漁童讀書心得體會(huì)(優(yōu)秀15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-19 09:00:05
漁童讀書心得體會(huì)(優(yōu)秀15篇)
時(shí)間:2023-11-19 09:00:05     小編:FS文字使者

心得體會(huì)的寫作可以提高我們的表達(dá)和溝通能力,讓我們更好地與他人分享和交流。那么,在寫心得體會(huì)時(shí),我們應(yīng)該如何操作呢?首先,我們需要回顧自己的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷,有意識(shí)地梳理出自己的收獲和不足。其次,在總結(jié)中要注意客觀真實(shí),客觀地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn),不虛偽夸大,也不過度貶低。再次,在總結(jié)中要注重分析和歸納,通過總結(jié)找到自己的知識(shí)盲點(diǎn)和不足,以便下一步的學(xué)習(xí)和提高。同時(shí),在總結(jié)中要注意言之有物,突出重點(diǎn),避免啰嗦和冗長(zhǎng)。最后,在總結(jié)中要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自己的成長(zhǎng)和提升,盡量從積極的角度去看待問題,展現(xiàn)自己的進(jìn)步和潛力。接下來是一些實(shí)用的心得體會(huì)寫作技巧,希望對(duì)大家的寫作有所幫助。

漁童讀書心得體會(huì)篇一

傾聽的重要性:通過傾聽習(xí)慣的培養(yǎng)可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)構(gòu)成一種學(xué)習(xí)資源,在相互傾聽中了解其他同學(xué)對(duì)同一個(gè)問題的不同于自己的理解,有利于擺脫自我的.思維傾向。在小組合作交流過程中學(xué)生可以將各自的想法、思路清晰化,在傾聽中學(xué)生可以不斷反思,深化各自的認(rèn)識(shí)、發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),在德育教育方面可以使學(xué)生形成尊重他人的良好品質(zhì)。

在以后的教學(xué)過程中,在培養(yǎng)學(xué)生傾聽的習(xí)慣需要注意的地方:

1、引導(dǎo)傾聽,明確目標(biāo)

絕大部分學(xué)生喜歡在課堂上表現(xiàn),而沒有耐心去聽別人的發(fā)言,因而在課堂上常常出現(xiàn)某個(gè)學(xué)生回答問題,其他學(xué)生在干別的事情的狀況,他們覺得不管自己的事,在這個(gè)過程中教師應(yīng)該給學(xué)生明確目標(biāo),告訴他們“聽”的目標(biāo),細(xì)化“聽”的要求,讓學(xué)生在“聽”中發(fā)現(xiàn)問題,并思考解決問題。還要強(qiáng)調(diào)“聽與說”的重要性,說是表達(dá)自己,讓別人明白,聽是尊重別人,弄懂別人的意思,說要大膽,聽要專心,要經(jīng)常在課堂上說:“請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽,思考他說得怎么樣,比較與自己的答案有哪些不同,你對(duì)他的回答有哪些補(bǔ)充?”

2、創(chuàng)設(shè)情境,樂于傾聽

要讓學(xué)生在課堂上每一分鐘都全神貫注,聚精會(huì)神是不可能的,因此注意力的保持時(shí)間與學(xué)生感興趣的程度有關(guān),興趣永遠(yuǎn)是最能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)去傾聽的,在課堂上創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境是每節(jié)課講授知識(shí)的重要前提。

3、鼓勵(lì)傾聽,適當(dāng)評(píng)價(jià)要讓學(xué)生體會(huì)到傾聽的妙處,除了他本身能從其他同學(xué)的發(fā)言中學(xué)習(xí)到一定的知識(shí)外,對(duì)于活潑、好動(dòng)的學(xué)生特別要給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),讓學(xué)生能品嘗到成功的喜悅,獲得滿足感。

培養(yǎng)學(xué)生好的傾聽習(xí)慣是一個(gè)長(zhǎng)期的工程,需要在課堂上逐漸去澆灌,讓學(xué)生養(yǎng)成傾聽的能力,有益于學(xué)生一生。

漁童讀書心得體會(huì)篇二

在上幼兒園時(shí),我十分厭煩讀書。直到小學(xué)二年級(jí)的一天,我做完作業(yè)正在玩,看見媽媽正在津津有味的看著《青藤屋》那本書,看到她癡迷的神態(tài),我也試著看了一篇,看到那動(dòng)人的故事,越看越想看,于是書就把我吸引住了。我第一次看書上癮了,所以我一有空閑的時(shí)候就去看那本書,一向把它看完。

我過生日時(shí),媽媽到書店讓我挑禮物,我拿了一本《苦命的孩子》看了起來,我看了十分感動(dòng),所以我讓媽媽給我買了那本書,她很高興,表?yè)P(yáng)我長(zhǎng)大了,愛學(xué)習(xí)了。那是我第一次向媽媽提出要買一本書,以前我總是挑選一只漂亮的鋼筆或者精美的玩具……我在回家的路上,坐在自行車上仍然不停地看著那本書,回到家的時(shí)候,那本書我都快看完了。書的故事情節(jié)把我感動(dòng)的留下了眼淚,我也從中也學(xué)到了許多好詞佳句,這本書也使我增強(qiáng)了讀書的興趣。從那以后我就養(yǎng)成了愛看書的好習(xí)慣,媽媽也經(jīng)常給我買來一些書,我十分喜歡。透過看書,我學(xué)到了很多知識(shí),也明白了許多道理,心中的故事也漸漸多起來。有一些故事讓我感動(dòng),讓我懂得了人間真情,讓我明白了很多很多。

書給我?guī)砹丝鞓?,我要繼續(xù)讀書。

書,這個(gè)字我們并不陌生,生活中,我們經(jīng)常見到它。而書,也是我們?nèi)祟愔覍?shí)的好朋友。

俗話說得好,一個(gè)家庭中沒有書籍,就等于一間房子里沒有窗戶。由此可見,書,在人類的生活中是多么重要呀!

我常常喜歡在廣闊的書海中遨游,有時(shí),讀著讀著,身心仿佛也慢慢地融入了書中?!皶拖褚粋€(gè)萬(wàn)能神,能夠充實(shí)人們的大腦,能夠教會(huì)我們深刻的大道理,還能夠凈化人們的思想。讀書自有讀書樂,小時(shí)候,我還不認(rèn)識(shí)多少字,但是卻酷愛讀書,總是要媽媽買會(huì)配碟子的圖書,一個(gè)人悄悄地坐在房里邊看邊聽,從那時(shí)起,我便體會(huì)到讀書的樂趣,是啊,要不古人怎樣說"書中自有黃金屋"呢!

書,是一盞明亮的燈,它無聲的照亮了我們?nèi)松牡缆罚屛覀兌昧巳松性撊绾尉駬瘛?/p>

書,是一座寶藏,它用無限珍貴的寶藏吸引了我們,讓我們?cè)谶@座山中不斷的摸索,追求。書,還是我們的啟蒙老師,它讓我們初次嘗到了讀書的樂趣,并愿意一輩子以它為師。

書,你是我們?nèi)祟愔覍?shí)的朋友,是你,讓我們的前途無限光明,是你,讓我們走向了成功的道路,是你,讓我們不斷攀登科學(xué)的頂峰!

漁童讀書心得體會(huì)篇三

《中庸》講:“道不可須臾離也可離非道也?!蹦悄┐恕叭柿x”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”實(shí)應(yīng)站在高處從廣義入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí)可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問題或困難孟子皆顯得不昏沉也不散亂經(jīng)?;U(xiǎn)為夷、手機(jī)版轉(zhuǎn)難為易而綽綽有余。

當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末而要?jiǎng)討B(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看事情說透了:皆可從孟子的仁義思想找到雛形。

雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了最后再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié):一是其舍末逐本的思想,二是其獨(dú)行特立的精神,三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。

最近幾周,我完成了《孟子》這本書。

其書共分為梁惠王章句上,梁惠王章句下,公孫丑章句上,公孫丑章句下,滕文公章句上,滕文公章句下,離婁章句上,離婁章句下,萬(wàn)章章句下,萬(wàn)章章句下,告子章句上,告子章句下,盡心章句上,盡心章句下。

其實(shí),我對(duì)那些古文是一竅不通。但是后來,我發(fā)現(xiàn)家里實(shí)在是沒有什么書了,只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋,這也帶個(gè)我了不少便利。一開始,我是按照原文、注釋和譯文來讀的。原本就不懂古文的我按照這個(gè)順序讀書,自然更是“一頭霧水”了。我是讀著讀著就不想讀了。因此,我一直在想辦法解決這個(gè)難題。直到幾天后,我無意中先看了譯文,又看了注釋,最后才看了原文,這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了!我終于成功了。

于是,在后面的閱讀中,我是嚴(yán)格按照先譯文,后原文,再注釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理,我受益無窮。

施行了仁政之后,可以獲取天下的民心,而接下來要做的,是救他國(guó)之民于水火,也就是征伐問題,征伐,是仁政的向外推行過程。孟子說春秋無義戰(zhàn),實(shí)際上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也是如此,諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)都是為了土地、人口的爭(zhēng)奪,說統(tǒng)一天下在當(dāng)時(shí)并不實(shí)際,只有到戰(zhàn)國(guó)后期,在秦國(guó)強(qiáng)的國(guó)勢(shì)下,其它諸侯國(guó)摧枯拉朽,統(tǒng)一天下才成為一個(gè)目標(biāo)。孟子說的王天下,其實(shí)并不是指的是土地意義上的天下,而是民心上的天下。能獲取天下民心,也就得到了天下。至于征伐他國(guó),必出于義,義,在孟子看來也就是民意,孟子說天時(shí)不如地利,地利不如人和,也就是看重了民心的作用。說孟子言必稱堯舜,其實(shí)并不完全,其更多說到的是商湯和周文王,其中說到商湯更詳細(xì)。如對(duì)于王天下,商湯實(shí)際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣,商湯的征伐就是為了救民于水火,所以東征西怨、南征北怨,此一“怨”就是埋怨沒有先來解救自己,可見這種征伐由于出于民心,所以百姓都希望仁德的君主先來幫助自己解脫困厄。因此,當(dāng)“義師”到來的時(shí)候“簞食壺漿以迎王師”,征戰(zhàn)必勢(shì)如破竹,王天下自然易如反掌。

孟子非常重視民心民意,甚至不惜說“民為貴,社稷次之,君為輕”以彰顯民心的重要,甚至不惜說“聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也”來警戒君王。雖然孟子終其一生沒有實(shí)現(xiàn)理想,但其對(duì)于民心的重視及其對(duì)于仁政的闡釋對(duì)后世無論從正反兩個(gè)方面來看,都有著較大的影響。

孟子十分重視立志,認(rèn)為道德教育的首要問題便是"尚志"、"持志",即堅(jiān)持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界:"生亦我所欲也,義亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。"與孔子一樣,孟子也要求學(xué)生追求高尚的精神生活,不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認(rèn)為志士仁人應(yīng)該把道德理想放在首位,就這點(diǎn)說,有合理的因素,但他把求生存的欲望與道德意識(shí)對(duì)立起來,這也是片面的。

孟子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得。他說"君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安,居之安,則資之深,資之深,則左右逢其源。"他認(rèn)為君子深造要有正確的方法,這就是要求他自覺的追求而得到。自覺追求而得到的,掌握得會(huì)比較牢固,牢固的掌握了,就會(huì)積蓄得很深,積蓄的深了,就能取之不盡,左右逢源。據(jù)此,孟子主張,學(xué)習(xí)的深化,必須要有自己的收獲和見解。尤其是學(xué)習(xí)中要有獨(dú)立思考精神,讀書是必要的,但應(yīng)求理解,而不能書云亦云,對(duì)前代的文獻(xiàn)典籍,不要輕信,不能盲從。

孟子認(rèn)為,學(xué)習(xí)必須專心致志,不能三心二意,孟子舉例說:"今夫奕之為數(shù),小數(shù)也,不專心致志,則不得也。奕秋,通國(guó)之善奕者也。使奕秋誨二人奕:其一人專心致志,惟奕秋之為聽。一人雖聽之,一心以為鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。"兩個(gè)人同時(shí)跟一個(gè)圍棋國(guó)手學(xué)習(xí)下棋,但結(jié)果大不相同,這決非由于其智力差異,而是由于專心與不專心的緣故。因此,孟子認(rèn)為,學(xué)習(xí)必須專心致志,集中注意力,這是孟子在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的一條科學(xué)原則。

為間不用,則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路,如果有一段時(shí)間不走,便會(huì)被茅草所堵塞。學(xué)習(xí)亦然。如果停下一個(gè)時(shí)期不用心學(xué)習(xí),學(xué)到的知識(shí)也會(huì)遺忘。因此,學(xué)習(xí)要有不達(dá)目的誓不罷休的精神,他說"有為者辟若掘井,掘井九仞而不及泉,猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井,掘到六七丈深還不見水,就停止挖掘,結(jié)果等于沒挖,這說明有為者必須有恒心,不能半途而廢。學(xué)習(xí)也是如此,必須堅(jiān)持到底,不能功虧一簣。孟子反對(duì)"一曝十寒"的學(xué)習(xí)態(tài)度,他說:"雖有天下易生之物也,一日暴(曝)之,十日寒之,未有能生者也。"即使是最容易生長(zhǎng)的植物,如果曬它一天,凍它十天,也不可能得到生長(zhǎng)。都是反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒。

學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生深造自得、專心有恒,但教師也不是無所作為的,教師的作用在于積極引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生思維,因此,教學(xué)方法不能千篇一律,而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說:"君子之所以教者五:有如時(shí)雨化之者,有成德者,有達(dá)財(cái)(材)者,有答問者,有私淑艾者,此五者,君子之所以教也。"又說:"教亦多術(shù)矣,予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣。"對(duì)學(xué)生,有的應(yīng)及時(shí)指點(diǎn),有的應(yīng)成就其德行,有的要發(fā)展其才能,有的可答其所問,不能及門者可以間接地進(jìn)行教育,甚至拒絕教誨,足以成為人的警策,本身也是一種教導(dǎo)之法??傊谭ê芏?,要因人而異。

漁童讀書心得體會(huì)篇四

漁童是我們?nèi)祟惿磉呑钫鎸?shí)的存在。在如今發(fā)達(dá)的的社會(huì)中,人們的生活變得越來越舒適、越來越安逸。但是這種被奢侈品環(huán)繞的生活,有時(shí)候也會(huì)掩蓋了我們內(nèi)心深處最真實(shí)的需求。而漁童在他們簡(jiǎn)陋的漁村里卻生活得非??鞓泛妥栽凇K麄兊氖澜?,清澈的海水、美味的魚湯和樸實(shí)的語(yǔ)言都展現(xiàn)出了一份最珍貴的自由和平靜。在這篇文章中,我將闡述我在與漁童相處中的所得所想,以期達(dá)到在當(dāng)今喧囂的社會(huì)中尋得一份內(nèi)心寧?kù)o的效果。

第二段:漁童的真誠(chéng)。

初見漁童,他們的微笑與炫目的陽(yáng)光相輝映,使我遺忘了城市中的喧囂和繁忙。他們沒有太多的物質(zhì)財(cái)富,卻擁有著最珍貴的東西——真誠(chéng)。與他們的交流,沒有尖酸刻薄的言語(yǔ)和虛偽的行為,只有純真的內(nèi)心和自然的表達(dá)。每一個(gè)微笑、每一句問候、每次分享,都能深深地感染著我們的內(nèi)心,讓我們明白了做人的真實(shí)性和誠(chéng)信是非常重要的。

第三段:漁童的勤勞。

漁村中的漁童每天起早貪黑地勞作,那種堅(jiān)持與巨大的付出真的讓人敬畏。他們勞作從不懈怠,無論是漂流的小船還是捕魚的大魚網(wǎng),他們都極盡全力地完成工作。而我們卻常常因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事,就像退卻了步伐。其實(shí)漁村的漁童中有許多值得我們學(xué)習(xí)的東西,他們不僅僅在工作中勤勞,同時(shí)也會(huì)在生活的點(diǎn)滴中保持努力學(xué)習(xí)的精神,從而不斷提高自己。

第四段:漁童的感恩。

在我們這個(gè)自我為中心的社會(huì)里,很多時(shí)候我們總是忽略身邊的人和事,不懂得去珍惜自己所擁有的。但是身處于漁村的漁童卻是一個(gè)特殊的群體,他們懂得在每一個(gè)日子里,珍惜純凈的天空和魚海沙灘。他們對(duì)食物持有非常敬畏的態(tài)度,在吃的時(shí)候,會(huì)認(rèn)真地咀嚼每一口,無一缺點(diǎn),入口之后,才品味出那份清香和美妙。這種感恩的心態(tài),能有效地提醒我們?cè)谏钪幸谜湎Ш透卸?,從而在珍愛所擁有的同時(shí),更追求內(nèi)心的放松和快樂。

第五段:總結(jié)。

與漁童相處,讓我們體會(huì)到了非常多的技能和智慧。我相信,在很多人的內(nèi)心深處,都希望能夠和漁童一樣,心靈自由、生活自在。從漁童身上體驗(yàn)到的感性與理解,可以讓我們進(jìn)一步的去理解我們自己,從而提高心理素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)。希望大家也可以在清澈的海水與漁童的歡笑中尋找最珍貴的幸福,讓生活變得更加美好。

漁童讀書心得體會(huì)篇五

因?yàn)闀r(shí)常會(huì)想一些在別人看來可笑、無聊但自己卻經(jīng)常想不明白的問題,比如人活著的意義、人死亡后是否會(huì)進(jìn)入另一個(gè)世界等等,所以平時(shí)有意無意會(huì)關(guān)注關(guān)于哲學(xué)方面的講座和書籍。聽到一些大咖推介稻盛和夫先生的這本書和關(guān)于他的一些事,所以立刻買了下來一睹為快。

這本書是稻盛先生關(guān)于自己工作、管理以及對(duì)人生的哲學(xué)思考。他從一個(gè)普通畢業(yè)青年成長(zhǎng)為創(chuàng)立兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人,創(chuàng)造了一個(gè)商業(yè)奇跡。

稻盛先生的書沒有那么深?yuàn)W難懂,閱讀中讓我感覺像是在聽一個(gè)平易近人的老者分享他自己從生活中和工作中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)人生的深刻看法。

稻盛先生書中講了他認(rèn)為人活著的意義:提升心性,磨練靈魂。人類從出生到死亡,像是一段旅程,但是當(dāng)結(jié)束這段旅程時(shí),我們能帶走什么呢?我們什么都帶不走。我們只能在即將死亡的那一刻,回想我們做過的有意義的事和感慨那些沒做的但想做的遺憾的事。我們當(dāng)然希望那一刻心里留下遺憾的事越少越好,最好是沒有。

那我們當(dāng)下應(yīng)該怎么做才能讓自己的人生沒有遺憾,過得有意義呢?我認(rèn)為就是稻盛先生書所說的努力傾盡所有極度認(rèn)真地去做我們想做的事。即便現(xiàn)在不能做,也要為以后做想做的事努力提供前提和鋪墊。就像有人喜歡錢財(cái),想讓自己變富有而實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由。那你現(xiàn)在就應(yīng)該極度認(rèn)真地去學(xué)習(xí)和尋找相關(guān)知識(shí)或請(qǐng)教成功的人士,去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。你想實(shí)現(xiàn)它,并且極度認(rèn)真地去做,你才能真正沉浸在你想做的事情中,你才能實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)并從你的目標(biāo)里找到意義。還有就是如果你必須通過現(xiàn)在的工作來維持你的生計(jì)或者積累初始資金來實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo),那樣其實(shí)工作也就成為你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一部分,所以我們就更應(yīng)該極度認(rèn)真地努力工作,為早日實(shí)現(xiàn)目標(biāo)來做準(zhǔn)備。我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo),就有了努力工作的動(dòng)力,工作也被賦予了價(jià)值。

有人說我就是沒有目標(biāo),怎么辦?如果你真的沒有目標(biāo),那你就應(yīng)該沒有煩惱和痛苦。如果有煩惱和痛苦,那就需要找到煩惱和痛苦的原因,是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)還是因?yàn)槠渌男┓矫娴脑?。找到問題的原因后,解決這個(gè)問題就成為你的目標(biāo),因?yàn)橹挥薪鉀Q它才能使你快樂,才能使你的人生過得有意義。這樣又回到你努力拼搏認(rèn)真朝著目標(biāo)奮斗的道路上了。

努力、認(rèn)真地去做自己喜歡的事吧,因?yàn)橹挥形覀兂@個(gè)目標(biāo)心甘情愿極度認(rèn)真地努力著,我們才有希望才有活著的意義。因?yàn)楫?dāng)我們到了生命的最后時(shí)刻,我們的腦海里可能會(huì)想:我一步一步接近甚至實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo),我為自己喜歡的事努力過拼搏過,我沒有遺憾。

這也許就是人生的意義。

漁童讀書心得體會(huì)篇六

成為一個(gè)優(yōu)秀的漁童,不僅需要掌握一定的漁技,還需要有持久的耐心和不放棄的毅力。在自然的深處,漁童與魚兒相互配合、相互制衡,建立起一種微妙而和諧的關(guān)系。這樣的體驗(yàn)不僅使我對(duì)大自然有了更深層次的認(rèn)識(shí),也給了我一些珍貴的心得和體會(huì)。

作為一個(gè)漁童,第一件需要掌握的技能就是耐心。捕魚需要耐心的等待,當(dāng)然也需要觀察、分析、猜測(cè)和預(yù)測(cè)。還要考慮必要的調(diào)整和變化。隨著經(jīng)驗(yàn)的積累和技能的提高,漁童的耐心也會(huì)得到提升,更加有耐心地等待魚兒上鉤。耐心不僅是釣魚中的基本素質(zhì),更是生活中必備的品德,讓我的心胸更加寬廣和豁達(dá)。

(三)漁童的毅力。

除了耐心外,漁童還需要具備堅(jiān)定的毅力。釣魚需要一步一步地進(jìn)行,每一次投線都需要仔細(xì)地斟酌和抉擇,還要注意力的集中和體力的調(diào)配。在這個(gè)過程中,漁童不僅需要耐心地等待,還需要面對(duì)很多的失敗和挫折。但是,只有堅(jiān)持不懈,才會(huì)有更好的結(jié)果。這樣的毅力是成就一切的基礎(chǔ)。

(四)漁童的責(zé)任。

作為一個(gè)漁童,不管在哪里,我們都要保護(hù)美麗的自然環(huán)境,讓它盡可能地保持原有面貌和傳統(tǒng)習(xí)慣。在釣魚的過程中,我們需要注意不要破壞自然環(huán)境,同時(shí)還需保護(hù)自己和他人的安全。這樣的責(zé)任感不僅是我們應(yīng)有的義務(wù),也是我們的愿望和追求。

(五)通過漁童體驗(yàn)所得的收獲。

在成為一個(gè)漁童之后,我不僅收獲了許多的漁技和技巧,也學(xué)會(huì)了更多的積極品質(zhì)和生活智慧。我成了一個(gè)更有耐心、毅力和責(zé)任感的人。我理解了生命和自然之間的和諧,并認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該像大自然那樣,相互依賴,相互照顧。這些收獲不僅幫助我更好地生活,也激發(fā)了我內(nèi)心深處更大的潛能。我相信,在這個(gè)迷人的過程中,我也變成了一個(gè)更好的人。

漁童讀書心得體會(huì)篇七

漁童精神是一種淳樸、勤勞、樂觀、積極向上的心態(tài)。在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中,人們常常感到壓力巨大,亟需放松身心。漁童是以“興趣”為起點(diǎn),以“發(fā)現(xiàn)”為契機(jī),以“探索”為目的,以捕魚為娛樂和同時(shí)尋覓生活資源的人。漁童的精神,具有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。

第二段:勤奮。

漁童的成功,源于他們精神上的意氣風(fēng)發(fā)和勤勞。只有持續(xù)不懈的勤奮下去,才能魚果累累,收入滿盈。我們大家也有許多事情要進(jìn)行,如果沒有勤勞之心,就無法成就事業(yè)。

第三段:積極向上。

漁童的成功,還源于他們有積極向上的心態(tài)。無論在什么情況下,漁童滿懷著一顆堅(jiān)定、積極向上的心。在追求目標(biāo)的路上,遇到了困難,他們會(huì)表現(xiàn)出不拋棄,不放棄的精神。一旦遇到了艱難險(xiǎn)阻,漁童們也不會(huì)難以應(yīng)對(duì),而是會(huì)毫不猶豫地去直面它們。只有積極向上的心態(tài),激勵(lì)著人們?nèi)ヌ剿髡鎸?shí)的世界,不斷地超越自我,才能維系現(xiàn)代時(shí)代人們的士氣和動(dòng)力。

第四段:自信心。

漁童自信的姿態(tài)是令人垂青的,漁童們總是充滿自信地去克服每一個(gè)挑戰(zhàn)和不可能。他們把成功的機(jī)會(huì)留給了自己,因?yàn)樗麄兿嘈抛约耗軌蜃龅?。這種自信精神是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

第五段:發(fā)現(xiàn)之美。

最后一個(gè)也是最重要的就是,漁童會(huì)發(fā)現(xiàn)一些平凡之美。從自然的風(fēng)景、微小的生物到豐富的生活,這些都是漁童在人力最少的時(shí)候獲得的收獲。我們要學(xué)習(xí)漁童的態(tài)度,去關(guān)注世界中的那些微小但美好的事物。

總的來說,漁童的心得與體會(huì)可以為我們的人生指明前途,為我們的日常提供幫助,讓我們獲得更好的發(fā)展。如果我們能夠?qū)W習(xí)這個(gè)精神,世界將變得更加和諧,生活將變得更加快樂。讓漁童的心得成為我們自己的精神底色,追求美好生活!

漁童讀書心得體會(huì)篇八

《項(xiàng)鏈》這篇文章是莫泊桑的短篇小說。

它講了一個(gè)貧窮的女子瑪?shù)贍柕乱驗(yàn)橐獏⒓游钑?huì)怕顯得寒酸,就向女友借了一串鉆石項(xiàng)鏈。但是,舞會(huì)結(jié)束后,瑪?shù)贍柕掳l(fā)現(xiàn)自己把那串項(xiàng)鏈弄丟了。她和丈夫不敢告訴朋友,就說項(xiàng)鏈斷了,正在修理。他們?cè)谝患疑痰暾业揭粭l一模一樣的項(xiàng)鏈,值三萬(wàn)四千法郎。可是他們手頭只有一萬(wàn)八千法郎,剩下的錢都要靠借才能湊齊。

為了還清借來的錢,瑪?shù)贍柕氯ギ?dāng)了女傭?;耸陼r(shí)間終于還清了所有債務(wù)。當(dāng)她再次見到女友時(shí),朋友已經(jīng)認(rèn)不出她了。女友告訴瑪?shù)贍柕拢骸澳谴?xiàng)鏈?zhǔn)羌巽@石,頂多值五百法郎?!?/p>

我覺得瑪?shù)贍柕绿鋵?shí)不用戴任何首飾也可以去晚會(huì),但她怕別人穿得都比她好,被嘲笑,所以借了一串項(xiàng)鏈?,?shù)贍柕屡獊G項(xiàng)鏈后,并沒有告訴朋友,而是自己買了一串,結(jié)果也因此債臺(tái)高筑。如果她告訴女友,說不定賠上的只是一串五百法郎的項(xiàng)鏈,后面的事就不會(huì)發(fā)生了?,?shù)贍柕碌呐岩惨驗(yàn)楹ε卤粍e人嘲笑自己買假項(xiàng)鏈,在借項(xiàng)鏈給瑪?shù)贍柕聲r(shí),并沒有告訴她實(shí)情,結(jié)果讓朋友當(dāng)了十年女傭。這一切都是因?yàn)樘摌s心,否則瑪?shù)贍柕潞髞淼拿\(yùn)也不會(huì)這么悲慘。

如果我是瑪?shù)贍柕?,我不?huì)買漂亮衣服,也不會(huì)借那一串項(xiàng)鏈。能參加晚會(huì)已經(jīng)很不錯(cuò),所有人都一樣,何必在乎別人的看法呢?即使我借了項(xiàng)鏈,把它弄丟了,也要向朋友實(shí)說,再賠她一串就是了,說不定,就能免去一場(chǎng)災(zāi)難。

人的虛榮心總是很強(qiáng)烈的。如果不去想它,做好自己,生活中就會(huì)減少很多煩惱吧。

“做好自己!”這一點(diǎn)很重要,如果你剛好是一個(gè)講究外表的人,也要做好自己。以貌取人不膚淺,因?yàn)橐粋€(gè)人如何對(duì)待自己,從他的外在是可以看出來的;講究外表和愛慕虛榮也不一樣,講究外表是一種與生俱來的氣質(zhì),不需要滿身奢華,而是對(duì)自己外在的用心。

漁童讀書心得體會(huì)篇九

早上,火辣辣的太陽(yáng)當(dāng)空照著,我和小伙伴們背著裝滿零食的包,上了車,準(zhǔn)備用我們的眼睛去體會(huì)農(nóng)村的生活。

一小時(shí)后,我們來到了瑭頭。老師舉著一面大大的綠旗子把我們帶到了一塊高坡平地上,一看才知道來到了茶園。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一片綠色,象給大地披上了綠色的外衣。我們走近茶樹,按照老師說的“一葉一芽為一片”“越小越好越新鮮”的原則摘起了茶葉,我們嘴里哼著采茶舞曲里的“好比那兩只公雞爭(zhēng)迷米上又下……”過了一會(huì)兒,我們把摘來的茶葉小心翼翼地交給老師保管。

第二站是看農(nóng)村婦女織漁網(wǎng)。只見她們一手拿梭子,一手拿塑料繩,低著頭仔細(xì)地織著漁網(wǎng),才一會(huì)兒就已經(jīng)織很多了,她們的動(dòng)作十分熟練,讓人看地眼花繚亂,一點(diǎn)都部為我們的吵雜而分神。大家十分好奇,紛紛圍上去,向那些阿姨們問這問那,我也試著織起了漁網(wǎng),穿一孔接兩孔,嘿!還真有點(diǎn)象模象樣的。

時(shí)間過的很快,該吃午飯了。汽車把我們送到了燒烤的地方。我們七個(gè)人一組忙碌起來了。我和幾個(gè)五、六年級(jí)的大哥哥一組。他們來做飯,我來布置餐桌。不想那幾個(gè)大哥哥也不會(huì)做飯,還把火開的老大,滾滾濃煙直冒出來,嗆的.我們直掉眼淚。折騰了好一陣子,飯菜總算做好了。大家一嘗:西紅柿炒蛋是焦的,茭白放了一大堆醬油,肉是半生不熟的……不過因?yàn)樘I了,大家還是狼吞虎咽地吃了起來,勉強(qiáng)填飽了肚子。

最令我印像深刻的還是劃船。我們穿上救生衣,迫不及待地跳上船,左手托船槳,右手抓船槳用力地劃了起來,前面的小朋友用力過度,把水全都灑到了我的身上,害的我像一只落湯雞,濕淋淋地劃船,濕淋淋地上岸,風(fēng)一吹,凍的我直打冷顫。不過,太陽(yáng)很快又把我的衣服曬干了。我這才舒了一口氣。玩完“木板過河”“配對(duì)錢幣”和“拔河”后才依依不舍的離開瑭頭。

雖然今天很累,但是我很快樂。

漁童讀書心得體會(huì)篇十

在現(xiàn)代社會(huì),讀書已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。讀書不僅能增進(jìn)知識(shí),還能提高人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過不斷地閱讀書籍,人們可以不斷地拓寬視野,擴(kuò)大知識(shí)面,提高世界觀,人生觀和價(jià)值觀。在我的讀書生涯中,我一直堅(jiān)持每天讀書,通過這種方式,我收獲了很多成長(zhǎng)和收獲。

第二段:讀書對(duì)我產(chǎn)生了什么影響。

在讀書的過程中,我學(xué)到了很多知識(shí),了解了很多世界上的事情。我也從書中了解到了很多名人、歷史事件,讓我對(duì)世界變得更加清晰,對(duì)自己的生活和未來也有更加明確的規(guī)劃。同時(shí),讀書改變了我的思考方式,教會(huì)了我用不同的角度看待事物。我能夠更好地理解和分析復(fù)雜的問題,有更加深入的認(rèn)識(shí)。

讀書也提高了我的表達(dá)能力和寫作能力。我發(fā)現(xiàn),閱讀和寫作是相輔相成的。通過閱讀不同的書籍,我才有了寫作的材料和思路。同時(shí),寫作讓我能夠更有條理地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn),這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。

第三段:讀書需要具備的心態(tài)。

雖然讀書可以帶來很多好處,但是要用正確的心態(tài)去看待它。對(duì)我而言,讀書首先是為了自己的成長(zhǎng)和提高而閱讀,不是為了滿足別人的需求或者炫耀自己。同時(shí),讀書需要有心靈的共鳴,在閱讀過程中應(yīng)該引發(fā)對(duì)自己生活的思考,而不是麻木地翻閱。

閱讀需要長(zhǎng)期堅(jiān)持,所以我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,如把閱讀時(shí)間安排到日程中去,找到一個(gè)有舒適的環(huán)境和心態(tài)去讀書。當(dāng)遇到困難時(shí)我們不能立刻放棄,需要耐心調(diào)整自己的心態(tài),耐心去讀,去理解書中內(nèi)容。

第四段:我日常讀書的方式和方法。

讀書需要一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和模式,不同的人根據(jù)自己的興趣和性格可以選擇不同的閱讀方式。我比較喜歡線性地讀書,每本書按照章節(jié)順序完整閱讀。我會(huì)先草草翻閱,將作者和內(nèi)容簡(jiǎn)單了解,并在讀完后再通讀一遍,做筆記,反復(fù)閱讀重要的部分。

我也喜歡與他人交流閱讀體驗(yàn),這樣能夠拓寬自己的視野,結(jié)交新朋友。同時(shí),分享自己的讀書體驗(yàn)也可以鞏固自己的知識(shí),作為對(duì)自己的一個(gè)復(fù)習(xí)。

第五段:總結(jié)。

閱讀對(duì)于人們的成長(zhǎng)至關(guān)重要,我通過閱讀塑造了自己的思想,提升了修養(yǎng),錘煉了表達(dá)能力和寫作能力。因此,我鼓勵(lì)大家都踏上閱讀之旅。閱讀不是一朝一夕,需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和耐心。我相信正確認(rèn)識(shí)和正確的方法,會(huì)使閱讀體驗(yàn)更加深入、有趣和有意義!

漁童讀書心得體會(huì)篇十一

通過近段時(shí)間對(duì)此書的學(xué)習(xí),本人的體會(huì)主要有以下幾點(diǎn):

1.一個(gè)想有所建樹的人,必須堅(jiān)持“只為成功找方法,不為困難找借口的態(tài)度”。失敗的人之所以失敗,是因?yàn)樗朴谡页龇N種借口來原諒自己,也使別人原諒。平庸的人之所以淪為平庸,是因?yàn)樗朴诎岢龇N種理由來欺騙自己,也使別人受騙。而一個(gè)想成功的人,事前頭腦中只有“想盡一切辦法”,事后頭腦中只想“這是我的責(zé)任”或“這是我的錯(cuò)”。

2.把主動(dòng)工作當(dāng)成一種習(xí)慣,而主動(dòng)就是永遠(yuǎn)不讓自己成為工作的旁觀者。積極行動(dòng),把工作本身當(dāng)作一種樂趣,而工作本身也就會(huì)成為一種享受。機(jī)會(huì)是靠自己的勤奮努力去創(chuàng)造的,也惟有自己才能拯救自己。有些時(shí)候,我們不是找不到方法去解決困難,而是在困難面前,我們是否努力過。

3.堅(jiān)持“方法總比困難多的信念”,勇于向高難度的工作挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝對(duì)困難的恐懼。

4.提高工作效率,第一時(shí)間面對(duì)困境。對(duì)于不合理的問題要立即扼殺在搖籃之中,絕不能姑息。解決問題和困難的最好時(shí)機(jī),莫過于在它們剛剛萌生之時(shí)。

5.困難也能變機(jī)會(huì),成功一定有方法。許多人之所以失敗,是因?yàn)闆]有竭盡所能地去嘗試,而這些努力正是成功的必備條件。機(jī)會(huì)往往和困境聯(lián)系在一起,困境或危機(jī)通常都蘊(yùn)藏著新的機(jī)會(huì)。

企業(yè)的發(fā)展最終靠的是全體員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮,每個(gè)人充分展現(xiàn)自己的想法,貢獻(xiàn)自己的力量。

漁童讀書心得體會(huì)篇十二

作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的'《給教師的建議》這本書,受益匪淺,從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的,極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?!逼鋵?shí),師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,融洽的,教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來看學(xué)生,使他們感覺到你對(duì)他是公平的,信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處,在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候,我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候,我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé),在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方,孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦,作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞,使他們看到自己的進(jìn)步,使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗,錯(cuò)別字很少,那么這就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

想一想,我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的,“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言,學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),我所缺乏的也就是這一點(diǎn),要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。

要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察,并進(jìn)行自我觀察,自我分析,自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想?!皩W(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?!?/p>

“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來說,應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時(shí)候,教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”其實(shí),要想達(dá)到這樣的境界,我想,最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己,完善自己?!白x書,讀書,再讀書,教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己,在這方面做得確實(shí)不好,每天不停地忙于備課、上課、批改,管理班級(jí),總是抱怨沒有時(shí)間讀書,但閑暇時(shí)又懶得動(dòng),而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上,早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候,才想起找一點(diǎn)書來,看看有沒有可以借鑒的文章,有沒有可以參考的教案,此時(shí),想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕,自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子,然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天,可以說孩子們的視野更加開闊了,我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面,那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦,才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。

年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法,而學(xué)習(xí)對(duì)于我來說是補(bǔ)充自己,使自己成熟的一個(gè)的方法,我要不斷地學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗(yàn),使自己能成為一名好教師。

漁童讀書心得體會(huì)篇十三

作為一個(gè)閱讀愛好者,閱讀一直是我生活中不可或缺的一部分。從小學(xué)到現(xiàn)在,我不斷地閱讀著各種類型的書籍,有小說、詩(shī)集、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等等。通過閱讀,我懂得了很多東西,也彌補(bǔ)了自己的不足。在這篇文章中,我將分享我在閱讀過程中獲得的一些心得和體會(huì)。

第二段:閱讀對(duì)于人的成長(zhǎng)帶來的啟示。

從閱讀中不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過程中,我明白了一個(gè)道理——閱讀可以改變?nèi)说乃枷牒蛻B(tài)度。我閱讀了大量的名著、哲學(xué)著作,這些書籍教會(huì)了我許多智慧和哲學(xué)的見解。在閱讀之后,我開始思考人生的意義、人與世界的關(guān)系、自我的認(rèn)知等等問題。閱讀帶給了我視野的開闊,讓我有了更多的人生經(jīng)驗(yàn)和思考。

第三段:閱讀對(duì)于人類文化的珍貴貢獻(xiàn)。

另外,閱讀也可以帶給我們富有文化內(nèi)涵的珍貴貢獻(xiàn)。閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品等,了解到了不同文化地區(qū)的思想、價(jià)值觀、傳統(tǒng)習(xí)慣等等。在我閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我被書中的細(xì)節(jié)、描寫、人物形象深深吸引,這些也讓我了解到清代文化的歷史與特點(diǎn)。通過閱讀不同文化背景的書籍,可以讓我們領(lǐng)悟到不同思考方式、歸納與想象的經(jīng)驗(yàn),開拓思想視野,提高個(gè)人素養(yǎng)。

第四段:閱讀中的自我心靈療愈。

除此之外,閱讀也可以為我們帶來不同的情感體驗(yàn)。在閱讀《百年孤獨(dú)》的過程中,我深深地被書中所蘊(yùn)含的愛、痛、思念所打動(dòng)。在我的閱讀中,我得到了一次自我心靈的療愈,這讓我看到了世間的人性美好與深刻,也讓自己更加珍惜生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

第五段:總結(jié)。

總體來說,閱讀是一種薈萃著人類文化智慧的、珍貴的精神生產(chǎn)。閱讀不僅豐富了我們的內(nèi)涵,也讓我們?cè)谒枷?、思維、情感方面獲得鍛煉。在閱讀的過程中,我獲得了自我認(rèn)識(shí)和真實(shí)的自我表達(dá),同時(shí)也錘煉了自己的視野開闊、溝通表達(dá)和思考能力,從而更好地成為一個(gè)全面發(fā)展的人。我希望閱讀精神也能夠得到大家的重視,讓閱讀成為我們生命中的一部分。

漁童讀書心得體會(huì)篇十四

今天,我讀了一篇文章,題目是《感動(dòng)美國(guó)法院的愛心》,主人公是一位修鞋的老人。這位老人在法院門外修鞋,養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣,每當(dāng)法院開庭,他就會(huì)隨著人流進(jìn)入法院,去旁聽各種案件的審判。

一天,一個(gè)滿臉悔意的年青人被帶進(jìn)法院。老人認(rèn)為這個(gè)青年又是一個(gè)在公共場(chǎng)所酗酒鬧事人。那是只需被告人委托別人交一小筆保釋金,便可判一年監(jiān)外守行為。

老人悄悄地問起他的犯罪經(jīng)過。青年誠(chéng)懇而內(nèi)疚地告訴老人,由于父母早已離異,他一直跟著爺爺過。因喝醉酒打了人,他感到對(duì)不住年邁的爺爺,自己有一份不錯(cuò)的工作,又有一個(gè)很好的女友說著青年淚流滿面。開庭時(shí),老人從容地走向法官,表示自己愿意做青年的擔(dān)保人,保釋青年出去。法官想了想說:延期三周判決。三周后,老人親自陪同青年返回法庭。這是老人說:以上帝的名義發(fā)誓作證說:以上帝的名義發(fā)誓作證,青年三周來滴酒未沾,一直勤勞工作,照料祖父,空余時(shí)間還去教堂做義工。法官一見大喜,當(dāng)場(chǎng)釋放了青年,并象征性地罰了一美分。青年從此變成了一個(gè)守法的好公民。

以后的17年中,老人又為2千多人做擔(dān)保,他的愛心改變了兩千多人的命運(yùn)。

讀了這篇短文,我認(rèn)為,老人寬容的愛最終改變了美國(guó)法律的'歷史,這是愛的偉大和它的神奇。朋友,不要吝惜你的愛,奉獻(xiàn)出來,你會(huì)看到一個(gè)美妙的世界。

漁童讀書心得體會(huì)篇十五

子曰:詩(shī)三百篇,一言以蔽之,曰:"思無邪。"。

再談《詩(shī)經(jīng)》?!对?shī)經(jīng)》的主旨,一言以蔽之,就是"無邪"("思"為語(yǔ)助詞,并非思想的意思)。這里的邪不是邪惡,而是邪曲,即偽飾。無邪,就是真誠(chéng)無虛。李澤厚《今讀》引鄭浩《論語(yǔ)集注述要》:蓋言詩(shī)三百篇,無論孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢,直寫衷曲,毫無偽托虛徐之意。

若說"為人之學(xué)",其中偽飾必然難免。文章偽飾并不難,為此下功夫的人也不少,卻很少聽說有誰(shuí)耗費(fèi)心力去硬寫詩(shī)來偽飾自己,更不曾聽說有哪一首抱此目的寫成的詩(shī)被譽(yù)為佳作。"詩(shī)言志",志是感情,感情本不易偽飾,即便試圖偽飾也很容易被發(fā)現(xiàn)。因此,詩(shī)最可稱得上一個(gè)"真"字。

《宋詩(shī)菁華錄》評(píng)陸游《釵頭鳳》曰:"無此絕等傷心之事,亦無此絕等傷心之詩(shī)。"唯其情真意誠(chéng),筆端才能凄婉蕭索。又如李白《贈(zèng)汪倫》:"李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。"寥寥四句,語(yǔ)意平凡,直似脫口而出一般,豪無華麗辭藻可言,不帶半點(diǎn)修飾。但這首極為平凡的詩(shī),卻因感情真誠(chéng),便如江上清風(fēng)山間明月,陶陶然令人沉醉。

我是喜歡詩(shī)的.,自忖也還有一兩分詩(shī)情,只是空有詩(shī)情,無奈缺少詩(shī)才,所以只能體悟詩(shī)人的情感,卻難以用好詩(shī)來表達(dá)自己。以前也曾硬著頭皮湊出幾首,方家一看便知蹩腳之極,看來這寫詩(shī)是勉強(qiáng)不來的。

孔子不是詩(shī)人,似乎也不見得有詩(shī)人氣質(zhì),但《詩(shī)經(jīng)》是先秦思想家必讀的典籍,孔子沒有不精通的道理。他讀《詩(shī)經(jīng)》,讀的是興、觀、群、怨之道(《陽(yáng)貨第十七》子曰:"小子,何莫學(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨。"),因此所有的詩(shī)句都帶上了禮樂教化的色彩,這才有了《論語(yǔ)》中的多次引用。原本"詩(shī)無達(dá)詁",況且詩(shī)中本就很多比興,后人對(duì)《詩(shī)經(jīng)》斷章取義,強(qiáng)作類比,也無可厚非。而且這類比聯(lián)想的思維方式,本來就為孔子所慣用??鬃铀枷氩恢貒?yán)密的邏輯推理,也很少論及"是什么"的本體論問題,他的思路多為"如何做",于平凡的行為要求中見大智慧。

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