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三游洞導游詞篇一
(1)九龍洞
九龍洞是該景致區(qū)的主體景點，位于風景區(qū)中部，洞內空闊寬闊，威風凜凜，風物眾多。(主)洞長2284米，寬100多米，高75-80米，面積7萬多平方米。全洞分為8廳跟一道暗河，廳又分為兩層，上層6廳，下層2廳，高低廳及洞洞之間均有小洞相連，深不可測。洞內有比真物大多少倍的青龍、龍蝦、海螺、海龜、開屏孔雀、獅子、駝隊、猴群、古剎、神佛、仙女以及蜂擁依偎的童翁人群等等，惟妙惟肖;洞內遍布鐘乳石筍、石柱、石簾、石瀑、石幔、石花、石針等，有的似云海奔涌，有的似飛禽飛禽，有的似奇花異草，千姿百態(tài)，鬼斧神工，神奇綺麗。第三廳的三根擎天巨柱高大雄奇，其中最凸起的是“九龍盤柱”，高達39.9米，周長13.5米，柱身有九條石龍環(huán)繞，形體遒勁，栩栩如生。
相傳，六龍山有六條青龍與錦江三條黃龍相約聚于此，見此洞勝似天宮仙境，都想據(jù)為已有，相互爭取，不愿離去，等到雞鳴天亮時，已經出不了洞，便化作九條石龍盤于洞中石柱之上，九龍洞因而得名。九龍洞左側一公里處，有一個非常獨特的冷熱二風洞，一洞涼風漸漸，冷氣襲人;一洞暖氣融融，如沐東風，令人驚贊不已，回味無限。
(2)錦江峽谷
位于九龍洞風景區(qū)內，綿延十里，孤峰林立，洞洞相聯(lián)，甚為壯觀，這里主要先容峽谷內的集旅游和佛教于一體的觀音山和蓮臺峰。觀音山，位于九龍洞右側，巍峨雄渾，總面積2平方公里，曾建有蓮花寺、觀音殿、求子祠等古建造，皆畫棟雕梁，憑欄眺望，錦江如帶，峽谷流翠，煙波浩渺，云江共舞，氣象極為絢麗;蓮臺峰乃觀音山主峰，近可鳥瞰明澈光燦的江水，遠能遠望層層群山，及至梵凈山金頂。在雨后睛天成霧的凌晨，還可趕上浩瀚無垠的霧海和壯麗多彩的“佛光”。
三游洞導游詞篇二
各位游客大家好，歡迎大家來黃龍洞觀光游覽，很高興能成為您的導游，我會竭誠為大家服務。
黃龍洞位于棲霞嶺后的山麓上，從岳廟邊上一條山徑上去，左右二山夾峙，路旁有翠竹千竿，景色極為清幽，過劍門關，紫云洞、白沙泉，全程行約l公里即到黃龍洞。
黃龍洞又名無門洞、飛龍洞。
據(jù)傳有和尚名慧開在此建寺修行。
一天，一聲驚雷山裂，有清泉自石中出，有傳說黃龍隨慧開而來，因名黃龍洞。
黃龍洞很有古意，進門但見松篁交翠，山徑幽深。
主景有池，池后有山，水石交融。
其山雖由人作，但卻宛若天開，山崖之上飾有一龍頭，泉水由龍嘴瀉入池中，地中立石，上刻“有龍則靈”，洞邊巖石上刻有“水不在深”，這是一座疊理很好的水假山，池邊有亭有廊，可滿足游人“常倚曲欄貪看水”的心理。
鶴止亭、香雪亭依山傍水，錯落有致。
池的對面有一組小庭院，植有各種竹類植物，其中以方竹最為著稱，是一種名貴的觀賞竹。
池右假山的半腰有一人工造就的山洞即黃龍古洞，過去洞內有一座石刻的黃龍祖師像，即為慧開和尚。
沿山徑而上可至臥云洞，洞壑寬敞，常有霧氣彌漫，因名臥云洞。
親愛的各位朋友，請大家跟隨我的腳步，來到一座石橋之上，橋下有一條潺潺流淌的溪水，這條溪水的源頭在張家界國家森林公園里秀美的金鞭溪，蜿蜒流淌數(shù)十里，像一根彎彎曲曲的長長的繩索，所以，當?shù)厝朔Q之為“索溪”。
據(jù)縣志記載，因官軍討伐向王天子起義而得名索，古稱索水。
索溪匯集武陵源八百條溪澗之水，然后注入婁水，并入澧水。
當代一位叫蘇葉的女作家，為索溪之美所激動，竟然表示“來生甘作石，嫁與索溪水”，下輩子要作索溪的妻子。
關于武陵源的山水，不知有多少人為之禮贊放歌。
這其中有個美學問題，即畫家筆下山水的藝術布局。
古代《畫論》說：“山不體，石為骨，林為衣，草為毛發(fā)，水為血脈，云煙為神影，嵐靄為氣象，寺觀、村落橋梁為裝飾也。
”以此觀點，武陵源占全了，所以說人家稱武陵源是一幅超級中國畫卷，不無道理。
過嚴格考察驗收，正式將武陵源列入《世界遺產名錄》，成為世界上極為稀少的純自然遺產中的一員。
從此，武陵源闊步走向世界。
站在武陵大道把目光投向西部，我們可以看到那群峰綿延的天際線，那是一幅掛在天邊的巨幅山水畫卷。
在西南處，是寶峰湖自然公園，東南處，是名聞中外的黃龍洞。
現(xiàn)在我們前往黃龍洞和寶峰湖。
前者是“中華最佳洞府”，后者譽為“人間瑤池”，相信大家能獲得有別于砂巖大峰林風光的另一番感受。
黃龍洞又名黃龍泉，傳說清代乾隆年間發(fā)生百日大旱，著名法師何俊儒率徒兒進洞求雨，全部遇難喪生，何老司臨死前留下一句話：“當門田，莫打黃龍泉”。
從此黃龍洞一直無人問津。
1983年初，當?shù)卮迕衩鸪踅M織九個民兵，歷經千難萬險，終于探明了這世界溶洞奇觀的真相。
1984年2月破土開發(fā)，同年6月成立黃龍洞管理所，年底正式開放。
1997年，黃龍洞由北京大通公司托管。
1999年11月，由黃龍洞投資有限公司發(fā)起運作的世界特技飛行大獎賽穿越天門的活動，與黃龍洞的名字一齊遠播世界。
黃龍洞是武陵源風景名勝區(qū)的王牌景點之一，她以規(guī)模大、內容全、景色美而被譽為溶洞景觀的“全能冠軍”。
正如許多游人所說：黃龍洞是詩的結晶，哲學的凝聚，美的雕像。
黃龍洞現(xiàn)已探明的洞底面積約10萬平方米，全長7640米，垂直高度140米，內分兩層旱洞兩層水洞，有1庫、2河、3潭、4瀑、13個廳、98廊以及上千個白玉池，上萬座鐘乳石峰。
整個大洞猶如一株古木，錯節(jié)盤根，散發(fā)開來，洞中有洞，天外有天，山重水復，峰回路轉，由天生灰質溶液凝聚而成的洞穴景觀琳瑯滿目、美不勝收、無所不奇、無所不有。
現(xiàn)在，請大家跟我一起神游黃龍洞。
請注意不要掉隊。
雙門迎賓
雙門，左邊的取名“幸福門”，右邊的取名“長壽門”，您是更看重愛情如意婚姻美滿事業(yè)有成，選擇走“幸福門”呢?還是祈盼益壽延年長命百歲，選擇走“長壽門”呢?當然，誰都希望既擁有幸福，又能夠長壽，那么，記?。含F(xiàn)在選擇一道門進去，等游覽完畢返回的時候，就從另一道門出來，不就魚和熊掌兼得了嗎?
龍舞廳
這里是傳說中龍的家族舉行舞會的地方。
舞會剛剛結束，只剩下左壁包廂里的一對情人還在竊竊私語，觀眾漸漸離去了也渾然不覺!
洞中植物
1994年中國第三屆溶洞風景會議在這里召開期間，本土一位作家偶然間發(fā)現(xiàn)洞中居然有野草蔓生!黃龍洞內原先根本看不見任何植物，專家認為億萬年干燥、黑暗的自然條件，不可能生長植物。
但是，不可思議的是，由于日光燈長期照射，洞中居然萌生出一派春色。
奇怪的是普通白熾燈光下，卻又見不到這種風景。
難道是日光燈的某種力量叩醒了它們的生命之夢?1996年，中央電視臺“正大綜藝”攝制的“張家界專題”中，專門為黃龍洞中長草設計了一道“猜猜看”。
這以后，有的人就沖著“洞中長草”這一奇觀，跑來張家界旅游，說要親眼一辨真假。
那么，我現(xiàn)在給大家出個題目，解這萬古生命之謎：1、種子哪來?是飛禽走獸帶來?是隨風吹來?還是史前世紀地球在發(fā)生多次災難時殘存的物質?2、假設種子是億萬年前地殼變動時裹攜而來，那么，種子休眠了億萬年，為何不死不生?為何又在日光燈下復蘇?那么日光燈究竟有什么神奇的力量?如果誰能解開這個謎，誰就可以成為黃龍洞的永久貴賓。
我等著各位的答案?
響水河
現(xiàn)在我們上船游響水河。
夢幻般的情調，神話的氛圍，嘩嘩的水聲，如聞仙樂縹緲。
棲龍島、龍花礁、龍王金盔、藏寶閣、石花柱、插香臺，我們好像來到了安徒生童話中的海底王宮!難怪聯(lián)合國教科文組織的那兩位官員蕩舟響水河時說，黃龍洞是他們所看到的世界上最美的溶洞，洞中還有這么長的陰河，真是不可思議。
據(jù)專家研究，黃龍洞發(fā)育在三疊系碳酸鹽巖地層中，洞穴系統(tǒng)為遠岸大三層和近岸小六層的立體空間結構，主要通道沿岸層走向延長。
約三億八千萬年前，黃龍洞地區(qū)是一片汪洋大海，沉積了可溶性強的石灰?guī)r和白云巖地層。
經過漫長年代開始孕育成喀斯特地貌，直到6500萬年前地殼抬升，出現(xiàn)了干溶洞，然后經巖溶和水流作用便形成了今日的地下奇觀。
天仙水
天仙水大廳面積為5483平方米。
你們看，那三股瀑水，落差達27.3米，從高高的穹頂化碳瀉下來，落在三座玉池里，這就是傳說中龍的家族喝的“天仙水”。
天柱街
詩人郭沫若為表達對美好生活的向往，寫下了《天上的街市》一詩：想像那縹渺的空中，定然有美麗的街市;街市上陳列的物品，是世上沒有的珍奇，可以說，詩中的意境在這里得到了最形象的展示。
你們看，那兩根石柱管它叫“恨難逢”，“喜相逢”，大自然如此充滿人性化的安排，怎不令人叫絕。
據(jù)考證，這里的石鐘乳27萬年才長1米，石筍每百年才長1公分。
120xx年后的今天，這上下兩條咫尺天涯、恨難相逢的小蛟龍就能實現(xiàn)“世紀之吻”了。
到時候歡迎大家前來慶賀!
天柱街全長1公里，以“天上街市”為界的東西街道，由高20米，寬3米，長22米的天龍橋連接。
天龍橋是國內目前游覽洞穴中最大的石拱橋，漫步橋上，您會不會想起那個銀河鵲橋的古老傳說?
龍宮
龍宮是黃龍洞十三個大廳中最大的一個，也是景色最美的景點之一，底面積15000平方米，平均高40米，兩千余根石筍拔地而起，千姿百態(tài)，異彩紛呈，或如飛禽走獸，或如宮廷珍藏，有的像巍巍雪松，有的像火箭升空。
龍宮后園有金銀兩座花池，清水常溢，花簇盛開。
宮頂鐘乳柳垂簾掛，四周壁畫栩栩如生。
溶解著各色各樣的礦物質的水，從巖層中滲透出來，滴落下來。
礦物質在洞頂凝固結晶成倒懸鐘乳石，從鐘乳石滴落的水又把礦物質澆疊、堆壘在洞底，而長成節(jié)節(jié)向上的石筍。
大家看看這龍宮的造型，領略這磅礴的氣勢。
洞內最大石筍，高12米、直徑10米的漢白玉天然石椅“龍王寶座”居高臨下，眾多石柱石筍似人似物，維妙維肖，圍著寶座朝拜山呼，幾十座珊瑚亭亭玉立，儼然一支龐大的“宮廷樂隊”。
湖南著名教授羊春秋先生作《寄生草》詞對此進行描繪：“百態(tài)千姿模樣，三宮六院門巷。
龍王開宴設瓊漿，猴王偷果鬧天堂，君王納寵擁羅帳。
搬演了人間爭攘，匯集了天下奇觀?！?/p>
最細處直徑只有10厘米，如果按專家測定的黃龍洞石筍的年平均生長速度僅0.1毫米，那么依此推算，“定海神針”生長發(fā)育至今已有20萬年歷史了，而且仍在繼續(xù)生長，如果再長6萬年，再長6米，就可直抵穹頂而“頂天立地”了!為了更好地保護這一標志景點，黃龍洞景區(qū)管理部門特地為“定海神針”買下一億元巨額保險，創(chuàng)全國為世界自然資源性遺產買保險之先河
迷宮
迷宮地處黃龍洞底層，潔白晶瑩的石鐘乳、石筍、石柱、石幔、石花、石管、卷曲石、石珍珠、石珊瑚等玲瓏剔透，密密匝匝，潔白、緋紅、紺紫、嫩綠的鈣質晶體，不染塵埃，晶瑩閃爍。
溶洞景觀應有盡有，奧秘無窮，與粗獷宏偉的龍宮相比，迷宮更顯溫柔秀麗。
黃龍洞以立體的洞穴結構，龐大的洞穴空間，高大的石瀑布，寬闊的龍宮大廳及數(shù)以千計的石筍，水陸均備的游覽線等資源優(yōu)勢，構成了國內外獨樹一幟的地下洞府。
黃龍洞這樣一座充滿魅力的藝術宮殿，在地下沉睡了億萬年之久，直到1983年那個陽光明媚的春天，以當?shù)孛癖鸪鯙槭椎奶剿髡邆儾艑m封的洞門打開，黃龍洞從此光耀四海。
各位朋友，黃龍洞之行就要結束了，再次感謝您的支持與合作。
歡迎您下次再來，再見!
三游洞導游詞篇三
各位朋友:
大家好!
歡迎你們來到古都洛陽.大家一路走來辛苦了!我是中國旅行社的導游,我姓柳,名小莉!大家以后可以直接喊我寄柔，在我旁邊的是司機李師傅，在接下來幾天旅行中將由李師傅和我為大家服務，希望我們能愉快的合作也希望大家能玩的開心，吃的順心，住的舒心！
今天上午我們去龍門石窟參觀，中午在洛陽真不同品位洛陽水席，下午去白馬寺參觀游覽。從洛陽火車站到龍門石窟大約需要一個小時。大家現(xiàn)在都很累了吧？那就請您一邊休息,一邊聽我賣弄一下我的口才吧!首先給大家介紹一下洛陽!“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”這是宋代史學家司馬光在完成巨著《資治通鑒》之后對這座古城輝煌歷史發(fā)出的感慨！
洛陽的古老確實值得我們贊嘆中國第一個朝代--夏朝的國都4000多年以前就建立在這里，歷史上先后有13個朝代在這里建都，時間長達1529年，這座城市東西不到20公里的范圍內分布著夏、商、東周、漢魏、隋唐五大都城遺址“五都薈洛”舉世罕見。考古還證實文明起源的幾點要素如：文字的發(fā)明和改進、城市的形成和國家的建立等等，都和洛陽有著密不可分的關系。道學創(chuàng)始于此，儒學淵源于此，佛學首傳于此，理學根植于此?？梢哉f，中華民族的文明在這里發(fā)祥，中華民族的精髓在這里傳乘。如果你掬一把這里的黃土，你能感受到那黃土中蘊含著五千年歲月的滄桑，如果你擷一朵這里的牡丹，你能體會到那國色天香的艷麗和芬芳，如果你聽一段這里的故事，你能悟出那故事里有13朝代的夢想和期待。
洛陽的美麗也值得我們驕傲。每年四月的牡丹花會，四海賓客，八方朋友云集在這里，欣賞“競夸天下無雙艷，獨立人間第一香?！钡哪档?，洛陽也借者牡丹花會之機盡展古都靚麗，洽談商貿旅游，促進發(fā)展建設。這里不僅有國色天香的牡丹為您盛開，還有莊嚴睿智的龍門石窟盧舍那大佛向您微笑，更有中國第一古剎白馬寺的鐘聲為您迎來吉祥和安康。
各位朋友現(xiàn)在我們還有五分鐘就到達龍門石窟了，下面我簡要給大家介紹一下龍門石窟。龍門石窟是我國三大佛教石窟藝術寶庫之一。1961年被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位；1982年公布為全國重點風景名勝區(qū)；20xx年11月聯(lián)合國教科文組織將其列如《世界遺產名錄》。龍門石窟位于洛陽市南13公里的伊河兩岸，這里兩山對峙，伊水中流，形若門闕，故稱“伊闕”。隋朝始稱龍門。龍門石窟自北魏孝文帝遷都洛陽始鑿，歷經400余年的雕刻，現(xiàn)存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊，佛塔40余座，造像達10萬余尊。兩山窟龕造像以數(shù)量之多，規(guī)模之大，題材多樣，雕刻精美，蘊涵豐富而蜚聲中外。以北魏和唐代造像達到當時藝術的頂峰及匠心獨具的皇家典范，中原風格而異于早、晚期石窟。以碑刻題記數(shù)量為世界石窟之最而被譽為“古碑林”。以造像內容廣涉佛教信仰的眾多宗派甚至包括道教的題材也是石窟藝術中所罕見。龍門石窟以大量的實物形象和文字資料從不同側面反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化等許多領域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻。龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現(xiàn)，具有典型的皇家風范。
好了朋友們，龍門石窟已經到了，請大家關好車窗帶好您的物品隨我下車，去參觀河南第一個世界文化遺產-----龍門石窟！
洛陽，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進一步的了解，在乘車去景點參觀的途中，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡單的介紹。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。
洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中，洛陽曾長時間地作為中國的政治、文化、經濟的中心。今天，我們去參觀的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術寶庫。
龍門，在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”，香山（東山）與龍門山（西山）東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場所，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。
由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫、雕鑿藝術之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內地，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術技法風格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。
龍門石窟群的雕刻，除了前面所說的有利條件外，還有個不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀和奧陶紀的石灰?guī)r層。其石質堅硬、結構緊密，不宜風化和大面積脫裂，很適合于藝術造像，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件。
洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營建約計150年左右，分別出現(xiàn)在北魏（占40余年）和隋唐（約占110年左右）時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達1公里。
各位朋友，我們在龍門石窟參觀約用1.5—2小時的時間，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個。大小造像10萬余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏（東魏、北齊）、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。
龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術家無窮智慧和血汗的結晶，又是外來文化和我國文化結合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師，承擔著為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過程中融進了大量的現(xiàn)實生活，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動人情景。如喜悅、慈祥、威嚴、矜持、苦痛，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴肅穆，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠寧靜，無一不是藝術家們對現(xiàn)實的“人”的深刻觀察，運用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的表現(xiàn)手法，加以高度概括集中的結果。真可謂是在雕刻藝術上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖，栩栩如生。而構思布局的完整，氣勢的貫注，整體的堅實有力，性格變化的多樣，面部表情的生動逼真，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等，更是在千百年藝術實踐傳統(tǒng)的基礎上，大量借鑒外來文化，在技法、風格上精心創(chuàng)造、大量創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)、刻意經營的結果。富有才華的古代工匠和雕刻設計藝術家，面對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細致的群體佛像，這在當時生產力和生產工具十分落后的條件下，確實令人嘆為鬼斧神工。
龍門石窟象一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館，為我國的歷史、宗教、文化、藝術、醫(yī)藥等研究，提供了極為珍貴的資料。
好了，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，現(xiàn)在請大家下車，跟我走，去參觀石窟。在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟種的幾個主要洞窟。
這是潛溪寺，它是我們進入龍門西山北端第一個大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多，進深近7米，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅。清代時洞外修建有木構窟檐等建筑物，所以又稱“齋拔（fú）堂”。窟內洞頂漕進為一朵潛刻大蓮花，洞內所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米，面額豐滿，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱。神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內前側兩壁各雕一護法天王，高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲，是唐代高級武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動傳神。
（在賓陽洞）
我們通過潛溪寺后，在路旁右側有一敞口石龕，正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的“開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍”草書石匾。這是北宋道士陳傳所書。那末，陳傳又是神末人呢。他是一個仕途落魄，以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物，先后在武當山、華山等地修煉。我們看過石匾，南行數(shù)十步，進入一座幽靜的院落，院中有并排坐西向東三座石窟，即賓陽三洞（中洞、北洞、南洞的俗稱）。以中洞為代表，中洞在北魏時稱靈巖寺，明清以后才改稱賓陽洞，傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字（洞賓）和號（純陽）的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元500年開始雕鑿到正光四年，即公元523年6月完工，歷時達24年之久，用工802366個。賓陽三洞我們還可以理解為“尋為賓陽蓋寅賓日出之義”，即朝陽或向陽之意。雖賓陽洞耗費工時金錢如此之多，但三洞的全部工程并未結束。延昌四年，就是公元515年宣武帝崩。年僅7歲的孝明帝（元詡）即位，其政權實握在他母親胡太后手中，由于宮廷發(fā)生內亂，故賓陽的雕刻工作實際停止。所以北魏皇室經營的大型洞窟—賓陽三洞,實際上只完成了一個賓陽中洞。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的。賓陽三洞是由三個朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨別呢？請大家跟我來，我先從賓陽中洞給各位講。
賓陽中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。賓陽中洞高9.8米，進深和寬均為11.10米。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦結中國跌坐（為佛教中修禪者的坐法即：兩腳交結，腳背挨著左右股上），身著褒衣博帶式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指，右手向前仰伸，這種手勢表示說法印，本尊坐前有兩只昂首挺胸、姿態(tài)雄健的石獅。胸毛左右分向后披，這是北魏雕刻獅子的特征。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩（左文殊、右普賢）。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感。南北兩壁還各有造像一鑄，都是一佛、二菩薩，著褒衣帶袈裟，立于覆蓮座上。在賓陽洞諸像的后座上，雕飾著眾菩薩、弟子聞法浮雕像。窟頂做瓊隆形，中央雕刻著重瓣大蓮花構成的蓮花寶蓋，蓮花周圍有八個伎樂和兩個供養(yǎng)天人。我們稱供養(yǎng)天人為飛天。飛天在佛教藝術中被稱為“香音神”，是能歌善舞、滿身香氣的美麗仙人。這就是《法華經》中所述的“諸天伎樂，百千萬神，于虛空中一時俱作，雨眾天華”的場景。中洞內前壁的南北王側，自上而有四層精美的浮雕。以前游人可以進去看?，F(xiàn)在為保護這些珍貴的文物不再受到侵壞，所以在洞前加鐵欄桿。希望各位朋友能夠理解。
賓陽中洞外南側，依崖鐫刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊闕佛龕之碑》，記載唐太宗第四子魏王泰，為其死去的母親文德皇后長孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文（貞觀15年即公元641年）。此碑文已嚴重腐蝕，難辨其文。
賓樣中洞原為北魏雕鑿，由于宮廷發(fā)生內亂而止。故半途而廢。該洞是北魏至淌初的過渡洞。該洞高9米、寬8米多、進深9米。主像是唐代流行的阿彌陀佛，高8米多，臉型稍長、嘴唇厚大、頸有橫紋、胸部隆起。木尊兩側侍立二弟子，其中左側的迪葉雕像，刻工十分逼真。他滿臉皺紋、目不斜視、嚴謹持重、深諳世故。左右弟子外側侍立的菩薩，披巾、瓔珞厚重，造型古樸、典雅，具有北魏的風格。在洞內的四壁上，布滿大小150余個佛龕，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個。賓陽南洞體現(xiàn)的藝術風格，上承北魏時期的剛健雄偉，下啟盛唐時期的生動活潑。
賓陽北洞，此洞完工于唐代初年。洞中所供主像為阿彌陀佛，高近10米，結跏跌坐，雙手平分指天、地。稱作“施無畏印”即天地之間唯我獨尊。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上，一手指天、一手指地所說的“天上天下，唯我獨尊”。左右兩側南北浮雕二天王。其造型威武，剛強有力。
（前往萬佛洞）
我們離開賓陽三洞拾級而上，即可看到萬佛洞。萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，蓮花藻井周圍刊刻楷書大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內道場云禪師，一萬五千尊佛龕。”洞口過道北側上有“沙門智運，奉皇上太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”的題記。兩個題記互為補充，說明什末人，為什末發(fā)愿造像的原因。永隆為高宗李治的年號。太監(jiān)為宮中的女官。沙門智運和內道場運單師，指比丘尼智運的號。因該洞為智運奉旨修造，所以又叫“智運洞”。皇上是指唐高宗，天后指武則天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“萬佛洞”
該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光，結跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。這種手勢說明阿彌陀佛在向弟子信徒說法，故稱“說法印”。束腰蓮花座中間雕刻四個赤膊季節(jié)袒胸、筋肌突起、體朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花，每枝上坐一菩薩，姿態(tài)生動、富于變化、造型別致、獨具匠心。此外，在南北壁上雕有伎樂人，分；樂伎和舞伎。樂伎手執(zhí)樂器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等，這是唐代宮廷的“坐部”樂隊。舞蹈者或吹、或彈、或撥弄琴弦，彷佛會奏出優(yōu)美的旋律。將唐朝宮廷中的舞樂場面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，真可謂工匠們的神工之處。
原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜?，F(xiàn)存于美國波士頓藝術博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術博物館內。
（在蓮花洞）
這里為什末叫“蓮花洞”呢？聽我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后，屬于北魏后期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊釋迦高6米（為立佛）。兩側為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。其左的伽葉，身披厚重的袈裟，顯示著艱辛跋涉、風塵仆仆的苦行僧形象。他右手執(zhí)錫杖，這是龍門石窟造像中所獨有的。蓮花洞南北兩壁上方各有似為“法華經”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每個高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細作，確實為龍門一絕。洞口北側上方有一塊平面下凹的碑記，上刻兩個大字“伊闕”，原為唐刻陀羅尼經，后復刻明代河南巡撫的“伊闕”二字，說明龍門的原稱。
（往奉先寺）
在登幾十步臺階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術最精、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。
奉先寺東西深約40米，南北寬約36米，盧舍那佛（披身佛）左側的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩薩高70尺，伽葉、阿難、金剛神王各高50尺。奉先寺的建造時間，據(jù)有關資料和專家推測，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，費時約21年左右。
請看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個供養(yǎng)人。主佛梵名“盧舍那”，按佛教說法，佛有三身：法身是佛的本來之身；報身即佛經過長期修行而獲得的“佛果”之身；應身即佛為“超度眾生”而顯現(xiàn)之身。盧舍那即所謂報身佛，譯名“凈慚”。主尊像為結跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高17.14米，其中頭部高4米，兩耳為1.9米高，為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫。由此可見設計者的匠心和藝術魅力所在。兩側侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴謹持重，少者阿難形象豐滿圓潤、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛、下衣長裙有出水之勢。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動人的風貌。奉先寺的整個布局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面。
一般說來，在佛學的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化，這是唐武則天出于政治的需要，而別出心裁，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。傳說武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合?？梢姳R舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實寫照。
從藝術上看，奉先寺造像布局諧調均稱。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術魅力。是唐代宗教藝術的概括，是我國雕刻史上偉大范例之一。
（在古陽洞）
古陽洞開鑿于北魏太和十六年，就是公元493年遷都洛陽之際。洞內雕刻90%以上是北魏時期的作品，是龍門石窟群中開鑿最早、內容最豐富的一座洞窟。全洞平面呈馬蹄形，頂似穹隆。由于此洞時北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中得一窟。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛。洞內兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕。這些小龕都十分精細華麗，龕額裝飾細致靈巧，圖案花紋豐富多彩，在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻、繪畫、書法、建筑、圖案造型藝術之大成。
古陽洞的造像，以其風格、特征而論，代表了遷都洛陽后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠、雄健、挺實變?yōu)榍逍恪⒚利?、開始擺脫前期的作風。面部表情刻畫也由嚴峻變得比較溫和，給人以親切之感。
這里值得一提的是：古陽洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像，這些龕像多有造像題記，記錄了當時的造像者的姓名、年月及早像緣由。這些都是研究北魏書法藝術及雕刻藝術的最珍貴資料。在金石碑刻藝術中負有盛名的《龍門二十品》中，有十九品在古陽洞內?！洱堥T二十品》代表了魏碑體，字形端正大方、氣勢剛健有力，結體用筆在隸、楷之間，是隸書向楷書過渡中一種比較成熟的獨特字體?！洱堥T二十品》可以說是龍門石窟碑刻書法藝術的精華，所以千百年來為書法家所稱道。
由于時間關系，龍門石窟（西山）主要洞窟的講解就到此結束?，F(xiàn)在給各位留一點時間照相。待一會兒我們將車開過龍門橋，跨過伊河，到河對岸觀賞龍門西山蘭貌。謝謝各位！
三游洞導游詞篇四
黃龍洞以其高闊的洞天、幽深的暗河、密集的石筍而出名。洞中眾多的石乳、石柱等各種鐘乳石，在燈光的照耀下，多姿多彩。特別是標志性景點“定海神針”，高達20米的鐘乳石柱，最細處直徑只有10厘米。
黃龍洞面積非常大，全長約7公里，洞中最高處垂直高度約100多米，整個洞內洞中有洞，洞中有河。游客在洞中游覽時能看到數(shù)量眾多石乳、石柱、石筍、石幔、石琴、石花等各種鐘乳石。其中最為獨特是洞中的標志性景點“定海神針”，一根高約20米，兩端粗，中間細，最細處直徑只有10厘米的鐘乳石柱，據(jù)推算已生長了二十萬年，景區(qū)為此投保了一億元保險金。
洞中“水陸兼?zhèn)洹钡挠斡[觀光線路，也非常有意思。游客進入洞中，先步行游覽一段，然后在洞中暗河邊的碼頭上船，乘坐游船(費用包含在門票內)，在水中賞沿河美景和石筍奇觀。游船全程約15分鐘，上岸后繼續(xù)步行游覽，此時能碰到神奇的洞中瀑布。洞中不走回頭路，出口和入口不是一個地方，但相距不遠。
特別提示
1. 游玩類似的溶洞，一是靠想象，二是靠燈光，這點游客需要有心理準備。
2. 洞內氣溫較低，特別是河中乘船那段，即使是夏季前往，最好也帶件外套。
3. 洞中部分路段凈空較低，個高的游客注意以免碰頭。
4. 洞中裝有很多照明用的感應燈，會忽明忽暗，碰到燈滅時游客不用擔心。
三游洞導游詞篇五
有位詩人寫過：“形勝甲閩山，人間瑤池景。不游玉華洞，枉為福建人?！苯衲辍笆弧秉S金周，我們家全部出動，要親眼目睹這玉華洞的風采!
玉華洞位于將樂縣城南七公里的天階山下，為國家重點風景名勝區(qū)，全洞十公里，主洞長五公里。因洞內巖石光潔如玉，光華四射而得名。
它形成于二億七千萬年前，由海底沉積的石灰熔巖經過三次地殼運動的抬升和億萬年流水的沖刷、溶蝕、切割而成屬典形的喀斯特地貌景觀。
走到洞外時，在太陽下，天氣是那么炎熱，我熱得汗流浹背?？僧斘覀儎偟蕉纯?，一陣涼風迎面吹來，真爽啊，這真是天然的空調呀!
一進入洞內，我就看見了成千上萬個鐘乳石，它們潔白如玉，閃閃發(fā)光，美麗極了!
沿著細窄又潮濕的小路走著，一塊木板引起了我的注意，上面寫著：中國地圖。我低頭一看，有一個凹槽很像中國地圖，我懷疑那是人工的。我抬頭一看，原來有幾個鐘乳石滴水下來，一定是長年累月的杰作。
走了一段蜿蜒盤旋的石階，我們來到了一個叫“碩果累累”的地方。那邊有個很漂亮的大鐘乳石，上面“結著”許許多多肥大的“果實”，在五彩的燈光下顯得更美了?？粗@么美的鐘乳石，我和媽媽壓抑不住內心的激動，迫不及待地與無比神奇的大自然合影留念。我們帶著期望的心情繼續(xù)往下走。
我們竟然走進了龍王宮，那地上的石頭滑滑的，還有像海浪一樣的波紋，只要腳下一不留神，就會滑倒。我們再往上走，到了一個洞頂比較低的地方，我看見地上有一塊木板，念了出來：“小心碰頭!”話音剛落，身后傳來一聲：“啊!”我轉過身，媽媽說：“我剛才真的碰頭了?！?/p>
進入了主洞，主洞高五十多米，我們爬上去往下看，這里像宇宙的夜晚，一片漆黑，那些發(fā)光的就像是流星。
走了一個多小時，不知不覺中到了出口，我看見黑暗中那一縷陽光，我們“棄暗投明”向著陽光飛奔而去。
站在出口，我感慨萬分，如此之大的天然洞，你不能不為這大自然的鬼斧神工嘆服叫絕。
三游洞導游詞篇六
黃龍洞位于棲霞嶺北麓，曙光路南。相傳南宋淳佑年間江西黃龍山高僧慧開來此建寺，后改為道觀，是南宋都城祀龍祈雨之所。
黃龍洞是一座獨具特色的寺觀園林。它背倚山林，巧妙地利用天然洞景將溪泉、池潭、洞壑、亭軒、寺觀、林木、疊石等和-諧地糅和在一起，形成為一個古木交柯、黃龍吐翠、清凈幽雅的游覽勝地。
園內叢篁交翠，有方竹、龜竹、琴絲竹等十幾種珍稀品種，是賞竹的一處佳地，“黃龍吐翠”為西湖新十景之一。
近年來，黃龍洞又增設以“緣”文化為主題的“民俗園”，新辟“月下老人祠”、“圓緣臺”、“投緣池”
黃龍洞
位于棲霞嶺后的山麓上，從岳廟邊上一條山徑上去，左右二山夾峙，路旁有翠竹千竿，景色極為清幽，過劍門關，紫云洞、白沙泉，全程行約l公里即到黃龍洞。黃龍洞又名無門洞、飛龍洞。據(jù)傳有和尚名慧開在此建寺修行。一天，一聲驚雷山裂，有清泉自石中出，有傳說黃龍隨慧開而來，因名黃龍洞。
黃龍洞很有古意，進門但見松篁交翠，山徑幽深。主景有池，池后有山，水石交融。其山雖由人作，但卻宛若天開，山崖之上飾有一龍頭，泉水由龍嘴瀉入池中，地中立石，上刻“有龍則靈”，洞邊巖石上刻有“水不在深”，這是一座疊理很好的水假山，池邊有亭有廊，可滿足游人“常倚曲欄貪看水”的心理。鶴止亭、香雪亭依山傍水，錯落有致。池的對面有一組小庭院，植有各種竹類植物，其中以方竹最為著稱，是一種名貴的觀賞竹。池右假山的半腰有一人工造就的山洞即黃龍古洞，過去洞內有一座石刻的黃龍祖師像，即為慧開和尚。沿山徑而上可至臥云洞，洞壑寬敞，常有霧氣彌漫，因名臥云洞。
近幾年來，黃龍洞接待人員全部古裝打扮，池邊亭檐上斜掛著"太白遺風"的酒旗，游人可入內小酌，憑欄觀看前面亭子里的戲文。也可在黃龍古洞前聆聽國樂古曲，音響經古洞反射十分宏亮，曲畢大有余音繞梁的感覺。黃龍洞已成為現(xiàn)代人尋古探幽的好去處。這里既有幽奇洞壑，精巧亭臺;又有茂林修竹，怪石清泉，整座園林覆蓋于森森的濃萌之中，顯示出一派"藏龍臥虎"的神幽?？邕M山門，沿著園路緩緩上升，道旁松篁交翠，迎面粉墻阻路。透過那九個雕著龍形的花窗向空窺視，可見粉墻內翠竹蕭疏，亭臺隱約，愈益引起人們尋幽探勝的興趣。
轉過粉墻，步入二門，眼前豁然開朗，只見曲檻畫廊環(huán)繞之中，涵藏著一泓碧玉似的清池。池畔假山重疊，山石蔓掛，在斑駁的苔蘚里露出一個頭角崢嶸、威武蒼勁的黃龍頭，龍嘴中一股清泉如珠簾倒掛傾瀉而下，鏗鏗鏘鏘，聲如鳴琴。瀑布兩旁的山石上，分別鐫刻著"小不在深"、"有龍則靈"這八個擘窠行草，點出了景點。
黃龍頭是根據(jù)一個悲壯的民間故事而塑的。傳說古代離此不遠的紫云洞里，住著一老一小兩條黃龍。一天，老黃龍忽然作惡，噴火焚燒杭州城。小黃龍大義滅親，帶領人們把西湖水灌進紫云洞，淹死了老黃龍，撲滅了大火;而小黃龍也在這場搏斗中死去。人們流著眼淚把小黃龍安葬，淚水滲進小黃龍的心窩，又從它的嘴里溢了出來，于是小黃龍的墳上就流出一股小瀑布。人們?yōu)榱思o念小黃龍，就在瀑布流出的地方塑上這個黃龍頭，并且把這個地方命名為"黃龍洞"。
三游洞導游詞篇七
大家好!我們此次將要參觀的是舉世聞名的金華雙龍洞，我就是你們的導游，你們也可以叫我小孟?，F(xiàn)在我們已經出金華市區(qū)，來到了羅店，立刻就要入山了。請大家把頭伸向窗外，山坡上的映山紅多有精神呀，一旁的油桐也不甘示弱，與映山紅爭奇斗艷。山上的沙石也不同尋常，呈粉紅色，我相信您在別處一定沒有見過。
旅客們，著名的雙龍洞到了，下車吧。雙龍洞是由外洞、內洞及耳洞組成的，而我們面前的就是雙龍洞洞口。這洞口好似橋洞，寬寬的，氣勢雄偉。
我們走進去看看吧。里面就是寬敞的外洞，面積約1200平方米，可容千人聚會，常年溫度在17℃左右。金華人和游客們在炎熱的夏季就會來此地乘涼，古人說的好：“上山汗如雨，如洞一身涼?！闭埓蠹铱纯繌d北的盡頭就是“駱駝昂首”、“石蛙窺穴”、“雄獅邁步”……其中最著名的是巖洞景觀“仙人田”，使人不由地產生來到世外的感覺，美不勝收。
相信大家一定看到一個空隙，這個空隙就是通往內洞的唯一入口，可以讓一只小船進出。如果有旅客想與我一起去探一探究竟，就和我一起坐船到內洞吧。為了安全起見，請大家聽從工作人員的指揮。
旅客們，內洞到了，這里非常暗，請注意安全。內洞面積約3500平方米，洞內石鐘乳、石筍、石柱眾多，造型奇特，布局巧妙，顏色各異，使人目不暇接，宛若置身水晶龍宮，大家可以天馬行空，盡情發(fā)揮你們的想象力。
今天的雙龍洞之旅結束了，大家參觀完后請排隊坐船出洞，再見!
三游洞導游詞篇八
各位旅客,大家好！我是這次旅行的導游劉朝維。很高興能陪伴你們一起參觀金華的雙龍洞。
雙龍洞是國家級風景名勝區(qū)，也是國家aaaa級旅游景區(qū)，成為自然風景名勝已有1600多年的歷史，李白、王安石、孟浩然、蘇軾、李清照等歷史名人都曾有佳作贊賞它；明代的旅行家徐霞客曾為它寫下了近5000多字的游記并把它列為“金華山八洞”的第一位；還有毛主席、朱德、宋慶齡、彭德懷、陶鑄、彭真等國家著名領導人也在此留下了足跡。
那么雙龍洞到底有什么魅力令文人墨客們慕名而來？還有它為什么叫雙龍洞呢？相信有旅客有跟我一樣的疑問，下面就請大家跟我一起去探尋雙龍洞的魅力。
各位游客，請看，這就是我們本次游覽的路線。現(xiàn)在我們已經出了金華城，來到羅甸，馬上就要入山了，距離雙龍洞還有半小時的車程。請大家不要著急。前面就是上山的盤山公路，大家可以看到山上長滿了映山紅和油桐。現(xiàn)在大家注意看樹底下的沙土，顏色是不是跟平?？吹降牟灰粯?？在平常普通的沙土是黃色的，而這兒的卻是粉紅色的，是不是很特別呢？還有，大家請看，路邊的溪流可是從我們要去雙龍洞里流出來的。我們這次游覽的主線就是探尋雙龍洞溪水的源頭。
旅客們，著名的雙龍洞到了，請有序下車，注意帶好隨身攜帶的物品。
現(xiàn)在我們到了雙龍洞的洞口。洞口寬敞高廣、氣勢雄偉，你們看那兩側懸掛的鐘乳石是不是很像龍頭？你找得到嗎？現(xiàn)在我們走進去，就是外洞，讓我們趕緊走進去瞧瞧吧！。
這就雙龍洞的外壁，很寬敞吧，面積有1200平方米，可容納上千人聚集，就像到了個大會堂。這里常年洞溫為15℃左右，冬暖夏涼。夏天來這里納涼是個不錯的選擇，比起天然空調，則有過之而無不及，古人形容這是：“上山汗如雨，入洞一身涼”。大家看到這邊的“雙龍洞”三個字，可是唐人手跡哦。這邊的“洞天”二字，是宋代書法家吳琳的墨寶；那邊“三十六洞天”五個大字，則為元老、近代杰出書法家于右任的手筆。如果說雙龍的內洞是“龍宮”的話，那么外洞就是“龍廳”，雙龍洞的名字也由此而來。大家說是不是很形象？
現(xiàn)在我們就去找尋一路上溪流的源頭吧？請認真找找，找不到？還是聽我說吧！大家往左下方看，泉水就是從這孔隙流出來的。這個孔隙應該比你們想象的要大一些，可以讓一只小船進出。但是，這只小船只能坐兩個人，而且規(guī)定要并排仰臥。為了安全起見，請大家聽從工作人員的指揮，兩人兩人依次排好隊坐船入洞。外洞到內洞的行程有八九米，在行船期間注意千萬不要抬起頭，哪怕是一點點也不行，以免碰破額角或鼻子。
游客們，內洞到了，這里光線很暗，請大家注意安全。內洞面積約3500平方米，景點很多，大家不要著急，隨著前面的汽油燈參觀。這里有很多石鐘乳和石筍，看這個，像不像個“壽”字?？?，蜿蜒在洞頂?shù)狞S龍和青龍，多么神氣！這些石鐘乳和石筍形態(tài)各異，五顏六
色，非常美麗。此外、還有景點五彩圖、避水金針、小橋流水，大家可以自由參觀?！岸粗杏卸炊粗腥?，欲覓泉源臥小船”，正是這里的真實寫照。
親愛的朋友們，這次金華雙龍洞之旅到這里就告一段落了。
希望我的介紹能令你們滿意，謝謝大家的支持，希望下次還有機會帶大家游覽。謝謝大家！
三游洞導游詞篇九
中國是“洞穴之國”，有著成千上萬個洞穴；已開發(fā)的有41個，其中夢幻織金洞最為美麗。
夢幻織金洞位于貴州省畢節(jié)地區(qū)的烏江旁，在三岔河與六沖河之間，氣候潮濕、涼爽。
織金洞全長12.1公里，有四層共五個支洞，每個支洞中還有五至七個小洞?？偯娣e約70萬平方米，比天安門廣場還要大出44萬平方米。這五個支洞中屬“十萬大山”洞最大，其面積相當于10個足球場！宏偉壯觀便成了織金洞的最大特點。
織金洞的另一個特點就是顏色鮮艷。洞內的“珊瑚瑤池”、“石柱”，五顏六色，而且形態(tài)各異。再加上洞中濕度較大，有的地方有刺鼻的氣體，有時在人的眼前就會出現(xiàn)幻覺，因此得名“夢幻織金洞”。
織金洞中還有兩件奇物：“霸王盔”和“銀雨樹”。巧妙的是，這兩件奇物都位于“廣寒宮”中?！皬V寒宮”的面積為5萬平方米，其中有許多石筍、石柱，可這些都是與兩件奇物無法相比的。
“霸王盔”是一種特殊的帽狀石筍，十分堅固，因其外表像一頂戰(zhàn)爭時用的頭盔而得名，它有30多米高，5米寬，可謂是“石筍之最”。
“銀雨樹”則是鐘乳石，高5.6米，看似一棵用石片一層層累成的小樹，表面呈淡黃色。據(jù)推算，“銀雨樹”還需要15萬年來完成生長。
那么這個美麗的洞穴到底是怎么形成的呢？據(jù)考古學家調查，120萬年以前，這里還是一塊平地。但是有一天，地殼發(fā)生了變化，烏江水流的一部分流到了現(xiàn)在織金洞的位置并開始沖刷、腐蝕這里。95萬年后，地殼又開始發(fā)生變化，水不再涌到這里。又過了100年左右，洞內大部分水已經干涸，并開始逐漸變成現(xiàn)在的樣子。又過了幾十年，一群野豬跑到了這里，在洞內生活、繁殖，并產生了“石洞野豬”這個種群。約2萬年后，氣候變得潮濕，“石洞野豬”不再適應當時的氣候并滅絕了，但他們的角、牙等卻給人類留下了很有價值的財富。
夢幻織金洞，真是既宏偉又神秘，不愧為中國的“洞穴之首”！
三游洞導游詞篇十
請看這一對石鐘乳和石筍，按照剛才講的形成原理，兩者對應生長，
相接成石柱，而這一對下邊的石筍可能由于地震，基座發(fā)生過位移，形成了這個違背常規(guī)的奇特景觀，專家取名叫“陰差陽錯”。這一錯，就把我們帶到了另一個世界——第二個洞廳，也叫“天堂”上來了。
從“人間”到“天堂”不可能“一步登天”，必須經過艱苦的“攀登”。我們現(xiàn)在走的這個洞道，是溝通“人間”洞廳和“天堂”洞廳之間現(xiàn)在，我們正在通過“南天門”，上邊高掛的一片一片的叫石幕它是山上酸水沿洞壁裂隙滲出后形成的片狀沉積，如同帷幕一樣展開，故名石藻?？茨莻€象懸掛的鍘刀，叫“懸天鍘”。
看，右邊這個石鐘乳在生長過程中，由于石鐘乳頂端的毛細水流遇到了阻礙，分成了三小股，三個支叉上又長出了三個小石鐘乳，我們叫它“三叉神箭”，三個小叉不一樣長，說明它們生長速度不同。
過了南天門之后這里比較潮濕，洞壁的滴水也多了，在特定條件下，形成了各種各樣的鈣華沉淀造型，人們給它形象的命名?？?，那個耳朵還露在外邊的叫“天蓬元帥”;這個石柱芘喻為“擎天玉柱”;那叫“仙鶴欲飛”;這個象小鹿，請看還長著5條腿呢，我們叫它“五腿神鹿”。
這里是“銀河天降”。請您注意它的光澤，白云洞中的鈣化物有各種各樣的光澤，赤橙黃綠青藍紫，象瑪瑙，象玻璃，象瓷器，而這面粉狀的鈣化層是在較寒冷的氣候條件下形成的，在地質學上稱為“月奶石”，在我國并不多見，它對地質和古氣候的研究有很大的科學價值。看來，我們的溶洞不僅是游覽者的勝地，也是科學家的殿堂。
這個叫“仙人橋”，它是大洞穴分支管道發(fā)生塌陷后殘留的橋形巖體。我們都是“凡胎肉體”，無法通過那里，還是讓我們沿著人造橋向前走吧!
這個叫“梳妝鏡”，進入天堂前大概要精心打扮一番，請大家照一照。
這叫“洗心池”，實際上是一個溶蝕的凹坑積水。上邊垂下來的小石幕，取名叫“革面巾”。大凡正式進入天堂以前要“洗心革面”吧。
請看，對面這一組景觀叫“極樂世界”。這里是天堂大廳中發(fā)育的一個小型洞廳，由于后期洞頂石塊崩落，滴水在崩石上又沉淀了一層白色的鈣華，又有幾個造型逼真的石筍，加上比較幽靜，故叫“極樂世界”。這個象千年仙蘑，據(jù)說，它有特異功能，看一眼可以長壽，因此歡迎大家多來看幾次，祝大家延年益壽。這個象“王母蟠桃”，那個象“萬年靈芝”，旁邊還有“仙翁”、“仙童”看守呢。大自然的造化，真是奇妙無比!
請看，這里還有一對“藏頭鴛鴦”，那是“竹節(jié)玉柱”。
這里洞壁上懸掛的形如牛肺狀的石幔，叫“石百葉”，如果用手指輕輕扣擊，就會發(fā)出悅耳的響聲，因此，又叫“石琴”。這是洞壁裂隙中的水流滲出時，形成各種幔狀鈣華，由于上面水量較大，分成許多小股水流，沿石幔邊緣向下發(fā)育成長，形成上密下疏，半透明狀的百葉狀，這樣典型的百葉石比較罕見，這是白云洞的第二絕景。那里還有一盞“寶蓮燈”呢。你瞧，帷幕已經拉開，宮燈已經點亮，歡迎大家到“天堂”內宮游覽。這個石筍象不象“太白金星”。
這塊巨石的上邊很平，取名叫“點將臺”。
現(xiàn)在我們來到了“觀景臺”上，這是“天堂”洞廳的最高點。站在這里，整個大廳的美景一覽無余。這個洞廳是5個洞廳中面積最大的一個。南北長重20米，東西寬65米，高20米。其特點：一是洞內濕度比第一洞廳要大;二是鈣華沉積類型比較齊全，有鐘乳、石筍、石幕、石幔、石百葉、月奶石和一些石針、石花等;三是有的還在滴水發(fā)育，絕景多。這個洞廳與第一洞廳一樣，也是發(fā)育在南北向斷裂破碎帶上。請看，這個景觀叫“玉龍鉆天”，這是一個典型的石幔鈣華沉積造型，是裂隙水流順著龍背鈣華沉積的。它昂首擺尾直沖霄漢的雄姿，不正是我們中華民族振興騰飛的象征嗎?
看，好一掛飛天瀑布!它高8.5米，寬6米，是整個溶洞中最大的石瀑布，這不由使人想起李白的詩“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。這種石瀑布，當年真是一個水瀑布，當大管道水流從高處呈地下瀑布或跌水落人下邊的洞穴時，就與地表瀑布一樣，產生瀑布狀的鈣華沉積。
這個透明的小石筍，稱為“吉祥石”，它晶瑩剔透，光潔如玉，說明碳酸鈣晶體比較純，如含不同的雜質，就會呈現(xiàn)出不同的顏色。大家摸一摸，可以吉祥如意。
這個景觀叫“雪壓青松”，“大雪壓青松，青松挺且直，欲知松高潔，待到雪化時”，您知道這是誰的詩句嗎?(陳毅)
各位朋友，我們站的這個地方叫“萬壽臺”。這邊有一個石筍高高在上，好象如來佛在講經?？聪逻呥@群粗短不一的石筍，頂部光滑渾圓，恰如一群羅漢在朝拜如來，有人叫這組景觀“靈山仙境”，更象 “五百羅漢朝如來”。
這個景觀叫“玉簪對凈瓶”。這邊這個玉簪是一個大型的石鐘乳，后來洞中一些霧狀、珠狀水附在這個石鐘乳上，析出鈣質晶體，形成了一簇簇潔白的石針、石花，造型有的象金龍戲珠，有的如玉鳳展翅，很象古代婦女頭上插的玉簪。下邊這個則是大型石筍，形如觀音菩薩用的凈瓶。上、下快要接觸了，因此叫“玉簪對凈瓶”。這組景觀，美學觀賞價值很大，是一件精美絕倫的藝術珍品，這在其它溶洞中極為罕見，這是我們白云洞的第三絕景。這些形態(tài)奇異，琳瑯滿目的精巧造型是怎么形成的呢?原來，在洞壁上的鈣化沉積物中，有很多細小的孔洞，毛細水滲出后，由于表面張力作用，釋放二氧化碳，便在毛細管外圍形成毛狀、針狀的微小晶體沉積下來。由于洞中溫度、濕度、空氣流動等多種因素的影響，導致了晶體間孔隙方位不斷變化，使這些石針、石毛形成彎彎曲曲、千變萬化的石花。那里象是“靈宵寶殿”，有“玉皇大帝”、“文武大臣”。
這里的美景還不止這些，接下來您們可以自由游玩，注意安全。
三游洞導游詞篇十一
三游洞位于宜昌西北7公里，是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞。它背靠長江三峽的西陵峽口，面臨下牢溪，洞奇景異，山水秀麗，是湖北省著名名勝古跡，20xx年5月25日，宜昌市三游洞被列入第六批全國重點文物保護單位。
相傳唐元和十四年(819)，白居易、白行簡、元稹三人會于夷陵(今湖北宜昌)，同游洞中，各賦詩一首，并由白居易作《三游洞序》，寫在洞壁上，三游洞即由此而得名，這是人們稱之為“前三游”。到了宋代，著名文學家蘇洵、蘇軾(東坡)、蘇轍父子三人，也來游洞中，各提詩一首于洞壁之上，人們稱之為“后三游”。
三游洞地勢險峻，形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開闊，呈不規(guī)則長方體，深約30米，寬約23米，高約9米，是古代地下水沿巖層巖面不斷溶蝕，并經塌陷而形成的石灰?guī)r溶洞。它的地層地質年代為寒武紀，距今約五億至六億年，洞中巖石褶皺起伏，斷裂縱橫，千姿百態(tài)，有似圓若方的鐘乳石柱三根，垂直平行橫列，將洞隔成相通的前后兩室：前室明曠，詩文滿壁;后室幽奧，旁有耳洞，可通于外。后室頂部空圓若懸鐘，以石投擊，其聲如鐘，石子落地，其響如鼓，故有“天鐘地鼓”之說。
三游洞景色奇麗，曾被古人喻為“幻境”。歷代途經夷陵(宜昌)的人，大都到此一游，并以楷、隸、行、草各種字體和詩歌、散文、壁畫、題記等形式寫景抒懷，鐫刻于石壁之上。至今洞內外尚存有宋代歐陽修題記、明代重刻之《三游洞序》等各種壁刻和碑文40余件，留下了寶貴的文化史料。
三游洞前，是清澈碧透的下牢溪，水石相擊，飛珠濺玉。沿洞旁小路登上山頂?shù)闹料餐ぃ?西眺可見大江雄姿;在那峰巒疊嶂之中，長江像一把利斧，辟開一線通道，直瀉西陵峽口，激流咆哮，破門而出，流經三游洞旁，則水勢轉平，江面豁然開闊，呈現(xiàn)險夷交替之奇觀。
沿陡危的小道依欄而下，至山腰間的懸崖下有一小潭，細泉涓涓流入，長年不歇，潭邊草茂竹翠，這便是宜昌市的名勝古跡——陸游泉。宋代詩人陸游于乾道五年(公元1169年)10月8日來三游洞時曾在此潭取水煎茶，并賦詩一首，書于石壁上。后人稱之為“陸游泉”。
三游洞導游詞篇十二
“千尺橫梁壓水低，輕舟仰臥人回溪”，進入內洞就宛如置身仙境龍宮了。內洞更大于外洞，面積約3500平方米，洞內鐘乳石、石筍、石幔、石柱、石鐘、地下泉水眾多。“神龍見首不見尾”，在洞內你就可以見到兩龍的龍身、龍爪、龍尾了。其他主要景觀有“晴雨石”等數(shù)十多個巖溶景觀，琳瑯滿目，惟妙惟肖，游客至此，都會忘記塵世的喧囂，體驗“洞中方一日，人間已三載”的神奇。
洞口雙龍獨居特色，下面為我們展示下雙龍進洞的標準方式哦，值得你體驗，驚險無限!
外洞寬敞高廣，面積約1200平方米，可容千人集會。常年洞溫保持在17℃左右，冬暖夏涼。特別是在炎熱夏日，金華人和游客到洞中納涼已成千古風俗，比起天然空調，則有過之而無不及，古人形容得好：上山汗如雨，入洞一身涼。
1)摩崖石刻：外洞洞壁有眾多摩崖石刻，洞口北壁“雙龍洞”三字，傳為唐人手跡，后由民國交通次長臨摹刻撰;南壁“洞天”二字，為宋代書法家吳琳的墨寶;“三十六洞天”五個大字，則為國民黨元老、近代書法家于佑任先生之手筆;*里邊石壁上還有“水石奇觀”石刻和清代名人探洞游記碑刻;近代合肥游人的“雙龍洞”三字石刻，很有趣味，他將“龍”字反刻，寓意雙龍洞的兩龍頭，要站在洞廳內往外反過來看，才能看到他們的真面貌。
2)呂先生藏身：外洞廳北有一掛黃色“石瀑”，儼然是古人衣袍，這就是傳說的“呂先生藏身”景點，相傳八仙之一 的呂洞賓曾隱身于此，又有傳說是，有個村姑誓不嫁搶她的財主，被鎖困在洞中，呂洞賓就是從這里去營救洞中的村姑的?？繌d北盡頭就是“駱駝仰首”、“石蛙窺穴”、“雄獅邁步”、“金鷂展翅” 等景觀，特別是洞中的巖溶景觀“仙人田”層層疊疊，使人不由產生來到世外的感覺。.
3)屏石橫亙：內外洞之間有巨大的屏石橫亙相隔，僅有狹窄的地下河相通，河長15 余米，寬3米多。要想進入內洞，只有屏息仰臥小船中，逆水擦巖而過，不得稍做抬頭，否則就有碰破鼻尖之虞，很是驚險，游覽方式為世界獨有。古詩云“洞中有洞洞中泉，欲覓泉源臥小船”就是描寫歷史上就是如此探洞的。明朝的地理學家、旅行家徐霞客在420xx年前，則是向洞前的潘老太太借了澡盆，解衣游進雙龍內洞的。
4)金華山八洞之首：明代的徐霞客根據(jù)雙龍洞“外有二門，中懸重幄，水陸兼奇，幽明湊異”的獨特景觀特點和價值，把它列為“金華山八洞”。
金華自古以優(yōu)越的地理和交通條件為商家倚重，是歷史上商業(yè)繁華的地區(qū)之一.金華物產豐富，“金華火腿”和“金華酥餅”兩個傳統(tǒng)名產更是名揚海外，其它花茶、藕粉、佛手在全國知名度很高。此外，金華白字酒、壽生酒、佛手酒、義烏南棗、東陽木雕、浦江麥桿畫、草編、剪紙、永康灰鵝、方巖玩具、蘭溪蜜棗、花豬等在省內外享有較高聲譽.改革開放后涌現(xiàn)出的義烏中國小商品城也以逐漸系統(tǒng)化，近年相當活躍，以小見大，以多見長，物廉價美，市場充滿一片繁榮景象。其他如永康中國科技五金城、金華工商城、浦江書畫市場、磐安特產城等20余個特大型、大中型購物市場，使金華成為輻射國內外的物質集散中心，被譽為“購物天堂”。
浙江武義牛頭山國家森林公園，位于有“江南華清池，浙中桃花源”之美譽的浙江省武義縣境內，距武義縣 城60公里，總面積1327.69公頃。公園屬中山地貌，峰巒疊嶂，高聳云霄，千米以上山峰林立，牛頭山，海拔1560米，不僅由仙而名，更因水而靈。古樹斷崖 相伴的碧湖懸瀑，皮筏漂流、爬坡戲 浪等激情誘惑，讓游賓在訪仙問道之余，可擁抱激流而抵達快樂生命的巔峰。牛頭山神牛谷漂流，峰險崖峭，峽 深流急。漂流全程3公里，大小落差有20余個，*高落差有2.6米，兩岸林密 巖奇，獸躍禽飛，和諧怡然，派原始 景象。良好植被的水源涵養(yǎng)和水質凈化，造就了可與九寨溝媲美的秀水。 河流順山勢而下，千回百轉，曲徑通幽，大有“山水復疑無路，柳岸花明又 一村”的新奇。
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