讀后感是對讀完一本書后的思考和感受的總結(jié)。寫一篇較為完美的讀后感需要注意幾個方面。首先，要深入理解書中的主題和要點(diǎn)，通過仔細(xì)閱讀和深度思考，能夠準(zhǔn)確把握住書中的核心思想。其次，要注重感受和思考，寫讀后感不僅僅是簡單地描述書籍的內(nèi)容，更重要的是我們對書中所傳達(dá)思想的理解和啟發(fā)。在寫讀后感時，要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，包括引言、主體和結(jié)論，以及段落之間的過渡。最后，要注重語言的準(zhǔn)確和表達(dá)的精煉，用簡練明了的語言表達(dá)出自己的思想和感受，使讀者能夠清晰地理解我們的觀點(diǎn)和態(tài)度。以下是一些讀者對于這本書的贊美和批評，他們通過自己的親身體驗，給出了中肯的建議和評價。
光電帝國讀后感篇一
在巴黎人民受難的時候，我開始讀這本吉爾·瓊斯（jilljonnes）寫的《光電帝國》，完全被吸引了進(jìn)去，大概是看得太細(xì)，花了三天時間才讀完，整個狀態(tài)就是心潮起伏，感慨唏噓。這是一部發(fā)生在一百多年前，19世紀(jì)末期，以美國的移民潮和第二次工業(yè)革命爆發(fā)為背景，關(guān)于電業(yè)競爭的故事，主角是愛迪生、特斯拉還有威斯汀·豪斯（westinghouse）。作者閱讀、參考了大量的史實(shí)、傳記，用她那清醒、冷靜的頭腦，細(xì)致地描述以及稍帶譏諷的語調(diào)還原了那段歷史，呈現(xiàn)給讀者一個個豐富的、立體的、飽滿的歷史人物，一段可以與今天的商業(yè)社會產(chǎn)生很大共鳴的歷史。
首先，這是一本迷人的電學(xué)教科書，或者說引導(dǎo)書。作者追溯了人類歷史上對于電的一個又一個的里程碑式的發(fā)現(xiàn)：從人類對靜電的認(rèn)識，富蘭克林的雷擊實(shí)驗，成為敢從天上取電的普羅米修斯式的人物，伏特的電池以及法拉第的電磁感應(yīng)等，以及后來的對電的應(yīng)用開發(fā)。
從人類對電的不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識，可以看出歐洲在文藝復(fù)興后期探索物理世界、發(fā)現(xiàn)真理的熱情，科學(xué)的活躍和在前人基礎(chǔ)之上的不斷進(jìn)步。有意思的是，哲學(xué)和物理之間是有聯(lián)系的，哲學(xué)不應(yīng)該是孤立的，只是從思考中尋找答案，更重要的是哲學(xué)家從事物本身尋找規(guī)律、尋找知識，這也是有那么一小撮哲學(xué)家熱衷于物理實(shí)驗。反過來，對物理世界的不斷探索，偉大的科學(xué)家在大自然面前越發(fā)地謙卑，越發(fā)地相信造物主——上帝的存在。如富蘭克林給朋友的信中寫道：“即使電的發(fā)現(xiàn)沒有其他用途，它也起碼可以使自負(fù)的人變得自卑。”
這個“微妙而又活躍的電流”，這個看不見、不敢摸但又實(shí)實(shí)在在存在的電，它使人類社會朝著文明的方向革命性地邁進(jìn)。在我們的現(xiàn)代社會中電無處不在，沒有它，不能想象我們該怎么生活。
可惜我上學(xué)的時候，沒有一點(diǎn)兒啟發(fā)式教育，自然也沒有產(chǎn)生一點(diǎn)兒對電的好奇和探索精神，只是覺得有很多公式和定律要記、要背，我們都知道歐姆定律、串聯(lián)電流相等、電壓相加，并聯(lián)電流相加、電流相等，但是知其然而不知其所以然，體會不到一點(diǎn)兒前人探索這些真相的樂趣也從未想到還有許多的未知領(lǐng)域等待人類發(fā)現(xiàn)。
書的重點(diǎn)是如何開發(fā)電的應(yīng)用以及商業(yè)競爭的故事，所以理所當(dāng)然敘事的主場從歐洲轉(zhuǎn)到美國，講究實(shí)用主義的美國，三個主角的故事也基本上都是在美國這片土地上展開的。
特斯拉，像是個從天上下來的小孩，身體里帶著對宇宙間電，或者說宇宙間能量的奧秘的解碼和把地球上的人類從繁重的體力勞動中解放出來的崇高使命。從小時候他就表現(xiàn)出對電的不同尋常地癡迷和認(rèn)識，在他如愿以償?shù)貜母赣H那里得了許可做了電氣工程師前后，也一直在苦苦思索如何對當(dāng)時的交流電機(jī)的改進(jìn)，1882年的某一天，在經(jīng)過5年的思索，突然靈光異現(xiàn)，一個簡單、完美地交流電動機(jī)的模型在他的腦海出現(xiàn)，清晰明了，包括一切細(xì)節(jié)，好像實(shí)實(shí)在在就在他的眼前，全部印在大腦里。這就是現(xiàn)在我們使用的交流感應(yīng)電動機(jī)。包括他構(gòu)思的一系列的馬達(dá)、變壓器等，這些都是法拉第的電磁定律的完美應(yīng)用。當(dāng)然他的交流感應(yīng)電動機(jī)得以真正的普及應(yīng)用，是經(jīng)歷了相當(dāng)?shù)厍?。首先，不幸地是他的第一個老板是愛迪生，其次，天真的孩子成立了自己的公司后，卻被合伙人騙了，騙得被趕出公司身無分文，然后，與威斯汀。豪斯的相遇晚了好幾步，錯過了最好地推廣他的完美地交流發(fā)電機(jī)的時機(jī)。當(dāng)然，除了交流發(fā)電機(jī)，他在電學(xué)，或者說能量學(xué)方面癡迷于不斷地實(shí)驗、探索，提出什么利用地球自身振蕩，信號無線傳輸，以及在他看來，能量無處不在，能量可以隨意擷取以及無線傳輸，這些在當(dāng)時看來是癡人說夢的話。今天我們的無線通訊得以發(fā)展，就是始源于特斯拉的發(fā)現(xiàn)。說他是天上下來的小孩，不僅僅因為他有近乎天人的稟賦，而且是他有天使般的心靈、高尚的情操、典雅的氣質(zhì)和教養(yǎng)以及在世人看來不能理解的怪癖。他不僅是物理天才，而且會很多門語言，曾經(jīng)花了大量時間通讀哲學(xué)、文學(xué)，圖書館里所有能看的書都看了。他是一個理想主義者，電的普及以及電能轉(zhuǎn)化為各種機(jī)械能、熱能，把人類從繁重的勞動中解放出來，為人類帶來文明是他的理想，是他奮斗的動力。在與威斯汀。豪斯的那番對話，為了解救公司的財政危機(jī)，他慷慨地放棄了自己的專利權(quán)，那個可以讓他一輩子過上流社會的生活，去專注地做實(shí)驗而不用為錢發(fā)愁的費(fèi)用，只為他的交流感應(yīng)電動機(jī)能夠在威斯汀。豪斯公司的商場馳騁中得以推廣、普及。兩個君子的那番對話，感天動地?？v觀特斯拉的一生，應(yīng)該也不算太悲觀吧。他畢竟過上了很長一段時間的上流社會的生活，奢侈、精致，可以完全專注地沉浸在自己的實(shí)驗中，也被有識人士發(fā)現(xiàn)，拉去各種名流社交場合，被電學(xué)屆、名流屆視為奇才，享有很高的聲譽(yù)，有一陣子名聲很有超過愛迪生的勢頭。但無論在什么時候，作者呈現(xiàn)給我們的特斯拉一直是謙虛的、教養(yǎng)的，有高尚情操的。特斯拉的發(fā)明，在他活著的時候，只有他的交流發(fā)電機(jī)得以實(shí)際應(yīng)用，他后來一直研究的無線信號傳輸、無線能量傳輸?shù)日n題，由于經(jīng)費(fèi)問題，不得已中斷。試想一下，如果他的無線能量傳輸課題有重大突破，奧，或許他已經(jīng)有了重大發(fā)現(xiàn)只是沒有記載下來，一場大火消滅了他所有的實(shí)驗設(shè)備以及實(shí)驗記錄。假如是另外一種情況，我們當(dāng)下的生活會是什么樣子呢？最起碼無論是電腦、還是手機(jī)等，充電都再不用拖著一根電線了。
特斯拉一生的遭遇是偶然還是上帝的安排？各種機(jī)緣巧合，造成特斯拉這種有節(jié)制地發(fā)現(xiàn)宇宙間能量的奧秘，人類科技文明地發(fā)展，要正正好，太慢，上帝看不下去，太快，或許會滑向另外的災(zāi)難。
相比之下，愛迪生就是個愛玩泥巴的笨小孩，而且只自個兒玩，不跟小伙伴們一起玩，看到有別的小朋友玩得比自己好，就不高興，就要破壞掉人家的玩具。說他笨，用特斯拉的比喻，就是讓他在一堆草垛里找一根針，愛迪生會立馬一頭扎進(jìn)草垛里，勤奮地一根、一根地?fù)芾?，直到找到那根針為止。他玩出的各種泥巴，都是有實(shí)用性的商品，包括留聲機(jī)、白熾燈、電報等。愛迪生自稱是個專職發(fā)明家，但是他的公司也開了一家又一家，是個業(yè)務(wù)上的高手，會公關(guān)、懂營銷。在那場直流、交流的惡戰(zhàn)中，愛迪生的行為實(shí)在不怎么高明，甚至是卑劣的。為了鞏固自己的直流電體系，無視本身要命的缺陷：只能輸送方圓半公里，也無視交流電體系顯而易見的優(yōu)點(diǎn)，惡意攻擊交流電的安全性，使出不齒的招數(shù)。但愛迪生永遠(yuǎn)勤奮、樂觀、自信甚至趾高氣揚(yáng)，給人的印象也是不拘小節(jié)，談吐率直、風(fēng)趣，備受大眾歡迎。愛迪生是時代的寵兒，也是命運(yùn)的寵兒，一個沒有念過多少書的報童，憑著對知識的渴求和好奇，一路拼搏、努力，發(fā)明創(chuàng)造，年紀(jì)輕輕就成為名流，也成為歷史上最勤奮地發(fā)明家，和擁有發(fā)明專利最多的人。到現(xiàn)在人們提到愛迪生還是會立馬想到劃時代的、偉大的科學(xué)家等這類標(biāo)語。
光電帝國讀后感篇二
讀完孫皓暉先生的《大秦帝國》后，對秦帝國的崛起深深迷住了！從“山東世子不入秦”，最后始皇帝“奮六世之余烈”，橫掃六國一統(tǒng)華夏，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨！這是一部國家的崛起史，是一部家族奮斗史，是一部充滿權(quán)謀和斗爭的智慧史，是一部一統(tǒng)天下的血淚史！秦孝公嬴渠梁，商鞅，秦惠文王嬴駟，張儀，司馬錯，秦昭襄王贏稷，白起，魏冉，范雎，呂不韋，蒙恬，王翦，王賁，李斯，始皇帝贏政，每個人都在大秦的奮斗史上，書寫了濃墨重彩的人生之筆！本書從秦穆公開始，以辯證的方法，各種不同的視角述說了這段精彩的歷史，相當(dāng)于重讀大秦史，并結(jié)合自己的一些淺薄的人生經(jīng)歷，收獲頗多！
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光電帝國讀后感篇三
今年暑假，我讀了一本趙菱的書，書中的故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，書中的人物栩栩如生，一性一格不一。這本書就是《廚房帝國》。
《廚房帝國》講了少女小棠跟隨自己兒時的玩伴琥珀哥哥來到廚房帝國，用琥珀哥哥送給她的神奇湯勺往返帝國與現(xiàn)實(shí)生活之間，并解救男孩珍貴的故事。
玖完《廚房帝國》，我被小棠的勇氣深深地折服了。她的勇氣不是魯莽，也不是一味的向前沖，而是那種相信自己，相信他人，為了朋友赴湯蹈火在所不辭的勇氣和力量。看到小棠這樣的勇氣，我在佩服的同事，更多的是慚愧：我會像小棠那樣為朋友上刀山下火海嗎？如果換成我，恐怕我早就逃之夭夭，再也不肯回到廚房帝國來吧？以前，我和同學(xué)犯了錯誤被老師批評時，我為了免受老師批評，把責(zé)任全部推到同學(xué)身上，自己逃之夭夭了。還有一次，我和一個好朋友鬧翻了，她生病沒來上學(xué)，找我問作業(yè)，我卻冷冷的回敬她：“不知道?！?/p>
我的心胸是多么狹窄??！我不僅不能和同學(xué)一起接受老師的批評和教育，還推卸責(zé)任；我在同學(xué)有困難時卻不幫助她！我連最起碼的包容同學(xué)都做不到，更別提什么“為朋友上刀山下火?！绷?。但是，我也不是完全對同學(xué)冷漠無情，比如：當(dāng)同學(xué)向我問作業(yè)時，我還是會把擇業(yè)告訴他；英語班上，有同學(xué)應(yīng)為遲到而錯過了聽寫時，我會主動站出來，犧牲自己的休息時間來給他報聽寫。
但是，我做的還不夠好，盡管我會做這些，但一般是在自己的事情做完以后，而小棠為了解救珍貴，不惜以生命為代價，所以我還要多多向小棠學(xué)習(xí)“先天朋友憂而憂，后朋友之樂而樂”的一精一神。
《廚房帝國》是一本值得反復(fù)研究，思考的好書，我要把它多讀幾遍，從中汲取更多的知識，也希望你把它找來讀一讀，相信你會有許多收獲的！
光電帝國讀后感篇四
昨天晚上去看了這本書，是半個月以前因為要寫關(guān)于科學(xué)家paro的同人所以作為一個文科生有恃無恐地去買了一大堆包括什么《蠶絲》《規(guī)律與對稱之美》《金枝》《奧本海默傳》這類的書籍，還去看了北大連載的herosinmyheart，被里面一句一句的各種長得差不多的英文名字弄得十分稀里糊涂。但是最終就看了兩本，剩下的還是慢慢看，為了《五年高考三年有你》和《國之重器》做準(zhǔn)備吧。也算是充充電。畢竟雖然是文科生也不能什么都不知道是不是。
這一本是講述了三大巨頭愛迪生、特斯拉，還有威斯汀豪斯的恩怨情仇。。的商戰(zhàn)和電學(xué)書籍。前面用三分之一的篇幅描寫了他們?nèi)齻€的奮斗歷程，后面三分之二寫的是交流電和直流電之戰(zhàn)。
好了大致介紹完了，現(xiàn)在我談?wù)劯邢?。?/p>
看前面的時候熱血一點(diǎn)點(diǎn)積蓄，從愛迪生因為擠火車聽力受損到特斯拉頓悟發(fā)明交流電，威斯汀豪斯第一個提出星期六下午休息制，特斯拉和愛迪生合作，一拍兩散，又和威斯汀豪斯合作，一點(diǎn)一點(diǎn)把電力從不被人認(rèn)可到照亮整個芝加哥世界博覽會，再到瀑布電站，再到現(xiàn)在的燈火輝煌。每一步都是真真切切的篳路藍(lán)縷，每一次都是偉大思想的火花。
這本書生動地寫出了第二次工業(yè)革命時期，一個個時代的科學(xué)家為了相近的目標(biāo)奮斗著，像為了初始的直流電親自和工人一起埋線的愛迪生，像沉迷于研究和推廣，甚至放棄自己專利稅權(quán)的特斯拉，像一直為整個人類世界的文明打算，全心全意推廣各項不被世人所重視的發(fā)明，資助一個又一個的工程師的威斯汀豪斯，都是那個時代最偉大的人們。
當(dāng)他們?yōu)榱酥绷麟姾徒涣麟娚虡I(yè)的使用而爭斗時，他們是敵人，然而正如愛迪生所說，競爭會給他壓力，從而讓他發(fā)明出更多，他一生中申辦了一千多項發(fā)明，堪稱最高產(chǎn)的科學(xué)家。
然而無論愛迪生和威斯丁豪斯為了自己公司的直流電和交流電生意多么水火不容，當(dāng)他們聽到摩根建立通用電氣的托拉斯時都是氣憤的，愛迪生被剝奪了自己親愛的公司，而威斯汀豪斯則和通用電氣大打了一場更大規(guī)模的商戰(zhàn)，也就是芝加哥競標(biāo)。
后來，特斯拉在尼亞加拉瀑布電站的慶祝會上說，要尊敬“使人類在任何場合和地位都工作的精神，不是為了物質(zhì)利益和酬金，而是為了成功，為了取得成功的樂趣和為了所做的事有利于自己的同胞”“有種人，被他們的研究所激勵，他們的主要目的和興趣就是汲取和傳播知識，那些人能夠超越世俗，那些人的口號就是精益求精！”威斯汀豪斯也說過“如果某一天人們談起我和我的工作時，認(rèn)為我的確給同胞們帶來一些幸福和歡樂，那我就心滿意足了”而愛迪生雖然在某些時段因為自己的商業(yè)而與上面那兩位有著極大的沖突，卻在特斯拉的實(shí)驗室燒毀時提供了自己的實(shí)驗室，讓他得以繼續(xù)自己的研究。
當(dāng)電力變得更普遍，更可靠，更實(shí)用時，由那三位普羅米修斯似的人物最早提出的夢想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。
或許我想寫的就是這樣的故事，別人看了或許不會因為它們嚎啕大哭，卻會在合上書以后感受到心靈一角的顫動。這本書文筆并不一定是最好的，但是卻有著傳記特有的不動聲色的堅強(qiáng)和執(zhí)著，現(xiàn)在還有無數(shù)科學(xué)家為了我們的未來和美好的生活而不懈奮斗著，他們不想使用陰謀詭計雖然以他們的智商只會更好，他們不要壟斷不要專利只要世界不斷的進(jìn)步發(fā)展，他們是為了全人類的生活獻(xiàn)身于科學(xué)事業(yè)，他們是真正的幕后英雄。
就像夜晚亮起的萬家燈火，背后是開拓者無數(shù)的汗水和鮮血。
我想讓他們的努力，被全世界知道。
光電帝國讀后感篇五
一提愛迪生，人們總是自然而然的想到“發(fā)明大王”，想到“電燈”，確實(shí)，愛迪生在電力商業(yè)化上占有重要的地位。但是，那段歷史對我來說仍然過于模糊，電——這一大大改變?nèi)祟惿罘绞降拇嬖跒槿怂迷谖铱磥砥錃v史重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過政權(quán)更迭，僅僅一個愛迪生和電燈顯然無法描繪那段歷史。所以，當(dāng)我看到這本講述“電力發(fā)展史上的巨人和他們的戰(zhàn)爭”的《光電帝國》時，懷著興奮的心情將其翻開并且愛不釋手的讀完。
事實(shí)上，這本書更準(zhǔn)確的說應(yīng)是美國電力應(yīng)用史，而且其時間跨度只是19世紀(jì)末的十幾年時間，但是由于美國在電力應(yīng)用上的重要影響，這段歷史已經(jīng)足以激動人心。作者沒有事無巨細(xì)的描述那段歷史的方方面面，而是集中于三個人：愛迪生，特斯拉，威斯汀豪斯。愛迪生的聲名已經(jīng)如雷貫耳，而后兩個人對我來說陌生一些，而這本書正是生動的描寫了他們的成就和相互之間的恩恩怨怨。這本書對我的價值正在于它將一段我非常感興趣的歷史更具體化，讓我知道了一段電力商業(yè)史不只是愛迪生發(fā)明了電燈那么簡單，里面有挫折，有成就，有天才，有小人，有夢想，有堅持，當(dāng)然還要商業(yè)史中必不可少的爾虞我詐。
這本書揭示了很多過去不為人所知的歷史事實(shí)，比如人們講起通用電氣的歷史時，總是要提到愛迪生是它的創(chuàng)始人，仿佛這是愛迪生的又一項巨大成就。然而，在這本書中，我看到的是通用電氣的誕生帶給愛迪生的是巨大的痛苦，以至于他絕望的說“人們將永遠(yuǎn)忘掉我的名字，忘掉我和電之間的任何聯(lián)系?！?；比如我知道了美國采用電椅這一死刑方式的歷史，更讓我大開眼界的是在這段歷史背后交織的直流電和交流電的斗爭，愛迪生和威斯汀豪斯的恩怨。類似的令人眼前一亮的史事在本書中還有很多，這些或者趣味的，或者悲劇的，或者震驚的，或者振奮的歷史細(xì)節(jié)都讓我們可以更全面的看待那段改變了人類發(fā)展方向的歷史。
正如前面所說，這本書的焦點(diǎn)還是在于那三位時代的巨人，作者沒有將他們臉譜化，而是展示了他們非常豐富的人生。愛迪生過去就給人以“發(fā)明大王”的臉譜化形象，而在本書中他的形象更加飽滿，他是一位發(fā)明家，夢想家，也是一位商人。他在電力，特別是直流電的應(yīng)用上起到了開創(chuàng)性的作用。同時，他也沒能擺脫一個常常應(yīng)驗的歷史規(guī)律——在某一領(lǐng)域的一時突破的開拓者往往會成為該領(lǐng)域下一個突破的絆腳石，他通過直流電讓一個個城市徹夜光明，但是，出于商人的逐利性，或許還有他心中的一絲自尊，他又有些歇斯底里的阻礙著交流電的推廣，甚至不息采取有失道德的手段。然而強(qiáng)硬的他有時又那么無助，就如當(dāng)巨頭中的巨頭——摩根將他的愛迪生通用和湯姆森—休斯頓電氣合并成通用電氣時，甚至懶得通知他一聲，那時的.他又顯得有些悲涼。這或許才是更接近于真實(shí)的愛迪生，一個時代的巨人，一個在當(dāng)時帶有巨大光環(huán)的傳奇人物，他有他的弱點(diǎn)，為了利益他也做過不光彩的事，為了事業(yè)他也冷落家人。但是，這些不能掩蓋他的偉大，就如作者在描寫他時一樣，客觀的描寫歷史上的愛迪生，同時始終在筆調(diào)里滲透著他對愛迪生的尊重與崇敬。
其他二人也令人印象深刻，應(yīng)該說在那個時代他們是愛迪生的對手，特斯拉是他一個比較“抽象”的對手，而威斯汀豪斯則是一個更具體的對手。正如作者所說的一樣，特斯拉是一個充滿夢想的電力奇才，他來自歐洲的塞爾維亞，他有著歐洲傳統(tǒng)的風(fēng)度翩翩，又有著天才常見的怪癖，他以驚人的想象力和瘋狂的干勁創(chuàng)造了一項又一項電力發(fā)明，盡管很多沒有具體的商業(yè)應(yīng)用或者根本不具商業(yè)可行性，但是這或許是夢想家不可避免的“成本”。這位獨(dú)身的“怪人”在交流電的應(yīng)用推廣上功不可沒，正因為如此，他讓愛迪生又愛又恨，這位曾經(jīng)是愛迪生口中的“我們的巴黎小伙子”的夢想家卻走上了與愛迪生的電力發(fā)展路徑相對立的一面。這位理想主義者的晚年頗為凄涼，甚至惟有鴿子做伴，但是令人欣慰的是他做了近60年的“將世界電氣化”的偉大夢想最終得以實(shí)現(xiàn)！
威斯汀豪斯無疑是一個充滿神秘色彩的人物，在當(dāng)時，他是敢于挑戰(zhàn)已經(jīng)被神話的愛迪生的商人，而且最終他所走的交流電之路在經(jīng)過了直流電陣營的層層阻擊之后，最終獲得了勝利。他有著鋼鐵般的意志，常常在很多人無法堅持時力排眾議，在他的商業(yè)和人類電力的發(fā)展上取得一項又一項驚人的成就。同時，他對如特斯拉這樣的發(fā)明家又出了名的慷慨，這一點(diǎn)使他可以獲得更新的技術(shù)，站在技術(shù)發(fā)展的最前沿，但是卻也是他進(jìn)一步發(fā)展的障礙。他對發(fā)明家和員工的慷慨令華爾街視錢如命的資本家們很不滿意，他們不關(guān)心什么人類發(fā)展，員工利益，他們只在乎利潤，他們喜歡的是如卡耐基那樣以高利潤和緊張的勞工關(guān)系聞名的“真正的”商人。威斯汀豪斯一直在與一種重利的商業(yè)環(huán)境斗爭，但是，最終他漸漸失去了對公司的控制，這個時候他仍然坦然面對，直到他親手創(chuàng)立的威斯汀豪斯電氣制造公司在1907年破產(chǎn)后，他才漸漸熄滅了熱情，于七年后去世。
當(dāng)然，在這段歷史中，登場的人物非常多，他們以不同的方式切入并且影響著這段歷史，而前面提到的三位杰出人物無疑是其中的佼佼者，他們同樣帶著理想主義者的特征，同樣的懷著將世界電氣化的夢想，并且他們?yōu)橹畼反瞬黄＃餐瑒?chuàng)造了十九世紀(jì)末的一段傳奇歷史。終于，他們的付出使得他們得以與一段對人類產(chǎn)生巨大影響的歷史相聯(lián)系，這是一種光榮，更是對他們成就的肯定。
對中國人來說，為人們常常津津樂道的歷史往往是政治史，往往是帝王將相，往往是朝代更迭。而在歐美，商業(yè)史則占有非常重要的地位，這也難怪，畢竟在中國商業(yè)的歷史雖然已經(jīng)很長，當(dāng)大部分時間都遮遮掩掩，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，商業(yè)歷史的敘述也才剛剛開始。我們希望伴隨著中國商業(yè)的風(fēng)起云涌，我們在不久的將來能有機(jī)會領(lǐng)略如《光電帝國》一般大氣的中國商業(yè)史。
光電帝國讀后感篇六
最近讀了很多書，一來打發(fā)無聊的時間，二來也算是對現(xiàn)實(shí)的一種逃避，將自我沉浸在別人的故事中，讓自己沒有時間被眼下的種種煩心事擾心。
個人喜好的書有幾種，其中包括歷史、時空類的科普。這兩種總是讓人產(chǎn)生人生若螻蟻之感，宇宙無窮，盈虛有數(shù)，個人甚至連塵埃都不若。個人的得失計較在浩浩長史、渺渺宇宙之下又顯得多么可笑。
《大秦帝國》買回來已有兩年多，雖開始了數(shù)次，但一直未能讀完，其中最長一次不過讀到第三冊國命縱橫。后來一旦間隔，便每每從新開始。
大秦帝國一共十一冊，總計505萬字，比四大名著加起來篇幅還要長。其記載了秦國由弱而強(qiáng)，統(tǒng)一六國而又迅速滅亡的故事，大約從少梁之戰(zhàn)（公元前362年）至西楚霸王火燒咸陽（公元前207年）為止的約150年的歷史。
認(rèn)真總結(jié)前幾次未能讀完的教訓(xùn)，我認(rèn)為關(guān)鍵還是在于事前沒有規(guī)劃，如同長跑不能僅將目標(biāo)定于終點(diǎn)，還要將遠(yuǎn)途化為階段性目標(biāo)。不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。最后我制定了大約100天的計劃，從11月1日起，每天按5萬字規(guī)劃，剛好在2月4日春節(jié)前讀完，而每天五萬字的目標(biāo)基本上可以不太吃力的在睡前一到兩小時完成。即使偶有意外，也可在雙休日補(bǔ)齊。其后便是認(rèn)真記錄進(jìn)度，督促自己，我自認(rèn)為此次定能拜讀完畢。
讀的過程中有很多想法，一直想寫下來，后來覺得還是要沉淀沉淀，擱置一段時間還能想起來的大約才是真正的收獲。
就本書而言，其中很多地方與現(xiàn)有書中記載多有出入，許多地方作者都進(jìn)行了一些文學(xué)創(chuàng)作，讓讀者覺得歷史不那么冰冷，更有人性，整體上讓歷史更有溫度。其中很多與我常聽到的大有不同，作者之筆定然體現(xiàn)了作者的一些意志。
我素來不認(rèn)為我讀到的歷史便是真的歷史。歷史的信度大體會受到兩種主要因素的影響：技術(shù)因素與政治需要因素。秦朝歷史材料較少，一方面受制于文字載體昂貴，普通人根本沒有財力物力保存文字材料；另一個重要的原因就是秦始皇得罪了儒家，而從漢武帝開始儒學(xué)便成了統(tǒng)治學(xué)派，歷史的書寫是掌握在這些儒家子弟手中的，誰能沒有個人恩怨，就連司馬遷的史記也不乏很多摻雜個人情感的評價。在此，倒是希望技術(shù)早日成熟，達(dá)到能夠開挖秦始皇陵的條件，讓我們拿到有關(guān)秦朝真相的第一手材料，還原真正的歷史。
當(dāng)代正發(fā)生的歷史，我們尚且看不清，更何況兩千多年前的歷史呢！所以作為一個非專業(yè)歷史人士來說，僅以看到的內(nèi)容談?wù)勼w會，雖在一些細(xì)節(jié)上可能存在爭議，但想來整體歷史大勢是沒有問題的。細(xì)節(jié)就讓專業(yè)人士去考究論證吧。大家權(quán)且當(dāng)看個熱鬧。
讀書的過程也是對我個人疑惑的`梳理過程，以下便以問答的形式進(jìn)行書寫。純屬個人見解了，不負(fù)任何法律責(zé)任。
東周分為春秋和戰(zhàn)國兩段時期，大約自前770年平王東遷至前221年秦統(tǒng)一六國（期間前249年東周公最后的封地被秦滅）。春秋這個名詞來源于孔子的《春秋》，戰(zhàn)國則來源于西漢劉向的《戰(zhàn)國策》，這只是后世的稱呼。初中歷史只學(xué)到了春秋五霸、戰(zhàn)國七雄等皮毛知識，至于為什么會分成兩個階段，是沒有什么概念的。
其實(shí)到現(xiàn)在也沒有一個確定的時間。大體上有幾種說法：
1、公元前453—公元前386年的這一段時期，這一時期發(fā)生了兩件大事：三家分晉，田氏伐齊。這些自立的諸侯得到了周王的承認(rèn)。
2、公元前481年，因為孔子所作的魯國史書《春秋》到這一年就沒了。
3、公元前476年，因為太史公司馬遷在《史記》中這么說的。
歷史是連續(xù)的，只不過是后人為了區(qū)分才硬生生分了兩個階段，歷史的變化總不是突然的，所以它應(yīng)該是一個過渡期，而不是某一年突然變化，某一年只可能是產(chǎn)生了某一標(biāo)志性事件，從量變積累到了質(zhì)變。
我個人理解其大體是這樣的：
1、春秋時期即使周王不再有什么實(shí)際權(quán)力，但還是有一定象征意義，尊王攘夷等還是打著周天子的旗號；當(dāng)自立的諸侯得到周天子的承認(rèn)，也就說明周天子已經(jīng)對諸侯失去了名義上的控制，大家都不把他當(dāng)回事了。
2、各個諸侯開始了兼并擴(kuò)土，戰(zhàn)爭的規(guī)模與頻率迅速擴(kuò)大。春秋時期戰(zhàn)爭還比較講究（可以看看宋襄公的故事），戰(zhàn)爭拼的基本就是國力與人力，到了戰(zhàn)國時期就開始講究兵法，“兵者，詭道也”，爾虞我詐開始出現(xiàn)。儒家所謂的“禮崩樂壞”到達(dá)頂峰。
3、一個不太可信的說法，就是春秋時期但凡可載于史書的大事基本發(fā)生在春秋兩季，冬季是不會有人進(jìn)行戰(zhàn)爭的，到了戰(zhàn)國冬季作戰(zhàn)也逐漸變成常事。冬戰(zhàn)的開創(chuàng)者便是白起。
4、井田制已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸制滿足不了人口不斷增長帶來的需求，需要新的制度來帶動生產(chǎn)力的發(fā)展，讓更多的人有飯吃。這也推動了從奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)變。
光電帝國讀后感篇七
焚書坑儒，歷代都視其為秦王政的暴行，其做法焚毀了大量書籍，摧殘了中華文明留下來的成果。在讀完《大秦帝國》后，我對這一事件又有了新的見解。
話說秦王滅亡六國，統(tǒng)一華夏后，六國老貴族勢力便圖謀復(fù)辟。秦王在統(tǒng)一天下后招了一些“博古通今”的博士進(jìn)朝與皇帝共同議事。六國老貴族便勾結(jié)了博士，使其直諫秦王終止郡縣制，效法夏商周三代，推恩封地以建諸侯。秦王大為震怒，為了宣揚(yáng)法制，便開始焚書。譬如《詩》《書》等書籍，都要進(jìn)行焚燒。孔子的后代孔鮒覲見秦王，反遭其一頓臭罵?？柞V十分慌張，于是逃亡了。焚書之后，秦王的博士宮里又招來了千余名士子。經(jīng)查點(diǎn)，竟有六百余名儒家士子，其余的全是方士、占?xì)?、占星之士?/p>
秦王使盧生、候生去尋找長生不死藥，可二人卻因為答應(yīng)了秦王無法完成的任務(wù)，便在博士宮鼓動士子逃亡。等二人出城后，博士宮一片混亂。秦王為此十分惱怒，老方士徐福又給嬴政說了盧生為儒生后，秦王便令人徹查博士與盧生之間的關(guān)聯(lián)，致使四百六十余名儒生下獄。
秦王焚毀書籍又讓儒生下獄，大多數(shù)儒生便逃往了孔里。秦王的軍隊又進(jìn)入了孔里，繼續(xù)焚毀書籍。孔里的儒生們恐招來殺身之禍，便投靠了六國貴族，聽王政聽后更為憤怒，便坑殺了四百六十余名儒生。
想想秦王焚書坑儒這件事，不過是阻止六國復(fù)僻和宣揚(yáng)法家的做法。儒生們推舉的治國之道，與秦王政的治國之道相違背，可儒生們推舉的道理，卻可以使六國貴族復(fù)辟，再加上孔鮒等人投靠了老貴族，親王便坑殺儒生，焚毀了儒書。
孔子的后代孔鮒在秦國被委任高官，可其因為說錯了一句話而逃走。秦王對此事視而不見，但孔鮒卻因因害怕投靠了六國貴族，也算是自討苦吃。秦王在坑殺儒生之后，便發(fā)布了詔書。詔書上的話語也十分有道理。秦王任用儒家人士，初給予其高官，可其卻生出事端，卷入復(fù)辟暗潮。再加上幾句儒家話語：“刑不上大夫，禮不下庶人?！薄懊窨墒褂芍?，不可使知之?！敝惖脑挘癖娨宦牼褪钟憛捜寮?，認(rèn)為秦王的做法十分正確。一聽皇帝詔書，十有八九都喊殺得好?？梢娬Z言藝術(shù)的一個人來說是十分重要的，可以說是無論自己正確與否，他人都認(rèn)為是正確的。
每個人對一件事情都有不同的見解，你是怎樣看待焚書坑儒這件事的？
光電帝國讀后感篇八
《大秦帝國》的作者是孫皓暉，中國當(dāng)代歷史小說家之一，他用了十六年，創(chuàng)作了《大秦帝國》。你知道中國歷史上第一個大一統(tǒng)的帝國嗎？是秦國。
《大秦帝國》講的是在春秋末年，面臨亡國之禍的秦國經(jīng)過六代領(lǐng)袖堅定不移地努力，一步步崛起，建立了一個強(qiáng)大的帝國。
令我印象最深刻的是，秦國面臨亡國之禍，齊、楚、燕、韓、趙和魏六國商量一齊出兵，瓜分秦國。秦孝公誓以變法強(qiáng)國。他向天下發(fā)出了求賢令，青年士子衛(wèi)鞅入秦和秦孝公開始了二十年的大變法。從此，秦國崇尚法治、統(tǒng)一政令。秦孝公積勞成疾病逝后，衛(wèi)鞅之前因為變法得罪了舊貴族，如今沒了靠山，舊貴族和六國都要求殺衛(wèi)鞅以謝天下。此時的秦國剛剛崛起，根基不穩(wěn)。為了避免秦國陷入內(nèi)亂，衛(wèi)鞅交出政權(quán)兵權(quán)，坦然入獄，被舊貴族車裂身亡。
我覺得衛(wèi)鞅真是一位英雄！他是我最喜歡的人物。在當(dāng)了秦國的丞相后，他變法強(qiáng)國，把秦國治理得井井有條。他遇事冷靜沉著，大公無私，睿智富有內(nèi)涵。為了避免秦國陷入內(nèi)亂，他犧牲了自己，他為秦國做了數(shù)也數(shù)不清的貢獻(xiàn)，我非常敬佩他。
讀這部書，讓我受到了很多啟發(fā)。衛(wèi)鞅遇事冷靜果斷，我應(yīng)該學(xué)習(xí)。秦孝公嬴渠梁一心為國，我應(yīng)該熱愛集體。我還知道了只要堅定不移地追求理想，就一定可以成功。
光電帝國讀后感篇九
閃電野牛肉、沙蔥烤肉腿、醋燒全羊、蘑菇乳肉、麻辣小麥、彩虹白菜……一個個美食的名字聽的我口水都要流出來了，可是，它們卻存在于另一個世界，《廚房帝國》里。
這本書主要講的是：“每個夜晚，少女小棠都會做一個同樣的夢。在夢里，一只巨大的蟋蟀告訴她：請跟我來。小棠驚奇地發(fā)現(xiàn)，這只蟋蟀居然是自己童年最好的伙伴琥珀哥哥。跟隨琥珀哥哥，他來到了神秘的廚房帝國，品嘗了各種不可思議的美味，飽攬了各種見所未見的奇景。琥珀哥哥送給小棠一把刻有時鐘的神奇鑰匙，使她可以自由往返于人類世界和廚房帝國。在廚房帝國，小棠遇到了女孩珍貴，卻發(fā)現(xiàn)她身上疑霧重重，琥珀哥哥也不許她跟珍貴接觸。小棠決定自己揭開這個秘密，卻沒想到，巨大的危險正在向她襲來，她很可能再也無法重返人類世界……”
看完這個故事，我真的挺感動的。我看到了一個小女孩的成長，看到了她的堅強(qiáng)，看到了她不懈的努力，同時也看到了她的愛心。這本書讓我懂得了什么是無畏，以后不管發(fā)生了什么都要勇敢的面對一切，無論遇到什么樣的困難都要記得微笑，要充滿快樂的面對，不可以逃避。讓我知道，如果每個人都可以獻(xiàn)出一點(diǎn)兒愛心，就可以讓遇到困難的人綻放笑容，可以讓世界變得更加美好、更加明亮。
這個美麗而勵志的青春幻想故事，講述了守護(hù)、遺忘與成長，彌漫著芬芳的詩意和年少的憂傷，當(dāng)你跟著小棠走完這一段幻想之旅，熱淚將一上眼框。愛笑、愛吃、愛做夢、愛冒險的你，快來享用吧！
光電帝國讀后感篇十
《大秦帝國》是我迄今為止所讀過的最長的一部著作，整整耗時三個月，但這三個月中并未讓我感覺枯燥乏味，反而得意其中，除補(bǔ)齊歷史知識的殘缺外，更收獲了新的思想，站在另一個角度思考問題。孫皓暉先生耗時整整16年，嘔心瀝血完成這部皇皇巨著，內(nèi)容敘述汪洋恣肆，為我們留下了先秦歷史的精神食糧，對于我等業(yè)余歷史愛好者，終于對高爾基所言的“我撲在書籍上就像一個饑餓的人撲在面包上”有所體會。
這并不是一部晦澀難懂的史籍，作為小說來講可讀性非常強(qiáng)，一路讀下來，酣暢淋漓、如汞泄地。讀完之后回想各中細(xì)節(jié)情景，引人入勝，對作者運(yùn)籌的筆力十分佩服。很多人讀這本書會望洋興嘆，因其浩浩五百萬字望而生畏。其實(shí)這就像看電影一樣，一部精彩絕倫的電影絕不會有人嫌長，只要享受其中，只怕浩浩五百萬在你眼里，也會變成區(qū)區(qū)五百萬字了。
這是秦帝國由衰轉(zhuǎn)盛的分水嶺。戰(zhàn)國素有變法強(qiáng)國傳統(tǒng)，魏之李悝變法，楚之吳起變法，齊之齊威王整軍治吏，韓之申不害變法，以及后來的趙武靈王的胡服騎射等，然則上述變法范式之根本弱點(diǎn)，在于“只強(qiáng)一時，不強(qiáng)永遠(yuǎn)，只強(qiáng)表面，不強(qiáng)根本”。其根源大抵在于“變法不徹底、法令不穩(wěn)固。前代變法，后代復(fù)辟”。而商鞅變法與上述變法的根本不同而商鞅變法將根本放在了“立法立制”與“執(zhí)法守法”兩個立足點(diǎn)上，從權(quán)力體制到土地分配乃至庶民生活，都頒發(fā)了系統(tǒng)的法令，涉及田地、賦稅、農(nóng)耕獎勵、軍功、郡縣制、連坐、度量衡等諸多方面，綱舉目張，且其執(zhí)法強(qiáng)硬，鐵腕護(hù)法，為秦帝國未來的走向和一統(tǒng)奠定了根基。
這些法令今天看來未免有些殘暴苛虐，然則正如書中所言，大仁不仁，在戰(zhàn)國那個硝煙彌漫風(fēng)云際會的年代與秦人好勇斗狠私斗成習(xí)的民風(fēng)，如果沒有嚴(yán)酷穩(wěn)定的法令支撐又如何能使秦國強(qiáng)盛、繼而東出爭天下呢？在動蕩時期，生產(chǎn)習(xí)慣之間的關(guān)系會逐漸相互脫節(jié)，人民群眾喪失了遵規(guī)守紀(jì)的習(xí)慣，乃至喪失其恢復(fù)的能力，這大抵就是秦獻(xiàn)公時秦國內(nèi)部的狀況。而要想讓經(jīng)歷了饑餓困頓之后活下來的人不至于失去他們的國家所依賴的那種秩序的習(xí)性，就必須重建整個社會機(jī)制。在這種情況下，除了以武力為基礎(chǔ)建立起一套全新的制度核心外，并沒有其他的辦法，其法令的嚴(yán)苛也就可以理解了。用現(xiàn)代人的眼光去審視歷史問題，未免偏頗。
縱觀全書，可以發(fā)現(xiàn)無論是后來的丞相張儀、范睢、呂不韋直至李斯，相比于商鞅的“極心無二慮，盡公不顧私”都黯然失色了。曠世之作商君書，法家巨著的發(fā)軔之作，后商鞅時代，秦帝國百年之中仍奉為圭皋，其中的法制思想，法制理念深入秦人骨髓，秦國成為戰(zhàn)國中唯一法制的國家。直至漢朝，其整體法律框架仍以商君書為核心展開，伴隨著整個中國封建王朝的興盛與衰敗。商鞅因變法得罪老世族而遭受肉體車裂，而他的法制精神因商君書而被千載傳承，為人銘記。
縱橫策士可謂是戰(zhàn)國時期的一道奇觀?！耙慌T侯懼，安居而天下熄”，說的就是縱橫策士，有“談笑間，翻手為云覆手為雨”的本事?？梢姰?dāng)時縱橫家在戰(zhàn)國政治斗爭中的舉足輕重。私以為，大秦帝國最精彩的兩部就是商鞅變法與合縱連橫。商鞅變法展現(xiàn)了孝公、商君這兩個前無古人后無來者的君臣組合，一心為秦責(zé)無旁貸，可以說是篳路藍(lán)縷，挽狂瀾于既倒。
作者斡旋的筆法、巧妙的措辭都完美的展現(xiàn)了二人的磐磐大才，令人折服。與此不同，第二部的精彩在于戰(zhàn)國時期群英的集會，蘇秦、張儀、公孫衍縱橫家的博弈，齊威王、趙武靈王一代雄主盛極一時，魏無忌、田文、黃歇、趙勝四公子放蕩不羈，孟子、荀子、莊子百家爭鳴，還有為我們奉獻(xiàn)了端午節(jié)三天假期的屈原……如此形象各異的不同角色同時出現(xiàn)，在作者的筆下并未顯得雜亂無章，也不會在閱讀時感覺到冗雜紛亂，他們都是圍繞強(qiáng)國、合縱這一條線索展開，并在行事風(fēng)格的敘述中展現(xiàn)了各自豐滿的人物性格，高潮跌宕起伏，令人拍案叫絕。
與第一部秦孝公、商鞅君臣為主線描寫略有不同，第二部是圍繞蘇秦、張儀二人組分兩條線進(jìn)行敘述，秦國仿佛成了配角。兩人師出同門，各有所長，不相伯仲。鬼谷子對二者斷語“張儀之才，有中出新；蘇秦之才，暗夜點(diǎn)火”，也就是說，一個如虎添翼，一個另辟蹊徑。后來蘇秦提合縱長策，而張儀據(jù)此提出連橫已對，就是對二者才能最好的證明了。畢竟，是蘇秦開了天下縱橫先河，沒有合縱，就沒有張儀的連橫。雖然是二者相互較量，張儀似乎還生出了一籌，但從實(shí)際來看，蘇秦是開辟天下格局的大手筆，而張儀只是應(yīng)對跟進(jìn)的應(yīng)變之才而已，他的勝出，與其說是才智謀略，毋寧是背后的實(shí)力強(qiáng)大。
用張儀自己的話說，蘇秦是明知不可為而為之。“合縱連橫之爭，六國雖然落了下風(fēng)，卻結(jié)束了秦的一強(qiáng)獨(dú)大，這是我等都沒有想到的，六國的二次變法開始了”，合縱連橫之爭使六國有了喘息的時間，后來的樂毅變法、趙雍的胡服騎射都是這段時間獲得成績的，雖如曇花一現(xiàn)短暫，確不容忽視。同樣，合縱連橫亦為秦開啟了東出大門，與山東六國逐鹿中原，融入中原文明，使其真正踏上了統(tǒng)一的道路。
另外，第二部中有兩次論戰(zhàn)精彩絕倫，均為孟子與張儀，遺憾的是孟子成為了張儀的陪襯。我想，孫皓暉老先生定然對儒家學(xué)說嗤之以鼻，不然，也不可能把孟子寫的如此“不堪”。例如，在一次學(xué)宮講壇中，孟子與還未成名的荀況論戰(zhàn)，理論不過竟要求魏王把荀況處死；無緣無由公然諷刺張儀等縱橫策士，語之下流難以入耳；與張儀論戰(zhàn)時被羞辱，竟當(dāng)場吐血。這些實(shí)在令我費(fèi)解。儒家學(xué)說固然已不適合戰(zhàn)國時代的治國需要，但孟子大師畢竟是儒家孔子之后的集大成者，其胸襟怎能如此狹隘？見識又怎能如此淺薄？果真像其描述一般，又如何能在列國紛爭的年代周游列國而禮遇有加？作者這樣的描述加入了過多的主觀情感，并不客觀，更有違歷史。當(dāng)然，這僅僅是一部歷史題材的小說而已，不能有太多的要求。
宣太后是中國歷史上第一個走進(jìn)廟堂權(quán)力中心的政治女性。在她的統(tǒng)治之下，秦帝國攻滅義渠，使秦國東進(jìn)再無后顧之憂。因在闕與之戰(zhàn)敗于趙奢而自裁，盡顯本色。秦昭襄王重用白起、范睢，外交上實(shí)行遠(yuǎn)交近攻，軍事上歷經(jīng)長平大戰(zhàn)，確立最終秦國一強(qiáng)獨(dú)大的局面。其間發(fā)生了樂毅滅齊、田單復(fù)國，趙武靈王胡服騎射等重大事件，高潮迭起。秦昭王之后，秦孝文王、秦莊襄王期間秦帝國經(jīng)歷兩代庸主，在位時間較短，除呂不韋助秦莊襄王滅周外，并無其他政績，亦無重大紕漏，直至秦始皇嬴政繼位，開始了秋風(fēng)掃落葉般的滅國大戰(zhàn)，一統(tǒng)六國。在滅國大戰(zhàn)中，王翦、王賁父子居功至偉，出韓國外其他五國，都是王翦、王賁父子所滅。
戰(zhàn)國四大名將，本有機(jī)會兩兩對戰(zhàn)，競相角逐，然而兩次都被趙國自毀長城。長平大戰(zhàn)趙括換廉頗，使白起沒有與廉頗對戰(zhàn)；滅趙大戰(zhàn)李牧被郭開等奸臣用計冤殺，王翦又與李牧失之交臂，不可謂不遺憾。王翦不僅軍事才能出眾，也很有政治頭腦，從這點(diǎn)上說，他要強(qiáng)于只知道打仗的白起。滅楚之戰(zhàn)時，秦始皇未采用王翦方略，王翦便裝病不出，直至李信戰(zhàn)敗，秦始皇親自來請，王翦又討了房屋田地才決定帶兵滅楚。事實(shí)上，他是防止秦始皇的猜忌才會索要房屋田地，他明白功高蓋主的危險，所以他才有了一個善終。
除王翦外，蒙恬是本部的另外一個穿線之人，書中描寫蒙恬抗擊匈奴取得勝利，鎮(zhèn)守邊關(guān)，費(fèi)解的是作者卻對此輕描淡寫，耗墨不多，有點(diǎn)虎頭蛇尾。此外，在秦始皇篇有兩點(diǎn)讓人略有遺憾：其一作者對滅國大戰(zhàn)的描寫難以引起讀者的興趣，按作者所言，在孝公變法后秦已然獨(dú)強(qiáng)，縱橫之爭后，秦的實(shí)力更是得到驗證，其實(shí)力早已超越六國，所以在滅國大戰(zhàn)時，在讀者心中已然有了一個雙方實(shí)力的大體評判，戰(zhàn)力相差過大，讀起來也就索然無味了。另外一點(diǎn)是作者對君王的描寫并不真實(shí)，也不具差異。
作者在前面寫秦孝公、商鞅、秦惠文王、張儀時候，對其才能忠心描寫過于濃重，導(dǎo)致最后書寫蓋世奇功的始皇帝嬴政并沒有讓人產(chǎn)生千古一帝的感覺，各方面也沒有表現(xiàn)出令人期待雄主風(fēng)范。這個問題并不只是在寫秦始皇時出現(xiàn)，而是從孝公到始皇帝期間，所有的帝王形象的刻畫缺少差異性，甚至我可以說是所有秦國的人物都是如此形象，也許作者本意是想將秦帝國當(dāng)年的美好呈現(xiàn)在讀者眼前，也想借此說明秦與六國的不同，但他忽略了真實(shí)的情況，即使是現(xiàn)代社會，也未嘗如作者描寫般人人盡公不顧私，遑論列國紛爭的戰(zhàn)國了？這里所有的人物都是和善忠信，虛心求教，接受諫言，大公無私……身邊能臣無數(shù)，給人一種只要秦王聽話，便可一統(tǒng)天下的錯覺，并未體現(xiàn)君王在其中的重要作用。作者把秦帝國虛化到不存在的理想主義社會中，他理想中的秦人若真如他所言的那般，很難想象如此秦國在建立短短十幾年后，就因內(nèi)部瓦解而迅速崩潰，這不免有些諷刺。
然而，這并不影響《大秦帝國》成為一部好的小說。
光電帝國讀后感篇十一
大家好，今天我要跟大家介紹的書是《大秦帝國》。
全書共六部11卷先后順序是《黑色裂變》《國命縱橫》《金戈鐵馬》《陽謀春秋》《鐵血文明》《帝國烽煙》。
全書講述了從秦孝公商鞅變法開始，直到秦二世亂政亡國的一百六十余年間，秦國由弱變強(qiáng)，統(tǒng)一中國，又迅速滅亡的故事。從書中，我們見證了秦國從一窮二白、列強(qiáng)環(huán)伺之下，變法圖強(qiáng)。經(jīng)過了幾代君臣的不懈努力，最終掃清六合，統(tǒng)治八荒的艱辛與悲壯。然而，從始皇帝建立帝國到帝國崩塌，只用了十五年。
魯迅說：喜劇是將人生中無價值的東西拼湊給人看，悲劇是將人生有價值的東西撕碎了給人看。而大秦帝國的興亡史，就好像是這么一個黑色的幽默。
從秦始皇的堅持法治、整肅軍政、超拔新銳、修渠利民中，我讀到了一代帝王的大刀闊斧；從他掃清六合、統(tǒng)治八荒的連綿大戰(zhàn)中，我讀到了一代帝王的雄心壯志；從帝國初定，“欲將何等一個天下交付后人，我等君臣，可功也，可罪也”的話中，從他統(tǒng)一架構(gòu)華夏文明驅(qū)逐匈奴中，從他數(shù)次巡視天下積勞成疾中，我讀到了一代帝王的一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)。
一個國家如此，人亦如此。當(dāng)你為了一個目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不惜付出所有的時候，你就離成功又近了一步。
我不止一次有想過，我的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)需要幾年，五年、十年、二十年、還是無限期。其實(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)難的不是路途的艱辛，也不是對未知的擔(dān)憂；難的是缺乏一種說走就走的勇氣，難的是是否對目標(biāo)還一如既往的堅持。
奧斯特洛夫斯基的書中這樣寫到：“人的一生，應(yīng)該是這樣的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥?！?/p>
我想：當(dāng)我年華不再的時候，我又留下了什么。
所以。
聽從內(nèi)心的吶喊。
尋找失落的目標(biāo)。
堅持向前的腳步。
別停下。
已錯過了的別懷念。
已失去了的別留戀。
向前向前。
光電帝國讀后感篇十二
銀河紀(jì)元1，哈里·謝頓，這個年僅32歲的數(shù)學(xué)家開創(chuàng)了一門全新的學(xué)科--“心理史學(xué)”，這門學(xué)科并不像它的名字，它既不是心理學(xué)，也不是史學(xué)，它能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類的未來。
謝頓的第一個預(yù)言是:雖然毫無征兆，但已存在一萬兩千年之久的銀河帝國即將滅亡。雖心理史學(xué)能夠拯救，但一切都太晚了。謝頓為了把帝國毀滅后三萬年的黑暗時代壓縮成一個仟年，他在端點(diǎn)星--一個位于銀河旋臂的最前端的荒涼的行星上安排了十萬人編著《銀河百科全書》，這就是第一基地，他們在以后的一個仟年中擁有最尖端的科技，甚至超過帝國。
得益于謝頓，以后的300多年第一基地順利地度過，但“騾”的出現(xiàn)差點(diǎn)讓整個謝頓計劃崩潰。第二基地--一個以精神力量突出的團(tuán)體，是謝頓計劃的核心--對第一基地的幫助暴露他們自己的存在。此后的200都多年里，第一基地都潛心鏟除第二基地，以他們最頂尖的科技與智慧，在他們自以為成功時第二基地早已遍布他們的生活。
基地紀(jì)元4，銀河未來的命運(yùn)決定于某人一念之間，這個就是葛蘭·崔維茲。他必須在第一基地，第二基地與蓋婭之間做出銀河未來由誰主導(dǎo)的決定:由第一基地創(chuàng)建的新帝國將會逞領(lǐng)銀河進(jìn)入科技昌明的世紀(jì)，卻會像第一帝國那樣摧毀在戰(zhàn)爭之中;由第二基地指導(dǎo)的新帝國將能確保人類的永久和平，卻因此成為了一個父權(quán)制帝國;而以蓋婭為藍(lán)圖的蓋婭星系則會是個心靈共同體，所有人類將與萬物融合成一個良善的整體。崔維茲直覺地做出了選擇，但卻無法確定自己的選擇是否正確，他懷疑宇宙中還藏有更強(qiáng)大的操縱力量。崔維茲相信地球是解開所有謎團(tuán)的關(guān)鍵，因為地球是人類的起源母星。奇怪的是，銀河中有關(guān)地球的資料全都神秘消失。
光電帝國讀后感篇十三
這是我心中最優(yōu)秀的科幻小說系列。
雖然我到現(xiàn)在為止，只看了它的第一本，但是僅僅是在第一本中，他就已經(jīng)將自己對于科技、政治、人性以及想象力的控制展現(xiàn)得淋淋盡致。
我一直認(rèn)為一個優(yōu)秀的科幻小說家首先得是一個優(yōu)秀的小說家。
科幻只是表面的一張皮，小說家使用科幻元素來為自己的理念或者說主旨的展現(xiàn)而鋪路。
顯然作者非常好的做到了這一點(diǎn)。
小說里的人物性格完全沒有一般科幻小說家的那種臉譜化，文中經(jīng)常會出現(xiàn)一些類似于引文中的那些對于現(xiàn)實(shí)世界的諷刺。
我很喜歡這種文風(fēng)，讀起來既不會覺得枯燥學(xué)術(shù)，也不會覺得膚淺。
小說開始于一門很有趣的理論--心理史學(xué)。
在這套理論真正的奠基者謝頓的介紹中，提出他剛接觸這門學(xué)問的時候，心理史學(xué)只是一組含糊的公設(shè)，而在他手中，它成為一門深奧的統(tǒng)計科學(xué)。
小說中，謝頓通過這套理論預(yù)測了銀河帝國的崩潰，同時也預(yù)測到了第二帝國后來該如何復(fù)興。
如果是我小時候看到這本書，我肯定會覺得，哇，這本書講的東西是什么東西啊，雖然我完全不知道，但是總覺得很厲害的樣子。
但現(xiàn)在看時，我卻覺得理所當(dāng)然。
甚至于很有可能在以后，這本書就如同凡爾納的小說一樣，已經(jīng)不再是狹義上的“科幻”。
因為人們已經(jīng)將它們實(shí)現(xiàn)了，斜眼笑：d。
在我們現(xiàn)在這個社會，這套理論已經(jīng)開始稍微展現(xiàn)了自己的威力了。
對，就是那些人說得玄乎其乎的大數(shù)據(jù)計算。
只要數(shù)據(jù)夠多，總能預(yù)測事物的走向與未來。
廣義上來說，的確如此。
一個個的人類個體的行為比較難以預(yù)估，因為每個人都有那么多獨(dú)特的點(diǎn)。
但一旦涉及到極大數(shù)據(jù)的人群時，人就類似與群蜂一樣，變得那么地趨于一致。
乃至于，我們?nèi)祟愡x舉的結(jié)果，政治的走向……。
如果數(shù)據(jù)夠多，關(guān)于這些事件的預(yù)測，我相信未來都是可以實(shí)現(xiàn)的。
而且精確度會越來越高。
不過有趣的是，當(dāng)我們?nèi)祟惷總€人都知道預(yù)測的結(jié)果時，很有可能歷史就會被改變。
想到這里，似乎沒那么悲觀，但是有點(diǎn)不甘心。
如果我知道自己的未來，自己現(xiàn)在會做什么呢……。
想到了，就去做吧。
最后的最后，其實(shí)命運(yùn)最終還是掌握在自己手中。
即使是只螞蚱，也要跳出自己的極限。
光電帝國讀后感篇十四
寫在上個世紀(jì)六十年代的《銀河帝國》系列，于今看來，更像是探討生命形態(tài)與社會結(jié)構(gòu)的書。從大的方面而言，在銀河系兩千五百萬個住人行星間曾經(jīng)存在或可能建成的社會模式，大致有三：
一是以皇帝世襲專制來統(tǒng)御銀河，但在書的開篇這舊日帝國就已走向沒落衰亡了。
第二是謝頓計劃所設(shè)立聯(lián)合帝國，由第一基地創(chuàng)建的市長議會制來引領(lǐng)科技文明，由第二基地微控心靈來確保人類的和平，但在謝頓計劃開啟五百年后第一基地的自尊心已不容許第二基地的控制與影響，兩個基地的沖突不可避免。
第三則是由機(jī)器人丹尼爾所創(chuàng)造的蓋婭文明，人類將與萬物融合成生命共同體，共享生命的智慧與愉悅，只不過山川大地分享到的意識少一些，而草木蟲魚次之，最高級的分享者與主導(dǎo)者依舊是人類，但彼此和諧共存，達(dá)到生態(tài)的最大優(yōu)化。而來自基地的崔維茲依然懷疑和抗拒這種生命共享方式，因為共同體的介入會破壞個體的意志獨(dú)立與精神自由。
就這樣，人類創(chuàng)造機(jī)器人，而機(jī)器人又創(chuàng)造了新的人類文明。
從小的社會形態(tài)講，僅僅帝都川陀作為一個獨(dú)立的行星也存在不同的社會模式：如麥曲生地區(qū)的宗教統(tǒng)治，恪守男尊女卑等級制度以及各種嚴(yán)苛的戒律；達(dá)爾則貧富分化并疏離敵視，底層貧民窟野蠻無序；川陀南極的衛(wèi)荷區(qū)歷代旁系繼承人對帝國皇權(quán)的覬覦；而九九派以追求平等為號召，暗中破壞帝國設(shè)施和秩序，推動民眾的不滿情緒，利用民意來謀求私權(quán)……這些社會形態(tài)的原型，在地球當(dāng)下歷史中都能找到對應(yīng)。不過和閱讀《三體》不同的經(jīng)驗感受，就是三體的黑暗森林法則是建立在人性自私極惡的基礎(chǔ)上，對未來絕望。而在《帝國》中雖然時有危機(jī)，卻始終對人類發(fā)展保有信心；科幻的觸須無論如何延展，但核心的價值依然穩(wěn)健。
只是，這七本書，前三部干練簡潔，到第五部和第六部則繁復(fù)拖沓，人物情緒也顯得無甚必要。大概開始寫作的六十年代，只是為自己興趣而創(chuàng)作，到八十年代應(yīng)出版社邀約規(guī)定字?jǐn)?shù)而作，就難免有應(yīng)時之虛了。
說到蓋婭星系共同體的設(shè)想時，初覺不可思議，但細(xì)想也未必沒有依據(jù)。
昨日夜半，看完銀河七部。某種意義上，這個暑假，也隨之結(jié)束了。許久沒有這樣廢寢忘食，雖然不務(wù)正業(yè)。可是，白日的困意就是濃茶也打發(fā)不了了。到底不是年輕時候，夜讀金庸古龍二三點(diǎn)，早起一樣精神抖擻，歲月不饒人，一戒。
光電帝國讀后感篇十五
《銀河帝國》的作者是來自美國的艾薩克，是最經(jīng)典的科幻小說之一。書里宏達(dá)而完整的世界讓人驚嘆不已。
書中最讓我驚嘆的是作者能將每一個人物都刻畫得栩栩如生。雖然《銀河帝國》里的出場人物很多，但是每一個人都有自己的特點(diǎn)，各不相同。對世界充滿好奇的蓋爾、勇于創(chuàng)新的哈定、機(jī)智勇敢馬洛，還有貪婪的領(lǐng)袖、無能的皇帝，每一個都讓人印象深刻。在神態(tài)和語言描寫時，作者喜歡用夸張的修辭，他們的喜怒哀樂似乎要都要溢出書來。
合上書的時候，我最強(qiáng)烈的感受就是，在浩瀚無邊的宇宙面前，人類是多么渺小，但破壞力卻非常巨大，他們毀掉一顆又一顆星球。我不禁覺得人類某種意義上來說是萬惡之源，他們破壞了生態(tài)平衡，讓動物植物無家可歸，他們在殘害了其他生物后，又要通過殺人、搶劫直至戰(zhàn)爭的方式去互相殘害。
然而幸運(yùn)的是，人類之中仍然有許許多多的英雄豪杰，他們運(yùn)用自己的智慧，去保護(hù)整個銀河系。正因為有了他們，也許許多年后銀河不會變得像書中寫得那般衰落吧！
光電帝國讀后感篇十六
我很愛看書，暑假里的一大樂事，就是可以隨心所欲地沉浸于書海中。媽媽說要給我買套書當(dāng)做我的生日禮物，讓我在品味書香的必讀書目中挑選。在眾多的書目中，我一眼就相中了《銀河帝國》。銀河帝國？難道是銀河里的帝國？我迫不及待地想看這本書。
《銀河帝國》是一套系列書，分為基地七部曲、機(jī)器人五部曲及帝國三部曲。我剛看完基地第一本，其中跌宕起伏的情節(jié)和那些“英雄”人物的智慧、魄力都讓人回味無窮。
故事從蓋爾多尼克到川陀為著名的心理史學(xué)家哈里·謝頓工作開始。由于哈里·謝頓預(yù)言了銀河帝國將在三個世紀(jì)之后滅亡，他駭人聽聞的言論讓公共安全委員會的委員們忌憚。在審判及談判后，哈里·謝頓帶著他的手下到一顆銀河邊緣與世隔絕的小星球——端點(diǎn)星上去完成他拯救人類的計劃：編寫《銀河百科全書》。端點(diǎn)星就是基地。而基地與各星球間又發(fā)生著許多故事。
這本書中有許多人物令人欽佩。哈里·謝頓，這位數(shù)學(xué)家開創(chuàng)了“心理史學(xué)”，這門學(xué)科能用數(shù)學(xué)公式推演未來。他預(yù)測出銀河帝國將在三個世紀(jì)后完全滅亡，并招來三萬名科學(xué)家編寫百科全書，以端點(diǎn)星為基地，開始了拯救銀河帝國的實(shí)驗。候伯·馬洛是一位商業(yè)王侯，他曾經(jīng)打敗了科瑞爾共和國，成為人民心中的第二英雄。他掌管著控制行商的權(quán)利，他幫助基地擴(kuò)張，給予基地經(jīng)濟(jì)資源。還有我最喜歡的塞佛·哈定，他機(jī)智又冷靜，打敗了安那克里昂的溫尼斯，統(tǒng)治著四王國，成為了人民心中的第一英雄。他們有擔(dān)當(dāng)，敢于嘗試，在他們的努力下，銀河帝國有所好轉(zhuǎn)。
其實(shí)《銀河帝國》還是挺深奧的，我才拜讀完基地系列的第一冊，其中的奧妙需要我慢慢研讀。
光電帝國讀后感篇十七
全書共六部11卷先后順序是【黑色裂變】【國命縱橫】【金戈鐵馬】【一陽一謀春秋】【鐵血文明】【帝國烽煙】。
全書講述了從秦孝公商鞅變法開始，直到秦二世亂政亡國的一百六十余年間，秦國由弱變強(qiáng)，統(tǒng)一中國，又迅速滅亡的故事。從書中，我們見證了秦國從一窮二白、列強(qiáng)環(huán)伺之下，變法圖強(qiáng)。經(jīng)過了幾代君臣的不懈努力，最終掃清六一合，統(tǒng)治八荒的艱辛與悲壯。然而，從始皇帝建立帝國到帝國崩塌，只用了十五年。
魯迅說：喜劇是將人生中無價值的東西拼湊給人看，悲劇是將人生有價值的東西撕碎了給人看。而大秦帝國的興亡史，就好像是這么一個黑色的幽默。
從秦始皇的堅持法治、整肅軍政、超拔新銳、修渠利民中，我讀到了一代帝王的大刀闊斧；從他掃清六一合、統(tǒng)治八荒的連綿大戰(zhàn)中，我讀到了一代帝王的雄心壯志；從帝國初定，“欲將何等一個天下交付后人，我等君臣，可功也，可罪也”的話中，從他統(tǒng)一架構(gòu)華夏文明驅(qū)逐匈奴中，從他數(shù)次巡視天下積勞成疾中，我讀到了一代帝王的一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)。
一個國家如此，人亦如此。當(dāng)你為了一個目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不惜付出所有的.時候，你就離成功又近了一步。
我不止一次有想過，我的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)需要幾年，五年、十年、二十年、還是無限期。其實(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)難的不是路途的艱辛，也不是對未知的擔(dān)憂；難的是缺乏一種說走就走的勇氣，難的是是否對目標(biāo)還一如既往的堅持。
奧斯特洛夫斯基的書中這樣寫到：“人的一生，應(yīng)該是這樣的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥?！?/p>
我想：當(dāng)我年華不再的時候，我又留下了什么。
所以。
聽從內(nèi)心的吶喊。
尋找失落的目標(biāo)。
堅持向前的腳步。
別停下。
已錯過了的別懷念。
已失去了的別留戀。
向前向前。
光電帝國讀后感篇十八
熬夜看完《大秦帝國之裂變》的商鞅變法。有幾點(diǎn)收獲：
1、變法的本質(zhì)在于改制，提升社會資源配置的效率。
2、法治與人治之爭。
3、任賢還是任資。
變法的本質(zhì)在改制，也就是重新分蛋糕。弄一套新的機(jī)制提高資源配置的效率，打破世襲，實(shí)現(xiàn)讓能者上位。
電視劇里面對當(dāng)時的問題剖析得很好，農(nóng)民耕種不能吃飽，士兵奮勇殺敵不能封爵，守富裕之地而貧窮，擁悍民而兵弱……其中的根本原因在于貴族不干活還能享受富貴，平民拼死拼活生存維艱，社會資源分配不均，各個方面的效率極其低下。所以針對這些問題重新制定規(guī)則，做到多少就能獲得多少“利益”。以此來增加社會效率。
劇中有一段精彩的辯論，是商鞅與秦穆公關(guān)于到底使用法治還是人治的辯論。法治，一切按法令來，不約束其心，只約束其行為。人治則考慮各種人情和現(xiàn)實(shí)情況做出主觀判斷，或“公理”決斷。
法治的優(yōu)點(diǎn)是執(zhí)行要求不高，依法令即可，但缺點(diǎn)也明顯，治其行不治其心，有時候會殺好人。
人治則相反，往往重其治心而輕其治行，比較靈活和人性化。但缺點(diǎn)也很明顯，人治的前提是執(zhí)法者要有超強(qiáng)的綜合能力。否則讓蠢和壞的人來執(zhí)裁，往往會產(chǎn)生偏頗。各種因素綜合很容易出現(xiàn)，“我弱我有理”“死者為大”“按鬧分配”等現(xiàn)象。
有何現(xiàn)實(shí)意義？
商鞅變法雖在20xx多年前，但人類的本質(zhì)、本性依然沒有改變。無論古代思想達(dá)到什么樣的高度，總會在一個限度之間徘徊。我以前在畫室上班經(jīng)常和我的上級領(lǐng)導(dǎo)聊天，對一些企業(yè)存在的問題提出了看法，我說：特別是民營企業(yè)，幾乎所有的人都在迎合老板。所有導(dǎo)致很多情況下沒人干實(shí)事，表面風(fēng)平浪靜，一群人各有所圖，互相推委與蛇。其根本原因就是：
1，缺乏完善的機(jī)制。
招來一群新人，然后塞到個個部門就完事了。也沒有一套“軍功”系統(tǒng)。例如有些先進(jìn)的企業(yè)設(shè)置技術(shù)等級崗和管理等級崗，各崗位要求條文化，明確化。晉升系統(tǒng)，獎勵系統(tǒng)，薪酬體現(xiàn)系，績效管理等等一套完整的體制。讓一個新人一進(jìn)來就能明確清楚的知道，我要怎么做，我該怎么做，我要多久做到哪個崗位等等。讓有能力的人，和真正想做事的人看的到希望，有一套標(biāo)準(zhǔn)可以做上去。而不是靠迎合決定命運(yùn)的老板。
2，人治大于“機(jī)治”
民營企業(yè)基本是老板一言堂，做得好與不好，有沒有效果，都是老板一人說了算。很多時候老板舒服和企業(yè)效益最大化并不是一致的，甚至是背道而馳的。另一方面，搞特權(quán)，要特殊也是一個很大的弊病，假如用“機(jī)制”取代“人治”，任何一個體系里的人應(yīng)按規(guī)則來，即使老板也是一樣。這對于中國人天生喜歡控制和弄權(quán)可能很多人接受不了。
3，利益分配問題。
在選人用人方面民營企業(yè)有較強(qiáng)靈活性。說說另外一個問題?？v觀歷史，總是驚人的相似，無論治國還是治家（企業(yè)），既得利益者和基層員工的利益分配問題永遠(yuǎn)是個難題。既得利益者可以什么都不做還能過得很好，有心有能者死活出不了頭，久而久之效率自然低下。舉個例子吧，一些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)他們對待工作的態(tài)度多數(shù)是“維穩(wěn)”，甚至很多管理者想一勞永逸，弄套方法出來用到企業(yè)倒閉。殊不知萬物變化才是根本（此處不贅述）?；鶎油性S多有心做事，有心改革的人，但是改變意味著不確定性，兩者相權(quán)取其輕，對于未知的，不確定性的，已經(jīng)獲得利益的人當(dāng)然保守最好，因為已是“既得者”，何必冒風(fēng)險。更何況在很多時候企業(yè)增長乏力的時候，更多的改革是重新分配利益。
管理學(xué)里面說到，管理的`一大任務(wù)就是——效率。這也是管理的根本任務(wù)之一。人類進(jìn)取的動力根源在于廣義上的“利益”（注：這里的利益指一切能為個人帶來好處的物或事，有形的無形的利），提升效率的根本在于怎么分配這個“利益”，怎么讓有效率的人，有能力的人能夠最大限度的發(fā)揮！
光電帝國讀后感篇十九
全書共六部11卷先后順序是《黑色裂變》《國命縱橫》《金戈鐵馬》《陽謀春秋》《鐵血文明》《帝國烽煙》。
全書講述了從秦孝公商鞅變法開始，直到秦二世亂政亡國的一百六十余年間，秦國由弱變強(qiáng)，統(tǒng)一中國，又迅速滅亡的故事。從書中，我們見證了秦國從一窮二白、列強(qiáng)環(huán)伺之下，變法圖強(qiáng)。經(jīng)過了幾代君臣的不懈努力，最終掃清六合，統(tǒng)治八荒的艱辛與悲壯。然而，從始皇帝建立帝國到帝國崩塌，只用了十五年。
魯迅說：喜劇是將人生中無價值的東西拼湊給人看，悲劇是將人生有價值的東西撕碎了給人看。而大秦帝國的興亡史，就好像是這么一個黑色的幽默。
從秦始皇的堅持法治、整肅軍政、超拔新銳、修渠利民中，我讀到了一代帝王的大刀闊斧；從他掃清六合、統(tǒng)治八荒的連綿大戰(zhàn)中，我讀到了一代帝王的雄心壯志；從帝國初定，“欲將何等一個天下交付后人，我等君臣，可功也，可罪也”的話中，從他統(tǒng)一架構(gòu)華夏文明驅(qū)逐匈奴中，從他數(shù)次巡視天下積勞成疾中，我讀到了一代帝王的一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)。
一個國家如此，人亦如此。當(dāng)你為了一個目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不惜付出所有的時候，你就離成功又近了一步。
我不止一次有想過，我的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)需要幾年，五年、十年、二十年、還是無限期。其實(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)難的不是路途的艱辛，也不是對未知的擔(dān)憂；難的是缺乏一種說走就走的勇氣，難的是是否對目標(biāo)還一如既往的堅持。
奧斯特洛夫斯基的書中這樣寫到：“人的一生，應(yīng)該是這樣的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥?！?/p>
我想：當(dāng)我年華不再的時候，我又留下了什么。
光電帝國讀后感篇二十
花了一百五十個小時看完這本，收獲和感想還是很大的，尤其是對戰(zhàn)國時期的歷史有了更深的了解和認(rèn)知。本書開篇主線故事由秦、魏“少梁之戰(zhàn)【公元前362年】”始，至秦、項羽“巨鹿之戰(zhàn)【公元前207年】”止，用了500萬字講述了這150多年的主要事跡。個人感覺其歷史真實(shí)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)比《史記》可靠，文中多處用數(shù)據(jù)對比，指出《史記》中記載的可疑性。
“少梁之戰(zhàn)”獻(xiàn)公亡，孝公即位，衛(wèi)鞅入秦，變法改革，可以說本書的最精彩之處就在這里，看到商鞅大刀闊斧的變法改革，看到商鞅那種“極心無二慮，大公不顧私”，完全成了“鞅粉”。商鞅變法前，秦國從建國至孝公即位近300年與諸侯國幾乎隔絕，以至于諸侯國歷來都講秦國視為戎狄之邦，不屑與其來往，更有后來的“六國會盟”要瓜分秦國。
商鞅的變法打破了這種格局，使秦國迅速強(qiáng)大，并躋身于戰(zhàn)國七雄。再后來孝公死、惠文王即位，就是羋月傳中的.嬴駟，羋月的老公，不得已車裂了商鞅，我看到這里不痛快了好幾天，我一同事看到這決定不看了[捂臉][捂臉]，可想而知是多氣人……商鞅死后，秦國幾乎每朝均有厲害人物出現(xiàn)，惠文王時期的丞相張儀【縱橫家】，上將軍司馬錯；惠文王死，秦武王即位（在位五年），洛陽舉鼎而死；武王死，其弟昭王即位，在位五十六年，丞相魏冉、范雎，上將軍白起，比較著名的故事：和氏璧、澠池會盟和長平大戰(zhàn)；昭襄王死，孝文王（在位一年）、莊襄王（在位三年，呂不韋從趙國救出的質(zhì)子），任蔡澤【計然家，主經(jīng)濟(jì)發(fā)展】為相；后秦王政即位，丞相呂不韋、李斯，其間出現(xiàn)一大批軍事人才，如蒙驁、王翦、蒙恬、王賁、李信、章邯等等。再后來六國分別在不同的情況下相繼被秦國攻占：術(shù)治亡韓、亂政亡趙、迂政亡燕、失才亡魏、分治亡楚、偏安亡齊。至此，秦王政一統(tǒng)華夏，廢諸侯分封制、推郡縣制（“焚書坑儒”就是這時候的事，儒家學(xué)派在戰(zhàn)國一直沒人用，還喜歡嗶嗶，說到底在那個時期真的可以用“百無一用是書生”來形容。當(dāng)時秦剛統(tǒng)一六國，各方均不穩(wěn)定，六國復(fù)辟勢力蠢蠢欲動，時而生事，嬴政和李斯想快速推行郡縣制，一加強(qiáng)中央集權(quán)，這時候的儒家坐不住了，到處游說，非要恢復(fù)諸侯分封制……不管當(dāng)時儒家有沒有參與六國復(fù)辟，現(xiàn)在想想恢復(fù)諸侯分封制也是一種歷史的倒退，所以始皇帝就挖了坑埋了他們?nèi)寮野偈柸税?，小嘍嘍居多，大魚早跑了），統(tǒng)一文字、度量衡等，稱始皇帝；始皇帝死，二世胡亥即位，被趙高殺；后子嬰即位（46天），劉邦入咸陽，子嬰降劉邦......
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