通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，并找到提升自己的方法和策略。心得體會(huì)要圍繞主題展開(kāi)，做到有邏輯性。心得體會(huì)是我們對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)的重要方式。寫心得體會(huì)可以幫助我們整理思路，深化對(duì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的理解。寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要充分準(zhǔn)備和思考。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的心得體會(huì)呢？以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家?guī)?lái)啟示和思考。
立德樹(shù)人根本任務(wù)心得體會(huì)篇一
同志們：
今年元月中旬我局收到文件后，局領(lǐng)導(dǎo)高度重視，專門召開(kāi)局黨組會(huì)議進(jìn)行研究部署，制訂活動(dòng)方案。我局將分為動(dòng)員部署、組織落實(shí)和參加表彰獎(jiǎng)勵(lì)三個(gè)階段開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)。今天會(huì)議的主要任務(wù)就是對(duì)我局創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)員部署。大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，切實(shí)抓好落實(shí)。根據(jù)局黨組研究的意見(jiàn)，我就如何開(kāi)展好我局干部職工創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)講四點(diǎn)意見(jiàn)：
一、充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的重要性和緊迫性。
我局作為推進(jìn)全州畜牧水產(chǎn)發(fā)展的業(yè)務(wù)部門，作為政府的組閣局，是州委、州政府協(xié)調(diào)各縣市畜牧水產(chǎn)發(fā)展、聯(lián)系群眾的樞紐和橋梁，在落實(shí)中央、省委、州委一系列重大決策部署，在促進(jìn)全州畜牧水產(chǎn)業(yè)又好又快、更好更快發(fā)展中承擔(dān)著重要職責(zé)、發(fā)揮著重要作用。在我局深入開(kāi)展以“轉(zhuǎn)變作風(fēng)、提高效率、服務(wù)基層、推動(dòng)跨越”為主題的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，是貫徹落實(shí)中央、省委、州委深化拓展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)要求的重要載體，是帶動(dòng)全州畜牧水產(chǎn)系統(tǒng)干部職工立足本職發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用的重要舉措。我局干部職工要進(jìn)一步統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，以爭(zhēng)創(chuàng)“十佳百優(yōu)”(十佳領(lǐng)導(dǎo)班子、百名優(yōu)秀干部)為主要內(nèi)容，圍繞建一流班子、帶一流隊(duì)伍、樹(shù)一流作風(fēng)、創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，激勵(lì)廣大黨員干部大膽試、大膽闖、敢為人先，敢與強(qiáng)的比、敢向高的攀、敢同勇的爭(zhēng)、敢跟快的賽，努力營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)、增比進(jìn)位、你追我趕、加速發(fā)展的良好氛圍，著力在轉(zhuǎn)變作風(fēng)、提高效率、服務(wù)基層、推動(dòng)跨越上取得新成效，努力在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)人民群眾、加強(qiáng)基層組織中走前頭、作表率，為實(shí)現(xiàn)我州畜牧水產(chǎn)發(fā)展“規(guī)劃”，加快推進(jìn)畜牧水產(chǎn)發(fā)展歷史性跨越提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
二、開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的主要內(nèi)容。
按照州委、州政府的要求，在州直機(jī)關(guān)深入開(kāi)展以“轉(zhuǎn)變作風(fēng)、提高效率、服務(wù)基層、推動(dòng)跨越”為主題的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，主要有以下五個(gè)方面的內(nèi)容：
(一)統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。要圍繞轉(zhuǎn)變作風(fēng)統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，大力弘揚(yáng)倡導(dǎo)的八個(gè)方面的良好風(fēng)氣，大力弘揚(yáng)“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難、永不退縮”的精神，著力解決我局在機(jī)關(guān)作風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題，如遲到早退、脫崗離崗等。要緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“”奮斗目標(biāo)，始終高舉發(fā)展、團(tuán)結(jié)、奮斗的旗幟，堅(jiān)持在轉(zhuǎn)變作風(fēng)中統(tǒng)一思想，真抓實(shí)干、奮力拼搏、務(wù)求實(shí)效，著力形成加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動(dòng)跨越的共識(shí)，切實(shí)把思想統(tǒng)一到促進(jìn)我州畜牧水產(chǎn)又好又快、更好更快發(fā)展的要求上來(lái)。
(二)轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)。針對(duì)在我局干部職工中存在不同程度的群眾觀念意識(shí)淡薄、服務(wù)群眾意識(shí)不夠強(qiáng)，庸、懶、散等方面的問(wèn)題，要切實(shí)圍繞提高效率轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)。一是要嚴(yán)格考勤，認(rèn)真上下班，做到不遲到、不早退、不脫崗離崗、有事先請(qǐng)假;二是要嚴(yán)肅工作紀(jì)律，嚴(yán)格遵守局機(jī)關(guān)各項(xiàng)工作制度;三是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)工作能力，提高服務(wù)水平;四是要規(guī)范行政行為，減少辦事環(huán)節(jié)，加快工作節(jié)奏，提高辦事效率，提高干部執(zhí)行力和落實(shí)力，推進(jìn)機(jī)關(guān)效能建設(shè)。
(三)確定活動(dòng)主題。要圍繞服務(wù)基層確定活動(dòng)主題。要深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，把基層反映的熱點(diǎn)作為我局服務(wù)的重點(diǎn)，不斷提高服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量，著力為基層和群眾解難事、辦實(shí)事，使創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)成為我局廣大黨員干部、職工服務(wù)發(fā)展、服務(wù)基層、服務(wù)群眾，全面完成州委、州政府各項(xiàng)工作任務(wù)的內(nèi)在要求。要緊緊圍繞我州畜牧水產(chǎn)“”奮斗目標(biāo)，緊密結(jié)合我局履職要求和機(jī)關(guān)實(shí)際，開(kāi)展以“深入調(diào)研、優(yōu)化服務(wù)、促進(jìn)發(fā)展”為主題的活動(dòng)，努力爭(zhēng)創(chuàng)“十佳百優(yōu)”。
(四)夯實(shí)基層組織。要圍繞推動(dòng)跨越夯實(shí)基層組織。要把加強(qiáng)局機(jī)關(guān)黨的建設(shè)作為重要內(nèi)容，進(jìn)一步擴(kuò)大黨組織覆蓋面，提高黨員素質(zhì)，健全工作機(jī)制，創(chuàng)新工作方法，著力提高局機(jī)關(guān)黨建工作科學(xué)化水平，增強(qiáng)局機(jī)關(guān)黨建工作的針對(duì)性、實(shí)效性。通過(guò)轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)，努力提高基層和群眾的滿意度，著力建設(shè)服務(wù)型、責(zé)任型、效能型機(jī)關(guān)。
(五)發(fā)揮示范作用。要圍繞狠抓落實(shí)發(fā)揮示范作用。局領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部要在轉(zhuǎn)變作風(fēng)、提高效率、服務(wù)基層、推動(dòng)跨越中以身作則、率先垂范、作出表率、狠抓落實(shí)，以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶動(dòng)廣大黨員、以黨員帶動(dòng)廣大干部職工，著力在全州畜牧水產(chǎn)系統(tǒng)中營(yíng)造學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、趕超先進(jìn)的良好氛圍。對(duì)制定的目標(biāo)、承諾的事項(xiàng)，要逐項(xiàng)快速推進(jìn)。對(duì)查找出的突出問(wèn)題，要制定具體整改措施，逐條整改落實(shí)。
三、開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的具體步驟。
這次創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，從現(xiàn)在起到今年底結(jié)束，時(shí)間為一年，主要分三個(gè)階段進(jìn)行。
(一)第一階段：按照文件要求，第一階段應(yīng)從年x月x日到x月x日結(jié)束，但因我局收到文件時(shí)間為1月中旬，因此，結(jié)合我局實(shí)際，我局第一階段開(kāi)展時(shí)間為年月至月底。本階段的主要工作是動(dòng)員部署、查找問(wèn)題、制定工作目標(biāo)、向社會(huì)公開(kāi)承諾等。
(二)第二階段：時(shí)間是月到月，本階段主要工作是，結(jié)合我局制定的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)工作目標(biāo)，認(rèn)真組織，抓好落實(shí);對(duì)查找出的問(wèn)題進(jìn)行逐項(xiàng)整改落實(shí)。
(三)第三階段：時(shí)間是今年月底，為總結(jié)表彰階段。
四、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)措施，為創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)提供保障。
(一)成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。按文件要求，局黨組負(fù)責(zé)全局的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，局黨組書記負(fù)總責(zé)，按照創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)部署，緊密結(jié)合州委創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)主題，認(rèn)真抓好創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)。局班子全體成員積極參與指導(dǎo)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)。為此，我局成立創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)全州畜牧水產(chǎn)系統(tǒng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)開(kāi)展情況進(jìn)行督促檢查，及時(shí)總結(jié)推廣先進(jìn)典型和成功經(jīng)驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)由我擔(dān)任，副組長(zhǎng)由局黨組成員和副局長(zhǎng)擔(dān)任，各站、所、室、科、中心、支隊(duì)負(fù)責(zé)人為成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，辦公室設(shè)在局辦公室，王勇同志兼任辦公室主任，辦公室成員由局機(jī)關(guān)黨支部、局辦公室人員組成，負(fù)責(zé)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的具體組織實(shí)施，確保創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)扎實(shí)有效推進(jìn)。
(二)強(qiáng)化教育。局黨組將結(jié)合本單位職能職責(zé)和“”奮斗目標(biāo)，緊緊圍繞轉(zhuǎn)變作風(fēng)、提高效率、服務(wù)基層、推動(dòng)跨越這一總要求，及時(shí)在我局進(jìn)行動(dòng)員部署，認(rèn)真組織廣大干部職工深入學(xué)習(xí)黨的xx屆五中全會(huì)、省委十屆十次全會(huì)，以及省委、省政府和州委、州政府最近召開(kāi)的一系列重要會(huì)議精神，全面把握我州畜牧水產(chǎn)“”奮斗目標(biāo)的具體內(nèi)涵，切實(shí)把思想統(tǒng)一到中央、省委、州委的要求上來(lái)。
(三)查找問(wèn)題。我局要以加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)為切入點(diǎn)，通過(guò)自我剖析、征求意見(jiàn)、交心談心等方式，對(duì)思想上、工作上、服務(wù)上存在的與加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動(dòng)跨越要求不適應(yīng)、不符合的問(wèn)題進(jìn)行一次深入排查、深入分析，尤其要認(rèn)真查找在辦事效率、服務(wù)態(tài)度等方面影響和制約我州畜牧水產(chǎn)發(fā)展的突出問(wèn)題。
(四)公開(kāi)承諾。我局要結(jié)合查找出的突出問(wèn)題，研究制定目標(biāo)明確、措施具體、責(zé)任到位的思路和打算，在轉(zhuǎn)變作風(fēng)、提高效率、服務(wù)基層、推動(dòng)跨越等方面要解決的具體問(wèn)題，以及采取的具體措施和完成時(shí)限。要通過(guò)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、黨務(wù)公開(kāi)欄、政務(wù)公開(kāi)欄、手機(jī)短信等平臺(tái)進(jìn)行公開(kāi)，接受監(jiān)督。
(五)增比進(jìn)位。局領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)、提高效率、服務(wù)基層、推動(dòng)跨越。要認(rèn)真組織我局及本系統(tǒng)的黨員干部職工全力抓好各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)，在促進(jìn)我州畜牧水產(chǎn)加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動(dòng)跨越的生動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、增比進(jìn)位。對(duì)查找出的問(wèn)題要邊學(xué)邊改、邊查邊改、邊整邊改。
(六)加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。充分利用宣傳欄、州草地畜牧業(yè)簡(jiǎn)報(bào)、農(nóng)業(yè)網(wǎng)州畜牧局子網(wǎng)等，大力宣傳我局開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)做法和實(shí)際效果。組織學(xué)習(xí)國(guó)家、省、州英模勞模先進(jìn)事跡，努力形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好風(fēng)氣。
(七)開(kāi)展群眾評(píng)議。要采取電話調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、座談會(huì)等多種方式，廣泛調(diào)查統(tǒng)計(jì)基層群眾、服務(wù)對(duì)象、州“兩代表一委員”等對(duì)我局在完成年度工作目標(biāo)、承諾辦理事項(xiàng)，以及工作作風(fēng)、服務(wù)群眾、辦事效率等方面的情況。
(八)評(píng)選表彰。按照全面、客觀、公正的原則，積極向上級(jí)黨組織推薦全州畜牧水產(chǎn)系統(tǒng)優(yōu)秀黨務(wù)工作者和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，參加省、州表彰獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)，進(jìn)一步營(yíng)造學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、比超先進(jìn)的氛圍。
(九)領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評(píng)主要分為兩部分，一是對(duì)開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)情況的評(píng)價(jià)、取得的成績(jī)、存在的問(wèn)題和努力方向。重點(diǎn)圍繞促進(jìn)畜牧水產(chǎn)發(fā)展、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境、開(kāi)展公開(kāi)承諾、為群眾辦實(shí)事辦好事、加強(qiáng)黨組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)、黨群共建創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)等情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng);二是對(duì)黨員的點(diǎn)評(píng)，包括對(duì)參加創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)情況的評(píng)價(jià)、存在不足和努力方向，重點(diǎn)圍繞立足本職崗位爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)、開(kāi)展公開(kāi)承諾、聯(lián)系和服務(wù)群眾等情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)采取集中點(diǎn)評(píng)、個(gè)別點(diǎn)評(píng)和現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)三種方式。
同志們，開(kāi)展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，是加強(qiáng)黨的建設(shè)、推動(dòng)黨組織和黨員發(fā)揮先進(jìn)模范作用的經(jīng)常性工作，是加強(qiáng)基層黨組織先進(jìn)性建設(shè)的必然要求，開(kāi)展此次活動(dòng)，重在堅(jiān)持、重在深入、重在落實(shí)。我們要以高度的責(zé)任感和敏銳的政治頭腦，把“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)當(dāng)做重中之重的工作來(lái)抓，局黨組、黨支部和廣大黨員干部職工要立足崗位實(shí)際，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，帶頭示范，為推動(dòng)我州畜牧水產(chǎn)工作又好又快發(fā)展出力添彩，向建黨周年獻(xiàn)禮。
立德樹(shù)人根本任務(wù)心得體會(huì)篇二
xx大以來(lái)，黨中央提出把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，國(guó)家提出“全方位、全過(guò)程、全員育人”，要把立德樹(shù)人體現(xiàn)在各科課堂教學(xué)之中，滲透到社團(tuán)活動(dòng)、管理評(píng)價(jià)、日常生活等各個(gè)環(huán)節(jié)，延伸到家庭、社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的方方面面，建立大中小幼一體化的德育體系。與此相適應(yīng)，還要完善德育體系、加強(qiáng)課程教材建設(shè)、優(yōu)化育人環(huán)境、改革管理評(píng)價(jià)機(jī)制，要注重師德師風(fēng)建設(shè)，以德立身、以德立學(xué)、以德施教。這些措施都非常重要、非常必要，也一定是行之有效的。“知之真切篤實(shí)處即是行”，筆者認(rèn)為，只有不斷加深認(rèn)識(shí)，才能把立德樹(shù)人根本任務(wù)真正落到實(shí)處、變?yōu)樾袆?dòng)。
何為“根本”任務(wù)?根就是樹(shù)根，“木下曰本”，本也是根，根本就是最本質(zhì)、最重要、最不可或缺的?！皣?guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，我國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化一貫重視立德樹(shù)人、以文化人?！洞髮W(xué)》有言：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”，“明明德”、“修身”就是為學(xué)之道、為人之本?！洞髮W(xué)》還直截了當(dāng)?shù)氐卣f(shuō)：“德者本也，財(cái)者末也”。在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，學(xué)校教育都過(guò)于注重知識(shí)、能力、升學(xué)、就業(yè)、收入這些“才”或“財(cái)”，而沒(méi)有對(duì)“德”予以足夠的重視，甚至可以說(shuō)是本末倒置。如今國(guó)家提出“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”，可以說(shuō)是正本清源、回歸正道。
立德樹(shù)人也是新時(shí)代對(duì)教育的必然要求。通過(guò)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)和改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，如今的中國(guó)已經(jīng)從站起來(lái)、富起來(lái)正走向“強(qiáng)起來(lái)”的時(shí)代，而這種“強(qiáng)”決不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技和軍事上的強(qiáng)大，更重要的是人民內(nèi)在精神的強(qiáng)大。老子說(shuō)：“知人者智，自勝者強(qiáng)”，真正的強(qiáng)者，是能戰(zhàn)勝各種外在誘惑和人性弱點(diǎn)的內(nèi)心強(qiáng)大的人。主席說(shuō)：沒(méi)有理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。如何才能強(qiáng)起來(lái)?孔子在《論語(yǔ)》中提出了“庶、富、教”的思想，克服“后富裕社會(huì)”可能帶來(lái)的各種新問(wèn)題，避免貪欲、空虛、懈怠和“軟骨病”，都需要真正以立德樹(shù)人為根本的教育。所以，從培養(yǎng)偏重知識(shí)能力的“智者”到有堅(jiān)定理想信念的“強(qiáng)者”，也是新時(shí)代教育的重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。
美德是事業(yè)的基礎(chǔ)，是幸福的源泉?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)：“德者，得也，外得于人，內(nèi)得于己”;《易經(jīng)》說(shuō)：“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”;《中庸》說(shuō)：“大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”;孟子更進(jìn)一步說(shuō)：“萬(wàn)物皆備于我，反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉?！毙腋２辉谛耐?，而在心中，通過(guò)誠(chéng)于良知、不斷提升道德品質(zhì)和心靈境界，每個(gè)人都可以獲得內(nèi)心的安定和幸福。所以，立德樹(shù)人不應(yīng)該只是對(duì)學(xué)生的外在要求，而應(yīng)該是學(xué)生、教師、家長(zhǎng)以及每個(gè)人追求幸福美好生活的內(nèi)在需求和根本動(dòng)力;立德樹(shù)人不只是對(duì)教師育人的外來(lái)任務(wù)，而應(yīng)該是每個(gè)人的內(nèi)在愿望。立己德，立己人，得己福，只有基于這樣的認(rèn)識(shí)，立德樹(shù)人才能落實(shí)到每一個(gè)人，才能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。
外因是條件，內(nèi)因守鍵。立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)確實(shí)需國(guó)家政策、措施、資源的支持和外部環(huán)境的改善，但更不能忽視的是每個(gè)人的“自修”。中國(guó)傳統(tǒng)文化一貫強(qiáng)調(diào)反求諸己、內(nèi)省自修?！吨杏埂分赋觯骸靶薜乐^教”，孟子教導(dǎo)我們：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安;居之安，則資之深;資之深，則取之左右逢其原。”思想道德修養(yǎng)，歸根到底要靠自己的修和悟，而自修自悟的關(guān)鍵在于“誠(chéng)于己”，在于“慎獨(dú)”，只有每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻、隨事隨處覺(jué)察反省、知善知惡、為善去惡，才能真正實(shí)現(xiàn)“全員、全方位、全過(guò)程”立德樹(shù)人。
三、立德樹(shù)人要立志為先、以孝為本、依道而行。
王陽(yáng)明說(shuō)：“夫?qū)W，莫先于立志”，“志不立，天下無(wú)可成之事”，志不立，立德樹(shù)人同樣不可能。立志不是指從事怎樣的職業(yè)、成就怎樣的事業(yè)，而是要確定人生的志向，即成為一個(gè)有怎樣心靈品質(zhì)和道德境界的人?！胺蛑?，氣之帥也，人之命也”，志是諸多德行的統(tǒng)帥，是安身立命的根本，立志對(duì)于修德有綱舉目張之效，明確堅(jiān)定的志向也是修己成人的根本動(dòng)力源泉。正因?yàn)槿绱耍h中央領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)立志和理想信念的重要性：要“立鴻鵠志，做奮斗者”，“內(nèi)心凈化、志向高遠(yuǎn)便力量無(wú)窮”。應(yīng)該把學(xué)生、教師、家長(zhǎng)公開(kāi)立志、不斷勵(lì)志作為立德樹(shù)人的重要抓手，予以高度重視。德有百千種，仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓，忠、孝、廉、恥、勇，謙、和、慈、恕、誠(chéng)，這些都逝人一貫強(qiáng)調(diào)的重要的、基本的美德?！鞍偕菩橄取?，在眾多的美德中，孝又是更基本、更需要優(yōu)先培養(yǎng)的德，《孝經(jīng)》開(kāi)宗明義：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，孟子甚至認(rèn)為：“堯舜之道，孝悌而已矣?！薄袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)修身、齊家、治國(guó)、利天下，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特智慧。從每一個(gè)家庭開(kāi)始，從孝親敬長(zhǎng)開(kāi)始，也是立德樹(shù)人最有效的切入點(diǎn)和著力處。
立德樹(shù)人應(yīng)追求“立大德、樹(shù)大人”。德有大小，即使是孝也有大小之分，“小孝孝身，中孝孝心，大孝孝志”，在忠孝不能兩全時(shí)，要舍小節(jié)而取大義。只有立大德，才能成大業(yè)。因此，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人教導(dǎo)我們要“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，“得其大者可以兼其小”，要把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，這才是大德，只有這樣才可望成為棟梁之才、成就偉大事業(yè)。
立大德、樹(shù)大人應(yīng)該循大道?！兜赖陆?jīng)》說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人世間的所有德行規(guī)范應(yīng)源自天道、符合天理。“天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)”，《易經(jīng)》也說(shuō)：“天地之大德曰生，生生之謂易”，天地之大德、大道是利益萬(wàn)物之和諧共生。由此可見(jiàn)，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，就是大德、大道，但凡“立大德、樹(shù)大人”都必須以此作為根本原則和終身的奮斗目標(biāo)。
立德樹(shù)人根本任務(wù)心得體會(huì)篇三
20xx年5月2日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)視察時(shí)深刻指出，“古今中外，每個(gè)國(guó)家都是按照自己的政治要求來(lái)培養(yǎng)人的，世界一流大學(xué)都是在服務(wù)自己國(guó)家發(fā)展中成長(zhǎng)起來(lái)的”。立德樹(shù)人是高校立身之本，高校只有抓住培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這個(gè)根本才能辦好，才能辦出中國(guó)特色世界一流大學(xué)。
全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，要在堅(jiān)定理想信念上下功夫。要旗幟鮮明地解決好“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開(kāi)好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。中國(guó)特色社會(huì)主義教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我國(guó)大學(xué)最鮮亮的底色。我們要清楚地亮明人才培養(yǎng)的底色，高揚(yáng)學(xué)習(xí)、研究和傳播馬克思主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立志扎根人民、報(bào)效國(guó)家。
全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，要在錘煉師德師風(fēng)上下功夫，將思想政治教育融入教育教學(xué)全過(guò)程。高校要充分利用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”，把思政課真正辦成唱響主旋律匯聚正能量、助力學(xué)生成長(zhǎng)成才的“金課”。同時(shí)，也必須強(qiáng)調(diào)所有課堂都有育人功能，都要“守好一段渠、種好責(zé)任田”。習(xí)近平總書記指出，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”。我們要常抓不懈加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持“育人者先自育”。北京大學(xué)建校120年來(lái)，涌現(xiàn)出了一批以王選院士、孟二冬教授為代表的“學(xué)為人師、行為世范”的教師楷模。他們的先進(jìn)事跡是最好的培訓(xùn)素材。我們要樹(shù)立標(biāo)桿、高揚(yáng)精神、講好故事，既要有嚴(yán)格制度規(guī)定，也要有日常教育督導(dǎo)，建設(shè)一支品德高尚、學(xué)術(shù)精湛的教師隊(duì)伍，特別是培育好青年教師隊(duì)伍。
全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，要在創(chuàng)新育人方式上下功夫，使思想政治工作如春風(fēng)化雨般入腦入心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。當(dāng)代學(xué)生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的一代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為信息獲取、人際交往、意見(jiàn)發(fā)表的主渠道。觸動(dòng)心靈的教育才是好的教育。思政工作必須緊密結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的新特點(diǎn)，在堅(jiān)守主流價(jià)值的同時(shí)，也要插上互聯(lián)網(wǎng)的翅膀，構(gòu)建適合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的話語(yǔ)體系，密切關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，針對(duì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，把道理講得深入淺出，使學(xué)生愿意聽(tīng)、聽(tīng)得進(jìn)、記得住。北京大學(xué)充分發(fā)揮學(xué)科門類齊全、師資力量雄厚的優(yōu)勢(shì)，豐富和完善思政教育體系，把校內(nèi)外各個(gè)學(xué)科的名師大家都匯聚到思政課課堂上來(lái)，設(shè)置中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的國(guó)情系列課程和傳統(tǒng)文化課程，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主流的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，將黨的主張與學(xué)生學(xué)習(xí)生活相結(jié)合，在浸潤(rùn)式的教育中讓學(xué)生感受到真理的力量，激發(fā)向上的動(dòng)力。
全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，要在完善治理體系上下功夫，把握好教育、管理、服務(wù)的辯證統(tǒng)一。高校各領(lǐng)域工作都必須緊緊圍繞立德樹(shù)人這一核心使命，必須明確教師教學(xué)是育人，管理和服務(wù)也是育人。針對(duì)學(xué)生在校園生活中可能遇到的困難和問(wèn)題，提供“靶向”服務(wù)，增強(qiáng)供給能力，充分發(fā)揮后勤保障、圖書資料、醫(yī)療衛(wèi)生、安全保衛(wèi)等各類服務(wù)崗位的育人功能。同時(shí)，要加強(qiáng)法律法規(guī)、學(xué)術(shù)道德和規(guī)范教育，依法依規(guī)懲處違紀(jì)行為，抓早抓小、防微杜漸。要堅(jiān)持以學(xué)生成長(zhǎng)為中心辦教育，以教育質(zhì)量為導(dǎo)向評(píng)價(jià)教育，完善學(xué)生管理制度，加強(qiáng)班主任和導(dǎo)師制度建設(shè)，構(gòu)建多層次、多類型的學(xué)業(yè)支持體系，提供生涯規(guī)劃、求職輔導(dǎo)、心理支持等全方位、精細(xì)化服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。我們要以x新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，堅(jiān)持黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，把我們的特色和優(yōu)勢(shì)有效轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的能力，切實(shí)擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，為建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出新的更大貢獻(xiàn)。
立德樹(shù)人根本任務(wù)心得體會(huì)篇四
全面貫徹黨的教育方針，深入進(jìn)行教育改革，不斷加強(qiáng)學(xué)校管理，全面實(shí)施素質(zhì)教育，全年提高教育教學(xué)質(zhì)量是我們尹崗?fù)耆W(xué)全體師生永恒的追求。近年來(lái)，我們?cè)凇叭齻€(gè)代表”重要思想的指引下，深刻認(rèn)識(shí)到教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的強(qiáng)大作用，我們建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，狠抓教育教學(xué)工作，教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高，各項(xiàng)工作都取得了好的成績(jī)。
一、建立學(xué)科小組，強(qiáng)化教學(xué)教研工作。
我們認(rèn)真落實(shí)國(guó)家課程計(jì)劃，嚴(yán)格按照要求，開(kāi)齊課程，開(kāi)足課時(shí)，努力把學(xué)生培養(yǎng)成合格的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)人才。學(xué)校建立健全了學(xué)科小組，任命業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、素質(zhì)高的教師為組長(zhǎng)，定期進(jìn)行教學(xué)教研活動(dòng)，進(jìn)行教研課題研究。廣大教師從自身實(shí)際出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、研究問(wèn)題，促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。教科研工作的開(kāi)展，促進(jìn)了教學(xué)工作高質(zhì)量、高水平的推進(jìn)。學(xué)校還成立了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、音樂(lè)、美術(shù)、手工制作興趣小組，各小組由有專業(yè)特長(zhǎng)的老師負(fù)責(zé)，積極開(kāi)展活動(dòng)，在活動(dòng)中使學(xué)生的興趣得到培養(yǎng)，個(gè)性得以張揚(yáng)，特長(zhǎng)得以展示。
二、加強(qiáng)培訓(xùn)工作，提高教育能力。
為使我們的師資隊(duì)伍在日新月異的21世紀(jì)里跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)不斷變革的教育形勢(shì)，為社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，我們時(shí)刻沒(méi)有懈怠對(duì)教師的繼續(xù)教育工作。通過(guò)各種形式，組織教師學(xué)習(xí)新的教育理論，熟悉新課程，為他們搭建展示自己能力的平臺(tái)，鼓勵(lì)教師不斷反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)，在實(shí)踐中提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)能力。近年來(lái)，我們除開(kāi)展校本培訓(xùn)工作外，還鼓勵(lì)教師參加各種形式的成人教育?，F(xiàn)在，年輕的尹海霞老師已取得了大專學(xué)歷；張雨、崔鶯鶯老師正在攻讀大專學(xué)歷。這一切也為我們創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校奠定了基礎(chǔ)。
三、立足課堂研究，立足學(xué)生全面發(fā)展，把教學(xué)教研工作向縱深推進(jìn)課堂教學(xué)是課程實(shí)施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們把解決課堂教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題作為教學(xué)教研的立足點(diǎn)。學(xué)校建立健全了聽(tīng)課、評(píng)課制度，要求校領(lǐng)導(dǎo)每期聽(tīng)課不少于35節(jié)，每位任課教師每期聽(tīng)課不少于20節(jié)。通過(guò)聽(tīng)課、說(shuō)課、評(píng)課等形式，為教師提供平等交流、對(duì)話與研究的機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)教學(xué)觀念與教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。我們還利用一切有利時(shí)機(jī)，去禹州、許昌等地聽(tīng)課，不斷學(xué)習(xí)和移植先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在的課堂上，教師不再是只站在講臺(tái)上，而是走到學(xué)生中，俯下身子參與到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)當(dāng)中。教師不再是為教而教，而是給學(xué)生思維以充分的空間，靈活安排授課過(guò)程，精心設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，師生共同操作，共同研究，由過(guò)去單一的講授變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生主動(dòng)的、探究性地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。教師授課形式、過(guò)程的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生自主地由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生在激情導(dǎo)入、鼓勵(lì)質(zhì)疑、小組合作等方法的調(diào)動(dòng)下，積極參與課堂教學(xué)，他們的膽子變大了，思維活躍了，自信心增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)興趣高漲了，主動(dòng)參與、樂(lè)于參與課堂活動(dòng)，不僅活躍了課堂氣氛，而且學(xué)生的潛能也得到了開(kāi)發(fā)。
四、把握平衡，實(shí)施“校本”
我們積極配合上級(jí)教研部門做好地方教材的開(kāi)發(fā)和使用工作。我們的課程基于科學(xué)又超越科學(xué)，始于課堂又走出課堂。面向現(xiàn)實(shí)世界，回歸學(xué)生生活，體現(xiàn)地方特色，體現(xiàn)學(xué)校特色，適應(yīng)個(gè)性差異。在“校本”實(shí)施過(guò)程中，我們不是畫地為牢，固步自封，而是立足本校實(shí)際，苦練內(nèi)功，以開(kāi)放的姿態(tài)實(shí)施開(kāi)放的教育。在實(shí)施過(guò)程中，我們合理開(kāi)發(fā)和利用校內(nèi)外的一切教育資源，優(yōu)化組合校內(nèi)資源，做到人盡其才。另外，我們還聘請(qǐng)專家學(xué)者、家長(zhǎng)等到校講學(xué)、上課、輔導(dǎo)。處理好學(xué)校、家庭、社會(huì)三者之間的相互關(guān)系，各方彼此合作，結(jié)成教育伙伴，分享決策權(quán)力，分擔(dān)教育責(zé)任。我們還充分發(fā)揮圖書室、實(shí)驗(yàn)室的作用，使學(xué)生在閱讀、實(shí)驗(yàn)中受到感情的陶冶、智慧的啟迪。
五、教學(xué)教研工作見(jiàn)成效。
教育教學(xué)質(zhì)量是衡量一個(gè)學(xué)校全面工作的試金石，它直接影響著學(xué)校的生存與發(fā)展。我們堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向，全面貫徹教育方針，狠抓教育教學(xué)管理，穩(wěn)步推進(jìn)新課改實(shí)驗(yàn)，鼓勵(lì)廣大教師寫出教研論文。
經(jīng)常不斷地開(kāi)展各種教學(xué)教研活動(dòng)，積極參加優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)。在每學(xué)期鎮(zhèn)教辦組織的聽(tīng)課、評(píng)課活動(dòng)中，我校均有教師獲獎(jiǎng)，受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)，郝耐芬、杜淑敏同志被評(píng)為禹州市骨干教師。教師的教法改進(jìn)了，學(xué)生的思維活躍了，學(xué)習(xí)興趣更濃了，自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力不斷提升，使我們的教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高。在上級(jí)主管部門組織的各類教學(xué)質(zhì)量評(píng)估中均取得了優(yōu)異的成績(jī)，尤其是近兩年，成績(jī)更為顯著。在禹州市組織的語(yǔ)、數(shù)“雙科”聯(lián)賽決賽中，五年級(jí)學(xué)生尹雙燕、梁浩爽分別獲得禹州市前一百名的好成績(jī)。五年級(jí)畢業(yè)考試獲得總評(píng)學(xué)區(qū)一等獎(jiǎng)。在每學(xué)年兩個(gè)學(xué)期的期末評(píng)語(yǔ)中，我校總以總評(píng)第二的成績(jī)位居學(xué)區(qū)榜首。
一份耕耘，一份收獲。幾年來(lái)，在全體師生的共同努力下，學(xué)校的教學(xué)教研工作取得了顯著成績(jī)。廣大教師態(tài)度認(rèn)真，工作勤奮，學(xué)生惜時(shí)守紀(jì)，刻苦學(xué)習(xí)，形成了積極向上、和諧發(fā)展的良好局面。在上級(jí)主管部門組織的評(píng)估活動(dòng)中，我校已進(jìn)入前十名行列。
回首昨天，我們問(wèn)心無(wú)愧；展望明天，我們信心百倍。我們將發(fā)揚(yáng)成績(jī)，
立德樹(shù)人根本任務(wù)心得體會(huì)篇五
“三寸粉筆，三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn)；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。”這是習(xí)近平總書記對(duì)教師的高度評(píng)價(jià)。在第__個(gè)教師節(jié)到來(lái)之際，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平代表黨中央，向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以節(jié)日的祝賀和誠(chéng)摯的慰問(wèn)。習(xí)近平總書記指出，希望廣大教師不忘立德樹(shù)人初心，牢記為黨育人、為國(guó)育才使命，積極探索新時(shí)代教育教學(xué)方法，不斷提升教書育人本領(lǐng)，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作出新的更大貢獻(xiàn)。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！睆V大教師如同燭火，他們不辭辛苦，教書育人，點(diǎn)燃了國(guó)家和民族的“信念之燈”“科技之燈”“溫暖之燈”，以點(diǎn)點(diǎn)微光，匯聚成絢爛光芒，指引著我們不斷邁向新征程。
廣大教師以思政課，點(diǎn)燃了民族的“信念之燈”，照亮偉大復(fù)興之路。心中有信仰，腳下有力量。社會(huì)主義國(guó)家辦學(xué)校，就要堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。我們欣喜地看到，我們的廣大教師以堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，旗幟鮮明講政治，培養(yǎng)了一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子、找到人生正確方向。成績(jī)喜人，未來(lái)更可期。廣大教師要牢記習(xí)近平總書記“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的諄諄教誨，心中始終裝著國(guó)家和民族，用豐富學(xué)識(shí)沉淀自己、啟迪學(xué)生，當(dāng)好愛(ài)護(hù)學(xué)生的師者和長(zhǎng)者，當(dāng)好學(xué)生求學(xué)為人的引路者，從而幫助廣大青少年學(xué)生培養(yǎng)好家國(guó)情懷，讓他們志存高遠(yuǎn)，把愛(ài)國(guó)情懷根植在內(nèi)心深處，當(dāng)好紅色基因的傳承者、革命精神的弘揚(yáng)者，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，修身立德打牢根基，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
廣大教師以科學(xué)課，點(diǎn)亮了民族的“科技之燈”，指引壯麗創(chuàng)新征程。科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂?？v觀人類發(fā)展歷史，科技創(chuàng)新始終是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的重要力量，也始終是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，科學(xué)的希望，黨中央對(duì)青少年投身科技創(chuàng)新寄予殷切期望，強(qiáng)調(diào)要“讓科技工作成為富有吸引力的工作、成為孩子們尊崇向往的職業(yè)，給孩子們的夢(mèng)想插上科技的翅膀”。從載人航天到探月工程，從北斗導(dǎo)航到新能源汽車再到5g、物聯(lián)網(wǎng)、量子通信……在這些舉世矚目的成果背后，無(wú)不凝聚著廣大教師的心血。在科技教育的道路上，廣大教師沐雨櫛風(fēng)、砥礪前行，不斷用科技教育筑起孩子們成長(zhǎng)的精神家園，他們以心血點(diǎn)燃“科技之光”，勃發(fā)出一股股強(qiáng)大的源動(dòng)力，指引著科技創(chuàng)新的壯麗征途。
廣大教師以品德課，守護(hù)了民族的“溫暖之燈”，護(hù)航幸福生活華章。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，他們正處于人生“拔節(jié)孕穗期”和打好思想道德基礎(chǔ)的最好時(shí)機(jī)。習(xí)近平總書記曾說(shuō)：“教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生’”。我們欣喜地看到，廣大教師始終把立德樹(shù)人貫穿學(xué)校教育全過(guò)程，他們以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德，取得了良好成效。從培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心，到厲行勤儉節(jié)約，從倡導(dǎo)文明禮讓到培育謙虛謹(jǐn)慎的品格……我國(guó)廣大教師在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高度重視德育教育，他們不辭辛苦，久久為功，在廣大學(xué)生心靈埋下真善美的種子，點(diǎn)燃了民族心中的“溫暖之燈”，更以此護(hù)航著幸福生活的絢麗篇章。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。在今天這個(gè)特殊的日子里，讓我們致敬廣大教師，并祝愿他們未來(lái)在塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)新使命、展現(xiàn)新作為。
立德樹(shù)人根本任務(wù)心得體會(huì)篇六
黨的十八大以來(lái)，以***同志為核心的黨中央著眼于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局，從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興戰(zhàn)略高度，深刻回答了“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的一系列重要問(wèn)題，豐富和發(fā)展了黨的教育方針。***總書記強(qiáng)調(diào)要“在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針”，這為新時(shí)代黨和國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。
黨的教育方針是黨關(guān)于教育的指導(dǎo)思想和基本綱領(lǐng)，是黨的理論和路線方針政策在教育領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，是黨和政府制定教育政策和開(kāi)展教育工作的重要依據(jù)。新時(shí)代黨的教育方針是一個(gè)整體，內(nèi)涵豐富。全面貫徹新時(shí)代黨的教育方針首先要完整把握和準(zhǔn)確理解其核心要義。
明確黨的領(lǐng)導(dǎo)是新時(shí)代教育發(fā)展的根本保證。黨的教育方針是黨的教育主張，制定教育方針是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)教育工作領(lǐng)導(dǎo)的重要途徑。“為黨育人、為國(guó)育才”是教育的使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是教育事業(yè)健康發(fā)展的根本保證，新時(shí)代的教育必須堅(jiān)持黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。
明確馬克思主義是新時(shí)代教育的根本指導(dǎo)思想。教育方針本身就是黨的創(chuàng)新理論的有機(jī)組成部分，新時(shí)代我國(guó)教育必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，必須把***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿教育行政管理、辦學(xué)治校和教書育人全過(guò)程。
明確我國(guó)教育的社會(huì)主義性質(zhì)和社會(huì)主義的發(fā)展方向。教育具有鮮明的政治屬性，我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我國(guó)的教育一定是社會(huì)主義性質(zhì)的教育，新時(shí)代的教育必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路和社會(huì)主義辦學(xué)方向，為黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)，培養(yǎng)“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。
明確教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)是新時(shí)代我國(guó)教育的根本宗旨。教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，新時(shí)代的教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育，充分發(fā)揮教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性和全局性的作用，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供堅(jiān)強(qiáng)的人才保障和智力支持。新時(shí)代的教育必須為人民服務(wù)，堅(jiān)持教育人民性和公益性原則，保障人民受教育權(quán)利，充分滿足人民對(duì)公平而有質(zhì)量的教育的需要，提高人民對(duì)教育的滿意度和獲得感，使教育成為人民提升綜合素質(zhì)、獲得和享受幸福生活的重要途徑。
明確培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是新時(shí)代我國(guó)教育的根本目的。新時(shí)代黨的教育方針確立的教育目的，堅(jiān)持了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論，反映了新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)人才的總要求。這種人才必須既是德智體美勞全面發(fā)展的人，又是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。這一教育目的既是我國(guó)各級(jí)各類教育制定培養(yǎng)目標(biāo)和人才標(biāo)準(zhǔn)的根本依據(jù)，也是對(duì)各級(jí)各類學(xué)校教育教學(xué)的基本要求。
指明教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的根本途徑。這一根本途徑是教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律的要求，是適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代教育的要求，也是社會(huì)主義教育必須遵循的基本原則。這樣的人才必須也只能通過(guò)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的途徑來(lái)培養(yǎng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)一直都十分重視教育工作，在不同歷史時(shí)期，根據(jù)肩負(fù)的使命和當(dāng)時(shí)的中心工作明確提出自己的教育主張并加以貫徹，保證了各時(shí)期黨和國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)了黨和國(guó)家需要的人才，為革命、建設(shè)和改革取得勝利提供了重要的支持。
黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以***同志為核心的黨中央根據(jù)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的需要，在完善黨的教育方針的同時(shí)，全面貫徹黨的教育方針，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅(jiān)持立德樹(shù)人，深化教育領(lǐng)域的綜合改革，著力克服教育中存在的體制機(jī)制障礙和各種頑瘴痼疾，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，加快教育現(xiàn)代化，推動(dòng)教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系進(jìn)一步完善，我國(guó)教育的國(guó)際地位、競(jìng)爭(zhēng)力和影響力明顯增強(qiáng)，人民群眾的教育滿意度不斷提高。
但我們還要看到，當(dāng)前的教育同黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新要求、人民群眾的新期待、我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相比，還有一定的差距。黨中央已經(jīng)明確了到2035年實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、建成教育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，要保證教育健康發(fā)展，如期實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)，必須全面貫徹新時(shí)代黨的教育方針。
在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中全面貫徹新時(shí)代黨的教育方針。
我國(guó)已開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，教育事業(yè)進(jìn)入了高質(zhì)量發(fā)展的新階段。黨的教育方針為新時(shí)代教育發(fā)展指明了方向，提供了遵循。新形勢(shì)下，全面貫徹新時(shí)代黨的教育方針，就是要以新時(shí)代黨的教育方針為引領(lǐng)，繼續(xù)深化教育改革，推動(dòng)教育事業(yè)沿著正確的方向健康發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興和人的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
牢固樹(shù)立正確的教育觀念。通過(guò)開(kāi)展廣泛深入的宣傳教育，使全社會(huì)特別是廣大教育工作者、學(xué)生和家長(zhǎng)，全面理解和準(zhǔn)確把握新時(shí)代黨對(duì)教育工作的要求。把新時(shí)代黨的教育方針的宣傳教育與***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是***總書記關(guān)于教育的系列重要論述精神的學(xué)習(xí)貫通起來(lái)，全面準(zhǔn)確把握其精神內(nèi)涵、核心要義和實(shí)踐要求。
堅(jiān)持系統(tǒng)思維，在全面上做文章。堅(jiān)持系統(tǒng)思維，善于從全局和整體上看問(wèn)題，力戒片面化、狹隘化、功利化和短視化，始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)和為人民服務(wù)的統(tǒng)一，堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持德智體美勞全面發(fā)展，切實(shí)把新時(shí)代黨的教育方針貫穿教育領(lǐng)域的各方面和人才培養(yǎng)的全過(guò)程。
遵循教育規(guī)律、人的發(fā)展規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律。深刻認(rèn)識(shí)和把握教育的規(guī)律性，在教育實(shí)踐中尊重規(guī)律、遵循規(guī)律，在尊重遵循規(guī)律的前提下創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，避免主觀性、盲目性和隨意性，堅(jiān)決杜絕違背規(guī)律、影響教育科學(xué)發(fā)展和損害學(xué)生身心健康的行為和現(xiàn)象。
堅(jiān)持以立德樹(shù)人為根本任務(wù)。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人既是新時(shí)代教育的目的，也是新時(shí)代黨的教育方針的核心要求。各級(jí)各類學(xué)校教育教學(xué)必須緊緊圍繞這個(gè)目的和核心來(lái)開(kāi)展，堅(jiān)持德育為先、五育并舉，著力培養(yǎng)學(xué)生的理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、品德修養(yǎng)、知識(shí)見(jiàn)識(shí)、奮斗精神和綜合素質(zhì)，重視和加強(qiáng)體育、美育和勞動(dòng)教育。
建立新時(shí)代黨的教育方針落實(shí)機(jī)制。建立常態(tài)化的檢查機(jī)制，對(duì)標(biāo)新時(shí)代黨的教育方針檢查各項(xiàng)教育工作、制度規(guī)范、政策措施，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、矯正糾偏。完善教育評(píng)價(jià)機(jī)制，以新時(shí)代黨的教育方針為指導(dǎo)，健全各類教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，確立科學(xué)、合理、正確的教育導(dǎo)向。強(qiáng)化教育督導(dǎo)，把全面貫徹新時(shí)代黨的教育方針的情況作為教育督導(dǎo)的主要內(nèi)容，加大督導(dǎo)力度，強(qiáng)化督導(dǎo)問(wèn)責(zé)機(jī)制。
立德樹(shù)人根本任務(wù)心得體會(huì)篇七
同事們：
這次創(chuàng)建文明縣城主要任務(wù)是全面部署爭(zhēng)創(chuàng)自治區(qū)文明縣城迎檢工作，動(dòng)員全上下迅速行動(dòng)起來(lái)，進(jìn)一步強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，振奮精神，全力做好迎接自治區(qū)文明縣城檢查的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。剛才，部長(zhǎng)宣讀了《創(chuàng)建全區(qū)文明縣城工作實(shí)施方案》，很詳實(shí)很全面，請(qǐng)大家認(rèn)真抓好落實(shí)。為進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，扎實(shí)抓好創(chuàng)建工作,我強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)意見(jiàn)：
一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)創(chuàng)建自治區(qū)文明縣城的自覺(jué)性。
文明城市是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的全面檢閱，也是對(duì)地區(qū)形象和品牌以及綜合競(jìng)爭(zhēng)力的一次全面考核與評(píng)價(jià)。委、政府站在全局的高度，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求和人民群眾的期待，作出了爭(zhēng)創(chuàng)自治區(qū)文明縣城的重大決策。這是全面推進(jìn)我經(jīng)濟(jì)與社會(huì)事業(yè)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，是加快和諧社會(huì)建設(shè)的必然選擇，也是提高人民群眾生活水平和文明素質(zhì)的重要保證。全上下務(wù)必要認(rèn)清形勢(shì)，統(tǒng)一思想，充分認(rèn)識(shí)爭(zhēng)創(chuàng)自治區(qū)文明縣城的重大意義，切實(shí)增強(qiáng)創(chuàng)建工作的責(zé)任感和緊迫感。
一要充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)城工作是優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，提升我競(jìng)爭(zhēng)力的迫切要求。文明創(chuàng)建與經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作是相輔相成的，城市的文明程度從一定意義上體現(xiàn)了城市的競(jìng)爭(zhēng)力。現(xiàn)階段，各個(gè)地區(qū)、各個(gè)城市之間的競(jìng)爭(zhēng)，不僅僅是規(guī)模競(jìng)爭(zhēng)、實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)、水平競(jìng)爭(zhēng)，最根本的還是一種環(huán)境、文化和人才的競(jìng)爭(zhēng)。環(huán)境就是生產(chǎn)力，形象就是競(jìng)爭(zhēng)力。外商來(lái)投資，不僅僅要看你的政策條件，還要看你社會(huì)文明程度、管理是否有序、工作是否高效、環(huán)境是否優(yōu)美，只有具備這些要素，這個(gè)城市才是一個(gè)有吸引力、有競(jìng)爭(zhēng)力的城市。實(shí)踐證明，一個(gè)城市的文明程度，是一種可轉(zhuǎn)化的生產(chǎn)力要素，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展的“無(wú)形資本”。創(chuàng)建自治區(qū)文明縣城之路就是發(fā)展之路、強(qiáng)之路、崛起之路。我要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中搶得先機(jī)，加快發(fā)展，就必須進(jìn)一步深化文明縣城創(chuàng)建活動(dòng)，要借創(chuàng)建文明縣城這個(gè)載體，打造城鎮(zhèn)品牌，提高城鎮(zhèn)知名度，推動(dòng)發(fā)展環(huán)境整體優(yōu)化，不斷提升城鎮(zhèn)綜合競(jìng)爭(zhēng)力。
二要充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)城工作是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧新的有效載體。爭(zhēng)創(chuàng)文明城市，內(nèi)容豐富、涵蓋面廣、輻射力強(qiáng)，其具體的量化指標(biāo)充分體現(xiàn)了全面發(fā)展，體現(xiàn)了以人為本，覆蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方方面面，也充分體現(xiàn)了構(gòu)建和諧的內(nèi)在要求。如今，現(xiàn)代城市的文明程度正日益成為人、財(cái)、物、技術(shù)、信息集聚的第一要素。做好文明縣城創(chuàng)建工作，城鎮(zhèn)可以樹(shù)形象，企業(yè)可以增商機(jī)，百姓可以得實(shí)惠，委政府可以增威信。從時(shí)代變遷的潮流和的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，我們現(xiàn)階段更加需要經(jīng)濟(jì)、政治、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，更加需要經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及人的全面進(jìn)步，更加需要社會(huì)方方面面的和諧發(fā)展。創(chuàng)建文明縣城工作，就是把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到每一項(xiàng)決策、每一項(xiàng)工作、每一個(gè)具體的工作環(huán)節(jié)之中，落實(shí)到加快我發(fā)展的各個(gè)方面，從根本上提升居民的文明素質(zhì)和城鎮(zhèn)整體文明水平。
三要充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)城工作是廣大群眾的熱切期盼。一個(gè)文明和諧的城市，必定是一個(gè)生態(tài)良好、秩序井然、人民幸福的城市。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平的提高，廣大人民群眾對(duì)精神文化生活的需求大大增強(qiáng)，對(duì)生活環(huán)境和生活質(zhì)量的要求和期待更新更高。一是群眾期盼提升生活質(zhì)量。我們開(kāi)展文明縣城創(chuàng)建，就是把重心放在改善民生、解決關(guān)系群眾切身利益問(wèn)題上，著力加強(qiáng)城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)造健康的文化氛圍、安全的社會(huì)秩序和團(tuán)結(jié)和諧的人際關(guān)系，提高居民文明素質(zhì)和生活質(zhì)量。二是群眾期盼改善生活環(huán)境。近年來(lái)，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，環(huán)境綜合治理，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了明顯變化，得到了各級(jí)干部群眾的廣泛理解、擁護(hù)和支持。這些都充分表明，我們的群眾是愛(ài)整潔、講衛(wèi)生、崇尚文明的，立足群眾的利益辦事是能夠得到群眾的擁護(hù)和支持的，文明縣城創(chuàng)建是一項(xiàng)更能反映民意、為民造福的德政工程，是一項(xiàng)更能順應(yīng)民心、關(guān)乎民生的“民心工程”。因此，我們一定要扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)創(chuàng)城工作，把好事辦好，實(shí)事辦實(shí)，讓廣大群眾受益，讓全人民滿意。
四要充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)城工作是改善現(xiàn)狀的迫切需要。一是環(huán)境堪憂。近年來(lái)，我們積極開(kāi)展了城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理，通過(guò)廣大干部群眾的共同努力，人居環(huán)境得到了一定改善，但“臟、亂、差”的現(xiàn)象還在一定程度存在，比如街道上的“牛皮癬”，街路攤點(diǎn)亂擺，車輛亂停，建筑垃圾亂倒，施工場(chǎng)地未采取隔離措施，這樣的現(xiàn)象還不同程度存在。二是部分居民素質(zhì)不高。亂吐、亂扔現(xiàn)象仍然存在，路燈、欄桿、座椅等公共設(shè)施遭到破壞，花草、樹(shù)木遭到踩踏等現(xiàn)象還依然存在。這些都說(shuō)明我們“愛(ài)衛(wèi)生、講文明”的氛圍還有待加強(qiáng)，居民的文明素質(zhì)還有待提高。
爭(zhēng)創(chuàng)自治區(qū)文明縣城，爭(zhēng)創(chuàng)的是居民素質(zhì)的提高、發(fā)展環(huán)境的優(yōu)化、城鎮(zhèn)影響的擴(kuò)大，爭(zhēng)創(chuàng)的是對(duì)內(nèi)的凝聚力、發(fā)展力，對(duì)外的吸引力、支持力。為此，要求全上下要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到委、政府的決策部署上來(lái)，立即行動(dòng)，齊心協(xié)力，從現(xiàn)在做起，從本職工作做起，以萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)拼搏的勇氣，掀起創(chuàng)建高潮，確保創(chuàng)建目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。
立德樹(shù)人根本任務(wù)心得體會(huì)篇八
辦好思政課當(dāng)善抓“關(guān)鍵”
近日，《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書記的重要文章《思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，文章深度分析了抓好思政課“是為何”，同時(shí)高位謀劃了思政教育要“如何走”，對(duì)于怎樣辦好思政課具有鮮明深刻的指導(dǎo)作用。
辦好思政“基礎(chǔ)課”，關(guān)鍵要“以人為本，立德樹(shù)人”?！懊梢责B(yǎng)正，圣功也?！庇盟枷肜魑溲b自身，提升科學(xué)的理論水平，塑造高尚的價(jià)值觀，溫潤(rùn)豐富的內(nèi)心世界，涵養(yǎng)優(yōu)秀的意志品質(zhì)，這是設(shè)置思政課的意義所指。青少年有著蓄勢(shì)待發(fā)的潛能和朝氣蓬勃的動(dòng)能，自當(dāng)“立雄心壯志，做革命的接班人。”開(kāi)好這門立德樹(shù)人的“基礎(chǔ)課”，就必須從嚴(yán)抓實(shí)思想政治理論教育，旗幟鮮明加強(qiáng)思想政治教育和品德教育，從“起跑線”上講明規(guī)則、擺正方向、框定跑道。要把對(duì)學(xué)生的德育觀塑造放在重中之重，進(jìn)一步深化教育的目標(biāo)指向性，以此加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。要回答好“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”，通過(guò)精心引導(dǎo)和精細(xì)栽培，在循序漸進(jìn)中引導(dǎo)學(xué)生自尊自信自立自強(qiáng)，做到厚植家國(guó)情懷、深懷民族大義、立定高遠(yuǎn)志向、自覺(jué)報(bào)效社會(huì)，以正確的“三觀”打開(kāi)篤學(xué)尚行、止于至善的人生大門。
辦好思政“必修課”，關(guān)鍵要“為人師表，提質(zhì)增效”。教書的目的是為鑄魂育人?！皹?lè)教善教、潛心育人”應(yīng)是教師隊(duì)伍的職責(zé)所在。縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，思政教育建設(shè)一直承擔(dān)著“弘揚(yáng)美好品德、講好人民故事、提升理論修養(yǎng)、宣揚(yáng)黨的主張”的重要功能。古人云：“敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本;興賢育才，為政之先務(wù)?！睙@個(gè)“大熔爐”，就要把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為抓好思政教育的“必修課”。教師隊(duì)伍要自覺(jué)肩負(fù)擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)育人使命，要注重教學(xué)質(zhì)量的時(shí)效性，正視教育對(duì)象的多樣性，探求教學(xué)方式的靈活性，明確教書育人的針對(duì)性。要追求高超的理論水平和高尚的個(gè)人修為，緊跟時(shí)代步伐，洞察全局形勢(shì)，努力提升綜合素質(zhì)，既要做本領(lǐng)強(qiáng)、學(xué)問(wèn)深、方式新、渠道廣、觀念正的“經(jīng)綸之師”，也要當(dāng)政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、人格正的“人生導(dǎo)師”，讓思政課既獨(dú)具深度，也特有溫度。
辦好思政“專業(yè)課”，關(guān)鍵要“加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，守正創(chuàng)新”。思政課的基本功能是政治引導(dǎo)，是解釋“為何”與“何為”的真理學(xué)問(wèn)，因其鮮明特點(diǎn)，自當(dāng)成為說(shuō)理育人、以理服人的“專業(yè)課”。思政課不是遮遮掩掩的“隱性”課程，而是應(yīng)該融會(huì)貫通、發(fā)揚(yáng)光大的“顯性”學(xué)問(wèn)。各級(jí)黨委要建立統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、周密布置、齊抓共管、通力配合、各司其職的工作格局，把黨的教育主張放在明面上，讓政治性、思想性和學(xué)術(shù)性、專業(yè)性緊密結(jié)合，深度挖掘?qū)W術(shù)水平強(qiáng)、作風(fēng)素質(zhì)佳的高水平教師，精準(zhǔn)部署推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，全方位、廣覆蓋、無(wú)死角的完善課程設(shè)置。同時(shí)要主動(dòng)反思、積極謀劃，避免唯“到課率”“抬頭率”“出勤率”考量的形式化、表面化教育，積極推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新，做到案例式教學(xué)更鮮活、探究式教學(xué)更直觀、體驗(yàn)式教學(xué)更豐富、互動(dòng)式教學(xué)更親密、專題式教學(xué)更深入，竭力將科學(xué)理論講深說(shuō)透，務(wù)必強(qiáng)化學(xué)思行的統(tǒng)一，在驚濤拍岸的大聲勢(shì)中不斷提升潤(rùn)物無(wú)聲的硬質(zhì)效。
立德樹(shù)人根本任務(wù)心得體會(huì)篇九
近日，第17期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書記的重要文章《思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》。文章指出，讓“思政課”成為播撒“四個(gè)自信”種子的沃土，成為鑄就“四個(gè)自信”基石的熔爐，努力培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。為此，黨員干部要在“思政課”中不斷汲取自信養(yǎng)分，內(nèi)化于心，外化于行，在新時(shí)代更加奮發(fā)有為。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定道路自信。道路決定命運(yùn)，道路關(guān)乎成敗。魯迅曾說(shuō)過(guò)，什么是路?就是從沒(méi)有路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是這么走過(guò)來(lái)，從“摸著石頭過(guò)河”到“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)”，從吃不飽、穿不暖到即將“全面建成小康社會(huì)”。而“戰(zhàn)疫”就是一堂生動(dòng)的中國(guó)道路自信“思政課”，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱，無(wú)論是解放軍、醫(yī)護(hù)人員，還是快遞小哥、志愿者等一群人，他們逆行出征，跟病魔競(jìng)速，直到打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。這充分彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義道路的政治優(yōu)勢(shì)，也同樣證明中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條能戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、滿足人民美好生活需要的偉大道路。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定理論自信。善學(xué)者究其理。中國(guó)共產(chǎn)黨在近百年的奮斗歷程中，書寫了一部以時(shí)代主題為底色、以中國(guó)國(guó)情為根據(jù)、以人民實(shí)踐為素材的宏大歷史巨著，這部巨著繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義科學(xué)理論，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新境界。當(dāng)時(shí)陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，非常投入忘我，把墨汁當(dāng)紅糖，由此流傳出一句話：真理的味道是甜的。真理是甜的，也是美的。黨員干部要在學(xué)好“思政課”中深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，堅(jiān)定理論自信，矢志不渝為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定制度自信。我國(guó)國(guó)家制度之好、治理體系與治理能力之善，已經(jīng)被經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定“兩大奇跡”所證實(shí)。黨的十九屆四中全會(huì)用“13個(gè)堅(jiān)持和完善”系統(tǒng)總結(jié)了國(guó)家制度和國(guó)家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì)，就比如堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷保障和改善民生、增進(jìn)人民福祉。鐘南山院士在《開(kāi)學(xué)第一課》中跟同學(xué)們講授了一堂生動(dòng)的“思政課”，他深情地說(shuō)：“什么是最大的人權(quán)?人的命是最重要的人權(quán)。我們保住了這么多人的命，這是我們最大人權(quán)的表現(xiàn)?！秉h員干部要在學(xué)好“思政課”中，學(xué)懂弄通十九屆四中全會(huì)精神，以高度的制度自覺(jué)堅(jiān)定制度自信。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定文化自信。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。自古以來(lái)，中華民族就有“天下大同”“以和為貴”“選賢任能”的寬廣胸懷;近現(xiàn)代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民拋頭顱、灑熱血，為國(guó)家獨(dú)立、民族解放浴血奮戰(zhàn)、接續(xù)奮斗，留下了不可磨滅的紅色文化;建國(guó)以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)展了社會(huì)主義先進(jìn)文化。習(xí)近平總書記曾說(shuō)過(guò)這么一個(gè)故事，他受到《岳飛傳》《岳母刺字》等小人書故事的影響，“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字一直記到現(xiàn)在，也成為一生追求的目標(biāo)。黨員干部在學(xué)好“思政課”中，確信中華民族的文化理想、文化價(jià)值、文化活力，做到對(duì)中華文化的自我認(rèn)同，從骨子里樹(shù)立起中國(guó)人的文化自信。
“思政課”，應(yīng)成為黨員干部的精神食糧，成為堅(jiān)定“四個(gè)自信”的“營(yíng)養(yǎng)品”，讓我們?cè)凇八颊n”中汲取養(yǎng)分，展現(xiàn)出更大的作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前行!
立德樹(shù)人根本任務(wù)心得體會(huì)篇十
“清風(fēng)正氣立德樹(shù)人”，作為一名人民教師，別無(wú)所求，只想把知識(shí)傳授給可愛(ài)的學(xué)生，別無(wú)所愛(ài)，只想把全部的身心撲到你心愛(ài)的事業(yè)當(dāng)中。從青春年華，到白發(fā)蒼蒼，幾十年如一日，懷著對(duì)黨，對(duì)人民，對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)，踏出了人生亮麗的軌跡！
“清風(fēng)正氣，立德樹(shù)人”是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。
教室是教師的家園，講臺(tái)是教師的舞臺(tái)，教科書是教師領(lǐng)路的明燈，學(xué)生就是教師可愛(ài)的孩子。每當(dāng)新一年的學(xué)生來(lái)了，教師會(huì)伸出雙手歡迎，畢業(yè)了的學(xué)生會(huì)讓教師含淚相送。教師把知識(shí)傳授給了他們，才能使他們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游，是教師教給了他們?cè)鯓幼鋈耍攀顾麄儗?duì)社會(huì)有更多的貢獻(xiàn)。教師是辛勤的園丁，盼望著鮮花滿園，盼望著桃李芬芳！小小的教室里，是教師教會(huì)了他們?cè)鯓訉懴伦约旱拿?，是教師把整個(gè)世界溶入他們的心靈。從零開(kāi)始，從此出發(fā)，一批批的學(xué)生就是在教師的攙扶下，挎上了奔馳的駿馬！
小小的粉筆就是教師的雙手，描繪出了教師心中的藍(lán)圖。上課的鈴聲就是教師征程上的沖鋒號(hào)角，一路走來(lái)把汗水拋在身后。教師會(huì)為學(xué)生優(yōu)異的成績(jī)感到高興,教師也會(huì)為差等的學(xué)生耐心的講解，這全都是教師的孩子，教師舍不得把哪一個(gè)落下。為了孩子，教師廢寢忘食，為了孩子教師鞠躬盡瘁，為了孩子教師把心都給了他們。就是這樣，教師把自己燃燒起來(lái)，就是這樣教師把光明留給大家，教師無(wú)怨無(wú)悔，教師甘心付出！
多少個(gè)日日夜夜我們無(wú)眠，多少回風(fēng)風(fēng)雨雨我們闖過(guò)。把知識(shí)留下來(lái)，把精彩送別人。這就是教師。教師會(huì)為一個(gè)呀呀學(xué)語(yǔ)的孩子插上知識(shí)的翅膀；教師會(huì)把頑皮的學(xué)生教育成材。一路的酸甜苦辣，一路的歡聲笑語(yǔ)，一聲的感激，會(huì)讓教師甜蜜永久。
許多年過(guò)去，當(dāng)教師看到圍在他們身邊的學(xué)生的時(shí)候，教師會(huì)含著激動(dòng)的淚花，一一的牽著他們的手，久久不愿松開(kāi)。當(dāng)教師看到他們學(xué)有所成的時(shí)候，教師會(huì)再給他們鼓勵(lì)的話語(yǔ)。一個(gè)小小的心愿，讓教師看到芬芳的桃李，一句真摯的話語(yǔ)，會(huì)讓教師心存久遠(yuǎn)。
每每至此，教師會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好教師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行“清風(fēng)正氣立德樹(shù)人”的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
立德樹(shù)人根本任務(wù)心得體會(huì)篇十一
立德樹(shù)人是新時(shí)代對(duì)教育的必然要求。通過(guò)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)和改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，如今的中國(guó)已經(jīng)站起來(lái)、富起來(lái)，正走向“強(qiáng)起來(lái)”的時(shí)代。這種“強(qiáng)”決不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技和軍事上的強(qiáng)大，更重要的是人民內(nèi)在精神的強(qiáng)大。
黨的十八大以來(lái)，黨中央提出把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，要“全員、全方位、全過(guò)程育人”，要把立德樹(shù)人體現(xiàn)在各科課堂教學(xué)之中，滲透到社團(tuán)活動(dòng)、管理評(píng)價(jià)、日常生活等各個(gè)環(huán)節(jié)，延伸到家庭、社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的方方面面，建立大中小幼一體化的德育體系。與此相適應(yīng)，還要完善德育體系、加強(qiáng)課程教材建設(shè)、優(yōu)化育人環(huán)境、改革管理評(píng)價(jià)機(jī)制，要注重師德師風(fēng)建設(shè)，以德立身、以德立學(xué)、以德施教?！爸媲泻V實(shí)處即是行”，筆者認(rèn)為，只有不斷加深認(rèn)識(shí)，才能把立德樹(shù)人根本任務(wù)真正落到實(shí)處、變?yōu)樾袆?dòng)。
何為“根本”任務(wù)?根就是樹(shù)根，“木下曰本”，本也是根，根本就是最本質(zhì)、最重要、最不可或缺的?！皣?guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，我國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化一貫重視立德樹(shù)人、以文化人?！洞髮W(xué)》有言，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。“明明德”“修身”，就是為學(xué)之道、為人之本?！洞髮W(xué)》還直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“德者本也，財(cái)者末也?！痹诤荛L(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，學(xué)校教育都過(guò)于注重知識(shí)、能力、升學(xué)、就業(yè)、收入這些“才”或“財(cái)”，而沒(méi)有對(duì)“德”予以足夠的重視，甚至可以說(shuō)是本末倒置。如今國(guó)家提出“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”，可以說(shuō)是正本清源、回歸正道。
立德樹(shù)人也是新時(shí)代對(duì)教育的必然要求。通過(guò)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)和改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，如今的中國(guó)已經(jīng)站起來(lái)、富起來(lái)，正走向“強(qiáng)起來(lái)”的時(shí)代。這種“強(qiáng)”決不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技和軍事上的強(qiáng)大，更重要的是人民內(nèi)在精神的強(qiáng)大。習(xí)近平總書記說(shuō)，沒(méi)有理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。
如何才能強(qiáng)起來(lái)?老子說(shuō)：“知人者智……自勝者強(qiáng)?！闭嬲膹?qiáng)者，是能戰(zhàn)勝各種外在誘惑和人性弱點(diǎn)的內(nèi)心強(qiáng)大的人。孔子在《論語(yǔ)》中提出了“庶、富、教”的思想，克服“后富裕社會(huì)”可能帶來(lái)的各種新問(wèn)題，避免貪欲、空虛、懈怠和“軟骨病”。這都需要真正以立德樹(shù)人為根本的教育。
美德是事業(yè)的基礎(chǔ)，是幸福的源泉。《說(shuō)文解字》說(shuō)：“德者，得也，外得于人，內(nèi)得于己?！薄兑捉?jīng)》說(shuō)：“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃?！薄吨杏埂氛f(shuō)：“大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽?！泵献痈M(jìn)一步說(shuō)：“萬(wàn)物皆備于我，反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉?！毙腋２辉谛耐?，而在心中，通過(guò)誠(chéng)于良知、不斷提升道德品質(zhì)和心靈境界，每個(gè)人都可以獲得內(nèi)心的安定和幸福。所以，立德樹(shù)人不應(yīng)該只是對(duì)學(xué)生的外在要求，而應(yīng)該是學(xué)生、教師、家長(zhǎng)以及每個(gè)人追求幸福美好生活的內(nèi)在需求和根本動(dòng)力;立德樹(shù)人不只是對(duì)教師育人的外來(lái)任務(wù)，而應(yīng)該是每個(gè)人的內(nèi)在愿望。立己德，立己人，得己福，只有基于這樣的認(rèn)識(shí)，立德樹(shù)人才能落實(shí)到每一個(gè)人，才能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。
外因是條件，內(nèi)因守鍵。立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)確實(shí)需要國(guó)家政策、措施、資源的支持和外部環(huán)境的改善，但更不能忽視的是每個(gè)人的“自修”。中國(guó)傳統(tǒng)文化一貫強(qiáng)調(diào)反求諸己、內(nèi)省自修?！吨杏埂氛f(shuō)，“修道之謂教”。孟子教導(dǎo)我們：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安;居之安，則資之深;資之深，則取之左右逢其原?！彼枷氲赖滦摒B(yǎng)，歸根到底要靠自己的修和悟，而自修自悟的關(guān)鍵在于“誠(chéng)于己”，在于“慎獨(dú)”。只有每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻、隨事隨處覺(jué)察反省、知善知惡、為善去惡，才能真正實(shí)現(xiàn)“全員、全方位、全過(guò)程”立德樹(shù)人。
立德樹(shù)人要立志為先依道而行。
王陽(yáng)明說(shuō)，“夫?qū)W，莫先于立志”“志不立，天下無(wú)可成之事”。志不立，立德樹(shù)人同樣不可能。立志不是指從事怎樣的職業(yè)、成就怎樣的事業(yè)，而是要確定人生的志向，即成為一個(gè)有怎樣心靈品質(zhì)和道德境界的人?！胺蛑?，氣之帥也，人之命也”，志是諸多德行的統(tǒng)帥，是安身立命的根本。立志對(duì)于修德有綱舉目張之效，明確堅(jiān)定的志向也是修己成人的根本動(dòng)力源泉。正因?yàn)槿绱?，?xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)立志和理想信念的重要性，強(qiáng)調(diào)要“立鴻鵠志，做奮斗者”，“內(nèi)心凈化、志向高遠(yuǎn)便力量無(wú)窮”。應(yīng)該把學(xué)生、教師、家長(zhǎng)公開(kāi)立志、不斷勵(lì)志作為立德樹(shù)人的重要抓手，予以高度重視。
德有百千種，仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓，忠、孝、廉、恥、勇，謙、和、慈、恕、誠(chéng)，這些都逝人一貫強(qiáng)調(diào)的重要的、基本的美德?！鞍偕菩橄取?，在眾多美德中，孝又是更基本、更需要優(yōu)先培養(yǎng)的德。孟子認(rèn)為，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)修身齊家治國(guó)平天下。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特智慧。從每一個(gè)家庭開(kāi)始，從孝親敬長(zhǎng)開(kāi)始，是立德樹(shù)人最有效的切入點(diǎn)和著力處。
立德樹(shù)人應(yīng)追求“立大德、樹(shù)大人”。只有立大德，才能成大業(yè)。因此，習(xí)近平總書記教導(dǎo)我們要“明大德、守公德、嚴(yán)私德”?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫 ?，要把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。這才是大德，只有這樣才可望成為棟梁之材，成就偉大事業(yè)。
立大德、樹(shù)大人應(yīng)該循大道。《道德經(jīng)》說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！比耸篱g的所有德行規(guī)范應(yīng)源自天道、符合天理?！疤熘?，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)?！薄兑捉?jīng)》也說(shuō)：“天地之大德曰生……生生之謂易?！碧斓刂蟮隆⒋蟮朗抢嫒f(wàn)物之和諧共生。由此可見(jiàn)，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，就是大德、大道。但凡“立大德、樹(shù)大人”，都必須以此作為根本原則和終身的奮斗目標(biāo)。
【思想宣傳范文】。
近日，關(guān)于教育懲戒的問(wèn)題成為輿論熱點(diǎn)。如何正確運(yùn)用教育懲戒，幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，值得我們深入研究。筆者認(rèn)為，要做到這一點(diǎn)，需要從教師隊(duì)伍建設(shè)入手，提升教師自身的素養(yǎng)。同時(shí)，還要建立相關(guān)的教育機(jī)制，幫助教師正確用教育懲戒手段。
應(yīng)規(guī)范治教，嚴(yán)格教師準(zhǔn)入制度，健全教師監(jiān)督機(jī)制。首先，應(yīng)建立嚴(yán)格的教師準(zhǔn)入門檻制度，對(duì)教師的專業(yè)學(xué)識(shí)、心理素質(zhì)、道德水平、教育能力進(jìn)行全面審核。對(duì)于獲得教師資格的教師，建議增加6個(gè)月到3年的試用期，通過(guò)實(shí)踐操作的檢驗(yàn)，再次對(duì)教師進(jìn)行資格評(píng)估，并對(duì)教學(xué)效果不達(dá)標(biāo)的教師予以辭退，在源頭上把控教師隊(duì)伍的質(zhì)量。其次，應(yīng)建立嚴(yán)格的教師評(píng)價(jià)、監(jiān)督機(jī)制，在“分?jǐn)?shù)、人數(shù)、獎(jiǎng)金數(shù)”等“硬指標(biāo)”的基礎(chǔ)上，增加道德品質(zhì)、教學(xué)創(chuàng)新能力、學(xué)生心理健康水平、受學(xué)生歡迎程度等“軟指標(biāo)”，使教師的評(píng)價(jià)立體化、科學(xué)化。并且，學(xué)校應(yīng)成立專門的監(jiān)督小組，以保障師生和諧關(guān)系為核心，對(duì)教師的執(zhí)教行為進(jìn)行定期檢查與不定期抽查，嚴(yán)防部分教師濫用懲戒權(quán)。
要科學(xué)治教，完善教師教育培訓(xùn)，提升教師抗壓能力。教師體罰學(xué)生，與教師的抗壓能力、心理素質(zhì)是分不開(kāi)的。學(xué)校如果“唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑”，就會(huì)為教師的工作增加不小的壓力，部分教師有可能將壓力“落實(shí)”到學(xué)生身上，導(dǎo)致急躁性手段——體罰的出現(xiàn)。針對(duì)此現(xiàn)象，建議對(duì)教師的教育培訓(xùn)工作進(jìn)行優(yōu)化。培訓(xùn)內(nèi)容朝多樣化方向改進(jìn)，不僅僅要精進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，更要重視對(duì)教師心理素質(zhì)、抗壓能力、抗挫折能力的培養(yǎng)。讓教師認(rèn)識(shí)自我、接受自我、完善自我，及時(shí)化解自身的不良情緒，以積極的態(tài)度面對(duì)教學(xué)工作中的困難，保持陽(yáng)光心態(tài)。
要依法治教，建立懲戒教育機(jī)制，界定教師懲戒邊界。教育離不開(kāi)懲戒，為建立和諧師生關(guān)系，解決師生矛盾沖突，建立懲戒教育機(jī)制實(shí)為恰當(dāng)之選。一方面，要在聽(tīng)取學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、教師等多方建議的基礎(chǔ)上，制定懲戒規(guī)章，規(guī)章中應(yīng)包含懲戒的明確適用范圍、調(diào)查處理程序、監(jiān)督機(jī)制，學(xué)生的哪些行為應(yīng)受到處罰，應(yīng)該受到什么樣的處罰，都要詳細(xì)列明。懲戒規(guī)章的實(shí)施要經(jīng)過(guò)學(xué)生事務(wù)中心的調(diào)查后再作出決斷，整個(gè)流程接受學(xué)生家長(zhǎng)、師生的監(jiān)督，依法從嚴(yán)治教。另一方面，引導(dǎo)教師建立正確、合法的懲戒觀，將教師的懲戒權(quán)限約束在合理、合法的范圍之內(nèi)，從而在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤、給予學(xué)生適當(dāng)懲罰的同時(shí)，也尊重了學(xué)生的人格尊嚴(yán)，維護(hù)了學(xué)生的生命健康權(quán)利。
“一年樹(shù)谷，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。知識(shí)傳授固然重要，但道德品質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)的影響更為深遠(yuǎn)。因此，有關(guān)部門必須做好規(guī)范治教、科學(xué)治教、依法治教工作，在提升教師隊(duì)伍素質(zhì)的同時(shí)，建立健全懲戒教育機(jī)制，推動(dòng)和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，為學(xué)生營(yíng)造良好教育環(huán)境。
【思想宣傳范文】。
十八大以來(lái)，黨中央提出把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，國(guó)家提出“全方位、全過(guò)程、全員育人”，要把立德樹(shù)人體現(xiàn)在各科課堂教學(xué)之中，滲透到社團(tuán)活動(dòng)、管理評(píng)價(jià)、日常生活等各個(gè)環(huán)節(jié)，延伸到家庭、社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的方方面面，建立大中小幼一體化的德育體系。與此相適應(yīng)，還要完善德育體系、加強(qiáng)課程教材建設(shè)、優(yōu)化育人環(huán)境、改革管理評(píng)價(jià)機(jī)制，要注重師德師風(fēng)建設(shè)，以德立身、以德立學(xué)、以德施教。這些措施都非常重要、非常必要，也一定是行之有效的?！爸媲泻V實(shí)處即是行”，筆者認(rèn)為，只有不斷加深認(rèn)識(shí)，才能把立德樹(shù)人根本任務(wù)真正落到實(shí)處、變?yōu)樾袆?dòng)。
何為“根本”任務(wù)?根就是樹(shù)根，“木下曰本”，本也是根，根本就是最本質(zhì)、最重要、最不可或缺的?！皣?guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，我國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化一貫重視立德樹(shù)人、以文化人?！洞髮W(xué)》有言：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”，“明明德”、“修身”就是為學(xué)之道、為人之本?！洞髮W(xué)》還直截了當(dāng)?shù)氐卣f(shuō)：“德者本也，財(cái)者末也”。在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，學(xué)校教育都過(guò)于注重知識(shí)、能力、升學(xué)、就業(yè)、收入這些“才”或“財(cái)”，而沒(méi)有對(duì)“德”予以足夠的重視，甚至可以說(shuō)是本末倒置。如今國(guó)家提出“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”，可以說(shuō)是正本清源、回歸正道。
立德樹(shù)人也是新時(shí)代對(duì)教育的必然要求。通過(guò)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)和改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，如今的中國(guó)已經(jīng)從站起來(lái)、富起來(lái)正走向“強(qiáng)起來(lái)”的時(shí)代，而這種“強(qiáng)”決不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技和軍事上的強(qiáng)大，更重要的是人民內(nèi)在精神的強(qiáng)大。老子說(shuō)：“知人者智，自勝者強(qiáng)”，真正的強(qiáng)者，是能戰(zhàn)勝各種外在誘惑和人性弱點(diǎn)的內(nèi)心強(qiáng)大的人。主席說(shuō)：沒(méi)有理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。如何才能強(qiáng)起來(lái)?孔子在《論語(yǔ)》中提出了“庶、富、教”的思想，克服“后富裕社會(huì)”可能帶來(lái)的各種新問(wèn)題，避免貪欲、空虛、懈怠和“軟骨病”，都需要真正以立德樹(shù)人為根本的教育。所以，從培養(yǎng)偏重知識(shí)能力的“智者”到有堅(jiān)定理想信念的“強(qiáng)者”，也是新時(shí)代教育的重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。
美德是事業(yè)的基礎(chǔ)，是幸福的源泉。《說(shuō)文解字》說(shuō)：“德者，得也，外得于人，內(nèi)得于己”;《易經(jīng)》說(shuō)：“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”;《中庸》說(shuō)：“大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”;孟子更進(jìn)一步說(shuō)：“萬(wàn)物皆備于我，反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉?！毙腋２辉谛耐?，而在心中，通過(guò)誠(chéng)于良知、不斷提升道德品質(zhì)和心靈境界，每個(gè)人都可以獲得內(nèi)心的安定和幸福。所以，立德樹(shù)人不應(yīng)該只是對(duì)學(xué)生的外在要求，而應(yīng)該是學(xué)生、教師、家長(zhǎng)以及每個(gè)人追求幸福美好生活的內(nèi)在需求和根本動(dòng)力;立德樹(shù)人不只是對(duì)教師育人的外來(lái)任務(wù)，而應(yīng)該是每個(gè)人的內(nèi)在愿望。立己德，立己人，得己福，只有基于這樣的認(rèn)識(shí)，立德樹(shù)人才能落實(shí)到每一個(gè)人，才能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。
外因是條件，內(nèi)因守鍵。立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)確實(shí)需國(guó)家政策、措施、資源的支持和外部環(huán)境的改善，但更不能忽視的是每個(gè)人的“自修”。中國(guó)傳統(tǒng)文化一貫強(qiáng)調(diào)反求諸己、內(nèi)省自修?！吨杏埂分赋觯骸靶薜乐^教”，孟子教導(dǎo)我們：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安;居之安，則資之深;資之深，則取之左右逢其原。”思想道德修養(yǎng)，歸根到底要靠自己的修和悟，而自修自悟的關(guān)鍵在于“誠(chéng)于己”，在于“慎獨(dú)”，只有每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻、隨事隨處覺(jué)察反省、知善知惡、為善去惡，才能真正實(shí)現(xiàn)“全員、全方位、全過(guò)程”立德樹(shù)人。
三、立德樹(shù)人要立志為先、以孝為本、依道而行。
王陽(yáng)明說(shuō)：“夫?qū)W，莫先于立志”，“志不立，天下無(wú)可成之事”，志不立，立德樹(shù)人同樣不可能。立志不是指從事怎樣的職業(yè)、成就怎樣的事業(yè)，而是要確定人生的志向，即成為一個(gè)有怎樣心靈品質(zhì)和道德境界的人?！胺蛑?，氣之帥也，人之命也”，志是諸多德行的統(tǒng)帥，是安身立命的根本，立志對(duì)于修德有綱舉目張之效，明確堅(jiān)定的志向也是修己成人的根本動(dòng)力源泉。正因?yàn)槿绱?，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)立志和理想信念的重要性：要“立鴻鵠志，做奮斗者”，“內(nèi)心凈化、志向高遠(yuǎn)便力量無(wú)窮”。應(yīng)該把學(xué)生、教師、家長(zhǎng)公開(kāi)立志、不斷勵(lì)志作為立德樹(shù)人的重要抓手，予以高度重視。德有百千種，仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓，忠、孝、廉、恥、勇，謙、和、慈、恕、誠(chéng)，這些都逝人一貫強(qiáng)調(diào)的重要的、基本的美德?！鞍偕菩橄取保诒姸嗟拿赖轮?，孝又是更基本、更需要優(yōu)先培養(yǎng)的德，《孝經(jīng)》開(kāi)宗明義：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，孟子甚至認(rèn)為：“堯舜之道，孝悌而已矣?！薄袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)修身、齊家、治國(guó)、利天下，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特智慧。從每一個(gè)家庭開(kāi)始，從孝親敬長(zhǎng)開(kāi)始，也是立德樹(shù)人最有效的切入點(diǎn)和著力處。
立德樹(shù)人應(yīng)追求“立大德、樹(shù)大人”。德有大小，即使是孝也有大小之分，“小孝孝身，中孝孝心，大孝孝志”，在忠孝不能兩全時(shí)，要舍小節(jié)而取大義。只有立大德，才能成大業(yè)。因此，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人教導(dǎo)我們要“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，“得其大者可以兼其小”，要把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，這才是大德，只有這樣才可望成為棟梁之才、成就偉大事業(yè)。
立大德、樹(shù)大人應(yīng)該循大道?！兜赖陆?jīng)》說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人世間的所有德行規(guī)范應(yīng)源自天道、符合天理?！疤熘?，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)”，《易經(jīng)》也說(shuō)：“天地之大德曰生，生生之謂易”，天地之大德、大道是利益萬(wàn)物之和諧共生。由此可見(jiàn)，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，就是大德、大道，但凡“立大德、樹(shù)大人”都必須以此作為根本原則和終身的奮斗目標(biāo)。
【思想宣傳范文】。
近日，第二屆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育論壇暨中華孔子學(xué)會(huì)國(guó)學(xué)教育委員會(huì)年會(huì)在山西晉城舉行。論壇以“傳承經(jīng)典，立德樹(shù)人”為主題，由中華孔子學(xué)會(huì)國(guó)學(xué)教育委員會(huì)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育論壇組委會(huì)、晉城市教育局、中共澤州縣委宣傳部主辦，來(lái)自全國(guó)各地的專家學(xué)者、校長(zhǎng)、一線教師以及國(guó)學(xué)愛(ài)好者200余人參加。
圍繞“傳承經(jīng)典，立德樹(shù)人”的理論和理論構(gòu)建，專家學(xué)者進(jìn)行了深入探討。教育部原副總督學(xué)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)原常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)郭振有強(qiáng)調(diào)，傳承經(jīng)典首先要回歸經(jīng)典，敬畏經(jīng)典，通過(guò)厘清經(jīng)典之本義來(lái)認(rèn)識(shí)經(jīng)典。中國(guó)教育科學(xué)研究院理論研究所所長(zhǎng)吳安春研究員認(rèn)為，經(jīng)典的傳承不能墨守成規(guī)，應(yīng)基于黨和國(guó)家的方針政策以及當(dāng)代中國(guó)教育發(fā)展的實(shí)際需求，將傳統(tǒng)文化之“精神要義”與立德樹(shù)人之“發(fā)展導(dǎo)向”以及學(xué)生身心健康發(fā)展的“育人之本”相結(jié)合。而提升教育研究者和一線教師的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育落地的重要保障。湯用彤學(xué)術(shù)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)秘書長(zhǎng)雷原提出，育人的基本方法包括親近自然、勤耕精藝、養(yǎng)蒙讀經(jīng)、尊師好學(xué)樂(lè)群等。中國(guó)人民大學(xué)教授程方平認(rèn)為，中學(xué)階段的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育亟待改善。
“傳承經(jīng)典，立德樹(shù)人”的實(shí)踐路徑，是本次論壇關(guān)注的重要內(nèi)容。北京府學(xué)胡同小學(xué)開(kāi)展國(guó)學(xué)校本教材研發(fā)，并形成了“1+x”全學(xué)科國(guó)學(xué)教育模式。北京星火小學(xué)將經(jīng)典融入校園情境，創(chuàng)辦“齊家讀書會(huì)”，將學(xué)校教育延伸到家庭。北京房山區(qū)琉璃河水泥廠學(xué)校的燕都書院設(shè)置了“小水滴”校本課程、入泮課程、國(guó)學(xué)微課程。北京垂楊柳中心小學(xué)通過(guò)網(wǎng)聚名師大家，孵化課程，以此弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
【思想宣傳范文】。
今年是中華人民共和國(guó)成立70周年、x會(huì)議勝利召開(kāi)90周年、x全軍政治工作會(huì)議(新x會(huì)議)勝利召開(kāi)5周年、同時(shí)也是x紀(jì)念館成立55周年。7月26日，上海交通大學(xué)中國(guó)城市治理研究院黨支部和上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院組室支部以“不忘初心牢記使命x再出發(fā)”為主題開(kāi)展黨日活動(dòng)。x會(huì)議是黨和建設(shè)史上的重要里程碑，本次主題黨日活動(dòng)也作為我們即將開(kāi)始的“不忘初心，牢記使命”主題教育的提前預(yù)熱活動(dòng)?！皻v史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量?！蓖ㄟ^(guò)這次實(shí)地學(xué)習(xí)，筆者感觸頗多。
習(xí)近平總書記對(duì)革命精神的重視是一以貫之的，無(wú)論是在地方還是在中央工作期間，考察了大量蘇區(qū)老區(qū)和紅色遺跡，他曾先后19次來(lái)到閩西，十八大以來(lái)，他先后到河北阜平西柏坡、山東臨沂、福建x、陜西延安銅川、貴州遵義、江西于都等革命老區(qū)考察，也對(duì)革命精神發(fā)表過(guò)許多重要論述，這些論述成為他關(guān)于治國(guó)理政思想的重要內(nèi)容。從“革命理想高于天”到“不忘革命初心”，年底在全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上，明確提出“大力弘揚(yáng)將革命進(jìn)行到底精神”。1月15日，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話時(shí)指出：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們什產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功，過(guò)去的輝煌并不意味著未來(lái)可以永遠(yuǎn)輝煌。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！眮?lái)，一代又一代優(yōu)秀中國(guó)共產(chǎn)黨人，靠著偉大的革命精神，跨過(guò)一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利。新時(shí)代，新征程，不忘初心，牢記使命，就要永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的革命精神。習(xí)近平總書記對(duì)革命精神的重視與強(qiáng)調(diào)，集中體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)世情國(guó)情黨情的深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確判斷，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的構(gòu)成要素，也為我們加強(qiáng)高校思想政治工作、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)提供了基本遵循與生動(dòng)素材。
通過(guò)x之旅，我們更加深刻認(rèn)識(shí)到，高校教育工作者學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、開(kāi)展“不忘初心，牢記使命”主題教育，都要緊密聯(lián)系高等教育改革發(fā)展的工作實(shí)際，大力弘揚(yáng)x會(huì)議精神，切實(shí)加強(qiáng)高校思想政治工作。要堅(jiān)持不忘初心，全面闡釋x會(huì)議精神的時(shí)代，為高校思想政治工作提供精神動(dòng)力和理論素材;要時(shí)刻牢記使命，把x會(huì)議精神融入學(xué)校思想政治工作中，要吃透精神，對(duì)照要求，積極組織，力避華而不實(shí)、變味走樣、重形式輕實(shí)效等問(wèn)題，提升高校立德樹(shù)人的貼近性、針對(duì)性、精細(xì)化和實(shí)效性，進(jìn)一步健全完善學(xué)校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制,引導(dǎo)教師提升育人境界,強(qiáng)化育人意識(shí),提升育人水平,爭(zhēng)做新時(shí)代“四有”好老師和“四個(gè)引路人”。
首先是思想引領(lǐng)與制度規(guī)范相統(tǒng)一。x會(huì)議確立了思想建黨，政治建軍的原則，是我國(guó)建黨建軍史上的里程碑。《x會(huì)議決議》是黨的思想政治教育史上第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn),它對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍的性質(zhì)和任務(wù)都有了明確規(guī)定,指出了思想建黨應(yīng)該放在首要位置,提出了多種教育方式和方法。雖然x會(huì)議形成的建黨理論尚顯稚嫩和簡(jiǎn)單，但它已經(jīng)初步具備完整的理論體系的基本要素,更重要的是其符合中國(guó)革命的實(shí)際、在黨的建設(shè)偉大征程中經(jīng)受住了歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn),并在實(shí)踐中得到不斷的發(fā)展、豐富和完善,成為我們黨從勝利走向勝利的重要法寶。新中國(guó)成立70年以來(lái),黨的教育方針表述也有多次演變但日漸豐富和發(fā)展，既有思想引領(lǐng)的自覺(jué)性也有制度規(guī)范的約束性。“建國(guó)后29年”提出的“民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育”、“培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”等;1978年9月22日，鄧小平在全國(guó)教育工作大會(huì)上指出“把毛澤東同志提出的培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者的方針貫徹到底”;20世紀(jì)80年代是黨的教育方針?lè)e極探索階段,提出了“三個(gè)面向”、“四有新人”等教育方針?biāo)枷?20世紀(jì)90年代以后提出“教育為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù)”、“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育”等教育方針?biāo)枷?黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視教育問(wèn)題，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)發(fā)展教育的重要意義、辦好講好學(xué)好思政課的重要意義，在20全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記將原來(lái)“四育并舉”(德、智、體、美)的提法上升為“五育并舉”(德、智、體、美、勞)，賦予了全面發(fā)展新的。在20主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出“用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”?？v觀黨的教育方針，其主線異常清晰，即始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，又不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)，體現(xiàn)出思想引領(lǐng)與制度規(guī)范相統(tǒng)一的辨證關(guān)系。
其次是黨的意志與群眾智慧相統(tǒng)一。黨性是一個(gè)政黨固有的本質(zhì)屬性，具有政治性、主導(dǎo)性、排他性、統(tǒng)一性等特點(diǎn)，但群眾智慧有主觀性、實(shí)踐性、多樣性、主體性等特點(diǎn)。x會(huì)議雖然僅僅在1929年12月28和29日兩天召開(kāi)，但其前期背景和工作是不能被忽視的，要把x會(huì)議的前后和x會(huì)議本身作為一個(gè)整體來(lái)對(duì)待和研究。會(huì)議能夠成功召開(kāi),是與毛澤東、朱德、陳毅等紅四軍黨的領(lǐng)導(dǎo)人帶頭將黨的意志與群眾智慧加以善用密不可分。陳毅同志帶著黨性修養(yǎng)，帶著紅四軍的挫折、教訓(xùn)、碰壁后紅軍發(fā)展之路怎么走的疑惑，赴上海實(shí)事求是匯報(bào)情況，并帶回了周恩來(lái)同志起草的黨中央指示《九月來(lái)信》。朱德一旦認(rèn)識(shí)到毛澤東的意見(jiàn)是正確的，便寫信邀請(qǐng)已經(jīng)落選前委書記并到閩西農(nóng)村開(kāi)展調(diào)查研究的毛澤東重返紅四軍“主持前委工作”，陳毅也親筆致信毛澤東坦言“陳毅主義是錯(cuò)誤的”，毛澤東回到紅四軍后作了自我批評(píng)。隨后紅四軍的領(lǐng)導(dǎo)層堅(jiān)持革命大局和黨及人民的整體利益為重的黨性原則和以人民為師的學(xué)習(xí)精神深入基層、深入連隊(duì)召開(kāi)各種座談會(huì),找群眾干部戰(zhàn)士談心，充分吸取了各種有益的意見(jiàn)和建議。高校教育工作者也要學(xué)習(xí)這種把黨的意志和師生智慧相統(tǒng)一，并貫穿于全員全過(guò)程全方位育人體系全過(guò)程。上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院黨委和中國(guó)城市治理研究院黨支部的這次x主題黨日活動(dòng)，就是學(xué)習(xí)形式的多樣化、堅(jiān)持抓好理論學(xué)習(xí)“雙結(jié)合”、集中學(xué)與個(gè)人學(xué)相結(jié)合、培訓(xùn)學(xué)和研討學(xué)相結(jié)合的一部分。學(xué)院黨政班子把握學(xué)院的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展重點(diǎn)，實(shí)行堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、集體決策、分工合作的工作機(jī)制，積極融入各支部組織生活，參與雙重組織生活會(huì)。積極鼓勵(lì)教師的研究成果能夠?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、城市治理、鄉(xiāng)村振興等相關(guān)領(lǐng)域提供智力支撐，為政府和社會(huì)解決實(shí)際問(wèn)題;鼓勵(lì)學(xué)院畢業(yè)生選擇國(guó)家最需要的地方與崗位去發(fā)展、到基層去鍛煉，將青春融進(jìn)祖國(guó)的山河，為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義奉獻(xiàn)力量。
第三是問(wèn)題導(dǎo)向與責(zé)任擔(dān)當(dāng)相統(tǒng)一。為幫助中央深入全面了解朱毛紅軍的情況，中央要求陳毅盡快完成書面報(bào)告送交中央。陳毅每天在他住的旅館里，除了周恩來(lái)等中央領(lǐng)導(dǎo)找他談話以外，閉門不出，集中精力趕寫。他離開(kāi)閩西時(shí)，為了安全起見(jiàn)，隨身沒(méi)有帶文件材料，完全憑著個(gè)人記憶，認(rèn)真搜索每一個(gè)歷史細(xì)節(jié)，陳毅以坦誠(chéng)公正的風(fēng)格、堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向與責(zé)任擔(dān)當(dāng)相統(tǒng)一的精神，用了一周左右時(shí)間，到1929年9月1日，將朱毛紅軍成立一年多來(lái)的全部情況，寫成給中央的5份報(bào)告：《關(guān)于朱毛紅軍的歷史及其狀況的報(bào)告(一)》、《關(guān)于朱毛紅軍的黨務(wù)概況報(bào)告(二)》、《關(guān)于朱、毛爭(zhēng)論問(wèn)題的報(bào)告》、《關(guān)于贛南、閩西、粵東江農(nóng)運(yùn)及黨的發(fā)展情況的報(bào)告》和《前委對(duì)中央提出的意見(jiàn)——對(duì)全國(guó)軍事運(yùn)動(dòng)的意見(jiàn)及四軍本身問(wèn)題》。這5份報(bào)告將近5萬(wàn)字(其中最為主要的前兩份報(bào)告即長(zhǎng)達(dá)3萬(wàn)余字)及多次口頭報(bào)告，為幫助中央了解朱毛紅軍的歷史和各項(xiàng)活動(dòng)、執(zhí)行中央政策及其成效，有了較為真實(shí)完整的了解，特別是對(duì)于紅軍黨內(nèi)關(guān)于人民建設(shè)的創(chuàng)造性理論和內(nèi)部爭(zhēng)論的不同意見(jiàn)，更是得到了充分的理解。陳毅此行上海協(xié)助中央解決紅四軍問(wèn)題，日后被譽(yù)為陳毅同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的三大貢獻(xiàn)之一。面對(duì)中央的批評(píng)，紅四軍領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，坦誠(chéng)相待,虛心接受。紅四軍三位領(lǐng)導(dǎo)人從革命大局出發(fā)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、勇于糾正錯(cuò)誤、主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的精神和勇氣,以及同志之間光明磊落、坦誠(chéng)相見(jiàn)、不計(jì)較個(gè)人得失的品德，終于在如何建設(shè)黨和的問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)，共同為x會(huì)議召開(kāi)做好準(zhǔn)備。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，同樣是習(xí)總書記治國(guó)理政的重要方法論，也是其黨建思想的突出特征之一。同時(shí)，習(xí)近平總書記黨建思想不僅具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，而且具有直面矛盾、解決問(wèn)題、敢于斗爭(zhēng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。作為教育工作者，我們要有主人翁的心態(tài)全面貫徹黨的教育方針，積極主動(dòng)同一些不良思潮和錯(cuò)誤觀點(diǎn)做斗爭(zhēng)，旗幟鮮明地講好中國(guó)故事，理直氣壯地宣講黨的政策，促進(jìn)思政育人、社會(huì)育人、活動(dòng)育人等全方位育人的有機(jī)融合。要在完成重大任務(wù)中積極發(fā)揮黨組織作用，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向與責(zé)任擔(dān)當(dāng)相統(tǒng)一，對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題重點(diǎn)關(guān)注，特別是在“雙一流”建設(shè)、高端引領(lǐng)性人才引進(jìn)和培養(yǎng)、人才培養(yǎng)和教育引導(dǎo)、學(xué)術(shù)科研和智庫(kù)建設(shè)、學(xué)院和中國(guó)城市治理研究院協(xié)同發(fā)展等方面上加強(qiáng)解決和推進(jìn)力度，形成各方面的合力。
回顧x會(huì)議，筆者更加直觀、立體、更加深刻認(rèn)識(shí)到x會(huì)議是馬列主義與中國(guó)實(shí)踐的結(jié)晶?！秞會(huì)議決議》是我黨我軍建設(shè)的重要綱領(lǐng)性文件,為我黨我軍制定了一條適合中國(guó)國(guó)情的馬列主義路線。既要學(xué)習(xí)其深刻、歷史價(jià)值和地位作用，也要學(xué)習(xí)背后透露出的思想引領(lǐng)與制度規(guī)范相統(tǒng)一、黨的意志與群眾智慧相統(tǒng)一、問(wèn)題導(dǎo)向與責(zé)任擔(dān)當(dāng)相統(tǒng)一的重要意義，更要學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家不懈追求真理、始終堅(jiān)持真理、一切以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)的純粹的革命信仰和赤子精神。隨著歲月的流逝,我們的國(guó)家已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,特別是面對(duì)“千年未有之大變局”，面對(duì)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題，作為教育工作者，x會(huì)議仍然給我們以智慧和力量,這種革命精神永遠(yuǎn)吹奏著催人奮進(jìn)的時(shí)代的旋律，x會(huì)議永放光芒!
立德樹(shù)人根本任務(wù)心得體會(huì)篇十二
上好思政課要下好“三種功夫”
要圍繞“教什么”，在課程內(nèi)容上下功夫。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”。“培養(yǎng)怎樣的人”至關(guān)重要，我們的教育目的就是為黨育人，為國(guó)育才，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。上好思政課，要大力開(kāi)展馬克思主義理論教育，讓學(xué)生知道“馬克思主義”是什么，都包括哪些內(nèi)容。要大力開(kāi)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。要大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)學(xué)生把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入個(gè)人理想、具體行動(dòng)中。另外，還要注重與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新，多用學(xué)生身邊的事例說(shuō)話，增強(qiáng)思政課的“親和力”。
要圍繞“誰(shuí)來(lái)教”，在師資隊(duì)伍上下功夫。辦好思政課關(guān)鍵在教師。正所謂“親其師信其道”，一個(gè)高素質(zhì)的思政課教師，本身就是最好的榜樣、最好的教材。從自身來(lái)說(shuō)，思政課教師要充分認(rèn)識(shí)到上好思政課的重要性，從嚴(yán)要求自己的一言一行，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定政治信念，從小在心里播種下真善美的種子。要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，不斷充實(shí)自己的理論資源庫(kù)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式方法，多采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，提高學(xué)生的參與積極性。從外部來(lái)說(shuō)，要把好思政課教師入口關(guān)，做到政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正。要加強(qiáng)過(guò)程管理，尤其是對(duì)課堂教學(xué)、講座論壇等監(jiān)管，堅(jiān)決杜絕不當(dāng)言行。要建立“負(fù)面清單制度”，對(duì)違反師德師范現(xiàn)象，視情況予以處置，絕不姑息。
要圍繞“教得好”，在綜合保障上下功夫。學(xué)校思政工作不是單一、獨(dú)立的，而是全方位、立體化的。提高思政課實(shí)效，需要黨委政府、學(xué)校、學(xué)生、社會(huì)的共同努力，常抓不懈，久久為功。黨委政府要把學(xué)校思政工作擺在重要位置來(lái)抓，納入重要議事日程，定期研判情況、拿出措施、解決問(wèn)題。要整合有關(guān)部門力量，形成齊抓共管、配合有序的良好格局。學(xué)校校長(zhǎng)作為“第一責(zé)任人”，要切實(shí)把思政課工作責(zé)任扛在肩上，落實(shí)在行動(dòng)上，帶頭抓思政課、講思政課，形成“人人重視思政課人人上好思政課”的良好氛圍。要優(yōu)化考核激勵(lì)制度，評(píng)先選優(yōu)、職稱評(píng)聘、職務(wù)晉升、培訓(xùn)學(xué)習(xí)等適當(dāng)向思政課教師傾斜，提高思政課教師的職業(yè)幸福感獲得感。要把思政課工作和家風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)學(xué)校和家庭的同步教育，構(gòu)建“大思政”的教育格局，為學(xué)生的終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
上好思政課，需要走的路還很長(zhǎng)，需要做的工作還很多，任道而重遠(yuǎn)!
立德樹(shù)人根本任務(wù)心得體會(huì)篇十三
新一期《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書記重要文章《思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》。總書記指出，思政課教師“要練就不怕問(wèn)、怕不問(wèn)、見(jiàn)問(wèn)則喜的真本領(lǐng)，不能見(jiàn)學(xué)生提問(wèn)就發(fā)怵。真理從來(lái)是在詰問(wèn)和辯難中發(fā)展起來(lái)的，如果一問(wèn)就問(wèn)倒了，那就說(shuō)明所講的不是真理或者自己還沒(méi)有掌握真理?！彼颊n“三問(wèn)”不僅是對(duì)教師的要求，也當(dāng)成為黨員干部增才干、提素質(zhì)、強(qiáng)本領(lǐng)的行動(dòng)指南。
“不怕問(wèn)”，要練就真學(xué)真懂的本領(lǐng)，做到“心中有底數(shù)”。政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。習(xí)近平總書記指出，“思政課教師只有自己信仰堅(jiān)定，對(duì)所講內(nèi)容高度認(rèn)同，做學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的典范，才能講得有底氣，講深講透，才能有效引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用?！睂?duì)黨員干部而言，練就“不怕問(wèn)”的本領(lǐng)，不僅要做政治上的“明白人”，學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)掌握馬克思主義理論知識(shí)，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念;也要做業(yè)務(wù)上的“內(nèi)行人”，熟練掌握本行業(yè)、本單位的業(yè)務(wù)知識(shí)和政策法規(guī)，成為工作的行家里手，讓自己經(jīng)辦的每一項(xiàng)業(yè)務(wù)、所做的每一項(xiàng)工作經(jīng)得起實(shí)踐考驗(yàn)、人民考問(wèn)和歷史檢驗(yàn)。
“怕不問(wèn)”，要練就真聽(tīng)真看的本領(lǐng)，做到“腳下有泥土”。思政課中，學(xué)生的“不問(wèn)”，既有課堂效果不佳、興趣不高導(dǎo)致的“不想問(wèn)”，也有忌于老師威嚴(yán)、同學(xué)嘲笑等導(dǎo)致的“不敢問(wèn)”，還有自身能力素質(zhì)不夠?qū)е碌摹安粫?huì)問(wèn)”，這樣的局面是思政課教師應(yīng)該盡力避免的。對(duì)黨員干部而言，心中同樣要懷有這樣一種“怕”，怕群眾不想提問(wèn)題、不敢提問(wèn)題，怕群眾提假問(wèn)題，怕聽(tīng)不到群眾的真問(wèn)題。要時(shí)刻警惕脫離群眾的危險(xiǎn)，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，切實(shí)增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)，通過(guò)放下架子、俯下身子、邁開(kāi)步子，深入田間地頭、深入群眾當(dāng)中，認(rèn)真聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，扎實(shí)開(kāi)展調(diào)查研究，以敬畏之心向群眾求教、請(qǐng)群眾指教。
“見(jiàn)問(wèn)則喜”，要練就真查真改的本領(lǐng)，做到“胸中有氣度”。“見(jiàn)問(wèn)”，說(shuō)明學(xué)生學(xué)進(jìn)去、聽(tīng)進(jìn)去了，才會(huì)有思考、有疑惑，這是思政課取得實(shí)效的體現(xiàn)，教師應(yīng)該為此感到高興。同理，對(duì)黨員干部而言，也應(yīng)該涵養(yǎng)“見(jiàn)問(wèn)則喜”、甚至是“聞過(guò)則喜”的胸懷氣度。群眾對(duì)我們的工作提出問(wèn)題和意見(jiàn)，往往說(shuō)明這些工作與群眾息息相關(guān)，工作做到了群眾身邊。而有了群眾提出的問(wèn)題和意見(jiàn)，我們也就有了改進(jìn)和完善工作的方向。古人云：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之?！秉h員干部要把“聞過(guò)則喜，聞過(guò)則改”作為一種基本的黨性追求，把“問(wèn)”和“過(guò)”當(dāng)成重要財(cái)富，善于運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)這一黨內(nèi)重要法寶和銳利武器，做到敢于揭短亮丑，推動(dòng)問(wèn)題真查實(shí)改，讓人民群眾看到實(shí)實(shí)在在的成效和變化。
立德樹(shù)人根本任務(wù)心得體會(huì)篇十四
9月1日，《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書記的重要文章《思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》。文章強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)黨對(duì)思想政治理論課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨委要把思政課建設(shè)擺上重要議程，在工作格局、隊(duì)伍建設(shè)、支持保障等方面采取有效措施。對(duì)于廣大黨員干部而言，上好思政課意義重大。
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，要讓黨員干部“紅紅臉、出出汗、排排毒”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代?！币恢币詠?lái)，不少傳統(tǒng)觀念束縛了黨員干部思政課的開(kāi)設(shè)，因?yàn)槊I(yè)務(wù)，機(jī)關(guān)不夠重視，草草了之，甚至視之為假大空的“洗腦課”，橫幅拉、姿勢(shì)擺、照片一發(fā)就算完成任務(wù)。黨員干部要上好思政課，經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，不斷改造自我、提高自我、完善自我。不能輕描淡寫，不能“溫良恭儉讓”，不能一般性談?wù)務(wù)J識(shí)，必須真正做到“紅紅臉、出出汗、排排毒”徹底亮思想，深刻剖析問(wèn)題，認(rèn)真整改，切實(shí)做到正視問(wèn)題、觸及問(wèn)題、解決問(wèn)題，切實(shí)達(dá)到“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的效果。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行，要讓黨員干部“帶頭學(xué)、帶頭講、帶頭干”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“‘經(jīng)師易求，人師難得’，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”?！耙幻h員就是一面旗幟，一名干部就是一個(gè)標(biāo)桿?！庇邳h員干部而言，自己就是最好的老師，“給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”，思政課學(xué)習(xí)不能空喊口號(hào)、流于形式，要有行動(dòng)、有聲勢(shì)、有效果。只有黨員干部“帶頭學(xué)，帶頭講”，才能立起標(biāo)桿、樹(shù)好榜樣，真正起到內(nèi)化于心、外化于行的作用，讓全黨更好地堅(jiān)守初心、擔(dān)當(dāng)使命，更加堅(jiān)定對(duì)黨忠誠(chéng)的信念。黨員干部在思政課學(xué)習(xí)上要作表率，帶頭學(xué)、帶頭講、帶頭干，以身作則、率先垂范，扎扎實(shí)實(shí)推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想往深里走、往實(shí)里走、往心里走。
刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花，要讓黨員干部“多創(chuàng)新、多變革、多實(shí)踐”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！币鰪?qiáng)思政課針對(duì)性，組織黨員干部組成講師團(tuán)，建立黨課資源庫(kù)，根據(jù)各基層黨組織需求，送課上門。要增強(qiáng)思政課靈活性，打破黨課“你講我聽(tīng)”的單一授課方式，通過(guò)臺(tái)上、臺(tái)下互動(dòng)交流的形式，營(yíng)造平等自主的課堂秩序，讓黨員在輕松活潑的氛圍中加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。要增強(qiáng)思政課的感染力和實(shí)踐性，黨員干部要深入革命老區(qū)、紅色專題紀(jì)念館等，從硝煙和戰(zhàn)火中汲取力量，在塵封的歷史中，用心用情去感悟那份過(guò)往的激情和滄桑，傳承好紅色基因，堅(jiān)定理想信念，永葆黨的生機(jī)與活力。
立德樹(shù)人根本任務(wù)心得體會(huì)篇十五
生命之舟面對(duì)險(xiǎn)灘，面對(duì)激流，弱者會(huì)選擇逃避和放棄，而強(qiáng)者則會(huì)選擇面對(duì)和挑戰(zhàn)。人生中無(wú)限的樂(lè)趣都在于對(duì)人生的挑戰(zhàn)之中迸出不衰的光芒。今天小編為大家?guī)?lái)的守于思想宣傳的范文，希望對(duì)大家有所幫助!
立德樹(shù)人是新時(shí)代對(duì)教育的必然要求。通過(guò)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)和改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，如今的中國(guó)已經(jīng)站起來(lái)、富起來(lái)，正走向“強(qiáng)起來(lái)”的時(shí)代。這種“強(qiáng)”決不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技和軍事上的強(qiáng)大，更重要的是人民內(nèi)在精神的強(qiáng)大。
黨的xx大以來(lái)，黨中央提出把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，要“全員、全方位、全過(guò)程育人”，要把立德樹(shù)人體現(xiàn)在各科課堂教學(xué)之中，滲透到社團(tuán)活動(dòng)、管理評(píng)價(jià)、日常生活等各個(gè)環(huán)節(jié)，延伸到家庭、社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的方方面面，建立大中小幼一體化的德育體系。與此相適應(yīng)，還要完善德育體系、加強(qiáng)課程教材建設(shè)、優(yōu)化育人環(huán)境、改革管理評(píng)價(jià)機(jī)制，要注重師德師風(fēng)建設(shè)，以德立身、以德立學(xué)、以德施教。“知之真切篤實(shí)處即是行”，筆者認(rèn)為，只有不斷加深認(rèn)識(shí)，才能把立德樹(shù)人根本任務(wù)真正落到實(shí)處、變?yōu)樾袆?dòng)。
何為“根本”任務(wù)?根就是樹(shù)根，“木下曰本”，本也是根，根本就是最本質(zhì)、最重要、最不可或缺的?！皣?guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，我國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化一貫重視立德樹(shù)人、以文化人。《大學(xué)》有言，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。“明明德”“修身”，就是為學(xué)之道、為人之本?！洞髮W(xué)》還直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“德者本也，財(cái)者末也?！痹诤荛L(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，學(xué)校教育都過(guò)于注重知識(shí)、能力、升學(xué)、就業(yè)、收入這些“才”或“財(cái)”，而沒(méi)有對(duì)“德”予以足夠的重視，甚至可以說(shuō)是本末倒置。如今國(guó)家提出“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”，可以說(shuō)是正本清源、回歸正道。
立德樹(shù)人也是新時(shí)代對(duì)教育的必然要求。通過(guò)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)和改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，如今的中國(guó)已經(jīng)站起來(lái)、富起來(lái)，正走向“強(qiáng)起來(lái)”的時(shí)代。這種“強(qiáng)”決不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技和軍事上的強(qiáng)大，更重要的是人民內(nèi)在精神的強(qiáng)大。說(shuō)，沒(méi)有理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。
如何才能強(qiáng)起來(lái)?老子說(shuō)：“知人者智……自勝者強(qiáng)?！闭嬲膹?qiáng)者，是能戰(zhàn)勝各種外在誘惑和人性弱點(diǎn)的內(nèi)心強(qiáng)大的人?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中提出了“庶、富、教”的思想，克服“后富裕社會(huì)”可能帶來(lái)的各種新問(wèn)題，避免貪欲、空虛、懈怠和“軟骨病”。這都需要真正以立德樹(shù)人為根本的教育。
美德是事業(yè)的基礎(chǔ)，是幸福的源泉?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)：“德者，得也，外得于人，內(nèi)得于己?！薄兑捉?jīng)》說(shuō)：“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。”《中庸》說(shuō)：“大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽?！泵献痈M(jìn)一步說(shuō)：“萬(wàn)物皆備于我，反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。”幸福不在心外，而在心中，通過(guò)誠(chéng)于良知、不斷提升道德品質(zhì)和心靈境界，每個(gè)人都可以獲得內(nèi)心的安定和幸福。所以，立德樹(shù)人不應(yīng)該只是對(duì)學(xué)生的外在要求，而應(yīng)該是學(xué)生、教師、家長(zhǎng)以及每個(gè)人追求幸福美好生活的內(nèi)在需求和根本動(dòng)力;立德樹(shù)人不只是對(duì)教師育人的外來(lái)任務(wù)，而應(yīng)該是每個(gè)人的內(nèi)在愿望。立己德，立己人，得己福，只有基于這樣的認(rèn)識(shí)，立德樹(shù)人才能落實(shí)到每一個(gè)人，才能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。
外因是條件，內(nèi)因守鍵。立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)確實(shí)需要國(guó)家政策、措施、資源的支持和外部環(huán)境的改善，但更不能忽視的是每個(gè)人的“自修”。中國(guó)傳統(tǒng)文化一貫強(qiáng)調(diào)反求諸己、內(nèi)省自修?！吨杏埂氛f(shuō)，“修道之謂教”。孟子教導(dǎo)我們：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安;居之安，則資之深;資之深，則取之左右逢其原?！彼枷氲赖滦摒B(yǎng)，歸根到底要靠自己的修和悟，而自修自悟的關(guān)鍵在于“誠(chéng)于己”，在于“慎獨(dú)”。只有每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻、隨事隨處覺(jué)察反省、知善知惡、為善去惡，才能真正實(shí)現(xiàn)“全員、全方位、全過(guò)程”立德樹(shù)人。
立德樹(shù)人要立志為先依道而行。
王陽(yáng)明說(shuō)，“夫?qū)W，莫先于立志”“志不立，天下無(wú)可成之事”。志不立，立德樹(shù)人同樣不可能。立志不是指從事怎樣的職業(yè)、成就怎樣的事業(yè)，而是要確定人生的志向，即成為一個(gè)有怎樣心靈品質(zhì)和道德境界的人?！胺蛑?，氣之帥也，人之命也”，志是諸多德行的統(tǒng)帥，是安身立命的根本。立志對(duì)于修德有綱舉目張之效，明確堅(jiān)定的志向也是修己成人的根本動(dòng)力源泉。正因?yàn)槿绱耍磸?fù)強(qiáng)調(diào)立志和理想信念的重要性，強(qiáng)調(diào)要“立鴻鵠志，做奮斗者”，“內(nèi)心凈化、志向高遠(yuǎn)便力量無(wú)窮”。應(yīng)該把學(xué)生、教師、家長(zhǎng)公開(kāi)立志、不斷。
勵(lì)志。
作為立德樹(shù)人的重要抓手，予以高度重視。
德有百千種，仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓，忠、孝、廉、恥、勇，謙、和、慈、恕、誠(chéng)，這些都逝人一貫強(qiáng)調(diào)的重要的、基本的美德?！鞍偕菩橄取保诒姸嗝赖轮?，孝又是更基本、更需要優(yōu)先培養(yǎng)的德。孟子認(rèn)為，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)修身齊家治國(guó)平天下。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特智慧。從每一個(gè)家庭開(kāi)始，從孝親敬長(zhǎng)開(kāi)始，是立德樹(shù)人最有效的切入點(diǎn)和著力處。
立德樹(shù)人應(yīng)追求“立大德、樹(shù)大人”。只有立大德，才能成大業(yè)。因此，教導(dǎo)我們要“明大德、守公德、嚴(yán)私德”?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫 ?，要把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。這才是大德，只有這樣才可望成為棟梁之材，成就偉大事業(yè)。
立大德、樹(shù)大人應(yīng)該循大道?！兜赖陆?jīng)》說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！比耸篱g的所有德行規(guī)范應(yīng)源自天道、符合天理。“天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)。”《易經(jīng)》也說(shuō)：“天地之大德曰生……生生之謂易?！碧斓刂蟮隆⒋蟮朗抢嫒f(wàn)物之和諧共生。由此可見(jiàn)，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，就是大德、大道。但凡“立大德、樹(shù)大人”，都必須以此作為根本原則和終身的奮斗目標(biāo)。
近日，關(guān)于教育懲戒的問(wèn)題成為輿論熱點(diǎn)。如何正確運(yùn)用教育懲戒，幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，值得我們深入研究。筆者認(rèn)為，要做到這一點(diǎn)，需要從教師隊(duì)伍建設(shè)入手，提升教師自身的素養(yǎng)。同時(shí)，還要建立相關(guān)的教育機(jī)制，幫助教師正確用教育懲戒手段。
應(yīng)規(guī)范治教，嚴(yán)格教師準(zhǔn)入制度，健全教師監(jiān)督機(jī)制。首先，應(yīng)建立嚴(yán)格的教師準(zhǔn)入門檻制度，對(duì)教師的專業(yè)學(xué)識(shí)、心理素質(zhì)、道德水平、教育能力進(jìn)行全面審核。對(duì)于獲得教師資格的教師，建議增加6個(gè)月到3年的試用期，通過(guò)實(shí)踐操作的檢驗(yàn)，再次對(duì)教師進(jìn)行資格評(píng)估，并對(duì)教學(xué)效果不達(dá)標(biāo)的教師予以辭退，在源頭上把控教師隊(duì)伍的質(zhì)量。其次，應(yīng)建立嚴(yán)格的教師評(píng)價(jià)、監(jiān)督機(jī)制，在“分?jǐn)?shù)、人數(shù)、獎(jiǎng)金數(shù)”等“硬指標(biāo)”的基礎(chǔ)上，增加道德品質(zhì)、教學(xué)創(chuàng)新能力、學(xué)生心理健康水平、受學(xué)生歡迎程度等“軟指標(biāo)”，使教師的評(píng)價(jià)立體化、科學(xué)化。并且，學(xué)校應(yīng)成立專門的監(jiān)督小組，以保障師生和諧關(guān)系為核心，對(duì)教師的執(zhí)教行為進(jìn)行定期檢查與不定期抽查，嚴(yán)防部分教師濫用懲戒權(quán)。
要科學(xué)治教，完善教師教育培訓(xùn)，提升教師抗壓能力。教師體罰學(xué)生，與教師的抗壓能力、心理素質(zhì)是分不開(kāi)的。學(xué)校如果“唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑”，就會(huì)為教師的工作增加不小的壓力，部分教師有可能將壓力“落實(shí)”到學(xué)生身上，導(dǎo)致急躁性手段——體罰的出現(xiàn)。針對(duì)此現(xiàn)象，建議對(duì)教師的教育培訓(xùn)工作進(jìn)行優(yōu)化。培訓(xùn)內(nèi)容朝多樣化方向改進(jìn)，不僅僅要精進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，更要重視對(duì)教師心理素質(zhì)、抗壓能力、抗挫折能力的培養(yǎng)。讓教師認(rèn)識(shí)自我、接受自我、完善自我，及時(shí)化解自身的不良情緒，以積極的態(tài)度面對(duì)教學(xué)工作中的困難，保持陽(yáng)光心態(tài)。
要依法治教，建立懲戒教育機(jī)制，界定教師懲戒邊界。教育離不開(kāi)懲戒，為建立和諧師生關(guān)系，解決師生矛盾沖突，建立懲戒教育機(jī)制實(shí)為恰當(dāng)之選。一方面，要在聽(tīng)取學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、教師等多方建議的基礎(chǔ)上，制定懲戒規(guī)章，規(guī)章中應(yīng)包含懲戒的明確適用范圍、調(diào)查處理程序、監(jiān)督機(jī)制，學(xué)生的哪些行為應(yīng)受到處罰，應(yīng)該受到什么樣的處罰，都要詳細(xì)列明。懲戒規(guī)章的實(shí)施要經(jīng)過(guò)學(xué)生事務(wù)中心的調(diào)查后再作出決斷，整個(gè)流程接受學(xué)生家長(zhǎng)、師生的監(jiān)督，依法從嚴(yán)治教。另一方面，引導(dǎo)教師建立正確、合法的懲戒觀，將教師的懲戒權(quán)限約束在合理、合法的范圍之內(nèi)，從而在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤、給予學(xué)生適當(dāng)懲罰的同時(shí)，也尊重了學(xué)生的人格尊嚴(yán)，維護(hù)了學(xué)生的生命健康權(quán)利。
“一年樹(shù)谷，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。知識(shí)傳授固然重要，但道德品質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)的影響更為深遠(yuǎn)。因此，有關(guān)部門必須做好規(guī)范治教、科學(xué)治教、依法治教工作，在提升教師隊(duì)伍素質(zhì)的同時(shí)，建立健全懲戒教育機(jī)制，推動(dòng)和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，為學(xué)生營(yíng)造良好教育環(huán)境。
xx大以來(lái)，黨中央提出把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，國(guó)家提出“全方位、全過(guò)程、全員育人”，要把立德樹(shù)人體現(xiàn)在各科課堂教學(xué)之中，滲透到社團(tuán)活動(dòng)、管理評(píng)價(jià)、日常生活等各個(gè)環(huán)節(jié)，延伸到家庭、社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的方方面面，建立大中小幼一體化的德育體系。與此相適應(yīng)，還要完善德育體系、加強(qiáng)課程教材建設(shè)、優(yōu)化育人環(huán)境、改革管理評(píng)價(jià)機(jī)制，要注重師德師風(fēng)建設(shè)，以德立身、以德立學(xué)、以德施教。這些措施都非常重要、非常必要，也一定是行之有效的?！爸媲泻V實(shí)處即是行”，筆者認(rèn)為，只有不斷加深認(rèn)識(shí)，才能把立德樹(shù)人根本任務(wù)真正落到實(shí)處、變?yōu)樾袆?dòng)。
何為“根本”任務(wù)?根就是樹(shù)根，“木下曰本”，本也是根，根本就是最本質(zhì)、最重要、最不可或缺的?！皣?guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，我國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化一貫重視立德樹(shù)人、以文化人。《大學(xué)》有言：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”，“明明德”、“修身”就是為學(xué)之道、為人之本。《大學(xué)》還直截了當(dāng)?shù)氐卣f(shuō)：“德者本也，財(cái)者末也”。在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，學(xué)校教育都過(guò)于注重知識(shí)、能力、升學(xué)、就業(yè)、收入這些“才”或“財(cái)”，而沒(méi)有對(duì)“德”予以足夠的重視，甚至可以說(shuō)是本末倒置。如今國(guó)家提出“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”，可以說(shuō)是正本清源、回歸正道。
立德樹(shù)人也是新時(shí)代對(duì)教育的必然要求。通過(guò)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)和改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，如今的中國(guó)已經(jīng)從站起來(lái)、富起來(lái)正走向“強(qiáng)起來(lái)”的時(shí)代，而這種“強(qiáng)”決不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技和軍事上的強(qiáng)大，更重要的是人民內(nèi)在精神的強(qiáng)大。老子說(shuō)：“知人者智，自勝者強(qiáng)”，真正的強(qiáng)者，是能戰(zhàn)勝各種外在誘惑和人性弱點(diǎn)的內(nèi)心強(qiáng)大的人。主席說(shuō)：沒(méi)有理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。如何才能強(qiáng)起來(lái)?孔子在《論語(yǔ)》中提出了“庶、富、教”的思想，克服“后富裕社會(huì)”可能帶來(lái)的各種新問(wèn)題，避免貪欲、空虛、懈怠和“軟骨病”，都需要真正以立德樹(shù)人為根本的教育。所以，從培養(yǎng)偏重知識(shí)能力的“智者”到有堅(jiān)定理想信念的“強(qiáng)者”，也是新時(shí)代教育的重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。
美德是事業(yè)的基礎(chǔ)，是幸福的源泉?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)：“德者，得也，外得于人，內(nèi)得于己”;《易經(jīng)》說(shuō)：“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”;《中庸》說(shuō)：“大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”;孟子更進(jìn)一步說(shuō)：“萬(wàn)物皆備于我，反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。”幸福不在心外，而在心中，通過(guò)誠(chéng)于良知、不斷提升道德品質(zhì)和心靈境界，每個(gè)人都可以獲得內(nèi)心的安定和幸福。所以，立德樹(shù)人不應(yīng)該只是對(duì)學(xué)生的外在要求，而應(yīng)該是學(xué)生、教師、家長(zhǎng)以及每個(gè)人追求幸福美好生活的內(nèi)在需求和根本動(dòng)力;立德樹(shù)人不只是對(duì)教師育人的外來(lái)任務(wù)，而應(yīng)該是每個(gè)人的內(nèi)在愿望。立己德，立己人，得己福，只有基于這樣的認(rèn)識(shí)，立德樹(shù)人才能落實(shí)到每一個(gè)人，才能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。
外因是條件，內(nèi)因守鍵。立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)確實(shí)需國(guó)家政策、措施、資源的支持和外部環(huán)境的改善，但更不能忽視的是每個(gè)人的“自修”。中國(guó)傳統(tǒng)文化一貫強(qiáng)調(diào)反求諸己、內(nèi)省自修。《中庸》指出：“修道之謂教”，孟子教導(dǎo)我們：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安;居之安，則資之深;資之深，則取之左右逢其原?！彼枷氲赖滦摒B(yǎng)，歸根到底要靠自己的修和悟，而自修自悟的關(guān)鍵在于“誠(chéng)于己”，在于“慎獨(dú)”，只有每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻、隨事隨處覺(jué)察反省、知善知惡、為善去惡，才能真正實(shí)現(xiàn)“全員、全方位、全過(guò)程”立德樹(shù)人。
三、立德樹(shù)人要立志為先、以孝為本、依道而行。
王陽(yáng)明說(shuō)：“夫?qū)W，莫先于立志”，“志不立，天下無(wú)可成之事”，志不立，立德樹(shù)人同樣不可能。立志不是指從事怎樣的職業(yè)、成就怎樣的事業(yè)，而是要確定人生的志向，即成為一個(gè)有怎樣心靈品質(zhì)和道德境界的人。“夫志，氣之帥也，人之命也”，志是諸多德行的統(tǒng)帥，是安身立命的根本，立志對(duì)于修德有綱舉目張之效，明確堅(jiān)定的志向也是修己成人的根本動(dòng)力源泉。正因?yàn)槿绱耍h中央領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)立志和理想信念的重要性：要“立鴻鵠志，做奮斗者”，“內(nèi)心凈化、志向高遠(yuǎn)便力量無(wú)窮”。應(yīng)該把學(xué)生、教師、家長(zhǎng)公開(kāi)立志、不斷勵(lì)志作為立德樹(shù)人的重要抓手，予以高度重視。德有百千種，仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓，忠、孝、廉、恥、勇，謙、和、慈、恕、誠(chéng)，這些都逝人一貫強(qiáng)調(diào)的重要的、基本的美德?！鞍偕菩橄取保诒姸嗟拿赖轮?，孝又是更基本、更需要優(yōu)先培養(yǎng)的德，《孝經(jīng)》開(kāi)宗明義：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，孟子甚至認(rèn)為：“堯舜之道，孝悌而已矣?！薄袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)修身、齊家、治國(guó)、利天下，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特智慧。從每一個(gè)家庭開(kāi)始，從孝親敬長(zhǎng)開(kāi)始，也是立德樹(shù)人最有效的切入點(diǎn)和著力處。
立德樹(shù)人應(yīng)追求“立大德、樹(shù)大人”。德有大小，即使是孝也有大小之分，“小孝孝身，中孝孝心，大孝孝志”，在忠孝不能兩全時(shí)，要舍小節(jié)而取大義。只有立大德，才能成大業(yè)。因此，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人教導(dǎo)我們要“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，“得其大者可以兼其小”，要把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，這才是大德，只有這樣才可望成為棟梁之才、成就偉大事業(yè)。
立大德、樹(shù)大人應(yīng)該循大道?！兜赖陆?jīng)》說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人世間的所有德行規(guī)范應(yīng)源自天道、符合天理?！疤熘?，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)”，《易經(jīng)》也說(shuō)：“天地之大德曰生，生生之謂易”，天地之大德、大道是利益萬(wàn)物之和諧共生。由此可見(jiàn)，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，就是大德、大道，但凡“立大德、樹(shù)大人”都必須以此作為根本原則和終身的奮斗目標(biāo)。
近日，第二屆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育論壇暨中華孔子學(xué)會(huì)。
國(guó)學(xué)。
教育委員會(huì)20xx年年會(huì)在山西晉城舉行。論壇以“傳承經(jīng)典，立德樹(shù)人”為主題，由中華孔子學(xué)會(huì)國(guó)學(xué)教育委員會(huì)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育論壇組委會(huì)、晉城市教育局、中共澤州縣委宣傳部主辦，來(lái)自全國(guó)各地的專家學(xué)者、校長(zhǎng)、一線教師以及國(guó)學(xué)愛(ài)好者200余人參加。
圍繞“傳承經(jīng)典，立德樹(shù)人”的理論和理論構(gòu)建，專家學(xué)者進(jìn)行了深入探討。教育部原副總督學(xué)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)原常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)郭振有強(qiáng)調(diào)，傳承經(jīng)典首先要回歸經(jīng)典，敬畏經(jīng)典，通過(guò)厘清經(jīng)典之本義來(lái)認(rèn)識(shí)經(jīng)典。中國(guó)教育科學(xué)研究院理論研究所所長(zhǎng)吳安春研究員認(rèn)為，經(jīng)典的傳承不能墨守成規(guī)，應(yīng)基于黨和國(guó)家的方針政策以及當(dāng)代中國(guó)教育發(fā)展的實(shí)際需求，將傳統(tǒng)文化之“精神要義”與立德樹(shù)人之“發(fā)展導(dǎo)向”以及學(xué)生身心健康發(fā)展的“育人之本”相結(jié)合。而提升教育研究者和一線教師的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育落地的重要保障。湯用彤學(xué)術(shù)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)秘書長(zhǎng)雷原提出，育人的基本方法包括親近自然、勤耕精藝、養(yǎng)蒙讀經(jīng)、尊師好學(xué)樂(lè)群等。中國(guó)人民大學(xué)教授程方平認(rèn)為，中學(xué)階段的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育亟待改善。
“傳承經(jīng)典，立德樹(shù)人”的實(shí)踐路徑，是本次論壇關(guān)注的重要內(nèi)容。北京府學(xué)胡同小學(xué)開(kāi)展國(guó)學(xué)校本教材研發(fā)，并形成了“1+x”全學(xué)科國(guó)學(xué)教育模式。北京星火小學(xué)將經(jīng)典融入校園情境，創(chuàng)辦“齊家讀書會(huì)”，將學(xué)校教育延伸到家庭。北京房山區(qū)琉璃河水泥廠學(xué)校的燕都書院設(shè)置了“小水滴”校本課程、入泮課程、國(guó)學(xué)微課程。北京垂楊柳中心小學(xué)通過(guò)網(wǎng)聚名師大家，孵化課程，以此弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
今年是中華人民共和國(guó)成立70周年、會(huì)議勝利召開(kāi)90周年、全軍政治工作會(huì)議(新會(huì)議)勝利召開(kāi)5周年、同時(shí)也是紀(jì)念館成立55周年。7月26日，上海交通大學(xué)中國(guó)城市治理研究院黨支部和上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院組室支部以“不忘初心牢記使命再出發(fā)”為主題開(kāi)展黨日活動(dòng)。會(huì)議是黨和建設(shè)史上的重要里程碑，本次主題黨日活動(dòng)也作為我們即將開(kāi)始的“不忘初心，牢記使命”主題教育活動(dòng)的提前預(yù)熱活動(dòng)?！皻v史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量?！蓖ㄟ^(guò)這次實(shí)地學(xué)習(xí)，筆者感觸頗多。
對(duì)革命精神的重視是一以貫之的，無(wú)論是在地方還是在中央工作期間，考察了大量蘇區(qū)老區(qū)和紅色遺跡，他曾先后19次來(lái)到閩西，xx大以來(lái)，他先后到河北阜平西柏坡、山東臨沂、福建、陜西延安銅川、貴州遵義、江西于都等革命老區(qū)考察，也對(duì)革命精神發(fā)表過(guò)許多重要論述，這些論述成為他關(guān)于治國(guó)理政思想的重要內(nèi)容。從“革命理想高于天”到“不忘革命初心”，20xx年年底在全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上，明確提出“大力弘揚(yáng)將革命進(jìn)行到底精神”。20xx年1月15日，在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話時(shí)指出：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功，過(guò)去的輝煌并不意味著未來(lái)可以永遠(yuǎn)輝煌。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！?8年來(lái)，一代又一代優(yōu)秀中國(guó)共產(chǎn)黨人，靠著偉大的革命精神，跨過(guò)一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利。新時(shí)代，新征程，不忘初心，牢記使命，就要永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的革命精神。對(duì)革命精神的重視與強(qiáng)調(diào)，集中體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)世情國(guó)情黨情的深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確判斷，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的構(gòu)成要素，也為我們加強(qiáng)高校思想政治工作、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)提供了基本遵循與生動(dòng)素材。
通過(guò)之旅，我們更加深刻認(rèn)識(shí)到，高校教育工作者學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、開(kāi)展“不忘初心，牢記使命”主題教育活動(dòng)，都要緊密聯(lián)系高等教育改革發(fā)展的工作實(shí)際，大力弘揚(yáng)會(huì)議精神，切實(shí)加強(qiáng)高校思想政治工作。要堅(jiān)持不忘初心，全面闡釋會(huì)議精神的時(shí)代，為高校思想政治工作提供精神動(dòng)力和理論素材;要時(shí)刻牢記使命，把會(huì)議精神融入學(xué)校思想政治工作中，要吃透精神，對(duì)照要求，積極組織，力避華而不實(shí)、變味走樣、重形式輕實(shí)效等問(wèn)題，提升高校立德樹(shù)人的貼近性、針對(duì)性、精細(xì)化和實(shí)效性，進(jìn)一步健全完善學(xué)校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制,引導(dǎo)教師提升育人境界,強(qiáng)化育人意識(shí),提升育人水平,爭(zhēng)做新時(shí)代“四有”好老師和“四個(gè)引路人”。
首先是思想引領(lǐng)與制度規(guī)范相統(tǒng)一。會(huì)議確立了思想建黨，政治建軍的原則，是我國(guó)建黨建軍史上的里程碑。《會(huì)議決議》是黨的思想政治教育史上第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn),它對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍的性質(zhì)和任務(wù)都有了明確規(guī)定,指出了思想建黨應(yīng)該放在首要位置,提出了多種教育方式和方法。雖然會(huì)議形成的建黨理論尚顯稚嫩和簡(jiǎn)單，但它已經(jīng)初步具備完整的理論體系的基本要素,更重要的是其符合中國(guó)革命的實(shí)際、在黨的建設(shè)偉大征程中經(jīng)受住了歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn),并在實(shí)踐中得到不斷的發(fā)展、豐富和完善,成為我們黨從勝利走向勝利的重要法寶。新中國(guó)成立70年以來(lái),黨的教育方針表述也有多次演變但日漸豐富和發(fā)展，既有思想引領(lǐng)的自覺(jué)性也有制度規(guī)范的約束性?！敖▏?guó)后20xx年”提出的“民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育”、“培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”等;1978年9月22日，鄧小平在全國(guó)教育工作大會(huì)上指出“把毛澤東同志提出的培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者的方針貫徹到底”;20世紀(jì)80年代是黨的教育方針?lè)e極探索階段,提出了“三個(gè)面向”、“四有新人”等教育方針?biāo)枷?20世紀(jì)90年代以后提出“教育為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù)”、“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育”等教育方針?biāo)枷?黨的xx大以來(lái)，以為核心的黨中央高度重視教育問(wèn)題，在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)發(fā)展教育的重要意義、辦好講好學(xué)好思政課的重要意義，在20xx年全國(guó)教育大會(huì)上，將原來(lái)“四育并舉”(德、智、體、美)的提法上升為“五育并舉”(德、智、體、美、勞)，賦予了全面發(fā)展新的。在20xx年主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出“用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”。縱觀黨的教育方針，其主線異常清晰，即始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，又不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)，體現(xiàn)出思想引領(lǐng)與制度規(guī)范相統(tǒng)一的辨證關(guān)系。
其次是黨的意志與群眾智慧相統(tǒng)一。黨性是一個(gè)政黨固有的本質(zhì)屬性，具有政治性、主導(dǎo)性、排他性、統(tǒng)一性等特點(diǎn)，但群眾智慧有主觀性、實(shí)踐性、多樣性、主體性等特點(diǎn)。會(huì)議雖然僅僅在1920xx年12月28和29日兩天召開(kāi)，但其前期背景和工作是不能被忽視的，要把會(huì)議的前后和會(huì)議本身作為一個(gè)整體來(lái)對(duì)待和研究。會(huì)議能夠成功召開(kāi),是與毛澤東、朱德、陳毅等紅四軍黨的領(lǐng)導(dǎo)人帶頭將黨的意志與群眾智慧加以善用密不可分。陳毅同志帶著黨性修養(yǎng)，帶著紅四軍的挫折、教訓(xùn)、碰壁后紅軍發(fā)展之路怎么走的疑惑，赴上海實(shí)事求是匯報(bào)情況，并帶回了周恩來(lái)同志起草的黨中央指示《九月來(lái)信》。朱德一旦認(rèn)識(shí)到毛澤東的意見(jiàn)是正確的，便寫信邀請(qǐng)已經(jīng)落選前委書記并到閩西農(nóng)村開(kāi)展調(diào)查研究的毛澤東重返紅四軍“主持前委工作”，陳毅也親筆致信毛澤東坦言“陳毅主義是錯(cuò)誤的”，毛澤東回到紅四軍后作了自我批評(píng)。隨后紅四軍的領(lǐng)導(dǎo)層堅(jiān)持革命大局和黨及人民的整體利益為重的黨性原則和以人民為師的學(xué)習(xí)精神深入基層、深入連隊(duì)召開(kāi)各種座談會(huì),找群眾干部戰(zhàn)士談心，充分吸取了各種有益的意見(jiàn)和建議。高校教育工作者也要學(xué)習(xí)這種把黨的意志和師生智慧相統(tǒng)一，并貫穿于全員全過(guò)程全方位育人體系全過(guò)程。上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院黨委和中國(guó)城市治理研究院黨支部的這次主題黨日活動(dòng)，就是學(xué)習(xí)形式的多樣化、堅(jiān)持抓好理論學(xué)習(xí)“雙結(jié)合”、集中學(xué)與個(gè)人學(xué)相結(jié)合、培訓(xùn)學(xué)和研討學(xué)相結(jié)合的一部分。學(xué)院黨政班子把握學(xué)院的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展重點(diǎn)，實(shí)行堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、集體決策、分工合作的工作機(jī)制，積極融入各支部組織生活，參與雙重組織生活會(huì)。積極鼓勵(lì)教師的研究成果能夠?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、城市治理、鄉(xiāng)村振興等相關(guān)領(lǐng)域提供智力支撐，為政府和社會(huì)解決實(shí)際問(wèn)題;鼓勵(lì)學(xué)院畢業(yè)生選擇國(guó)家最需要的地方與崗位去發(fā)展、到基層去鍛煉，將青春融進(jìn)祖國(guó)的山河，為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義奉獻(xiàn)力量。
第三是問(wèn)題導(dǎo)向與責(zé)任擔(dān)當(dāng)相統(tǒng)一。為幫助中央深入全面了解朱毛紅軍的情況，中央要求陳毅盡快完成書面報(bào)告送交中央。陳毅每天在他住的旅館里，除了周恩來(lái)等中央領(lǐng)導(dǎo)找他談話以外，閉門不出，集中精力趕寫。他離開(kāi)閩西時(shí)，為了安全起見(jiàn)，隨身沒(méi)有帶文件材料，完全憑著個(gè)人記憶，認(rèn)真搜索每一個(gè)歷史細(xì)節(jié)，陳毅以坦誠(chéng)公正的風(fēng)格、堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向與責(zé)任擔(dān)當(dāng)相統(tǒng)一的精神，用了一周左右時(shí)間，到1920xx年9月1日，將朱毛紅軍成立一年多來(lái)的全部情況，寫成給中央的5份報(bào)告：《關(guān)于朱毛紅軍的歷史及其狀況的報(bào)告(一)》、《關(guān)于朱毛紅軍的黨務(wù)概況報(bào)告(二)》、《關(guān)于朱、毛爭(zhēng)論問(wèn)題的報(bào)告》、《關(guān)于贛南、閩西、粵東江農(nóng)運(yùn)及黨的發(fā)展情況的報(bào)告》和《前委對(duì)中央提出的意見(jiàn)——對(duì)全國(guó)軍事運(yùn)動(dòng)的意見(jiàn)及四軍本身問(wèn)題》。這5份報(bào)告將近5萬(wàn)字(其中最為主要的前兩份報(bào)告即長(zhǎng)達(dá)3萬(wàn)余字)及多次口頭報(bào)告，為幫助中央了解朱毛紅軍的歷史和各項(xiàng)活動(dòng)、執(zhí)行中央政策及其成效，有了較為真實(shí)完整的了解，特別是對(duì)于紅軍黨內(nèi)關(guān)于人民建設(shè)的創(chuàng)造性理論和內(nèi)部爭(zhēng)論的不同意見(jiàn)，更是得到了充分的理解。陳毅此行上海協(xié)助中央解決紅四軍問(wèn)題，日后被譽(yù)為陳毅同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的三大貢獻(xiàn)之一。面對(duì)中央的批評(píng)，紅四軍領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，坦誠(chéng)相待,虛心接受。紅四軍三位領(lǐng)導(dǎo)人從革命大局出發(fā)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、勇于糾正錯(cuò)誤、主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的精神和勇氣,以及同志之間光明磊落、坦誠(chéng)相見(jiàn)、不計(jì)較個(gè)人得失的品德，終于在如何建設(shè)黨和的問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)，共同為會(huì)議召開(kāi)做好準(zhǔn)備。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，同樣是治國(guó)理政的重要方法論，也是其黨建思想的突出特征之一。同時(shí)，黨建思想不僅具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，而且具有直面矛盾、解決問(wèn)題、敢于斗爭(zhēng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。作為教育工作者，我們要有主人翁的心態(tài)全面貫徹黨的教育方針，積極主動(dòng)同一些不良思潮和錯(cuò)誤觀點(diǎn)做斗爭(zhēng)，旗幟鮮明地講好中國(guó)故事，理直氣壯地宣講黨的政策，促進(jìn)思政育人、社會(huì)育人、活動(dòng)育人等全方位育人的有機(jī)融合。要在完成重大任務(wù)中積極發(fā)揮黨組織作用，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向與責(zé)任擔(dān)當(dāng)相統(tǒng)一，對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題重點(diǎn)關(guān)注，特別是在“雙一流”建設(shè)、高端引領(lǐng)性人才引進(jìn)和培養(yǎng)、人才培養(yǎng)和教育引導(dǎo)、學(xué)術(shù)科研和智庫(kù)建設(shè)、學(xué)院和中國(guó)城市治理研究院協(xié)同發(fā)展等方面上加強(qiáng)解決和推進(jìn)力度，形成各方面的合力。
回顧會(huì)議，筆者更加直觀、立體、更加深刻認(rèn)識(shí)到會(huì)議是馬列主義與中國(guó)實(shí)踐的結(jié)晶?！稌?huì)議決議》是我黨我軍建設(shè)的重要綱領(lǐng)性文件,為我黨我軍制定了一條適合中國(guó)國(guó)情的馬列主義路線。學(xué)習(xí)精神，既要學(xué)習(xí)其深刻、歷史價(jià)值和地位作用，也要學(xué)習(xí)背后透露出的思想引領(lǐng)與制度規(guī)范相統(tǒng)一、黨的意志與群眾智慧相統(tǒng)一、問(wèn)題導(dǎo)向與責(zé)任擔(dān)當(dāng)相統(tǒng)一的重要意義，更要學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家不懈追求真理、始終堅(jiān)持真理、一切以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)的純粹的革命信仰和赤子精神。隨著歲月的流逝,我們的國(guó)家已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,特別是面對(duì)“千年未有之大變局”，面對(duì)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題，作為教育工作者，會(huì)議仍然給我們以智慧和力量,這種革命精神永遠(yuǎn)吹奏著催人奮進(jìn)的時(shí)代的旋律，會(huì)議永放光芒!
立德樹(shù)人根本任務(wù)心得體會(huì)篇十六
中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條能夠?yàn)橹袊?guó)人民和中華民族帶來(lái)福祉的康莊大道，是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必由之路。今天小編為大家?guī)?lái)的是關(guān)于思想宣傳的范文，希望對(duì)大家有所幫助!
3月18日，主持召開(kāi)了學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，強(qiáng)調(diào)辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。重要講話，站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度，為做好新時(shí)代高校思政工作、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)提供了根本遵循和行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好重要講話精神，北京師范大學(xué)責(zé)無(wú)旁貸。
1.堅(jiān)守教師教育初心，大力培養(yǎng)符合“六要”標(biāo)準(zhǔn)的思政課教師。
強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。培養(yǎng)政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的思政課教師，是師范院校的辦學(xué)初心，更是新時(shí)代黨和國(guó)家賦予師范院校的神圣使命。北師大是中國(guó)高等師范院校的排頭兵，百余年來(lái)一直堅(jiān)守“為民族復(fù)興辦教育、為國(guó)家富強(qiáng)育英才、為人民幸福筑基石”的初心，為國(guó)家培養(yǎng)了一大批“四有”好老師。20xx年11月，學(xué)校召開(kāi)第十三次黨代會(huì)，確立了建設(shè)“綜合性、研究型、教師教育領(lǐng)先的中國(guó)特色世界一流大學(xué)”的辦學(xué)定位和“一體兩翼”(北京、珠海)的辦學(xué)格局;強(qiáng)調(diào)通過(guò)構(gòu)建“高原支撐、高峰引領(lǐng)”的學(xué)科發(fā)展體系，進(jìn)一步強(qiáng)化教師教育特色優(yōu)勢(shì)，努力鑄就中國(guó)教師教育的“珠穆朗瑪峰”，打造中國(guó)基礎(chǔ)教育的“黃埔軍校”。在建設(shè)“雙一流”的過(guò)程中，學(xué)校黨委一直強(qiáng)調(diào)：北師大建設(shè)世界一流大學(xué)的最終目的是要為解決中國(guó)的教育問(wèn)題提供有效解決方案、作出重要貢獻(xiàn)，是要為黨和國(guó)家培養(yǎng)一批又一批“四有”好老師。這兩點(diǎn)做不好，其他的指標(biāo)再突出，也不能算是一流。
以公費(fèi)師范生培養(yǎng)為例，北師大從20xx年開(kāi)始招收和培養(yǎng)公費(fèi)師范生，累計(jì)已經(jīng)培養(yǎng)6300多人，其中中西部生源占到九成。學(xué)校對(duì)公費(fèi)師范生的培養(yǎng)，特別注重提高師德素養(yǎng)和教師專業(yè)發(fā)展能力。這些年，北師大的本科生中有一半能拿到教師資格證書，每年就業(yè)的學(xué)生近半數(shù)能進(jìn)入大中小學(xué)當(dāng)老師。20xx年9月，到北師大視察，發(fā)表了培養(yǎng)黨和人民滿意的“四有”好老師的重要講話。為了更好地貫徹落實(shí)重要講話精神，進(jìn)一步擴(kuò)大公費(fèi)師范生的培養(yǎng)規(guī)模和覆蓋地區(qū)，更好地服務(wù)中西部地區(qū)，北師大決定在珠海校區(qū)成立未來(lái)教育學(xué)院，按照“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)，面向中西部去招收、培養(yǎng)、輸送“定向”師范生，預(yù)計(jì)今年9月第一批學(xué)生入學(xué)。在未來(lái)教育學(xué)院，我們將科學(xué)設(shè)計(jì)未來(lái)教師素質(zhì)培養(yǎng)課程體系，通過(guò)課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、國(guó)內(nèi)外游學(xué)等多渠道綜合發(fā)力，幫助這些包括思政課教師在內(nèi)的未來(lái)教師了解中國(guó)、了解世界，通過(guò)歷史縱比和國(guó)際橫比，真正堅(jiān)定“四個(gè)自信”，真正具備所提出的“六個(gè)要”的核心能力與素養(yǎng)。我們也希望北師大發(fā)揮示范帶頭作用，帶動(dòng)所有師范院校共同培養(yǎng)思政課教師在內(nèi)的“四有”好老師，為中國(guó)的基礎(chǔ)教育作出更大的貢獻(xiàn)。
2.對(duì)標(biāo)立德樹(shù)人，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校思政課的改革創(chuàng)新。
辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要做到“八個(gè)統(tǒng)一”。我們既要把思政課當(dāng)作培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的“普通課”“專業(yè)課”，更要把思政課當(dāng)作對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)的“特殊課”“綜合課”，兼顧校內(nèi)校外兩個(gè)大課堂，推進(jìn)思政課的改革創(chuàng)新。
思政課是專業(yè)課，需要在健全學(xué)科支撐體系上下功夫。學(xué)校思想政治教育的核心內(nèi)容是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，做到用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。作為一門專業(yè)課，思政課建設(shè)需要有綜合性的哲學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科支撐和專業(yè)滋養(yǎng)。近年來(lái)，北師大積極推進(jìn)學(xué)科綜合改革，在堅(jiān)持教師教育辦學(xué)特色的基礎(chǔ)上，不斷強(qiáng)調(diào)學(xué)科建設(shè)的綜合性。通過(guò)教育學(xué)科群、基礎(chǔ)學(xué)科群、優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新學(xué)科群等六大學(xué)科群的建設(shè)，積極構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系，服務(wù)學(xué)校思政課建設(shè)。學(xué)校還以全國(guó)重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院建設(shè)為契機(jī)，在學(xué)科建設(shè)、人才引進(jìn)、經(jīng)費(fèi)保障、教師職稱晉升等方面給予馬院特殊的政策傾斜，為思政課建設(shè)提供組織保障。校黨委書記、校長(zhǎng)每年都到馬克思主義學(xué)院進(jìn)行專題調(diào)研，協(xié)調(diào)解決工作中存在的問(wèn)題。馬克思主義學(xué)院也按照提出的思政工作要“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的要求，積極開(kāi)發(fā)“木鐸思享”等與本碩博各學(xué)段思政課程配套的移動(dòng)課堂，完善“課堂講授、實(shí)踐教學(xué)、移動(dòng)課堂”三位一體的教學(xué)模式，探索“微課堂—微作業(yè)—微教材—微聚焦—微互動(dòng)”五微教學(xué)，把專題講授、案例教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、分眾式教學(xué)等有機(jī)結(jié)合，不斷增強(qiáng)思政課的針對(duì)性和吸引力，思政課的到課率和抬頭率不斷提升。
思政課是綜合課，需要在推動(dòng)各類課程協(xié)同合力上下功夫。思政課的終極指向是立德樹(shù)人，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。要實(shí)現(xiàn)這一目的，在傳統(tǒng)的思政課基礎(chǔ)上，更需要挖掘、發(fā)揮其他各類課程所蘊(yùn)含的思想引領(lǐng)、政治引領(lǐng)、價(jià)值引領(lǐng)、道德教育的功能，推進(jìn)“學(xué)科德育”“課程思政”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)各類課程與思想政治理論課的協(xié)同合力。這些年，北師大積極推動(dòng)其他各類課程“守好一段渠、種好責(zé)任田”，無(wú)論是融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“家國(guó)情懷與價(jià)值理想”“經(jīng)典研讀與文化傳承”“社會(huì)發(fā)展與公民責(zé)任”“藝術(shù)鑒賞與審美體驗(yàn)”等六大模塊通識(shí)教育課程，還是各類專業(yè)課程所蘊(yùn)含的學(xué)術(shù)規(guī)范、科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)教育、誠(chéng)信教育等，都被有機(jī)納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，形成了與思政課同向同行、聯(lián)合育人的協(xié)同效應(yīng)。
思政課是實(shí)踐課，需要在推進(jìn)思政小課堂與社會(huì)大課堂的深度融合上下功夫。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。思政課絕不能僅僅只在學(xué)校課堂上講講，還要與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮社會(huì)大課堂的育人功能。北師大每年都有計(jì)劃、有導(dǎo)向地組織學(xué)生赴基層進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，幫助學(xué)生更好地了解國(guó)情社情民情。比如去年，我們面向老少邊窮島地區(qū)的基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，開(kāi)展了“四有好老師”獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃，評(píng)選表彰愛(ài)教樂(lè)育的先進(jìn)集體和優(yōu)秀個(gè)人。在評(píng)選過(guò)程中，我們專門安排學(xué)生組成若干小分隊(duì)，赴全國(guó)各地去尋訪能教善育的大國(guó)良師，并用他們的專業(yè)知識(shí)將采訪來(lái)的素材進(jìn)行整理加工，來(lái)塑造、宣傳新時(shí)代“四有”好老師的光輝形象和生動(dòng)事跡，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)趨⑴c中潛移默化、堅(jiān)定立志從教的理想信念。在頒獎(jiǎng)晚會(huì)的籌備組織上，我們也把主導(dǎo)權(quán)完全交給學(xué)生，鼓勵(lì)支持學(xué)生們自己做舞臺(tái)設(shè)計(jì)、自己編舞譜曲、自己來(lái)演，師生們?cè)趨⑴c中深受教育。媒體將此評(píng)價(jià)為“這是一次行走在路上的思政課”。最近，學(xué)校圍繞慶祝新中國(guó)成立70周年開(kāi)展的“我和我的祖國(guó)”快閃活動(dòng)、“青春為祖國(guó)歌唱”拉歌大賽，作為接地氣的思政課，也都產(chǎn)生了很好的育人功效。
3.加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為學(xué)校思政課建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保障。
東西南北中，黨政軍民學(xué)，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持好社會(huì)主義辦學(xué)方向，貫徹落實(shí)好黨的教育方針，履行好“四個(gè)服務(wù)”的時(shí)代使命。辦好思政課，高校黨組織任重道遠(yuǎn)。
要進(jìn)一步提升用當(dāng)代馬克思主義武裝頭腦的行動(dòng)力。建設(shè)好思政課，首先要解決思想認(rèn)同和理論武裝問(wèn)題。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，尤其是深入學(xué)習(xí)貫徹關(guān)于教育工作的重要論述，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，真正將在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議、全國(guó)教育大會(huì)和學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話精神融會(huì)貫通、學(xué)用結(jié)合，真正外化為指導(dǎo)辦學(xué)治校具體實(shí)踐的行動(dòng)指南。
要進(jìn)一步提升統(tǒng)籌規(guī)劃學(xué)校思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力。一是進(jìn)一步強(qiáng)化把思政課建設(shè)扛在肩上的責(zé)任意識(shí)。北師大黨委常委會(huì)、校長(zhǎng)辦公會(huì)每學(xué)期都專題研究思政課建設(shè)工作，學(xué)校還專門成立了“思想政治理論課建設(shè)工作委員會(huì)”，來(lái)統(tǒng)籌學(xué)校思政課建設(shè)。二是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，提升思政課建設(shè)實(shí)效性。這些年，北師大黨委通過(guò)匯聚各院系專家力量，深入研究思政工作規(guī)律和教育規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生普遍具有自信開(kāi)放的心態(tài)、良好的道德自律和人文修養(yǎng)，思維特點(diǎn)更加多元化和個(gè)性化，及時(shí)調(diào)整思政課教學(xué)方式方法、完善課程內(nèi)容，使之更好地與學(xué)生的這些特點(diǎn)相匹配，確保思政教育因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教。三是做好頂層設(shè)計(jì)，推進(jìn)分類改革。比如，針對(duì)思政課教師數(shù)量不足和社會(huì)歷練不夠的問(wèn)題，北師大黨委積極探索本碩博一體化的思政課教師培養(yǎng)模式，擴(kuò)大高水平思政課教師培養(yǎng)規(guī)模。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，需要全校教職員工、全社會(huì)共同支持共同參與。近年來(lái)，北師大黨委把整合社會(huì)力量充實(shí)思政課教師專兼職隊(duì)伍作為一項(xiàng)重要探索，積極組織校領(lǐng)導(dǎo)和中層管理干部，通過(guò)擔(dān)任班主任、講授思政課等多種形式，深入到思政教育的一線，推進(jìn)全員育人。學(xué)校將積極推進(jìn)政府官員、國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)、英雄人物、勞動(dòng)模范等進(jìn)校園、上講臺(tái)、擔(dān)任學(xué)生校外導(dǎo)師等工作，切實(shí)提升社會(huì)參與學(xué)校育人的實(shí)效性。針對(duì)思政課教師考核評(píng)價(jià)問(wèn)題，學(xué)校充分考慮思政課的特殊性，破除唯論文、唯職稱、唯學(xué)歷等“五唯”評(píng)價(jià)模式，突出對(duì)思政課教師立德樹(shù)人實(shí)效性的考核。下一步，學(xué)校還將完善干部選任體系，將更多的優(yōu)秀思政課教師、優(yōu)秀輔導(dǎo)員等納入到學(xué)校后備干部梯隊(duì)，為思政課教師更好地參與辦學(xué)治校、全面發(fā)展提供更加寬廣的舞臺(tái)。
要進(jìn)一步提升服務(wù)黨和國(guó)家戰(zhàn)略的戰(zhàn)斗力。作為高校領(lǐng)導(dǎo)，要對(duì)標(biāo)社會(huì)主義政治家、教育家的要求，旗幟鮮明講政治，站在服務(wù)黨的事業(yè)、服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略的高度思考問(wèn)題，自覺(jué)將服務(wù)各級(jí)各類學(xué)校思政課整體建設(shè)作為自己的一項(xiàng)重要使命。針對(duì)關(guān)于教育工作的重要論述，北師大已經(jīng)組織資深教授、著名教育家顧明遠(yuǎn)先生牽頭開(kāi)展了深入研究，產(chǎn)出了豐碩成果。針對(duì)思政課內(nèi)容建設(shè)的內(nèi)在銜接和外部協(xié)同問(wèn)題，學(xué)校積極發(fā)揮哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科優(yōu)勢(shì)，全面參與國(guó)家思政課課程標(biāo)準(zhǔn)制定與教材編寫。成立了全國(guó)教材研究院，啟動(dòng)了課程與教學(xué)研究院的調(diào)整充實(shí)，并正在籌備成立考試與評(píng)價(jià)研究院，系統(tǒng)研究思政工作規(guī)律、教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，將研究成果與教材編寫有機(jī)結(jié)合。今年初，北師大“大中小學(xué)一體化德育教材研究基地”“中小學(xué)(含中職)語(yǔ)文教材研究基地”被認(rèn)定為首批國(guó)家教材建設(shè)重點(diǎn)研究基地。這些，對(duì)推進(jìn)我國(guó)大中小學(xué)思政教材的一體化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)思政課程的循序漸進(jìn)與螺旋上升，都將發(fā)揮積極作用。
思政課建設(shè)，是一項(xiàng)教育工程，也是一項(xiàng)政治工程，更是一項(xiàng)戰(zhàn)略工程。作為全國(guó)高等師范教育的排頭兵，北京師范大學(xué)愿以咬定青山不放松的韌勁，功成不必在我的胸懷和功成必定有我的擔(dān)當(dāng)，為我國(guó)思政課建設(shè)的改革發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
黨的xx大提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨的重大任務(wù)。黨的十九大把增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)放在全面增強(qiáng)“八種本領(lǐng)”首位，強(qiáng)調(diào)在全黨營(yíng)造善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的濃厚氛圍，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)大國(guó)。這是我們黨在深刻認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上作出的戰(zhàn)略決策，體現(xiàn)了對(duì)時(shí)代發(fā)展脈搏和新形勢(shì)下黨的建設(shè)新要求的高度自覺(jué)和清醒把握。面對(duì)新時(shí)代的新形勢(shì)新任務(wù)，我們必須把深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為重中之重，更加崇尚學(xué)習(xí)，積極改造學(xué)習(xí)，持續(xù)深化學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性、針對(duì)性、實(shí)效性，切實(shí)提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，加快推進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)大國(guó)建設(shè)。
一、在增強(qiáng)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性上下功夫。
系統(tǒng)的理論概括和實(shí)踐方略才能真正形成科學(xué)理論，系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)才能真正掌握科學(xué)理論。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系，決不能片面化、碎片化，必須堅(jiān)持系統(tǒng)化思維、整體性學(xué)習(xí)，以歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、理論和實(shí)踐相結(jié)合、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)相結(jié)合的寬廣視角，把握貫穿其中的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，汲取強(qiáng)大的思想力量和真理力量。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的又一次歷史性飛躍，必須堅(jiān)持歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，聯(lián)系地而不是孤立地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。我們黨一經(jīng)成立就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)兩次歷史性飛躍，第一次飛躍形成了毛澤東思想這一偉大成果，第二次飛躍形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。這一重要思想既堅(jiān)持了老祖宗，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義的根本性質(zhì)和基本原理，貫穿了馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，同改革開(kāi)放以來(lái)形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系相銜接，在理論根據(jù)、價(jià)值立場(chǎng)、思維方法等各方面具有一致性;又立足新時(shí)代的新形勢(shì)新目標(biāo)新任務(wù)，提出了一系列新的重要思想、重要觀點(diǎn)、重大判斷、重大舉措，同中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的時(shí)代特征相呼應(yīng)，把我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)新高度。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，但了解其形成和發(fā)展的脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)其歷史必然性和科學(xué)真理性，應(yīng)該拉長(zhǎng)時(shí)間尺度，放到世界社會(huì)主義演進(jìn)的歷史進(jìn)程中去把握，真正搞清楚其“源”和“流”的關(guān)系。現(xiàn)在，有的黨員干部缺乏歷史眼光，滿足于本本，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史脈絡(luò)、歷史背景、歷史貢獻(xiàn)研究不深，對(duì)其政治意義、理論意義、歷史意義、實(shí)踐意義認(rèn)識(shí)不夠，只知其一不知其二，只知其言不知其義，只知其然不知其所以然。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一重要思想，必須堅(jiān)持歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通，同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀聯(lián)系起來(lái)，搞清楚其形成和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)其繼承性和創(chuàng)新性，從堅(jiān)持馬克思主義的高度去理解，從黨的理論創(chuàng)新歷程中去領(lǐng)會(huì)，從中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)的歷史使命中去把握，真正把這一重要思想轉(zhuǎn)化為改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系，必須堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，系統(tǒng)地而不是零散地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。新時(shí)代提出新課題、新課題催生新理論、新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有清晰的理論邏輯，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。這一重要思想有完整配套的“四梁八柱”，從理論層面高度概括和凝練為“八個(gè)明確”，每一個(gè)“明確”都有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論創(chuàng)新和理論貢獻(xiàn)。這一重要思想有科學(xué)布局的頂層設(shè)計(jì)和方法論指導(dǎo)，從實(shí)踐層面、方略層面提出“十四個(gè)堅(jiān)持”，是對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、重大原則的最新概括?！鞍藗€(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，既從理論上回答了“是什么”，也從實(shí)踐上回答了“怎么辦”，共同構(gòu)成了系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系。只有深刻認(rèn)識(shí)其理論和實(shí)踐上的先進(jìn)性，完整把握其科學(xué)體系，系統(tǒng)掌握其核心要義，才能在理論上更清醒，更好地用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作、引領(lǐng)發(fā)展?，F(xiàn)在，有的干部在學(xué)習(xí)中，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論體系把握不夠全、感悟不夠透的問(wèn)題比較突出，碎片化現(xiàn)象不同程度存在，往往記住的話語(yǔ)多、掌握的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法少，抓具體工作多、從理論和實(shí)踐的結(jié)合上思考謀劃工作少。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一重要思想，既要把“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”結(jié)合起來(lái)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)把握，搞清楚其科學(xué)體系和內(nèi)在規(guī)律、內(nèi)在邏輯;也要緊密結(jié)合黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，緊密結(jié)合新時(shí)代的新實(shí)際新變化，緊密結(jié)合“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和各項(xiàng)任務(wù)，準(zhǔn)確掌握和自覺(jué)運(yùn)用其中蘊(yùn)含的科學(xué)思想方法和工作方法，使各方面工作更符合客觀規(guī)律、科學(xué)規(guī)律的要求。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須堅(jiān)持當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)相結(jié)合，全面地而不是片面地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，擘畫了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟，指明了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的方法路徑，既指導(dǎo)當(dāng)下，又引領(lǐng)未來(lái)，只有堅(jiān)持以這一重要思想為指導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一具有引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。這一重要思想涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面。黨的xx大以來(lái)關(guān)于全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，關(guān)于科技創(chuàng)新、脫貧攻堅(jiān)、總體國(guó)家安全觀、共建“一帶一路”、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等重要論述，包括在不同時(shí)間、不同場(chǎng)合針對(duì)不同領(lǐng)域、不同工作發(fā)表的重要講話，以及黨的十九大后最新重要講話，都是其重要組成部分，是相互聯(lián)系、相互貫通、相輔相成的有機(jī)整體。從實(shí)際情況看，有的黨員干部在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想過(guò)程中，存在片面化、簡(jiǎn)單化傾向，有的滿足于背概念、記結(jié)論，甚至以聽(tīng)輔導(dǎo)報(bào)告、看輔導(dǎo)材料代替讀原文;有的學(xué)習(xí)深度和廣度不夠，用什么學(xué)什么，搞實(shí)用主義，在全面學(xué)習(xí)、整體把握上還有差距;有的對(duì)一些重大問(wèn)題從當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的結(jié)合上思考謀劃不夠，貫徹落實(shí)存在“溫差、落差、偏差”?？茖W(xué)理論指導(dǎo)全局、統(tǒng)領(lǐng)全局，必須全面學(xué)習(xí)、一體把握，不能只及一點(diǎn)不及其余，只見(jiàn)“樹(shù)木”不見(jiàn)“森林”。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一重要思想，要扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒，原原本本學(xué)、系統(tǒng)全面學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，力求把每一個(gè)重要理論觀點(diǎn)、重大理論判斷都領(lǐng)會(huì)深、領(lǐng)會(huì)透，防止心浮氣躁、淺嘗輒止，避免蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影，克服斷章取義、不求甚解，切實(shí)增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。
二、在增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性上下功夫。
指出，“在任何工作中，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，沒(méi)有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的”。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須強(qiáng)化辯證思維和精準(zhǔn)思維，緊盯學(xué)習(xí)中搞形式、走過(guò)場(chǎng)、“雨過(guò)地皮濕”的現(xiàn)象，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。
口號(hào)。
響。要解決學(xué)習(xí)過(guò)程中“上下一般粗、左右一個(gè)樣”的問(wèn)題，在省市縣層面要以黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)中心組為載體，圍繞全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性問(wèn)題開(kāi)展學(xué)習(xí)研討和調(diào)查研究;基層其他黨組織要采取培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)班、讀書會(huì)、報(bào)告會(huì)、講壇講座等多種形式，充分利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)和渠道，打造接地氣、有特色的學(xué)習(xí)陣地，提高理論學(xué)習(xí)的覆蓋面、參與度和實(shí)效性。
不同領(lǐng)域、不同文化層次、不同年齡階段、不同職級(jí)崗位的黨員，思想狀況和學(xué)習(xí)能力有所不同，不能囫圇吞棗、“一勺燴”“一鍋煮”?，F(xiàn)在，一些地方理論學(xué)習(xí)中“大水漫灌”的現(xiàn)象普遍存在，有的搞填鴨式“硬灌輸”，簡(jiǎn)單照本宣科，從理論到理論、從概念到概念，流于口號(hào)式表達(dá);有的搞“一刀切”，干部教育培訓(xùn)一個(gè)模子、一個(gè)套路;有的對(duì)基層黨員干部的宣講解讀呆板說(shuō)教、晦澀難懂、脫離實(shí)際、不接地氣，缺乏感染力和吸引力。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要做好分眾化的文章，針對(duì)不同對(duì)象因人制宜。對(duì)中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，突出更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求，先學(xué)一步、深學(xué)一層，進(jìn)行有深度的交流研討;對(duì)縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，依托各級(jí)黨校和行政學(xué)院，分期分批進(jìn)行全員輪訓(xùn);對(duì)農(nóng)村、社區(qū)、非公和社會(huì)組織等基層普通黨員，探索把課堂設(shè)在田間地頭、工廠車間、社區(qū)庭院，常態(tài)化開(kāi)展案例式、模擬式、體驗(yàn)式、互動(dòng)式、啟發(fā)式學(xué)習(xí);對(duì)離退休人員中的黨員、流動(dòng)黨員，靈活開(kāi)展“掛靠式”“網(wǎng)絡(luò)式”教育和送學(xué)上門，確保不掉隊(duì)、不漏學(xué);對(duì)青年學(xué)生、知識(shí)分子和基層群眾，推出各種有針對(duì)性的理論產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播、有效覆蓋。
針對(duì)不同問(wèn)題分類突破，因事制宜學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出的重要思想、重要觀點(diǎn)、重大判斷、重大舉措，都是著眼破解難題、攻克難關(guān)、解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深層次矛盾和問(wèn)題來(lái)展開(kāi)的，不堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向就難以深入理解。當(dāng)前，有的黨員干部死記硬背理論和政策文件，不分析具體問(wèn)題，對(duì)科學(xué)理論生搬硬套;有的學(xué)習(xí)不是為了解決問(wèn)題，而是為了應(yīng)付檢查，甚至為了裝點(diǎn)門面;有的不研究新情況新問(wèn)題，一味地照搬老辦法老規(guī)矩，處理問(wèn)題思維僵化。新時(shí)代面臨新形勢(shì)，新問(wèn)題每時(shí)每刻都在出現(xiàn)，而且多數(shù)都是我們過(guò)去不熟悉或者不太熟悉的。無(wú)論是解決新問(wèn)題還是老問(wèn)題，無(wú)論是解決長(zhǎng)期存在的老問(wèn)題還是改變了表現(xiàn)形式的老問(wèn)題，都要從習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中找方向、找方法、找對(duì)策。要把學(xué)習(xí)理論同解決實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)，腦子里裝著問(wèn)題，深入學(xué)習(xí)思考，尤其是對(duì)高質(zhì)量發(fā)展、改革開(kāi)放、生態(tài)環(huán)保、民生改善、社會(huì)治理、黨的建設(shè)等方面存在的突出問(wèn)題，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，尋求解決問(wèn)題的最佳路徑、最優(yōu)措施、最好效果，使學(xué)習(xí)的過(guò)程成為運(yùn)用馬克思主義方法論認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。
三、在增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)效性上下功夫。
指出，“一切學(xué)習(xí)都不是為學(xué)而學(xué)，學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用”。學(xué)而不用則廢，用而不學(xué)則滯。學(xué)用“兩張皮”是影響學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要因素，必須發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。
把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為“兩個(gè)維護(hù)”的自覺(jué)行動(dòng)?！皟蓚€(gè)維護(hù)”是我們黨最重要的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是做好一切工作的根本政治保證。當(dāng)前，一些黨組織和黨員干部忽視政治、淡化政治、不講政治的問(wèn)題還比較突出，有的政治站位不高、政治意識(shí)不強(qiáng)，把政治性很強(qiáng)的工作當(dāng)作一般性責(zé)任、事務(wù)性工作來(lái)抓;有的政治能力不足，對(duì)苗頭性、傾向性問(wèn)題缺乏政治敏銳性，對(duì)深層次、根本性問(wèn)題缺乏政治鑒別力;有的執(zhí)行政治紀(jì)律和政治規(guī)矩標(biāo)準(zhǔn)不高、要求不嚴(yán)，搞上有政策、下有對(duì)策，甚至我行我素、頂風(fēng)違紀(jì)。政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開(kāi)理論上的堅(jiān)定，必須把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為長(zhǎng)期政治任務(wù)，持之以恒深化學(xué)習(xí)，全面提高馬克思主義理論素養(yǎng)，引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，帶著深厚感情擁護(hù)核心、跟隨核心、捍衛(wèi)核心，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以為核心的黨中央保持高度一致，任何時(shí)候任何情況下在政治上都站得穩(wěn)、靠得住。
把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的過(guò)硬本領(lǐng)。武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，落腳點(diǎn)是指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作;學(xué)懂弄通做實(shí)，落腳點(diǎn)是做實(shí)。實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，把握改革發(fā)展穩(wěn)定大局，做好方方面面的工作，對(duì)我們的本領(lǐng)提出了新要求。與今天黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的要求相比，我們的本領(lǐng)有適應(yīng)的一面，也有不適應(yīng)的一面，特別是隨著形勢(shì)和任務(wù)的不斷發(fā)展，出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”“能力危機(jī)”。有的干部雖然人進(jìn)入了新時(shí)代，但思想方法、發(fā)展理念、工作方法還停留在過(guò)去;有的對(duì)新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律把握不準(zhǔn)，仍用粗放發(fā)展、投資拉動(dòng)的慣性思維推動(dòng)工作;有的缺乏創(chuàng)新進(jìn)取的勁頭，面對(duì)困難問(wèn)題繞道走，不敢迎難而上、動(dòng)真碰硬;有的在正風(fēng)肅紀(jì)、巡視督查的大環(huán)境下，為了不出事寧可不干事，既沒(méi)有“寬肩膀”，也缺乏“真本領(lǐng)”。我們必須按照提出的“既要政治過(guò)硬、也要本領(lǐng)高強(qiáng)”的要求，著力增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為做好一切工作的思想引領(lǐng)和根本遵循，學(xué)思踐悟、知行合一、以知促行，努力提高政治領(lǐng)導(dǎo)、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、依法執(zhí)政、群眾工作、狠抓落實(shí)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)等本領(lǐng)，使各方面的工作更加有力、更有成效。
旗幟引領(lǐng)方向，思想照耀航程。深刻指出，宣傳思想戰(zhàn)線進(jìn)入了守正創(chuàng)新的重要階段。這一重要論斷，是我們?cè)谛聲r(shí)代推進(jìn)宣傳思想工作創(chuàng)新發(fā)展的認(rèn)識(shí)基點(diǎn)、實(shí)踐前提。遼寧宣傳思想戰(zhàn)線堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹關(guān)于宣傳思想工作的重要思想，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，切實(shí)推動(dòng)宣傳思想工作在守正創(chuàng)新中不斷強(qiáng)起來(lái)。
在把牢政治方向中守正創(chuàng)新。
做好新形勢(shì)下宣傳思想工作，首先要提高政治站位、強(qiáng)化政治自覺(jué)，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)把講政治的要求貫穿宣傳思想工作各個(gè)方面，體現(xiàn)到制定政策、部署任務(wù)、推進(jìn)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以為核心的黨中央保持高度一致。
堅(jiān)持把深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神作為首要政治任務(wù)。統(tǒng)籌理論宣傳、新聞宣傳、社會(huì)宣傳、文藝宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳、對(duì)外宣傳“六宣聯(lián)動(dòng)”，主題宣傳、形勢(shì)宣傳、政策宣傳、成就宣傳、典型宣傳“五音和鳴”，切實(shí)做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，內(nèi)化于心、外化于行，讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終成為引領(lǐng)廣大黨員干部群眾砥礪奮進(jìn)的思想旗幟、精神旗幟。
嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)重大命題，也是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)。我們要強(qiáng)化底線思維，守住抵制錯(cuò)誤思潮的底線，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況分析研判，強(qiáng)化陣地建設(shè)和管理，堅(jiān)決防止個(gè)別問(wèn)題擴(kuò)大化、局部問(wèn)題全局化。堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理、用得好是真本事，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，堅(jiān)決打贏網(wǎng)上輿論斗爭(zhēng)，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量。
建好用好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)。“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)是學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要窗口和陣地。在中宣部的有力指導(dǎo)推動(dòng)下，遼寧學(xué)習(xí)平臺(tái)上線后，發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，截至4月23日，進(jìn)入學(xué)習(xí)組織架構(gòu)人數(shù)超過(guò)286萬(wàn)，占比達(dá)到89.68%。下一步，我們將加強(qiáng)分類指導(dǎo)、明確平臺(tái)特質(zhì)、增強(qiáng)實(shí)際效果，不斷豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容、拓展學(xué)習(xí)形式、提升學(xué)習(xí)體驗(yàn)，把學(xué)習(xí)新思想、踐行新思想不斷引向深入。
在服從服務(wù)大局中守正創(chuàng)新。
宣傳思想工作必須立足新方位、找準(zhǔn)新坐標(biāo)，抓住歷史機(jī)遇，應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)，肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命任務(wù)。遼寧宣傳思想戰(zhàn)線始終堅(jiān)持在大局下思考、在大局下謀劃，緊緊圍繞學(xué)習(xí)宣傳貫徹重要講話精神，圍繞新時(shí)代遼寧全面振興、全方位振興，努力提高宣傳思想工作針對(duì)性和實(shí)效性。
著力鞏固壯大主流思想輿論。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，大力宣傳統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面落實(shí)新發(fā)展理念，推進(jìn)“一帶五基地”建設(shè)、實(shí)施“五大區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略”、堅(jiān)決打贏“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”，落實(shí)各項(xiàng)“三年行動(dòng)計(jì)劃”的戰(zhàn)略部署，為遼寧振興發(fā)展凝心聚力、助力添彩。
著力做好解放思想、凝聚人心工作。深入學(xué)習(xí)貫徹在遼寧考察時(shí)和在深入推進(jìn)東北振興座談會(huì)上的重要講話精神，在全省深入組織開(kāi)展“解放思想推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展大討論”，在補(bǔ)齊“四個(gè)短板”、做好“六項(xiàng)重點(diǎn)工作”中解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。
著力講好遼寧故事，展示好遼寧形象。當(dāng)前，遼寧振興發(fā)展正處于滾石上山、爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵階段，將遼寧謀改革、促發(fā)展、惠民生、盼振興的真實(shí)風(fēng)貌展現(xiàn)給全國(guó)、展現(xiàn)給世界尤為重要。我們著力提高講故事的本領(lǐng)，講好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的故事，講好新時(shí)代遼寧全面振興、全方位振興的故事，講好遼寧人民拼搏奮斗、追夢(mèng)圓夢(mèng)的故事，講好遼寧厚重獨(dú)特歷史文化的故事，在國(guó)內(nèi)外主要媒體推出系列報(bào)道，濃墨重彩地宣傳遼寧、推介遼寧，為改善遼寧形象和推進(jìn)重大改革營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。
在勇于解放思想中守正創(chuàng)新。
解放思想是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力的關(guān)鍵。遼寧宣傳思想戰(zhàn)線堅(jiān)持在解放思想中統(tǒng)一思想，在統(tǒng)一思想中解放思想，破除固有的思維定勢(shì)，跳出傳統(tǒng)的工作套路，在創(chuàng)新創(chuàng)造中努力開(kāi)創(chuàng)工作新局面。
創(chuàng)新宣傳理念。注重以重點(diǎn)工作、重要會(huì)議、重大活動(dòng)為契機(jī)，統(tǒng)籌理論輿論、網(wǎng)上網(wǎng)下、內(nèi)宣外宣，推動(dòng)中央媒體和地方媒體、傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中文媒體和國(guó)外主流媒體同頻共振，策劃推出系列宣傳報(bào)道，持續(xù)打造“遼寧再度受青睞”的輿論強(qiáng)勢(shì)。
創(chuàng)新傳播手段。改散點(diǎn)宣傳為主題宣傳、改自發(fā)宣傳為議題引領(lǐng)、改平面宣傳為立體宣傳、改被動(dòng)應(yīng)對(duì)為主動(dòng)預(yù)警、改后續(xù)處理為前置發(fā)力，不斷提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力。
創(chuàng)新宣傳方式。在宣傳報(bào)道中，既注重策劃宏大敘事以理服人，也注重挖掘百姓身邊的故事以情感人。善于用小切口折射大主題、小人物呈現(xiàn)大時(shí)代、小故事展現(xiàn)大圖景，為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，讓正面宣傳更加貼近百姓。
在強(qiáng)化務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)中守正創(chuàng)新。
新形勢(shì)下每一項(xiàng)宣傳思想工作，都有新的更高要求，都是新的挑戰(zhàn)、新的考驗(yàn)，必須突出“實(shí)”、力戒“虛”，精準(zhǔn)發(fā)力，務(wù)求實(shí)效。遼寧宣傳思想戰(zhàn)線始終把使命記在心中、把責(zé)任扛在肩上，在實(shí)際工作中堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，以釘釘子精神完成好中央和省委交辦的各項(xiàng)任務(wù)。
在凝魂聚氣上持續(xù)用力。深入學(xué)習(xí)在看望文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)的重要講話精神，切實(shí)把文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作作為培根鑄魂的工作，引導(dǎo)全省文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。深入貫徹落實(shí)關(guān)于學(xué)習(xí)雷鋒的系列重要指示精神和對(duì)中船重工第七六〇所抗災(zāi)搶險(xiǎn)英雄群體先進(jìn)事跡作出的重要批示精神，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，引導(dǎo)和激勵(lì)全省廣大干部群眾以昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌、腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，匯聚起推動(dòng)新時(shí)代遼寧全面振興、全方位振興的磅礴力量。
在滿足人民群眾精神文化需求上持續(xù)用力。始終堅(jiān)持將人民放在心中最高位置，傾聽(tīng)群眾聲音、匯聚群眾智慧、回應(yīng)群眾關(guān)切，深入推進(jìn)文化供給側(cè)改革，提升公共文化服務(wù)水平，繁榮發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，著力提升文化供給能力和供給質(zhì)量，在服務(wù)基層、服務(wù)群眾中踐行黨的宗旨，在更好滿足人民群眾精神文化需求中創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。
在重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)上持續(xù)用力。堅(jiān)持全面把握、重點(diǎn)推進(jìn)，在做好面上工作基礎(chǔ)上，善于從關(guān)鍵點(diǎn)位和癥結(jié)要害入手，對(duì)癥下藥、精準(zhǔn)施策，以實(shí)干的精神、創(chuàng)新的勇氣推動(dòng)重點(diǎn)工作、關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。加強(qiáng)縣級(jí)融媒體中心建設(shè)，打造形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、具有競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體。推動(dòng)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)，在整合各類公共資源方面實(shí)現(xiàn)突破，打通服務(wù)基層群眾“最后一公里”。
在鍛造過(guò)硬作風(fēng)中守正創(chuàng)新。
形式主義、官僚主義是黨和人民事業(yè)的大敵，是影響宣傳思想工作實(shí)際效果的頑癥痼疾。遼寧宣傳思想戰(zhàn)線始終把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置，馳而不息轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)、樹(shù)新風(fēng)。
大興調(diào)查研究之風(fēng)。以事關(guān)宣傳思想工作全局的理論、實(shí)踐問(wèn)題和制約改革發(fā)展的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題為重點(diǎn)，推動(dòng)全省宣傳思想戰(zhàn)線多開(kāi)展蹲點(diǎn)式、跟蹤式、行進(jìn)式調(diào)查研究，構(gòu)建常態(tài)化調(diào)研工作機(jī)制。
面向基層轉(zhuǎn)變作風(fēng)。推動(dòng)宣傳思想工作者深入基層，服務(wù)群眾，在第一線強(qiáng)化宗旨意識(shí)、把握社情民意、增進(jìn)人民情懷。建立機(jī)關(guān)干部與基層對(duì)口聯(lián)系制度，為基層群眾做實(shí)事、解難事、辦好事。開(kāi)展“千名記者下基層”活動(dòng)，及時(shí)宣傳推廣基層的好經(jīng)驗(yàn)、好做法。
黨的xx大以來(lái)，以為核心的黨中央高度重視精神文明建設(shè)各項(xiàng)工作，并取得巨大成就。安徽省委深入學(xué)習(xí)貫徹關(guān)于精神文明建設(shè)的重要論述，始終把精神文明建設(shè)作為培育時(shí)代新人、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)的綜合抓手，堅(jiān)持在群眾性上下功夫，全省精神文明建設(shè)形成“領(lǐng)導(dǎo)想著、群眾盼著、共同干著”的工作格局。目前，安徽省16個(gè)省轄市已有8個(gè)城市獲得全國(guó)文明城市榮譽(yù)稱號(hào)，7個(gè)城市獲得提名。近期，中央文明辦公布了全國(guó)文明城市提名城市中的141個(gè)地級(jí)以上城市、城區(qū)20xx年文明城市年度測(cè)評(píng)結(jié)果，我省4個(gè)參評(píng)城市進(jìn)入“地級(jí)提名城市”的前20名。
干部群眾一起干。精神文明建設(shè)不是哪一部門、哪些人的事情，而是全黨全民共同的事業(yè)。安徽省委提出對(duì)精神文明建設(shè)重視程度再高不為高、工作力度再大不為大，謀劃部署全局工作必有精神文明建設(shè)，調(diào)研督查必看精神文明建設(shè)，精神文明建設(shè)大事必做專題研究。省委以上率下，帶動(dòng)全省各地各部門推深做實(shí)精神文明建設(shè)各項(xiàng)工作。過(guò)去有群眾說(shuō)，燈不明、路不平，看看干部行不行;辦事慢、風(fēng)氣差，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該抓一抓。現(xiàn)在群眾普遍認(rèn)為，抓創(chuàng)建，干部受了累，我們得實(shí)惠;干部彎腰干，我們也不能站著看。更多群眾踴躍獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、熱心志愿公益、參與環(huán)境整治，形成了干群齊動(dòng)手、同努力的共建共享良好局面。
大事小事一起辦。抓精神文明建設(shè)要辦實(shí)事、講實(shí)效，緊緊圍繞促進(jìn)人民福祉來(lái)進(jìn)行。安徽省委始終不忘“為民、利民、惠民”的創(chuàng)建初衷，努力做好凝聚民心的“加減法”。大事大力抓。精神文明建設(shè)是在頭腦里搞建設(shè)，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦是首要政治任務(wù)，我們組織開(kāi)展“六團(tuán)六進(jìn)”基層宣講11萬(wàn)余場(chǎng)，“舉旗幟·送理論”專題宣講1.2萬(wàn)余場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)縣級(jí)新時(shí)代文明實(shí)踐中心全覆蓋，61家縣級(jí)融媒體中心建成運(yùn)營(yíng)，有效打通黨的創(chuàng)新理論到達(dá)群眾的“最后一公里”。難事不畏難。聚焦民生問(wèn)題，建立完善督查通報(bào)、暗訪曝光、后進(jìn)約談、動(dòng)態(tài)管理等機(jī)制，制定整改落實(shí)的問(wèn)題清單、任務(wù)清單、責(zé)任清單，讓群眾“一網(wǎng)”辦事、“一門”服務(wù)、“一次”辦結(jié)。小事不嫌小。針對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的老舊小區(qū)、道路積水點(diǎn)等相關(guān)問(wèn)題，我們以改促創(chuàng)、以建促創(chuàng)，把工作做到群眾“家門口”、“心坎上”，為群眾解決了許多想解決而沒(méi)有能力解決的實(shí)際問(wèn)題。
面子里子一起要。文明事關(guān)形象，但絕不能搞形象工程;創(chuàng)建需要形式，但絕不能搞形式主義。要摒棄形式主義、官僚主義，就不能做表面文章。近年來(lái)，我們突出“實(shí)”、力戒“虛”，努力做到以德樹(shù)人、以文化人。以價(jià)值增添顏值。深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)施“好人成名人”工程，選樹(shù)各級(jí)各類好人模范超過(guò)100萬(wàn)人，其中入選“中國(guó)好人榜”和“全國(guó)道德模范”的總數(shù)均居全國(guó)第一。安徽省出席黨的十九大代表名額為57名，其中有10位是道德模范。救助有困難的好人模范達(dá)1.2萬(wàn)人次，樹(shù)立了“好人好報(bào)、德者有得”的鮮明導(dǎo)向。以素質(zhì)提升品質(zhì)。把提升市民素質(zhì)作為創(chuàng)建工作的重中之重，從文明交通、文明旅游、文明餐桌等行為規(guī)范入手，出臺(tái)文明行為促進(jìn)條例，開(kāi)展依法打擊“老賴”的“江淮風(fēng)暴”行動(dòng)，發(fā)布誠(chéng)信“紅黑榜”實(shí)現(xiàn)常態(tài)化。開(kāi)設(shè)“好人天天見(jiàn)”、“榜樣”等專題專欄進(jìn)行正面引導(dǎo)，僅20xx年就推出全國(guó)、全省重大先進(jìn)典型359人。開(kāi)設(shè)的“你該臉紅了”等專題專欄則是曝光不文明行為，有力推動(dòng)形成遵規(guī)守禮的良好氛圍。以新風(fēng)涵養(yǎng)民風(fēng)。省紀(jì)委監(jiān)委、省委組織部、省委宣傳部、省文明辦聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于全省黨員干部帶頭開(kāi)展移風(fēng)易俗弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣。去年以來(lái)，累計(jì)問(wèn)責(zé)192名有大操大辦行為的黨員干部，一些地區(qū)禮節(jié)負(fù)擔(dān)下降近80%，多了“人情味”，少了“人情債”，讓城鄉(xiāng)煥發(fā)出文明新氣象。
先進(jìn)后發(fā)一起抓。提高精神文明建設(shè)，既要抓住主流，又要注意支流;既要突出重點(diǎn)，又要照顧一般;既要樹(shù)立典型，又要帶動(dòng)面上。我們力爭(zhēng)文明全覆蓋、創(chuàng)建無(wú)死角，不僅要抓住“兩頭”，還要抓好“中間”，全力打造梯次推進(jìn)、逐級(jí)提升的精神文明建設(shè)新格局。以文明幫提名。發(fā)揮全國(guó)文明城市的示范引領(lǐng)作用，文明城市與提名城市簽訂結(jié)對(duì)共建。
責(zé)任書。
文明城市上門教提名城市登門學(xué)互派骨干駐點(diǎn)幫扶指導(dǎo)共享經(jīng)驗(yàn)、共克難題、共同提高推動(dòng)形成爭(zhēng)創(chuàng)共同體。以城市促鄉(xiāng)村。把縣域創(chuàng)建作為新的著力點(diǎn)在全省農(nóng)村開(kāi)展廁所、垃圾、污水專項(xiàng)整治“三大革命”分類推進(jìn)文明村鎮(zhèn)、文明戶和文明家庭建設(shè)更多鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)了“垃圾不亂埋污水不亂排下雨不臟鞋游客愿意來(lái)”過(guò)去一些地方“城市很好看、農(nóng)村不能看”的被動(dòng)局面得到改變。以窗口帶系統(tǒng)。創(chuàng)建人民滿意窗口集中整治“冷、硬、拖、卡”等問(wèn)題分系統(tǒng)推出先進(jìn)標(biāo)兵落實(shí)文明單位動(dòng)態(tài)管理措施涌現(xiàn)出“溫馨交通、微笑服務(wù)”等全國(guó)行業(yè)創(chuàng)建標(biāo)桿和許啟金、楊苗苗等一大批行業(yè)服務(wù)的標(biāo)兵個(gè)人。
指出，建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。深刻認(rèn)識(shí)和把握這三大里程碑，不僅有利于解答中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等重大問(wèn)題，而且對(duì)進(jìn)一步激發(fā)全體人民愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的巨大熱情，譜寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章，具有重要意義。
縱觀近代中國(guó)歷史，建立中國(guó)共產(chǎn)黨，迷茫的中國(guó)迎來(lái)了引路的“燈塔”;成立中華人民共和國(guó)，苦難的中國(guó)樹(shù)起了站立的“豐碑”;推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，落后的中國(guó)舉起了富強(qiáng)的“旗幟”。建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，這三大歷史性事件、三大里程碑，不僅指出了近代以來(lái)中國(guó)走過(guò)的三大重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，而且揭示了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在邏輯，同時(shí)昭示了中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的外在張力。
三大里程碑揭示實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在邏輯。
每一個(gè)歷史事件的發(fā)生，既是偶然的巧合，也是必然的注定。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)發(fā)生的三大歷史性事件，既是那個(gè)時(shí)代的坐標(biāo)，也為之后的發(fā)展奠定了基石。三大里程碑，串起了近代以來(lái)中華民族偉大復(fù)興的歷史線索，體現(xiàn)了歷史發(fā)展前后呼應(yīng)、前后關(guān)照的內(nèi)在邏輯，切合辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，符合共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。建立中國(guó)共產(chǎn)黨，創(chuàng)立毛澤東思想，成功開(kāi)辟一條符合中國(guó)國(guó)情、具有鮮明中國(guó)特色的革命道路，為成立中華人民共和國(guó)準(zhǔn)備了政治條件、思想前提、實(shí)踐基礎(chǔ)，因此，“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”;成立中華人民共和國(guó)，確立社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為在新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，因此，沒(méi)有新中國(guó)也就沒(méi)有改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè);推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使改革開(kāi)放成為當(dāng)代中國(guó)最顯著的特征、最壯麗的氣象，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，因此，沒(méi)有改革開(kāi)放也就沒(méi)有中國(guó)過(guò)去40年的滄桑巨變。
在三大里程碑中，建立中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)。在中華民族5000多年漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我們?cè)?jīng)創(chuàng)造了燦爛的中華文明，但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的近代中國(guó)歷史則有著讓人不堪回首的印記。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士投入到救國(guó)救民、振興中華的運(yùn)動(dòng)中。從林則徐的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的強(qiáng)國(guó)之愿，到以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新變法，再到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，盡管也都產(chǎn)生了積極的影響，但都沒(méi)有從根本上將中華民族從內(nèi)憂外患的苦難深淵中解救出來(lái)。惟有建立中國(guó)共產(chǎn)黨，并由中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行20xx年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，遼闊的中國(guó)大地發(fā)生了翻天覆地的變化，中國(guó)歷史自此翻開(kāi)了新的一頁(yè)。因此，建立中國(guó)共產(chǎn)黨，是開(kāi)天辟地的大事變。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。
在三大里程碑中，成立中華人民共和國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵條件。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，并對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛探索。政治上，消滅一切剝削制度，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的制度安排;經(jīng)濟(jì)上，通過(guò)社會(huì)主義改造和一系列社會(huì)主義建設(shè)重大項(xiàng)目的安排，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。所有建設(shè)成就，都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下依靠人民群眾的智慧和創(chuàng)造取得的，也是推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要前奏。因此，成立中華人民共和國(guó)，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興承上啟下的重要環(huán)節(jié)。
在三大里程碑中，推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的起點(diǎn)。正是有了中國(guó)共產(chǎn)黨，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下成立了新中國(guó)，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)主義建設(shè)所取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，才為中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了前提和基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)作出了實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期;黨的xx屆三中全會(huì)開(kāi)啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)改革開(kāi)放的全新局面。新時(shí)代，改革已經(jīng)呈現(xiàn)全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進(jìn)的局面。但是，正如所言：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”“改革開(kāi)放已走過(guò)千山萬(wàn)水，但仍需跋山涉水”。這就警示我們不能有終點(diǎn)心態(tài)，要始終保持起點(diǎn)狀態(tài)，將中華民族偉大復(fù)興這場(chǎng)接力跑高水平高質(zhì)量跑下去。
三大里程碑昭示中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的外在張力。
在世界歷史上，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族所發(fā)生的重大歷史性事件，既是那個(gè)國(guó)家、那個(gè)民族歷史、文化、社會(huì)發(fā)展偶然中的必然，對(duì)那個(gè)國(guó)家、那個(gè)民族會(huì)產(chǎn)生極其重要的歷史影響，也是世界歷史進(jìn)程在那個(gè)國(guó)家、那個(gè)民族所彰顯出來(lái)的普遍性中的特殊性，對(duì)世界發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生極為重要的歷史影響。三大里程碑，既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的標(biāo)志性事件，也是中國(guó)深刻影響世界并日益走近世界舞臺(tái)中央的標(biāo)志性事件。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局;新中國(guó)70年的砥礪奮進(jìn)，無(wú)論是在中華民族歷史上，還是在世界歷史上，都是一部奮斗史詩(shī);改革開(kāi)放40年的實(shí)踐充分證明，中國(guó)發(fā)展為廣大發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了成功經(jīng)驗(yàn)、展現(xiàn)了光明前景，是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的強(qiáng)大力量，是中華民族對(duì)人類文明進(jìn)步作出的重大貢獻(xiàn)。可見(jiàn)，三大里程碑，不僅是屬于中國(guó)的，而且是屬于世界的，其外在張力主要表現(xiàn)為中國(guó)發(fā)展進(jìn)步對(duì)世界的影響和貢獻(xiàn)。
建立中國(guó)共產(chǎn)黨，是社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟臇|方國(guó)家扎根落地的開(kāi)端，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人影響世界和為人類作出貢獻(xiàn)的開(kāi)端。作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類不斷作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命，始終把促進(jìn)世界和平與發(fā)展視為自己的職責(zé)。中國(guó)共產(chǎn)黨建立后，經(jīng)過(guò)20xx年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)和英勇斗爭(zhēng)，不僅取得了新民主主義革命的偉大勝利，而且為世界和平發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的亞洲太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)軍民給日本法西斯以沉重的打擊，中國(guó)人民的積極抗戰(zhàn)，不僅大量消耗和削弱了日本軍國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)力，而且有力支援和配合了美、英等盟國(guó)在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了積極貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利，是20世紀(jì)繼俄國(guó)十月革命勝利和第二次世界大戰(zhàn)后的世界歷史重大的政治事件，極大地改變了世界政治力量與和平力量的對(duì)比格局，極大地增強(qiáng)了世界被壓迫與被剝削民族和人民勇于斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取解放的信心和決心，同樣是對(duì)世界民族解放和人類進(jìn)步事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)。
成立中華人民共和國(guó)，不僅改變了國(guó)際冷戰(zhàn)格局中的力量對(duì)比，而且新中國(guó)的一系列外交方針政策及國(guó)際關(guān)系策略和行動(dòng)更是對(duì)世界發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。毛澤東同志提出“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”的外交關(guān)系方針，不僅在政治上樹(shù)立了獨(dú)立自主的外交關(guān)系理念，而且為應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的帝國(guó)主義侵略和爭(zhēng)取世界和平打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。20世紀(jì)50年代初期的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，改變了新中國(guó)在國(guó)際上的形象和地位，有效維護(hù)了亞洲和世界的和平?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)后，新中國(guó)爭(zhēng)取和維護(hù)亞洲和世界和平的決心與信心大增，為了改善和發(fā)展同新興民族獨(dú)立國(guó)家的關(guān)系，新中國(guó)倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則在1955年萬(wàn)隆會(huì)議上正式確定，成為超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的處理國(guó)家間政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的原則和準(zhǔn)繩。之后，包括中華人民共和國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位等，都為新中國(guó)融入世界并發(fā)揮更大作用開(kāi)辟了廣闊的前景。
推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，我們始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，積極參與全球化進(jìn)程，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)致力于和平解決國(guó)際和地區(qū)爭(zhēng)端，在處理中國(guó)外部沖突以及其他國(guó)際沖突等問(wèn)題上，努力發(fā)揮彌合分歧、勸和促談的建設(shè)性作用，始終主張和平化解矛盾和分歧。數(shù)據(jù)顯示，1979年至20xx年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)年均實(shí)際增長(zhǎng)9.5%，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)2.9%左右的年均增速。中國(guó)在對(duì)外開(kāi)放中展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源，促進(jìn)了人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。中國(guó)從未動(dòng)搖過(guò)對(duì)多邊主義的信念，通過(guò)歷時(shí)多年的談判加入世界貿(mào)易組織，融入了世界經(jīng)濟(jì)體系，并努力成為國(guó)際秩序的維護(hù)者。黨的xx大以來(lái)，我們推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“一帶一路”建設(shè)得到了國(guó)際社會(huì)的積極響應(yīng)、廣泛關(guān)注并取得明顯成效，對(duì)于加快各國(guó)發(fā)展進(jìn)程、改善沿線民生、開(kāi)辟互利共贏光明前景，已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮重要作用。
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