通過(guò)寫(xiě)讀后感可以記錄我們?cè)陂喿x中的成長(zhǎng)和變化。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感悟，與書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系。現(xiàn)在，讓我們一起來(lái)閱讀一些優(yōu)秀的讀后感范文，為讀者們展示出不同書(shū)籍的思考和感悟。
梅西自傳讀后感篇一
今天好友給我推薦了李開(kāi)復(fù)自傳，原本我對(duì)各式各樣的自傳并沒(méi)多大興趣，剛看開(kāi)頭的時(shí)候也覺(jué)得一般，但是讀下去發(fā)現(xiàn)寫(xiě)得果真好，居然一口氣把一整篇讀完了?，F(xiàn)在趁著記憶猶新的時(shí)候，記錄一下讀后感：
1.追隨心聲。
紛紛擾擾、追名逐利的事件容易讓人迷失方向，李開(kāi)復(fù)也好，其他偉人也好，都提醒年輕人要追隨自己的心聲，做自己想做的事，做到舍得。
2.工作要有重點(diǎn)。
和很多世界級(jí)企業(yè)一樣，google有眾多產(chǎn)品，而搜索服務(wù)是google的核心業(yè)務(wù)。李開(kāi)復(fù)在google中國(guó)成立之初重點(diǎn)抓搜索服務(wù)的質(zhì)量，看似不賺錢(qián)，卻將核心業(yè)務(wù)的根基打得十分扎實(shí)。企業(yè)如此，個(gè)人做事也當(dāng)如此。
3.扛住外界的壓力。
成功并非只有榮譽(yù)相隨，壓力也會(huì)隨之而來(lái)。能夠扛得住壓力的人才是真正的成功者。李開(kāi)復(fù)離開(kāi)微軟時(shí)、google中國(guó)成立初期，都遇到了巨大的困難和質(zhì)疑，最終他樂(lè)觀的頂住了壓力，實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。
4.不同意，但是支持你。
google鼓勵(lì)所有員工主動(dòng)把想法付諸行動(dòng)。如果你不適應(yīng)，也許你會(huì)不知所措，但是你知道該做什么，就能發(fā)揮你最大的潛力。
5.從廚房開(kāi)始的創(chuàng)新。
頭一次知道原來(lái)google對(duì)于廚師也有著嚴(yán)格的要求，把創(chuàng)新從點(diǎn)滴做起，從廚師到員工，無(wú)一例外的遵循著創(chuàng)新的原則。
梅西自傳讀后感篇二
20xx年的一天，隨著一聲嬰兒的啼哭聲，在20世紀(jì)末的嬰兒名單中又多了一個(gè)我。我就是那傳說(shuō)中的跨世紀(jì)少年，也就人們口中的xx后。我叫任麗，出生在濟(jì)寧的一家醫(yī)院里。歲月飛逝，我已在人生的旅途中經(jīng)歷了xx個(gè)春夏秋冬了。
自出生以來(lái)我就沐浴在爸爸媽媽無(wú)私的愛(ài)河中。被爸爸媽媽無(wú)理由的溺愛(ài)著。在我的生活中沒(méi)有“不”這個(gè)字眼。我的字典里也沒(méi)有“挫折”倆字。但這并不意味著我養(yǎng)成了自私任性不懂事的性格。雖然在溺愛(ài)中成長(zhǎng)，但我的性格卻沒(méi)有那些被溺愛(ài)著的孩子的一絲氣息。
我從小就是一個(gè)好脾氣的乖乖女。從不計(jì)較別人過(guò)錯(cuò)，但因此容易受欺負(fù)。記得那時(shí)小學(xué)3年級(jí)的時(shí)候，因被嫉妒買(mǎi)了個(gè)漂亮的發(fā)卡，而平白無(wú)故的被班上的“母老虎”挖破了臉?！鞍 彪S著我一聲尖叫，臉上立刻出現(xiàn)了兩道被她劃傷的疤。我立刻哭了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)，班主任氣沖沖的朝著我們走來(lái)了。經(jīng)過(guò)一番詢(xún)問(wèn)老師搞清了來(lái)龍去脈，責(zé)罵了那個(gè)同學(xué)。然后很溫和地擦去我眼角的淚，說(shuō)：“以后受欺負(fù)跟老師說(shuō)”。我卻說(shuō)：“老師，沒(méi)事，我比她大，我是她姐姐，應(yīng)該讓著她。你不是說(shuō)不讓妹妹的姐姐不是好孩子嗎？我還是好孩子嗎？”老師聽(tīng)后，連忙點(diǎn)頭。
我雖然是個(gè)好脾氣的孩子，但不意味著我就是一只任人宰割的小綿羊。對(duì)于那種原則的性的問(wèn)題，我確實(shí)十分認(rèn)真的。
那次期中考試，我不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了前面的兩位同學(xué)作弊。我當(dāng)時(shí)很憤怒，但沒(méi)有魯莽的舉手告老師，我先寫(xiě)了一個(gè)小字條給他提醒他。沒(méi)想到他不知好歹地會(huì)給我：“敢告老師，放學(xué)讓你難堪”。我氣壞了，還敢威脅我，怒火一下冒了三丈。于是氣勢(shì)洶洶地“拍桌而起”，當(dāng)場(chǎng)向老師高發(fā)他們。
這就是我，一個(gè)好脾氣的我，同事又是一個(gè)嚴(yán)肅的一絲不茍的我。
時(shí)間飛快的流逝，xx個(gè)年頭從我手中飛走。在這15年里，世事變化很大，但我的性格沒(méi)變，依舊是當(dāng)初的我，獨(dú)一無(wú)二的我。
梅西自傳讀后感篇三
林語(yǔ)堂那種對(duì)人生的哲思與幽默態(tài)度，是如何形成的?是什么造就了他那輕快、浮華、流麗的特有文風(fēng)?在本書(shū)中我找到了答案。林先生是這樣評(píng)價(jià)童年和家庭生活對(duì)自己影響的--”我對(duì)于人生、文學(xué)與平民的觀念，皆在這一時(shí)期得到最深刻的感力“。林語(yǔ)堂是農(nóng)家的兒子，與自然的密切的接觸，令他的心思和嗜好十分簡(jiǎn)樸。令他建樹(shù)一種立身處世的超然的觀點(diǎn)--”童年時(shí)這種與自然接近的經(jīng)驗(yàn)，足為我一生知識(shí)的'和道德的至為強(qiáng)有力的后盾“。
由于他父親是一個(gè)教的牧師，林語(yǔ)堂學(xué)生時(shí)代受到了許多教傳教會(huì)的恩惠(中學(xué)教育是免費(fèi)的，膳費(fèi)也是免繳的)，直至十七歲步入圣約翰大學(xué)--那時(shí)全中國(guó)最著名的英文大學(xué)。神學(xué)和西方文明對(duì)林語(yǔ)堂的影響是顯而易見(jiàn)的--”在廿歲之前我知道古猶太國(guó)約書(shū)亞將軍吹倒耶利哥城的故事，可是直至卅余歲才知孟姜女哭夫以至淚沖長(zhǎng)城的傳說(shuō)“。后來(lái)直到他畢業(yè)，來(lái)到了清華，浸淫于故都的舊學(xué)空氣中，才重新執(zhí)毛筆，寫(xiě)漢字，讀中文。甚至在萊比錫的中國(guó)圖書(shū)館，他也努力研究中國(guó)語(yǔ)言學(xué)，任清華教席之后，努力于中國(guó)文學(xué)--”今日之能用中文寫(xiě)文章者皆得力于此時(shí)之用功也“。1938年，林語(yǔ)堂經(jīng)過(guò)五個(gè)月精心構(gòu)思，用近一年的時(shí)間寫(xiě)成了七十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》，生動(dòng)描繪了從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗戰(zhàn)前后我國(guó)人民為保衛(wèi)祖國(guó)而同仇敵愾的英勇斗爭(zhēng)。該書(shū)是全美1939年的暢銷(xiāo)書(shū)之一，還被推薦為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選作品。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，林語(yǔ)堂在美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》《時(shí)代周刊》等刊物，揭露日本侵華罪惡，同時(shí)參加各種活動(dòng)支持祖國(guó)的抗戰(zhàn)工作，期間曾兩次回國(guó)。對(duì)于英美所謂的”中立“政策進(jìn)行毫不隱諱地指責(zé)。正如他對(duì)自己的評(píng)價(jià)--”自我反觀，我相信我的頭腦是西洋的產(chǎn)品，而我的心卻是中國(guó)的"。多么令人敬佩的愛(ài)國(guó)精神!
梅西自傳讀后感篇四
余秋雨說(shuō)，謝謝讀書(shū)筆記，概括全書(shū)的神采和脈絡(luò)，記述自己的理解和感受，這種讀書(shū)筆記，既是在描述書(shū)，也是在描述自己。我也應(yīng)該好好寫(xiě)寫(xiě)自己了，有些東西不能再次逃避了。
看完《林語(yǔ)堂自傳》，我覺(jué)得林語(yǔ)堂有幾個(gè)地方是讓人羨慕的，或者說(shuō)值得我去拜讀他的作品以及尊崇他的為人的。
林語(yǔ)堂少時(shí)也是一個(gè)窮小子，但是，他就覺(jué)得自己是一個(gè)不一般的人物。事實(shí)證明，他確實(shí)不是一個(gè)一般的人。骨子里面有這種感覺(jué)，什么時(shí)候都不會(huì)放棄。
林語(yǔ)堂的老婆也是令我羨慕的。這么好的老婆在現(xiàn)在這種社會(huì)，應(yīng)該比較難找的吧。不過(guò)并不是因?yàn)樗且粋€(gè)富家小姐，而是因?yàn)樗且粋€(gè)富家小姐，竟然還可以跟著林語(yǔ)堂這個(gè)窮小子跑來(lái)跑去。(不知道有沒(méi)有怨言，但是從文中看不出不和諧的聲音)。
有幽默會(huì)讓生活更美。林語(yǔ)堂就是這么一個(gè)充滿(mǎn)幽默的人。我是一個(gè)缺少情趣，缺少幽默的人。在大學(xué)之前更不值得一提了。死板的生活，在家庭的管教之下，絲毫沒(méi)有什么度量與大氣。不過(guò)到了大學(xué)，我覺(jué)得已經(jīng)改變了很多了。至少，別人和我開(kāi)玩笑的時(shí)候，我可以厚著臉皮，或者坦然的接過(guò)話(huà)題，自我調(diào)侃他一番。其實(shí)這種感覺(jué)沒(méi)有什么，過(guò)去了就過(guò)去了，根本不需要回想。
林語(yǔ)堂算是一代大師，文章名揚(yáng)天下，人格也是高尚無(wú)比。用他自己的話(huà)說(shuō)，他從來(lái)沒(méi)有為任何寫(xiě)過(guò)一篇自己不想寫(xiě)的文章，連一句話(huà)都沒(méi)有。太強(qiáng)了。自由的人格。
林語(yǔ)堂的幽默、周潤(rùn)發(fā)的灑脫、劉德華的認(rèn)真。
梅西自傳讀后感篇五
顯然林先生要做自己的傳記，并非是要介紹自己的生命歷程，也不是評(píng)論自己思想和成就。我想林先生對(duì)做傳記是有很多的想法的，其所作《蘇東坡傳》、《武則天傳》該是過(guò)足了情感傳記的戲癮?；蛟S要理解林先生的情感，理解他的品性，可以去看他的蘇東坡，看東坡先生的林語(yǔ)堂的影子。在做自己的傳記的時(shí)候，他只是提提自己對(duì)人生經(jīng)歷中的一些階段的看法，或者是一些難聞的軼事。這便是林語(yǔ)堂風(fēng)格吧。
如他所說(shuō)，早期他的文章很是批判，后期含蓄了或者幽默了。從這個(gè)傳記便透露了這些景象。批判的，或是含蓄的批判的，或是幽默的批判了，或是含蓄幽默地與你交心。“交心”，與讀者交心，這是多好的想法。我想所謂“交心”，便是說(shuō)讀者最容易聽(tīng)的進(jìn)去的話(huà)，最容易領(lǐng)悟的道理。要做到這一點(diǎn)似乎是不容易的，很不容易，所以林先生說(shuō)他非常不喜歡那些所謂的“術(shù)語(yǔ)”，認(rèn)為那是不會(huì)說(shuō)話(huà)的人干的事情，不會(huì)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表述思想的結(jié)果。那些就是不“交心”吧。林先生說(shuō)他早年文筆太直，太鋒利。那時(shí)候的他怕也是尚不能很好地用文字與讀者交心。他說(shuō)，那得怪罪北洋軍閥，怪他們給知識(shí)分子的自由太多了的緣故。19胡適在其日記記著日本人芥川龍之介的話(huà)“中國(guó)著作家享受的自由，比日本人得的自由大得多，他很羨慕”。胡適得意：“其實(shí)中國(guó)的官吏并不是愿意給我們自由，只是他們一來(lái)不懂我們說(shuō)什么，二來(lái)沒(méi)有膽子與能力可干涉我們”。信也。言論自由太多了，便開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地講話(huà)，便不知道用“文筆技巧”。恰是從這段牢騷，可體會(huì)他后期的“文筆技巧”了。想想我們現(xiàn)在的社會(huì)，林先生哪里是在怪罪北洋軍閥給的自由太多了呢?分明是在向我輩炫耀那個(gè)時(shí)代，那個(gè)自由的時(shí)代，那個(gè)屬于知識(shí)分子的時(shí)代，那個(gè)屬于他們的時(shí)代。他們的時(shí)代里，他們的理想是“各人說(shuō)自己的話(huà)”而“不是說(shuō)別人讓你說(shuō)的話(huà)”?？蓱z屬于我輩這個(gè)時(shí)代，是連話(huà)怎么說(shuō)都不知道，連自己說(shuō)的話(huà)是不是自己的話(huà)都不知道，自己的嘴巴與腦子是不是自己的都不知道，的時(shí)代。當(dāng)然這樣的時(shí)代林先生也是經(jīng)歷過(guò)的，這也是他后期幽默文學(xué)、諷刺文學(xué)的由來(lái)。因?yàn)樵谀菢拥臅r(shí)代，自由的表達(dá)自己是不行的，是會(huì)有“牢獄之災(zāi)”的。聰明如林先生者，也會(huì)感到“人生太悲慘了”，于是他“不能不故事滑稽”。所謂的“諷刺”與“幽默”，他說(shuō)只是“滑口善變”，而那又只是他“樹(shù)立的自衛(wèi)的機(jī)械作用”。吾輩對(duì)于其“這一路的滑口善變，其中含著眼淚與微笑的”，該是能有極好的體悟的。用林先生最推崇的東坡先生一句詞說(shuō)是“長(zhǎng)恨此身非我有”。
學(xué)生階段肯定是給林先生留下最美、最深回憶的事情。所謂學(xué)生階段，也該就是其童年、青年時(shí)期。那時(shí)有父母、姐姐的關(guān)愛(ài)，有芝麻餅的誘惑，有閩南青山、綠水的懷抱，有美麗健康的鄉(xiāng)土姑娘的戀愛(ài)，還有品學(xué)兼優(yōu)的自信。林先生直到耄耋之年，回味起那些情景，依然那么的親切、美妙。我們也讀進(jìn)了那些青山綠水，讀進(jìn)了那青山綠水中的姑娘，那充滿(mǎn)生活氣息的美麗的鄉(xiāng)土姑娘。想離開(kāi)去尋找站在大山中傻笑的賴(lài)柏英，或是坐在竹筏上漸漸憂(yōu)郁的翠翠。林先生的愛(ài)情該是極天真的愛(ài)情，初戀雖然失敗，但是給留下的該是最單純的感情理想，于是在不能與c結(jié)婚的時(shí)候他還會(huì)“哭得癱軟下來(lái)，哭得好可憐”。(何曾幾時(shí)，我們也會(huì)在夢(mèng)中醒來(lái)，抹去臉頰的淚水，卻還止不住心中踉蹌的哽咽。)或許正是這種單純，能夠贏得單純的愛(ài)情的吧。也許這便是為何到了晚年，林先生依然視林太太是“少女的芳心”，幾十年過(guò)去那“少女的芳心”依然如當(dāng)初回應(yīng)“窮有什么關(guān)系”那般“堅(jiān)定而得意”。其中一件軼事是尚未能明白的，何以林先生會(huì)“一個(gè)習(xí)慣玩母親的奶，一直玩到十歲”，閩南風(fēng)俗使然?既然林先生將其將出來(lái)，該是別有用意，尚不解。正是與母親的這種親密，使其在新婚前夜，與母親同睡，那時(shí)“能與母親同睡的最后一夜”。不知道那夜林先生有沒(méi)有哭，林母又是否哭過(guò)。從此林先生不再屬于她，而是另外一個(gè)女人。(據(jù)說(shuō)鹽井的藏族，男子在“出嫁”到女性家時(shí)，全家人如同漢人女子出嫁一般，要有震天的哭送。)。
回顧學(xué)校時(shí)光，并非總是好的。當(dāng)我們能自己識(shí)別生活經(jīng)歷的時(shí)候，很多往昔不覺(jué)的事情開(kāi)始變得充滿(mǎn)遺憾。學(xué)校生活便是其中之一吧。林先生相信“課堂聽(tīng)課”是“人類(lèi)虛耗時(shí)間之最大的發(fā)明”，“學(xué)校是致令學(xué)生看書(shū)喂非法行為的地方”。學(xué)校確實(shí)就是那樣的地方!他自信自己的學(xué)習(xí)方法，說(shuō)自己只讀最經(jīng)典或最下流的書(shū)。我輩是讀了太多的無(wú)用的書(shū)，讀了太多中流的書(shū)，還是草草地讀過(guò)。我的流弊甚重，花了兩小時(shí)閱讀閱讀此書(shū)，再用了一節(jié)課的時(shí)間堆上這些文字。林先生說(shuō)他讀一本書(shū)的收獲可當(dāng)別人讀十本的收獲?；蛟S與我比起來(lái)可當(dāng)十三本吧。
另外再做些筆記，記幾段我感興趣的人物的描寫(xiě)，生動(dòng)、銳利。
關(guān)于周作人，和他的文字筆調(diào)一樣，聲音迂緩，從容不迫，激動(dòng)之下也不會(huì)把聲音提高。
關(guān)于周樹(shù)人，每逢攻擊敵人的言辭鋒利可喜之時(shí)，他會(huì)得意得哄然大笑。身材矮小，尖尖的胡子，兩腮干癟，永遠(yuǎn)穿中國(guó)衣裳，看來(lái)像個(gè)抽鴉片煙的。
關(guān)于劉半農(nóng)，反對(duì)儒家一切思想，而且對(duì)一切都采取極端的看法這方面，我覺(jué)得他是一個(gè)精神病患者。
關(guān)于錢(qián)玄同，兩眼近視，常常臉紅。
關(guān)于劉半農(nóng)與陳垣，劉半農(nóng)在倫敦的時(shí)候向別人介紹陳垣說(shuō)，他“也算是”北京大學(xué)的教授。陳垣當(dāng)時(shí)對(duì)此話(huà)甚為敏感，從此，始終存有芥蒂。
再加一條蔣介石吧，林先生說(shuō)自己是中國(guó)出了蔣介石夫婦外工作最努力的人。
梅西自傳讀后感篇六
北京時(shí)間8月5日晚，在倫敦奧運(yùn)會(huì)羽毛球男單決賽中，林丹逆轉(zhuǎn)李宗偉，成為歷史上第一個(gè)衛(wèi)冕奧運(yùn)羽毛球男單冠軍的選手。他的自傳《直到世界盡頭》也于昨晚九點(diǎn)半首發(fā)。
此書(shū)被譽(yù)稱(chēng)為史上最霸氣的個(gè)人自傳，林丹在書(shū)中除了剖白自己的心路歷程外，還敘述了與教練、隊(duì)友、對(duì)手以及與妻子謝杏芳的感情。書(shū)名正是林丹手臂的紋身until、the、end、of、world，林丹說(shuō)道，“羽毛球?qū)ξ襾?lái)說(shuō)，不是某一個(gè)冠軍，也不是某一刻的欣喜或傷心，而是從開(kāi)始到結(jié)束的過(guò)程。即便倫敦是我的最后一屆奧運(yùn)會(huì)，即便多年后林丹這個(gè)名字已經(jīng)模糊得像一個(gè)符號(hào)，但是我還有可愛(ài)的你們。我會(huì)記得在青春似火的年紀(jì)，我們一起走過(guò)的歲月。那些共同的記憶還會(huì)延續(xù)下去，直到世界盡頭?！?/p>
值得一提的是，與林丹在昨晚上演巔峰之戰(zhàn)的馬來(lái)西亞選手李宗偉，也有一本名為《敗者為王》的自傳。細(xì)心留意會(huì)發(fā)現(xiàn)明星寫(xiě)自傳的現(xiàn)象非常普遍，如劉翔《我是劉翔》、李娜《獨(dú)自上場(chǎng)》、姚明《我的世界我的夢(mèng)》等等。這一現(xiàn)象不僅局限于體育界，娛樂(lè)圈也是如此。例如陳坤《突然就走到了西藏》是自己真誠(chéng)的心靈剖白，他用純樸真摯的文字，以赤子之心打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者。陳坤更是憑借此書(shū)，力挫80后作家的領(lǐng)軍人物韓寒，入圍2012年南方閱讀盛典終評(píng)榜單。
對(duì)于明星寫(xiě)自傳這一現(xiàn)象，難免令人心生疑惑，事業(yè)還在打拼中，明星為何急于寫(xiě)自傳？對(duì)此，我們可以從林丹的話(huà)語(yǔ)中找到答案，“我更愿意稱(chēng)它為‘紀(jì)念冊(cè)’。我不想高高在上地說(shuō)教，也不想讓人把我當(dāng)作范本，造物主造就了不同的你我，就一定預(yù)設(shè)了無(wú)數(shù)種成功的可能。我只希望在有限的文字里，紀(jì)念我們走過(guò)的榮辱與共……過(guò)去這么多年，你們?cè)谫悎?chǎng)上見(jiàn)證了不同時(shí)期的每一個(gè)我，那都是真實(shí)的林丹……與一生相比，我過(guò)去的歲月只能算是匆匆片刻，我也不過(guò)是在羽毛球領(lǐng)域里做成了一些事情?，F(xiàn)在，讓我只做林丹，做回自己。那個(gè)從福建龍巖的小縣城里走出來(lái)的小伙子，他平凡如你，正在書(shū)寫(xiě)未來(lái)?！?/p>
的確，這些書(shū)有著無(wú)可取替的價(jià)值與意義，它們敘述著明星光環(huán)背后的故事，承載著他們獨(dú)特人生的生命體驗(yàn)與情感記憶。獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的明星的傳奇故事在光環(huán)映照下，更能彰顯出巨大的吸引力，閱讀著這些故事，我們能從中吸取無(wú)窮的正能量?；蛟S，這恰恰也是陳坤的處女作《突然就走到了西藏》能以最高票數(shù)入選南方閱讀盛典終評(píng)榜單的原因所在。
梅西自傳讀后感篇七
最近在讀《榮格自傳》，很久以前就已經(jīng)接觸到過(guò)這本書(shū)的書(shū)名，而且也已經(jīng)找來(lái)放在文件夾里，可是一直沒(méi)有打開(kāi)來(lái)讀，一則是因?yàn)樽约簺](méi)有準(zhǔn)備好走進(jìn)一個(gè)誠(chéng)實(shí)的心理學(xué)家的內(nèi)心世界，再則也是沒(méi)有完整一些的時(shí)間。所以一直拖到現(xiàn)在。
坐在涼爽的圖書(shū)館里，或者是稍有些悶熱的辦公室里，看著這本書(shū)，經(jīng)常會(huì)忘了時(shí)間，真實(shí)情況是看得很辛苦，大腦時(shí)而會(huì)很累，甚至?xí)霈F(xiàn)很多幻覺(jué)——真擔(dān)心自己，能不能掌控自己，掌控這一切。
書(shū)，一直在讀下去，有一些我自己也是有過(guò)經(jīng)歷的，例如，兒時(shí)的一些不可思議的舉動(dòng)、夢(mèng)境，還有迷惑和好奇，夾雜著一些幻覺(jué)；有一些是令我驚奇的，例如，榮格對(duì)于自己夢(mèng)境的解釋和對(duì)一些精神病人的治療方式；。最突出的印象是：我被這個(gè)心理學(xué)家的誠(chéng)實(shí)而感動(dòng)。他對(duì)自己、對(duì)一切都是那么的誠(chéng)實(shí)，他說(shuō)：我追求的不是權(quán)威，是真理。
所以，我一直認(rèn)真地深入地讀下去。
梅西自傳讀后感篇八
早就聽(tīng)哥哥說(shuō)《菌兒自傳》十分好看，既有趣，又能豐富科學(xué)知識(shí)。我就迫不及待的把這本書(shū)給借來(lái)，用了十天，我就把這本書(shū)給看完了。
本書(shū)作者是高士其，它是我國(guó)科普事業(yè)的先驅(qū)和奠基人。雖然他從二十三歲直到八十三歲離開(kāi)人世時(shí)，都坐在輪椅上。可絲毫沒(méi)有影響他的智慧，而這本《菌兒自傳》就是其中的一段佳話(huà)。
《菌兒自傳》主要說(shuō)了細(xì)菌從發(fā)現(xiàn)到研究等一系列的故事。它以鮮明，自述的故事。使我們能學(xué)到許多東西。例如細(xì)菌的不死精神、細(xì)菌的衣食住行、細(xì)菌的祖宗——生物三元論、人身三流等等。里面的介紹十分豐富。正是因?yàn)檫@樣，這本書(shū)才獲得第二屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)，第八屆金鑰匙獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。
其中，令我感受最深的莫過(guò)于人們發(fā)現(xiàn)菌兒的故事了：其實(shí)在十七世紀(jì)，人們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了菌兒們，但在當(dāng)時(shí)，科學(xué)家只當(dāng)它們是科學(xué)的小玩意，沒(méi)有認(rèn)真研究。但到了十九世紀(jì)，人們發(fā)現(xiàn)了細(xì)菌的危險(xiǎn)***，并把它們關(guān)到了玻璃小塔里來(lái)研究。可細(xì)菌是大自然的清道夫，必需要給它東西吃。所以 ，聰明的科學(xué)家決定讓它在冰箱里冬眠。不久，科學(xué)家便拿菌兒們做起了實(shí)驗(yàn)：燒它以烈火、洗它以辣酒、浸它以強(qiáng)酸、毒它以碘汁、灌它以色湯，讓我們透徹的了解了細(xì)菌的結(jié)構(gòu)。
讀完這本書(shū)后，我知道了細(xì)菌的范圍十分廣泛，例如《大力宣傳戒煙》這一章，我還了解到每年至少有一百萬(wàn)人死于吸煙，而香煙中的有害物質(zhì)里，攜帶有病菌，會(huì)讓你雪上加霜。而且即使加了過(guò)濾嘴，其實(shí)也沒(méi)有太多用。這在以前我都不知道。所以我馬上就讓爸爸戒煙。并把這個(gè)知識(shí)告訴爸爸叫他戒煙。爸爸見(jiàn)狀，只好答應(yīng)我戒煙，看來(lái)，這本書(shū)還挺有用的。
讀了這本書(shū)，讓我對(duì)科學(xué)省感興趣，以后一有機(jī)會(huì)，我就會(huì)找這類(lèi)書(shū)看。
梅西自傳讀后感篇九
杰克?韋爾奇是偉大的，我無(wú)法用精確的語(yǔ)言全面地概括他的管理理念，只能是跟著他的闡述，搜取只言片語(yǔ)，以期產(chǎn)生思想的共鳴和心靈的激蕩。全書(shū)通篇讀下來(lái)，其實(shí)就是在講用人的問(wèn)題。兩次選ge的董事長(zhǎng)兼ceo都分別花費(fèi)將近十年時(shí)間，這是何等恢宏的工程啊。韋爾奇的前任雷吉，從著名的飛機(jī)面試，候選人從幾十人逐步縮小到幾人，最后產(chǎn)生唯一一位幸運(yùn)兒韋爾奇的過(guò)程都讓人感到既殘酷又公平。而韋爾奇也從其前任身上學(xué)習(xí)到經(jīng)驗(yàn)，他選接班人同樣也花費(fèi)了八年的時(shí)間，雖然在在具體方式上與雷吉有所不同，但其精髓卻是如出一轍，都有以下方面的要求，即：誠(chéng)實(shí)、價(jià)值觀、經(jīng)驗(yàn)、愿景、領(lǐng)袖氣質(zhì)、銳利、名望、公平、精力、平衡性、勇氣。根據(jù)這些要求，雷吉選重了韋爾奇，韋爾奇選重了杰夫。
書(shū)中講述的韋爾奇從一個(gè)工程師成長(zhǎng)為世界上最好公司的ceo的過(guò)程同樣值得我們深思。年輕時(shí)的韋爾奇是一個(gè)鋒芒畢露、富有才華、同時(shí)又是一個(gè)時(shí)不時(shí)會(huì)犯一些小錯(cuò)誤的小伙子，但是ge很幸運(yùn)，因?yàn)轫f爾奇的成長(zhǎng)過(guò)程就是一個(gè)伯樂(lè)選馬的過(guò)程，在成為ceo前的任何時(shí)候，韋爾奇的背后都有一個(gè)巨大保護(hù)傘在何護(hù)著他，在他成功時(shí)鼓勵(lì)他，在他失敗時(shí)保護(hù)他，使韋爾奇不斷成長(zhǎng)，最終成為ge的ceo。試想，其在ge工作期間，如果在其背后沒(méi)有保護(hù)傘保護(hù)他，韋爾奇絕不可能成為ge的ceo。這又從另一個(gè)方面驗(yàn)證了“千里馬常有，伯樂(lè)難得”這句中國(guó)古話(huà)的寓意，如果沒(méi)有伯樂(lè)，ge的ceo可能會(huì)是王爾奇、李爾奇，ge的歷史也就要重寫(xiě)了。
書(shū)中還談到ge的另一個(gè)用人方面做得很好的例證就是其人力資源總監(jiān)的較高地位。自從引進(jìn)了“人力資源”這個(gè)詞，這個(gè)詞就開(kāi)始泛濫了，其實(shí)現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有許多人力資源僅僅是一個(gè)部門(mén)經(jīng)理，或者僅僅是人事部的概念，離真正的人力資源還差得很遠(yuǎn)。ge的人力資源總監(jiān)的地位是極高的，在選ge接班人時(shí)，甚至副董事長(zhǎng)也不能了解整個(gè)進(jìn)程的進(jìn)展情況，這在國(guó)內(nèi)是難以想象的，由于文化的因素，國(guó)內(nèi)的等級(jí)制度中，職務(wù)只有自高到低的垂直結(jié)構(gòu)，ge卻在垂直結(jié)構(gòu)外還有平行的結(jié)構(gòu)。人力資源負(fù)責(zé)人較高的地位也從另一個(gè)方面說(shuō)明了在ge，在美國(guó)大公司里，人的重要性。
總之，看過(guò)《杰克?韋爾奇自傳》后讓我深深體會(huì)到韋爾奇管理理念的精髓就是在于用人，這貫穿于他所有的管理思想和40余年ge的管理過(guò)程，他將本書(shū)獻(xiàn)給ge數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的員工，并特別強(qiáng)調(diào)所有的成績(jī)都是同事們共同合作的結(jié)果，管理的終極真諦在于用人，人是ge的核心競(jìng)爭(zhēng)力，ge就是人的企業(yè)。“如果不是以人為本，我們的成功是會(huì)受到很大限制的”，因此，“我尤為注重把人作為ge的核心競(jìng)爭(zhēng)力，在這一點(diǎn)上我傾注了比任何其他事物都多的熱情”。這便是韋爾奇在這部書(shū)中一以貫之的思想紅線(xiàn)。建立在對(duì)人的高度關(guān)注這塊基石之上的管理理念，使韋爾奇確認(rèn)正是優(yōu)秀的`人才而非宏大的計(jì)劃成就了一切，企業(yè)造就了不起的人，然后由他們?cè)炀土瞬黄鸬漠a(chǎn)品和服務(wù)。如果要說(shuō)泄露天機(jī)的話(huà)，我想這應(yīng)該就是韋爾奇所有成功的核心秘訣了。
以上就是本人讀過(guò)《杰克?韋爾奇自傳》后的一點(diǎn)感受，我想中國(guó)的國(guó)有企業(yè)只要努力做到以“人”為核心，視人為“資本”，積極為人的生存和發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境；同時(shí)，能夠注意把企業(yè)人力資源管理提升到戰(zhàn)略的高度，持續(xù)構(gòu)筑人力資源的競(jìng)爭(zhēng)力，我們的企業(yè)也必定能夠基業(yè)長(zhǎng)青。
一、國(guó)家、個(gè)人的和諧相融。
在《杰克韋爾奇自傳》中，能讀到一份真誠(chéng)而又理性的愛(ài)國(guó)之情，這種感情中飽含的是公民對(duì)于國(guó)家的關(guān)切與眷念。他寫(xiě)到母親一個(gè)人廚房里悄悄哭泣，全家空氣凝重，父親無(wú)言，幼年的韋爾奇得知原來(lái)是羅斯?？偨y(tǒng)病逝，這就是父母親傷悲的原因。羅斯福總統(tǒng)的偉大世人皆知，他的突然去世對(duì)美國(guó)人民的打擊毋庸多言。讀到此處，我心深處突然涌上一股既說(shuō)不清、也道不明的惆悵。一個(gè)普通美國(guó)家庭的普通人民對(duì)一個(gè)國(guó)家領(lǐng)袖的誠(chéng)摯情感，一個(gè)普通家庭對(duì)自己國(guó)家的真摯情誼、寄托、祈望，以及將自我與國(guó)家溶為一體的認(rèn)同，就算如我這般從小學(xué)一直接受愛(ài)國(guó)主義教育的中國(guó)人靜心細(xì)想后也自嘆弗如。這份真誠(chéng)而又理性的愛(ài)國(guó)之情對(duì)于已慣于忘卻、背叛以及麻木、懷疑，自墮操守于富貴榮華之前并對(duì)修飾得美麗無(wú)比的政治理念見(jiàn)慣不驚的我們，猶如一瓢冷水，將自我虛化的偉大感覺(jué)，沖刷得一干而凈。在那樣的環(huán)境下，總統(tǒng)不是一個(gè)無(wú)限膨脹的神靈，愛(ài)國(guó)也不是一個(gè)大而無(wú)當(dāng)指向虛無(wú)的口號(hào)。
真誠(chéng)而又理性的愛(ài)國(guó)心，兼?zhèn)淞藗€(gè)人的正直品質(zhì)與放眼世界的闊大與包容，庶幾近乎我們修身、齊家、治國(guó)平天下的古理。
二、理解、信任；人性化的管理。
韋爾奇在理解、信任氛圍中獲得的成長(zhǎng)，而當(dāng)他開(kāi)始做了ceo后，也有了屬于韋爾奇的深具細(xì)節(jié)魅力的人性化管理。
每個(gè)人無(wú)論學(xué)習(xí)或工作，置身其中的團(tuán)體，具有良好的工作和生活氛圍在成長(zhǎng)的過(guò)程中，是很重要的。28歲、匹茲菲爾德、實(shí)驗(yàn)室。第三章韋爾奇敘述到，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中實(shí)驗(yàn)室發(fā)生巨大爆炸“爆炸的氣流震碎了頂屋所有玻璃……我害怕極了，作為負(fù)責(zé)人，我顯然有嚴(yán)重過(guò)失”。到集團(tuán)公司查理理德那里解釋事故的起因，韋爾奇敘述“他表現(xiàn)的異常通情達(dá)理。他幾乎是以蘇格拉底的方式來(lái)處理這起事故。他所關(guān)注的是我從這次爆炸中學(xué)到了什么東西，以及我是否認(rèn)為自己能夠修理反應(yīng)器的程序……這一切都是充滿(mǎn)理解，沒(méi)有任何情緒化的東西和憤怒”，最后他說(shuō)“謝天謝地，沒(méi)有人受傷?！?/p>
反觀諸己，在我們的環(huán)境中，很多上級(jí)管理人員在從事管理活動(dòng)中，落實(shí)、檢查、驗(yàn)收時(shí)對(duì)種種臉色轉(zhuǎn)換以及由此體現(xiàn)出來(lái)的淺薄應(yīng)用得是多么廣泛。任何一級(jí)管理人員和下級(jí)執(zhí)行人員，在工作中出現(xiàn)紕漏是難免的，而由于工作失誤或者是沒(méi)有達(dá)到上級(jí)所期許的層次，被上級(jí)痛罵和數(shù)落的現(xiàn)象也是常見(jiàn)的。我們每一天生存的意義多都用在了許多無(wú)聊的事中，用在了“應(yīng)付”這兩個(gè)字上?！疤K格拉底”式的處理方式，這種管理修養(yǎng)在1963年的春天給韋爾奇留下的深刻影響是銘心的。
韋爾奇1963年的過(guò)失并未使他停下走向ge最偉大的ceo的步伐，這種優(yōu)良的企業(yè)文化和良好的管理素質(zhì)只有在專(zhuān)業(yè)管理團(tuán)隊(duì)中才會(huì)出現(xiàn)。查理的理解和寬容以及他的辨證領(lǐng)悟能力，在不經(jīng)意間為一個(gè)年輕人創(chuàng)造了一個(gè)更偉大的前途，為一個(gè)團(tuán)體種下了一顆忠心耿耿的樹(shù)。很多管理者和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)每天嘴上都大談企業(yè)文化，什么是文化？這就是文化。企業(yè)、團(tuán)隊(duì)文化不是如何熟練應(yīng)用《厚黑學(xué)》，不是時(shí)刻想著怎樣對(duì)上級(jí)和下級(jí)使用《三十六計(jì)》，不是領(lǐng)會(huì)了王陽(yáng)明、曾國(guó)藩的思想精髓、處世哲學(xué)就會(huì)管用，不是將權(quán)力的光輝化為高傲冷漠兇狠的面部表情生產(chǎn)“威望暈”，不是靠建立小幫派和依靠小團(tuán)體制造虛假氣勢(shì)就能達(dá)到一定威望值。而那些妄圖將從古書(shū)中以偏概全得來(lái)的權(quán)謀之術(shù)與官場(chǎng)哲學(xué)實(shí)踐于現(xiàn)代化的企業(yè)管理，便頗有些緣木求魚(yú)的戲劇味道了。
韋爾奇在第三章最后一句話(huà)是：我終于上路了！他是去佛羅理達(dá)參加公司高層管理會(huì)議。
韋爾奇深知理解、寬容、信任在他成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性，他成為管理者后也以小便條的形式實(shí)施了他那極具細(xì)節(jié)魅力的人性化管理策略。韋爾奇的自傳中沒(méi)有花過(guò)多的筆墨來(lái)描述在管理過(guò)程中傷心費(fèi)神的“內(nèi)耗”現(xiàn)象，也沒(méi)有提到與員工有多大的沖突以及由此郁積下的不可饒恕的過(guò)錯(cuò)而后悔，倒是他多次對(duì)自己寫(xiě)的小便條的作用進(jìn)行描述，而這體現(xiàn)出的便是韋爾奇管理的細(xì)節(jié)魅力所在。于韋爾奇對(duì)杰夫?qū)懙溃骸薄曳浅Ｙp識(shí)你一年來(lái)的工作……你準(zhǔn)確的表達(dá)能力以及學(xué)習(xí)和付出精神非常出眾。需要我扮演什么角色都可以――無(wú)論什么事，給我打電話(huà)就行。”在本書(shū)的后部有韋爾奇從19至寫(xiě)給杰夫的便條，這些便條在完善韋爾奇管理理念的過(guò)程中所產(chǎn)生的作用是十分巨大的。這些充滿(mǎn)人情味的便條對(duì)下級(jí)或者是朋友的激勵(lì)是多么讓人感動(dòng)，這種尊重付出，肯定成果的胸懷令多少管理者自嘆弗如。
任何一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者始終都會(huì)將尊重人、以人為本當(dāng)作自己管理實(shí)踐的指南，并在實(shí)踐中隨時(shí)隨地體現(xiàn)自身良好的個(gè)人素質(zhì)來(lái)感動(dòng)別人，從而達(dá)到共贏的目的。
三、榮譽(yù)、責(zé)任；用人。
榮譽(yù)心、責(zé)任感是每位管理者均應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。而這榮譽(yù)心責(zé)任感一代一代的良性的承襲，對(duì)管理者而言，進(jìn)而細(xì)化至管理者用人方面都有著重要的影響。本著超越自身利益的榮譽(yù)與責(zé)任，雷吉與韋爾奇在用人不疑和各盡其才方面給我們做了很好的榜樣。
文化傳承理想、歷史，不同的民族有不同的文化，世界是多樣性的，紛呈絢麗的多樣性文化激發(fā)了人類(lèi)無(wú)窮創(chuàng)造力。在接觸過(guò)的西方文化中，一般留給我們深刻印象的就是對(duì)責(zé)任的推崇和對(duì)榮譽(yù)的愛(ài)惜。對(duì)國(guó)家民族的責(zé)任、對(duì)一個(gè)政黨的責(zé)任、對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)愛(ài)情的責(zé)任、對(duì)子女的責(zé)任等等。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人是值得信賴(lài)的。阿爾伯特《把信帶給加西亞》發(fā)表于上世紀(jì)初，經(jīng)一版再版，而于近年才被我國(guó)大多數(shù)管理人員發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵，加西亞的主要精神就是崇高的責(zé)任感促使加西亞把信送到將軍手中，無(wú)論遇到多大困難。加西亞沒(méi)有豐功偉績(jī)，但加西亞精神對(duì)美國(guó)民眾的影響是深遠(yuǎn)的。
每一個(gè)。
梅西自傳讀后感篇十
杰克·韋爾奇，通用電器的首席執(zhí)行官。他在全球享有盛名，被譽(yù)為“美國(guó)當(dāng)代最成功、最偉大的企業(yè)家”。作為通用電氣歷史上最年輕的ceo和董事長(zhǎng)，從1981年上任至2001年退休，在短短的20年時(shí)間里，進(jìn)行了一系列的變革，使通用電器的市值達(dá)到4500億美元，增長(zhǎng)30多倍，排名從世界第十位提升至第二位。杰克·韋爾奇是二十世紀(jì)商界的傳奇人物。
《杰克·韋爾奇自傳》是韋爾奇退休前對(duì)自己人生經(jīng)歷的回望與再現(xiàn)。他在書(shū)中按照時(shí)間順序介紹了自己從童年到退休的主要經(jīng)歷，將其成長(zhǎng)歲月、成功經(jīng)歷及經(jīng)營(yíng)理念娓娓道來(lái)。透過(guò)他樸實(shí)而又坦誠(chéng)的語(yǔ)言，我為杰克和他母親間的母子深情所感動(dòng)，為杰克無(wú)處不在的自信、突破、激情和協(xié)作所感染，為一段段公司變革、愿景的提出與實(shí)施、新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)或者新觀念的推廣所激動(dòng)。
要讓母親以他為榮。由此，我想到了自己的父母，他們?cè)谖业某砷L(zhǎng)中也是嚴(yán)厲中透出無(wú)限的關(guān)愛(ài)。在物質(zhì)上不算富足的年代，為了我的茁壯成長(zhǎng)盡了最大的努力，然而從幼小時(shí)起，哪怕一次小小的跌倒，他們都總會(huì)嚴(yán)肅的對(duì)我說(shuō)“永遠(yuǎn)不要為錯(cuò)誤找理由”。我感激我的父母，他們?yōu)槲页砷L(zhǎng)傾注了無(wú)盡的心力。如今我已長(zhǎng)大成人，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起責(zé)任，回饋父母。父母所需要的不只是物質(zhì)上的孝敬，更需要精神上的關(guān)心與體貼，我是他們生命的延續(xù)，精神的寄托，如果有一天也能讓他們以我為榮，那是對(duì)他們最好的回饋。
探索。正如那句家喻戶(hù)曉的廣告詞“沒(méi)有最好，只有更好”，突破就是永不滿(mǎn)足，不斷改進(jìn)。要實(shí)現(xiàn)突破，我們?cè)诠ぷ髦芯鸵嗨伎?、多探索，積極尋求更具指導(dǎo)意義的新理念，更合理的工作程序，更先進(jìn)的工作方法。我局目前經(jīng)營(yíng)發(fā)展情況較好，正是這樣我們更需要尋求突破，建立遠(yuǎn)大的愿景，以此抓住市場(chǎng)機(jī)遇，更好的發(fā)揮已有優(yōu)勢(shì)，拓展更有前景的領(lǐng)域。
書(shū)中還提到許多商界的真實(shí)案例，主要講述了杰克·韋爾奇在通用電氣工作時(shí)候的一些關(guān)于公司的招聘，管理理念，企業(yè)戰(zhàn)略，企業(yè)文化，績(jī)效考核等有關(guān)于管理的部分。
在杰克·韋爾奇的職業(yè)生涯中，他最引以為榮的是他獨(dú)創(chuàng)的"無(wú)邊界"理論。韋爾奇將“群策群力”、“集思廣益”升華為了“無(wú)邊界”行為，正是由于有這樣一種思想指導(dǎo)，真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)官僚主義的終結(jié)，將自己的團(tuán)隊(duì)建成了一個(gè)學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)，講協(xié)作精神、好學(xué)精神，不僅能在公司內(nèi)部推動(dòng)先進(jìn)思想的傳播，更能推動(dòng)企業(yè)向外部組織學(xué)習(xí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了集體智慧與能力的最大化，使通用電氣匯集了一群有激情有活力的精英，創(chuàng)造了一個(gè)世界級(jí)的企業(yè)。我局現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這種管理模式的重要，我們正積極建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，組織各種形式的學(xué)習(xí)，集思廣益，全局上下共創(chuàng)愿景，我想這也算是無(wú)邊界行為的一種雛形吧。
公司銷(xiāo)售額從250億美元攀升到1110億美元。通用電器的案例告訴我們，愿景的實(shí)施是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的過(guò)程，它需要整個(gè)企業(yè)自上到下、每位員工都樹(shù)立并長(zhǎng)期堅(jiān)持共同愿景。在完成共同愿景的過(guò)程中，會(huì)遇到很多困難，甚至是拋棄劣勢(shì)項(xiàng)目或裁員，但任何困難都不能動(dòng)搖企業(yè)掌舵者對(duì)實(shí)現(xiàn)共同愿景的堅(jiān)持。
通用電器為實(shí)現(xiàn)“數(shù)一數(shù)二”愿景的過(guò)程中，還進(jìn)行了財(cái)務(wù)系統(tǒng)的變革，過(guò)去財(cái)務(wù)體系所處理的事情當(dāng)中近90%都是單純的財(cái)務(wù)記錄，只有10%是一般性管理，改革后則能做到近一半的內(nèi)容是放在管理和領(lǐng)導(dǎo)上面。并將審計(jì)人員變?yōu)榱藰I(yè)務(wù)部門(mén)的支持者，而不再是公司里的警察。由此，將一個(gè)審計(jì)控制導(dǎo)向的財(cái)務(wù)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變成了一所培養(yǎng)管理精英的優(yōu)秀學(xué)校。目前我局的財(cái)務(wù)工作基本上集中在財(cái)務(wù)記錄的工作上，我認(rèn)為我局應(yīng)向通用學(xué)習(xí)，不僅發(fā)揮財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的作用，更要發(fā)掘管理會(huì)計(jì)的職能，利用有限資源極大地提高經(jīng)濟(jì)效益，客觀預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)前景，能動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)決策。
杰克·韋爾奇是天才的，同樣也是幸運(yùn)的。他達(dá)到了自己所追求的事業(yè)目標(biāo)，而在這個(gè)過(guò)程中，他親密的家人和朋友也讓他享受著生活的無(wú)盡樂(lè)趣。他的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)，他的情感值得我感動(dòng)，他的功績(jī)值得我景仰！
梅西自傳讀后感篇十一
你們認(rèn)識(shí)林丹吧！12年的國(guó)手生涯，林丹創(chuàng)造了屬于他的不可撼動(dòng)的王朝：奧運(yùn)會(huì)、世錦賽、世界杯、湯姆斯杯、蘇迪曼杯、全英賽、亞錦賽、亞運(yùn)會(huì)冠軍集一身的“超級(jí)大滿(mǎn)貫”，多達(dá)17項(xiàng)的世界冠軍頭銜，世界第一位也是唯一的衛(wèi)冕奧運(yùn)會(huì)男單羽毛球冠軍的選手……這一切注定了他是一部傳奇。
“不是你今天感覺(jué)不好，就可以隨隨便便輸?shù)舻摹！边@是林丹的自傳《直到世界盡頭》封面的一句話(huà)，也是他多年羽毛球生涯總結(jié)出來(lái)的至理名言。書(shū)中，林丹講述了他自己在傳奇背后的歷程，告訴我們他只是一個(gè)普通小伙子，種種的成功都和苦與痛密不可分。
林丹年輕時(shí)被解放軍隊(duì)選中，寒冷的冬天隨軍軍訓(xùn)，二十四小時(shí)只有冷水，生活很艱苦，他能挺過(guò)來(lái)。初入國(guó)家隊(duì)，隊(duì)里高手云集，林丹常被別人看不起，特別是打比賽輸給名不見(jiàn)經(jīng)傳的對(duì)手，還要被教練痛罵。林丹還因在訓(xùn)練時(shí)發(fā)脾氣、耍個(gè)性、摔拍子等一系列事情被國(guó)家隊(duì)開(kāi)除。當(dāng)他有機(jī)會(huì)搭上末班車(chē)再次回到國(guó)家隊(duì)后，每天只管埋頭苦練，甚至吃飯都不愿意花太多時(shí)間。他失敗時(shí)自我反省，成功時(shí)懂得感恩，他說(shuō)：“人生一輩子就是在跟自己不斷地賽跑。做真正的強(qiáng)者，才能融合周?chē)囊磺校屩車(chē)娜诵姆诜?。?/p>
“就在我思考著與你們說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候，隊(duì)醫(yī)正在“蹂躪”我身上的每一塊肌肉。每天訓(xùn)練后的放松時(shí)間幾乎都在一小時(shí)以上，有時(shí)疼得我不得不停下來(lái)喘口氣。這些年，最了解我的就是這副身板了，因?yàn)槭恰?jí)丹’，所以它也被要求像外星人一樣無(wú)堅(jiān)不摧。”我非常喜歡書(shū)中的這段話(huà)，我覺(jué)得它道出了“超級(jí)丹”這名號(hào)下所背負(fù)的身體上的極大負(fù)擔(dān)，同樣地也折射出其精神上的壓力非同一般。
在2012年的倫敦奧運(yùn)會(huì)上，林丹又一次戰(zhàn)勝老對(duì)手李宗偉，蟬聯(lián)奧運(yùn)金牌，讓人不禁再一次感慨：既生李，何生林。
看完這本書(shū)，我更加能體會(huì)到當(dāng)名人是很艱難的。成名的道路上到處都是彎彎曲曲的，想要成為名人并不是一帆風(fēng)順的，必須要經(jīng)受各種考驗(yàn)、不斷的努力、流出數(shù)不盡的汗水，最后才能一步一個(gè)臺(tái)階，走上通往成功的路上。
林丹，代表了一個(gè)時(shí)代，代表了一種精神。他，無(wú)可替代！
梅西自傳讀后感篇十二
國(guó)學(xué)現(xiàn)在是一個(gè)很虛的詞，尤其是現(xiàn)在的所謂各位國(guó)學(xué)大師，自新文化運(yùn)動(dòng)前后一干大師們紛紛逝去以后，國(guó)學(xué)已經(jīng)變成了一個(gè)虛詞，大家都在霧里看花，處于這個(gè)目的，探究一下林語(yǔ)堂的相關(guān)。
看的電子版本，分為4個(gè)部分：從異教徒到徒/我的自傳/八十自敘(80高壽時(shí)編撰)/自傳拾遺，斷斷續(xù)續(xù)的看了大約半個(gè)月。前三部分其實(shí)都是比較完整的自傳，所以放在一起看，感覺(jué)就把林語(yǔ)堂自傳復(fù)習(xí)了很多遍，尤其是林先生重點(diǎn)落墨的童年和游學(xué)階段。第四部分，從幾個(gè)角度，將一些散文歸集成冊(cè)。
看這本書(shū)意外的發(fā)現(xiàn)：
2/勤于發(fā)明，熱衷中文打字機(jī)。
文風(fēng)樸素又不失風(fēng)雅，果然是大師風(fēng)范。對(duì)當(dāng)前人的最大啟發(fā)，文理兼修啊。
注：這本紙板圖書(shū)，只有我上面提到的二/三部分。
梅西自傳讀后感篇十三
讀完了這本書(shū)，久久不能釋?xiě)选?/p>
能夠大度、寬容地對(duì)待別人，是一種最為高尚的品德；而能夠大度地對(duì)待自己最討厭的人，更是一種舉世無(wú)雙的美德。甘地正是如此。
他對(duì)親人寬容、對(duì)友人寬容、對(duì)陌生人寬容——甚至對(duì)敵人寬容。這是什么？是涵養(yǎng)。
涵養(yǎng)，一個(gè)人成熟的標(biāo)志。涵養(yǎng)，是對(duì)他人寬容，忽視他人不太光彩的那一面，多關(guān)注生活中美好的一面。例如不為皮鞋被污水所污而感到不快。總之，涵養(yǎng)是樂(lè)觀的，令人歡愉的。甘地也是因?yàn)檫@一點(diǎn)，才有毅力堅(jiān)持寬容。
但是，涵養(yǎng)還是有限度的，當(dāng)原則遭到侵犯時(shí)，甘地對(duì)于無(wú)限侵犯人民的英印帝國(guó)政府時(shí)，他拍案而起，號(hào)召人民發(fā)起和平斗爭(zhēng)，即所謂“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”。這是甘地的另一偉大之處，他不僅僅有涵養(yǎng)，而且在關(guān)鍵的原則上決不退讓?zhuān)@才是真正的英雄。
人們不能無(wú)窮無(wú)盡的沉迷于歡愉之中，這也是甘地的另一偉大之處。“色之艷以，多視則盲；聲之悅以，多聞則聾；味之豐以，多食則木；觸之歡以，多觸則麻?！泵献尤缡钦f(shuō)，物極必反，過(guò)于追求感官快感，會(huì)使人空虛、迷失，靈魂找不到錨點(diǎn)。“人是一根會(huì)思考的蘆葦?！睍?huì)思考是人的體現(xiàn)，我們需少看一會(huì)兒電視，多讀一些經(jīng)典，讓自己學(xué)會(huì)思考，脫離過(guò)度歡愉。
甘地，一位智慧與謙遜、果敢與堅(jiān)定，將全部力量用于推動(dòng)一個(gè)弱小民族崛起的人。一位將人生目標(biāo)貫徹到底的人。
甘地，一個(gè)偉大的人。
梅西自傳讀后感篇十四
感謝“書(shū)的旅行”活動(dòng)讓《榮格自傳》傳到了我的手中，總算將卡爾.古斯塔夫.榮格這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的外國(guó)人名具象化在我得腦袋里，此前的確有所期待去了解這個(gè)被范麗斌班主任贊為最喜歡的心理學(xué)家，尤其是在看了范的曼陀羅手繪之后，驚嘆不已!“書(shū)非借不能讀也”!一周的時(shí)間要完成300多頁(yè)的閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)極大的挑戰(zhàn)，而在落筆之時(shí)我也的確沒(méi)有能夠讀完整本書(shū)，明天就是歸還日，我只完成了二分之一，我已然很滿(mǎn)意自己這一周的表現(xiàn)，也確定地認(rèn)為我已經(jīng)獲得了我需要的觸動(dòng)與精髓。
弗洛伊德為外界所不齒(“至少被認(rèn)為是個(gè)怪物”)的時(shí)候榮格大膽追隨了他，而當(dāng)弗被當(dāng)作心理學(xué)(精神學(xué))界權(quán)威的時(shí)候他又敢于發(fā)布反對(duì)意見(jiàn)并不惜付出“眾叛親離”的代價(jià)。這一點(diǎn)，榮格是偉大的。而他的偉大究竟來(lái)自何方?我的理解，是因?yàn)樗揪鸵粺o(wú)所有，也足夠清高地不愿攀附權(quán)貴。書(shū)中82頁(yè)道出了他倆的微小共性與本質(zhì)區(qū)別：“他也像我一樣，是個(gè)牧師的兒子。但不同的是，他出生在國(guó)土遼闊的德國(guó)，國(guó)土一直遠(yuǎn)伸至海邊，而我卻只不過(guò)是個(gè)瑞士人，出身自位于邊境的小村子的一個(gè)安分守己的牧師家庭而已。他講的是優(yōu)雅的高地德語(yǔ)，懂拉丁文和希臘文，可能還懂法文、意大利文及西班牙文，而我有把握地運(yùn)用自如的唯一語(yǔ)言只有瓦格斯—巴塞爾方言。他，擁有所有這些堪屬可引以為榮的東西，即使被人當(dāng)作是某種怪人也沒(méi)有什么關(guān)系，但我卻絕不能讓人發(fā)現(xiàn)我再多大程度上也像他一樣啊?！蔽蚁胝f(shuō)的是，出生不是一個(gè)人命運(yùn)的全部，但或多或少左右了命運(yùn)的軌跡和成就或?yàn)榇怂鞒龅呐Α?/p>
榮格與弗洛伊德的首次見(jiàn)面便“相見(jiàn)恨晚”，長(zhǎng)談13小時(shí)之久，雖然沒(méi)有詳細(xì)記載內(nèi)容，我大膽臆想必然從夢(mèng)開(kāi)始，有人應(yīng)該會(huì)就此認(rèn)為他們算是琴瑟合鳴，路遇知音，沒(méi)錯(cuò)，事實(shí)上他們的.確研究著同一個(gè)領(lǐng)域并各有建樹(shù)，可是讀《榮格自傳》的字里行間，我還是感受到了他們之間的一種不對(duì)等，前輩對(duì)小輩，權(quán)威對(duì)學(xué)者，父對(duì)子，且不僅僅停留在第一次的會(huì)面。而這樣的不平衡心理總算在他們朝夕相對(duì)的7個(gè)星期里得到充分地變現(xiàn)及爆發(fā)。書(shū)中第136頁(yè)，美國(guó)之行期間，二人互相析夢(mèng)，在一次幫弗洛伊德闡釋夢(mèng)的時(shí)候，當(dāng)榮格要求弗提供有關(guān)他私人生活方面的一些補(bǔ)充性細(xì)節(jié)，弗的反應(yīng)是：“古怪地瞧了我一眼——十分懷疑的一眼。然后，他便說(shuō)道：‘這我可不想拿我的權(quán)威性來(lái)冒險(xiǎn)!’這時(shí)刻，他便完全失掉其權(quán)威性了?！睒s格認(rèn)為“弗洛伊德已把權(quán)威性置于真理之上了?！蔽艺J(rèn)為，這只是他的對(duì)于這段關(guān)系的結(jié)束冠冕堂皇的解釋。事實(shí)上，這件事對(duì)榮格而言是種莫大的不信任感與自卑感的涌現(xiàn)。試想他懷著同心同德的熱誠(chéng)，得到的卻是沒(méi)把他真正當(dāng)回事的回應(yīng)，情何以堪?這種內(nèi)心侮辱感驅(qū)使他最后憑借發(fā)奮圖強(qiáng)而獲得的獨(dú)樹(shù)一幟的觀點(diǎn)分道揚(yáng)鑣。弗洛伊德麾下太子一席演變成了他的跳板。
由此衍生了一些我不得不講的題外話(huà)：在讀弗洛伊德《夢(mèng)的解析》時(shí)，我也饒有興致地給身邊的朋友解夢(mèng)，獲得了一些好評(píng)與驚嘆。這件事本來(lái)計(jì)劃是持續(xù)進(jìn)行并搜集成冊(cè)的，后來(lái)漸漸中輟與我一貫的虎頭蛇尾作風(fēng)有關(guān)，但更重要的是夢(mèng)與隱私的關(guān)系。如果不探及隱私便無(wú)法解夢(mèng)，而夢(mèng)不盡然都是好的方面，它所反映的人的內(nèi)心的陰暗面往往連本人都未必能想到。所以我的嘗試無(wú)法深刻、準(zhǔn)確和公開(kāi)地進(jìn)行下去了。我也不想過(guò)于知道的太多。畢竟，朋友不是我的來(lái)訪(fǎng)者。我不能利用他們對(duì)我的信任無(wú)休止的探索其“背后的故事”。另外，我發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)。我對(duì)朋友說(shuō)要搜集他們的夢(mèng)的時(shí)候，有些人會(huì)當(dāng)時(shí)跟我說(shuō)他不太做夢(mèng)或者不太會(huì)記得自己的夢(mèng)，而隨后幾日又跑過(guò)來(lái)跟我說(shuō)“昨晚，我真的做夢(mèng)了，我講給你聽(tīng)哈。。?！碑?dāng)事人被我的意愿引導(dǎo)了，他開(kāi)始刻意地記憶自己的夢(mèng)，在我詢(xún)問(wèn)細(xì)節(jié)的時(shí)候，他試圖闡述完整以提供我解夢(mèng)的線(xiàn)索，這中間我很難界定是否屬實(shí)而不是因?yàn)槲业囊龑?dǎo)而添加了似是而非的假想細(xì)節(jié)，或者意識(shí)到怕我知道的秘密而有所隱瞞。我開(kāi)始深刻地感悟到，心理咨詢(xún)工作是多么的復(fù)雜與難以開(kāi)展，即便是在較為正常人身上。說(shuō)著說(shuō)著便恰好說(shuō)到我去讀“心理咨詢(xún)師培訓(xùn)班”的最終驅(qū)動(dòng)力。
梅西自傳讀后感篇十五
寒假里，我和媽媽一起讀了兩遍小豬梅西脫險(xiǎn)記，因?yàn)槲矣X(jué)得這個(gè)故事太有趣了。小豬梅西是故事里的主角，一天，它在院子里與沃森先生、沃森太太一起喝檸檬汁時(shí)讀后感，聞到了隔壁飄來(lái)的花香味。接下來(lái)梅西忍不住嘗了嘗鄰居家的三色堇花。那是一種很香又好吃的花。雖然小豬梅西已經(jīng)打了一個(gè)嗝，它還是想吃，直到吃完。鄰居尤金尼亞發(fā)現(xiàn)了剛吃完花的梅西，非常生氣，并打電話(huà)給動(dòng)物管理中心，想讓他們把梅西抓走。還不知道危險(xiǎn)就要來(lái)臨的梅西，跟著斯特拉和弗蘭克去開(kāi)茶話(huà)會(huì)了。動(dòng)物管理中心的弗朗辛是個(gè)很熱愛(ài)動(dòng)物的工作人員。她以小豬的思維去想問(wèn)題。結(jié)果她首先找到了小豬梅西，卻沒(méi)有把它抓起來(lái)。梅西仍然是自由的。
媽媽的話(huà)：
（1）文中揚(yáng)揚(yáng)認(rèn)為特搞笑的地方：一天，沃森先生和沃森太太談?wù)撝鞖庹娴暮懿诲e(cuò)時(shí)，梅西也“哼”了一聲，好像是同意天氣不錯(cuò)的說(shuō)法。
（2）讀第二章，我先提出問(wèn)題：圖中的兩個(gè)婆婆哪個(gè)是姐姐，哪個(gè)是妹妹？讓張揚(yáng)根據(jù)后面的文章內(nèi)容辨別出來(lái)，他做得很正確。
（3）讀到斯特拉和弗蘭克邀請(qǐng)梅西一起開(kāi)茶話(huà)會(huì)的情形時(shí)，我結(jié)合小孩子們玩游戲的做法表演給張揚(yáng)看。（游戲中說(shuō)的事物都是空想的，不存在的。）。
弗朗辛很愛(ài)動(dòng)物，不會(huì)傷害攜物。
尤金尼亞喜歡懲罰，不肯原諒別人。
貝貝是個(gè)好心眼的人，肯原諒別人。
梅西自傳讀后感篇十六
讀魯迅自傳?？梢愿惺艿饺松钠D難和世情的冷暖。除此之外，大家還有什么感悟呢?下面是本站小編精心為你整理魯迅自傳讀后感，一起來(lái)看看。
前不久，我剛聽(tīng)完了《魯迅自傳》這本書(shū)，書(shū)中主要介紹了魯迅一生的經(jīng)歷和生活。我認(rèn)為這本書(shū)非常好。
我先給大家介紹一下魯迅。他原名周樟壽，字豫山，后改名周樹(shù)人，字豫才。中國(guó)近代最偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅的精神被稱(chēng)為“中華民族魂”，并且他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他是浙江紹興人，母親魯瑞，父親周伯宜。“魯迅”是他1920xx年為《新青年》寫(xiě)稿時(shí)開(kāi)始使用的筆名，從此成為世界最崇敬的筆名。他去過(guò)日本留學(xué)，開(kāi)始是做醫(yī)生，后來(lái)又成了作家。
在《魯迅自傳》一書(shū)中，最值得我們學(xué)習(xí)的是魯迅的精神。魯迅把一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)的革命事業(yè)上。雖然他家很窮，但仍造就了一位偉人，真是好厲害!因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)正處在半封建半殖民地的非常時(shí)期，而魯迅則帶領(lǐng)大家在這場(chǎng)暴風(fēng)雨中前行。他頂住壓力發(fā)表了許多著名的小說(shuō)，真是太頑強(qiáng)了!先生很簡(jiǎn)單的介紹自己的作品，還提到“登過(guò)幾篇不好的文章”。其實(shí)，先生是中國(guó)現(xiàn)代史上偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，其作品有極高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值，為世人所推崇。他的這種寫(xiě)法，恰恰表現(xiàn)了他謙遜質(zhì)樸的人品。我認(rèn)為他才是真正的中國(guó)人，不做日本鬼子的奴隸，不當(dāng)日本鬼子的俘虜。所以，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的精神。
“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。”魯迅說(shuō)的這句話(huà)一點(diǎn)不錯(cuò)，而他也是這么做的。他的身影永遠(yuǎn)刻在我的心中!
有一位智士說(shuō)過(guò)，不讀魯迅的文章，就不能懂得舊的中國(guó);也可以說(shuō)，不讀魯迅的文章，不能算是有修養(yǎng)的中國(guó)人。
我懷著崇敬的心情，翻開(kāi)了這本《魯迅自傳》，映入眼簾的是魯迅先生的簡(jiǎn)介：魯迅，原名周樹(shù)人……當(dāng)我讀到魯迅先生原本是學(xué)醫(yī)的，為什么最后會(huì)成為中國(guó)文學(xué)家呢?帶著這樣的問(wèn)號(hào)，我繼續(xù)往下讀。
看到一半的時(shí)候我終于找到了答案，是20世紀(jì)初，學(xué)校放映幻燈片，其中有一個(gè)中國(guó)人被日軍砍頭，而周?chē)际且蝗荷袂槁槟镜闹袊?guó)人在觀看。讀到這時(shí)我深受感動(dòng)，一個(gè)精神麻木，沒(méi)有靈魂的人，無(wú)論體魄多么健壯，也是沒(méi)有出路的。魯迅先生也許是因?yàn)檫@部科影片改變自己，以文學(xué)作為終生事業(yè)，拯救中華民族的靈魂。
我們中華民族新的一次文化轉(zhuǎn)型從20世紀(jì)延續(xù)到21世紀(jì)。五千年的文明史，給我們留下了一份豐富遺產(chǎn)。魯迅先生的創(chuàng)作生活就處于從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)的20多年間。這一時(shí)期文化運(yùn)動(dòng)是為新文化的建設(shè)奠定基石。他也是新文化的倡導(dǎo)這。以打倒“孔家店“為旗幟，魯迅先生是從舊營(yíng)壘中殺出來(lái)的斗士，他的斗爭(zhēng)最為堅(jiān)決，他與舊文化和舊制度的決裂最為徹底，他深?lèi)?ài)著我們的民族和人民，他痛恨落后和愚昧。他以自己的如之筆，作為投槍和匕首，向著反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了無(wú)情的不屈不撓的斗爭(zhēng)。魯迅的骨頭最硬，面對(duì)敵人的迫害和自己營(yíng)壘中同志的攻擊。他左抵右擋，不顧身上的血跡，毫不妥協(xié)地進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，直至倒在革命的戰(zhàn)場(chǎng)上。
讀了魯迅的文章，才能更深一步的了解魯迅，了解舊中國(guó)。魯迅用文學(xué)的筆桿，喚醒了沉睡的中華人民。魯迅用一木一石，疊起巨大的建筑立在人們的心中。
今天，我讀了《魯迅自傳》一文，真是深有感觸……。
魯迅于一八八一年出生于浙江省紹興府城一周姓家庭。在幼小的時(shí)候，魯迅家里很富裕，但在十三歲時(shí)，家里遭了很大的變故，幾乎什么也沒(méi)有了。魯迅被寄住在一個(gè)親戚家里。魯迅的父親又生了重病，約三年多，死去了。魯迅十八歲時(shí)，便到南京，考入水師學(xué)堂，分在機(jī)關(guān)科，大約過(guò)了半年，又走出，改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開(kāi)礦，畢業(yè)后，即被派往日本留學(xué)。但待到東京的預(yù)備學(xué)校畢業(yè)，魯迅決定要學(xué)醫(yī)了。原因一是不想中國(guó)人都像他父親一樣被庸醫(yī)治死;二是讓中國(guó)人身體健壯。但有一次，偶然在電影上看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)人因做偵探而被斬，其他的中國(guó)人在旁邊看熱鬧。因此魯迅覺(jué)得國(guó)民現(xiàn)在的問(wèn)題不是身體健康與否，而是思想不覺(jué)悟，沒(méi)有走出愚昧無(wú)知的狀態(tài)，最需要改變的是他們的精神狀態(tài)，于是魯迅棄醫(yī)從文。
我的心為之一震：是啊，我們身為中國(guó)人，就應(yīng)該像魯迅先生那樣，在國(guó)家危難時(shí)刻，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和徹底的民-主主義思想，表現(xiàn)出對(duì)反動(dòng)當(dāng)局的輕蔑，魯迅先生喚醒國(guó)民而置個(gè)人安危于顧，這種為國(guó)為民的精神，很值得我們學(xué)習(xí)。
現(xiàn)實(shí)生活中也有很多像魯迅先生的人，比如周恩來(lái)，每天只休息五六個(gè)小時(shí)，其余的時(shí)間都有在工作上;居里夫人每天都呆在實(shí)驗(yàn)室研究鐳，最后把研究成果毫不保留地奉獻(xiàn)給了全人類(lèi);化學(xué)巨匠諾貝爾在炸藥死神的一次次“親吻”中，給人類(lèi)留下一百多項(xiàng)發(fā)明及高達(dá)3。3億瑞典幣的巨額資金。這些人類(lèi)的楷模，面對(duì)逆境甚至死亡的威脅，他們都沒(méi)有怨天尤人，更沒(méi)有退縮，而是不畏艱難，為國(guó)為民。
我相信，只要中國(guó)人都像魯迅先生一樣，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，我們的國(guó)家就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。
梅西自傳讀后感篇十七
沈從文寫(xiě)出來(lái)的書(shū)是屬于全世界的。他的經(jīng)歷是可以讓世上善良而充滿(mǎn)好奇心、渴望走向遠(yuǎn)方的漂泊者們和他一起感受自己生命中的渴望與迷茫、痛苦與歡樂(lè)的。這里的漂泊者，指的是靈魂漂泊者。
這個(gè)月的“每月一書(shū)，姐妹共讀”活動(dòng)，推送的是《從文自傳》。在讀此書(shū)之前，我閱讀了《沈從文與他身邊的人們》一書(shū)。在此書(shū)里，我神游般的游歷了沈從文的一個(gè)個(gè)傳奇故事。游歷中，我時(shí)時(shí)會(huì)有震撼、頓悟和感慨。時(shí)而為他歡喜、時(shí)而為他揪心、時(shí)而也會(huì)為他潸然淚下。
書(shū)中沈從文身邊的眾多人物，烘托著他成長(zhǎng)、成功的歷程。一個(gè)初小文化程度頑劣湘西少年，成了一個(gè)文學(xué)青年，甚至最終成為文學(xué)領(lǐng)域里的一棵參天大樹(shù)、與二十世紀(jì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)失之交臂的文學(xué)巨匠，除了他具有的寫(xiě)作天賦，還得益于諸多杰出人物對(duì)他的欣賞和幫助，得益于他自身坦然而勇敢地面對(duì)自己生命的艱難歷練。
小小少年時(shí)，沈從文是個(gè)愛(ài)逃學(xué)貪玩、對(duì)世上一切有深切興趣的天真的孩子?！靶目偸菫橐环N新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳動(dòng)”，他不斷地逃學(xué)，是去尋找和享受這些新鮮玩藝，放學(xué)時(shí)常常特意繞遠(yuǎn)路，是去看城里城外的許多新鮮有趣的人和事。若把一本好書(shū)同這種好玩地方盡他撿選一種，他覺(jué)得不必看這本用文字寫(xiě)成的書(shū)，應(yīng)當(dāng)去讀那本用人事寫(xiě)成的大書(shū)。他覺(jué)得“生活中充滿(mǎn)了疑問(wèn)，都得自己去找尋答解?！彼f(shuō)，“我要知道的太多，所知道的又太少”，“面前的世界夠?qū)拸V了，但我似乎還得一個(gè)更寬廣的世界，得用這方面弄到的知識(shí)證明那方面的疑問(wèn)，得從比較中知道誰(shuí)好誰(shuí)壞”。私塾里不能解決他這么多的問(wèn)題，只能逃學(xué)自己去找尋，不能逃學(xué)，那只好做夢(mèng)。這種奇特的求知欲，使沈從文對(duì)私塾的教育不屑一顧，為以后的獨(dú)立成長(zhǎng)墊實(shí)了基石。
沈從文從小生長(zhǎng)在民風(fēng)彪悍，匪氣十足的湘西鄉(xiāng)間，剛知道“人生”時(shí)，又值軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。聽(tīng)到和看到的，是無(wú)辜的被害、血腥的殺戮?！俺沁吿Щ厮陌僖皇畟€(gè)人頭，一大串耳朵”、“衙門(mén)口平地上一大堆骯臟血污人頭”、“云梯木棍上懸掛著許多人頭”、小小的人兒知道了許多殺人的故事。所幸的是，這些駭人聽(tīng)聞的事件，他沒(méi)怕，只是疑問(wèn)，覺(jué)得哪兒錯(cuò)了，沒(méi)給他的性格造成扭曲。所幸的是，由于他是從社會(huì)大動(dòng)蕩恐怖黑暗中走出來(lái)，在以后的日子里，他有一種冷靜審視的習(xí)慣，養(yǎng)成了特立獨(dú)行的品性。
人的興趣就這么奇怪，命運(yùn)讓沈從文讀書(shū)時(shí)，他不愛(ài)讀，當(dāng)命運(yùn)讓他到腥風(fēng)血雨中去討生活時(shí)，他卻變得嗜書(shū)如命，成了書(shū)迷。
使他改變頑劣性格的，讓他愛(ài)讀書(shū)講禮儀的人，是他剛到軍營(yíng)里認(rèn)識(shí)的姓文的秘書(shū)。面對(duì)口口聲聲叫自己是“老子”的少年沈從文，文秘書(shū)禮貌的稱(chēng)呼他“小師爺”，還把厚厚的一本《辭源》翻開(kāi)來(lái)給他看，告訴他“老子”是誰(shuí)，還對(duì)他說(shuō)《辭源》是寶貝，天下什么都寫(xiě)在上面，你想知道的各樣問(wèn)題，全部寫(xiě)得有條有理。這句話(huà)深深觸動(dòng)了這個(gè)愛(ài)想問(wèn)題卻不想讀書(shū)的少年，他兩眼放光，看著這本厚厚的《辭源》，對(duì)它產(chǎn)生了敬畏之心。
從此，沈從文從一個(gè)厭煩讀書(shū)的人變成了一個(gè)見(jiàn)書(shū)就想讀的人。
越來(lái)越多的閱讀，沈從文與身邊的人漸漸變得不盡相同。日益增多的閱讀，他的“幻想更寬”，對(duì)于生存意義的追求，也不同于周?chē)娜?。開(kāi)始“不安于當(dāng)前事物，常常為人生遠(yuǎn)景而凝眸”。
沈從文認(rèn)識(shí)了一位印刷工人，他非常感謝這位印刷工人，因?yàn)椤叭魶](méi)有他的新書(shū)，雖時(shí)時(shí)刻刻為人生現(xiàn)象和自然現(xiàn)象所神往傾心，卻不知道為新的人生智慧光輝而傾心”。他在印刷工人給他看的的新書(shū)里“知道了些新的，正在另一片土地同一日所照及的地方的人，如何去用他們的腦子，對(duì)于目前社會(huì)作一度檢討與批判，又如何幻想一個(gè)未來(lái)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)與輪廓”。起初，他不適應(yīng)，有點(diǎn)反感，不久，便被這些大小新書(shū)所征服了。
于是他不再看《花間集》、喜歡上了《新潮》、《改造》雜志，羨慕那些寫(xiě)作者知道的事情多，寫(xiě)得是那么好。于是，他想進(jìn)一個(gè)學(xué)校，去學(xué)自己不明白的問(wèn)題，去聽(tīng)去看使他耳目一新的世界。于是他結(jié)束了在小小天地中度過(guò)的二十年，以“五四”運(yùn)動(dòng)為轉(zhuǎn)機(jī)，爭(zhēng)取到處理自己命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)，完成了向社會(huì)學(xué)習(xí)的前一階段，開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)更廣大復(fù)雜的社會(huì)大學(xué)。
《從文自傳》拉開(kāi)了沈從文的人生序幕，自此，開(kāi)始了他尋找自己的生活和理想之路。
梅西自傳讀后感篇十八
我在書(shū)店閑逛時(shí)發(fā)現(xiàn)了一本名為《榮格之道》的書(shū)映入眼簾。書(shū)名似乎有一種魔力吸引著我。5分鐘之后我毫不猶疑地掏錢(qián)把它買(mǎi)回了家。
戴維·羅森說(shuō)：“當(dāng)我第一次讀《老子》的時(shí)候，我感覺(jué)他是在對(duì)我說(shuō)話(huà)”。當(dāng)年我讀到這句話(huà)時(shí)，內(nèi)心被深深震撼，這種感受至今仍記憶猶新。兩千多年前的中國(guó)古人、地球另一端的異族學(xué)者，以及當(dāng)時(shí)我個(gè)人的心靈，竟和諧而奇妙地產(chǎn)生了共鳴。
正如《榮格之道》一書(shū)的副標(biāo)題——“整合之路”所暗示的，榮格在西方和東方之間架起了一座橋梁。榮格心理學(xué)與道家思想具有驚人的一致性。該書(shū)分為六章，每一章都“圍繞著榮格生命和生活發(fā)展階段的某一特殊危機(jī)展開(kāi)”。在每一章中，對(duì)于所面臨危機(jī)的解決，“都聯(lián)系到了榮格心理學(xué)的發(fā)展和道家思想的原則”。第一章將榮格心理學(xué)中的自性概念與道之間進(jìn)行了比較，并揭示了意識(shí)自我從自性與道中出現(xiàn)的過(guò)程;第二章對(duì)人格、面具、陰影以及與此有關(guān)的道家思想原則進(jìn)行了討論;第三章討論了道家以及榮格理論中的寬容性原則;第四章討論的是，當(dāng)榮格和弗洛伊德決裂之后，榮格陷入了深度的抑郁以及集體無(wú)意識(shí)的深淵，他正式將道家的核心概念——對(duì)立雙方的整合與和諧引入到自己的心理學(xué)之中，經(jīng)歷了真正自我的重生;第五章描述了榮格晚年整合自己心靈的更為謹(jǐn)慎的努力，將阿尼瑪?shù)母拍钆c道家的“陰”，以及“自性”與“道”作了對(duì)比分析;第六章回顧了榮格回歸整合的永恒之路，在生命的最后階段，榮格實(shí)踐著道家的德性，他認(rèn)識(shí)到惟有通過(guò)自然無(wú)為，放棄意識(shí)自我的固著，才能返歸完全整合的自性，也即那偉大而永恒之路——“道”。
書(shū)中經(jīng)常性地引用《老子》或《莊子》里的語(yǔ)句，比較榮格心理學(xué)概念的異同，從不同的側(cè)面來(lái)加深對(duì)“道(自性)”的理解。有些初看起來(lái)晦澀難懂的榮格心理學(xué)名詞，經(jīng)過(guò)老子和莊子的另一種方式的解讀之后，變得容易理解和平易近人起來(lái)。
“道不遠(yuǎn)人，遠(yuǎn)人者非道”。這種古今中外對(duì)人類(lèi)心靈進(jìn)行探索的偉大的先驅(qū)和研究者們，各自獨(dú)立地基于自身的觀察和實(shí)踐，對(duì)于人類(lèi)心靈的基本方面得出了極為類(lèi)似的結(jié)論，無(wú)論其結(jié)論讓外行看起來(lái)是覺(jué)得多么地詭異晦澀，這才是真正的基于觀察和實(shí)踐的科學(xué)，比把通過(guò)在實(shí)驗(yàn)室里得到的小雞、老鼠和狗的心理行為反應(yīng)推論到人類(lèi)身上的方式來(lái)得更為科學(xué)，也比無(wú)視基本常識(shí)，拍腦袋憑空構(gòu)建出某種理論模型，再依此人為設(shè)計(jì)出精巧繁復(fù)的實(shí)驗(yàn)以證明之的方式更加科學(xué)。實(shí)驗(yàn)室中構(gòu)建出來(lái)的心理學(xué)只不過(guò)是人為搭建的纖細(xì)精巧的想象力玩具，與人類(lèi)心靈的實(shí)相相距甚遠(yuǎn)。
弗洛伊德和榮格等人的偉大即在于此，中國(guó)文化的偉大也即在于此。中國(guó)文化是一個(gè)從起始時(shí)就與迷信絕緣的，根植于人性的偉大文化。中國(guó)人很早就用人心的體察代替了愚昧盲信的鬼神崇拜。道家思想中對(duì)心性整合的重視，與榮格不謀而合。(陳羿江)。
梅西自傳讀后感篇十九
昨夜熬夜將《伊莎多拉。鄧肯自傳》看完了，想到了林語(yǔ)堂的評(píng)論“這本書(shū)直率得讓人發(fā)指”。一直都被作者那種堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想，追求自由的精神所鼓舞，為自己這么大年齡了還一事無(wú)成而自慚形穢，為自己現(xiàn)在依然年輕卻還在等待而心潮澎湃。她是一名有著高貴的愛(ài)爾蘭血統(tǒng)的美國(guó)人，她的一生都在嘗試著突破某些枷鎖，她是那樣的富有冒險(xiǎn)精神。也只有像她這樣的人才能找到自己，才能看到被人常人看不到的地方。
雖然作者一直在書(shū)里面講自己沒(méi)有很好的文學(xué)才華，可是作為讀者的我們看到的不僅僅是一部自傳，更是一部充滿(mǎn)浪漫色彩的歐洲20世紀(jì)初的旅游傳記，是一本充滿(mǎn)文學(xué)描述和風(fēng)景描繪的散文。所有的景物總是被賦予了生命，所有的話(huà)語(yǔ)總是充滿(mǎn)的深情。她不允許自己的生活平淡，快樂(lè)和苦難至于她都是生命中最美的色彩。我被其中的美景深深的吸引了，以至于對(duì)歐洲產(chǎn)生了無(wú)限的遐想。歐洲是孕育了美景，更加孕育了20世紀(jì)初那么多優(yōu)秀的藝術(shù)家，作家，畫(huà)家，詩(shī)人等等，當(dāng)然還有舞蹈戲劇，這里是藝術(shù)家的樂(lè)園，如果時(shí)光可以倒流，我真的很希望自己也可以到那里暢游一番。
她能夠穿越整個(gè)美國(guó)到達(dá)巴黎，到達(dá)倫敦，到達(dá)希臘，那種對(duì)藝術(shù)對(duì)文學(xué)的癡狂有時(shí)會(huì)讓我這個(gè)讀者喘不過(guò)氣來(lái)，因?yàn)檫@感情來(lái)的太熱烈了，太不真實(shí)了。但是我卻又接受了，我知道這里面就算有夸張的成分，但這就是最真實(shí)的伊莎貝拉。她可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有愛(ài)情，可以沒(méi)有孩子，可是她不能沒(méi)有藝術(shù)。每一次到人生的最絕境的時(shí)候，他總能在藝術(shù)中找到令自己振作的東西。她的一生就是為舞蹈，為整個(gè)人類(lèi)的舞蹈而生。她總是在巡回演出的路上，其實(shí)她一生都是一部傳奇都是在進(jìn)行巡回演出。
藝術(shù)家總是孤獨(dú)的，純粹的藝術(shù)家都是被餓死的，我們經(jīng)常這么認(rèn)為。他們看到的東西都太深刻了，他們領(lǐng)悟的都是這個(gè)世間最珍貴的情感。我們這些俗人又是如何能夠理解呢？他們的孤獨(dú)時(shí)幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄儷@得了另外的一個(gè)世界。藝術(shù)家們往往處于經(jīng)濟(jì)狀況非常糟糕的境地，并不是因?yàn)樗麄儾粫?huì)掙錢(qián)，而是因?yàn)樗麄兲珪?huì)花錢(qián)，說(shuō)得現(xiàn)代一點(diǎn)就是不會(huì)理財(cái)。伊莎多拉每次總是會(huì)在自己經(jīng)濟(jì)狀況較好時(shí)開(kāi)始瘋狂地癡迷藝術(shù)，然后又在自己身無(wú)分文時(shí)回到現(xiàn)實(shí)。她一生掙得的財(cái)富不計(jì)其數(shù)，但是卻一直處于窮苦的狀態(tài)。就如同比她早了幾個(gè)世紀(jì)的李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！睋Q個(gè)角度講，也許金錢(qián)對(duì)于她只是負(fù)累，都是她登上藝術(shù)的天堂路上的塵埃。
我其實(shí)很不想談?wù)撍膼?ài)情，我覺(jué)得其實(shí)愛(ài)情給了鄧肯靈感，也給她的生活帶來(lái)了太多的磨難。雖然也給她帶來(lái)了許多幸福時(shí)光。她在愛(ài)情與藝術(shù)之間的抉擇也更凸顯了她對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著甚至說(shuō)是偏執(zhí)。
《純粹理性批判》是一本貌似在書(shū)中作者多次提到的書(shū)籍，是一直激發(fā)作者創(chuàng)作靈感的書(shū)籍。沒(méi)有看過(guò)，現(xiàn)在想去看看。書(shū)中提到了太多關(guān)于歐洲藝術(shù)的東西了，作為一個(gè)門(mén)外漢，我一次一次地感受到自己的淺薄。
梅西自傳讀后感篇二十
寒假里，我讀了兩遍《小豬梅西脫險(xiǎn)記》，因?yàn)槲矣X(jué)得這個(gè)故事太有趣了。小豬梅西是故事里的主角，一天，它在院子里與沃森先生、沃森太太一起喝檸檬汁時(shí)，聞到了隔壁飄來(lái)的花香味。接下來(lái)梅西忍不住嘗了嘗鄰居家的三色堇花。那是一種很香又好吃的花。雖然小豬梅西已經(jīng)打了一個(gè)嗝，它還是想吃，直到吃完。鄰居尤金尼亞發(fā)現(xiàn)了剛吃完花的梅西，非常生氣，并打電話(huà)給動(dòng)物管理中心，想讓他們把梅西抓走。還不知道危險(xiǎn)就要來(lái)臨的梅西，跟著斯特拉和弗蘭克去開(kāi)茶話(huà)會(huì)了。動(dòng)物管理中心的弗朗辛是個(gè)很熱愛(ài)動(dòng)物的工作人員。她以小豬的思維去想問(wèn)題。結(jié)果她首先找到了小豬梅西，卻沒(méi)有把它抓起來(lái)。梅西仍然是自由的。
文中我認(rèn)為特搞笑的地方：一天，沃森先生和沃森太太談?wù)撝鞖庹娴暮懿诲e(cuò)時(shí)，梅西也“哼”了一聲，好像是同意天氣不錯(cuò)的說(shuō)法。
我覺(jué)得這篇文章非常好，值得我們?nèi)バ蕾p。
假期里我讀了一本書(shū),名叫小豬梅西脫險(xiǎn)記.這本書(shū)里講了小豬梅西的故事.在一個(gè)美麗的夏日,沃森夫婦和梅西坐在院子里喝檸檬汁,鄰居尤金尼亞姐妹在種花,美化自己的院子,可梅西覺(jué)得花的味道很鮮美,于是把姐妹倆種的花全都吃了,這下惹惱了尤金尼亞,她要干掉梅西!
就給動(dòng)物管理中心打電話(huà),管理員弗朗辛開(kāi)車(chē)來(lái)抓梅西,正在這時(shí)梅西失蹤了,大家都在找它,最后是弗朗辛找到了梅西,卻沒(méi)有把它抓起來(lái).小豬梅西還是自由的..通過(guò)這本書(shū)讓我了解到,沃森夫婦和弗朗辛都是愛(ài)護(hù)動(dòng)物的人,面尤金尼亞是喜歡懲罰,不肯原諒別人.我們要象沃森夫婦和弗朗辛那樣去愛(ài)護(hù)身邊的小動(dòng)物們,對(duì)它們要有愛(ài)心.
2.
寒假里，我和媽媽一起讀了兩遍《小豬梅西脫險(xiǎn)記》，因?yàn)槲矣X(jué)得這個(gè)故事太有趣了。小豬梅西是故事里的主角，一天，它在院子里與沃森先生、沃森太太一起喝檸檬汁時(shí)，聞到了隔壁飄來(lái)的花香味。接下來(lái)梅西忍不住嘗了嘗鄰居家的三色堇花。那是一種很香又好吃的花。雖然小豬梅西已經(jīng)打了一個(gè)嗝，它還是想吃，直到吃完。鄰居尤金尼亞發(fā)現(xiàn)了剛吃完花的梅西，非常生氣，并打電話(huà)給動(dòng)物管理中心，想讓他們把梅西抓走。還不知道危險(xiǎn)就要來(lái)臨的梅西，跟著斯特拉和弗蘭克去開(kāi)茶話(huà)會(huì)了。動(dòng)物管理中心的弗朗辛是個(gè)很熱愛(ài)動(dòng)物的工作人員。她以小豬的思維去想問(wèn)題。結(jié)果她首先找到了小豬梅西，卻沒(méi)有把它抓起來(lái)。梅西仍然是自由的。
媽媽的話(huà)：(1)文中揚(yáng)揚(yáng)認(rèn)為特搞笑的地方：一天，沃森先生和沃森太太談?wù)撝鞖庹娴暮懿诲e(cuò)時(shí)，梅西也“哼”了一聲，好像是同意天氣不錯(cuò)的說(shuō)法。
(2)讀第二章，我先提出問(wèn)題：圖中的兩個(gè)婆婆哪個(gè)是姐姐，哪個(gè)是妹妹?讓張揚(yáng)根據(jù)后面的文章內(nèi)容辨別出來(lái)，他做得很正確。
(3)讀到斯特拉和弗蘭克邀請(qǐng)梅西一起開(kāi)茶話(huà)會(huì)的情形時(shí)，我結(jié)合小孩子們玩游戲的做法表演給張揚(yáng)看。(游戲中說(shuō)的事物都是空想的，不存在的。)
張揚(yáng)評(píng)價(jià)：小豬梅西有點(diǎn)貪吃，既可愛(ài)又有趣。
弗朗辛很愛(ài)動(dòng)物，不會(huì)傷害小動(dòng)物。
尤金尼亞喜歡懲罰，不肯原諒別人。
貝貝是個(gè)好心眼的人，肯原諒別人。
梅西自傳讀后感篇二十一
朋友，你可知道老舍先生的童年并不是像我們現(xiàn)代的孩子那樣幸福，每天過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，豐衣足食生活？他的童年生活是艱苦的。正是因?yàn)橛辛似D苦的童年，有了對(duì)人生的不一樣的感受和認(rèn)識(shí)，才有了這位偉大的作家。
給老舍先生在人生道路的影響的是他的母親。老舍先生父親死的時(shí)候，老舍只有一歲半，他還有一個(gè)不到十歲的哥哥和一個(gè)十二三歲的姐姐，全家的生活全靠老舍的母親一個(gè)人，為了他們的衣食，他的母親給人家洗衣服縫補(bǔ)或裁縫的衣裳，作者曾寫(xiě)道說(shuō)：“在我記憶中，她的手終年十鮮紅微腫的。
白天，她洗一兩大綠瓦盒。她做事永遠(yuǎn)絲毫也不敷衍，就是屠戶(hù)們送來(lái)的黑如鐵的布，她也給洗的雪白，晚間，他與三姐抱著一盞油燈，還要縫補(bǔ)衣服，一直到半夜，他終年沒(méi)有休息，可是在忙碌中她還把院子屋中收拾的清清爽爽?！睆淖髡叩墓P下我們可以讀出作者對(duì)母親勤勞、純樸的贊美。
從文章中的小細(xì)節(jié)也可以看出母親對(duì)待事情一絲不茍的態(tài)度也表現(xiàn)出母親對(duì)屠戶(hù)們的感恩，不管怎樣，他們也為作者的母親送去活計(jì)，補(bǔ)貼了一些家用，所以母親并不應(yīng)為衣服臟而敷衍了事，而是抱著一顆感恩的心去把它洗的雪白，作者贊美她母親心地很善良，懂得回報(bào)。
可作者還寫(xiě)道：“可是母親并不軟弱。父親死在庚子鬧拳的那一年。聯(lián)軍入城，挨家搜索財(cái)務(wù)雞鴨，我們搜兩次。母親拉著哥哥和三姐坐在墻根，等著“鬼子”進(jìn)門(mén)，街門(mén)十開(kāi)著的皇上跑了，丈夫死了，鬼子來(lái)了，滿(mǎn)城是血光火焰，可是母親不怕，她要在刺刀下，饑荒中，保護(hù)著兒女。”這位母親的愛(ài)是多么的偉大呀！為了孩子她是多么的堅(jiān)強(qiáng)呀！
但這不僅僅是一為母親身上具有的愛(ài)，也是沒(méi)個(gè)母親都有這份愛(ài)，這份愛(ài)不需要理由，不需要條件，這是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)，是最純潔美好的不含任何瑕疵。世上沒(méi)有一個(gè)父母不愛(ài)自己的孩子，他們都恨不得把自己的心都給孩子。
文章中也有這段話(huà)：從私塾到小學(xué)，到中學(xué)我經(jīng)歷過(guò)起碼有二十位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無(wú)影響的，但我的真正教師，把性格轉(zhuǎn)給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我是生命的教育。對(duì)于父母的辛勞我們要學(xué)會(huì)感恩，作者的這篇文章是對(duì)母親的贊美，對(duì)母親的愛(ài)，也對(duì)母親愛(ài)的感恩。
“感恩”這個(gè)詞每個(gè)人都聽(tīng)過(guò)，但又有多少人做到了，父母對(duì)我們的愛(ài)護(hù)，疼愛(ài)，我們要對(duì)父母心存感恩；老師對(duì)我們的教育，培養(yǎng)，我們要對(duì)老師心存感恩……很多幫助我們的人。
現(xiàn)在有很多人因?yàn)楣ぷ髅?，都很少回家看望父母，都是用錢(qián)去“感恩”，可這并不是對(duì)父母的感恩，父母不需要這些，他們希望可以看見(jiàn)你們開(kāi)開(kāi)心心地和他們聊天，談?wù)勍?，這才是感恩，感恩有時(shí)是最簡(jiǎn)單的是，一個(gè)微笑，一聲謝謝，一個(gè)善意的舉動(dòng)……都只是舉手之勞只要心存感激，做起來(lái)并不難。我們沒(méi)個(gè)人都要懷著一顆感恩之心去面對(duì)生活，無(wú)論處在多么困難的環(huán)境中，也會(huì)覺(jué)得有希望。
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