論罰則法學(xué)理論論文（精選20篇）

批判性思維是指在處理任務(wù)時(shí)能夠客觀、理性地分析和判斷問題的能力。寫一篇完美的總結(jié)需要明確目的，突出重點(diǎn)，避免冗長廢話。著名企業(yè)家總結(jié)了自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，與大家分享。

論罰則法學(xué)理論論文篇一

與別的素質(zhì)教育課程相比，大學(xué)語文課在高等教育人才培養(yǎng)體系中有其自身獨(dú)特性，因?yàn)樗鼘W(xué)生的教育與影響是從語言層面進(jìn)行的，學(xué)生有受語文習(xí)得經(jīng)驗(yàn)影響的基礎(chǔ)。要消除這門課程在當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐中存在的“學(xué)生新鮮感差，收獲少、教學(xué)效果不明顯”的“尷尬”的境地，必須追本溯源，深入辨析確定這門課的課程定位和與眾不同的特性。

一、大學(xué)語文課程的定位探析。

學(xué)科的定位是課程發(fā)展最基本的問題。我國從19開始建立分科教學(xué)的新學(xué)制，開設(shè)語文科，從此有了現(xiàn)代意義上的語文教育，這個(gè)現(xiàn)代教學(xué)制度的特征是把所有的教育內(nèi)容分科傳授。它適應(yīng)了工業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展現(xiàn)代化的需要，能高效、快捷地培養(yǎng)掌握各種專門知識(shí)和技能的人才。但“語文”學(xué)科的性質(zhì)有特別之處?！罢Z文是覆蓋在所有學(xué)科之上的，是一種把人文精神滲透到所有學(xué)科中去的‘學(xué)問’，學(xué)語文的同時(shí)也能學(xué)其他的學(xué)科，而在其他學(xué)科里面也都有語文的因素?！贝髮W(xué)語文也同樣具備這一特點(diǎn)，而且是其他學(xué)科明顯不具備的，不重視這一點(diǎn)，大學(xué)語文將不能找到自己科學(xué)正確的課程定位。設(shè)置大學(xué)語文課不只是為了給大學(xué)生提供一個(gè)拿學(xué)分的“選課”機(jī)會(huì)，更不是為了教授語言學(xué)、文學(xué)的純理論知識(shí)，最重要的是通過對民族優(yōu)秀語言的習(xí)練給學(xué)生個(gè)人提供一個(gè)安身立命的根本，幫助學(xué)生找到靈魂可依托的家園，成長為有文化內(nèi)涵、精神健全的人才。它是人文教育的重要組成部分，但又是一般的人文教育所不能代替的。大學(xué)語文的所有內(nèi)容的選擇與設(shè)置都必須以此為取舍標(biāo)準(zhǔn)，才能不被這樣那樣的傾向所迷誤。故而，大學(xué)語文教育的目標(biāo)定位只能是側(cè)重于大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，適當(dāng)兼及語文能力水平的提升。這個(gè)課程定位與美國等西方國家在高等教育上強(qiáng)調(diào)“保存西方文明的基本傳統(tǒng)必須的語言、知識(shí)和價(jià)值觀”的潮流方向是相應(yīng)的。因此，大學(xué)語文課程應(yīng)是一門重要的素質(zhì)教育課程，在幫助大學(xué)生建立良好的精神家園，提升人文精神，養(yǎng)成其文化素養(yǎng)方面，是其它任何課程都無法替代的。

二、大學(xué)語文的七點(diǎn)課程特性。

(一)適應(yīng)不同專業(yè)的“通識(shí)性”。從精神文明的角度去思考，專業(yè)知識(shí)和技能都屬于“器”的范疇，“器”必須受到“道”的制約，以人為本，為人類謀幸福才是“器”的終極歸屬，缺乏人“道”引領(lǐng)的“器”極容易演變成危害人類公眾利益的工具，“器”的性能越強(qiáng)大，危害性可能就越大。因此，大學(xué)語文這樣的人文素質(zhì)課程必須樹立仁善、人本主義、人道主義等通識(shí)性思想和普適價(jià)值觀。由于大學(xué)語文授課對象是非漢語言文學(xué)專業(yè)以外的理、工、農(nóng)、林、醫(yī)、生物、氣象、經(jīng)濟(jì)、管理、外語、財(cái)經(jīng)、政法、藝術(shù)、軍事等各專業(yè)學(xué)生，是一門公共基礎(chǔ)素質(zhì)教育課程，是一個(gè)為學(xué)生的人生發(fā)展奠定“通識(shí)性”的文化基礎(chǔ)知識(shí)平臺(tái)，要多選具備通識(shí)性思想價(jià)值觀的'語文材料，讓學(xué)生反復(fù)研讀，探討歷代人類文明的精華，從中受到教育?！巴ㄗR(shí)性”之“通”必須落實(shí)在求善、求真的思想價(jià)值觀、精神品質(zhì)上。

(二)區(qū)別于大學(xué)中文系課程體系的“獨(dú)特性”。盡管大學(xué)語文課與我國大學(xué)中文系課程有一種先天性的“親緣”關(guān)系，由于教學(xué)對象、培養(yǎng)目標(biāo)的不同，大學(xué)語文要有區(qū)別于我國大學(xué)中文系課程內(nèi)容設(shè)置的獨(dú)特思路，與漢語言文學(xué)專業(yè)教育有所區(qū)別。應(yīng)堅(jiān)持做到:凡是具有通識(shí)性人文意義的文學(xué)內(nèi)容，才能為我所用;凡是有助于人文教育培養(yǎng)的部分才是合適的。大學(xué)語文教育必須把方法的教學(xué)與知識(shí)的融通和運(yùn)用放在首位，打通學(xué)科之間、知識(shí)之間、公共基礎(chǔ)課與專業(yè)課之間的壁壘，促成學(xué)生由“用器”到“用道”的飛躍。因此，大學(xué)語文課程在通識(shí)性原則的基礎(chǔ)上，應(yīng)探求適合于高等教育的內(nèi)容體系和編排方法，并以此對傳統(tǒng)文學(xué)資源進(jìn)行整合重組，選擇能超越各專門學(xué)科知識(shí)域限，既具有鮮明時(shí)代性，同時(shí)又具有普遍的精神價(jià)值的文獻(xiàn)經(jīng)典，它們或表現(xiàn)不同時(shí)代共同人性，或展示各民族人類共有的美好品質(zhì)與情感體驗(yàn)，或引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)有深度的理性思考，提升其哲思境界，或貼近學(xué)生當(dāng)下生活實(shí)際，與各專業(yè)學(xué)生將來工作緊密聯(lián)系。在足夠的彈性和靈活度的基礎(chǔ)上，滿足不同類別學(xué)校和專業(yè)方向?qū)W生精神成長的需要。

(三)溝通古今中外、名家與非名家、高雅與通俗的“統(tǒng)一性”?！肮拧迸c”中”絕不是大學(xué)語文課程內(nèi)容選擇依據(jù)的藩籬，“今”和“外”也不可偏廢，只要有助于培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代人文精神與人道主義情感，提高學(xué)生的精神品味與語言能力，無論古與今、中與外，都可以考慮納入教學(xué)范圍，講授時(shí)間不足也要給學(xué)生必要的梳理，以方便其日后學(xué)習(xí)。當(dāng)然選外國文學(xué)作品要考慮我國人民的思維習(xí)慣和民族的文化心理;選擇“五四”以來的新文學(xué)作品，也要考慮到它們“過重的歐化傾向，精英意識(shí)，功利情結(jié)”等偏狹文化特征。必要時(shí)可以是一段或幾個(gè)段落，中國外國都可以，以指導(dǎo)學(xué)生閱讀，有效擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)域限，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的新鮮感和閱讀快感。課程指導(dǎo)教師要虛懷若谷，思維超越“定評”，勇于打破“名家”崇拜，不要只把眼光瞄準(zhǔn)“名家”，歷代非名家的作品，只要主題積極，藝術(shù)強(qiáng)，學(xué)生愛讀，就可列入考慮范圍。應(yīng)破解大學(xué)語文課長期以來在體裁、文學(xué)流派、時(shí)代、國別的內(nèi)容選擇困境，涵蓋詩歌、戲劇、小說、散文四大文學(xué)體裁類別。屬于詩歌范疇的詩經(jīng)、楚辭、樂府民歌、唐詩(絕句、律詩)、宋詞、散曲、小曲、彈詞、中國內(nèi)地歌詞、港臺(tái)歌詞、現(xiàn)代詩歌、當(dāng)代新詩，還有漢語特有文體“對聯(lián)”;散文中的語錄體、書信體、古代的“移文”、現(xiàn)代雜文等均可入選。語言形式要既有文言文、也要有白話文;既要有散體文，也要有駢體文;文學(xué)流派上既重視現(xiàn)實(shí)主義作品，也不可忽視浪漫主義作品、現(xiàn)代主義作品，以達(dá)到作品體式、體裁、語言形式、風(fēng)格、流派的多樣性。

(四)語文學(xué)習(xí)的“終身性”。語文對一個(gè)人的影響和作用是一輩子的，它與每個(gè)人都終生相伴相隨。如在語文學(xué)習(xí)過程中所培養(yǎng)起來的人的邏輯思維能力，作為人生發(fā)展的核心能力，將終生影響著每個(gè)人的事業(yè)成功與發(fā)展。國家教育部語言信息管理司司長李宇明教授說過:人生有多長，語文就有多長。東南大學(xué)在大學(xué)語文課建設(shè)中就提出“雙超”理論，認(rèn)為大學(xué)語文“不是給學(xué)生‘一杯水’、‘一桶水’，而是給之‘一條河’”。因此語文學(xué)習(xí)也是終生的，要有終身的理念，決不是學(xué)校生涯結(jié)束了，課程就完成了，語文學(xué)習(xí)、語文表達(dá)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是要伴隨學(xué)生一輩子的。大學(xué)語文課程必須從終身教育出發(fā)，滿足學(xué)生終身學(xué)習(xí)的要求，把語文學(xué)習(xí)方法和探究問題的方法教學(xué)放在首位，關(guān)注內(nèi)容提供的情感價(jià)值導(dǎo)向，滿足學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。

(六)符合學(xué)生接受能力的“適應(yīng)性”。如果課程內(nèi)容的文本主題、情感脫離時(shí)代和學(xué)生生活、思想實(shí)際，學(xué)生無法從中找到提升完善當(dāng)前思想的精神力量，無法與以前掌握了解的語文知識(shí)結(jié)合，無法與社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，無論注釋多么準(zhǔn)確，賞析多么完美，匯評多么全面，對學(xué)生的實(shí)際影響力將會(huì)很微弱，學(xué)生也不會(huì)很好的接受。所以在安排課程內(nèi)容時(shí)，除了考慮主題是否積極，語言是否生動(dòng)，體式是否完備等各種因素外，還要考慮接受對象的特性，不要過深過難，歸類要清晰，要有開放性，能引領(lǐng)學(xué)生尋找知識(shí)的海洋與源流。要敢于放棄“文學(xué)史”或“體裁分類”的陳規(guī)，以思想傾向、主旨的相同、近似或相反來組合歷代、各種體裁的作品，這些思想傾向、主旨又必須是現(xiàn)代的，貼近學(xué)生的年齡心理特點(diǎn)的。注釋要精簡，只要幫助學(xué)生理解文義即可，注釋中語法、訓(xùn)詁等方面的內(nèi)容可簡化甚至省略，解題、賞析都要極為簡短，匯評內(nèi)容也可省略，節(jié)省下來的時(shí)間讓學(xué)生直接閱讀原文文本。有的短小又朗朗上口的詩歌，學(xué)生能記住名句，會(huì)寫，領(lǐng)會(huì)其意義就足夠了，解題、賞析和賞析性的作業(yè)布置可一律省去。

(七)提高語言表達(dá)技能的“訓(xùn)練性”。語言表達(dá)的實(shí)踐性很強(qiáng)，古代的讀書人平時(shí)經(jīng)常要吟詩作對寫文章，而當(dāng)代大學(xué)生語言表達(dá)時(shí)心中有而“口”不達(dá)或眼高“手”低的現(xiàn)象卻很嚴(yán)重。因此在語文教育中，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的情感熏陶與語文運(yùn)用能力的雙重發(fā)展是必要的。課程應(yīng)根據(jù)人類語言能力的形成規(guī)律，安排適量的語文運(yùn)用訓(xùn)練，在引導(dǎo)學(xué)生品味優(yōu)秀文學(xué)作品過程中掌握高層次的語言表達(dá)技巧和能力。應(yīng)緊扣學(xué)生心理實(shí)際與生活實(shí)際，形式現(xiàn)代化、多樣化，注重類比，既強(qiáng)化原有選文的主題、情感傾向，又引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到教材外的語文生活場景，有話可說，在聽說讀寫訓(xùn)練中提高母語水平。作業(yè)形式要多樣，辨析、討論、反駁、批評均可，方式上應(yīng)隨學(xué)生自身喜好自由選擇，書面、口頭，紙質(zhì)書寫、電腦書寫、當(dāng)面提交、網(wǎng)絡(luò)提交都應(yīng)允許。評價(jià)方式要靈活。原創(chuàng)性作品，無論是否正式在媒體發(fā)表，應(yīng)可替代作業(yè)提交甚至考試。

參考文獻(xiàn):。

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［2］魏飴．大學(xué)語文課程教材建設(shè)新探［j］．中國大學(xué)教學(xué)，(6)．。

論罰則法學(xué)理論論文篇二

論文摘要：商務(wù)英語作為特殊用途英語的一支，在教學(xué)方面對實(shí)踐性和理論性兩者結(jié)合的要求比較高。商務(wù)英語項(xiàng)目教學(xué)的理論來源是多元豐富的，包括整體語言教學(xué)、學(xué)習(xí)理論及社會(huì)文化觀等三個(gè)方面。只有先明晰其理論基礎(chǔ)，才能更好地指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。

一、外語教學(xué)理論——整體語言教學(xué)。

迄今為止，整體語言教學(xué)流派的核心概念“整體語言”尚未有一個(gè)被普遍接受的定義。k·古德曼認(rèn)為，“整體語言的內(nèi)涵是極其豐富的，而且不是有關(guān)語言教學(xué)的狹隘教條，它同時(shí)是課程統(tǒng)整的重要方式和一種重要的學(xué)習(xí)哲學(xué)”。弗魯斯對整體語言作了操作性的定義：“整體語言是以兒童為中心和以文學(xué)作品為中心的，盡可能地使兒童浸沒在真實(shí)的溝通環(huán)境中的一種語言教學(xué)方法?！彼^“真實(shí)的溝通”指的是在言語實(shí)踐中既要有講述者，又要有實(shí)的聽眾，雙方盡可能的互動(dòng)。因此，弗魯斯的定義訴說了語言學(xué)習(xí)資料的整體性和學(xué)習(xí)過程的整體性。迪查特對上述觀點(diǎn)作了評論：“這些描述，每一種都站在它自己的立場上，聚焦于整體語言的某個(gè)特殊方面，最恰當(dāng)?shù)?，?yīng)是把整體語言作為一種最適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境加以描述”。他引用史密斯的話進(jìn)一步指出：“在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中兒童真正在學(xué)習(xí)閱讀……在這種環(huán)境中語言寫作創(chuàng)造了意義，在這種環(huán)境中，一個(gè)有自主權(quán)的、獨(dú)立開展項(xiàng)目的教師承擔(dān)著學(xué)習(xí)的批評者的角色”。

以上論述表明：除了把語言本身看作是個(gè)整體以外，還把語言教學(xué)的范疇擴(kuò)展到與學(xué)生生活有關(guān)的其他各個(gè)方面。語言教學(xué)要和文化、社區(qū)相結(jié)合，教師要和學(xué)生相結(jié)合。學(xué)習(xí)語言的目的是為了滿足學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)需要，為了能夠進(jìn)行有意義的人際交流，解決生活中的實(shí)際問題，而不只是為了學(xué)習(xí)語言而學(xué)習(xí)語言。因此整體教育被認(rèn)為一種重要的教育哲學(xué)。在這一哲學(xué)中，有一些基本的觀點(diǎn)是被普遍接受的：首先，語言是人類活動(dòng)自然發(fā)展而來的，它是為了交際目的而存在的社會(huì)現(xiàn)象。所以，語言與真實(shí)的生活密不可分，語言應(yīng)在真實(shí)的環(huán)境中，在與人交流的過程中習(xí)得，而不是在遠(yuǎn)離生活的情境中通過機(jī)械地、反復(fù)地操練加以學(xué)習(xí)。其次，在教學(xué)中要尊重學(xué)習(xí)者的獨(dú)特性和興趣，語言的學(xué)習(xí)和教學(xué)必須是個(gè)性化的。語言學(xué)習(xí)需要以學(xué)習(xí)者為中心，學(xué)習(xí)的目的是表達(dá)個(gè)人的觀念和思想，而不是簡單地模仿正確表達(dá)。甚至，對學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤也要視情況做出糾正。再次，語言學(xué)習(xí)被認(rèn)為是世界創(chuàng)造意義中的一部分，不能孤立地學(xué)習(xí)語言，要置放在整體的背景中。這意味著把語言分割成聽、說、讀、寫或肢解為語音、詞匯、語法，然后孤立地進(jìn)行單項(xiàng)訓(xùn)練是沒有太大意義的。整體語言學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)有意義地學(xué)習(xí)，需要在一定背景下，使得學(xué)習(xí)變得更加容易。這是一個(gè)從整體到部分然后再回到整體的過程。綜上所述，整體語言教學(xué)是通過對學(xué)習(xí)環(huán)境的整體性、學(xué)習(xí)者的整體性以及語言本身的整體性的強(qiáng)調(diào)來界定自身的。

二、學(xué)習(xí)理論。

一是活動(dòng)原則。項(xiàng)目教學(xué)法強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力，而交際能力的培養(yǎng)對教學(xué)過程有特定的要求。首先是“從用中學(xué)”的原則，即在交際行為的直接演練中學(xué)習(xí)語言。語言學(xué)習(xí)能否成功的一個(gè)重要因素在于獲得“反饋”，不論是正面證據(jù)還是負(fù)面證據(jù)都是語言學(xué)習(xí)不可或缺的要素，而只有在真正的交際互動(dòng)中，學(xué)習(xí)者才能獲得適時(shí)和真實(shí)的反饋；二是任務(wù)原則。即那些使用語言來執(zhí)行有意義的任務(wù)的活動(dòng)可以促進(jìn)語言的學(xué)習(xí)。語言交際任務(wù)的完成大多數(shù)情況下都會(huì)涉及到各種語言技能，它會(huì)使學(xué)習(xí)者在整體練習(xí)中發(fā)展綜合使用各種語言技能的能力。再者是意義原則，即任何語言活動(dòng)都應(yīng)該讓學(xué)習(xí)者融入到有意義和真實(shí)語言使用中去，而不僅僅是語言結(jié)構(gòu)的機(jī)械練習(xí)。強(qiáng)調(diào)“有意義”實(shí)質(zhì)上是希望語言交際教學(xué)應(yīng)該模擬語言活動(dòng)的真實(shí)心理過程。任何真實(shí)的語言心理活動(dòng)都開始于想傳達(dá)某種信息的動(dòng)機(jī)，它的核心機(jī)制是信息差，有了信息差語言才有意義，語言交際才能發(fā)生。學(xué)生在這些交際活動(dòng)中才能獲得真正的交際心理體驗(yàn)和真實(shí)的語言交際能力。進(jìn)而是范例原則。它從建構(gòu)主義理論出發(fā)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者利用以圖式為基本結(jié)構(gòu)的記憶系統(tǒng)的資源，通過同化和順應(yīng)兩種模式習(xí)得語言。或者說，從認(rèn)知的角度來看，語言學(xué)習(xí)不僅依賴規(guī)則的作用，更多依賴記憶的作用，特別是記憶中塊件的作用，塊件的組合構(gòu)成了人們的知識(shí)系統(tǒng)。記憶塊件是熟化的`經(jīng)驗(yàn)，以圖式的方式貯存于人們的大腦中，強(qiáng)調(diào)記憶的作用就是要說明語言習(xí)得的一個(gè)重要方式是通過范例為基礎(chǔ)的系統(tǒng)，通過一般歸納推理來實(shí)現(xiàn)的。例如在商務(wù)英語中，就存在大量的特殊用語和約定俗成的表達(dá)方式，它們往往難以用規(guī)則來分析，學(xué)習(xí)者可從意義出發(fā)在交際活動(dòng)中使用這些受語境編碼的用語和表達(dá)式，熟化并記憶他們，然后再逐步進(jìn)入句法化過程。這也暗示學(xué)習(xí)者不是通過教師直接灌輸規(guī)則，而是在與外界的互動(dòng)中經(jīng)歷各種經(jīng)驗(yàn)范例，通過建構(gòu)意義的方式而獲得知識(shí)。

三、社會(huì)文化觀。

項(xiàng)目教學(xué)法秉承交際教學(xué)法思想，主張突破語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)本身的局限，從更廣泛的視角來考察語言。把語言的使用、語言的社會(huì)功能、語言使用的社會(huì)環(huán)境和文化背景等語言形式之外的諸因素以及他們與語言之間的互動(dòng)關(guān)系納入視野。反映在教學(xué)上就是：交際作為人類自然語言最根本的功能，應(yīng)該是語言學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和歸宿、目標(biāo)和手段。因此語言教學(xué)不僅要考慮學(xué)生對形式和結(jié)構(gòu)規(guī)則的掌握，也應(yīng)該重視學(xué)習(xí)者對語境的感悟和把握。這里，語境包括情景語境和文化語境。文化語境是整個(gè)語言系統(tǒng)的社會(huì)環(huán)境,包括信仰價(jià)值、制度規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)等軟環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件、自然條件、居住條件等硬環(huán)境。情景語境是其在某一交際事件中的具體體現(xiàn)，它可能是一個(gè)詞、一個(gè)短語、一個(gè)句子、一個(gè)篇章，即一個(gè)意義的表達(dá)。學(xué)生應(yīng)該把握在語言交際中把情景語境上升到文化語境，把文化語境投射到情景語境的能力。商務(wù)英語教學(xué)特別注意培養(yǎng)學(xué)生在真實(shí)環(huán)境中應(yīng)用英語解決實(shí)際問題和困難的綜合能力，其中又特別重視通過解決問題、完成任務(wù)來理解和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作意識(shí)，跨文化交流才能并最終實(shí)現(xiàn)在走出校門之后能很快地融入到社會(huì)中去的目的。

參考文獻(xiàn)：

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［2］鐘啟泉.“整體教育”思潮的基本觀點(diǎn).全球教育展望,(09)。

論罰則法學(xué)理論論文篇三

小型飛機(jī)主要以活塞飛機(jī)為主，而活塞發(fā)動(dòng)機(jī)中磁電機(jī)是點(diǎn)火系統(tǒng)的重要組成部分，磁電機(jī)定時(shí)好壞，提前點(diǎn)火角不正確對發(fā)動(dòng)機(jī)啟動(dòng)和正常工作有著很大的影響，容易造成發(fā)動(dòng)機(jī)抖動(dòng)，單磁掉轉(zhuǎn)多，雙磁掉轉(zhuǎn)超差現(xiàn)象。定時(shí)的不正確，會(huì)使提前點(diǎn)火角過大或過小，導(dǎo)致發(fā)動(dòng)機(jī)功率和經(jīng)濟(jì)性下降。

1磁電機(jī)介紹。

我院活塞飛機(jī)點(diǎn)火系統(tǒng)磁電機(jī)都是slick系列的磁電機(jī)，各個(gè)機(jī)型的磁電機(jī)也有一些差異，需要輔助發(fā)動(dòng)機(jī)起動(dòng)的磁電機(jī)具有沖擊聯(lián)軸器，根據(jù)螺旋槳轉(zhuǎn)動(dòng)方向不同分為左旋和右旋磁電機(jī)。

2磁電機(jī)內(nèi)外定時(shí)。

磁電機(jī)定時(shí)的目的是保證發(fā)動(dòng)機(jī)在工作中，當(dāng)曲軸轉(zhuǎn)到最有利的提前點(diǎn)火角時(shí)，我院活塞飛機(jī)為25°，電嘴恰好獲得最高的電壓而產(chǎn)生強(qiáng)烈的電火花，使發(fā)動(dòng)機(jī)發(fā)出最大功率。磁電機(jī)定時(shí)分為內(nèi)定時(shí)和外定時(shí)。

內(nèi)定時(shí)是調(diào)整磁電機(jī)內(nèi)部各機(jī)件間的配合關(guān)系，保證磁電機(jī)能夠產(chǎn)生最高的電壓，而外定時(shí)必須在內(nèi)定時(shí)正確的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

內(nèi)定時(shí)保證了電嘴能獲得最高的電壓而產(chǎn)生強(qiáng)烈的電火花，外定時(shí)則是調(diào)整發(fā)動(dòng)機(jī)與磁電機(jī)的配合關(guān)系，使電嘴獲得最高電壓的時(shí)機(jī)與發(fā)動(dòng)機(jī)提前點(diǎn)火的最有利時(shí)機(jī)吻合。

3影響磁電機(jī)定時(shí)的因素。

影響磁電機(jī)定時(shí)的因素主要有兩點(diǎn)：

（1）內(nèi)定時(shí)的因素主要由斷電器故障引起，包括間隙不正確，觸點(diǎn)氧化，掛油等，導(dǎo)致定時(shí)燈不亮，不滅或者時(shí)亮?xí)r滅，則內(nèi)定時(shí)無法完成。

（2）外定時(shí)的因素主要是維護(hù)人員的操作不當(dāng)，錯(cuò)誤的理解外定時(shí)，與人為因素的關(guān)系較多。

3。1斷電器故障。

（1）斷電器固定觸點(diǎn)的螺釘力矩值發(fā)生變化，使螺釘松動(dòng)，造成斷電器間隙不正常。

（2）接觸點(diǎn)表面氧化、掛油定時(shí)過程定時(shí)燈亮和滅斷斷續(xù)續(xù)。

（3）接觸點(diǎn)發(fā)生“橋轉(zhuǎn)移”或“電弧轉(zhuǎn)移”使金屬轉(zhuǎn)移或燒蝕。

（4）在使用過程中，由于觸點(diǎn)損耗、斷電器作動(dòng)塑料塊磨損、振動(dòng)等原因，會(huì)引起斷電間隙增大或減小。

（5）斷電器搖臂塑料作動(dòng)片燒蝕和磨損。

（6）斷電器金屬片接觸磁電機(jī)殼體接地短路，內(nèi)定時(shí)過程中定時(shí)燈不會(huì)熄滅。

3。2維護(hù)安裝過程中的操作不當(dāng)影響定時(shí)。

（1）磁電機(jī)斷電器間隙的測量不夠準(zhǔn)確，可滿足內(nèi)定時(shí)條件，但標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，導(dǎo)致間隙過大或過小，試車過程出現(xiàn)發(fā)動(dòng)機(jī)抖動(dòng)現(xiàn)象。

（2）檢查不夠仔細(xì)，沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)斷電器的異常情況，斷電觸點(diǎn)上掛油未作處理，定時(shí)過程中定時(shí)燈會(huì)時(shí)斷時(shí)滅。

（3）定時(shí)銷錯(cuò)誤的.插入了其他定時(shí)孔，例如左旋磁電機(jī)插入“l(fā)”，錯(cuò)誤插入“r”孔，磁電機(jī)裝上飛機(jī)后外定時(shí)發(fā)現(xiàn)無論如何調(diào)節(jié)都無法使磁電機(jī)同步。

（4）磁電機(jī)外定時(shí)提前點(diǎn)火角25°是通過目視來確定大齒輪盤25°刻度線與起動(dòng)機(jī)殼體上的小原點(diǎn)對齊，由于人為因素的原因，包括光照程度，維護(hù)人員視力差異，沒有找準(zhǔn)正確的提前點(diǎn)火角位置。

（5）找準(zhǔn)提前點(diǎn)火角后沒有掛牌警示導(dǎo)致維護(hù)人員誤碰螺旋槳，位置發(fā)生變化，這不僅影響定時(shí)的工作，甚至可能在定時(shí)銷沒有拔出的時(shí)候損壞內(nèi)部分電盤齒輪。

（6）外定時(shí)完成后對磁電機(jī)固定螺帽擰緊過程中會(huì)產(chǎn)生一個(gè)向擰緊方向的力矩使磁電機(jī)產(chǎn)生位移，維護(hù)人員發(fā)現(xiàn)存在螺帽沒有完全擰緊前和螺帽打過力矩后的磁電機(jī)定時(shí)角度有差異現(xiàn)象，這是擰緊過程沒有拖住磁電機(jī)造成的。

4維護(hù)和措施。

根據(jù)磁電機(jī)定時(shí)一些原因，在維護(hù)檢查磁電機(jī)時(shí)和安裝磁電機(jī)過程中應(yīng)注意一些問題。

4。1內(nèi)定時(shí)。

（1）斷電器觸點(diǎn)應(yīng)注意清潔，檢查應(yīng)無燒蝕和腐蝕現(xiàn)象，觸點(diǎn)表面平整。搖臂上的塑料作動(dòng)片無磨損、燒蝕，斷電間隙檢查應(yīng)在正常范圍內(nèi)。

（2）保持磁電機(jī)內(nèi)部清潔，防止水分、雜質(zhì)、油污進(jìn)入磁電機(jī)，斷電觸點(diǎn)處不要掛油，發(fā)現(xiàn)污染情況及時(shí)查明原因，徹底排除。斷電器金屬片不要彎曲，接觸殼體應(yīng)調(diào)整位置，以免短路。

（3）磁電機(jī)定時(shí)銷必須按磁電機(jī)旋轉(zhuǎn)方向插在對應(yīng)的定時(shí)孔上。

（4）磁電機(jī)的散熱通風(fēng)要良好。

（5）維護(hù)過程中對磁帶機(jī)內(nèi)部各部件進(jìn)行詳細(xì)檢查，參數(shù)符合標(biāo)準(zhǔn)，確保磁電機(jī)可以正常工作。

4。2外定時(shí)。

（1）工作環(huán)境的光照程度應(yīng)當(dāng)符合要求，便于工作的實(shí)施，必要時(shí)應(yīng)使用照明設(shè)備；在飛機(jī)頂起的情況下安裝磁電機(jī)需要梯子，凳子的設(shè)施。

（2）提前點(diǎn)火角的位置要準(zhǔn)確。如果目視不能確定正確位置，可以使用直尺靠在起動(dòng)機(jī)小圓孔位置平行于齒輪盤軸向，伸出部分垂直于提前點(diǎn)火角25°刻度線，交點(diǎn)即為25°位置。

（3）磁電機(jī)安裝和定時(shí)過程中，掛上警示牌，不要隨意搬動(dòng)螺旋槳。

（4）磁電機(jī)定時(shí)完成后固定螺帽擰緊打力矩過程維護(hù)人員一手應(yīng)穩(wěn)住磁電機(jī)，避免磁電機(jī)發(fā)生轉(zhuǎn)動(dòng)，打完力矩后應(yīng)再次核實(shí)磁電機(jī)定時(shí)角在規(guī)定范圍內(nèi)，兩磁電機(jī)的同步角相差在1°范圍內(nèi)。

5結(jié)語。

綜上所述，為防止飛機(jī)在點(diǎn)火時(shí)由于磁電機(jī)定時(shí)不正確而引起的故障，在維護(hù)時(shí)維護(hù)人員應(yīng)加強(qiáng)對磁電機(jī)的維護(hù)，在檢查、內(nèi)外定時(shí)、裝配整個(gè)過程必須符合標(biāo)準(zhǔn)和要求，從而降低點(diǎn)火系統(tǒng)地故障率。隨著我國通用航空事業(yè)的發(fā)展，小型航空活塞式發(fā)動(dòng)機(jī)飛機(jī)將會(huì)得到更加廣泛的應(yīng)用。該文通過對slick系列磁電機(jī)影響定時(shí)的因素進(jìn)行分析，并提出維護(hù)方面的建議。希望對使用此類磁電機(jī)的飛機(jī)的維護(hù)與使用有所幫助。

論罰則法學(xué)理論論文篇四

案例教學(xué)法在中職《經(jīng)濟(jì)法》課程中應(yīng)用的具體“假論文”背后有什么真問題，淺論學(xué)習(xí)型思想政治理論課教師的培養(yǎng)淺談和諧文化理論形成的歷史脈絡(luò)探析經(jīng)濟(jì)學(xué)信息范式理論的基本假設(shè)與辨析怎樣寫研究性論文撰寫方法運(yùn)用政治理論指導(dǎo)企業(yè)思想政治工作關(guān)于區(qū)分法條競合與想象競合的意義試析受教育權(quán)理論發(fā)展綜述獨(dú)立學(xué)院實(shí)踐教學(xué)模式改革教學(xué)或?qū)嵺`教學(xué)。理論教學(xué)應(yīng)側(cè)重使學(xué)生掌握法理與法條等相關(guān)法學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)，以教師講授為主，靈活引入其他教學(xué)方法。實(shí)踐教學(xué)則應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生解決法學(xué)實(shí)踐問題的能力，以學(xué)生自主參與為中心，采用案例教學(xué)、討論教學(xué)、情景模擬、錯(cuò)誤點(diǎn)評等教學(xué)方法。

法學(xué)理論教學(xué)本文是指以教授法學(xué)理論為主的教學(xué)。理論教學(xué)在內(nèi)容上要求理解法的含義、特征、內(nèi)容等法學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，這種知識(shí)的特征是圍繞某一法律或者法理形成了專門的系統(tǒng)的法學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。法學(xué)實(shí)踐教學(xué)是指以法學(xué)實(shí)踐問題為出發(fā)點(diǎn)以解決問題為目的的教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)一般以案例教學(xué)為中心輻射出方式各異的教學(xué)方法，比如，案例教學(xué)、模擬法庭教學(xué)、法律診所教學(xué)等都屬于實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)中法學(xué)知識(shí)的特征是各個(gè)部門法關(guān)聯(lián)形成的有機(jī)鏈條。

在法學(xué)教學(xué)中，應(yīng)如何發(fā)展理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)？學(xué)界的相關(guān)探討中，比較典型的有三種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)全面發(fā)展實(shí)踐教學(xué)。要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的不同階段，形成一套貫穿于本科四年學(xué)習(xí)全過程的法學(xué)實(shí)踐教學(xué)體系。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為在分類教育理念的指導(dǎo)下，既要完善理論教學(xué)，又要發(fā)展實(shí)踐教學(xué)。應(yīng)當(dāng)打破目前培養(yǎng)目標(biāo)同構(gòu)的狀況，確立多元的培養(yǎng)目標(biāo)體系，對不同教學(xué)對象采用不同的法學(xué)教學(xué)方法。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為既要完善理論教學(xué)，又要發(fā)展實(shí)踐教學(xué)，要建立一種理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合的方法，在二者間找到第三種教學(xué)模式。

在這三種觀點(diǎn)中，第一種觀點(diǎn)由對傳統(tǒng)理論教學(xué)的弊端出發(fā)而闡釋建立實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)想。但是忽略了或者說沒有提及理論教學(xué)的重要性，而全面展開實(shí)踐教學(xué)可能會(huì)擠壓理論教學(xué)的課程時(shí)間。第二種觀點(diǎn)從法學(xué)教學(xué)分層的角度提出法學(xué)教育多元化思想。但對從宏觀教育結(jié)構(gòu)上提出分類教學(xué)，有的教學(xué)對象以理論教學(xué)為主，有的教學(xué)對象以實(shí)踐教學(xué)為主。這對于某一個(gè)學(xué)校的某一個(gè)班級(jí)的法學(xué)教學(xué)而言實(shí)質(zhì)上還是理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)擇一的方法。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為既要完善理論教學(xué)，又要發(fā)展實(shí)踐教學(xué)，并將二者相結(jié)合創(chuàng)新出第三種教學(xué)方式方法。第三種教學(xué)方法綜合考慮了理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)模式的優(yōu)勢和不足。但創(chuàng)設(shè)的第三種教學(xué)模式是否脫離了理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的范疇而足以稱之為新，還需要認(rèn)真推敲。綜上，本文比較同意第二種觀點(diǎn)和第三種觀點(diǎn)中的部分觀點(diǎn)：“既要完善理論教學(xué)，又要發(fā)展實(shí)踐教學(xué)”，認(rèn)為面對特定的法學(xué)教學(xué)對象應(yīng)將理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)并舉，所謂“并舉”是指針對某一課程既有理論教學(xué)，又有實(shí)踐教學(xué)，同時(shí)也指針對不同的課程側(cè)重不同的教學(xué)方式。正如有學(xué)者已經(jīng)提到的，從世界范圍來看，高等法學(xué)教育主要分成兩大類，即大陸法國家的法學(xué)教育和英美法國家的法學(xué)教育，與之相對應(yīng)的教學(xué)也分成兩類，即以講授法為主要形式的大陸法理論教學(xué)和以案例分析法為主要形式的英美法實(shí)踐教學(xué)。理論教學(xué)與大陸法系的成文法傳統(tǒng)、精英教育理念相適應(yīng)，凝結(jié)了幾千年來大陸法系理論和實(shí)踐的精華，形成了基于無數(shù)法律事實(shí)的理論抽象和制度構(gòu)建，系統(tǒng)而全面，具有普世性，強(qiáng)調(diào)對個(gè)案的指導(dǎo)。實(shí)踐教學(xué)則與英美判例法、法學(xué)職業(yè)教育密切相關(guān)，從美國哈佛大學(xué)法學(xué)院蘭德爾教授于19世紀(jì)70年代最先在法學(xué)教育中系統(tǒng)運(yùn)用案例分析教學(xué)法開始，實(shí)踐教學(xué)逐漸發(fā)展到包括教授分析問題的技能、口頭辯護(hù)以及語言表達(dá)的技能在內(nèi)的教學(xué)方式，其強(qiáng)調(diào)個(gè)案的演化中發(fā)展出法律規(guī)則和原則。因此，如果僅有實(shí)踐教學(xué)，而沒有體系化的理論教學(xué)提供基礎(chǔ)支持，則實(shí)踐教學(xué)行而不遠(yuǎn)。如果沒有實(shí)踐教學(xué)，則理論教學(xué)的指導(dǎo)意義將流于空洞，高校輸出的法學(xué)學(xué)生的.實(shí)踐能力將堪憂。應(yīng)看到針對不同的課程，理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)各有優(yōu)勢，比如筆者教授的國際私法、合同法的教學(xué)更適宜側(cè)重理論教學(xué)，因?yàn)檫@兩門課程理論積淀豐富，如果適用實(shí)踐性教學(xué)可能導(dǎo)致抓住芝麻丟了西瓜的情況，有了點(diǎn)而缺了重要理論面。而筆者教授的司法文書寫作、法庭辯論則是在學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的法學(xué)理論基礎(chǔ)上開設(shè)的面向?qū)嵺`的課程，所以可以由點(diǎn)帶面的側(cè)重實(shí)踐教學(xué)。

針對課程特點(diǎn)，并舉法學(xué)理論教學(xué)和法學(xué)實(shí)踐教學(xué)，這樣一個(gè)觀點(diǎn)的確立離不開對于法學(xué)理論教學(xué)模式的探討和法學(xué)實(shí)踐教學(xué)模式的探討。從理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)二者的關(guān)系看，理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)具有互相涵攝的一面，實(shí)際上二者在講授方法上都包含有教師的講授法和學(xué)生的自主探討案例的方法，在內(nèi)容上都可能涉及理論知識(shí)和實(shí)踐問題。只是在兩種教學(xué)模式中，二者各有側(cè)重?？偟膩碚f，二者的主要區(qū)別應(yīng)是教學(xué)重點(diǎn)不同，即在法理（以下簡稱“理”）、法條（以下簡稱“法”）、實(shí)踐問題（以下簡稱“例”）三方面的側(cè)重上各有不同。

對于“理、法、例”，法學(xué)理論教學(xué)應(yīng)首先重“理”，其次重“法”，最后重“例”。法學(xué)理論教學(xué)應(yīng)主要針對包括民法、刑法、民事訴訟法、刑事訴訟法等16門法學(xué)核心課程和相對獨(dú)立重要的法學(xué)課程如合同法等課程。這些課程基礎(chǔ)性強(qiáng)，屬于地基一樣重要的課程，為了給學(xué)生打好基礎(chǔ)，就要將這些課程中涉及的概念、特征、法學(xué)專業(yè)術(shù)語及學(xué)術(shù)問題的爭鳴等講清楚，說透徹。所以，教學(xué)目的首先應(yīng)是讓學(xué)生們懂理。然后是釋法，結(jié)合法律規(guī)定進(jìn)一步闡釋法學(xué)問題。最后，運(yùn)用法理和法條回應(yīng)、分析和解決實(shí)踐問題。

采取理論教學(xué)的課程，在時(shí)間安排上，一般“理與法”應(yīng)占課程時(shí)間安排的至少三分之二，“例”可占三分之一。在教學(xué)方法上，可以講授式為主，因?yàn)檫@種傳統(tǒng)的講授模式能夠成為法學(xué)教學(xué)方法的主流模式并長盛不衰，自有它的優(yōu)點(diǎn)。它重視法學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性。教師按照自己對某一方面法律知識(shí)的框架把握，通過課堂講授傳授給學(xué)生。在這個(gè)框架體系中，既有法律概念、條文，也有法律原則；既有層次、也有重點(diǎn)。而學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得的知識(shí)量較大。講授法還有助于使學(xué)生在老師的潛移默化中感受法學(xué)精神，建立法學(xué)信仰。在教材使用上，一般需要為學(xué)生推薦教材，以輔助學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，教師則要在教材已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，有重點(diǎn)地深化拓展相關(guān)內(nèi)容。

理論教學(xué)在法學(xué)教學(xué)中不可偏廢，但一直以來容易被評價(jià)為枯燥的灌輸式教學(xué)，分析其原因本文認(rèn)為有二：一是理論教學(xué)對教師的理論水平和教學(xué)能力要求高。但依然有教師的課座無虛席，甚至“人滿為患”，這讓筆者們看到理論教學(xué)對于教師的知識(shí)掌握程度和駕馭知識(shí)的能力都有很高的要求。二是忽視了理論教學(xué)的豐富內(nèi)涵，認(rèn)為理論教學(xué)僅有講授式教學(xué)。講授式教學(xué)是高效的、主要的理論教學(xué)模式，但并不唯一。無論是大陸法系還是我國的理論教學(xué)大都包含課堂講授、談話答疑、指導(dǎo)閱讀、作業(yè)練習(xí)、課堂討論（包括案例分析）等。綜上，理論教學(xué)本身對于法學(xué)基礎(chǔ)課程的開展而言是重要的和必要的，要上好法學(xué)基礎(chǔ)課，重要的不是將理論教學(xué)改革為實(shí)踐教學(xué)，而是要在理論課程本身的框架內(nèi)進(jìn)行改進(jìn)，比如不斷提高教師的理論水平和教學(xué)能力，在講授式教學(xué)中靈活穿插其他行之有效的教學(xué)方法，或者以其他教學(xué)方法為主只要重視法理和法條的闡釋把握好理論教學(xué)的重點(diǎn)即可。比如筆者教授的國際私法課程，這門課應(yīng)屬于比較典型的理論教學(xué)模式，國際私法的學(xué)說史、立法史、沖突規(guī)范、法律適用和涉外訴訟、仲裁，都具有較強(qiáng)的理論性，尤其是學(xué)說史和沖突規(guī)范是國際私法特有的內(nèi)容也是理解的生僻點(diǎn)和難點(diǎn)，筆者往往會(huì)采取講授法，在講授的過程中注重學(xué)術(shù)問題的引入，分析實(shí)時(shí)案例，闡釋立法最新動(dòng)態(tài)等促使學(xué)生去思考問題，深化理論知識(shí)和法律知識(shí)的掌握。

三、法學(xué)實(shí)踐教學(xué)模式探討。

對于“理、法、例”，法學(xué)實(shí)踐教學(xué)應(yīng)由“例”開始提出問題，繼而引導(dǎo)學(xué)生援“法”據(jù)“理”分析和解決問題。法學(xué)實(shí)踐教學(xué)應(yīng)主要針對除法學(xué)基礎(chǔ)課程之外的課程如筆者教授的司法文書寫作、法庭辯論等法學(xué)實(shí)務(wù)課程。這些課程綜合性強(qiáng)，在實(shí)踐教學(xué)中綜合運(yùn)用各個(gè)法學(xué)基礎(chǔ)課程中的法學(xué)知識(shí)解決“例”的問題是重點(diǎn)。

采取實(shí)踐教學(xué)的課程，在時(shí)間安排上，對“例”分析探討應(yīng)占課程時(shí)間安排的至少三分之二，“法和理”可占三分之一。在教學(xué)方法上，可以學(xué)生為參與主體，通過已有理論教學(xué)，學(xué)生對法學(xué)基本理論有了一定的認(rèn)識(shí)和積累，然后在實(shí)踐教學(xué)中讓學(xué)生們成為課堂的中心，去搜集資料、自主學(xué)習(xí)，體驗(yàn)運(yùn)用法學(xué)理論解決法學(xué)實(shí)踐問題的苦與甜，不斷增強(qiáng)法學(xué)實(shí)踐能力。教師在其中主要扮演數(shù)據(jù)庫提供者、制度設(shè)計(jì)者、評價(jià)體系構(gòu)建者，實(shí)務(wù)聯(lián)系者的角色，開展課前課后的各種不可或缺的教學(xué)工作，盡管課堂的工作時(shí)長縮短，但是課前課后的工作卻增加了，而這種工作往往還需要一定創(chuàng)造性。在教材使用上，往往沒有固定的教材，需要教師從書本、網(wǎng)絡(luò)、電視甚至實(shí)務(wù)部門搜集各種素材。

筆者教授的司法文書寫作和法庭辯論課程則屬于典型的實(shí)踐教學(xué)模式，以法庭辯論為例，該課程以學(xué)生的模擬辯論為主，教師在講授基礎(chǔ)法庭辯論理論后，設(shè)定多個(gè)辯題和模擬辯論各項(xiàng)制度、學(xué)生根據(jù)教師提供的辯題或者是模擬情景主題，在課堂上分組辯論或模擬。大部分時(shí)間是學(xué)生說教師聽。但聽的過程并不輕松，因?yàn)槁牶笠罁?jù)法理和法律做好點(diǎn)評工作?？偟膩碇v，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到了發(fā)揮，在自主學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)探討中鞏固和深化了已有的知識(shí)，鍛煉了專業(yè)素質(zhì)和能力。還有學(xué)生在參加過課堂的辯論賽后，積極參加學(xué)校、學(xué)院組織的辯論賽，并取得較好成績。

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論罰則法學(xué)理論論文篇五

第三次工業(yè)革命帶來了數(shù)字技術(shù)與數(shù)字革命浪潮，日常生活與工作變成一堆數(shù)字。數(shù)字工業(yè)革命顛覆了許多傳統(tǒng)的理論與概念，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑面臨諸多不確定。第三次工業(yè)革命時(shí)代可理解為“大物云移”時(shí)代，具體來說就是大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。這之中基于云計(jì)算的云經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景廣闊。云經(jīng)濟(jì)時(shí)代數(shù)字滲透進(jìn)工作與生活的每個(gè)角落，例如基于云平臺(tái)的購物、消費(fèi)、學(xué)習(xí)與交友等等。schumpeter認(rèn)為創(chuàng)新是對舊結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造性再造，云經(jīng)濟(jì)時(shí)代的諸多云現(xiàn)象就是數(shù)字工業(yè)革命浪潮帶來的創(chuàng)造性再造。本文對云經(jīng)濟(jì)時(shí)代的云會(huì)計(jì)進(jìn)行剖析，并通過內(nèi)容分析法對其發(fā)展影響因素進(jìn)行實(shí)證分析。

二、云會(huì)計(jì)相關(guān)內(nèi)涵。

云指的是一些大型的計(jì)算資源，包括大型計(jì)算服務(wù)器集群、大型存儲(chǔ)服務(wù)器集群與寬帶資源等，這些集群資源可以實(shí)行自我維護(hù)和自我管理功能。

云計(jì)算指的是將各種計(jì)算本領(lǐng)、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、網(wǎng)絡(luò)虛擬。

化等計(jì)算機(jī)功能與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)融合在一起，借助saasn，paas，laas，daas，haas等先進(jìn)的商業(yè)模式為用戶提供強(qiáng)大的數(shù)據(jù)計(jì)算、數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)處理等服務(wù)的一種應(yīng)用計(jì)算技術(shù)，它是一個(gè)完全虛擬化的計(jì)算資源提供倉庫，也是一種全新的動(dòng)態(tài)計(jì)算資源提供理念。

云外包指的是一種基于云計(jì)算資源與平臺(tái)的新型服務(wù)外包模式，由軟件云、平臺(tái)云、設(shè)施云、數(shù)據(jù)云、硬件云及處于云端的各種終端服務(wù)組成，包括saas軟件服務(wù)云模式、paas平臺(tái)服務(wù)云模式、iaas設(shè)施服務(wù)云模式、daas數(shù)據(jù)服務(wù)云模式、haas硬件服務(wù)云模式。

云會(huì)計(jì)指的是利用云計(jì)算的技術(shù)和云外包服務(wù)的理念向用戶提供會(huì)計(jì)核算、會(huì)計(jì)處理、會(huì)計(jì)管理和會(huì)計(jì)決策的虛擬會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)。云會(huì)計(jì)服務(wù)信息系統(tǒng)包括以會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)為核心的信息管理系統(tǒng)、服務(wù)器系統(tǒng)、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)系統(tǒng)、信息決策系統(tǒng)和業(yè)務(wù)處理系統(tǒng)等。云會(huì)計(jì)服務(wù)提供商把相關(guān)服務(wù)部署于云端，向全球用戶提供會(huì)計(jì)信息化服務(wù)，用戶在云端的會(huì)計(jì)服務(wù)通道上可以自行任意下載自己想要的服務(wù)模塊。云會(huì)計(jì)相對于傳統(tǒng)會(huì)計(jì)最本質(zhì)的不同點(diǎn)在于云會(huì)計(jì)是虛擬的、傳統(tǒng)會(huì)計(jì)是真實(shí)的。云會(huì)計(jì)相對于傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的顯著特征與優(yōu)勢在于:會(huì)計(jì)成本低、自由度強(qiáng)、數(shù)據(jù)處理模塊化、信息量龐大、會(huì)計(jì)效率高等。

三、研究方法。

(一)方法選擇。

內(nèi)容分析法是一種以分析數(shù)據(jù)為基本內(nèi)容的技術(shù)手段與方法，可以從表層的基本現(xiàn)象通過數(shù)據(jù)分析得出具體的內(nèi)容實(shí)質(zhì)，主要對樣本內(nèi)容進(jìn)行剖析，尤以文獻(xiàn)數(shù)據(jù)為基本分析對象。把一些描述性的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為可以量化出來的一些數(shù)據(jù)，解決描述性分析的缺陷，力求研究更準(zhǔn)確，例如把一些樣本內(nèi)容用頻率表示其出現(xiàn)程度，把一些文字與信息用數(shù)據(jù)表示等。云經(jīng)濟(jì)時(shí)代云會(huì)計(jì)發(fā)展迅速，但是模式較新，相關(guān)學(xué)者研究不多，官方尚沒有有效數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)與分析，即使一些相關(guān)文獻(xiàn)也是定性分析與描述性分析為主。本文采用內(nèi)容分析法開展研究，找出并分析影響云會(huì)計(jì)發(fā)展的主要因素，針對這些因素為云會(huì)計(jì)發(fā)展提出一些建設(shè)性的意見。

(二)樣本分析。

目前研究云會(huì)計(jì)的文獻(xiàn)非常少，從cnk工全文數(shù)據(jù)庫設(shè)定關(guān)鍵詞“云會(huì)計(jì)”進(jìn)行搜索，時(shí)間區(qū)段設(shè)置為1999-2014年，記錄僅為59條，表明學(xué)術(shù)界對云會(huì)計(jì)進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)術(shù)研究還不多。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，59篇文獻(xiàn)中包括人物介紹類文章3篇、政策介紹類文章1篇、企業(yè)報(bào)道類文章3篇，剩余學(xué)術(shù)研究類文章52篇，剔除相似學(xué)術(shù)型文章14篇，留下各種云會(huì)計(jì)文獻(xiàn)研究38篇。

本文對上述所有文獻(xiàn)進(jìn)行歸類編碼，對影響云會(huì)計(jì)發(fā)展的相關(guān)因素進(jìn)行有效整理與編碼。頻次大于20的'主要影響因素統(tǒng)計(jì)有10個(gè)。對出現(xiàn)頻次進(jìn)行合計(jì)，出現(xiàn)記為1，不出現(xiàn)記為0，對頻次結(jié)果進(jìn)行合計(jì)并用表格統(tǒng)計(jì)。

標(biāo)準(zhǔn)，如果兩位檢驗(yàn)者的評判一致性基準(zhǔn)大于0.85，則可接受檢驗(yàn)結(jié)果;若小于0.85，則不接受檢驗(yàn)結(jié)果。本文對上述所有文獻(xiàn)樣本進(jìn)行信度檢驗(yàn)，經(jīng)計(jì)算評判的一致性比率為0.9015，大于0.85，因此可以接受檢驗(yàn)結(jié)果。

四、影響因素具體分析。

(一)產(chǎn)品與功能。

云經(jīng)濟(jì)時(shí)代，用戶希望會(huì)計(jì)提供更多個(gè)性化服務(wù)，會(huì)計(jì)服務(wù)面臨更多的靈活性與不確定性。云會(huì)計(jì)服務(wù)提供更多的是集成化與模塊化的服務(wù)，因此用戶關(guān)心云會(huì)計(jì)服務(wù)提供的產(chǎn)品是否豐富、服務(wù)功能是否齊全，產(chǎn)品與功能能否滿足他們的需求，這成為影響云會(huì)計(jì)發(fā)展的重要阻礙。

(二)質(zhì)量評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

衡量傳統(tǒng)會(huì)計(jì)服務(wù)有一整套成熟的質(zhì)量評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。云會(huì)計(jì)是個(gè)新興會(huì)計(jì)模式，尚無質(zhì)量評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)數(shù)以億計(jì)的用戶涌上云端尋求云會(huì)計(jì)服務(wù)，政府或者行業(yè)用什么質(zhì)量評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來衡量其為用戶提供的服務(wù)，這成為影響云會(huì)計(jì)發(fā)展的重要問題。

(三)隱私信息管理。

隱私信息包括企業(yè)存放在云端的會(huì)計(jì)信息與核心數(shù)據(jù)，這些涉及機(jī)密的財(cái)務(wù)信息可能被盜作他用，企業(yè)的商業(yè)秘密一旦曝光或被競爭對手盜用對企業(yè)將是沉重的打擊。在云端任何企業(yè)任何個(gè)人都可自由馳騁，基本不設(shè)門檻，因此保護(hù)用戶的隱私信息成為云會(huì)計(jì)發(fā)展的重要任務(wù)。

(四)用戶習(xí)慣與觀念。

用戶使用傳統(tǒng)會(huì)計(jì)服務(wù)在習(xí)慣與觀念上已經(jīng)根深蒂固。云經(jīng)濟(jì)時(shí)代，傳統(tǒng)會(huì)計(jì)模式向云會(huì)計(jì)模式轉(zhuǎn)變，用戶面臨習(xí)慣與觀念的打破、建立與鞏固的三步過程，需要一定的時(shí)間培養(yǎng)。因此如何在較短時(shí)間內(nèi)樹立用戶云會(huì)計(jì)的使用習(xí)慣與觀念將是云會(huì)計(jì)發(fā)展面臨的重要難題。

(五)網(wǎng)絡(luò)傳輸能力。

云會(huì)計(jì)信息量龐大，海量信息通過網(wǎng)絡(luò)在云端傳輸，因此網(wǎng)絡(luò)車道的擁堵成為常態(tài)。網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)呢?fù)載能力成為影響云會(huì)計(jì)快速發(fā)展的一個(gè)瓶頸，需要我國網(wǎng)絡(luò)與寬帶技術(shù)加以支撐，應(yīng)建立網(wǎng)絡(luò)負(fù)載預(yù)警系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)故障檢測與自我恢復(fù)系統(tǒng)等。

(六)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。

云會(huì)計(jì)的海量信息自由度較高，任意用戶都可即時(shí)下載。若有第三方對相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行篡改以作其他商業(yè)用途，不可避免地涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題。與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)相比，云會(huì)計(jì)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)更復(fù)雜，取證更難，需要保護(hù)的范圍更寬、內(nèi)容更多。

(七)數(shù)據(jù)延時(shí)與應(yīng)用。

在云會(huì)計(jì)處理業(yè)務(wù)時(shí)，頻繁的數(shù)據(jù)存取和海量的數(shù)據(jù)交換會(huì)造成數(shù)據(jù)延時(shí)，而且難以控制，在傳輸?shù)倪^程中可能留下一些痕跡，其他用戶通過痕跡逆向追蹤可能獲取到想要的會(huì)計(jì)信息。

(八)業(yè)務(wù)流程變更。

并不是所有用戶業(yè)務(wù)都可以直接運(yùn)用云會(huì)計(jì)服務(wù)，其業(yè)務(wù)需求要轉(zhuǎn)換成對基礎(chǔ)設(shè)施的需求、對會(huì)計(jì)云服務(wù)的需求，包括軟件云、平臺(tái)云、設(shè)施云、數(shù)據(jù)云、硬件云等。因此需要企業(yè)對自身業(yè)務(wù)流程進(jìn)行變更以適應(yīng)云會(huì)計(jì)服務(wù)需求。

(九)軟硬件維護(hù)與升級(jí)。

云會(huì)計(jì)服務(wù)信息系統(tǒng)包括信息管理系統(tǒng)、服務(wù)器系統(tǒng)、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)系統(tǒng)、信息決策系統(tǒng)和業(yè)務(wù)處理系統(tǒng)等。因此相關(guān)的軟硬件設(shè)施需要定期維護(hù)與升級(jí)，涉及人員、費(fèi)用、周期等，而且軟硬件維護(hù)與升級(jí)時(shí)期不能有效滿足用戶的云會(huì)計(jì)服務(wù)需求。

(十)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)與備份。

云經(jīng)濟(jì)時(shí)代用戶數(shù)據(jù)存儲(chǔ)量日益龐雜且呈爆炸式增長，云端的海量云會(huì)計(jì)信息面臨數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、容災(zāi)與備份，需要龐大的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)系統(tǒng)以滿足每時(shí)每刻的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)與備份壓力。因此數(shù)據(jù)備份、災(zāi)難恢復(fù)和存儲(chǔ)等成為影響云會(huì)計(jì)發(fā)展的瓶頸。

五、結(jié)論與啟示。

本文基于內(nèi)容分析法剖析了云會(huì)計(jì)的相關(guān)內(nèi)涵，分析了云會(huì)計(jì)發(fā)展的主要影響因素。云籠罩之下，用戶與相關(guān)責(zé)任者必須要有清醒的認(rèn)識(shí)，那就是云會(huì)計(jì)模式還不十分成熟，尚存在不少問題函待解決。第一，云會(huì)計(jì)服務(wù)必須做到產(chǎn)品豐富、服務(wù)功能齊全以滿足用戶個(gè)性化需求;第二，必須建立一套質(zhì)量評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來衡量云會(huì)計(jì)服務(wù);第三，必須保護(hù)用戶的隱私信息不受任何第三者侵犯;第四，必須培養(yǎng)用戶云會(huì)計(jì)的使用習(xí)慣與觀念;第五，必須提升網(wǎng)絡(luò)與寬帶技術(shù)緩解云會(huì)計(jì)海量信息傳輸壓力;第六，必須建立云會(huì)計(jì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)與制度;第七，必須處理好云會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)的延時(shí)與應(yīng)用問題;第八，必須調(diào)整企業(yè)業(yè)務(wù)流程以適應(yīng)云會(huì)計(jì)發(fā)展;第九，必須解決云會(huì)計(jì)系統(tǒng)的軟硬件維護(hù)與升級(jí)問題;第十，必須建立龐大的數(shù)據(jù)系統(tǒng)以滿足云會(huì)計(jì)信息備份、災(zāi)難恢復(fù)和存儲(chǔ)。

最后強(qiáng)調(diào)的是，對云會(huì)計(jì)的諸多研究目前學(xué)者們還基本處于起步階段，一是研究數(shù)據(jù)難以查找，二是大多研究仍然以定性分析與描述性分析為主，缺乏定量的數(shù)據(jù)分析，例如云會(huì)計(jì)的綜合管理等許多研究仍是空白。未來進(jìn)一步研究將會(huì)從這幾方面展開。

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論罰則法學(xué)理論論文篇六

比較法學(xué)就是世界法學(xué),是世界法學(xué)的代名和學(xué)名。比較法學(xué)實(shí)際肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)人類法律文化大同的世界使命和責(zé)任。探討、追求和發(fā)現(xiàn)這種人類共同法,乃是比較法學(xué)固有的胸懷。沒有這種世界胸懷與人類關(guān)懷,就無法進(jìn)入比較法學(xué)的殿堂。

法律移植作為作為一種推進(jìn)法制現(xiàn)代化開展的主要途徑，其重要性和必要性顯而易見，但法律移植不只僅是將先進(jìn)地域的法律移植到落后地域這么簡單，它還隱含著不同不同文化之間以及傳統(tǒng)與理想之間不時(shí)碰撞和交融的過程。因而，在討論法律移植這一重要論題的過程中，不得不注重不同國度與地域之間的法律傳統(tǒng)及法律文化差別，只要在充沛認(rèn)識(shí)和認(rèn)真剖析了不同法律文化之間的差別后才有可能順利停止法律移植并最終完成推進(jìn)法制現(xiàn)代化開展的目的。

一、為什么要停止法律文化比擬。

所謂法律移植，正如有的學(xué)者所概括的，“在鑒別，認(rèn)同，調(diào)適，整和的根底上，引進(jìn)，吸收，采用，攝取，異化外國的法律包括法律概念，技術(shù)，標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)繩，制度和法律觀念等，使之成為本國法律的有機(jī)組成局部，為木國所用?！钡欠梢浦膊⒉皇呛唵蔚匾M(jìn)或者自創(chuàng)興旺地域的法律就能夠萬事大吉了，深思我國曾經(jīng)發(fā)作的各種法律移植，我們會(huì)發(fā)如今這種法律運(yùn)動(dòng)與開展的活動(dòng)中有勝利也有失敗，因而在法律移植過程中關(guān)于如何停止移植停止深化的考慮與剖析是很有必要的。

當(dāng)前中國所停止的法律移植屬于移植中的異體移植，較之于經(jīng)濟(jì)文化政治處于相同或根本相同階段和開展程度的國度或地域間的法律的互相自創(chuàng)吸，致使交融與趨同，如英美法系與大陸法系間的法律技術(shù)的自創(chuàng)，我國作為一個(gè)落后的開展中國度直接采用移植興旺國度或地域的法律，難度顯然要大得多。原有的法律制度崩潰后，新樹立的法律制度由于種種緣由，特別是觀念上的不認(rèn)同，使法的效能難以完成，有的法律制度遭到質(zhì)疑，有的法律制度以至遭到抵抗。面對這樣的窘境，不少學(xué)者提出要注重外鄉(xiāng)資源，尊重我們原有的傳統(tǒng)與習(xí)氣法。但是在關(guān)于探尋外鄉(xiāng)資源的這條道路上，同樣艱難重重。在如何界定傳統(tǒng)與習(xí)氣的問題上至今還有很多爭議，而將習(xí)氣與傳統(tǒng)堅(jiān)持到什么水平也是值得討論的。因此法律移植方而攪擾最大的便是：一方面，認(rèn)識(shí)到必需留意外鄉(xiāng)資源；另一方面又不能從外鄉(xiāng)資源找到一個(gè)適宜的切人點(diǎn)，全盤移植西化的道路又走不通，因此無所適從。在面對這樣的窘境時(shí)，我們不可能選擇逃避或放棄，固然不可能到達(dá)移植進(jìn)來的法律與我們原有的社會(huì)環(huán)境完整交融，但是努力減少這種差距是大有可能的。要做到這一點(diǎn)，最先決性的條件就是要充沛理解法律在我國的和國外的開展進(jìn)程和當(dāng)前狀態(tài)，在這其中法律文化又是最具有代表性的一個(gè)范疇，因而，法律文化比擬是我國停止法律移植必不可少的一個(gè)步驟。

二、中西法律文化比擬。

1、倫理化的中國法律文化。

所謂中國傳統(tǒng)法律的倫理化，并不是說中國法律的全部標(biāo)準(zhǔn)為倫理，而是強(qiáng)調(diào)儒家的倫理準(zhǔn)繩支配和標(biāo)準(zhǔn)著法的開展，儒家的倫理肉體浸透了法的全部內(nèi)容。在青銅時(shí)期，法律與宗教倫理并無嚴(yán)厲區(qū)別，至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，法律與宗教倫理有了一定的別離，但從西漢開端，法律與倫理之間又開端交融，之后儒家的準(zhǔn)繩和肉體逐步影響著法律的演進(jìn)與開展，到隋唐使中國法律徹底倫理化，這一情形不斷到清末都未變化。中國傳統(tǒng)法律倫理化的影響極端普遍，我們能夠再傳統(tǒng)中國法律文化的各個(gè)范疇中察看到它的表現(xiàn)，也能夠在每一部法典以至每一法律條文中，體察到倫理肉體和準(zhǔn)繩的浸透。中國傳統(tǒng)法律的倫理化詳細(xì)表現(xiàn)為四個(gè)方面：第一，在國度政治范疇表現(xiàn)為君權(quán)至上和中央集權(quán)，從北宋開端這種趨向不時(shí)增強(qiáng)并于明清抵達(dá)頂點(diǎn)。第二，在家族與社會(huì)范疇表現(xiàn)為族權(quán)與父權(quán)的延伸和擴(kuò)張，在傳統(tǒng)中國社會(huì)，無論是國法還是民間習(xí)氣法都給予這兩項(xiàng)權(quán)益特殊的維護(hù)。第三，在經(jīng)濟(jì)財(cái)富方面，傳統(tǒng)法律遵照禮的請求強(qiáng)調(diào)重義輕利，常常將對私人財(cái)富的維護(hù)置于公益及道德之后。第四，在人們的社會(huì)位置和生活方面，傳統(tǒng)法律根據(jù)儒家理論，極力維護(hù)等級(jí)特權(quán)制度。倫理化的中國傳統(tǒng)法律文化是特定政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及歷史傳統(tǒng)等條件綜協(xié)作用所構(gòu)成的'，這種文化在一定水平上促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的開展，是傳統(tǒng)中國社會(huì)中合理又適宜的一局部。同時(shí)還有一點(diǎn)我們不能不留意到，傳統(tǒng)的中國法律走的是一條兼具理性和人文顏色的道路，固然以現(xiàn)代觀念來看，它對人性的扼殺是無可置疑的，但是傳統(tǒng)中國法律中“仁”的要素，如對老弱病殘婦幼者實(shí)行憐惜的規(guī)則，對死刑特別謹(jǐn)慎的會(huì)審制度等，這對機(jī)械化和功利化的現(xiàn)代社會(huì)及其法制來說，未嘗沒有一點(diǎn)積極的啟示意義。

2、帶有宗教性的西辦法律文化。

在西方，宗教對法律有著深入的影響，但是這種影響不管是在深度上還是在廣度上都不能與中國法律遭到儒家倫理的影響相提并論。因而，相關(guān)于中國傳統(tǒng)法律的倫理化，西辦法律只是具有宗教性，而沒有到達(dá)宗教化的水平。這里所說的宗教指的是基督教，它是獨(dú)一一個(gè)對整個(gè)西辦法律產(chǎn)生宏大影響的宗教。所以，西辦法律的宗教性實(shí)踐上是有關(guān)基督教對西辦法律的影響問題。

關(guān)于基督教對西辦法律文化的影響，沃克是這樣闡述的，“這種影響至少表如今以下五個(gè)方面：第一，它對自然法的理論產(chǎn)生了影響；第二，直接提供經(jīng)過整理，并已付諸施行的行為規(guī)則；第三，強(qiáng)化倫理準(zhǔn)繩和提出一些根本根據(jù)，以支持國度制定法或普通法的規(guī)則；第四，在人道主義方面影響法律，包括強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，對家庭成員及兒童的維護(hù)、生命的崇高性等；第五，證明和強(qiáng)調(diào)對道德規(guī)范、老實(shí)觀念、良好的信仰、公正及其他方面的支持。”除此之外，基督教不斷是西方國度的國教或主要宗教，大多數(shù)立法者、法官和法學(xué)家已普遍承受和持有新教的信仰，其普遍觀念，如個(gè)人的價(jià)值、尊重人格等，對西辦法律的制定和施行已產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊?。還有，在近代西辦法律學(xué)校的樹立、法學(xué)教育和研討的興起與傳播方面，也發(fā)揮了不小的作用。

三、比擬法律文化對法律移植的啟示。

在比擬了中西法律文化的差別后，如何才干在今后的法律移植工作中保證移植的效果呢？下面，將法律移植過程中應(yīng)當(dāng)留意的方面試論如下：

首先,法律的移植是法律準(zhǔn)繩的移植。準(zhǔn)繩,拉丁文為語意為開端,來源,根底。法律準(zhǔn)繩指構(gòu)成法律規(guī)則之根底或根源的綜合性根底性的原理和原則。它分為政策性準(zhǔn)繩和公理性準(zhǔn)繩。政策性準(zhǔn)繩與國度的實(shí)踐相關(guān)。公理性準(zhǔn)繩是從社會(huì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)中產(chǎn)生出來的,并得到社會(huì)的普遍認(rèn)同從而被奉為法律之原則的公理。它是各種不同性質(zhì)法律之間得以溝通并以之得以完成認(rèn)同的文化要素的中心。較之于移植順應(yīng)特定生活習(xí)氣及社會(huì)背景的法律規(guī)則,從而對木土社會(huì)停止削足適履的改造與整合而言,準(zhǔn)繩的移植更有利于維護(hù)法律體系的穩(wěn)定性分歧性,更有利于補(bǔ)償法律的破綻,起到大綱摯領(lǐng)的作用。同時(shí),準(zhǔn)繩確立后,新的規(guī)則與制度得以因而樹立,從社會(huì)實(shí)踐動(dòng)身,它的成果與效能都是可取的。

其次,從技術(shù)層而思索,移植法律概念的承受,有一個(gè)表達(dá)方式的轉(zhuǎn)化過程。即由一種言語思想方式想另一種言語思想方式的轉(zhuǎn)變。要到達(dá)肉體層而的認(rèn)同,首先必需在技術(shù)層面應(yīng)以本民族的言語方式表達(dá)出來。用本民族曾經(jīng)有的概念經(jīng)輸人新的內(nèi)容而表達(dá)新的內(nèi)涵是文化吸收的重要途徑。法律術(shù)語的翻譯固然應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn),但僵硬到連專業(yè)人士都搞不懂的話,其效果不可思議。正如語義剖析法學(xué)派所以為的,對概念的提煉,論述,經(jīng)過剖析其要素,構(gòu)造,語源,語境,語脈,從中央到中央尋求合理的契合時(shí)期肉體的民族文化的能使人們構(gòu)成共識(shí)與可承受的意義。只要這樣，才有肯能個(gè)將移植來的法律內(nèi)化為我國文化的一局部。

再者,法律的移植應(yīng)處置好與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。雖然關(guān)于文化及法律文化并沒有一個(gè)通行的說法,但有一點(diǎn)能夠肯定,即它關(guān)于民族心理的構(gòu)成與維系具有宏大的作用,產(chǎn)生重要的影響。它的改動(dòng)過程是自然演進(jìn)的。時(shí)至今日,宗教在西方社會(huì)仍其有重要影響。法庭作證是手按圣經(jīng)并不是方式,而是基于一種信仰。比擬而言,我們對本人的傳統(tǒng)的態(tài)度是不明智的。儒家思想把道德置之法律之上,對法律的開展產(chǎn)生了消極的影響,但無論如何不能承認(rèn)道德與法律之間的親密關(guān)系。關(guān)于傳統(tǒng)道德文化應(yīng)采取批判地繼承的態(tài)度,取其精髓,棄其糟粕。

論罰則法學(xué)理論論文篇七

會(huì)計(jì)是一門既古老而又年輕的科學(xué)。說它古老,因?yàn)闀?huì)計(jì)工作的實(shí)踐源遠(yuǎn)流長,早在幾千年前,當(dāng)人類進(jìn)行共同生產(chǎn)的時(shí)候,由于管理經(jīng)濟(jì)的需要,它作為生產(chǎn)職能的一個(gè)附帶工作就開始出現(xiàn)了。說它年輕,因?yàn)槿藗儗?huì)計(jì)理論的研究只不過幾十年的歷史。但縱觀半個(gè)世紀(jì)以來西方有關(guān)會(huì)計(jì)理論研究的論文和專著幾乎全部集中在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)方面,甚至有人認(rèn)為會(huì)計(jì)理論就是以認(rèn)真研究和貫徹公認(rèn)會(huì)計(jì)原則(gaap)。為基本內(nèi)容的。直到目前為止,還很少看到有關(guān)研究管理會(huì)計(jì)理論方面的專著,在所有西方管理會(huì)計(jì)教科書中對管理會(huì)計(jì)的基本理論問題也很少涉及。其原因我認(rèn)為主要是西方國家一般都把管理會(huì)計(jì)理解為是各種專門技術(shù)的應(yīng)用。譬如國際會(huì)計(jì)師聯(lián)合會(huì)(1fac)將管理會(huì)計(jì)定義為;“管理會(huì)計(jì)是對管理當(dāng)局所應(yīng)用的信息(財(cái)務(wù)和經(jīng)營的)進(jìn)行鑒定、計(jì)量、積累、分析、處理、解釋和傳播的過程,以便在組織內(nèi)部進(jìn)行規(guī)劃、評價(jià)和控制,保證其資源的利用并對它們承擔(dān)經(jīng)管責(zé)任。”從上述定義來看,似乎管理會(huì)計(jì)就是利用經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)通過各種專門方法來幫助企業(yè)管理當(dāng)局作出決策的各項(xiàng)具體工作。即只有技術(shù)方法,而沒有理論研究。我認(rèn)為這種觀點(diǎn)是不全面的。眾所周知,管理會(huì)計(jì)是從傳統(tǒng)的成本會(huì)計(jì)中逐漸派生出來的,距今有數(shù)十年的歷史。它適應(yīng)資本主義現(xiàn)代化大生產(chǎn)發(fā)展的需要,擴(kuò)大了傳統(tǒng)會(huì)計(jì)原有的事后反映與定期監(jiān)督的職能,使現(xiàn)代會(huì)計(jì)科學(xué)具有廣泛的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值和靈活的適應(yīng)能力。就拿我國情況來說,盡管西方管理會(huì)計(jì)的引進(jìn)是在80年代初,起步較晚;但許多大中型企業(yè)自從“零敲碎打”地采用了管理會(huì)計(jì)的一些預(yù)測分析,決策分析、責(zé)任會(huì)計(jì)等專門方法以后,在改進(jìn)經(jīng)營管理和提高經(jīng)濟(jì)效益方面,就嘗到了不少實(shí)實(shí)在在的“甜頭”。所有這些事例充分證明:在管理會(huì)計(jì)各項(xiàng)工作實(shí)踐的后面,必然有一定的“哲理”在指導(dǎo)它、影響它、支持它;否則管理會(huì)計(jì)在這么長的時(shí)間內(nèi)是站不住腳的。如果我們把管理會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中內(nèi)含的各種哲理加以歸納、提煉、升華,形成一個(gè)完整的體系,我認(rèn)為這就是管理會(huì)計(jì)的基本理論。研究管理會(huì)計(jì)的基本理論目的在于建立一套嚴(yán)密的概念框架,用來指導(dǎo)和發(fā)展管理會(huì)計(jì)的實(shí)踐。

2.什么是管理會(huì)計(jì)理論為了闡明這個(gè)問題,根據(jù)邏輯推理首先得弄清什么是“會(huì)計(jì)理論”?關(guān)于什么是會(huì)計(jì)理論,西方通常有兩種不同的說法:。

(1)“會(huì)計(jì)理論是一套以原則為形式的邏輯推理,其主要目的在于提供能用來評價(jià)、開拓和完善會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的通用觀點(diǎn)所構(gòu)成的一套前后一致的合理的原則?！备鶕?jù)這種說法必然認(rèn)為對會(huì)計(jì)原則的研究就是對會(huì)計(jì)理論的研究。

(2)“會(huì)計(jì)理論是一套由前后一致的會(huì)計(jì)假設(shè)、會(huì)計(jì)概念、會(huì)計(jì)原則所組成的概念框架”,用來解釋會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)為什么是這樣而不是那樣,或者為什么可以用其它辦法的理由。這些理由就構(gòu)成了會(huì)計(jì)理論。根據(jù)這種說法可以看出會(huì)計(jì)理論是個(gè)多層次的結(jié)構(gòu)。筆者傾向于第二種說法,但認(rèn)為會(huì)計(jì)理論的概念框架似乎還應(yīng)加上會(huì)計(jì)對象、會(huì)計(jì)職能和會(huì)計(jì)目標(biāo)。總之,會(huì)計(jì)理論是人們在理性的高度上對會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的規(guī)律性的認(rèn)識(shí);它一旦形成,必然又會(huì)反過來指導(dǎo)和影響會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)。這就充分證明了:西方的會(huì)計(jì)原則既是會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)應(yīng)遵循的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)r’也是會(huì)計(jì)理論中的一個(gè)重要組成部分。因此有人說根據(jù)一個(gè)國家對會(huì)計(jì)原則研究的深度就可以對該國會(huì)計(jì)理論研究的水平進(jìn)行評價(jià),這是有一定道理的。但這并不等于說會(huì)計(jì)理論的內(nèi)涵只包括會(huì)計(jì)原則。另外,還必須指出,以上所述的會(huì)計(jì)理論實(shí)質(zhì)上都是指的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的理論;那么,作為現(xiàn)代會(huì)計(jì)的另一領(lǐng)域的管理會(huì)計(jì),它的基本理論又將如何表述呢?艾哈默德·貝爾考依(ahamadbelkaoui)教授在其《管理會(huì)計(jì)概念基礎(chǔ)》(1980年版)專著中,曾對管理會(huì)計(jì)理論作如下的描述:“管理會(huì)計(jì)理論可定義為運(yùn)用來自不同的相關(guān)學(xué)科的一套基本假設(shè)和原則的觀點(diǎn)來評價(jià)管理會(huì)計(jì)的技術(shù)”。這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)丁“運(yùn)用來自不同的相關(guān)學(xué)科的一套基本假設(shè)和原則的觀點(diǎn)”,突出了管理會(huì)計(jì)是一門邊緣學(xué)科;但易使人誤解管理會(huì)計(jì)本身并沒有一套前后一致、首尾相貫、渾然一體的會(huì)計(jì)理論體系;同時(shí)對其理論的目的只提“用來評價(jià)管理會(huì)計(jì)的技術(shù)”,似乎也不夠全面。筆者認(rèn)為管理會(huì)計(jì)理論可定義為“是一套由前后一致的管理會(huì)計(jì)對象、管理會(huì)計(jì)職能、管理會(huì)計(jì)目標(biāo)、管理會(huì)計(jì)基本概念、管理會(huì)計(jì)基本假設(shè)、管理會(huì)計(jì)原則所組成的概念框架,用來解釋;評價(jià)、指導(dǎo)、開拓和完善管理會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)?！?/p>

本文擬先對管理會(huì)計(jì)理論結(jié)構(gòu)(概念框架)中的前三者加以論述,后三者則擬另寫論文進(jìn)行探討。

3.管理會(huì)計(jì)的對象問題。

象)產(chǎn)生直接影響。因此筆者認(rèn)為我國目前正在執(zhí)行的“會(huì)計(jì)對象是再生產(chǎn)過程的價(jià)值運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)可進(jìn)一步加以探討。何況在商品經(jīng)濟(jì)條件下,盡管貨幣計(jì)量是現(xiàn)代會(huì)計(jì)綜合計(jì)量手段中最重要的一種,但不是唯一的手段。特別是本世紀(jì)50年代以后,由于計(jì)量手段興起了一系列的革命,出現(xiàn)了許多新的綜合計(jì)量手段,例如質(zhì)量綜合計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn)實(shí)物計(jì)量、經(jīng)管責(zé)任綜合計(jì)量、潛在因素綜合計(jì)量......等等。它們大大豐富并擴(kuò)展了會(huì)計(jì)反映的科學(xué)內(nèi)涵,也有效地提高了會(huì)計(jì)反映再生產(chǎn)過程的能力。這里還應(yīng)指出,從理論上講現(xiàn)代會(huì)計(jì)可從多方面采用不同的綜合計(jì)量手段對多樣性的客觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行反映和控制;但在實(shí)際工作中會(huì)計(jì)是否能把客觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都反映出來,還要取決于:(1)管理當(dāng)局的需要;(2)人們已掌握的計(jì)量手段。根據(jù)以上的初步分析,筆者認(rèn)為現(xiàn)代會(huì)計(jì)的對象似可改為“能反映和控制的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”較為妥切。另外,由于會(huì)計(jì)的本質(zhì)是以提供財(cái)務(wù)信息為主的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng),按照信息論的觀點(diǎn),我們認(rèn)為客觀存在的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或能反映和控制的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)本身并不能直接輸入會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)。實(shí)踐證明首先進(jìn)入會(huì)計(jì)反映視野的是客觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的狀態(tài)和特征的綜合表現(xiàn),即綜合的經(jīng)濟(jì)信息,而不是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)本身。經(jīng)濟(jì)信息一經(jīng)產(chǎn)生和出現(xiàn),就成為會(huì)計(jì)人員追蹤的對象?？梢哉J(rèn)為會(huì)計(jì)工作開始反映的對象是綜合信息源(即綜合經(jīng)濟(jì)信息的原始狀態(tài));全部會(huì)計(jì)處理過程就是綜合經(jīng)濟(jì)信息的輸入、加工、處理、存儲(chǔ)、輸出,從而形成綜合的信道。會(huì)計(jì)的控制對象是信息的接受者和影響者,即各層次的管理人員與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其經(jīng)濟(jì)效益。會(huì)計(jì)的基本特征就在于通過對再生產(chǎn)過程的反映而實(shí)現(xiàn)對再生產(chǎn)過程的控制,它實(shí)質(zhì)上就是借助于各種綜合的經(jīng)濟(jì)信息來對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其效益來實(shí)施控制,是一種信息控制。但必須指出,會(huì)計(jì)控制實(shí)際上不能一次完成。它首先是及時(shí)提供各種對管理者有用的、準(zhǔn)確的、全面的、綜合的經(jīng)濟(jì)信息來影響各級(jí)管理人員的行為,促使他們接受會(huì)計(jì)信息的意見;然后通過信息反饋,參與各級(jí)管理層次的管理活動(dòng),并對其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和效益實(shí)施綜合控制。綜上所述,可見現(xiàn)代會(huì)計(jì)的對象若描述為:“能反映和控制的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其發(fā)出的信息”,似乎與其所屬的大系統(tǒng)“現(xiàn)代化管理的對象分為物流與信息流”更為合拍。依同理,由于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)與管理會(huì)計(jì)是現(xiàn)代會(huì)計(jì)分系統(tǒng)的兩個(gè)子系統(tǒng),因此財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)與管理會(huì)計(jì)的對象從總體上來說也應(yīng)該是一致的,即能反映和控制的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其發(fā)出的信息,但兩者由于分工的不同,在時(shí)、空兩方面各有所側(cè)重。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的對象在時(shí)間上側(cè)重于過去的、已經(jīng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)及其發(fā)出的信息;在空間上側(cè)重于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其發(fā)出的.信息。而管理會(huì)計(jì)的對象在時(shí)間上則側(cè)重于現(xiàn)在的以及未來的(預(yù)期的)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其發(fā)出的信息;在空間上則側(cè)重于部分的、可供選擇的或特定的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其發(fā)出的信息。

4.管理會(huì)計(jì)的職能與目標(biāo)問題。

管理會(huì)計(jì)的職能.西方會(huì)計(jì)學(xué)家從來就沒有談?wù)撨^管理會(huì)計(jì)的職能問題,一般、只涉及到管理會(huì)計(jì)的目標(biāo)。筆者認(rèn)為“職能”與“目標(biāo)”是兩個(gè)不同的概念;會(huì)計(jì)的職能是會(huì)計(jì)固有的本質(zhì)屬性,它是客觀存在的東西;而會(huì)計(jì)的目標(biāo)(中國的語言習(xí)慣喜歡用會(huì)計(jì)的任務(wù)來代替它)則是人們根據(jù)不同時(shí)期的客觀需要與可能,對會(huì)計(jì)工作提出的要求,屬于人的主觀意志,它隨著條件的改變而改變,但無論怎樣,會(huì)計(jì)目標(biāo)總不會(huì)超越會(huì)計(jì)本身的職能。在本世紀(jì)50年代以前,我國會(huì)計(jì)界一般都認(rèn)為會(huì)計(jì)具有“反映:和“監(jiān)督”兩大基本職能,這是根據(jù)馬克思在《資本論》中對會(huì)計(jì)所作的科學(xué)概括——即“對過程的控制和觀念總結(jié)”來理解的。但是,到了50年代以后,企業(yè)會(huì)計(jì)系統(tǒng)為了適應(yīng)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,逐步形成了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)與管理會(huì)計(jì)兩個(gè)子系統(tǒng),于是會(huì)計(jì)實(shí)踐已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過單純的事后反映和定期監(jiān)督的范圍。在這樣情況下,筆者認(rèn)為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)仍具有反映和監(jiān)督兩項(xiàng)基本職能;至于新派生出來的管理會(huì)計(jì),則把傳統(tǒng)的職能擴(kuò)大到以下四個(gè)方面:規(guī)劃的職能主要是利用財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的歷史資料及其他人相關(guān)信息,進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測分析,并幫助各級(jí)管理人員對某些一次性的重大經(jīng)濟(jì)問題作出專門的決策分析;然后在這個(gè)基礎(chǔ)上編制企業(yè)的整體計(jì)劃與責(zé)任預(yù)算,確定各方面的主要目標(biāo),用來指導(dǎo)當(dāng)前和未來的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。組織的職能主要是結(jié)合本單位的具本情況,設(shè)計(jì)并制訂合理的、有效的責(zé)任會(huì)計(jì)制度和各項(xiàng)具體會(huì)計(jì)工作的處理程序,以便對人力、物力、財(cái)力等有限資源進(jìn)行最優(yōu)化的配置與使用?？刂频穆毮苤饕歉鶕?jù)會(huì)計(jì)規(guī)劃所確定的各項(xiàng)目標(biāo),對預(yù)期可能發(fā)生的或?qū)嶋H已經(jīng)發(fā)生的各種有關(guān)信息進(jìn)行收集、整理、比較和分析,以便在事前或日常對各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制,保證計(jì)劃目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。評價(jià)的職能主要是事后根據(jù)各責(zé)任單位定期編制的業(yè)績報(bào)告,將實(shí)際數(shù)與預(yù)算數(shù)進(jìn)行對比、分析來評價(jià)和考核各責(zé)任單位的業(yè)績,以便獎(jiǎng)勤罰懶、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣,正確處理分配關(guān)系,保證經(jīng)濟(jì)責(zé)任制的貫徹執(zhí)行。

管理會(huì)計(jì)的目標(biāo)。

美國會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)(aaa)的下屬單位“管理會(huì)計(jì)學(xué)科委員會(huì)”曾對此作過研究,認(rèn)為確定管理會(huì)計(jì)的目標(biāo)是建立管理會(huì)計(jì)理論結(jié)構(gòu)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。另外,艾哈默德。貝爾考依教授在其《管理會(huì)計(jì)概念基礎(chǔ)》專著中還指出了管理會(huì)計(jì)的基本目標(biāo)是幫助管理當(dāng)局對資源的最優(yōu)化使用作出決策。但結(jié)合我國當(dāng)前改革、開放的實(shí)際情況,筆者認(rèn)為管理會(huì)計(jì)的總目標(biāo)似可改為總?cè)蝿?wù),即:“協(xié)助管理當(dāng)局作出有關(guān)改進(jìn)經(jīng)營管理、提高經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的決策?！敝劣谒木唧w任務(wù)則應(yīng)與其所有的主要職能聯(lián)系起來,并分為以下四個(gè)方面:。

確定各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)包括對目標(biāo)利潤、目標(biāo)銷售量(或銷售額)、目標(biāo)成本、目標(biāo)資金需要量的預(yù)測與確定;協(xié)助管理當(dāng)局對計(jì)劃期間一次性的重大經(jīng)濟(jì)問題作出專門決策(包括短期經(jīng)營決策與長期投資決策);以及在上述基礎(chǔ)上編制出資源最佳配置與流動(dòng)的全面預(yù)算與責(zé)任預(yù)算。合理使用經(jīng)濟(jì)資源包括在責(zé)權(quán)利相結(jié)合的基礎(chǔ)上制訂適合本企業(yè)具體情況的責(zé)任會(huì)計(jì)制度;并利用行為科學(xué)的原理與逾勵(lì)策略,以及我國思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng),充分調(diào)動(dòng)職工的主觀能動(dòng)性,促使他們自覺自愿地以最少的人力、物力和財(cái)務(wù)的消耗與最少的資金占用來完成計(jì)劃所規(guī)定和各項(xiàng)目標(biāo)。調(diào)節(jié)控制經(jīng)濟(jì)活動(dòng).包括事前制訂成本控制制度和開展價(jià)值工程活動(dòng)進(jìn)行預(yù)防性和前饋性的控制與調(diào)節(jié);以及日常根據(jù)各責(zé)任單位定期編制的業(yè)績報(bào)告所反映的實(shí)際數(shù)與預(yù)算數(shù)的差異進(jìn)行反饋性的控制與調(diào)節(jié)’,借以保證各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

評價(jià)考核經(jīng)濟(jì)業(yè)績包括利用標(biāo)準(zhǔn)成本制度結(jié)合變動(dòng)成本計(jì)算法,對日常發(fā)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行追蹤、收集和計(jì)算;定期根據(jù)各責(zé)任單位編送的業(yè)績報(bào)告來評價(jià)和考核它們的實(shí)績與成果;確定它們履行經(jīng)管責(zé)任的情況和應(yīng)受的獎(jiǎng)罰;總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、揭露矛盾,挖掘增產(chǎn)節(jié)約、增收節(jié)支的潛力,并及時(shí)提出合理化建議,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

論罰則法學(xué)理論論文篇八

摘要：隨著我國法制建設(shè)的高度發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，法律和科學(xué)技術(shù)的關(guān)系成為法律界和科學(xué)界共同關(guān)注的重點(diǎn)。

法律與科學(xué)技術(shù)有著多種多樣的關(guān)系，掌握法律與科學(xué)技術(shù)的相互促進(jìn)、相互影響的關(guān)系，在理論上和實(shí)踐上對法律和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展都有十分重要意義。

關(guān)鍵詞：法律科技促進(jìn)。

法律作為調(diào)整某種社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)則體系，是評價(jià)人們行為適格與否的標(biāo)準(zhǔn)，指引著人們的行為并預(yù)測未來行為及其后果，是警告和處罰違法行為的根據(jù)。

國家政治穩(wěn)定繁榮需要法律，國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要法律，一個(gè)國家的法律建設(shè)成熟的程度是一個(gè)國家精神文明和政治文明發(fā)達(dá)程度的重要保障。

科學(xué)是人們發(fā)現(xiàn)世界探索真理的社會(huì)活動(dòng)，科學(xué)活動(dòng)表現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)的知識(shí)系統(tǒng)，是系統(tǒng)的、具體的關(guān)于客觀自然世界以及人類思維的知識(shí)體系，科學(xué)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、法律活動(dòng)相互影響。

科學(xué)技術(shù)對法律的影響十分廣泛。

首先科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了法律方法的擴(kuò)展和法律觀念的更新，法學(xué)研究和法制宣傳都受法律科學(xué)技術(shù)的影響和制約，交通工具和通訊傳播技術(shù)發(fā)展建設(shè)減少了時(shí)空阻隔，不同法律文化間溝通和交流的廣度和深度加強(qiáng)，促使人們對傳統(tǒng)法律價(jià)值觀發(fā)生變革，對人權(quán)、平等、自由等觀念有了更高程度的認(rèn)知。

法律信息庫和法律信息傳輸網(wǎng)絡(luò)為法學(xué)教育、法學(xué)研究提供了新的平臺(tái)和更好的物質(zhì)手段，其次科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了許多法律、法規(guī)的產(chǎn)生及其法律體系的發(fā)展。

新的科學(xué)技術(shù)成果的產(chǎn)生，帶來了一系列新的社會(huì)關(guān)系和新的法律問題，需要新的法律法規(guī)來加以規(guī)范和調(diào)整，這就促進(jìn)了新興領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)法的產(chǎn)生，如知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、環(huán)境資源保護(hù)法，國際交流合作法等。

專門性的立法技術(shù)由此得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

再次，法律的理性化、形式化和技術(shù)化借助于科學(xué)技術(shù)理性進(jìn)一步發(fā)展，許多科技成果成為確立法律規(guī)范的依據(jù)，大量科技領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語、概念被吸收到法律之中，大量的技術(shù)規(guī)范被賦予法律效力。

科學(xué)技術(shù)則正在強(qiáng)勢地影響社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，法律能否恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整社會(huì)生活反映客觀規(guī)律，往往取決于立法者的科學(xué)知識(shí)水平和國家科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。

最后，科學(xué)技術(shù)成果為執(zhí)法、司法和法律監(jiān)督工作提供新的裝備、手段和技能，影響著立法司法體制、過程和方法，促進(jìn)法律運(yùn)作機(jī)制的專門化、民主化科學(xué)化，提高了行政執(zhí)法的效率。

由此可見，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在法律的立法、執(zhí)法等各個(gè)層面有著根本性的影響。

在近代以前，科學(xué)技術(shù)活動(dòng)屬于很少為法過問的領(lǐng)域。

近代科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的社會(huì)化、復(fù)雜化有了國家干預(yù)和法律調(diào)整的必要。

現(xiàn)在社會(huì)中，法律對科學(xué)技術(shù)同樣有著不可忽視的影響。

首先，法律特別是法治之法通過其形式理性和價(jià)值理性抑制科學(xué)技術(shù)的負(fù)面的影響，保證科學(xué)技術(shù)為人類福祉服務(wù)的方向。

法律在控制由科學(xué)技術(shù)發(fā)展所引起的各種社會(huì)問題，調(diào)整科學(xué)技術(shù)同其他社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系以及防治對科學(xué)技術(shù)的不當(dāng)使用所引起的社會(huì)危害方面，都具有十分廣泛而重要的作用。

其次，法協(xié)調(diào)、指引和組織科學(xué)技術(shù)活動(dòng)，為科學(xué)技術(shù)研究和科技管理提供民主科學(xué)的規(guī)則和程序。

法律確認(rèn)和保證科技發(fā)展在國家社會(huì)生活中的優(yōu)先地位，使之固定化、制度化，并將國家科協(xié)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略具體化、細(xì)則化、程序化，促進(jìn)科技發(fā)展的合理布局和高效運(yùn)行。

最后，法律調(diào)節(jié)科學(xué)技術(shù)成果應(yīng)用中產(chǎn)生的利益關(guān)系，保證和促進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果的合理使用和推廣。

科學(xué)技術(shù)服務(wù)于社會(huì)與研究和法，發(fā)明者對科技成果享有專有權(quán)，是一個(gè)二者都具有合理性的兩難選擇，這種兩難選擇借助純粹的權(quán)力或道德手段都難以合理解決，法律卻能以其理性的、權(quán)威的權(quán)利義務(wù)設(shè)置使這一問題得到合理的解決。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展既有既有其社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，又有其自然規(guī)律。

因此，對于現(xiàn)代社會(huì)的廣泛的科技活動(dòng)，需要以法律規(guī)范的形式，特別是以科技法律規(guī)范的形式予以保障，使這兩種規(guī)律都得到尊重。

法律在控制由于科學(xué)技術(shù)發(fā)展所引起的各種社會(huì)問題方面，在調(diào)整科學(xué)技術(shù)內(nèi)部出現(xiàn)的問題和矛盾，以及同其他社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系、抑制其消極作用方面，都具有十分廣泛且重要的作用。

科技活動(dòng)中不良行為對社會(huì)的消極影響，科技的迅猛發(fā)展與人類的適應(yīng)能力和社會(huì)生活習(xí)性的矛盾，科學(xué)技術(shù)成果的巨大能量與人類控制能力的矛盾等都需要法律加以調(diào)節(jié)。

同時(shí)相當(dāng)一部分的科學(xué)技術(shù)研制活動(dòng)具有風(fēng)險(xiǎn)性和人身危害性，需要法律嚴(yán)格規(guī)定研制試驗(yàn)的防護(hù)措施和補(bǔ)救措施。

法律同時(shí)可以協(xié)調(diào)科學(xué)技術(shù)宗旨和本質(zhì)屬性與社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)以及物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系，有關(guān)科學(xué)技術(shù)商品化市場化的法律能夠疏通科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)的循環(huán)渠道，保障科學(xué)技術(shù)成果的轉(zhuǎn)讓和應(yīng)用，有效地將科學(xué)技術(shù)及時(shí)的轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

明確法律和科學(xué)技術(shù)的相互影響的關(guān)系是正確處理好法律和科學(xué)技術(shù)關(guān)系的必然要求，雖然在某些層面法律和科學(xué)技術(shù)存在著相互制約的關(guān)系，但本文法律和科學(xué)技術(shù)的關(guān)系中主要以雙方互相促進(jìn)的積極作用為主。

科學(xué)技術(shù)促進(jìn)法律的產(chǎn)生，協(xié)助法律的實(shí)施，法律調(diào)整由科學(xué)技術(shù)成果產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系，將科學(xué)技術(shù)成果有效地運(yùn)用于人們的生產(chǎn)生活。

處理好法律和科學(xué)技術(shù)的關(guān)系，無論在理論上還是在實(shí)踐上，對法制建設(shè)的推進(jìn)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展都有著實(shí)為重要的影響。

論罰則法學(xué)理論論文篇九

根據(jù)我國近年來法學(xué)研究情況，在法學(xué)理論與法律實(shí)踐的關(guān)系問題上，我國存在著法學(xué)理論與法律實(shí)踐相脫離問題，法學(xué)理論顯得無力。盡管后來法社會(huì)學(xué)的出現(xiàn)為法學(xué)理論與法律實(shí)踐的結(jié)合做出了努力，但這個(gè)問題并沒有在根本上解決。

十一屆三中全會(huì)以后我國法學(xué)研究有所起步。由于我國法律的移植背景，所引借的國外法條與法學(xué)理論面臨本土化過程與問題。當(dāng)時(shí)法學(xué)理論研究狀況是部門法學(xué)的研究主要關(guān)注法律規(guī)則與解釋，而法理學(xué)的研究則主要包括一些政治性和道德性的問題，并且研究水平較低，基本上處于一種靠法理學(xué)者的感性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來對法理學(xué)研究。九十年代后期以來，我國出現(xiàn)了一些關(guān)注實(shí)際的法社會(huì)學(xué)研究，使法學(xué)開始注重本土的司法實(shí)際運(yùn)作知識(shí)和理論，一定程度上對我國法學(xué)理論與法律實(shí)際嚴(yán)重脫離狀況有所改善，法治轉(zhuǎn)型中的一些實(shí)際問題，包括依法治國、法制建設(shè)等主題受到關(guān)注。然而，在學(xué)者研究報(bào)告中，對法學(xué)理論與法律實(shí)踐問題的總結(jié)仍然是我國法學(xué)理論與法律實(shí)踐相脫節(jié)的狀況在根本上還是沒有改觀。

對理論“無用”的說法既來自法律實(shí)務(wù)工作者，也包括一些學(xué)者本身。法律實(shí)務(wù)者總抱怨當(dāng)實(shí)踐尋求理論指導(dǎo)的`時(shí)候，總是找不到相應(yīng)的理論來解決實(shí)際中的問題。實(shí)務(wù)工作者對司法實(shí)踐中所做的理論研究能否產(chǎn)生有效的作用持一種懷疑的態(tài)度。有些學(xué)者直言：“中國當(dāng)代法學(xué)院所提供的理論知識(shí)有許多不是法官所需要的，而法官需要的又并非法學(xué)院所能提供的?！苯陙韺W(xué)者的理論研究的確存在這樣的問題，法學(xué)教授與法官各自為營，從自己的角度來研究。對于理論“無用”的偏見，我們應(yīng)謹(jǐn)慎看待。

導(dǎo)致法學(xué)理論與法律實(shí)踐脫節(jié)出于多種原因，從根本上說是因?yàn)槲覈姆梢浦脖尘?。由于我國法律的移植主要是翻譯，中國近現(xiàn)代法學(xué)在理論知識(shí)生成過程中忽略了對中國現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注，法學(xué)理論與其研究對象之間存在斷裂，法律的理論規(guī)范和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間不相適應(yīng)。與其他學(xué)科相比，當(dāng)代法學(xué)研究更缺少研究中國現(xiàn)實(shí)問題的傳統(tǒng)。法學(xué)的研究方法也因?yàn)榉▽W(xué)不能深入社會(huì)，以及缺少對社會(huì)其他學(xué)科的了解等，顯得比較落后。即使是關(guān)注實(shí)際的法社會(huì)學(xué)研究，也未能從根本上改變理論與實(shí)踐相脫節(jié)的狀況。有人認(rèn)為，理論研究所依據(jù)的主要是書面的資料，而不是出于對現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的提煉和總結(jié)，這是發(fā)生法學(xué)理論與法律實(shí)踐相脫節(jié)的首要原因。

導(dǎo)致理論“無用”的原因有很多，第一，法律實(shí)務(wù)工作者要求的理論與法學(xué)學(xué)者面向?qū)嵺`所做的研究存在一定距離。有實(shí)務(wù)工作者認(rèn)為法學(xué)理論不能為法律實(shí)踐給出明確的答案，當(dāng)實(shí)踐尋求理論指導(dǎo)時(shí)沒有具體理論指導(dǎo)，因而更加輕視法學(xué)理論，甚至對法學(xué)理論產(chǎn)生抵觸。甚至更有學(xué)者認(rèn)為，理論只有與實(shí)踐相分離，才能保持學(xué)術(shù)獨(dú)立的品格。法學(xué)理論是以理論形式出現(xiàn)的，法學(xué)理論如果不高于法律實(shí)踐，那就不能稱為法學(xué)理論。雖然法學(xué)理論來自法律實(shí)踐，但并不一定都面向法律實(shí)踐。第二，理論“無用”與法律實(shí)務(wù)工作者法學(xué)理論素養(yǎng)不高有關(guān)，也與法學(xué)理論比較高深有關(guān)。比如，法律方法論書籍，幾乎沒有幾個(gè)法官能真正讀懂。這使部分法官懷疑理論研究的實(shí)際作用。此外，法學(xué)學(xué)者的研究也受到客觀現(xiàn)實(shí)條件的限制，所研究的法學(xué)理論不一定能滿足法律實(shí)踐需要，是導(dǎo)致法學(xué)理論“無用”的客觀原因。

上述對法學(xué)理論的批評說明：我國目前主要的問題是法學(xué)理論難以在法律實(shí)踐中發(fā)揮作用，法學(xué)理論的意義和作用受到了輕視。如果長時(shí)間這樣下去，必定導(dǎo)致法學(xué)理論的實(shí)踐功能被貶低，甚至把法學(xué)理論視為無用的，最近有學(xué)者呼吁法學(xué)家與法律家之間要加強(qiáng)溝通，將學(xué)者們的理性思維變?yōu)榉ü俚霓k案經(jīng)驗(yàn)。中國法學(xué)會(huì)審判理論研究會(huì)年會(huì)把人民法院推進(jìn)三項(xiàng)重點(diǎn)工作理論與實(shí)踐作為主題，說明在法學(xué)理論與法律實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系中，我國已開始關(guān)注法學(xué)理論在法律實(shí)踐中的具體運(yùn)用問題。因此，從法學(xué)理論與法律實(shí)踐關(guān)系的角度，對法學(xué)理論的實(shí)踐品格給與肯定，對于改善法學(xué)理論與法律實(shí)踐脫節(jié)的情況，發(fā)揮法學(xué)理論的作用至關(guān)重要。

在實(shí)際生活中，法學(xué)理論與法律實(shí)踐是不可脫離的，就法律實(shí)務(wù)者而言，首先應(yīng)了解和把握法學(xué)理論。第一，實(shí)務(wù)工作者應(yīng)了解和把握理想法層面的理論，使法律實(shí)踐能體現(xiàn)人道主義，實(shí)現(xiàn)公平正義；第二，了解和把握面向?qū)嵺`的可操作性知識(shí)，使法律適用有可用的方法和手段。龐德認(rèn)為：“對正義的判斷就是一門藝術(shù)。但是要研究判決依據(jù)的那些權(quán)威性資料，這些資料實(shí)際上是如何被運(yùn)用的，它們可能被運(yùn)用以及應(yīng)當(dāng)如何被運(yùn)用的問題，就需要一套系統(tǒng)的知識(shí)體系了。法律實(shí)務(wù)者只有了解和掌握法學(xué)理論，才能將理論的實(shí)踐功能運(yùn)用于實(shí)踐。比如，法律實(shí)務(wù)者如果熟練掌握法理學(xué)說，掌握法律解釋學(xué)、法律論證等方法理論，便能用來解釋和適用制定法，使具體個(gè)案論證更客觀和準(zhǔn)確。其次，法律實(shí)務(wù)者應(yīng)在法學(xué)理論的指導(dǎo)下從事法律實(shí)踐活動(dòng)，使理論與實(shí)踐形成互動(dòng)。法學(xué)理論能夠擴(kuò)展法律實(shí)務(wù)者對世界的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)調(diào)查和探究能力，對于實(shí)務(wù)者正確認(rèn)定案件事實(shí)和適用法律具有重要意義。再次，法律實(shí)務(wù)者應(yīng)正確認(rèn)識(shí)法學(xué)理論的意義和作用，不能將面向法律實(shí)踐的法學(xué)理論當(dāng)作是具體的行動(dòng)方案，更不能因法學(xué)理論不是具體的行動(dòng)方案便輕視法學(xué)理論，認(rèn)為法學(xué)理論“無用”。法學(xué)理論與法律實(shí)踐之間的聯(lián)系是不直接的，要正視法學(xué)理論與法律實(shí)踐之間的關(guān)系。最后，理論與實(shí)踐的互動(dòng)，需要法學(xué)學(xué)者將法學(xué)理論研究扎根于法律實(shí)踐，使所構(gòu)建的法學(xué)理論要合乎實(shí)際，也能經(jīng)得起法律實(shí)踐的檢驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)者所構(gòu)建的法學(xué)理論，應(yīng)當(dāng)讓法律實(shí)務(wù)者能夠看得明白。如果法學(xué)理論太高深，使大多數(shù)法律實(shí)務(wù)者都難以看懂，這樣就更容易造成理論“無用”。實(shí)現(xiàn)法學(xué)理論與法律實(shí)踐的互動(dòng)，需要理論界與實(shí)務(wù)界的共同努力。

總之，法學(xué)理論具有實(shí)踐性，也是超越實(shí)踐性的。它不僅僅是對實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，更重要的是對實(shí)踐活動(dòng)的反思和指導(dǎo)，并能使法律實(shí)務(wù)者具有更強(qiáng)的法學(xué)知識(shí)，從而更好的作用于法律實(shí)踐。西方法學(xué)理論與法律實(shí)踐的關(guān)系已經(jīng)在這方面有很大的成效。在我國的法治進(jìn)程中，認(rèn)清法學(xué)理論的實(shí)踐功能，謀求理論與實(shí)踐的互動(dòng)與結(jié)合，從而使法學(xué)理論能在法律實(shí)踐中發(fā)揮更重要的作用。

論罰則法學(xué)理論論文篇十

筆者認(rèn)為，財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)的主體同時(shí)是一級(jí)政府和預(yù)算收支活動(dòng)說財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)的主體是一級(jí)政府，其主要原因是:財(cái)政機(jī)關(guān)在編制財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)報(bào)表時(shí)，是站在一級(jí)政府的立場上編制的，而不是站在財(cái)政機(jī)關(guān)的立場上編制的，即財(cái)政機(jī)關(guān)編制的財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)報(bào)表，是財(cái)政機(jī)關(guān)代表一級(jí)政府編制的會(huì)計(jì)報(bào)表，而不是財(cái)政機(jī)關(guān)本身作為一個(gè)行政單位編制的其自身的會(huì)計(jì)報(bào)表在財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)中，一級(jí)政府是會(huì)計(jì)工作特定的空間范圍，是財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)的主體。說財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)的主體又是預(yù)算收支活動(dòng)，其主要原因是:中國的政1府預(yù)算采用復(fù)式預(yù)算的方法編制，即整個(gè)政府預(yù)算由兩個(gè)以上的性質(zhì)不同的預(yù)算收支活動(dòng)組成按照現(xiàn)行財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)制度的規(guī)定，在中國的財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)中，存在著四個(gè)性質(zhì)不同的預(yù)算收支活動(dòng)，它們是一般預(yù)算?基金預(yù)算專用基金和財(cái)政周轉(zhuǎn)金這四個(gè)性質(zhì)不同的預(yù)算收支活動(dòng)分別運(yùn)行，各自平衡即對這四個(gè)預(yù)算收支活動(dòng)來說，“資產(chǎn)-負(fù)債=凈資產(chǎn)”的會(huì)計(jì)等式分別成立在財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)中，預(yù)算收支活動(dòng)也是會(huì)計(jì)工作特定的空間范圍，是財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)的主體。

筆者認(rèn)為，預(yù)算收支活動(dòng)也是財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)的主體，是現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論中有關(guān)會(huì)計(jì)主體的理論在預(yù)算會(huì)計(jì)中的特殊表現(xiàn)之一另外，財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)的主體也是一級(jí)政府，但財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)報(bào)告并沒有全面完整地反映一級(jí)政府的全部經(jīng)濟(jì)信息，例如一級(jí)政府占有或者使用的實(shí)物資產(chǎn)并沒有得到反映(在行政單位和事業(yè)單位會(huì)計(jì)報(bào)告等中反映)等，這是現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論中有關(guān)會(huì)計(jì)主體的理論在預(yù)算會(huì)計(jì)中的又一特殊表現(xiàn)行政單位會(huì)計(jì)和事業(yè)單位會(huì)計(jì)的主體分別是什么?這個(gè)問題現(xiàn)在比較簡單筆者認(rèn)為，它們就是行政單位和事業(yè)單位。我國從1月1日起，對于行政單位和事業(yè)單位的預(yù)算內(nèi)資金和預(yù)算外資金，開始實(shí)行統(tǒng)籌運(yùn)行、綜合平衡的管理和核算辦法因此，預(yù)算內(nèi)資金、預(yù)算外資金分別運(yùn)行、各自平衡的做法現(xiàn)在已經(jīng)沒有了。

另外，我國也不比西方有些國家，它們在非盈利組織中設(shè)置若干個(gè)基金(如普通基金、特種目的的基金、固定資產(chǎn)基金等)作為會(huì)計(jì)主體，進(jìn)行會(huì)計(jì)核算我國將整個(gè)行政單位和事業(yè)單位作為一個(gè)會(huì)計(jì)主體，組織會(huì)計(jì)核算在我國，整個(gè)預(yù)算會(huì)計(jì)的主體是什么?是一級(jí)政庥預(yù)算收支活動(dòng)或其他什么?筆者認(rèn)為都不是主要原因是:我國財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)、行政單位會(huì)計(jì)和事業(yè)單位會(huì)計(jì)并不聯(lián)合編制一套會(huì)計(jì)報(bào)告，而且事實(shí)上即使編制了也沒有意義財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)的收支與行政單位和事業(yè)單位的收支是撥款與接受撥款的關(guān)系，兩者放在一起并不能說明一級(jí)政府的收支，也不能說明是預(yù)算活動(dòng)的收支，它們不能抵銷，也不能相力口。

二、預(yù)算會(huì)計(jì)基礎(chǔ)。

會(huì)計(jì)基礎(chǔ)也稱記帳基礎(chǔ)，是指會(huì)計(jì)事項(xiàng)的記帳基準(zhǔn)從根本上說，會(huì)計(jì)基礎(chǔ)主要解決收入和費(fèi)用(支出)會(huì)計(jì)要素應(yīng)以什么標(biāo)準(zhǔn)、在什么時(shí)候及如何記錄和在會(huì)計(jì)報(bào)表中報(bào)告的問題當(dāng)然，資產(chǎn)、負(fù)債和所有者權(quán)益(凈資產(chǎn)會(huì)計(jì)要素也存在著類似的問題，但它們通常被認(rèn)為是收入和費(fèi)用(支出會(huì)計(jì)要素確認(rèn)連帶產(chǎn)生的結(jié)果。下面我們主要討論會(huì)計(jì)基礎(chǔ)在預(yù)算會(huì)計(jì)中的選用問題討論時(shí)，筆者將分別就財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)和行政單位會(huì)計(jì)以及事業(yè)單位會(huì)計(jì)并主要針對其收入和支出會(huì)計(jì)要素展開闡述先討論財(cái)政總預(yù)算和行政單位會(huì)計(jì)基礎(chǔ)我國現(xiàn)行預(yù)算會(huì)計(jì)規(guī)范規(guī)定，財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)和行政單位會(huì)計(jì)均采用收付實(shí)現(xiàn)制會(huì)計(jì)基5礎(chǔ)究其原因，主要是因?yàn)槲覈A(yù)算采用收付實(shí)現(xiàn)制會(huì)計(jì)基礎(chǔ)，為切實(shí)貫徹預(yù)算會(huì)計(jì)主要為加強(qiáng)預(yù)算管理服務(wù)的指導(dǎo)思想，財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)基礎(chǔ)就需要與政府預(yù)算基礎(chǔ)保持一致行政單位預(yù)算收支大部分納入政府的財(cái)政決算報(bào)告，因此，其會(huì)計(jì)基礎(chǔ)也應(yīng)當(dāng)與財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)一樣在這里，筆者認(rèn)為，值得思考的一個(gè)問題是:作為政府預(yù)算收入的一個(gè)最主要的來源即政府的稅收收入，按照現(xiàn)行有關(guān)稅法的規(guī)定，在預(yù)算年度結(jié)束也即每年年底時(shí)，通常不能全部進(jìn)入國庫按照收付實(shí)現(xiàn)制會(huì)計(jì)基礎(chǔ)，財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)也不能對其作出記錄然而，這些稅收收入應(yīng)當(dāng)是政府在當(dāng)年預(yù)算年度內(nèi)的收人這在一定程度上影響了當(dāng)年預(yù)算年度內(nèi)政府預(yù)算收入的正確性如果有可能的話，筆者認(rèn)為，在會(huì)計(jì)基礎(chǔ)方面，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)考慮稅法、預(yù)算制度和會(huì)計(jì)制度的協(xié)調(diào)如果實(shí)際上較難協(xié)調(diào)的話，在會(huì)計(jì)上可以提供一些按照修正的收付實(shí)現(xiàn)制基礎(chǔ)計(jì)算出來的政府預(yù)算收入的數(shù)據(jù)，以作為按收付實(shí)現(xiàn)制基礎(chǔ)計(jì)算出來的收入數(shù)據(jù)的補(bǔ)充。再討論事業(yè)單位會(huì)計(jì)基礎(chǔ)事業(yè)單位是一種非常特殊的社會(huì)組織，它們主要從事社會(huì)公益活動(dòng)，但又沒有政府的行政權(quán)力。

三、預(yù)算會(huì)計(jì)要素。

我國現(xiàn)行預(yù)算會(huì)計(jì)設(shè)置了資產(chǎn)、負(fù)債凈資產(chǎn)、收入和支出五個(gè)會(huì)計(jì)要素。其中，資產(chǎn)負(fù)債和凈資產(chǎn)三個(gè)會(huì)計(jì)要素構(gòu)筑資產(chǎn)負(fù)債表收入和支出兩個(gè)會(huì)計(jì)要素構(gòu)筑收入支出表下面我們分別討論先討論構(gòu)筑資產(chǎn)負(fù)債表的會(huì)計(jì)要素在資產(chǎn)、負(fù)債和凈資產(chǎn)三個(gè)會(huì)計(jì)要素中，資產(chǎn)和負(fù)債可以說是所有組織共有的兩個(gè)會(huì)計(jì)要素，但盡管如此，筆者認(rèn)為，在預(yù)算會(huì)計(jì)中，資產(chǎn)和負(fù)債這兩個(gè)會(huì)計(jì)要素依然有其特點(diǎn)。

這些特點(diǎn)主要是:第一，財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)中的資產(chǎn)僅由貨幣資金(如國庫存款、其他財(cái)政存款等)和債權(quán)(如暫付款、預(yù)撥經(jīng)費(fèi)等)兩部分組成，沒有實(shí)物資產(chǎn)如固定資產(chǎn)或存貨這樣的資產(chǎn)類別;行政單位中的資產(chǎn)具有取得的無償性(行政單位中的資產(chǎn)尤其是固定資產(chǎn)通常由政府預(yù)算直接保證供給，而不需要行政單位依靠其業(yè)務(wù)收入去購買)和使用的非經(jīng)營性的特點(diǎn)，另外，在行政單位中沒有無形資產(chǎn)這一資產(chǎn)類別，行政單位中的資產(chǎn)通常也不使用“控制”這一企業(yè)常用的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)來確認(rèn)資產(chǎn)，而使用“占有或者使用”這一標(biāo)準(zhǔn)來確認(rèn)資產(chǎn);事業(yè)單位的資產(chǎn)具有使用的非盈利性的特點(diǎn)，另外，在事業(yè)單位中，通常沒有遞延資產(chǎn)這一資產(chǎn)類別第二，財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)中的負(fù)債具有主要表現(xiàn)為高信用度的國債以及因財(cái)政周轉(zhuǎn)金的融通而形成的借入財(cái)政周轉(zhuǎn)金和因體制結(jié)算等而形成的與上級(jí)往來的特點(diǎn);行政單位和事業(yè)單位中的負(fù)債主要表現(xiàn)為高流動(dòng)性即絕大部分負(fù)債均為流動(dòng)負(fù)債的特點(diǎn)，因?yàn)閲乙?guī)定，行政單位和事業(yè)單位都不可以以發(fā)行債券的方式來籌集長期資金，銀行借款一般也只可以取得短期借款而不可以取得長期借款凈資產(chǎn)是預(yù)算會(huì)計(jì)中特有的一個(gè)會(huì)計(jì)要素，其主要特點(diǎn)是:它是資產(chǎn)減去負(fù)債后的差額，這個(gè)差額不存在明確的所有者權(quán)益這一特點(diǎn)主要是由向政府及事業(yè)單位提供資金的有關(guān)方面具有無需出資回報(bào)的特點(diǎn)所決定的。

再討論構(gòu)筑收入支出表的會(huì)計(jì)要素。筆者認(rèn)為，預(yù)算會(huì)計(jì)中的收入會(huì)計(jì)要素具有如下特點(diǎn):第一，目的性財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)取得收入的目的是為了實(shí)現(xiàn)國家的職能，即國家的國防、治安、行政、外交、教育等都需要有資金作為保證;行政單位和事業(yè)單位取得收入的目的是為了開展各自的業(yè)務(wù)活動(dòng)。第二，合法性財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)取得的收入應(yīng)以預(yù)算法和稅法等作為主要的法律依據(jù);行政單位和事業(yè)單位取得的收入應(yīng)以《行政單位財(cái)務(wù)規(guī)則》和《事業(yè)單位財(cái)務(wù)規(guī)則》等作為主要的法規(guī)依據(jù)。第三，非償還性。即財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)取得的稅收和收費(fèi)等收入，行政單位取得的撥入經(jīng)費(fèi)和預(yù)算外資金等收入，以及事業(yè)單位取得的財(cái)政補(bǔ)助收入和事業(yè)收入等收入，都是不需要償還的。預(yù)算會(huì)計(jì)中的支出會(huì)計(jì)要素具有如下特點(diǎn):第一，財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)的支出事實(shí)上是一級(jí)政府為實(shí)現(xiàn)其職能而對財(cái)政資金所作的再分配，這筆財(cái)政資金的`正式消耗是在行政單位、事業(yè)單位以及其他有關(guān)政府需要對其進(jìn)行補(bǔ)助的單位。第二，財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)的支出數(shù)以資金撥出數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)確認(rèn)，一般不考慮實(shí)際耗用資金單位的實(shí)際使用數(shù)，政府支出決算數(shù)也主要以財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)的支出數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)第三，行政單位和事業(yè)單位的支出事實(shí)上包含了按照預(yù)算關(guān)系向其所屬單位轉(zhuǎn)撥資金的撥出經(jīng)費(fèi)數(shù)。

四、預(yù)算會(huì)計(jì)報(bào)告與預(yù)算。

會(huì)計(jì)目標(biāo)相適應(yīng)，我國預(yù)算會(huì)計(jì)報(bào)告主要包括資產(chǎn)負(fù)債表和收入支出表兩張主表以及會(huì)計(jì)報(bào)表附注和附表等其他有關(guān)會(huì)計(jì)報(bào)告。下面我們分別討論先討論資產(chǎn)負(fù)債表在預(yù)算會(huì)計(jì)中，資產(chǎn)負(fù)債表是反映政府和事業(yè)單位在某一時(shí)日財(cái)務(wù)狀況的一張會(huì)計(jì)報(bào)表在我國，預(yù)算會(huì)計(jì)中的資產(chǎn)負(fù)債表事實(shí)上分別由財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)的資產(chǎn)負(fù)債表、行政單位的資產(chǎn)負(fù)債表和事業(yè)單位的資產(chǎn)負(fù)債表組成，這三張資產(chǎn)負(fù)債表不進(jìn)行合并顯然，預(yù)算會(huì)計(jì)中的資產(chǎn)負(fù)債表沒有全面完整地反映一級(jí)政府的財(cái)務(wù)狀況筆者認(rèn)為，如果有可能的話，我國是否可以考慮編制一張能夠全面完整地反映一級(jí)政府財(cái)務(wù)狀況的資產(chǎn)負(fù)債表在這張資產(chǎn)負(fù)債表中，為一級(jí)政府占有或者使用的所有資產(chǎn)需要由一級(jí)政府承擔(dān)的所有負(fù)債以及歸一級(jí)政府所有的凈資產(chǎn)全部納入其中。當(dāng)然，在我國目前的情況下，要編制這樣一張資產(chǎn)負(fù)債表也確非易事，它需要根據(jù)有關(guān)行政單位、事業(yè)單位以及企業(yè)(國有獨(dú)資企業(yè)應(yīng)當(dāng)全部納入，非國有獨(dú)資企業(yè)中的國有成份也應(yīng)當(dāng)納入)編制的資產(chǎn)負(fù)債表，對其采用適當(dāng)?shù)木幹瞥绦蛉绾喜⒒虻咒N程序才能編制而成但盡管如此，筆者認(rèn)為，編制這樣一張資產(chǎn)負(fù)債表依然很有必要，因?yàn)樗梢匀嫱暾胤从骋患?jí)政府的財(cái)務(wù)狀況，從而對于一級(jí)政府全面了解本級(jí)政府的財(cái)務(wù)狀況、進(jìn)一步加強(qiáng)對國有資產(chǎn)的管理等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義再討論收入支出表在預(yù)算會(huì)計(jì)中，收入支出表是反映政府和事業(yè)單位在一定期間內(nèi)收入和支出以及結(jié)余情況的一張會(huì)計(jì)報(bào)表猶如資產(chǎn)負(fù)債表，在我國，預(yù)算會(huì)計(jì)中的收入支出表事實(shí)上也分別由財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)的收入支出表、行政單位的收入支出表和事業(yè)單位的收入支出表組成，政府的財(cái)政決算以財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)的收入支出表為主要依據(jù)。

以財(cái)政部19發(fā)布自191月1日起在全國范圍內(nèi)實(shí)施的《財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)制度》以及《政府預(yù)算收支科目》為標(biāo)志，中國的政1府預(yù)算已分別由一般收支預(yù)算基金收支預(yù)算以及債務(wù)收支預(yù)算三部分組成，政府預(yù)算支出一般實(shí)行以撥作支，即以財(cái)政撥款數(shù)作為財(cái)政支出數(shù)。筆者認(rèn)為，政府預(yù)算采用復(fù)式預(yù)算并在預(yù)算會(huì)計(jì)規(guī)范中規(guī)定相應(yīng)的做法以及政府預(yù)算支出確認(rèn)方法的改革等在我國都非常有必要，但在反映政府預(yù)算收支情況的收入支出表方面，仍有以下三點(diǎn)可以進(jìn)一步展開討論:。

第一，目前反映政府一般預(yù)算收支情況的收入支出表稱為“政府的財(cái)政收支決算總表”，該表的名稱似乎改稱為“政府一般預(yù)算收支決算表”為好，因?yàn)樵摫淼氖罩?nèi)容并不包括基金預(yù)算收支目前，在國家統(tǒng)計(jì)局的有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料中，財(cái)政總收入和財(cái)政總支出的數(shù)據(jù)事實(shí)上并不包括基金預(yù)算收入和基金預(yù)算支出的內(nèi)容，但基金預(yù)算收支的數(shù)據(jù)在我國已有一定的數(shù)量，如年中央政府性基金收入1066.09億元，占中央財(cái)政總收入的22%。第二，財(cái)政支出采用以撥作支的確認(rèn)方法盡管與財(cái)政部門將財(cái)政資金分配出去之后即不再能重新安排這筆財(cái)政資金的理論相一致，而且，這樣的確認(rèn)方法也確實(shí)比較簡單，便于及時(shí)編制出財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)的收入支出表，但財(cái)政部門對使用財(cái)政資金的單位以及這些單位財(cái)政資金的使用情況和結(jié)余數(shù)額依然不可忽視如果有必要的話，可以編制這樣一張收入支出表，即在這張收入支出表中，反映有關(guān)方面(如行政單位和事業(yè)單位等)實(shí)際取得的財(cái)政資金數(shù)和實(shí)際使用的財(cái)政資金數(shù)以及相應(yīng)的財(cái)政資金結(jié)余數(shù)第三，現(xiàn)行行政單位和事業(yè)單位的收入支出表都需要分別提供預(yù)算內(nèi)收支和預(yù)算外收支的數(shù)據(jù)，這對于加強(qiáng)預(yù)算內(nèi)資金和預(yù)算外資金的管理確實(shí)具有一定的作用，但目前由于《行政單位財(cái)務(wù)規(guī)則〉〉和《事業(yè)單位財(cái)務(wù)規(guī)則》都要求預(yù)算內(nèi)、外資金統(tǒng)籌運(yùn)行、綜合平衡，因此，在行政單位和事業(yè)單位的收入支出表中，預(yù)算內(nèi)、外收入的數(shù)據(jù)可以做到分別反映，但預(yù)算內(nèi)、外支出的數(shù)據(jù)事實(shí)上就只能采用統(tǒng)計(jì)的方法填列，為此，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對統(tǒng)計(jì)方法的規(guī)范和解釋另外，財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)目前還沒有與行政單位和事業(yè)單位會(huì)計(jì)相配套的預(yù)算外資金核算辦法，應(yīng)當(dāng)加緊規(guī)范最后討論其他會(huì)計(jì)報(bào)告。

預(yù)算會(huì)計(jì)報(bào)告除了上述資產(chǎn)負(fù)債表和收入支出表外，還有諸如會(huì)計(jì)報(bào)表附注和附表等其他有關(guān)會(huì)計(jì)報(bào)告會(huì)計(jì)報(bào)表附注主要是為幫助信息使用者理解會(huì)計(jì)報(bào)表的內(nèi)容而對報(bào)表的有關(guān)項(xiàng)目等所作的解釋，如采用的主要會(huì)計(jì)方法、預(yù)算執(zhí)行情況的說明等。附表是以表格的形式對有關(guān)重要的內(nèi)容所作的補(bǔ)充性報(bào)表在預(yù)算會(huì)計(jì)中，比較特殊而且也比較重要的一張附表是基本數(shù)字表基本數(shù)字表是反映行政單位和事業(yè)單位的機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員情況、設(shè)備情況和工作成果等的一張報(bào)表筆者認(rèn)為，行政事業(yè)單位的基本數(shù)字表，其重要性在一定程度上不亞于資產(chǎn)負(fù)債表和收入支出表，這可能與在行政事業(yè)單位的業(yè)績評價(jià)指標(biāo)中非經(jīng)濟(jì)指標(biāo)占一定比重直接相關(guān)為此，筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)充分重視并認(rèn)真規(guī)范行政事業(yè)單位的基本數(shù)字表。

論罰則法學(xué)理論論文篇十一

我的挪威訪學(xué)從5月推到了11月。在11月底抵達(dá)挪威首都奧斯陸之前挪威人權(quán)研究所中國項(xiàng)目組主任麗薩（lisastearns）女士為我謀得了到英國西南部海邊小鎮(zhèn)斯地茅斯接受為期三個(gè)月english/“class=kk英語強(qiáng)化培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。這次可遇不可求的強(qiáng)化為我日后在挪威的研究鋪平了語言交流的道路。挪威位于斯堪蒂娜維亞半島西端國土面積38萬多平方公里全國人口不到500萬首都奧斯陸的人口有50萬左右。

挪威的官方語言是挪威語。不過，english/”class=kk英語的普及程度很高。在我所到之處，只要與對方用english/“class=kk英語交談，無論年長年幼都能開口說上幾句。當(dāng)然，政府、大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)中工作人員的english/”class=kk英語水平更高。但是，對于文本研究來說，用英文寫就的挪威學(xué)者的論文及專著很少見到；打開相關(guān)網(wǎng)站，查詢挪威現(xiàn)行法律，譯成英文的只有兩個(gè)：一是185月17日頒布的《挪威憲法》，另一個(gè)是1978年6月9日頒布的《挪威男女平等法》。因此，了解挪威、研究挪威有關(guān)婦女人權(quán)保障的立法與實(shí)踐的主要方法，就是與有關(guān)人員用english/“class=kk英語做面對面的訪談。

在為期半年的客座研究期間，我共訪談8次，接受訪談的人數(shù)有12名，他們是議會(huì)執(zhí)政黨成員、政府官員、心理治療師、研究人員、女權(quán)主義者及警察。其中，對現(xiàn)任男女平等事務(wù)督察官克里斯丁？米拉（kristinmile）的訪談，使我對”男女平等“，這個(gè)已經(jīng)作為當(dāng)今絕大多數(shù)國家法律基本原則術(shù)語的法律含義，有了新的理解。對克里斯丁的訪談，是2月28日上午10點(diǎn)在她的辦公室進(jìn)行的。她看上去有40多歲，偏瘦的體形完全超出我先前的想象，不過，那雙炯炯的目光透出她的干練與曦智。

我們已經(jīng)在月初挪威人權(quán)研究所舉辦的”警察如何干預(yù)家庭暴力-中國和挪威的.看法“研討會(huì)上認(rèn)識(shí)了。所以，見面無需過多介紹與寒暄，直切主題，圍繞著《挪威男女平等法》和督察官的工作，聊了近2個(gè)小時(shí)。一，法律保障下的男女平等（genderequalityunderthelaw）被挪威人驕傲地稱為”挪威模式“的男女平等保障機(jī)制的首要組成，就是1978年頒布，1979年1月實(shí)施的《挪威男女平等法》（norwegiangenderequalityact）。該法共22條。根據(jù)第1條”本法以促進(jìn)男女平等，特別以提高婦女地位為目的?！暗囊?guī)定，它的目的具有雙重性：一是，消除包括家庭在內(nèi)的社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域里的性別歧視，保證男女在參政議政、就業(yè)、教育和勞動(dòng)報(bào)酬這些公共領(lǐng)域中的平等；二是，影響和改變公眾對男女在社會(huì)和家庭中角色的態(tài)度。在講到挪威頒布男女平等法的背景時(shí)，克里斯丁提到：上世紀(jì)60年代末70年代初，在歐洲所有國家展開的婦女運(yùn)動(dòng)，對挪威社會(huì)的影響之一，就是導(dǎo)致了男女平等法的出臺(tái)。1971到1972年間，第一個(gè)制定男女平等法的立法建議案提出。從開始醞釀到議會(huì)決定立法，經(jīng)過了長達(dá)八年的時(shí)間。

醞釀這一法案之初，議會(huì)中展開了激烈討論，焦點(diǎn)不在于制定這個(gè)法案的必要性，而是如何制定它。是制定反性別歧視法，還是性別平等法？也就是說，它處于性別中立的立場，還是應(yīng)該特別關(guān)注婦女問題。盡管最終并未達(dá)成一致意見，但是，法案第1條提到，尤其關(guān)注婦女地位的提高，是本法目的之一。我認(rèn)為，承認(rèn)這點(diǎn)相當(dāng)重要，因?yàn)?，這樣一個(gè)附加性規(guī)定，使促進(jìn)男女平等成為可能。盡管從法案實(shí)施到現(xiàn)在的20多年里，男女平等仍然是男女雙方的事，但是，我們需要花這么長時(shí)間，特別關(guān)注婦女的地位。

關(guān)于男女平等法的適用事項(xiàng)，初讀法案第2條時(shí)，第1款”本法適用于任何領(lǐng)域里的性別歧視，……?！芭c第2款”本法不適用于家庭生活及純私人事務(wù)。遇有此類案件，本法第10條提到的權(quán)力機(jī)關(guān)不執(zhí)行本法。"的邏輯關(guān)系讓我不甚明白。一方面，法案適用于家庭生活和純個(gè)人事務(wù)中的性別歧視。另一方面，它又不在家庭和私人生活領(lǐng)域里執(zhí)行。負(fù)責(zé)執(zhí)行該法的督察官不僅無權(quán)處理這方面投訴，而且有義務(wù)撤銷這類案件。這似乎是個(gè)矛盾。

論罰則法學(xué)理論論文篇十二

職業(yè)教育是指在職業(yè)院校中，教育者對受教者進(jìn)行有目的、有組織，有計(jì)劃的知識(shí)傳授及技能培訓(xùn)的活動(dòng)，以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的技術(shù)技能型人才。相對于普通教育，職業(yè)教育內(nèi)涵比較豐富，包括技術(shù)教育、職業(yè)教育及職業(yè)培訓(xùn)。

二、技術(shù)哲學(xué)理論觀點(diǎn)。

技術(shù)哲學(xué)中的一對核心問題就是科學(xué)與技術(shù)的問題。這是一個(gè)比較具有爭議的問題，而且這種爭議也較嚴(yán)重的影響了職業(yè)教育中理論與實(shí)踐的關(guān)系問題。要正確處理職業(yè)教育中實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)的關(guān)系，首先要澄清科學(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系。

(一)認(rèn)識(shí)技術(shù)早于認(rèn)識(shí)科學(xué)。

科學(xué)理論是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，客觀存在的，但是認(rèn)識(shí)理論、發(fā)現(xiàn)理論卻是人的實(shí)踐活動(dòng)，技術(shù)實(shí)踐更是人的實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)理論的發(fā)現(xiàn)過程需要經(jīng)過“觀察一總結(jié)一觀察一驗(yàn)證”的過程，而技術(shù)則不需要。因此，我們可以說，對于科學(xué)的認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)，對于技術(shù)的認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)。那么，這兩者的發(fā)展到底孰先孰后呢?一種觀點(diǎn)認(rèn)為，技術(shù)是對科學(xué)的應(yīng)用，自然得出結(jié)論:先有科學(xué)，后又技術(shù)，即先理論，后實(shí)踐，遵循“理論一實(shí)踐一理論”的公式。關(guān)于這個(gè)問題，我們可以從科學(xué)技術(shù)發(fā)展史中得到答案。加希特根據(jù)各個(gè)歷史時(shí)期占統(tǒng)治地位的技術(shù)不同，把技術(shù)分為以下幾個(gè)階段:(1)機(jī)會(huì)的技術(shù);(2}工匠的技術(shù);(3)工程科學(xué)的技術(shù)。沒有技術(shù)成熟的工匠，發(fā)明只是偶然的事情。正如先有燈泡的發(fā)明，后有歐姆定律一樣，即先有技術(shù)，后有科學(xué)的體現(xiàn)。另外，人的認(rèn)識(shí)規(guī)律也是先有感性認(rèn)識(shí)，后有理性認(rèn)識(shí)，即先認(rèn)識(shí)技術(shù)，后認(rèn)識(shí)科學(xué)，先知其然，后知其所以然。因此，一個(gè)人對技術(shù)與科學(xué)的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是遵循“實(shí)踐一理論一實(shí)踐”的公式。

(二)科學(xué)與技術(shù)是相互依賴的。

從概念上講，科學(xué)與技術(shù)看似是兩件毫無相關(guān)的事情。但在實(shí)際工作中，科學(xué)技術(shù)工作者要順利完成工作，必須既要懂科學(xué)，又要懂技術(shù)，即結(jié)合了科學(xué)與技術(shù)的意義。如果技術(shù)工作者只知其然，而不知其所以然，只懂技術(shù)不懂科學(xué)，技術(shù)不但得不到很好的表達(dá)與傳播，而且無法將技術(shù)改進(jìn)與升華?？茖W(xué)工作者如果只知其所以然，而不知其然，只會(huì)陷入“空想主義”境地，只會(huì)說空話而不會(huì)做?？茖W(xué)的目的是通過技術(shù)，發(fā)現(xiàn)目前尚未發(fā)現(xiàn)的客觀規(guī)律，技術(shù)的目的是通過科學(xué)發(fā)明目前尚未存在的工藝及產(chǎn)品。由此可知，發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，即科學(xué)與技術(shù)是相互依賴，協(xié)同發(fā)展的。

根據(jù)技術(shù)哲學(xué)的觀點(diǎn)，職業(yè)院校的理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)過程中，理論教學(xué)要接受科學(xué)的指導(dǎo)，而實(shí)踐教學(xué)要接受技術(shù)理論的指導(dǎo)。

(一)共時(shí)性同構(gòu)。

在整個(gè)教學(xué)過程中，實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)無時(shí)無刻不存在彼此間的信息交換，即共時(shí)性同構(gòu)。

1.互釋共時(shí)性同構(gòu)。職業(yè)院校理論教育與實(shí)踐教學(xué)的共時(shí)性結(jié)構(gòu)之一就是表現(xiàn)在它們的相互闡釋。實(shí)踐教學(xué)通過多種形式，如觀摩、參觀、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地實(shí)習(xí)，頂崗實(shí)習(xí)等，驗(yàn)證與鞏固所學(xué)理論，這體現(xiàn)為實(shí)踐對理論的闡釋。在此過程中，并不是所有的理論都要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，只有那些感性認(rèn)識(shí)及模糊理論才需要。通過檢驗(yàn)，不僅能檢驗(yàn)及鞏固理論，還能發(fā)現(xiàn)理論存在的缺陷并發(fā)展理論。另一方面，理論闡釋實(shí)踐。首先，實(shí)踐教學(xué)屬于教學(xué)內(nèi)容的一部分。所謂教學(xué)即教師有目的、有計(jì)劃、有組織的引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)理論知識(shí)與掌握基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會(huì)所需要人的活動(dòng)。

2.互融共時(shí)性同構(gòu)。所謂互融共時(shí)性同構(gòu)是指，在整個(gè)教學(xué)過程中，實(shí)踐教學(xué)中必然存在理論教學(xué)，理論教學(xué)中必然存在實(shí)踐教學(xué)。首先，在教學(xué)內(nèi)容方面，理論教學(xué)中一定會(huì)有對實(shí)踐或現(xiàn)實(shí)情況的闡述，在實(shí)踐教學(xué)中一定會(huì)設(shè)計(jì)理論背景及相關(guān)指導(dǎo)理論的描述。其次，在教學(xué)形式及教學(xué)方法方面，在理論教學(xué)過程中需要聯(lián)系實(shí)際情況，利用演示，觀察及親身體驗(yàn)等手段，并且學(xué)生還要通過操作，練習(xí)等方式來理解、鞏固與掌握理論知識(shí);而實(shí)踐教學(xué)的整個(gè)過程中，需要理論指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐過程，并且在實(shí)踐后還要依據(jù)相關(guān)理論科學(xué)的解釋結(jié)果。

(二)歷時(shí)性同構(gòu)。

在整個(gè)教學(xué)體系中，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)不僅表現(xiàn)為共時(shí)性同構(gòu)，而且表現(xiàn)為歷時(shí)性同構(gòu)。

1.互動(dòng)歷時(shí)性同構(gòu)。理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)發(fā)展的歷時(shí)性同構(gòu)，主要表現(xiàn)為教學(xué)實(shí)踐中的意義關(guān)系、權(quán)重關(guān)系及規(guī)則關(guān)系。所謂意義關(guān)系是指實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)都是為了培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才，這是它們兩者的共同基礎(chǔ)及最終指向;所謂權(quán)重關(guān)系是指在教學(xué)過程中，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)肯定會(huì)占用一定的教學(xué)資源與實(shí)踐，因此要合理分配其內(nèi)容比例及權(quán)重關(guān)系;所謂辯證關(guān)系是指理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)是相互統(tǒng)一，不可分割的，但是這種關(guān)系是在一定規(guī)則的基礎(chǔ)上建立起來的，而不是強(qiáng)加的。在此三種關(guān)系基礎(chǔ)之上，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)“互動(dòng)”。

2.互補(bǔ)歷時(shí)性同構(gòu)。之所以會(huì)出現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)互補(bǔ)歷時(shí)性同構(gòu)，是因?yàn)樗鼈兇嬖诠餐闹赶蚺c功能的部分交叉。在整個(gè)教學(xué)目標(biāo)完成過程中，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)同時(shí)服務(wù)于人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)，各自完成自己的使命，實(shí)現(xiàn)其功能，但各自功能的實(shí)現(xiàn)不是通過排他方式實(shí)現(xiàn)的，而是交叉互補(bǔ)的方式。

3.同步歷時(shí)性同構(gòu)。正是因?yàn)槔碚摻虒W(xué)與實(shí)踐教學(xué)存在互融、互釋、互補(bǔ)等同構(gòu)關(guān)系，決定了他們之間必須“同步”。在理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)過程中，同時(shí)存在內(nèi)容、層次與進(jìn)度三個(gè)屬性，并且雙方必須同時(shí)保證三個(gè)屬性的同步和依賴。

理論教學(xué)遵循是從實(shí)踐到理論的邏輯，是比較抽象的過程，而實(shí)踐教學(xué)則遵循從理論到實(shí)踐的邏輯，是具體化的`過程。因此，兩者之間除了同構(gòu)性之外，還包括異質(zhì)性的存在。

(一)教學(xué)面向異質(zhì)性。

首先，理論教學(xué)是以客觀的“物”的運(yùn)動(dòng)為主題，面向客觀對象及其運(yùn)動(dòng)變化的領(lǐng)域。在該過程中，作為對象，人同時(shí)也是作為客體而物化，成為與物一樣的東西而存在。師生都是外在的觀察者與信息獲取者，教學(xué)的目的在于揭示事物與對象的本質(zhì)與規(guī)律。而實(shí)踐教學(xué)是以人的“行動(dòng)”為主題，主要面向人類活動(dòng)過程的目的、手段、行為與效果等。在實(shí)踐教學(xué)過程中，教師和學(xué)生同時(shí)作為教學(xué)的積極參與者及執(zhí)行者，教學(xué)的目的是明確人的行動(dòng)與策略。

(二)教學(xué)內(nèi)容異質(zhì)性。

理論教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要是陳述性知識(shí)，是對外在世界規(guī)律體系的陳述，表現(xiàn)出普遍性與穩(wěn)定性特征，其著眼點(diǎn)在于事物本體的內(nèi)在聯(lián)系、相互關(guān)系、運(yùn)動(dòng)過程及發(fā)展趨勢，強(qiáng)調(diào)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)及結(jié)構(gòu)完整;而實(shí)踐教學(xué)則以傳授程序性知識(shí)為主，是指導(dǎo)人類行動(dòng)的規(guī)則體系，表現(xiàn)出程序性與操作性特征，其著眼點(diǎn)在于工具操作、程序及方法，強(qiáng)調(diào)功能復(fù)合、資源整合及目標(biāo)的統(tǒng)合。

(三)教學(xué)模式異質(zhì)性。

理論教學(xué)，顧名思義，就是教師講解與傳授，學(xué)生消化吸收知識(shí)的過程，期間主要以教師言語表達(dá)為主，形象教學(xué)為輔的教學(xué)結(jié)構(gòu)。該模式著眼于利用以文本為載體的知識(shí)解決認(rèn)知問題，因此，教學(xué)自由性較大。而實(shí)踐教學(xué)整個(gè)過程都是以形象展示與操作為主，要求學(xué)生要反復(fù)演練與體驗(yàn)，要求盡可能的創(chuàng)設(shè)與真實(shí)情境相一致或類似的教學(xué)活動(dòng)情境。

(四)教學(xué)目標(biāo)異質(zhì)性。

正如技術(shù)哲學(xué)觀點(diǎn)，科學(xué)與技術(shù)是人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的長期過程中沉淀的產(chǎn)物，兩者相依而生、相伴而行，正如我們職業(yè)院校中理論與實(shí)踐的關(guān)系。理論教學(xué)立足于系統(tǒng)掌握學(xué)科知識(shí)，重點(diǎn)在于構(gòu)建客觀世界的結(jié)構(gòu)關(guān)系及對象世界的觀點(diǎn)體系。理論教學(xué)追求求真及知識(shí)與客觀世界的吻合;實(shí)踐教學(xué)立足于滿足人類服務(wù)的需求，著眼于應(yīng)用知知識(shí)，以形成主體世界的行動(dòng)策略，構(gòu)建關(guān)于行動(dòng)世界的方法體系。它以塑造個(gè)人綜合能力為主，以科學(xué)理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一為宗旨。

論罰則法學(xué)理論論文篇十三

一般教師在講授計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程時(shí)更多的是采用傳統(tǒng)教育管理和教學(xué)模式。首先，對計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的概念、發(fā)展、硬件組成等內(nèi)容進(jìn)行介紹;其次，介紹tcp/ip協(xié)議、osi七層模型、各種網(wǎng)絡(luò)的功能;最后，介紹一下網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用與網(wǎng)絡(luò)安全的防范等知識(shí)。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式看起來教師已經(jīng)把計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)全部傳授給了學(xué)生，但實(shí)際上，中職學(xué)校的學(xué)生只是學(xué)會(huì)了如何上網(wǎng)，至于如何管理和維護(hù)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)仍無從下手。

因此，為了讓學(xué)生接受知識(shí)性與技能性于一體的教育，提高學(xué)生計(jì)算機(jī)知識(shí)水平和實(shí)踐動(dòng)手能力，筆者采用能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)新精神的項(xiàng)目教學(xué)法，取得了很好的效果。

一、項(xiàng)目教學(xué)法。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)生在一定的情景下，借助他人(包括教師和同學(xué))的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得?；诮?gòu)主義的教學(xué)法要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，要以自身為中心，教師以幫助者角色，利用情景、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，讓學(xué)生充分發(fā)揮主體性和創(chuàng)新精神，使學(xué)生有效地達(dá)到對當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

項(xiàng)目教學(xué)法就是在建構(gòu)主義的指導(dǎo)下，以實(shí)際的工程項(xiàng)目為對象，先由教師對項(xiàng)目進(jìn)行分解，并作適當(dāng)?shù)氖痉?，然后由學(xué)生分組圍繞各自的工程項(xiàng)目進(jìn)行討論、協(xié)作學(xué)習(xí)，最后以共同完成項(xiàng)目的情況來評價(jià)學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目的的一種新的教學(xué)方法。項(xiàng)目教學(xué)法針對中職學(xué)生素質(zhì)普遍不高的情況，通過示范項(xiàng)目讓學(xué)生掌握最基礎(chǔ)的知識(shí)，并架起學(xué)習(xí)新知識(shí)的支點(diǎn)，然后運(yùn)用知識(shí)遷移、協(xié)作討論來完成對知識(shí)的意義建構(gòu)。

項(xiàng)目教學(xué)法要求在教學(xué)過程中，以完成一個(gè)一個(gè)具體項(xiàng)目為線索，把教學(xué)內(nèi)容巧妙地隱含在每個(gè)項(xiàng)目之中，讓學(xué)生在實(shí)踐中自己發(fā)現(xiàn)問題，并經(jīng)過獨(dú)立思考和教師的指導(dǎo)，自己解決問題，學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)的方法。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)課程特點(diǎn)，我們結(jié)合實(shí)際綜合布線系統(tǒng)項(xiàng)目建設(shè)流程來確立綜合布線技術(shù)知識(shí)體系結(jié)構(gòu)，包括綜合布線系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、預(yù)算、施工、測試和驗(yàn)收，使各個(gè)知識(shí)模塊涵蓋學(xué)生應(yīng)掌握的工程知識(shí)，再通過項(xiàng)目教學(xué)法來體現(xiàn)這些知識(shí)模塊的實(shí)際應(yīng)用。

學(xué)生通過參觀樣板工程和對設(shè)計(jì)、預(yù)算、施工、測試和驗(yàn)收5個(gè)知識(shí)模塊的學(xué)習(xí)，切實(shí)地掌握從設(shè)計(jì)到測試驗(yàn)收所必須的技能，滿足企業(yè)對人才的能力要求。整個(gè)教學(xué)過程中，需要學(xué)生動(dòng)手操作才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生在完成實(shí)踐操作的過程中，分析問題、解決問題的能力得到提高，獨(dú)立探索及合作學(xué)習(xí)的意識(shí)得到強(qiáng)化。

采用四級(jí)教學(xué)法：

(1)準(zhǔn)備。在此階段首先應(yīng)確定課題和明確教學(xué)目的，將學(xué)生分成若干小組，然后選擇勞動(dòng)工具與材料，并喚起學(xué)生興趣。

(2)示范。由實(shí)踐指導(dǎo)教師慢慢地演示操作步驟，同時(shí)闡明要做什么和為什么這么做，指出可能會(huì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，提示勞動(dòng)安全。

(3)仿做。學(xué)生按工作步驟操作，指導(dǎo)教師在一旁作解釋，巡視并糾正大的錯(cuò)誤，同時(shí)給予幫助，表揚(yáng)能正確掌握要領(lǐng)的學(xué)生，鼓勵(lì)后進(jìn)學(xué)生。

(4)應(yīng)用。由指導(dǎo)教師給出應(yīng)用練習(xí)題，學(xué)生獨(dú)自解決問題，要求不僅要正確，而且要能較快較熟練地解決問題。指導(dǎo)教師邊指導(dǎo)邊糾正錯(cuò)誤，表揚(yáng)鼓勵(lì)進(jìn)步學(xué)生，通過與學(xué)生談話、提問、檢查工作質(zhì)量等方式評定出成績。在實(shí)踐教學(xué)過程中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐操作的基本技能，職業(yè)(崗位)專業(yè)技能，而且還要重視學(xué)生的職業(yè)基本素質(zhì)的.培養(yǎng)，包括守時(shí)、準(zhǔn)時(shí)及工作責(zé)任心，工作態(tài)度，行為規(guī)范的訓(xùn)練，與人合作、協(xié)調(diào)、交往的能力，獨(dú)立計(jì)劃、組織、實(shí)施的能力，發(fā)現(xiàn)、分析并解決問題的能力。

論罰則法學(xué)理論論文篇十四

人才團(tuán)隊(duì)建設(shè)及人員素質(zhì)提升在公立圖書館的改革創(chuàng)新中十分重要，圖書館在工作中必須要對當(dāng)前工作人員進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)，完善人員培養(yǎng)體系，建立工作考核及評價(jià)制度，已達(dá)到提升圖書館官員素質(zhì)的目的。在進(jìn)行專業(yè)知識(shí)教育的同時(shí)也要培養(yǎng)工作人員的創(chuàng)新精神，幫助其賬務(wù)哦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字化知識(shí)等先進(jìn)技術(shù)。通過對人員的培養(yǎng)使其達(dá)到專業(yè)要求，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)及創(chuàng)新思維，在面對新生事物是能夠正確對待，這樣才能更好地為讀者提供優(yōu)質(zhì)的閱讀服務(wù)。其次，圖書館要提升人員待遇，制定合理的聘任制度及激勵(lì)方案，為圖書館留住人才，建立專業(yè)的人才團(tuán)隊(duì)。圖書館人員素質(zhì)的提升是一項(xiàng)重要的內(nèi)容，需要長期開展工作并做出合理規(guī)劃，人員素質(zhì)得以不斷提高能夠有效的滿足讀者需求，提升閱讀服務(wù)質(zhì)量推動(dòng)改革發(fā)展。

3.2構(gòu)建數(shù)據(jù)化的信息資源。

互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，大數(shù)據(jù)的`廣泛應(yīng)用，圖書館應(yīng)該合理的利用館內(nèi)的數(shù)字化的信息數(shù)據(jù)。在個(gè)人借閱圖書時(shí)，能夠自動(dòng)保存下載和儲(chǔ)存過的資源。同時(shí)，應(yīng)該在圖書館建立圖書網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)航系統(tǒng)，對于優(yōu)秀的論壇進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖珍?，建立專業(yè)化的圖書檢索菜單，使讀者能夠在查看之前閱覽的圖書時(shí)能夠更加便捷。對于時(shí)間久遠(yuǎn)、印象模糊的書籍，讀者能夠通過數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)直接找到，便于讀者的閱讀與查找。圖書館通過數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，可以了解到不同專業(yè)讀者所借閱圖書的類型，方便圖書館管理者更好的管理圖書類型，同時(shí)讀者也能夠?qū)ψ约赫莆盏闹R(shí)系統(tǒng)做出系統(tǒng)的分類整理，實(shí)現(xiàn)了圖書館與讀者共贏的局面。

3.3加大投入力度，完善資源建設(shè)。

加大力度對圖書館的投入，不斷完善圖書館的硬件與軟件資源，不僅僅是要對傳統(tǒng)的紙質(zhì)類印刷書籍，同時(shí)要對電子資源和數(shù)字資源進(jìn)行不斷的擴(kuò)充與豐富。首先應(yīng)該加大對圖書館的資金的注入，采購大量的紙質(zhì)圖書，更新館內(nèi)的資料。圖書和各種類型的文獻(xiàn)資料等，并有工作人員做好詳細(xì)的購書記錄，對于需求量較大的圖書，及時(shí)補(bǔ)充，以滿足閱讀者不同層次的閱讀需求。其次，應(yīng)該大力加強(qiáng)數(shù)字資源與電子資源的建設(shè)力度，建立完善的網(wǎng)絡(luò)閱覽規(guī)范制度，構(gòu)建數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)資源共享以及電子書籍等。最后針對特定讀者的需求，結(jié)合圖書館的環(huán)境與優(yōu)勢，建立具有特色的數(shù)據(jù)庫，對適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及特色資源信息等進(jìn)行不斷的整理，完善加工，形成具有特色的專題數(shù)據(jù)庫，方便讀者直接查找，遵循實(shí)用性、先進(jìn)性以及可持續(xù)性的發(fā)展理念，從而進(jìn)一步推動(dòng)圖書館的發(fā)展。

4結(jié)語。

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)對人們的生活產(chǎn)生了巨大的影響，公立圖書館若想不被淘汰就必須要跟上時(shí)代的步伐，充分利用互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)，將其與圖書館工作相結(jié)合，通過先進(jìn)的技術(shù)改變傳統(tǒng)的閱讀服務(wù)模式，創(chuàng)造出新時(shí)期的互聯(lián)網(wǎng)圖書館模式，二者相互融合、共同進(jìn)步。同時(shí)要以讀者為主體，為其提供優(yōu)質(zhì)的閱讀服務(wù)，才能充分體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)對于公共文化事業(yè)的作用，如：不斷地完善資源配置、增強(qiáng)資源使用率、控制成本等，同時(shí)增加讀者的滿意度，使讀者更加愿意參與到閱讀中。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代只有互聯(lián)網(wǎng)與公共圖書館完成真正的融合，才能有效的實(shí)現(xiàn)公立圖書館的創(chuàng)新改革工作。

論罰則法學(xué)理論論文篇十五

酒店管理專業(yè)的教學(xué)是以提高學(xué)生酒店管理專業(yè)操作能力為宗旨;結(jié)合筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，教師應(yīng)該根據(jù)酒店管理專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)涵養(yǎng)，優(yōu)化選擇可行性強(qiáng)的項(xiàng)目，然后系統(tǒng)地組織實(shí)施這些項(xiàng)目，最后確定各個(gè)具體任務(wù)。

(一)教學(xué)以崗位服務(wù)為具體模塊。

項(xiàng)目的選擇是項(xiàng)目教學(xué)法成功的關(guān)鍵。項(xiàng)目的選題要與酒店實(shí)踐工作緊密聯(lián)系，也可以是酒店現(xiàn)實(shí)工作中的某一具有實(shí)踐性強(qiáng)、操作性強(qiáng)或者值得討論、交流和研究的行業(yè)焦點(diǎn)問題。筆者認(rèn)為，應(yīng)該在制定酒店管理專業(yè)課程教學(xué)計(jì)劃時(shí)，結(jié)合酒店工作的實(shí)際，選定前臺(tái)接待、餐飲服務(wù)、客房服務(wù)、現(xiàn)場管理等工作崗位作為具體模塊。酒店管理專業(yè)禮儀課程引導(dǎo)各組學(xué)生了解的項(xiàng)目包括:通過課堂上大量的會(huì)話練習(xí)和模擬實(shí)踐，讓學(xué)生能正確熟練掌握酒店管理專業(yè)課程在酒店工作中各個(gè)部門、各種場合里直接和客人接觸時(shí)的專業(yè)用語;能正確理解住店客人提出的各種服務(wù)要求，用符合酒店服務(wù)人員身份的禮貌用語回答客人的問題，向客人提供各種信息，從語言角度提高賓客對酒店服務(wù)工作滿意的程度。

(二)實(shí)施項(xiàng)目計(jì)劃，完成項(xiàng)目教學(xué)。

教師將酒店管理專業(yè)課程教學(xué)項(xiàng)目分解、目標(biāo)精細(xì)化后，接著要考慮的是如何在課堂教學(xué)中實(shí)施項(xiàng)目，具體來說，分為如下三步:。

1.對學(xué)生進(jìn)行合理分組項(xiàng)目教學(xué)法先按班級(jí)分組，全真模擬酒店的分工與協(xié)作，做出滿足企業(yè)需求的項(xiàng)目分組。分組前教師應(yīng)對學(xué)生的專業(yè)涵養(yǎng)、性格等作全面的了解，要注意男女性別的搭配。小組人數(shù)按實(shí)際項(xiàng)目情況安排，設(shè)置一名部門經(jīng)理，部門經(jīng)理行使項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的職責(zé)，其余幾名學(xué)生為職員。部門經(jīng)理為這個(gè)小組的組長，要負(fù)責(zé)項(xiàng)目的具體實(shí)施和管理，學(xué)習(xí)過程中部門經(jīng)理全程跟蹤指導(dǎo)，學(xué)習(xí)之余額外輔導(dǎo)企業(yè)中實(shí)用的技巧、及避免錯(cuò)誤的關(guān)鍵點(diǎn)，讓學(xué)生少走彎路。

2.引導(dǎo)各組學(xué)生了解項(xiàng)目酒店管理專業(yè)課程教學(xué)的首要項(xiàng)目是，培養(yǎng)學(xué)生在酒店管理和酒店服務(wù)中具體運(yùn)用酒店管理專業(yè)課程的交際能力，教師要各組學(xué)生在獨(dú)立完成項(xiàng)目前進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。在教學(xué)實(shí)踐中，可以將餐飲服務(wù)崗位的項(xiàng)目分為:訂餐、迎客、點(diǎn)菜、結(jié)賬、投訴;將客房崗位的項(xiàng)目分為:客房預(yù)定服務(wù)、前臺(tái)服務(wù)、房間服務(wù)、整理房間服務(wù)。同時(shí)還要培養(yǎng)專業(yè)職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，如溝通的能力、禮儀服務(wù)的能力、服務(wù)實(shí)操能力、處理投訴和解決突發(fā)事件的應(yīng)變能力、酒店產(chǎn)品的銷售和產(chǎn)品銷售策劃能力、個(gè)性化服務(wù)的能力、創(chuàng)新的能力、等，這樣才能將專業(yè)知識(shí)的傳授與學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)緊密結(jié)合，才能實(shí)質(zhì)上引導(dǎo)各組學(xué)生更清晰地了解項(xiàng)目。

3.實(shí)施項(xiàng)目教師在引導(dǎo)各組學(xué)生了解項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，接著是實(shí)施項(xiàng)目。例如，在酒店管理專業(yè)課程教學(xué)中，將西餐廳職員作為實(shí)施項(xiàng)目，學(xué)生完成的項(xiàng)目是負(fù)責(zé)廳面、送餐、blllrt，實(shí)施該項(xiàng)目的過程中，學(xué)生運(yùn)用禮貌語言為客人提供最佳服務(wù)，做到文明有禮、掌握原則、有問必答、言簡意賅;積極向顧客介紹和推銷本餐廳飲品及特色菜點(diǎn);工作過程中靈活有度地配合領(lǐng)班工作，服從領(lǐng)班或經(jīng)理指揮。再例如，將酒店前廳部職員作為實(shí)施項(xiàng)目，學(xué)生負(fù)責(zé)接待每天來酒店住宿的客人，登記好客人的基本信息，根據(jù)客人的需求，為客人推薦不同類別的客房。教師要在實(shí)施項(xiàng)目活動(dòng)中給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法，教師在項(xiàng)目活動(dòng)中把握好指導(dǎo)的尺度非常重要。如在酒店人力資源部的文員，發(fā)現(xiàn)問題延遲一天上報(bào)，筆者根據(jù)這名學(xué)生善于溝通和表達(dá)、求知欲望強(qiáng)，但是較馬虎的情況，提示該學(xué)生要增強(qiáng)工作責(zé)任心，進(jìn)一步鞏固獨(dú)立處理事務(wù)的能力，善于記錄、思考“班前會(huì)”或“班后會(huì)”提出的問題和想法。

(三)項(xiàng)目的總結(jié)與評價(jià)。

項(xiàng)目的總結(jié)與評價(jià)是進(jìn)一步完善酒店管理專業(yè)課程項(xiàng)目教學(xué)的重要手段。項(xiàng)目完成后，要及時(shí)對項(xiàng)目進(jìn)行總結(jié)與評價(jià)，鼓勵(lì)優(yōu)秀的項(xiàng)目小組，對其項(xiàng)目的優(yōu)點(diǎn)給予點(diǎn)評，引導(dǎo)其他小組強(qiáng)化該項(xiàng)目，同時(shí)，指出存在問題的項(xiàng)目小組，指出其不足之處，警示各個(gè)小組在該項(xiàng)目實(shí)施中要注意的.方面。在評價(jià)過程中，對學(xué)生的專業(yè)知識(shí)水平要予以重視，更要重視學(xué)生的職業(yè)行為和職業(yè)能力的形成與變化，注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)行為能力和職業(yè)思維能力，切實(shí)提高學(xué)生的應(yīng)用能力、動(dòng)手能力。

(一)必須完成教師課堂角色的轉(zhuǎn)變。

課堂中教師角色必須轉(zhuǎn)變，變主體為主導(dǎo)。高校的酒店管理專業(yè)教學(xué)不應(yīng)是簡單的專業(yè)閱讀，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用，即專業(yè)意識(shí)和專業(yè)能力的培養(yǎng)，教學(xué)要“以項(xiàng)目為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”，項(xiàng)目教學(xué)法要求教師優(yōu)化教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高學(xué)生的參與度，要求教師到學(xué)生中間與學(xué)生一起交流、討論。

(二)結(jié)合學(xué)生的參與情況實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法。

酒店管理專業(yè)課程的教學(xué)除了具備相應(yīng)的理論知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)外，還應(yīng)向互動(dòng)型、討論型、情境型、模擬型等形式相結(jié)合的教學(xué)方向發(fā)展，使其符合職業(yè)化、崗位化的特點(diǎn)，教師的觀測點(diǎn)是學(xué)生的參與度，以學(xué)生的參與度來檢測項(xiàng)目教學(xué)法的實(shí)施情況，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性，發(fā)揮他們的積極性、自主性和創(chuàng)造性，使學(xué)習(xí)成為一種愉快的經(jīng)歷。

(三)學(xué)習(xí)效果的考核應(yīng)多樣化。

學(xué)習(xí)效果如何，必項(xiàng)通過多樣化、靈活的方式予以考核。筆者認(rèn)為，考核不應(yīng)針對個(gè)人，而應(yīng)該針對小組，這樣考核，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，對促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到事半功倍的效果。

論罰則法學(xué)理論論文篇十六

隨著我國依法治國進(jìn)程的不斷加快，行政法學(xué)的研究也出現(xiàn)了一定的進(jìn)展，并對我國行政法學(xué)的可持續(xù)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。公共服務(wù)理論作為行政法學(xué)的基礎(chǔ)和支點(diǎn)，為行政法學(xué)的轉(zhuǎn)變提供了一個(gè)研究的正確方向，使行政法學(xué)不斷朝著具有中國特色社會(huì)主義的方向發(fā)展。因此通過對公共服務(wù)理論視角下分析我國行政法學(xué)轉(zhuǎn)變方向，促進(jìn)行政法學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

一、公共服務(wù)理論視角下行政法學(xué)的特點(diǎn)和缺陷。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革，為我國行政法學(xué)的轉(zhuǎn)變提供了發(fā)展的基礎(chǔ)和背景，我國行政法學(xué)一直以來深受西方國家理論的影響，再加上自身的起點(diǎn)比較低，使行政法學(xué)的研究不得不思考與本土化的特點(diǎn)相結(jié)合。公共服務(wù)理論為行政法學(xué)的轉(zhuǎn)型提供了發(fā)展的支點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)兩者在意義上的融合，從而使我國的行政法學(xué)不斷的完善和發(fā)展。從公共服務(wù)的視角下研究我國的行政法學(xué)，還存在著許多方面的不足:。

(一)當(dāng)前行政法學(xué)的不足。

當(dāng)前的行政法學(xué)首先對國家行政主體重視和規(guī)范，在內(nèi)容上很少提及社會(huì)行政和私人行政等行政主體的法律地位。行政法學(xué)對行政主體的規(guī)范主要目的是為了對法律主體進(jìn)行明確的規(guī)范，從而忽視了社會(huì)和私人行政主體以及社會(huì)和私人的法律權(quán)利，這也成為當(dāng)代行政法學(xué)發(fā)展的主要阻礙之一，縮小了行政法學(xué)的范圍和主體。其次行政法學(xué)對非強(qiáng)制性的行為不重視，也并沒有加以規(guī)范，違背當(dāng)前公共服務(wù)理論中的建立公共利益為基礎(chǔ)的公共行政理論。因此由于行政法學(xué)采用傳統(tǒng)的控權(quán)理論強(qiáng)制性的規(guī)范和維護(hù)公民權(quán)利，從而忽視對公民利益和公共服務(wù)相關(guān)的非強(qiáng)制性的公共服務(wù)行為的規(guī)范。最后行政法學(xué)在行政救濟(jì)方面缺少相關(guān)的審查，尤其是社會(huì)行政以及私人行政，由于行政法學(xué)對公民的公共利益行為缺少一定的規(guī)范，因此在司法審查上還比較落后，主要表現(xiàn)為審查的對象和主體不明確，有關(guān)國家和社會(huì)行政等有關(guān)的訴訟解決方法與職責(zé)權(quán)限不清楚。

二、公共服務(wù)理論下的行政法學(xué)的轉(zhuǎn)型方向。

(一)從控權(quán)論向管理和服務(wù)過渡。

從公共服務(wù)的角度下思考我國行政法學(xué)的轉(zhuǎn)型方向，那么我國的行政法學(xué)就必須走公共服務(wù)道路。公共服務(wù)理論下的公共利益是其發(fā)展的目標(biāo)，也是公共服務(wù)理論的重要特征。公共服務(wù)理論下的行政法學(xué)要建立公共利益和公共服務(wù)，不能通過委托行政主體來完成，在這里必須要解決公共行政機(jī)關(guān)和公共利益和服務(wù)之間矛盾，既能保障公眾的權(quán)利，又能發(fā)揮政府行政主體的重要作用。公共服務(wù)視角下的行政法學(xué)是實(shí)現(xiàn)了行政權(quán)利與公民服務(wù)之間的一種融洽關(guān)系，運(yùn)用公共服務(wù)理論的模型為行政法學(xué)的轉(zhuǎn)型提供重要的理論基礎(chǔ)和框架。

(二)從國家行政向公共行政轉(zhuǎn)型。

行政法學(xué)以公共服務(wù)理論作為支撐點(diǎn)，為自身的轉(zhuǎn)型和發(fā)展提供了一個(gè)發(fā)展的前景。在公共服務(wù)理論的角度下提出了公共行政的相關(guān)概念和理論，將公共行政當(dāng)做在行政法意義上的相關(guān)結(jié)果和影響，將行政職權(quán)的應(yīng)用以及行政權(quán)的相對人作為公正性的判定標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)和概念等方面的界定為行政法學(xué)的轉(zhuǎn)型提供了可靠的依據(jù)和方向，并在公共行政的范圍中排除部分的私人行政行為和社會(huì)團(tuán)體中的勞務(wù)關(guān)系。

(三)從行政行為模式上向公私合作轉(zhuǎn)變。

從公共服務(wù)理論的角度出發(fā)，行政法學(xué)的行政過程體現(xiàn)在行為模式上，因此需要對行政行為進(jìn)行變革，利用政府的行政行為弱化公民權(quán)利于行政權(quán)利之間的矛盾關(guān)系，倡導(dǎo)政府的行政行為遵守一定的行政指導(dǎo)和行政合同，從而提高政府的行政效率。從公共服務(wù)理論的角度出發(fā)，在國家行政機(jī)關(guān)以及社會(huì)組織從事的與公共利益相關(guān)的活動(dòng)過程中要對其進(jìn)行科學(xué)的安排，創(chuàng)新一種全面的.行政模式，創(chuàng)新出的行政模式要能夠有效地反映出政府的作用，能夠確定政府相關(guān)的法律權(quán)限和職責(zé)，防止政府權(quán)力過大。其次要營造不同領(lǐng)域的競爭關(guān)系，更好的為公共服務(wù)。充分的協(xié)調(diào)公共與私人才選擇機(jī)制之間的關(guān)系的，達(dá)到兩者之間的和諧，防止政府在公共服務(wù)中失去作用，實(shí)現(xiàn)公私之間合作。

(四)促進(jìn)行政救濟(jì)的多元化。

公共服務(wù)理論下強(qiáng)調(diào)服務(wù)主體的多元化，并且強(qiáng)調(diào)公共事務(wù)在各種民間組織中的作用，但仍舊以政府為中心。政府在公共服務(wù)方面起著推動(dòng)和促進(jìn)的作用，公共服務(wù)主體的多元化能夠有效的促進(jìn)政府救濟(jì)建設(shè)。當(dāng)前政府的救濟(jì)方式過于單一，而行政法學(xué)的轉(zhuǎn)型也要建立多元化的救濟(jì)方式，根據(jù)行政專業(yè)的不同應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)行政訴訟和行政賠償?shù)奶卣鳌?/p>

三、總結(jié)。

通過對公共服務(wù)理論角度下傳統(tǒng)行政法學(xué)的不足之處進(jìn)行分析，并借助公共服務(wù)理論的模式和框架對行政法學(xué)的轉(zhuǎn)型提供了正確科學(xué)的發(fā)展方向，促進(jìn)行政法學(xué)的健康可持續(xù)發(fā)展。

［參考文獻(xiàn)］。

論罰則法學(xué)理論論文篇十七

摘要：項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法是在教學(xué)過程中以項(xiàng)目為主線展開，把相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)融入到項(xiàng)目的各個(gè)環(huán)節(jié)中。本文采用項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法對c語言課程的宏觀和微觀設(shè)計(jì)進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法；c語言。

c語言是近年來在國內(nèi)外得到迅速推廣應(yīng)用的一種計(jì)算機(jī)語言，它功能豐富，表達(dá)力強(qiáng)，使用靈活方便，目標(biāo)程序運(yùn)行效率高，兼有高級(jí)語言與低級(jí)語言的許多特點(diǎn)，幾乎任何一種機(jī)型、任何一種操作系統(tǒng)都支持c語言開發(fā)。但c語言涉及的概念比較復(fù)雜，規(guī)則繁多，使用靈活，不少初學(xué)者難以掌握、易出錯(cuò)。多年來，按照高等職業(yè)技術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，采用項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，對《c語言程序設(shè)計(jì)》課程的教學(xué)進(jìn)行積極改革與探索，取得了良好的教學(xué)效果?，F(xiàn)對教學(xué)過程進(jìn)行總結(jié)。

項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法。

所謂項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法是指在教學(xué)過程中以一個(gè)個(gè)項(xiàng)目為主線來展開，把相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)融入到項(xiàng)目的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，層層推進(jìn)項(xiàng)目。通過對問題的深化或功能擴(kuò)充，來拓寬知識(shí)的廣度和深度，直至得到一個(gè)完整的項(xiàng)目解決方案，從而達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力的目的。

項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的要求。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生自己在頭腦中對知識(shí)的意義進(jìn)行建構(gòu)的過程，學(xué)生是教學(xué)過程中意義建構(gòu)的主體，教師是這個(gè)建構(gòu)過程的指導(dǎo)者、幫助者，教師組織教學(xué)過程的重要任務(wù)，就是要注意學(xué)生意義建構(gòu)過程自身的特點(diǎn)，幫助而不是代替學(xué)生實(shí)現(xiàn)這個(gè)建構(gòu)過程。情景、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。其中，前三者是教學(xué)的手段，學(xué)生頭腦中的知識(shí)意義建構(gòu)是教學(xué)目的。在項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法中，“情景”即是指整個(gè)課程的學(xué)習(xí)處在實(shí)現(xiàn)教師提出的.設(shè)計(jì)項(xiàng)目的環(huán)境中，“協(xié)作、會(huì)話”是教師對學(xué)生的指導(dǎo)以及師生之間、學(xué)生之間的討論，而“意義建構(gòu)”則是指學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)，最終完成項(xiàng)目并基本掌握實(shí)用軟件的開發(fā)要領(lǐng)。

在《c語言程序設(shè)計(jì)》課程中實(shí)施項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法。

（一）課程宏觀設(shè)計(jì)。

所謂宏觀設(shè)計(jì)是指按照建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的要求，課程教學(xué)以一個(gè)合適的課程設(shè)計(jì)項(xiàng)目為引導(dǎo)，以該實(shí)例設(shè)計(jì)和改進(jìn)中的問題為動(dòng)力，逐步深入、全面展開課程內(nèi)容。全課程以核心內(nèi)容貫穿，同時(shí)每次課也從有關(guān)的實(shí)際問題入手，由實(shí)例引入本堂課的內(nèi)容。這樣，無論是對整個(gè)課程還是對每堂具體的課程，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)都十分明確、具體。教師授課時(shí)先演示自己開發(fā)的系統(tǒng)，使學(xué)生在明確任務(wù)的同時(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣。宏觀設(shè)計(jì)的另一個(gè)重要任務(wù)就是教師要明確每次項(xiàng)目拓展所引出的c語言知識(shí)點(diǎn)及學(xué)生應(yīng)掌握的技能，使其能夠涵蓋c語言程序設(shè)計(jì)的所有基本內(nèi)容。如完成學(xué)生成績管理信息系統(tǒng)項(xiàng)目，必須學(xué)習(xí)以下知識(shí)：掌握文件的建立、打開、讀、寫等操作；系統(tǒng)的組織包含數(shù)據(jù)輸入、修改、查詢、統(tǒng)計(jì)、輸出等功能，必須掌握函數(shù)的調(diào)用；數(shù)據(jù)內(nèi)容的組織涉及數(shù)組、結(jié)構(gòu)體、鏈表，必須掌握數(shù)組、結(jié)構(gòu)體、鏈表等數(shù)據(jù)對象的操作；功能的實(shí)現(xiàn)必須設(shè)計(jì)算法控制流程，掌握不同的流程圖表示方法；功能算法的實(shí)現(xiàn)必須根據(jù)算法描述進(jìn)行符號(hào)化語句表示；根據(jù)編寫程序的源代碼進(jìn)行程序調(diào)試。該項(xiàng)目難度適中，囊括了c語言課程的大綱要求，而且與學(xué)生聯(lián)系密切，使學(xué)生不必進(jìn)行復(fù)雜的項(xiàng)目背景分析就可以進(jìn)行不同程度的功能擴(kuò)展。同時(shí)項(xiàng)目的實(shí)現(xiàn)能夠突出程序設(shè)計(jì)“以算法為中心”求解問題的方法，是一個(gè)比較合適的項(xiàng)目。學(xué)生從開始模仿單一的記錄添加、排序、查詢、統(tǒng)計(jì)和記錄瀏覽等簡單程序，到利用函數(shù)、結(jié)構(gòu)和指針等知識(shí)對模仿期開發(fā)的各功能模塊進(jìn)行擴(kuò)充和完善，逐步組建學(xué)生的管理系統(tǒng)。

（二）課程微觀設(shè)計(jì)。

微觀設(shè)計(jì)是指對每一單元、每一堂課的安排方式、教法和教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。在微觀設(shè)計(jì)中應(yīng)注意項(xiàng)目與授課內(nèi)容的結(jié)合，以達(dá)到理想的效果。在授課開始，提出問題，指出該問題的難點(diǎn)，圍繞授課內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。例如，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)體一章時(shí)，可以讓學(xué)生思考如何才能存放全班同學(xué)的信息（姓名、年齡、成績等）？以往的基本數(shù)據(jù)類型可以完成嗎？由此引入結(jié)構(gòu)體數(shù)組的概念。以“選擇結(jié)構(gòu)”一章為例，說明微觀課程設(shè)計(jì)的步驟。該單元的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)是掌握關(guān)系表達(dá)式、邏輯表達(dá)式和條件表達(dá)式，會(huì)使用if語句和switch語句。在教學(xué)過程中，從簡單的問題著手，先要求學(xué)生自己編寫程序，引入條件語句，同時(shí)在程序中講解相關(guān)的語法知識(shí)點(diǎn)，提升高度。具體步驟：

（1）任意輸入兩個(gè)數(shù)，求最大值，并輸出最大值。（以此為例講解if…else語句的用法及其執(zhí)行過程）。

（2）擴(kuò)展第一步，任意輸入三個(gè)數(shù)，求最小值并輸出。（引入介紹六種基本關(guān)系運(yùn)算符并給出優(yōu)先順序，學(xué)習(xí)計(jì)算關(guān)系表達(dá)式的值，強(qiáng)調(diào)值為邏輯值。）。

（3）擴(kuò)展第二步，任意輸入三個(gè)數(shù)，并按從小到大的順序輸出。（注意講解其中的算法，為循環(huán)語句打基礎(chǔ)。介紹三種邏輯運(yùn)算符及其優(yōu)先順序，學(xué)習(xí)計(jì)算邏輯表達(dá)式的值。）。

（4）移植第三步，求解符號(hào)函數(shù)，強(qiáng)調(diào)else子句與if語句的匹配原則。

（5）推進(jìn)第四步，進(jìn)行if語句的多重嵌套。從鍵盤上輸入成績并按原則輸出其等級(jí)為習(xí)題供學(xué)生練習(xí)。

（6）改寫第五步程序，使用switch語句構(gòu)成多分支結(jié)構(gòu)。（引入switch語句和break語句）。

（7）進(jìn)行嵌套if語句與switch語句互換。

同時(shí)，還要注重算法分析，培養(yǎng)學(xué)生以算法為中心解決問題的能力。這是程序設(shè)計(jì)課程的教學(xué)重點(diǎn)，也是教學(xué)難點(diǎn)。對于c語言所涉及的算法，在精講多練的同時(shí)還應(yīng)注意這些算法之間的聯(lián)系，與課程的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合。如選擇法可以結(jié)合選擇程序設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，篩選法、起泡法等算法可以結(jié)合數(shù)組、函數(shù)部分進(jìn)行教學(xué)。這樣，學(xué)生在熟練掌握這些算法的同時(shí)，也學(xué)習(xí)并掌握了相關(guān)課程內(nèi)容，并逐漸養(yǎng)成在程序設(shè)計(jì)時(shí)進(jìn)行觸類旁通的思維模式。

第一個(gè)層次是基本的，體現(xiàn)課程主要內(nèi)容，

第二個(gè)層次略為擴(kuò)充，體現(xiàn)一定的技巧和算法，

第三個(gè)層次就是要求學(xué)生的設(shè)計(jì)無論從界面、風(fēng)格、完整型還是算法、技巧、易用性等方面接近專業(yè)程序員的習(xí)慣和水平。

經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法激發(fā)了學(xué)生的自信心和積極性，鍛煉了學(xué)生的程序設(shè)計(jì)綜合能力，為今后較快地參與實(shí)際軟件項(xiàng)目的開發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。推而廣之，在很多課程中都可以實(shí)施該教學(xué)法，只有在設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容和形式時(shí)從本課程的實(shí)際應(yīng)用角度出發(fā)，選取一個(gè)可以貫穿本課程主要內(nèi)容的項(xiàng)目，使之在教學(xué)過程中一步步完善，這門課程的教學(xué)才會(huì)成功。

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論罰則法學(xué)理論論文篇十八

法學(xué)基礎(chǔ)理論課程一向是法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，如何改善學(xué)習(xí)效果，適應(yīng)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)方向，是個(gè)值得探討的命題。本文借鑒項(xiàng)目教學(xué)法職業(yè)能力培養(yǎng)的思路，嘗試對中國法制史課程教學(xué)思路進(jìn)行重新構(gòu)建，探索教學(xué)范式的改變。

中國法制史是法學(xué)科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，它的研究對象我國各個(gè)歷史時(shí)期法律制度的指導(dǎo)思想、立法活動(dòng)、法律內(nèi)容、司法制度和法律對當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生的作用及其產(chǎn)生、發(fā)展、演變的過程和基本規(guī)律。這門課程教學(xué)中面臨的難度較大，主要原因是：課程內(nèi)容與現(xiàn)代生活距離較遠(yuǎn)，教材信息量過大，內(nèi)容涉及到多學(xué)科交叉，歷史典籍浩瀚，生僻術(shù)語文字較多。當(dāng)下大多數(shù)學(xué)生的閱讀能力、深度學(xué)習(xí)能力較薄弱，又覺得該課程缺乏實(shí)用價(jià)值，容易缺乏學(xué)習(xí)興趣。

目前法學(xué)教育提倡卓越法律人才培養(yǎng)，對于中國法制史這樣的基礎(chǔ)理論課程也有不同看法。一方面，有部分觀點(diǎn)認(rèn)為卓越法律人才培養(yǎng)注重實(shí)踐能力的培養(yǎng).應(yīng)減少或刪除基礎(chǔ)理論內(nèi)容，增加實(shí)踐教學(xué)。但是，我們要明確，法律實(shí)踐能力的培養(yǎng)和基礎(chǔ)課論學(xué)習(xí)并不沖突，理論教學(xué)不能放松，這是法學(xué)教學(xué)規(guī)律自身的必然要求，真正的理論對法律實(shí)踐有極大的指導(dǎo)、推動(dòng)性作用，各國的法律人才培養(yǎng)上也都很重視法學(xué)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)。另一方面則認(rèn)為基礎(chǔ)理論教學(xué)也應(yīng)按照實(shí)踐教學(xué)方法來進(jìn)行，比如大力提倡案例教學(xué)法。個(gè)人認(rèn)為，雖然案例教學(xué)法有其不可替代的優(yōu)點(diǎn)，但并不適合于所有的法律課程，中國法制史可以選擇的案例，是歷史上的過往實(shí)例，可以幫助學(xué)生理解課程中某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的含義，但對于學(xué)生專業(yè)能力的提升沒有明顯改善。

在這樣的背景下，我們在教學(xué)實(shí)踐中嘗試項(xiàng)目教學(xué)法。項(xiàng)目教學(xué)法是以培養(yǎng)學(xué)生能完成實(shí)際工作任務(wù)的職業(yè)能力為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與任務(wù)的整體聯(lián)系，設(shè)計(jì)與工作結(jié)構(gòu)相匹配的課程結(jié)構(gòu)，最終獲得一個(gè)具有實(shí)際價(jià)值的“產(chǎn)品”的教學(xué)模式。這種以職業(yè)為導(dǎo)向的教學(xué)方法應(yīng)用于基礎(chǔ)理論課程的教學(xué)，需要教師在實(shí)踐中進(jìn)一步解讀。主要考慮從以下幾方面著手。

1明確中國法制史課程職業(yè)能力培養(yǎng)目標(biāo)。

首先，學(xué)習(xí)中國法制史，能培養(yǎng)學(xué)生的法律職業(yè)分析能力。法律職業(yè)人員需要的不僅是對法律文本的認(rèn)知能力，更重要是建立起法律文本與具體案例之間的.法律解釋能力，后者的培養(yǎng)比前者更重要。中國法制史是中國歷代法律制定成例范本，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境，討論立法思想和法律內(nèi)容的變遷，可以讓學(xué)生有效練習(xí)如何深入分析立法目的，學(xué)習(xí)建立法律規(guī)范與具體事例之間的解釋能力。該能力的建立和培養(yǎng)，對學(xué)生未來法律職業(yè)生涯的成熟和上升具有重要意義。

其次，學(xué)習(xí)中國法制史，能培養(yǎng)學(xué)生的正確的法治和法制觀。法治觀念是我國進(jìn)入現(xiàn)代化以來建立的，我國傳統(tǒng)法律文化背景中成熟的是法制，而非法治。學(xué)生在學(xué)習(xí)具體的部門法之前，必須建立起正確的法治觀念，才能理解我國當(dāng)前法律制度的規(guī)定和執(zhí)法要求。學(xué)習(xí)中反復(fù)對比每個(gè)歷史時(shí)期法律制度與法治理念的差異，可以幫助學(xué)生建立起清晰、正確的法治觀。

第三，學(xué)習(xí)中國法制史，能培養(yǎng)學(xué)生的法律職業(yè)邏輯思維能力。學(xué)生可以在歷代法制規(guī)定的學(xué)習(xí)中，反復(fù)練習(xí)推導(dǎo)“時(shí)代背景需求——立法思想變化——正式立法活動(dòng)——具體法律內(nèi)容——配套司法機(jī)制”之間的邏輯關(guān)系，即“社會(huì)需要——指導(dǎo)思想——立法活動(dòng)——法律規(guī)定——司法執(zhí)行”的流程。在這個(gè)過程中，學(xué)生建立起自己的職業(yè)邏輯能力、專業(yè)思維方式和解決問題的邏輯路徑，該能力對學(xué)生未來法律職業(yè)生涯有重要意義。

2通過中國法制史課程培養(yǎng)職業(yè)能力的方法。

明確中國法制史的課程培養(yǎng)最終目的之后，在教學(xué)實(shí)踐中，對教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)方法據(jù)此有所調(diào)整。

首先，不再局限于教材中所有的知識(shí)點(diǎn)必須在課堂教學(xué)中完成。過于追求知識(shí)點(diǎn)講授的面面俱到，課堂會(huì)變成傳統(tǒng)教學(xué)方式中“滿堂灌”的方式，容易令學(xué)生疲憊?？梢詫χR(shí)點(diǎn)進(jìn)行分層，明確屬于知識(shí)記憶、領(lǐng)會(huì)能力、應(yīng)用能力、分析能力、綜合能力、評價(jià)能力中的哪個(gè)類別，對于比較基礎(chǔ)的記憶、領(lǐng)會(huì)，主要通過課下任務(wù)布置來進(jìn)行學(xué)習(xí)，重點(diǎn)進(jìn)行能力方面的培養(yǎng)。

其次，項(xiàng)目設(shè)計(jì)不必過度拘泥于實(shí)例操作。項(xiàng)目教學(xué)法注重職業(yè)能力的培養(yǎng)，在項(xiàng)目設(shè)計(jì)上提倡“以職業(yè)生涯發(fā)展為目標(biāo)，以工作項(xiàng)目為參照點(diǎn)”設(shè)置課程項(xiàng)目，認(rèn)為課程設(shè)置必須與職業(yè)能力相匹配，只要能實(shí)現(xiàn)職業(yè)能力的培養(yǎng)，不必拘泥于項(xiàng)目設(shè)計(jì)是否是職業(yè)操作和執(zhí)行的練習(xí)。個(gè)人目前主要嘗試過以下幾類項(xiàng)目設(shè)計(jì)：案例分析、背景解讀、立法思路邏輯推演、法律執(zhí)行討論、宏觀和微觀歷史評價(jià)等。項(xiàng)目內(nèi)容和活動(dòng)形式上尊重學(xué)生的切人點(diǎn)和表達(dá)形式，使學(xué)生有較強(qiáng)的參與感。

第三，充分發(fā)揮教師對項(xiàng)目活動(dòng)的引導(dǎo)作用。項(xiàng)目教學(xué)實(shí)際上對教師的要求更高，項(xiàng)目是否能起到預(yù)期效果，需要教師及時(shí)的保駕護(hù)航和糾偏。以秦朝法律制度一章的學(xué)習(xí)為例，學(xué)生基本可以完成的是“秦國——秦朝”立法背景的綜述、秦朝法律制度主要內(nèi)容的總結(jié)，但是對法律制度與社會(huì)需求之間的關(guān)系理解不足，比如提到秦朝法律制度中的分戶令，能評價(jià)分戶令打破大家族“大鍋飯”式的生產(chǎn)模式，促進(jìn)耕織，增強(qiáng)秦國國力這一立法目的。不能進(jìn)一步研討周朝宗法一體社會(huì)模式的慣性和分戶令之間的沖突，秦朝短期滅亡中的法制因素，以及對之后漢朝立法思想轉(zhuǎn)型的影響?？偟膩碚f，對法律實(shí)施效果評價(jià)不足，問題思考深度不夠。這時(shí)就需要教師及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度討論，不停以設(shè)問方式進(jìn)行引領(lǐng)，讓學(xué)生感受深人思考過程中不斷“下潛”的快樂。

中國法制史的教學(xué)中，項(xiàng)目教學(xué)法給予了很多教學(xué)中的啟示和思路，也有一些有待解決的問題，比如有些內(nèi)容的學(xué)習(xí)至今沒有找到特別滿意的項(xiàng)目設(shè)計(jì);學(xué)生普遍知識(shí)積累薄弱導(dǎo)致有些學(xué)習(xí)目的實(shí)現(xiàn)效果不令人滿意;項(xiàng)目設(shè)計(jì)廣度可以普及到每個(gè)學(xué)生，但是深度不能有效普及等等，都有待于在今后的教學(xué)實(shí)踐中逐步探索和解決。

論罰則法學(xué)理論論文篇十九

摘要：《電子商務(wù)基礎(chǔ)》是一門理論和實(shí)踐結(jié)合緊密的課程，本文就如何在《電子商務(wù)基礎(chǔ)》教學(xué)中，有針對性地通過項(xiàng)目教學(xué)法來培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力小組協(xié)作能力等這幾方面展開論述。

關(guān)鍵字：項(xiàng)目教學(xué)法電子商務(wù)零適應(yīng)期。

一、項(xiàng)目教學(xué)法的提出。

21世紀(jì)以來，人類進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，越來越多的人們加入到網(wǎng)絡(luò)使用的行列中。在我國大力推行信息化政策下，電子商務(wù)正以驚人的速度蓬勃發(fā)展。與此同時(shí)，對電子商務(wù)專業(yè)人才的數(shù)量需求和專業(yè)知識(shí)要求均在不斷提高。職業(yè)中學(xué)是培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才的基地，肩負(fù)著向特定的行業(yè)和崗位培養(yǎng)合格的操作技能型人才的使命。從學(xué)生家長的角度，希望學(xué)生通過在校的學(xué)習(xí)，能夠獲得真正的實(shí)際操作技能，具要一定的動(dòng)手能力，以便畢業(yè)后較快地適應(yīng)社會(huì)需求，獲得一個(gè)合適的工作崗位。在這種思維的前提下中職學(xué)校電子商務(wù)專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)應(yīng)定位在綜合素質(zhì)和能力培養(yǎng)上，并特別加強(qiáng)動(dòng)手操作技能和分析能力的訓(xùn)練上。如何避免傳統(tǒng)教學(xué)方法中重理論輕實(shí)驗(yàn)，老師死板講學(xué)生機(jī)械地跟做而缺乏分析和解決問題能力的線性教學(xué)模式。這就對我們教師在進(jìn)行《電子商務(wù)基礎(chǔ)》內(nèi)容教學(xué)時(shí)，提出了新的要求。經(jīng)過幾年的教學(xué)實(shí)踐摸索，在《電子商務(wù)基礎(chǔ)》中有針對地采用項(xiàng)目教學(xué)法，不僅非常有效地形成以老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的自主性學(xué)習(xí)，還挖掘了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了具有動(dòng)手操作能力、分析和解決問題的能力以及團(tuán)體協(xié)作能力，為企業(yè)提供了上崗就業(yè)零適應(yīng)期的應(yīng)用型電子商務(wù)人員。

二、解讀項(xiàng)目教學(xué)法。

項(xiàng)目教學(xué)法是以工作任務(wù)為核心來訓(xùn)練技能并建構(gòu)理論知識(shí)的教學(xué)法，通過師生共同實(shí)施一個(gè)完整的項(xiàng)目而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。具體來講就是把學(xué)習(xí)目標(biāo)分解為一個(gè)個(gè)具體的項(xiàng)目或事件，設(shè)計(jì)出一個(gè)個(gè)項(xiàng)目教學(xué)方案。為達(dá)成這樣的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生必須要通過做中學(xué)，學(xué)中做，邊做邊學(xué)等方法，來解決問題。而在其過程中，教師只是對項(xiàng)目進(jìn)行簡單的引導(dǎo)分解及適當(dāng)?shù)氖痉?，最后以共同完成?xiàng)目的情況來評價(jià)學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目的的一種教學(xué)模式。通過這樣的教學(xué)方式，能在課堂教學(xué)中把理論與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的綜合能力。例如，在電子商務(wù)教學(xué)開始之前，先把學(xué)生分組，按組嘗試在淘寶先申請網(wǎng)店，然后讓學(xué)生思考如何把一個(gè)空網(wǎng)店經(jīng)營成盈利的網(wǎng)店。讓學(xué)生從實(shí)踐中體驗(yàn)要把網(wǎng)店經(jīng)營好需要哪些知識(shí)，從而可以激發(fā)學(xué)生對枯燥的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，又可以把知識(shí)真正用于指導(dǎo)實(shí)際操作。

(一)、確定項(xiàng)目任務(wù)。

項(xiàng)目教學(xué)法的基本思想是把知識(shí)附著于任務(wù)，在完成任務(wù)的過程中讓學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)。項(xiàng)目要以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，切合工作實(shí)際需要，并有一定的發(fā)揮空間，讓學(xué)生既能運(yùn)用學(xué)知識(shí)，又能充分發(fā)揮學(xué)生的才智并有所創(chuàng)新。確立實(shí)用可行的項(xiàng)目是項(xiàng)目教學(xué)法實(shí)施成功與否的關(guān)鍵所在。在《電子商務(wù)基礎(chǔ)》課程中，涉及電子商務(wù)實(shí)訓(xùn)部分內(nèi)容就可以確定為若干個(gè)項(xiàng)目模塊。例如可以分成b2b交易、b2c交易、c2c交易，網(wǎng)絡(luò)營銷等項(xiàng)目。在某一個(gè)項(xiàng)目中，可以繼續(xù)分成若干個(gè)小項(xiàng)目，比如b2c交易又可以分解成注冊會(huì)員，商品搜索選購，下購單，在線支付，選擇送貨方式等幾個(gè)項(xiàng)目完成。當(dāng)然在分成若干教學(xué)項(xiàng)目的同時(shí)還應(yīng)該給出具體的可操作任務(wù)，任務(wù)的實(shí)施最好能把實(shí)驗(yàn)室操作環(huán)境和生活中的具體情境結(jié)合。例如，在b2c交易中的前臺(tái)購物流程操作中可以這么給出任務(wù)：“羅可是一個(gè)購物狂，特別追求時(shí)尚，熱衷網(wǎng)絡(luò)購物，于是專門以真實(shí)姓名羅可***申請了一個(gè)用于電子支付的個(gè)人銀行卡，并存款30000元。然后又在一家物美價(jià)廉的網(wǎng)站以用戶名luoke***注冊了會(huì)員，通過仔細(xì)選擇，他決定采用網(wǎng)上支付的方式購買兩款“三星n628”手機(jī)送給他的親戚王溪***。支付完成后，他通過定單查詢確認(rèn)購買成功”。在實(shí)施這個(gè)任務(wù)的過程中首先我們可以要求學(xué)生來分享一下現(xiàn)實(shí)生活中的購物經(jīng)驗(yàn)，由此引出實(shí)驗(yàn)室的操作流程。

論罰則法學(xué)理論論文篇二十

為了向社會(huì)輸出更多合格的機(jī)械車工技能人才,使機(jī)械車工畢業(yè)生更好地適應(yīng)企業(yè)需求,職業(yè)技術(shù)學(xué)校要改革傳統(tǒng)教學(xué)方法,采用項(xiàng)目教學(xué)法能,與企業(yè)實(shí)際生產(chǎn)過程或現(xiàn)實(shí)的商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)直接關(guān)系,提前將學(xué)生社會(huì)化。我國經(jīng)濟(jì)迅猛的開展帶動(dòng)各行各業(yè)飛速的開展，企業(yè)對專業(yè)人才的需求量也越來越大。中職院校以培育我國中等技術(shù)人才為目的，需求緊跟時(shí)期的請求，進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量，做好專業(yè)教學(xué)理論鍛煉的指導(dǎo)，培育出社會(huì)與企業(yè)需求的中等技術(shù)人才。

一、中職機(jī)械專業(yè)車工科目教學(xué)理論鍛煉的現(xiàn)狀。

隨同著中等技術(shù)人才緊缺的現(xiàn)狀，中職院校的數(shù)量越來越多，但是由于中職院校的教育不完善，存在著很多問題，并沒有到達(dá)為社會(huì)與企業(yè)保送合格的中等技術(shù)人才的目的，許多中職院校畢業(yè)生對技術(shù)的控制并不理想，或者學(xué)生所控制的技藝與學(xué)問不能滿足企業(yè)的需求，中職學(xué)校畢業(yè)生的就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻。

近些年，中職學(xué)校的數(shù)量與范圍都在不時(shí)擴(kuò)展，擴(kuò)招趨向十分明顯，學(xué)生的素質(zhì)存在著很大的差別，傳統(tǒng)的教學(xué)形式在中職院校曾經(jīng)行不通，無法滿足對不同質(zhì)量的學(xué)生的教學(xué)。中職院校機(jī)械專業(yè)車工科目是一門對入手操作才能請求十分高的科目，理論鍛煉是教學(xué)的關(guān)鍵，但是很多中職院校正學(xué)生的理論鍛煉教學(xué)質(zhì)量并不高，達(dá)不到理論鍛煉的請求。采用怎樣的教學(xué)理論鍛煉形式是當(dāng)下必需研討的問題。

二、進(jìn)步中職院校機(jī)械專業(yè)車工科目教學(xué)理論鍛煉效果的對策。

（一）做好中職院校機(jī)械專業(yè)車工科目教學(xué)理論鍛煉模塊的設(shè)計(jì)。

中職院校在停止機(jī)械專業(yè)車工科目理論鍛煉教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該充沛思索我國關(guān)于車工技藝的審定方式，分離技藝等級(jí)的審定方式有針對性地停止理論鍛煉的教學(xué)，并且思索到學(xué)生的不同窗習(xí)才能，采用“分階段鍛煉法”的模塊教學(xué)方式，要理解我國對車工專業(yè)人員的詳細(xì)技術(shù)請求，設(shè)計(jì)有針對性的詳細(xì)教學(xué)辦法。

依據(jù)模塊教學(xué)形式，剖析中職學(xué)校車工專業(yè)的實(shí)踐狀況，能夠?qū)④嚬I(yè)理論鍛煉教學(xué)停止模塊的劃分：車床與切削根本學(xué)問、平安操作學(xué)問、臺(tái)階、外圓、斷面的車削、切斷與車槽等。依據(jù)不同階段設(shè)計(jì)不同的模塊鍛煉項(xiàng)目。

（二）對機(jī)械專業(yè)車工科目學(xué)生停止車工技藝“分階段鍛煉”

在停止中職機(jī)械院校機(jī)械專業(yè)車工科目教學(xué)理論鍛煉時(shí)，停止各階段鍛煉模塊的相應(yīng)鍛煉項(xiàng)目設(shè)計(jì)后，學(xué)生與教員都能愈加明白技藝?yán)碚撳憻挼哪康?，能促進(jìn)教員有針對性的教學(xué)以及學(xué)生有目的性的鍛煉，并且依照這個(gè)目的一步一步有方案的施行教與學(xué)。在這個(gè)階段，教員應(yīng)該多與學(xué)生溝通，理解學(xué)生學(xué)習(xí)的特性以及對技藝控制的狀況，以便更好的停止理論鍛煉教學(xué)的改良與完善。

（三）合理的運(yùn)用項(xiàng)目作為理論鍛煉的導(dǎo)向。

在停止中職院校機(jī)械專業(yè)車工科目理論鍛煉教學(xué)時(shí)，要將詳細(xì)項(xiàng)目融入到理論鍛煉中，把項(xiàng)目作為學(xué)生理論鍛煉的導(dǎo)向。教員要注重實(shí)踐項(xiàng)目內(nèi)容的劃分，把項(xiàng)目依據(jù)實(shí)踐的課程教學(xué)相關(guān)學(xué)問停止合理對接，使學(xué)生在實(shí)踐項(xiàng)目的鍛煉中控制學(xué)問與技藝，并進(jìn)步處理實(shí)踐問題的才能。

例如，某校的車工項(xiàng)目，其中一個(gè)是神舟七號(hào)運(yùn)載火箭模型，該項(xiàng)目能惹起學(xué)生的獵奇心與興味，并且涵蓋了中職機(jī)械專業(yè)車工科目的根本學(xué)問與技藝，觸及的學(xué)問點(diǎn)包括：公差、機(jī)械制圖、金屬資料加工工藝等等；還觸及到實(shí)踐操作技藝，如車端面、車外圓、車普通螺紋、車孔、鉆孔等。能使學(xué)生在停止項(xiàng)目理論的過程中，扎實(shí)控制車工科目的根底技藝。

（四）在中職院校機(jī)械專業(yè)車工科目理論鍛煉中運(yùn)用案例教學(xué)。

教員在停止理論鍛煉教學(xué)時(shí)，要特別注重案例的作用，選用具有代表性的、新穎的、典型的案例來豐厚理論鍛煉的教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)過案例率領(lǐng)學(xué)生停止案例的剖析與研討，將鍛煉內(nèi)容與案例有機(jī)的分離，培育學(xué)生獨(dú)立考慮的才能。

在傳統(tǒng)的機(jī)械專業(yè)車工科目教學(xué)中，教員常常只會(huì)停止理論解說，通知學(xué)生應(yīng)該怎樣做，學(xué)生只能機(jī)械的承受學(xué)問，教學(xué)內(nèi)容十分單調(diào)乏味，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興味大打折扣。假如經(jīng)過案例教學(xué)，教員并不會(huì)直接通知學(xué)生應(yīng)該如何操作，在學(xué)習(xí)中，學(xué)生需求本人考慮，或者經(jīng)過小組討論的方式，去理解道具量具、零件加工計(jì)劃制定等操作辦法，在考慮與討論中停止學(xué)問與技藝的控制。使學(xué)生在小組討論中揚(yáng)長避短，并進(jìn)步學(xué)生的考慮才能與發(fā)明才能。這是中職機(jī)械專業(yè)車工科目理論鍛煉的有效教學(xué)辦法。

綜上所述，教員在停止中職院校機(jī)械專業(yè)車工科目教學(xué)理論鍛煉時(shí)，要思索到課程的特性與學(xué)生的特性，在教學(xué)辦法上要靈敏多變，將實(shí)踐項(xiàng)目應(yīng)用到中職機(jī)械專業(yè)車工科目教學(xué)理論鍛煉有機(jī)分離起來，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培育學(xué)生實(shí)踐的入手操作才能，進(jìn)步學(xué)生的職業(yè)才能。

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