(gè)方面為線索，以深邃的歷史眼光，系統(tǒng)闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨是怎么一路走來(lái)的、新中國(guó)是怎么一步步發(fā)展的、改革開(kāi)放是怎樣奮力推進(jìn)的、中國(guó)特色社會(huì)主義是如何探索和前進(jìn)的等一系列重大歷史課題，告訴讀者中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走出的這條道路是多么來(lái)之不易。循著這本書(shū)的思路和脈絡(luò)，讀者對(duì)我國(guó)國(guó)家制度的主要內(nèi)涵和顯著優(yōu)勢(shì)認(rèn)識(shí)更加清晰，對(duì)“四史”的輝煌歷程和偉大意義理解更加深刻。
這本書(shū)讓我們看到了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立和鞏固完善社會(huì)主義制度的光榮歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)，那時(shí)的中華民族處在深重的災(zāi)難之中。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民探索救國(guó)救民、富國(guó)強(qiáng)國(guó)道路并為之奮斗的歷史。近百年來(lái)，黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)建立了社會(huì)主義制度，并不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和民族特色，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，走出了一條非凡之路。這本書(shū)用很大的篇幅向讀者再現(xiàn)了這段波瀾壯闊的偉大歷程。特別是在第一章“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是怎么來(lái)的”和第三章“黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系為何擺在首位”中，詳細(xì)講述了我們黨如何帶領(lǐng)人民在浴血奮戰(zhàn)中上下求索，在篳路藍(lán)縷中艱難起步，在封閉僵化中勇毅破局，在偉大斗爭(zhēng)中砥礪前行，說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨與社會(huì)主義中國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步緊緊聯(lián)系在一起。同時(shí)，這本書(shū)用遒勁的筆觸點(diǎn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨在探索和建立國(guó)家制度過(guò)程中“領(lǐng)路人”“主心骨”的作用。每當(dāng)重大歷史關(guān)頭，我們黨總是高高舉起社會(huì)主義旗幟，確保紅色基因代代賡續(xù)，以堅(jiān)韌篤定、勇毅創(chuàng)新的政治品格，把方向、定大局，不忘初心、牢記使命，創(chuàng)造出無(wú)愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)。
中國(guó)制度面對(duì)面心得體會(huì)讀后感篇十三
1989年我國(guó)人口普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，由于貧困無(wú)法上學(xué)的女童約占所有失學(xué)兒童的2/3，中國(guó)兒童少年基金會(huì)發(fā)起并組織實(shí)施“春蕾計(jì)劃”，以此加強(qiáng)女童的素質(zhì)教育，培養(yǎng)女童自力更生建設(shè)家鄉(xiāng)的本領(lǐng)。但近日，專注女孩教育的慈善項(xiàng)目“春蕾計(jì)劃”卻被發(fā)現(xiàn)資助了男生，引發(fā)廣大網(wǎng)友的質(zhì)疑。習(xí)近平總書(shū)記在《求是》雜志上發(fā)表的重要文章《堅(jiān)持、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度》提到，要堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，繼續(xù)加強(qiáng)制度創(chuàng)新，加快建立健全國(guó)家治理急需的制度，要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度的理論研究。近年來(lái)，不斷顯現(xiàn)出的公益項(xiàng)目規(guī)則漏洞，敲響了急需進(jìn)一步完善社會(huì)救助、社會(huì)福利、慈善事業(yè)、優(yōu)撫安置等制度的警鐘。
一約“晨鐘暮鼓”規(guī)則章，不負(fù)“春蕾”好時(shí)光。規(guī)則的制定者，首先要帶頭尊重規(guī)則。“春蕾計(jì)劃”就是給女童的專項(xiàng)捐助，這是這項(xiàng)公益項(xiàng)目最核心的規(guī)則。就如希望工程項(xiàng)目是為了資助小孩上學(xué)的，不能使用這筆錢去幫助孤寡老人;地震救災(zāi)款是為了幫助地震災(zāi)區(qū)重建家園的，也不能用這筆錢去幫助留守兒童，要?？顚Ｓ?，這是每個(gè)慈善項(xiàng)目的規(guī)則?！捌拼靶?yīng)”很可怕，一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒(méi)有被清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟、不堪入目的東西。公益的規(guī)則就像晨鐘暮鼓般是人們心照不宣既定的東西，那么“鼓已發(fā)矣，當(dāng)速歸，勿犯禁”，慈善機(jī)構(gòu)和相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)重視這次出現(xiàn)的規(guī)則漏洞，認(rèn)真審視制度上的疏忽，對(duì)執(zhí)行的錯(cuò)誤予以責(zé)罰并公示，對(duì)造成的后果予以及時(shí)的補(bǔ)救并持續(xù)改進(jìn)，才能讓更多的女童享受到社會(huì)公益人士給予她們應(yīng)有的福利，健康成長(zhǎng)。
二約“朝督暮責(zé)”法度章，不負(fù)善舉好作為?？v容對(duì)善意的訛詐，就是提高行善的風(fēng)險(xiǎn)，行善人的初衷，不應(yīng)當(dāng)被辜負(fù)。近年來(lái)，一系列“騙捐”、“逼捐”等行為，以及長(zhǎng)期以來(lái)一些公益組織存在缺乏專業(yè)性，透明度不足等問(wèn)題都無(wú)一不打擊著公眾的慈善信心。在支付寶中有許多公益項(xiàng)目，許多好心人開(kāi)通了“日捐”、“月捐”，他們有的是捐款上百萬(wàn)的企業(yè)家，也有的是每天省下一杯奶茶錢做慈善的好心人，但經(jīng)過(guò)一次次惡性事件的曝光，許多人逐漸取消了自己的善舉。無(wú)論善款的大小，都不應(yīng)該被辜負(fù)。慈善機(jī)構(gòu)要化解和打消公眾的質(zhì)疑和疑慮，首先要對(duì)當(dāng)下的錯(cuò)誤極力“補(bǔ)漏”，還要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去完善社會(huì)救助制度，去預(yù)判制度執(zhí)行過(guò)程中易被“鉆空子”的點(diǎn)，做好公益的執(zhí)行人和監(jiān)督人，更要做好各項(xiàng)社會(huì)救助體系執(zhí)行過(guò)程中的“智囊團(tuán)”。
三約“和衷共濟(jì)”秩序章，不負(fù)文明好時(shí)代。要解決貧富兩極分化的問(wèn)題，不能單純地完全依賴政府力量或市場(chǎng)力量，還需要社會(huì)公眾的參與，充分發(fā)揮社會(huì)力量。慈善事業(yè)是改善民生、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、提升治理體系與治理能力的一個(gè)重要途徑。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，植根于中華民族5000多年文明史所積淀的深厚歷史文化傳統(tǒng)，吸收借鑒了人類制度文明有益成果。各項(xiàng)慈善制度的推動(dòng)與發(fā)展，離不開(kāi)我們中華人民那份樂(lè)善好施的文化自信。公益事業(yè)中，無(wú)論自己作為執(zhí)行方還是資助方，都應(yīng)當(dāng)且必須樹(shù)立正確的慈善觀和慈善意識(shí)，遵守各項(xiàng)規(guī)則及法律的秩序，才能在這場(chǎng)全社會(huì)的愛(ài)心接力賽中自信地交棒，才能讓公益事業(yè)走得更遠(yuǎn)，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
中國(guó)制度面對(duì)面心得體會(huì)讀后感篇十四
我支部組織全體黨員干部對(duì)《中國(guó)制度面對(duì)面》中如何起推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展進(jìn)行了學(xué)習(xí)，該書(shū)立意高遠(yuǎn)，邏輯嚴(yán)密。緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代命題，建構(gòu)形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一科學(xué)理論體系。延續(xù)“理論熱點(diǎn)面對(duì)面”系列的一貫風(fēng)格，直面現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題，積極回應(yīng)百姓最大關(guān)切，秉持“學(xué)思用貫通、知信行相統(tǒng)一”的邏輯，全面系統(tǒng)地宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，觀點(diǎn)立意高遠(yuǎn)，內(nèi)容邏輯縝密。
本次通過(guò)對(duì)該篇章的學(xué)習(xí)大家認(rèn)識(shí)到要推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，始終繃緊從嚴(yán)從緊這根弦，落實(shí)好管黨治黨責(zé)任，不斷解決黨內(nèi)存在的突出矛盾和深層次問(wèn)題，使全面從嚴(yán)治黨的思路舉措更加科學(xué)、更加嚴(yán)密、更加有效，確保黨更好經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)。
學(xué)習(xí)結(jié)束后，院長(zhǎng)李樓強(qiáng)調(diào)大家要進(jìn)一步學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九屆三中全會(huì)精神，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)黨委的安排部署，從嚴(yán)治黨更要從每個(gè)黨員干部自身做起，要抓好當(dāng)前各項(xiàng)工作，全力以赴完成全年目標(biāo)任務(wù)。切實(shí)將十九大精神落實(shí)到實(shí)際工作中。
中央宣傳部理論局組織中央有關(guān)部門和專家學(xué)者撰寫(xiě)的通俗理論讀物《中國(guó)制度面對(duì)面》，是深化黨的十九大精神學(xué)習(xí)宣傳貫徹的“及時(shí)雨”，是理論接地氣真知入人心的理論書(shū)籍。
中國(guó)制度面對(duì)面心得體會(huì)讀后感篇十五
中國(guó)特色社會(huì)主義制度是有效率的公平正義的制度，是發(fā)揚(yáng)民主、集中民意、傾聽(tīng)民聲、合乎民意的制度。
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)的制度是能夠集中力量辦大事，但付出的代價(jià)大、花錢多、成本高。這一觀點(diǎn)很明顯是缺乏對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的深入了解。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的建立和完善，是以對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律的，是最便利、最經(jīng)濟(jì)、最有效能的制度。這一制度能夠不斷成長(zhǎng)壯大、成熟定型，能夠不斷自我完善，從而以制度效能的充分發(fā)揮降低對(duì)資源的耗費(fèi)。
有的國(guó)家制度背后各種利益沖突交錯(cuò)，很難有效率，失誤源源不斷。從長(zhǎng)期發(fā)展看，西方國(guó)家的很多制度都是代價(jià)高、效能低、失誤多的制度。由于實(shí)行多黨競(jìng)爭(zhēng)，今天這個(gè)政黨上臺(tái)搞一個(gè)項(xiàng)目，剛剛開(kāi)始建設(shè)，就下臺(tái)了，新的政黨上來(lái)就否決了這個(gè)項(xiàng)目，很多建設(shè)資金都打了水漂。輪流執(zhí)政的制度易帶來(lái)耗費(fèi)社會(huì)資源，牟取黨派私利的惡果。我們的制度是社會(huì)收益最大、人民獲得感、幸福感、安全感最強(qiáng)的制度。
一些西方輿論一說(shuō)到中國(guó)發(fā)展的奇跡就給我們貼上“專制”“集權(quán)”的標(biāo)簽，恰恰相反，中國(guó)制度的效率是民主的產(chǎn)物，是發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和人民民主的結(jié)果。離開(kāi)了民主，就無(wú)法理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度效率的源泉。中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷擴(kuò)大人民有序政治參與，人民實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容廣泛、層次豐富的當(dāng)家作主，人民的主人翁意識(shí)不斷發(fā)揮，創(chuàng)造力空前提升;這一制度堅(jiān)持發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展獨(dú)具特色的社會(huì)主義協(xié)商民主，有效凝聚了各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層、各界人士的智慧和力量，極大地加強(qiáng)了社會(huì)各種力量的合作協(xié)調(diào)。我們努力建設(shè)了解民情、反映民意、集中民智、珍惜民力的決策機(jī)制，增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度，保證了決策符合人民利益和愿望;我們積極發(fā)展廣納群賢、充滿活力的選人用人機(jī)制，使人才輩出，并且把各方面優(yōu)秀人才都集聚到黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)中來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度把發(fā)揚(yáng)民主與加強(qiáng)集中有機(jī)結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的十八大以來(lái)，黨中央各項(xiàng)決策都嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，都注重充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，都是經(jīng)過(guò)深入調(diào)查研究、廣泛聽(tīng)取各方面意見(jiàn)、進(jìn)行反復(fù)討論而形成的。
中國(guó)制度面對(duì)面心得體會(huì)讀后感篇十六
制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)，要充分認(rèn)識(shí)凝練概括我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系顯著優(yōu)勢(shì)的重大意義，在深刻把握這些顯著優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上堅(jiān)持和完善我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系。
歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們,只有社會(huì)主義才是最符合中國(guó)國(guó)情的道路，在危難時(shí)期，是社會(huì)主義挽救了中國(guó)，他是具有中國(guó)特色的一條救國(guó)的道路。在我國(guó)近代時(shí)期，那是一個(gè)任人宰割的時(shí)代，我們?cè)鴩L試過(guò)戊戌變法，辛亥革命，試圖走西方資本主義國(guó)家的道路，這些事件雖然具有一定的歷史意義，但是他們也證明了資本主義在我國(guó)是行不通的，他無(wú)法挽救中國(guó)。是馬克思列寧主義，毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了陰霾，建立了新中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義讓中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)，這是歷史的使命，人民的選擇。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的，是人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造。建立什么樣的國(guó)家制度，是近代以來(lái)中國(guó)人民面臨的一個(gè)歷史性課題。無(wú)數(shù)先輩為尋求改變中華民族前途命運(yùn)的道路進(jìn)行了努力，歷經(jīng)了從技術(shù)層面、社會(huì)革命層面、實(shí)業(yè)層面到制度層面、文化層面的反復(fù)探索。新中國(guó)成立70年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索實(shí)踐，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了根本保障，也為新時(shí)代推進(jìn)國(guó)家制度和法律制度建設(shè)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼續(xù)沿著黨和人民開(kāi)辟的正確道路前進(jìn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，改革開(kāi)放的勝利，就是我們堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義取得的成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的成果，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，讓我國(guó)快速發(fā)展起來(lái)。改革開(kāi)放的勝利證明，我國(guó)就適合走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，改革開(kāi)放的勝利是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義長(zhǎng)期堅(jiān)持、改革和發(fā)展的成果。
堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，調(diào)動(dòng)各方面積極性，集中力量辦大事是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，是我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的又一顯著優(yōu)勢(shì)。新中國(guó)成立以來(lái)我們能夠在一窮二白的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡，正是得益于這一制度優(yōu)勢(shì)，我們要打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，同樣離不開(kāi)這一制度優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。
運(yùn)用舉國(guó)體制，舉全國(guó)之力全力應(yīng)對(duì)，形成抗擊病魔的強(qiáng)大合力。黨中央一聲令下，全黨全國(guó)全社會(huì)團(tuán)結(jié)一心，一齊出動(dòng)，迅速投入到?jīng)]有硝煙的戰(zhàn)斗之中。一支支滿懷仁心的醫(yī)療隊(duì)、一輛輛裝滿物資的支援車，陸續(xù)奔赴湖北和武漢;“中國(guó)加油”“武漢加油”的口號(hào)響徹神州;火神山、雷神山醫(yī)院拔地而起。中國(guó)應(yīng)對(duì)疫情行動(dòng)速度之快、規(guī)模之大，世所罕見(jiàn)，展現(xiàn)出中國(guó)速度、中國(guó)規(guī)模、中國(guó)效率，贏得國(guó)際社會(huì)高度贊譽(yù)。這種強(qiáng)大動(dòng)員能力背后的奧秘，正是我們能夠集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)。
中國(guó)制度面對(duì)面心得體會(huì)讀后感篇十七
中國(guó)特色社會(huì)主義制度是我們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦取得的偉大成就，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。
首先，確立和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度是幾代人接續(xù)奮斗的結(jié)果。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)中國(guó)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在改革開(kāi)放新時(shí)期，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人接力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，確立和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和智慧，提出全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，著力增強(qiáng)改革系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，著力抓好重大制度創(chuàng)新，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度向著更加成熟定型的方向邁進(jìn)。
其次，這樣一套制度安排極具先進(jìn)性。它能夠有效保證人民享有更加廣泛、更加充實(shí)的權(quán)利和自由，保證人民廣泛參加國(guó)家治理和社會(huì)治理;能夠有效調(diào)節(jié)國(guó)家政治關(guān)系，發(fā)展充滿活力的政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系，增強(qiáng)民族凝聚力、社會(huì)團(tuán)結(jié)、階層共識(shí)，形成安定團(tuán)結(jié)的政治局面;能夠集中力量辦大事，有效促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力解放和發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)，促進(jìn)人民生活質(zhì)量和水平不斷提高，持續(xù)增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感;能夠有效維護(hù)國(guó)家獨(dú)立自主，有力維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，維護(hù)中國(guó)人民和中華民族的福祉。
再次，中國(guó)特色社會(huì)主義制度之所以先進(jìn)，是因?yàn)檫@一制度能夠把穩(wěn)定性和活力性、公平性和效率性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義制度越來(lái)越健全，我們不僅使人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度越來(lái)越完善，而且使社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度這三大基本政治制度越來(lái)越充滿生機(jī)活力。
這一制度把穩(wěn)定性與活力性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使制度體系保持強(qiáng)固的穩(wěn)定性，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供穩(wěn)定的政治環(huán)境;這一制度在不斷完善中進(jìn)行創(chuàng)新，在成熟定型中保持生機(jī)活力。
這一制度把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，保證了制度的公平性與效率性的內(nèi)在統(tǒng)一，既能夠?qū)崿F(xiàn)人民群眾的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，又能夠?qū)崿F(xiàn)不同群體的特殊利益和眼前利益。這一制度實(shí)現(xiàn)了歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、形式和內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一。
中國(guó)制度面對(duì)面心得體會(huì)讀后感篇十八
在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，上下五千年的奔騰不息，帶來(lái)的是歷史的文明和歷史的沉淀。通過(guò)中華民族的進(jìn)程，從中可以看到其輝煌的一頁(yè)，也能體會(huì)到滄桑的歲月，我們?cè)?jīng)創(chuàng)造了無(wú)與倫比的制度文明，成為其他國(guó)家學(xué)習(xí)與效仿的典范。然而1840年以后，西方列強(qiáng)屢次發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，給中華民族帶來(lái)的是慘敗和無(wú)奈，抗擊列強(qiáng)，是民族的精神，俄國(guó)十月革命的勝利，讓黑暗中的中國(guó)人找到了出路，看到了光明。建立起了新中國(guó)，從此中國(guó)人民站到了歷史的前沿。
改革開(kāi)放后，中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)制度建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把社會(huì)主義制度的“一般性”同中國(guó)國(guó)情的“特殊性”相結(jié)合，立破并舉，正本清源，形成了一套具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度?！叭碎g正道是滄?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義制度不是從天上掉下來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)從理論到實(shí)踐的反復(fù)探索，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦形成的，以新中國(guó)成立為節(jié)點(diǎn)，第一階段是以社會(huì)主義為指向?yàn)橐劳械陌倌昵笏?，第二階段是社會(huì)主義立足中國(guó)國(guó)情，彰顯中國(guó)特色的百年復(fù)興。在延綿不絕的中華歷史中，古人以其智慧創(chuàng)造的取之不盡用之不竭的政治資源，為今天完善國(guó)家制度和治理體系提供了主要借鑒。以1516年英國(guó)人托馬斯.莫爾《烏托邦》出版為標(biāo)志，社會(huì)主義誕生，歷經(jīng)從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐，從一國(guó)到多國(guó)，演繹了一幕幕興衰成敗的歷史話劇。中國(guó)人民選擇社會(huì)主義是歷史的必然、也是最正確的抉擇。新中國(guó)發(fā)展的70多年來(lái)，中國(guó)走出了一條獨(dú)具特色的制度探索之路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度，從其發(fā)展和歷史進(jìn)程中，越來(lái)越得到全國(guó)人民的擁護(hù)，人民也從中獲得越來(lái)越多的實(shí)惠，因此，社會(huì)主義制度的本質(zhì)就在于清除了兩級(jí)分化最終達(dá)到共同富裕。
社會(huì)主義的優(yōu)越性之一就是集中力量辦大事。比如中國(guó)鐵路的高速發(fā)展進(jìn)程中，可以看出中國(guó)勞動(dòng)人民智慧。近十年以來(lái)，全球各國(guó)都在發(fā)展高速鐵路，而其中屬中國(guó)最好最快。從2008年首次運(yùn)行至2018年的十年間，中國(guó)高鐵已有22000公里在運(yùn)營(yíng)，有18155.5公里在施工中，預(yù)計(jì)到2025年，中國(guó)將擁有3.8萬(wàn)公里的高速鐵路網(wǎng)絡(luò)，比第二名西班牙的4900公里多出四倍多，比第四名日本2765公里多出近八倍。2019年底，中國(guó)高速鐵路營(yíng)業(yè)總里程達(dá)到3.5萬(wàn)公里，居世界第一，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把其他國(guó)家甩在了后邊。這些如實(shí)說(shuō)明了中國(guó)高鐵進(jìn)入了一個(gè)跨越式的發(fā)展期，作為一個(gè)典型的大陸性國(guó)家，人口眾多，幅員遼闊，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和交通難度大，需要有一種強(qiáng)有力的運(yùn)輸方式將整個(gè)國(guó)家和國(guó)民經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)，鐵路作為重要的基礎(chǔ)設(shè)施，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)脈和大眾化的交通工具，最顯著的特點(diǎn)是運(yùn)載量大，運(yùn)行成本低，能耗少，既在大宗大流量的中長(zhǎng)以上距離的客貨運(yùn)輸方面具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，又在大流量高密度的城際中短途旅客運(yùn)輸中具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，是最適合我國(guó)地理特征和人民收入水平的最廣運(yùn)輸方式。未來(lái)幾年中國(guó)高鐵建設(shè)將進(jìn)入全面收獲期，屆時(shí)中國(guó)高鐵將對(duì)中國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義和影響。
決勝全面小康有了更加堅(jiān)定的信心。十八大以來(lái)把扶貧開(kāi)發(fā)工作納入“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，作為實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重要工作擺在更加突出的位置，大力實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，不斷豐富和拓展中國(guó)特色扶貧開(kāi)發(fā)道路，取得了新的顯著進(jìn)展。扶貧開(kāi)發(fā)事關(guān)全面建成小康社會(huì)，事關(guān)人民福祉，事關(guān)鞏固黨的執(zhí)政路線，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安。因此，到2020年底，拿出“敢叫日月?lián)Q新天”的氣概向貧困發(fā)起總攻，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)十分重要，且具有深遠(yuǎn)的意義。只有人民過(guò)上了幸福的小康生活，才能更加堅(jiān)定社會(huì)主義主人翁的信心，戰(zhàn)勝一切困難去迎接新一輪的挑戰(zhàn)。
團(tuán)結(jié)一心戰(zhàn)疫情又是一次中國(guó)特色社會(huì)主義制度的集中體現(xiàn)。一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了中國(guó)人民回家團(tuán)圓的腳步，或許我們從沒(méi)想過(guò)這場(chǎng)疫情會(huì)迅速蔓延到全國(guó)，未曾想到2003年發(fā)生的災(zāi)難會(huì)卷土再來(lái)?！耙咔榫褪敲睿揽鼐褪秦?zé)任”，面對(duì)疫情，中國(guó)人不計(jì)個(gè)人安危，迎難而上，全國(guó)各地支援武漢義不容辭，當(dāng)聽(tīng)著一聲聲遠(yuǎn)離武漢的忠告時(shí)，卻有一批批寫(xiě)好請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)的醫(yī)生和護(hù)士逆流而上，他們沒(méi)有驚天動(dòng)地的成就，但他們用平凡的雙手救死扶傷，用自己的生命尋找更多人的生命線。八十多歲的終南山院士逆行而上，帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)前往疫情最嚴(yán)重的武漢，他說(shuō)了一句話“把病情最嚴(yán)重的病人送到我這里來(lái)”。這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)人員不顧自己的安危，放棄過(guò)年和家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，將一切置之度外，奔赴救治現(xiàn)場(chǎng)。在疫情期間發(fā)生過(guò)這樣一則新聞：1月28日晚上，一名身穿黑色衣服30多歲的男子為重慶市沙坪壩公安分局派出所的民警送來(lái)了兩百只口罩，男子說(shuō)：“警察同志你們辛苦了，你們奮戰(zhàn)在疫情一線留著比我們留著有用”。雖然這只是兩百只口罩，但無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)人的道德中華魂的美麗。疫情期間，許多社會(huì)人士大力捐贈(zèng)，中國(guó)人就是這樣的無(wú)私，這樣的美麗，這樣的值得驕傲，中國(guó)人就是這樣的團(tuán)結(jié)，這樣的關(guān)懷，這樣的值得贊美。截止到8月31日，全球已累計(jì)確診病例突破兩千五百萬(wàn)，美國(guó)3億多人口感染病例為6173236例，死亡則有187224之多；而人口居世界之最14億的中國(guó)在全國(guó)人民的眾志成城下確認(rèn)病例為90383例，死亡4729人，排在了巴拿馬之后，居于第34位。而與中國(guó)人口接近的印度，則排在了疫情確診的第三位，累計(jì)病例為3619169人，死亡64617。幾組數(shù)字充分體現(xiàn)了中國(guó)制度的優(yōu)越性，也體現(xiàn)出了中華民族的智慧與力量！
健康是促進(jìn)一個(gè)人精神方面和物質(zhì)方面全面發(fā)展的重要前提之一，而對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)健康也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最基礎(chǔ)的條件之一，是民族繁榮國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志之一，也是廣大人民群眾對(duì)美好生活的共同追求。
中國(guó)制度面對(duì)面心得體會(huì)讀后感篇十九
有比較才能有鑒別，有比較也才能有自信。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，需要從歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)比較中獲得深刻啟迪。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利之后，如何運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義學(xué)說(shuō)來(lái)解決執(zhí)政后的一系列問(wèn)題，走什么樣的建設(shè)和發(fā)展道路，成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)面臨的重大課題。中國(guó)共產(chǎn)黨人既不照搬英美模式，也不照搬蘇聯(lián)模式，而是以巨大的理論勇氣和創(chuàng)新精神，在改革開(kāi)放實(shí)踐中創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，走出了一條全新的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出了歷史性的巨大貢獻(xiàn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路的選擇與開(kāi)拓，是以重新恢復(fù)和確立黨的實(shí)事求是思想路線為前提和起點(diǎn)的。而要堅(jiān)持實(shí)事求是，首先必須解放思想。正是由于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，把實(shí)踐作為馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的邏輯起點(diǎn)，作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們黨對(duì)世界格局新變化作出了正確判斷，得出了和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題的科學(xué)結(jié)論;對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史方位作出了正確判斷，得出了我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)結(jié)論。這樣的判斷和結(jié)論，成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路選擇的理論基石。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵就在于一切從實(shí)際出發(fā)，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又賦予其鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色。正是在這一基點(diǎn)上，我們完全有理由堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，把馬克思主義中國(guó)化推向了一個(gè)新的發(fā)展階段。馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想。在毛澤東思想指引下，我們黨成功解決了在半殖民地半封建的中國(guó)進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命的問(wèn)題，成功開(kāi)辟了中國(guó)新民主主義革命道路，并初步探索了社會(huì)主義建設(shè)道路。馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指引下，我們黨成功解決了在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義以及建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。正是在這一基點(diǎn)上，我們完全有理由堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度，具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的特色，其本質(zhì)是堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。突出體現(xiàn)在：其一，人民作為國(guó)家和社會(huì)主人的地位和權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的形成奠定了根本基礎(chǔ);其二，人民群眾積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性的充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷完善和發(fā)展的決定性因素;其三，人民群眾根本利益的維護(hù)與實(shí)現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)和運(yùn)行的根本價(jià)值取向;其四，人民得到實(shí)惠、人民高興滿意，是促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷發(fā)展完善的根本動(dòng)力。正是由于具體而真實(shí)地堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的制度本質(zhì)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度才具有了旺盛的內(nèi)在生命力和強(qiáng)大的持續(xù)發(fā)展力。因此，我們完全有理由堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信。
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