當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇一
文摘日記是教師了解、認(rèn)識(shí)和探索未成年一代成長的精神狀態(tài)和生活狀態(tài)，認(rèn)真研究未成年一代成長中的社會(huì)變遷，積極推進(jìn)嶄新的道德教育實(shí)踐的一個(gè)領(lǐng)域，是研究學(xué)生智育與德育相結(jié)合的一個(gè)領(lǐng)域。通過日記，教師可以了解學(xué)生的內(nèi)心世界、有針對性地對學(xué)生進(jìn)行教育?？傊?，日記不僅促進(jìn)了學(xué)生寫作水平的`提高，還引導(dǎo)著學(xué)生良好品質(zhì)的形成，有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，有利于學(xué)生健全人格的塑造。同時(shí)，教師也能從中了解學(xué)生，融入到學(xué)生的思想中，成為學(xué)生的良師益友。
從事教育工作三十年來，我總是堅(jiān)持寫日記并通過寫日記積累了寫作素材，也為自己生活的回顧、反思提供實(shí)實(shí)在在的依據(jù)，使自己對過去所做的事得到反省，提高自己的內(nèi)涵。可以說，通過寫日記，本人從中受益匪淺。為此，我將所感所獲遷移到課堂上，要求學(xué)生寫日記，并做到為小學(xué)低年級學(xué)生每天查閱，對小學(xué)中高堅(jiān)持每周查閱一次。本人體會(huì)到：日記不僅對提高學(xué)生的閱讀、寫作水平起到促進(jìn)作用，更重要的是通過日記，使教師走進(jìn)學(xué)生的心靈與學(xué)生進(jìn)行溝通?？梢哉f，日記是教師了解、認(rèn)識(shí)和探索未成年一代成長的精神狀態(tài)和生活狀態(tài)，認(rèn)真研究未成年一代成長中的社會(huì)變遷，積極推進(jìn)嶄新的道德教育實(shí)踐的一個(gè)領(lǐng)域，是研究學(xué)生智育與德育相結(jié)合的一個(gè)領(lǐng)域?，F(xiàn)淺談教師和學(xué)生通過寫日記從中受益。
一、了解學(xué)生的內(nèi)心世界
剛開始要求學(xué)生寫日記時(shí)，學(xué)生大多只是寫自己的所見所聞或自己的觀察所得，但隨著教師的批語引導(dǎo)，學(xué)生就漸漸把自己的喜怒哀樂傾訴于日記中，這有利于教師走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，理解他們，并且為他們排憂解難。比如有一位六年級女生寫道：“爸、媽近來經(jīng)常打架，有次打架后，爸爸氣勢洶洶地走了，只有媽媽在哭。我問媽媽到底為什么？媽媽說:‘你爸爸在外邊有女人，打工的錢都用在那女人身上了。如我不可憐你姐弟倆，我早就跑了?！弊詈筮@位女生要求我勸勸她爸爸，因?yàn)樗牢液退职质峭瑢W(xué)。看完日記，我提筆在篇末寫了如下的話：“你能告訴老師這件事，老師很高興，因?yàn)槟惆牙蠋煯?dāng)作了可信賴的朋友。你是一位懂事的、心理承受能力強(qiáng)的女孩，面對家庭的變故，你沒有倒下，真堅(jiān)強(qiáng)。我答應(yīng)你的要求，我們一起努力吧！”后來我與其父作了一次電話長談，居然把這個(gè)問題解決了。他們家又恢復(fù)了往日的歡笑，這位女生又在日記中寫了許多感謝我的話，學(xué)習(xí)就更加用功了。還有一位六年級女生寫道：“我家有五姊妹，只有一個(gè)男孩又是最小的，因家庭經(jīng)濟(jì)困難，爸爸只讓我們四姐妹讀完小學(xué)，而我很想讀初中。我的兩個(gè)姐姐只讀完小學(xué)就外出打工了，我是家中的老三，還有一個(gè)妹妹在讀五年級。老師，如你能幫我實(shí)現(xiàn)愿望，那多好?。 边@實(shí)在不算什么愿望，這是她應(yīng)該享受的權(quán)利呀！但在這思想觀念落后的偏僻農(nóng)村、在這重男輕女的超生家庭里，她的權(quán)利面臨被剝奪的危險(xiǎn)。我心情沉重地寫下了如下的話:“受教育是你的權(quán)利，只要你努力，你爸爸不至于這樣吧？我會(huì)找時(shí)間跟你爸爸談?wù)?。”后來我通過家訪，該女生家長答應(yīng)了其繼續(xù)升學(xué)的要求。從此，該生學(xué)習(xí)更加努力了。由此可見，了解學(xué)生的內(nèi)心，幫助他們解決問題，是和學(xué)生溝通交流，真正成為學(xué)生良師益友的一種途徑。
二、有針對性地對學(xué)生進(jìn)行教育
我所在的學(xué)校是農(nóng)村，百分之七十以上是留守兒童，他們?nèi)鄙賾?yīng)有的家庭教育，也有的家長由于對子女的責(zé)任感不強(qiáng)，對孩子疏于管教或教育簡單粗暴等，使一些兒童成為“問題兒童”。有些學(xué)生在日記中把一些同學(xué)的不良行為（如拉幫結(jié)派、打架斗毆、破壞莊稼、拿他人財(cái)物等等）寫進(jìn)日記中。例如，有一位學(xué)生寫道：“某某和某某捉得本村人家的一只大公雞，賣得六十元錢元錢了。這幾天他倆天天在粉店吃粉、到商店買東西吃。我想告訴他們家長，又怕他們打，希望老師能教育教育他們?！庇谑俏覇栠@兩位學(xué)生，開始還抵賴，但后來在證據(jù)面前不得不承認(rèn)了。最后通過兩家家長及雞的家主解決了這件事。通過這件事，使學(xué)生家長及教師及時(shí)知道學(xué)生的不良行為，并予以糾正、教育，使其認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是有利無弊的。在小學(xué)，拉幫結(jié)派、打架斗毆、破壞莊稼、拿他人財(cái)物等是時(shí)有發(fā)生的，通過日記，使教師能及時(shí)知道，并對他們進(jìn)行教育，使他們在現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)中，心理和行為習(xí)慣得到矯正，有利于他們良好道德品質(zhì)的形成。
三、有助于良好班集體的形成
學(xué)生的不良言行無不與現(xiàn)代快捷的媒體信息和所處的環(huán)境相關(guān)。如發(fā)型怪異、行為古怪、高聲尖叫、早戀現(xiàn)象、打架斗毆、追求享受等等。如本班一男生常在教室尖叫，引起同學(xué)的不滿，有一位學(xué)生通過日記反映到我后，我找其談心。他說：“大部分歌星在舞臺(tái)上演唱時(shí)就常發(fā)出這種叫聲。”由此可見，這是“追星族”里的一員。我耐心地指出這是不文明的，一是影響了別人的學(xué)習(xí)，同時(shí)也影響了自己的形象。這男生聽后說：“那么那些歌星都是不文明的嗎？”我又說：“歌星他的歌聲給我們帶來歡樂，但并不表明他是一個(gè)完美的人，他也有某些不可取的地方，就比如‘尖叫’，并不是所有的歌星都是這樣，只是少數(shù)而已，可以說，歌星的這種行為是不文明的或是不妥的?！边@位男生思考片刻后說：“確實(shí)不是所有的歌星都這樣。”
我又乘機(jī)說：“只要是影響了別人的，令別人感到厭惡的，就是不可取的行為?！边@男生說：“確實(shí)自己在尖叫時(shí)，有些同學(xué)嚇了一跳，有些同學(xué)捂著耳朵，真的影響了別人?！蓖ㄟ^談話后，這種尖叫聲在教室里再也沒有了。
學(xué)生在日記中經(jīng)常會(huì)寫到自己的煩惱與困惑、同學(xué)之間的矛盾、檢查衛(wèi)生的學(xué)生干部偏心、甚至是誰在“追”誰等等問題，針對這些情況，教師要能及時(shí)地抓住問題，深入調(diào)查研究，及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，有的放矢地開展班務(wù)工作是非常有利的。教師只有了解學(xué)生，才能教育好學(xué)生，學(xué)生接受了教育，良好的班風(fēng)校風(fēng)就會(huì)自然形成。
四、有利于教育教學(xué)的反饋
有的學(xué)生在日記中寫到某某教師上課同學(xué)愛鬧、某某教師上課接受不了、某某教師對一些犯錯(cuò)學(xué)生處理方法不當(dāng)?shù)鹊龋瑢τ谶@些問題，我都去深入地思考：作為教育者，我們做了什么？我們應(yīng)該怎樣去做？我們的做法恰當(dāng)了嗎？為師者，應(yīng)切實(shí)做到“以生為本”，想方設(shè)法從學(xué)生的角度去思考問題，結(jié)合學(xué)生的思想意識(shí)，調(diào)整自己的教育教學(xué)策略，這對教師教育教學(xué)的開展是大有裨益的。
五、有利于師生情感、信任的建立
班主任愛一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不難，但要真正地對班上的后進(jìn)生施以厚愛，耐心地幫助他們改正缺點(diǎn)，不斷進(jìn)步，卻是對班主任老師的一種重大考驗(yàn)。作為班主任要注意關(guān)心有困難的學(xué)生，更要注意關(guān)心思想有毛病的學(xué)生。比如，我在剛接五年級的語文課時(shí)，有一位學(xué)生在日記中寫：“老師，我的成績很差，上課聽不太懂，但又不敢問老師。還有，我覺得許多同學(xué)都不喜歡和我玩?！蔽彝ㄟ^了解，這是一個(gè)成績不理想、性格較孤僻的學(xué)生。于是我在其日記下方寫道：“如果你有問題，就問我或?qū)懺谌沼浬献屛襾韼湍悖脝?？”之后，我指派一位成績較好，性格開朗又樂于助人的學(xué)生與他同桌，時(shí)常幫助他。我也經(jīng)常主動(dòng)問他，“需要我?guī)湍闶裁磫?？”就這樣，經(jīng)過一個(gè)學(xué)期，該生玩伴多了，成績也升到了中等行列。
由此可知，學(xué)生只有把老師看成是自己的朋友，才會(huì)敞開心扉向老師傾吐自己的心聲，從中便可看出他對教師的信任。所以，教師一旦發(fā)現(xiàn)問題，一定要及時(shí)地幫助，才能體現(xiàn)老師對他的關(guān)注。教師可在日記中用簡短批語加以引導(dǎo)，也可個(gè)別交談，對普遍現(xiàn)象，還可舉行一次主題班會(huì)，使全體同學(xué)受到教育。教師做到了這一點(diǎn)，學(xué)生也才會(huì)“親其師，信其道”而“樂其道”，只有這樣，才更有利于學(xué)生正常人格的形成和健康地成長。
六、有利于學(xué)生寫作水平的提高
寫下來，做到言之有物，言之有序，重點(diǎn)突出，中心明確，久而久之，學(xué)生的文筆自然就會(huì)流暢，日記內(nèi)容的廣度和深度就會(huì)得到不斷提升。所謂“功夫在詩外”，時(shí)間長了，學(xué)生作文難也因此迎刃而解。
總之，日記不僅促進(jìn)了學(xué)生寫作水平的提高，教師還可通過日記引導(dǎo)學(xué)生良好品質(zhì)的形成，有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，有利于學(xué)生健全人格的塑造。同時(shí)，教師也能從中了解學(xué)生，融入到學(xué)生的思想中，成為學(xué)生的良師益友?？梢哉f，日記是學(xué)生與教師之間交心的平臺(tái)，有了它，學(xué)生就有了傾訴的對象，不再把教師看作是高高在上的“說教者”，而是把你看作是同一層面的朋友，從而實(shí)現(xiàn)了師生間的和諧、平等，填平教育者與受教育者之間的鴻溝，使學(xué)生在寬松的心理環(huán)境中去努力實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇二
美國未來學(xué)家阿爾溫托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望，換句話說，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢？在我看來，在教學(xué)中可以分三分走。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下，有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí)，要求簡單應(yīng)用；初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應(yīng)用；九年級要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長時(shí)間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理，那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，通過自己的思考，逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力，這也有助于對知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié)，在六年級復(fù)習(xí)時(shí)，可能還要翻看三、四、五年級的書本；在九年級中考復(fù)習(xí)時(shí)，可能就無法將七、八、九年級的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的`知識(shí)體系；在高考復(fù)習(xí)時(shí)，可能也不會(huì)把初、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對完整的知識(shí)體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會(huì)對學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書的時(shí)間多一點(diǎn)；重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。
學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過程中，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過程重新組合，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時(shí)間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì)，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí)，與初高中的知識(shí)有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇三
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。結(jié)合我的教與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我主要從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业捏w會(huì)。
要培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，其中重要的一點(diǎn)就是要樹立法治觀念?，F(xiàn)實(shí)中一些學(xué)生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒有原則，不會(huì)用法律約束自己的行為，結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學(xué)生加強(qiáng)法律方面的學(xué)習(xí)，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進(jìn)行法制教育，讓學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法，維護(hù)法律的權(quán)威，自覺依法規(guī)范自己的行為。
在國際化的世界，學(xué)生需要了解自己國家的文化，同時(shí)真正理解和接納來自不同國家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，才是真正的國際化與世界觀。因此,課堂上教師們強(qiáng)調(diào)在傳授學(xué)生中國文化和傳統(tǒng)的同時(shí)，要培養(yǎng)他們的全球視野。通過思品課堂上學(xué)生理解和熱愛本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大，又要反對崇洋媚外。要善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的浪潮，把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)會(huì)知識(shí)更重要”，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是當(dāng)前我們廣大教師的'艱巨任務(wù)。隨著學(xué)生獲取信息來源的多樣化，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要用多元智能的理論調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問題，促進(jìn)學(xué)生能力的全面、充分、和諧的發(fā)展。要想叫學(xué)生樂學(xué)善學(xué)，老師首先要做一個(gè)好學(xué)的人,自己養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣。以身作則，充分激發(fā)了學(xué)生的好學(xué)興趣，產(chǎn)生了好學(xué)的激情，催發(fā)了學(xué)生好學(xué)的嫩芽，使學(xué)生逐漸從模仿老師到自覺需要好學(xué)的精神狀態(tài)。要想叫學(xué)生勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)自學(xué)的“氣氛”，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的主渠道。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于質(zhì)疑問難。當(dāng)然,教師要善于靈活地向?qū)W生提出探索性問題。
健康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)和前提，健康的心理對一個(gè)人的成才、發(fā)展關(guān)系重大。我們要教育學(xué)生永不放棄生的希望，無論何時(shí)何地，無論遇到多大的挫折，都不應(yīng)放棄生的希望。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力，樂觀開朗、積極向上的生活態(tài)度;培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)控情緒，自尊自愛，將心比心的良好心理品質(zhì)。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，具有科學(xué)性，富有時(shí)代性和民族性。六大素養(yǎng)，細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn)，給出了現(xiàn)代教育的新的思路和方法。
教師再也不是僅僅傳授知識(shí)了，在教學(xué)過程中，要為學(xué)生全面發(fā)展著想。我們培養(yǎng)的學(xué)生將來是對社會(huì)有用的人，我相信每個(gè)學(xué)生都有自己的長處，我們要千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對自己也開始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強(qiáng)的自信心。
在課堂上根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問問在重點(diǎn)上，問在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問之中。每節(jié)課都要面向全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇四
抓好高校擬發(fā)展對象的隊(duì)伍建設(shè)有著重大而深遠(yuǎn)的意義。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于大學(xué)生黨員發(fā)展對象學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
吧!新的一個(gè)學(xué)期剛剛開始，現(xiàn)在再來回想上大學(xué)以來說所經(jīng)歷的事情，覺得自己成熟了很多。上黨員發(fā)展對象培訓(xùn)黨課其實(shí)是個(gè)鍛煉人的好機(jī)會(huì)，不管怎么說，大家從陌生到熟悉，到一起學(xué)習(xí)，而且相似的經(jīng)歷，也使我聯(lián)想到第一學(xué)期的時(shí)候，同樣是這種經(jīng)歷，只是這時(shí)的我們更加成熟，因此待人接物又會(huì)有所變化。
黨課結(jié)業(yè)了,回想這一過程, 每次學(xué)員們都很早來到教室，講課時(shí)認(rèn)真的聽，仔細(xì)的記，積極地參加討論，培訓(xùn)班的每一學(xué)員對待學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度都互相影響著。從大家的身上我感到了一種活力，一種動(dòng)力。我深知國家的希望在我們這一代人身上,所以我們會(huì)更加嚴(yán)格要求自己。而且在我周圍，有許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員克己奉公，吃苦在前，享樂在后，處處為他人著想的精神一直感染著我。讓我更加迫切的想早日加入中國共產(chǎn)黨。我愿成為中國共產(chǎn)黨中的一員，將青春和熱情獻(xiàn)給黨，獻(xiàn)給國家。
上周我們主要學(xué)習(xí)了黨的性質(zhì)還有自身價(jià)值的體現(xiàn)，后者給了我很大的觸動(dòng)，自身價(jià)值的體現(xiàn)，人活著是為了什么，只是單純的活著，還是有著自己的使命，我相信每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，每個(gè)人的存在都是不可或缺的，他們都有著自己的使命和必須要做的事情。這個(gè)世界也正是靠著無數(shù)多人的不可或缺來組成的。
但是對于我們來說究竟什么事最重要的，是最值得追求的?每一個(gè)人都會(huì)有不同的回答吧，處于一個(gè)黨員的位置上我想回答應(yīng)該是：國家對于我來說是最重要的，黨對于我來說是最重要的。但是每一個(gè)黨員在除去黨員的身份之外他們都還是一個(gè)人，有著自己的七情六欲，他們也有著自己的家庭。對于一個(gè)普通人來說很容易的事情，在他們那里或許就會(huì)變得很難。畢竟一個(gè)黨員有著自己必須要做的事情，對于他們來說，有些時(shí)候做一些決定也是會(huì)很痛苦的，很難將自己的感情分為兩半，所以在做一件事情之前，就應(yīng)該有著自己的覺悟。我們身為黨員是無悔的，為了黨奉獻(xiàn)出自己的全部這是身為黨員的我們的使命，是我們的信仰，也是我們必須要做的事情。
老師問過："作為一名黨的干部，捫心自問參加工作是為了什么?現(xiàn)在當(dāng)官是為了什么?將來身后會(huì)留下什么?作為一名入黨積極分子，捫心自問參加黨校學(xué)習(xí)是為了什么?要求入黨是為了圖什么?成為了黨員干什么?"這句話像是給予了我當(dāng)頭棒喝一樣，深深的觸動(dòng)到我的心里，是啊，作為一名入黨積極分子入黨是為了圖什么呢?是為了深入黨從而更加的接近黨，更好的為人民服務(wù)，參加黨的建設(shè)?還是單純的只是一種信仰?抑或是自己被黨的名譽(yù)和光環(huán)所吸引?究竟是為了什么呢?自己好像是沒有怎么思考過這個(gè)問題，對于我來說，入黨是一種根深蒂固的觀念，就像是信仰一樣吧，但是通過今天的學(xué)習(xí)，相信在以后的思想上自己會(huì)有所改變，入黨不能單單的只是一種信仰，還要有一種覺悟，一種精神，奉獻(xiàn)的精神。
說道這里究竟我們的價(jià)值怎樣來體現(xiàn)呢，愛因斯坦說過人是為別人而生存的，我想或許只有幫助別人，只有別人才能見證自己真正的存在過，人的價(jià)值，也在幫助別人的過程中的到體現(xiàn)，幫助別人我們就會(huì)感覺到開心愉悅，那是我們的努力得到了別人的認(rèn)可，人是群居的動(dòng)物，或許這也說明了，一個(gè)人無法活下去，不僅僅是物質(zhì)上難以活下去，在精神上更是如此，人是承受不了一個(gè)人的寂寞活下的，曾經(jīng)看過一部電影"荒島余生"簡直就是魯賓孫似地經(jīng)歷，不過我們的主人公卻沒有他幸運(yùn)，魯賓孫至少還有星期五陪著他，可是荒島余生里的主人公卻是一無所有，當(dāng)人面臨死亡的時(shí)候會(huì)激發(fā)出很大的潛能，當(dāng)我們的主人公解決基本生存的問題之后，他卻發(fā)現(xiàn)只是這樣的話自己仍然無法活下去，當(dāng)靜下來的時(shí)候侵襲而來的是孤獨(dú)，相當(dāng)?shù)陌察o，會(huì)將人折磨瘋的安靜?；蛟S通過這部電影讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)事實(shí);人是不能一個(gè)人活下去的，既然一個(gè)人不能活下去，那么一個(gè)人也是無法體現(xiàn)自身的價(jià)值的，所以我們的價(jià)值只有在別人的見證之下才能夠?qū)崿F(xiàn)。作為一個(gè)預(yù)備黨員我的價(jià)值是什么?我想現(xiàn)在的我無法給予出答案，但是請大家見證著我的價(jià)值是怎樣的，我的價(jià)值是怎樣實(shí)現(xiàn)的。
這次的黨員發(fā)展對象培訓(xùn)學(xué)習(xí)，講座人分別來自中科院、中國人民大學(xué)、北京大學(xué)等各個(gè)單位，水平都非常高。在他們的講座過程中，我學(xué)到了很多以前沒有接觸到的知識(shí)，也理清了一些原來自己對黨認(rèn)識(shí)中的誤區(qū)。他們的精彩講解，常常贏得陣陣掌聲，不僅給我留下了深刻的印象，也使我對黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尤其是對黨史和馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的再學(xué)習(xí)，使我更深刻的了解了中國共產(chǎn)黨，使我更深深的感覺到，中國共產(chǎn)黨的確是一個(gè)偉大、光榮、優(yōu)秀的黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是中國共產(chǎn)黨章程從黨的階級性和先進(jìn)性，黨的根本宗旨，黨的地位和作用等方面對黨的性質(zhì)的概括。從這之中，以及黨課上生動(dòng)的講解之中，我切實(shí)感受到，中國共產(chǎn)黨是中國最廣大人民根本利益的代表，它始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，它始終把全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民作為同其他一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。它始終把人民的利益放在首位，是一個(gè)真正為人民利益服務(wù)的黨。 毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的政治原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史飛躍。而改革開放二十年間，我們黨在理論上取得的最大的收獲，就是在馬克思主義基本原理于中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍中，創(chuàng)立了鄧小平理論。之后，xx大修改的黨章中又明確提出，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想作為自己的行動(dòng)指南。這是我們黨付出了巨大努力獲得的極為珍貴的精神財(cái)富，是我們黨和人民進(jìn)行新的歷史創(chuàng)造的科學(xué)總結(jié)，是中華民族振興發(fā)展的強(qiáng)大的精神支柱。
五、對中國國情的進(jìn)一步認(rèn)識(shí) 中國是一個(gè)有著上下五千年歷史地國家，是一個(gè)人口眾多、資源豐富、不斷發(fā)展著的發(fā)展中國家。可以說，從中華人民共和國的建立，到改革開放，到現(xiàn)在的現(xiàn)代化建設(shè)，中國每一步的發(fā)展，都是與黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開的。對中國國情的進(jìn)一步了解，也就是對黨領(lǐng)導(dǎo)中國建設(shè)的進(jìn)一步了解。中國共產(chǎn)黨是中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。中國近一百多年來的歷史標(biāo)明，許多革命先驅(qū)，許多政黨和政治派別，都沒有找到國家振興和民族解放的出路。奪取政權(quán)需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義建設(shè)同樣需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把我們的事業(yè)全面推向21世紀(jì)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向;只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證中國人民生活水平，是適應(yīng)中國國情的正確選擇。
懷著激動(dòng)與興奮的心情，我參加了學(xué)校的黨員發(fā)展對象學(xué)習(xí)班。通過幾次課的學(xué)習(xí)，使我對新時(shí)期黨的性質(zhì)、黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)有了全面而深刻的認(rèn)識(shí)。更重要的是，使我能夠更好的端正入黨動(dòng)機(jī)，爭取早日加入黨組織。通過這次黨校的學(xué)習(xí)，涉獵了多方面的知識(shí)，學(xué)到了很多新觀點(diǎn)、新思路和新方法，進(jìn)一步提高了理論水平，增強(qiáng)了理論分析和解決實(shí)際問題的能力，培養(yǎng)了世界眼光和戰(zhàn)略思維，增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)。
堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是黨的建設(shè)之本，堅(jiān)持毛澤東思想，同時(shí)學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，提高我們的政治理論水平。黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。我們黨立黨為公、執(zhí)政為民，為廣大人民群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，最大限度地調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。以人為本，全心全意為人民服務(wù)!我們黨帶領(lǐng)中國人民一路走來，從小小的一個(gè)組織慢慢壯大。新中國成立與改革開放以來，我們黨堅(jiān)持以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。時(shí)時(shí)刻刻把毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”與我們具體實(shí)際相結(jié)合。黨的理論、路線、方針和政策關(guān)乎著黨的生命，只有堅(jiān)持才能創(chuàng)造出更具活力的政黨!建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)!
90年來，中國共產(chǎn)黨由小到大，由弱變強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民沖破重重難關(guān)，奪取了革命斗爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)全國人民改革開放，奮斗進(jìn)取，全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，綜合國力顯著增強(qiáng)，取得了舉世聞名的成就?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨的歷史，就是不斷從勝利走向勝利的歷史。90年的歷史經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)到一點(diǎn)，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，探索自己的革命、建設(shè)和改革道路。這些經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，值得全體共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)銘記。
在中國已經(jīng)成功的歷史事件中，無與倫比的北京奧運(yùn)會(huì)，還有正在進(jìn)行的舉世矚目的上海世博會(huì)，還有在世界金融危機(jī)背景下經(jīng)濟(jì)的依然快速增長，這一系列重大成就和標(biāo)志性事件都要?dú)w功于中國共產(chǎn)黨，這就是為什么中國共產(chǎn)黨會(huì)成立90周年卻依然能夠充滿生機(jī)和活力。中國共產(chǎn)黨在90年的奮斗歷程中，培育形成了一系列彰顯政黨性質(zhì)，反映民族精神，體現(xiàn)了時(shí)代要求和凝聚了各方力量的偉大精神，這些偉大精神，對于推動(dòng)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命，建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)揮了無可替代的重要作用，中國共產(chǎn)黨的偉大精神具有理想高遠(yuǎn)，緊貼實(shí)際，科學(xué)理性。人文關(guān)懷的特點(diǎn)，所以對于黨的熱愛非常。
規(guī)劃剛出臺(tái)不久，作為現(xiàn)代的大學(xué)生，我深深體會(huì)到了解國家各大政策的重要性，作為我國發(fā)展主線的五年計(jì)劃，我們更應(yīng)該進(jìn)一步作深入的了解。天下興亡，匹夫有責(zé)，我們有責(zé)任，也有義務(wù)，為國家的繁榮壯大獻(xiàn)出自己的一份力量。在處于“”的今天，我們面臨著更大的挑戰(zhàn)同時(shí)擁有更多的機(jī)遇。讓我們和學(xué)校，國家政府以及全社會(huì)共同努力，積極調(diào)整就業(yè)規(guī)劃，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，推動(dòng)全社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步，健康，協(xié)調(diào)地發(fā)展。特別是神舟5號(hào)載人飛船的發(fā)射成功，說明我國的科技又向前邁進(jìn)了一步，此時(shí)此刻，我為自己是一名中國人而感到無比的自豪，這也是有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)這一偉大的瞬間。
通過培訓(xùn)，我還深刻的認(rèn)識(shí)到自己在思想和實(shí)際行動(dòng)中的許多不足。以前，我認(rèn)為加入共產(chǎn)黨只要做好本職工作就可以了，但現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)了黨員的標(biāo)準(zhǔn)和黨員八項(xiàng)義務(wù)，馬上就有了對比。在工作學(xué)習(xí)和生活中除了要認(rèn)真深入地學(xué)習(xí)馬列主義理論和做好本職工作以外，還要密切聯(lián)系群眾，要堅(jiān)持黨的利益和人民的利益高于一切，要自覺遵守黨的紀(jì)律和國家法律法規(guī)，堅(jiān)決地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。像黨走過的道路一樣，我們要牢記黨為人民服務(wù)的宗旨，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，爭當(dāng)先鋒，干難事、實(shí)事，我們的校園生活也將變得更加美麗。
共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上最偉大、最光輝的事業(yè)。作為一名入黨積極分子，我一定要以黨員的要求嚴(yán)格要求自己。同時(shí)，不斷培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的意志，堅(jiān)定馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念，堅(jiān)定對有中國特色社會(huì)主義和改革開放現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅(jiān)持按照黨章的規(guī)定，堅(jiān)決服從組織的安排和決定，積極完成組織交給的任務(wù)，牢固樹立共產(chǎn)黨員的政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，積極從思想上爭取入黨，爭取早日成為新時(shí)期的合格共產(chǎn)黨員，同時(shí)為把我們國家建設(shè)成為有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化和諧社會(huì)而奉獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇五
近日《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》火遍教育界，鋪滿博客圈，作為一名一線的小學(xué)教師也“聞聲趕來”，今天也一睹“核心素養(yǎng)”的芳容。很慶幸的是，不單單是作為教師的我看到了這份“核心素養(yǎng)”，我還慶幸作為一位父親看到了這份詳盡的孩子終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
建議每一位社會(huì)人都認(rèn)真的研讀一下《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，深刻理解理解具體的三個(gè)方面、六大素養(yǎng)和細(xì)化的十八個(gè)基本點(diǎn)。無論是不是教育工作者都需要細(xì)致的學(xué)習(xí)一下，一是給自己的終身學(xué)習(xí)定一個(gè)具體可行的計(jì)劃，二也是對自己以往的生活、學(xué)習(xí)歷程做一下總結(jié)，時(shí)刻反思自己。
更何況《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》就從標(biāo)題上看也看不出是對學(xué)校的要求啊，細(xì)讀后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”實(shí)則是對家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育的整體要求，甚至還有自我管理，自我發(fā)展的范疇。每一個(gè)自然人都會(huì)是學(xué)生，人的一生都是在學(xué)習(xí)的過程，只要是生活在中國，這份“核心素養(yǎng)”都離不開我們。
既然《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》是銜接宏觀的教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)，對每一個(gè)年齡段、每一個(gè)社會(huì)分工的中觀層面的解讀，指導(dǎo)著具體教學(xué)實(shí)踐過程的落實(shí)。根據(jù)這一框架，我也聯(lián)系自身實(shí)際說一說《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》對小學(xué)學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求吧，僅代表個(gè)人拙見。
一、文化基礎(chǔ)
文化是人存在的根和魂。這個(gè)方面包含了人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神兩個(gè)核心素養(yǎng)。
1.人文底蘊(yùn)在小學(xué)階段毋庸置疑就是以語文學(xué)科為集團(tuán)的人文領(lǐng)域的知識(shí)儲(chǔ)備了，古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學(xué)習(xí)，是學(xué)生一切發(fā)展的基礎(chǔ)。只有有了人文積淀，基本的知識(shí)才能溝通和發(fā)展；只有有了人文情懷，做人做事才更有“人情味”，提高幸福度；只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對美好事物追求，成就美好生活。
在我的身邊的小學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)況中，早讀、午讀讀背國學(xué)經(jīng)典，教師的引導(dǎo)理解，學(xué)生們這就是在人文積淀；學(xué)生之間的互幫互助，互相關(guān)心，一個(gè)學(xué)生需要幫助，多為同學(xué)伸出援手，這就是人文情懷；學(xué)生衣著干凈整齊、教室整潔衛(wèi)生、美術(shù)及音樂課上喜悅的笑容，還有學(xué)生自己的愛好特長都是審美情趣的范疇。
有了“核心素養(yǎng)”的明確后，這些內(nèi)容學(xué)校及教師一定繼續(xù)做實(shí)細(xì)致，嚴(yán)把學(xué)生的“人文底蘊(yùn)”關(guān)，對學(xué)生的一生美好奠基。
2.科學(xué)精神對于人文底蘊(yùn)來說，就更多了些方法、技巧，少了情感投入了。情理是不分家的，講“情”的同時(shí)，還要講“理”。科學(xué)精神就是理，它建立在基本的科學(xué)原理之上，影響著學(xué)生對世間萬物的理解。理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探索是這個(gè)核心素養(yǎng)的三個(gè)基本點(diǎn)。
以數(shù)學(xué)學(xué)科為典范的課程學(xué)習(xí)，學(xué)生思維清晰，邏輯縝密就是在闡述理性思維；學(xué)生做學(xué)問，除了學(xué)還要問，對于問題，學(xué)生能管理好自己的問題，獨(dú)立思考，設(shè)法分析、解決問題這就是批判質(zhì)疑；遇到難以解決的問題，不屈不撓，不斷嘗試，直至問題解決這就是勇于探索。
學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)以及現(xiàn)在進(jìn)行的如火如荼的“創(chuàng)客教育”就是在要求學(xué)生要有科學(xué)精神，不迷信，認(rèn)知到凡事都有規(guī)可循，有法可依，有路可走。
二、自主發(fā)展
自主性是人作為主體的根本屬性。這也和課程理念中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體緊密的契合。主體本身“活自己”，管理自己生活，有自己的人生方向，而不是他人的傀儡、木偶，為他人所利用，而不覺自己有絲毫的自由，那就要自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，健康合理的生活。
1.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，擁有學(xué)習(xí)力。即便是再新的東西和知識(shí)，都在學(xué)習(xí)意識(shí)的指導(dǎo)下，利用合適的學(xué)習(xí)方式，巧妙的學(xué)習(xí)方法，準(zhǔn)確快速地掌握住。做好樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)才算是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，對于學(xué)習(xí)，學(xué)生要先知道為何學(xué)習(xí)，找準(zhǔn)自己的學(xué)習(xí)偏好，利用自己的學(xué)習(xí)偏好，擁有一套自己的學(xué)習(xí)技巧，越學(xué)越輕松，越學(xué)越開心。不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成豐沛的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，有選擇的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略，獨(dú)立解決問題。
信息飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展大趨勢下，學(xué)會(huì)自覺、有效地使用信息，勢必要事半功倍的。這也和二七教育的“信息化”緊密相連，所有的學(xué)習(xí)資源都可以共享開源，讓所有的學(xué)生學(xué)習(xí)都能夠高效，在數(shù)字化時(shí)代，更具活力。
2.健康生活不單單是身體健康。前段時(shí)間“徐玉玉事件”及一系列令人深省的電話詐騙事件所造成的悲痛結(jié)果就是典型的教學(xué)反例，受害學(xué)生不珍愛生命，沒有健全人格，不能夠自我管理，以至于輕生、激動(dòng)不已等現(xiàn)象的出現(xiàn)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的悲哀，我們要再盡力去做好“健康生活”。
在日常學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生必須理解生命的意義和價(jià)值，身體發(fā)膚，受之父母。要自我保護(hù)，適當(dāng)鍛煉，擁有健康文明的行為習(xí)慣，例如，課間操的堅(jiān)持，站姿、坐姿的標(biāo)準(zhǔn)，書寫的習(xí)慣等都是小學(xué)生要有認(rèn)識(shí)的。對于小學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒的能力還需更多的鍛煉，健全的人格正在形成，小學(xué)階段學(xué)生做好對于人生大局觀的認(rèn)識(shí)即可，為成長打好基礎(chǔ)。自我管理方面，小學(xué)生的自我管理需要教師引導(dǎo)、家長監(jiān)督，適時(shí)的鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)，擁有持續(xù)行動(dòng)力，正確合理安排自己的時(shí)間。
三、社會(huì)參與
社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。每一個(gè)人終歸是要成為社會(huì)人的。在小學(xué)階段，學(xué)生的社會(huì)參與非常狹窄，現(xiàn)階段僅局限于學(xué)校參與和家長所帶領(lǐng)的社會(huì)的部分參與而已。這樣一來，對于社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解這些基本要點(diǎn)在小學(xué)階段就需要有所調(diào)整了。
社會(huì)責(zé)任范疇在小學(xué)階段，可以培養(yǎng)學(xué)生的班級責(zé)任。在班級內(nèi)，和同學(xué)們之間，誠信友善，文明禮貌；同學(xué)犯錯(cuò)誤時(shí)，寬和待人等校園班級生活就在培養(yǎng)孩子的“社會(huì)責(zé)任”。
國家認(rèn)同對于小學(xué)生來說，還是很不夠具體的，做到知國就不容易了，愛國則只能從小事做起了，在公共場合不亂扔果皮紙屑，見到不文明現(xiàn)象及時(shí)的制止，就是對國家利益和尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。那么在小學(xué)階段，學(xué)生需要完成什么呢?我想應(yīng)該是自己在班集體這個(gè)小集體中的“位置”認(rèn)識(shí)，自己在班級中起到一個(gè)什么樣的影響作用，或是任勞任怨“小蜜蜂”、或是出主意的“點(diǎn)子大王”等，隨著年齡的增長，就會(huì)發(fā)展成為國家的“一塊磚、一塊瓦”。
這樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育在小學(xué)階段才更具體，更實(shí)際。
國際理解就又和二七區(qū)的教育方向中的“國際化”完美接軌?！皣H理解”在小學(xué)階段可以讓學(xué)生大開眼界，認(rèn)識(shí)不同的人種、生活習(xí)慣，尊重不同文化背景的差異。學(xué)生可以從小樹立廣泛的全球觀，認(rèn)識(shí)到和而不同。中外文化的強(qiáng)烈碰撞，精彩紛呈，多元共生的教育理念，教育孩子全面發(fā)展，成就多彩人生。
學(xué)生的.實(shí)踐創(chuàng)新就是要求學(xué)習(xí)要落實(shí)，服務(wù)于實(shí)際，服務(wù)于未來。所有的學(xué)習(xí)都可以知道勞動(dòng)，使勞動(dòng)提高效率。小學(xué)階段的優(yōu)化等實(shí)踐課程可以讓孩子合理安排和設(shè)法提高勞動(dòng)效率，加強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)。全班集體分工大掃除就是勞動(dòng)意識(shí)的體現(xiàn)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)是終生的，在離開家長和老師后，依然能夠遇到很多前所未有的新問題，怎么辦?這就要求了要從小培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。在日常課堂上，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，設(shè)法解決問題，然后動(dòng)起來真真正正的解決問題。
學(xué)以致用，這是學(xué)的目的。若是不用，就白白浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的精力和時(shí)間。小學(xué)生學(xué)習(xí)的多為生活基礎(chǔ)知識(shí)，這些知識(shí)和生活緊密相連，所以做到小學(xué)階段的“技術(shù)運(yùn)用”，就是把課堂學(xué)習(xí)和實(shí)際生活相結(jié)合，學(xué)著用，用著學(xué)，不斷進(jìn)步。
《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實(shí)一定會(huì)形成教學(xué)新常態(tài)，落實(shí)在課程改革上，國家課程的改變，校本課程的研習(xí)和發(fā)展都將迎來新的春天；落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐上，更注重能力培養(yǎng)，授人以魚不如授人以漁，學(xué)生自己學(xué)習(xí)自己的方法，真正提高學(xué)習(xí)力，以無招勝有招、勝百招；落實(shí)在教育評價(jià)上，解放卷子的局限，解放教室的局限，解放一朝定輸贏的局限。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇六
科學(xué)發(fā)展觀它不是口號(hào)，它需要我們用實(shí)際行動(dòng)去履行。
通過多次的學(xué)習(xí)我們了解到了科學(xué)發(fā)展觀的定義、內(nèi)容、重大意義、根本依據(jù)等等。在通過這些次的深入學(xué)習(xí)我們了解到了科學(xué)發(fā)展觀不只是口號(hào)、不只是書本理論，我們應(yīng)該將科學(xué)發(fā)展觀與實(shí)際行動(dòng)和實(shí)際生活聯(lián)系起來。
金融危機(jī)震撼了中國的經(jīng)濟(jì)，也震撼了中國大學(xué)生的就業(yè)觀念，學(xué)生的就業(yè)經(jīng)不起社會(huì)變動(dòng)的考驗(yàn)，我們?nèi)绷耸裁?，是?shí)踐，是如何將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)接軌，我們要以人為本，以自我素質(zhì)提高為導(dǎo)向，以個(gè)人競爭能力的增加為根本目標(biāo)，這樣的我們才能學(xué)有所得，才能學(xué)有所用。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生，是黨和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍。我們必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀，全面提高綜合素質(zhì)。我們素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國的面貌，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進(jìn)行。
我們必須正確處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系。
首先，我們要明確實(shí)踐是學(xué)習(xí)知識(shí)理論的目的。當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜多變、競爭激烈，更要求很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力。如果不明確這一點(diǎn)，就會(huì)偏離學(xué)習(xí)的根本目的，單純?yōu)榱苏莆諘局R(shí)，為了考試和分?jǐn)?shù)而學(xué)，就可能導(dǎo)致“高分低能”或“混文憑”的結(jié)果。
其次，要加強(qiáng)實(shí)踐性環(huán)節(jié)，我們的能力只有在實(shí)踐中，在解決具體問題中形成和提高。被動(dòng)地接受現(xiàn)成的知識(shí)的灌輸，死記硬背，不可能形成較高的素質(zhì)和能力。我們能力的培養(yǎng)、提高，必須通過自己的親身實(shí)踐，這是任何人都不能代替的。
通過全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對于當(dāng)代大學(xué)生可以有效實(shí)現(xiàn)做學(xué)問與做人、理論思想與社會(huì)實(shí)踐、寬廣知識(shí)和較強(qiáng)能力、技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)、健康身體與心理等有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自身和諧健康的成長，成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人，追求真理、勇于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。
從另一個(gè)方面看，在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的同時(shí)，現(xiàn)在的我們也用該轉(zhuǎn)變我們的求職就業(yè)觀念，從正面、客觀的角度分析我們自身的優(yōu)勢與不足。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”可我們在這個(gè)信息爆炸，競爭激烈的環(huán)境中不能一心只讀圣賢書，書本知識(shí)是我們知識(shí)分子的優(yōu)勢，但死讀書又會(huì)將它變成我們成功的絆腳石。所以我們要緊跟社會(huì)的發(fā)展，將高端知識(shí)與社會(huì)緊密結(jié)合，那邊是創(chuàng)新，人無我有，大學(xué)生就能利于不敗之地；我們要時(shí)時(shí)關(guān)心國家政策，作為經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)的學(xué)生而我們還應(yīng)該經(jīng)常關(guān)注經(jīng)濟(jì)的動(dòng)向，了解市場與了解自己的人才能將個(gè)人的競爭優(yōu)勢發(fā)揮到極致。
在大學(xué)的工作和學(xué)習(xí)中，我們一定要進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)和把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，把科學(xué)發(fā)展觀與具體行動(dòng)上、實(shí)際工作相聯(lián)系起來。在大學(xué)的工作學(xué)習(xí)過程中讓個(gè)人的價(jià)值得以提升，更要讓個(gè)人的價(jià)值的到發(fā)揮，得到認(rèn)可。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇七
領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是黨的作風(fēng)的重要體現(xiàn)，關(guān)系黨的凝聚力和號(hào)召力，反映黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，影響黨和國家事業(yè)的發(fā)展.在新的歷史時(shí)期講黨性、重品行、作表率，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治原則和行為準(zhǔn)則，也是人生追求和道德規(guī)范，更是促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧的迫切需要.2009年9月19日胡錦濤總書記在全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)暨省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式上指出"要堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，堅(jiān)持講黨性、重品行、作表率，進(jìn)一步把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)意志、謀劃科學(xué)發(fā)展的正確思路、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際能力、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的政策措施，使人民群眾感受到新變化新氣象".省委十二屆四次全會(huì)明確了我省深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的目標(biāo)要求，即:"提高思想認(rèn)識(shí)、凝聚轉(zhuǎn)型共識(shí)，解決突出問題、增強(qiáng)發(fā)展活力，創(chuàng)新體制機(jī)制、再創(chuàng)特色優(yōu)勢，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、繼續(xù)走在前列"，這對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部講黨性、重品行、作表率賦予了新的思想內(nèi)涵和實(shí)踐要求.
學(xué)院學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)施方案中明確指出，"以領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)"，作為基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步解放思想觀念、改進(jìn)工作作風(fēng)、提高能力素質(zhì)，把落實(shí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的落到實(shí)處.通過這一次深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)，參加動(dòng)員大會(huì)、聆聽輔導(dǎo)報(bào)告會(huì)、支部學(xué)習(xí)會(huì)、召開座談會(huì)等活動(dòng)，深深地感到一個(gè)黨員干部講黨性重品行作表率的重要性.
一、在工作中必須做到講黨性.黨性是一個(gè)政黨固有的階級本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)，是區(qū)別于其他政黨及社會(huì)政治團(tuán)體的本質(zhì)特征.講黨性，就是始終牢記黨的根本宗旨，心系群眾、服務(wù)人民.我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民.胡錦濤總書記指出要"進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益.著力把最廣大人民的根本利益作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力興辦人民群眾希望辦的實(shí)事好事，使貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過程成為不斷為民造福的過程".胡錦濤總書記的講話，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)提出了新的更高的要求.在新的歷史條件下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須深化對科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持政治立場的堅(jiān)定性、服務(wù)大局的自覺性、開展工作的原則性、改革創(chuàng)新的敏銳性和抵制歪風(fēng)邪氣的戰(zhàn)斗性，堅(jiān)持用發(fā)展著的社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐.黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨的事業(yè)的骨干力量，在任何時(shí)候任何情況下都不能忘記自己的身份和職責(zé)，都必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，站在人民的角度分析問題、認(rèn)識(shí)問題，按照人民群眾的愿望要求制定政策、開展工作，努力做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀.落實(shí)到具體工作中，首先要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高自身理論素養(yǎng)和政治敏銳性，增強(qiáng)大局意識(shí)，要在政治上、思想上、行動(dòng)上同黨委保持一致.要有針對性地做好深入細(xì)致的思想政治工作，積極探索富有成效的工作方法和手段，注重對全系教師職工的人文關(guān)懷，營造良好的人文氛圍.要發(fā)揚(yáng)黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，開展調(diào)查研究，加強(qiáng)與教職工的溝通，聽取意見，關(guān)心和了解教職工的實(shí)際困難和迫切需要解決的實(shí)際問題，切實(shí)為教職工排憂解難，對存在的問題及時(shí)加以改進(jìn)，在工作中始終堅(jiān)持講黨性，凝聚人心，促進(jìn)人文系可持續(xù)、健康、科學(xué)發(fā)展.
二、在工作中必須做到重品行.重品行，就是注重思想道德修養(yǎng)，生活正派、情趣健康，就是要以身立德，牢固樹立以"八榮八恥"為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀.要做到重品行，就必須具備較強(qiáng)的自我約束力，做到眼不花、耳不偏、嘴不讒、手不伸、腿不軟.推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備立黨為公、執(zhí)政為民的理念，而具備這種理念，就必須錘煉大公無私的良好品行.胡錦濤總書記指出"要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展".這對在新的歷史時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更高的要求.我們必須把學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)與自覺實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀結(jié)合起來，牢記古人"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"的訓(xùn)誡，做到知方圓、明尺度、守規(guī)矩，堅(jiān)決抵制腐朽沒落思想觀念的生活方式的侵蝕，遠(yuǎn)離燈紅酒綠的空間，筑牢思想道德防線，表里如一，心胸坦蕩，光明磊落，做一名行為檢點(diǎn)、明辨是非、作為得當(dāng)、言于律己的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部.落實(shí)到具體工作，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部自身的理想信念、廉潔從政和黨風(fēng)黨紀(jì)教育，積極參加警示教育專題活動(dòng)，筑牢廉潔從政的思想基礎(chǔ).在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，自覺查找自身在黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面存在的問題，深刻分析產(chǎn)生問題的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、剖析教訓(xùn)，認(rèn)真開展批評與自我批評，進(jìn)一步明確努力方向，努力提高自身素養(yǎng).
三、在工作中必須做到作表率.作表率，就是時(shí)刻不忘肩上重任，以身作則、率先垂范.領(lǐng)導(dǎo)干部無論是在學(xué)習(xí)上還是在工作中，無論是正常情況下還是遇到危難時(shí)，都應(yīng)當(dāng)努力走在前面，為黨員干部和廣大群眾作出榜樣.胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào):"這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的重點(diǎn)是縣級以上領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部.各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨委（黨組）主要負(fù)責(zé)同志能否發(fā)揮示范帶頭作用，對學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的成效有著重要影響".作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須在引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展的過程中緊緊圍繞"黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實(shí)惠"這一總要求，以黨的十七大和十七屆三中全會(huì)精神為指引，全面洞悉當(dāng)前國際國內(nèi)形勢，深入領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到中央對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢的判斷和應(yīng)對世界金融危機(jī)的各項(xiàng)決策部署上來，緊緊圍繞學(xué)院"改革創(chuàng)新強(qiáng)交院特色、科學(xué)發(fā)展創(chuàng)全國一流"的主題和載體.帶頭轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展要求的思想觀念，以自己的行動(dòng)推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧.落實(shí)到具體工作中，就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)，提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力，堅(jiān)持以人為本，著力解決影響科學(xué)發(fā)展的突出問題.以切實(shí)搞好商務(wù)英語專業(yè)、交通旅游專業(yè)、人力資源管理專業(yè)和公共基礎(chǔ)課建設(shè)為主要目標(biāo)，以提高教學(xué)質(zhì)量為主要任務(wù)，結(jié)合社會(huì)對人才的需求，完善人才培養(yǎng)目標(biāo)，推進(jìn)教育教學(xué)改革的深入，以"弘揚(yáng)人文精神建設(shè)和諧校園"為主題和載體，把科學(xué)發(fā)展觀全面貫徹落實(shí)到人文系建設(shè)發(fā)展工作的各項(xiàng)工作中，在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中做作表率.
"講黨性、重品行、作表率"對黨員干部而言，既是個(gè)人思想修養(yǎng)問題，又是黨的建設(shè)問題，三者是辯證統(tǒng)一，相輔相成關(guān)系.講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑.失去黨性就失去根本，沒有好品行就無以談黨性，不講黨性不重品行，表率就是空談，要發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，就必須作表率.作為黨的基層領(lǐng)導(dǎo)干部必須深入踐行科學(xué)發(fā)展觀，講黨性、重品行、作表率，創(chuàng)造新業(yè)績、樹立新形象，努力成為讓組織放心、群眾滿意的好干部.
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇八
之前對科學(xué)發(fā)展觀的概念十分模糊，近段時(shí)間學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀，深化了對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。實(shí)踐上的自覺性與堅(jiān)定性，來自思想認(rèn)識(shí)上的自覺性與堅(jiān)定性。對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)愈深刻，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就會(huì)愈自覺愈堅(jiān)定。
首先，理解科學(xué)發(fā)展觀的重大意義。科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，得出的對我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的成果，是在建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路上推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)必須長期堅(jiān)持的根本指導(dǎo)方針，是馬克思主義中國化的最新成果。
其次，理解了科學(xué)發(fā)展觀的理論體系。科學(xué)發(fā)展觀是完整的科學(xué)體系。這一理論體系內(nèi)涵豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，從戰(zhàn)略和全局的高度科學(xué)回答了什么是發(fā)展、為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重x論問題。在這一科學(xué)體系中，第一要義是發(fā)展，以人為本是核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是基本要求，這三個(gè)方面相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀，是黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的升華，從統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展、“發(fā)展是硬道理”，到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”，再到貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持“又好又快”發(fā)展，我們黨堅(jiān)持發(fā)展的信念一以貫之。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹立社會(huì)主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，是對科學(xué)發(fā)展觀的豐富和發(fā)展。
再次，要把科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來?？茖W(xué)發(fā)展觀是運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)與分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果，集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論。它要求用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問題，正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系的原理。它強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。它堅(jiān)持以人為本，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分尊重和發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民。是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)。只有把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來，才能把握貫穿在科學(xué)發(fā)展觀中的立場觀點(diǎn)方法，掌握其精神實(shí)質(zhì)，從根本上提高貫徹科學(xué)發(fā)展觀的能力。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇九
當(dāng)前，舉國上下掀起了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的熱潮。開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是在深刻變化的國際環(huán)境中推動(dòng)我國發(fā)展的迫切需要，是落實(shí)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求的迫切需要，是以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的迫切需要。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深地感到：科學(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，是發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對我們把握大局、提高執(zhí)政能力、做好旅游工作，具有非常重要的意義。
一是要結(jié)合緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心學(xué)；科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，發(fā)展是硬道理。唯有發(fā)展才能不斷為社會(huì)創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能保障人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的權(quán)利和利益，使社會(huì)公平正義，發(fā)展是解決諸多矛盾的有效途徑。要有新的思維，新的舉措，新的工作方式。面對挑戰(zhàn)，樹立信心，不畏縮，不后退，既要充分估計(jì)國際國內(nèi)環(huán)境的復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的艱巨性，又要正確看待我們的有利條件和積極因素，緊緊抓住擴(kuò)大內(nèi)需政策措施帶來的新機(jī)遇，保持積極向上的精神狀態(tài)，緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，審時(shí)度勢、果斷決策、周密策劃，采取有力措施，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
二是要結(jié)合關(guān)注民生緊密學(xué)。要緊密聯(lián)系本地區(qū)本部門的工作實(shí)際，緊密聯(lián)系民生問題，學(xué)以致用、用以促學(xué)，堅(jiān)持把改善人民生活作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目的和歸宿，切實(shí)保障人民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)權(quán)益。既要抓經(jīng)濟(jì)求發(fā)展，又要處理好群眾的熱點(diǎn)、難點(diǎn)。立足于當(dāng)前，著眼于長遠(yuǎn)，要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力保障和改善民生，不斷解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。從而達(dá)到共建共享、共享共建，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。
三是要結(jié)合加強(qiáng)黨的建設(shè)學(xué)。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用是保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是帶領(lǐng)廣大人民群眾謀發(fā)展的領(lǐng)路人，要謀發(fā)展，就得把握好方向，制定好政策，整合力量，營造環(huán)境，解放思想，加大改革的步伐，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，切實(shí)擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。因而要緊緊圍繞黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實(shí)惠，統(tǒng)籌規(guī)劃、精心組織、扎實(shí)推進(jìn)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，大興調(diào)查研究之風(fēng)，切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，千方百計(jì)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐。
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是新世紀(jì)新階段黨中央提出的建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略思想，二者是內(nèi)在統(tǒng)一的。我們應(yīng)辯證理解二者的統(tǒng)一關(guān)系，無論是作為一種社會(huì)狀態(tài)，還是一種價(jià)值目標(biāo)，和諧社會(huì)建設(shè)都要靠落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀來實(shí)現(xiàn)。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇十
大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來。促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。我們作為大學(xué)生就是要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，而我們要落實(shí)它，最基本最重要的就是全面協(xié)調(diào)的發(fā)展自己。
大學(xué)階段是人生航程的重要港灣，你是由此將人生之帆駛進(jìn)充滿希望和憧憬的太平海還是被卷入危機(jī)四起的旋渦，關(guān)鍵在于我們自己。
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性?？茖W(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會(huì)和諧，沒有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過程和社[文章來源于]會(huì)結(jié)果。要通過發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大任務(wù)。要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好社會(huì)環(huán)境。
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