每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
九寨溝景區(qū)導(dǎo)游詞篇一
目前，南山集團(tuán)轄屬三個(gè)園區(qū)(南山工業(yè)園、東海工業(yè)園、南山旅游區(qū))，十個(gè)居民生活區(qū)，40 余處企業(yè)，擁有能源、鋁業(yè)、紡織、建材、旅游、教育、房地產(chǎn)、商貿(mào)等八大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。主要產(chǎn)品：煤、電、氧化鋁、電解鋁、鋁型材、高精度鋁板帶箔制品、精紡呢絨、服裝、塑鋼型材、塑料管材、散熱器、葡萄酒、裝飾板材、家具、計(jì)算機(jī)軟硬件開發(fā)、電力自動(dòng)化控制系統(tǒng)等。
大家現(xiàn)在看到的是“老年公寓”為體現(xiàn)集團(tuán)對(duì)職工“老有所養(yǎng)，老有所依”的精神，集團(tuán)興建了豪華的“老年公寓”實(shí)行“吃穿住娛”的賓館話管理。
大家請(qǐng)看，現(xiàn)在印入大家眼簾的是南山康樂宮，南山康樂宮是目前亞洲最大的室內(nèi)綜合游藝場(chǎng)所，總建筑面積36000平方米，設(shè)有風(fēng)味餐廳、中西餐廳、酒吧、游藝廳、保齡球館、健身房、桑拿洗浴、兒童樂園、商場(chǎng)等，集游樂、休閑、健身、餐飲、購物于一體。四季如春的嬉水樂園，仿佛熱帶風(fēng)光的陽光海岸就呈現(xiàn)在你的面前，岸邊花團(tuán)錦簇、爭(zhēng)奇斗艷、五彩繽紛。池內(nèi)碧波蕩漾，時(shí)而驚濤拍岸，濺起朵朵浪花，時(shí)而平和如鏡。池中嬉水，讓你自由揮灑心中的樂趣。16球道的保齡球館，設(shè)施豪華，寬敞明亮，是健身與自我挑戰(zhàn)的極佳場(chǎng)所。
各位團(tuán)友現(xiàn)在我們來到的，便是南山景區(qū)的大門了，南山旅游景區(qū)是國家首批授予的 187處aaaa級(jí)景區(qū)之一，她位于龍口市境內(nèi)景色秀麗的盧山之中，是一處自然景觀與人文景觀相結(jié)合的優(yōu)秀旅游勝地。旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)還建有景色怡人，極具挑戰(zhàn)的綠草如茵的27道南山國際高爾夫俱樂部球場(chǎng)，與整個(gè)風(fēng)景區(qū)配套建設(shè)的南山康樂宮、南山賓館、南山文化會(huì)議中心，南山莊園葡萄酒堡等，形成了功能齊全的度假休閑、旅游觀光、餐館娛樂，會(huì)議接待服務(wù)體系。20xx年南山的旅游企業(yè)全部順利通過iso9001國際質(zhì)量管理體系和iso14001國際環(huán)境管理體系雙重認(rèn)證。整個(gè)景區(qū)分為宗教文化園和歷史文化園兩大部分。南山旅游風(fēng)景區(qū)正以她優(yōu)雅的自然景觀和底蘊(yùn)豐厚的人文景觀，構(gòu)畫出一幅“壽比南山”的人間美景。
結(jié)盧在人境，而無車馬喧，采菊東籬下，悠然見南山。
南山景區(qū)宗教文化園由南山古文化苑，南山禪寺、南山大佛、香水庵、靈源觀等組成。其景點(diǎn)均是晉、唐、宋、元、明、清代遺跡，千年古剎，可謂勝地重光，更添新顏。古建筑群中的亭榭廊塔，山林水系，依山構(gòu)造，古樸典雅，迤邐壯觀，氣勢(shì)宏偉。景區(qū)內(nèi)的南山大佛，是一座舉世罕見的錫青銅釋迦牟尼大坐佛，高 38.66米、重380噸，堪稱世界第一銅鑄坐佛。大佛蓮花座下建有功德堂，、萬佛殿、佛教歷史博物館。萬佛殿內(nèi)陳列著9999尊造型逼真，栩栩如生的金銅佛像，與大坐佛共同構(gòu)成了萬尊佛像的宏大陣容，佛教歷史博物館內(nèi)展示了佛教文化興起興盛的歷史記載，館內(nèi)陳列展出了釋迦牟尼佛舍利等數(shù)十件文物和佛教文化藝術(shù)珍品。
香水庵
香水庵(原名響水庵)始建于明朝天啟年間(公元1621-1627)，過去庵內(nèi)有個(gè)荷花池，當(dāng)?shù)孛裰{曰：“荷花池、香水庵，廟里的菩薩大齊天”。香水庵內(nèi)有四重殿閣，依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣，兩側(cè)相對(duì)稱建有鐘樓、鼓樓、客堂、百子堂、應(yīng)身堂及齋堂、僧舍等
南山禪寺
南山禪寺前身是黃縣境內(nèi)(今龍口市)最古老最著名禪寺――石泉寺，據(jù)《縣志》記載：佛教唐時(shí)傳入，“自唐至清、佛教興盛，全縣800余村，村必有廟。境內(nèi)城西南(今南山)石泉寺最古老，創(chuàng)建于唐貞觀年間。
1999年為發(fā)展旅游業(yè)，對(duì)石泉寺進(jìn)行重修，改名為“南山禪寺”，重修后的南山禪寺復(fù)舊貌，換新顏，整體建筑氣勢(shì)宏偉，占地4萬平方米，建筑面積9800平方米。進(jìn)入山門中路有彌勒殿、大雄寶殿、圓通殿、藏經(jīng)閣;東路有鐘樓、地藏殿、伽藍(lán)殿、東方三圣殿、菩提殿、文殊殿;西路有鼓樓、祖師殿、 西方三圣殿、普賢殿、大雄寶殿 。
南山文峰塔
據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼滅度后百年，阿育王(無憂王)以佛舍利起八萬四千座塔以示尊崇，佛寺建塔之風(fēng)遂開，南山文峰塔為七層六角樓閣式石塔，塔高24米，各層每面有小型佛龕，內(nèi)供奉釋迦牟尼舍利一粒。南山文峰塔始建于唐貞觀年間，重建于庚辰年(公元20xx年)。
南山古文化苑
南山古文化苑占地10萬平方米，建筑面積4828平方米，苑內(nèi)集民俗文化、神文化、道教文化于一體，13組古典建筑依山就勢(shì)，若隱若現(xiàn);25處殿堂樓閣、20處塔廊亭榭氣勢(shì)宏偉，古樸典雅;198尊塑像，栩栩如生，神韻悠悠;山林水系，清新幽靜，嫵媚秀麗。
進(jìn)入苑內(nèi)迎面是一座長19.8米，高4.9米的漢白玉影壁，上面雕刻著王母娘娘、麻姑、壽星、八仙等33位神仙漢白玉像，整個(gè)畫面所展現(xiàn)的是八仙慶壽的故事。影壁東側(cè)為鐘樓，銅鐘高2.3米，直徑1.3米，重2.5噸;西側(cè)有鼓樓，大鼓直徑1.8米，“晨鐘暮鼓”鐘聲、鼓聲將祝福我們國家政通人和、國泰民安。
游覽南山古文化苑有東路、中路、西路三條路線：東路有三星殿、關(guān)圣殿、元辰宮、生肖殿、財(cái)神殿、香山祠、南風(fēng)塔、忠烈祠;中路有望鶴樓、三皇閣、三官殿、圣母殿、雷公殿、慶壽宮、徐公祠、通玄閣;西路有八景宮、醫(yī)圣苑。
靈源觀
靈源觀始建于北宋淳化年間，元初道士王志全重建，因與南面山上的上觀遙遙相對(duì)，故稱其為下觀。觀內(nèi)主要殿堂有山門、三清殿、關(guān)帝廟、老母堂 、練功房等建筑。山門外東側(cè)的龜趺fu螭chi首碑，是按照靈源觀元代石碑資料雕刻的，原告中記載了靈源觀的建筑年代和歷史沿革。明代黃縣賈璋的《游盧山》詩中，曾這樣描述靈源之旅：
盧山勝概冠東黃，幾次登臨興未忘。雨過云巖芝草綠，風(fēng)生石洞藥苗香。
高峰塔聳仙蹤古，深井龍潛水氣涼。我欲凌云飛羽翮，窮顛一笑海天長。
九寨溝景區(qū)導(dǎo)游詞篇二
褒禪山風(fēng)景區(qū)地處含山縣城東北7.5公里，原名花山，因唐代高僧慧褒和尚結(jié)廬于此，圓寂后其弟子將此山改名褒禪山。北宋至和元年(公元1054年)，著名政治家、文學(xué)家、改革家王安石游覽此山，并寫下了著名的游記散文《游褒禪山記》，華陽洞被譽(yù)為“天下第一名洞”。
褒禪山華陽洞20xx年被國家旅游局評(píng)為aa級(jí)風(fēng)景區(qū)，20xx年洞內(nèi)摩崖石刻被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)，20xx年被共青團(tuán)安徽省委選為少先隊(duì)員教育基地，20xx年被國家旅游局評(píng)為aaa級(jí)風(fēng)景區(qū)，同年被巢湖市旅游局評(píng)為優(yōu)秀旅游企業(yè)，20xx年被省旅游局評(píng)委自駕游景區(qū)定點(diǎn)基地;20xx年團(tuán)中央國際(褒禪山)青少年文化體驗(yàn)園、全國少先隊(duì)輔導(dǎo)員褒禪山培訓(xùn)基地落戶于此;20xx年被評(píng)為國家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū)。
褒禪山風(fēng)景區(qū)區(qū)位優(yōu)勢(shì)顯著，距合肥、南京各100公里，距蘇錫常2個(gè)半小時(shí)車程，距上海3個(gè)小時(shí)車程。
為促進(jìn)華陽洞的開發(fā)與發(fā)展，縣委、縣政府加大招商力度，在此背景下，安徽香福旅游投資管理有限公司與華陽洞風(fēng)景區(qū)管理處達(dá)成合作意向并于20xx年成立安徽褒禪山風(fēng)景區(qū)旅游開發(fā)股份公司，注冊(cè)資本1632萬元。公司成立后于20xx年8月和含山縣政府簽定褒禪山深度開發(fā)的框架協(xié)議，政府向股份公司出讓華陽洞經(jīng)營權(quán)30年。
框架協(xié)議簽訂后，股份公司積極投入，在加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施投資的同時(shí)，股份公司分別與相關(guān)產(chǎn)權(quán)單位簽約獲取褒禪寺、華陽湖、靈芝山的開發(fā)經(jīng)營權(quán)，為將褒禪山建設(shè)成綜合性景區(qū)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。20xx年貫通10公里的伍子胥古道，連通華陽洞、褒禪寺遺址、古昭關(guān)，使景區(qū)面積從6平方公里擴(kuò)展至25平方公里，內(nèi)容更為豐富和多彩。
20xx年10月，褒禪山股份公司與團(tuán)中央少先隊(duì)事業(yè)發(fā)展中心簽約，以景區(qū)為基礎(chǔ)成立國際(褒禪山)青少年文化體驗(yàn)園、全國少先隊(duì)輔導(dǎo)員褒禪山培訓(xùn)基地，賦予褒禪山風(fēng)景區(qū)新的精神與靈魂。
褒禪山股份公司擁有3星級(jí)酒店一家，建筑面積4000平方米，因體量太小，目前正在做擴(kuò)建準(zhǔn)備工作，土地已通過掛牌，擴(kuò)建后定位為以研學(xué)、培訓(xùn)為主題的研學(xué)休閑中心。
褒禪山風(fēng)景區(qū)經(jīng)過升級(jí)改造后，現(xiàn)有華陽洞、褒禪寺、華陽湖、王安石文化廣埸、大唐古道、相思谷、靈芝山、知青林場(chǎng)、褒禪寺遺址、鰲魚嶺、金水湖等景點(diǎn)，而且開通了褒禪寺至知青林場(chǎng)、褒禪寺至古昭關(guān)的電動(dòng)觀光車，目前正進(jìn)一步打造牛羊坡、華陽寺民俗村落、大廟村民俗村落、褒禪園林、慧褒峰、安石峰、環(huán)山觀光大道、日月潭、光明頂、百果園、本草綱目大觀園、華陽湖(升級(jí)改造)等景點(diǎn)。
九寨溝景區(qū)導(dǎo)游詞篇三
大家好!今天由我?guī)ьI(lǐng)大家到頤和園游玩。在游玩之前，我要提醒大家要保持游覽區(qū)的清潔、愛護(hù)公物。
首先，我們來到世界有名的長廊，這條長廊有七百多米長，分成273間。每一間的橫欄上都有五彩的圖畫，畫著：人物、花草、風(fēng)景。幾千幅沒有那兩幅是相同的，你信嗎?如果不信，就仔細(xì)看看吧!
我們沿著長廊往前走，我們就來到萬壽山腳下;大家抬頭看一看，看見了那座八角寶塔形的三層建筑物聳立在半山腰了嗎?大家知道它是什么嗎?它是佛香閣，下面哪一排排金碧輝煌的宮殿是什么呢?大家不知道吧!那就是排云殿。
請(qǐng)各位游客朋友們跟我一起上山吧。現(xiàn)在我們站在佛香閣的前面了，我們只要向下望，頤和園的景色大半收在了眼底。正前面就是昆明湖，人們常說昆明湖靜的像一面鏡子，綠的像一塊碧玉，你們看像不像呢?
我么從萬壽山下來，就是昆明湖了，昆明湖圍著長長的堤岸，堤上有幾座式樣不同的石橋。昆明湖中間還有一座小島，我們只要走過長長的石橋就可以到小島上玩了，這座石橋有十七個(gè)橋孔，所以叫十七個(gè)孔橋，橋欄桿上有上百根石柱，柱子上都雕刻著小獅子，你看這么多的小獅子，姿態(tài)不一、栩栩如生，沒有那兩只是相同的。
各位游客，頤和園到處是美景，說也說不盡，下面的時(shí)間就讓大家去細(xì)細(xì)游賞和游玩吧。
九寨溝景區(qū)導(dǎo)游詞篇四
大家好!我是你們的導(dǎo)游——段若鈺，今天由我來為大家講解峨眉山的風(fēng)景文化。
峨眉山，位于中國四川省峨眉山，最高峰海拔3099米，是一個(gè)國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。峨眉山平疇突起，它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、豐富的佛教文化，成為人們禮佛朝拜、游覽觀光的勝地。
峨眉山高出五岳、秀甲天下。峨眉山有十處佳景：如“金頂祥光”、“琴蛙彈奏”等。人們還創(chuàng)造了許多新景觀。站在山上，青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。
在峨眉山生長的植物中，有著名的峨眉冷杉、楨楠等。有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，這些植物還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂園。與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。
峨眉山是我國四大佛教圣地之一。使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶
庫中的瑰寶，因此被人們稱之為“仙山佛國”。峨眉山千百年來香火旺盛，永葆魅力。
這次的峨眉山之旅已經(jīng)結(jié)束，有機(jī)會(huì)您帶著您的家人再來細(xì)細(xì)游覽峨眉山秀美的自然風(fēng)光和博大豐富佛教的文化。
九寨溝景區(qū)導(dǎo)游詞篇五
貴陽古城有"九門四閣"，這文昌閣就是老東門上的一閣。隨著社會(huì)的發(fā)展，古城垣一段段被高樓大廈吞沒，惟有這一段城墻，保留著古老的記憶。文昌閣不但是貴陽的，而且是中國的，是中國古建筑的瑰寶。顧名思義，文昌閣供奉的是文昌君，也就是天上的魁星。像這樣的宮觀閣樓，在貴陽，在貴州，在其他各地都很平常，但貴陽文昌閣卻是"平中見奇"，在建筑結(jié)構(gòu)上獨(dú)具匠心，頗有"點(diǎn)石成金"的奇妙之處。
文昌閣已有400多年的歷史了，它始建于明朝萬歷二十四年(1596)，雖然幾經(jīng)磨難，幾次重修，但基本框架始終未改，不失它的原貌。據(jù)史書記載，在清代嘉慶年間，貴陽發(fā)生了一次較強(qiáng)烈的地震，不少房屋被毀，就連構(gòu)筑堅(jiān)固的城墻也在地震中崩塌。文昌閣經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，僅僅是"閣頂挫斜"，晃動(dòng)了幾下，依然安穩(wěn)地立在城垣上。人們開始注意文昌閣，探尋它"大難不毀"的奧秘。
文昌閣從外觀看以乎看不出什么新奇之處，無非是一座三層三檐的閣樓。再仔細(xì)一看，它的底層呈正方形，而第二層和第三層卻變成了9個(gè)角。把圓周分為9等份倒也不是什么困難的事?？墒?，這9個(gè)角的度數(shù)是不等同的，前面3個(gè)角的角度僅為30度，其余6個(gè)角均為45度。這9角是怎樣劃分的呢?原來，它是將圓周先作4等分，然后將正面的這一段弧平分3段，又將其余3段弧一分為二，這樣便成了不等邊九角形。古建筑學(xué)專家告訴我們，這種不等邊九角攢尖頂閣樓，在國內(nèi)堪稱一絕，不知是魯班的哪位高足得了莫傳才修建成的。
文昌閣高聳在古城墻上，背后是一帶遠(yuǎn)山，棲雷嶺巍峨、蒼翠。正是："濃翠萬重當(dāng)檻出，清光一片抱城來。"文昌閣側(cè)的古城墻下，最近新辟了一片綠地，為貴陽城增添了幾分春色，是人們休息、乘涼的好地方。
貴陽文昌閣，地處老東門附近，是一座以文昌閣樓為主體的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。古樸渾厚，典雅端莊。主體建筑文昌閣樓，造型別致，結(jié)構(gòu)奇特，國內(nèi)僅見。頗具藝術(shù)和科研價(jià)值，深受建筑專家的注目，受到中外游客的稱贊。是貴州省第一批文物保護(hù)單位。
文昌閣樓，坐東向西，樓體高20余米，通面闊11.47米，進(jìn)深11.58米，為三層三檐不等邊的九角攢尖頂。兩側(cè)配有重檐懸山頂?shù)膸?，閣樓對(duì)面有月臺(tái)、水池、倒座、花臺(tái)，組成封閉式的四合院，布局縝密，頗壯觀瞻。閣樓底層為正方形四角，二三層為九邊九角，東、南、北三面等邊，各方均為二，唯正面(西面)等分為三，組成不等邊九角形。除底層外，二、三層均出飛檐，梁架結(jié)構(gòu)獨(dú)特，第三層的全柱和第二層的重檐金柱，均不穿過各層樓板，第二層九根檐柱，僅有四根是一層的重檐全柱，平面布局為一平方形，其余五根檐柱分別立于底層的順梁上。頂部雷公柱空懸，由九根角梁共撐，以第三層的金柱和檐柱為支點(diǎn)，承托寶頂。整個(gè)用料為榫卯，沒有使用一根鐵釘?！绱髓柿撼刑?，逐漸收縮的回旋處理，既分散承重支點(diǎn)，增強(qiáng)閣樓的穩(wěn)固性，具有防震效果，又?jǐn)U大了各層的空間和使用面積。
另外，閣樓柱架用材數(shù)都是“九”或是“九”的倍數(shù)。尾頂九角，樓楞木二、三層各用九根。梁八十一根，柱五十四根，均是九的倍數(shù)。這不是偶然巧合，而是匠心巧運(yùn)。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)，“九”表示最高權(quán)力，最高等級(jí)的象征。看來，這幢建筑還含有濃厚的政治色彩。
九寨溝景區(qū)導(dǎo)游詞篇六
“人人都說沂蒙山好，沂蒙山上好風(fēng)光”，蒙山自然、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。在這里，我給大家簡(jiǎn)要介紹幾個(gè)蒙山極具特色的代表景點(diǎn)：
1、顓臾古國 顓臾國都城舊址位于萬壽宮古建筑群正南4公里，城墻南北長600米，東西寬550米。顓臾是夏商方國，傳為太昊后裔，西周初年建顓臾國，附庸于魯國，代表周天子主祭蒙山，要比秦始皇泰山封禪至少早820xx年。
2、萬壽宮 原名古蒙祠，宋代改為道觀，名玉虛觀、顓臾王廟，后易名萬壽宮。明朝詩人王世貞寫詩稱贊萬壽宮：“霞矗黃金界，虹飛白玉橋”。清康熙年間萬壽宮達(dá)到鼎盛時(shí)期，道眾達(dá)300多人，說明在當(dāng)時(shí)萬壽宮在全國道教中有著舉足輕重的地位。
3、壽星巨雕 位于蒙山主峰龜蒙頂西北，是蒙山作為東方養(yǎng)生長壽圣地的標(biāo)志性景點(diǎn)。壽星巨雕依花崗巖山體雕刻而成，高218米，寬200米，是樂山大佛的3倍。20xx年，壽星巨雕作為世界上現(xiàn)有的最大山體雕刻載入吉尼斯世界紀(jì)錄。
4、沂蒙山天然氧吧 位于蒙山中路與東路交匯處，下方峽谷長10余公里，縱貫蒙山核心，該峽谷林木茂盛，棧壁險(xiǎn)絕，空氣清新，吐吶風(fēng)云，云氣自谷底而出，慢慢升騰，到達(dá)此處。據(jù)1998年中國科學(xué)院環(huán)境評(píng)價(jià)部測(cè)定，該處空氣中負(fù)氧離子含量每立方厘米220萬個(gè)單位，是北京生態(tài)中心的176倍，是大氣平均值的4400倍，為全國之最，因此蒙山很早就被譽(yù)為“天然氧吧”、“森林浴場(chǎng)”、“超潔凈地區(qū)”，是人們健體、療養(yǎng)、養(yǎng)生的最佳去處。
5、鷹窩峰 位于蒙山步游中路，于深壑峽谷中拔地而起，直刺蒼穹，因只有蒼鷹飛臨其上筑巢，無人能登攀，而得名“鷹窩峰”。該峰絕壁如削，峻巖森森;峰頂蒼松如蓋，峭壁之松千姿百態(tài)，或樹冠扁平開張，或枝干旁倚斜出，繞有情趣。整個(gè)山峰宛如一個(gè)巨大的盆景，令人嘆為觀止。每當(dāng)夕陽西下，云歸鳥還，奇峰與落日相應(yīng)生輝，斑斕瑰麗，形成了“暮色蒼茫千嶂暗，萬山叢中一片霞”的奇絕景觀，實(shí)乃山水畫屏，人間奇觀。固此自古就有“不到鷹窩峰，枉為蒙山行”之說。
6、偉人峰 自主峰龜蒙頂向西北舉目遠(yuǎn)眺，林海環(huán)抱之中有一崮，宛若一巨人仰臥，眉目清晰，神態(tài)安詳。其形態(tài)與一代偉人毛澤東極為神似，其上松林恰好一面黨旗覆蓋，黨徽栩栩如生。更為奇巧的是該石崮腳下有一村莊名“毛家崮”，全村村民均為“毛”姓后代，幾百年來一脈相承。無數(shù)的巧合堆積成曠世奇觀，見者無不稱絕，感嘆大自然的鬼斧神工，就連北京毛主席紀(jì)念堂，主要負(fù)責(zé)人見此都稱之形神俱兼，非常逼真。
7、蒙山主峰龜蒙頂 龜蒙頂為蒙山主峰，海拔1156米，是山東省第二高峰。峰體呈穹隆形，猶如一只巨大的神龜伏臥于云端天際而得名?！睹献印分杏涊d：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！逼渲械摹皷|山”即指蒙山。一年四季登上蒙頂，會(huì)在你眼前呈現(xiàn)出不同的景色，如蒙頂日出、蒙山云海、蒙頂佛光、蒙頂霧松等奇妙景觀，特別是秋季天高云淡之時(shí)，登上龜蒙頂，“風(fēng)在身邊走，云從足下生”，給人以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺，山下美景，盡收眼底。
8、福壽康寧寶鼎 位于蒙山文化廣場(chǎng)中心，整個(gè)寶鼎采用純天然青石制作。鼎高9.99米，直徑6.19米，周身鐫有“福、壽、康、寧”四個(gè)大字和999個(gè)壽字，重606噸，是目前我國最大、最高的的石制盛鼎。寶鼎與蒙山壽星遙相呼應(yīng)，其主題象征著中華民族國運(yùn)昌盛，中國人民萬壽無疆，蒙山旅游事業(yè)蒸蒸日上。
除以上主要景點(diǎn)外，群龜探海、百壽摩崖石刻、蒙山文化廣場(chǎng)、翠竹園、九龍?zhí)?、白云巖道士林、高山濕地景觀、讀景壁、攬勝亭、蒙山吊索橋、瞻魯臺(tái)等景點(diǎn)60余處都各具特色，觀后回味無窮。
游客云集“天然福地”蒙山，見識(shí)蒙山壽星的真容，探尋養(yǎng)生秘訣，是蒙山龜蒙景區(qū)的主打品牌。今年我們推出了“祝壽之旅”、“吃長壽宴”兩個(gè)特色旅游項(xiàng)目。在蒙山壽星懷抱之中的拜壽臺(tái)舉行“祝壽儀式”，其中包括了“祈壽、頌壽、拜壽、祝壽、贈(zèng)壽”五項(xiàng)內(nèi)容，寓意“祈福增壽”，滿足游客祝壽到蒙山，一生保平安。
目前，平邑蒙山風(fēng)景旅游區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施齊備，吃、住、行、游、購、娛要素俱全。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有星級(jí)以上賓館3家，距日東高速公路出口10公里，另外今年我們投資建設(shè)了三處新景點(diǎn)：一是萬壽宮古建筑群已全面竣工，向游人開放。該項(xiàng)目總投資1.2億元，占地300畝，建筑面積10000平方米，包括玉皇殿、三清殿、鐘鼓樓、宮門、配殿、重陽閣、素膳堂等設(shè)施，是江北最大的道觀。二是沂蒙山拓展培訓(xùn)基地.位于蒙山景區(qū)翠竹園西，是山東省建設(shè)最為標(biāo)準(zhǔn)、配備最為齊全的拓展訓(xùn)練基地。占地40余畝，總投資260萬元，主要包括：高空抓杠、高空斷橋、巨人梯等高空項(xiàng)目及信任背摔、齊心協(xié)力、攀巖、cs野戰(zhàn)等場(chǎng)地項(xiàng)目。歡迎各地游人來此體驗(yàn)。三是蒙山森林漂流。位于龜蒙景區(qū)九龍?zhí)吨羷倬胺恢g，路線長度3000余米，總投資600萬元，是目前山東最長的森林漂流。漂流路線沿途景觀多變，時(shí)而在森林中迂回，時(shí)而在水旁嬉戲，讓游客盡情享受漂流帶來的樂趣。景區(qū)內(nèi)游客參與性項(xiàng)目得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。
為快速提升景區(qū)綜合接待設(shè)施建設(shè)和綜合服務(wù)水平，蒙山龜蒙景區(qū)計(jì)劃明年初開工建設(shè)游客中心、蒙山生態(tài)園及蒙陽社區(qū)沿街開發(fā)工程。其中:游客中心建設(shè)總投資1200萬元，建筑面積6000平方米，是按照國家旅游局5a景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的功能完備、設(shè)施齊全的大型游客服務(wù)設(shè)施;蒙山生態(tài)園總投資3000萬元，是集餐飲、住宿于一體，帶有沂蒙風(fēng)情的大型旅游接待設(shè)施，建筑面積5600平方米，擁有床位280張，可同時(shí)容納3000人就餐;蒙陽社區(qū)沿街開發(fā)建設(shè)工程，建筑面積2.6萬平方米，在蒙陽社區(qū)主要道路兩側(cè)，建設(shè)綜合商業(yè)服務(wù)設(shè)施，造型古樸，與周邊環(huán)境融為一體。該商業(yè)街經(jīng)營以蒙山景區(qū)居民為經(jīng)營主體，是蒙山龜蒙景區(qū)以服務(wù)旅游為中心，進(jìn)行農(nóng)村產(chǎn)業(yè)調(diào)整的有力舉措。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、朋友們，蒙山旅游事業(yè)的發(fā)展離不開你們的關(guān)心、支持和厚愛，我們真誠地希望蒙山之行能給您留下美好的印象和回憶，并通過你們使更多的人了解蒙山，走進(jìn)蒙山，品味蒙山風(fēng)情，感受紅色沂蒙。同時(shí)，不斷增近我們旅游界朋友的相互了解和友誼，進(jìn)一步推動(dòng)雙方旅游事業(yè)的友好合作和共同發(fā)展，讓我們攜手并進(jìn)，共創(chuàng)旅游事業(yè)輝煌的明天。
九寨溝景區(qū)導(dǎo)游詞篇七
桂林古東瀑布位于桂林市區(qū)往東26公里，沿漓江而下，位于桂林---冠巖旅游線上，是景區(qū)開發(fā)的后起之秀。
景區(qū)是以地下涌泉匯集形成的多級(jí)串連瀑布，瀑布比漓江水位還高180米，尚能噴涌、是全國唯一一個(gè)由地下涌泉來形成的多級(jí)串連瀑布;是一個(gè)因鈣活華沉積作用可逐漸長高而改變景致的瀑布;九級(jí)瀑布形態(tài)各異，有的如鴛鴦戲水，有的如蛟龍噴水，有的在長滿青苔的巖壁上，瀑水如布，水紋清晰可鑒，呈白色透明狀，尤如噴霧行云;有的水流集中下注跌入深潭濺起層層水霧浪花，尤如細(xì)雨蒙蒙，瀑布兩岸林木蔥郁，蔭蔽幽靜，水質(zhì)清洌透明，涼爽甘甜。
山腳下亞—熱帶雨林濃郁，藤曼垂壁，叢林險(xiǎn)莖，三千多畝的楓樹和馬尾松，風(fēng)吹林動(dòng)，鳥語花香，令人有回歸自然的親切感。高負(fù)氧離子含量的新鮮空氣立于大桂林旅游圈，形成自然生態(tài)旅游觀光風(fēng)景區(qū)。暮秋時(shí)節(jié)的紅楓等待您的光臨，使您可感受霜林盡染，漫山紅遍，紅葉鋪滿山徑的美景。
景區(qū)的山泉水、土雞鴨，竹筍野菜，農(nóng)家風(fēng)味，純凈綠色，您可享受大自然的美味。古東森林瀑布是廣西科委定點(diǎn)的生態(tài)環(huán)保教育基地。
古東森林瀑布景區(qū)的山泉水、土雞鴨，竹筍野菜，農(nóng)家風(fēng)味，純凈綠色，游客可享受大自然的美味。古東森林瀑布是廣西科委定點(diǎn)的生態(tài)環(huán)保教育基地。
古東特色-對(duì)歌古東森林瀑布位于桂林市郊外，是中國aaaaa風(fēng)景區(qū)區(qū)，也是唯數(shù)不多可以玩耍瀑布的地方，這是自然大氧吧，也是不允許吸煙的。進(jìn)入風(fēng)景區(qū)在抵達(dá)瀑布前，游客可以乘寶馬坐奔馳，首先坐奔馳而去，奔馳就是由當(dāng)?shù)刂穹ぷ龀傻模厦婵梢匀耸?12個(gè)人，還有一個(gè)撐筏人將游客帶向瀑布，潭深11米，這里是鯉魚的天堂，游客無不買食而喂之，魚隨竹筏而行，手伸入水中就可以觸摸到魚，加之潭中小島有美女要求對(duì)山歌，唱得好還拋繡球而贈(zèng)之，山水相容，鯉魚與山歌相對(duì)，身臨其境好似進(jìn)入仙境之中。
九寨溝景區(qū)導(dǎo)游詞篇八
各位游客們大家好，我是你們的導(dǎo)游小x，首先歡迎大家來到貴州格凸河風(fēng)景區(qū)。
來到格凸，攀登盲谷，穿行溶洞，留連苗廳，漫步青山，泛舟峽谷，乘興漂流，深潭探入，淺灘戲水，懸棺遐思，中洞尋古，藍(lán)天賞燕，坐井觀天，閑亭稍憩，瀏覽湖光山色，陶醉于大自然之中，遠(yuǎn)離鬧市喧囂，有修煉千年一明朝得道之快感，使你進(jìn)入置身物外的崇高境界。
讓我們一起感受上蒼賜給我們的這一片神奇而美麗的土地吧!
格凸河風(fēng)景名勝區(qū)源品位高，全景區(qū)面積70平方公里，主要有黃家灣、大穿洞、大河、小穿洞四個(gè)大景區(qū)，其中各大景區(qū)又有無數(shù)小景區(qū)供游人一一游覽，其中有一級(jí)景觀3個(gè)，二級(jí)景觀9個(gè)，三級(jí)景觀12個(gè)，極富神秘感，非常具有探險(xiǎn)、旅游、科考價(jià)值，已評(píng)定為省級(jí)風(fēng)景區(qū)。
一、 大穿洞景區(qū)
1、 燕子洞：伏流入口第一廳，高116米寬25米的天然拱門之下，是270米長的湖。洞內(nèi)棲息著數(shù)十萬只燕子，早晚在洞口翻飛，雄奇壯觀。
2、 穿上洞：是一段古地下河的遺址。由一處懸掛巖洞地道進(jìn)入，地道長137米，70米寬，50米高，飛機(jī)可從中穿過，它與河流入口處(燕王宮)相比高226米，地底長滿了各種珍奇小灌木及藤本植物。
3、 盲谷：是一個(gè)槽型凹地，長約1公里，寬30--150米，四周為峭壁陡巖所圍，高200--400米不等?？赏ㄟ^約20米高的豎井洞進(jìn)入。
4、 通天洞：是一個(gè)穿過碳酸鹽巖地的巨大豎井，深370米，寬200米，好象開了一道天窗，又稱通天洞。
二、 大河景區(qū)
1、 夾山：地處大河村與大穿洞之間，兩岸層巒疊嶂，忽見兩山夾峙，孤峰挺立，取名"夾山"。
2、 大河：大河村所處的自然環(huán)境可謂得天獨(dú)厚，周圍群山環(huán)繞，格凸河從村前流過，中有田疇百畝，村舍依腳而生，疑是陶淵明筆下的世外桃源。
3、 天星洞：位于紫云縣和長順縣交界的關(guān)口寨附近，高約110米，寬40米，洞口呈長方形，洞口巨口橫跨，洞壁石幔懸掛，游客可乘船進(jìn)洞約200米深，洞中景色與洞外相互輝映，格外迷人。
4、 天星洞葬：位于天星洞入口左邊附近的旱洞內(nèi)，洞內(nèi)有3層自然臺(tái)階，每個(gè)臺(tái)階高約2米，洞內(nèi)有懸棺，懸棺自上而下先后放置。懸棺多為櫸木制成，頭里腳外。洞內(nèi)共有棺木104口，其中基本完好的有40余口。
5、 天賜湖：是喀斯特地貌天然湖泊，猶如一面鏡子映在萬綠叢中，湖長350米，寬約100米，海拔980米，湖中有三個(gè)泉眼，水質(zhì)環(huán)境極好。
三、 小穿洞景區(qū)
1、 苗廳：有伏流入口進(jìn)入，有一巨大的溶洞廳，面積達(dá)15公頃，是目前世界第二、亞洲第一大洞廳。洞中鐘乳高大而怪誕，擬物逼真。
2、 中洞人家：在小穿洞出口的上方，有上、中、下三個(gè)溶洞，上洞右側(cè)300米處是中洞，有稱"棕洞"，洞口高50米，寬100米。深200米，這里居住著18戶苗族人家，房屋建筑為無頂木柱竹籬。中部一間石屋就是小學(xué)，往后是球場(chǎng)，旁邊是約3米的蛙形鐘乳石，從中流出清泉供人畜享用，是穴居文化的經(jīng)典之作。
3、 竹林寨：位于格凸河伏流中段的山上，居住的是高山苗族，以吊角樓著稱。周圍是高大茂密的古樹林，翠竹叢生，紫藤纏繞。
4、 小穿洞：又名"冒鼓天"，該洞口高50米，寬40米，海拔790米，格凸河加上長順的擺河匯流后從小穿洞口流出，景色秀美。
四、 黃家灣景區(qū)
1、 古坳平湖：黃家灣水庫建成后講是一個(gè)大型的人工湖泊，面積為31平方公里，容量2.7億立方米，主航道長28公里，其中有孤島23個(gè)。湖面開闊，分為南湖和北湖兩片，青山環(huán)繞碧波蕩漾，水天一色。
2、 星星峽：位于坐馬河下游的妖巖，是兩山對(duì)峙的長谷，谷中清溪石澗曲折蜿蜒，景色秀美，兩旁奇峰疊翠呈現(xiàn)峽谷套嶂谷的景觀。
3、 塔山石塔：位于縣城東南一高山之顛。建成于清乾隆四十九年(1784年)，具有歷史意義與價(jià)值。
九寨溝景區(qū)導(dǎo)游詞篇九
各位嘉賓、游客朋友們：
大家好，古語說“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”歡迎大家來到美麗的藤縣，在這樣美好的季節(jié)里，與大家在此相遇、相識(shí)，我感到很高興!希望藤縣美麗的風(fēng)光能給大家留下深刻的印象，并留下最美好的記憶。首先自我介紹一下，我叫__×，大家可以叫我小×，今天，大家的石表山景區(qū)休閑之旅將由我來做向?qū)В麄€(gè)行程約需1天的時(shí)間，希望大家都玩得開心，快樂!
現(xiàn)在我們的車子正在沿著藤(縣)容(縣)公路向景區(qū)駛?cè)?。石表山休閑旅游景區(qū)坐落在藤縣象棋鎮(zhèn)道家村，距離縣城43公里，車行約50分鐘就可以到達(dá);過了景區(qū)，再往前走40公里，就到了容縣縣城，那里有江南四大名樓之一的真武閣。相信大家在此之前對(duì)藤縣還不是很熟悉吧?那么在這段時(shí)間里，就讓我先為大家做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹吧。
藤縣歷史悠久，1963年廣西博物館文物工作隊(duì)來藤縣進(jìn)行田野考古時(shí)，共發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代文化遺物10多處，證明了距今約1萬年至4千年前，這里已有人類活動(dòng)。
在秦朝以前，藤縣屬于百越地，即眾多部落聚居地。秦始皇三十三年(公元前214年)，藤縣劃入秦朝的版圖，屬南?？ぽ牭兀ぶ畏?即今廣州)。秦末漢初，趙陀在南方建立南越國，藤縣屬南越國。
公元前111年，漢武帝平定了南越國，并設(shè)置南海、蒼梧等九郡，這個(gè)蒼梧郡其實(shí)就是現(xiàn)在的梧州市，而藤縣當(dāng)時(shí)被稱為猛陵縣，屬蒼梧郡管轄。三國時(shí)代，今藤縣屬吳國轄地，區(qū)城仍是蒼梧郡猛陵縣地。后又幾經(jīng)更變，到隋開皇十二年(公元592年)開始設(shè)立為藤州，明洪武十年(公元1377年)降州為縣，命名為藤縣至今，屬梧州市管轄。
藤縣的地理位置很優(yōu)越，處在南北亞熱帶氣候區(qū)的過渡帶，北回歸線從中部經(jīng)過，縣境內(nèi)地形以丘陵為主，水資源豐富，流域面積50平方公里以上的河流有26條，全國第三長，年流量第二的珠江主干流dd潯江從縣境中部流過，古代南方水上絲綢之路，全國難得一見的向北流的河流dd北流河(又稱繡江)，在縣境蜿蜒流過。地理位置的特殊性決定了氣候的多樣性和復(fù)雜性，也造就了豐富多樣的自然資源，使藤縣處處都顯山青水秀，處處都是入目美景。此外，藤縣現(xiàn)在森林覆蓋率達(dá)70‰，空氣質(zhì)量非常好，已探明的礦藏有鈦鐵礦、黃金、高嶺土、花崗巖、鋁、鋅等共20多種，其中，鈦鐵礦藏量大，品位高，全縣總儲(chǔ)量20__多萬噸，堪稱“中國鈦白之都”。這里物產(chǎn)豐富，是全國肉桂之鄉(xiāng)，八角之鄉(xiāng)，大宗農(nóng)副產(chǎn)品有茶葉、香芋、粉葛、桂皮、龍眼、荔枝、沙田柚、無籽西瓜、米粉、大頭菜、咸酸菜、三黃雞等，其中，無籽西瓜、桂皮、桂油、八角、三黃雞是國家優(yōu)質(zhì)出口產(chǎn)品，20__年，藤縣還被評(píng)為了全國科技示范縣。
藤縣山川鐘毓，物阜民豐，得潯江、繡水之秀，群山之靈，自古文風(fēng)鼎盛，人才輩出，是廣西較早接受中原文化，經(jīng)濟(jì)文化開發(fā)較早的縣份，也是廣西歷史文化積沉深厚的大縣之一。歷代曾出狀元1名，進(jìn)士22名，舉人233名。人文理想，對(duì)藤縣文化影響深遠(yuǎn)，優(yōu)良傳統(tǒng)文化代代相承，產(chǎn)生了眾多歷史名人。這里是古代受萬民敬仰的“河神”龍母的故里，龍母至今受人崇敬，歷朝皇帝都有敕封，秦始皇還親自題寫“秦龍母墓”碑文;藤縣還是唐代廣西第一名進(jìn)士李堯臣的故里，唐太宗賜其門里為“登俊”，現(xiàn)在縣城里還有登俊路，古跡猶存;五代時(shí)又有“不為阿世茍合”的隱逸詩人陸蟾;宋代有位列歷史上七十二高僧之中，被仁宗皇帝賜名“明教大師”，并曾在杭州靈隱寺做住持著名高僧契嵩;有“三元及第”、四朝重臣馮京;明末有血泣山河的民族英雄袁崇煥;清代有英風(fēng)凜然的太平天國四王李秀成、陳玉成、陸順德、李世賢，著名詩人蘇時(shí)學(xué);現(xiàn)代有抗日名將石化龍、革命驍將李振亞、史志學(xué)家莫乃群等等。在現(xiàn)在的北京軍事博物館里，共有100位在歷史上有卓越成就的將軍入選其中，而我們藤縣就占了三位，這是非常了不起的，大家能猜出是誰嗎?對(duì)，他們就是袁崇煥、李秀成和陳玉成，他們不但是在我國有很大的影響力，在國際上也是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?/p>
此外，漢代大將軍馬援，唐代名將李靖、鑒真和尚、詩人宋之問，北宋大文豪蘇東坡、蘇轍、秦少游，南宋吏部尚書李光，明代大學(xué)士、主修《永樂大典》的解縉等文武官員、騷人墨客都曾客寓藤州，留下不少勝跡和詩詞文翰，使得縣內(nèi)很多自然景觀都被烙上歷史的痕跡，名人故居遍布，古建筑、古遺跡層出不窮。藤縣曾有光華亭、江月樓、孔廟、李衛(wèi)公祠、水月閣等亭、樓、廟、閣30多座。由于歷史的原因，很多樓、閣已經(jīng)在歲月的洪流中湮沒了，但龍母廟、浮金亭，紀(jì)念蘇東坡的訪蘇亭，紀(jì)念馮京的三元亭、紀(jì)念太平天國四王的四王亭，及袁崇煥宅基地和紀(jì)念碑、太平鎮(zhèn)二帝與義學(xué)廟、都坡文昌塔、道家福隆莊、東養(yǎng)民居、授三公祠、朱家宗祠、菊魁亭、山伯和英臺(tái)廟等古跡仍保存完好，大家有機(jī)會(huì)還可以一一看看。
藤縣出土的文物、古遺址也特別多，如戰(zhàn)國時(shí)的兵器銅鉞、漢代時(shí)的四神規(guī)矩鏡、中國銅鼓八種標(biāo)準(zhǔn)類型之一的國寶東漢冷水沖型銅鼓、唐代的瑞獸鸞鳥葡萄鏡、東漢南北朝時(shí)的古龍窯址、南朝時(shí)的古墓、隋時(shí)的猛陵墓、唐代的靈濟(jì)寺與園雕石佛等。
我們這里還有一座宋代的中和窯址，是自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)基地，生產(chǎn)的青花瓷明快、清新、雅致、大方，裝飾性強(qiáng)，素為國內(nèi)外人士所珍愛;這類瓷器在世界制造瓷器的工藝中有著極為重要的地位，堪與當(dāng)時(shí)的景德鎮(zhèn)瓷器相蓖美，還遠(yuǎn)銷西亞等國，被列入《廣西博物館館藏古陶瓷精粹》一書。眾所周知，中國之所以被稱為"china"，就是因?yàn)橹袊沾傻膶?shí)用性、藝術(shù)性和高超的制作技藝受到了外國人高度的贊賞和極度的推崇，因而“陶瓷”也成了“中國”的代名詞。
宋代因遼、金割據(jù)，陸上絲路中斷，中國的貿(mào)易和文化交流除了通過廣州、泉州、寧波等港口外，很大部分沿北流河走合浦港這條路線。所以，北流河邊的中和窯瓷器無疑在中國陶瓷出國史上劃有濃重的一筆，這從中和窯瓷器帶有西亞及海外風(fēng)格的圖案中可見一斑，也可從現(xiàn)在遺存的像十三座大山一樣的窯址中可以想見當(dāng)年的輝煌，然而，就是這樣鼎盛與輝煌的中和窯卻仿佛一夜之間銷聲匿跡，在史書中也很難看到對(duì)它的記載，這之間究竟隱忍著什么樣的故事與內(nèi)幕?這確實(shí)是個(gè)難解之迷，這個(gè)迷引起了全國很多專家、學(xué)者的關(guān)注，但至今仍沒有人能。
除了剛才提到的那些，我還要說說誕生在我們這里的著名的“東方獅王”獅隊(duì)，這支在簡(jiǎn)陋環(huán)境里訓(xùn)練出的農(nóng)民獅隊(duì)，勇敢地走出國門，以高超的技藝、驚險(xiǎn)絕侖的表演贏得了世人的贊嘆，在20__年馬來西亞的云頂杯世界獅王比賽中，一舉奪魁贏得了“世界獅王”和“東方獅王”的稱號(hào)。在此后的各種賽事中也屢屢奪獎(jiǎng)，在海內(nèi)外都有了極大的聲譽(yù)，等會(huì)我們到石表山景區(qū)時(shí)，也可以看到他們精彩的表演。
藤縣旅游資源豐富，縣城有古藤八景、東山美景等，吸引了不少名人墨客到此吟詩賦詠。北面有國家森林公園——太平獅山。還有石馬山、小娘山、小九寨溝、羅漫山、p州島及天平新馬袁崇煥故里等。好了，說到這里，大家對(duì)藤縣應(yīng)該已經(jīng)有個(gè)大概的了解了，下面，該向大家隆重介紹一下我們的石表山休閑景區(qū)了。
前面我們說過，石表山景區(qū)就坐落在象棋鎮(zhèn)的道家村， 現(xiàn)在我們已經(jīng)來到象棋鎮(zhèn)境內(nèi)了，那么，我就從象棋鎮(zhèn)說起吧。
關(guān)于象棋鎮(zhèn)，有一個(gè)美麗的傳說，大家想不想聽啊?好，那我就跟大家說說。據(jù)傳說，玉皇大帝的文武百官中，不乏各路天神天將，也有掌管著天仙們娛樂的奇才仙人。一日，打遍天上無敵手的棋圣，十分苦悶的向玉皇大帝稟告，自己在天上實(shí)在痛苦萬分，想下到凡間找一個(gè)對(duì)手以解心中的郁悶。玉皇大帝看他確實(shí)很難受，便應(yīng)允道;好吧，那你就快去快回，不過天上都沒有你的對(duì)手，人間又怎能找到呢?
棋圣謝過玉皇大帝，便一路駕云下凡，遍尋人間對(duì)手。凡是棋圣以為還可以一博的，都盡數(shù)敗在他的手下，無人能敵。棋圣郁郁寡歡，悶悶不樂，終日以酒解愁……。
終于有一天，棋圣實(shí)在無法忍受這種煎熬，準(zhǔn)備回到天上去了，正在向上行走之時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)云朵下面一個(gè)山頭上，有一老人正自己與自己對(duì)棋。老人白發(fā)遮面，兩鬢銀絲一尺有余，如磐石般穩(wěn)坐石椅。棋圣有些好奇，輕輕飄至老人對(duì)面，老人竟毫無察覺。棋圣近前一看，不禁大吃一驚。原來這老人所布棋局竟是一盤殘局，而且極其深?yuàn)W詭異，棋圣心中大喜，慶幸自己總算找到了對(duì)手。棋圣先向老人行了大禮，然后說道;老人家，我可否加入此局與你對(duì)棋?老人眉眼未動(dòng)，輕輕問道;怎個(gè)對(duì)法?棋圣說;我讓你一步，只對(duì)一局，可否?老人輕輕一笑說道;我讓你三步，只對(duì)一局。棋圣不敢相信自己的耳朵，怔怔的看著老人。老人此時(shí)說道;開始吧。棋圣不敢怠慢，遂與老人下了起來。不到一個(gè)時(shí)辰，棋圣慢慢起身道;真是好棋!我輸了……老人仍然不動(dòng)，棋圣問道;老人家請(qǐng)問您的尊姓大名?老人輕輕說道;不送了，好自為之吧。棋圣羞愧難當(dāng)，低聲問道;那請(qǐng)問老人家，這地方叫什么名字?老人仍然很輕的聲音回答道;象棋鎮(zhèn)。棋圣一愣，口中念道;象棋鎮(zhèn)?遂恍然大悟，拜了老人后，匆匆駕云而去。不久，玉皇大帝聞聽此事，遂命人在象棋鎮(zhèn)的天空上寫下;天下象棋，唯有此鎮(zhèn)。那一日，全天下之人都看到了此句，從此以后，每年的這個(gè)日子，天下所有象棋高手云集此鎮(zhèn)，一搏高低……所以，直到現(xiàn)在，這一帶人都喜歡下象棋，而且不乏棋中好手。
好了，剛才我們所以的只是傳說，但關(guān)于道家村的由來，歷史上是有專門的記載的。
道家的稱謂，最早來源于“竇家”。相傳東漢建武18年(公元25年)，交趾郡女子征側(cè)和她的弟弟征貳一起起來造反，光武帝劉秀就派大將馬援率2萬多人的軍團(tuán)前去平定，當(dāng)他們來到道家時(shí)，剛好遇到山洪暴發(fā)，江河橫溢，被困了一個(gè)多月，無法繼續(xù)發(fā)兵前進(jìn)。馬援見滯留時(shí)日太長，恐怕有負(fù)皇命，心里很著急，有一天，當(dāng)他一個(gè)人獨(dú)自到在河邊察看洪水時(shí)，不想，拿在手上的《道德經(jīng)》竟然失手掉到河里去了，這一掉不要緊，沒想到原來洪波滾滾的江水竟然一下子平息了下來，馬援大喜，馬上揮師溯流而上，徑往交趾，一舉平叛了二征的叛亂。當(dāng)馬援帶著隊(duì)伍得勝歸來又路經(jīng)道家時(shí)，聽到山民們唱的山歌，又感慨先前的伏波際遇，忍不住感慨一聲“到家矣!”剛好又有個(gè)漁人將撈得《道德經(jīng)》趕來奉還給他，馬援更是稱奇，于是，就以得道之家賜以道家之名。誰知當(dāng)?shù)厝藭?huì)錯(cuò)了意，以為他是感慨當(dāng)時(shí)借竇穴居兵，而且，當(dāng)?shù)貏偤糜小案]”姓人，所以，就錯(cuò)聽為“竇家”了，此后，“竇家”的名稱就留傳了下來。
到唐初時(shí)，土著人竇始在石表山上自封為王，叫竇家土司，又叫竇家寨。到唐天寶年間，皇帝敕封竇圣為司官叫竇家司，竇家的名聲就更加響亮了。對(duì)于竇圣封司，里面還有一段傳奇故事，至于故事是怎樣的，在這我先賣個(gè)關(guān)子。后來到了明朝的時(shí)候，竇家司又經(jīng)曾、梁、謝各姓人繼署司官、巡司，但仍稱竇家司。到清光緒年間，竇家人楊道留學(xué)日本，又參加孫中山同盟會(huì)后，接受了新思想，于民初任融安縣縣長時(shí)，認(rèn)為竇家的“竇”已失去意義，“竇家”已成為歷史，應(yīng)改稱“道”家，并報(bào)請(qǐng)當(dāng)時(shí)政府備案，自此，“道家”便沿用至今。
道家因?yàn)檎幩剂_河與北流河交匯處，地理位置得天獨(dú)厚，所以，從隋唐起，歷代竇家均設(shè)驛站，傳遞皇帝政令，接待來往官員。當(dāng)時(shí)，從京都到南方交趾、雷州、廉州、高瓊等邊遠(yuǎn)地方赴任或貶謫的官員，都經(jīng)長江入湘江，過漓水，到蒼梧，溯潯江，到藤縣，入繡江，經(jīng)竇家至北流。正因?yàn)槟抢锃h(huán)境優(yōu)美，資源豐富，地理位置得天獨(dú)厚，特別是得益于北流河這條“水上絲綢之路”，使得竇家占盡天機(jī)，曾一度非常輝煌。那里帆槳往來如梭，船歌響遏云天，人文薈萃，貨物奇居，成為商品集散地，也成為中原文化南移的一個(gè)交融點(diǎn)。明清時(shí)期，粵東客商在此經(jīng)商者多達(dá)二三十家，街上店鋪林立，還有司衙、學(xué)堂、旅店、酒樓、會(huì)館、作坊等，一派繁榮。就在解放前，這里還有100多條船?？吭诖a頭沿岸，附近鎮(zhèn)、村的人都羨慕地稱這里為“小南洋”。
道家村歷史悠久，物產(chǎn)也很豐富。
著名的產(chǎn)品有軟枝沙田柚、尚書柚、沙糖桔、野生紅菌、米酒等土特產(chǎn)。
軟枝沙田柚主要采用無公害、有機(jī)生態(tài)栽培技術(shù)管理，以果形端正，品質(zhì)優(yōu)良，果肉爽脆，味蜜而著稱，多次榮獲全國柚類評(píng)比金杯獎(jiǎng)和優(yōu)質(zhì)柚類稱號(hào)，20多年來每年均為國家指定的特供國賓果品。
尚書柚是優(yōu)質(zhì)早熟蜜柚，品種名稱以藤縣藉明末民族英雄、兵部尚書袁崇煥命名。一般在每年的9月中下旬成熟，供應(yīng)中秋、國慶兩節(jié)。果肉爽脆，甜酸適中可口，品質(zhì)在福建g溪蜜柚之上，在第四、第五屆全國柚類評(píng)比中榮獲金杯獎(jiǎng)和優(yōu)質(zhì)柚類稱號(hào)。
沙糖桔則心果實(shí)皮薄核少、汁多渣少，清甜爽口，著稱，每年 11 月至次年 2 月為采收期，產(chǎn)品多銷往國內(nèi)大中城市、港澳及東南亞地區(qū)等。
紅菌屬野生珍貴的食用真菌，因菌絲不能分離，故至今無法進(jìn)行人工栽培,日見珍貴。據(jù)說，全國只有兩個(gè)地方能產(chǎn)這種菌，一個(gè)是武夷山，一個(gè)就是道家村一帶了。紅菌內(nèi)含高蛋白及豐富的維生素b、d、e，碳水化合物，氨基酸，人體必須的微量元素(鐵、鋅、硒、錳等)等。紅菌有補(bǔ)血健體，祛濕防癌、抗血脂、防心臟病和軟化腦脈、降低血壓、減少膽固醇，治療腰腿酸痛、手足麻木、筋骨不適、四肢抽搐、清涼解毒及治療貧血、水腫、營養(yǎng)不良和產(chǎn)婦出血過多等疾病，還具有增加機(jī)體免疫力和抗癌等作用，經(jīng)常食用，可使人皮膚細(xì)潤，對(duì)防治產(chǎn)婦貧血有獨(dú)到的效果，是具有特殊食療價(jià)值的純天然綠色食品。都說送禮送健康，大家回去的時(shí)候，別忘了給你的親朋戚友們帶些回去哦。
道家的米酒是用道家村最好的糯米來煮成酒餅，然后放在 度的酒窯里，發(fā)酵，再用石表山上的泉水來釀就的，這樣釀出的米酒味道純正，滿口飄香，跟市場(chǎng)上賣的勾兌酒完全不一樣，綠色、健康，本地人都愛喝，我們縣政府用來招待客人用的都是這種酒，很多領(lǐng)導(dǎo)、客人來了，也都點(diǎn)名要喝，說這種“土茅臺(tái)”比市面上賣的茅臺(tái)好喝多了。不信，大家到景區(qū)吃飯時(shí)就可以一品為鑒啦。
好了，說了這么多，還沒真正說到我們石表山景區(qū)呢。石表山的名稱也是有來歷的，是因其北端兩座形如華表的山峰叫“華表雙峰”而得名。景區(qū)總面積約16平方公里，是集休閑、度假、攬勝、禮佛于一體的綜合性山水詩畫景區(qū)，包括思羅河漂流景區(qū)、石表山寨景區(qū)、道家古村和道家沙灘公園等景區(qū)。明澈的河水，潔凈的沙灘，深幽的峽谷，青蔥的竹林，神秘的山寨，鬼斧神工的丹霞景觀，古樸天成的村落，融合了自然的鐘秀、文化的氣韻和歷史的滄桑，使得整個(gè)景區(qū)獨(dú)具特色，魅力無窮，構(gòu)成了天人合一、山水互依的詩畫美景。
特別是思羅河漂流，是最讓人心曠神怡的。思羅河河水清澈，環(huán)境清幽，滿目所及，都是青山綠水，妙不可言。思羅河的河面不太大也不太小，最窄處約30多米寬，最寬處也就百十多米，既不顯得空曠也不顯得逼窄，水也不特別深，最淺處竹排幾乎可以擦著底下的沙子滑過，伸伸手，就可以掬起一捧水，捧起一捧沙。悠長的河面會(huì)因遠(yuǎn)近深淺和天色的不同，幻化出不同的色彩，或淺藍(lán)，或深翠，或鵝黃……像一位身著旗袍的端莊女子，韻致生動(dòng)，沉美淑靜。如果是夏天的早上，河邊的竹林里各色各樣的鳥兒便齊聲歌唱，有如天籟之音，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，扣人心弦，還有一種鳥兒，叫聲清脆，細(xì)聽來很像是在叫“思羅河，思羅河”，讓人驚奇不已。若是5月份，在沙灘邊上，還能看到野百合，若是9、10月份，還會(huì)有很多白鷺在這里停留?？傊还苁窃鯓拥募竟?jié)，來到這里，思羅河帶給大家的都是永遠(yuǎn)難忘的驚喜。而這樣的驚喜，我們等會(huì)很快就能感受到了。
當(dāng)然，石表山景區(qū)的美景是各不相同，各有特色的，對(duì)于石表山寨，沙灘公園的無窮魅力，我在這里先賣個(gè)關(guān)子，不多贅述?？傊?，這方山水在此已守候了千萬年，只等著您的到來，所以，大家等會(huì)就可盡情地投入到山、水的懷抱中，去享受大自然最溫情的擁抱!
(思羅河漂流)
大家看到左邊豎起的標(biāo)識(shí)牌了吧?對(duì)，我們今天的休閑之旅將從思羅河漂流開始，這里就是我們要漂流的起始地——嶺景鎮(zhèn)佛子洲的漂流碼頭。
可以下車了，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱奈锲?。思羅河的河水雖然很平緩，但為了安全起見，等會(huì)上竹排時(shí)，工作人員會(huì)發(fā)給我們每人一件救生衣穿在身上，請(qǐng)大家到時(shí)要系好。
好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)登上竹排了，大家坐好羅!
現(xiàn)在，在我們身邊潺潺而流、伸手可觸的這條河流就是著名的思羅河了，這里河水清澈，空氣清新，翠竹蔥郁，藤蔓如帳，遠(yuǎn)山如疊，環(huán)境清幽，活脫一幅唐宋時(shí)代的山水畫卷。不用我多說，大家先靜靜地感受一下思羅河的美吧!
(船工已開始撐排，竹排在水面上慢慢滑行。幾分鐘后繼續(xù)介紹)
看到大家陶醉的神色，我知道大家已經(jīng)被思羅河深深地打動(dòng)，并已融入思羅河的靜美當(dāng)中了。現(xiàn)在，我先來簡(jiǎn)單介紹一下思羅河吧。思羅河發(fā)源于距此月40公里的容縣大容山，經(jīng)無數(shù)山巒、村莊，一路蜿蜒，最后在道家村注入北流河。我們剛才起漂的地方叫佛子洲，很有禪意的一個(gè)名字。有一位精通易經(jīng)和佛道的作家第一次來這里時(shí)，就說過，石表山景區(qū)是一個(gè)很有祥氣的景區(qū)，坐落在象棋鎮(zhèn)，又在道家村，而這里又恰好稱做佛子洲，名字起得很巧，很有意思，也很有深意，似乎把“儒、釋、道”全都包在其中了，所以，這石表山之旅，必是一次清爽、吉祥之旅。作家說的話很有道理，所以，我們今天的石表山之旅，也必定是一次歡樂的吉祥之旅。
思羅河漂流屬于自然、生態(tài)游，整個(gè)漂流游程約7公里，漂流時(shí)間約1個(gè)多小時(shí)。思羅河漂流很有特色，河水清澈、舒緩，河道迂回、曲折，在拐彎處，又常有沙灘顯露，而較大的沙灘有三處之多，所以，素有三灘九洲十八彎之稱。而且，思羅河前半段主要是河流與田園風(fēng)光的結(jié)合，后半段則是河流與丹霞地貌的結(jié)合，所以，我們既可以細(xì)細(xì)地感受思羅河的溫柔和寧靜，也可盡情地欣賞沿途美麗的風(fēng)光，把自己的身心完全地晾曬在大自然中。
思羅河最早時(shí)并不叫思羅河，它是叫泗羅河的，后來為什么又改叫思羅河了呢?說起來，里面還有一段故事。
大家還記得我前面說過的明朝主修《永樂大典》的翰林學(xué)士解縉吧?1407年，解縉被官貶廣西任布政使參議期間，因驚詫古藤州美景，便與藤州好友傅惟宗沿繡江(即北流河)往南一路上溯，至竇家寨(也就是現(xiàn)在的道家村)，見這方村落雖一片翠疊，卻又騎樓排布，熱鬧非凡，可謂是風(fēng)景別樣，于是決定上岸走走。
這位有金榜神童美譽(yù)的大明才子，穎敏絕倫，學(xué)富五車，但酒足飯飽之后，覺得此處雖美，村莊楊梅果熟，然而心底卻又缺少點(diǎn)什么似的，所以對(duì)眼前景致并不多加留戀，只想快點(diǎn)回程。本來，傅惟宗此次陪伴，一來是想讓仕途坎坷的朋友散散心，二來是希望解縉能為藤州多留些詩篇，這時(shí)見解縉如此這般，也只好作罷，便跟隨走下船去。不料，就在兩人到碼頭跨過船只之時(shí)，解縉眼前突然一亮，見到泗羅河口正在上行的d家船上，立著一俏麗女子，粉紅的臉蛋，新月的眉，猛然勾起解縉的心傷。他覺得這女子簡(jiǎn)直就是在京城曾經(jīng)暗戀自己，不滿父母包辦而以死抗婚的曹姑娘。這時(shí)，那位俏麗的d家女似乎也看到了張口呆立的解縉，掩面一笑，正是這勾魂的一笑，引得解縉決定跟蹤而去。
一路上，解縉顧不上欣賞兩岸的旖旎風(fēng)光和陣陣鳥聲，至思羅河中段的仙女把水口處，終于追了上來，可是又礙于自己的身份不便開口，好友傅惟宗一切看在眼里，便以有要事須與船工商量為由來到那女子的船上。傅惟宗從那船回來后，便在解縉耳邊如此這般地耳語了一番，說得解縉不斷搖頭，不勝感慨。原來，這名正處在豆蔻年華的女子姓羅，在江口處見到眉目清秀的解縉時(shí)，也不由芳心一動(dòng)，只是自己早已有了婚約，雖也傾慕公子，卻是身不由己了。老船工說請(qǐng)公子省了這份心思吧。
事至如此，加上天色已晚，解縉只得帶著落寞的心情和傅惟宗回到竇家寨投宿。仕途、愛情均不如意的他，一夜碾轉(zhuǎn)難眠。次日一早，便冒著山雨匆匆走上開往藤州的船只。船至繡水江心之際，卻說山雨驟停，陽光明媚，使得竇家寨處在一片云蒸霞蔚之中。向來放歌山水美景的解縉，也被眼前仙景般的畫圖吸引住了，再看村寨邊的泗羅河，正是春潮涌動(dòng)，新水初生之時(shí)，與山寨交映相輝，陽光下，象是新綠中的片片桃花盛開。那不是昨夜使自己魂?duì)繅?mèng)縈的地方么?寨子、朝雨、陽光、春潮、村內(nèi)的楊梅、江中的鳥聲、豆蔻年華的羅姑娘、昨夜的碾轉(zhuǎn)難眠……一切一切，全在心頭翻滾，激蕩。傅惟宗站在一旁，驚喜地聽著解縉一字一句地詠嘆：“竇家寨前朝雨晴，思羅江內(nèi)水初生;楊梅果熟春將暮，豆蔻花開鳩亂鳴?！备滴┳谝睬迩宄芈牭?，“泗羅河”此時(shí)在解縉的嘴里，已變成“思羅河”了。后來，這首詩留了下來，思羅河的名稱也因此改留了下來。現(xiàn)在，讓我們循著這條與解縉有著不解之緣的河流慢慢地一路漂流吧，與山水對(duì)話，與心靈對(duì)話，與明朝的大學(xué)子對(duì)話，一起來感受一份寧靜，一種心境吧!
(群象過河)
大家看，在我們右邊的這幾面丹崖連起來看像什么呢?對(duì)，這里就是群象過河一景了。大象是世界上最大的陸棲動(dòng)物，僅有2屬2種，即亞洲象和非洲象。亞洲象歷史上曾廣布于中國長江以南的南亞和東南亞地區(qū)，現(xiàn)分布范圍已縮小，主要產(chǎn)于印度、泰國、柬埔寨、越南等國。在云南省西雙版納地區(qū)也有小的野生種群。非洲象則廣泛分布于整個(gè)非洲大陸。大象多為群居，不同的是非洲象的領(lǐng)頭象都是雄象，亞洲象的領(lǐng)頭象則是雌象。大象以植物為食，壽命約80年，象牙則是名貴的雕刻材料。現(xiàn)在，大象已列入瀕危野生動(dòng)植物種國際貿(mào)易公約，加以保護(hù)。傳說，因?yàn)樗剂_河的河水清澈甜美，這群大象不遠(yuǎn)萬里，從印度那邊趕過來這里喝水呢，因?yàn)榱魬龠@里的美景，竟然化成化石一直守在這里了。
(華留洲)
現(xiàn)在我們準(zhǔn)備經(jīng)過的河灘就是華留洲了，這里也是整個(gè)思羅河漂流中水流最急的地方，但是大家別擔(dān)心，有驚無險(xiǎn)，在平緩中帶點(diǎn)刺激，會(huì)是另一番感受。
華留洲在當(dāng)?shù)赜纸小榜R騮洲”，“馬騮”是猴子的俗稱，平常大家說到急性子的人都喜歡形容為“猴急”，現(xiàn)在，村民們把水流湍急的地方形象地稱為“馬騮洲”，可見中國的文化很多都是雅俗共賞，無處不在的。
(簡(jiǎn)介道家的山歌)
有水的地方往往比較有靈氣，因?yàn)榈兰疫@帶地方水特別好，所以，這里的水文化、民俗文化也特別豐富。現(xiàn)在不是流行原生態(tài)嗎?大家想不想聽一段出自我們道家村的原生態(tài)歌曲?好，船家，那就為大家唱一段吧，讓大家伙感受一下我們道家原汁原味的山歌。
(船家唱)：“阿妹你生來白漂漂，好象石灰剛出窯......”
大家能聽懂這句歌詞嗎?這就是我們本地的山歌，意思是妹子你長得很白，白得就像剛出窯的石灰一樣。這些歌謠都很有意思，它的一個(gè)很大的特點(diǎn)就是大量運(yùn)用比喻，而且，用的都是生活中很常見的，很生動(dòng)貼切，又顯淺易懂的比喻。
除了這種山歌，這里還有年宵歌、唱春牛、船家水路歌、十二月采茶歌、撐笛、嫁娘詞、d家謠等，還有已經(jīng)被列為廣西自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的牛歌戲等。牛歌戲是我們的地方戲，不但深受我們當(dāng)?shù)厝罕姷南矚g，在周邊縣、市也很受歡迎，那些牛歌戲碟在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)行量絕對(duì)不會(huì)少于那些天王巨星的流行歌碟。至于它的唱法是怎樣的，在這里，我要先吊吊大家的胃口了，到了主景區(qū)時(shí)，我再給大家揭曉吧。
好了，說了這么多，就請(qǐng)我們船家再為我們唱幾句d家謠好嗎?
(船家唱：
亞爹又亞嫂呀!
船頭有風(fēng)唔打橫里呀，
就將錢兩打扮你嬌蓮咧。
亞爹又亞嫂呀!
緊水拋錨船會(huì)流落灣呀，
個(gè)條錢債等爹還咧。
亞爹又亞嫂呀!
珍竹共頭落硬貼呀，
貼干貼凈為你嬌蓮咧。
亞爹又亞嫂呀!
出世三朝我嫂看成寶呀，
上包背帶下包裙咧，
亞爹又亞嫂呀!
人家坐月食姜又食醋呀，
我嫂捱無油頭菜捱到嬌成人咧。
亞爹又亞嫂呀!
你懷養(yǎng)養(yǎng)嬌又舌本呀，
養(yǎng)豬活狗仲會(huì)賺手花銀咧。
大兄又大嫂呀!
你睇戲就睇人之初性本善習(xí)相近呀，
我嫂照書看落花會(huì)待老爺安人咧。
大兄又大嫂呀!
我嫂是羅裙你姑亦是帶呀!兄嫂——
你姑風(fēng)吹裙帶入了九層云咧。
——《新娘過禮船歌》)
(河馬飲水)
大家看前面這個(gè)景又象什么呢?對(duì)了，這里就是“河馬飲水”一景了，很神似吧?
河馬主要居住在非洲熱帶的河流間，它們喜歡棲息在河流附近沼澤地和有蘆葦?shù)牡胤?。生活中的覓食、交配、產(chǎn)仔、哺乳也均在水中進(jìn)行，是世界上嘴巴最大的陸生哺乳動(dòng)物。河馬素好群居。善游泳，怕冷，喜溫暖的氣候。河馬的潛水本領(lǐng)極高，能泡在水中數(shù)小時(shí)或數(shù)日，常常潛伏在水中，每隔3-5分鐘到水面呼吸一次，最長能潛伏半小時(shí)。
河馬身肥樣丑，肥胖的身軀沒有一根毛，也沒有汗腺，卻會(huì)分泌出一種紅色的黏性液體，保護(hù)皮膚免受脫水干裂。河馬在非洲是公認(rèn)的高度危險(xiǎn)動(dòng)物。河馬脾氣暴躁，很講究地盤勢(shì)力，會(huì)對(duì)入侵領(lǐng)土的河馬展開大廝殺，打得興起時(shí)就連附近的小河馬也無暇理會(huì)，被咬死踩死并不為奇。但是，河馬又是一種很聰明的動(dòng)物，河馬媽媽帶著孩子來到陸地上，且要它們呆在她的身邊。如果誰不聽話，她就用頭撞它。在動(dòng)物世界里，像這樣有意識(shí)的教育是很罕見的。
(鳳凰石)
大家看前方的峭壁上，那些綠色的藻類排構(gòu)成一個(gè)什么字呢?對(duì)，很像繁體的“鳳”字，這塊峭壁就是“鳳凰石”了。所以說，我們思羅河就是個(gè)好地方，不但非洲的大象，河馬都被吸引來了，來天上的鳳凰也吸引來了。
(鯉躍龍門)
我們現(xiàn)在看到的這塊很像一條魚的石頭就是鯉躍龍門了，據(jù)說這條鯉魚已在此修煉了1800多年，再過1200多年，即滿3000年，就能躍過“龍門”，蛻化成龍，現(xiàn)在我們大家躍過“龍門”，各位將來在工作上、事業(yè)上一定會(huì)大展宏圖。
(銅鐘)
我們看，右邊的這座山峰像什么?對(duì)了，這就是著名的銅鐘石，跟廟宇里和尚們每天都敲的銅鐘非常神似，聽附近的村民們說，每到漲水時(shí)，水流湍急，它便會(huì)發(fā)出“咚咚”的聲響，似乎是在警醒世人要有一顆向佛的慈悲之心，又似在警醒世人不能藐視自然的力量。
(直面丹崖)
大家看右邊這塊暗紅色的峭壁，這就是“直面丹崖”一景了。在這里很值得一提的是，整個(gè)思羅河及石表山一帶的景區(qū)都屬于典型的丹霞地貌。丹霞地貌屬于紅層地貌，它是紅色砂巖經(jīng)長期風(fēng)化剝離和流水侵蝕而形成的孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石，是巨厚紅色砂、礫巖層中沿垂直節(jié)理發(fā)育的各種丹霞奇峰的總稱，主要發(fā)育于侏羅紀(jì)至第三紀(jì)的水平或緩傾的紅色地層中。細(xì)看這面裸露的丹崖，我們還可以看到粗細(xì)相間的沉積層理，壁上還發(fā)育有沿層面的巖洞，沒有翠綠的植物覆蓋在上面，乍看起來很光禿，可是，若再仔細(xì)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)上面還貼附有很多土褐色或黃褐色的微生物。
(解晉亭)
大家看到前面在樹木的掩映中，半露著身影的亭子了嗎?那就是道家人為了紀(jì)念明朝大學(xué)士解縉到此客寓而建的解縉亭。解縉，字大坤，是永樂年間的大才子，自幼聰慧過人，被譽(yù)為“神童”。由于他知識(shí)淵博，回答皇帝的問題準(zhǔn)確得體，受到皇帝激賞，從此青云直上。后來成為內(nèi)閣大學(xué)士，入職文淵閣，主持纂修了《永樂大典》，為世人所矚目。
解縉不僅學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，而且為人耿直，剛正不阿，不畏權(quán)貴。他屢次上疏，針貶弊政，彈勸奸餒小人，由此導(dǎo)致他一生坎坷，時(shí)而得寵，時(shí)而失寵，時(shí)而升遷，時(shí)而貶滴，直至最后被沒當(dāng)上太子的朱高煦密令獄卒用酒把解縉灌醉，將他赤身裸體移到雪地里，活活凍死了。當(dāng)時(shí)，他年僅47歲!可嘆這位蓋世英才，竟落得如此凄慘的下場(chǎng)。解縉死后，他的家產(chǎn)被沒收，他的妻子兒女都發(fā)配到了北方。
直到成化元年(公元1465年)，明憲宗才完全為解縉平反，恢復(fù)了他生前的官職，并加贈(zèng)朝議大夫。
解縉到藤州，正是他被遠(yuǎn)謫交趾，貶廣西參議之時(shí)。離開京城后，他一路從漕運(yùn)越長江，泛洞庭，入湘江，過漓水，至蒼梧，游藤州，溯繡江，到道家。沿途駐驛站，俯察民情，與民同樂，抒懷暢詠。在藤州時(shí)，他曾在水月閣上講學(xué)一個(gè)月之久，溯繡江一路而上時(shí)，受沿途美景所染，還吟下《藤州即事》、《金雞巖》、《雙競(jìng)驛》、《竇家寨》等詩作，并留傳至今。我們剛才講過的有關(guān)他到道家的一段故事，便是他行蹤里的一段插曲。
解縉一生當(dāng)中，最大的成就，也是他最杰出的貢獻(xiàn)就是主修編篡了世人皆知、影響深遠(yuǎn)的《永樂大典》一書。
《永樂大典》可以說是我國一部大型類書，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，是明成祖時(shí)敕命解縉主篡而成的。全書于永樂元年(1430)開始編篡，至永樂六年(1436)編成，參與官員3000余人，正文22877卷，凡例和目錄60卷，裝成11095冊(cè)，每冊(cè)高1尺6寸，寬9寸5分，總字?jǐn)?shù)約3.7億字，黃絹硬面，全為宣紙書寫，每頁8行，每行大字15字，小字30字，十分規(guī)范工整，保存了我國上自先秦，宋元以后的佚文秘典，下迄明初的各種典籍資料達(dá)8000余種，除了著名的經(jīng)史子集，還有哲學(xué)、文學(xué)、歷史、地理、宗教、醫(yī)卜等各類著作，包羅萬象。初時(shí)才有一份，后又抄錄成正副兩套，是中國歷史上最大的一部百科全書，比著名的《不列顛百科全書》成書年代早了300多年，極為珍貴?？上В队罉反蟮洹氛驹诿髂├钭猿扇刖┗馃拔臏Y閣”時(shí)被毀，副本散于清咸豐年八國聯(lián)軍入京之時(shí)，大部分被焚燒毀滅，部分被擄走，讓人痛心。中華書局經(jīng)多年在民間、海外征集，輯成730集，于1960年影印保存，但還不到全書的百分之一。
所以，為了紀(jì)念這位曠世奇才，也為了紀(jì)念他對(duì)道家的眷愛，19?年，道家人文景觀研究會(huì)成立后，道家村民便自發(fā)捐款，自己設(shè)計(jì)，建了這座解縉亭。等會(huì)大家上了岸就可以那里參觀參觀。
(街口排橋)
大家看到前面橫跨思羅河的那條木排橋了吧?不要小看它哦，它被稱作“街口排橋”，又叫“街排橋”，這樣的橫跨已有千年歷史，是古代驛站所創(chuàng)設(shè)。古時(shí)是在十幾條大竹筏上橫鋪木板架設(shè)，寬四尺，用鐵鏈連結(jié)成橋，方便兩岸鄉(xiāng)民行走，及行旅、驛馬飛馳。由于這里幾乎每年都有洪水上漲，迅猛時(shí)，洪水常把木橋沖跨，但每次村民都是過后用木排重修，除了不再用鐵鏈連結(jié)外，幾乎都保持著千年來的風(fēng)貌。別看這座橋看起來有點(diǎn)單薄，但是，村民們都膽大心細(xì)，每天過橋，摩托車也照開不誤。大家等會(huì)也盡可到上面走走，遙想一下千年前，古人在此行走時(shí)的情景。
(道家驛站)
上了道家村碼頭，我們的漂流就算結(jié)束了，我們的雙腳也正式走在了道家這個(gè)千年古驛站。我們前面提過，道家村是歷史名村，自隋唐竇圣封司設(shè)竇家司，歷朝均在此設(shè)立驛站，傳遞皇帝政令，接待來往官員。只是非?？上?，很多古時(shí)的建筑都在歷史的洪流中被毀了，現(xiàn)在，道家村只尚存多處古建筑遺址，如司署衙門、驛站、觀音閣、敕封大王廟、竇家司牌坊、粵東會(huì)館、圍龍王殿等。慶幸的是，隋唐時(shí)的護(hù)城河仍環(huán)繞整個(gè)道家自然村，清時(shí)建筑福隆莊仍保存完好，等會(huì)，我將帶大家一一去看。
(古碼頭)
現(xiàn)在，我首先帶大家看看當(dāng)年水上絲綢之路的古碼頭，這條用長長的青石板鋪成的碼頭，雖已長出了青苔，但是，走在上面，我們?nèi)阅芨惺艿疆?dāng)年道家的輝煌與歷史的滄桑，曾經(jīng)，多少官員、商客、文人都在這里進(jìn)進(jìn)出出，上上下下啊，可是，一切都已經(jīng)煙銷云散了，散在了歷史的長河里。大家走在上面，有沒有一種發(fā)古之幽思呢?
(蟋蟀墓)
大家再往前走，這座就是我們剛才提到的解縉亭了，大家先到里面參觀一下吧。
解縉亭旁邊有一座蟋蟀墓。為蟋蟀立墓，這是很少見的，有什么典故呢?大家請(qǐng)看一下墓碑。
(雞母社)
大家現(xiàn)在看到的這座神社就是道家村的雞母社。
上古人類時(shí)，因?yàn)樯a(chǎn)力低下，所以，都以氏族為體，以母為本聚居，各氏族、部落又有自己崇拜的圖騰，而且各部落“立社尊一體，集會(huì)鼓同心”，即成社會(huì)。由此，華夏聚居村寨不拘大小，必立社推崇一物而祭祀之，這大概就是我們中國農(nóng)村，村村都有社的來由了。
雞母就是母雞，道家村的社名取為“雞母社”是有講究的。老子《道德經(jīng)》里說：“天下有始，以為天下母”，而且，《天演論》里也有這樣的著述：雞母乃物種之原，“雞生蛋，蛋生雞”，元原繁衍，與天地永恒，吉祥之極也。而道家人也認(rèn)為“雞有五德”，所以，以雞母為圖騰，立社而拜之。
現(xiàn)在，我想考考大家，你能說出雞母有哪五德呢?
大家都說得不錯(cuò)，都挺有意思。雞母的五德在道家村其實(shí)有三種說法。
一種是：雞頭戴冠惟文，足長距惟武，敢斗敵惟勇，食相呼惟仁，夜守時(shí)為信，有文有武，有勇，有仁，有信，故而為五德。
另一種是因?yàn)殡u有五色紋：首紋紅色曰德，翼紋藍(lán)色曰義，背紋紫色曰禮，膺紋綠色曰仁，腹紋黃色曰信，有德，有義，有禮，有仁，有信，故而為五德。
還有一種說法是：雞母守道、多嗣、勤勞、愛兒、護(hù)食，所以有五德。
不管是哪種說法，都表達(dá)了道家人對(duì)仁、義、禮、智、信的尊崇。
相傳，道家的“雞母社”初建于隋朝，當(dāng)時(shí)的土著人竇始在石表山上立竇家寨，敬奉雞母，祈求昌盛繁榮。后從山上遷于兩河之岸，開墾田園，耕種養(yǎng)畜，雞母社也跟著遷到牛鼻石社塘山。到明朝，社壇上的雞母石像，展翅飛于思羅河邊竇家司北面臨江石壁上，村民無不驚異，認(rèn)為是大吉大利之兆，而且看到那里確實(shí)環(huán)境清幽，榕樹婆娑，十分靈氣，村民們就把雞母石像移到此，置壇立社祀之，并正式取名“雞母社”。自此，每年立春后五戊的春社，村民都要到此祈求風(fēng)調(diào)雨順，社會(huì)清平;立秋后五戊的秋社，村民又在這里，祈求五谷豐登，人畜興旺。每逢農(nóng)歷二月二的社日，就由村中值年會(huì)首召集各戶坊丁到社山這里開會(huì)，議論當(dāng)年農(nóng)事、要事，決議執(zhí)行，并舉行祭祀活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后，就開社宴，吃社粥，分社肉，唱山歌，場(chǎng)面是非常熱鬧與歡慶的。
大家看到現(xiàn)在雞母社兩邊的長板條，就是村民舉行祭祀活動(dòng)，開社宴時(shí)用的。
(阿雄屋)
大家現(xiàn)在看到的這幢房子可能感覺與村里其它的泥房子不太一樣。它就是20__年中央電視臺(tái)要作為全國建國50周年重點(diǎn)獻(xiàn)禮所拍攝的電影《絕密1950》的拍攝點(diǎn)之一。
故事里的一個(gè)主角叫阿雄，這個(gè)屋子就是阿雄的家。大家現(xiàn)在就到里面參觀一下，感受一下當(dāng)時(shí)拍攝的場(chǎng)景吧。
(護(hù)城河)
大家現(xiàn)在看到的這處水塘可不是魚塘，它就是驛站千百年來留下來的護(hù)城河。
護(hù)城河一般是指引水注入人工開挖的壕溝，屬于人工河，作為城墻的屏障，它一方面維護(hù)城內(nèi)安全，另一方面阻止攻城者的進(jìn)入，這是古人在防御手段上對(duì)水的妙用。縱觀歷史，凡建都，建城的地方，一般都有護(hù)河。
(福隆莊)
福隆莊是楊家的祠堂，從它的建設(shè)風(fēng)格可看出它屬于清代建筑，雖然年代已經(jīng)比較久遠(yuǎn)，卻仍保持得比較完好。福隆莊屬三進(jìn)式建筑。每一進(jìn)門樓上面的閣樓是古時(shí)的戲樓，第二進(jìn)是族人平時(shí)集會(huì)議事的地方，第三進(jìn)為“四知堂”，是供奉楊姓祖先的地方。
(過膛石)
大家現(xiàn)在來看看這兩塊大石，它們叫過膛石，你能猜出它們是干什么用的嗎?
還是讓我來為大家揭曉吧。大家看到石頭兩邊的凹槽嗎?這是這為抓手用的，古時(shí)練武的人想考武狀元，必須臂力過人，他們要用手抓起這兩塊大石，并能伸直雙手把它們舉過胸膛，就算過關(guān)，所以，這兩塊石頭部就被稱為過膛石了。大家猜這兩塊石頭有多重?一塊是200斤，一塊是100斤，大家試試看，你能提起來嗎?
(祠堂內(nèi)的大刀)
大家再來看這把大刀，請(qǐng)大家猜這把刀的名字叫什么?對(duì)了，是《三國演義》中關(guān)羽使用的青龍偃月刀。青龍偃月刀是中國第一刀，后來成了明清考武舉的舉重器械。大家再猜這把刀的重量是多少?對(duì)了，讀過《三國演義》的游客也許記得書中有這樣的描述：“云長見了，把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來夾攻呂布”。青龍偃月刀的重量便是82斤。大家再試舉這把刀，看看有沒有82斤重。這么輕的?對(duì)，東漢的重量衡與現(xiàn)代不同，當(dāng)時(shí)的1斤只相當(dāng)于今天的222.72克，以此推算，青龍偃月刀合現(xiàn)在的36斤。青龍偃月刀，又名“冷艷鋸”，刀長九尺五寸，刀身上鑲有蟠龍吞月的圖案，因而得名。相傳，天下第一鐵匠只選月圓之夜打造它。經(jīng)特殊工藝鍛造七七四十九天完工時(shí)，突然風(fēng)起云涌，從空中滴下1780滴鮮血。當(dāng)?shù)匦g(shù)士分析，那是青龍的血。所以，有青龍偃月刀之名。所以，有青龍偃月刀要?dú)?780人之說?！髞?，這把刀殺1300人，斬首480人。
關(guān)公有兩件寶貝，一件是青龍偃月刀，一件是赤兔馬。赤兔馬是董卓從西涼帶來，可日行千里，為將年輕將領(lǐng)呂布收歸門下就把這匹馬送給了他。呂布得馬后果然殺了原來的主人、義父丁原，投奔董卓、當(dāng)了他的義子。這匹馬跟隨呂布大展神威。呂布雖勇猛，但卻是個(gè)反復(fù)的小人，今天投這個(gè)、明天奔那個(gè)，最后落得連人帶馬被手下獻(xiàn)給曹操，為曹操所殺。后來，關(guān)羽為保護(hù)劉備的兩位夫人暫時(shí)投靠了曹操。曹操為拉攏關(guān)羽，將赤兔馬贈(zèng)給關(guān)羽。書上的描寫十分有趣：關(guān)公曰“吾知此馬日行千里，今幸得之，若知兄長下落，可一日而見面矣”操愕然而悔。待到得知?jiǎng)湎侣浜?，關(guān)羽便“掛印封金”、悄然離開曹操，開始了過五關(guān)、斬六將的千里走單騎之行。最精彩的當(dāng)數(shù)關(guān)羽被曹操追趕，在橋上勒住赤兔馬、按定青龍刀的橫刀跨馬、威風(fēng)凜凜的一剎那。
中國歷史上，最出名的文人是孔子，而最厲害的武將是關(guān)羽。崇文，拜孔子;尚武，拜關(guān)帝。從福隆莊的過膛石和青龍偃月刀可以看出，藤縣人有尚武的傳統(tǒng)，由此出了不少名人：明末有血泣山河的民族英雄袁崇煥，清代有英風(fēng)凜然的太平天國四王李秀成、陳玉成、陸順德、李世賢，現(xiàn)代有抗日名將石化龍、革命驍將李振亞。在北京軍事博物館里，共有100位在歷史上有卓越成就的將軍入選其中，而我們藤縣就占了三位，他們是袁崇煥、李秀成和陳玉成。
(四知堂)
大家猜“四知堂”是哪四知?對(duì)，天知，地知，你知，我知。關(guān)于“四知堂”是有一段典故的。說的是漢代的宰相楊振公曾當(dāng)過教師，后連升四級(jí)任朝庭宰相后提拔了他的一個(gè)學(xué)生當(dāng)官，學(xué)生連夜送來10兩黃金搭謝，被楊振公拒絕，學(xué)生認(rèn)為他不說出來沒人知道，楊振公便說：“天知，地知，你知，我知，怎能說沒人知道呢?”村里楊族后人為了紀(jì)念楊振公，并銘記振公廉潔奉公，傳揚(yáng)他清節(jié)長存的精神便建立了這座“四知堂”。其實(shí)，全國凡是楊家的祠堂都有“四知堂”，反過來，只要看到“四知堂”，不用問，必定是楊家的祠堂。不知大家是否留意到四知堂屋檐的倒置的蓮花瓣雕刻，出圬泥而不染的蓮花代表清廉，所以楊家人特別推崇。
(從福隆莊出來，走往江邊竹林，介紹竇家司傳奇)
前面我們介紹過，竇圣封司是有一段傳奇故事的，說的是唐代天寶年間，在這里的鹿坡蠐幸桓黿旭際サ乃乃晷∧瀉，長得眉清目秀，聰明伶俐。由于父親早故，隨母親過著清苦的生活。一天，一個(gè)精通堪輿的地師到附近游山尋穴，見天快黑了，就到竇圣家借宿。長者見竇圣長得堂堂正正，靈氣得很，還很有王者之氣，就對(duì)他的母親說：“鹿坡嶺上延峰之陽有一穴寶地，我現(xiàn)在把它點(diǎn)給你，葬這小孩父親的骨骸，將來你家孩子必然大富大貴?！备]母聽了，深信不已，就按地師指點(diǎn)的去做。地師又囑咐竇母說：“兩年后墳前竹長，培其土，陽氣益盛，你家必大貴矣!”
第二年清明時(shí)，竇圣跟著母親去給父親上墳燒香，母子倆剛把香燭點(diǎn)燃，誰知一陣大風(fēng)吹來，墳前的青竹被風(fēng)吹倒，竹梢一掃，就把香燭給掃滅了，母子倆只好把香燭扶好，重新點(diǎn)燃，誰知，剛點(diǎn)燃又是一陣風(fēng)，竹梢又把香燭掃滅了，再點(diǎn)，再掃，如此幾次，竇母不由怒火中燒，一把扯住那些竹梢，用刀一砍就把它們砍斷了。就在刀落竹斷之時(shí)，天地間突然狂風(fēng)大作，昏天暗地，竇圣跟著竹子一齊卷到了空中，等狂風(fēng)過后，竇圣已經(jīng)不知所蹤。竇母見此，嚇得嚎哭不止，這時(shí)，那位地師又出現(xiàn)了，安慰她說：“你的兒子現(xiàn)在已經(jīng)到了京城，在皇家御花園里受皇帝寵愛呢，他日，他一定會(huì)帶你去享福的。”竇母長哭不已，說：“我不想去京城享什么福，我只想要我的兒子。”地師聽了，嘆了口氣說：“你要是想你兒子回來，明年重陽的時(shí)候，你將墳前的青竹燒了，你的兒子就可以回來了?！?/p>
話說竇圣被狂風(fēng)一吹就吹到了京都御花園，當(dāng)時(shí)皇上與皇后正在賞菊，看到有一個(gè)清秀的孩童跌坐在菊叢中，皇上很驚詫，便問他是什么人，為什么會(huì)在這里，竇圣便說：“我叫竇圣，是鹿坡蛉耍被大風(fēng)吹到這里的?！被噬显賳?，得知他還有個(gè)母親，可是其它事情，小竇圣就怎么也答不上了，畢竟他還只是個(gè)5歲的小孩子?；噬弦娝L得可愛，又很伶俐，自己又沒有太子，便決定把他留在身邊，教他讀書，讓他學(xué)習(xí)宮庭社儀等。
竇圣很聰明，什么東西都是一教就會(huì)，而且，人也乖巧，皇上、皇后和大臣們都很喜歡他。
過了一年，正值重陽節(jié)，皇上與皇后攜竇圣和諸臣一起到御苑西嶺登山賞景。游興正濃時(shí)，竇圣突然頭疼滾地，鬧著要回家見母親?；噬线B忙叫來太醫(yī)，命他就診，可奇怪的是，所有的太醫(yī)都來看診過了，就是找不到病因，給竇圣吃了不少鎮(zhèn)痛藥也無效，竇圣還是雙手抱頭，哭鬧頭疼，口口聲聲要回鹿坡嶺見母親。竇圣天天如此，寢食不安。這樣過了一個(gè)多月，皇上派出查實(shí)竇圣身份的六部司員回來了，稟奏皇上說：“竇圣乃嶺南蒼梧郡鐔津鹿坡嶺人，只有老母在堂，父葬鹿坡嶺揚(yáng)幡地，去年在墳前拜祭，竹掃香燭，被狂風(fēng)攝走，其母日夜思兒，聽說有地師指點(diǎn)，只要在墳前焚竹，她的兒子就能回去?！被噬弦宦?，心里就明白了，看來竇對(duì)的頭疼是與其母焚竹有關(guān)了。這邊竇圣得知母消息，頭竟然立時(shí)不痛了，于是，他馬上跪下，對(duì)皇帝、皇后說：“多蒙皇上、皇后寵愛教育孩兒，恩重如山，孩兒沒齒難忘，長大一定為皇上效勞?！被噬稀⒒屎笠姼]圣情義好，孝心重，雖然內(nèi)心舍不得，但還是有意讓他回鄉(xiāng)見自己的母親，可是又不好讓他空手回鄉(xiāng)，就一心要封他一個(gè)官職。但無功如何封?皇上想來想去，就命總管太監(jiān)將各式御封印信的金龍玉盤托出，讓竇圣自己從中領(lǐng)一個(gè)。竇圣跪謝皇恩后，就來到金龍玉盤前，拿起了最大的那塊金印。竇圣不知道其實(shí)印越大官職越小，所以他拿的只是一方地方小官的印信?；噬媳鞠敕馑簏c(diǎn)的官職的，但現(xiàn)在也不好說什么了，就命掌印司馬上加刻“敕封布政司理竇圣印”幾個(gè)字，并命六部各派一司員護(hù)送竇圣回嶺南省母，并擇地立司行使職事。
六名司員遵從皇命，便和竇圣擇日啟程，從京城下漕道過長江入漓水上西江進(jìn)北流河，至思羅河口登岸。六位司員看見此處兩河交匯，群峰圍繞，如磐金湯，在村民口中，他們又得知此處叫古寨，對(duì)岸叫古訪，覺得這里是個(gè)好地方，一致贊賞定該處為司署駐地，在此建竇家司署衙。之后，又飛布告示鐔津(藤州)、銅州(容州)、蒼梧、北流四縣為竇家司轄地。一切安排就緒后，六位司員又陪竇圣回鹿坡嶺祭父，并把他的母親迎回司署理事。
由于竇圣年齡幼小，就由六位司員和他母親一起幫他協(xié)理政事。竇圣得過皇上教化，也懂得為官清正廉明，重賞輕罰，重教化，感愚頑，興水利，減賦稅，所以他在任期間，風(fēng)調(diào)雨順，兩河人民安居樂業(yè)，豐衣足食，一派清平景象。
竇圣年漸漸長大之后，更加勤政，治理四縣以仁德教化南蠻土著，興學(xué)除弊，民風(fēng)淳樸，聲威遠(yuǎn)震，匪盜絕跡，一切歸于皇化。他做司官一共做了六十多年，最后累死在署衙里。他死后，六位司員趕回京城，奏聞皇上，皇上念其政績和德澤，就特地下詔“敕封護(hù)佑大皇竇圣爺”，并命人立廟塑像于竇家司衙街上。廟里的刻匾上寫著：“護(hù)佑大皇廟”幾個(gè)字，后來，后人又在廟里塑六位司員像在兩側(cè)，以崇德?lián)P威，受人景仰。
大皇廟歷代香火不絕，歷經(jīng)宋元明清四朝，周邊各州、縣的人都常來此祭拜。
竇家司自竇圣封司后，歷代襲蔭，至元朝后才由他姓繼任。至明正統(tǒng)年間岑溪人要求把司衙遷到三眼堡(今三堡)，并集資興建司衙門，但原來的印信刻的是“皇帝敕封竇家司”，無法更改，于是就另外刻了個(gè)印信，刻上“三眼堡竇家司”幾字。等司衙建成后，一幫人就大興其鼓地?fù)袢者w署，誰知，司官剛上任坐堂，就頭痛不止，連官戴也滾下臺(tái)階。一連三天都這樣，司官只要一上堂，一坐下來，就會(huì)馬上頭痛不止，司衙里其它人都驚駭萬分，民眾也是一片嘩然，都認(rèn)為這很不吉利。最好，眾司員只好簇?fù)硭竟俪舜祷卦]家司署衙行使職事。很奇怪，司官回到竇家司掌事，頭痛的事一次也沒發(fā)生過。
后來，到了明朝天順?biāo)哪?1460)八月，土匪胡趙成勾結(jié)大藤峽巨匪攻陷南北數(shù)縣，燒衙門，殺擄官民，還奪走了竇家司印信。當(dāng)時(shí)，官府督領(lǐng)指揮張錦、王銘率官兵對(duì)這幫地匪進(jìn)行圍剿，最后，殺死了三十三個(gè)匪徒，奪回竇家司印。但是，后來又經(jīng)社會(huì)動(dòng)蕩，竇家司衙被毀后，這個(gè)印也隨之失蹤了，究竟現(xiàn)在在哪，還是個(gè)謎。
(竹林)
好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)漫步在清幽的竹林里了，這里給人的感覺永遠(yuǎn)都是很閑適、寧靜和愜意的，要是早上，仍有霧氣繚繞，陽光又從竹葉的縫隙里漏下來，金光微浮，云霧飄渺，更是寫意。
我們現(xiàn)在看到的這種竹子叫篙竹，南方多竹，有人住的地方必有竹，連蘇東坡也說過，“可使食無肉，不可居無竹”，可見，竹子不但在尋常百姓家深受歡迎，就是在文人雅客那里，也是很有地位的，人格化的植物是中國文人人格的象征。竹，與松、梅一起被稱為“歲寒三友”，與梅、蘭、菊一起被稱為“四君子”，是中國文人畫的傳統(tǒng)題材。竹的外形纖細(xì)形美，四季長青不敗，象征年輕;竹節(jié)畢露，竹梢拔高，被喻為高風(fēng)亮節(jié)。竹的特征彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則;竹子空心，象征謙虛。同時(shí)，竹節(jié)與節(jié)之間空心，是使人聯(lián)想到“五蘊(yùn)皆空”，充滿禪機(jī)，是佛教“空”和“無”的象征。竹葉發(fā)出的颯颯聲，又似乎是神靈呼喚的信號(hào)。在竹林下禪思，是靈修體驗(yàn)旅游最好的去處：微風(fēng)吹過，萬竹搖空，滴翠勻碧，頓覺心靈澄澈，說不定你也能悟出“不是風(fēng)動(dòng)，不是竹動(dòng)，仁者心動(dòng)”。鄭板橋就因“衙齋臥聽簫簫竹”而“一枝一葉總關(guān)情”，因“四十年來畫竹枝”而獨(dú)臻“胸?zé)o成竹，濃淡疏密，短長肥瘦，隨手寫去，自成格局”，而至“無法而至法”的境界。晉時(shí)還有“竹林七賢”，唐時(shí)又有“竹溪六逸”，愛竹如斯，可謂不一而足。大家還記得張藝謀拍的《臥龍藏虎》里竹林里那些精美的片斷吧?所以，在這樣的竹林里行走，大家盡可以輕松感受，盡情想像，完成一次美妙的心靈之旅。
大家見過竹子開花嗎?看，這就是了。我們都知道，竹子開花了，它的生命也就走到盡頭了，所以，平常是很難看到竹子開花的。但在這片竹林里卻能常?？吹?，這些竹子，它們寧可耗盡自己的所有，也要完成一次生命中最美麗的綻放，所以，這里的竹子不但是纖秀柔美的，也是剛烈與忠貞的，
(南方水上絲綢之路——北流河)
大家透過竹林往外看，外面這條清澈的河流就是素有“南方水上絲綢之路”之稱的北流河了。北流河又稱繡江，發(fā)源自北流縣塘屏寨鄉(xiāng)石成貓村，在藤縣縣城注入潯江，全長247公里，年平均徑流量73.91億立方米。
大家也許聽說過陸上絲綢之路，對(duì)南方水上絲綢之路則了解得比較少。其實(shí)，中國古代政治經(jīng)濟(jì)文化交流，有三條絲綢之路，一是西方陸上絲綢之路，二是東方海上絲綢之路，三是南方水上絲綢之路。早在秦朝統(tǒng)一中國后，為推進(jìn)對(duì)嶺南的統(tǒng)治和拓展秦王朝的疆界，秦始皇派兵鑿?fù)遂`渠，使長江水系與珠江水系相通，接著又鑿?fù)ü黹T關(guān)，使北流河與南流江相通。這條南方水上絲綢之路便從京都(今西安)沿黃河經(jīng)漕運(yùn)溯長江入洞庭進(jìn)湘水越靈渠，過漓江到現(xiàn)在的梧州，再從梧州溯潯江到藤州入繡江(北流河)達(dá)玉林過南流江到北海再通南洋。漢以后，大批的黃金、茶葉、絲綢和瓷器等便是沿著這條水路抵達(dá)《漢書》中記載的合浦港，再經(jīng)海道至東南亞、西亞及更遙遠(yuǎn)的國度。
宋代因遼、金割據(jù)，陸上絲路中斷，中國的貿(mào)易和文化交流除了通過廣州、泉州、寧波等港口外，很大部分沿北流河走合浦港這條路線?！队罉反蟮洹返诙偎氖淼摹短俪怯洝分?，曾這樣記載，“廣右之地，西接八番，南連交趾，惟藤最為還重要?！笨梢姽盘僦菰诋?dāng)時(shí)作為交通樞紐的重要，同時(shí)，也足以證明作為嶺南水道要塞，北流河在南北交往和中國通向海外中所擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾巧?。同時(shí)，歷朝的商賈、官員、軍旅、流寓的雅士、云游的高僧、趕考的士子……這些人出入北流河，或休整、或留宿、或娛樂消遣，共同渲染著這條河的商業(yè)濃度和文化濃度。
由于這條水上絲綢之路的重要，官府還在北流河沿岸專門設(shè)有驛站，如金雞驛、雙競(jìng)驛、道家驛等，驛站還派出團(tuán)兵到河里巡守護(hù)航，在險(xiǎn)要處設(shè)置關(guān)卡等，以保障官船、商旅的安全。而這些驛站后來也發(fā)展成了商業(yè)重鎮(zhèn)，人文薈萃，貨物奇居，一派繁榮。此外，沿途還曾留下許多名勝古跡，如北流河沿岸在唐代就有三大名閣：容縣真武閣，道家觀音閣，藤州水月閣?？上?，道家觀音閣，藤州水月閣已在歷代的戰(zhàn)亂中被毀，現(xiàn)在只剩下容縣的真武閣了。
北流河的輝煌一直延續(xù)到上世紀(jì)60年代，隨著水路交通的不便，陸路交通的不斷發(fā)達(dá)，也隨著幾座電站大壩將北流河攔腰截?cái)?，這條流轉(zhuǎn)了二千多年的“絲綢之路”，最終歸于平靜。
(東方獅王)
大家走了這么久也累了，現(xiàn)在，我?guī)Т蠹胰タ纯丛趪鴥?nèi)外鼎鼎大名的“東方獅王”的表演吧。
藤縣民間素有舞獅表演的傳統(tǒng)，逢節(jié)慶喜事之時(shí)，都喜歡舞獅賀慶，以示吉祥。“東方獅王”獅隊(duì)是一支在藤縣p洲島上成長起來的農(nóng)民獅隊(duì)，可別小看這支農(nóng)民獅隊(duì)，他們?cè)谡闹С窒?，克服了各種困難，苦練了一身本領(lǐng)，把武術(shù)、雜技、技巧、體操、舞蹈等多種技術(shù)融于舞獅藝術(shù)當(dāng)中，獨(dú)創(chuàng)了側(cè)空翻下樁、鋼線前滾翻、鋼線上一字腿，猿猴攀樹，探峰攀崖等高難度動(dòng)作和飛距2.8米，獨(dú)樁挾腰轉(zhuǎn)體450°絕技，達(dá)到了國家a級(jí)獅隊(duì)最高難度的c級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，技驚四座，堪稱全國一絕。
在20__年7月馬來西亞云頂舉辦的“云頂杯”第六屆世界獅王爭(zhēng)霸賽中，藤縣獅隊(duì)一出場(chǎng)，把樁柱一擺，就來了個(gè)先聲奪人。看到藤縣獅隊(duì)擺出來的樁柱，就知道這頭獅在相同的距離內(nèi)，一般的獅隊(duì)要立27條樁，而藤縣獅隊(duì)只立21條樁，樁數(shù)少了，樁與樁之間的距離必然增加，最遠(yuǎn)樁距竟達(dá)到2.8米。其他獅隊(duì)第一根樁一般高0.5到0.8米，便于獅子上樁，而令眾行家嘖嘖稱奇的是，藤縣獅隊(duì)的最矮樁就有1.3米，如何憑空躍上這么高的樁，令觀眾和其他獅隊(duì)備感好奇。一位澳大利亞獅隊(duì)的隊(duì)員當(dāng)即吐著舌頭說：“這種樁太可怕了，給我20萬我也不敢上!”就在觀眾的期盼中，藤縣舞獅隊(duì)員踏著鏗鏘有力的鼓點(diǎn)在高樁上撲、躍、跳、滾、騰、跨、探、挾、轉(zhuǎn)、飛樁，整個(gè)套路動(dòng)作動(dòng)靜結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)，時(shí)而靈獅探險(xiǎn)，時(shí)而雄獅抖威，一會(huì)兒又金獅倒掛、一會(huì)兒又醉獅獨(dú)峰賞月、瑞獅闖懸崖攀絕壁、絕壁采靈芝，整個(gè)表演驚險(xiǎn)絕侖，動(dòng)人心魄。獅隊(duì)還一鼓作氣，表演了2.2米往返180度轉(zhuǎn)身飛樁，超極限的“1.93米單樁遠(yuǎn)距離飛樁”、“飛越2.8米天橋”等高難度動(dòng)作，把獅子的喜、怒、醉、樂、猛、驚、疑、動(dòng)、靜、醒等神態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致、出神入化，高難度動(dòng)作一個(gè)接一個(gè)，精彩驚險(xiǎn)技藝一環(huán)扣一環(huán)，使觀眾直看得眼花t亂、目瞪口呆，掌聲、喝彩聲一浪高于一浪，最終一舉拿下第一名，并獲得了“世界獅王”、“東方獅王”稱號(hào)，中國舞獅第一次在國外贏得了冠軍的榮耀。此后，“東方獅王”獅隊(duì)又多次在國內(nèi)、國外各種賽事中奪冠，譽(yù)滿天下?，F(xiàn)在，獅隊(duì)不斷壯大，石表山景區(qū)就是其中的一個(gè)訓(xùn)練基地。20__年藤縣的舞獅技藝還被廣西壯族自治區(qū)人民政府列為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”名錄。
好，不用再介紹，現(xiàn)在，就讓我們一起來欣賞“東方獅王”的精彩表演吧。
(牛歌戲)
好，看完了“東方獅王”的表演，現(xiàn)在，我又帶大家看一段我們本地土生土長的牛歌戲吧。前面我跟大家提過，牛歌戲已被列為廣西自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它的起源很早，可以追溯到秦漢時(shí)期。據(jù)史料記載，秦統(tǒng)一六國后，把“墾卒”征發(fā)到古藤縣(史稱“百越”)，他們帶來的中原語言與古百越語互相吸收，逐漸形成了一支新的方言——藤縣白話。當(dāng)時(shí)的人們就是用藤縣白話唱山歌，驅(qū)趕牛干活，歌詞由驅(qū)牛人自編自唱，這是最早的牛歌。到了清朝，有人將歌詞進(jìn)行編纂，初步形成了歌唱的風(fēng)格，并形成了在春節(jié)期間唱春牛的習(xí)俗。
經(jīng)過大約20__年的傳承和發(fā)展，藤縣牛歌戲形成了一套自己獨(dú)有的戲曲音樂、唱腔藝術(shù)和表演程式，言語通俗，以唱為主，念白為輔，演出內(nèi)容多為民間傳說、歷史人物事跡等傳統(tǒng)故事，有生、旦、凈、丑等角色。唱詞大量采用豐富形象的群眾化語言，用比喻、借代、比擬、夸張、排比、雙關(guān)等修辭方法，具有濃郁的地方色彩，很受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?。如“?qǐng)問雙方姓名時(shí)唱：犁頭郵故巧閑?水底點(diǎn)燈是河明(何名)?表示后悔為難時(shí)唱：鯉魚吞著攔江釣，吃時(shí)容易吐時(shí)難?比喻難舍難分：鷓鴣難舍嶺頭啼，田螺難離田中泥等等。還有一段傳統(tǒng)牛歌戲唱詞是這樣的：真好睇真好睇，那家女子得鍆;眼似天星眉似月，七星伴月到雞啼;牙齒尤如綠豆米，講話尤如鷓鴣啼;腰如黃蜂蛤腿，走走路密密褲拖泥;若是得誄傷對(duì)，映勻餐游侍狻
因?yàn)榕８钁蛟从诿耖g，所以村民在節(jié)慶、新居入伙、嫁娶和做壽時(shí)都喜歡邀請(qǐng)劇隊(duì)演出，以增添喜慶氣氛。
1986年牛歌戲被編入《中國戲曲志?廣西卷》，被正式認(rèn)定為廣西地方劇種之一。
好了，不用我多說，戲準(zhǔn)備開始了，大家慢慢欣賞吧!
(沙灘公園)
好了，欣賞了這么有特色的地方戲劇，我想，大家也應(yīng)該好好狂歡一把了，現(xiàn)在，我?guī)Т蠹乙黄鹑ド碁┕珗@，美美地享受一把沙灘風(fēng)情吧!
大家看到這片沙灘一定很驚嘆吧?確實(shí)，在內(nèi)河已經(jīng)很難看到這么大，這么純凈，這么漂亮的沙灘了，沙灘公園的游樂項(xiàng)目包括沙灘休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、沙灘營地項(xiàng)目、戶外集體拓展項(xiàng)目等，如沙灘汽排球、沙灘車、射箭、燒烤、爬鐵鏈、電網(wǎng)、爬桿等，另外還有水上樂園項(xiàng)目，如冰山、巖石、土星、蹦床、翹翹板、水上步行球、碰碰船等。
(簡(jiǎn)介拓展訓(xùn)練來源)
大家也許知道，現(xiàn)在拓展訓(xùn)練在全國、全世界都很流行，它起源于二戰(zhàn)期間的英國海軍縱隊(duì)。當(dāng)時(shí)英國船只常被德國人潛艇的狼群戰(zhàn)術(shù)所襲擊，落入海中的水手很少能生還。而人們發(fā)現(xiàn)生還者中，很少有年輕力壯的小伙子，卻多是年長的水手,而且都有一個(gè)特點(diǎn)，落水后他們都是三五成群的就會(huì)活下來。為什么會(huì)這樣呢?后經(jīng)專家的反復(fù)研究，終于得出了結(jié)論：原來，當(dāng)遇到災(zāi)難時(shí)，年輕的水手很容易被恐懼所嚇倒，一時(shí)慌了手腳，總是想：我完了，回不去了，沒希望了，我死定了。心理上的絕望，讓他喪失了求生的能力。而富有經(jīng)驗(yàn)的年長者卻能臨危不懼，積極地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，調(diào)整心理，發(fā)揮自身潛能和團(tuán)隊(duì)的力量，互相鼓勵(lì)和支持，最終獲救。于是，當(dāng)時(shí)一位叫漢思的德國教育家和他的朋友勞恩斯于1942年創(chuàng)辦了阿德伯威海上訓(xùn)練學(xué)校，訓(xùn)練年輕海員在海上的生存能力和野外生存技巧，結(jié)果在敦克爾克戰(zhàn)役中發(fā)揮了重要作用，可以說阿德伯威是拓展訓(xùn)練的雛形。二戰(zhàn)結(jié)束后，很多英國學(xué)者從阿德伯威中得到啟發(fā)，創(chuàng)辦了一所叫outwardbound，意為一艘小船駛離平靜的港灣，義無反顧地駛向大海，去迎接挑戰(zhàn)，去戰(zhàn)勝困難!就這樣，拓展訓(xùn)練逐漸風(fēng)靡歐洲，1995年進(jìn)入中國，訓(xùn)練對(duì)象由海員擴(kuò)大到軍人、學(xué)生、職員等等。訓(xùn)練目標(biāo)也由單純體能、生存訓(xùn)練擴(kuò)展到培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作精神。
總之陽光、河水、沙灘、綠色、運(yùn)動(dòng)、健康、新穎、刺激、安全，在沙灘公園，總可以找到一個(gè)令你激動(dòng)不已的游樂項(xiàng)目。
如果是晚上，還可在沙地上舉行篝火晚會(huì)，或者支起帳蓬在沙灘上露營，聽水聲，看月亮，再或者還可以到啤酒屋里去喝酒、唱歌，品嘗沙地烤雞、沙地等美食?？傊?，在沙灘公園，無論是白天還是黑夜，都能給你帶來無限的激情。
好了，我看見我們的一些團(tuán)友們眼里已經(jīng)有了一種快樂的沖動(dòng)了，現(xiàn)在，大家就選擇自己喜歡的項(xiàng)目，盡情地享受沙灘公園給我們帶來的樂趣吧!
(文化長廊)
看出來大家在沙灘公園都玩得很開心，那種無憂與釋然，讓你有一種回到童年的快樂吧?不要緊，如果大家覺得還不盡興的話，我們晚上還可以再來這里，享受一下月光下的沙灘風(fēng)情與沙地文化。
好了，現(xiàn)在我
九寨溝景區(qū)導(dǎo)游詞篇十
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
峻美高昂的五指山是中國的名山，也是海南島的象征，歷來受到詩人和散文家的描繪贊頌，有唱不完的歌跳不完的舞。明代海南四大才子之首的丘浚就有詩詠嘆它："五峰如指翠相連，撐起炎荒半壁天。夜盟銀河摘星斗，朝探碧落弄云煙。雨余玉筍空中現(xiàn)，月出明珠掌上懸。豈是巨靈伸一臂，遙從海外數(shù)中原。"
五指山是海南島規(guī)模最大的一組山地，分布在島中部偏東南一帶，主體部分在瓊中黎族苗族自治縣西南與通什市東北交界地帶。主峰呈鋸齒狀，形似人的五指，山名由此而得，黎語稱之為"托眉"。我國古典名著《西游記》中的孫悟空，就是被如來佛鎮(zhèn)壓在五指山下千百年不得翻身的。如此說來，五指山就是如來佛的五根手指了。當(dāng)然這是神話故事而已。
五指山的主峰海拔1867.1米，是海南最高的山峰，比五岳之一的東岳泰山還高342米，被稱為海南的"小青藏高原"。海南的大部分河流均發(fā)源于五指山區(qū)。主及附近地帶已被劃為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)，以保護(hù)熱帶天然雨林和自然景觀。保護(hù)區(qū)內(nèi)有用材樹400多種，許多屬國家重點(diǎn)保護(hù)品種。這里全年平均氣溫只有22-23攝氏度，夏季極為涼爽。五指山保持著良好的原始生態(tài)，是登山探險(xiǎn)旅游的好去處。散文作者林冠群寫道："那登攀的路實(shí)在不可以稱之為路。掩映在叢林莽野間的一道白痕，若隱若現(xiàn)，若有若無，那其實(shí)是草野山民們叩問自然，親近幽曠，為尋求生存之道的心跡。"即便如此，攀登者仍絡(luò)繹不絕。上至高處，您就會(huì)看到，五個(gè)山峰雖然峰巔分立，但山體是相連著的。在第一峰和第二峰之間，有深谷相隔，彼此遙相對(duì)峙。置身峰巒，只見云霧從身旁徐徐飄過，如處仙境。目前游客可以攀上第一峰和第二峰，沿途可觀賞仙女潭、觀音廟、脖子崖、千年古樹以及熱帶雨林的各種景觀。山上有多處摩崖石刻，大都是清末到此一游的官員和文土的手跡。"仙掌云開"是光緒十二年(1886)瓊州道道員方長華率士卒民夫開路至雅賓坡時(shí)刻字志事。"手辟南荒"是光緒20xx年欽廉提督馮子材率兵開通五指山十字大道后所題。另有"一手撐天""巨手擎天""百越鎖鑰"等，皆為馮子材的下屬將吏所勒。
以五指山為代表的海南中部山區(qū)具有獨(dú)特的民族風(fēng)情，加之冬暖夏涼，使它成為度假休閑、深山探險(xiǎn)，體驗(yàn)自然森林風(fēng)光與民俗風(fēng)情旅游名勝。五指山區(qū)是海南黎族苗族主要聚居地，至今保留著許多質(zhì)樸淳厚的民風(fēng)民俗，隨處可見獨(dú)具特色的黎家船型屋和辛勤勞作的少數(shù)民族同胞。
五指山上已開設(shè)有賓館接待游客，各項(xiàng)旅游設(shè)施正在完善。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/1312095.html】
