在讀完一本書后，我們可以通過寫讀后感來記錄自己對這本書的理解和思考。寫讀后感時，可以通過對比和類比等修辭手法，加深對書籍內(nèi)容的理解和表達。接下來，讓我們一起來看看一些優(yōu)秀的讀后感范文，或許能夠給我們寫作提供一些思路和參考。
西游記大學生的讀后感篇一
寒假里讀了《西游記》，我被這本神話書深深吸引。
書中講述了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護師傅唐僧去西天取經(jīng)的故事。師徒四人一路上降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，修成了正果。他們每一次的歷險都是那么的扣人心弦，看到緊張?zhí)?，我連大氣都不敢出，直到最后降伏妖怪，我才松了一口氣。
師徒四人中，我最喜歡孫悟空，因為他本領高強，有正義感，遇到妖怪總是毫不畏懼，碰到困難也從不放棄，保護師傅取到真經(jīng)，他的功勞。豬八戒雖然有些小缺點：貪吃，還有點懶惰，但是他任勞任怨，常常會被孫悟空派去做一些苦差事。豬八戒經(jīng)常會鬧出一些可笑的事情來，每次看到這些地方，我都會忍不住笑出聲來。沙和尚和白龍馬勤勤懇懇，踏踏實實，師傅唐僧只會念經(jīng)，不會降魔，可是他卻有堅定地信念：不取到真經(jīng)，就絕不回去。他常常分不清誰是妖怪，每次看到他把妖怪當好人，還常常冤枉孫悟空，我就很著急。好在最后師徒同心合力，終于克服所有的困難，取回了真經(jīng)。
這本書講的故事雖然是神話，但在現(xiàn)實中卻很有意義。它告訴我，要想做成一件事，首先必須不怕艱苦，要付出努力，才能成功。其次，還要和同伴互相幫助，取長補短，才能發(fā)揮的優(yōu)勢。
西游記大學生的讀后感篇二
當我看完每一章，都會有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅強的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動。我來說說其中的片段。
東海借兵器：好猴王，跳至橋頭，使一個閉水法，捻著訣，撲的鉆入波中，分開水路，徑入東洋海底。正行間，忽見一個巡海的夜叉，擋住問道：“那推水來的，是何神圣?說個明白，好通報迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孫悟空，是你老龍王的緊鄰，為何不識?”那夜叉聽說，急轉水晶宮傳報道：“大王，外面有個花果山天生圣人孫悟空，口稱是大王緊鄰，將到宮也?！睎|海龍王敖廣即忙起身，與龍子龍孫、蝦兵蟹將出宮迎道：“上仙請進，請進!”直至宮里相見，上坐獻茶畢，問道：“上仙幾時得道，授何仙術?”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一個無生無滅之體。近因教演兒孫，守護山洞，奈何沒件兵器。久聞賢鄰享樂瑤宮貝闕，必有多余神器，特來告求一件?！饼埻跻娬f，不好推辭，即著鱖都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孫不會使刀，乞另賜一件。”龍王又著鲌?zhí)?，領鱔力士，抬出一捍九股叉來。悟空跳下來，接在手中，使了一路，放下道：“輕，輕，輕!又不趁手!再乞另賜一件。”龍王笑道：“上仙，你不曾看這叉，有三千六百斤重哩!”悟空道：“不趁手，不趁手!”龍王心中恐懼，又著鯾提督、鯉總兵抬出一柄畫桿方天戟。那戟有七千二百斤重。悟空見了，跑近前接在手中，丟幾個架子，撒兩個解數(shù)，插在中間道：“也還輕，輕，輕!”老龍王一發(fā)害怕道：“上仙，我宮中只有這根戟重，再沒什么兵器了?！蔽蚩招Φ溃骸肮湃嗽疲詈｝埻鯖]寶哩!你再去尋尋看。若有可意的，一一奉價?！饼埻醯溃骸拔脑贌o?！?/p>
正說處，后面閃過龍婆、龍女道：“大王，觀看此圣，決非小可。我們這海藏中那一塊天河定底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現(xiàn)遇此圣也?”龍王道：“那是大禹治水之時，定江海淺深的一個定子，是一塊神鐵，能中何用?”龍婆道：“莫管他用不用，且送與他，憑他怎么改造，送出宮門便了?！崩淆埻跻姥?，盡向悟空說了。悟空道：“拿出來我看?！饼埻鯎u手道：“扛不動，抬不動!須上仙親去看看?！蔽蚩盏溃骸霸诤翁?你引我去。”龍王果引導至海藏中間，忽見金光萬道。龍王指定道：“那放光的便是?！蔽蚩樟靡律锨埃艘话眩耸且桓F柱子，約有斗來粗，二丈有余長。他盡力兩手撾過道：“忒粗忒長些，再短細些方可用?！闭f畢，那寶貝就短了幾尺，細了一圍。悟空又顛一顛道：“再細些更好。”那寶貝真?zhèn)€又細了幾分。悟空十分歡喜，拿出海藏看時，原來兩頭是兩個金箍，中間乃一段烏鐵，緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒一萬三千五百斤”。心中暗喜道：“想必這寶貝如人意!”一邊走，一邊心思口念，手顛著道：“再短細些更妙!”拿出外面，只有丈二長短，碗口粗細。
你看他弄神通，丟開解數(shù)，打轉水晶宮里，唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散，龜鱉黿鼉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭。悟空將寶貝執(zhí)在手中，坐在水晶宮殿上，對龍王笑道：“多謝賢鄰厚意?！饼埻醯溃骸安桓遥桓?”悟空道：“這塊鐵雖然好用，還有一說?！饼埻醯溃骸吧舷蛇€有甚說?”悟空道：“當時若無此鐵，倒也罷了，如今手中既拿著他，身上更無衣服相趁，奈何?你這里若有披掛，索性送我一副，一總奉謝?！饼埻醯溃骸斑@個卻是沒有。”悟空道：“一客不犯二主，若沒有，我也定不出此門。”龍王道：“煩上仙再轉一海，或者有之。”悟空又道：“走三家不如坐一家，千萬告求一副?！饼埻醯溃骸拔臎]有，如有即當奉承?！蔽蚩盏溃骸罢?zhèn)€沒有，就和你試試此鐵!”龍王慌了道：“上仙，切莫動手，切莫動手!待我看舍弟處可有，當送一副?！蔽蚩盏溃骸傲畹芎卧?”龍王道：“舍弟乃南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏是也?！蔽蚩盏溃骸拔依蠈O不去，不去!俗語謂賒三不敵見二，只望你隨高就低的送一副便了?！崩淆埖溃骸安豁毶舷扇?。我這里有一面鐵鼓，一口金鐘，凡有緊急事，擂得鼓響，撞得鐘鳴，舍弟們就頃刻而至?！蔽蚩盏溃骸凹仁侨绱耍煨┤ダ薰淖茬?”真?zhèn)€那鼉將便去撞鐘，鱉帥即來擂鼓。
少時，鐘鼓響處，果然驚動那三海龍王。須臾來到，一齊在外面會著。敖欽道：“大哥，有甚緊事，擂鼓撞鐘?”老龍道：“賢弟，不好說!有一個花果山什么天生圣人，早間來認我做鄰居，后要求一件兵器，獻鋼叉嫌小，奉畫戟嫌輕，將一塊天河定底神珍鐵，自己拿出手，丟了些解數(shù)。如今坐在宮中，又要索什么披掛。我處無有，故響鐘鳴鼓，請賢弟來。你們可有什么披掛，送他一副，打發(fā)出門去罷了?！卑綒J聞言，大怒道：“我兄弟們點起兵，拿他不是!”老龍道：“莫說拿，莫說拿!那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些兒就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷!”西海龍王敖閏說：“二哥不可與他動手，且只湊副披掛與他，打發(fā)他出了門，啟表奏上上天，天自誅也?！北焙｝埻醢巾樀溃骸罢f的是。我這里有一雙藕絲步云履哩?！蔽骱｝埻醢介c道：“我?guī)Я艘桓辨i子黃金甲哩?！蹦虾｝埻醢綒J道：“我有一頂鳳翅紫金冠哩?！崩淆埓笙?，引入水晶宮相見了，以此奉上。悟空將金冠、金甲、云履都穿戴停當，使動如意棒，一路打出去，對眾龍道：“聒噪，聒噪!”四海龍王甚是不平，一邊商議進表上奏不題。
你看這猴王，分開水道，徑回鐵板橋頭，攛將上來，只見四個老猴，領著眾猴，都在橋邊等候。忽然見悟空跳出波外，身上更無一點水濕，金燦燦的，走上橋來。唬得眾猴一齊跪下道：“大王，好華彩耶，好華彩耶!”悟空滿面春風，高登寶座，將鐵棒豎在當中。這些猴不知好歹，都來拿那寶貝，卻便似蜻蜓撼鐵樹，分毫也不能禁動，一個個咬指伸舌道：“爺爺呀!這般重，虧你怎的拿來也!”悟空近前，舒開手一把撾起，對眾笑道：“物各有主。這寶貝鎮(zhèn)于海藏中，也不知幾千百年，可可的今歲放光。龍王只認做是塊黑鐵，又喚做天河鎮(zhèn)底神珍。那廝每都扛抬不動，請我親去拿之。那時此寶有二丈多長，斗來粗細;被我撾他一把，意思嫌大，他就小了許多;再教小些，他又小了許多;再教小些，他又小了許多。急對天光看處，上有一行字，乃‘如意金箍棒一萬三千五百斤’。你都站開，等我再叫他變一變著?！彼麑⒛菍氊愵嵲谑种?，叫：“小，小，小!”即時就小做一個繡花針兒相似，可以繕在耳朵里面藏下。眾猴駭然叫道：“大王!還拿出來耍耍!”猴王真?zhèn)€去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大!”即又大做斗來粗細，二丈長短。他弄到歡喜處，跳上橋，走出洞外，將寶貝擅在手中，使一個法天象地的神通，把腰一躬，叫聲：“長!”他就長的高萬丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟。手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄，把些虎豹狼蟲，滿山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕頭禮拜，戰(zhàn)兢兢魄散魂飛，霎時收了法象，將寶貝還變做個繡花針兒，藏在耳內(nèi)，復歸洞府，慌得那各洞妖王，都來參賀。
此時遂大開旗鼓，響振銅鑼，廣設珍饈百味，滿斟椰液萄漿，與眾飲宴多時。卻又依前教演。猴王將那四個老猴封為健將，將兩個赤尻馬猴喚做馬、流二元帥，兩個通背猿猴喚做崩、芭二將軍。將那安營下寨，賞罰諸事，都付與四健將維持。他放下心，日逐騰云駕霧，遨游四海，行樂千山。施武藝，遍訪英豪;弄神通，廣交賢友。此時又會了個七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、犭禺狨王，連自家美猴王七個。日逐講文論武，走摐傳觴，弦歌吹舞，朝去暮回，無般兒不樂。把那萬里之遙，只當庭闈之路，所謂點頭徑過三千里，扭腰八百有余程。
我覺得我們要向孫悟空一樣勇往直前!
西游記大學生的讀后感篇三
《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的`丑態(tài)與它最終將會走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢》里面的任務各有個的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業(yè)，而且多愁善感的性格特點，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個知己。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的一個了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個呢?但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
西游記大學生的讀后感篇四
剛開始看到這本書的名字的時候，我心里更多的是好奇，我好奇《大學生的墳》到底是什么?而這個墳墓里到底裝著什么東西?而當我翻開這本書的目錄的時候，我好像明白了什么，但好像又有許多疑惑了。
所謂的“墳”就是大學生的迷茫與頹廢，而這個墳墓所埋藏的確實大學生的青春乃至整個人生。
作者在書中提到擁有良好的性格品質的人才有失敗的解藥，所謂擁有良好的性格品質，并不是像我們片面的理解為品德高尚的人，它更深層次的含義便是軟實力，即學會上進，學會自覺，學會思考，學會判斷，學會選擇，我們必須有獨立的意識。
上了大學之后，我們會漸漸發(fā)現(xiàn)，身邊不總是有那些多的朋友了，也沒有了家人的時刻陪伴與叮嚀，更沒有了老師的敦敦教誨，以前我們覺得沒有個人空間，更沒有自由，可是現(xiàn)在呢?我們自由了，有了自己的私人空間，可我們會有一種感覺，總覺得少了點什么，還有就是從未有過的孤獨感，我們和班上的同學再也沒有了以前的親切感，整天就是跟宿舍待在十幾平方米的宿舍里面無所事事，好像就是永遠在忙，可不知道自己到底在忙什么，生活不再像以前那么充實了，更多的是迷茫，也許我們會把這種迷茫單程一種不適應，自欺欺人的騙自己，這只是剛開始不知道干什么很正常，慢慢的就好了，然后繼續(xù)渾渾噩噩，醉生夢死的過著每一天，久而久之，就會變成了所謂的頹廢，當迷茫演變成頹廢時，就變成了這里的墳，埋藏著我們青春的墳。
所以，趁現(xiàn)在剛開始，我們還有機會，我們還可以做夢，我們必須認清自己，認清方向，讓迷茫不再迷茫，頹廢不在頹廢，因為頹廢的人沒有精神信念，更沒有理想和進取心，也就沒有了談夢想與未來的資格。
作者還在書中提到他的大學有“兩座大山”，一座是性格上的內(nèi)向，自卑膽小，另一座是見識上的孤陋寡聞，也許這“兩座大山”也會是我們所面臨的“兩座大山”。
我們的目光總在別人身上，我們總是看到別人的優(yōu)點，而把自己的缺點掛在脖子上，以便我們可以隨時看到它，感覺它的存在，這樣我們會變得越來越不自信，總拿自己的缺點和別人的'優(yōu)點相比，好像總覺得這樣生活才有意義。
殊不知，我們在在這條路上越走越遠，直到迷失了自己，卻還無知的繼續(xù)前行，這樣的話，我們永遠都逾越不了性格上的大山。
而見識上的孤陋寡聞，說白了就是你總覺得你身邊的人高高在上，可慢慢的你會發(fā)現(xiàn)，其實他們和你一樣，并沒有參看價值，只要你用平常的心去對待，你會明白，他們的知識面、思想境界、迷茫程度都和我們差不多，甚至有時候他們還不如你，那些所謂的“我不如他”都是自己的臆想出來的而已。
因此，我們要克服這種心理，不要然它成為你前行的障礙，失敗的理由。
時間敲打著你的驕傲，生活磨平了你的夢想，于是你開始懷疑自己的堅持，所以，不要讓迷茫成為埋藏你青春的墳墓，而要讓你的青春成為埋藏迷茫與頹廢的墳墓。
大學生的“墳”，劉興奇寫的，讀后感受頗深。
我覺得作為大學生我們都應讀一讀，好讓我們改變現(xiàn)在的頹廢心態(tài)，更接近成功一步!!!
我見過很多努力的大學生，可是他們的努力方式卻非常錯誤。
我看見太多的學生花了大把的時間和金錢在學英語，不僅沒學出個什么名堂，還廢了自己的專業(yè)和其他方面的能力;我見過太多的人在考研，僅僅是因為他們身邊的人都在考或他父母讓他考;我見過太多的人在瘋狂自習和拼成績，只是為了那點可憐的獎學金。
這樣的努力，就像南轅北轍一樣的徒勞。
讀過大學的人都知道，現(xiàn)在很多大學生迷茫、頹廢、墮落或者盲目自我感覺良好，這部分人的思想、精神、信仰、未來的競爭力等都已經(jīng)進入了墳墓。
認清了你自己，就認清了整個世界。
成大事者不拘專業(yè)，有軟實力笑傲江湖。
一只猴子絕對不希望它管理的對象是會思考的人，而希望是一群沒腦袋的豬。
大學生身上有兩個腫瘤:一個是迷茫，一個是頹廢;前者是良性的，后者是惡性的。
“這本書不是寫給幼稚和八卦的人看的，所以里面沒有很多精美的圖片和太多的心情日記;這本書也不是寫給頹廢的人看的，因為頹廢的人是不會看書的;這本書主要是寫給那些上進但可能有點迷?；蛘咂渌麊栴}的人看的，是寫給那些一直在為改變命運而奮斗的人看的，因為他們就是我的同類，我愛他們!”
在這樣一個時代，只要是上過學的人都學過英語。
在很多英語癲狂癥患者看來，好像沒學好英語人生就不完整，人就白活一樣。
雖然大部分人學了英語都沒什么鳥用，但很多人無視這個事實，依然前仆后繼地懵著腦袋往前沖。
我經(jīng)常說，有一些人注定因為學了英語，而被英語害死。
有一天我和一堆大學生聚餐，酒足飯飽之際，大家紛紛從不同的角度對大學生進行了分類。
事后我覺得這些分類不一定完善，但它確實是大學生們的“真知灼見”，因為都是自家人看自家人，看得比較通透，而且其中很多語言來自民間，頗有鮮活的江湖氣息。
于是我把它輯錄出來，希望讀者朋友們可以借此看看別人眼睛里的自己，對于認識自我和定位他人多少有些益處。
由于是大學生們在酒酣耳熱之際的神侃海聊，難免存在有待商榷之處，所以我在每一條后面加了一個評論。
在人們的觀念中，“希望”應該是一個很正宗的褒義詞了，不然怎么會有那么多的希望小學呢。
不過凡事都不絕對，就比如“希望”這個詞，從不同的角度看，就會有不同的意蘊，我就見過很多人被“希望”給廢了的。
很多人問我為什么要創(chuàng)辦軟實力，我說有很多原因，簡單地說就是要把被傳統(tǒng)教育教沒了的能力給教回來，比如教學生做人，教學生說話，教學生處理好人際關系。
我很遺憾作為一個大三的學生到了上個月才看到這本書，如果我在大一就看到了，現(xiàn)在的我會怎么樣呢?不管怎么樣，不論你是否看過這本書，我都想和你分享我這三年來從大一到大三所學到的東西和我的感悟。
《大學生的墳》的前言就是這樣寫的：“切除大學生的兩個腫瘤——迷茫與頹廢”，可能剛看到書的名字和前言你會覺得聽起來有點恐怖和毛骨悚然，可是仔細一想還真是這樣的呢。
前言介紹了軟實力這種新事物到底是什么東西?還說了大學生的現(xiàn)狀，或許很多學弟學妹，也包括我自己，在高考填志愿的時候只知道親戚朋友說這個專業(yè)好，那個專業(yè)好，并沒有真正了解這個專業(yè)畢業(yè)出來是干嘛的。
于是我們就這樣稀里糊涂地選了這個專業(yè)，或許我們并不喜歡我們所學的這個專業(yè)，或許我們面臨了許多的選擇和許多路口不知道該往哪里走，向左還是向右?找不到自己想要去堅持的東西，感覺自己被塞進了一條死胡同，進退兩難。
我們迷茫著，卻不甘墮落不甘頹廢，卻很痛苦。
劉同寫過一本書《誰的青春不迷?！罚瑫袑懙搅嗣悦Ｊ乔啻旱某B(tài)，確實是這樣的，可能我們現(xiàn)在很多想不明白的問題，很多問題我們不必急于去解決，交給時間去處理，經(jīng)過時間的推移，到以后很多問題都會輕松解決，但我說的這個時間是有限制的，我們不能以青春的常態(tài)為借口而逃避問題，如果盡早解決自己的迷茫問題，并且找到自己喜歡的東西并且去堅持那我們不是節(jié)約了很多時間，少走了很多彎路了嗎?安然的機會讓我看到《大學生的墳》，讓我了解到更多在課堂上學不到的東西，有了自己的人生規(guī)劃，找到自己喜歡的并且為之奮斗事業(yè)!
我個人覺得，作為大學生的我們，還沒出過社會，經(jīng)歷甚少，所以根本沒有機會多去嘗試自己知道自己到底適合什么到底喜歡什么。
而我們能做的就是利用自己的課余時間和寒暑假的時間去外面多經(jīng)歷，做兼職或者實習，而不是一直在原地糾結，可能我們的很多想不通的問題就會被解決了。
二、關于思維和格局
眼界狹隘的人，就像瞎子，經(jīng)?？床灰娛虑榈恼嫦?孤陋寡聞的人，就像傻子，經(jīng)常悟不出事情的本質。
因為眼界狹隘和孤陋寡聞，所以很多人經(jīng)常迷茫，經(jīng)常走彎路，經(jīng)常多疑，經(jīng)常貧困，可以說，眼界狹隘和孤陋寡聞是一切的罪魁禍首。
眼界和格局真的很重要，因為你會了解到世界上很多的東西，你不會像井底之蛙一樣，不會只知道自己的一畝三分地。
我覺得《大學生的墳》這本書最改變我的地方就是思維方式。
就是學會投資自己。
以前我不會投資自己，我很節(jié)約，就連衣服也不舍得買，更別說去花錢報名培訓什么東西了。
后來發(fā)現(xiàn)，花錢去培訓就是節(jié)約時間。
以前，我不舍得花錢去學演講，但是我又喜歡演講，于是自己下載視屏來學習，結果自學了一年也沒學到什么。
后來咬著牙拿錢去上培訓班，進步很快，也節(jié)約了很多時間;以前，我覺得自卑內(nèi)向膽小這些問題可以經(jīng)過時間去克服，后來我發(fā)現(xiàn)這些問題就是我的致命點，如果不去解決，我會活得很不快樂，于是我花了幾千去突破自己的性格;以前我覺得整天待在電腦前不看專業(yè)書籍就是不務正業(yè)，很多人會覺得因為你有錢才會這么說，而窮卻什么也干不了。
我想說我也沒錢，我只是把生活費拿出來了，自己去掙錢，有些是給朋友借的。
可以說我最窮的時候連饅頭也吃不起。
很多人會覺得就因為你窮，所以你不能去參加課外培訓，如果你去做了很多事情，那你一定是家里有錢。
就像如果一個女的開的好車，別人會認為她是被包了一樣。
而我覺得就因為我窮，因為我還很菜，所以我才想方設法去提高自己，使自己增值。
三、關于愛情
后來我接觸了《大學生的墳》，里面講了要找到對方最在乎的點，我接觸軟實力是在大二，是在看到這本書之前，我找到了我的事業(yè)目標，我更多的去提高自己各方面的能力。
我找了我自己喜歡的事情，我和朋友們經(jīng)常出去學習，每天很忙，我的觀點變了，我不再覺得愛情是非得兩個人黏在一起才叫浪漫，非得花前月下才叫愛情。
我覺得好的愛情是兩個人都能夠成長，能夠一起進步一起奮斗，你的規(guī)劃里有他，他的規(guī)劃里有你，你們有很好的相處模式。
有責任感的人，因為有了愛情，就有了更多動力;沒責任感的人，就有了更多頹廢的理由。
現(xiàn)在我們已經(jīng)第三年了，很多東西都在磨合中成長，他會以我為榮，我以他為傲，有一個共同目標，我不知道我們能不能走到最后，但是在這段感情中，我們都成長了很多。
我覺得女生應該有自己的事業(yè)，自立自強，能在不同的場合轉變自己的角色。
因為《大學生的墳》，我去反思了我的感情，去反思我想要的是什么，去糾正了我在愛情中所犯的錯誤，如果不是因為這書，不是因為軟實力，我可能不會去反思自己，可能我們也走不到現(xiàn)在。
西游記大學生的讀后感篇五
在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，讀了這本書，知道了孫悟空法力無邊，豬八戒好吃懶做，唐僧心地善良，衷心耿耿的白馬等精彩的故事情節(jié)。你是否在找正準備撰寫“大學生西游記讀后感450字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛護唐僧西天取經(jīng)、歷程九九八十一難的事。
鐘頭間，我問媽媽，我是從哪里來的。媽媽開玩笑的說我是從石頭里蹦出來的。聽了這，我萬分的興奮。因為孫悟空也是從石頭里蹦出來的，他神通廣大，會火眼金睛，把握著七十二變化之術，法力無邊，在我的心目中也是1個非凡厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛一來到這個多姿多彩的世界里，我們對一切都布滿了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無憂無慮的日常、玩耍時在還沒學習的時間的童年，天天都在開開心心的玩耍，即使犯了錯誤，也沒有人來吵我，只是讓我下次小心也是了。當孫悟空大鬧天宮時，就像我們跑到大人面前，讓大人陪我們玩，擾的大群眾沒法上班了。于是大群眾要哄著我，便封了我1個“弼馬溫”。但是，“弼馬溫”并沒有滿足我的心愿，于是，大群眾又封了我1個“齊天大圣”來哄我，但是還沒哄住。最后，如來佛祖呈現(xiàn)了，用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時，我們就像1個頑皮的小孩，不聽父親的話，最后，父親只能親自出馬了，制服了他頑皮的小孩。又經(jīng)過漫長的五百年后，觀音菩薩又給了孫悟空1個機會，讓孫悟空愛護唐僧去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上，他們碰到了九九八十一道難關，最后，他們堅持不懈，戰(zhàn)勝了困難，取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負有心人”，因此我們要有不怕困難和堅持到底的決心，才能取得最后的勝利。這也也是“誰笑到最后，誰就笑得最好”。
唐僧師徒四人經(jīng)過了八十一難，但他們沒有半途而廢，而是一直堅持到了最后。經(jīng)過這本書，使我了解了要想成功的干一件事，中途務必會有困難和挫折，但只要有堅忍不拔的意志力和不屈不撓的精神，就務必會成功，究竟失敗是成功之母嘛!
《西游記》是由我國明代著名小說家吳承恩所著作品，是一部充滿了浪漫主義神話色彩的神魔小說，今天的一讀使我受益匪淺。
《西游記》一書主要講述了唐僧師徒四人一路歷盡艱險、排除萬難，最后到達西天成功取經(jīng)的故事。讀《西游記》一書令我印象最深刻的是唐僧的大徒弟孫悟空，他不僅會七十二變還會火眼金睛通過一眼便能辨別是人是妖。所以孫悟空善于降妖除魔，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。但是，成功到達西天取經(jīng)亦不是孫悟空一人之功勞，若沒有豬八戒、沙僧及其師傅唐僧等人的一同堅持努力光憑孫悟空一己之力是不可能成功的。正如古語有云：“人心齊，泰山移”“三個臭皮匠賽過諸葛亮?！笔刮疑羁堂靼琢耍喝松缆仿L總會遇到艱難困苦，僅憑一人之力難以突破的難關，每當這時便需要我們與身邊朋友一同克服、共同前進去攻克、戰(zhàn)勝它，進而取得成功!
那年學校運動會中拔河這一比賽項目給我留下了很深的印象——我們班男女齊上，全都拿出九牛二虎之力與對手僵持了起來不相上下，最終我們班因為一個大意最終在第一場比賽上輸了。下場休息時，我們班同學連連嘆氣，就在這時班主任走了過來安慰我們道：“上一輪我們雖然輸了，但是同學們千萬不要灰心，接下來我們還有兩場比賽呢，只要盡自己的努力我們就一定會成功的!”老師的一番話語令我們頓時如撥開云霧般再次燃起了斗志。接著老師又給我們做出了調整后，同學們紛紛摩拳擦掌、躍躍欲試全身都蓄滿了力氣。只等裁判一聲令下，緊張又激烈的拔河比賽又開始了，同學們不由而同的身體重心向后傾，一同喊著口號：“一二、一二、一二......”再用盡全身力氣奮力一拔最終我們贏得了第二局的勝利。于是趁著這股熱勁，我們又以迅雷不及掩耳之勢拿下了第三局的勝利。同學們高興極了紛紛歡呼了起來，老師望著這一幕也露出了笑容......
讀《西游記》一書我深刻的體會到了通往成功之路荊棘叢生，正需要我們同書中的唐僧師徒四人一般齊心協(xié)力，不顧前路有多艱難與險阻，只要做到迎難而上，堅持不懈，那么成功的彼岸便離我們不遠!
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種.種看法。他諷刺了當時朝政的_無能，其實，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統(tǒng)治的_，。不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個不受約束，敢于抗爭的一個人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時社會的黑暗。這也使我們想到當時的朝政是怎樣的，朝政中當官的又是怎樣的。其實，那些_無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的_以及社會經(jīng)濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當之無愧啊!《西游記》，這顆在歷耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學習來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致，才能成功的道理。
唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了_。偉大的人民領袖_帶領_經(jīng)歷了二萬五千里長征，最后才把侵略者趕出中國的領土。一個是為了取經(jīng)造福百姓，一個是為了國泰民安，兩者都是為了人民。
現(xiàn)如今的我們早已無法辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕_勢力的精神永遠值得我們?nèi)W習。
西游記中為我們塑造了四個鮮明的人物形象本領高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個人性格各不相同，也形成了鮮明的對比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，可以說得上是孫悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒主見，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說：“大師兄說得對”“師傅說得對”
他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部馈?/p>
記得有一次，我參加學校的書法比賽，比賽過后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準備了好幾天，萬一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結果下來了，我還是落選了。放學后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來電話安慰我，說：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒有用的，要吸取這次的教訓，爭取下一次成功，這才是面對挫折的辦法，這個道理你是一定要明白的?！?/p>
是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對。
西游記大學生的讀后感篇六
我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。從那時起，我開喜歡上了這個英年早逝的作家路遙先生，后來我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市的;交叉地帶也有;發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們反出新生活中一代年輕人的價值觀。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動者是幸福的，無論在哪個時代?！镀椒驳氖澜纭肪桶准埡谧值母嬖V了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點;平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質，包括并不好高騖遠。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學會欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認識到了平凡，也選擇了平凡。
其次，這部小說給我最大的感觸就是對農(nóng)民的深刻理解。現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民經(jīng)過的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來他們也不會關心。但我是從農(nóng)村走出來的，我對農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。而且間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這部小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大我們生存的現(xiàn)實年代，每一時刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對層出不窮的新事物，面對不段涌現(xiàn)的新問題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對新的困難，一樣會有新的無奈;面對新的理想，一定會新的彷徨;面對新的世界，也一樣會有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。
人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對，才會有發(fā)展，才會有未來。困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進取都是社會文明進步過程中不可缺少的激勵因素。
前陣子單位統(tǒng)一下發(fā)了這本書，剛拿到書的時候，以為這又是一本說教之類的乏味讀本。可隨便翻看了幾頁后就發(fā)覺這是一本很好的書。認真讀下來，發(fā)現(xiàn)這本書的作者用了不少心力來編寫此書，該書通俗易懂，書中要闡明一個道理，不是用簡單的說教，如果是那樣的陳詞濫調，恐怕沒有人能看完它，而我是認認真真的饒有興趣地從頭讀下來，書中用大量的真實案例來深入淺出地說明了一個道理：即一個組織、一個團隊、一個人靠什么素質才能卓越、出色，怎樣培養(yǎng)這種素質以及是什么病癥妨礙了這種素質的養(yǎng)成。
這種素質就是人們的責任!責任，是工作出色的前提，是職業(yè)素質的核心。一個缺乏責任的民族是沒有前途的民族，一個缺乏責任的人是不可靠的人!一個缺乏責任的組織是注定失敗的組織，不管這個組織看起來是多么的強大與可怕!待把這本好書從頭到尾看完后，我靜下心來，獨自回想了一下自己的工作歷程。對比了一下自己的工作環(huán)境，把周永亮、李建立博士在書中所談到的理論與實際和自己作了一下對比，頗有感觸。
讀到第二章“責任感的5項本質特征”中“換位思考，擔當責任”一節(jié)，我想到自己，不禁頓感羞愧。書中說的好，具有責任感，就是愛人如己、替人擔當。不僅僅關注自己，更要想到別人。不是“自掃門前雪”，更要替別人著想。我現(xiàn)在所在的辦公室位于本處的辦公區(qū)，因為業(yè)務區(qū)辦公室不夠用。我發(fā)現(xiàn)一個問題，就是經(jīng)常有當事人從樓下接待室上來后，雖然被公證員告知了到第多少號辦公室，但是他們上來后，根本找不到方向，在辦公區(qū)轉來轉去;有些當事人是被接待后來領公證書的，也許連公證員的名字都不知道，更別提要在那間辦公室去領公證書了。其實要解決這個問題很簡單，我們每個工作人員都有固定辦公室，辦公室上又都有編號，可是我們的名片上偏偏都未印上自己辦公室的編號;我們的辦公區(qū)分為ab兩個區(qū)，可看不到a區(qū)包括那幾間辦公室，b區(qū)包括幾間辦公室，當事人上來了之后一陣瞎轉，其實只要在五樓大廳的顯眼處指示清楚，第50x到第50x在a區(qū)，第50x到第50x在b區(qū)，是很容易做到的事;我們墻上有公證員的照片，但沒有所有助理的照片，如果將所有人的照片都上墻，并且在照片下標注好所在辦公室，當事人找起來不就容易很多嗎?這樣對提高服務質量也會有好處。這個問題我發(fā)現(xiàn)很久了，但是因為不關我的事，我連提建議的想法也都一掠而過。直到現(xiàn)在，經(jīng)常還有當事人上來轉圈圈。這只是一件小事，但是對于我們公證處來說，已經(jīng)影響到了我們的形象。我就聽到過有人說過，這么漂亮的一個公證處，上來連路都找不到，就像一個漂亮的小姐卻沒有眼睛一樣。我們這樣一個大處，應該比別人想得更周到才是，讓人感到事情辦得順利，高興來，滿意去，這樣才能體現(xiàn)出我們的服務理念，不然給別人留下的永遠都是行政機構的官僚做派。檢討我自己，既然發(fā)現(xiàn)了問題，為什么不能給領導或辦公室提出建議，歸結起來，還是因為責任感不夠。
讀到“崗位權利癥”一節(jié)，看完阿爾威船長和機場關閉致使飛機返航兩則故事，故事中的船長和機場值班人員對權力的兩種不同態(tài)度，讓事件產(chǎn)生了兩種截然不同的后果。讓我認識到：妨礙人們正確承擔責任的一個重要因素是人們對于權利的認識。在具體的管理與執(zhí)行過程中，人們不可避免地處于一定的崗位，并被賦予相應的權力。而這個權力實質上是一種嚴肅的責任!無論什么權力，其內(nèi)涵應該是承擔起分內(nèi)的責任，完成賦予的職責使命。權力與責任，猶如一個硬幣的兩面，權力的本質應該是責任，權力是因為承擔責任才出現(xiàn)的!也就是說，當需要承擔責任的時侯，才會被賦予相應的權力!當我們擁有并使用權力的時侯，其實是在承擔相應的責任，越大的權力是越重的責任!當處于重要崗位上的人，無論他是一個高級政府官員，還是一個普通的關鍵職員，認為自己擁有的是可以自己說了算的權力而忘記了責任的時侯，我們都知道會出現(xiàn)什么樣的結果：故事中那位機場地面值班人員看似堅持原則，實質上是拿崗位責任當權力，似乎是他掌握著飛機起落的控制權，盡管他自己可能并沒有意識到這點，但這種行為已經(jīng)不折不扣地把責任------讓旅客安全、準時、舒適的降落------置于腦后，而看中的則是他手中的權力!當然，按照規(guī)定他擁有讓飛機起降的權力，但是這個權力實質是一個責任，給你這個權力是要你能夠認真地履行維護民航客機安全起降的責任。就像我們的公證員，被國家賦予了證明的權力，就是被賦予了責任，不能拿著這個權力濫用。不能因為監(jiān)督有空子，以為不用承擔什么后果，就徇私情、濫出公證書，拿這個權力換人情或者換證源。古往今來，有多少聰明人，因為濫用權力忘記責任而滋生出官僚、建國以來多少貪官落馬就是經(jīng)驗教訓。
此書讓我受到了很多啟發(fā)，以上只是一部分。在以后工作中，我會不斷提醒自己，歷練自己，增強主人翁的責任感。總之，這是一本能讓人興奮的書、一本能讓人產(chǎn)生共鳴的書、一本能讓人奮發(fā)向上的書、更是一本能提高工作效率、增強自己責任心的好書。
西游記大學生的讀后感篇七
我認為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。
不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過不是有句話說：賽翁失馬，焉之非福嗎?對于黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結局，是她的幸福。當她在地下安靜地沉睡時，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。關于這點，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護與安慰。他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上?？纯磳氣O的下場，不得不說黛玉是幸福的。當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎?不管怎么說，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉二離開賈府的，否者他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是唯一。
西游記大學生的讀后感篇八
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。
我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。
《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。
正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復讀了《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節(jié);后來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法?！段饔斡洝分形易钕矚g的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執(zhí)著(尤其是在三打白骨精那一回)和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。
在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數(shù)的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。
看到這個題目，或許很多人會覺得很好笑：到今天才看《西游記》，會不會太幽默了。說起來很慚愧，雖然我在很小的時候已經(jīng)接觸過少兒圖書版的《西游記》，也看過不少于十次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。我曾經(jīng)認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字?，F(xiàn)在看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
書中的四個主人公的人物形象各有各的特點，性格形成鮮明的對比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風喪膽;豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂安天命。而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。他在這個時期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產(chǎn)生強烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因為他激發(fā)了我內(nèi)心潛在的向往——自由。
他破石而出，無父無母，沒有世俗的各種羈絆，他是自由的;他看到老猴的死亡便決心到遠方尋求長生不老的法術，他在追求自由，擺脫死神的束縛;他大鬧天宮，是因為玉皇大帝限制他的行動和自由。正因為他所有的努力和奮斗都是為了獲得徹底的自由，他才顯得那么可愛，當眾多天兵天將對他束手無策，玉皇大帝被迫請求西天如來佛祖的幫助時，讓人有一種泄恨的快感，給人帶來追逐自由的力量和勇氣。然而，我清楚地明白，無論是過去，現(xiàn)在，還是未來，完全的自由是不可能的，人始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年，但這并不說明他有錯，只是在當時的歷史條件下，他的力量還不夠強大，畢竟他是孤軍奮戰(zhàn)，也許正因為雙方的力量懸殊，他輸也輸?shù)帽瘔?，盡顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。
西游記大學生的讀后感篇九
人生在世應該學習的東西很多，但首先要學會感恩，這是做人做事的基點。感恩是小德，忘恩是大惡。古人云：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。學會感恩值得我們每一個人思考。
感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對人生中每個階段面臨的各種境遇；感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們在與人交往過程中能更多的影響身邊的人；感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶；感恩更是一種境界，只有真正常懷揣感恩之心的人才能體會到生活的美好。
偉大的思想家羅曼·羅蘭說過：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！庇纱宋蚁胝f：生活中不是缺乏讓人感動的人和事，而是人人都應有一顆感恩之心。在人生的旅途中，個人能力再大也只是滄海一粟，古今中外，概莫能外。不僅對父母要感恩，對師長、對社會都應如此。
一個人呱呱墜地，首先要感恩父母，因為是父母給了我們生命，給我們機會來到世上。父母對子女的愛是世界上最偉大最無私的，他們從來沒有想過我們能從物質上給他們多少回報。我們不要再認為父母是理所當然地幫我們做任何事情。俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報?！备螞r父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。馬克思說：“這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親?！庇惺裁幢雀改感闹刑N藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！”古語道：“誰言寸草心，報得三春暉。”做人應該學會知恩，感恩，報恩。
要感恩朋友：朋友是人生旅途中的一把大傘，給我們遮陽擋雨；朋友是泥濘灘涂中的一根拐杖，給我們戰(zhàn)勝困難的力量。
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它的大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。
西游記大學生的讀后感篇十
對我影響最大的一本書？我坐在書桌前，眺望著遠方，沉思著，想在記憶長河里尋找答案?；貞浵耠娪耙荒荒坏姆庞?，唯一印象深刻的，竟然是《西游記》這本書。一本神話小說我現(xiàn)在居然把它定義為“對我影響最大的一本書”，這看似有點荒唐的答案，其實不以為然，因為記憶中它是伴隨著我告別青澀的童年，懵懂的少年，以至到了現(xiàn)在已上大學的我，還會重新翻下這本書。
談到《西游記》，作為一本老少皆宜的書籍，幾乎人盡皆知。它無疑是中國最偉大的一部神話小說，充滿了深刻、奇麗的浪漫主義色彩，它給我們創(chuàng)造出了一個光怪陸離、神奇瑰麗的魔幻世界。孩提時候，翻開《西游記》，常常情迷于里面各種離奇的人物，豐富的人物性格，特別是那超現(xiàn)實的故事情節(jié)，每每翻看，竟會不由自主的把自己置身于那生動有趣的神話故事里，心情隨著情節(jié)的發(fā)展而跌宕起伏，悲喜交加。
長大后，看多了古人清幽淡雅之趣，聽老杜的春夜吟哦，小杜清明問路，易安居士的綠肥紅瘦，楚大夫的江畔沉吟；讀多了居里夫人“成功不是用淚水而是用鮮血鑄成”的堅忍，阿拉法特“我們是高山，絕不會被狂風撼動”的壯志，可是放在心底深處的文學情懷還是《西游記》。然而現(xiàn)在再翻看這本書，卻有了不一樣的情愫。
書讀多了，事看多了，我也明白了所有的神話只是人們通過幻想的方式來表現(xiàn)自己對自然力的征服，而《西游記》也只是吳承恩用像他筆下的石猴一樣“橫空出世”的藝術想象力來勾繪的一本神魔小說。孩童時候只是知道《西游記》里形形色色新鮮的人物，豐富而新奇，現(xiàn)在也明白了他幽默中帶的諷刺意味。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當時世態(tài)，加以鋪張描寫”，“作者稟性，‘復善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故?！?/p>
《西游記》的投影下是現(xiàn)實的社會。魑魅魍魎的故事里竟折射出了世態(tài)炎涼的社會現(xiàn)狀，甚至有人說“西游記告訴我們：凡是有后臺的妖怪都被接走了，凡是沒后臺的都被一棒子打死了?！眴韬舭г眨介L大，童年純真的城堡越被現(xiàn)實摧毀的體無完膚。面對紛繁社會，人們多了幾分爾虞我詐矯揉造作，少了幾分原則堅持；面對權威，人們對了幾分唯諾接受，少了幾分批判指正。根本就無法像小時那樣一就是一，二就是二，堅持正確的答案，本末永遠無法倒置。
所以，對于現(xiàn)在的人們，我認為《西游記》帶給我們更多值得借鑒的地方。他教給我們沖破約束、敢于挑戰(zhàn)陳規(guī)舊俗的魄力和勇氣。作為故事的核心人物孫悟空，他不僅天真爛漫勤奮聰慧率性而為，而且身上有著鮮明的反叛色彩，他不滿意自身的處境并懂得爭取。他直言不諱，毫不顧忌權威的臉面，取經(jīng)途中，不管哪路神仙做法錯誤惹怒了他，他也敢大聲指責。我們從他身上應該學到這種敢于批判、敢于指正、敢于言說的精神。
有首歌唱到“越長大越孤單，越長大越不安，也不得不看夢想的翅膀被折斷，也不得不收回曾經(jīng)的話問自己，你純真的眼睛哪去了。看著我，也告訴我，你是否，依然相信童話”，在紛繁的世界里，我不希望每個人越長大，越失去童真。當我們的童真泯滅在這個現(xiàn)實的社會中的時候希望還能保留住心中的一份凈土，可以讓我們在上面如孩童般自由的想象和純真的期盼；能像孩子一樣執(zhí)著的追求堅持自己所言，所思，所見，不要將自己迷失在紛亂的世界中。
一部《西游記》，告訴了我人生百態(tài)。
一部《西游記》，讓我品味百態(tài)人生。
西游記大學生的讀后感篇十一
《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的`丑態(tài)與它最終將會走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢》里面的任務各有個的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業(yè)，而且多愁善感的性格特點，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個知己。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的一個了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個呢?但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應如此?！卑凳玖怂龔膩頉]有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
西游記大學生的讀后感篇十二
《西游記》是我小時候最喜歡的名著之一，因為它的光怪陸離色彩斑斕，以及迷人的神話色彩。孫悟空更是我最喜歡的英雄形象，一路降妖伏魔，戰(zhàn)無不勝！豬八戒好吃懶做，但心地純正，討人喜歡。這些曾給我的童年生活帶來無窮的樂趣。
現(xiàn)在再讀《西游記》，已經(jīng)不同于少時那種單純的“喜歡”的感受，更多的是一種贊嘆和感動。
《西游記》是一部反封建專制的神魔小說，它的杰出的文學藝術成就是當之無愧的同類小說之最。作品對封建統(tǒng)治階層的腐朽丑惡又揭露的大膽、深刻。道貌岸然的靈霄寶殿的主人——玉皇大帝，懦弱昏庸，外強中干；表面上莊嚴神圣的大雷音寺，公然出現(xiàn)索賄的丑惡現(xiàn)象，充斥著銅臭氣。而師徒四人一路歷經(jīng)的九九八十一難，除了極少數(shù)的如“黃風怪”“火焰山”等象征著自然災害之外，其余的禍根孽胎也大多與這兩個最高統(tǒng)治階層的人物有著沾親帶故的.關系，這就直接揭示了腐朽的社會制度下官的匪一家的現(xiàn)象。勞動人民生活之悲慘可想而知。這就曲折含蓄地表達了作品的主旨——對封建制度、封建階層的無情鞭笞以及對人民奮勇反抗的歌頌。這部巨著的深刻的思想性，杰出的藝術手法，無不令人贊嘆！
唐僧集團是中國封建社會底層勞動人民的一個縮影，師徒四人性格各不相同，而他們合在一起，就是中國歷史上的人民大眾。
作者把孫悟空安排做這一集團的領袖人物，他身上的反抗性、斗爭性表現(xiàn)的最為明顯。他自始至終都在追求自由，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身。我們都對“自由”懷著最為深沉、真切的向往，當看到孫悟空為追求自由而如此大膽、如此執(zhí)著時，我們都會深受感染，“若為自由故，兩者皆可拋！”
八戒身上的缺點顯而易見：好吃懶做，貪財好色。可是，自從《西游記》問世以來，他為何就有那么多的“粉絲”呢？童年看八戒，只知道他是一個開心果；現(xiàn)在看八戒，融入更多的理性分析，我們會發(fā)現(xiàn)，八戒從來沒有傷害過普通百姓，從來沒有向妖精討過饒，從來都對師父忠心耿耿。八戒的本性是善良的，他的缺點讓他更像一個有血有肉的“人”。我們也可以有缺點，但是人的本性，必須得是正直善良的。
作品雖然對唐僧的不識忠奸給予了善意的批評和嘲諷，可他的堅韌、虔誠、慈悲依然得到了作品以及歷代讀者的尊敬。從某種意義上說，四人之所以能夠排除萬難，完成取經(jīng)大業(yè)，其精神支柱乃是唐僧。從唐僧身上，我明白了世間萬事，非韌不立，無志不成！
沙僧身上有最多的中國傳統(tǒng)農(nóng)民的影子，吃苦耐勞，任勞任怨，默默無聞，安分守己西天征途中，沙僧作為一個后勤工作者，始終把擔子牢牢壓在自己的肩上，踏踏實實、勤勤懇懇做好每一件小事，可謂居功至偉！作品想通過沙僧告訴我們：唯有腳踏實地，勤懇務實，才能取得人生的大成功。
《西游記》在用奇特的語言敘述一個怪誕的故事的時候，還在表現(xiàn)著這個世界的諸多不幸，以及諸多不幸的人應當如何實現(xiàn)自我救贖，實現(xiàn)了對“三界內(nèi)、五行中”的人的終極人文關懷。令我們在歲月的輪回中體悟到“超度”過后的感動。
西游記大學生的讀后感篇十三
剛看完一本書《大學生的墳》，劉興奇老師寫的。感謝涂鵬學長，在我迷茫的時候給我借閱了這本書?？赐旰蟾杏|良多。
轉眼間大二了，卻一直很迷茫，找不到方向。回首一年半的大學生活，卻似乎什么也沒有學到。如同網(wǎng)上流行的一句話，值得我們反思，“當代大學生，是我們上大學，還是大學上了我們?！蔽覀?0后，無疑是幸福的一代，電腦網(wǎng)絡，手機，交通的發(fā)達，讓我們在享受便利的同時卻也被深深的腐蝕了。
我們離不開電腦，離不開網(wǎng)絡游戲，離不開網(wǎng)購，電視，手機。我們整天對著電腦聊著qq，微信。玩著電腦游戲，放肆的揮霍著我們的青春我們的身體健康。我們失去了我們的大學成了無數(shù)青年人愛好、理想與能力的墳場?！蔽覀兊拇髮W成了無數(shù)青年人愛好、理想與能力的墳場?！眽粝耄サ男拍?，失去了對生活的激情熱忱。我們的大學成了無數(shù)大學生們愛好、理想與能力的墳場。
劉老師（大學生的墳作者）有句話說的很現(xiàn)實，對于大學生畢業(yè)后尋找工作，企業(yè)已經(jīng)不再看文憑了，而是看一個人的能力，書里提到了一個名詞，軟實力。一個人的能力可以分為硬實力和軟實力兩種，硬實力是指大學文憑、技能證書等可以證明的能力，而軟實力是指暫時沒法用證書考核的能力，比如思維能力、溝通能力、表達能力、領導力、分析能力、快速學習能力、團隊協(xié)作能力、性格品質等。硬實力，大部分人不缺乏，而軟實力，卻恰恰是我們所缺乏的。
還有一種人群，便是一心想著學習，讀書謀出路的人員。她們每天按時的上著課程，課余時間便是讀書，考證，自習?？剂巳壙既?，六級，考研。他們的社交圈局限于班級，甚至只是宿舍。他們害怕與人交流，或者是不懂與人交流。堅信著知識改變命運，為著幾千塊錢獎學金努力的奮斗著。卻荒廢了自己的人際交往能力，溝通能力，表達能力等等，也就是軟實力。畢業(yè)應聘時，卻連一句自我介紹都說不出。劉老師自身就是一家公司的總裁，我想他對于畢業(yè)大學生的看法是有所依據(jù)的。
很多的人喜歡窩在教室或者宅在寢室，而不喜歡參加各種活動、各種比賽，也不喜歡聽各種講座，不管校內(nèi)校外，不管收費免費。他們只活在自己的世界里，為某一次服裝打折而眉開眼笑，為某一次水果漲價而絮絮叨叨，為食堂的飯菜難吃而怨聲載道，為某次游戲的輸贏而捶胸頓足。部分人進入大學就抱著一種想法，高中那么辛苦。那么大學自然是用來玩的。
部分人高考前對于異性的渴望壓抑太久，一上大學，體內(nèi)的荷爾蒙就控制不住，逮一個就是一個，死不撒手。眼里除了對方還是對方，心里除了愛情還是愛情，不食人間煙火。一旦花心就醋意大發(fā)，一旦分開就疑神疑鬼，一旦出軌就砍瓜切菜，一旦失戀就尋死覓活。這類人屬于沒見過世面的那種，饑餓太久，吃到青菜蘿卜就覺得是山珍海味了；寂寞太深，月下散步就以為勝卻人間無數(shù)了。
對于大學戀愛，我是持謹慎態(tài)度的?；蛘呤羌彝ピ?，前一段戀愛的影響，再或者是人庸無才。大學一年半，并未戀愛過。我理想中的戀愛狀態(tài)，是雙方能互相激勵，能在對方身上學到東西，獲得成長的。而不是無聊填補寂寞，或者滿足虛榮心罷了。若孤獨，便享受孤獨。
看完此書，我想。我明白我大學接下來的時間要學什么了。
西游記大學生的讀后感篇十四
聽說，在大學里，一個人生活是極尋常的事。一個人看書，一個人吃飯，一個人流連在小吃街，一個人往返于教室與寢室之間。世有喧囂，我心安然。突然發(fā)現(xiàn)，陳子昂獨上幽州臺的孤獨，或許每個人都有。告別過去踏入大學，我開始了我新的行與思。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。讀《大學生的墳》，我把這次閱讀歸為邂逅一類，它是引起我與之共鳴的知己，更深一步說，它讓我的靈魂與現(xiàn)實，進行了一次強烈的碰撞從而升華。
大學里有兩個惡疾，迷茫是良性腫瘤，而頹廢，則是惡性的。不知道該對誰慚愧，該對誰抱歉，這兩者我似乎都沾了一點點。
五個章節(jié)。第一個章節(jié)叫“我的失敗學”。無非是作者一些個人經(jīng)歷與感悟。每個人都會有自己的故事，每個讀者也會有不同的感觸。或許是我年紀太輕，資歷不夠，沒有經(jīng)歷過什么人生的大起大落。但這些年似乎也沒有白活，從失敗中崛起于蛻變，有些事情已經(jīng)成為鋪墊，有些心境已然錘煉。一個人的經(jīng)歷與故事，應該要是豐富的。不然，滿腹詩書而沒有自己的故事來匹配，人生也會凸顯蒼白。我曾走到過絕望的盡頭，然后我看到的希望。一場失敗，本身就是一次蕩氣回腸的壯舉。也許失去了很多，可是得到的會更多，因為那些失去的，或許就是該失去的。春蠶破繭，鳳凰涅槃，刮骨療傷，不可磨滅的成長印記是我的驕傲，是大喜大悲后的大徹大悟。敗軍之將，猶可言勇，這才是真正的勇者。人生需要故事來修飾，我們的性格需要我們?nèi)辗e月累悉心雕琢。如果一個人沒有毅力，沒有膽量，不夠擔當，優(yōu)柔寡斷，那么他讀再多的書也不會有太多的成就。所以，要把性格改造當做一件與讀書同等重要的事去做，擁有良好品性的人，才擁有失敗的解藥。我們還年輕，應該去夢，去闖，去后悔。
第二章名為“讓人夭折的迷茫病毒”。這章一方面是寫英語熱的弊端，另一方面是寫大學生缺乏商業(yè)意識的問題。關于英語學習，我很慶幸自己并沒有盲目的陷入英語熱，不是我不熱愛學習，而是我很清楚英語在我的.大學、甚至我以后的人生中，應該占多少比重，我應該怎樣合理的為其分配時間。大學是個很養(yǎng)人的地方，我還有太多太多的事情要做，還有太多太多的東西要學。整天整天記單詞，寫四六級試卷，那不是我要的大學生活。除了拿到畢業(yè)后人人都有的證書，我什么都得不到。學會理智，駕馭時間，完成必須完成的和想去完成的。
關于大學生的商業(yè)意識，一直以來都有所爭論。大學是求學圣地，不該被世俗所污染?？墒俏覀兘K將走入社會回報社會，我想，我們的商業(yè)意識應該是我們該具備的最基本的生存憂患意識吧。我沒有經(jīng)歷過北漂東漂的辛酸，也不曾體味貧賤夫妻百事哀這個道理。可是，我的父母還在外面奔波勞累，還有千千萬萬個父母在外面奔波勞累。朱門酒肉，路有餓殍，這樣的社會現(xiàn)象并沒有完全消失。清風明月小橋流水淡泊心境與躍馬商場馳騁政壇萬丈豪情并不矛盾。聽聽風雨聲，聽聽讀書聲，聽聽民間疾苦聲吧。我們潛心求學，研讀圣賢不為功利，這是一份讀書人的心境。同時，我們亦懷有一顆濟世之心，這是一份讀書人的責任。
西游記大學生的讀后感篇十五
劉興奇寫的《大學生的墳》，讀后感受頗深。我覺得作為大學生我們都應讀一讀，好讓我們改變現(xiàn)在的頹廢心態(tài)，更接近成功一步！
我見過很多努力的大學生，可是他們的努力方式卻非常錯誤。我看見太多的學生花了大把的時間和金錢在學英語，不僅沒學出個什么名堂，還廢了自己的專業(yè)和其他方面的能力；我見過太多的人在考研，僅僅是因為他們身邊的人都在考或他父母讓他考；我見過太多的人在瘋狂自習和拼成績，只是為了那點可憐的獎學金。這樣的努力，就像南轅北轍一樣的徒勞。
讀過大學的人都知道，現(xiàn)在很多大學生迷茫、頹廢、墮落或者盲目自我感覺良好，這部分人的思想、精神、信仰、未來的競爭力等都已經(jīng)進入了墳墓。
認清了你自己，就認清了整個世界。成大事者不拘專業(yè)，有軟實力笑傲江湖。
一只猴子絕對不希望它管理的對象是會思考的人，而希望是一群沒腦袋的豬。
大學生身上有兩個腫瘤：一個是迷茫，一個是頹廢；前者是良性的，后者是惡性的。
“這本書不是寫給幼稚和八卦的人看的，所以里面沒有很多精美的圖片和太多的心情日記；這本書也不是寫給頹廢的人看的，因為頹廢的人是不會看書的；這本書主要是寫給那些上進但可能有點迷?；蛘咂渌麊栴}的人看的，是寫給那些一直在為改變命運而奮斗的人看的，因為他們就是我的同類，我愛他們！”
在這樣一個時代，只要是上過學的人都學過英語。在很多英語癲狂癥患者看來，好像沒學好英語人生就不完整，人就白活一樣。雖然大部分人學了英語都沒什么鳥用，但很多人無視這個事實，依然前仆后繼地懵著腦袋往前沖。我經(jīng)常說，有一些人注定因為學了英語，而被英語害死。
有一天我和一堆大學生聚餐，酒足飯飽之際，大家紛紛從不同的角度對大學生進行了分類。事后我覺得這些分類不一定完善，但它確實是大學生們的“真知灼見”，因為都是自家人看自家人，看得比較通透，而且其中很多語言來自民間，頗有鮮活的江湖氣息。于是我把它輯錄出來，希望讀者朋友們可以借此看看別人眼睛里的自己，對于認識自我和定位他人多少有些益處。由于是大學生們在酒酣耳熱之際的神侃海聊，難免存在有待商榷之處，所以我在每一條后面加了一個評論。
在人們的觀念中，“希望”應該是一個很正宗的褒義詞了，不然怎么會有那么多的希望小學呢。不過凡事都不絕對，就比如“希望”這個詞，從不同的角度看，就會有不同的意蘊，我就見過很多人被“希望”給廢了的。
很多人問我為什么要創(chuàng)辦軟實力，我說有很多原因，簡單地說就是要把被傳統(tǒng)教育教沒了的能力給教回來，比如教學生做人，教學生說話，教學生處理好人際關系。
西游記大學生的讀后感篇十六
《大學生的墳》這本書的作者是劉興奇，該書于2011年9月1日華夏出版社出版，責任編輯是賈洪寶、霍本科；作者是現(xiàn)任長沙軟實力教育企業(yè)總裁，華中科技大學碩士，曾就職于中聯(lián)重科、新東方等企業(yè)。2007年起在全國高校舉辦目標解析講座和軟實力演講1000多場，被稱為中國目標解析第一人，首次提出“個人軟實力”的教育概念；2010年創(chuàng)辦中國第一家針對個人的軟實力教育企業(yè)?！洞髮W生的墳》自2011年出版以來，立即在社會上引起廣泛關注，尤其在大學生中引起巨大轟動。作者用他的思想和行為正在積極地影響著一代大學生，他在《大學生的墳》里說道：因為我不是比爾蓋茨，沒有他那種天賦和技術專長；我也不是李開復，沒有他那比較好的起點和生存環(huán)境，作為和現(xiàn)在大學生從出身到生存環(huán)境都差不多的我，無疑具有更多的相似性和參考價值。同時，作為一個生在80年代、長在90年代、創(chuàng)業(yè)在00年代的我，與現(xiàn)在的大學生更加沒有太大的代溝，因為確實我們都處在這么一個急劇變革的時代，我們都面對著共同的問題，有著相同的感受。
有很多人問作者為什么要創(chuàng)辦軟實力教育，他說：“幾乎大學生走過的彎路，我都走過：迷茫、貧困、失戀、自卑、內(nèi)向、膽小、人際關系不好、表達能力不強、身邊環(huán)境墮落、選錯專業(yè)、考錯研究生、去錯公司??但經(jīng)過我種種破繭成蝶、鳳凰涅槃式的努力，我還是走過來了。但是我發(fā)現(xiàn)，還有很多人在迷茫著我當年的迷茫，貧困著我當年的貧困，自卑著我當年的自卑，痛苦著我當年的痛苦。于是我想伸手拉拉后來的人，所以我創(chuàng)辦了軟實力教育。”所以作者覺得用他的經(jīng)驗和智慧，可以幫助這一部分人，為此作者將其所有的經(jīng)驗和智慧匯集成目標學和軟實力，然后凝結成書；而他現(xiàn)在最大的愿望，就是早日將軟實力普及全國，惠及全中國人。
該書主要是寫給那些上進但可能有點迷?；蛘咂渌麊栴}的人看的，是寫給那些一直在為改變命運而奮斗的人看的；本書圍繞令大學生們糾結、苦惱、困擾的貧困、性格、愛情、迷茫、考研、四六級、職業(yè)規(guī)劃等問題，提出應對方法和改變策略，以幽默、激情、犀利的語言，揭開這些思想、精神、信念之“墳”，希望幫助學子成功走出困境，化繭成蝶，徹底根除大學生身上普遍存在的迷茫和頹廢兩大毒瘤，提高自身核心競爭力，創(chuàng)造自己的美好未來。
讀過大學的人都知道，尤其對于是正當大學生的我們更感同身受，迷茫和頹廢在大學泛濫成災，在大學里常常見到整天無所事事，干什么事都覺得無意義提不起精神的人，這一些人缺乏動力、沒有目標、安于現(xiàn)狀，這便是作者最擔憂的。
大學生風氣，因此在其著作《大學生的墳》里的每一篇文章都飽含思想和觀點，用他極富批判性的思維和犀利的語言，剖析了現(xiàn)代大學生迷茫頹廢的本質并給予了恰當?shù)闹笇А?/p>
很多大學生都說他們也想有動力，但是就是提不起精神，做事沒有耐心，做不到堅持不懈，而《大學生的墳》里面的話，使我震撼與銘記：“那些缺乏動力的人，真應該去跟你父母生活一段時間，和分母生活不是你在家里讓他們來伺候你，而是和他們一起勞作，看看他們的工作環(huán)境，看看他們的工作條件，看看他們怎么流血流汗，看看他們怎么忍受別人的白眼?！薄?..這些場景總讓我覺得他們生活的真不容易，我父母雖然沒有賣白菜，但我也會經(jīng)常想起他們那些艱難的生活場面，這時我都會充滿動力?！薄昂芏嗳酥砸恢倍紱]有幸福感，是因為他們沒有感恩的心”。如果能夠體諒父母的艱辛，時刻有一顆回報父母的感恩的心，前進的動力還怕沒有嗎！《大學生的墳》里的每一篇文章、每一段落、每晚一句話都飽含了其思想和觀點，都能夠促使每位讀者深思與感悟，里面的每一句話在我看過后都希望能夠記著，時刻的想起，想起里面每一句震撼我心的句子，時刻拿來鞭策與激勵自己要奮進，要懂得知足感恩，，要切合實際地好好理順自己的想法，不可迷茫、頹廢與墮落。
該書不是枯燥地說教，更不是一般的成功勵志。作者劉興奇用他極富批判性的思維和犀利的語言，剖析了現(xiàn)代大學生迷茫頹廢的本質并給予了恰當?shù)闹笇?。正如華夏出版社評論：他的作品會促進當代教育者們進行深刻思考，并將對當代大學學風建設起到巨大的促進作用。
西游記大學生的讀后感篇十七
自從認識了這個世界，自從接受了教育，幾乎所有老師，演講師給予我們的人生哲理就是：“好好學習，考上大學，前程就似錦了”。然而現(xiàn)實真的會是如此的嗎？當很多殘酷的現(xiàn)實擺在我眼前的時候，比如大學生進工廠干著與普通工人無異的勞苦工作，我不免對這些“專家”的哲理產(chǎn)生了質疑，我就覺得大學生進工廠干苦工是他們專業(yè)能力不夠而被現(xiàn)實淘汰的結果，所以軟實力才是硬道理而不在于文憑。
前段日子很幸運地發(fā)現(xiàn)原來還是有演講師所持觀點與我相符。現(xiàn)在就讓我談談劉興奇的《大學生的墳》。
首先必須明確，我談的前提不是說讀書沒用，文憑沒用。誠然，讀書可以積累知識，文憑可以證明努力，但我所要講的“能力”遠遠超過這兩個方面?，F(xiàn)在讓我們回到“大學生為什么會淪落到進工廠干苦工的地步？”這個問題。難道是因為他們沒有努力嗎？或許有部分是的，但我想更多的回答是no的吧。畢竟在中國應試教育的味道依舊濃厚，相信大部分大學生還是在為英語四六級，順利畢業(yè)而努力著的吧。劉興奇說：“我清晰地看見無數(shù)大學生在迷茫著我當年的迷茫，自卑著我當年的自卑貧困著我當年的貧困，錯誤著我當年的`錯誤……我將這些錯誤的努力方式歸結為考研盲目癥，英語癲狂癥，高考后遺癥，商業(yè)意識癥……”總結來講，就是這些大學生沒有發(fā)展形成自己的思想，以致他們所做出的決定都是別人的，自己卻也依舊是迷茫狀態(tài)，不知道自己應該發(fā)展什么能力。
不努力注定會失敗，但光努力是不夠的！要會努力才行。很多人讀了這么多年書，把思維能力這種軟實力給讀沒了。所以現(xiàn)代大學生要一只眼睛讀書，一只眼睛看社會。社會需要的絕不是一個“知識淵博”的書呆子，溝通表達能力，思維能力，領導能力，快速學習能力，團隊協(xié)作能力，性格品質等這些軟實力才是一個單位抉擇一個人留否的標準。因此大學生應學會朝這些方向去努力。畢竟公司是給你的能力發(fā)工資而不是給你的文憑發(fā)工資。
迷茫與墮落是大學生的兩座墳。在你迷茫的時候，請不要選擇盲目努力，靜下心來，開始思考你此時需要什么軟實力去擊敗你當前的困境，然后去為之努力并對人生作出合理的規(guī)劃。在你感到生無可戀，甘愿墮落的時候，請深憶當年的“壯志”并深思畢業(yè)后的人生處境。
大學是塑造人格的最佳階段，請不要在最美的年華選擇安逸與墮落，奮斗的青春最美麗，正確奮斗的青春才不會留有遺憾。愿你們都別踏入大學生的墳！
看完了之后有沒有想要閱讀的欲望呢？
梁文道說：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻?！?/p>
剛看完一本書《大學生的墳》，劉興奇老師寫的。感謝涂鵬學長，在我迷茫的時候給我借閱了這本書?？赐旰蟾杏|良多。
西游記大學生的讀后感篇十八
柔嘉走了，可是這房里還留下她的怒容，她的哭聲，她的說話，在空氣里沒有消失。他望見桌上一張片子，走近一看，是陸太太的。忽然怒起，撕為粉碎，狠聲道：“好，你倒自由得很，撇下我就走!滾蛋，替我滾，你們?nèi)嫖覞L!”，這簡短一怒把余勁都使盡了，軟弱得要傻哭個不歇。和衣倒在床上，覺得房屋旋轉，想不得了，萬萬不能生病，明天要去找那位經(jīng)理，說妥了再籌旅費，舊歷年可以在重慶過。心里又生希望，像濕柴雖點不著火，開始冒煙，似乎一切會有辦法。不知不覺中黑地昏天合攏，裹緊，像滅了燈的夜，他睡著了。最初睡得脆薄，饑餓像鑷子要鑷破他的昏迷，他潛意識擋住它。漸漸這鑷子松了，鈍了，他的睡也堅實得不受鑷，沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姰敭敶蚱饋恚路鸱e蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)：“一，二，三，四，五，六”。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家里簡等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
看到這里我在想：作者是不是小題大做了?我很想不明白，也就是一次巨大的爭吵，作者怎么可以寫的如此悲涼呢?男女主角從相識、相知、相戀到結婚，也就一年多時間，婚后出現(xiàn)矛盾、爭吵也是很正常的，何必寫的這么悲涼，好像男主人的人生都沒有希望了一樣。
看過這本書的很多讀者都表示理解作者的意圖：圍在城里的人想逃出來，城外的人想進去。而我卻完全不能理解(也許是我孤單的時間太久了，看到一點點的陪伴都覺得是幸福的)。在我看來，男主人公在結婚后并沒有那么不幸，雖然孫柔嘉并不是他最喜歡的人，但是他還是很珍惜這個女人的，否則也不會在結婚后疏遠父母和兄弟。結婚后，他們是經(jīng)常吵架，但是夫妻吵架屬于很平常的事情吧，現(xiàn)在哪一對夫妻不是今天一小吵明天一大吵的。夫妻之間的吵架并不代表他們不愛對方，也不能證明他們生活的不幸福，有時候恰恰相反，爭吵代表了彼此還在乎，同時爭吵也能讓給他們的婚姻生活帶來了樂趣，難道夫妻之間要相敬如賓才算是幸福嗎?當然我說的是適度的爭吵。方漸鴻夫婦的爭吵也并不過度的。
本書以他們的一次巨大爭吵而結尾，作者暗示了在這次爭吵之后兩人會因此而離婚。是現(xiàn)代社會變化太大了嗎?還是我還不理解婚姻呢?我怎么也無法想象夫妻之間會因為一次爭吵而離婚?，F(xiàn)代社會離婚率是很高，越來越多的人也選擇了不結婚，但是那些選擇結婚的人絕對不會因為換工作引發(fā)的爭吵而離婚的，婚姻生活中爭吵是必然的，因為在乎才會爭吵，也是因為爭吵才讓生活有了一點點或甜或苦的味道。如果兩人相敬如賓，各自做自己的事情，那結婚也就沒有任何意義了。即使是再恩愛的夫妻，婚姻生活中肯定會有一兩次的大爭吵，這都屬于正常吧。
西游記大學生的讀后感篇十九
自從認識了這個世界，自從接受了教育，幾乎所有老師，演講師給予我們的人生哲理就是：“好好學習，考上大學，前程就似錦了”。然而現(xiàn)實真的會是如此的嗎？當很多殘酷的現(xiàn)實擺在我眼前的時候，比如大學生進工廠干著與普通工人無異的勞苦工作，我不免對這些“專家”的哲理產(chǎn)生了質疑，我就覺得大學生進工廠干苦工是他們專業(yè)能力不夠而被現(xiàn)實淘汰的結果，所以軟實力才是硬道理而不在于文憑。
前段日子很幸運地發(fā)現(xiàn)原來還是有演講師所持觀點與我相符?，F(xiàn)在就讓我談談劉興奇的《大學生的墳》。
首先必須明確，我談的前提不是說讀書沒用，文憑沒用。誠然，讀書可以積累知識，文憑可以證明努力，但我所要講的“能力”遠遠超過這兩個方面?，F(xiàn)在讓我們回到“大學生為什么會淪落到進工廠干苦工的'地步？”這個問題。難道是因為他們沒有努力嗎？或許有部分是的，但我想更多的回答是no的吧。畢竟在中國應試教育的味道依舊濃厚，相信大部分大學生還是在為英語四六級，順利畢業(yè)而努力著的吧。劉興奇說：“我清晰地看見無數(shù)大學生在迷茫著我當年的迷茫，自卑著我當年的自卑貧困著我當年的貧困，錯誤著我當年的錯誤……我將這些錯誤的努力方式歸結為考研盲目癥，英語癲狂癥，高考后遺癥，商業(yè)意識癥……”總結來講，就是這些大學生沒有發(fā)展形成自己的思想，以致他們所做出的決定都是別人的，自己卻也依舊是迷茫狀態(tài)，不知道自己應該發(fā)展什么能力。
不努力注定會失敗，但光努力是不夠的！要會努力才行。很多人讀了這么多年書，把思維能力這種軟實力給讀沒了。所以現(xiàn)代大學生要一只眼睛讀書，一只眼睛看社會。社會需要的絕不是一個“知識淵博”的書呆子，溝通表達能力，思維能力，領導能力，快速學習能力，團隊協(xié)作能力，性格品質等這些軟實力才是一個單位抉擇一個人留否的標準。因此大學生應學會朝這些方向去努力。畢竟公司是給你的能力發(fā)工資而不是給你的文憑發(fā)工資。
迷茫與墮落是大學生的兩座墳。在你迷茫的時候，請不要選擇盲目努力，靜下心來，開始思考你此時需要什么軟實力去擊敗你當前的困境，然后去為之努力并對人生作出合理的規(guī)劃。在你感到生無可戀，甘愿墮落的時候，請深憶當年的“壯志”并深思畢業(yè)后的人生處境。
大學是塑造人格的最佳階段，請不要在最美的年華選擇安逸與墮落，奮斗的青春最美麗，正確奮斗的青春才不會留有遺憾。愿你們都別踏入大學生的墳！
看完了之后有沒有想要閱讀的欲望呢？
梁文道說：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻?！?/p>
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