讀后感是我們?cè)谧x完一本書(shū)后，對(duì)所閱讀內(nèi)容的心得和感想進(jìn)行總結(jié)和概括的一種寫(xiě)作形式。通過(guò)讀后感，我們可以更好地理解書(shū)中的情節(jié)和主題，并對(duì)自己的思考和感受進(jìn)行反思，進(jìn)一步提高閱讀水平和思考能力。怎樣才能寫(xiě)出一篇內(nèi)容充實(shí)、觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到的讀后感呢？以下是小編為大家整理的一些精美讀后感范文，歡迎大家閱讀和借鑒。
紅樓夢(mèng)第四章讀后感篇一
香菱學(xué)詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)插曲，但聯(lián)系香菱的一生遭際來(lái)看，這個(gè)插曲的描寫(xiě)是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對(duì)此有精辟的分析，說(shuō)：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書(shū)，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無(wú)可入之隙，籌畫(huà)再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可?！毕懔馐切≌f(shuō)中出場(chǎng)最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買(mǎi)為妾；后來(lái)正妻夏金桂一來(lái)，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。后四十回寫(xiě)她死于難產(chǎn)，并不符合曹雪芹原來(lái)的設(shè)計(jì)。在情榜當(dāng)中，香菱位居副冊(cè)首位，可見(jiàn)是相當(dāng)重要的人物。作者寫(xiě)她學(xué)詩(shī)，也是為了抬高她的身份，增加讀者對(duì)她的好感。這樣，當(dāng)她被無(wú)情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，就使悲劇性更為強(qiáng)烈了。
香菱學(xué)詩(shī)，大致可分三個(gè)步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī)；其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來(lái)，湊泊成篇。最大的問(wèn)題是，全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤(pán)”等，詞藻陳腐，所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。她的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開(kāi)了手腳。但“玉盤(pán)”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。香菱的第三首詩(shī)是這樣的：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓？
這首詩(shī)是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫(xiě)月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱(chēng)精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩(shī)就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。香菱的成功，一方面說(shuō)明了她自己的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也說(shuō)明了一個(gè)道理，即小說(shuō)四十九回寫(xiě)眾人看了她第三首詩(shī)所說(shuō)的“無(wú)下無(wú)難事，只怕有心人”。如此，香菱住在大觀(guān)園里更為名正言順，她做副冊(cè)第一人也就順理成章了。
《紅樓夢(mèng)》中有許多詩(shī)詞，這是今天讀者的閱讀難點(diǎn)之一。許多人草草看過(guò)，以為作者無(wú)所用心，這是可惜的。書(shū)中詩(shī)詞，往往是與故事情節(jié)融為一體的，每個(gè)人的詩(shī)作都有自己的特點(diǎn)，表現(xiàn)了不同人物不同的思想性格。有些詩(shī)作，還點(diǎn)明了人物的處境與命運(yùn)歸宿。如上引香菱詩(shī)第三首中的“精華欲掩料應(yīng)難”，實(shí)際就是在說(shuō)香菱目前的情況。因此，仔細(xì)品味書(shū)中詩(shī)詞，也是欣賞《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣之一。
曹雪芹借寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)，還表達(dá)了自己對(duì)詩(shī)藝的一些看法。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)要有新意，要寄情寓興，不能以詞害意，這是一種通脫明達(dá)的認(rèn)識(shí)。從課文中，讀者還可以了解到作者比較欣賞唐人詩(shī)作，如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優(yōu)秀詩(shī)人。
香菱要學(xué)詩(shī)，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，這也是合乎小說(shuō)情理的一筆。寶釵博學(xué)多才，詩(shī)也寫(xiě)得不錯(cuò)，但她并不看重這個(gè)，認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”。而且，寶釵生性沉穩(wěn)，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學(xué)詩(shī)的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導(dǎo)香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡(jiǎn)意賅，所以香菱才能很快悟入門(mén)徑，獲得成功。黛玉的這種表現(xiàn)，是她性格中另一側(cè)面的反映。從某種角度說(shuō)，黛玉比寶釵其實(shí)更容易相處，也更同情弱者。
課文中寫(xiě)到的其他人物，如探春、湘云、寶玉等，著墨不多，都是陪襯人物。但作者輕點(diǎn)淡染，也頗見(jiàn)精神。如寫(xiě)湘云健談、探春機(jī)敏，就符合她們一貫的表現(xiàn)。
紅樓夢(mèng)第四章讀后感篇二
都說(shuō)憂(yōu)郁是另一種高貴，要我說(shuō)，真正能憂(yōu)郁到高貴的人，也只屬于黛玉一人了。黛玉的美來(lái)自一種憂(yōu)郁，如同秋日落葉，憂(yōu)愁地那么徹底。在注定悲傷的愛(ài)情中苦苦掙扎，明知寶哥哥只會(huì)給她帶來(lái)致命的傷痛，但還是那么義無(wú)返顧。
這位濯污泥而不染，生高傲而不妖的才女，在生命的最后一段路程中，承受著精神和病痛的雙重打擊，燃盡她那微弱的燭光，和腐朽的封建社會(huì)做最后的斗爭(zhēng)。
是誰(shuí)說(shuō)黛玉弱不禁風(fēng)，是誰(shuí)說(shuō)黛玉顰蹙露出病怏怏的消極？從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，她是語(yǔ)言的巨人，是莊子夢(mèng)中翩翩的蝶。她展著那對(duì)耀眼的雙翅，和她的寶哥哥比翼雙飛，那，是一個(gè)沒(méi)有憂(yōu)傷的地方，便是她和他的“香丘”。
猛然，夢(mèng)醒。
紅樓夢(mèng)第四章讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，也是為天下薄命女子唱出的一曲慷慨悲歌。
《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡的人物是黛玉。她是《紅樓夢(mèng)》的女主角，姿容絕代，才壓群芳，同時(shí)又多愁善感。她心地純潔，待人坦率純真，在丫鬟的面前，并沒(méi)有主子的驕矜。她與寶玉的愛(ài)情超越了世俗，二人的相愛(ài)是基于思想與精神上的高度認(rèn)同。
我最喜歡的情節(jié)是“晴雯撕扇”。晴雯是《紅樓夢(mèng)》里最具備反抗精神的丫鬟，她無(wú)懼主仆之別，完全自然地表達(dá)真實(shí)的自己，那手撕折扇的場(chǎng)面看了真讓人暢快淋漓！
人生如夢(mèng)。王蒙曾這樣說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶”。的確，《紅樓夢(mèng)》就是人生，其中有人生經(jīng)驗(yàn)，有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，有感情經(jīng)驗(yàn)，有政治經(jīng)驗(yàn)，還有藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)所不備。
在《紅樓夢(mèng)》中，活著這么幾種人：一種是“一入侯門(mén)深似?！?，為了家族利益放棄了自己的幸福，這是一種犧牲精神，是那個(gè)時(shí)代一些人的價(jià)值觀(guān)；二是每個(gè)人都有屬于自己的生活，不羨慕別人的錦衣玉食，只有適合自己的生活才是最好的；三是被自己心中的念想害了的人。
不管怎么說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》都是一本好書(shū)。
紅樓夢(mèng)第四章讀后感篇四
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，世界古典小說(shuō)的巔峰之作，是中國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)史上的一朵奇葩。我早就向往了，尤其是當(dāng)悠揚(yáng)的越劇在我耳邊響起，“一個(gè)林妹妹從天而降，像剛出洞的輕云，嫻靜如水上的花，動(dòng)作如風(fēng)和佛柳”的時(shí)候，我就想趕緊去看。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》反映了中國(guó)封建社會(huì)的腐敗無(wú)能和黑暗；有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》講的是寶玉和黛玉至死不渝的愛(ài)情；有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是時(shí)代的敘事，像百科全書(shū)；還有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》前后貫穿著“情”字，宣揚(yáng)中國(guó)名人的真善美精神。就像魯迅老師說(shuō)的：“有各種各樣的東西只是因?yàn)樽x者的眼光……”在我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》講述的是一個(gè)悲劇故事，賈的家，因?yàn)榛适叶睒s昌盛，卻逐漸衰敗，最后家人因?yàn)榉缸锒粵](méi)收。
《紅樓夢(mèng)》，人物形象生動(dòng)傳神，蔑視名利，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途，行為“偏僻乖張”，典型的叛逆寶玉；孤傲多愁善感，思維敏捷，是金陵十二釵中的黛玉。有個(gè)寶釵，大方優(yōu)雅，舉止優(yōu)雅，待人接物很圓滑，討厭官場(chǎng)的黑暗；還有奔放的湘云，潑辣惡毒的鳳姐，善良內(nèi)斂的襲人.我覺(jué)得最有意思的是劉奶奶，心地善良，心思縝密。劉姥姥第二次進(jìn)賈府時(shí)，為了討好賈母，在酒席上故意出丑，幽默地說(shuō)：“老劉，老劉，牛吃多少，老母豬吃多少，別抬頭！”哄著大家笑，我也跟著笑。
《紅樓夢(mèng)》最悲傷的一幕是黛玉葬花燒稿。當(dāng)我讀到《葬花吟》“花滿(mǎn)天，紅香無(wú)憐？”那時(shí)候，我仿佛看到剛剛開(kāi)放的花朵漸漸枯萎，花瓣在風(fēng)中漫天飛舞。甚至是曾經(jīng)隨風(fēng)逝去的芬芳……可是誰(shuí)會(huì)可憐他們呢？只有孤獨(dú)憔悴的黛玉！可是黛玉死了，還有誰(shuí)會(huì)憐惜這些花，還有誰(shuí)會(huì)懷念她可憐寂寞呢？難怪她要發(fā)出“沒(méi)有悲傷的歌給我，我什么都不知道”的感覺(jué)！黛玉聞知寶玉、寶釵即將成親，忽然病情惡化，奄奄一息。這時(shí)候她把自己喜歡的詩(shī)，手帕，眼淚，對(duì)寶玉的愛(ài)都燒掉了，讓人淚流滿(mǎn)面！在我看來(lái)，她燃燒的不僅僅是詩(shī)歌，而是她所有的寄托！她的靈魂！
對(duì)于寶黛來(lái)說(shuō)，有的人是被愛(ài)情感動(dòng)，有的人是被悲劇感動(dòng)。站在青少年的尾巴上，我們似乎已經(jīng)學(xué)會(huì)了被他們的真實(shí)所感動(dòng)。
他們不會(huì)掩飾自己的悲傷，他們可以痛苦地表達(dá)自己的不悅，他們有勇氣去讀惡《西廂》。但他們最真實(shí)的一點(diǎn)是，他們逃不出世界的網(wǎng)，怎么逃，卻編織了自己的網(wǎng)，孤獨(dú)終老。
但至少，他們努力了，沖出了銀網(wǎng)，但也夠了。
我不能忍受的是，《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)局很悲慘。黛玉死于怨，歸天，鳳魂歸金陵，寶玉出家。一個(gè)有名的賈家就這樣分崩離析了。不禁感慨“人有喜怒哀樂(lè)，月缺雨露陽(yáng)光。這件事在古代很難完成！”
紅樓夢(mèng)第四章讀后感篇五
“林姑娘，寶二爺為何送兩條破手帕給你？”我不解地問(wèn)道。你羞澀地莞爾一笑，不語(yǔ)。我知道問(wèn)也是沒(méi)用的，只好作罷。夜晚，我看見(jiàn)你的窗戶(hù)還透出橘黃色的燈火，不由心生焦慮，怎么這么晚了還不睡？輕輕敲開(kāi)門(mén)，卻見(jiàn)你一臉的羞紅。只見(jiàn)舊手帕上題著：眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)？尺幅鮫綃勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲！
“林姑娘，二爺可對(duì)你是一往情深呢！”我故意逗你，你卻愁眉苦臉，“只可惜我是生在父母雙亡的不幸家庭，又有誰(shuí)能替我謀劃這門(mén)親事呢？我又何嘗不想與他......”說(shuō)到這，你竟然心生悲涼，輕聲抽泣?！肮媚铮热粌汕橄鄲?，為何不去勇敢地爭(zhēng)取呢？賈母會(huì)為你做主的！”你的臉上浮上一層紅光，卻很快黯淡下來(lái)，把目光移向窗外，“我始終不是賈家的人，如何使得讓賈母替我提親？罷罷罷?！?/p>
束，你的怯弱，無(wú)情地?cái)財(cái)嗔四闩c寶玉的未來(lái)，如果你能更加勇敢地去爭(zhēng)取，或許你們現(xiàn)在就不會(huì)陰陽(yáng)相隔，或許你就不會(huì)郁郁而終，或許你們會(huì)更加幸福。黛玉，你可知道只要你能給寶玉一個(gè)肯定，他一定一定會(huì)全力以赴，你們就能沖破封建世俗的枷鎖，過(guò)上自由自在的幸福生活！當(dāng)然，前提是你能向前邁進(jìn)一步！
沁芳橋的花?！?/p>
黛玉床前——。
到能與你吟詩(shī)作賦的好伴侶？如果你真能這樣想，或許你不必落到如此場(chǎng)景！黛玉，我為你感到惋惜與哀嘆??！
當(dāng)我想好好地勸你，我卻覺(jué)得我與你越來(lái)越遠(yuǎn)，我知道紅樓夢(mèng)的一游已經(jīng)結(jié)束，就算我再怎樣地想改變你的想法，也無(wú)法改變你的性格。黛玉，我真的很為你感到悲哀！
紅樓夢(mèng)第四章讀后感篇六
紅樓夢(mèng)里邊有許多我喜愛(ài)的人物，比方賈寶玉、襲人、寶釵。但最喜愛(ài)的仍是林黛玉，為什么呢？因?yàn)樽髡甙蚜主煊癞惡鯇こ５奶厣?/p>
林黛玉是古典名著《紅樓夢(mèng)》中的女主角，金陵十二釵之首，四咱們族賈家第四代賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。年少失恃，體弱多病，紅顏薄命、身世不幸。黛玉聰明無(wú)比、琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，特別詩(shī)作更是大觀(guān)園群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與靈敏，多疑體現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院的門(mén)時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里邊說(shuō)說(shuō)笑笑，不由流下了眼淚。靈敏體現(xiàn)在當(dāng)?shù)诙?，寶玉?lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不斷。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)發(fā)泄自已的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、渙散、衰落。比方在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲孤寂”中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對(duì)了下句：“冷月葬花魂?！本腕w現(xiàn)了黛玉離別時(shí)的心情。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象描寫(xiě)的都不相同，并且還清清楚楚的、比照明顯，特別是林黛玉飽滿(mǎn)的人物形象，這正是寫(xiě)作的妙處，咱們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫(xiě)作方法呀！
紅樓夢(mèng)第四章讀后感篇七
都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來(lái)到了榮國(guó)府，認(rèn)識(shí)了住在大觀(guān)園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。這樣的問(wèn)題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿(mǎn)了污濁丑惡的貴族家庭，只有門(mén)前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片?！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱?xiě)出了被毀滅的女性不僅是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
總是聽(tīng)老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫(xiě)作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書(shū)更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀?shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買(mǎi)了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫(xiě)了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)…誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂?duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去?！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書(shū)五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿(mǎn)腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
嘆人間美中不足今方信，滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
——題記。
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少?lài)@息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀(guān)園的喜怒哀樂(lè)，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書(shū)中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！笔茄?全書(shū)寫(xiě)的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書(shū)中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書(shū)描寫(xiě)的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書(shū)不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)和諷刺，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?。”作者借頑石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱(chēng)為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類(lèi)型的人物，來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫(xiě)下這本書(shū)。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)“淫”，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事?！笨墒菬o(wú)論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)，在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話(huà)，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂(yōu)傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。
紅樓夢(mèng)第四章讀后感篇八
在這一回中，寫(xiě)了周瑞家的送宮花的情景。書(shū)中寫(xiě)道，周瑞家的由于要回復(fù)王夫人，而王夫人恰好在薛姨媽處，于是周瑞家的便來(lái)到薛姨媽處，見(jiàn)王夫人與薛姨媽詳談甚歡，便來(lái)到薛寶釵屋里，而此時(shí)的薛寶釵正在屋里與丫頭描花樣子呢，可見(jiàn)此時(shí)的薛寶釵已將全部心思用在家計(jì)上。若發(fā)了病時(shí)，拿出來(lái)吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下。
其實(shí)薛寶釵給人的感覺(jué)便是冷的，不知是藥的作用，還是她本身就是冷的，她不像林黛玉那樣用自己的心去生存，而是使勁壓抑自己。而這種世事洞明的冷是可怕的，這也是賈寶玉對(duì)她敬而遠(yuǎn)之的原因了。
林黛玉病了，賈寶玉總是很關(guān)心，立刻去看，而薛寶釵病了，賈寶玉卻是派丫頭去看，自己以讀書(shū)著了涼為由不肯立刻前去。
而這時(shí)王夫人聽(tīng)到有人說(shuō)話(huà)，便問(wèn)是誰(shuí)，周瑞家的便進(jìn)去交代自己的差事。有時(shí)候，我也在納悶，一位青春靚麗的千金小姐最后居然毅然決然地拋棄了人世間的溫情，出家為尼，有人認(rèn)為從這里可以看出她性格的孤僻，其實(shí)不然，同她玩的智能兒雖然是個(gè)尼姑，卻是個(gè)多情的尼姑，這在后來(lái)還要提到。而這次智能兒來(lái)賈府是她師傅帶來(lái)的，她師傅獨(dú)自留下她與惜春玩。惜春母親不詳，只知道她是賈珍的妹妹，從小在榮國(guó)府長(zhǎng)大，估計(jì)母親也是很早去世，而父親卻成天與那些道士混在一起。
然后周瑞家的便來(lái)到王熙鳳家，那一陣笑聲讓我們感到此時(shí)王熙鳳與賈璉正是夫妻恩愛(ài)時(shí)節(jié)，賈璉對(duì)這位嬌妻可謂百依百順，即王熙鳳判詞中所說(shuō)：“一從二令三人木”中的“從”，于是周瑞家的給了王熙鳳四支，王熙鳳讓平兒拿出兩支給秦可卿。
正當(dāng)二人準(zhǔn)備回去時(shí)，偏偏出現(xiàn)了寧國(guó)府管家派奴才焦大送秦鐘回去，而焦大偏偏醉了，在外面大罵。而焦大的醉罵讓我們從那高高的圍墻外面看到了整個(gè)賈府的腐朽，“我要往祠堂里哭太爺去。那里承望到如今生下這些畜牲來(lái)！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道？咱們胳膊折了往袖子里藏'！”這句話(huà)讓我們想起冷子興的話(huà)“誰(shuí)知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！”而焦大的悲劇讓我想到了許多開(kāi)國(guó)功臣的悲劇，這也正是焦大的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)第四章讀后感篇九
讀罷《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)作者曹雪芹佩服得五體投地。他將整個(gè)社會(huì)縮影在一個(gè)大觀(guān)園里，以四大家族的興衰為背景，以寶黛感情為線(xiàn)索，打造了一部讓人驚嘆的巨著。
曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫(huà)出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無(wú)不躍然紙上，個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛感情為線(xiàn)索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子，大觀(guān)園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影。
書(shū)中的林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的；而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng)，異常是對(duì)人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家能夠作朋友，有什么好東西能夠一齊分享，他曾特意為愛(ài)喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個(gè)人都有自我的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無(wú)法預(yù)料，然而，應(yīng)對(duì)不一樣的遭遇，不一樣人有著不一樣的態(tài)度。譬如說(shuō)，林黛玉的人生觀(guān)應(yīng)當(dāng)是比較灰暗的，因?yàn)樗乃尥馄偶遥緛?lái)是一位千金小姐，可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自我，猜疑別人，她那愛(ài)妒的性格常常對(duì)別人說(shuō)話(huà)不留余地。黛玉遇到悲痛事，也總喜歡用眼淚去麻醉自我，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自我的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因?yàn)檠绢^正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨(dú)自落淚，悲嘆自我。
人生短暫，人生旅途中難免會(huì)有許許多多的意外現(xiàn)。
紅樓夢(mèng)第四章讀后感篇十
紅樓夢(mèng)的結(jié)局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢?！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生?！?。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?/p>
我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿(mǎn)命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸奶?，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物，錢(qián)只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗保皇菗Q取錢(qián)的手段罷了。人生在世，只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢(qián)。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢(mèng)第四章讀后感篇十一
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)的.四大名著之一，以前總沒(méi)有耐心讀下去，最近好不容易抽空讀完，發(fā)現(xiàn)從紅樓夢(mèng)中居然可以學(xué)到很多管理的方式和方法。
在“金陵十二釵”中，王熙鳳和賈探春都有突出的管理才能，但她們管理的模式和方法差別甚大，曹雪芹筆下的寧榮二府是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，如文中所述，榮府雖小，從上至下也有三百余口人，一天也有一二十件事，要管理得井井有條也不是一件容易的事。
依仗著賈母的權(quán)勢(shì)，王熙鳳長(zhǎng)期掌握著賈府的家政大權(quán)，管理就是王熙鳳的主要工作，要搞清楚鳳姐的管理理念和方法還是從一些特殊案例說(shuō)起。在書(shū)中第十三回，秦可卿突然離世，賈珍請(qǐng)鳳姐出面料理喪事，前后持續(xù)一個(gè)多月，在這段時(shí)間中，我們看看王熙鳳的管理手段。
自己的權(quán)利，采用高壓政策，以約束管理手下，也達(dá)到了不錯(cuò)的效果。
紅樓夢(mèng)第四章讀后感篇十二
最近，我讀了一本學(xué)校里下發(fā)的漂流書(shū)：《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)是由曹雪芹創(chuàng)作的，彭程改編的舉世聞名的歷史書(shū)籍。
書(shū)中描寫(xiě)了許多的人物，有賈、史、王、薛四大家族，還有林黛玉等……這些眾多的人物，各有各的性格，有溫柔的，有固執(zhí)的，還有暴躁的……講述的故事情節(jié)曲折，生動(dòng)感人，文筆細(xì)膩，語(yǔ)言風(fēng)趣，人物眾多，各有其貌，內(nèi)容豐富。
書(shū)中的賈寶玉是一個(gè)又聰明又貪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛(ài)情是那么悲慘，令人痛心。寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗，太腐朽，對(duì)封建社會(huì)的深?lèi)和唇^。想想我們現(xiàn)在的.社會(huì)真好，沒(méi)有他們那時(shí)的封建，而且現(xiàn)在的生活條件也越來(lái)越好，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，更要認(rèn)真、努力，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能為社會(huì)奉獻(xiàn)一份力，才能做一個(gè)有用的人。書(shū)中的王熙鳳是個(gè)潑辣貨，雖然機(jī)關(guān)算盡，可最終難逃覆滅的下場(chǎng)。更讓我懂得了做壞事是沒(méi)有好下場(chǎng)的，我們要做一個(gè)好孩子，在做事前要想一想是對(duì)還是錯(cuò)，該做還是不該做。
讀了這本書(shū)也讓我明白了，我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)要堅(jiān)持，缺點(diǎn)一定要改正。
紅樓夢(mèng)第四章讀后感篇十三
三讀紅樓，讀到的不僅是故事，讀到的更是人心，讀到的更是為人處世，就像那塊頑石一樣在大觀(guān)園里經(jīng)歷了一番，眾生相，有堅(jiān)貞剛烈如尤三姐者，有潑辣狠毒如鳳姐者，有穩(wěn)重識(shí)體如寶釵者，有靈慧多才如黛玉者，有魏晉之風(fēng)如湘云者，有木納少言如迎春者。
有霽月風(fēng)流如晴雯者，有無(wú)恥下流如賈珍者，有心腸歹毒如趙姨娘者，有超然物外如妙玉者，不可勝記，有人出場(chǎng)時(shí)間短，但個(gè)性張揚(yáng)，如流星，劃開(kāi)夜空，給人無(wú)窮回味，有人出場(chǎng)時(shí)間長(zhǎng)，但亦步亦趨，卻到頭已成空，空留遺憾，能相守白頭未必是情投意合的。
想白頭到老的卻未必有機(jī)會(huì)去珍惜，有人說(shuō)那個(gè)時(shí)代害了多少人，但不正是很多那樣的個(gè)體構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代嗎，其實(shí)通篇看這本書(shū)，里面的很多人物性格早已超越了時(shí)代的意義，因?yàn)殚W現(xiàn)的人性中美好與丑陋，是每個(gè)時(shí)代的人性中所共通的東西。
不管怎么說(shuō)，還是慶幸吧，慶幸生活在這個(gè)多元化更包容自由能有更多選擇的時(shí)代，能夠沖破藩籬去相信愛(ài)，去追逐愛(ài)，去守候愛(ài)，去保護(hù)愛(ài)。情之一字，升華了一個(gè)人，讓一個(gè)人，人之為人。情之一字，卻又害了一個(gè)人，讓人肝腸寸斷，痛不欲生。這本書(shū)固然偉大，終究是勾勒的一個(gè)書(shū)中世界。其實(shí)沒(méi)人都是作者，每個(gè)人都在用自己的每天來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的書(shū)，只要用心，只要堅(jiān)信，我們的書(shū)一樣可以色彩絢爛，一樣可以驕傲無(wú)悔。
郭某某，既然你我有緣，就讓我們用我們的情去守護(hù)我們的愛(ài)吧，就如書(shū)中所言，雖會(huì)有不盡人意之處，雖會(huì)美中不足，但既然有機(jī)會(huì)，既然我們?cè)敢庀嘈?，我想勇敢的追逐，總?huì)有別樣的耀眼，這何嘗不是另外一種永恒呢。
好的著作總是值得細(xì)細(xì)品味，紅樓一書(shū)，確可擔(dān)得名著二字，書(shū)不盡意，容后再記吧。
紅樓夢(mèng)第四章讀后感篇十四
作為一個(gè)初中生，我不具備透徹的眼光，說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀(guān)園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫(xiě)，寫(xiě)到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。
紅樓夢(mèng)第四章讀后感篇十五
王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀(guān)園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險(xiǎn)毒辣，謀財(cái)害命的.事也干過(guò)。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái)，她不是可惡而是可憐。若是榮國(guó)府少了她這么個(gè)角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。
紅樓夢(mèng)第四章讀后感篇十六
四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機(jī)。我不得不感慨作者的寫(xiě)作能力，塑造出一個(gè)個(gè)深入人心，形象飽滿(mǎn)的角色，宏大的布局使整個(gè)情節(jié)一氣呵成，蕩氣回腸。
而縱觀(guān)整本書(shū)，我想仔細(xì)談?wù)勎覍?duì)書(shū)中金陵十二釵之首林黛玉的感受?！八脙A城傾國(guó)容貌，兼有曠世詩(shī)才，是世界文學(xué)作品中最富靈氣的經(jīng)典女性形象?！蔽醋x《紅樓夢(mèng)》之前，我對(duì)林黛玉的看法僅僅只停留在一個(gè)柔美病態(tài)、弱柳扶風(fēng)的模糊印象里，讀紅樓夢(mèng)后，我開(kāi)始喜歡這個(gè)真實(shí)灑脫的姑娘了。
先說(shuō)說(shuō)其容貌，寶玉初見(jiàn)林妹妹時(shí)所言：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目?！蓖跷貘P也道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!”薛蟠更是：“忽一眼瞥見(jiàn)了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，已酥倒在那里”。這樣極高的描述可見(jiàn)林妹妹的天生麗質(zhì)、楚楚可人。
林妹妹的才華想必也是有目共睹的，其最為著名的《葬花吟》就可見(jiàn)其才華橫溢。她品詩(shī)、愛(ài)詩(shī)，把文學(xué)視作最忠誠(chéng)的知己，而這知己不是任何事物的附屬品，它有自己脾氣。書(shū)中她自高奮勇指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，告訴她“不以詞害意”。
這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的五字“不以詞害意”，更是將她的才華展現(xiàn)的淋漓盡致。三百年前的一個(gè)十六歲的少女卻知道寫(xiě)詩(shī)“第一立意要緊”“不能流于辭藻”“見(jiàn)了淺近的就愛(ài)”。大觀(guān)園才女如云，寫(xiě)一手好詩(shī)并不稀奇，將寫(xiě)詩(shī)上升到理論，卻并不容易。
這樣一美貌有才的女子若還開(kāi)朗外向、愛(ài)笑愛(ài)鬧、真實(shí)灑脫又怎能讓人不愛(ài)呢?
大多數(shù)人對(duì)黛玉的印象僅僅只停留在哭哭啼啼的大致里，的確，黛玉?？?，但她本就是仙草化身，是為了前世恩情而來(lái)世間走一遭的，她唯一的使命便是將眼淚還盡，然后返回仙境。
但她同樣開(kāi)朗活潑，在賈府這樣一個(gè)大熔爐，嚴(yán)明的生存規(guī)則、自上而下的壓力面前，所有人都學(xué)會(huì)圓潤(rùn)隱忍，薛寶釵處事穩(wěn)重、溫柔世故。但是她始終倔強(qiáng)的捍衛(wèi)著她的棱角。迎春出事的時(shí)候，她哭得傷心;病重的時(shí)候，囑咐襲人隱瞞自己的病情，以免寶玉擔(dān)心。對(duì)下人，她愿意教香菱寫(xiě)詩(shī)，愿意與紫鵑姐妹相待。一顆赤子心，對(duì)所有人坦誠(chéng)相待，也沒(méi)有什么門(mén)第之見(jiàn)。她的世界，是一個(gè)十六歲少女的灰色童話(huà)，有瑕疵，但是真實(shí)。
不得不提的就是她與寶玉的悲慘愛(ài)情故事。在大觀(guān)園眾多好姑娘里，秒懂寶二爺笑點(diǎn)的，只有林妹妹。從來(lái)不勸寶二爺考功名，偏愛(ài)他頑石不化的，也只有林妹妹。林妹妹更是注重精神而不功利的，史湘云勸寶玉要注重仕途經(jīng)濟(jì)時(shí)，寶玉毫不避嫌地說(shuō)“林妹妹不說(shuō)這樣混帳話(huà)，若說(shuō)這話(huà)，我也和他生分了?！笨v眼望去，整個(gè)大觀(guān)園里真正不視他“不成器”，真心理解他，懂他的人，除了林妹妹，又還有誰(shuí)?他們是愛(ài)人，更是知己。
關(guān)于妹妹的描寫(xiě)還有很多精彩的小細(xì)節(jié)可見(jiàn)起性格，大抵也是難以講完的。而若讓我概以一字，那便是“真”。她是個(gè)沒(méi)有被世俗污染的最純真的人。
借用曾見(jiàn)過(guò)的一段話(huà)來(lái)說(shuō)“她的脾氣很大，她的手掌很小。她的嘴很硬，她的心很軟。她靈秀如水，執(zhí)著如火。她“不同于一般女子”。她很瘦小，但是她很有力量。她叫林黛玉，上下五千年，她是美神。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。她在那個(gè)時(shí)代香消玉殞?zhuān)撬龑儆谒袝r(shí)代?！?/p>
這樣一個(gè)尤物，怎能令人不愛(ài)呢?
紅樓夢(mèng)第四章讀后感篇十七
紅樓夢(mèng)(清代曹雪芹著章回體小說(shuō))。
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》《金玉緣》《脂硯齋重評(píng)石頭記》。此書(shū)大致分為120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統(tǒng)。新版通行本前八十回?fù)?jù)脂本匯校，后四十回?fù)?jù)程本匯校，署名“曹雪芹著，無(wú)名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理”。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線(xiàn)，刻畫(huà)了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機(jī)。
《紅樓夢(mèng)》的作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀(guān)念等，都進(jìn)行了深刻的批判，并提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。尤其“真事隱去，假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是激起了后世讀者強(qiáng)烈的好奇心和窺探欲，各種猜測(cè)附會(huì)之說(shuō)愈出愈奇。
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