通過閱讀，我對這個故事中的人物和情節(jié)有了更加深入的認識。如何準(zhǔn)確表達我對這本書的喜愛或不喜歡？小編為大家整理了一些感人至深的讀后感，希望能激發(fā)你對閱讀的熱愛和思考。
老舍散文貓讀后感篇一
老舍寫作學(xué)英國作家狄更斯，以樂觀幽默態(tài)度面對人生，這樣應(yīng)該寫得都是喜劇，他早期的作品《二馬》等并不見佳，一些語調(diào)幽默做作，有失油滑。但他寫得好的卻是悲劇，比如《駱駝祥子》《四世同堂》。最悲慘的是他笑對人生，人生卻跟他開了一個很大玩笑，文化革命初期遭受迫害，逼迫得投湖自殺，這是最大悲劇罷。
他的一些散文也風(fēng)趣幽默，能讓人開心一笑。比如他著名的自傳：
“舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無須。生于北平，三歲失怙，可謂無父。志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百千，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書匠之墓。及壯，糊口四方，教書為業(yè)，甚難發(fā)財;每購獎券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。二十六歲，發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不得。三十四歲結(jié)婚，今己有一女一男，均狡猾可喜，閑時喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無花，亦不忍棄。書無所不讀，全無所獲，并不著急。教書作事，均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如是而已，再活四十年也許能有點出息!”
文字簡要，幽默風(fēng)趣，一直為人們稱道，到現(xiàn)在也沒看到能和這媲美的小傳呢。
老舍散文貓讀后感篇二
最近，我有幸拜讀了老舍的散文集，這部散文集乃是中國文學(xué)史上的巨人的思想與藝術(shù)的結(jié)晶。讀完之后，老舍那深邃的思想就像余香一樣久久縈繞在身旁。
老舍的散文平實，優(yōu)美，有著濃郁的北京味道。老舍先生生在北京，長在北京，學(xué)習(xí)，戀愛，結(jié)婚甚至連他告別人世都在北京。所以，北京的自然景觀，地理環(huán)境，傳統(tǒng)習(xí)俗都是他散文創(chuàng)作的源泉。而生活在現(xiàn)代社會的我們，在日復(fù)一日的生活，學(xué)習(xí)的過程中，逐漸的忽視了對生活的觀察，總結(jié)，寫出來的文章或枯燥無味，或辭藻華麗卻了無內(nèi)涵，或過分亢長，或詞語匱乏，滿腹的感情不知如何表達。而老舍的語言文風(fēng)，永遠和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說空話。他那直白的語言，簡潔樸素的形式，如同一把利劍，捅破所有的泡沫，直達目標(biāo)，一語中的。老舍先生自己也曾經(jīng)說過：“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡煉的著作?！边@種境界也許就是他所追求的最高境界！
老舍的文章無處不閃爍著幽默的光輝。讀他的文章，我們感覺讀的是一部生動的戲，而不是一部生硬的劇本，他的人格動靜描畫在這里面，他的人格的聲音演奏在這里面，從而別具魅力，另有異彩。他用這么“高偉的詩”來自嘲自己的字：“行列有時像歪脖樹，有時像曲線美，齊自然不是美的要素；要命的是個個字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行?！边@種自我解嘲當(dāng)中帶著自己對藝術(shù)的完美追求?？傊?，老舍的幽默是融匯中西的，是睿智深刻的，又是內(nèi)斂寬容的，他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。且是雅俗共賞的，不同的人自有不同的體味。
讀了老舍的文章，使我明白了寫文章時應(yīng)具有的態(tài)度和品味，教給了我如何寫好一篇文章。
老舍散文貓讀后感篇三
同學(xué)們，你們知道我們的語言大師是誰嗎？對了，那就是大名鼎鼎的老舍爺爺。老舍爺爺是一位高產(chǎn)作家，很了不起！
老舍爺爺喜歡美景：趵突泉、草原、林?！卜浅Ｏ矚g動物，比如有：貓、雞等等，其中最喜歡的動物就是貓。雖然老舍爺爺在生活中無比地愛花，但淘氣的小貓在院子里抱著他心愛的花枝打秋千，在花盆里摔跤，院子里的花都枝折花落，他也不去責(zé)打它，反而在文章的字里行間流露出對小貓們深深的喜愛之情。
在《老舍和貓》這本書中，讓我最感興趣的故事是《馬褲先生》。馬褲先生是一位穿馬褲，戴平光眼鏡，上身穿洋服的人。老舍先生和馬褲先生都乘同一輛火車。火車還沒開，馬褲先生已經(jīng)用他的行李占領(lǐng)了車廂里的空余鋪位。他躺在床上準(zhǔn)備休息了，一看，缺了毯子，缺了枕頭，于是，他就大喊：“拿毯子！拿枕頭！”這聲音可真響，和他同屋的老舍爺爺被他這么一叫，嚇了個半死?！罢埳俅粫?，先生，”茶房很和氣地說，“一開車，馬上就給您鋪好?！辈璺勘疽詾闆]什么事了，可是不知為什么，等茶房剛走開兩步，這位馬褲先生又大叫：“茶房！茶房！”這聲音好似火車也要被震得直動。茶房沒辦法，只好去鋪毯子和枕頭。干完這些事，茶房剛走開半步，馬褲先生又說：“茶！”又走開半步，他又喊：“拿毛巾！”再走開半步，他再一次說道：“倒茶！”……這樣沒完沒了，使茶房搞得糊里糊涂的。最后，在馬褲先生不間斷地?zé)o理要求下，茶房眉毛都擰得好像要把誰了才痛快呢！
老舍爺爺用幽默通俗的語言，精彩的細節(jié)，為我們刻畫了一位只顧自己不顧他人的馬褲先生，還用寥寥數(shù)語就把茶房的無奈描繪得淋漓盡致，真不愧是語言大師呀！
講到這里，你喜歡上老舍爺爺?shù)奈恼铝藛幔?/p>
老舍散文貓讀后感篇四
老舍先生的散文《養(yǎng)花》，寫得情真意切，富有哲理。讀后，使我產(chǎn)生了強烈的共鳴，進一步體會到“愛是做好一切事情的動力”的深刻含義。
散文一開始，老舍先生就明確地告訴讀者：“我愛花，所以也愛養(yǎng)花。”讀罷全文，就會有這樣的感受：在養(yǎng)花的過程中，老舍先生的“喜”是愛，“優(yōu)”是愛，“笑”是愛，“淚”還是愛；是愛的力量使他堅持不懈，并享受到“有花有果，有香有色”的樂趣。一個貫穿全文的“愛”字，很有啟發(fā)性。我認為，如果一個人對某事物充滿了愛的感情，那么這種愛就是追求的動力，無論遇到多大的困難，面臨多大的阻力，都會鍥而不舍，追求到底。
事實上，也的確如此，就拿我自己來說吧，以前我不愛讀書只貪玩，拿起書來就昏昏欲睡，玩起來就忘了一切，因此，學(xué)習(xí)成績始終稀松平常，尤其是作文總是干干巴巴那幾句話，只能混個及格的水平。后來，在老師和父母的引導(dǎo)下，我逐漸懂得了知識的重要，對書產(chǎn)生了愛的感情，而且越愛越深，有時讀起書來會忘了吃飯，忘了睡覺，因此，學(xué)習(xí)成績，尤其是作文水平有了很大的提高。有人問我其中的奧秘是什么，我就會告訴他：愛，愛讀書，愛思考。你看，老舍先生愛花，用辛勤的汗水換來了鮮花的飄香；我愛書，用勤奮的努力換來學(xué)習(xí)成績的“步步登高”。
由此我又想起生物學(xué)家達爾文的故事。他從小就愛觀察小螞蟻，不知厭倦。中學(xué)時，他更對生物著了迷，采集到的昆蟲標(biāo)本多得雙手拿不住了，就用嘴叼著帶回家。父親執(zhí)意讓他在大學(xué)學(xué)醫(yī)學(xué)經(jīng)濟，可到頭來他還是轉(zhuǎn)學(xué)了生物。畢業(yè)后，又不辭千辛萬苦，隨海船周游世界，采集標(biāo)本，研究生物的演化。愛的力量激勵他追求。愛的心血孕育出成功之果，他終于寫出了舉世聞名的科學(xué)巨著《進化論》。還是達爾文說得好：“愛自己的事業(yè)吧！愛，能使你百折不撓，堅韌不拔，取得事業(yè)的成功?！?/p>
愛就是動力，就是《養(yǎng)花》一文給我們的啟示。愛知識，愛自己的事業(yè)吧，因為愛的感情是揚起的帆，蕩起的槳，使你到達成功的彼岸！
老舍散文貓讀后感篇五
老舍本是討厭母雞的。他討厭母雞的叫聲，討厭母雞的動作?？珊髞?，老舍遇到了一只特別的母雞——一只作了母親的母雞后，卻改變了看法。以下是本站小編精心為你整理的老舍。
散文。
讀了《母雞》這篇課文，我也讀懂了天下的母親。
母雞你真?zhèn)ゴ?，你為了你的兒女一天天消瘦了。?dāng)你的兒女一個個挺著像湯圓似的肚子時，而你的肚子卻空空如也。你天天教你的兒女啄食，掘地，用土洗澡，忙前忙后。以前的你膽小如鼠，如今你為了保護你的兒女變得如此勇猛。
你就像我們的母親一樣，從小到大一直無微不至的照顧著我們。
當(dāng)我還是嬰兒，母親日夜守侯在我的身旁，我一吭聲媽媽就要開始忙著照顧我們的吃喝拉撒?，F(xiàn)在我們長大了，上學(xué)了，您又為了我的學(xué)習(xí)忙里忙外。當(dāng)我上學(xué)時，媽媽要忙著去上班，當(dāng)我們放學(xué)，您又要拖著疲憊的身體，開始忙活著起全家人的晚餐來。你總是有干不完的家務(wù)，做不完的工作。炎熱的夏季，你為了讓我們吃上可口的飯菜，一頭鉆進了廚房，那可口的飯菜是您真正用滿身的汗水換來的;寒冷的冬日，您為了讓我穿上干凈整潔的衣服，你那柔弱的手伸進了刺骨的河水里，可是你總是毫無怨言。
媽媽，我好想對您說：“您辛苦了!”
這，是一篇描寫一只作了母親的母雞的文章。
老舍本是討厭母雞的。他討厭母雞的叫聲，討厭母雞的動作?？珊髞恚仙嵊龅搅艘恢惶貏e的母雞——一只作了母親的母雞后，卻改變了看法。
那是一位孵出了一群小雛雞的母親。不論在哪里，她都用自己的身軀保護著雞雛們;只要有一點怪聲出現(xiàn)，她就咕咕緊叫，讓雞雛們集合到她身邊來;不論遇到哪一點可吃的東西，她都先啄一啄再放下，讓給小雞們。這樣，每一只雛雞都健康快樂地長大起來，可她卻瘦了一大圈。啊，一位偉大的雞母親，把自己的一切都給了孩子。
雞如此，人何嘗不是如此?
老舍的母親為了自己的孩子辛苦了一生，臨死前吃的還是粗糧;史鐵生的母親在彌留之際心里裝的還是自己那個有病的兒子和還未成年的女兒;汶川地震中的母親以自己的生命為代價救下了自己那還是嬰兒的孩子……這樣的事數(shù)不勝數(shù)。
母親，一位偉大的人，一位生養(yǎng)我們的人，一位擁有世界最崇高的愛心的人。
一次，我感冒發(fā)燒很嚴(yán)重，在診所輸液。媽媽忙里忙外地干了半天，我要干什么她都是有求必應(yīng)，等到我迷迷糊糊睡著了時，她才歇下來，喝了兩口水，又得忙著回家洗我的臟衣服。
老舍的《母雞》又一次讓我體會到了這全世界唯一不求回報的愛——母愛!
今天，我讀了著名的現(xiàn)代文學(xué)家老舍先生的文章《母雞》。文中的母雞向我們詮釋了世間最偉大的情感---母愛。
這篇文章講的是老舍先生家中的母雞原先無病呻吟、欺軟怕硬、拼命炫耀自己，這使人心生厭煩。可是后來自從母雞孵出了小雞后，我們卻看到了一只負責(zé)、慈愛、勇敢和辛苦的母雞，它塑造了一位偉大的雞母親的形象。這讓我們都不由得敬佩母雞。
于是，一幕幕往事浮現(xiàn)在我眼前。那年漲水，母親卷起褲腳背著我，趟過一條又一條嘩嘩流水的街道送我上學(xué);我考試失敗、犯了錯，不管多大的錯誤，母親總以寬恕來對待我的過失。在我失意、憂傷、無助、無奈之時，母親的微笑就像佛光一樣為我映處一片光明。從而，我進一步認識到，無論我遇到什么困難，母親永遠是我可以停泊棲息的港灣;她的關(guān)心和呵護總會把我送上一條風(fēng)雨無阻的航船。
“兒行千里母擔(dān)憂”，“慈母手中線，游子身上衣?！边@正不是母愛的體現(xiàn)嗎?母親的愛是無私的、偉大的、淳樸的。想必老舍先生也這樣想的吧。
老舍寫的《母雞》的讀后感讀了這篇文章，你想到了誰?說說理由，老舍《母雞》讀后感。1、前幾天，我們學(xué)了老舍先生寫的母雞一文，文中寫的是老舍先生一開始討厭母雞，因為它沒完沒了地叫，但后來他改變了對母雞的看法，因為他發(fā)現(xiàn)母雞是很負責(zé)、慈愛、辛苦、偉大，所以他不僅不再討厭母雞，還覺得它是一位英雄。讀了這篇短文后，使我聯(lián)想到我的媽媽。我討厭她，就像老舍先生討厭母雞一樣。因為她整天在我身邊嘮嘮叨叨，有時甚至打我、罵我，我不僅討厭她還恨她。
是恨鐵不成鋼啊!她恨我越深不正是她愛我越深嗎?當(dāng)我生病時，是她徹夜末眠地守著我。生活上，她從不會讓我愁吃愁穿;學(xué)習(xí)上，她幫我解答難題。除此以外，她還教我怎么寬容別人，怎樣幫助別人，怎樣做一個正直的人。
讀了這篇文章，我再也不討厭媽媽了，老舍先生說得對：“一個母親必定就是一位英雄。我媽媽也不例外。
老舍散文貓讀后感篇六
你為什么喜歡花生呢，姐姐說花生味美甘甜，是一個極其好吃解饞的零食;哥哥說花生可以用來榨油，是一種非常有實用價值的植物;作者說花生物美價廉，是一種很招人喜歡和值得人付錢的東西。而父親卻說花生是一種很實用、很低調(diào)、很無私的植物，因為花生從不喜歡招搖和顯擺，也不喜歡邀功和爭寵，它只是一聲不吭把自己埋在地底下，然后默默無聞、竭盡所能的貢獻自己的果實，從而實現(xiàn)自己的人生價值，所以花生才如此會受人歡迎。
父親說桃子很甜美，石榴很紅火，蘋果很嬌艷，它們一旦成熟之后就會高掛枝頭，讓人一見便會生出無限的愛慕之情?？墒腔ㄉ秃軓娜莸?，它不會追求表面的風(fēng)光和靚麗，他只注重自身的價值和貢獻，所以它才是值得人學(xué)習(xí)和贊美的好榜樣。父親這一番關(guān)花生的解讀和贊美讓作者對花生有了不一般的見解和情感，與此同時，作者也從花生身上學(xué)到了很多做人的道理。
正如作者所言：“人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人?！币虼?，一個卓越的人應(yīng)該是一個有用的人，他除了要有表面的華麗體面之外，他更應(yīng)該注重內(nèi)心的修養(yǎng)和塑造，只有這樣他才是一個完完整整的、值得尊敬和效仿的成功人士。
正所謂“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”一個人要想讓自己的一生變得輝煌和榮耀，那么他就應(yīng)該成為一個對社會、對人民、對集體有貢獻的人。因此，我也真心希望我們每個人都可以像落花生一樣可以成為一個低調(diào)謙遜、無私奉獻、實用有用的人，只有這樣我們才會得到別人的尊敬，唯有這樣我們才會實現(xiàn)生命的價值。
老舍散文貓讀后感篇七
讀老舍先生的。
散文。
真是一種享受。它能帶來一種輕松愉悅的感受宛如清風(fēng)拂面仿佛偷來的悠閑自在猶如小孔中看世界心中竊喜不斷。那美妙的景色悠閑的生活樂觀的人生態(tài)度濃厚的情感表達無不讓人深深沉醉其中使人真正明白生活的真諦宛如置身天堂。
“天堂”，多少人向往的地方，因為那里有自己的渴望與追求?？僧?dāng)人們輕易地擁有并坐享其成時，卻發(fā)覺“天堂”給予自己的并不是所想要的幸福，而是一種無聊、空虛的美好掩飾。這時“天堂”的實質(zhì)便是地獄。
人生在勤，不索何獲。
生活的意義，多在于付出，而不在于一味索取。
人生仿若一張魚網(wǎng)，并非一撒一收間就可收獲鮮魚，而需心境平和地找準(zhǔn)時機，勤于勞作。好似水般淡泊的人，以勤勉為本，不管時間如何周而復(fù)始，心中仍是平靜。
想起那穿行花草間的老者，游目騁懷，做生活的主人，不禁沉吟“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”正是這閑逸之情，用其花養(yǎng)其心德，看透人世凡俗。如一花一世界，一葉一菩提般襯托生命的真諦。
捧一顆心來，不帶半根草去——這不就是生活的真諦嗎?
百年后物是人非，一切都在不知中變遷。松柏翠竹，冬日寒雪，皎皎月色，絢爛星辰，何曾有思?寰宇內(nèi)沒有永恒的生命，沒有永恒的星宿，沒有永恒的回憶，有的只是永恒的變遷。
什么是理想的“天堂”?它是一個過程，一個在追求我們夢想中苦與樂的過程，它是一種心境，一種在平庸生活中以悠然心態(tài)去客觀看待人世盛衰、花開花落、潮起潮退的心境。
蒼穹有霧霞虹影陪伴，自然有繽紛四季陪伴，過往有晨鐘暮鼓陪伴，而我們只有它來作伴。
人生在勤，只為了更為美好的未來!
書似一盞明燈，照亮人生前進的道路;書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆，推進著一艘優(yōu)揚的小船不斷前進。
趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，讓人感到悲。不知為何他的文章多是悲，少歡。使人不解，但又讓人知前時的事，讓人心歡。趵突泉，水突突冒。水，淡淡，紅墻白瓦倒映水中，好像地上有的，水里也會有。一片落葉，水動了，一圈圈水波，隨著目光泉在突出，但老舍筆下，只喜歡它流出的小溪。但隨著走，發(fā)現(xiàn)了，我也明白了，人類對自然的破壞，趵突泉就是范例，再清的水，再綠的樹，只要，人們打起小地攤，那美，就不復(fù)存在了。
隨頁飛，大明湖也乃濟南一絕，美麗動人，山上佛寺，湖光映高山、白云。濟南主要是水，大明湖和趵突泉都是美麗的，是濟南一絕，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，從不胡說。從美中看丑，丑中看美，但一定都是愛國的。無論是什么，大明湖很美，但它發(fā)現(xiàn)了水泥沙石，田地讓美失去原色，美不在美了。
老舍散文貓讀后感篇八
讀了老舍《貓》這篇文章，讓我感受到人與動物和諧相處的美好意境，體會作者對生活的熱愛；也教會了我用具體事實表現(xiàn)動物特點的描寫方法。讀了這篇文章，讓我感受到人與動物和諧相處的美好意境，體會作者對生活的熱愛。
作者用平實的語言、親切交談的口吻向我們述說他眼中的貓，貓的性格實在有些古怪：既老實又貪玩，既溫柔又倔強，既貪玩又盡職，什么都怕，但又那么勇猛。這三個方面的表現(xiàn)，看起來好象是相互矛盾的，但卻都是事實，所以說貓的性格實在有些古怪。細讀課文，我們仿佛置身于作者家中，聽他津津有味地介紹貓的脾氣性格，那古怪、淘氣的貓似乎如在眼前，于是，不知不覺中讓我受到了作者情緒的感染，深深喜愛上他筆下的貓了。
貓的一舉一動在作者筆下都具有人格化的意味，讀后倍感風(fēng)趣幽默。如文中寫它出去玩玩不回家等，說明他不僅僅把貓當(dāng)作一個小動物，而是當(dāng)作家里的一個成員?？梢钥闯鲎髡吆芟矚g這只貓。又如在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花。本來是黑乎乎的臟腳印，卻說是美麗的小梅花，可見作者有多么喜歡這只頑皮的貓。對于貓的叫聲，作者連用了四個詞語豐富多腔、長短不同、粗細各異、變化多端簡直把他寫成歌唱家了。
課文口語多、短句多，常常帶著語氣詞。在這位藝術(shù)大師筆下，即使是那些貌似平常的語氣詞，也獲得了豐富的表意功效，韻味十足，耐人尋味兒。說它老實吧，它的確有時候很乖。一個吧字把作者那種對貓的性格捉摸不透的語氣情態(tài)維妙維肖地傳達出來了，又與古怪之說暗相吻合。說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會一天一夜不回家呢？這里連用了三個語氣詞，實實在在地突現(xiàn)了作者對貓的關(guān)切憐愛之情：擔(dān)心、翹望、心疼、著急，種種情態(tài)盡在其中。
在《貓》這篇文章里，作者用樸實無華而又生動傳神的語言、貼切形象的比喻和擬人化的手法，惟妙惟肖地寫出了貓的種種惹人喜愛的神態(tài)舉止，表達了自己對貓的喜愛之情。這篇膾炙人口的散文，雖然短小，但內(nèi)容具體，描寫生動，剪裁得當(dāng)，構(gòu)思精巧，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，條理清晰，以風(fēng)趣親切，通俗流暢的語言，表現(xiàn)了貓的性情，字里行間流露出作家對貓的喜愛之情。是一篇令人百讀不厭的優(yōu)秀的范文。貓雖然在日常中是一種極其普通的小動物，然而在作者老舍先生的筆下卻顯得那么生動活潑，那么惹人喜愛。
讀了這篇文章，讓我感受到人與動物和諧相處的美好意境，體會作者對生活的熱愛；也教會了我用具體事實表現(xiàn)動物特點的描寫方法。
老舍散文貓讀后感篇九
國慶期間，我閱讀了梁衡先生的散文集《把欄桿拍遍》，這本書將我深深地吸引住了。
由于時間上的關(guān)系，我只來得及將第一單元中的內(nèi)容細細品讀。這本書共分為四個單元，第一單元：作者是通過10個歷史名人來談?wù)?，談人生，論哲學(xué)；第二個單元，是在講一個作曲家，一個歌唱家，一個科學(xué)家和一個在生活的艱辛中創(chuàng)造奇跡的老人家的事跡；第三個單元，則是在寫關(guān)于藝術(shù)的內(nèi)容。
在第一單元的閱讀中，我覺得自己似乎乘坐了一臺時空穿梭機，回到了作者筆下那個人物的時代，似乎他們所經(jīng)歷的人生活生生地出現(xiàn)在了自己的眼前。在《把欄桿拍遍》這篇文章中，作者再現(xiàn)了一個一生都在被拋棄的感嘆與無奈中度過的辛棄疾。使我對辛棄疾這個偉大的詩人有了更深刻的了解。以前在學(xué)習(xí)語文的過程中，常常會在教科書中看到他的詩，那是對他的了解，還只是僅僅局限在一個偉大的詩人上，在閱讀過《把欄桿拍遍》后才知道，他不僅僅是一個詩人，他更是一個沙場英雄和愛國將軍。他擁有著炙熱的愛國之心，他空有一片忠心癡情，卻不被重用，這一切的辛酸，辛苦，辛辣，在梁衡先生的筆下被展現(xiàn)得淋漓盡致，使我在閱讀時，內(nèi)心萬分惆悵。短短的一篇散文，卻濃縮了辛棄疾悲慘的一生。
在《亂世中的美神》這篇散文中講述了李清照從歡樂世界迅速跌向愁苦深遠的人生。她出身官宦人家，也擁有過甜蜜的愛情，可這一切的快樂到了她的后半生就停止了，一切的磨難便從她的后半生開始了，但她并沒有選擇消極地流淚哀愁，而是不惜兩敗俱傷的用自己的力量進行反抗，她甘愿承受外界的種種壓力，只為了與命運做抗?fàn)?，她的堅持和堅強令我尤為欽佩！梁衡先生筆下的李清照是那么的美艷動人！她的超群脫俗讓我敬佩不已。
盡管只是讀了第一單元的幾篇散文，但卻讓我深深地愛上了梁衡先生的散文，他將這些人的精神，人格生動形象地描繪在筆下。他筆下的人物似乎都活了起來，引領(lǐng)我走進他們的人生，并使我被他們身上獨特的人格魅力所折服。
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老舍散文貓讀后感篇十
老舍的。
散文。
集是令人印象很深刻的。接下來本站小編為大家整理了老舍散文集讀后感大全，歡迎閱讀!
《養(yǎng)花》這篇課文，詳細記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動中的苦與樂，充分表達了老舍爺爺對勞動的熱愛。讀了這篇文章，我對勞動中的酸甜苦辣有了深刻的體會。
“多得些知識并不是壞事?！闭f得多好啊!不過，要獲取知識，如果不付出勞動，不嘗盡酸苦，怎么能行?又怎會取得快樂和甘甜?吃不得苦的人，永遠無法邀游知識的海洋。我以往學(xué)習(xí)，吃不得苦，想學(xué)好功課，卻又改不掉貪玩貪睡的毛病。經(jīng)過老師和父母的教育，我終于明白了“學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞”的道理.“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說明了勞動的重要性，還揭示了為人做事的真理。這句話將永遠是我的。
座右銘。
：只有勞動，才能創(chuàng)造出美好的生活。試問，不勞動又哪來什么作為呢?我不禁想起了自己拼裝蝴蝶模型的情景：酷暑，太陽火辣辣的，熱氣的人，蚊子“大軍”更是令人煩惱不堪，但我還是專心致志地拼裝，拼裝相當(dāng)困難;我毫不放松。一秒鐘、兩秒鐘……一分鐘、兩分鐘……我的手心里積滿了汗水。手又酸又痛，我堅持不懈地擠壓著，連零件的銳角劃破了手也不在乎。終于，一架精致的小蝴蝶模型在我的手中誕生了。我愉快地想：雖吃了些苦，值得!
讀了《養(yǎng)花》這篇課文，我深深認識到了勞動的真正含義：在嘗盡了苦、辣、酸、咸之后，才會有不盡的甘甜。
我一定永遠熱愛勞動!
在我國現(xiàn)代諸多知名作家，像老舍先生這樣以平民出身而躋身文壇的是為數(shù)不多的，這兩天我看了老舍先生成名作：駱駝祥子。1899年2月3日老舍出生在北京(現(xiàn)小洋家胡同)他家是一個滿族貧民家庭。原名舒慶春。他生逢末年，清王朝的自身腐朽讓清王朝奄奄一息了，母親的勤儉和堅毅給了老舍他最初的教育老舍出生在大雜院里，也是在那里長大的。對那里的下層人民他們的生活狀況、人生態(tài)度，他們的喜好的娛樂形式，對老舍產(chǎn)生了最原始的影響。
有了他創(chuàng)作的生活基礎(chǔ)和平民化的藝術(shù)的傾向?？墒?，老舍并沒有走上創(chuàng)作之路，因為交不起學(xué)費，他考上了免費的北京師范大學(xué)，畢業(yè)后在小學(xué)校長，盡職盡責(zé)，就在這里五四運動爆發(fā)了!“五四”給了老舍非常大的震撼。他改變了生活道路，辭去工作。20xx年赴英國任教，從20xx年他寫第一部作品老張的哲學(xué)，近半個世紀(jì)大家授予他“人民藝術(shù)家”的稱號。
《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，20xx年在青島寫成。《駱駝祥子》的成功會首先在于它人物的成功。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，胡適、劉半農(nóng)、魯迅等作家都不同側(cè)面寫人力馬車，但他們是以一個居高臨下的觀察和評價，而老舍是從細節(jié)的直面觀察車夫的生活的。老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)下，帶著中國農(nóng)村破敗氣息來的，也帶著這農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。老舍寫的文章大多數(shù)是幽默文章，但駱駝祥子卻是一個悲劇。走下坡路。由這些人物構(gòu)成了整個社會的大悲劇。當(dāng)我看完之后才知道，祥子所期待的生活沒人能實現(xiàn)。老舍先生的這部著作，讓我們看到了解放前生活在社會底層的窮苦中國人的悲慘狀況，也聽到了來自他們內(nèi)心的渴望：幸福、平等。
書似一盞明燈，照亮人生前進的道路;書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆，推進著一艘優(yōu)揚的小船不斷前進。
趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，讓人感到悲。不知為何他的文章多是悲，少歡。使人不解，但又讓人知前時的事，讓人心歡。趵突泉，水突突冒。水，淡淡，紅墻白瓦倒映水中，好像地上有的，水里也會有。一片落葉，水動了，一圈圈水波，隨著目光泉在突出，但老舍筆下，只喜歡它流出的小溪。但隨著走，發(fā)現(xiàn)了，我也明白了，人類對自然的破壞，趵突泉就是范例，再清的水，再綠的樹，只要，人們打起小地攤，那美，就不復(fù)存在了。
隨頁飛，大明湖也乃濟南一絕，美麗動人，山上佛寺，湖光映高山、白云。濟南主要是水，大明湖和趵突泉都是美麗的，是濟南一絕，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，從不胡說。從美中看丑，丑中看美，但一定都是愛國的。無論是什么，大明湖很美，但它發(fā)現(xiàn)了水泥沙石，田地讓美失去原色，美不在美了。
老舍散文貓讀后感篇十一
書似一盞明燈，照亮人生前進的道路;書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆，推進著一艘優(yōu)揚的小船不斷前進。
趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，讓人感到悲。
不知為何他的文章多是悲，少歡。
使人不解，但又讓人知前時的事，讓人心歡。
趵突泉，水突突冒。
水，淡淡，紅墻白瓦倒映水中，好像地上有的，水里也會有。
一片落葉，水動了，一圈圈水波，隨著目光泉在突出，但老舍筆下，只喜歡它流出的小溪。
但隨著走，發(fā)現(xiàn)了，我也明白了，人類對自然的破壞，趵突泉就是范例，再清的水，再綠的樹，只要，人們打起小地攤，那美，就不復(fù)存在了。
地上有了雜物，無言可說，能干什么?雖亂，但久立望，天下第一泉，又不得不贊嘆天然的美。
《趵突泉的欣賞》讓我感到了祖國的美麗，感到當(dāng)時社會的可惡，甚至把我?guī)肽切╆惸昱f事的意境之中，不知不覺中，觸到了一顆濕潤的心。
隨頁飛，大明湖也乃濟南一絕，美麗動人，山上佛寺，湖光映高山、白云。
濟南主要是水，大明湖和趵突泉都是美麗的，是濟南一絕，都是美的。
但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，從不胡說。
從美中看丑，丑中看美，但一定都是愛國的。
無論是什么，大明湖很美，但它發(fā)現(xiàn)了水泥沙石，田地讓美失去原色，美不在美了。
最近，有幸拜讀了老舍的散文集，這部散文集乃是中國文學(xué)史上的巨人的思想與藝術(shù)的結(jié)晶。
讀完之后，老舍那深邃的思想就像余香一樣久久縈繞在身旁。
老舍的散文平實，優(yōu)美，有著濃郁的北京味道。
老舍先生生在北京，長在北京，學(xué)習(xí)，戀愛，結(jié)婚甚至連他告別人世都在北京。
所以，北京的自然景觀，地理環(huán)境，傳統(tǒng)習(xí)俗都是他散文創(chuàng)作的源泉。
而生活在現(xiàn)代社會的我們，在日復(fù)一日的'生活，學(xué)習(xí)的過程中，逐漸的忽視了對生活的觀察，總結(jié)，寫出來的文章或枯燥無味，或辭藻華麗卻了無內(nèi)涵，或過分亢長，或詞語匱乏，滿腹的感情不知如何表達。
而老舍的語言文風(fēng)，永遠和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說空話。
他那直白的語言，簡潔樸素的形式，一把利劍，捅破所有的泡沫，直達目標(biāo)，一語中的。
老舍先生自己也曾經(jīng)說過:“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡煉的著作?！边@種境界也許就是他所追求的最高境界 !
我們這代人缺的永遠都是老舍那個時代的適靜，淡雅。
窗外的喇叭聲，屋內(nèi)的電視電腦音響聲，無一不阻撓著我們進入內(nèi)心的淡雅世界。
那長著紅酸棗的老城墻，可以面向著快樂的的桌上一整天的老城墻，溫和的香片茶，胡同里各房子的院子和樹，牽?？可街癫蒈岳蚯嗖莨拥?，便構(gòu)成了老舍的世界。
我們這一代是幸運的，因為趕上了時代的潮流，各種東西有如潮水一般噴涌而出，但我覺得老舍的那一代也是相當(dāng)美好的。
“看一眼路旁的綠葉，再看一眼海，真的，這才明白了什么叫做“春深似?！?。
綠，鮮綠，淺綠，深綠，黃綠，灰綠，各種的綠色，連接著，交錯著，變化著，波動著，一直綠到天邊，綠到山腳，綠到魚帆的外邊去……”能將這么美好的綠色呈現(xiàn)在我們眼前，一方面展示了老舍文章功底之深厚，言語之精辟，用語之恰當(dāng)，另一方面是那無可比擬的綠景的功勞。
倘若沒有這一份映在自己心里的綠色，又怎能將這份綠色映在我們心里?
老舍的文章無處不閃爍著幽默的光輝。
讀他的文章，我們感覺讀的是一部生動的戲，而不是一部生硬的劇本，他的人格動靜描畫在這里面，他的人格的聲音演奏在這里面，從而別具魅力，另有異彩。
他用這么“高偉的詩”來自嘲自己的字:“行列有時像歪脖樹，有時像曲線美，齊自然不是美的要素;要命的是個個字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行。
”這種自我解嘲當(dāng)中帶著自己對藝術(shù)的完美追求。
總之，老舍的幽默是融匯中西的，是睿智深刻的，又是內(nèi)斂寬容的，他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。
且是雅俗共賞的，不同的人自有不同的體味。
令我崇敬的作家有許多許多，但最令我敬佩不已的大作家就要數(shù)老舍了。
老舍出生于滿族的一個城市的貧窮家庭。
他不愧為杰出的語言大師，被譽為“人民藝術(shù)家”。
《老舍散文集》里的作品善于描寫勞動人民的生活和感情，深受大家的喜愛。
我覺得老舍的作品有特殊的魅力，它生動的語言，充分地體現(xiàn)了北京的地方色彩，也充分地傳達了北京勞動人民的悲憤和辛酸，向往與希望。
讀了老舍散文集，我受益匪淺。
老舍幽默的風(fēng)采深深吸引著我。
他的作品所描寫的內(nèi)容都是那么的真實，那么讓人有種身臨其境的感覺，但他的幽默里我讀出了傷心和眼淚，黑暗的舊社會里又讓人看到了階級友愛的溫暖和光明。
讀了老舍的作品，我感覺自己對作文有了濃厚的興趣。
作文要留心觀察，細心品味，而不是憑空胡思亂造。
讀了《老舍散文集》之后，我越發(fā)的敬佩老舍先生。
他在那樣艱苦環(huán)境中，能寫出這么多優(yōu)美的文章，不得不令人贊賞。
而我生活在黨的陽光下，無憂無慮，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，認真讀書，學(xué)好本領(lǐng)將來為祖國的更加強大而做出貢獻。
老舍寫作學(xué)英國作家狄更斯，以樂觀幽默態(tài)度面對人生，這樣應(yīng)該寫得都是喜劇，他早期的作品《二馬》等并不見佳，一些語調(diào)幽默做作，有失油滑。
但他寫得好的卻是悲劇，比如《駱駝祥子》《四世同堂》。
最悲慘的是他笑對人生，人生卻跟他開了一個很大玩笑，文革初期遭受迫害，逼迫得投湖自殺，這是最大悲劇罷。
他的一些散文也風(fēng)趣幽默，能讓人開心一笑。
比如他著名的自傳:
“舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無須。
生于北平，三歲失怙，可謂無父。
志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。
無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。
幼讀三百千，不求甚解。
繼學(xué)師范，遂奠教書匠之墓。
及壯，糊口四方，教書為業(yè)，甚難發(fā)財;每購獎券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。
二十六歲，發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不得。
三十四歲結(jié)婚，今己有一女一男，均狡猾可喜，閑時喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無花，亦不忍棄。
書無所不讀，全無所獲，并不著急。
教書作事，均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。
如是而已，再活四十年也許能有點出息!”
文字簡要，幽默風(fēng)趣，一直為人們稱道，到現(xiàn)在也沒看到能和這媲美的小傳呢。
老舍散文貓讀后感篇十二
因為腰受傷的緣故，在家里呆著，翻看老舍的散文。
三年的時光，一時并不知道從何說起，那就從頭吧。初到濟南并不覺得陌生，因為我的家鄉(xiāng)離濟南并不遠，風(fēng)土人情都很接近。濟南的民風(fēng)淳樸，你要是問路的話，會非常熱情的指點給你，不像北京，假如你去路邊的攤位問路，不買東西可能會遇到麻煩，只是可能，并不全然如此，濟南就不會這樣，你大可以放心。
初到，是7月底，夏季還沒有過完，但是有了秋天的痕跡，天很高且很藍，一點點云都沒有，藍的刺眼，有些黃色的花在陽光下更加燦爛而溫暖，這樣的描述都是秋天的樣子了。但是在陽光下勞作的話，你就覺得還在夏天呢。對于新員工的實習(xí)，也包括在燦爛的陽光下除草之類，我們稱之為對知識分子進行社會主義勞動改造，呵呵，這是2000年的事情，可千萬不要想成別的時候。好在像我們70年代的人，小的時候誰都做過這些的改造。秋天的時候，去了紅葉谷，當(dāng)然沒有香山的紅葉這么有名氣了，但是紅葉谷卻很有特色，或者不是很成熟的旅游區(qū)，自然就成了特色。地方很大，依山而建，去的時候紅葉還沒有都紅，一個連一個的山上，一片一片的紅了，山里有不少路，不像成熟的景點有很固定的路線，人又很多。或者因為是泉城的緣故，山里面有水，積水成湖，湖水澄清透明，也有些魚兒，并且還搭配有小橋，鐵索木板橋，很有意思。往深處走，有很大一塊鳥禽區(qū)，也有自然的水經(jīng)過其中。還可以發(fā)現(xiàn)樹屋，往人煙稀少的地方才可以尋到。濟南的三大名景，大明湖，趵突泉以及千佛山，據(jù)說秋高氣爽的天氣，在大明湖中可以看到千佛山的倒影，我卻沒有看到過，或者樓都太高了吧。大明湖也是秋天的時候去的，因為她名氣太大，期望值就太高了，所以，覺得就是一個湖而已，沒有特別之處。千佛山也是，但是我似乎走的路線不對了，并沒有看到很大的那個大佛，那天因為不熟悉路線亂走，給繞道了后山，就往上爬，結(jié)果后山很陡，爬到一半往下看嚇了一跳，也不敢再下去了，小心翼翼的繼續(xù)向上，終于到了一個人多的地方才發(fā)現(xiàn)正是千佛山的山頂了。
非要說出濟南的秋天跟別處有什么不同，我是在也說不出。正如請人眼里出西施一個道理，你假若對那個城市有很深的感情，覺得它的哪個季節(jié)都是好的。郁達夫的筆下故都的秋，北京的秋天也很好啊。
老舍散文貓讀后感篇十三
老舍的。
散文。
無論寫人、寫景、寫情、寫事，感情真摯，愛憎分明;簡而明，短而精，通俗易懂，深入淺出，且幽默詼諧，耐人尋味，同他的小說、戲劇一樣，也有著老舍獨具一格的特色。下面由小編整理的老舍散文讀后感范文，歡迎大家閱讀!
老舍先生的散文《養(yǎng)花》，寫得情真意切，富有哲理。讀后，使我產(chǎn)生了強烈的共鳴，進一步體會到“愛是做好一切事情的動力”的深刻含義。
散文一開始，老舍先生就明確地告訴讀者：“我愛花，所以也愛養(yǎng)花?！弊x罷全文，就會有這樣的感受：在養(yǎng)花的過程中，老舍先生的“喜”是愛，“優(yōu)”是愛，“笑”是愛，“淚”還是愛;是愛的力量使他堅持不懈，并享受到“有花有果，有香有色”的樂趣。一個貫穿全文的“愛”字，很有啟發(fā)性。我認為，如果一個人對某事物充滿了愛的感情，那么這種愛就是追求的動力，無論遇到多大的困難，面臨多大的阻力，都會鍥而不舍，追求到底。
事實上，也的確如此，就拿我自己來說吧，以前我不愛讀書只貪玩，拿起書來就昏昏欲睡，玩起來就忘了一切，因此，學(xué)習(xí)成績始終稀松平常，尤其是。
作文。
總是干干巴巴那幾句話，只能混個及格的水平。后來，在老師和父母的引導(dǎo)下，我逐漸懂得了知識的重要，對書產(chǎn)生了愛的感情，而且越愛越深，有時讀起書來會忘了吃飯，忘了睡覺，因此，學(xué)習(xí)成績，尤其是作文水平有了很大的提高。有人問我其中的奧秘是什么，我就會告訴他：愛，愛讀書，愛思考。你看，老舍先生愛花，用辛勤的汗水換來了鮮花的飄香;我愛書，用勤奮的努力換來學(xué)習(xí)成績的“步步登高”。
由此我又想起生物學(xué)家達爾文的故事。他從小就愛觀察小螞蟻，不知厭倦。中學(xué)時，他更對生物著了迷，采集到的昆蟲標(biāo)本多得雙手拿不住了，就用嘴叼著帶回家。父親執(zhí)意讓他在大學(xué)學(xué)醫(yī)學(xué)經(jīng)濟，可到頭來他還是轉(zhuǎn)學(xué)了生物。畢業(yè)后，又不辭千辛萬苦，隨海船周游世界，采集標(biāo)本，研究生物的演化。愛的力量激勵他追求。愛的心血孕育出成功之果，他終于寫出了舉世聞名的科學(xué)巨著《進化論》。還是達爾文說得好：“愛自己的事業(yè)吧!愛，能使你百折不撓，堅韌不拔，取得事業(yè)的成功?！?/p>
愛就是動力，就是《養(yǎng)花》一文給我們的啟示。愛知識，愛自己的事業(yè)吧，因為愛的感情是揚起的帆，蕩起的槳，使你到達成功的彼岸!
記得第一次讀老舍的《斷魂槍》是在小學(xué)，一齊閱讀的還有《微神》，比之，吾更愛《斷魂槍》矣!那時的知識儲備不多，只能用欣賞記敘文的方法使自己陶醉其間，屆時已愛看武俠劇目，自然對拳腳功夫不錯的孫老者抱有好感，即便是沙子龍最后站在夜靜人稀的自家院子一氣把六十四槍刺完，我也依然對他能否打敗孫老者產(chǎn)生懷疑，年少的我們都喜爭強好勝，但這一直都沒影響我對該篇文章的喜愛，來來回回讀了不下幾十遍。到了中學(xué)，有幸在課堂上傾聽老師對《斷魂槍》的講解，他分析了藝術(shù)構(gòu)思的精度，思想挖掘的深度，語言運用的純熟，還說《斷魂槍》最后的“不傳!不傳!”是表達了中國千年來文化傳承的真是寫照。當(dāng)時的我若有所思。
經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，在于它經(jīng)得起時間的磨練。時則今日，又見“故人”，《斷魂槍》還是安然躺在課本里，不禁有一絲欣慰的笑意。再觀起首那行熟悉的字句“生命是鬧著玩，事事顯出如此;以前我這么想過，現(xiàn)在我懂得了。”想起從前自己一度以為的“玩世不恭”，啞然失笑。
“沙子龍的鑣局已改成客?！?。在社會變遷面前，我們是何等的無奈，還記得《子夜》里的吳老太爺嗎?不管他是不是具活僵尸，總之他受不了時代的變遷。受不了，也不必承受了，于是他撒手西去了。這是明智的，至少讓企圖一直封存著自己的世界得逞了。沙子龍比吳老太爺年輕，也許還沒有封存自己的勇氣。就算是“炮聲壓下去馬來與印度野林中的虎嘯”;就算是“失去了國土，自由與權(quán)利”;就算是古老的中國也“有了火車呀，穿墳過墓的破壞著風(fēng)水”;就算是“江湖上的智慧與黑話，義氣與名聲”，沙子龍的武藝、事業(yè)“都夢似的變成昨夜的”;就算是沙子龍的世界也已被狂風(fēng)吹了走。他，沙子龍也還是要順著這改變的社會環(huán)境活下去的。
自然，鑣局是沒法使他活下去了，有了熱的槍口，還需要冰冷的長矛嗎?好在沙子龍是西北一帶的“神槍沙子龍”，比不得他那些徒弟們，至少還撐起個客棧而不用到廟會上去賣藝，不用“踢兩趟腿，練套家伙，翻幾個跟頭，附帶著賣點大力丸，混個三吊兩吊的”，也不用去“弄框果子，或挑些毛豆角，趕早在街上論斤吆喝出去?！比绱诉@般，沙子龍也失去了“活動”的機會，身上放了肉了。與他的徒弟王三勝“胸脯子鼓出，像兩塊老樺木根子”形成了對比。這是因為他的徒弟們尚且可以在大白日頭底下“露露臉，走會捧場”，而他至多“只有在夜間獨自拿起槍來，才能相信自己還是神槍沙”。
不!容易看出他還是十二分的熱愛槍的。從徒弟王三勝對他肯定的了解，“他知道槍字在老師心中有多大分量。”倒沙子龍自己對槍以及槍法的不能割舍，文章末有“夜靜人稀，沙子龍關(guān)好了小門，一氣把六十四槍刺下來，然后，拄著槍，望著天上的群星，想著當(dāng)年的野店荒林的威風(fēng)”，這句堪稱點睛之作，更加重了沙子龍愛槍的分量，這些都是沙子龍愛槍的鐵證啊!但他的愛卻又何其的隱忍。只能在夜深人靜，關(guān)緊他的門窗，才能釋放一些些?，F(xiàn)在，這條槍與這套槍不會再替他爭光顯勝了;是那槍真的淘汰了?看起來好像是沙子龍順應(yīng)了時代，理所當(dāng)然的不再張揚他的武功了，但只是不可自拔的對那套槍產(chǎn)生無比的眷戀，摸摸這涼、滑、硬的發(fā)顫的桿子，使他心中少難過一些而已。只是自己在漆黑的夜里操槍，仿佛在黑暗里宣泄了自己對過去世界的留戀。盡管盡量去適應(yīng)，卻依舊表現(xiàn)出對時代變化的一種消極漠然的態(tài)度，只是外表學(xué)的像罷了。
“在白天，他不大談武藝與往事”;徒弟們對他的吹捧，那是徒弟們的事，甚至于當(dāng)孫老者說“教徒弟不易”時，沙子龍的回答竟是“我沒收過徒弟”。他不承認他收過徒弟?也不盡然，畢竟是江湖中人，只是換了一種承認的方式——“沒錢，上沙老師那里去求。沙老師不含糊，多少不拘，不讓他們空著手走”;“可是，為打架或獻技去討教一個招數(shù)，或是請給說個對子——什么空手奪刀，或虎頭鉤進槍”沙子龍便是“教什么?拿開水澆吧!”一句馬虎過去。他是真不教?也許是時候不對吧!然而對于他所謂“對”的時候怕是一去不復(fù)返了。所以他才會如此決絕的說“那條槍和那套槍都跟我如棺材，一齊如棺材!”所以，“大家誰也不再為沙子龍吹騰;反之，他們說沙子龍栽了跟頭，不敢和個老頭兒動手;那個老頭子一腳能踢死個牛(之前，他們也是這么吹捧沙子龍的)”。所以，“神槍沙子龍”慢慢地似乎被人們忘了。只有那嘆氣聲，那模糊的圖影——用手指慢慢摸著涼滑的槍身，那微笑里伴著“不傳!不傳!”渺渺然纏繞著這個世界!
深推全文，這不是一部在市井日常生活中書寫中國文化命運的作品嗎?沙子龍以及他那套槍法不就是古老的中國文化歷經(jīng)千年的磨礪，完善、系統(tǒng)而又精粹的象征嗎?世界上沒有一種文化能像中國文化一樣歷盡滄桑而不中斷，槍法的成熟不就是代表了文化更是到了熟透了的地步嗎?然而，由古老的農(nóng)業(yè)文明步入現(xiàn)代的工業(yè)文明，當(dāng)時的中國的確面臨著挑戰(zhàn)。可以看出文章故事發(fā)生的背景是帝國主義用洋槍洋炮打開古老中國的大門，素來閉關(guān)鎖國，老大自居的中國迅速淪為半封建半殖民地社會，資本主義的狂風(fēng)震撼了古老中國的傳統(tǒng)生活與傳統(tǒng)文明，“東方的大夢沒法子不醒了”!從哲學(xué)上考究，文化的產(chǎn)生其實就是關(guān)于人類產(chǎn)生的探索，因而要講述文化命運必然的就要講述人的命運。
《斷魂槍》這篇文章通過對沙子龍個人的命運描述，折射出在歷史動蕩時期，文化嬗變時期，作為中國文化承載者的復(fù)雜心態(tài)。全篇作者運用了白描，肖像，動作，語言等描寫，傳神的刻畫出沙子龍，孫老者與王三勝這三個不同的人物形象。那支貫穿全文的“槍”，以及那套絕世的“槍法”都被作者糅合進中華傳統(tǒng)文化、儒、釋、道以及民間正說。與魯迅“意在建立以西方文化價值觀為核心的新文化”不同，老舍的主張是“建立以中國傳統(tǒng)文化為核心的新文化”。而中國古代那種父傳子，子傳孫的世代相傳的文化傳承模式卻為文化的傳承帶來了極大的風(fēng)險。雖然，沙子龍是微笑著飄出;不傳!不傳!”這四個字，卻阻斷了一個民族對于文化的分享與繼承。這篇《斷魂槍》的創(chuàng)作怕也摻進了作者的惋惜之淚吧!與我們一樣，相信不論作者還是讀者都希望看到那套絕世的“五虎斷魂槍”的。
老舍寫濟南，首先推出的一組散文，共七篇，總題叫：《一些印象》。
在《一些印象》里，老舍用了一種近乎詩的語言，把一個遙遠的如夢如幻的中古老城，整個地由遠而近地推到讀者面前：
“設(shè)若你的幻想中有個中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環(huán)城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是這么個境界，那便是個濟南”。
“請你在秋天來。那城，那河，那古路，那山影，是終年給你預(yù)備著的。可是加上濟南的秋色，濟南由古樸的畫境轉(zhuǎn)入靜美的詩境中了。這個詩意秋光秋色是濟南獨有的。上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟南”。
“那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟南，是詩?！?/p>
這個濟南“印象”，不僅酷似一幅寫意的宋人水墨山水，而且也頗像一幅印象派的現(xiàn)代油畫。
老舍不僅寫了濟南的秋天、濟南的冬天、濟南的夏天，還在《春風(fēng)》中寫了濟南的春天，春夏秋冬，四季更迭，光影駁離，色彩斑斕。
為了凸現(xiàn)濟南獨有的魅力，擴展讀者想象的空間，老舍不僅信手拈來瑞士、西湖與濟南作對比，還不斷請出倫敦、芙勞那思(意大利)、南京、北平、青島等城市與濟南相映襯、相參照，使畫面的意境更加幽遠。
詩云：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
寫濟南，不能不寫濟南的山和水。
老舍似乎天生對山有一種由衷的親近，對水有一種深切的景仰。他的散文中對濟南山水的描寫，如其說是寫，不如說是在“讀”，是相看兩不厭的“對話”，就難怪是那么鮮活，那么靈動，那么傳神，那么富有人情味了。
老舍散文貓讀后感篇十四
《四世同堂(第1部):惶惑(老舍小說精匯)》。
《四世同堂(第3部):饑荒(老舍小說精匯)》。
《老舍小說精匯:四世同堂(第二部)偷生》。
《老舍小說精匯/四世同堂(套裝全三冊)》。
《茶館(增訂版)(語文新課標(biāo)必讀叢書)》。
《駱駝祥子(增訂版)(語文新課標(biāo)必讀叢書)》。
《老舍經(jīng)典作品選》。
《四世同堂(精裝)》。
《老舍作品經(jīng)典:長篇小說(離婚、駱駝祥子)--熱門社會話題》。
目錄。
一些印象(節(jié)選)。
非正式的公園。
趵突泉的欣賞。
抬頭見喜。
還想著它。
又是一年芳草綠。
春風(fēng)。
小動物們。
小動物們(鴿)續(xù)。
青島與山大。
想北平。
英國人。
我的幾個房東。
大明湖之春。
東方學(xué)院。
無題(因為沒有故事)。
吊濟南。
一封信。
詩人。
敬悼許地山先生清行短記。
青蓉略記。
我的母親。
北京的春節(jié)。
貓
到了濟南。
一天。
當(dāng)幽默變成油抹。
新年醉話。
大發(fā)議論。
考而不死是為神。
神的游戲。
避署。
習(xí)慣。
取錢。
寫字。
讀書。
有錢最好。
西紅柿。
鬼與狐。
代語堂先生擬赴美宣傳大綱。
相片。
婆婆話。
我的理想家庭。
有了小孩以后。
多鼠齋而談。
談幽默。
事實的應(yīng)用。
言語與風(fēng)格。
“幽默”的危險。
末成熟的谷粒。
我的“話”
文藝與木匠。
怎樣讀小說。
文牛。
老舍散文貓讀后感篇十五
老舍先生的散文《養(yǎng)花》，寫得情真意切，富有哲理。讀后，使我產(chǎn)生了強烈的共鳴，進一步體會到“愛是做好一切事情的動力”的深刻含義。
散文一開始，老舍先生就明確地告訴讀者：“我愛花，所以也愛養(yǎng)花?！弊x罷全文，就會有這樣的感受：在養(yǎng)花的過程中，老舍先生的“喜”是愛，“優(yōu)”是愛，“笑”是愛，“淚”還是愛;是愛的力量使他堅持不懈，并享受到“有花有果，有香有色”的樂趣。一個貫穿全文的“愛”字，很有啟發(fā)性。我認為，如果一個人對某事物充滿了愛的感情，那么這種愛就是追求的動力，無論遇到多大的困難，面臨多大的阻力，都會鍥而不舍，追求到底。
事實上，也的確如此，就拿我自己來說吧，以前我不愛讀書只貪玩，拿起書來就昏昏欲睡，玩起來就忘了一切，因此，學(xué)習(xí)成績始終稀松平常，尤其是。
作文。
總是干干巴巴那幾句話，只能混個及格的水平。后來，在老師和父母的引導(dǎo)下，我逐漸懂得了知識的重要，對書產(chǎn)生了愛的感情，而且越愛越深，有時讀起書來會忘了吃飯，忘了睡覺，因此，學(xué)習(xí)成績，尤其是作文水平有了很大的提高。有人問我其中的奧秘是什么，我就會告訴他：愛，愛讀書，愛思考。你看，老舍先生愛花，用辛勤的汗水換來了鮮花的飄香;我愛書，用勤奮的努力換來學(xué)習(xí)成績的“步步登高”。
由此我又想起生物學(xué)家達爾文的故事。他從小就愛觀察小螞蟻，不知厭倦。中學(xué)時，他更對生物著了迷，采集到的昆蟲標(biāo)本多得雙手拿不住了，就用嘴叼著帶回家。父親執(zhí)意讓他在大學(xué)學(xué)醫(yī)學(xué)經(jīng)濟，可到頭來他還是轉(zhuǎn)學(xué)了生物。畢業(yè)后，又不辭千辛萬苦，隨海船周游世界，采集標(biāo)本，研究生物的演化。愛的力量激勵他追求。愛的心血孕育出成功之果，他終于寫出了舉世聞名的科學(xué)巨著《進化論》。還是達爾文說得好：“愛自己的事業(yè)吧!愛，能使你百折不撓，堅韌不拔，取得事業(yè)的成功?！?/p>
愛就是動力，就是《養(yǎng)花》一文給我們的啟示。愛知識，愛自己的事業(yè)吧，因為愛的感情是揚起的帆，蕩起的槳，使你到達成功的彼岸!
老舍寫濟南，首先推出的一組散文，共七篇，總題叫：《一些印象》。
在《一些印象》里，老舍用了一種近乎詩的語言，把一個遙遠的如夢如幻的中古老城，整個地由遠而近地推到讀者面前：
“設(shè)若你的幻想中有個中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環(huán)城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是這么個境界，那便是個濟南”。
“請你在秋天來。那城，那河，那古路，那山影，是終年給你預(yù)備著的?？墒羌由蠞系那锷?，濟南由古樸的畫境轉(zhuǎn)入靜美的詩境中了。這個詩意秋光秋色是濟南獨有的。上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟南”。
“那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟南，是詩?！?/p>
這個濟南“印象”，不僅酷似一幅寫意的宋人水墨山水，而且也頗像一幅印象派的現(xiàn)代油畫。
老舍不僅寫了濟南的秋天、濟南的冬天、濟南的夏天，還在《春風(fēng)》中寫了濟南的春天，春夏秋冬，四季更迭，光影駁離，色彩斑斕。
為了凸現(xiàn)濟南獨有的魅力，擴展讀者想象的空間，老舍不僅信手拈來瑞士、西湖與濟南作對比，還不斷請出倫敦、芙勞那思(意大利)、南京、北平、青島等城市與濟南相映襯、相參照，使畫面的意境更加幽遠。
詩云：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
寫濟南，不能不寫濟南的山和水。
老舍似乎天生對山有一種由衷的親近，對水有一種深切的景仰。他的散文中對濟南山水的描寫，如其說是寫，不如說是在“讀”，是相看兩不厭的“對話”，就難怪是那么鮮活，那么靈動，那么傳神，那么富有人情味了。
今天，我讀了著名現(xiàn)代文學(xué)家老舍的文章《養(yǎng)花》，因為我對老舍先生的作品慕名已久，所以現(xiàn)在捧在手里，讀得格外仔細。
這篇文章講的是作者通過自己親身的養(yǎng)花實踐，所體會到的養(yǎng)花的樂趣。讀了這篇文章之后，我收獲很大。
“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”對于文章里的這句話，我是有很深的體會的。做什么事都要付出勞動，想不勞動便得到勞動果實，那只能是空想，只會一事無成。就拿我的學(xué)習(xí)來說吧，以前，我很懶，連課堂筆記都不記。到了考試時，便來了“臨時抱佛腳”，東抄西借，蒙混過關(guān)，所以我的成績很不穩(wěn)定，總是晃來晃去，這就是我沒有付出勞動緣故。今后，我要一改以前的壞習(xí)慣，在學(xué)習(xí)上多付出一些勞動，穩(wěn)扎穩(wěn)打。只有這樣，才能鞏固學(xué)到的知識，也只有這樣，才會使學(xué)習(xí)成績得到明顯的提高。
“讓腦力勞動和體力勞動得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥。”對于這點，我的體會就更深了。我現(xiàn)在是畢業(yè)班，學(xué)習(xí)非常緊張，作業(yè)也非常多。我們的學(xué)習(xí)任務(wù)也異常繁重，每天放學(xué)后，帶著被硬塞進去的知識脹得隱隱發(fā)痛的腦袋回到家里，二話不說，又要馬不停蹄地打開書本開始做作業(yè)。如此爭分奪秒，卻事與愿違，常常做不到一會兒，便會有頭昏腦脹的感覺。時間稍長，眼前就會直冒金星。如果我再堅持會兒的話，人就搖搖擺擺，不能堅持了……我就做一會兒作業(yè)，就到屋外跳幾下，活動活動筋骨，借此換腦子，然后再寫會兒作業(yè)，又出去，這樣反復(fù)循環(huán)，我覺得好多了。而且，我覺得采用這種方法后做的作業(yè)，質(zhì)量也得到了保證。
讀了這篇文章，我受益匪淺，既懂得了真理，又學(xué)到了好的學(xué)習(xí)方法。
老舍散文貓讀后感篇十六
見慣了很多的富人，整天泡在酒吧等休閑娛樂場所，似乎他一生的事業(yè)就是怎樣想方設(shè)法地花錢，揮霍無度是他們的得意之作。雖然這種說法對于一部分自己辛苦創(chuàng)業(yè)勤儉過活或熱心公益事業(yè)的富人很不公平，但過此等生活的富人還是不在少數(shù)，給人留下一種感覺――他正承受空虛與無聊的襲擊。物質(zhì)上的富足與精神上的貧瘠于他們自身則表現(xiàn)為花天酒地，似乎靈與肉不再契合，內(nèi)心顯得空蕩蕩的一無所有。而在他人看來，則難免要為世道不公世風(fēng)日下而大發(fā)感慨。
所幸的是，整個世界還是能保持萬物的平衡的。有精神上的乞丐，就必然有精神上的富翁，即使他們的物質(zhì)是那般匱乏，連溫飽問題都難以解決，甚至連住都成問題，有時還得流亡在外，但他們卻有著豐富的思想情感，能為世界留下寶貴的精神財富。正如老舍，魯迅，郁達夫，甚或是一些并沒有留下什么大名的可敬的人。
“生平不講究吃喝，只愛穿幾件整潔的衣服，流亡中，連這點講究也犧牲了。雖然也沒多大的苦痛，可是身上一癢，就疑心是有虱子！”“早晨吃豆?jié){與油條也須花兩角多了！自元旦起，廢止朝食。空著肚皮寫作，腦子似乎倒更清楚。和尚們有每日只進一餐的。由寫家而出家，照現(xiàn)在的情形看來，倒許是條順路?！倍嗝葱了岬奈淖?！這就是語言大師老舍曾經(jīng)的生活！他曾說過“先上吊，再戒煙”，可見煙于他幾乎勝于生命。但當(dāng)他真的連最劣質(zhì)的煙都買不起時，當(dāng)他為了生活每天都得拿筆寫時，當(dāng)他患有貧血卻連買豬肝都成大問題時，當(dāng)他連一日三餐都難以維持時，當(dāng)他身體有恙卻依然硬撐著時，當(dāng)他想拜訪朋友卻掏不出車費時，該有多么無奈！
可是，他卻為我們留下了多少無價之寶――一篇篇美文佳作！小學(xué)語文課本里就有《養(yǎng)花》、《貓》、《草原》、《林海》等好多名篇呢！透過他的文字，可以感受到他的幽默、正直、純真、愛國、愛民、愛自然，以及他那雖窮困卻富有生機與情趣的生活――他家的花鳥蟲魚貓也都成了我們的好朋友了！
老舍散文貓讀后感篇十七
見慣了很多的富人，整天泡在酒吧等休閑娛樂場所，似乎他一生的事業(yè)就是怎樣想方設(shè)法地花錢，揮霍無度是他們的得意之作。雖然這種說法對于一部分自己辛苦創(chuàng)業(yè)勤儉過活或熱心公益事業(yè)的富人很不公平，但過此等生活的富人還是不在少數(shù)，給人留下一種感覺——他正承受空虛與無聊的襲擊。物質(zhì)上的富足與精神上的貧瘠于他們自身則表現(xiàn)為花天酒地，似乎靈與肉不再契合，內(nèi)心顯得空蕩蕩的一無所有。而在他人看來，則難免要為世道不公世風(fēng)日下而大發(fā)感慨。
所幸的是，整個世界還是能保持萬物的平衡的。有精神上的乞丐，就必然有精神上的富翁，即使他們的物質(zhì)是那般匱乏，連溫飽問題都難以解決，甚至連住都成問題，有時還得流亡在外，但他們卻有著豐富的思想情感，能為世界留下寶貴的精神財富。正如老舍，魯迅，郁達夫，甚或是一些并沒有留下什么大名的可敬的人。
“生平不講究吃喝，只愛穿幾件整潔的衣服，流亡中，連這點講究也犧牲了。雖然也沒多大的苦痛，可是身上一癢，就疑心是有虱子!”“早晨吃豆?jié){與油條也須花兩角多了!自元旦起，廢止朝食。空著肚皮寫作，腦子似乎倒更清楚。和尚們有每日只進一餐的。由寫家而出家，照現(xiàn)在的情形看來，倒許是條順路?！倍嗝葱了岬奈淖?這就是語言大師老舍曾經(jīng)的生活!他曾說過“先上吊，再戒煙”，可見煙于他幾乎勝于生命。但當(dāng)他真的連最劣質(zhì)的煙都買不起時，當(dāng)他為了生活每天都得拿筆寫時，當(dāng)他患有貧血卻連買豬肝都成大問題時，當(dāng)他連一日三餐都難以維持時，當(dāng)他身體有恙卻依然硬撐著時，當(dāng)他想拜訪朋友卻掏不出車費時，該有多么無奈!
可是，他卻為我們留下了多少無價之寶——一篇篇美文佳作!小學(xué)語文課本里就有《養(yǎng)花》、《貓》、《草原》、《林?！返群枚嗝?透過他的文字，可以感受到他的幽默、正直、純真、愛國、愛民、愛自然，以及他那雖窮困卻富有生機與情趣的生活——他家的花鳥蟲魚貓也都成了我們的好朋友了!
古往今來，幾乎所有的文人墨客都熱衷于寄情山水，老舍也不例外。在他的眼里心里，大自然是那樣慷慨大方，給予了他許許多多，而他，簡直就是大自然母親最虔誠的兒子，始終熱愛著美麗的家園。因了這份熱切的愛，博大的愛，深情的愛，大自然的景色成了他的精神慰藉，變得那般惹人憐愛，那般叫人癡迷，那般值得贊美。
你聽：“請閉上眼想：一個老城，有山有水，全在藍天下很暖和安適地睡著;只等春風(fēng)來把他們喚醒，這是不是個理想的境界?小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒，這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們?nèi)察o不動地低聲地說：你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。真的，濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。他們由天上看到山上，便不覺得想起：明天也許就是春天了吧?這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來吧?就是這點幻想不能一時實現(xiàn)，他們也并不著急，因為有這樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢。最妙的是下點小雪呀?？窗?，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，像些小日本看護婦。山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點，有的地方草色還露著，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣?！币蛔狈降睦铣菨?，一個應(yīng)是相當(dāng)平常的冬天，在作者眼里卻如嬰兒般可愛，如嬌婦般動人。這需要一顆對生活、對自然何等火熱的心啊!再有《林?！分械膩淼酱笈d安嶺的親切、舒服之感，《草原》里的民族團結(jié)的濃情和草原的風(fēng)土人情，都證實了老舍先生精神上的富足。在這般博大的情懷面前，生活上一時的困窘又算得了什么!
是呀，作為教師，自古以來就是清貧的，高付出，低收入，似乎就是老師的本分。譬如書，往往是老師的最愛，可常因囊中羞澀而只能駐足于書店，久久舍不得離開，更不用說生活中的其他高消費狂享受了。但，老師卻自有一種真情滋潤著，并由此而變得精神起來，從中體驗著成功的喜悅、幸福的滋味。那就是師生之間心與心的融合，情與情的交流，思與思的碰撞。這是一般人所難以感受得到的。這些，全是精神層面的收獲，也是金錢所買不到的。但這不正是一種富足嗎?用心投入一份工作，不在乎物質(zhì)上的回報，其實也不會虧待自己。正如老舍先生那樣，雖然日子過得清苦，有時連寫作也是為了生計，但他從來就是個富翁，而且能為子孫后代留下最寶貴的精神財富。這該有多么值得驕傲!
現(xiàn)如今，也有不少的人使精神與物質(zhì)這一對矛盾得到了統(tǒng)一。他們擁有物質(zhì)上的財富，也為全人類做出很大的貢獻，而絕不會仗著有錢做無聊的甚至不可見人的事。于是，災(zāi)區(qū)重建步子邁得更大更快了，希望學(xué)校崛起在貧困山村，非洲難民的吃住醫(yī)療條件有了較大改善……多么希望世界上無論是物質(zhì)方面還是精神方面，無論是黑白棕黃各色皮膚還是亞歐美非各大洲各國各類人，都遠離貧瘠，永遠富足!這或許可以成為全世界每個人的一個最美好的夢吧!
老舍散文貓讀后感篇十八
說來特別慚愧，讀過的書馬上就忘記，更談不上任何深刻的感受，比學(xué)生都不如。
前段時間聽了王崧舟老師一個作文課《推薦一本書》，感覺收益匪淺，或許自己也可以用上。
第一章往事如風(fēng)的第一篇是《我的母親》，文中詳細介紹了母親的勤勞堅強，令人敬佩。
老舍小時候家境貧窮，是劉大叔資助他上學(xué)，這位劉大叔是個極富的人，但非常善良，老舍先生在《宗月大師》一文中詳細敘寫了劉大叔為何散盡家財，然后出家做了和尚，并還一直不懈地做很多善事。
《北京的春節(jié)》是收入小學(xué)語文課本的文章，讀來生動有趣。
第五章卻是八方風(fēng)雨中詳細敘寫了抗戰(zhàn)期間各處奔波，身體不適的情況下但仍筆耕不輟的整個過程。讀罷對老舍心生敬佩之情。
年輕的時候讀過老舍的《駱駝祥子》，印象很深。上個月還買了老舍的《茶館》，爭取這個月看起來。
時間很寶貴，平時里工作繁忙，能擠出時間來，當(dāng)然要看經(jīng)典的作品才是。
老舍散文貓讀后感篇十九
再次提筆想寫東西時，我突然慚愧地覺察到：因為自從高考結(jié)束后，我就再沒有碰過“筆”，若不是這次作業(yè)“逼迫自己”拿起筆來，我還真不知要到什么時候才能和神圣的“筆”再見。“筆”這個字眼對我來說，一直是被尊敬和崇拜的。甚至在高中的某些日子里，我癡癡地夢想自己有一天能用“筆”表達出自己的心聲，表達出社會的角角落落的影像……可惜而后的自己整日所接觸的東西和“筆”這個帶有境界感的字眼頗有距離，于是慚愧的我漸漸疏遠了“筆”，或者說是“筆”漸漸拋棄了我。
面對作業(yè)題目的我，同樣只能用“慚愧”來形容自己。因為我讀過的近代文學(xué)作品少之又少，面對著一個個“相識”但不“相知”的作品名稱，我只能在取笑自己的同時抓緊時間“抱佛腳”，于是便有了接下來的感想，希望老師批閱的時候不要太要求我對作品的挖掘能力。
“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”，如果把北京城看成一本古書，我已經(jīng)接觸了許多位讀者，從汪曾祺的“胡同”到史鐵生的“地壇”到郁達夫的“秋天”，每個人都對北京有自己的一番品讀，而今天我走進的是另一位“哈姆萊特”的世界，老舍話北京。
看到《想北平》的原文，我不禁暗喜，因為文章短短千把字，肯定易讀、易懂、易分析。北平的美自然在于“風(fēng)神古韻”，自然景色與人文景觀可謂“應(yīng)有盡有”。帶著對“紅墻金瓦”、“綠湖青山”的期待，我跟著老舍漫步于對北平平靜的情感中，慢慢地走，細細地尋，認真地品。
可遺憾的是，走完“全程”我都沒有找到任何有關(guān)北平的傳統(tǒng)麗景，從頭至尾都是“平淡有余,波瀾不足”的感覺。哪怕是老舍最情有獨鐘的四合院的一片瓦的出現(xiàn)，哪怕是老舍最心愛的茶館中的大碗茶香，多少也能吻合我的猜測?？上喾吹氖牵霈F(xiàn)在我眼中的只是諸如青菜豆腐似的大眾情景。老舍對北平的情感在哪里?難道是朦朧一片看不清的迷霧，或是像他自己所說“而我的北平大概等于牛的一毛”，“這個愛幾乎是要說而說不出的”。老舍都表達不出的愛，到底該是一種怎樣復(fù)雜的感情?我繼續(xù)尋，繼續(xù)品。
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