提問是獲取知識、解決困惑的重要途徑。培養(yǎng)良好的寫作習慣，如定期練習、反思和修改，以不斷提高自己的寫作水平。以下是一些經(jīng)過篩選的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些新的思考角度。
教師教學設(shè)計的重要性篇一
“經(jīng)驗+反思=成長”，這個公式表明了一個教師在發(fā)展過程中所經(jīng)歷的成長歷程。教師進行教學反思是現(xiàn)今創(chuàng)新和有效教學的趨勢。教學反思是一種有益的思維和再學習活動，教師可以通過教學反思不斷地豐富和完善自我。在教學活動中做好以下幾個方面的反思是非常重要的。
記載成功之筆。
任何一堂課都有精彩之處，也許是課堂引導巧妙、應變靈活;也許是教學方法創(chuàng)新、教學理念先進等，凡是能很好調(diào)動學生的學習積極性、激發(fā)學生的學習興趣的做法，都可以詳細地記錄下來，供以后的教學參考和使用，并且在此基礎(chǔ)上進行不斷的改進、完善、推陳出新。
牢記失敗之處。
不管一堂課有多么的成功，也難免有疏漏、失誤之處，一定會有一些不盡如人意的地方。為此，教師課后應進行冷靜思考，對它們進行回顧、梳理，并作出深刻的反思，同時剖析這些疏漏、失誤的原因，找到解決問題的對策和方法，使之成為以后再教時的經(jīng)驗教訓，變這次的失敗之處為下次的成功之筆。
捕捉瞬間靈感。
課堂教學過程中，隨著教學內(nèi)容的深入，師生之間情感交流不斷融洽，此時，師生往往會產(chǎn)生瞬間靈感。捕捉住這些智慧和思維火花非常重要，因為他們突然而至，轉(zhuǎn)瞬即逝，不及時記錄下來，以后的教學也就喪失了好的素材。如教師講課時，臨時增加的內(nèi)容或改變的教學方法等;學生上課時，某些絕妙的回答、見解及質(zhì)疑等。教學是個師生相長的過程，靈感是師生相互碰撞時的精彩火花。
珍視學生見解。
在課堂教學過程中，學生是學習的主體，學生總會有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應當充分肯定學生在課堂上提出的一些獨特見解。這樣不僅使學生的好方法、好思路得以推廣，而且對學生也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學的補充與完善，可以拓寬教師的教學思路，提高教學水平。
一節(jié)課下來，靜心反思，這節(jié)課教法上有哪些創(chuàng)新;組織教學方面有何新招;解題的諸多誤區(qū)有無突破;訓練是否到位等。及時記下這些得失，并進行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內(nèi)容時應該如何做，寫出“再教設(shè)計”。教師這樣可以做到揚長避短、精益求精，把自己的教學水平提高到一個新的境界和高度。
教學貴在反思，反思貴在堅持。教師應該經(jīng)常反思自己的教學行為，記錄教學過程中的所得、所失和所感，有話言長，無話語短。以反思促教學，長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”之收獲。
延伸閱讀：
1、認識和改變自己。
這種學習方法的提出本身就是在如何改變性格這個議題基礎(chǔ)上思考的，通過對思想的追本溯源可以達到認識自我和改變自我的目的，集體反思學習最終就是要改變我們的思想、行為和性格。從無意識到有意識，從有意識到潛意識和下意識，這個過程本身就是認知、理解、學習、行動、習慣的過程。集體反思學習的方法可以實現(xiàn)這個過程，讓優(yōu)秀變成一種習慣。
2、培養(yǎng)良好思維模式。
集體探討是打破思維定勢、突破思維局限的有效方法，我們每一個人的思維有其局限性，這是我們的成長、教育、經(jīng)驗、學習等多種因素共同決定的，而且一旦擁有就會固化從而變得根深蒂固。有時候大家不能理解別人不一樣的想法，而這種不一樣的想法就代表了不一樣的心智模式、不同的思維模式，通過反思學習可以修正我們的思維模式和心智模式。世界應該是多元的，也允許不同的聲音，我們應該包容各種思想和思維。
3、提升解決問題能力。
這種解決和分析問題的思路做法毫無疑問可以鍛煉和提升我們解決問題的工作能力，我們循著這種思路可以徹底找到問題發(fā)生的根源，以及找出預防問題的有效方法。這種方法與企業(yè)中所倡導的全員持續(xù)改善的管理手法也不謀而合，不論是理念還是方法，都是一脈相承，只是集體反思學習有更進一步的深入。
4、掌握一種學習方法。
反思作為哲人們的工作方法，越來越被我們普通人來使用，特別是管理者。反思是經(jīng)驗學習的工具，經(jīng)歷必須經(jīng)過反思，才能升華為經(jīng)驗知識。生活和工作都需要反思，其實我們每一個人無時無刻不在思考中，但對思想的思考還是需要進一步加強。
教師教學設(shè)計的重要性篇二
3、目前需求與長遠需要相結(jié)合的原則。
在上述原則的指導下，整個培訓過程應堅持：分工明確、一級抓一級。
1、院領(lǐng)導分工專人抓;。
2、職能部門協(xié)同抓;。
3、各專業(yè)科室具體抓。
(二)主管部門及分工。
1、醫(yī)務處：負責臨床醫(yī)務人員的培訓;。
2、護理部：負責臨床護理人員的培訓;。
3、檢驗科：負責檢驗人員的培訓;。
4、藥劑科：負責藥劑人員的培訓;。
5、管理人員培訓的主管內(nèi)容及分工：相關(guān)管理理論及管理制度;相關(guān)政策法規(guī);相關(guān)實務操作技術(shù)。
(1)應用文寫作、文書檔案管理，由院辦負責;。
(2)計算機操作實務、病案管理、質(zhì)量控制，由質(zhì)量信息管理員負責。
(3)財會統(tǒng)計人員的本專業(yè)相關(guān)的理論和實務，由財會處負責;。
(4)全院的公共課程：有關(guān)政治、政策法規(guī)和職業(yè)道德、精神文明的培訓納入公共課程，由院辦負責。
三、培訓的具體方法。
全院培訓可以采取靈活、多變的方式，對醫(yī)務人員，工勤人員進行培訓。
(一)醫(yī)療人員培訓。
1、制定培訓規(guī)劃。
(1)按照“衛(wèi)生技術(shù)人員培訓實施辦法”的要求，對各級專業(yè)人員提出具體的培訓內(nèi)容、標準與要求。
(2)按照“住院醫(yī)師規(guī)范化培訓暫行辦法”的要求，實行考核評估辦法。
2、采取多渠道進行培訓。
(1)派往外院進行專業(yè)與?？七M修。
(2)舉辦院內(nèi)外專題講座。
(3)實行住院醫(yī)師規(guī)范化培訓，有計劃地組織住院醫(yī)師到各有關(guān)科室輪轉(zhuǎn)。
(4)實行三級醫(yī)師負責制，進行傳幫帶。
(5)支持職工參加專業(yè)對口的業(yè)余業(yè)務學習。
(四)工勤管理人員的培訓。
1、培訓相關(guān)管理理論。
2、貫徹相關(guān)政策法規(guī)。
3、實務操作技術(shù)培訓。
具體實施細則詳見培訓記錄。
年度培訓計劃篇三。
為爭上五星級賓館，打造符合標準的五星酒店軟件環(huán)境，我酒店為了適應知識經(jīng)濟發(fā)展需要，更好的應對市場經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，提高酒店員工的整體素質(zhì)，提升酒店的核心競爭力，特制定出此計劃。
現(xiàn)根據(jù)本酒店的實際情況制定出xx年員工培訓計劃，計劃分為四部分：一、發(fā)動員工自學，二、內(nèi)部培訓，三、外部培訓，四、舉辦各種活動。
1、加強宣傳學習教育。創(chuàng)新酒店宣傳欄，積極向員工宣傳提高自身價值和創(chuàng)建高素質(zhì)團體的重要性。
2、鼓勵員工根據(jù)實際工作需要、專業(yè)對口報讀各類專業(yè)、申報各類專業(yè)職稱和報考各類職業(yè)證書，公司對獲得學歷或職稱證書的員工將給與一定的獎勵。
二、內(nèi)部培訓。內(nèi)部培訓主要分為三種。
1、邀請社會上的專家親臨授課。
2、請酒店內(nèi)部各崗位優(yōu)秀員工授課，講授工作中實際疑難解答和工作心得。
3、交叉培訓。即將一個部門的員工到另一個部門的工作現(xiàn)場接受培訓。使培訓者在受訓過程中從其部門的立場出發(fā)，有針對性地到培訓部門接受培訓，了解所到部門的業(yè)務流程，對自己部門的業(yè)務操作具有參考作用。結(jié)合最初制定的目標或計劃，有利于各部門之間的協(xié)調(diào)和服務一致性地提高。
三、外部培訓。
1、主要是和相關(guān)勞動部門和政府考核機構(gòu)聯(lián)系合作進行培訓。
2、分批組織酒店內(nèi)一線骨干和管理人員到其他酒店參觀學習，不斷更新員工和管理者的觀念。
四、舉辦各種活動。
可根據(jù)各部門各崗位工作性質(zhì)舉辦既能操作競賽，對比賽結(jié)果予以獎勵。
為保證培訓計劃的順利實施及培訓質(zhì)量，將建立相關(guān)保障機制。首先，建立培訓紀律。要求參加培訓者對所受訓項目認真負責。其次，對培訓人員考核，對參加學習的人員要寫出培訓心得。三、由相關(guān)部門對員工培訓出勤和考核成績進行記錄。作為以后酒店內(nèi)部選拔干部的依據(jù)之一。四、學習培訓的具體負責人要將相關(guān)的培訓記錄進行整理歸檔，并將資料送人事部備案。
教師教學設(shè)計的重要性篇三
為了貫徹“一切以病人為中心”的服務宗旨，進一步提高全體員工的綜合素質(zhì)，根據(jù)我院管理制度的規(guī)定和質(zhì)量管理體系中對員工培訓的有關(guān)要求，結(jié)合年度員工培訓的新要求，現(xiàn)制定20xx年度培訓計劃如下，請各科室認真組織實施，并填好培訓記錄表。
一、年度培訓計劃的制定包括以下項目。
1、培訓的內(nèi)容;。
2、培訓的對象;。
3、培訓的形式;。
4、培訓的完成時間：分周、分月份、分季度詳細安排進度;。
5、相應的培訓記錄、考核評估和結(jié)果。
二、培訓的主管部門及分工。
(一)培訓原則。
1、全員培訓與重點提高相結(jié)合的原則;。
2、學以致用，講求實效的原則;。
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教師教學設(shè)計的重要性篇四
動畫場景設(shè)計很容易讓人聯(lián)想到背景設(shè)計，陳設(shè)布置，這些其實并不正確。動畫場景設(shè)計不僅是繪制背景，更不同于景觀。它是一門為影視動畫服務，為展現(xiàn)故事情節(jié)，完成戲劇沖突，刻畫人物性格服務的時空造型藝術(shù)。它的創(chuàng)作是以劇本、人物和特定的時間線索為依據(jù)。
一、賞析優(yōu)秀二維動畫片中的場景設(shè)計。
《瘋狂約會美麗都》這個名字一聽就知道故事里講的是一座美麗的城市，影片的名稱就給觀眾營造出幻想的場景。
蘇沙婆婆帶著狗尋找查賓時剛到美麗都的一幕，為了體現(xiàn)全城的特寫，導演用不同速度移動鏡頭來體現(xiàn)所有的建筑，從不同的角度拍攝五座高樓，讓觀眾看到美麗都的全景。
影片《魔女宅急便》中開頭介紹魔女的家，以花草樹木叢生為場景塑造影片的神秘感。
二、動畫影片中場景色彩歸納。
為了設(shè)計整部電影十分和諧，不同的劇情下要有不同的場景色彩。
例如；《瘋狂約會美麗都》中童年那一幕是十分懷舊的，給人以溫和、古典的感覺，所以片中用淡黃色，而且家里的每一個物品擺放的整整齊齊，體現(xiàn)了主人的性格?！动偪窦s會美麗都》自行車比賽的一幕，為了體現(xiàn)畫面的豐富感不單一，畫面中不只是放入了自行車，還有拍攝汽車、摩托車、運貨車等。另外，在山頂?shù)臅r候，為了體現(xiàn)太陽照著，天氣炎熱，所以多用橙色來渲染。又例如由美國夢工廠制作的動畫片《埃及王子》是以金黃色為主色調(diào)來表現(xiàn)這一發(fā)生在古埃及的故事，所有局部的色彩設(shè)定也都圍繞或著刻意強化這dd色調(diào)語言。當然，此片中的部分場景也有意使用了與主色調(diào)相對應的補色，如藍色、紫色等，目的是使整部動畫片的色彩產(chǎn)生節(jié)奏的變化，滿足和豐富了視覺的需求，而不是機械地理解色調(diào)統(tǒng)一這一概念，應在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一。
三、陳設(shè)道具在動畫影片中的作用。
場景中的陳設(shè)，就是指場景中陳列擺設(shè)的物件。如：窗簾、壁掛。道具是指演員用的物件，例如著名喜劇演員卓別林的帽子和拐杖、指揮家手中的指揮棒、相聲演員手中的折扇等。
陳設(shè)道具除了敘事需要，輔助表演外，還有許多特殊的作用，就是刻畫人物的身份、心理、性格和情緒等。
如《瘋狂約會美麗都》當查賓喜歡上了自行車，蘇沙婆婆決定用心栽培他的時候，家里的布局已經(jīng)不像以前那樣井井有條了，我們可以從狗饑餓時抓自己的碗、破碎的電視機與傾斜的畫框中看到。
四、場景角色調(diào)度在動畫影片中的作用。
為避免場景封閉造成的擁堵感，所以應有意的增加主場景中的多方向、通透空間效果，使得主場景空間產(chǎn)生向四面八方的擴張感，讓觀眾產(chǎn)生主場景空間之外還有空間的暗示，從而強化場景層次感和運動感。
為了體現(xiàn)空間的通透性，場景中不得不做角色調(diào)度設(shè)計，所以讓蘇沙婆婆的運動方向是水平向的左右，以解決左側(cè)空間的容易忽略問題，先從左至右，狗在跑出，左上跑向樓梯，蘇沙再右至左。通過這種角色動作的細節(jié)設(shè)計，使得整個場景的空間顯得十分生動。
相同的角色調(diào)度手法的還有宮崎駿的《魔女宅急便》，小魔女的運動方向和視線的運動方向是水平左右，但在她右側(cè)有兩條通路，一輛汽車入畫駛向前方，一位先生入畫從樓梯上走來。通過這種角色調(diào)度來合理的調(diào)整了畫面的通透感。
五、三維動畫場景設(shè)計應用與發(fā)展。
三維動畫場景設(shè)計的幾種類型特點。
電影場景：電影場景屬于電影特技特效的范疇。
電影特技、特效是三維動畫在商業(yè)視覺效果領(lǐng)域中最最高階段，是目前質(zhì)量要求最高、制作難度最大的三維動畫應用領(lǐng)域。它的主要特點是實景拍攝畫面與電腦數(shù)字三維圖象，建成cgi進行天衣無縫的合成。真實度與可信度是基本要求。
游戲場景。
游戲場景分為兩類：游戲cg場景和游戲互動內(nèi)容場景。
游戲片頭、過場動畫主要以游戲宣傳和游戲劇情表現(xiàn)為主要目的，會有很多動態(tài)感官、炫彩、沖擊視覺強烈的內(nèi)容，很大程度上具有電影視聽語言的表達成分。當今次世代游戲動畫宣傳片完全可以和美國好萊塢大片媲美。以如微軟的《光環(huán)》系列等等。
動畫影片場景。
商業(yè)動畫片，三維動畫電影的場景在很大程度上是為豐富和支持動畫角色的表演而服務的。因此，動畫影片中通常用場景的純凈來體現(xiàn)角色的豐富表演。
隨著時代進步，動畫電影的領(lǐng)域和風格不再限定在夢幻、可愛、幽默等風格，一些另類的影片風格逐步出現(xiàn)。此外，日本三維動畫電影風格化最為突出，出現(xiàn)一些新鮮勢力。如：《最終幻想》，可能它們受次世代游戲及日本傳統(tǒng)二維動畫影響頗深。但由于日本三維動畫的內(nèi)容和風格的多樣性，它們往往能給我們帶來更多的啟發(fā)。
六、結(jié)語。
看過歐美動畫的熱鬧場面也品味過日本動畫的清淡典雅更領(lǐng)略過精細的游戲魔幻空間，讓我記憶深刻的不僅是經(jīng)典的劇情與可愛的人物形象和腦力的發(fā)揮，還有那些風格獨特的場景畫面，所以我覺得不管是動畫片或者游戲的成功，與場景的設(shè)計是密切相關(guān)的，它是動畫影片制作中的靈魂之一也是成就奇幻空間抒發(fā)空間情緒的金鑰匙。
教師教學設(shè)計的重要性篇五
教學時要把握總體目標。明確階段性目標。定準課時目標。只有明確以上三個層面的目標，實驗才會做到既登高望遠，又腳踏實地。
二、整合課程資源，讓知識鮮活起來。
教師要活用教材資源、利用生活資源、捕捉課堂資源。課堂互動經(jīng)常會生成各種各樣的資源。教學時特別關(guān)注并捕捉一些有價值的資源加以利用。如學生在練習時，有的整套動作做得好，有的`某一環(huán)節(jié)做得很棒，有的提出的問題特別有思考價值，有的出現(xiàn)錯誤帶有普遍性等，及時捕捉并加以利用?；@球運動是一項集體性項目,我在上籃球課時,根據(jù)集體合作游戲改編,將兩人之間的傳球改編成集體合作完成,集體要求是:所有學生分成幾組成縱隊排列,面向教師站立,所有學生手臂上舉,排頭拿球,將球依次傳到排尾,再從排尾傳到傳頭,傳得最快的隊為贏.
三、實施有效教學，使課堂活而不亂。
在新課程理念的指導下，課堂教學活起來了，師生關(guān)系融洽，學生競相發(fā)言，課堂非常熱鬧。必須理性對待，實施有效教學，讓課堂活而不亂。既要尊重學生的個性，也要讓學生學會遵守規(guī)則。要重視培養(yǎng)學生必要的課堂習慣、獨立學習習慣、小組合作性學習習慣的養(yǎng)成。每一個教學活動的目標指向要清楚，過程要落實，要有實在的成效，真正讓孩子學有所得。要扎扎實實地進行雙基和良好習慣的訓練。
所以我們一定要以記促思，以思促教，每天反思一點，每天進步一點，引導自己不斷在反思中成長。
24期欒元石趙頂崗分隊欒城鎮(zhèn)二中體育高婧霞。
教師教學設(shè)計的重要性篇六
學期又近末了，為了不希望每次到最后一周都匆忙打包，我決定利用這一周在校空余的時間，預先整理一下自己的抽屜和柜子。由于平日沒有特別去審視自己的環(huán)境，所以當我開始清理時，就發(fā)現(xiàn)一堆的通知單和考卷。
起先我還會因為紙張背面的涂鴉而分心，但是漸漸的自己也察覺到因為這樣反而越整理越混亂，越來越?jīng)]有效率。因此便在腦海中擬定好一份整理計劃，首先先將看似排列整齊的書本和紙張分類出來，例如可回收再利用的做成便條紙，必須分科收藏用來復習的考卷，還有完全使用后的廢紙等等。
剛開始第一天，大家經(jīng)過我的座位無不投以“驚嘆”的眼光，乍看之下實在活像是個資源回收場！這和我平時整齊的座位大相庭。有些不知情的同學還以為我弄丟了什么重要的東西，熱心的想幫忙找呢！
由于確實的依照計劃進行，因此到了第三天所有的紙張都分類完畢，并分成四大疊，而我也依照它們的內(nèi)容屬性，為這些紙張找到自己的歸屬。到最后剩下的部分就只有整疊的書本了。當然書本也不能在像之前一樣只是疊成一疊，到了這個星期的第四天，我也依照原本的構(gòu)想將書本運用的次序完成最好的排列以免像過去抽完一本整疊書又要再整理一次。
在第四天的放學前我便完成了所有的整理，桌子不但恢復了往日的整齊，并且使用起來更有效率。透過這次的經(jīng)驗，我了解到工作計劃的重要性，若是確實而有效率的依計劃實行，不但能按部就班不影響其他的事情，而且還能提前完成工作呢！
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教師教學設(shè)計的重要性篇七
包裝設(shè)計是產(chǎn)品進行市場推廣的重要組成部分,包裝的好壞對產(chǎn)品的銷售起著非常重要的作用。
品牌包裝設(shè)計應從商標、圖案、色彩、造型、材料等構(gòu)成要素入手，在考慮商品特性的基礎(chǔ)上，遵循品牌設(shè)計的一些基本原則，如：保護商品、美化商品、方便使用等，使各項設(shè)計要素協(xié)調(diào)搭配，相得益彰，以取得最佳的包裝設(shè)計方案。如果從營銷的角度出發(fā)，品牌包裝圖案和色彩設(shè)計是突出商品個性的重要因素，個性化的品牌形象是最有效的促銷手段。
包裝是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費心理的綜合反映，它直接影響到消費者的購買欲。我們深信，包裝是建立產(chǎn)品與消費者親和力的有力手段。經(jīng)濟全球化的今天，包裝與商品已融為一體。包裝作為實現(xiàn)商品價值和使用價值的手段，在生產(chǎn)、流通、銷售和消費領(lǐng)域中，發(fā)揮著極其重要的作用，是企業(yè)界、設(shè)計師不得不關(guān)注的重要課題。包裝的功能是保護商品、傳達商品信息、方便使用、方便運輸、促進銷售、提高產(chǎn)品附加值。包裝作為一門綜合性學科，具有商品和藝術(shù)相結(jié)合的雙重性。
商品的包裝被稱為“無言的推銷員”，是品牌視覺形象設(shè)計的一個重要部分。一項市場調(diào)查表明：家庭主婦到超級市場購物時，由于精美的包裝的吸引而購買的商品通常超過預算的45%左右，足見包裝的魅力之大。最好的濟南包裝設(shè)計公司指出，包裝設(shè)計已成為現(xiàn)代商品生產(chǎn)和營銷最重要的環(huán)節(jié)之一。優(yōu)秀的包裝和展示出的設(shè)計理念能夠迅速抓住消費者的注意并激發(fā)消費者去購買產(chǎn)品。我們能夠為您提供的包裝設(shè)計服務包括：食品包裝、藥品包裝、保健品包裝、化妝品包裝、日用品包裝、數(shù)碼產(chǎn)品包裝等等。
香煙、酒品包裝：這種商品的包裝設(shè)計特別要求具有獨特的個性，特殊的氣氛感和高檔、名貴感。它需要優(yōu)質(zhì)包裝材料，以提升其身價，較注重特種印刷工藝的運用。
香煙、酒品包裝設(shè)計服務項目：香煙包裝、白酒包裝設(shè)計、紅酒包裝設(shè)計、啤酒包裝設(shè)計、葡萄酒包裝等。
保健品包裝：包括保健品包裝、保健藥品包裝設(shè)計、保健食品包裝等，該類產(chǎn)品的包裝設(shè)計必須嚴格遵循相關(guān)行業(yè)標準和規(guī)范，在此基礎(chǔ)上進行藝術(shù)性工作，尤其不能忽略對品名的針對性設(shè)計。
保健品包裝設(shè)計主要服務項目：性保健品包裝、美容塑身產(chǎn)品包裝、調(diào)理機能產(chǎn)品包裝、營養(yǎng)補充產(chǎn)品包裝、中老年人保健品包裝、兒童保健品包裝。
化妝品包裝：化妝品作為時尚消費品，除了它有一定的使用功效外，還是一種文化的體現(xiàn)，是使用功能與精神文化的結(jié)合，往往是用來滿足消費者對美的心理需求。這類產(chǎn)品無論包裝造型或色彩都應設(shè)計得簡潔干凈、優(yōu)雅大方。
化妝品包裝設(shè)計服務項目：包括化妝品包裝盒設(shè)計、化妝品瓶體設(shè)計、化妝品包裝袋設(shè)計、洗滌用品包裝設(shè)計等。
食品包裝：設(shè)計要注重考慮兩個層面的表現(xiàn)，即“口感”和“舌感”，在做到這兩點的基礎(chǔ)上，才進一步從包裝結(jié)構(gòu)、材料運用、行業(yè)標準等方面繼續(xù)完善。這里的“口感”指咀嚼的感受，如松軟、黏稠、堅硬、松脆、順滑等都屬于口感的范疇;而甜、酸、咸、辣等知覺品味則屬于舌感的范圍。最好的濟南包裝設(shè)計公司指出，我們以極具沖擊力的視覺語言表現(xiàn),讓消費者心理產(chǎn)生購買欲望，從而達到銷售的目的。
食品包裝設(shè)計服務項目：小食品包裝、飲料包裝、休閑食品包裝設(shè)計、茶葉包裝設(shè)計、禮品包裝設(shè)計、巧克力食品包裝、瓜子包裝、牛奶包裝設(shè)計、面包包裝、雪糕包裝設(shè)計等。
日用品包裝：無論在包裝材料上，還是在包裝設(shè)計、工藝和裝潢上正朝著安全性、多功能、高質(zhì)量、標準化方向發(fā)展，逐步與國際包裝標準接軌。在針對此類產(chǎn)品進行包裝設(shè)計時，必須深入了解大眾的尤其是家庭主婦和年輕女性的消費心理和審美需求。
日用品產(chǎn)品包裝設(shè)計服務項目包括：軟件包裝、cd包裝、電子產(chǎn)品包裝、工業(yè)品包裝設(shè)計、家用電器包裝設(shè)計、廚具包裝、電池包裝、涂料包裝設(shè)計、油漆包裝設(shè)計、石油產(chǎn)品包裝等?？萍?、時尚是該類產(chǎn)品的外在特點，設(shè)計表現(xiàn)趨向于簡約，同時應該考慮如何易于產(chǎn)品線的形象延伸。
教師教學設(shè)計的重要性篇八
有效的課堂教學是兼顧知識的傳授、情感的交流、智慧的培養(yǎng)和個性塑造的過程。學生的生活世界是指學生全部的生活，得以展開的背景和種種可能性。有效的課堂教學是全面地關(guān)照學生成長與發(fā)展的樂園，所以要善于營造一種追求真理、崇尚學問的精神氛圍，讓學生在這樣一種精神氛圍之中接受文化的洗禮和熏染。有效的.課堂教學重視教學過程的探索性，重視教學中的師生的交往與對話。對高中學生來說，每周一次的信息技術(shù)課是他們所期盼的，而作為教師，則需要思考的是如何進行教學設(shè)計，能讓學生在短短的40分鐘內(nèi)進行一次信息技術(shù)游，培養(yǎng)他們的信息素養(yǎng)。
教學是技術(shù)，更是藝術(shù)。什么是教學藝術(shù)？簡單地說就是高明的教學方式、方法，讓學生樂學、易學，使知識得以掌握，能力得以培養(yǎng)，智慧得以啟迪，情操得以陶冶，等等，總之讓學生能有所得。
教學藝術(shù)來自于每個方面。一個老師首先要熟悉所教的教材，即教學內(nèi)容，教學藝術(shù)來自于對教材的準確把握，每一節(jié)充滿魅力的課都來自執(zhí)教者對所教內(nèi)容的準確把握。把握教學內(nèi)容，是教學活動最基本的要求，也是教學活動的核心，對教學內(nèi)容良好的把握，便于在教學中突出重點，著力難點，闡釋疑點。盡管教材是具體的教學內(nèi)容，但在實際教學中對教材內(nèi)容進行調(diào)整不是隨意進行的，要根據(jù)學科的特點、教學需要、學生實際等方面去考慮教學內(nèi)容的詳略，不能一概擴展內(nèi)容，也不宜把教學內(nèi)容完全局限于教材內(nèi)容。在這個過程中，最重要的是教師應該知道哪些知識點是必須要讓學生熟練掌握的，哪些知識點是應該讓學生深刻理解的，還有哪些知識點是應該讓學生基本了解的，只有教學目標清楚，才可以使教學有的放矢，從而實現(xiàn)用最短的時間，取得最大收獲的目的。
二、教學設(shè)計中，兼容其它學科特色。
當前的社會是一個信息社會，誰掌握信息越及時、越全、越廣，誰就有可能在競爭中處于不敗之地?，F(xiàn)在信息技術(shù)課雖然不是高考學科，但信息素養(yǎng)在現(xiàn)實中的地位卻越來越重要，已經(jīng)成為一個人在社會上基本技能。我們怎樣才能最優(yōu)的對學生進行信息技術(shù)教育，培養(yǎng)出符合現(xiàn)代社會需要的、能在社會競爭中處于主動地位的現(xiàn)代人呢？(信息技術(shù)教學論文)對各學科進行科學的分析、篩選、綜合等，找出其內(nèi)在聯(lián)系，從而實施信息技術(shù)最優(yōu)化教學。通過整體協(xié)調(diào)、相互的兼容、滲透，使相關(guān)學科各要素都能發(fā)揮最大、最優(yōu)的效益，從而達到優(yōu)化教學過程，提高教學效率的目的。
三、教學設(shè)計實施中可以滲透情感教育。
情感，是人對客觀事物的一種態(tài)度，反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。人在認識世界和改造世界的過程中與現(xiàn)實界的多種事物發(fā)生多種多樣的聯(lián)系和關(guān)系。學生的情感領(lǐng)域是豐富而復雜的，還會在教育活動中體現(xiàn)出來。學生在教育活動中對教育內(nèi)容不感興趣時，就會出現(xiàn)注意力分散、坐立不安、睡覺等情況，自制力弱的學生還可能發(fā)出怪聲、扮鬼臉或做其他調(diào)皮動作。教師如果不從學生的情感需要上去作考慮，則易于一味地責怪學生不聽話，簡單草率地認為他們是不守紀律的學生。如果是學生喜愛的活動，他們樂此不疲，能夠自發(fā)地進行行為調(diào)試，協(xié)商解決矛盾，想辦法克服困難，活動結(jié)束時還戀戀不舍。所以，教師在教育活動中應該激發(fā)學生的積極情感，重視學生的積極情感教育。
四、教學設(shè)計落實后應做到以評促學。
新課程實驗強調(diào)和落實“以學論教”的管理思路，即以學生的學業(yè)表現(xiàn)和能力發(fā)展，來衡量教師的教學效果和工作業(yè)績。按照這種思路，我也實踐了“以評促學”的教學思路，通過評價學生的課堂學習表現(xiàn)，把教學工作和學習評價有機地結(jié)合起來。我把學生在課堂上的參與程度、學習態(tài)度、學習效率、作業(yè)質(zhì)量和特色展示等方面的具體表現(xiàn)，采用等級量化的辦法給每位學生評定每節(jié)課的得分。從中，可以大致了解到每位學生的學習變化及其進步情況。平時學生的課堂學習表現(xiàn)得分也就成為評定學生綜合成績的重要依據(jù)。
新課程程教學關(guān)注學生對技術(shù)與操作的熟練程度以及技術(shù)應用思想方法的滲透，著力于學生信息素養(yǎng)的整體提升。目前很多課堂教學缺乏對學生的學習能力、策略性思維以及良好品質(zhì)行為的關(guān)注和培養(yǎng)，這些恰恰是現(xiàn)代人極需具備的核心內(nèi)涵。在新課程推進期間，師生發(fā)展應當受到高度重視，在各種操作層面上應予以充分關(guān)注。只有借助豐富生動的教學設(shè)計、精細實施的課堂教學和高效和諧的研修活動，才能更好地幫助師生獲得最大程度的發(fā)展。
教師教學設(shè)計的重要性篇九
長期按學習計劃辦事，就會使學習生活很有規(guī)律，甚至逐漸形成“條件反射”。到時候，就不必為起不起床，睡不睡覺，學不學習再付出意志上的努力了。學習生活完全達到了“自動”進行的境界：不起床睡不著了，不睡覺就困了，不學習就好像缺了點什么似的。這說明良好的學習習慣的養(yǎng)成是離不開科學的學習計劃的，也可以說，良好的學習習慣是學習計劃和頑強意志長期結(jié)合的產(chǎn)物。
(2)制訂學習計劃可以促進學習目標的實現(xiàn)。
每個學生都有自己的學習目標，區(qū)別只是在學習目標的內(nèi)容上，有的比較長遠，有的比較短暫。
要實現(xiàn)長遠的學習目標，絕非一日之功，必須腳踏實地，有步驟地努力去做才行，因此，從實際出發(fā)，安排好學習時間和學習任務就十分必要了?？梢哉f，學習時間和學習任務的科學結(jié)合就誕生了學習計劃，實現(xiàn)學習目標的愿望越強烈，制訂學習計劃也就越迫切。制訂好學習計劃后，就會使自己的每一個學習行為都和學習目標的實現(xiàn)聯(lián)系起來，使學習行為具有明確的目的性。
可以說，學習計劃是實現(xiàn)學習目標的藍圖，每一個想把學習搞上去的學生，要拿出的第一個實際行動，就是制訂一個切實可行的學習計劃。當你訂完學習計劃后，心里有了底，會感到學習目標的實現(xiàn)只是個時間問題了。
教師教學設(shè)計的重要性篇十
教師的形象禮儀。形象對一個人來說是其綜合素質(zhì)的最初展示。教師要有良好的教師形象，必須講究美的儀表、美的儀態(tài)、美的語言。教師形象的好壞，對于學生的價值標準、美標準的形成，有著重要的示范和影響。塑造教師形象有四個效應，首輪效應就是儀表整潔。第二就是近因效應。教師要時刻注意自己的言行，不做有損教師形象的事，時刻保持自己的教師尊嚴，公平對待學生，友善對待學生，讓學生愛上自己的課堂。第三要有親和效應?！坝H其師，信其道”，我們教師不能將自己塑造成拒人于千里之外的人，遠離學生，冷漠情感，讓學生認為教師不友善、不親近，沒有共同語言，這樣很容易形成教師與學生之間的距離，容易產(chǎn)生矛盾。要使自己的課堂容易被學生接受，教師要努力將自己的情感與學生的情感聯(lián)系在一起，要善于將自己的情感表達出來，讓學生知道老師與自己沒有距離，可以說出自己的心里話，可以將老師當作可以信任的大朋友，只有這樣，教師與學生之間才能產(chǎn)生師生情，使課堂教學互動互助。第四就是定型效應。作為教師，我們不可以有過激行為，不可以有魯莽行為，不可以出現(xiàn)有損教師形象的行為，一旦出現(xiàn)就很難從學生心目中抹去不良的印象。這是教師的職業(yè)道德素養(yǎng)問題，但我認為也是教師的禮儀問題，因此我們教師在平常的工作中要時刻注意自己的言行，注意對待學生的態(tài)度等等。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學生健康的人格。通過金教授的講解，我更深一部地感受到教師的高尚人格不僅應當反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應當體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺是教育學生應當誠實，但某天為應付檢查，為了聽領(lǐng)導的話，居然教唆學生如何去說謊，這樣就會在學生心靈中留下難以磨滅的陰影。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學生以潛移默化的作用影響，而學生也正是通過這一點來了解教師的思想，桃李不言，下自成蹊\，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學生受到影響，其不良的行為和習慣受到約束，得到修正。
教師禮儀要求教師要嚴于律己，它具有率先性、示范性、整體性和深遠性。具體說來，教師的禮儀主要有以下四個方面的內(nèi)容：
一、儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學生面前的外部形態(tài)。日常工作中，我對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發(fā)型,簡潔而利落。其次是衣著，我總會保持得又干凈又整齊，衣服上沒有較為明顯的污漬，隔兩三天便會及時更換清洗；另外，服裝的式樣也能做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。由于自己學過美術(shù)，所以在色彩的搭配上有時也會考慮的多一些，就向金教授說的全身的顏色一般不超過三種。以前我對教師穿無袖無領(lǐng)的衣服一直沒有十分清楚的認識，特別是夏天都捂著，多熱呀?，F(xiàn)在通過金教授的講解，我對這一點有了新的認識。最后一點是在化妝和佩戴飾品方面，每天我都要化妝，但從不把妝化得很濃，首飾也是稍作點綴即可，而且能考慮到各種首飾的材質(zhì)，其它的飾物與服裝的搭配也注意要使之相互協(xié)調(diào)?？傊?，今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點相吻合。
二、舉止。它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。它是教師與學生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。在我看來，教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以每當穿正裝的時候，我絕不隨意坐，走起路來也是穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)?；而穿正裝時間長了總覺得有些累，所以間隔一段時間我就會穿兩天休閑一點的衣服，在穿休閑服的時候，適時放松一下，有點隨意感，但也絕非肆無忌憚的去說、去坐。
三、語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學生求知的欲望，撥動學生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。
四、禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應有的風度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學生以良好影響，同時也促進全社會團結(jié)互助，平等友愛，共同前進的新型人際關(guān)系的形成。開學初，我便在學生中同時開展了“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。既然是教師與學生同時進行的，我想教師必定就要起好帶頭用，給學生做出表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實這里提出的“四個一”都是待人接物非?；镜亩Y儀常規(guī)，就說不是在學校里，對于一個一般的人來說也是應該具備的。做教師的人，他應該是全面發(fā)展的。教師應當使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。對于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來說，都是應當盡量加以避免的?？傊畯氖铝私處煹穆殬I(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的'新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成貢獻一份力量。學校，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映，所以我認為學習文明禮儀，使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠仿效的榜樣。通過學習《教師禮儀》我認為：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。
好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。教師的一言一行時刻影響著學生，教師的語言，行為，學生時刻在模仿著。作為教師我們應該時刻注意自己的形象，時刻注意著自己的言行。比如我們老師要求學生見到老師要問好，那么我們教師是否在教育學生的同時也應該做到這一點呢?這個問題好像是非常簡單的事情，但是它是一個很能體現(xiàn)人的素質(zhì)的實例。教師的禮儀有很多，我們教師應養(yǎng)成一個好的行為習慣，因為我們的職業(yè)是個教育人的行業(yè)。正如《荀子?修養(yǎng)》中所說的那樣：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”自古以來，禮儀無論對國家、社會還是個人而言，都是不可缺少的。當今世界，國家有大小之分，人口有多寡之別，社會形態(tài)也各不相同，但有一點是相同的，即文明民族都很注重禮儀。我們也往往把講禮儀作為衡量一個國家和民族文明程度高低的重要標志。對個人而言，禮儀則是衡量道德水準高低和有無教養(yǎng)的尺度。黨中央頒發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》中也明確指出：“開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動，對規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用。”可見，禮儀是現(xiàn)代人必備的素養(yǎng)，是一個人立足社會，成就事業(yè)，獲得美好人生的基礎(chǔ)。
對于教師來說，禮儀更有它的特殊意義。所謂教師禮儀，是指教師在教育活動中應遵循的尊敬他人、講究禮節(jié)的程序，是教育工作者必須掌握并嫻熟運用的人際傳播技能。因為教師的勞動具有很強的示范性，他不僅是學生處理人世疑難的導師，也是學生為人處世的楷模。教師的一言一行都受到學生的關(guān)注，對他們起著潛移默化的影響。因此，教師的禮儀，不僅是教師個人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響著學生的思想行為，對學生的成長起著至關(guān)重要的作用。教師作為文明公民必須自覺講究禮儀。人與動物的區(qū)別除了會說話能勞動以外，就是人是講究禮儀的，是脫離了野蠻和愚昧的。在社會這個大家庭中，每個人都應該學會尊重別人。其表現(xiàn)首先就是對別人要有禮貌。人人都有自尊心，并希望別人尊重自己。然而如果教師不注重講禮儀，甚至庸俗粗魯、舉止野蠻，就自然會導至被別人瞧不起，就更說不上讓別人尊重自己。所以，要成為一個受人歡迎和尊重的人，必須調(diào)節(jié)自己的言行，養(yǎng)成講究禮儀的良好習慣。教師禮儀不僅能夠?qū)處煹纳鐣浑H活動有調(diào)節(jié)作用，而且對教師的教育、教學活動也有調(diào)節(jié)作用。我們常聽人評價“某教師有涵養(yǎng)”，其實是他能在一些場合很注意分寸，注意用教師禮儀來調(diào)節(jié)自己的言行。也就是說，教師禮儀對教師整體素質(zhì)的提高與發(fā)展起著一定作用。
教師作為人類靈魂的工程師，是學生增長知識和思想進步的導師，是學生學習、模仿的榜樣。教師禮儀是一種強有力的教育因素，對學生起著潛移默化的教育作用。前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯說：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當教師的資格了。最好還是請他到角落里，在那里去擦鼻涕，叫誰也不要看見他?！笨梢娊處熥⒅囟Y儀的重要性。因此，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節(jié)的言行、不加檢點的習慣，才能樹立教師的威信，才能教育和影響學生向正確的方向發(fā)展。近年來，我校通過師德建設(shè)，教師的禮儀有了很大的提高，但與教師禮儀相悖，乃至缺乏起碼的禮儀常識的現(xiàn)象在教師隊伍，尤其在青年教師身上還大量存在，這不能不引起我們的重視。比如公共場合語言粗俗不文明；不尊重學生，時常挖苦諷刺或冷漠疏遠；對學生的提問、問候隨便應付或干脆置若罔聞；上課時接聽、撥打手機；在教室內(nèi)吸煙、隨地吐痰；形象舉止過于隨意或濃妝艷抹、過于修飾，等等。這樣的教師怎能有威信？怎能成為學生的學習榜樣？又怎能很好地履行教書育人的神圣職責？教師是學生的一面鏡子，學生每時每刻都在進行對照。作為一名合格的教師，理應從思想上認清自身肩負的責任，明白“教育無小事，教師無小節(jié)”的深刻內(nèi)涵，意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著學生。如果每一位剛剛踏上工作崗位的青年教師，每一所承擔著教育重任的學校都能從根本上認識到這一點，并且努力地提高、培養(yǎng)教師自身禮儀修養(yǎng)，必將對造就學生的良好道德品質(zhì)，推動整個社會的道德建設(shè)，起著重大的意義和作用。
教師教學設(shè)計的重要性篇十一
總結(jié)的作用：
總結(jié)是對一定時期內(nèi)的工作加以總結(jié)，分析和研究，肯定成績，找出問題，得出經(jīng)驗教訓，摸索事物的發(fā)展規(guī)律，用于指導下一階段工作的一種書面文體。它所要解決和回答的中心問題，不是某一時期要做什么，如何去做，做到什么程度的問題，而是對某種工作實施結(jié)果的總鑒定和總結(jié)論，是對以往工作實踐的一種理性認識。
總結(jié)是做好各項工作的重要環(huán)節(jié)。通過它，可以全面地，系統(tǒng)地了解以往的工作情況，可以正確認識以往工作中的優(yōu)缺點。可以明確下一步工作的方向,少走彎路,少犯錯誤,提高工作效益.工作總結(jié)還是認識世界的重要手段,是由感性認識上升到理性認識的必經(jīng)之路.通過工作總結(jié),使零星的,膚淺的,表面的感性認識上升到全面的,系統(tǒng)的,本質(zhì)的理性認識上來,尋找出工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運用這些規(guī)寫好工作總結(jié),須勤于思索,善于總結(jié).這樣可以提高領(lǐng)導的管理水平,培養(yǎng)出更多理論與實踐相結(jié)合,具有工作能力的干部.總結(jié)中,須對工作的失誤等有個正確的認識,勇于承認錯誤,可以形成批評與自我批評的良好作風.寫好總結(jié),須從以往的工作實際出發(fā),可養(yǎng)成調(diào)查研究之風.總之,寫好工作總結(jié)是非常重要的。
在管理實踐中，計劃是其他管理職能的前提和基礎(chǔ)，并且還滲透到其他管理職能之中，列寧指出過：“任何計劃都是尺度、準則、燈塔、路標?！彼枪芾磉^程的中心環(huán)節(jié)，因此，計劃在管理活動中具有特殊重要的地位和作用。
(1)計劃是組織生存與發(fā)展的綱領(lǐng)。
我們正處在一個經(jīng)濟、政治、技術(shù)、社會變革與發(fā)展的時代。在這個時代里，變革與發(fā)展既給人們帶來了機遇，也給人們帶來了風險，特別是在爭奪市場、資源、勢力范圍的競爭中更是如此。如果管理者在看準機遇和利用機遇的同時，又能最大限度地減少風險，即在朝著目標前進的道路上架設(shè)一座便捷而穩(wěn)固的橋梁，那么，組織就能立于不敗之地，在機遇與風險的縱橫選擇中，得到生存與發(fā)展。如果計劃不周，或根本沒計劃，那就會遭遇災難性的后果。
(2)計劃是組織協(xié)調(diào)的前提。
現(xiàn)代社會的各行各業(yè)的組織以及它們內(nèi)部的各個組成部分之間，分工越來越精細，過程越來越復雜，協(xié)調(diào)關(guān)系更趨嚴密。要把這些繁雜的有機體科學地組織起來，讓各個環(huán)節(jié)和部門的活動都能在時間、空間和數(shù)量上相互銜接，既圍繞整體目標，又各行其是，互相協(xié)調(diào)，就必須要有一個嚴密的計劃。管理中的組織、協(xié)調(diào)、控制等如果沒有計劃，那就好比汽車總裝廠事先沒有流程設(shè)計一樣不可想象。
(3)計劃是指揮實施的準則。
計劃的.實質(zhì)是確定目標以及規(guī)定達到目標的途徑和方法。因此，如何朝著既定的目標步步逼進，最終實現(xiàn)組織目標，計劃無疑是管理活動中人們一切行為的準則。它指導不同空間、不同時間、不同崗位上的人們，圍繞一個總目標，秩序井然地去實現(xiàn)各自的分目標。行為如果沒有計劃指導，被管理者必然表現(xiàn)為無目的的盲動，管理者則表現(xiàn)為決策朝令夕改，隨心所欲，自相矛盾。結(jié)果必然是組織秩序的混亂，事倍功半，勞民傷財。在現(xiàn)代社會里，可以這樣說，幾乎每項事業(yè)，每個組織，乃至每個人的活動都不能沒有計劃藍圖。
(4)計劃是控制活動的依據(jù)。
計劃不僅是組織、指揮、協(xié)調(diào)的前提和準則，而且與管理控制活動緊密相聯(lián)。計劃為各種復雜的管理活動確定了數(shù)據(jù)、尺度和標準，它不僅為控制指明了方向，而且還為控制活動提供了依據(jù)。經(jīng)驗告訴我們，未經(jīng)計劃的活動是無法控制的，也無所謂控制。因為控制本身是通過糾正偏離計劃的偏差，使管理活動保持與目標的要求一致。
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教師教學設(shè)計的重要性篇十二
人們常說預則立，不預則廢，這句話真的是一個至理名言。
我覺得自己做事情的`時候沒有計劃性，這是一個很不好的習慣，就比如說今天上午我本來計劃這事要把作業(yè)全部寫完的，但是卻因為中間想要出去玩，我就有些耽誤了，雖然心里很猶豫，但是卻還是抵擋不住出去玩的樂趣。
當我玩完回到家以后，看著還是空白的作業(yè)本，心里充滿內(nèi)疚，我覺得自己的意志力很差，并且沒有按照計劃的行事，這對我來說是一個很不好的學習狀態(tài)。
我想今后一定要制定好計劃，并且按照這個計劃認真的去執(zhí)行。
教師教學設(shè)計的重要性篇十三
2、一個人應當擯棄那些令人心顫的雜念，全神貫注地走自己腳下的人生之路。斯蒂文森。
3、有必要做的事情，不如現(xiàn)在就做。斯莫倫特。
4、除非你親自嘗試一下，否則你永遠不知道你能夠做什么。瑪利雅。
5、計劃的制定比計劃本身更為重要。戴爾麥康基。
6、知識給人以份量，行為給人以光澤?？ㄈR爾。
7、用百折不回的毅力，有計劃地克服所有的困難。毛澤東。
8、算算用用，一世不窮；不算光用，海干山空。
9、常常地、自發(fā)堅持均衡，實際上就是打算性。列寧。
10、人類要控制自己，做到有計劃地增長。毛澤東。
11、要是我們只限于夢想，那么誰來使生活成為美麗的呢？高爾基。
12、想升高，有兩樣東西，那就是必須作鷹，或者作爬行動物。巴爾扎克。
13、管理就是預測和計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)以及控制。亨利法約爾。
14、強烈的信仰會贏取堅強的人，然后又使他們更堅強。華特貝基霍。
15、閑時無計劃，忙時多費勁。佚名。
16、先相信自己，然后別人才會相信你。羅曼羅蘭。
17、只須希望而沒有行動的人，只能靠做夢來收獲所得。佚名。
18、為偉大的事業(yè)而犧牲的人，絕對不算失敗者。拜倫。
19、出產(chǎn)不會盤算，諸事都會白干。佚名。
20、至誠可以前知，預測未來才能做好計劃。曾仕強。
21、做事沒計劃，盲人騎害馬。佚名。
22、計劃的目標，在確定今后多少年，如何安人？曾仕強。
23、一個人正如一只時鐘，是以他的行動來定其價值的。潘尼。
24、經(jīng)常地自覺保持平衡，實際上就是計劃性。列寧。
26、天賜食于鳥，而不投食于巢。霍蘭頓。
27、治理的節(jié)制工作是務使實際運動合乎于計劃。戈茨。
28、吃不窮，穿不窮，打算不到就受窮。佚名。
29、要想做一個真正的英雄是沒有選擇余地的，往往是要么成功要么成仁。希契科克。
30、已經(jīng)實現(xiàn)的小事，勝于計劃中的大事。雷特。
31、計劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？曾仕強。
32、要做事，但不要做事務的奴隸。英國。
33、做你所應做的事情，能有什么結(jié)果在其次。赫伯脫。
34、平時做事無計劃，急時做事無頭緒。佚名。
35、百年壽限不準有，百年計劃不可無。佚名。
36、訂目標，做計劃，大量的行動。陳安之。
37、智者不做不可能的事情。馬辛格。
教師教學設(shè)計的重要性篇十四
摘要：
加強職校生的禮儀教育就是職業(yè)學校德育工作的一項重要內(nèi)容。禮儀代表著一個人的道德水平、思想修養(yǎng)、交際能力等。本文闡述了職校生禮儀教育的重要性。
目前，初中畢業(yè)生的分流情況大致就是成績優(yōu)秀的上重點高中，成績較好的上普通高中，剩下的才上職業(yè)學校。由于種種原因，職業(yè)學校學生（以下簡稱“職校生”）不僅在學習上成績欠佳，而且在思想上對自己要求也不嚴，禮儀素養(yǎng)較差。所以，加強對職校生的禮儀教育就是當前職業(yè)學校德育工作的一項重要內(nèi)容。禮儀就是人們在社會交往中形成的，為表示尊重、敬意、友好而共同遵循的行為準則和規(guī)范。對個人來講，禮儀就是一個人道德水平、思想修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對社會來講，禮儀就是精神文明的重要組成部分，就是社會文明程度、道德風尚和生活習俗的反映?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》中提出，公民道德建設(shè)要在全社會大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”。在這二十個字的公民道德建設(shè)方針中，已經(jīng)把禮儀教育的內(nèi)容融進了公民道德建設(shè)的系統(tǒng)工程。同時《綱要》中還明確指出：“學校就是進行系統(tǒng)道德教育的重要陣地”、“開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動，對規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用?！弊鳛榕囵B(yǎng)應用型技能人才的職業(yè)學校，加強對職校生的禮儀教育，既就是時代的要求，又就是提高職校生道德修養(yǎng)和完善人格的需要。現(xiàn)代教育家提出了“千教萬教，先教做人”的教育理念，我們的教育要培養(yǎng)人，首先就要培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。
一、傳承中華民族優(yōu)秀禮儀文化的需要。
我國素有“禮儀之邦”之美譽。禮儀教育，自古以來就就是對人進行道德教育、完善人格的一種重要手段?？鬃诱J為“不學禮，無以立”；荀子曾說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”；管子則把禮義視為立國的精神之本，指出：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。這些精辟的論述從不同的角度深刻地揭示出禮義在社會生活中的重要作用。時至今日，我們每個人都在自覺或不自覺地接受著中國傳統(tǒng)禮儀文化的熏陶和規(guī)范。禮儀在一定程度上象征著一個民族、一個國家的文明程度，禮儀教育肩負著選擇、傳遞、弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命，它一方面要把優(yōu)秀的中華民族美德轉(zhuǎn)化為青少年一代的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，另一方面，又在此基礎(chǔ)上，形成嶄新的時代美德。對職校生進行禮儀教育，對傳承中華民族的優(yōu)秀禮儀文化，形成時代美德具有十分重要而深遠的意義。
二、當代社會對人才禮儀素養(yǎng)的要求。
社會的快速發(fā)展，文明程度不斷提高，禮儀越來越受到人們的重視。人們越來越意識到禮儀在生活、工作中的重要性，意識到不注重禮儀的危機性。只有接受社會禮儀約束的人才會被認為就是符合社會要求的人，要成為真正的社會人，接受禮儀教育就是必要的。對于在校學生來說，在當前就業(yè)形勢日趨激烈的環(huán)境下，人才選擇異常殘酷，用人單位愈來愈重視對人才綜合素質(zhì)的考察。學歷文憑固然重要，但其他如能力、道德觀念、禮儀修養(yǎng)、團隊精神等也就是一個人整體素質(zhì)的重要表現(xiàn)。據(jù)媒體報道，在人才求職招聘會上，常常就是溫文爾雅、服飾得體、儀表端莊、彬彬有禮的學生更能獲得用人單位的青睞和任用。因此，為了適應社會的發(fā)展與需求，加強對職校生的禮儀教育，不僅有助于提高學生的.自身修養(yǎng)和文明素質(zhì)，更有助于他們適應當今社會對人才的需求，使他們將來更好地融入社會之中。
三、職校生健康成長和成才的需要。
禮儀教育能提高職校生的道德水平。禮儀作為人類的精神文明現(xiàn)象，屬于道德的范疇。我國古人早就提出“德誠于中，禮形于外”，德與禮互相依托、相輔相成。禮儀本身就是一種既具有內(nèi)在道德要求，又具有外在表現(xiàn)形式的行為規(guī)范。禮儀要求人們在交往的過程中，互相尊重、誠懇和善、待人和氣、儀表端莊，而這些都源于具有良好的道德品質(zhì)。讓職校生通過禮儀教育深刻體會到禮儀的內(nèi)涵，并運用到日常生活中去，在交往中自覺地、輕松地接受禮儀的熏陶，強化道德觀念，從而提高道德水平，這比傳統(tǒng)的道德灌輸教育要有效得多。
禮儀教育能增強職校生的交往能力。在現(xiàn)代生活中，交往越來越頻繁，而禮儀就是人們交往規(guī)范的集中體現(xiàn)，任何社會的交往活動都離不開禮儀。人類越進步，日常生活越社會化，越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。不懂禮儀就難以進行人際交往。由此，禮儀就是人們交往能力的重要構(gòu)成部分。職校生畢業(yè)后即走向社會，如果缺乏人際交往能力，則很難有所作為。開展禮儀教育，讓學生了解禮儀知識，掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗，就是培養(yǎng)學生社會交往能力的有效途徑之一。
禮儀教育能塑造職校生良好的儀表形象。儀表形象，就是一個人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養(yǎng)的集合，反映著一個人的精神面貌、人生態(tài)度。禮儀在上述諸方面都有詳盡的規(guī)范。職校生正處于自我意識較強的成長階段，有強烈的求知欲和表現(xiàn)欲，期望提高自身的素質(zhì)和禮儀修養(yǎng)，在社會上展現(xiàn)出個人的風采。但他們在日常生活中又不拘小節(jié)，有許多不良行為習慣，有些職校生甚至認為不拘小節(jié)、不修邊幅就是瀟灑的表現(xiàn)。禮儀教育就就是在尊重學生個性的基礎(chǔ)上，從穿著打扮、言行舉止、儀容儀態(tài)入手，通過學習討論、觀察思考和訓練模擬，因勢利導，讓學生在學習思考和展現(xiàn)自我的過程中，認識到什么就是當代職校生美好的精神面貌和個性形象，什么就是有悖于禮儀和社會公德的個性形象，從而達到矯正不良習性、展示良好儀表形象的目的。
教師教學設(shè)計的重要性篇十五
那年周末，我回家和母親到地里鋤草時，母親對我說：“有工作了，要好好做；教人家的娃娃，要好好教。娃娃不聽話的，可以講道理，可以批評，但不能動手打人?！蹦赣H的這番話，包含著對我工作的擔心，也包含著對我工作的殷殷希望。
1984年，全縣統(tǒng)一招聘代課老師，我就是那時走上教師崗位的。我很自信，因為我是高中生，當時有這個學歷的人并不多。我很單純，總以為多讀幾年書就能勝任教師工作，根本就不了解教師職業(yè)的專業(yè)性、特殊性和科學性。
考試結(jié)束后，我被分到一個山村去當老師。一開學，孩子們被送進了學校。40多戶人家有68名小孩子上一年級。而學校只設(shè)有一二年級兩個教學班，同在一個教室上課，所有的教育教學工作全部由我一個人在那里承擔。在這樣的教室里上課，因孩子小不懂事，教室里總是亂哄哄的。組織教學，對于我來說是件十分頭痛的事情。為了嚇住不守紀律的學生，我準備了一根5米多長的小刺竹，可以從我的講臺伸到教室最后面。哪怕是最后一排的學生，只要違反課堂紀律，都會受到我的懲罰。有個學生上課時總愛搖頭晃腦，左顧右盼。他先是安排在第一排坐的，因為他老不能遵守課堂紀律，我把他安排到最后一排去。他的后面已經(jīng)沒人了，可是他依然故我，舊病常發(fā)。一天，我用小棍棍把他打哭了。
后來，我有機會到教師進修學校系統(tǒng)地學習了教育學和心理學，才知道那樣的學生可能是犯了多動癥，從教育的角度看，老師是不應該打的。老師要設(shè)法滿足孩子的需要，多讓他做些他喜歡做的事情，然后要多肯定多表揚。這是教育療法、心理療法。我不應該以粗暴的手段去對待他們。
類似的事情，在后來的工作中也還有過幾次。我在中學當教導主任時，有個學生是從外縣轉(zhuǎn)來的，很調(diào)皮，經(jīng)常打罵其他學生，搞得學校雞犬不安。我一氣之下，把他趕出了學校。學校里的大部分老師和大多數(shù)學生都為我的這個舉動叫好?？墒?，我那種行為，我那種舉動，是粗暴的，是違背教育規(guī)律的。我當校長時，有個老鄉(xiāng)送了一只人工飼養(yǎng)的山雞給我。我把那雞當作我的寵物，就找一個僻靜的地方養(yǎng)了起來。不幾天，就有幾個小調(diào)皮摸黑越墻而入，把那可愛的寵物盜走了。當我找到的時候，雞沒了，只剩下一小堆雞毛，他們還用草木灰蓋上。我當時氣極了，頓時把他們叫到我的宿舍來，狠狠的扇了他們幾個耳光。他們后來也很羞怯，沒有勇氣再讀下去。
著名教育家陶行知說：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說，它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！睘榱艘恢簧诫u，就讓幾個孩子離開了我的學校，我很后悔。
教育家夸美紐斯曾經(jīng)這樣講過：“如果我們拿一口仄口瓶子，把大量的水猛烈地倒進去，而不讓它一滴一滴進去，結(jié)果會是什么呢？毫無疑問，大部分的水會流到瓶子外邊去，最后，瓶子所盛的水比慢慢倒進去的還少。有些人教學生的時候，不是盡學生所能領(lǐng)會的去教，而是盡他們所愿教的去教，他們的做法也一樣愚蠢。因為才力是要加以支持的，不可負累過度。教師和醫(yī)生一樣，是自然的奴仆，不是自然的主人。”開始教書的那年，我就干了類似的蠢事。講課時，往往只會依著自己的興趣去講。什么教學規(guī)律，什么學生心理，統(tǒng)統(tǒng)不顧。一個學期的教學內(nèi)容，一個月就上完。接下來就是復習復習。有經(jīng)驗的老教師警告我們：“那樣做，會把課煮成‘夾生飯’，會把聰明的孩子教成‘黃昏牛’”。有一天，就有個老教師把我從講臺上叫了下來，一針見血地指出了我的錯誤，批評了我錯誤的教學。至今，我很感激那位老教師。
人，要多學點東西，要多有些經(jīng)歷，才會更加學會寬容別人。在學校里，學生不聽話，就只會說學生不行。農(nóng)村學生在家里的家務活大多較為繁重，有些學生生活沒保障，營養(yǎng)不良，身體狀況欠佳。他們上課總愛打瞌睡，我們應該幫助他們學會休息，養(yǎng)足精力，好好聽課，可是我們往往妄加指責，有時還要罰站。許多家庭常年累月靠國家救濟，根本沒有辦法讓孩子上學念書，可是我們不管三七二十一，只要家長不送子女入學，就埋怨家長不支持教育，指責家長具有違法行為。
想當年，我們雖胸懷大志，但胸中卻無道。把教育簡單化了，總以為教書就是識字，教育就是訓人。其實，教育的專業(yè)化、科學化、法制化等特征，是任何一門學科都無法取代的。
我那10多年的教師生涯，留給我了許多深深的體會。教師要有奉獻精神，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。教師要博覽群書，要有廣博的知識。教師還要熟練地掌握和運用所學的常規(guī)的教育手段和方法，而且懂得一體化教育技術(shù)的知識，具備一體化教育技術(shù)能力，科學地運用電化教育手段。在建設(shè)和諧社會的今天，廣大的中國農(nóng)村都有了高學歷的老師，他們中的許多都是師范類?？粕?，甚至是本科生。他們正甘為人梯，承載著中華民族的偉大事業(yè)奔向祖國的未來。
教師的贊美是陽光、空氣和水，是學生成長不可或缺的養(yǎng)料；教師的贊美是一座橋，能溝通教師與學生的心靈之河；教師的贊美是一種無形的催化劑，能增強學生的自尊、自信、自強。
教師的贊美越多，學生就越顯得活潑可愛，學習的勁頭就越足。作為教師都有這樣一種感覺，各班總有幾個學生既不勤奮上進，又不惹事生非，對班級一切活動既不反對抗議，又不踴躍參加；雖然學業(yè)平平，卻不名落孫山。一般情況下，既得不到老師的表揚，也得不到老師的批評，是一些容易被老師忽視“遺忘”的學生。像我班的小李同學就是這樣一個似乎沒有什么特色的學生。在我教他的這段時間里，關(guān)注的很少。直到有一天，一件微不足道的小事改變了我對他的看法，好象也改變了他自己。那是一次課間操，由于下課稍微晚了點，學生都及及忙忙的往外擠，我站在講臺上，維持著秩序正好門后面的拖把倒了，學生光顧著擠，好像沒有注意到橫在地上的掃把。這時，小李同學擠了過來，告訴大家看著點，別拌倒。然后拿起來了。我被這一幕感動了，做完操回教室后，立刻在班級表揚了他，并盡力贊美了他關(guān)心集體，為他人著想的好行為。此后，我又從幾件小事里發(fā)現(xiàn)他性格中閃光的地方，并及時給予表揚，使真善美的精神得以激發(fā)和升華。漸漸地我發(fā)現(xiàn)他變了，上課特別認真，作業(yè)完成得很好，學習成績也有了很大的提高。這件事給我啟示頗多，我開始注重細心觀察，捕捉他們每個人身上的閃光點，及時把贊美送給每一個學生，使之發(fā)揚光大。使每個學生都感到“我能行”，“我會成功”。
實踐使我懂得，教師一句激勵的話語，一個贊美的眼神，一個鼓勵的手勢，往往能給我們帶來意想不到的收獲。教師對學生小小的成功，點滴的優(yōu)點給予贊美，可以強化其獲得成功的情緒體驗，滿足其成就感，進而激發(fā)學習動力，培養(yǎng)自信心，促進良好心理品質(zhì)的形成和發(fā)展，有助于建立和諧的師生關(guān)系，營造一個奮發(fā)向上的班集體氛圍。
本學期的教學工作已經(jīng)將近結(jié)束，回頭來看一下自己所走過的教學之路，很有必要對教學過程作一個回顧和反思，理一理教學思路、教學策略，找一找存在的問題，為下學期的教學打好基礎(chǔ)。在這將近半年的教學中，我一直是這樣做的研究性學習與常規(guī)教學有著許多根本性差異：首先，常規(guī)教學是以大綱為依據(jù)，以教材內(nèi)容為主要學習對象，教學活動均受大綱和教材的制約，其教學活動是以接受教材提供的知識為主要學習目的；注重知識及信息的積累，講究知識體系和學習的系統(tǒng)性，其接觸面相對較窄。
而研究性學習則受研究對象的牽引，根據(jù)課題中出現(xiàn)的種種問題汲取相關(guān)知識，注重知識的實用性（而不注重其系統(tǒng)性）；注重學會如何獲取知識，如何收集信息。其次，常規(guī)教學活動中學生相對被動，其教學模式多為教師示范在前，講解在先，學生模仿、識記隨后，考試劃學習直接的主要的壓力或動力，教學活動的直接目的是通過考試或在考試中得到好成績。而研究性學習活動中學生的主動性相對較強，由于課題是學生自選的，面對研究過程中出現(xiàn)的各種問題，學生能夠根據(jù)問題情景懼相關(guān)信息，尋耱解決總是的知識。研究性學習強調(diào)學生獨立自主的學習，但不是孤立地、自我封閉地學習相反，它需要良好交流研討的氛圍，來擴大學生的信息量，提高學生處理信息的能力，以及口頭表達能力、邏輯思辨能力等。它還需要一種良好的的競爭環(huán)境，來激發(fā)學生的進取意識，提高研究性學習效率，培養(yǎng)學生積極迎接挑戰(zhàn)的一種心態(tài)。因此，開展研究性學習活動時，還應注意做好組織工作，創(chuàng)造良好的氛圍。
可以以兩張課桌為單位，每四人為一組，即便于課堂上組織討論交流，又能確保分工合作的效率（人太多，個人的發(fā)言機會、工作量就減少，且易于出現(xiàn)濫竽現(xiàn)象；人太少，信息交流量太少，不能形成研討氛圍）此外，在指導研究性學習過程中，往往存在著許多無法預見的問題，如無法預料學生在匯報課題時會提出什么樣的觀點、什么樣的信息材料；無法預料其他會對他們提出什么問題；更無法預知他們會作何答辯。這就要求指導老師除預先熟悉該組研究課題以外，能在課堂上對各種分至杳來的觀點、信息、問題以及各種意想不到的情境做出盡可能恰當?shù)恼{(diào)整和反應。這是指導研究性學習的一項重要的基本功，它要求指導老師無論出現(xiàn)什么問題、什么情境，都能積極引導學生運用所學的知識對各種信息、問題進行分析、比較、衡量；引導他們不斷研究課題，并把每一組課題研究中個人行為衍化成全班學生均能普遍得益的收獲。從這個角度看，衡量研究性學習的指導是否成功，一個重要標準在于，通過教師的指導，學生是否時時都有了更深入的研究目標。
工作是一個非常平凡的詞匯，是生活不可或缺的重要內(nèi)容，即便“富二代”，坐擁萬貫家財，可以過著錦衣玉食的生活，但為了保住遺產(chǎn)，做大做強“蛋糕”，恐怕也要拼命工作，工作是每個人無法繞開的坎，它是人們尋求生存、放飛夢想、釋放價值的舞臺，有的在此找到生命的航標，演繹精彩人生；有的在此拔苗助長，節(jié)節(jié)攀升，身份顯赫，唯我獨尊；有的在此懷揣夢想，拼命工作，終是黯然失色，搞得丟魂落魄。
我大學畢業(yè)時，被分配到一所縣級中學上課，雖對教師頂禮膜拜，崇拜他像一盞指明燈，照亮了別人，燃燒了自己，但對于未受專業(yè)教育的我，實非我愿。特別讓我苦惱的是在三只講臺上，我那流利的“安普”話，讓學生如墜云霧，摸不著頭腦，我也搞得臉紅脖子粗，干著急。無奈之下，為了不貽誤他人，我只得利用課余時間用方言給學生們再講解當天所學。慢慢的學生們對我的“安普”話逐步習慣，也充分認可我的努力與付出，我也不斷加強普通話的練習，但終究進步不大。普通話講得不標準，讓我在三尺講臺上不能揮灑自如，也嚴重沖擊我當老師的信心，這時期，我就像在茫茫沙海中，是那么的的渺小，找不到前行方向和動力。
不會講普通話，要追溯于上小學一年級的時候，那時我才六歲半，學校離我家很遠，要爬山涉水走上近兩小時的路程，下雨或寒冷的天氣通常不用去上學，語文老師是一位小學五年級畢業(yè)的年輕代課教師，他不會講普通話，都是用方言進行講課，糟糕的是他不懂拼音，理所當然不能“授人以漁”，學習拼音的“黃金期”就此與我擦肩而過。上初高中時，我以理科見長，綜合成績在班上名列前茅，拼音的不足也被“光芒”掩蓋，也就未進行“亡羊補牢”，導致我終究成了“拼盲”，不懂拼音，又怎能說好普通話呢？這種現(xiàn)象歸根結(jié)底源于教育資源分配不均衡，剛起跑就落下距離。還有一件讓我刻骨銘心的事情，初上大學的第一節(jié)微機課，老師叫同學們打開啟動系統(tǒng)，進入“windows”操作系統(tǒng)，我周圍的同學都駕熟就輕的完成了相關(guān)操作程序，唯有我在左顧右盼，丈二和尚摸不著頭腦，一個個專業(yè)術(shù)語對我是那么抽象，是那么深奧，離我是那么的遙遠，這時，老師走到了我的身邊，“讀大學了你還不會開機嗎？”，我的臉頓時像熟透了的桃子，低著頭不敢吱聲。老師可能永遠都不會知道之前我只是在書本上看到電腦，現(xiàn)實生活中從未接觸過，更沒有學習過。受教育的不均等，我類人群在學習知識、吸收營養(yǎng)、蓄存能量過程中就慢了拍，在競爭異常激烈社會中而只能依靠“硬功”立足的“我們”就容易處于劣勢。
一次機會讓我離開了工作八年的三尺講臺，那是縣委要從“上班族”中海選一部分30歲以下的年輕人到鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，我順利的通過了筆試與面試，如愿以償?shù)牡搅肃l(xiāng)鎮(zhèn)工作。在農(nóng)村長大的我，對農(nóng)村基本情況、農(nóng)民需求了如指掌，對農(nóng)民的疾苦也感同身受，這時的我就像脫韁野馬，邁開步子盡情的奔馳，猶如蛟龍入海掀起陣陣漣漪。不分晝夜，無論雙休日，還是節(jié)假日，我騎著摩托奔馳于各村之間，走村入戶了解人口數(shù)量、土地面積、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民經(jīng)濟收入、群眾生產(chǎn)生活水平等基本情況。在深入充分調(diào)研以后，我向鎮(zhèn)黨委、政府提出發(fā)展特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的構(gòu)想，根據(jù)群眾需求及土地氣候條件因地制宜在海拔1300米以上地區(qū)發(fā)展茶葉基地；在海拔1000—1300米地區(qū)發(fā)展種桑養(yǎng)蠶；在海拔1000米以下農(nóng)田區(qū)發(fā)展菜菜稻；在石山地區(qū)種植金銀花，并逐步引入農(nóng)業(yè)深加工企業(yè)，延長產(chǎn)業(yè)鏈，打造以茶葉、桑蠶為主的農(nóng)業(yè)旅游休閑觀光基地。我的建議得到了時任書記的首肯，并給以大力支持。功夫不負有心人，不到一年光景，以上產(chǎn)業(yè)像雨后春筍般運運而生，菜菜稻、金銀花基地各達1500畝以上，茶葉、桑樹幼苗種植面積分別達5000畝和3000畝。農(nóng)民熱情之高，產(chǎn)業(yè)推進之快，著實超乎想象，我似乎看到了該鎮(zhèn)未來的繁華景象。
世事難料，在換屆選舉時我“名落孫山”，究其因恐怕是沒有“大樹”的庇護，許多人在工作中碌碌無為，仍走上領(lǐng)導崗位，不過，這樣的事情不用太過憂慮，只要“在其位，謀其政”，加強學習，提高履職本領(lǐng)，有一顆“赤子”之心，仍能有所貢獻，也有極少的幸運兒，得到“伯樂”的賞識，才得以展翅飛翔，讓人后怕的是一些奸妄小人自私自利、不學無術(shù)、唯利是圖，這種人報復心極強，善于玩弄權(quán)術(shù)，卻往往會得到庇護，順利走進領(lǐng)導集體的核心，這將是“君子們”的不幸，也是社會之大不幸。一朝天子一朝臣，此后，我就像“失寵”的“孤兒”，政治理想也就成了一簾幽夢，讓我痛心疾首的是嘔心瀝血剛剛建立起來的產(chǎn)業(yè)成了“棄兒”，隨時都有可能“夭折”，手中豪無“資源”的我已是無計可施，也只能望洋興嘆，不久我以家庭原因為由申請調(diào)動了工作。
我并不是厭世之人，只想以我的工作經(jīng)歷揭示社會的偏頗之處，以警世人，讓社會的每個角落充斥著明媚的陽光，做到“物盡其用，人盡其才”，中華巨龍的每個細胞都能發(fā)揮應有的功能，讓“中國夢”來得更快、更早些。
有句話說得好：“幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不幸?！蔽椰F(xiàn)在想把這句話改一下“聽話懂事的孩子是相同的，調(diào)皮的孩子各有各的不相同。”以下是本站小編整理的幼兒園教師隨筆：和調(diào)皮的孩子做朋友，歡迎參考，更多詳細內(nèi)容請點擊本站查看。
一提到調(diào)皮的孩子，相信很多幼師都會疼痛。因為我曾經(jīng)也有這么一段頭痛的經(jīng)歷。
有句話說得好：“幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。”我現(xiàn)在想把這句話改一下“聽話懂事的孩子是相同的，調(diào)皮的孩子各有各的不相同?！?/p>
記得剛畢業(yè)來到幼兒園。第一次走進教室就發(fā)現(xiàn)我們班調(diào)皮的孩子就非常多。一抓一大把。一個調(diào)皮的孩子就夠讓我們頭痛了，現(xiàn)在還是一群調(diào)皮的孩子。對我這個剛剛走出校門的新手來說真的很難應付。
剛剛接到這個班，我對每一位孩子都充滿了愛心。對那些調(diào)皮的小朋友我也是非常有耐心的跟他們溝通交流。但是幾個星期下來，我發(fā)現(xiàn)他們根本不買我的帳。甚至變本加厲起來，這些孩子往往個性強、膽子大、對自己約束能力差，吵吵鬧鬧的給班級帶來了很大的影響。一個調(diào)皮孩子帶動了一群本來懂事的孩子開始調(diào)皮，這一群調(diào)皮的孩子就帶動了我們半個班的孩子調(diào)皮起來。我最初的耐心也被磨平了。我對他們發(fā)脾氣拍桌子都不管用了。由于每天對他們施行“河東獅吼”，加上我的發(fā)聲不正確，我的聲音時常會變成“沙式比啞”。
對于這些，我真的是苦不堪言。我對他們已經(jīng)失去了信心。曾經(jīng)的小天使群部變成了小魔鬼，一看到他們我就頭痛。但是，在一次集體教育中我偶然發(fā)現(xiàn)，這些孩子特別喜歡受表揚。只要我每次說要表揚誰誰誰，他們的神情就都開始專注起來。就連那些特別好動的小朋友也會安靜下來。其實他們都喜歡被老師關(guān)注被別人表揚的。
看來，他們也不是對什么都無動于衷的。從這開始，我對他們施行了一套策略。
當我們在平時遇到孩子時，或上課前，我就會鼓勵的語言和喜悅的微笑提醒他們這節(jié)課不要再搗蛋了。甚至可以摸摸他的頭說：“你上節(jié)課，已經(jīng)有進步了，這節(jié)課要表現(xiàn)更好噢?！薄吧瞎?jié)課，你認真聽老師講課，回答問題不錯啊?！薄跋嘈胚@節(jié)課你會表現(xiàn)更好，希望你繼續(xù)努力?！蔽业拿允牵汗膭?，鼓勵，再鼓勵。想想看，我們大人都喜歡聽好話，何況是一個孩子，何況老師的表揚在孩子的眼中是多么的寶貴。
在上課開始一段的時間里，可能孩子還能記住老師的話語，可是，后來就忍不住插嘴、開小差、走動、做小動作等等。像我以前會制不住說：“叫你不要說話！”“再說，再動我就讓你站到前面來”……可是，我們的老師們，如果你不能忍住心中的怒火，這樣大動肝火，你的身體會受得住嗎？你的課還怎么上呢？孩子以后還會想努力地去改嗎？我想：其實我們可以用一個很小的動作或是一個很嚴肅的眼神來提醒孩子，如果孩子還在玩心愛的玩具，雖然你三番五次強調(diào)不準在上課時候玩，帶來會沒收。但是，請你現(xiàn)在一定要忍住，你可以悄悄告訴他，快點學習，老師暫時幫你保管一下，放學以后再來拿。否則，你沒收他的玩具，他會整節(jié)課無心學習，甚至對老師心懷忌恨。如果孩子在你講得興致正高的時候，突然有插嘴，你可以說：“你的問題回答得不錯。要是你舉手回答，就是個有禮貌的孩子了。下次記住好嗎？”可當學生插嘴，是無理取鬧時，你可以停住講課三秒，用眼神告訴他，他犯錯了。這就是考驗老師的忍耐性的時候了，這就是彰顯你教育魅力的時候了。
教師教學設(shè)計的重要性篇十六
精湛的板書是教師智慧的結(jié)晶，也反映了教師駕馭教材的能力。在現(xiàn)代化教學媒體被廣泛運用的今天，板書這一傳統(tǒng)的教學媒體依然具有不可替代的作用和獨特的藝術(shù)魅力。它作為課堂教學的重要組成部分，可以幫助學生理解課文，掌握知識，啟發(fā)思維，激發(fā)興趣。它以其高度的概括性、形式的多樣性、布局的美觀性和視覺的突出性，帶給學生清晰、明快的感覺。
板書設(shè)計是教師教學過程中運用文字符號、繪圖、列表等手段，有效提高教學質(zhì)量的一種教學行為，其構(gòu)成要素包括黑板、粉筆 、教學卡片、圖片以及掛圖等。它能有效地指導學生學習，同時又能以其獨特的藝術(shù)魅力給學生以美的熏陶，激發(fā)學生學習的興趣。幫助學生把握重點、理清思路、使學生能夠做到“過目不忘”，在以后的生活中能“觸景生情”。
在小學英語教學中，好的板書是課堂教學的重要組成部分，是英語教師教學的藝術(shù)創(chuàng)造。它具有直觀性、系統(tǒng)性和條理性能，起到“畫龍點睛”的效果。它具有以下幾種作用。
課堂上教師所講授的知識很多，但都有其內(nèi)在的邏輯順序，僅僅用口頭語言表達學生難以全面準確而快速地把握這一知識體系。而板書則提綱挈領(lǐng)地反映教材內(nèi)容，是教學內(nèi)容的高度概括、精華濃縮。有利于教師更好地傳授知識和學生更快地掌握知識。如果是一堂語法課，黑板上的句法結(jié)構(gòu)可以幫助學生掌握第二語言的'語法特征，排除來自母語的語法干擾。如果是一堂會話課，板書內(nèi)容更能為學生提供語言操練的框架和豐富的替換練習，并能消除學生的緊張情緒。板書上的內(nèi)容就像演員排練時的“臺詞提示者”，使會話能夠順利進行。在新授課中，板書可以幫助學生記憶、理解和操練所學內(nèi)容；在練習課上，板書可以直接幫助學生歸納、整理和運用所學英語知識。培養(yǎng)學生的分析能力和概括能力。
心理學的研究已經(jīng)證明，人在獲取信息時，不同器官發(fā)揮的作用不同：其中，由視覺獲得的信息占８３％，由聽覺獲得的信息占11％，由其它器官所獲得的信息占6％，這一研究結(jié)果有力地說明了視覺器官是人獲得外部信息的主要途徑，直觀記憶勝于感官記憶，而板書正是充分利用這一優(yōu)勢促進學生掌握知識。
板書多以綱要的方式呈現(xiàn)教學內(nèi)容，清晰、明朗、扼要。這樣就給學生提供了充裕的時間進行觀察和思考。設(shè)計合理的板書能對教學內(nèi)容刪繁就簡、深入淺出，將教學重點、難點和關(guān)鍵點條理清晰地展示出來，使學生一目了然，輕松、明確地感知和領(lǐng)會所學內(nèi)容。學習起來不費勁。
由此可知，板書依舊是我們教學中最基本的、應用最廣泛的教學工具，利用黑板展現(xiàn)各種精湛的板書在教學中發(fā)揮著其它教學形式無法替代的作用。
總之，板書設(shè)計是一門藝術(shù)，一門學問。掌握課堂板書設(shè)計，是抓好英語教學必不可少的基本技能。板書的好壞，會影響到教師的教學思路，更是直接影響到課堂教學的效果。更重要的一點，板書設(shè)計還是將來現(xiàn)代化教學的基礎(chǔ)，打好這個基礎(chǔ)，不管以后是投影儀還是多媒體，我們都可以設(shè)計出高質(zhì)量的教學課件來。因而，在具體設(shè)體設(shè)計板書時，應充分挖掘教學內(nèi)容的特征、聯(lián)系學生實際、教學實際，設(shè)計出生動科學并富有藝術(shù)美感的板書，使它更好地服務于教學，服務于學生。
教師教學設(shè)計的重要性篇十七
古往今來，人們認為“教師是文明禮儀的化身”。學生、家長及社會各界最喜歡的教師，總是那些熱情友好、文明禮貌、學識淵博，循循善誘的育人楷模。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠仿效的榜樣。
一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。言行舉止文雅。
一個人的言談舉止莊重文雅，語言可親，進退有禮，儀容可觀，執(zhí)事謹敬，不僅受人尊敬，而且有助于進德修業(yè)，也蘊涵著一種對自己、對他人高度負責的精神。舉止輕浮、高傲莫測，裝腔作勢，放肆說笑，喜怒無常，或愁眉苦臉，或大發(fā)雷霆等，都應從教師的言談舉止中徹底清除。
其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。
作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規(guī)范言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提升。
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