總結(jié)是鍛煉思考能力和歸納總結(jié)能力的重要途徑。注意總結(jié)的篇幅，不要過長或過短，一般應(yīng)根據(jù)所總結(jié)的內(nèi)容和要求來合理控制字?jǐn)?shù)。以下是小編為大家整理的一些精選總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些思路和啟示。
古詩詞鑒賞論文篇一
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
1、本以兩句：古人誤以為蟬是餐風(fēng)飲露的。這里是說，既欲棲高處，自難以飽腹，
雖帶恨聲，實(shí)也徒然。
2、一樹句：意謂蟬雖哀鳴，樹卻自呈蒼潤，像是無情相待。實(shí)是隱喻受人冷落。
3、薄宦：官卑職微。
4、梗猶泛：這里是自傷淪落意。
5、蕪已平：荒蕪到了沒脛地步。
1、本以兩句：古人誤以為蟬是餐風(fēng)飲露的。這里是說，既欲棲高處，自難以飽腹，
雖帶恨聲，實(shí)也徒然。
2、一樹句：意謂蟬雖哀鳴，樹卻自呈蒼潤，像是無情相待。實(shí)是隱喻受人冷落。
3、薄宦：官卑職微。
4、梗猶泛：這里是自傷淪落意。
5、蕪已平：荒蕪到了沒脛地步。
作品賞析。
【注釋】：薄宦，小官；梗猶泛，意指自己象大水中四處漂流的木偶。【簡析】：這是一首哲理詩，借物喻人，詩中的蟬，實(shí)是作者自己。以蟬來比喻高潔，抒發(fā)了位卑寄人籬下的感嘆。——————————————————————————————————古人有云：“昔詩人篇什，為情而造文?！边@首詠蟬詩，就是抓住蟬的特點(diǎn)，結(jié)合作者的情思，“為情而造文”的。詩中的蟬，也就是作者自己的影子?！氨疽愿唠y飽，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興?！案摺敝赶s棲高樹，暗喻自己的清高；蟬在高樹吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲是白費(fèi)，是徒勞，因?yàn)椴荒苁顾鼣[脫難飽的困境。這是說，作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。
這樣結(jié)合作者自己的感受來詠物，會不會把物的本來面貌歪曲了呢？比方蟬，本來沒有什么“難飽”和“恨”，作者這樣說，不是不真實(shí)了嗎？詠物詩的真實(shí)，是作者感情的真實(shí)。作者確實(shí)有這種感受，借蟬來寫，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對“高”和“聲”的獨(dú)特感受來，可以寫“居高聲自遠(yuǎn)”（虞世南《詠蟬》），也可以寫“本以高難飽”，這兩者對兩位不同的作者都是真實(shí)的。接著，從“恨費(fèi)聲”里引出“五更疏欲斷”，用“一樹碧無情”來作襯托，把不得志的感情推進(jìn)一步，達(dá)到了抒情的頂點(diǎn)。蟬的鳴聲到五更天亮?xí)r，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一樹的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無情。這里接觸到詠物詩的另一特色，即無理得妙。蟬聲的疏欲斷，與樹葉的綠和碧兩者本無關(guān)涉，可是作者卻怪樹的無動于衷。這看似毫無道理，但無理處正見出作者的真實(shí)感情。
“疏欲斷“既是寫蟬，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說，責(zé)怪樹的無情是無理；就寄托身世遭遇說，責(zé)怪有力者本可以依托蔭庇而卻無情，是有理的。詠物詩既以抒情為主，所以這種無理在抒情上就成了有理了。接下去來一個轉(zhuǎn)折，拋開詠蟬，轉(zhuǎn)到自己身上。這一轉(zhuǎn)就打破了詠蟬的限制，擴(kuò)大了詩的內(nèi)容。要是局限在詠蟬上面，有的話就不好說了。“薄宦梗猶泛，故園蕪已平。”作者在各地當(dāng)幕僚，是個小官，所以稱薄宦。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn)，好象大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉(xiāng)。
“田園將蕪胡不歸”，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，作者思?xì)w就更加迫切。這兩句好象和上文的詠蟬無關(guān)，暗中還是有聯(lián)系的?！氨』隆蓖案唠y飽”、“恨費(fèi)聲”聯(lián)系，小官微祿，所以難飽費(fèi)聲。經(jīng)過這一轉(zhuǎn)折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。末聯(lián)“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來，用擬人法寫蟬?！熬迸c“我”對舉，把詠物和抒情密切結(jié)合，而又呼應(yīng)開頭，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應(yīng)；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。
錢鍾書先生評論這首詩說：“蟬饑而哀鳴，樹則漠然無動，油然自綠也（油然自綠是對“碧”字的很好說明）。樹無情而人（‘我’）有情，遂起同感。蟬棲樹上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無情’，而我與之為有情也。錯綜細(xì)膩?！卞X先生指出不僅樹無情而蟬亦無情，進(jìn)一步說明詠蟬與抒情的錯綜關(guān)系，對我們更有啟發(fā)。詠物詩，貴在“體物為妙，功在密附”。這首詠蟬詩，“傳神空際，超超玄著”，被朱彝尊譽(yù)為“詠物最上乘”。（周振甫）。
古詩詞鑒賞論文篇二
浮萍寄清水，隨風(fēng)東西流。
結(jié)發(fā)辭嚴(yán)親，來為君子仇。
恪勤在朝夕，無端獲罪尤。
在昔蒙恩惠，和樂如瑟琴。
何意今摧頹，曠若商與參。
茱萸自有芳，不若桂與蘭。
新人雖可愛，無若故所歡。
行云有返期，君恩儻中還。
慊慊仰天嘆，愁心將何愬。
日月不恒處，人生忽若寓。
悲風(fēng)來入懷，淚下如垂露。
發(fā)篋造裳衣，裁縫紈與素。
浮萍依附在清水上，隨著風(fēng)兒四處漂流。
成年束發(fā)辭別父母，成為了夫君的伴侶。
從早到晚恭敬勤懇，遭受罪怨毫無緣故。
從前蒙受您的恩惠，如奏琴瑟?dú)g樂和穆。
為何現(xiàn)在歲月蹉跎，遠(yuǎn)隔如商與參兩宿。
茱萸自有它的香氣，卻不如肉桂和蘭芷。
新人即使令人憐愛，不如過去所愛的人。
流云有返回之時，您的愛也許回轉(zhuǎn)中途。
悲傷地仰天嘆息，憂心將到哪里去傾訴？
日月不會永在天上，人生短暫如同寄宿。
悲傷的風(fēng)吹入帷帳，淚水跌落像滴露珠。
打開箱子制作衣裳，裁剪縫紉潔白絹布。
浮萍：一種水生植物，比喻無依無靠，隨波漂流的女子。
結(jié)發(fā)：漢族婚姻習(xí)俗。一種象征夫妻結(jié)合的儀式。當(dāng)夫妻成婚時，各取頭上一根頭發(fā)，合而作一結(jié)。
仇：伴侶。
恪勤：恭敬勤勞。
無端：一作“中年”。
瑟琴：出自《詩經(jīng)》，“妻子好合，如鼓琴瑟?！?/p>
摧頹：蹉跎。
桂應(yīng)為樟科肉桂，非桂花。蘭為何種植物，今尚有爭議。
可愛：一作“成列”。
不：一作“無”。所：一作“人”。
寓：一作“遇”。
懷：一作“帷”。
發(fā)：打開。一作“散”。
古詩詞鑒賞論文篇三
投筆事戎軒。
縱橫計(jì)不就，
慷慨志猶存。
杖策謁天子，
驅(qū)馬出關(guān)門。
請纓系南越，
憑軾下東藩。
郁紆陟高岫，
出沒望平原。
古木鳴寒鳥，
空山啼夜猿。
既傷千里目，
還驚九逝魂。
豈不憚艱險？
深懷國士恩。
季布無二諾，
侯贏重一言。
人生感意氣，
功名誰復(fù)論。
《述懷》又作《出關(guān)》，是魏征的代表作，也是初唐抒情詩的名篇。
作于唐高祖李淵稱帝初期。當(dāng)時，魏征初投唐不久，高祖以禮相待，極重其才。為報答高祖的知遇之恩，魏征便主動請纓赴華山以東地區(qū)去勸降李密所領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍舊部。臨行之際，作此詩以抒懷，表達(dá)了他重意氣不畏艱險，誓報知遇之恩的思想。
古詩詞鑒賞論文篇四
幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。
似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。
纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。
三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。
“綺”本意為“有花紋的絲織品”，后來引申為“美麗”，“綺懷”自是一種美麗的情懷，對清代詩人黃景仁來說，這種美麗來自一種愛情失落無處尋覓的絕望，因而更加凄婉動人。黃景仁年輕時曾同自己的表妹兩情相悅，但故事卻僅有一個溫馨的開始和無言的結(jié)局。正因如此，在《綺懷》之中，籠罩著隱隱約約的感傷。這種感傷，被那種無法排解的甜蜜回憶和苦澀的現(xiàn)實(shí)糾纏著，使得詩人一步步地陷入絕望中。首聯(lián)“幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙”。明月相伴，花下吹簫，美好的相遇。但是這只是一個開始。那伊人所在的紅墻雖然近在咫尺，卻如天上的銀漢一般遙遙而不可及。第二聯(lián)“似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵”。這是最讓人稱道的一聯(lián)，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是記錄著花下吹簫的浪漫故事，而今夜的星辰，卻只有陪伴自已這個傷心之人。詩人是清醒的，他知道往事不可能重現(xiàn)，而正是因?yàn)檫@種清醒，才使他陷入了更深的絕望。在黃景仁的詩中，所有虛幻的安慰全消失了，只有一個孤獨(dú)的人依舊保持著一種望月的姿勢，思念的姿勢。試想，詩人獨(dú)立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打濕了自已的衣裳，打濕了自已的心靈。而這種等待的盡頭卻只能是一片虛無，這種思念的幻滅以及明明知道思念幻滅卻仍然不能不思念的心態(tài)，正是最為絕望的一種心態(tài)。第三聯(lián)“纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉”。這句可以和李商隱的《無題》詩“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”相媲美。春蠶吐絲，將自已重重包裹，正如詩人自己，用重重思念將自己重重包圍。春蠶吐絲盡頭是繭，是死，紅燭流淚的盡頭是灰，是死。而死，自然是人世間最為絕望的結(jié)局了。
“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隱《代贈》詩有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”句。尾聯(lián)“三五年時三五月，可憐杯酒不曾消”。尾聯(lián)同首聯(lián)呼應(yīng)，三五年時三五之月，自然是“幾回花下坐吹簫”的往昔，而那時的美酒在今夜早已被釀成苦澀的酒。而這種苦澀是永遠(yuǎn)也無法消除的。因?yàn)?，詩人無法不想念，也就無法同往昔和現(xiàn)實(shí)的夾縫之中突圍出來。法國詩人繆塞說：“最美麗的'詩歌也是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”黃景仁的七言律詩《綺懷十六首之十五》，也正是因?yàn)檫@種絕望而更有了魅力。
古詩詞鑒賞論文篇五
摘要：在小說教學(xué)中，應(yīng)從剖析人物、理清情節(jié)、分析典型環(huán)境三個方面著手培養(yǎng)中職學(xué)生小說鑒賞能力，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生形成正確的審美觀、人生觀、價值觀，提高文學(xué)修養(yǎng)和個人素質(zhì)及小說鑒賞能力的最終目的。
關(guān)鍵詞：小說教學(xué)；人物情節(jié)；典型環(huán)境；鑒賞能力。
現(xiàn)行中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱要求，中職生應(yīng)“初步具有鑒別欣賞文學(xué)作品的能力”，這也是一個正在成長階段中的中職生知識日益增多的必然要求。而對于大多數(shù)中職生而言，閱讀小說僅僅是了解一下故事梗概而已，至于小說如何精彩，人物如何豐滿，也只能說出“好”“不錯”等贊頌語，再讓他具體分析，則不知從何說起；或者學(xué)習(xí)了幾篇小說，也就只能講出這幾篇小說的特色，讓他分析沒學(xué)過的小說，則束手無策。這就歸結(jié)于他們沒有掌握鑒賞小說的正確方法。古人云：“授之以魚，不如授之以漁”，如果我們在小說教學(xué)中，注重教授學(xué)生鑒賞小說的方法，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，不僅能夠鑒賞學(xué)過的小說，更可以舉一反三鑒賞其他小說，長遠(yuǎn)考慮，對于提高學(xué)生鑒賞小說能力，幫助學(xué)生形成正確的審美觀，進(jìn)而逐步提高寫作、觀察分析事物等能力，都將起到不可估量的作用。
小說是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。通過這一概念，筆者在教學(xué)實(shí)踐中從剖析人物、理清情節(jié)、分析典型環(huán)境三個方面著手培養(yǎng)學(xué)生小說鑒賞能力，效果很好。
一、剖析人物。
人物形象是小說借以表現(xiàn)主題的主要因素。人物塑造的關(guān)鍵是刻畫人物性格，鑒賞小說，首先要學(xué)會剖析人物性格特征。
小說塑造人物的手段是多種多樣的。它可以概括地介紹，也可以作具體的形象描繪乃至細(xì)節(jié)描寫；既可以寫人物外貌，也可以刻畫人物心理活動；既可以描寫人物的動作神態(tài)和語言，也可以適當(dāng)插入作者的議論和抒情；既可以正面描寫，也可以側(cè)面烘托。
比如《守財奴》中葛朗臺這一人物形象，巴爾扎克運(yùn)用豐富多彩的細(xì)節(jié)描寫，將這一“守財奴”形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。授課中教師應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生找出葛朗臺富有個性的語言描寫。如“兩訖了”“公平交易”“向我交賬”“這交易劃得來”等等，完全出自于一個小資產(chǎn)階級暴發(fā)戶之口。另外，“得了，孩子，你給了我生路，我有了命啦；不過這是你把欠我的還了我……”這是他將女兒的繼承權(quán)騙到手后，情不自禁地歡呼，把自己與女兒的關(guān)系看成是一件交易，而一旦交易完成，就迫不及待地撕下了親情的面紗，其對金錢的占有狂本性赤裸裸地表現(xiàn)出來。其次找出有關(guān)葛朗臺神態(tài)的'細(xì)節(jié)描寫。如：當(dāng)葛朗臺發(fā)現(xiàn)梳妝匣時的神態(tài)，“瞪著金子的眼光”；當(dāng)葛朗臺要騙取繼承權(quán)，而又未騙到手時的神態(tài)：“葛朗臺老頭的眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗，一刻不停地抹著”。這段描寫淋漓盡致地刻畫了葛朗臺極端貪婪的性格特征。第三，啟發(fā)學(xué)生找到人物動作描寫。要抓住動詞這個關(guān)鍵，然后把動作與人物的思想聯(lián)系起來分析。如：看到梳妝匣時運(yùn)用了“縱”“撲”“撬”等表示動作的動詞。這一連串的動作是葛朗臺下意識的行為，因?yàn)樗豢吹浇鹱?，便要占有金子，所以本能地反?yīng)出一連串搶奪金子的動作。通過以上分析人物的語言、神態(tài)、動作等描寫，使學(xué)生清楚地看到葛朗臺這個虛偽、兇狠、愛財如命、貪婪成癖的守財奴形象。
二、理清情節(jié)。
情節(jié)是指小說中體現(xiàn)矛盾沖突、表現(xiàn)人物關(guān)系、展示人物性格的一系列生活事件。它是表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手段，是為塑造人物形象服務(wù)的。小說中的人物和事件是相互依存的，鮮明的人物性格總是依存于生動的、豐富的、真實(shí)的情節(jié)之中；而人物性格又決定著情節(jié)發(fā)展的趨向并在其中發(fā)展、豐滿。同時，情節(jié)也是表現(xiàn)主題的重要手段之一。在小說中，主題思想不能依靠抽象的議論，而是通過具體、生動、有聯(lián)系的情節(jié)自然而然地表現(xiàn)出來。理清情節(jié)，有助于學(xué)生把握小說的主題思想，更進(jìn)一步了解人物性格。
還拿《守財奴》為例，小說開端就交代了葛朗臺的性格特點(diǎn)以及他與女兒的矛盾沖突，接著作者在刻畫他愛財如命的性格過程中，描寫他與女兒之間沖突的第一個回合：為了占有金子，他不顧女兒的愛情，不顧妻子的病苦，不顧用人的勸說，眼睛里只有金子――梳妝匣。直到聽說“太太死過去了”，唯恐失掉太太的財產(chǎn)，他才放開了梳妝匣。葛朗臺與女兒之間的矛盾沖突的第二個回合是圍繞繼承權(quán)展開的。葛朗臺在他太太尸骨未寒的當(dāng)天，就迫不及待地提出繼承權(quán)問題。為了得到繼承權(quán)，他變得失去了常態(tài)，“在女兒面前打哆嗦”；他可以當(dāng)面撒謊把一個要他命的重大問題，說成區(qū)區(qū)小事；他同時可以誘以小惠，假意許諾“按月付……大利錢”；他掩蓋事實(shí)真相，甚至阻止公證人說明其中的利害關(guān)系?？傊?，在他的眼中，“人生就是一件交易”，父女之情、家庭關(guān)系、倫理道德，只不過是一層溫情脈脈的面紗而已。要完成這項(xiàng)交易，就要撒謊，就要欺騙，就要玩弄手段，就要不顧廉恥，即使對自己的親生女兒也不例外，直到“利用女兒的感情占了便宜”，他才心滿意足。通過情節(jié)的分析，同學(xué)們更進(jìn)一步認(rèn)清了葛朗臺的性格特點(diǎn)，把握了這一人物形象的社會意義以及小說的主題思想。
三、分析典型環(huán)境。
典型環(huán)境是指人物成長、活動和事件發(fā)生、發(fā)展的時間地點(diǎn)、周圍的情況、條件和氣氛。環(huán)境描寫服從于主題、表現(xiàn)人物性格的需要。它又分自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境是指人物活動的時間、地點(diǎn)、時令、地理風(fēng)貌等。如《荷花淀》開頭就點(diǎn)明了水生嫂勞動的時間和環(huán)境。她把院子收拾得很干凈，借著月光編席。她坐在那編成的一片席上，就“像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”。此處的勞動場面充滿了詩的情調(diào)?！八袝r望望淀里，淀里也是一片銀白世界，水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。這里所寫的景物，牽系著水生嫂的情思，情景相生。作者寫荷花淀的夜景，寫女人月下編席，意為后邊情節(jié)的展開作鋪墊。因?yàn)樗┑日浅鲇趯ψ鎳篮蒙胶雍托腋Ｉ畹臒釔?，才毅然送夫參軍，保家衛(wèi)國。
社會環(huán)境就是人物活動、事件發(fā)生發(fā)展的社會背景、時代特征、社會風(fēng)貌等。如《祝?！分心恰澳昴耆绱?，家家如此”的年終祝福的氣氛，魯四老爺那陰冷、破舊的書房，柳媽的愚昧迷信，魯家對寡婦的鄙視，魯鎮(zhèn)人與人之間毫不關(guān)心的冷漠關(guān)系，構(gòu)成了一幅當(dāng)時的社會風(fēng)俗畫。在這風(fēng)俗畫里，無不籠罩著封建禮教的濃重陰影，為悲劇人物祥林嫂設(shè)立了一個冷酷無情的典型社會環(huán)境，把她一步步逼向生活的盡頭。這也使小說中的人物與主題更典型，更具有普遍意義。
教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從以上三方面鑒賞小說后，還應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生認(rèn)清人物、情節(jié)、環(huán)境、主題之間的關(guān)系。當(dāng)然，如果對某部小說作全方位的鑒賞，還需從結(jié)構(gòu)、文學(xué)語言、藝術(shù)表現(xiàn)等諸多方面進(jìn)行細(xì)致分析，這樣才能全面把握小說的精到之處。
綜上所述，在中職小說教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從人物、情節(jié)、環(huán)境的具體分析中不僅得到了小說的主題，更有助于提高中職生小說的鑒賞能力，同時還可以使學(xué)生形成正確的審美觀、人生觀、價值觀，提高個人文學(xué)修養(yǎng)和基本素質(zhì)，對其一生而言，將受益匪淺。
（河南焦作煤業(yè)集團(tuán)高級技工學(xué)校）。
古詩詞鑒賞論文篇六
趙翼。
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
李杜：指唐代大詩人李白、杜甫(此處指大李杜，小李杜指李商隱和杜牧。）。
傳：相傳。
江山代有才人出：國家代代都有很多有才情的人。江山：國家。才人，有才華的人。
風(fēng)騷：指《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”和屈原的《離騷》。后來把關(guān)于詩文寫作的詩叫做“風(fēng)騷”。這里指在文學(xué)上有成就的“才人”的崇高地位和深遠(yuǎn)影響。
李白和杜甫的詩篇曾經(jīng)被成千上萬的人傳頌，現(xiàn)在讀起來感覺已經(jīng)沒有什么新意了。
國家代代都有很多有才華的詩人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數(shù)百年（流芳百世）。
此詩反映了作者詩歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。他認(rèn)為詩歌隨時代不斷發(fā)展，詩人在創(chuàng)作的時候也應(yīng)求新求變，并非只有古人的作品才是最好的，每個時代都有屬于自己的風(fēng)格的詩人。本詩雖語言直白，但寓意深刻?！敖酱胁湃顺觯黝I(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”一句表達(dá)了文學(xué)創(chuàng)作隨著時代變化發(fā)展的主題思想與中心。
趙翼論詩提倡創(chuàng)新，反對機(jī)械模式。他通過對詩家李白、杜甫成就的回顧，以歷史發(fā)展的眼光來看，各個時代都有其標(biāo)領(lǐng)風(fēng)騷的人物，不必唯古人是從，詩歌也應(yīng)隨著時代不斷發(fā)展。
古詩詞鑒賞論文篇七
永夜拋人何處去？絕來音。香閣掩，眉斂，月將沉。爭忍不相尋？怨孤衾。換我心，為你心，始知相憶深。
這首詞通過女主人公口語式的內(nèi)心獨(dú)白，揭示了作為一個閨中弱女子被負(fù)心人所折磨而帶來的心靈創(chuàng)傷，表現(xiàn)了舊社會情愛悲劇的一個方面。主人公怨中有愛，愛怨兼發(fā)，心情復(fù)雜。作品在藝術(shù)構(gòu)思與表現(xiàn)手法上甚見匠心，深得后代詞評家的贊賞。
“爭忍”句以下寫心池又起新瀾。“爭忍”兩句是第一個浪頭，特點(diǎn)是思之不已，愛怨兼發(fā)?！敖形以跞绦牟豢嗫嘧穼ぐ?？”這一句心靈獨(dú)白，表明她怨中有愛，情絲難解。但稍加推究，閨門緊閉，室內(nèi)一目了然，無物可尋?！皩ぁ边@一動作，正好顯示她已陷于身難自主迷離恍惚的精神狀態(tài)。等到她頭腦稍為清醒，又得面對令人心碎的現(xiàn)實(shí)——孤衾獨(dú)處，因而“怨”字又重上心頭。“換我心”三句是第二個浪頭，特點(diǎn)是情之所鐘，忽發(fā)癡語。清王士禛《花草蒙拾》曾指出：“顧太尉‘換我心，為你心，始知相憶深’，自是透骨情語。徐山民‘妾心移得在君心，方知人恨深’全襲此?！毙焐矫窬渲兄耙啤弊郑挂采畹妙櫾~“換”字之真諦。換心者，移心之謂也。主人公是多么希望把自己的一顆心移置在對方的心腔里，以取得對方對自己思念之深的理解啊。就事論事，移心之說似屬無理，而主人公發(fā)此癡想，卻正好顯示其愛之深，其情之真，此即所謂“無理而有情”。當(dāng)然盡管如此，主人公的悲劇命運(yùn)將是難以避免的。這一點(diǎn)，明湯顯祖在《花間集》評本中曾一語道破：“若到換心田地，換與他也未必好。”但作品的思想傾向性卻十分明朗，同情完全放在被折磨被損害的弱女子這一邊，這也就從側(cè)面鞭撻了薄悻之徒。
顧夐此詞，以善作情語著稱。近人王國維在《人間詞話》中曾把此詞作為“有專作情語而絕妙者”的顯例之一，并且說：“此等詞，求之古今人詞中，曾不多見?！弊阋娫u價之高。
古詩詞鑒賞論文篇八
山光物態(tài)弄春輝，莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。
春光幻照之下，山景氣象萬千。何必初見陰云，就要匆匆回家？
就算天氣晴朗，沒有一絲雨意，走入云山深處，也會沾濕衣裳。
山行：一作“山中”。
春暉：春光。
莫：不要。輕陰：陰云。便擬歸：就打算回去。
縱使：縱然，即使。
云：指霧氣、煙靄。
這首詩緊扣詩題中的“留”字，借留客于春山之中，描繪了一幅意境清幽的山水畫。
首句“山光物態(tài)弄春輝”，寫出了留客的前提條件——山中萬物都在春天的陽光下爭奇斗艷，呈現(xiàn)著一派醉人的美景。一個“弄”字出神入化，給山中景物賦予了人的性格，描繪了萬物朝氣蓬勃的盎然生機(jī)。全詩正面描寫山景只有這一句詩。因?yàn)橹挥幸痪?，所以詩人就不去描繪一泉一石，一花一木，而是從整體入手，著力表現(xiàn)春山的整個面貌，從萬象更新的氣象中，渲染出滿目生機(jī)、引人入勝的意境。因?yàn)橹挥邪堰@一句寫得很濃，而且先聲奪人，形成一種壓倒的優(yōu)勢，“留”才有意義，客人所擔(dān)心的問題才顯得無足輕重。
次句“莫為輕陰便擬歸”，是詩人對客人的勸留之辭，恰值游興正濃之際，天空中忽然浮過一片“輕陰”，大有大雨將至之勢，這是令客人游興頓減的惟一客觀原因，暗示了客人主觀上并非不戀山景的心靈信息。次句與首句緊密相關(guān)。由于第一句蘊(yùn)含豐富，很有分量，第二句雖然是否定了客人的想法，但卻顯得順流而下，毫不費(fèi)力。
最后兩句“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣”，采取以退為進(jìn)、欲擒故縱的筆法，進(jìn)一步勸慰客人既來之，則安之，不要錯過美好春光，涉涉前行。因?yàn)榭腿伺隆拜p陰”致雨、淋濕衣服，詩人就婉曲地假設(shè)了一個晴天游春的問題——在晴天中，因?yàn)榇杭居晁渥悖粕铎F鎖的山中也會水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山徑上，衣服和鞋子同樣會被露水和霧汽打濕的。這也就是說，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山無法避免的問題，從某一角度說，這又是春日游山的一大樂趣，那么，就不必為一片“輕陰”而躑躅不前。
這兩句不只是消極地解除客人的疑慮，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，積極地去誘導(dǎo)、去點(diǎn)燃客人心中要欣賞春山美景的火種。
這首詩的意境異常清幽，還表現(xiàn)在雋永的哲理啟迪上。它告訴人們：事物是復(fù)雜的，不應(yīng)片面地看問題，對待困難也是如此。在人們前進(jìn)的道路上，要正視困難，勇往直前，“莫為輕陰便擬歸”；在克服困難中迎來的美景，才更加賞心悅目，其樂無窮。正由于詩中含義豐富而深刻，所以，這首詩與同類登山春游詩相比就更別具一番悠然不盡的韻味。
古詩詞鑒賞論文篇九
黃庭堅(jiān)。
騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，短笛橫吹隔隴聞。
多少長安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。
牧童騎著牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地經(jīng)過山村,他把短笛橫吹著,我隔著田隴就能聽到,哎,多少到長安求取名利的人啊,機(jī)關(guān)算盡都不如你(牧童)啊。
作者贊頌?zāi)镣彘e恬適,不追求名利的生活,他認(rèn)為人應(yīng)活得悠閑自在,不應(yīng)受名利所驅(qū)。
黃庭堅(jiān)(1045－1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)中進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置黔州等地?；兆诔?，羈管宜州卒。宋英宗治平四年又中進(jìn)士，紹圣初以校書郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)被貶職，后來新黨執(zhí)政，屢遭貶，最終死于宜州貶所。
古詩詞鑒賞論文篇十
終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。
河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。
千年的高云聚集在這座雄關(guān)之上，陣陣秋風(fēng)吹散了“得得”的馬蹄聲。
滔滔的黃河與遼闊的原野還嫌不夠舒展，從華山進(jìn)入潼關(guān)后更不知什么是坦平。
終古：自古以來。
簇：叢聚。
河流：指奔騰而過的黃河。
束：約束。
不解平：不知道什么是平坦。解，懂得。
公元1882年秋，十四歲的譚嗣同（1865—1898），從湖南故鄉(xiāng)赴甘肅蘭州父親任所途中，經(jīng)過陜西潼關(guān)，在這里飽覽了一番北國山河的壯麗風(fēng)采，故作此詩。
偉大的壯觀還在更高更遠(yuǎn)的地方。潼關(guān)地處陜西、山西、河南三省交界點(diǎn)，南鄰華山群峰，東望豫西平原。詩人立馬城關(guān)，眼見黃河從北面高原峽谷奔騰怒吼而來，到懸崖腳下猛然一轉(zhuǎn)彎，奔向平坦廣闊的原野，但氣勢卻不見緩和，好像仍嫌河床箍得太緊；而那連綿不斷的山峰，在關(guān)東并不怎樣惹眼，剛?cè)脘P(guān)便突兀而起、聳入云天，一座座爭奇斗險，唯恐自己顯得平庸！
自然，所謂大河“猶嫌束”、群山“不解平”，全是黃河、華山的磅礴氣勢在詩人心理上所引起的感應(yīng)，反映著這位少年詩人豪邁奔放的激情和沖決封建束縛、追求思想解放的愿望，而這愿望，這激情，同當(dāng)時神州大地上正在崛起的變革圖強(qiáng)的社會潮流，是完全合拍的。
十九世紀(jì)末葉，在我國歷史上，是一個民族危機(jī)空前嚴(yán)重的時代，也是一個民族精神空前高揚(yáng)的時代。透過少年譚嗣同這首充滿浪漫主義精神的山水絕句，我們仿佛聽到一個迅速臨近的新時代的腳步聲。
古詩詞鑒賞論文篇十一
1．要善于“煉字”
古詩詞特別注重語言的精練和凝縮,一個字詞的意象含義往往十分豐富，所以，我們要善于從一些關(guān)鍵的字詞中分析出隱藏著的豐富含義，這也就是古典詩詞中經(jīng)常提到的“煉字”。如陶淵明《飲酒》詩中“采菊東籬下,悠然見南山”中的“見”字,詩人在東籬下采菊,不經(jīng)意間與南山相視,表現(xiàn)了詩人悠然恬淡的隱逸生活。如果換成“望”則表示詩人主動去看,那就索然無味了。又如“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”(杜甫《絕句》)中，黃、翠、白、青四種顏色,點(diǎn)綴得錯落有致,由點(diǎn)到線,向著無限的天空延伸,表達(dá)了詩人舒展開闊的心情。
又如對下面這首詩中一些關(guān)鍵字詞的分析。
觀獵。
王維。
風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。
回看射雕處，千里暮云平。
這首詩寫詩人觀看到的將軍打獵的情景?！帮L(fēng)勁角弓鳴”，寫風(fēng)用“勁”，可見風(fēng)之猛之烈。能在勁風(fēng)中射獵，這是何等身手！第二句點(diǎn)出主人公和射獵的地點(diǎn)。次聯(lián)“疾”“輕”用得俱妙。鷹眼因“草枯”而特別銳利，馬蹄因“雪盡”而特別迅疾。詩人用“疾”而不用“銳”，突出發(fā)現(xiàn)獵物之迅速；一個“輕”字表現(xiàn)獵騎迅速追蹤而至，而絕無滯礙。這“疾”“輕”二字令人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。那射獵的場面、騎獵的樂趣、將軍的英姿，如在眼前。第三聯(lián)寫獵罷還歸?！昂鲞^”“還歸”，看似尋常，但它們前呼后應(yīng)，則見返回營地之疾速，給人以瞬息千里之感，更真切地表現(xiàn)出主人公的輕快感覺和喜悅心情。尾聯(lián)以寫景作結(jié)，但所寫并非營地景色，而是遙遙“回看”行獵之處的遠(yuǎn)景“千里暮云平”。這樣寫，不但首尾呼應(yīng)，而且形成對照。出獵時風(fēng)起云涌，回歸時風(fēng)平云定，這與出獵時的緊張、回歸時的躊躇滿志完全相稱。
如何解答煉字型試題？古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。在這里，我們提出一種解題模式：(1)解釋該字在句中的含義；(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。
2．要善于“品風(fēng)格”
由于詩人的風(fēng)格和詩詞要表達(dá)的內(nèi)容的不同,詩詞的語言也有各自不同的.風(fēng)格。我們在鑒賞古詩時要仔細(xì)品味。下面對一些常見的風(fēng)格進(jìn)行解說。
（1）含蓄。注重言外之意，弦外之音。常常不直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。
（2）平淡。也稱質(zhì)樸。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾,顯得真切深刻，平易近人。平淡不同于平庸與淡而無味,是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語言說出，富有情味的，所以說往往平淡而有情致。它是用語上的返璞歸真，體現(xiàn)了作家的真功夫。
（3）絢麗。其特點(diǎn)是富麗的詞藻，絢爛的文采，奇幻的情思。
（4）清新。其特點(diǎn)是用語新穎，不落俗套。詩風(fēng)比較亮麗，語言比較通俗，比喻新穎獨(dú)到。常見于山水田園詩中。
（5）簡潔。就是干凈利落，言簡意賅。用盡量少的語言傳達(dá)盡可能豐富的、生動的意韻。
（6）豪邁。用語慷慨激昂，充滿激情。
就古詩詞語言的個人風(fēng)格來講，我們可以做如下總結(jié)：
陶淵明的樸素自然，杜甫的沉郁頓挫，白居易的通俗易懂，李白的豪邁飄逸，王昌齡的雄健高昂，杜牧的清健俊爽，李商隱的朦朧隱晦，王維的詩畫一體，溫庭筠的綺麗香艷，高適的悲壯蒼涼，李清照的纏綿悱惻，陸游的悲壯愛國，（孟）郊寒（賈）島瘦，“韓孟詩派”的奇崛險怪等等。
如何解答品風(fēng)格型試題？這種題型不是要求揣摩個別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格。能用來答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無華、華美絢麗、明白曉暢、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動等等。具體的答題步驟如下：
(1)用一兩個詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色；
(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色；
(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
古詩詞鑒賞論文篇十二
初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
此詩作年無考。馮《注》以為艷情詩。僅從文本看，詩寫深秋月夜景色，然不作靜態(tài)描寫，而借神話傳說宛言月夜冷艷之美。首句以物候變化說明霜冷長天，深秋已至。次句言月華澄明，天穹高迥。三四句寫超凡神女，爭美競妍。詩以想像為主，意境清幽空靈，冷艷絕俗。頗可說明義山詩之唯美傾向。
文學(xué)作品，特別是詩歌，它的特點(diǎn)在于即景寓情，因象寄興。詩人不僅是寫生的妙手，而應(yīng)該是隨物賦形的化工。最通常的題材，在杰出的詩人的筆底，往往能夠創(chuàng)造出一種高超優(yōu)美的意境。讀了李商隱的這首《霜月》，就會有這樣的感覺。
這詩寫的是深秋季節(jié)，在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過說，月白霜清，給人們帶來了寒涼的秋意而已。這樣的景色，會使人心曠神怡。然而這詩所給予讀者美的享受，卻大大超過了人們在類似的實(shí)際環(huán)境中所感受到的那些。詩的形象明朗單純，它的內(nèi)涵是飽滿而豐富的。
秋天，草木搖落而變衰，眼里看到的一切，都是萎約枯黃，黯然無色;可是清宵的月影霜痕，卻顯得分外光明皎潔。這秋夜自然景色之美意味著什么呢?“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。”盡管“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，可是冰肌玉骨的絕代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是見出霧鬢風(fēng)鬟之美。她們的綽約仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因?yàn)樗齻兙哂心秃奶匦裕?jīng)得起寒冷的考驗(yàn)啊!
寫霜月，不從霜月本身著筆，而寫月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在詩里是作為霜和月的象征的。這樣，詩人所描繪的就不僅僅是秋夜的自然景象，而是勾攝了清秋的魂魄，霜月的精神。這精神是詩人從霜月交輝的夜景里發(fā)掘出來的自然之美，同時也反映了詩人在混濁的現(xiàn)實(shí)環(huán)境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高標(biāo)絕俗、耿介不隨的一面的自然流露。當(dāng)然不能肯定這耐寒的素娥、青女，就是詩人隱以自喻;或者說，它另有所實(shí)指。詩中寓情寄興，是不會如此狹隘的。王夫之說得好：“興在有意無意之間?！?《姜齋詩話》)倘若刻舟求劍，理解得過于窒實(shí)，反而會縮小它的意義，降低它的美學(xué)價值。
范元實(shí)云：“義山詩，世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名。蓋俗學(xué)只見其皮膚，其高情遠(yuǎn)意，皆不識也?！彼恕痘I筆驛》、《馬嵬》等篇來說明。(見魏慶之《詩人玉屑》卷十五引《詩眼》)其實(shí)，不僅詠史詩以及敘志述懷之作是如此，在更多的即景寄興的小詩里，同樣可以見出李商隱的“高情遠(yuǎn)意”。葉燮是看到了這點(diǎn)的，所以他特別指出李商隱的七言絕句，“寄托深而措辭婉”(《原詩》外編下)。于此詩，也可見其一斑。
這詩在藝術(shù)手法上有一點(diǎn)值得注意：詩人的筆觸完全在空際點(diǎn)染盤旋，詩境如海市蜃樓，彈指即逝;詩的形象是幻想和現(xiàn)實(shí)交織在一起而構(gòu)成的完美的整體。秋深了，樹枝上已聽不到聒耳的蟬鳴，遼闊的長空里，時時傳來雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜，高樓獨(dú)倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初聞?wù)餮阋褵o蟬”二句，是實(shí)寫環(huán)境背景。這環(huán)境是美妙想象的搖籃，它會喚起人們脫俗離塵的意念。正是在這個搖籃里，詩人的靈府飛進(jìn)月地云階的神話世界中去了。后兩句想象中的意境，是從前兩句生發(fā)出來的。
古詩詞鑒賞論文篇十三
紫宮夫人絕世歌。圣君三萬六千日，歲歲年年奈樂何。
注釋：
【1】“綠楊”句：謂柳條桑枝被輕煙繚繞，在微風(fēng)中搖曳。此句在修辭上為互文，意為柳條桑枝二者共同在煙中、風(fēng)中搖曳。
【2】披香殿：漢宮殿名，在長安。
【3】飛燕皇后：漢成帝宮人，善歌舞，以體輕號為“飛燕”。先為婕妤，后立為皇后。平帝即位，廢為庶人，自殺。事見《漢書·外戚傳》。
【4】“紫宮”句：紫宮，天帝的居室。也指帝王宮殿。《文選·西京賦》：正紫宮于未央。李善注：未央宮，一名紫微宮。然未央宮為總稱，紫宮其中別名。“紫宮夫人絕世歌”指漢武帝李夫人。《漢書·外戚傳》：孝武李夫人本以倡（樂人）進(jìn)。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞?wù)吣桓袆?。延年侍上起舞，歌曰：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得?！鄙蠂@息曰：“善！世豈有此人乎？”平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實(shí)妙麗善舞，由是得幸。
【5】“圣君”二句：意謂皇帝活一百歲，樂一百歲。
作品賞析：
南朝吳邁遠(yuǎn)有《陽春歌》，梁沈約有《陽春曲》，此詩為李白擬前人之作。此詩寫帝王宮中的享樂生活，隱含對帝王荒廢政務(wù)的諷刺。前六句寫景，后六句敘事。寫景為敘事烘托環(huán)境?！帮w燕”、“紫宮夫人”非專指。
古詩詞鑒賞論文篇十四
中秋節(jié)馬上就要到來了，在這個節(jié)日里，我們的古人早就對月亮抒發(fā)過許多感情，小編整理了中秋古。
詩詞。
鑒賞，歡迎借鑒。
《十五夜望月》王建。
中庭地白樹棲鴉，
冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思落誰家!
《中秋月》蘇軾。
暮云收盡溢清寒，
銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，
明月明年何處看。
《八月十五夜月》杜甫。
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
《中秋月二首》李嶠。
其一。
盈缺青冥外，東風(fēng)萬古吹。
何人種丹桂，不長出輪枝。
其二。
圓魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼風(fēng)。
《華陽觀中八月十五夜招友玩月》。
白居易。
人道秋中明月好，
欲邀同賞意如何?
華陽洞里秋壇上，
今夜清光此處多。
《八月十五夜湓亭望月》。
白居易。
昔年八月十五夜，
曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，
湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，
東南見月幾回圓。
昨夜一吹無人會，
今夜清光似往年。
《八月十五夜玩月》。
劉禹錫。
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，翛然是玉京。
《八月十五夜玩月》。
(唐)劉禹錫。
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
《水調(diào)歌頭》。
(宋)蘇東坡。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。
大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒!起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
(宋)蘇軾。
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
《太常引》。
(宋)辛棄疾。
一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何!
乘風(fēng)好去，長空萬里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
中國臺灣民謠：
《中秋旅思》。
孤影看分雁，千金念弊貂;。
故鄉(xiāng)秋憶月，異國夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉;。
登樓悲作賦，西望海天遙。
《月夜思鄉(xiāng)》。
星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌;。
何處關(guān)山家萬里，夜來?xiàng)栍|客愁多。
《煎熬》。
夜深沉，明月高掛天正中，寂無聲;睡眼朦朧，
恍若夢中;生臥徘徊以不寧，故國家園縈腦中;。
苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。
古詩詞鑒賞論文篇十五
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅!駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
譯文。
我憤怒得頭發(fā)豎了起來，帽子被頂飛了。獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅!我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息!
賞析。
這首詞曾被譜成多種曲調(diào)，廣泛傳唱。它之所以流傳千古，不僅因?yàn)槠浣柚魳返某岚蝻w到千家萬戶，更是由于詞中表達(dá)的愛國情懷激勵著歷代人心。
詞的上闋重點(diǎn)在寫“壯懷”。詞人憑欄遠(yuǎn)眺，見到強(qiáng)敵入侵，滿目山河破碎。作為愛國將領(lǐng)，他怎能不怒恨滿腔，乃至“怒發(fā)沖冠”，“仰天長嘯”?這正是他“壯懷激烈”的自然流露?！叭γ麎m與土，八千里路云和月?！北M管他已經(jīng)屢建奇勛，但他視功名如塵土，還要繼續(xù)長途征戰(zhàn)，不計(jì)“八千里路”之遙，不怕日夜勞頓之苦?！澳乳e，白了少年頭，空悲切?！笔莿钊酥~，更是自勉之語。他要同軍中官兵和社會賢達(dá)一起，及時再建奇功異勛。此其志不在小，其懷可謂壯!
詞的下闋主要是寫“雪恥”?！熬缚祼u，猶未雪;臣子恨，何時滅!”論恥，再無大于國破家亡;論辱，再莫過于二帝被擄。如此的奇恥大辱，一日不雪，臣子的沖冠之怒、凌霄之恨便一日不滅?！榜{長車，踏破賀蘭山缺?！彼y(tǒng)率“岳家軍”，駕起戰(zhàn)車反攻，直搗敵人老巢，將其夷為平地。并且，還要饑餐敵肉、渴飲敵血，徹底洗雪國恥，完全消除國恨?！按龔念^、收拾舊山河，朝天闋。”以驅(qū)除敵寇、收復(fù)失地的赫赫戰(zhàn)功去朝見皇帝。作品寫出了岳飛與敵不共戴天的深仇大恨和為國報仇雪恥的堅(jiān)定信念。
上闕抒報“壯懷”，下闕敘雪恥“壯志”，全詞構(gòu)成一曲愛國壯歌，真可謂氣壯山河、威懾敵膽、震古爍今、撼人心魄，直令弱者奮起抗?fàn)?、勇者一往無前。正如陳廷焯《白雨齋詞話》所說：“何等氣概!何等忠向!千載下讀之，凜凜有生氣焉?！痹~中的愛國情懷不知鼓舞了多少仁人志士。
南宋·陸游。
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
譯文。
驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
賞析。
陸游是南宋著名的愛國詩人，一生之中創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的作品，尤其是死前的最后一首《示兒》，更是家喻戶曉，表達(dá)了陸游的強(qiáng)烈愛國之情。這首詞一反以往的情調(diào)，以梅花自喻，表現(xiàn)他孤芳自賞的孤獨(dú)情調(diào)，堅(jiān)決不與世俗同流合污的決心。
北宋·蘇軾。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，
人生如夢。一尊歡醉江月。
譯文。
長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪杰!遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態(tài)雄峻。手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。神游于故國(三國)戰(zhàn)場，該笑我太多愁傷感了，以致過早地生出白發(fā)。人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧!
賞析。
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”：起筆頗有氣勢，從長江著筆，巨大的空間;千古風(fēng)流人物，廣闊的歷史時空，無數(shù)的英雄豪杰;將此二者聯(lián)系起來，組成一個極為遼闊悠久的時空背景;浪淘盡，歷史長河的沖刷。是悲哀，也是一種通脫，通古今而觀之的氣度?！肮蕢疚鬟叄说朗侵芾沙啾凇保喝绻f前邊是一個氣勢非凡的大場景，那么，此時出現(xiàn)的則是一個細(xì)致精確的小場景，作為三國古戰(zhàn)場的赤壁究竟在何處，歷來眾說紛紜，但可以確定的是蘇東坡所寫之赤壁與歷史上赤壁之戰(zhàn)的赤壁絕非一處，對此，東坡有自知之明，因此在此處點(diǎn)出“周郎赤壁”在西。此句在文中作用極大，既拍合詞題，又為下闕緬懷周公瑾預(yù)伏一筆。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”：集中寫出赤壁雄奇壯闊的景色：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時帶進(jìn)一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮。
北宋·蘇軾。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
賞析。
此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪方法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
北宋·秦觀。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是長久時，又豈在、朝朝暮暮。
譯文。
纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
賞析。
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲傷離合，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣詞造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。
北宋·柳永。
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說!
譯文。
秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對著長亭，正是傍晚時分，一陣急雨剛停住。在京都城外設(shè)帳餞別，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不舍的時候，船上的人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最后也無言相對，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。
賞析。
這首詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。詞中，作者將他離開汴京與戀人惜別時的真情實(shí)感表達(dá)得纏綿悱惻，凄婉動人。
詞的上片寫臨別時的情景，下片主要寫別后情景。全詞起伏跌宕，聲情雙繪，是宋元時期流行的“宋金十大曲”之一。
此詞之所以膾灸人口，是因?yàn)樗囆g(shù)上頗具特色，成就甚高。早宋代，就有記載說，以此詞的纏綿悱惻、深沉婉約，“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。這種格調(diào)的形成，有賴于意境的營造。詞人善于把傳統(tǒng)的情景交融的手法運(yùn)用到慢詞中，把離情別緒的感受，通過具有畫面性的境界表現(xiàn)出來，意與境會，構(gòu)成一種詩意美的境界，繪讀者以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。全詞雖為直寫，但敘事清楚，寫景工致，以具體鮮明而又能觸動離愁的自然風(fēng)景畫面來渲染主題，狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，而出之以自然。末尾二句畫龍點(diǎn)睛，為全詞生色，為膾灸人口的千古名句。
唐·李煜。
春花秋月何時了，往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
譯文。
這年的時光什么時候才能了結(jié)，往事知道有多少?昨夜小樓上又吹來了春風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛!
精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺階應(yīng)該還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
賞析。
李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力和象征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實(shí)——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來抒發(fā)自已類似的情感。因?yàn)槿藗兊某钏茧m然各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。
李煜的故國之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處：
“春花秋月何時了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷?！按夯ㄇ镌隆比硕嘁悦篮茫髡邊s殷切企盼它早日“了”卻;小樓“東風(fēng)”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的?！巴轮嗌?”回首往昔，身為國君，過去許許多多的事歷歷在目。據(jù)史書記載，李煜當(dāng)國君時，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過此詩句，不難看出這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐后主，此時此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意?！靶亲蛞褂謻|風(fēng)，故國不堪回首月明中?！逼埱彝瞪男怯忠淮未猴L(fēng)吹拂，春花又將怒放?；叵肫鹉咸频耐醭?、李氏的社稷——自己的故國卻早已被滅亡。詩人身居囚屋，聽著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。一個“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受?！坝帧秉c(diǎn)明了“春花秋月”的時序變化，詞人降宋又茍活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對故國往事的回憶。
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”盡管“故國不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對國土更姓，山河變色的感慨!“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時又是過去一切美好事物、美好生活的象征。以上六句，詩人竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對比融為一體，尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最后的千古絕唱——“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?！痹娙讼扔冒l(fā)人深思的設(shè)問，點(diǎn)明抽象的本體“愁”，接著用生動的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長深遠(yuǎn)，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。同它相比，劉禹錫的《竹枝詞》“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。
全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語言，運(yùn)用比喻、比擬、對比、設(shè)問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩人的真情實(shí)感。
宋·李清照。
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
譯文。
已是秋天了，粉紅色的荷花已經(jīng)凋謝，仍散發(fā)著殘留的幽香，睡在竹席上，已有了一些涼意。輕輕地提著絲裙，獨(dú)自登上那精致的小船，想去散散心，排遣掉相思的苦情。仰望長空，白云悠悠，誰會將書信寄來?排成“人”字形的雁群飛回來時，清亮的月光，已經(jīng)灑滿了西樓。落花獨(dú)自地飄零著，水獨(dú)自地流淌著。我們兩個人呀，患著一樣的相思，卻兩地分離，牽動著各自的憂愁。這相思的愁苦實(shí)在無法排遣，剛剛離開了微蹙的眉梢，卻又隱隱地涌上了心頭。
賞析。
喜歡李清照的這首《一剪梅》。權(quán)詞所透出的真摯的“情”讓人看了便有和“才下眉頭，卻上心頭”一樣的難舍。
所有的字都藏著一個名叫趙明誠的人，從“獨(dú)上蘭舟”由景而生的孤獨(dú)，到“云中誰寄錦書來”的盼望，從“雁字回時，月滿西樓”的遺憾，到“花自飄零水自流”的傷感，直到最后，才坦白地寫出了自己的思念。構(gòu)思迂回輾轉(zhuǎn)，語言卻又明白如畫。
每一個字，都盛滿了思念;每一個對偶，都工巧到完美。又何止是一首詞?
詞人筆下清婉的幾聲慨嘆，蕩氣回腸，道不盡情絲千千縷，訴不完離愁事事休。一首千古不絕的詞，牽出深深切切繾綣不斷的纏綿，一聲詠嘆，縷縷相思。遠(yuǎn)古的憂愁，似一泓不息的脈流穿透千年的逆反時光，踏破滄桑沉默的煙塵歲月，清晰哀怨般緩緩而來，就這么生靈靈地占據(jù)了女人心，淋漓盡致地刻畫了世間情，醉了過往，醉了今生。
在風(fēng)月兩相清的寂寥里，在極目而視的彷徨里，令人一遍一遍地吟誦起李清照的千古佳作《一剪梅》。
北宋·蘇軾。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
譯文。
你我夫妻訣別已經(jīng)整整十年，強(qiáng)忍不去思念可終究難相望。千里之外那座遙遠(yuǎn)的孤墳啊，竟無處向你傾訴滿腹的悲涼?？v然夫妻相逢你也認(rèn)不出我，我已經(jīng)是灰塵滿面兩鬢如霜。
賞析。
中國文學(xué)史上，從《詩經(jīng)》開始，就已經(jīng)出現(xiàn)“悼亡詩”。從悼亡詩出現(xiàn)一直到北宋的蘇軾這期間，悼亡詩寫得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人，或?qū)憪蹅H去后，處孤室而凄愴，睹遺物而傷神;或?qū)懽髡呒雀磺屹F，追憶往昔，慨嘆世事乖舛、天命無常;或?qū)⒆约荷畛敛┐蟮乃寄詈妥窇浿椋没秀泵噪x的文字和色彩抒發(fā)出來，讀之令人心痛。而用詞寫悼亡，是蘇軾的首創(chuàng)。蘇軾的這首悼亡之作與前人相比，它的表現(xiàn)藝術(shù)卻另具特色。
南宋·辛棄疾。
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文。
像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。
賞析。
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開頭起“東方夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節(jié)燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！闭J(rèn)為此詞有寄托，可謂知音。上片寫元宵之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位沒人形象。沒人形象便是寄托著作者理想人格的化身?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！蓖鯂S把這種境界稱之為成大事者，大學(xué)問者的第三種境界，確是大學(xué)問者的真知灼見。
全文主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)出作者不與世同流合污的追求(詞人對理想的追求的執(zhí)著和艱辛)。
古詩詞鑒賞論文篇十六
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
《：
群山中的鳥兒飛得不見蹤影，所有的道路都不見人的蹤跡。江面孤舟上一位披戴著蓑笠的老翁，獨(dú)自在寒冷的江面上釣魚。
《江雪》描寫的景物有山、孤舟、鳥、江雪。這是唐代詩人柳宗元的一首五言絕句，通過對山野嚴(yán)寒的景物描寫，描繪了大雪紛飛，天寒地凍的圖景，勾畫了獨(dú)釣寒江的老翁形象，表達(dá)了詩人深感孤寂的情緒。
《
柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家?！督愤@首詩作于柳宗元謫居永州期間，柳宗元參加了王叔文集團(tuán)發(fā)動的永貞革新運(yùn)動，但是失敗了，險惡的環(huán)境壓迫，并沒有把他壓垮。在政治上不利，他就把人生的價值和理想志趣，通過詩歌來加以展現(xiàn)。這首詩便是其中一首代表作。
古詩詞鑒賞論文篇十七
明年豈無年，心事恐蹉跎;。
努力盡今夕，少年猶可夸!
題目二：賣癡呆詞。
范成大。
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲;。
小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。
題目三：拜年。
作者：文征明。
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。
題目四：新年作。
作者：劉長卿。
鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。
老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。
已似長沙傅，從今又幾年。
題目五：春節(jié)看花市。
作者：林伯渠。
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊。
束立盆栽成隊(duì)列，草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。
正是今年風(fēng)景美，千紅萬紫報春光。
題目六：迎春歌。
作者：袁宏道。
東風(fēng)吹暖婁江樹，三衢九陌凝煙霧。
白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。
繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬人。
額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。
緋衣金帶衣如斗，前列長宮后太守。
烏紗新縷漢宮花，青奴跪進(jìn)屠蘇酒。
采蓮盤上玉作幢，歌童毛女白雙雙。
梨園舊樂三千部，蘇州新譜十三腔。
假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。
金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。
觀者如山錦相屬，雜沓誰分絲與肉。
一路香風(fēng)吹笑聲，千里紅紗遮醉玉。
青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。
拾得青條夸姊妹，袖來瓜子擲兒郎。
急管繁弦又一時，千門楊柳破青枝。
古詩詞鑒賞論文篇十八
1.激越高亢如蘇軾念奴嬌等豪放派，其他象邊塞詩中反映詩人渴望建功立業(yè)，保家衛(wèi)國決心的詩作。
3.語言綺麗（重視修飾，色彩絢麗，詞藻華麗，極盡鋪陳之能事）如溫庭筠菩薩蠻，小山重疊金明滅，鬢云欲度香鰓雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。其他象婉約派中反映兒女情長的詩作。
1.清新自然用語新穎，不落俗套。如王維的山水詩。
2.平淡質(zhì)樸選用確切的詞直接陳述，或用白描，不加修飾，真切深刻，平易近人。如陶淵明的詩，李煜的詞。
3.高中學(xué)習(xí)方法絢麗色彩絢麗，詞藻華麗，渲染氣氛，極盡鋪陳之能事。如李商隱的詩。
4.明快斬釘截鐵，一語中的。如白居易的新樂府詩。
5.含蓄不直接敘述，意在言外，言此而意他，引而不發(fā)，欲說還休，讓讀者去體味。耐人尋味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。
6.簡潔干凈利落，言簡意賅。如賈島的詩。
古詩詞鑒賞論文篇十九
洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水。
枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里。
“洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水”，這兩句寫夢前的思念。在深邃的房中，昨夜吹進(jìn)了春風(fēng)，可見，春天已經(jīng)悄然來到。春回大地、春暖花開的美好季節(jié)，總是容易引起人們思想的波動，這里獨(dú)坐洞房中的人就不禁懷念起了遠(yuǎn)方的美人。“美人”既可以指男人，也可以指女人;既可指容顏姣好的人，也可指品德高尚的人。這首詩沒有指明是詩人寫自己的夢，還是詩人代他人寫夢，所以，“美人”是男是女，無從考證。總之，微風(fēng)吹拂的春季里，室中人越發(fā)思念在湘江邊上的美人。
后兩句寫室中人將這種思念直接帶入了夢中。雖然只睡了片刻功夫，但他在夢中卻已經(jīng)走過了數(shù)千里，到達(dá)了美女所在的江南之地?！捌瑫r”和“數(shù)千里”真實(shí)地描繪了虛幻恍惚的夢境，同時，也是以時間之快和速度之快，反映了室中人強(qiáng)烈深切的思念之情。雖然這只是一場夢，但是，最后給人留下了美好的感受。
這首七絕小詩成功地用夢將強(qiáng)烈的思念感情淋漓盡致地展現(xiàn)了出來，語言平實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)精巧。
古詩詞鑒賞論文篇二十
鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。
家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。（層城一作：秦城）。
機(jī)中錦字論長恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。
為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。
鶯歌燕語預(yù)報了臨近新年，馬邑龍堆是隨千里的疆邊。家住京城比鄰著漢室宮苑，心隨明月飛到邊陲的胡天?？楀\回文訴說思念的長恨，樓上花枝取笑我依圖獨(dú)眠。請問你主帥車騎將軍竇憲，何時班師回朝刻石燕圖山。
馬邑：秦所筑城名，今山西朔縣，漢時曾與匈奴爭奪此城。龍堆：白龍堆得簡稱，指沙漠。層城：因京城分內(nèi)外兩層，故稱。苑：這里指行宮。機(jī)中句，竇滔為苻堅(jiān)秦州刺史，后謫龍沙，其妻蘇蕙能文，頗思滔，乃織錦為回文旋圖詩寄之。共八百四十字，縱橫反覆，皆成文意。論：表露，傾吐。為問兩句：后漢竇憲為車騎將軍，大破匈奴，遂登燕圖山，命班固作銘，刻石而還。元戎：猶主將。返旆：猶班師。勒：刻。燕圖：燕圖山，即今蒙古人民共和國杭愛山。
這首詩題為《春思》，大意是寫一位出征軍人的妻子。在明媚的春日里對丈夫夢繞魂?duì)康乃寄?，以及對反侵略?zhàn)爭早日勝利的盼望。盛唐是社會相對安定的時期，但邊境戰(zhàn)爭卻并未停息。前方將士與家鄉(xiāng)親人相互思念之情。仍然是詩人們吟詠的重要主題。這一類詩作總的來說具有較為深刻的社會意義，內(nèi)容也較為充實(shí)。由于富有真情實(shí)感．其中不乏千古傳涌的佳作。
首聯(lián)“鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千”，對比鮮明，動人心弦。“鶯啼燕語”，這是和平寧靜的象征；新年佳節(jié)，這是親人團(tuán)聚的時辰。但是，另一方面，在那遙遠(yuǎn)的邊關(guān)，從征的親人卻不能享受這寧靜，無法得到這溫情。上句“鶯啼燕語”四字，寫得色彩濃麗，生意盎然。使下句“馬邑龍堆”，更顯得沉郁悲壯。詩人好似信筆而下，但震撼力卻很強(qiáng)。
良辰美景，未必便能帶來歡樂；溫柔鄉(xiāng)里，最易惹動離情?！凹易∏爻青彎h苑”，秦城指咸陽，漢苑指長安。詩中的女主人公雖然目睹京畿的繁華與和平，卻是“心隨明月到胡天”，早巳飛到丈夫的身邊。關(guān)河萬里，能隔斷人的形體，卻隔不斷心靈的呼喚，而作為心靈交通媒介的，大概只有那普照萬方的明月了。
為了寄托無窮的思念，女主人公纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼，仿照古人故事，為遠(yuǎn)方的夫君織一幅錦字回文詩?；匚脑娧h(huán)可讀，無始無終，思婦的離恨也纏綿不盡，地久天長?！皺C(jī)中錦字論長恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。”上句一個“論”字。下句一個“笑”字，都是擬人化的寫法。錦字回文詩的內(nèi)容。無非離情別恨。錦字詩有多長，恨便有多長，錦字詩無窮，恨也無窮。樓上花枝本無情，然而在詩人眼中。那花團(tuán)錦簇的樣子，很像是在嘲笑獨(dú)眠之人。
詩的結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，提出一個意義深遠(yuǎn)的問題：“為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然？”不問別人而問元戎，因?yàn)樗擒娭兄鲙洠耗闶裁磿r候才能得勝班師，勒石而還？女主人公對親人的思念是痛苦而深摯的，然而她也深明大義。她當(dāng)然懂得，只有徹底戰(zhàn)勝了敵人，才會有不光自己，同時也包括普天之下所有離散家庭的重新團(tuán)聚。就這樣，詩中女主人公將自己的命運(yùn)和國家民族的命運(yùn)統(tǒng)一起來，賦予了這首詩以比較積極的社會意義。
皇甫冉，字茂政。約唐玄宗開元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大歷五年（公元770年），潤州（今鎮(zhèn)江）丹陽人，著名詩人。先世居甘肅涇州。天寶十五年進(jìn)士。曾官無錫尉，大歷初入河南節(jié)度使王縉幕，終左拾遺、右補(bǔ)闕。其詩清新飄逸，多飄泊之感。
古詩詞鑒賞論文篇二十一
初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
剛開始聽到遠(yuǎn)行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經(jīng)銷聲匿跡了，我登上百尺高樓，極目遠(yuǎn)眺，水天連成一片。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭艷斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。
征雁：大雁春到北方，秋到南方，不懼遠(yuǎn)行，故稱征雁。此處指南飛的雁。
無蟬：雁南飛時。已聽不見蟬鳴。
樓南：一作“樓臺”。
水接天：水天一色，不是實(shí)寫水。是形容月、霜和夜空如水一樣明亮。
青女：主管霜雪的女神?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》，青女乃出，以降霜雪”。
素娥：即嫦娥。
斗：比賽的意思。
嬋娟：美好，古代多用來形容女子，也指月亮。
僅從文本看，詩寫深秋月夜景色，然不作靜態(tài)描寫，而借神話傳說宛言月夜冷艷之美。首句以物候變化說明霜冷長天，深秋已至。次句言月華澄明，天穹高迥。三四句寫超凡神女，爭美競妍。詩以想像為主，意境清幽空靈，冷艷絕俗。頗可說明義山詩之唯美傾向。
文學(xué)作品，特別是詩歌，它的特點(diǎn)在于即景寓情，因象寄興。詩人不僅是寫生的妙手，而應(yīng)該是隨物賦形的畫工。最通常的題材，在杰出的詩人的筆底，往往能夠創(chuàng)造出一種高超優(yōu)美的意境。李商隱的這首《霜月》，就會有這樣的特點(diǎn)。
這首詩寫的是深秋季節(jié)，在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過說，月白霜清，給人們帶來了寒涼的秋意而已。這樣的景色，會使人心曠神怡。然而這詩所給予讀者美的享受，卻大大超過了人們在類似的實(shí)際環(huán)境中所感受到的那些。詩的形象明朗單純，它的內(nèi)涵是飽滿而豐富的。
“初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。”霜月，說明時間在深秋?！抖Y記·月令》：“孟秋之月寒蟬鳴，仲秋之月鴻雁來，季秋之月霜始降?！彼栽娭姓f，聽到南飛大雁啼叫聲時，已經(jīng)聽不到蟬兒的鳴叫。而霜降時已經(jīng)是深秋。征雁，南飛的雁。“水接天”的水，一般認(rèn)為指的是霜月之光。秋空明凈，月色澄清，月光如水，和天邊連成一片。
“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！鼻嗯?，主管霜雪的女神；素娥，嫦娥，月中仙女。嬋娟，美好的姿容。詩人李商隱寫霜月，不從霜月本身著筆，而寫月中霜里的素娥和青衣。青女、素娥是霜和月的象征的，她們耐冷的精神就是霜月的精神。這精神是詩人從霜月里發(fā)掘出來的自然之美，同時也反映了詩人在混濁現(xiàn)實(shí)里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高標(biāo)絕俗一面的自然流露。
七言絕句《霜月》也能看出李商隱詩歌的唯美風(fēng)格。詩的形象是幻想和現(xiàn)實(shí)交織在一起而構(gòu)成的完美的整體。深秋時節(jié)，已經(jīng)聽不到蟬鳴，萬里長空時時傳來大雁寒冷中凄切的叫聲。百尺高樓，月光如水，和天邊連成一片。這是現(xiàn)實(shí)的景色，澄澈空靈。而現(xiàn)實(shí)的環(huán)境是美妙離奇想象的搖籃，會喚起詩人脫離塵俗的意念。青女和素娥兩位仙女不怕寒冷，在霜月中爭比彼此的美好姿容，是詩人的幻想，也寄托了詩人不懼寒冷和高標(biāo)絕俗的情懷。詩人運(yùn)用想象與神話典故，創(chuàng)造出清幽而又瑰麗的意境。
這首詩在藝術(shù)手法上有一點(diǎn)值得注意：詩人的筆觸完全在空際點(diǎn)染盤旋，詩境如海市蜃樓，彈指即逝；詩的形象是幻想和現(xiàn)實(shí)交織在一起而構(gòu)成的完美的整體。秋深了，樹枝上已聽不到聒耳的蟬鳴，遼闊的長空里，時時傳來雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜，高樓獨(dú)倚，水光接天，望去一片澄澈空明?！俺趼?wù)餮阋褵o蟬”二句，是實(shí)寫環(huán)境背景。這環(huán)境是美妙想象的搖籃，它會喚起人們脫俗離塵的意念。正是在這個搖籃里，詩人的靈府飛進(jìn)月地云階的神話世界中去了。后兩句想象中的意境，是從前兩句生發(fā)出來的。
古詩詞鑒賞論文篇二十二
無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。
胭脂淚，[3]。
相留醉，
幾時重，[4]。
自是人生長恨水長東。
[1]此詞的詞牌亦有作“烏夜啼”。
[2]謝：凋謝。
[3]胭脂淚：指女子的眼淚。女子臉上搽有胭脂淚水流經(jīng)臉頰時沾上胭脂的紅色，故云。
[4]幾時重：何時再度相會。
李煜(937年―978年)，南唐元宗李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士，漢族，彭城(今江蘇徐州)人，南唐最后一位國君。
北宋建隆二年(961年)，李煜繼位，尊宋為正統(tǒng)，歲貢以保平安。開寶四年(971年)十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱“江南國主”;并于次年貶損儀制，撤去金陵(今南京)臺殿鴟吻，以示尊奉宋廷。開寶八年(975年)，宋軍攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京(今開封)，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。太平興國三年(978年)七月七日，李煜死于汴京，世稱南唐后主、李后主。
李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風(fēng)格鮮明，其亡國后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對后世詞壇影響深遠(yuǎn)。
此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典范之作。
“無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”一句點(diǎn)出林花匆匆謝去的原因是風(fēng)雨侵龔，而作者生命之春的早逝不也是因?yàn)檫^多地櫛風(fēng)沐雨?所以，此句同樣既是嘆花，亦是自嘆?！盁o奈”云云，充滿不甘聽?wèi){外力摧殘而又自恨無力改變生態(tài)環(huán)境的感愴。
“相留醉”，一作“留人醉”，花固憐人，人亦惜花;淚眼相向之際，究竟是人留花抑或花留人，已惝恍難分。著一“醉”字，寫出彼此如醉如癡、眷變難舍的情態(tài)，極為傳神，而“幾時重”則吁出了人與花共同的希冀和自知希冀無法實(shí)現(xiàn)的悵惘與迷茫。
結(jié)句“自是人生長恨水長東”，一氣呵成益見悲慨。“人生長恨”似乎不僅僅是抒寫一已的失意情懷，而涵蓋了整個人類所共有的生命的缺憾，是一種融匯和濃縮了無數(shù)痛苦的人生體驗(yàn)的浩嘆。
古詩詞鑒賞論文篇二十三
亂我心者今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
《金陵酒肆留別》。
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長？
《長相思》。
長相思，在長安。
絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。
天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。
長相思，摧心肝。
《峨眉山月歌》。
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
《夢游天姥吟留別》。
?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。
越人語天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
《將進(jìn)酒》。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
《贈孟浩然》。
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
《夜泊牛渚懷古》。
牛渚西江夜，青天無片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞！
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
《怨情》。
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰？
《玉階怨》。
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
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