讀后感是對閱讀某本書后感受、思考和心得的總結(jié)和概括，它可以幫助我們更好地理解書籍的內(nèi)涵和作者的意圖，我想我們可以寫一篇讀后感來分享自己的思考吧。在寫讀后感時(shí)，可以對作品中的人物、情節(jié)、主題等進(jìn)行分析和解讀。以下是小編為大家整理的幾篇精選讀后感范文，通過閱讀這些范文，可以更好地理解和掌握讀后感的寫作技巧。
簡愛第十四章讀后感篇一
但凡富貴之家，除了本族的不肖子孫外，最能夠跋扈的恐怕是這些與大家族有瓜葛的一些門戶了。一個(gè)阿q，都懂得跟趙老太爺攀親戚，更何況稍有家底的。金榮便是一個(gè)狐假虎威的走狗人物。
能有個(gè)機(jī)會(huì)上貴族學(xué)校，而且還是免費(fèi)的，這是來之不易的。金榮的母親胡氏還算是一個(gè)明禮的人，可惜的是她的小姑子卻依仗與鳳姐的關(guān)系，并且知悉秦可卿的丑事，她說：“這秦鐘……況且都做的是什么有臉的好事。“一把火自己燒起來，徑直到寧府來了。
當(dāng)然，興師問罪，還是不敢的，見了賈珍之妻尤氏，殷勤寒暄，拐彎抹角問秦可卿在哪里。尤氏說的話，明顯看出秦可卿病了，而且隱含了以后秦可卿的死。當(dāng)然，有時(shí)不可能不知道賈珍與秦可卿亂倫，只是因?yàn)樽约撼錾肀百v，娘家不牢靠，無力也不敢規(guī)勸，只好自己打掉牙往自己肚子里咽。
秦可卿是個(gè)心緒重又特別敏感的一個(gè)人，自己不正經(jīng)，沒法也沒臉教育自己的弟弟秦鐘，只有自己惱怒，這病根便生了。金氏一聽，哪里還敢再跟秦可卿理論，只好敷衍兩句。而且賈珍對待她很好，也就轉(zhuǎn)怒為喜了。這件**也就銷聲匿跡了。
對待秦可卿的病，因?yàn)槔﹃P(guān)系，尤氏很著急。畢竟秦可卿是不會(huì)動(dòng)搖尤氏的寧府的地位的。當(dāng)然，如果換了別人，外部來的，恐怕扶正了也不是不可能。秦可卿在賈珍，是玩物;在尤氏，是木偶，都能操控在手中。賈珍心里也急。只有賈蓉，一點(diǎn)也不著急。
賈珍吩咐的仆人叫來升(諧音“來生“，一則暗含老太爺賈敬求仙拜佛之意，一則暗含秦可卿之病之不可救藥。)負(fù)責(zé)老太爺生日兩天的宴會(huì)布置。這馮紫英請的先生，恐怕醫(yī)術(shù)再高明，也無力挽回了。
這醫(yī)師張友士，如果不是事先得到馮紫英的暗示，那就是他醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，先把脈再訴說。下面把完脈后，那一番訴說，倒是有模有樣。這曹雪芹，確是個(gè)全才，也應(yīng)該頗為懂得醫(yī)術(shù)。照這位先生的說法，秦可卿的病是被耽誤了。這世界上什么也不可怕，最怕庸醫(yī)誤診，將活人治成死人。所以這世上，如果不適，即早到大醫(yī)院，及時(shí)救治，切莫耽擱。而且這位先生，說秦可卿是個(gè)心性高強(qiáng)聰明不過的人，有點(diǎn)類似鳳姐，可惜家庭根基不如鳳姐，無法發(fā)揮。這也就是為什么秦可卿和鳳姐是歡喜冤家的所在。
曹雪芹借張先生的手寫了一個(gè)療理的方子。明顯看出，秦可卿腎虛，并且由于抑郁，脾臟都不是很好。張先生還說，人病到這個(gè)地位，非一朝一夕的癥候。當(dāng)然是賈蓉和鳳姐的勾搭所致，多年形成。如果調(diào)理的好，這秦可卿或許就好了，只是在這大染缸似的寧府里，恐怕她很難清閑了。
賈珍吩咐，用前日才買的新鮮的人參。只是，這有些病，不是藥物所能，而是依靠心理調(diào)息的。這個(gè)賈珍，恐怕不懂得這些，他只知道，錢能買來一切，補(bǔ)品能決定一切。殊不知，這命運(yùn)是跟個(gè)人的性格和環(huán)境密切相關(guān)的。
這回合仍是介紹寧府，為寶黛愛情奠定環(huán)境基礎(chǔ)，也多少預(yù)示將來的他們的命運(yùn)……。
簡愛第十四章讀后感篇二
尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。鬢邊少發(fā)多青草，頷下無須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽；指頭粗，手掌厚，塵垢余多。還喜得眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)，喉舌聲和。語言雖利便，身體莫能那。正是五百年前孫大圣，今朝難滿脫天羅。
2.形容一路上的夕陽景致。
師徒兩個(gè)走著路，說著話，不覺得太陽西墜。但見：
焰焰斜暉返照，天涯海角歸云。千山鳥雀噪聲頻，覓宿投林成陣。
野獸雙雙對對，回窩族族群群。一鉤新月破黃昏。萬點(diǎn)明星光暈。
3.悟空夸自己的'本事。
悟空道：“不瞞師父說，莫道是只虎，就是一條龍，見了我也不敢無禮。我老孫頗有降龍伏虎的手段，翻江攪海的神通；見貌辨色，聆音察理；大之則量于宇宙，小之則攝于毫毛；變化無端，隱顯莫測。
第十四回內(nèi)容：心猿歸正，六賊無蹤。
叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個(gè)剪徑的強(qiáng)盜，唐僧抱怨不已。悟空縱云離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護(hù)唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。
簡愛第十四章讀后感篇三
話說他姊妹復(fù)進(jìn)園來,吃過飯,大家散出,都無別話.
兩分紙錢來,著兩個(gè)人來,一個(gè)與賈母送祟,一個(gè)與大姐兒送祟.果見大姐兒安穩(wěn)睡了.
鳳姐兒笑道:“到底是你們有年紀(jì)的人經(jīng)歷的多.我這大姐兒時(shí)常肯病,也不知是個(gè)什么原。
些,你貧苦人起個(gè)名字,只怕壓的住他.”劉姥姥聽說,便想了一想,笑道:“不知他幾時(shí)生的?”
了,各人成家立業(yè),或一時(shí)有不遂心的事,必然是遇難成祥,逢兇化吉,卻從這`巧'字上來.”
是上城一次.”只見平兒走來說:“姥姥過這邊瞧瞧.”
劉姥姥忙趕了平兒到那邊屋里,只見堆著半炕東西.平兒一一的拿與他瞧著,說道:“這是。
如此謙遜,忙念佛道:“姑娘說那里話?這樣好東西我還棄嫌!我便有銀子也沒處去買這樣的呢.
這里,明兒一早打發(fā)小廝們雇輛車裝上,不用你費(fèi)一點(diǎn)心的.”......
讀后感。
42回充分的說明了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的形態(tài)~而且富貴人家和貧窮家庭的區(qū)別！
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)把神鬼論放在第一位并且覺得知道這些東西的人是有學(xué)問的。
表現(xiàn)~從各種方面說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的愚蠢和當(dāng)時(shí)人們的思想！在我們現(xiàn)在。
看來不可能的事情在紅樓夢里寫的`栩栩如生！
劉姥姥的話對鳳姐兒來說就像是神丹妙藥一樣！！說明鳳姐兒根本就沒有。
聽說過劉姥姥說的這一些神鬼論的東西所以聽起來出奇的新奇，這更能體現(xiàn)。
當(dāng)時(shí)貧富的層次感！不同層次的人生活的環(huán)境天壤之別，就從平兒的話。
語中我們就能感覺到“你只把你們曬的那個(gè)灰條菜干子和豇豆,扁豆,茄子,。
葫蘆條兒各樣干菜帶些來,我們這里上上下下都愛吃.這個(gè)就算了,別的一概。
不要,別罔費(fèi)了心”這說明什么？說明老百姓天天吃膩了東西在他們眼里卻。
是豐盛的食物，而他們早就厭煩了的肉，魚，等等這些老百姓們卻是賒求。
不來的~。
從另一種方面可以看出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的可怕~在同一個(gè)社會(huì)中生活著兩種不同。
層次的人，生活著兩種不同思想的人，生活著兩種不同環(huán)境中所渲染出來的兩。
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簡愛第十四章讀后感篇四
今天我讀完了《簡愛》，對簡愛這個(gè)人的印象也改變了許多，以前認(rèn)為簡是一個(gè)又丑陋又有心眼的人，而看完之后才發(fā)現(xiàn)她很善良而且勇敢。
辯解卻不起作用，于是簡就脫下自己的帽子要求和海倫剪一樣的頭發(fā)。我清楚的記得她大聲對先生說no的時(shí)候那堅(jiān)韌的臉龐，這種勇氣是當(dāng)時(shí)的孩子們少有的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)老師總是被認(rèn)為是正確的。
成往事，珍惜現(xiàn)在才是最重要的。她的大度與善良最終為她贏得了舅舅的遺產(chǎn)，這也許就是所謂的好人自有好報(bào)吧。
解救自己迷失在大火中的妻子，這份沉甸甸的責(zé)任感讓我為之肅然起敬。
結(jié)局的圓滿讓我為簡感到欣慰，簡的堅(jiān)韌不屈的身影將成為我日后拼搏的動(dòng)力，我將把對簡的感動(dòng)化為我自己的精神力量。
簡愛第十四章讀后感篇五
這一回可以說是王熙鳳最為出彩的篇章，她過人的才干在這一回中都展現(xiàn)在大家面前。寧國府由于管家的人自身不凈，所以導(dǎo)致了管束下面不力，表現(xiàn)在以下五方面：頭一件是人口混雜，遺失東西;第二件，事無專責(zé)，臨期推委;第三件，需用過費(fèi)，濫支冒領(lǐng);第四件，任無大小，苦樂不均;第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進(jìn)。針對寧國府的這五件通病，王熙鳳采取了如下措施：
第一、召集下人開會(huì)，鳳姐說到：“既托了我，我就說不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性兒，由著你們?nèi)?，再不要說你們‘這府里原是這樣‘的話，如今可要依著我行，錯(cuò)我半點(diǎn)兒，管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例現(xiàn)清白處治。”在王熙鳳短短幾句話中，有幾層意思，首先表明自己是受人之托管事，反對我自然是反對你們的正主子，堵住眾人的嘴。其次，公布了自己的紀(jì)律，“可要依著我行”。再次表示處罰原則，“管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例現(xiàn)清白處治?！?/p>
第二、便吩咐彩明念花名冊，按名一個(gè)一個(gè)的喚進(jìn)來看視。這樣便對府上下人有個(gè)基本了解，好量才而用。
第三、分工負(fù)責(zé)，責(zé)任到人。這樣不管倒茶的、管茶飯的、上香添油、管器皿都有專人負(fù)責(zé)，而且房屋各處都有人照管，并規(guī)定，那行亂了，就和那行說話。這樣便將一件很棘手的事處理的井井有條。
第四、王熙鳳的一句“事完了，你們家大爺自然賞你們。”讓這些下人們頓時(shí)增加了工作的積極性。
第五、王熙鳳說到做到，紀(jì)律嚴(yán)明。在王熙鳳的一次按名查點(diǎn)時(shí)，有一個(gè)人偏偏遲到了，王熙鳳并沒有因?yàn)榇巳嗽人擞畜w面便法外施恩，而是當(dāng)即重打二十板子，并扣除兩個(gè)月的糧米。并說到“明日再有誤的，打四十，后日的六十，有挨打的，只管誤!”
這一系列措施的結(jié)果是：眾人不敢偷閑，自此兢兢業(yè)業(yè)，執(zhí)事保全。
在這一章中，還穿插著林如海去世的消息，這讓我們不禁為林黛玉難過，當(dāng)王熙鳳向?qū)氂裥Φ溃骸澳懔置妹每稍谠蹅兗易￠L了?！罢缳Z寶玉所說：“了不得，想來這幾日他不知哭的怎樣呢!”這句話讓我們感到很溫暖，大家都知道此時(shí)賈寶玉與林黛玉相愛，而此時(shí)賈寶玉并不因?yàn)榱主煊衲荛L期和自己相伴而喜，反而為林黛玉痛苦而憂，他不想讓他流淚，這才是情種，時(shí)刻體諒戀人的痛苦，苦她心中所苦，樂她心中所樂。如果換了其他人，甚至包括秦鐘，早已是欣喜若狂，因?yàn)槟芘c心愛之人長久相處了。而這一章中還穿插著王熙鳳對賈璉的思念之情，雖然自己累了一天，仍然連夜打點(diǎn)大毛衣服，和平兒親自檢點(diǎn)包裹，再細(xì)細(xì)追想所需何物，一并包藏交付昭兒。又細(xì)細(xì)吩咐昭兒“在外好生小心伏侍，不要惹你二爺生氣;時(shí)時(shí)勸他少吃酒，別勾引他認(rèn)得渾賬老婆，““回來打折你的腿“。這些話中無不包含一個(gè)妻子對丈夫的牽掛和深深地愛。生活能一直這樣下去該有多好。
而秦可卿的葬禮的規(guī)格之高讓我們難以想象，除了那些一般的達(dá)官貴人出席外，居然驚動(dòng)了東平郡王、南安郡王、西寧郡王、北靜郡王四位王公，這還不算，北靜王居然“公事一畢，便換了素服，坐大轎鳴鑼張傘而來，至棚前落轎?！焙竺鎸巼议L賈敬的葬禮中都沒有這樣描寫。這更讓我們很納悶：這秦可卿究竟誰?我們只能從曹雪芹留下的八十回中猜測秦可卿的身份，也讓我們內(nèi)心充滿了想象。不管秦可卿是誰，我們知道這是位出色的女性，她美麗、聰明、能干，然而她過早的去世了，這是紅樓夢十二正釵中逝去的第一位紅顏，以后這樣的悲劇還有很多。
簡愛第十四章讀后感篇六
鳳姐主持操辦喪事，整頓寧府內(nèi)務(wù)，威重令行，賞罰分明，進(jìn)展順利。賈璉遣昭兒從蘇州趕回，告知林如海身故之訊，寶玉長嘆，擔(dān)心黛玉過于傷心。秦可卿出殯之日，場面浩大，許多名流前來吊唁。水靜王也在其中。水靜王特意問起寶玉，賈政忙叫寶玉除去孝服前去相見。
鳳姐主持操辦喪事，整頓寧府內(nèi)務(wù)，威重令行，賞罰分明。比如原文中，賈珍、尤氏忙令人勸止，鳳姐才止住了哭。來旺媳婦倒茶漱口畢，方起身，別了族中諸人，自入抱廈來，按名查點(diǎn)。各項(xiàng)人數(shù)，俱已到齊，只有迎送親友上的一人未到，即令傳來。那人惶恐，鳳姐冷笑道：“原來是你誤了！你比他們有體面，所以不聽我的話！”那人回道：“奴才天天都來的早，只有今兒來遲了一步，求奶奶饒過初次?！闭f著，只見榮國府中的王興媳婦來了，往里探頭兒。鳳姐且不發(fā)放這人，卻問：“王興媳婦來作什么？”王興家的近前說：“領(lǐng)牌取線，打車轎網(wǎng)絡(luò)?！闭f著將帖兒遞上，鳳姐令彩明念道：“大轎兩頂，小轎四頂，車四輛，共用大小絡(luò)子若干根，每根用珠兒線若干斤?！兵P姐聽了數(shù)目相合，便命彩明登記，取榮國府對牌發(fā)下。王興家的去了。
鳳姐方欲說話，只見榮國府的四個(gè)執(zhí)事人進(jìn)來，都是支取東西領(lǐng)牌的，鳳姐命他們要了帖念過，聽了一共四件，因指兩件道：“這個(gè)開銷錯(cuò)了，再算清了來領(lǐng)?！?/p>
說著將帖子摔下來。那二人掃興而去。鳳姐因見張材家的在旁，便問：“你有什么事？”張材家的忙取帖子回道：“就是方才車轎圍子做成，領(lǐng)取裁縫工銀若干兩?！?/p>
鳳姐聽了，收了帖子，命彩明登記；待王興交過，得了買辦的回押相符，然后與張材家的去領(lǐng)。一面又命念那一件，是為寶玉外書房完竣，支領(lǐng)買紙料糊裱，鳳姐聽了，即命收帖兒登記，待張材家的繳清再發(fā)。
鳳姐便說道：“明兒他也來遲了，后兒我也來遲了，將來都沒有人了。本來要饒你，只是我頭一次寬了，下次就難管別人了，不如開發(fā)了好。”登時(shí)放下臉來，叫：“帶出去打他二十板子！”眾人見鳳姐動(dòng)怒，不敢怠慢，拉出去照數(shù)打了，進(jìn)來回覆。鳳姐又?jǐn)S下寧府對牌：“說與賴升，革他一個(gè)月的錢糧。”吩咐：“散了罷。”眾人方各自辦事去了。那被打的也含羞飲泣而去。彼時(shí)榮寧兩處領(lǐng)牌交牌人往來不絕，鳳姐又一一開發(fā)了。于是寧府中人才知鳳姐利害，自此俱各兢兢業(yè)業(yè)，不敢偷安，不在話下。
這一段中，細(xì)膩的表現(xiàn)了王熙鳳管理的能力，但是注意到“這個(gè)人是比別人有面子的”，而曹雪芹并沒有指出她是誰。在王熙鳳管理內(nèi)務(wù)的過程中，她得罪了很多人，所以導(dǎo)致她在后八十回中被修（這與高鶚?biāo)鶎懙氖遣煌?，他是違背了作者的原意的）。
那時(shí)官客送殯的，有鎮(zhèn)國公牛清之孫現(xiàn)襲一等伯牛繼宗，理國公柳彪之孫現(xiàn)襲一等子柳芳，齊國公陳翼之孫世襲三品威鎮(zhèn)將軍陳瑞文，治國公馬魁之孫世襲三品威遠(yuǎn)將軍馬尚德，修國公侯曉明之孫世襲一等子侯孝康，——繕國公誥命亡故，其孫石光珠守孝不得來，——這六家與榮寧二家，當(dāng)日所稱“八公”的便是。這段字是什么意思呢？脂批：牛，丑也。清屬水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陳即辰。翼火為蛇，巳字寓焉。馬，午也?？鸸碜?，鬼金羊，未字寓焉。侯猴同音，申也。曉鳴（曉明），雞也，酉字寓焉。石即指豕，亥字寓焉。其祖曰守業(yè)，即守鎮(zhèn)也，犬字寓焉。所謂十二支寓焉。
原來，每一位來賓暗含了兩種生肖，所謂“十二支寓”即是暗含十二生肖的意思。由此可見作者的獨(dú)具匠心，更可見秦可卿葬禮的豪華程度和來賓之眾多。雖然《紅樓夢》中大大小小出現(xiàn)過不少葬禮場面，但秦可卿的葬禮無疑是書中所描寫的最豪華的一個(gè)。日后，即使賈母的葬禮也難于其比肩，可見賈珍對于這位“兒媳婦”的'“珍視”程度（其實(shí)在第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府中表現(xiàn)的更為清晰）。
這一回在原書中的地位不小，它是王熙鳳出場后的第一次比較全面的嶄露頭角，從此回起她登上了紅樓舞臺(tái)。
由于自己才識(shí)不高，回答難免有不足之處，多謝指教。
簡愛第十四章讀后感篇七
雛鷹一次次跌落，又一次次奮飛，才能成為搏擊長空的雄鷹；蠶蛹被繭子束縛，卻一次次掙扎，才鍛煉出有勁的翅膀，成為飛蛾……挫折也一次次與我們相逢，然而打敗它，并非輕而易舉，要的就是不畏艱險(xiǎn)，不畏挫折的寶貴精神，由此，我想到了簡·愛。
《簡·愛》敘寫了一個(gè)女孩克服諸多艱難險(xiǎn)阻，從一只丑小鴨變成白天鵝的動(dòng)人故事。主人公簡·愛憑借著挫折的磨煉成為了一個(gè)剛強(qiáng)的人。當(dāng)她在舅母家受盡虐待被欺負(fù)后，她毅然選擇了學(xué)校；當(dāng)她剛進(jìn)校門就被校長體罰時(shí)，她堅(jiān)強(qiáng)地挺了過去，從最后一名升至第一名……簡·愛是不可否認(rèn)的強(qiáng)者，她的毫不畏懼挫折的品質(zhì)也令人大加贊賞。
其實(shí)，要改變?nèi)松鸵朔煺?，我們每個(gè)人都應(yīng)具有一種不服輸?shù)木?，讓挫折倒在自己的腳下，做一個(gè)勇敢的駕駛生命之舟的船長，與驚濤駭浪展開搏斗。事實(shí)上，挫折是阻擋弱者的大山，是冶煉強(qiáng)者的熔爐，更是砥礪鋒芒的磨刀石。我們不應(yīng)該畏懼挫折，而要用它來磨煉自己，磨煉出真才實(shí)學(xué)，磨煉出堅(jiān)強(qiáng)意志，磨煉出至美品格。一切的艱險(xiǎn)與挫折，就像人生中的一位最偉大的導(dǎo)師，自始至終會(huì)教你做人的道理，它們也是一筆寶貴的財(cái)富，因?yàn)樗鼈儠?huì)豐富我們的閱歷，使人生更精彩。我們應(yīng)該知道，絢麗的彩虹總在風(fēng)雨之后。
看今朝，每當(dāng)中華人民共和國的國歌奏響在奧運(yùn)賽場上的時(shí)候，所有的中華兒女無不心潮澎湃?？墒怯钟卸嗌偃四軌蛳氲?，運(yùn)動(dòng)健兒們的一塊塊金牌是經(jīng)過多少艱險(xiǎn)，多少挫折換來的？可以說，沒有挫折這個(gè)臺(tái)階，激動(dòng)人心的時(shí)刻永遠(yuǎn)不會(huì)到來！
面對那些勇者，我又想到了我們，我們在學(xué)習(xí)中不也常常遇到這樣那樣的挫折嗎？成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：跌倒了，不要緊，爬起來前進(jìn)，就是勝利！學(xué)習(xí)上遇到了挫折，扔下不管嗎？不！決不可以！否則，學(xué)習(xí)怎會(huì)進(jìn)步？成績怎會(huì)提高？一個(gè)人的可貴之處，不是在生活的順流中掛滿帆借力前行，而是在生活的逆流中乘風(fēng)破浪！
簡愛第十四章讀后感篇八
《紅樓夢》通過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇，展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史，《紅樓夢》一書讓人時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢第十四回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書;小說以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難?！皾M紙荒.唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會(huì)的黑暗和不長久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結(jié)果，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。
近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力?！?/p>
《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢》刻畫了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運(yùn)。
大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應(yīng)如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
我很小的時(shí)候就聽說過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。而當(dāng)時(shí)我對《紅樓夢》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是現(xiàn)在讀起它，也會(huì)被它所深深地吸引。
到了高二年級，那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢》。當(dāng)我第一次看時(shí)，就被吸引住了。
我發(fā)現(xiàn)這書里的詩句寫得十分妙，讀時(shí)不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對《紅樓夢》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個(gè)十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的，沒有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線?！镑臁笔且环N墨綠色，代表她對自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛哭，但實(shí)質(zhì)上，這正是對封建社會(huì)束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由，反抗社會(huì)，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時(shí)代，卻有著這種特殊的風(fēng)景線。
沒錯(cuò)，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會(huì)留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時(shí)代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。
全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，講述賈府的興衰歷史，也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會(huì)的黑暗。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請調(diào)，流露出一種消極思想。
以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗(yàn)和感受，小說自始至《紅樓夢》時(shí)，一直都認(rèn)為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對別的女孩子說一句話時(shí)就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點(diǎn)她的錯(cuò)誤時(shí)，她總會(huì)諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了，才真正體會(huì)到她，所以才會(huì)有了先前的感悟。所以我還想再次強(qiáng)調(diào)：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。
簡愛第十四章讀后感篇九
“你認(rèn)為我能忍受讓人把我的一口面包從嘴里搶走，讓人把我的一滴活命水從杯子里潑掉嗎？你以為因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、短小，我就沒有靈魂、沒有心嗎？”這義正辭嚴(yán)的辯駁，是簡?愛對自己尊嚴(yán)的維護(hù)，是她人格的宣言。
簡?愛便是夏洛蒂?勃朗特的成名作《簡?愛》中的女主人公。她自幼父母雙亡，來到舅舅家過著寄人籬下的生活，在舅媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打下艱難長大。可即使這樣，她倔強(qiáng)、不甘，不甘受辱，不甘與命運(yùn)相妥協(xié)，敢愛敢恨，始終捍衛(wèi)人格的尊嚴(yán)，終于也找到了自己的幸福。
這樣的她，讓我想起了一種花——虞美人。
那是在異鄉(xiāng)，在一條公路邊偶然看到。葉普通，莖普通，花卻濃烈的讓人驚異，血紅，紅得似天邊燃燒的霞。單瓣，薄薄的，如綾如綢。在不顯眼的公路邊努力地開著。我的目光久久停在那些殷紅上，它們腰身纖細(xì)，臉龐秀麗，薄薄的花瓣，仿佛無法承載內(nèi)心的情感，無風(fēng)亦戰(zhàn)栗，很像古時(shí)女子，羞澀見人，蓮步輕移。周圍人笑話我看花看得癡傻了，“不過是路邊的野花野草，不值得欣賞。”正巧一位當(dāng)?shù)厝寺愤^，隨口一句“虞美人啊?！陛p飄飄的一句，似敲在了我的心上。我拍下它的照片，匆匆離去，心中卻時(shí)時(shí)記掛著。
后來才知道，它原不過是田間雜草，賤生賤長，不為人注目，然它，不甘沉淪，明明是草的命，卻做著花的夢，不舍不棄，默默積蓄，終于某天，疼痛綻放，紅的、白的、粉的，鋪成一片瓣瓣艷麗，如云錦落凡塵。人們的驚異可想而知，它不再被當(dāng)作雜草，而是被當(dāng)作花，請進(jìn)了的花圃里。有人叫它立春花，有人叫他錦被花，還有人親切地稱它——蝴蝶滿園春，春天竟離不開它了。
簡愛不也是如此，縱使出身卑微，無財(cái)無貌，但依然在逆境中成長，堅(jiān)毅倔強(qiáng)，在不斷斗爭中獲得了自己向往的自由平等的婚姻。
生命的高貴與卑微，本是相對的。縱使不幸卑微成了一株雜草，也可以通過自己的努力，讓命運(yùn)改道，活成另一番景象。
簡愛第十四章讀后感篇十
感受：
《水滸傳》第14回主要講述了雷橫、朱仝他們在廟搜到可疑人物赤發(fā)鬼劉唐。晁蓋知道了，就假裝說他是自己親戚，也就是“認(rèn)義”。實(shí)際上劉唐是專門找晁蓋商談關(guān)于劫生辰綱的事了。后來就是七星聚義?！端疂G傳》是一部以描寫古代農(nóng)民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
簡愛第十四章讀后感篇十一
公元1846年，在一個(gè)偏僻的山村里，一座牧師小樓的窗前，坐著一個(gè)相貌平平的姑娘。窗外，則是一望無垠的荒野。姑娘在窗前奮筆疾書著，用她的悲憤和想象，敘述著一個(gè)真實(shí)感人的故事，塑造著一個(gè)不幸、艱苦、敢于追求的女孩，而這個(gè)女孩就是夏洛蒂·勃朗斯。
經(jīng)典小說中，我最欣賞的就是《簡·愛》，這個(gè)寒假從書柜上取下它，再讀一遍，算是重溫。
小說的敘述簡單樸實(shí)，既不像《海底兩萬里》那樣的驚險(xiǎn)刺激，也不像《童年》那樣的凄慘，我的心情隨著劇情跌宕起伏，讀完后更是感慨萬千。
父母曾經(jīng)摸著我們的腦袋告訴我們?nèi)说纳钜侩p手換來才有意義?？墒牵诟改缸巫尾痪氲慕陶d背后，人們面對挫折時(shí)則如此簡單——聽天由命，隨波逐流，卻很少有人認(rèn)為：人生中總有無窮無盡的挫折和岔道。每個(gè)人面對這些岔道時(shí)，都必須做出一個(gè)選擇，你選了這個(gè)，就意味著你放棄了另一個(gè)，或者更多。未來，是不可預(yù)知的，你的選擇決定著你的未來。但是，選擇沒有對錯(cuò)，你只能判斷它是否適合你，而它是否完美，無從知曉?！逗啞邸愤@本書真正吸引我的，不是簡選擇或放棄了哪條路，而是她生命中蘊(yùn)含的閃閃發(fā)光的人格魅力。
故事末尾，簡回到了羅切斯特的身邊，曾經(jīng)弱小的她經(jīng)過不斷地努力與堅(jiān)持，跨過“金錢”“困難”“力量”等等的阻礙，與深深懺悔的羅切斯特在心靈上完全平等。在財(cái)力，體力各個(gè)方面上，簡已經(jīng)優(yōu)于羅切斯特，這個(gè)大男人的生活起居必須依靠這個(gè)小女人了。這也是作者對男女平等的奢望的體現(xiàn)，同時(shí)也是簡艱苦奮斗后的果實(shí)。讀完之后，我仿佛得到了心靈上的慰藉。
簡這種不任人擺布的態(tài)度值得人們贊頌和效仿，我愿意像簡那樣活著!
簡愛第十四章讀后感篇十二
簡愛是個(gè)敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時(shí)的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開這個(gè)軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見。那么，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情？？惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性？？和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。她遇到了johnrvr。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對于簡愛的處理，開頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套？？一個(gè)我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結(jié)構(gòu)？？更多的時(shí)候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺?，在我看來，比之于前，是很拙劣的?/p>
讀《簡愛》有感我給你門介紹一本不容錯(cuò)過的好書，它的名字叫《簡愛》
這本書講述了女主人公簡愛從小失去父母，被在舅母家。因受盡虐待，萌發(fā)了反抗意識(shí)。進(jìn)入學(xué)校畢業(yè)后，到莊園當(dāng)家庭教師后與莊園主人相互產(chǎn)生愛慕之情。結(jié)果發(fā)現(xiàn)對方是個(gè)有妻室的人，而前妻是被關(guān)在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡獨(dú)自出逃，而后對其又念念不忘，又返回他身邊。這時(shí)的男主人已雙目失明，簡依然和他相伴在一起的故事。
讀完這篇文章，我對文學(xué)也有了新的理解。意識(shí)到文學(xué)是一種理想和抱負(fù)，也是聰明和智慧，更是一種信念。對我們普通人來說就是一種遙不可及的無價(jià)之寶，是一種可以發(fā)揚(yáng)光大的傳統(tǒng)，精神財(cái)富。
這本書能豐富我們的課外生活，同時(shí)也能提升我們的文學(xué)功底，鍛煉我們在寫作中好詞好句的駕馭能力。作者也和我們說了，“在成長道路上充滿了陽光與滋潤我們心靈的雨露。
我受益匪淺，你呢？
簡愛第十四章讀后感篇十三
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，敘述了一個(gè)名叫簡愛的女孩不畏諸多艱難險(xiǎn)阻，從“丑小鴨”變成“白天鵝”的故事。本文的成功在于作者夏洛蒂.勃朗特成功地塑造了一位個(gè)性自由、主張平等的女性形象。
簡愛的童年是泡在苦水里的。姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打……以及被送到環(huán)境惡劣的蘇渥德學(xué)校。布洛克爾赫斯物先生當(dāng)著全體師生的面當(dāng)眾侮辱她，甚至讓她示眾。但是簡愛沒有被打倒，她把這些挫折化成學(xué)習(xí)，同時(shí)也取得了全校師生的理解與支持。
同樣，在紳士與貴族小姐面前，她始終保持著尊嚴(yán)，從不去奉承任何人，面對別人的冷嘲熱諷以及及挖苦，她從不為自己感到自卑，她認(rèn)為人與人之間都是平等的，每一個(gè)人都應(yīng)該受到別人的尊重。就像她說過的一句話：“難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o聞，長相平庸，個(gè)子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你錯(cuò)了，我的心靈與你一樣豐富，我的心胸與你一樣充實(shí)！”
也正是因?yàn)樗恼迸c純潔，深深打動(dòng)了羅切斯先生，使他感到十分慚愧，對簡愛肅然起敬。最終，簡愛終于找到了自己的幸福。
從這部小說中，我懂得了：挫折其實(shí)就是對你的考驗(yàn)，若屈服于他，就意味著你將與久違的成功失之交臂。但是倘若你勇敢地戰(zhàn)勝它或許就會(huì)一步登天。沒錯(cuò)，挫折就是這樣絕妙無比。挫折會(huì)成為弱者面前的一塊拌腳石，會(huì)成為強(qiáng)者面前一塊墊腳石，我們?nèi)粝氤删鸵环笫聵I(yè)，就一定會(huì)遭遇不盡其數(shù)的挫折，所以當(dāng)我們回首往事時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們每一步都踩在挫折上。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹！
面對挫折，我們應(yīng)當(dāng)有一份“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的雄心，像簡愛那樣向命運(yùn)挑戰(zhàn)，只要還有一絲希望都要抗?fàn)幍降?，不要輕言放棄。
挫折才是成功的基礎(chǔ)，沒有昔日的挫折，恐怕就沒有今日的簡愛。孟子云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?？梢?，無情的摧殘成就了鋼鐵般的意志，鋼鐵般的意志鋪平了通往成功的道路。
我們也應(yīng)將挫折化為學(xué)習(xí)，讓挫折成為成功的基礎(chǔ)，！當(dāng)挫折過去便能嘗到勝利的果實(shí)！
簡愛第十四章讀后感篇十四
更加努力學(xué)習(xí)；當(dāng)她被情敵咄咄逼人時(shí)，細(xì)細(xì)品味簡的每一個(gè)動(dòng)作，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情，她果斷的選擇了離開，簡愛這樣努力的追求自己的幸?；蛟S不是每一個(gè)女性所可以做到的吧。
主要通過簡，就因?yàn)槲腋F、低微、不美，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，靜下心來，在愛與不愛之間選擇不愛，她從容面對，愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，換回的是對生活無限的信心；當(dāng)她在學(xué)習(xí)中再次受到肉體和心靈上的摧殘時(shí)，也許再也沒有一本書可以和簡愛媲美了吧。
《簡愛》是英國史上的一部經(jīng)典之作，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性，我也會(huì)讓你難以離開我。
她仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈。
她并沒有絕望，在窮與富之間選擇富，不卑不亢；當(dāng)愛情挫敗時(shí)，而且純真的愛情不會(huì)因?yàn)槊烂才c身份而介懷，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者。
簡愛這部傳世經(jīng)典之作，也完全一樣有一顆心，把世俗的喧囂拋開，愛情本來就需要雙方的信任與平等，而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)世界里。
開始了她新的生活，給我的感覺是堅(jiān)強(qiáng)的，有一段話給我印象最深——“你以為，化悲憤為力量，很少有人會(huì)像簡愛這樣為愛情為個(gè)體的人格尊嚴(yán)拋棄所有，在這本書中，當(dāng)她童年受到精神和肉體上的侮辱時(shí)，每一句話，要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話。
就像我現(xiàn)在難以離開你一樣！”我被簡愛的那種自尊自愛的性格所震撼。
女主角沒有因?yàn)榻疱X與名利而放棄自己的原則和羅切斯特先生在一起。
可以看得出作者夏洛蒂在這本書上花了很多功夫。
沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂。
它塑造了唯美的女性形象，它的問世曾經(jīng)轟動(dòng)了十九世紀(jì)的文壇，誰知道她的心有多么的痛、多么的不舍，請您坐下來，請問你可以像簡這樣擁有不羈的精神嗎？如果沒有，我就沒有心，而且義無反顧，或許會(huì)讓你更懂得了什么是愛！。
當(dāng)她毅然的離開那個(gè)曾經(jīng)深愛的男人時(shí)，。
簡愛第十四章讀后感篇十五
這是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說。
從還沒有放暑假開始，我就開始看這本書了。在看小說之前，曾看過根據(jù)這本小說改編的電影。簡愛從小的生活充滿了坎坷，父母雙亡，寄人籬下，同時(shí)受到姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打，這是對一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏，或許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
簡愛的自尊心很強(qiáng)，在羅切斯特先生的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的。而正是簡愛的這種態(tài)度，使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。
“你以為，就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？不，你錯(cuò)了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！”簡愛中最為經(jīng)典的語句，讓我們?yōu)橹袊@。
簡愛不僅教會(huì)我們直面困難與挫折，還教會(huì)我們平等待人......
在簡愛和羅切斯特舉行婚禮時(shí)，突然有人出庭舉證，羅切斯特曾經(jīng)結(jié)過婚，而他的妻子就是那個(gè)瘋女人。法律阻礙了他們的愛情。感覺受傷害的簡愛離開了羅切斯特。但最終，對羅切斯特的愛使她還是回到桑菲爾德莊園，此時(shí)，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘（失去一只胳膊和一只眼睛）。簡愛找到他并大受震動(dòng)，和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。
最后的結(jié)局其實(shí)已經(jīng)很圓滿了，只是，羅切斯特受傷致殘，未免有些讓人惋惜。但至少他們都得到了自己想要的幸福。
簡愛這么一路走來，從沒有放棄，法國作家維尼曾說過：“平凡的人聽從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己的主宰?！睆暮啇凵砩?，我真正明白了這句話的含義。
簡愛第十四章讀后感篇十六
“我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)箒淼缴系勖媲皶r(shí)，我們都是平等的。”
簡愛是一個(gè)孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說簡愛值得贊美，但有人卻覺得，簡愛的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺得，簡愛離開羅切斯特后，又回來找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實(shí)上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡愛不犧牲自由和尊嚴(yán)，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨(dú)立的可貴品質(zhì)?！拔也皇橇_切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受?？墒俏冶仨毠麛嗟兀⒓吹?，完全地離開他，這卻是無法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚簡愛無法心安理得的.接受他的愛，甚至有想過去死。德里達(dá)在與?？碌恼搼?zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個(gè)嚴(yán)格意義上的本質(zhì)主義概念，它是社會(huì)力量的客體化對象，在不同的時(shí)代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說，在男權(quán)主義的時(shí)代里，掌握話語權(quán)的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標(biāo)簽。羅切斯特就是這個(gè)掌握話語權(quán)的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實(shí)性，在我看來，伯莎不過是男權(quán)社會(huì)下，被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因?yàn)椴某霈F(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭，獨(dú)自流浪。
這世上沒有什么比自己的獨(dú)立、強(qiáng)大更重要的事了，只有強(qiáng)大，才能不懼怕，才能有平等對話的權(quán)力;只有強(qiáng)大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
簡愛第十四章讀后感篇十七
我不在乎前路的坎坷，也不在乎人世的煩擾，我只當(dāng)一切都是一場意外或華麗的相逢，而我選擇的只是敞開心扉，用最簡單的方式去愛。
——題記
她，很堅(jiān)強(qiáng)。即使她自小無父無母，即使她被舅母虐待，被所謂的表哥嘲諷，欺凌。她也沒有沉淪在所帶來的種種不幸，而是從不放棄，哭過之后，便擦干眼淚，笑著面對一切苦難。
這是一種愛，一種不屈的愛。
她，很執(zhí)著。即使在學(xué)校里受盡侮辱，承受著肉體的疼痛以及心靈的摧殘。她也沒有放棄，而是將羞辱與悲憤轉(zhuǎn)化為一股無形的力量，最終取得了所有人的理解與尊重。
這是一種愛，一種不懈的愛。
她，很自愛。即使在羅切斯特面前，她只是一個(gè)地位卑賤的家庭教師，她也沒有感到自卑。她始終認(rèn)為所有人在精神方面都是平等的，從來沒有高低之分。
這是一種愛，一種自信的愛
她，很自重。即使她深深地愛上了羅切斯特，即使她與自己所愛之人即將會(huì)永遠(yuǎn)在一起。她也在得知了羅切斯特有一位未逝的妻子時(shí)，執(zhí)拗的轉(zhuǎn)過身去，忍著心中無比劇烈的疼痛，最終，選擇了放手。
這是一種愛，一種自尊的愛。
她，很善良，在得知羅切斯特為了拯救妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀時(shí)，即使羅切斯特先生已不復(fù)往日輝煌，她也沒有忘記羅切斯特先生的好，以及他曾經(jīng)對她深切的愛，于是她帶著自己全身心的愛再次投入了羅切斯特先生的懷抱，用行動(dòng)詮釋著愛的真諦。
這也是一種愛，一種無私的愛。
簡愛，簡單的愛，在我看來她擁有一個(gè)再美好不過的名字。當(dāng)然，她也擁有著一顆最純凈的心，因?yàn)?，在她的心底深處有著一份正直，善良，無私，自尊所凝結(jié)起來的最無瑕的愛，而這份愛，有著世間最簡單，純粹的東西。
人生之路漫漫無邊，我們曾灑下淚水，也曾笑著面對，我們向往光明，卻始終活在黑暗之中，我們望向?qū)掗熎教沟拇舐罚瑓s被荊棘一次次的灼傷。這條路，太漫長，一點(diǎn)一點(diǎn)消磨著我們的青春，讓我們一次一次瀕臨絕望?？墒牵灰覀儩M懷希望，始終堅(jiān)持不懈，自尊自愛，我們一定會(huì)在人生之路上大放光彩.
簡愛，一個(gè)原本幼稚的女孩，隨著歲月的消逝，慢慢的長大，有了很多的變化，她變得成熟了，變得堅(jiān)強(qiáng)了，可是唯一不變的是她對愛的執(zhí)著以及她心中的那份最簡單的愛。
而在我心中，簡愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，猶如彗星般閃亮和美麗，她的愛，猶如鉆石般璀璨和無瑕。
簡愛第十四章讀后感篇十八
《水滸傳》也是漢語言文學(xué)中具備史詩特征的作品之一，對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響，名著總是名著，經(jīng)得起反復(fù)地品，最近偶然看了幾集新版電視劇《水滸傳》，又重新燃起了對于《水滸》的熱情。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第十四回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
1、鐘樓倒塌，殿宇崩摧。山門盡長蒼苔，經(jīng)閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝，渾如在雪嶺之時(shí);觀世音荊棘纏身，卻似守香山之日。諸天壞損，懷中鳥雀營巢;帝釋欹斜，口內(nèi)蜘蛛結(jié)網(wǎng)。沒頭羅漢，這法身也受災(zāi)殃;折臂金剛，有神通如何施展。香積廚中藏兔穴，龍華臺(tái)上印狐蹤。
2、智深、史進(jìn)來到村中酒店內(nèi)，一面吃酒，一面叫酒保買些肉來，借些米來，打火做飯。兩個(gè)吃酒，訴說路上許多事務(wù)。吃了酒飯，智深便問史進(jìn)道：“你今投那里去?”史進(jìn)道：“我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了伙，且過幾時(shí)，卻再理會(huì)。”智深見說了道：“兄弟也是?！北愦蜷_包裹，取些金銀，與了史進(jìn)。二人拴了包裹，拿了器械，還了酒錢。二人出得店門，離了村鎮(zhèn)，又行不過五七里，到一個(gè)三岔路口。智深道：“兄弟須要分手，灑家投東京去，你休相送。你打華州，須從這條路去，他日卻得相會(huì)。若有個(gè)便人，可通個(gè)信息來往?！笔愤M(jìn)拜辭了智深，各自分了路，史進(jìn)去了。
3、智深、史進(jìn)把這丘小乙、崔道成兩個(gè)尸首都縛了，攛在澗里。兩個(gè)再打入寺里來，香積廚下那幾個(gè)老和尚，因見智深輸了去，怕崔道成、丘小乙來殺他，已自都吊死了。智深、史進(jìn)直走入方丈后角門內(nèi)看時(shí)，那個(gè)擄來的婦人投井而死。直尋到里面8,9間小屋，打?qū)⑷肴?，并無一人。只見包裹已拿在彼，未曾打開。魯智深見有了包裹，依原背了。再尋到里面，只見床上三四包衣服，史進(jìn)打開，都是衣裳，包了些金銀，揀好的包了一包袱，背在身上。尋到廚房，見有酒有肉，兩個(gè)都吃飽了。灶前縛了兩個(gè)火把，撥開火爐，火上點(diǎn)著，焰騰騰的先燒著后面小屋，燒到門前;再縛幾個(gè)火把，直來佛殿下后檐，點(diǎn)著燒起來。湊巧風(fēng)緊，刮刮雜雜地火起，竟天價(jià)燒起來。智深與史進(jìn)看著，等了一回，四下火都著了。二人道：“梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開?！?/p>
每當(dāng)我捧起《水滸傳》這本書時(shí)，心中便有了一股對梁山好漢的敬佩，但同時(shí)，也有著對當(dāng)時(shí)一些狡詐之人難以宣泄的怒火。
《水滸傳》一書中，講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領(lǐng)導(dǎo)，梁山好漢們?yōu)槊癯?，甚至與朝廷中的貪官污吏作斗爭。后來幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將，一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害，致宋江，盧俊義被毒死，李凌，吳用等隨之死去，梁山好漢故事就這樣結(jié)束了。
“逼上梁山”是民間的一句俗語，但這短短四字，卻刻畫出了一百零八位梁山好漢的無奈。在眾多梁山好漢之中，有犯人，書生，甚至是一些做官的人。在未上梁山時(shí)他們的性格，文化，財(cái)富都不相同，但有一點(diǎn)他們是相同的：他們都是被逼的。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。面對閻婆惜，宋江先是做出了讓步，不想她列舉百般條件，以致宋江無法接受，只得殺了她。西門慶與潘金蓮則更數(shù)分。潘金蓮為了與西門慶在一起，在武大郎被打成重傷之后仍不放過他，有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣，殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門慶，最后不得不上了梁山……一個(gè)個(gè)梁山好漢大多都是類似這樣，走投無路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗，這個(gè)故事仍讓人感到那些好漢的豪情，勇敢以及無奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同時(shí)，我們還要以自己的智慧和勇氣對不公平進(jìn)行“反抗”。
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種.種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長的新動(dòng)力。《水滸傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動(dòng)。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當(dāng)年的國勢特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》時(shí)我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會(huì)反面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
水滸傳是我國最早的長篇小說之一。它以宋江等人各個(gè)都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個(gè)好漢的經(jīng)歷，其中使我最深印象的兩個(gè)字忠和義。
魯智深是一個(gè)代表性的人物，他十分愛吃狗肉并且武藝高強(qiáng)，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯，只聽隔壁在啼哭，魯智深便走過去問怎樣回事一老一少將事情的來龍去脈都說了一遍。魯智深聽了之后大怒。原先是有一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說：“明日我與你同去見那鎮(zhèn)關(guān)西如何”老少立刻答應(yīng)。
第二天早上魯智深出門便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見到魯智深立刻說好漢贖罪。魯智深說給我來十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說再給我來十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰料。魯智深又說給我來十斤骨頭切成臊子不得看見一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報(bào)了仇恨。
水滸傳由于官場的險(xiǎn)惡所以各自上梁山，此刻回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。
我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個(gè)好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個(gè)人身上都有的精神忠和義。
簡愛第十四章讀后感篇十九
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進(jìn)入人們內(nèi)心的，為數(shù)不多。它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界。
那個(gè)時(shí)代貴族的清閑和優(yōu)雅，即使是社會(huì)最底層的貧民，也是服裝整潔，知書達(dá)禮這就能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化，這些都是此刻的電影怎樣刻意也刻意不出來的。優(yōu)雅，來自于文化的沉淀，不是一代兩代的文化能夠沉淀下來的，這種氣質(zhì)和財(cái)富無關(guān)，是純粹的文化沉積，一個(gè)有這樣文化沉淀的人即使淪落成乞丐，他也會(huì)優(yōu)雅地去乞討，這就是以前的貴族。
簡。愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡。愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特先生的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不就應(yīng)認(rèn)為她是仆人，而不能受到別人的尊重，也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，和那顆沒有受到世俗社會(huì)的污染心靈，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)能夠和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她理解了他，而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡。愛明白了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己務(wù)必要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像此刻這樣瘋狂時(shí)所理解的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她務(wù)必離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。哪個(gè)女人能夠承受得住，被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個(gè)十分理性的決定。在這樣一種十分強(qiáng)大的感情力量包圍之下，在完美，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
雖然我覺得小說最后的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著膚淺，但是我依然尊重作者對這種完美生活的理想——就是尊嚴(yán)+愛，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒感情。在窮與富之間選取富，在愛與不愛之間選取不愛。很少有人會(huì)像簡愛這樣為感情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者的共鳴。
《簡愛》就是這么一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。
簡愛第十四章讀后感篇二十
《亂世佳人》、《嘉麗妹妹》、《傲慢與偏見》……單聽名字就讓人想起八九十年代的黑白電影，隨著留聲講述著愛情。多年后，趁著暑期帶學(xué)生去英國文化交流，順手在行李箱里塞了一本《簡·愛》，在英國一個(gè)寄宿學(xué)校里，沒有家務(wù)的負(fù)擔(dān)，沒有娃的叨擾，重新打開了這片世界。
本書帶領(lǐng)我們走進(jìn)平凡主人公的世界，通過描述簡？愛三十年間曲折的人生經(jīng)歷和艱難愛情，讓我們領(lǐng)略快樂與悲傷的意義，經(jīng)歷曲折與感動(dòng)，思考愛情與人生。而我多年后在英國重讀這本書時(shí)感受最深的卻是“景”。
這部“簡單的愛”誕生在英國的鄉(xiāng)村，不是工業(yè)化的大城市，所以講述的故事也帶有鄉(xiāng)村的風(fēng)格。
不管是里德太太的別墅，桑菲爾德那樣的大宅，還是圣約翰的房子，都十分寬敞，但樸實(shí)、自然，毫不修飾、含蓄。
在英國的十來天中，閑來無事，我會(huì)和同伴一路從凱利山逛到附近的小鎮(zhèn)上，沿途在綠草濃密覆蓋的小山坡上，佇立著一幢幢別墅，最高的不會(huì)超過四五層的樣子，一般只有三層，用石頭、磚塊砌成，一棟挨著一棟。屋上的每層都開放著窗戶，窗戶后的窗簾也很好地扎攏，十分清爽。窗戶樣式和我們國內(nèi)有所不同，是上下層的，把下面的窗戶往上推，窗戶就打開了，我和同伴還猜想是不是英國多雨，這樣設(shè)計(jì)可以在下雨時(shí)，減少雨絲飄進(jìn)屋內(nèi)。墻面上永遠(yuǎn)是潮潮的，爬著淡綠色的爬山虎，就這樣攀著，汲取涼絲絲的水分，隱隱約約能看到綠色的覆蓋之后規(guī)則的青色石磚。墻角是寶石綠的青苔，黏糊糊的，一團(tuán)團(tuán)地簇?fù)碇?，這片綠色像是天然的墻紙，把小屋裝扮得很漂亮。每一戶人家會(huì)在門上掛一塊大小恰到好處的木牌，用花體刻著主人的名字，別墅背后再用籬笆圍成一小片莊園，種了花花草草。
英國的鄉(xiāng)村總體來說，給人的印象更多的還是田園、山莊。牧場、麥田、成群牛羊，恬靜，安然，總是一種很舒服的感覺，就像英國人在午后定時(shí)享用的下午茶——魚和薯?xiàng)l，香濃的、帶著奶腥味的茶。
英國小說少不了“夸獎(jiǎng)”他們獨(dú)有的景光。如《傲慢與偏見》《艾瑪》《曼si菲爾德莊園》中它們的存在。不僅是亮點(diǎn)所在，也成為烘托氣氛的得力“武器”。夏洛蒂的妹妹艾米莉在創(chuàng)作她的《呼嘯山莊》時(shí)也拌入了對于風(fēng)景的刻畫。
《格列佛游記》同樣是眾所周知的英國小說，里面對于新奇的事物的描寫詳盡又引人注目，深深激發(fā)了我們大腦的想象引擎。整本書是作者對于其他的世界的想象，但事實(shí)上，里面寫的一切啊，定是來自作者生活的地方，英國的美麗富饒足以讓作者將那種呼喚表達(dá)出來。
《簡·愛》作者夏洛蒂用了很多的筆墨來描寫景，仿佛是有意在襯托出優(yōu)雅安靜的氣氛，和不經(jīng)意間混雜入的詭異氣息。將這種手法運(yùn)用到了極致。
在如此美的地方，簡·愛與羅伯斯特的愛情悄然誕生，就如一株在墻角默默開放的薔薇。
簡愛第十四章讀后感篇二十一
這本書的作者是英國聞名的女作家夏洛蒂勃朗特，而此書也算是她的代表作。書中首要敘述了簡愛的勇于抵擋的終身。
簡愛是個(gè)孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡愛預(yù)備進(jìn)入渥德校園讀書時(shí)，李德太太竟說謊告知布斯先生說她是個(gè)愛說謊的小孩，然后流言傳布開了，簡愛也因而受人架空，只要田普爾信任她是被委屈的，并幫他洗刷了委屈。簡愛在渥德校園當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的教師，然后脫離了這所校園，找了一份家庭教師的工作。
在那里，她受盡了溫溫暖抱負(fù)的待遇，并對莊主羅徹先生有了好感。誰知，好景不長，羅徹先生的妻子居然呈現(xiàn)了，而她還背負(fù)著凄慘的婚姻。簡愛挑選了脫離。在她新的旅途中，她認(rèn)識(shí)了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并遭到了他們的照料。而簡愛畢竟惦記著羅徹先生，并決議從頭去找他。她回到了她擔(dān)任家教的當(dāng)?shù)?，意外地得知羅徹先生那位患有精力病的妻子放火燒了這個(gè)莊，羅徹先生也因而眼睛瞎了。可是簡愛并沒有厭棄他，她留在他身邊照料了他一身生。
讀了這本書，我才了解到這是一個(gè)“沒有腦筋的國際”，而最使我獲益的是簡愛自幼受人輕視，遭到不公正的待遇，卻仍然沒有倒下，反而在日子的紊亂中越加剛強(qiáng)，越加剛韌。
“在不確定中日子的人，能比較經(jīng)得起檢測，會(huì)訓(xùn)練出一顆獨(dú)當(dāng)一面的心。在不確定中，深化了對環(huán)境的感觸與情感的感知，就能學(xué)會(huì)把很少的氧分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，盡力成長。”簡愛雖深愛著羅切斯特先生，卻不能違反天主嫁給一個(gè)有婦之夫。人活著就活得實(shí)實(shí)在在，不能由于一件利己的事而不公正的對待別人，這樣的行為是可恥的，無知的、愚蠢、自私的。在這本書中，我悟出了一個(gè)道理：只要善待別人，才干得到可貴的報(bào)答。
簡愛已作為獨(dú)立女人的經(jīng)典，我期望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是赤貧，仍是賦有；不管是美貌，仍是容顏平凡，都有夸姣的心靈和充分的胸懷，都能以獨(dú)立的品格和剛強(qiáng)的特性日子。
簡愛第十四章讀后感篇二十二
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
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