天文學(xué)是一門需要持之以恒長期學(xué)習(xí)的學(xué)科，掌握基本概念和原理是后續(xù)深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)?？梢赃x擇適合的總結(jié)方式和結(jié)構(gòu)?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇一
教師既是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范，教師行為的反思與改進——師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會。因而，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
一、心靈關(guān)懷的無知——比比皆是的傷害教師對于學(xué)生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。曾經(jīng)有一位探索教師對學(xué)生心靈的傷害問題的探研者，對325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進行了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn)，年齡越小，年級越低，學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生;還有的教師不顧學(xué)生的顏面，故意貶損學(xué)生的人格，等等。在學(xué)生遭受的傷害中，被調(diào)查者認為，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長期的，甚至是終身的。曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生，他的英語成績很差，他自己很想學(xué)好，但又不知道怎樣學(xué)，有一天上課時，英語老師按順序叫學(xué)生站起來回答問題，眼看就要輪到他了，他心里很激動，因為那道題他能做出來，但還是有點緊張，然而，英語老師卻沒有叫他，而是叫了他后面的同學(xué)，這時，這位學(xué)生感到侮辱，后來升高中時，英語才考了48分，使他進不了重點中學(xué)。這是一個極其普通的例子，尤其是在老師講公開劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見，客觀地講，英語老師沒叫他回答問題是無意的，而是認為英語老師可能一時疏忽，但對于這個學(xué)生來說卻不是無意的，他認為是英語老師看不起她，嫌她英語太差才不讓回答問題。從此例中，英語教師的無意傷害極大地改變了這個學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習(xí)英語的動機，而且發(fā)展到害怕上英語課。這直接導(dǎo)致了她升學(xué)的失敗和對未來的焦慮。當(dāng)然，引發(fā)無意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個學(xué)生，歸之于她的無中生有和過度自尊。但是，這并非說老師沒有任何責(zé)任，從心靈關(guān)注的角度來看，老師的言行任何時候都應(yīng)是教育的一個組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。
大政方針?biāo)鶝Q定的，教師并無權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責(zé)任，這就離不開教師對學(xué)生本身的研究了;第二，教育為社會服務(wù)的最終目標(biāo)，還是為了促進人本身的身心素質(zhì)的發(fā)展，是為了人類的生存幸福而服務(wù)的;同時，社會的要求也只有凝聚為人的個體的一種內(nèi)在的，永恒不變的身心素質(zhì)之時，教育的效果才會真正顯露出來，我們才可以說教育是成功的，而教育要有效地促進人的身心發(fā)展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，則又都離不開教師對學(xué)生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循，也就是說，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言!因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時，符合兒童身心實際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實效的教育行為，教師就必須認真研究和了解學(xué)生的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點。
三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻，愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露;做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會附耳細說，學(xué)會正面暗示。據(jù)說韓國有個官員在微服私訪，路過田間時，看到一個農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：“你這兩頭牛，哪個更棒?”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好。”官員很奇怪問：“你干嘛用那么小聲地說活?”農(nóng)夫說到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它們的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會難過??”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對學(xué)生進行評價時，不是更應(yīng)該加以注意嗎?尤其是教師的評價性語言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當(dāng)走進學(xué)生的心靈。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇二
接到學(xué)校通知，我參加了x年全區(qū)中小學(xué)德育工作專題培訓(xùn)班，認真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)德育工作指南》。通過學(xué)習(xí)自己感悟很深，尤其是弄懂了很多這幾年工作中比較困惑的問題，也為自己指明了今后的教育教學(xué)方向。下面寫出我的心得體會：
教育的根本在于育人，培養(yǎng)品德高尚，人格健全，素質(zhì)優(yōu)良的一代新人是教育工作者的神圣職責(zé)。我們要結(jié)合《中小學(xué)德育工作指南》、解放思想，從少年兒童的實際出發(fā)制定教學(xué)計劃。尤其小學(xué)低年級的德育目標(biāo)：教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛人民，愛親敬長、愛集體、愛家鄉(xiāng)，初步了解生活中的自然、社會常識和有關(guān)祖國的知識，保護環(huán)境，愛惜資源，養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣，形成自信向上、誠實勇敢、有責(zé)任心等良好品質(zhì)。更是結(jié)合了孩子的特點及年齡，所以，作為低學(xué)段教師，要從輿論宣傳和制度建立切入，保證德育工作落到實處。
前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說：“只有學(xué)校教育，而無家庭教育，或只有家庭教育，而無學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其細致、復(fù)雜的任務(wù)?！蔽覈糯兄V語說的好：“一個好漢三個幫”、“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”等?？梢姡逃ぷ鞑粌H需要學(xué)校，更重要的是需要家長的配合，只有家庭教育和學(xué)校教育密切配合，才能抓好低年級學(xué)生的德育工作。
家長是孩子的第一老師，家庭是孩子的第一課堂。孩子的思想性具有很大的可塑性，而家庭教育給孩子的影響又是時刻存在的，家長的一言一行，一舉一動對孩子的行為習(xí)慣起著尤為關(guān)鍵的影響。所以老師和家長的聯(lián)系就成為了孩子德育教育不可少的一種手段。我們要充分發(fā)揮家庭教育在德育教育中的特殊作用，加強家校聯(lián)系，及時了解學(xué)生在家里的思想發(fā)展，并做好學(xué)生在校的反饋情況，讓老師和父母都有所了解，這樣才能對孩子的德育教育做出正確的指導(dǎo)。家庭教育是學(xué)校教育的補充，是學(xué)校教育與社會教育的連接紐帶。要想提高德育教育效果，需要家校兩方面共同努力，相互配合，達成共識，才能給孩子德育培養(yǎng)生長出一雙有力的翅膀，促進孩子健康、茁壯的成長。
我們常對學(xué)生進行愛祖國愛社會主義的思想教育，但學(xué)生對于實際的意義還不是很明確，尤其是低學(xué)段學(xué)生，他們的理解能力，認知能力都不是很強，這就需要我們結(jié)合孩子的心里特點進行德育教育。我認為應(yīng)該：“營造氛圍，提高效果”。我們不能僅從理論上對學(xué)生進行教育，而更應(yīng)該從孩子身邊的人、物、事入手，教育學(xué)生怎么樣的行為才算是愛祖國愛社會主義，要讓學(xué)生知道要愛祖國愛社會主義，首先要愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校，讓他們從小事做起;教師要引導(dǎo)學(xué)生共同為搞好校園文化建設(shè)出力，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，讓學(xué)校內(nèi)的一草一木都成為教育的陣地，使學(xué)生在潛移默化中受到教育、熏陶，提高素質(zhì);另外，學(xué)校課程也是向?qū)W生進行德育教育最經(jīng)常的途徑，學(xué)校教師要充分發(fā)揮自身特長，開設(shè)種類多樣，內(nèi)容豐富的校本課程，提高學(xué)生德育教育效果。
總之，國家的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠學(xué)生，學(xué)生是祖國的未來。只有教育思想正確，把學(xué)校德育擺在首要位置，才能把我們學(xué)校真正辦成有未來的教育。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇三
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多；師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，一個學(xué)校只有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長；老師也才能取得更好的教學(xué)成果。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇四
近年來，我國教育體制改革不斷深化，素質(zhì)教育成為教育發(fā)展的主基調(diào)。而小學(xué)思政課作為培養(yǎng)學(xué)生良好人格品質(zhì)、傳承中華文化的重要一環(huán)，一直備受社會關(guān)注。為了提高小學(xué)思政課教師的教學(xué)能力和思政教育的質(zhì)量，我所在學(xué)校組織了一次為期兩天的思政培訓(xùn)。通過這次培訓(xùn)，我有了一些新的認識和思考。
首先，我意識到小學(xué)思政課的重要性。培訓(xùn)中，專家們強調(diào)了思政課在培養(yǎng)學(xué)生思想品德、培養(yǎng)良好行為習(xí)慣等方面的重要作用。思政課教師需要全身心地投入到課堂教學(xué)中，關(guān)注每一個學(xué)生個體，引導(dǎo)他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。只有這樣，才能真正起到培養(yǎng)合格公民的作用，為國家、社會的發(fā)展做出貢獻。
其次，我深刻理解了小學(xué)思政課的教學(xué)理念。培訓(xùn)中，專家們將小學(xué)思政課的教學(xué)理念概括為“以人為本、以德育為中心、以情感為紐帶、以文化為基礎(chǔ)”。這一理念給予了我更大的啟示，教師需要拋棄以往灌輸式的教學(xué)方式，而是要關(guān)注學(xué)生的情感需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力。同時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，通過講授中華優(yōu)秀文化，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化觀和價值觀。
第三，我了解到了小學(xué)思政課的教學(xué)方法。專家們在培訓(xùn)中介紹了多種教學(xué)方法，如案例教學(xué)、情景教學(xué)、討論教學(xué)等。與以往傳統(tǒng)的講授教學(xué)相比，這些教學(xué)方法更符合小學(xué)生的認知特點和學(xué)習(xí)需求，能夠激發(fā)學(xué)生的思維活躍性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和合作精神。對于我個人而言，特別是案例教學(xué)給我留下了深刻印象，通過具體的案例，我能夠?qū)⒊橄蟮乃颊拍罹呦蠡?，更易于學(xué)生的理解和接受。
第四，培訓(xùn)中的互動交流讓我受益匪淺。在學(xué)習(xí)的過程中，不僅有專家們的精彩講解，還有與其他老師的交流互動。在小組討論中，我能夠聽到不同老師的教學(xué)心得和經(jīng)驗分享。這些學(xué)習(xí)交流的機會讓我從其他同行中學(xué)到了很多寶貴的教育教學(xué)經(jīng)驗，也讓我意識到自己的不足之處。這種互動交流的機會非常寶貴，它為我提供了一個相互學(xué)習(xí)的平臺，使我能夠不斷提高自己的思政教學(xué)能力。
最后，我認識到思政教育需要與班級教育相結(jié)合。思政教育不應(yīng)該僅僅存在于思政課的教學(xué)中，而是應(yīng)該融入到整個班級教育過程中。這需要思政課教師積極與其他學(xué)科教師進行合作，互相配合，形成教育育人的良好合力。只有這樣，學(xué)生才能真正感受到思政教育的重要性，并能夠在日常生活中付諸行動，形成正確的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。
綜上所述，通過這次思政培訓(xùn)，我對小學(xué)思政課的重要性、教學(xué)理念、教學(xué)方法以及與班級教育的結(jié)合有了更深刻的認識。我將會在今后的教學(xué)中，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)，借助更多的案例和情景，提高教學(xué)質(zhì)量，努力把思政課教得更好。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇五
參加小學(xué)思政培訓(xùn)之前，我對這個詞匯感到陌生。以前，我們小學(xué)的課程主要著重于學(xué)科知識的傳授，而社會主義核心價值觀的灌輸則少之又少。因此，我對思政培訓(xùn)的效果、內(nèi)容及運用方式產(chǎn)生了很多疑問。在培訓(xùn)前，我期待著從中獲取到一些有益的教育方法，能夠更好地將社會主義核心價值觀融入到小學(xué)教育當(dāng)中。
第二段：思政知識的啟蒙與學(xué)習(xí)。
在培訓(xùn)中，我們首先接觸到了社會主義核心價值觀的基本概念。通過學(xué)習(xí)，我漸漸認識到社會主義核心價值觀是指民主、奮斗、自由、平等、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善等一系列的價值取向。每一個價值觀都承載著豐富的內(nèi)涵，都需要我們?nèi)ド钊塍w會與理解。思政知識的啟蒙，幫助我們從小樹立正確的價值觀，為將來的成長打下堅實的基礎(chǔ)。
第三段：思政教育的課堂實踐與效果。
思政培訓(xùn)的一個重點，是將學(xué)到的知識有效地轉(zhuǎn)化為實際的教學(xué)行為。在培訓(xùn)中，我們進行了大量的課堂實踐，探討了如何以更好的方式教育培養(yǎng)學(xué)生。通過分組討論、案例分析等活動，我們學(xué)會了如何針對不同情景和學(xué)生特點，選擇合適的教育策略。在實踐中，思政教育滲透到了我們教育的方方面面，使我們更加具備了塑造學(xué)生良好價值觀的能力。
第四段：思政培訓(xùn)的改變與收獲。
思政培訓(xùn)不僅僅是知識的傳授和教育方法的學(xué)習(xí)，更是一次對自我的反思和成長的機會。在培訓(xùn)過程中，我們不僅學(xué)習(xí)了社會主義核心價值觀，也深入了解了自己身上是否存在著不正確的價值觀。這讓我們對自己的行為與思想進行了審視，并意識到了自己需要改進的地方。思政培訓(xùn)的收獲遠不止于課程的學(xué)習(xí)，還包括了對內(nèi)心的反思和對未來教育工作的規(guī)劃。
第五段：對未來思政教育的展望與期待。
通過思政培訓(xùn)的學(xué)習(xí)和實踐，我們認識到思政教育的重要性和必要性。我們深切體會到，只有把思政教育真正融入小學(xué)教育中，才能培養(yǎng)出更多德智體美全面發(fā)展的學(xué)生。因此，我們希望未來能夠得到更多關(guān)于思政教育的培訓(xùn)機會，學(xué)習(xí)更多種類的教育方法，并不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。我們希望能夠通過思政教育，為學(xué)生的成長和社會主義核心價值觀的傳承做出自己的貢獻。
總結(jié)：
通過這次思政培訓(xùn)，我對小學(xué)思政教育有了更加清晰的認識和深刻的體會。思政知識的學(xué)習(xí)與實踐，讓我明白了價值觀對于學(xué)生的重要性，也幫助我反思自己的行為和成長方向。我將積極將思政教育運用到小學(xué)教育中，通過培養(yǎng)學(xué)生良好的價值觀，為他們的全面發(fā)展和社會主義核心價值觀的傳承貢獻自己的力量。同時，我也期待在未來能夠有更多的機會與崗位，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的思政教育水平。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇六
“久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險處不須看。風(fēng)雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間?？缮暇盘鞌堅?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀?！睍r隔十年，重上井岡山學(xué)習(xí)，我也有同樣的感慨，今天的井岡山鶯歌燕舞，蒼松勁柏高聳入云，人民安居樂業(yè)，而九十多年前的井岡山卻是戰(zhàn)火紛飛，人民流離失所。在井岡山斗爭時期，中國共產(chǎn)黨在國民黨反動派一次又一次的會剿下仍然堅持革命，通過發(fā)動人民群眾，讓井岡山的星星之火最終燎原了整個中國，這就證明了“世上無難事，只要肯登攀?！?/p>
在這里學(xué)習(xí)了四天，這四天雖忙碌卻充實。本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)采取現(xiàn)場。
教學(xué)。
和專題講座相結(jié)合的方式，理論聯(lián)系實際，讓我們能更切身體會那段激情燃燒的歲月，更深刻領(lǐng)悟革命先輩們的偉大革命精神。井岡山大學(xué)原校長張?zhí)┏墙淌趲淼摹毒畬礁锩泛途畬骄瘛纷屛覀冎販亓司畬蕉窢幍臍v史，回顧了那段崢嶸歲月。井岡山小學(xué)張青云校長用幽默卻不失莊重的語言給我們上了一堂精彩的師德師風(fēng)課，給我們講解了如何加強新時代教師師德師風(fēng)建設(shè)，也讓我對如何成為一個“四有好老師”、“四個引路人”有了更清晰的思路。江西省委黨校的譚洪生老師給我們帶來了《加強教師思想政治教育，提高教師職業(yè)道德水平》的專題講座，再次對我們進行了思想上的升華。
在井岡山革命烈士陵園，講解員帶著哽咽的聲音給我們講述了這些烈士們悲壯的英雄事跡，這些烈士中有一萬五千多名的名字被鐫刻在了吊唁大廳，但是還有三萬多名無名烈士，我們雖不知道他們是誰，可是我們知道他們都是舍小家為大家，告別了父母妻兒，為革命壯烈犧牲的英雄。井岡山革命博物館里，講解員給我們講了伍若蘭英勇就義的故事，講馬義夫堵槍口的故事，講陳贊賢無畏無懼的故事……在聽完了這些故事之后，又讓我對“中國紅色政權(quán)為什么能夠存在？”“星星之火為什么可以燎原？”有了更深刻的理解。在參觀黃洋界時，我們又重新了解了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)這一偉大戰(zhàn)役，紅軍用竹釘布下天羅陣，用空山計嚇退敵軍，充分發(fā)動人民群眾，以少勝多，保留了革命的火種。在茅坪八角樓，我們坐在先輩們坐過的用門板架起來的長條凳上，重溫了中國共產(chǎn)黨湘贛邊界第一次代表大會的歷史，也了解了八角樓為何名叫八角樓，為何保存完整。在小井紅軍醫(yī)院，我了解到紅軍建立這所醫(yī)院時是極其困難的，沒有資金，籌建資金是由紅軍將士們一分一毫捐出來的，當(dāng)時每位紅軍戰(zhàn)士每天只有5分錢的伙食費，但是卻依然省吃儉用成功建起了第一所紅軍醫(yī)院?？吹侥呛谏景澹倚那槌林?，在遭到敵人突襲時，小井紅軍醫(yī)院的傷員戰(zhàn)士來不及轉(zhuǎn)移，全部被俘，盡管被敵人一輪又一輪地嚴刑拷打，但是卻沒有一個戰(zhàn)士屈服，最終都被殘忍殺害。在過去那個缺醫(yī)少藥的年代，多少人把生的希望留給了別人，把死的可能留給了自己。
斯人雖已去，精神永留存！一個國家一個民族，總要有一種精神。井岡山精神就是民族精神在革命斗爭中的錘煉和升華，是中國人民寶貴的精神財富，我們要進一步從堅定理想信念、明晰價值取向上全面繼承和發(fā)揚井岡山精神；要進一步從培養(yǎng)全局觀念，牢固樹立宗旨意識上繼承和發(fā)揚井岡山精神；要進一步從增強開拓創(chuàng)新的勇氣和敢于擔(dān)當(dāng)、應(yīng)對挑戰(zhàn)的勇者心態(tài)上進一步繼承和發(fā)揚井岡山精神；要進一步從倡導(dǎo)實事求是的態(tài)度和敢為人先的精神上繼承和發(fā)揚井岡山精神；要進一步從堅持以人民為中心的發(fā)展理念上繼承和發(fā)揚井岡山精神。
小學(xué)思政課實施方案。
思政課教師教學(xué)工作總結(jié)。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇七
第一段：導(dǎo)入（100字）。
小學(xué)思政教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要環(huán)節(jié)。為了提高小學(xué)思政教育的有效性，我參加了一次思政培訓(xùn)。這次培訓(xùn)給我留下了深刻的印象，讓我從不同的角度認識到了小學(xué)思政教育的重要意義。以下是我對這次培訓(xùn)的心得體會。
第二段：全面認識思政教育（200字）。
在培訓(xùn)中，我學(xué)到了思政教育的全面認識。思政教育并不僅僅是傳授一些道理和知識給學(xué)生，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新精神。思政教育應(yīng)該貫穿于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)和成長過程中，通過培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、判斷力和表達能力，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和世界觀。只有這樣，才能培養(yǎng)出有良好社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的未來公民。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的思考能力（200字）。
思政教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。在培訓(xùn)中，我了解了很多培養(yǎng)思考能力的方法和技巧。例如，提問是培養(yǎng)學(xué)生思考能力的有效手段，老師可以通過提出具有啟發(fā)性和引導(dǎo)性的問題，激發(fā)學(xué)生思考的欲望。此外，開展項目學(xué)習(xí)和實踐活動也是培養(yǎng)學(xué)生思考能力的有效方式。通過實踐，學(xué)生可以將所學(xué)的知識應(yīng)用到實際問題中，并通過分析和總結(jié)的過程培養(yǎng)出批判性思維和解決問題的能力。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神（200字）。
同時，思政教育還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在培訓(xùn)中，我學(xué)到了創(chuàng)新在思政教育中的重要性。創(chuàng)新是社會發(fā)展和進步的動力，而在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，可以為他們未來的發(fā)展鋪就道路。在日常教學(xué)中，我們可以通過給學(xué)生提供一些創(chuàng)新性的題目和活動，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造力。同時，開展科技活動和參與社區(qū)服務(wù)也能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，讓他們在實際操作中學(xué)會獨立思考和解決問題。
第五段：總結(jié)思政教育的重要性（300字）。
通過這次培訓(xùn)，我深刻意識到了思政教育在小學(xué)階段的重要性。思政教育不僅僅是一堂課，而是要貫穿于整個學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長過程中。思政教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀，同時培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新精神。只有通過思政教育，我們才能培養(yǎng)出具有良好社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的未來公民。作為一名小學(xué)教師，我將把思政教育融入到我的教學(xué)中，以培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。同時，我也愿意參加更多的思政培訓(xùn)，不斷提升自己的思政教育水平。
總結(jié)：通過這次小學(xué)思政培訓(xùn)，我對思政教育的重要性有了更加深入的認識。思政教育需要貫穿于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)和成長過程中，通過培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新精神，幫助他們樹立正確的價值觀和世界觀，為未來做好充分的準備。作為一名小學(xué)教師，我將不斷提升自己的思政教育水平，通過創(chuàng)新的教學(xué)方法和實踐活動，培養(yǎng)出更多具有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的學(xué)生。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇八
思政課是是對學(xué)生進行思想品德教育和政治教育的主要渠道和基本環(huán)節(jié)。為學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治思想態(tài)度奠定基礎(chǔ)。為中華民族偉大復(fù)興之中國夢的實現(xiàn)保駕護航。這一次，有幸參加了**市**區(qū)中小學(xué)思政課教師轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)，聆聽了韓曉娟、陳寒、侯小兵、李樹義等老師深入淺出的直播講解。通過幾天的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。作為小學(xué)教師，如何給小學(xué)生心靈埋下真善美的種子，做新時代“播育者”呢？我從以下幾方面談?wù)勼w會。
首先，常言說：“身正為師，德高為范”。在小學(xué)生的心目中，老師的一言一行都是正確的，都是他們學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師要做好孩子的榜樣，就要以高尚的人格感染學(xué)生,以整潔的儀表影響學(xué)生,以和藹的態(tài)度對待學(xué)生,以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護學(xué)生。師德修養(yǎng)是一名合格的人民教師的立足之本，我們在工作中要踏實、努力，特別注意自己的言行舉止對于孩子的影響。
其次，我們走進孩子，為學(xué)生的健康成長撐起一片藍天。要了解學(xué)生。了解每個學(xué)生的個性特點，了解他們各自不同的精神世界，窺探孩子心靈的奧秘，使每個學(xué)生的力量和潛能發(fā)揮出來，身心得到全面發(fā)展。要愛所有的學(xué)生。特別是對學(xué)習(xí)差的學(xué)生，更要親近他們，了解他們，熱忱地關(guān)懷和幫助他們，挖掘他們心靈深處埋藏的良好品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，適時的給與他們贊揚，鼓勵其“我能行”的信念，激發(fā)他們的上進心。要尊重和信任學(xué)生。學(xué)生在教師的尊重下學(xué)會了自尊，學(xué)會了做人。學(xué)生感受到教師對自己的肯定，便會主動親近教師，樂于接受教師的教誨，這也就是親其師、信其道，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。
我們應(yīng)通過言傳身教，通過各種教育教學(xué)活動，把讓學(xué)生不斷認識真理、樹立良好的習(xí)慣和道德、樹立遠大的理想作為已任，讓真、善、美的種子在幼小心靈不斷生根、發(fā)芽。
做一名新時代的小學(xué)教師，真善美的育播者，就是要本著一顆敬業(yè)之心、仁愛之心、創(chuàng)業(yè)之心，熱愛教育、熱愛學(xué)生，以遵循學(xué)生成長規(guī)律為前提，積極地更新知識和理念，提高自身綜合能力和水平，使教育適合學(xué)生的發(fā)展。在今后的教學(xué)工作過程中,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)教育理念,與時俱進,為自身的發(fā)展而學(xué),為學(xué)生的發(fā)展而教,我與課改同行,與學(xué)生共同成長。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇九
很榮幸能夠參加此次培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)我收獲頗多，讓我對思政課有了更加深入全面具體的認識。
《新時代思政課教師的使命與擔(dān)當(dāng)》，這是由江西省教育廳教研室周自興專家?guī)淼闹v座，周老師的講座主題鮮明，內(nèi)容豐富，有廣度，有深度，有溫度，有效度。鼓舞廣大思政教師，堅定育人情懷，增強學(xué)科自信，理直氣壯的上好思政課。他說到社會在進步，時代在發(fā)展，教育在變革，廣大思政課教師也應(yīng)緊跟時代潮流，創(chuàng)新教學(xué)思想，創(chuàng)新教學(xué)方法。他倡導(dǎo)我們要改變以往教師教，學(xué)生學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，或填鴨式的教學(xué)模式。要以學(xué)生為中心，教師要引導(dǎo)學(xué)生自主思考問題，探究問題和解決問題。教育的重心應(yīng)培養(yǎng)有思想有責(zé)任感的人，思維才是力量。引用愛因斯坦的話說就是“教育的價值不在于記住很多事實，而是訓(xùn)練大腦會思考。
教育的根本任務(wù)是立德樹人，青少年是祖國的未來、民族的希望。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個根本問題上,必須旗幟鮮明、毫不含糊。這就要求我們把下一代教育好、培養(yǎng)好,從學(xué)校抓起、從娃娃抓起。在大中小學(xué)循序漸進、螺旋上升地開設(shè)思政課非常必要,是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障。周老師結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗和感悟，他指出辦好思政課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)輝教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。教師的政治要強，思政課要解決理想信念問題，要讓有信仰的人講信仰，信仰只有在思政課教師心中扎下根，才能在學(xué)生心中開花結(jié)果。教師的情懷要深，保持家國情懷心里裝著國家和民族，在偉大實踐中關(guān)注時代，關(guān)注社會，吸取養(yǎng)分，豐富思想，讓思政課成為一門有溫度的課。教師的思維要新，創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念，學(xué)會正確的思維方法。教師的.視野要廣，知識視野、國際視野、歷史視野。教師要自律，課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致、自覺弘揚主旋律。教師人格要正，堂堂正正，品格高尚，堅信真理，理論深厚，為人表率。教師要給學(xué)生的心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。
《立足學(xué)生，貼近生活，構(gòu)建充滿生命活力的課堂》，這是由江西師大附中熊才意老師帶來的講座。熊才意老師的講座，條理清晰清晰，聲情并茂，他結(jié)合自己多年的授課經(jīng)驗，結(jié)合具體的教學(xué)案例，指導(dǎo)大家如何上好思政課。他認為好的思政課應(yīng)該做到三有:課前有期待，課中有興奮，課后有回味。做到三聲:課堂有掌聲笑聲爭辯聲。做到三動:教學(xué)中學(xué)生身動心動神動。
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)興趣。
(1)上好開學(xué)第一課,讓學(xué)生對道德與法治課感興趣。
(2)創(chuàng)新作業(yè)形式,鞏固課堂教學(xué)效果。
整理知識:手抄報。
歸納知識:單元知識匯總和思維導(dǎo)圖。
檢測訓(xùn)練:錯題集和測試題。
2、發(fā)掘?qū)W生潛能,引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂。
(1)進行課前播報,注重學(xué)生參與。
堅持每節(jié)課前五分鐘新聞播報。
提高學(xué)生興趣,讓學(xué)生更多的參與到課堂中來。
(2)開設(shè)學(xué)生課堂,學(xué)生走上講臺。
把課堂交給學(xué)生，復(fù)習(xí)時學(xué)生講解自己的思維導(dǎo)圖。
3、創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)情境,選取貼近學(xué)生生活素材。
課堂教學(xué)要避免照搬課本,要結(jié)合學(xué)生生活,選取鮮活的素材,創(chuàng)設(shè)問題情境,引發(fā)學(xué)生認知沖突,引導(dǎo)學(xué)生思考和探究,追求有真情交流、思維碰撞的課堂,老師努力營造講真話的課堂氛圍。選擇的素材盡量貼近學(xué)生生活。熊老師以實際課例給我們一一展示了，一堂堂鮮活的有趣的，又有意義的課堂教學(xué)。
4、優(yōu)化問題設(shè)置,促進課堂知識有效生成。
他指出一堂好的道德與法治課，要真正讓學(xué)生“動”起來：
（1）讓學(xué)生動口說——講述自己內(nèi)心真實的感受。
（2）讓學(xué)生動眼看——播放震撼人心的感人視頻。
（3）讓學(xué)生動腦想——培育認真理性思考的素養(yǎng)。
（4）讓學(xué)生動心悟——領(lǐng)會教材編寫的主旨方向。
5、讓學(xué)生動手做指引學(xué)生能做到知行合一。
(1)首先要熱愛本職工作,做一個有職業(yè)規(guī)劃的老師(心中有夢)。教師要有目標(biāo)，有自己的想法，有自己的教學(xué)感悟和體驗，在教學(xué)實踐中，要勤于思考，樂于反思教學(xué)。
(2)提升素養(yǎng),做一個不斷努力學(xué)習(xí)的老師(手中有書)。作為一個教師必須使自己不斷的學(xué)習(xí)，不斷的成長。不僅要專注自身專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展，更要拓寬視野，站得高，才能看的遠，高度決定眼界，眼界決定境界。
(3)關(guān)愛學(xué)生,做一個有教育智慧的老師。
(胸中有愛、眼中有事、工作有心)。
(4)快樂生活,做一個幸福的，熱愛生活的，富有情趣的，視野開闊的老師。(身上有情)。
《在生活中德育，在德育中生活》，這是由南昌師范附屬實驗小學(xué)鄔迪嬋老師帶來的講座。鄔迪嬋老師是青年教師的優(yōu)秀代表，作為同齡人的我們應(yīng)該以鄔老師為榜樣，向鄔老師學(xué)習(xí)。鄔老師引用陶行知的教育思想來展開論談。她從三個方面向我們講述了，一堂優(yōu)質(zhì)的道德與法治課應(yīng)該怎么上?；谡n標(biāo),關(guān)注生活，用好教材，鏈接生活，立足課堂,回歸生活。鄔老師以三個課堂實例，向我們一一展示了在日常教學(xué)實際中，應(yīng)怎樣落實這些教育思想，應(yīng)該怎樣上好低段的道德與法治課。她向我們展示了《做個開心果》《風(fēng)兒輕輕吹》《早睡早起》三個優(yōu)質(zhì)課堂實例。聽完她對于這三節(jié)課的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)思想，我有種豁然開朗的感覺，原來道德與法治課可以這樣上，不僅那么有趣還那么有效。從她的分享中我感悟到，鄔老師注重根據(jù)學(xué)生的年齡特點和心理特點來設(shè)計貼近兒童生活的情景來展開教學(xué)，使他們產(chǎn)生共鳴，由課堂鏈接到實際，由實際鏈接到課堂，真正做到了在生活中德育，在德育中生活。在她的課件和教學(xué)設(shè)計中，每一個環(huán)節(jié)都有她自己獨特的想法和思考，（如自己配音繪本故事，善于在日常生活中積累教學(xué)素材拍攝生活視頻），她的課堂很能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力上。所以她的課才如此的精彩，她的這種教育思想值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
《黨史教育融入思政課堂》這是由景德鎮(zhèn)市教研所謝紅英老師帶來的講座。一部黨史就是一本本鮮活的思政課教科書,就是一堂堂生動的思想政治教育大課堂。百年黨史,就是百年思想政治教育史,就是思政課百年發(fā)展史,思政課始終與黨的歷史一脈相承,緊密相連。謝紅英老師從學(xué)百年黨史,永遠跟黨走、悟百年黨史,揚紅色基因、用百年黨史,潤思政課堂，三個方面展開論談。向我們分享了中國共產(chǎn)黨的奮斗史、建設(shè)史和發(fā)展史，以及如何將這些黨史知識融合到思政課的實際教學(xué)中。她以優(yōu)秀課堂實例《活出生命的精彩》《愛在家人間》《愛的碰撞》《傳統(tǒng)文化的繼承》《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》舉例，向我們展示了一堂堂別開生面的思政課堂。她以日常生活為教學(xué)素材，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的教學(xué)情景，設(shè)計的每一堂課都有序、有料（內(nèi)容充盈）、有情（學(xué)生能融情、深情、產(chǎn)生共情）、有色（自己獨特的教學(xué)風(fēng)格）。
1、目標(biāo)明確(明確本堂課要向受眾傳遞什么樣的信息)。
2、對象清晰(根據(jù)受眾來設(shè)計教學(xué))(新課導(dǎo)入)。
3、主題突出(圍繞主題篩選、組織講課素材)(視頻的選材)條理清晰(精心組織課程架構(gòu))(主線設(shè)計、板書設(shè)計)。
4、重點突出(內(nèi)容要有的放矢以突出重點、注重知識的生成,而不是灌輸)。
5、案例典型(使課堂氣氛更為生動、體現(xiàn)以學(xué)生為中心)。
6、互動適宜(有利于形成真正的學(xué)習(xí)共同體)。
7、儀式感(需要授課者注重儀式感的營造）。
最后，在今后的教學(xué)實踐中，我將把我今天所學(xué)所想，融入到我的實際教學(xué)中，勤于思考，不斷反思，不斷完善自我，提升教學(xué)能力，提高專業(yè)素養(yǎng)。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇十
青少年是祖國的未來，民族的希望。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。青少年思想道德素質(zhì)的好壞、政治覺悟的高低，不僅關(guān)系到他們一生的為人之本、做事之道，而且還關(guān)系到民族的興衰成敗。理直氣壯開好、辦好思政課，事關(guān)中國特色社會事業(yè)后繼有人，是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障，所以，“思想營養(yǎng)”健康關(guān)乎“拔節(jié)孕穗期”。
“思想營養(yǎng)”是理想信念教育的“生命線”。思政課是落實立德樹人的關(guān)鍵課。思想政治工作是我們黨的傳家寶，是我們黨各項工作的生命線，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，如果思想得不到足夠的營養(yǎng)，思想就會缺“鈣”，所以，思政課教師要理直氣壯地上好思政課，要在堅定理想信念做實功，在厚植愛國情懷上用真功，在品德修養(yǎng)上強引領(lǐng)，在增長知識上見實招，在培養(yǎng)奮斗精神上樹樣子，用“四個自信”明心立志，引導(dǎo)青少年把愛國情、強國志、報國行融入新時代的追夢征程之中。
“思想營養(yǎng)”是涵養(yǎng)精神力量的“動力源”。思政課要重德，更要不斷完善正確的世界觀、人生觀、價值觀，教踏實“為人”、認真“為事”，培育健康的人格，朝著既定方向為之奮斗，如果方向偏失，就會失去前行的“動力源”。青少年是祖國末來，偉大復(fù)興的中國夢要靠青少年一代來實現(xiàn)，只有激勵青少年向既定目標(biāo)前進，樹大志，把祖國與人民聯(lián)在一起作為志向的底盤，把中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身作為有用人才基石，讓黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人，推進偉大事業(yè)向前奮進。
“思想營養(yǎng)”是塑造人格魅力的“主渠道”。親其師，才能信其道。辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，如何在課堂上塑造人格魅力，做到政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正。必須用開闊的視野去思考，用淵博的學(xué)識、扎實的理論功底、強大的人格魅力感染人、吸引人，用“接地氣”的理論塑造人，做到灌輸與啟發(fā)相統(tǒng)一，為學(xué)生的思想和心靈“補水”，課堂上既要講得“有知有味”，當(dāng)好演員和配角，又要換位思考，用創(chuàng)新的方法將學(xué)生敬而遠之的大理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生的求知欲。思政課教師要善于汲取養(yǎng)分，涵養(yǎng)深厚學(xué)識，用高尚師德影響人，緊跟時代形勢提升課堂引領(lǐng)力，讓學(xué)生在明思辯事理中健康成長，用人格魅力為思政課培根鑄魂，讓出彩的思政課培養(yǎng)更多合格的建設(shè)者和可靠的接班人。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇十一
8月30日上午我校組織觀看了以“感黨恩、跟黨走，深入貫徹‘七一’重要講話精神”為主題的20秋季開學(xué)思政第一課暨大中小學(xué)思政課集體備課活動。年《開學(xué)第一課》不僅讓我們了解祖國的發(fā)展歷史，同時也激勵了我們，讓我們未來教學(xué)更具方向與動力。
《開學(xué)第一課》中幾位老師的執(zhí)教選材角度不同，但主題都很清晰、突出。他們用歷史和身邊的真實案例，講活黨史故事、用活紅色資源，把災(zāi)難當(dāng)教材，與祖國共成長，讓學(xué)生們直觀地感受到一股股精神力量，自然而然地激發(fā)出學(xué)生“請黨放心，強國有我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
上好思政課，課前的準備工作一定要充分。要查閱大量的歷史材料和身邊生動的案例，同時還要精心組織教學(xué)語言，要準確表達相關(guān)事件的發(fā)展經(jīng)過和意義。要不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)，不斷提高自身的教學(xué)素養(yǎng)。
上好思政課，要多留給學(xué)生一些思考及討論發(fā)言的機會。在思考中明悟，將所學(xué)內(nèi)化于心，和自己內(nèi)心其他的知識、思想、價值觀建構(gòu)在一起。思而踐，將內(nèi)化于心的知識外化于形，是學(xué)的最終目的所在，在表達中將知識外化于形，才能真正體會到學(xué)以致用的快樂，體會到那種經(jīng)過努力實現(xiàn)成功的成就感，才能明確責(zé)任、決心和行動的方向。
上好思政課，需要深刻了解學(xué)生的思想、知識和心理特征。對學(xué)生了解得越透徹，教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大，世界觀、人生觀、價值觀均尚未定形，處在“斷乳期”，他們的心理時起時伏，這就需要教師做學(xué)生的知心朋友，平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進生我們都要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個同學(xué)都融入到班級的大集體中，我們才能對學(xué)生有詳細的了解，教師教學(xué)才能才可以得到充分發(fā)揮，授課效果才能夠理想。
每個人都應(yīng)該有自己的目標(biāo)與夢想，作為一名政治教師，只有自覺地意識到自己對社會，對學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任，才能千方百計地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果。讓我們將培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀學(xué)子定為自己的目標(biāo)，以祖國發(fā)展建設(shè)更加美好視為自己努力的方向，只有這樣我們的工作才更具意義，我們的動力才能更加充足，祖國通往勝利的道路還非常遙遠，我們一定要肩負起教導(dǎo)中國未來新一代少年的使命，不斷奮進。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇十二
思想政治理論課是我們大學(xué)教育的重要課程之一，而思政微課則是新時代下的一種新型教學(xué)方式。近日，我參加了學(xué)校組織的思政微課培訓(xùn)，深受啟發(fā)和感受。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享幾點對思政微課的認識和理解。
第二段：微課的優(yōu)點。
首先，思政微課具有時間靈活、內(nèi)容短小、觀看方便等特點。這種教學(xué)方式利用了現(xiàn)代科技手段，為我們提供了一個更為便捷的且教學(xué)質(zhì)量得到保證的學(xué)習(xí)渠道。其次，思政微課的多層次、多元化特質(zhì)也充分體現(xiàn)了我們時代的精神和價值觀。微課所包含的信息涵蓋面廣泛，涉及到了歷史、文化、經(jīng)濟、政治等領(lǐng)域，以形式多樣的主題向我們展現(xiàn)了新時代的思想和發(fā)展方向。
參加這次培訓(xùn)，我深深地感受到了思政學(xué)習(xí)的重要性，也更深入地了解了思政微課的特征和優(yōu)越性。此外，通過學(xué)習(xí)微課，我更加明晰了自己的文化自覺和價值感，同時也知道如何更好地融入到時代發(fā)展的潮流中去。思政微課對于我們這一代青年人來說，是一份更為獨特的“價值傳承教育”。
對于思政微課的應(yīng)用，我們可以發(fā)揮自己的創(chuàng)新和想象力，將微課應(yīng)用于日常生活、學(xué)術(shù)研究，甚至是社會治理和管理中。比如，我們可以建立自己的微信、微博公眾號，在各自領(lǐng)域內(nèi)發(fā)布一些思政微課，向社會傳遞正能量。同時，我們也可以將思政微課納入到小學(xué)、初中、高中國家規(guī)定的課程體系中，這樣可以讓更多的學(xué)生接觸到思政內(nèi)容，加深他們的思想政治教育。
第五段：總結(jié)。
總之，思政微課的應(yīng)用在此時此刻更顯重要，它可以幫助我們更好地理解和把握思政課的精神課程，同時也對我們今后的工作和生活產(chǎn)生著積極的影響。對思政課這一重要領(lǐng)域的開拓，是需要我們每一位思想政治教育工作者舉步維艱的，而微課正是我們征程中的一種新的教學(xué)方式。我們要以開放的心態(tài)來接受這種新型教學(xué)方式，并在實際應(yīng)用中不斷探索，一步步完善。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇十三
近日，我參加了學(xué)校組織的思政微課培訓(xùn)，受益匪淺。在這次培訓(xùn)中，老師為我們詳細闡述了思政微課的核心理念、內(nèi)容和操作技巧，讓我深刻領(lǐng)悟到了思政微課對于學(xué)生思想教育的重要性。以下是我對于本次思政微課培訓(xùn)的心得體會。
首先，思政微課是當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時代的必然選擇。在21世紀的今天，互聯(lián)網(wǎng)帶來了革命性的變化，也讓傳統(tǒng)的思想教育方式發(fā)生了翻天覆地的變化。傳統(tǒng)教育的重點是知識傳輸，而互聯(lián)網(wǎng)教育更注重學(xué)生的自主性、互動性和體驗性。因此，思政微課是理應(yīng)成為當(dāng)前教學(xué)的必然選擇，通過流行的微課視頻模式，可以讓學(xué)生在課堂之外也能夠接觸到思政教育，從而拓寬了教育的邊界。
其次，思政微課的優(yōu)勢在于具有可塑性和創(chuàng)新性。與傳統(tǒng)的教學(xué)方式不同，思政微課充分體現(xiàn)了教育的自主性和開放性，不僅可以讓學(xué)生隨時隨地自行學(xué)習(xí)，而且可以通過小組討論和交流的方式，讓學(xué)生之間的互動更加豐富，拓寬學(xué)生的思維和視野。同時，微課視頻的形式也讓教師能夠更自由地選擇教學(xué)內(nèi)容和方法，從而能夠更好地適應(yīng)學(xué)生的需求和興趣，提高教學(xué)效果。
第三，思政微課提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與度。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，學(xué)生往往處于被動接受知識的狀態(tài)，缺乏主動性和參與性。但是，在微課視頻的形式下，學(xué)生可以主動參與課堂討論，表達自己的觀點和想法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，增強學(xué)生的自我意識和責(zé)任感。這不僅為學(xué)生提供了更好的思政教育體驗，還能夠使學(xué)生真正理解思政教育體系的內(nèi)在核心。
第四，思政微課的實際應(yīng)用具有良好的推廣前景。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展和升級，微課視頻的應(yīng)用前景非常廣闊。因此，基于微信等流行的社交媒體平臺，采取多樣化的形式，以開展思政微課為切入點，能夠促進思政教育的普及和深化，為學(xué)生提供更多元化、更立體化和更具體化的思政教育資源。
最后，思政微課的實踐推行需要教師和學(xué)生的共同努力。教師應(yīng)該通過針對性的培訓(xùn)和思想交流，積極探索優(yōu)化思政微課的教學(xué)模式和教學(xué)策略，不斷提高教學(xué)效果和影響力。而學(xué)生則應(yīng)該通過自主學(xué)習(xí)和參與課堂討論，發(fā)揚互幫互助和互學(xué)互鑒的精神，從而提高對思政教育的理解和認識。
綜上所述，思政微課培訓(xùn)讓我充分認識到了思政微課對于學(xué)生思想教育的重要性和未來的發(fā)展前景，也讓我深刻領(lǐng)悟到了教育理念的轉(zhuǎn)型所帶來的機遇和挑戰(zhàn)。未來，在推廣思政微課的過程中，我們應(yīng)該通過多樣化的形式和方式，不斷創(chuàng)新和改進，以提高思政微課的實際應(yīng)用效果和推廣普及率，從而讓思政教育走上更加堅實的發(fā)展之路。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇十四
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合型和實踐性于一體的課程，設(shè)計內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實性、針對性都很強。對于當(dāng)代大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)這門課程意義重大。它不僅能幫助我們認識立志、樹德和做人的道理，從而選擇正確的成才之路；還能使我們擺正"德"與"才"的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展；更能為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)。
通過這門課程，我深刻了解了中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個有教養(yǎng)的人。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。
思修這門課教導(dǎo)我們做個智慧的人。有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識就失掉了價值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時候"為"，什么時候"不為"。知道我在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗，用勇氣放棄包袱。對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對下屬，光公正不夠，要善良；對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對自己的未來，光夢想不夠，要行動?？詹拍苌?，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功。
以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但學(xué)習(xí)之后才明白，思想品德是人的靈魂，良好的思想品德是一個人立足于社會的基礎(chǔ)。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時代的脈搏，同時也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。
思修課實際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一個當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認識自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。拿破侖說過，"不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵"。"自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里"。如何做人?做一個什么樣的人?是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。學(xué)了這門課程，我明白了很多：
一、追求遠大理想，堅定崇高信念。做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有理想。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃避是懦弱的表現(xiàn)，退顯得更加無能。成功的道路得由自己去開辟、去鋪平，世事變幻莫測，沒有永遠的一帆風(fēng)順，只有永恒的信心與毅力，堅持自己的信仰才有可能找到成功的方向。
老師說，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我很幸福，因為我從未放棄過對理想的追逐。老師的每一節(jié)課，都在敲打著我的心，讓我時刻謹記我來到這里的理由。《老男孩》中有這樣的歌詞：當(dāng)初的愿望實現(xiàn)了嗎?事到如今只好祭奠?任歲月風(fēng)干理想再也找不回真的我，抬頭仰望這漫天星河，那時候陪伴我的那顆，這里的故事你是否還記得。光陰易虛度，歲月難回頭。每當(dāng)聽到這首歌，總是激勵著自己不斷奮斗，不要等到老的時候才追悔莫及。
從學(xué)習(xí)與事業(yè)角度講，要有執(zhí)著的事業(yè)追求，高爾基曾說過："一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就會發(fā)展得越快，對社會就越有益。"的確如此，但一個人如果只是空有理想，而不去追求，沒有一種執(zhí)著的精神，那么理想也永遠只能是理想。我們大學(xué)生一定要樹立"為國家崛起而氍毹的信念"，并為之奮斗。勝不驕，敗不餒，不怨天尤人，面對"山重水復(fù)疑無路"之關(guān)卡，勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難，才有可能得到"柳暗花明又一村"的豁達。想成就一番事業(yè)，就要甘于寂寞，立下自己的理想，探索自己的人生道路。心在哪里，路就在哪里。
二、繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神。中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊，同時也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國主義作為其中的一個重要組成部分從未由于時間的推移而失去色彩。相反，在新時代越發(fā)的彰顯出它強大的生命力。一個民族的凝聚力和向心力不在于它數(shù)量的多寡而在于它的民族精神，它是一個民族的精髓所在。只有繼承和弘揚優(yōu)秀的民族精神，才能使中華民族永遠屹立于世界民族之林，使中國這條巨龍在世界的東方騰飛。
三、領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值。世界觀和人生觀是人們對于外界事物的根本觀點和看法。正確的人生觀就是人生羅盤的代名詞，有了它我才能順利遠航。從小的方面講，我想首先要做的是要有高尚的道德情操，古人所說的"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"、"積善成德"就是這個道理。黑格爾曾經(jīng)說過"一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格的固定要素時，才可以說他是有德的。"其次要有一個良好的心態(tài)，把困難當(dāng)作機會，有積極的心態(tài)每天鼓勵一下自己，并堅定地走自己的路。你越是往前，你的機會就越多。
四、加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。如果說能力是一個人在社會生存的硬件設(shè)施的話，那么道德品質(zhì)便是軟件設(shè)施。能力固然重要，但沒有道德做后盾的能力只是一種盲目的付出。一個人，只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為，使社會生活有秩序的進行。而大學(xué)時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段。只有牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養(yǎng)，才能做一個全面發(fā)展、健康成長的大學(xué)生，更能在踏入社會時站立一席之地。
五、遵守社會公德，維護公共秩序。俗話說的好，"無規(guī)矩不成方圓"，社會就是一個由人與人組成的大家庭。如果每個人都只按自己的意愿行事，而不顧及他人的感受，那么這個社會便會成為一盤散沙，一片混亂。社會公德和公共秩序就是要求人們在公共生活中知榮明恥，自覺履行社會公德和法律義務(wù)。它是錘煉人的思想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促進社會和諧的必然要求。身為當(dāng)代大學(xué)生，我們更有責(zé)任為維護社會和諧而貢獻自己的一份力量。
六、培養(yǎng)職業(yè)精神，樹立家庭美德。處于大學(xué)階段的我們馬上就要進入社會，在我們步入職場之前學(xué)習(xí)有關(guān)職業(yè)精神的知識，可以讓我們提前做好準備。樹立良好的職業(yè)道德，規(guī)范自己的職業(yè)行為，為我們將來在職場走的更遠做好鋪墊。社會大家庭是由一個個小家庭組成的，只有保證一個良好的家庭環(huán)境，才能確保社會成員的心理素質(zhì)，從而使社會更加和諧。
七、增強法律意識，弘揚法制精神。改革開放后黨和國家奮斗目標(biāo)中有一項非常特殊，那就是建設(shè)社會主義法制國家。法律制度的完善被提到日習(xí)議程上來。我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力還不是很發(fā)達。國民素質(zhì)有待于進一步提高的情況下，只靠社會道德來約束是遠遠不夠的，必須充分利用法律武器，將法制與人治結(jié)合起來，才能達到最佳效果。
八、了解法律制度，自覺遵守法律。法律是約束我們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的準則，學(xué)習(xí)法律，嚴格遵守法律，并且善用法律武器維護我們自身的權(quán)益，是我們當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素養(yǎng)。我們只有認真領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法制觀念，增強國家安全意識，加強法律修養(yǎng)，才能在社會主義法制國家與和諧社會建設(shè)中，做一個知法、懂法、守法的合格公民。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該立志成為社會主義"四有"新人。為此，我們應(yīng)該開拓視野、刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義理論，打下堅實的知識和理論功底；要以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，加強修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，拍樣良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)；并且腳踏實地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻，在服務(wù)祖國、在服務(wù)人民的偉大實踐中實現(xiàn)人生價值。
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的是做人的準則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo)，您是個很好的老師，您讓我堅定了我的信念，您讓我對祖國有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇十五
2020年9月5日晚，我們xx組織全體教師聆聽了北師大馬克思主義學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師xx教授關(guān)于思政教育的精彩講座，受益匪淺、感悟良多?？偟膩碚f，我最大的領(lǐng)悟是：思政教育立德樹人、培根鑄魂。
樹人，就是堅持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。
我們xx省xx技師學(xué)院作為青少年學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地，學(xué)校的思政和德育工作是社會主義核心價值體系建設(shè)中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的.是：學(xué)校要培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?，以德為先”的高水平的師資和管理隊伍，形成課堂教學(xué)、校園文化和社會實踐多位一體的育人平臺，讓學(xué)生學(xué)會感恩、學(xué)會助人，學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容，學(xué)會自省、學(xué)會自律。
立德樹人，我們要切實推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，在課堂教學(xué)中強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將積極的情感和正確的價值觀自然融入課程教學(xué)全過程。
思想政治理論課是各個學(xué)校立德樹人的關(guān)鍵課程，作為一個政治老師更要把“思政課程”與“課程思政”結(jié)合起來，針對青年學(xué)生的成長特點，聚焦青年學(xué)生的思想關(guān)切，加強正面引導(dǎo)、深入解疑釋惑，不斷增強思想政治教育的親和力感染力，為培根鑄魂發(fā)揮各自應(yīng)有的作用。作為一名專職思政課教師，我一直在為此努力，今后將更加精心備課，結(jié)合學(xué)生實際，不斷打磨思政課程好課，為立德樹人作出自己應(yīng)做的貢獻！
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇十六
課程思政的理念是近三年教育界出現(xiàn)的新名詞，但是在我看來其實我們在授課的過程中也一直踐行著這一理念，只不過說法有所不同，也就是常說的文化與情感目標(biāo)。20xx年x月x日和5日晚，在聽完xx副主任xx和北京師范大學(xué)xx教授這兩堂有情懷、有深度的課程思政的線上直播講座，觸發(fā)了我心中對于教育的一些想法：
第一，學(xué)無止境，終生學(xué)習(xí)。聽完鄧老師的講座，最讓我動容的是鄧老師對于知識的渴求和追求學(xué)高為師的執(zhí)著。我一直以來鐘情于各類知識，天文、歷史、地理、科技、自然、繪畫、音樂都有興趣探究一番，無奈總以時間不夠、精力欠缺來搪塞自己，從而錯失了很多時機。要給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水，作為教師倘若能做到旁征博引、信手拈來，肯定能為課堂添彩，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我想只有這樣的教育才不是機械地填鴨，才能真正實現(xiàn)一個靈魂喚醒另一個靈魂。要想游刃有余地將思政融入學(xué)科教學(xué)，廣博的知識和靈活的思維是前提，終生學(xué)習(xí)是關(guān)鍵!
第二，將情感的溫度傳遞給學(xué)生。疫情期間，留學(xué)生許可馨辱罵抗疫斗士李文亮的事件想必大家都有所耳聞。像這種被稱之為精致利己主義者的大學(xué)生這幾年被頻頻爆出，從前兩年覺得美國空氣都是甜的楊舒平到如今的許可馨，不禁令我們?nèi)砝漕潱何覀兊拇髮W(xué)生到底怎么了?曾幾何時，他們也是一腔熱血地唱著國歌，向國旗敬禮，心中充滿對祖國崇敬之情的`小學(xué)生，是什么讓他們變得如此冷冰冰?十年寒窗培養(yǎng)出了高學(xué)歷，也造就了大量白眼狼，這可能也是目前唯分數(shù)至上的教育所付出的代價。傳道擺在授業(yè)解惑之前，可見言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)，才是教育的精髓。
第三，點到為止、畫龍點睛。我認為課程思政應(yīng)成為課堂教學(xué)的點睛之筆，而不能成為學(xué)科教學(xué)，被思政所累。學(xué)科教師在教學(xué)設(shè)計時不能為了追求思政效果生搬硬套，牽強附會，也不能把大量的課堂時間都安排思政的內(nèi)容，變身成政治課。應(yīng)當(dāng)巧妙設(shè)計，穿插學(xué)科教學(xué)其中，渾然天成，達到于無聲處聽驚雷的效果，自然學(xué)生的思政教育也就水到渠成了!
同向同行，共育英才!集體的智慧是無窮的，各學(xué)科老師群策群力，各顯神通，研習(xí)課程思政教學(xué)，中國的教育來日可期!
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇十七
培訓(xùn)前，我對大思政課充滿期待和疑慮。作為一名教師，我深知思政課的重要性，但同時也擔(dān)心自己能否勝任這一重任。我希望通過這次培訓(xùn)，能夠提升自己的理論水平和教學(xué)能力，更好地履行思政課的使命。
第二段:培訓(xùn)內(nèi)容的啟發(fā)和沖擊。
在培訓(xùn)中，我受到了許多啟發(fā)和沖擊。首先，培訓(xùn)老師對馬克思主義的深入解讀讓我受益匪淺，更加明確了自己的思想信仰和人生價值觀。其次，培訓(xùn)內(nèi)容中的一些案例和討論，讓我反思和思考了許多現(xiàn)實問題，并激發(fā)了我對思政課教學(xué)的熱情和動力。最后，與其他參訓(xùn)教師的交流和分享，使我受益匪淺，也增強了我教學(xué)的自信和樂觀態(tài)度。
第三段:培訓(xùn)的收獲與反思。
這次培訓(xùn)對于我的收獲主要有兩方面。首先，培訓(xùn)提升了我的理論素養(yǎng)和教學(xué)技巧。通過系統(tǒng)、全面的理論學(xué)習(xí)，我對思政課教學(xué)的內(nèi)容、方法和重點有了更深入的了解和把握。其次，培訓(xùn)增強了我的教學(xué)信心和使命感。在培訓(xùn)過程中，我不僅接觸到了一些優(yōu)秀的思政課的案例和經(jīng)驗，也結(jié)交了一些思政課教學(xué)方面的專家和同行，這些都使我充滿了信心和動力。
然而，培訓(xùn)也讓我反思了自己的不足之處。首先，我意識到自己在思政課的教學(xué)中有時會陷入內(nèi)容繁雜、理論過于抽象的困境中，需要更注重把思政課的理論聯(lián)系到學(xué)生的實際生活中。其次，我發(fā)現(xiàn)自己在思政課的教學(xué)過程中，有時缺乏創(chuàng)新和趣味性，需要引入一些實例、故事和互動，來增加學(xué)生的參與度和興趣。
第四段:應(yīng)用與實踐并取得成效。
培訓(xùn)后，我回到學(xué)校，將培訓(xùn)中學(xué)到的理論和技巧運用到實際教學(xué)中，并取得了一些成效。首先，我調(diào)整了思政課的教學(xué)內(nèi)容和方式，更注重理論結(jié)合實際，以生動的案例和故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生思考和討論一些社會問題，并組織一些小組討論和研究活動。這些改變和創(chuàng)新，受到了學(xué)生的積極響應(yīng)和好評。
第五段:未來的努力和期待。
雖然在這次培訓(xùn)中取得了一些進展，但我深知自己還有很多不足之處，需要持續(xù)努力和進步。因此，我打算繼續(xù)加強自己的理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的思政課教學(xué)水平；同時，我也會與其他思政課教師保持良好的交流和合作，在共同進步中提高教學(xué)質(zhì)量。
總結(jié):。
通過這次大思政課培訓(xùn)，我不僅提升了理論水平和教學(xué)能力，也明確了自己的教學(xué)使命和責(zé)任。我深知思政課教學(xué)的重要性，也意識到自己在思政課教學(xué)中的不足之處。因此，我將通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，提升自己的思政課教學(xué)水平，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人做出自己應(yīng)有的貢獻。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇十八
四月的一個陽光明媚的早晨，我踏上了最后的高考征途，在這個即將告別學(xué)生生涯的時刻，我懷揣著對大學(xué)生活的向往和對自己思想境界的期待。作為一個即將走進大學(xué)校園的新生，我意識到理論思政的學(xué)習(xí)對于我以后的人生發(fā)展至關(guān)重要。就在這個時候，一個關(guān)于武鄉(xiāng)思政培訓(xùn)的消息傳到了我的耳邊，我對此頗為感興趣，并迅速報名參加了此次培訓(xùn)。我滿懷著憧憬和期待，迫不及待的等待著這次思政培訓(xùn)的到來。
武鄉(xiāng)思政培訓(xùn)按照一周時間進行，每天上午是理論學(xué)習(xí)，下午是實踐活動和討論課，晚上是交流和總結(jié)。
首先，我參加了理論學(xué)習(xí)部分。在這個部分，我們學(xué)習(xí)了很多重要的理論知識，如中國特色社會主義理論體系、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對中國特色社會主義理論體系有了更深入的了解，在對這些理論知識進行思考和研究的過程中，我的思想觀念得到了進一步的升華。
其次，我在實踐活動和討論課中積極參與。在實踐活動中，我們深入社區(qū)和農(nóng)村，開展志愿服務(wù)活動，參與到了社會主義建設(shè)中，這使我深刻地感受到社會主義思想的力量。在討論課中，我與同學(xué)們共同探討一些重要問題，如如何做一個合格的共產(chǎn)主義接班人等。在這些活動中，我鍛煉了自己的表達能力和團隊合作能力，同時也為我今后的學(xué)習(xí)和工作打下了堅實的基礎(chǔ)。
最后，在交流和總結(jié)環(huán)節(jié)中，我深受鼓舞。通過與其他參與者的交流，我發(fā)現(xiàn)大家都有著相似的思考和感悟，這讓我意識到我不是一個人在追求進步，而是與其他年輕人一起共同前行。這種感受讓我更加堅定了信念，也給予了我積極向上的力量。
三、培訓(xùn)中的收獲和感悟。
在武鄉(xiāng)思政培訓(xùn)中，我不僅學(xué)到了很多重要的理論知識，更重要的是培養(yǎng)了一種正確的人生態(tài)度和價值觀。
首先，在與導(dǎo)師和同學(xué)們的交流中，我明白了一個道理：人生需要有正確的目標(biāo)和追求。作為一名新時代的青年，我們必須樹立遠大的理想，要有志向，并為之奮斗一生。這讓我明確了自己的目標(biāo)，并堅信只要努力，就一定能實現(xiàn)自己的夢想。
其次，培訓(xùn)中的互動和辯論讓我學(xué)會了尊重他人的觀點。在一些討論課和實踐活動中，我發(fā)現(xiàn)每個人都有自己獨特的見解和思維方式。在與他人交流的過程中，我學(xué)會了聆聽和尊重他人的觀點，不再堅持自己的固執(zhí)想法，這對于一個成長中的青年來說是非常重要的。
最后，在實踐活動中，我深切感受到了社會主義思想的力量。通過與社區(qū)居民的交流和幫助，我看到了社會主義制度的優(yōu)勢和人民的幸福。這讓我深信在中國特色社會主義的道路上，只要我們堅定信仰，為人民服務(wù)，就能為國家和社會做出自己應(yīng)有的貢獻。
參加武鄉(xiāng)思政培訓(xùn)，讓我受益匪淺。但在這個過程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題，并對此提出了一些建議。
首先，思政培訓(xùn)的時間有限，并不能涵蓋所有的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)有一些重要的理論知識沒有完全覆蓋到。希望在今后的培訓(xùn)中，能夠更全面地學(xué)習(xí)和了解。
其次，培訓(xùn)課程的安排及內(nèi)容可以更加靈活多樣。希望在今后的培訓(xùn)中，能夠加入更多的實踐活動和案例分析，以便更好地理解和運用所學(xué)的理論知識。
最后，希望在思政培訓(xùn)中能倡導(dǎo)更多的思辨性思維。這個時代需要思考和創(chuàng)新，希望在培訓(xùn)中能鼓勵我們提問、質(zhì)疑和思辨，培養(yǎng)我們獨立思考和解決問題的能力。
五、總結(jié)。
通過參加武鄉(xiāng)思政培訓(xùn)，我不僅收獲了新的知識，更重要的是鍛煉了自己的思維和見解。我深信在今后的大學(xué)生活中，我將會把這次思政培訓(xùn)的成果轉(zhuǎn)化為自己學(xué)習(xí)和實踐的動力，為建設(shè)社會主義事業(yè)做出自己的貢獻。同時，我也會將培訓(xùn)中的體會和經(jīng)驗分享給更多的人，讓更多的年輕人感受到思政培訓(xùn)的意義和價值。正如習(xí)近平總書記所說：“青春是用來奮斗的，是一片熱土?！蔽蚁嘈旁谒颊嘤?xùn)的引領(lǐng)下，我們這一代青年一定能夠在中國特色社會主義運動中燃燒自己的青春。
小學(xué)思政課培訓(xùn)心得篇十九
作為一名普通學(xué)生，參加思政培訓(xùn)課程，其目的大概是為了增強自我建設(shè)意識，加強思想道德素質(zhì)，培育社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神等方面的能力。而我在課程中深有感觸，受益匪淺，下面將簡單總結(jié)為五部分，來分享一下自己的思政培訓(xùn)心得體會。
一、培訓(xùn)課程重要性。
首先，我認為思政課程不單純只是要傳輸知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的價值觀念，為人處世的能力等方面的素質(zhì)。這些素質(zhì)對于我們的個人成長和未來職業(yè)發(fā)展大有裨益。而思政課的重要性就在于它的教育形式特別注重學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生們能夠思考問題，思考自己的身份和作用，增強自我定位的意識，更好地明確個人的內(nèi)心和追求的方向。
二、培訓(xùn)內(nèi)容特別的實用。
其次，不同于其他學(xué)科的理論探討，思政課程的教學(xué)內(nèi)容涉及到了許多實際的問題和案例。例如，人際交往的技巧，如何建立積極的人際關(guān)系等內(nèi)容，當(dāng)我們在工作中遇到這些問題時就不必感到無助和孤立了。因為我們已經(jīng)學(xué)會了如何去分析和解決這些問題，這讓我們更加自信和實用。
三、培訓(xùn)方式人性化。
另外，我覺得這次思政課程的培訓(xùn)方式真的很人性化。課堂上老師不給我們灌輸大量內(nèi)容，而是以學(xué)生的情感為出發(fā)點，從學(xué)生們實際生活情境中引出例子，讓我們更加深刻地理解道理。并且老師們也會很貼心地給學(xué)生提供針對性的學(xué)習(xí)資源，讓大家可以更好地理解和吸收課程所學(xué)到的知識，更有利于我們更好地發(fā)揮我們的特長和能力。
再次，思政課程不同于其他學(xué)科，它更像是在進行一些人性的關(guān)懷和服務(wù)，因此教學(xué)的氛圍也特別積極向上。在課堂上，每個學(xué)生的回答都會受到教師的耐心和支持，而大家也都會在分享自己的感受和體驗中獲得心靈上的舒適和放松。這讓我們有一種共同的情感，這種情感不僅僅是知識的傳承，更是一種人際的聯(lián)系。
五、培訓(xùn)帶給我的變化。
最后，思政課程不僅僅是給了我們我新的知識和技巧，更是讓我受益匪淺，帶來了很大的變化。例如，我意識到了自我的重要性和要提升自我，同時也發(fā)現(xiàn)了一些自己的優(yōu)點和不足，進而更深入地了解和認識自己。另外，思政課程也提高了我們對社會與環(huán)境的認識，從而讓我們更加關(guān)注個人的社會責(zé)任，對于實現(xiàn)自身價值和社會價值，都有非常重要的意義。
總之，在思政課程學(xué)習(xí)過程中，我的成長和滿足感真的很多。這堂課程讓我不僅僅是學(xué)到了新的方法和思維方式，更加重要的是，它為我提供了一個深入認識自我的空間。并且，通過課程學(xué)習(xí)，我們的心靈得到了一些滋養(yǎng)和呵護，并且有助于更好地實現(xiàn)我們自己的人生價值。
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