總結(jié)讓我們懂得感恩，懂得珍惜，懂得在變化中不斷成長(zhǎng)。一個(gè)優(yōu)秀的總結(jié)應(yīng)該具備客觀性和客觀分析能力，避免主觀臆斷和片面偏見。在下面的范文中，你能看到一些優(yōu)秀總結(jié)的寫作技巧。
古埃及的論文篇一
始建于公元前26以前，共有96座，大部分位于開羅西南吉薩高原的沙漠中，是世界公認(rèn)的“古代世界七大奇跡”之一。其中，最大、最有名的是祖孫三代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔。其中，又以胡夫金字塔為最，它相當(dāng)于一座40多層的摩天大廈。據(jù)說有10萬人在烈日曝曬和監(jiān)工的皮鞭下勞動(dòng)，用了十年的時(shí)間修筑石道和地下墓穴，又用了時(shí)間才砌成塔身，整個(gè)工程歷時(shí)30多年。一般認(rèn)為，金字塔是古埃及法老(國王)的陵墓。
的考古生涯中有更多經(jīng)他鑒定和發(fā)現(xiàn)的金字塔.許多不精確的計(jì)數(shù)，則是因?yàn)榕c許多保存不佳的小金字塔殘骸和碎石陵墓有關(guān)，其殘骸經(jīng)常難以確認(rèn)該陵墓是否為金字塔型構(gòu)造，但它們確實(shí)存在也是經(jīng)考古學(xué)家研究及鑒定的，大部分會(huì)將這些難以確認(rèn)的遺跡分區(qū)歸類、編組計(jì)算數(shù)目，其中由北到南最重要觀察范圍中。
12月26日，埃及古跡最高委員會(huì)負(fù)責(zé)人宣稱，埃及將通過適用于全球各地的法律，要求復(fù)制埃及金字塔或人面獅身像等埃及古跡者支付金字塔中最大的一座，是第四王朝法老胡夫的金字塔。這座大金字塔原高146.59米，經(jīng)過幾千年來的風(fēng)吹雨打，頂端已經(jīng)剝蝕了將近10米。在1889年巴黎建筑起埃菲爾鐵塔以前，它一直是世界上最高的建筑。胡夫的金字塔，除了以其規(guī)模的巨大而令人驚嘆以外，還以其高度的建筑技巧而得名。塔身的石塊之間，沒有任何水泥之類的粘著物，而是一塊石頭疊在另一塊石頭上面的。每塊石頭都磨得很平，至今已歷時(shí)數(shù)千年，就算這樣，人們也很難用一把鋒利的刀刃插入石塊之間的縫隙，所以能歷數(shù)千年而不倒，這不能不說是建筑史上的奇跡。另外，在大金字塔身的北側(cè)離地面13米高處有一個(gè)用4塊巨石砌成的三角形出入口。這個(gè)三角形用得很巧妙，因?yàn)槿绻挥萌切味盟倪呅?，那么，一百多米高的金字塔本身的巨大壓力將?huì)把這個(gè)出入口壓塌。而用三角形，就使那巨大的壓力均勻地分散開了。在四千多年前對(duì)力學(xué)原理有這樣的理解和運(yùn)用，能有這樣的構(gòu)造，確實(shí)是十分了不起的。
胡夫死后不久，在他的大金字塔不遠(yuǎn)的地方，又建起了一座金字塔。這是胡夫的兒子哈夫拉的金字塔。它比胡夫的金字塔低3米，但由于它的地面稍高，因此看起來似乎比胡夫的金字塔還要高一些。塔的附近建有一個(gè)雕著哈夫拉的頭部而配著獅子身體的大雕像，即所謂獅身人面像。除獅是用石塊砌成之外，整個(gè)獅身人面像是在一塊巨大的天然巖石上鑿成的。它至今已有4500多年的歷史。
為什么刻成獅身呢?在古埃及神話里，獅子乃是各種神秘地方的守護(hù)者，也是地下世界大門的守護(hù)者。因?yàn)榉ɡ纤篮笠蔀槌商柹?，所以就造了這樣一個(gè)獅身人面像為法老守護(hù)門戶。
第四王朝以后，其他法老雖然建造了許多金字塔，但規(guī)模和質(zhì)量都不能和上述金字塔相比。第六王朝以后，隨著古王國的分裂和法老權(quán)力下降以及埃及人民的反抗和有些人的盜墓，常把法老的“木乃伊”從金字塔里拖出來，所以埃及的法老們也就不再建造金字塔，而是在深山里開鑿秘密陵墓了。
古埃及的論文篇二
一提起金字塔，人們立刻會(huì)聯(lián)想到埃及。豈不知在拉丁美洲也有著龐大的金字塔群。美洲的金字塔分布很廣，但主要集中在墨西哥首都墨西哥城附近，及墨西哥東部的尤加坦半島和墨西哥、危地馬拉、洪都拉斯三國毗鄰處。其中尤以伊庫伊爾科等8處的金字塔最為著名。
美洲金字塔，從公元前7世紀(jì)到公元15世紀(jì)，居住在這里的人們相繼建造大、小金字塔不下10萬座。規(guī)模宏大，氣勢(shì)巍峨，風(fēng)格特異，精美雅致，無論從規(guī)模，還是就其藝術(shù)建筑上看，均可與埃及金字塔媲美。他們?yōu)槭裁磁d建和是怎樣建筑成這么許多龐然大物的，考古學(xué)家們經(jīng)過長(zhǎng)期考證已找到了部分答案。但有一些仍為今天不解之謎。
在墨西哥城南伊庫伊爾科一處厚8米的火山熔巖下發(fā)掘出美洲最早的一座金字塔。據(jù)碳-14測(cè)定，年代為距今2500多年。該塔是由4個(gè)大小不同的截頭圓錐體重疊而成，其底層直徑為135米，上層直徑為70米，高度為20米。塔頂上還有神廟，僅存一些殘跡了。在墨西哥城東北的提奧地華甘，于公元1-8世紀(jì)，這里曾是一座繁華城市。這里金字塔是用以祭天的。塔的正面，有幾百級(jí)臺(tái)階直通塔頂。塔身分5層，高64.46米，稱為太陽金字塔。每當(dāng)祭天，都要把大批奴隸通過一條寬55米，長(zhǎng)2.5公里的大道—死亡大道，送上金字塔?？克劳龃蟮辣倍髓F諾支第特蘭中心廣場(chǎng)，還有一座高43米的叫月亮金字塔。它雖沒有太陽金字塔那樣雄偉，但在建筑藝術(shù)上卻顯得更為精美雅致。
在墨西哥城以東90公里有一座世界上最大的金字塔，它分5次建造，一次比一次擴(kuò)大。開始建時(shí)，塔分5層，高18米，底邊為113x107(米)，第5次建造時(shí)已擴(kuò)大到9層，高達(dá)64米，底邊各長(zhǎng)350米，總體積比號(hào)稱世界第一的埃及胡夫金字塔還大出15%。
在墨西哥與危地馬拉接鄰處的巴林坎，于9世紀(jì)以前，這里也是一座繁華城市。墨西哥考古學(xué)家于1952年在一座號(hào)稱“銘記神廟”的金字塔內(nèi)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)拱頂墓室。在墓室中央有一具石棺，石棺上面蓋著一塊雕刻精致的大石板，石板上刻有象形文字的碑文。從中可認(rèn)知棺內(nèi)的死者長(zhǎng)1.8米，男性，大祭司帕卡爾，死于公元673年。從棺內(nèi)找出一副玉雕面具及約1000顆珠寶，這是第一座發(fā)現(xiàn)有墓室的美洲金字塔，這大大豐富了人們對(duì)美洲金字塔的認(rèn)識(shí)。
在危地馬拉北部的提卡爾城，是美洲金字塔中心之一，現(xiàn)存有5座大金字塔。其中最高的分為9層，高70米，再加上塔頂高14米的神廟，在美洲金字塔中高居首位。
在洪都拉斯西部的科潘鎮(zhèn)，這里的一座金字塔階梯上飾有2500多個(gè)象形文字以及大量人體和動(dòng)物、植物的形象雕刻，這在藝術(shù)上和考古學(xué)方面都有很大價(jià)值。
許多科學(xué)家認(rèn)為，美洲金字塔是先后由幾個(gè)不同民族建造的。他們供奉或祭祀天神、雨神、太陽神、月亮神的時(shí)候，總要登上山崗，后來因遷徙到平原地區(qū)，就用人工建筑土丘高臺(tái)，祭祀諸神，因此，建金字塔。最早是奧爾梅克人用磚筑過高達(dá)36米的金字塔，如盧喬拉金字塔就是他們興建的多公元前4世紀(jì)以后，繼奧爾梅克人建金字塔的是:提奧地華甘、馬雅、薩波提克三大民族，前后持續(xù)了1000多年。
據(jù)考古學(xué)研究表明，在公元9世紀(jì)以前，居住在美洲的居民還沒有金屬工具，建金字塔全靠人力。建一座大的金字塔，要幾萬人連續(xù)工作幾年，甚至十幾年或幾十年。在古代從墨西哥到中美洲總?cè)丝诓贿^幾百萬，怎么有能力修建那么多工程浩大的金字塔呢?這至今還是個(gè)途。曾創(chuàng)造出宏偉金字塔文明的奧爾梅克、提奧地華甘、馬雅等民族都先后消亡了，為什么會(huì)發(fā)生這種情況，這又是一個(gè)未解之謎。
歷經(jīng)史學(xué)家多方研究，認(rèn)為有幾種可能:地力耗竭，夫?yàn)?zāi)，奴隸逃亡……古代中美洲奴隸主殘暴程度十分驚人。所以廣大奴隸終年掙扎在死亡線上;負(fù)建金字塔的繁重勞役多在金字塔上用活人祭祀的可怕犧牲。據(jù)說用活人祭祀時(shí)，先在塔頂上將人摔昏，再用尖刀將人心刻出，獻(xiàn)到神臺(tái)上，然后，把被殺死的人尸體，從臺(tái)上滾下來。據(jù)史載，于1487年，阿茲提克人為慶祝威濟(jì)洛波特利金字塔落成，在4天內(nèi)竟殺死了2萬人，真是血流成河，尸積如山呀!這種種令人難以置信的殘酷壓榨和迫害，使廣大奴隸大批逃亡或揭竿而起;天災(zāi)、疾病和地力耗竭造成人口大量死亡或遷徙他鄉(xiāng)。如公元9世紀(jì)時(shí)，前后不到百年，瑪雅人從300萬減到45萬。所以，一度非常興盛的金字塔文明，可能就這樣迅速消亡了。但要最終解開美洲金字塔的種種疑謎，還有待于歷史學(xué)家、考古學(xué)家繼續(xù)努力考察，讀通金字塔上的神秘符號(hào)—象形文字，才有助于弄清那上面記載著的歷史事實(shí)。
古埃及的論文篇三
只有通過東北端的西奈半島與西亞來往較為方便。所以古代埃及具有較大的孤立性?？v貫埃及全境的尼羅河由發(fā)源于非洲中部的白尼羅河和發(fā)源于蘇丹的青尼羅河匯合而成。流經(jīng)森林和草原地帶的尼羅河每年7月至11月定期泛濫浸灌兩岸干旱的土地;含有大量礦物質(zhì)和腐植質(zhì)的泥沙隨流而下在兩岸逐漸沉積下來成為肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而稱自己的國家為“凱麥特”(意為黑土地)[2]。古希臘歷史學(xué)家希羅多德說“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮?！惫糯＜叭嗽鴮懴逻@樣的詩篇：“啊尼羅河我贊美你你從大地涌流出來養(yǎng)活著埃及一旦你的水流減少人們就停止了呼吸?！?/p>
埃及的地理位置使得埃及雖有降水但不多。從古代埃及留下來的大量雕刻和繪畫可以看出，古代埃及人的特征是：高身材，黑頭發(fā)，低額頭，密睫毛，黑眼珠，直鼻子，寬臉型，闊肩膀，古銅色皮膚，體魄健壯。他們的體形、外貌與古代的利比亞人和努比亞人不同，與古代的亞細(xì)亞人也不同，而具有自己獨(dú)特的特征。
古希臘歷史學(xué)家希羅多德說“埃及是尼羅河饋贈(zèng)的厚禮。”這句話的理解為：地理上的尼羅河從東非高原的萬山叢中走來，用洪水和泥沙在東非大裂谷帶上塑造了肥沃的河谷平原，它象一條生合之藤伸延在荒涼的撒哈拉大沙漠上;歷史上的尼羅河從新石器時(shí)代走來，它用自己的乳汁哺育了古老的埃及文明。在人類歷史上，尼羅河是文明的化身，在世人心目中，文明總是和尼羅河聯(lián)系在一起。
古埃及的論文篇四
金字塔是古埃及國王的陵寢。這些統(tǒng)治者在歷史上稱之為“法老”。古代埃及人對(duì)神的虔誠信仰，使其很早就形成了一個(gè)根深蒂固的“來世觀念”，他們甚至認(rèn)為“人生只不過是一個(gè)短暫的居留，而死后才是永久的享受”。因而，埃及人把冥世看做是塵世生活的延續(xù)。受這種“來世觀念”的影響，古埃及人活著的時(shí)候，就誠心備至、充滿信心地為死后做準(zhǔn)備。每一個(gè)有錢的埃及人都要忙著為自己準(zhǔn)備墳?zāi)?，并用各種物品去裝飾墳?zāi)?，以求死后獲得永生。以法老或貴族而論，他會(huì)花費(fèi)幾年，甚至幾十年的時(shí)間去建造墳?zāi)梗€命令匠人以墳?zāi)贡诋嫼湍局颇Ｐ屠^續(xù)從事的駕船、狩獵、歡宴活動(dòng)，以及仆人們應(yīng)做的活計(jì)，等等，使他能在死后同生前一樣生活得舒適如意。
相傳，古埃及第三王朝之前，無論王公大臣還是老百姓死后，都被葬入一種用泥磚建成的長(zhǎng)方形的墳?zāi)?，古代埃及人叫它“馬斯塔巴”。在古埃及叫庇里穆斯(piremus),有高的含意。后來，有個(gè)聰明的年輕人叫伊姆荷太普，在給埃及法老左塞王設(shè)計(jì)墳?zāi)箷r(shí)，發(fā)明了一種新的建筑方法。
他用山上采下的呈方形的石塊來代替泥磚，并不斷修改修建陵墓的設(shè)計(jì)方案，建成一個(gè)六級(jí)的梯形金字塔——這就是我們所看到的金字塔的雛形。
在古代埃及文中，金字塔是梯形分層的，因此又稱作層級(jí)金字塔。這是一種高大的角錐體建筑物，底座四方形，每個(gè)側(cè)面是三角形，樣子就像漢字的“金”字，所以我們叫它“金字塔”。伊姆荷太普設(shè)計(jì)的塔式陵墓是埃及歷史上的第一座石質(zhì)陵墓。位于薩卡拉的佐塞爾金字塔是這類金字塔較為典型的代表。它建于公元前2750年，是埃及歷史上第一座完全用石頭造的巨大的建筑物。
原來，在最早的時(shí)候，埃及的法老是準(zhǔn)備將馬斯塔巴作為死后的永久性住所的。后來，大約在第二至第三王朝的時(shí)候，古埃及人產(chǎn)生了國王死后要成為神，他的靈魂要升天的觀念。在后來發(fā)現(xiàn)的《金字塔銘文》中有這樣的話：“為他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是這樣的天梯。同時(shí)，角錐體金字塔形式又表示對(duì)太陽神的崇拜，因?yàn)楣糯＜疤柹瘛袄钡臉?biāo)志是太陽光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太陽光芒。因?yàn)?，?dāng)你站在通往基澤的路上，在金字塔棱線的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太陽光芒。
《金字塔銘文》中有這樣的話：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如拉的眼睛一樣”。后來古代埃及人對(duì)方尖碑的崇拜也有這樣意義，因?yàn)榉郊獗脖硎咎柕墓饷ⅰ?/p>
第四王朝以后，其他法老雖然建造了許多金字塔，但規(guī)模和質(zhì)量都不能和上述金字塔相比。第六王朝以后，隨著古王國的分裂和法老權(quán)力下降以及埃及人民的反抗和有些人的盜墓，常把法老的“木乃伊”從金字塔里拖出來，所以埃及的法老們也就不再建造金字塔，而是在深山里開鑿秘密陵墓了。
古埃及的論文篇五
媽媽在六一的兩天假期中，終于帶我來到山西省博物館參觀本次的一個(gè)特展。
這個(gè)小型的特展就是“古埃及文明展”。展出時(shí)間是4月14日至6月24日結(jié)束，有長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多月的時(shí)間。媽媽和我坐著爸爸的車來到這個(gè)倒金字塔形狀的特殊正方形建筑，但是沒有那個(gè)尖頂。我們各自領(lǐng)了門票后進(jìn)入大門。上了二十多級(jí)臺(tái)階后終于來到了特展的大門口，在樓梯中間有一個(gè)大型的噴泉。還有二十分鐘就不讓入場(chǎng)了。幸虧我們來的十分及時(shí)，不然就白來了。走入大門，安檢阿姨對(duì)每個(gè)人進(jìn)行了細(xì)致的安檢。我非常開心地走入了這座像“應(yīng)縣木塔似”的建筑內(nèi)部，這里共分為四層供人們觀賞文物。只有第一層是臨時(shí)展廳，上面三層是固定展廳。
我們來到埃及展廳中，一目了然的便是燈光和玻璃罩中的文物了。第一個(gè)被我映入眼簾的文物便是埃及法老，他與另一個(gè)人一起坐在座椅上方，令人感到非常的神圣。第二個(gè)展柜便是農(nóng)民的展品，一雙非常精致農(nóng)民的草鞋讓我津津有味的欣賞起來，我體會(huì)到了農(nóng)民的艱苦，但每樣日用品都是那么的別致。古埃及人每天拜神，當(dāng)然處處都是神像了。兩米高的石像顯得那么格外莊嚴(yán)、高大、神奇。在金字塔中一定有很多的木乃伊，木棺上必不可缺的是人臉像與一排排象形文字、圖畫。木乃伊是把人或動(dòng)物的尸體，讓“防腐劑技師”在尸體中加入防腐香料后再用麻布一層層包裹起來，最后罩上木棺。雖然它聽起來很可怕，但現(xiàn)實(shí)就是這樣子的。不知不覺我們走出了展廳。
這次參觀雖然很短暫，但人文景觀都深深地刻入我好奇的心中。
公眾號(hào)：小荷尖尖尖尖角。
古埃及的論文篇六
中國神話與希臘神話是中西方家喻戶曉的神話在中西方的文化中占有舉足輕重的地位。中國神話與希臘神話具有一定的相似性。下面是本站小編為您整理的古埃及的神話故事，希望對(duì)你有所幫助!
在古希臘神話中，普羅米修斯創(chuàng)造了人，在古埃及神話中，人是神呼喚而生的，在猶太神話中，耶和華創(chuàng)造了人，那么在中國古代神話中，人是如何誕生的呢?這歸功于一個(gè)叫女媧的人身龍尾的女神。
相傳大英雄盤古開天辟地之后，女媧就在天地間到處游歷。當(dāng)時(shí)，盡管大地上已經(jīng)有了山川草木，有了鳥獸蟲魚，但仍然顯得死氣沉沉，因?yàn)榇蟮厣蠜]有人類。一天，女媧行走在荒寂的大地上，心中感到十分孤獨(dú)，她覺得應(yīng)該給天地之間增添些更有生氣的東西。
女媧滑行在大地上，她熱愛樹木花草，然而她更加陶醉于那些更活潑、更富有朝氣的鳥獸蟲魚。在把它們打量了一番后，女媧認(rèn)為盤古的創(chuàng)造還算不上完整，鳥獸蟲魚的智力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能使她滿足。她要?jiǎng)?chuàng)造出比任何。
生命。
都更卓越的生靈。
女禍沿著黃河滑行，低頭看見了自己美麗的影子，不禁高興起來。她決定用河床里的軟泥按照自己的形貌來捏泥人。女媧心靈手巧，不一會(huì)兒就捏好了好多的泥人。這些泥人幾乎和她一樣，只不過她給他們做了與兩手相配的雙腿，來代替龍尾巴。女媧朝著那些小泥人吹口氣，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起來，變成了一群能直立行走、能言會(huì)語、聰明靈巧的小東西，女媧稱他們?yōu)椤叭恕?。女媧在其中一些人身上注入了陽氣——自然界一種好斗的雄性要素，于是他們就成了男人;而在另外一些人身上，她又注入了陰氣——自然界一種柔順的雌性素，于是她們便成了女人。這些男男女女的人們圍著女媧跳躍、歡呼，給大地帶來了生機(jī)。
女媧想讓人類遍布廣闊的大地，但她累了，做得也太慢了。于是，她想出一條捷徑。她把一根草繩放進(jìn)河底的淤泥里轉(zhuǎn)動(dòng)著，直到繩的下端整個(gè)兒裹上一層泥土。接著，她提起繩子向地面上一揮，凡是有泥點(diǎn)降落的地方，那些泥點(diǎn)就變成了一個(gè)個(gè)小人。女媧就這樣創(chuàng)造了布滿大地的人們。
大地上有了人類，女媧神的工作似乎就可以停止了。但她又有了新的考慮：怎樣才能使人很好地生存下去呢?人總是會(huì)死亡的，死去一批，再造一批，那就太麻煩了。于是，女媧神就把男人和女人配成對(duì)，叫他們自己去繁殖后代，擔(dān)負(fù)養(yǎng)育后代的。
責(zé)任。
人類就這樣繁衍綿延下來，而且一天天地增加著。
希臘神話里的人魚海神，波塞冬的兒子，專門平息海上的風(fēng)暴。
人魚海神特賴登的頭部和軀干與人類無異，下身拖著一條與海豚或魚類相似的尾鰭。特賴登的名字也許源于其。
母親。
安菲特律特，后者身為月亮女神手握大權(quán)統(tǒng)治海域。身為月亮女神的兒子，特賴登順理成章地被等同于幸的新月。
在希臘神話里，特賴登只要吹響海螺，即刻平息海上的風(fēng)浪。無獨(dú)有偶，在古羅馬詩人奧維德所著有關(guān)洪水的神話中，尼普頓則命令特賴登吹響海螺以阻退大水，這在古典神話中是個(gè)突出的特征，比較集中地表現(xiàn)在巴洛克時(shí)期藝術(shù)中的特賴登噴泉雕像身上。至于把特賴登描繪成海豚，則是與平息海上風(fēng)浪有關(guān)：當(dāng)海洋生物最可能浮出水面時(shí)，特賴登立刻讓海上風(fēng)平浪靜。
喜怒無常的造物。
這位人魚海神總是營救蒙難海船，使之脫離險(xiǎn)境。但是他也能使輪船沉沒海底。維吉爾的宏偉史詩《埃涅伊德紀(jì)》講述了號(hào)手米塞怒斯向眾神挑戰(zhàn)，以比賽吹喇叭與之一決高下，特賴登將他淹沒溺斃的故事。在伊阿宋和阿耳戈諸英雄的傳奇故事中，當(dāng)歐斐摩斯向特賴登打聽去地中海的方向時(shí)，冷若冰霜的人魚海神一言不發(fā)，只是伸出了一根手指，指向遠(yuǎn)方的一條河流。后來，海神改變主意，賜給歐斐摩斯一塊陸地，象征他的后代將對(duì)利比亞擁有絕對(duì)主權(quán)(利比亞當(dāng)時(shí)已被希臘殖民)。正當(dāng)歐斐摩斯把一只羊獻(xiàn)祭給海神以表謝意時(shí)，特賴登一把拽住“阿耳戈號(hào)”的龍骨，拖著它破浪直奔地中海。
特賴登的一個(gè)養(yǎng)女帕拉斯(與河神斯堤克斯的丈夫毫無于系)在與玩伴雅典娜女神打拳時(shí)被后者意外失手打死。雅典娜十分悲傷，遂采用了帕拉斯的名字，成為家喻戶曉的帕拉斯·雅典娜。
阿特拉斯原本負(fù)責(zé)看護(hù)支撐天空的柱子，后來他親自支撐起天空。阿特拉斯參加泰坦之戰(zhàn)的故事廣為流傳：當(dāng)時(shí)克洛諾斯疲憊不堪，無心戀戰(zhàn)，此時(shí)阿特拉斯獨(dú)挑大梁，率領(lǐng)泰坦家族同奧林匹斯山諸神拼死肉搏，奮戰(zhàn)到底。這場(chǎng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)。
持續(xù)了十年之久。盡管阿特拉斯率部竭盡全力拼殺，但終不是宙斯統(tǒng)領(lǐng)的奧林匹斯眾神的對(duì)手，而敗走麥城。奧林匹斯山神祗軍團(tuán)武器先進(jìn)，神力無比，削鐵如泥，最終克敵制勝，力挫老一代神祗。阿特拉斯的哥哥墨諾提俄斯在戰(zhàn)斗中被雷電擊中并落入塔爾塔羅斯深淵。大多數(shù)幸存的泰坦巨人都被囚禁于此，由百手怪物赫卡同刻伊瑞斯看守。
身為軍事首領(lǐng)的阿特拉斯遭到了更加嚴(yán)厲的懲罰，他必須用雙肩支撐起整個(gè)天空，永世不得翻身。這個(gè)神話故事向古希臘人解釋了天空不會(huì)塌下來的原因。另有一說：相傳珀?duì)栃匏瓜虬⑻乩拐故旧甙l(fā)女怪美杜莎的頭顱，阿特拉斯匆匆一瞥，即刻變成巨石一塊，北非山脈由此產(chǎn)生并得名阿特拉斯山脈。但這卻證明是一種隱蔽的恩賜，因?yàn)閺拇艘院?，阿特拉斯因禍得福，他的身體變得更加強(qiáng)壯，足以支撐整個(gè)天空。
古埃及的論文篇七
古埃及文明是世界上最為悠久和著名的文明之一。學(xué)習(xí)古埃及文明，可以讓我們了解古代人類的智慧和創(chuàng)造力。通過研究古埃及的文化、宗教、藝術(shù)和科技，我們可以獲得許多寶貴的知識(shí)和啟示。在學(xué)習(xí)古埃及文明的過程中，我深有所感，以下是我關(guān)于學(xué)習(xí)古埃及文明的心得體會(huì)。
首先，古埃及文明的復(fù)雜性給我留下了深刻的印象。古埃及的社會(huì)結(jié)構(gòu)包括貴族階層、官僚治理和平民階層。這種組織結(jié)構(gòu)促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。古埃及法律體系的發(fā)展和宗教的地位同樣引起了我的興趣。了解這些方面的知識(shí)，讓我對(duì)古埃及的社會(huì)發(fā)展和演變有了更深入的了解。
其次，古埃及宗教的復(fù)雜性也是我學(xué)習(xí)過程中的一大亮點(diǎn)。古埃及人民崇拜眾多神祇，并且堅(jiān)信死后的世界。他們相信，生命是一個(gè)持久的旅程，一個(gè)人的身體和靈魂在死亡后將進(jìn)行轉(zhuǎn)化。古埃及的宗教習(xí)俗和儀式給我留下了深刻的印象。通過學(xué)習(xí)他們的宗教信仰，我認(rèn)識(shí)到古埃及人民的虔誠和對(duì)生命的尊重。
另外，古埃及的藝術(shù)和建筑也讓我驚嘆不已。古埃及人的藝術(shù)作品，如雕塑、墓葬中的壁畫和金字塔，展現(xiàn)了他們對(duì)美學(xué)的獨(dú)到理解和創(chuàng)造力。金字塔是古埃及人建造的最具標(biāo)志性的建筑之一。通過學(xué)習(xí)古埃及建筑和藝術(shù)，我認(rèn)識(shí)到他們的科學(xué)技術(shù)和工程能力的卓越。
最后，古埃及的科技進(jìn)步也是我學(xué)習(xí)過程中的重要體驗(yàn)。他們發(fā)明了用于農(nóng)業(yè)和建設(shè)的灌溉系統(tǒng)，并開發(fā)了建筑工程和數(shù)學(xué)。古埃及人還制作了先進(jìn)的船只和兵器，擁有一支龐大而強(qiáng)大的軍隊(duì)。了解古埃及人的科技進(jìn)步，讓我驚嘆他們的智慧和發(fā)明力。
總的來說，學(xué)習(xí)古埃及文明給我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和贊嘆。古埃及的社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗教、藝術(shù)和科技，都彰顯了他們的智慧和創(chuàng)造力。通過深入研究古埃及文明，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，也對(duì)古代文明發(fā)展有了更加深入的了解。古埃及文明的學(xué)習(xí)讓我更加珍惜現(xiàn)代文明的成果，并意識(shí)到古代人類的智慧和努力。這一切都給我留下了深刻的印象，使我不斷思考并反思現(xiàn)代社會(huì)。
古埃及的論文篇八
古埃及文明是世界上最古老而神秘的文明之一，它的存在和發(fā)展令人驚嘆。對(duì)于我來說，學(xué)習(xí)古埃及文明是一次充滿探索和驚喜的旅程。通過研究古埃及的歷史和文化，我深深感受到了這個(gè)古老文明對(duì)今天世界的影響，同時(shí)也從中領(lǐng)悟到了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，古埃及的宗教和信仰給我留下了深刻的印象。古埃及人崇拜眾多神明，并堅(jiān)信生命存在著重生和永恒的靈魂。他們相信死后的世界與現(xiàn)世緊密相連，通過各種儀式和祭祀來祈求神靈的保佑和賜福。在古埃及的藝術(shù)和建筑中，我們可以清晰地看到他們對(duì)于宇宙和神秘力量的追求。通過學(xué)習(xí)古埃及的宗教和信仰，我深刻體會(huì)到了宗教對(duì)于一個(gè)文明的塑造力量，以及人類對(duì)于生命和死亡的疑問和探索。
其次，古埃及的藝術(shù)和文化給我?guī)砹藷o盡的歡樂和啟示。古埃及人以他們獨(dú)特，卓越的藝術(shù)作品而聞名于世。在他們的墓葬和神廟中，我們可以看到華麗的壁畫和雕塑，以及精美的金飾和陶瓷。這些藝術(shù)作品不僅僅是為了裝飾，更是為了記錄古埃及的歷史和傳承文化。通過學(xué)習(xí)古埃及的藝術(shù)和文化，我被他們豐富的圖案和獨(dú)特的表達(dá)方式所折服。同時(shí)，古埃及的文化也給我?guī)砹藢?duì)于生活和藝術(shù)的新的理解和啟發(fā)。
古埃及的政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)于我來說是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一。古埃及是一個(gè)高度集權(quán)的國家，法老被視為神的化身和統(tǒng)治者。他們的政府由各個(gè)部門組成，分工明確，穩(wěn)定運(yùn)作。古埃及人注重等級(jí)制度和秩序，在社會(huì)中分工明確，并有著嚴(yán)格的法律和紀(jì)律。這樣的政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)為古埃及的發(fā)展提供了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)古埃及的政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)，我深刻理解了組織和紀(jì)律對(duì)于一個(gè)國家的重要性，以及不同社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的影響。
最后，古埃及的科學(xué)和技術(shù)給我留下了深刻的印象。古埃及人在數(shù)學(xué)，建筑和醫(yī)藥等領(lǐng)域做出了許多重要的貢獻(xiàn)。他們建造了宏偉的金字塔和神廟，展示了他們?cè)诮ㄖ矫娴木考妓?。古埃及人還對(duì)星象和天文學(xué)有著濃厚的興趣，通過觀測(cè)星星來制定歷法和農(nóng)業(yè)周期。他們也進(jìn)行了一系列的醫(yī)療實(shí)踐，研究草藥和治療方法。通過學(xué)習(xí)古埃及的科學(xué)和技術(shù)，我體會(huì)到了不斷探索和追求知識(shí)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性，并深感現(xiàn)代科技的發(fā)展離不開古代智慧的積累。
總之，學(xué)習(xí)古埃及文明給我?guī)砹藷o盡的樂趣和收獲。通過了解古埃及的宗教和信仰，藝術(shù)和文化，政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及科學(xué)和技術(shù)，我深切感受到了古埃及文明的偉大和深刻，這也使得我對(duì)于自己所處的時(shí)代更加珍惜和感激。古埃及文明的學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)于歷史的了解，更是對(duì)于人類智慧和思考的一次啟迪和沖擊。希望通過學(xué)習(xí)古埃及文明，我們能夠更加珍視我們所擁有的一切，并在自己的領(lǐng)域中有所創(chuàng)新和發(fā)展。
古埃及的論文篇九
傳說拉氏為一國明君，但好奇珍異寶，在興建的密室中收藏?zé)o數(shù)。
有一雙胞胎兄弟偷盜時(shí)弟弟中機(jī)關(guān)受傷不能脫身，為避免暴露身份，商議后哥哥將其頭顱砍下攜財(cái)寶離開。
拉式將尸體懸掛在城門外，說誰在下面最悲傷那就是犯人。哥哥輕松下計(jì)帶回了尸體。拉式又讓女兒去妓院做妓女，令她每次接客都問“什么事讓你最自豪？”如果對(duì)方說盜取秘寶并取回尸首那就是犯人。
哥哥把自己的手砍下，用弟弟的手做了假肢去找這位公主。當(dāng)被問起這個(gè)問題時(shí)，他如實(shí)說出了所有事情。公主拉住他的手將其控制大喊士兵抓兇手，哥哥甩掉被抓住的假肢逃之夭夭。
拉式聞后感嘆這個(gè)人的聰明與才華，將其招入宮中，封其官任其職，并把公主許配給他。怪不得金字塔這么神秘，因?yàn)楣虐＜叭说哪X洞就是這么神秘。
古埃及的論文篇十
古埃及被譽(yù)為世界上最古老的文明之一，其科技、建筑、宗教、藝術(shù)等方面的獨(dú)特性令人嘆為觀止。近期，我有幸參觀了一次古埃及展覽，在了解古埃及的歷史和文物的同時(shí)，也對(duì)古埃及的文化傳承和智慧有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過這次特殊的旅程，我深感沉浸在古埃及文明的魅力中，不禁產(chǎn)生了一些心得體會(huì)。
在展覽中我第一次感受到古埃及文明的巨大魅力。海洋般的尼羅河對(duì)古埃及人民的生活有著重大的影響。他們依靠這條河流養(yǎng)育一切，建立起以河流作為城邦核心的文明。古埃及人民通過河流來解決水災(zāi)、灌溉農(nóng)田、提供交通運(yùn)輸?shù)葐栴}，并建立了眾多規(guī)模不同的灌溉和治水工程。他們對(duì)尼羅河的寄予了對(duì)神圣的敬畏之情，并將其視為他們生活的源泉和神靈的象征。在我看來，古埃及人民之所以能夠懂得尼羅河的價(jià)值，并將其應(yīng)用到各個(gè)方面中，主要得益于他們對(duì)環(huán)境的覺察和自然資源的充分利用。
其次，古埃及人民的宗教信仰也是他們卓越文明的一個(gè)重要組成部分。古埃及人民崇拜的神祗眾多，他們認(rèn)為神祗能夠統(tǒng)治自然界的力量，也可以保護(hù)和幫助人民。例如，太陽神拉和昆圖恩神，他們代表著生與死的循環(huán)，也是古埃及人民生活的中心。古埃及人相信死后的生活與現(xiàn)世息息相關(guān)，在追求永恒的神圣生命中，他們完善了穿越死亡并進(jìn)入來世的儀式和禮節(jié)。他們建造了壯觀的金字塔和墳?zāi)梗瑸樗勒咛峁┝素S麗的陪葬品。通過這次展覽，我深刻體會(huì)到古埃及人對(duì)來世的渴望和大規(guī)模建筑工程的壯麗。
古埃及的政治和社會(huì)制度也給我留下了深刻印象。古埃及的統(tǒng)治者被稱為法老，他們被視為神的化身和國家的統(tǒng)一者。盡管古埃及的政治權(quán)利高度集中，但古埃及人民享有相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)制度。農(nóng)民、工匠、商人和官員等各行各業(yè)的人，都能在古埃及社會(huì)中找到自己的角色和地位。古埃及政權(quán)保持了良好的內(nèi)部秩序，并采取了一系列措施來促進(jìn)國家發(fā)展和人民福祉，例如，法老的來訪和死后，許多文化項(xiàng)目和建設(shè)計(jì)劃都得到了大力支持。我深切感受到古埃及人民的社會(huì)秩序和尊重個(gè)人權(quán)利的意識(shí)。
最后，古埃及的藝術(shù)與文化是其獨(dú)特魅力的重要體現(xiàn)。從古埃及的建筑到繪畫和雕塑藝術(shù)，無一不充滿了神秘和奇幻的美感。古埃及人的藝術(shù)作品通常充滿儀式感和莊嚴(yán)感，傳達(dá)著他們對(duì)神圣和來世的追求。展覽上展出的石雕和墓室壁畫，色彩和線條的運(yùn)用將我?guī)肓斯糯臍v史中，仿佛與古埃及人民一同共鳴。這次展覽給我留下了深刻印象，也讓我領(lǐng)略到了古埃及人民豐富多樣的藝術(shù)天賦和獨(dú)特的審美觀。
總之，參觀古埃及展覽是一次難忘的旅程，我從中收獲了很多心得體會(huì)。古埃及的文明魅力獨(dú)特而龐大，無論是對(duì)尼羅河的利用、宗教信仰、政治制度還是藝術(shù)文化，都有著深入人心的影響。古埃及人民通過覺察自然界、尊重個(gè)人權(quán)利和追求精神生活，創(chuàng)造了獨(dú)特的文明，為后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。在今天的科技迅速發(fā)展的背景下，我們應(yīng)該保持對(duì)古埃及文明的敬畏之心，并在當(dāng)下生活中運(yùn)用其智慧和啟示。
古埃及的論文篇十一
古埃及是世界上最古老的文明之一，追溯至公元前3100年。作為尼羅河流域的文明中心，古埃及人民建立了一個(gè)強(qiáng)大而繁榮的帝國。古埃及的歷史和文化令人著迷，留給我們?cè)S多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：獨(dú)特的宗教信仰。
古埃及的宗教信仰與其他文明迥然不同，他們崇拜一系列的神祇。最著名的是太陽神拉，在埃及文明的發(fā)展過程中，他逐漸成為全國最重要的神祇。古埃及人民相信死后的生命將是永恒的，因此他們把大部分心力放在將來的生命中，尊敬死者，建造莊重廟宇以追思逝者。這種獨(dú)特的信仰為我們提供了對(duì)生死等問題的思考和理解。
第三段：巨大的建筑工程。
古埃及人民以其驚人的建筑技術(shù)而聞名于世。從金字塔到偉大的斯芬克斯，古埃及的建筑都體現(xiàn)了他們對(duì)永恒和尊貴的追求。建造龐大的金字塔是一項(xiàng)巨大的工程，需要數(shù)千名工人數(shù)十年的時(shí)間來完成。這些莊重的建筑物來源于古埃及人民的信仰和尊崇，同時(shí)也是他們智慧和堅(jiān)韌的結(jié)晶。這些偉大的建筑工程給我們帶來的心得體會(huì)是，任何時(shí)代都有激發(fā)人們想象力和創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)。
第四段：尊重自然和生命的智慧。
古埃及人民深深尊重并依賴尼羅河。他們?cè)诤优细N、捕魚、飲水和洗滌，尼羅河對(duì)古埃及人民來說意義非凡。他們相信尼羅河是他們生命和繁榮的源泉，因此尊重自然且與自然和諧共存的智慧成為他們的核心價(jià)值觀。古埃及人民中的智慧是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，人類與自然和諧共生的思想在當(dāng)今社會(huì)中愈發(fā)重要。
第五段：盡享生活和藝術(shù)。
古埃及人民對(duì)生活的熱愛和追求也是讓人稱道的。他們的藝術(shù)和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，表現(xiàn)在壁畫、雕塑、服飾、宮殿和陵墓等方方面面。古埃及藝術(shù)飽含象征和裝飾性，它們傳達(dá)了關(guān)于生死、信仰和美的信息。古埃及人民善于享受生活，他們智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶深深影響著我們。
總結(jié)：
古埃及的心得體會(huì)是多方面多層次的。他們的建筑技術(shù)、宗教信仰、自然智慧和人文藝術(shù)都給予我們深刻的啟示和觸動(dòng)。從古埃及的光輝歷史中，我們可以看到人類智慧和創(chuàng)造力的輝煌與偉大。作為一個(gè)世界歷史遺產(chǎn)，古埃及的心得體會(huì)將繼續(xù)影響著我們的生活，使我們更加感激歷史所帶來的一切。
古埃及的論文篇十二
古埃及是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國。如今，我們可以在博物館和各個(gè)歷史遺跡中看到數(shù)不清的關(guān)于古埃及的建筑和雕塑藝術(shù)。下面，我將分享我的心得體會(huì)，探究古埃及建筑和雕塑的背后所蘊(yùn)含的意義和價(jià)值。
在古埃及文明中，建筑和雕塑是不可分割的藝術(shù)形式。古埃及人認(rèn)為，在建造巨大而堅(jiān)固的建筑物時(shí)，他們可以向神示威并吸引神的保護(hù)。此外，雕塑在古埃及文化中也占據(jù)著很重要的地位，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為對(duì)生命進(jìn)行完美的創(chuàng)造就是一項(xiàng)神圣而重要的工作。
古埃及建筑的獨(dú)特之處在于其匯聚了很多的藝術(shù)風(fēng)格、神話和信仰。典型的被認(rèn)為是金字塔、太陽神殿和階梯金字塔。這些巨大的建筑物是在長(zhǎng)達(dá)幾十年的時(shí)間里建成的，專門為法老及其家族建造的。
古埃及建筑的特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在其規(guī)模和設(shè)計(jì)上，與此同時(shí)，在建筑材料上的選擇也非常獨(dú)特。埃及的獨(dú)特氣候條件為埃及的古建筑提供了基礎(chǔ)材料，其中最重要的是石灰石。石灰石不僅非常堅(jiān)固耐用，還能夠?qū)㈥柟庠趦?nèi)部反射，使得建筑物內(nèi)部保持涼爽。
古埃及雕塑體現(xiàn)的不僅是藝術(shù)感、技藝和文化，還能夠在形式和內(nèi)涵上體現(xiàn)出古埃及人獨(dú)有的文化。根據(jù)古埃及的信仰，許多雕塑不僅僅是為了展現(xiàn)美麗，而且還承載了深刻的宗教和神話觀念。平均而言，古埃及雕塑都是口服禮物或其雕刻的對(duì)象的形象，從制作方法上來看，其雕刻方法也是非常獨(dú)特，使用刀、銅刻刀、銅錘子和其他簡(jiǎn)單的工具直接在石頭、木屑、黏土等材料上進(jìn)行刻畫。
古埃及建筑和雕塑之所以有傳承的意義，是因?yàn)檫@些藝術(shù)品代表了古埃及文化的最高峰。古埃及文化是非常豐富多彩的，代表著一個(gè)極其重要的歷史時(shí)期，古埃及建筑和雕塑是其中最令人印象深刻的瑰寶之一。這些藝術(shù)品的代表，也是古埃及文化的傳承者，在推廣和傳承古埃及文化的同時(shí)，也在保護(hù)和發(fā)揚(yáng)著古埃及文化的承載者。
第五段：結(jié)尾。
總之，古埃及建筑和雕塑是古代文化中卓越的藝術(shù)瑰寶。埃及人民千百年來留下了豐富多彩的歷史，而這些瑰寶帶領(lǐng)我們走過了一段壯麗的古代歷史之旅。它們匯聚在一起形成了古埃及文化的華美篇章，是屬于我們?nèi)祟愔腔酆蛣?chuàng)造力的一份禮物。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記古埃及文明的獨(dú)特魅力，并將其重要性傳遞給更廣大的人民群體。
古埃及的論文篇十三
古埃及是一個(gè)充滿神秘色彩的民族，他們的建筑和雕塑一直以來都備受人們注目。這些古老的建筑和雕塑不僅展現(xiàn)了古代文明的歷史，更是獨(dú)具一格的藝術(shù)品。在這個(gè)文明的沉淀中，我感悟到了許多，下面就讓我來談?wù)勥@些古埃及建筑雕塑的心得體會(huì)。
在古代，古埃及的建筑和藝術(shù)成就曾一度領(lǐng)先于世界。特別是阿蒙神廟和卡爾納克神廟，它們展現(xiàn)了古埃及人所崇拜的神祇，建筑宏偉壯觀，精雕細(xì)琢。每一座神廟或金字塔都是按照嚴(yán)格的規(guī)劃和設(shè)計(jì)建造的，安放寶物，神像的位置精確到毫米。這些精工細(xì)作的建筑充滿了神秘感，仿佛能夠?qū)⑷藗儙Щ刂凉糯拿鞯妮x煌時(shí)代。
因?yàn)楣虐＜叭霜?dú)特的信仰和文化，他們的雕塑與世界上其他人民的雕塑大不相同。他們所雕刻的不僅僅是神祇和皇室人物，也有許多普通老百姓的雕像。在這些雕塑中，我們可以深深感受到古埃及人民的真實(shí)生活和思想境界。例如，我們會(huì)常?？吹脚缘裣竦能|體和男性雕像的面相，這些特殊且獨(dú)特的元素，都反映了古埃及人的審美價(jià)值觀和生活態(tài)度。
古埃及的建筑物和雕刻均進(jìn)行了精心的裝飾和彩繪。在神廟和金字塔的內(nèi)部，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)許多優(yōu)美的圖案和彩繪，這些圖案常常蘊(yùn)含深?yuàn)W的哲學(xué)和宗教價(jià)值觀，她們體現(xiàn)著古埃及當(dāng)時(shí)的科技和工藝水平。在古代世界中，彩繪和雕塑是傳統(tǒng)美術(shù)的基石，是古埃及藝術(shù)文化鐘表的重要組成部分。彩繪可以使古建筑上的色彩更加豐富多彩，使這些古建筑更不失重要的文化時(shí)代烙印。
古埃及的建筑和雕塑造型獨(dú)特而且富于含義。例如，反映太陽神阿蒙人物的大型浮雕，其形制莊嚴(yán)，神秘的圖案難以理解。但這些浮雕所表達(dá)的，是古埃及人對(duì)太陽神的崇拜和信仰，耐人尋味。此外，許多建筑和雕塑形如金字塔，在角落處還有尖銳的小金字塔，旨在象征生命的延續(xù)和永恒的希望。這些獨(dú)特的造型和寓意伴隨著古埃及人的思考，就會(huì)讓人感受到古埃及文明千年的積淀和沉淀。
第五段，個(gè)人的感悟。
作為一個(gè)藝術(shù)愛好者，我深深被古埃及的建筑和雕塑所震撼。這些古代文明所留下來的，不僅是傳承千年的珍貴文化瑰寶，更是一種獨(dú)特且深邃的人類敘事。在探究和感受古埃及文化的過程中，我也意識(shí)到我們現(xiàn)代人的價(jià)值觀、審美觀和生活狀態(tài)。同時(shí)，這些古代文化也讓我明白了美的力量，對(duì)這份精神和文化進(jìn)行更深的理解和探究。通過和古埃及文化相遇，我得以明確自己的敘事和生命態(tài)度，讓我反思自己的人生和價(jià)值選擇。
總之，古埃及建筑和雕塑是中華文化不可忽視的一部分，她們和中國文化、歐洲文藝復(fù)興是并駕齊驅(qū)的，展現(xiàn)了古代文明的壯麗與迷人。同時(shí)，這些古代的雕塑和建筑所凝聚的文化思想和價(jià)值，也在現(xiàn)代人的審美觀和身份認(rèn)同中產(chǎn)生了重要的影響和啟示，帶給我們更深層次的功用和體驗(yàn)。正因?yàn)槿绱耍覀儜?yīng)該積極走出去，去了解和感受古代文明，去探究人類的秘密和行走的軌跡。而對(duì)我而言，這些古埃及建筑和雕塑中所留下的多樣性和資產(chǎn)，將為我所愛的藝術(shù)帶來無限的影響和啟示。
古埃及的論文篇十四
古埃及是一個(gè)悠久的文明國家，其歷史可以追溯到公元前3100年左右的巴設(shè)特王國的建立。通過學(xué)習(xí)古埃及歷史，我對(duì)于這個(gè)古老文明的誕生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)古埃及歷史誕生的心得體會(huì)，從建國、統(tǒng)一、繁榮、衰落和傳承這五個(gè)方面進(jìn)行探討。
首先，古埃及的歷史誕生可以追溯到公元前3100年左右的巴設(shè)特王國的建立。根據(jù)考古學(xué)家的研究，巴設(shè)特王國的首都位于尼羅河下游地區(qū)，是古埃及歷史上的中心。尼羅河的存在為古埃及的農(nóng)業(yè)提供了可靠的水源，使得這個(gè)地區(qū)的人民可以從事農(nóng)耕和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而王國的國王則擔(dān)任了政治、宗教和經(jīng)濟(jì)權(quán)力的綜合管理者。通過巴設(shè)特王國的建立，古埃及文明開始了其獨(dú)特的歷史發(fā)展。
其次，古埃及歷史的誕生還與統(tǒng)一有著密不可分的關(guān)系。在巴設(shè)特王國之后，古埃及經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里分裂的局面。然而，在公元前3100年到公元前2686年之間，阿哈梅斯一世統(tǒng)一了整個(gè)古埃及地區(qū)，建立了尼羅河文明的第一次統(tǒng)一王朝。統(tǒng)一的古埃及王朝為帝國的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使得古埃及能夠在政治、軍事和經(jīng)濟(jì)上向前發(fā)展。
隨后，古埃及經(jīng)歷了一個(gè)繁榮的時(shí)期。在公元前2686年到公元前2181年之間，古埃及王朝經(jīng)歷了公元前第一至第六王朝的治理。這個(gè)繁榮時(shí)期是埃及文明的高峰期，這段時(shí)間里古埃及取得了很多重要的軍事和文化成就。比如，古埃及的第三王朝國王——佐塞爾開創(chuàng)了金字塔的建造，而第四王朝國王——胡夫國王的金字塔就是最有名的代表。同時(shí)，在這個(gè)時(shí)期，古埃及也建立了自己的語言文字系統(tǒng)，即后來我們所熟知的象形文字系統(tǒng)。這些成就使得古埃及在當(dāng)時(shí)世界上獨(dú)樹一幟，成為了世界的中心。
然而，古埃及的歷史并非一帆風(fēng)順。隨著時(shí)間的推移，古埃及逐漸陷入了衰落。公元前2181年以后，古埃及王朝遭遇了領(lǐng)土爭(zhēng)奪和政權(quán)更迭的問題，導(dǎo)致古埃及開始喪失統(tǒng)一。而且，在公元前800年左右，古埃及遭受了外來入侵，這導(dǎo)致了古埃及的衰落。然而，盡管古埃及的統(tǒng)一不再存在，但其文化和藝術(shù)特點(diǎn)卻深深地影響了接下來的時(shí)間。
最后，古埃及的歷史雖然在公元前332年被亞歷山大大帝的入侵結(jié)束，但其文化和傳承卻依然流傳至今。盡管希臘統(tǒng)治了古埃及數(shù)百年，其文化和語言也產(chǎn)生了重要的影響，古埃及的文化的特色仍然存在。特別是古埃及的宗教和藝術(shù)的傳承在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，許多文物和藝術(shù)作品至今仍在世界各地的博物館中得以保存。
總的來說，通過對(duì)古埃及歷史的學(xué)習(xí)，我深深地感受到這個(gè)古老文明的輝煌和曲折。從其建國、統(tǒng)一、繁榮、衰落、傳承等方面來看，古埃及的歷史給了我很多啟示。歷史的長(zhǎng)河中，有著繁榮和榮耀，也有著衰落和苦難，但其文化的傳承卻是永恒的。我希望人們能夠通過了解古埃及這個(gè)古老文明，反思?xì)v史的教訓(xùn)，珍惜當(dāng)下，共同創(chuàng)造更美好的未來。
古埃及的論文篇十五
古埃及，一個(gè)神秘又莊嚴(yán)的國度，千百年來一直深深吸引著世人的目光。最近，我有幸觀看了一部關(guān)于古埃及的紀(jì)錄片，通過對(duì)這個(gè)古老文明的了解，我的心中涌動(dòng)起了許多體會(huì)和感慨。在這篇文章中，我將與您分享我在觀看紀(jì)錄片時(shí)得到的心得體會(huì)。
首先，古埃及的獨(dú)特文化給我留下了深刻的印象。我了解到，古埃及人民相信死后的生命，他們追求永恒不朽。他們建造了數(shù)不清的金字塔和陵墓，預(yù)示著他們對(duì)來世的信仰和對(duì)靈魂永恒存在的期望。這種思想觀念使我驚嘆不已，他們的心智和見解超出了他們所處時(shí)代的普通水平。我深受他們的智慧和勇氣所鼓舞，他們敢于超越現(xiàn)實(shí)世界，追求更高的價(jià)值和意義。
其次，古埃及的建筑藝術(shù)讓我嘆為觀止。紀(jì)錄片中展示了那些宏偉壯麗的金字塔和建筑群，讓我對(duì)古埃及人的建筑才能贊嘆不已。他們運(yùn)用了巧妙的幾何學(xué)原理和工程技術(shù)，創(chuàng)造出無與倫比的建筑奇跡，令人嘆為觀止。同時(shí)，這也反映出古埃及人民具有卓越的組織能力和頑強(qiáng)的毅力，只有這樣才能完成這些工程艱巨的工作。
古埃及的藝術(shù)和工藝也給我留下了深刻的印象。從墓室中發(fā)現(xiàn)的壁畫、瓷器和珠寶等藝術(shù)品，可以看出古埃及人的精湛技藝和無與倫比的創(chuàng)造力。他們通過這些藝術(shù)品展現(xiàn)了自己的信仰、價(jià)值觀和生活方式，更重要的是，這些藝術(shù)品成為了他們永恒的存在。紀(jì)錄片中展示了古埃及的藝術(shù)品和工藝品，讓我感受到了古埃及文化的獨(dú)特魅力和博大精深。
此外，古埃及的醫(yī)學(xué)和科技手段也給我留下了深刻印象。在紀(jì)錄片中，我了解到古埃及人民對(duì)藥物和手術(shù)的運(yùn)用非常熟練，并且已經(jīng)掌握了一些現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域仍然使用的技術(shù)。他們發(fā)展了一系列的草藥和治療方法，能夠治愈一些疾病。這展示了古埃及人民的聰明才智和對(duì)人類健康的關(guān)注，同時(shí)也表明他們對(duì)科學(xué)研究的重視和不斷探索的勇氣。
最后，古埃及的歷史和傳說給人們帶來了無盡的遐想。紀(jì)錄片中所述的法老王的命運(yùn)、尼羅河的永恒流淌以及復(fù)雜的埃及神話等，讓我陷入了對(duì)這個(gè)古老國度的無盡遐想之中。古埃及的歷史和傳說充滿了神秘和神奇，它使人們不由自主地思考時(shí)間和人類的存在，也引發(fā)了人們對(duì)生命和死亡等問題的思考。
紀(jì)錄片古埃及給了我如此多的觸動(dòng)和感慨，深深地影響了我對(duì)古埃及文化的理解和認(rèn)識(shí)。通過觀看這部紀(jì)錄片，我深刻體會(huì)到古埃及人民的聰明才智、勤奮和對(duì)于生命的敬畏。他們留下的遺產(chǎn)和智慧，引領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)并尊重這個(gè)悠久的文明。我相信，古埃及的寶藏將會(huì)一直激勵(lì)著我們，不斷探索和追求真理。
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