故鄉(xiāng)讀后感高中(實(shí)用23篇)

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故鄉(xiāng)讀后感高中(實(shí)用23篇)
時(shí)間:2023-11-18 16:10:14     小編:JQ文豪

讀后感是一種將個(gè)人閱讀體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文字的方式,用以總結(jié)自己的閱讀成果。讀后感應(yīng)該注重細(xì)節(jié)和感悟,展示對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的深入理解。以下是我為大家整理的幾篇讀后感范文,供大家參考。希望通過(guò)這些范文,大家可以更好地理解和書(shū)寫(xiě)自己的讀后感。讀后感是一個(gè)人與書(shū)本的互動(dòng)和思辨過(guò)程,通過(guò)讀后感的寫(xiě)作,我們可以更好地理解和領(lǐng)悟所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和作者的用意。讓我們一起來(lái)看看這些讀后感范文吧,相信它們會(huì)給我們帶來(lái)靈感和啟示。

故鄉(xiāng)讀后感高中篇一

人們懷念故鄉(xiāng),多是懷念那些身在故鄉(xiāng)、勤勞而又善良的人。

重讀汪曾祺的《故鄉(xiāng)人》,再次看到他筆下這些至真至純的故鄉(xiāng)面孔,這種感覺(jué)便分外強(qiáng)烈。

有人說(shuō)汪曾祺在中國(guó)當(dāng)代文壇上的貢獻(xiàn),就在于他對(duì)“大文化”“大話(huà)語(yǔ)”“大敘事”的解構(gòu),在于他對(duì)個(gè)體生存的、富有人情味的真境界的昭示和呼喚,在于他幫助人們發(fā)現(xiàn)了就在自己身邊的“凡人小事”之美。

比如《故鄉(xiāng)人》中的《金大力》一文。我對(duì)此文刻畫(huà)出的平凡好人本分之美、良善之美,至今仍感動(dòng)不已。金大力是個(gè)勤勞的人。為了家里的一爿茶水爐子,他每天要擔(dān)二十四擔(dān)水,這樣的勞動(dòng)量可想而知。他也是個(gè)善良的人。他骨子里透著樸實(shí),體諒、理解那些與他同樣靠力氣吃飯的工匠。他做工為客戶(hù)著想、干活為同行著想,真心實(shí)意待人好。

他不貪錢(qián)財(cái),對(duì)那些可以名正言順爭(zhēng)取的利益,也分文不取,“一輩子經(jīng)了數(shù)不清的磚瓦石灰,可是從沒(méi)有得過(guò)一手錢(qián)的好處。”同行師傅們覺(jué)得應(yīng)該給他漲工資,可他卻不要,還說(shuō)有茶爐收入、有小工工錢(qián)“這我就知足”了。

不管是金大力,還是《打魚(yú)的》中,在艱難生活下沉默隱忍的一家人,或者是《釣魚(yú)的醫(yī)生》淡然而又瀟灑的“王淡人”,在汪曾祺的筆下,故鄉(xiāng)人知仁知義、知情知理、知足知趣,甚至樸實(shí)善良得近乎木、近乎癡、近乎傻。

平凡得如同草芥的人物,他們的生命中包孕著某種頑強(qiáng),這種頑強(qiáng)能夠戰(zhàn)勝一切,有了它,任何干枯的生活都會(huì)綠意盎然。他們一直在翻找,他們心中也必有一個(gè)目標(biāo)是常人所不知道的,卻正是他們的快樂(lè)所在。

比起“悲憫”,可能“理解”與“敬重”更接近汪曾祺的本意。比如,《打魚(yú)的》中說(shuō)“女人很少打魚(yú)”,可那一家卻打破了這個(gè)常規(guī),母親倒下了,女兒很快頂上來(lái)。他們不是走向死亡,而是走向明天;沉默也不是對(duì)命運(yùn)的歸順,而是大音希聲的抗?fàn)?,比吶喊更震撼人心?/p>

汪曾祺的文章總是不動(dòng)聲色地苦守著一抹詩(shī)意。我們這些尋常百姓,平凡的生命注定要隱于自然或社會(huì)的哪個(gè)角落,在那里上演著各式的悲歡,這并沒(méi)有什么,順境能進(jìn)逆境能退,冷也過(guò)得熱也安得,每一個(gè)人都是一個(gè)打不敗的奇跡。

故鄉(xiāng)讀后感高中篇二

最近,我讀了魯迅先生的名著之一《故鄉(xiāng)》。讀了這本書(shū),我心中頓時(shí)有了千萬(wàn)個(gè)想法。于是,我打算與大家一起分享這本書(shū)。

這本書(shū)可以分成三部分,分別是:回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)。

在“回故鄉(xiāng)”這部分中,講了主人公在從異鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)接親人的路上,對(duì)即將到達(dá)的故鄉(xiāng)感慨萬(wàn)分。

“在故鄉(xiāng)”則講了主人公到了自己原來(lái)住的大房子里,見(jiàn)到了母親后,講了許多話(huà),母親讓“我”去看望一下親朋好友,并且說(shuō)“我”兒時(shí)的好友閏土也會(huì)來(lái)。頓時(shí),“我”立即回想起了兒時(shí)的自己與他,并在腦海中浮現(xiàn)了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫(huà)面。之后,來(lái)了一個(gè)臨近開(kāi)豆腐店的楊大嫂,以前美貌的她,現(xiàn)已成了一個(gè)自私、尖刻、勢(shì)利,愛(ài)搬弄是非,愛(ài)嘮叨,庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西,卻因我的不肯而生氣的走了。

過(guò)了幾天,閏土來(lái)了,他的模樣已與兒時(shí)變了許多。雖然他家里有著一塊耕地,而且連第六個(gè)孩子都會(huì)工作了,但承重的稅收依舊壓著他的肩。并且,他的性格也與兒時(shí)變了個(gè)模樣,變得善于奉承了,竟將兒時(shí)叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”,頓時(shí)使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。

讀了這本書(shū),我感到了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的腐敗,中國(guó)清政府、國(guó)民黨政府的愚昧、落后、貧窮、軟弱無(wú)能,以及當(dāng)時(shí)列強(qiáng)、地主的蠻橫無(wú)理,到處搜刮民脂民膏,使廣大的社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活越來(lái)越困苦,越來(lái)越貧窮,導(dǎo)致了中國(guó)普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以,當(dāng)時(shí)的人們是多么渴望打破封建社會(huì)的尊卑秩序,渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系呀!

在魯迅先生的這本書(shū)中,讓我們體會(huì)到了舊社會(huì)的腐敗,令我們更加體會(huì)到新中國(guó)的美好制度!

故鄉(xiāng)讀后感高中篇三

鄉(xiāng)愁埋藏在歲月的日子里。這么多年,無(wú)論走得多遠(yuǎn),飛得多高,都總想著回去故鄉(xiāng)。

那兒很美,如夢(mèng)一般。

魯迅先生的故鄉(xiāng)是極冷的,總有北風(fēng)凜冽地刮著;而我那兒是不懼寒風(fēng)的,深冬時(shí),故鄉(xiāng)總有青秀的山四面罩著,像一個(gè)嬰兒躺在搖籃里,那樣暖和;那兒的天也不是蒼黃的,而是碧藍(lán)的如一塊玉,水也終年綠著;那兒也不是荒村,稻麥在田里垂著,青灰色的瓦上也閃爍著明亮的光。

那是什么時(shí)候的故鄉(xiāng)呢好像忘卻了,只記得那時(shí)每個(gè)人的臉上都掛著笑,一片歡笑里,露水滴到臺(tái)階上“叮咚”作響。

如今再回到故鄉(xiāng),我卻再也看不見(jiàn)露水了,更多的是飛揚(yáng)的塵土。青山不見(jiàn)了,取而代之的是倒下的樹(shù)木。沒(méi)有人再種莊稼,自然就沒(méi)有了那些金黃的稻麥——還有誰(shuí)能照顧他們呢故鄉(xiāng)的人似乎也都不笑了,黃昏時(shí)分,我只能聽(tīng)見(jiàn)他們勞累了一天后的嘆息。

我疾步行走,在鋼筋水泥中尋找,卻再?zèng)]找到那些青灰瓦的房子。行走在那些骯臟的水泥房間,讓我痛苦不堪。

凜冽的風(fēng),蒼黃的天,荒涼的村……我的故鄉(xiāng)和魯迅先生的故鄉(xiāng),竟也是一樣的。

幾年前,爺爺奶奶都是健在的。奶奶甚至還獨(dú)自一人,專(zhuān)程來(lái)虎門(mén)照顧了我三年。爺爺一輩子沒(méi)離過(guò)故鄉(xiāng),便也不再離開(kāi)了,執(zhí)意守著那棟老房子,但終也是行得路??蛇@次回去,爺爺卻坐在了輪椅上,由奶奶推著,行得慢極了。

忽又記起父親說(shuō)的:

“你爺爺奶奶也都將是不久于人世的了。如果他們死了,我也就沒(méi)有必要再回去了?!?/p>

魯迅先生回故鄉(xiāng),不也是為了接他的母親嗎除了他的母親,他在故鄉(xiāng)還有什么能夠留戀的呢。

原先,我們都是如此。當(dāng)一個(gè)地方?jīng)]有什么再值得我們牽掛的時(shí)候,我們的完美和憧憬,也就隨之破滅了。我不禁為故鄉(xiāng)流下了兩行熱淚。

可我還會(huì)回去,哪怕只抱著一絲絲期望。就像魯迅先生說(shuō)的:“期望是本無(wú)所謂有,本無(wú)所謂無(wú)的。”畢竟,那是我以往美麗的故鄉(xiāng)。

故鄉(xiāng)讀后感高中篇四

放下書(shū),抬起頭,望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥(niǎo)雀,落在電線桿上,心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著:我會(huì)和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎?淡淡的,心中一松,不會(huì)的,現(xiàn)在可不是那墮落時(shí)代,連故鄉(xiāng)也不會(huì)離我遠(yuǎn)去,朋友我更會(huì)永遠(yuǎn)記住。

“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了,它……”“潮汛來(lái)到的時(shí)候,魚(yú)都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生,我家現(xiàn)在困難,我……”

閏土那經(jīng)過(guò)三十年磨損而相差巨大的話(huà)語(yǔ),久久回蕩。

三十年后,因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義,使兒時(shí)天真活潑,健康快樂(lè),見(jiàn)多識(shí)廣的閏土,不見(jiàn)了;帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民,手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩,而是滿(mǎn)手褶皺,口子;眼深陷進(jìn)去,看起來(lái)似乎有什么煩惱令他睡不著覺(jué)。在他的家里,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子,就這么被泯滅了。

那時(shí),魯迅第二次見(jiàn)到閏土的時(shí)候,閏土叫了魯迅一聲老爺,讓魯迅好不驚訝。

當(dāng)魯迅母親說(shuō):“不要叫他老爺了,還是照舊,叫迅哥兒?!?/p>

他卻搖了搖頭,說(shuō):“老太太說(shuō)什么呢,這不和規(guī)矩,不行?!?/p>

魯迅的心也頓時(shí)涼了,心中的那些話(huà)語(yǔ)也漸漸消失了,一時(shí)竟不知說(shuō)什么好。一顆主仆關(guān)系的種子,已在閏土心中深深扎根。那一夜,再說(shuō)什么也覺(jué)得陌生。

這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。

在篇小說(shuō)中,魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容,一方面是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映,作品通過(guò)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)對(duì)比,揭露帝國(guó)主義的侵略,封建主義的壓榨給人民造成的苦難,反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。

另一方面,集中體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響,勞苦大眾精神上受到極大束縛,古訓(xùn)筑成的高墻,使人與人隔膜起來(lái)。突出反映了魯迅對(duì)“國(guó)民性”的拯救。

我們改變不了環(huán)境,于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣,有事我也想,他是長(zhǎng)大了,還是變傻了,友誼畢竟不是用身份地位與金錢(qián)可以衡量的啊。

我們也會(huì)嗎?不,不會(huì)的,我們有最好的朋友,永遠(yuǎn)都是朋友。我們不會(huì)忘記,我們的關(guān)系不會(huì)有隔膜。

故鄉(xiāng)讀后感高中篇五

放下書(shū),抬起頭,望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥(niǎo)雀,落在電線桿上,心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著:我會(huì)和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎?淡淡的',心中一松,不會(huì)的,此刻可不是那墮落時(shí)代,連故鄉(xiāng)也不會(huì)離我遠(yuǎn)去,朋友我更會(huì)永遠(yuǎn)記住。

“和我一齊去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了,它……”“潮汛來(lái)到的時(shí)候,魚(yú)都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生,我家此刻困難,我……”

閏土那經(jīng)過(guò)三十年磨損而相差巨大的話(huà)語(yǔ),久久回蕩。

三十年后,因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義,使兒時(shí)天真活潑,健康歡樂(lè),見(jiàn)多識(shí)廣的閏土,不見(jiàn)了;帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民,手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩,而是滿(mǎn)手褶皺,口子;眼深陷進(jìn)去,看起來(lái)似乎有什么煩惱令他睡不著覺(jué)。在他的家里,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子,就這么被泯滅了。

那時(shí),魯迅第二次見(jiàn)到閏土的時(shí)候,閏土叫了魯迅一聲老爺,讓魯迅好不驚訝。

當(dāng)魯迅母親說(shuō):“不要叫他老爺了,還是照舊,叫迅哥兒?!?/p>

他卻搖了搖頭,說(shuō):“老太太說(shuō)什么呢,這不和規(guī)矩,不行?!?/p>

魯迅的心也頓時(shí)涼了,心中的那些話(huà)語(yǔ)也漸漸消失了,一時(shí)竟不知說(shuō)什么好。一顆主仆關(guān)系的種子,已在閏土心中深深扎根。那一夜,再說(shuō)什么也覺(jué)得陌生。

這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。

在篇小說(shuō)中,魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的資料,一方面是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映,作品經(jīng)過(guò)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)比較,揭露帝國(guó)主義的侵略,封建主義的壓榨給人民造成的苦難,反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。

另一方面,集中體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響,勞苦大眾精神上受到極大束縛,古訓(xùn)筑成的高墻,使人與人隔膜起來(lái)。突出反映了魯迅對(duì)“國(guó)民性”的拯救。

我們改變不了環(huán)境,于是僅有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣,有事我也想,他是長(zhǎng)大了,還是變傻了,友誼畢竟不是用身份地位與金錢(qián)能夠衡量的啊。

我們也會(huì)嗎?不,不會(huì)的,我們有最好的朋友,永遠(yuǎn)都是朋友。我們不會(huì)忘記,我們的關(guān)系不會(huì)有隔膜。

故鄉(xiāng)讀后感高中篇六

《故鄉(xiāng)》是魯迅一生悲劇命運(yùn)的先聲。它講了魯迅先生在回到久別的`故鄉(xiāng)時(shí)與閏土見(jiàn)面的情景,向我們展示了年代由盛轉(zhuǎn)向衰敗的過(guò)程。

無(wú)可救藥的“國(guó)民”原來(lái)就是他一直以為活得會(huì)更鮮活也和自己最密切的人。故鄉(xiāng)一下子成了故鄉(xiāng)。

之下,并沒(méi)有借此而覺(jué)悟,實(shí)在令人遺憾。

故鄉(xiāng)讀后感高中篇七

故鄉(xiāng)是什么味道的?是甜蜜的或是苦澀的?是夢(mèng)幻的還是虛無(wú)縹緲的?故鄉(xiāng)的情,故鄉(xiāng)的味道是復(fù)雜的,魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中這樣告訴我。對(duì)!是復(fù)雜的!

可是,現(xiàn)在一切都變了,變得復(fù)雜了,變得陌生又飄渺了……。

魯迅從兩千余里之外,冒著嚴(yán)寒,要回到別了二十多年的故鄉(xiāng)去,冷風(fēng)拍著船體,吹進(jìn)船艙里,沒(méi)有一絲活氣的村莊在魯迅眼里被完整地勾繪出來(lái)。

一切都是陌生的。

故鄉(xiāng)又是陌生、飄渺的。

蕭條的街道頂替了往日的熱鬧,在瓦楞上顫抖的枯草、凄涼荒蕪的老屋,記憶中故鄉(xiāng)一切不返,魯迅迎來(lái)了一個(gè)陌生的故鄉(xiāng)、鄰居,以及一個(gè)陌生的、不同往日的閏土,時(shí)光的洗浴,讓魯迅和閏土間多了一道無(wú)法逾越的障礙。深藍(lán)天空下,站在瓜地里的那個(gè)少年的身影變得模糊,刻薄的鄰居說(shuō)著刁鉆的話(huà),這一切讓魯迅心里多了一道悲哀的傷痕。

船在開(kāi),景在移,魯迅在文中最后部分離開(kāi)了故鄉(xiāng)。

月是故鄉(xiāng)明!讀了《故鄉(xiāng)》的你我,是否也沉浸在那朦朧的故鄉(xiāng)情中呢?

故鄉(xiāng)讀后感高中篇八

閏土長(zhǎng)大后之所以過(guò)的不好,是因?yàn)樗麤](méi)讀過(guò)書(shū),沒(méi)有知識(shí)。

文中有句話(huà):他們不明白一些事,閏土在海邊時(shí),他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上四角的天空。這句話(huà)中的“院子”便是學(xué)校,就是說(shuō)“他們”和“我”都在讀書(shū)。而閏土沒(méi)有去,他在海邊。

像閏土這樣的生活乍一看很趣味,很自由。所以作者當(dāng)時(shí)很羨慕閏土的生活。

但這樣的生活帶來(lái)的是什么?閏土長(zhǎng)大后過(guò)的好嗎?不好。他這時(shí)的生活很困難:多子、饑荒、苛稅。他本也不可能過(guò)好。因?yàn)椋焊5溝嘁?。閏土兒時(shí)的生活為福;長(zhǎng)大之后的生活為禍。

生活中也有很多這樣的例子。

如我自我。三年級(jí)寒假時(shí),我一向在和爸爸攻克數(shù)學(xué);因?yàn)楫?dāng)時(shí)我的數(shù)學(xué)在主科中是墊底的,所以攻克起來(lái)很困難:放假之后,我每日起床后就幾乎離不開(kāi)學(xué)習(xí)桌半步,三年級(jí)下冊(cè)的數(shù)學(xué)課本終日不離桌面,之后便是四年級(jí)上冊(cè)的。那時(shí)提前學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)像是在走一條坑坑洼洼的路,可走這條路的我是個(gè)瞎子:一步?jīng)]走好,掉進(jìn)了“坑”里,好不容易摸索著爬上了“坑”頂,一抬腳又是一個(gè)“坑”……我就這樣艱難地走著這條路。能夠把這看作“禍”。

這所謂的“禍”漸漸有了效果。我的眼前漸漸有了光亮,使我看到了周?chē)沫h(huán)境,看清了哪是“坑”哪是路。數(shù)學(xué)提前學(xué)習(xí)容易多了,開(kāi)學(xué)后聽(tīng)課、做題都變得簡(jiǎn)便多了。我學(xué)數(shù)學(xué)的路變得暢通無(wú)阻,而這一切的“?!保际蔷売谌昙?jí)寒假的“禍”。

又如《塞翁失馬》。故事的順序大概是這樣的:丟馬——馬帶駿馬歸——騎馬摔斷腿——躲過(guò)招兵。換成“福、禍”順序?yàn)椋旱湣!湣?。并且,上件事中的“禍”造就這件事中的“?!?;這件事中的“?!庇忠鱿录轮械摹暗湣?。故事中,塞翁一向在說(shuō):“這不必須是禍(這不必須是福)。”就是因?yàn)樗茫焊5溝嘁馈?/p>

福與禍?zhǔn)且患碌膬蓚€(gè)面,有福必有禍,有禍必有福。此兩者不能獨(dú)存,它們是相依的。“禍,福之所倚;福,禍之所伏,孰知其極。”這就是:福禍相依。

故鄉(xiāng)讀后感高中篇九

心靈馳騁在漸行的槳聲中,文字作舟載我去往魯迅的故鄉(xiāng)。去見(jiàn)荒村孤獨(dú)地橫臥在蒼黃的天穹之下,去見(jiàn)在風(fēng)中瑟索的老屋。心底刮過(guò)一絲悲涼,仿佛我就是魯迅,面對(duì)世事變遷,歲月蹉跎,余下沉重的感嘆。然而除了這些,我就再也沒(méi)有別的情感了。對(duì)于一個(gè)毫無(wú)人生閱歷的十四歲的學(xué)生來(lái)說(shuō),有的只是對(duì)故鄉(xiāng)和隨故鄉(xiāng)遠(yuǎn)去的童年的留戀,那份慨嘆,只保留于魯迅的文字當(dāng)中。

而我要說(shuō)的,是故鄉(xiāng)的人情變化。透過(guò)魯迅的筆觸,記憶中勾勒出兒時(shí)的閏土——“一個(gè)十一、二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手里一把鋼叉”,我仿佛看見(jiàn)兩個(gè)小伙伴穿梭在婆娑的月影中,深厚的友誼便鐫刻在天際,隨皓月一起永恒。然而二十年后再度重逢時(shí),機(jī)械的一聲“老爺”,不需兒女沾巾,便已詮釋一切。忽然想起故鄉(xiāng)的好友,我竟記不起她的名字,她的臉因?yàn)椴粩嘤楷F(xiàn)的新面孔,也逐漸隱退了。茍酷的階段,或許是歲月的距離,竟能將友誼凍結(jié)在曾經(jīng)的記憶里。

在“返程”的途中顛簸,不知怎的,腦海里充斥的是我的故鄉(xiāng),是盤(pán)桓纏繞的野豆角,是颯風(fēng)吹拂下金黃的玉米地,是拗口甚至透著幾許粗野的東北方言。我們的“船”向前走,故鄉(xiāng)的山水在黃昏中染成深黛,向后退去,連著童年的記憶,漸成模糊的云影輕煙,最終歸為黑暗。

故鄉(xiāng)讀后感高中篇十

看了《故鄉(xiāng)》這本書(shū)后,長(zhǎng)媽媽、閏土、孔乙己……這些人物都讓我無(wú)法忘懷,特別是《故鄉(xiāng)》這篇文章中的閏土,讓我對(duì)他無(wú)法忘懷的原因當(dāng)然是他童年與中年的巨大差異。

童年的魯迅,因?yàn)榧揖巢诲e(cuò),是個(gè)小少爺。他雖然豐衣足食,但卻是寸步難行,哪兒都不準(zhǔn)去,童年的閏土家境不太好,所以必須要去看瓜田。他生活艱辛,但充滿(mǎn)快樂(lè)。魯迅雖然豐衣足食,但他失去行走的自由。而閏土沒(méi)有被限制自由,他可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看看那廣闊無(wú)邊的海洋法,而魯迅只能在院子里看那“四角的天空”。

在《故鄉(xiāng)》這本書(shū)中,魯迅的童年沒(méi)有自由。我覺(jué)得沒(méi)有自由和無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也相差不了多少。大人總覺(jué)得吃得好、穿得暖、學(xué)習(xí)好就是一個(gè)最好的人,而這些往往是我們最忽略的。

《故鄉(xiāng)》,這是一部令我回味無(wú)窮的書(shū)。魯迅先生把它一生所經(jīng)歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人、事、物全部都記錄到了這本書(shū)中,讓我們一起去感受他的人生經(jīng)歷。這本書(shū)非常好看,希望大家也去看看。

故鄉(xiāng)讀后感高中篇十一

故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心,描繪了令少年神往的境地:深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,月下是海邊的沙地,種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉,脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項(xiàng)圈,海邊有五色貝殼,“紅的綠的`”都有,鬼見(jiàn)怕也有,觀音手也有,還有各種顏色的鳥(niǎo)類(lèi):稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……在這里,沒(méi)有一種色彩不是鮮艷的,明麗的,任何兩種色彩之間的對(duì)比都是鮮明的,它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫(huà),一個(gè)五彩繽紛的世界。

“一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。”“月亮底下,你聽(tīng),啦啦的響了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶,活潑而不雜亂。靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜,和諧自然,是一個(gè)令人心曠神怡的世界。

看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的豆腐西施,還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土,見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,當(dāng)然在吶喊這本書(shū)中,像這樣的文章還有很多,魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看了以后能夠清醒過(guò)來(lái),激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人,用還有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,急切希望沉睡的國(guó)人早日蘇醒,重整我中華雄威!

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的,我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。

故鄉(xiāng)讀后感高中篇十二

人們常說(shuō):“狗是人類(lèi)最忠誠(chéng)的朋友,是人們眼中忠誠(chéng)善良的體現(xiàn)!”也許是因?yàn)槲沂侵还?。我總是喜歡關(guān)于狗的書(shū)。無(wú)論是萊西,還是沈石溪的第七只獵犬,都對(duì)我很有吸引力。但對(duì)我來(lái)說(shuō)最難忘的是美國(guó)著名作家威爾遜·羅爾斯的“紅雷摩斯之家“!

整個(gè)故事很精彩,很感人,我一遍又一遍地讀了四五遍,但還是讀不夠。每次我讀的時(shí)候,它似乎都深入到主人公的內(nèi)心,我從不覺(jué)得無(wú)聊。它像磁鐵一樣吸住了我。

雖然故事很簡(jiǎn)單,但情節(jié)有起伏。小文的主角比利最大的愿望就是有一對(duì)心愛(ài)的獵犬。最后,通過(guò)自己的努力得到了他的愿望,生死結(jié)下的友誼與狗,所以我的感覺(jué)是,為了比利的片段得到兩個(gè)獵狗和精力。只有一歲的孩子,沒(méi)有任何放棄,堅(jiān)持的毅力深深打動(dòng)了我!由于一個(gè)偶然的河流的機(jī)會(huì)比利拿了一本雜志,里面有賣(mài)獵犬廣告,所以比利決定攢錢(qián)給自己買(mǎi)的狗,不要依賴(lài)父母。比利每天早早起床挖野菜,摘黑莓的水果,用撲獸夾捕捉野兔的開(kāi)始,我們將出售他們零碎河邊釣魚(yú)的人,賺了幾毛錢(qián)一天,從$50目標(biāo),只是這是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。但它已經(jīng)讓比利堅(jiān)持了下來(lái)。兩年之久,他收集愿意給老聃和安迪的$50的最后一篇文章作為補(bǔ)償。我被比利堅(jiān)持震驚的信念!

最后兩個(gè)小獵犬失去了生命拯救他的主人的生命,主返回多年的救命之恩的數(shù)量。不久,兩個(gè)小墳成長(zhǎng)朱紅色蕨類(lèi)植物。天使只能播種傳奇蕨草的種子,這是否給了天使比利的禮物......

合上這本書(shū),讓我收獲頗多,讓我學(xué)會(huì)了很多做人要忠誠(chéng),做事要堅(jiān)持,面對(duì)社會(huì)生活要更加需要勇敢。只要學(xué)生自己有追求和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,通過(guò)不斷努力發(fā)展必然會(huì)影響呈現(xiàn)一個(gè)燦爛的美景。對(duì)待朋友,家人要真誠(chéng)。我心中默默許愿希望這些紅色羊齒草永存,常伴我們可以左右!

故鄉(xiāng)讀后感高中篇十三

順著一條回家的路,走進(jìn)曹林燕的故鄉(xiāng)。

“家”之于她有擺著舊物件的老屋,有生滿(mǎn)了青苔的老井;有長(zhǎng)風(fēng)呼嘯的洋峪川;有密林般的玉米地;有彎彎流淌的小河;有果實(shí)累累的菜園。有收集露水的小女孩;有喜歡寫(xiě)詩(shī)的大哥;有眷戀土地的父親;有侍弄菜園的母親;有又拱又叫的老母豬,有狂吠鄉(xiāng)間的土狗,有如鼓的蛙鳴;有歌吟的蟋蟀。

她筆下的景,筆下的人,筆下的故鄉(xiāng)既充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意,又彌散著歲月的幽深氣息。讀她的《從故鄉(xiāng)出發(fā)》,感動(dòng)于她對(duì)故鄉(xiāng)的歌吟,對(duì)故鄉(xiāng)刻骨銘心的記憶,對(duì)親人無(wú)限深情的懷念。她的筆是靈動(dòng)的,筆下的場(chǎng)景是充滿(mǎn)生活氣息的,字里行間飽含感情,富于感染力。走進(jìn)其文就走進(jìn)了她記憶中的故鄉(xiāng),走近了她的親人,情不自禁地被深深感動(dòng)。

走近其文還能感受到她對(duì)故鄉(xiāng)山水的那份癡愛(ài),她筆下的故鄉(xiāng)山水是秀美而獨(dú)特的,山奇,嶺秀,谷幽,坪美,古鎮(zhèn)安靜,巷子悠長(zhǎng)。

這樣的文字我是寫(xiě)不出的。這樣的文字來(lái)源于她對(duì)自然萬(wàn)物、對(duì)她身邊的人細(xì)致的觀察,來(lái)源于她的敏銳的感知能力,來(lái)源于她豐富的想象力和高超的書(shū)寫(xiě)能力。當(dāng)然最重要的還是那種來(lái)自生活的飽滿(mǎn)的情感表現(xiàn)力,以上的諸多因素成就了她作品的生動(dòng)、鮮活、豐富與感人。

讀這本書(shū),也就走近了她,她筆下的家居生活恬靜閑適,她筆下的那個(gè)女子,身著布衣長(zhǎng)裙,靜坐窗前,一杯茶,一捧花,一張畫(huà),一本書(shū),忍得了喧囂,耐得住寂寞,用那個(gè)女子的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“溫些時(shí)光來(lái)修煉”,與書(shū)為徒,抱讀為養(yǎng),才修成了才女曹林燕,修成了作家曹林燕,祝賀她,向她學(xué)習(xí)!

故鄉(xiāng)讀后感高中篇十四

我向來(lái)偏愛(ài)讀小說(shuō),總覺(jué)得小說(shuō)能帶給我不同的生活,能從其中體味百味人生,品嘗千種故事。

而讀了周作人的散文后,才有了另一番感受;在那看似平淡、悠閑的美文中,卻能品味到內(nèi)蘊(yùn)其中的深情,使我對(duì)散文有了新的認(rèn)識(shí)。

周作人的散文風(fēng)格平和沖淡,雋永而幽雅。

他善于通過(guò)人所不言的細(xì)小的題材,來(lái)表現(xiàn)深刻的含意,信筆拈來(lái),令人嘆服。

《故鄉(xiāng)的野菜》是周作人散文的名篇之一,文章從家鄉(xiāng)野菜這一看似平凡而瑣碎的事物寫(xiě)起,素材雖平和質(zhì)樸,卻自然成其清新的野趣,引人入勝。

通過(guò)對(duì)野菜的細(xì)致描寫(xiě),勾畫(huà)出一幅浙東古樸清純的民俗畫(huà)卷,流露出品花賞草的閑適情趣,也表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的深情懷念。

周作人的散文追求自然平淡,崇尚簡(jiǎn)素,淡化感情,這是他的一貫寫(xiě)法,也是他的審美標(biāo)準(zhǔn)。

文章開(kāi)頭寫(xiě)道:“我的故鄉(xiāng)不止一個(gè),凡我住過(guò)的地方都是故鄉(xiāng)?!笨此茷t灑無(wú)所掛念,“對(duì)故鄉(xiāng)沒(méi)有什么特別的情分,只因釣于斯游于斯的關(guān)系”,才成了故鄉(xiāng),成為偶爾會(huì)想起的地方,顯示了一種平和沖淡的心境。

但在這平淡的文字,適意的心情下,作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念是深刻的。

只因妻子說(shuō)起菜市場(chǎng)有薺菜在賣(mài)著,就讓作者打開(kāi)了對(duì)于故鄉(xiāng)的記憶的閘門(mén)。

浙東的風(fēng)俗習(xí)慣,市井風(fēng)情在作者的筆下娓娓道來(lái),這細(xì)致入微的記憶其實(shí)正是作者對(duì)于故鄉(xiāng)的深情懷念的最好體現(xiàn)。

作者在描寫(xiě)了薺菜、黃花麥果(通稱(chēng)鼠麴草)、紫云英(俗稱(chēng)草紫)這三種家鄉(xiāng)野菜時(shí),不僅細(xì)致地描述了它們的形狀、特點(diǎn)、顏色、用途以及文獻(xiàn)上的記載,而且?jiàn)A敘了一些小孩子們?cè)趫@地戲耍、采食野菜的活動(dòng),以及從野菜中所獲得的歡樂(lè)與趣味,而作者,自然也包括在這些小孩子中,曾經(jīng)獲得這天真純樸的歡悅。

這些野趣生活,寫(xiě)得活靈活現(xiàn),生動(dòng)逼真,仿佛我們也跟著作者回到了他那純真歡樂(lè)的童年時(shí)代。

“但是吃去總是日本風(fēng)味,不復(fù)是兒時(shí)的黃花麥果糕了?!边@跟魯迅在《社戲》里對(duì)不復(fù)再吃到的羅漢豆的描寫(xiě),對(duì)那記憶中的滋味的懷念之情,是多么地相似。

那是因?yàn)閮簳r(shí)的回憶,總是讓人感到難忘,在經(jīng)歷了多年的他鄉(xiāng)生活后,那種懷念之情,就更加深刻,因而,兒時(shí)的回憶,也更加動(dòng)人。

全文沒(méi)有一字一句明說(shuō)對(duì)故鄉(xiāng)的情意,連抒情的話(huà)語(yǔ)也沒(méi)有,看似只是平淡,不在意的地在描寫(xiě)著對(duì)故鄉(xiāng)野菜的回憶,然而字里行間卻流淌出了對(duì)故鄉(xiāng)深摯的感情。

周作人的感情表達(dá)方式是隱蔽的,他后期的作品甚至使人不覺(jué)其散文中所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)蘊(yùn)。

這篇散文還包含著知識(shí)性和趣味性。

文中既有對(duì)這三種野菜要詳細(xì)介紹,更穿插著了許多具有民間性和趣味性的引述:“薺菜馬蘭頭,姐姐嫁在后門(mén)頭。”“黃花麥果韌結(jié)結(jié),關(guān)得大門(mén)自要吃:半塊拿弗出,一塊自要吃?!蓖瑫r(shí)還征引了明人田汝成的《西湖游覽志》,顧祿的《清嘉錄》的記載,以古證今,使家鄉(xiāng)的野菜、家鄉(xiāng)的民俗融入深厚的文化背景里,使文章更富有文化意蘊(yùn)。

周作人的文字總是樸素平易,不加雕飾,雖沒(méi)有華美密麗的詞句,但其文之美卻溢于其外。

那隨意道來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格,煞是迷人。

文中所采取的手法可以說(shuō)是完全的“白描”,但卻以恬淡的心情,閑適的語(yǔ)氣,將清新的意境刻畫(huà)得細(xì)致動(dòng)人,讓文章顯得清淡簡(jiǎn)樸卻又生動(dòng)活潑,令人深深地感染了那種鄉(xiāng)間生活的野趣。

平淡的描述中,處處可見(jiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)的深情懷念。

雖然周作人向來(lái)將深層的感情隱藏在文字之下,但《故鄉(xiāng)的野菜》這篇散文,還是可以比較明顯地從字里行間看出他對(duì)故鄉(xiāng)的懷念,對(duì)童年生活的回憶。

沖淡平和不僅是周作人散文中寫(xiě)作上的特點(diǎn),而且是他的一種人生態(tài)度,一種境界。

因而,寫(xiě)起這種平淡溫和的散文,周作人確是文壇上一座難以超越的高山。

故鄉(xiāng)讀后感高中篇十五

每個(gè)人都有一個(gè)固定的故鄉(xiāng),但是有一群孩子,他們既不屬于城市,也不屬于鄉(xiāng)村。他們的故鄉(xiāng)在不斷的遷徒的鳥(niǎo)背——《鳥(niǎo)背上的故鄉(xiāng)》。

《鳥(niǎo)背上的故鄉(xiāng)》為為胡繼風(fēng)之作,講述的是一群農(nóng)民工的孩子,他們有的跟父母在一起,但多數(shù)都相距千里之外。那些“留守兒童”在本該受到親情的年紀(jì)下,早早的學(xué)會(huì)了自強(qiáng)自立與面對(duì)困難。但是,他們也并不是真的不需要親情,他們?cè)噲D挽留過(guò),也試圖尋找過(guò),但是結(jié)局都各有不同。

“讓人陌生,卻又無(wú)法不為之動(dòng)容”,這是劉緒源給本書(shū)的評(píng)價(jià)。是的,作者所寫(xiě)的并不精致圓熟,甚至有一些粗糙稚嫩。但是這些文字情感強(qiáng)烈、真實(shí),很容易引人入勝,對(duì)人物產(chǎn)生同情且真切。也讓我們感受到了,不管是農(nóng)民工還是農(nóng)民工孩子的辛苦,以及這些孩子的勤勞和善良,忍耐與堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀與擔(dān)當(dāng)。

看完了書(shū),總會(huì)思緒萬(wàn)千?,F(xiàn)在留守兒童、農(nóng)民工這種現(xiàn)象已成為社會(huì)熱點(diǎn),也是老生常談的問(wèn)題了,但社會(huì)的關(guān)注給出的效果并不佳。截止20xx年8月底,全國(guó)農(nóng)村留守兒童仍有697萬(wàn)人;截止20xx年,全國(guó)農(nóng)民工總量29077萬(wàn)人,外出農(nóng)民工就有17425萬(wàn)人?!傍B(niǎo)有一個(gè)巢,人有一個(gè)家”,每個(gè)留守兒童都渴望有一個(gè)“家”。

《鳥(niǎo)背上的故鄉(xiāng)》讓我們讀懂了兒女與父母的情,與他們的苦,愿世上不再有留守兒童,愿每個(gè)兒童都有一個(gè)“家”。

故鄉(xiāng)讀后感高中篇十六

在星期二的上午,姚老師同我們一起探究了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。

皺紋,不在有兒時(shí)的開(kāi)朗。這究竟是為什么?我不禁要這樣問(wèn)。

他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”,也使得閏土被封建社會(huì)的禮教牢牢束縛住,變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個(gè)原因。人們的內(nèi)心變化讓魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了。

故鄉(xiāng)讀后感高中篇十七

季羨林先生的“頒獎(jiǎng)辭”為:“智者樂(lè),仁者壽,長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚。學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景,他把心匯入傳統(tǒng),把心留在東方。季羨林:最難時(shí)也不丟掉良知?!?/p>

季羨林先生為人所敬仰,不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí),還因?yàn)樗钠犯?。季老的?zhuān)業(yè)論著,我們難以享用(因我們的學(xué)識(shí)所限),但季老的散文隨筆,卻給我們展現(xiàn)了他熱愛(ài)生活、觀察生活的一面。鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時(shí)說(shuō):“文學(xué)的最高境界是樸素,季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素,是因?yàn)樗嬲\(chéng)?!薄拔覑?ài)先生文品好,如同野老話(huà)家常。”

季老的散文集《故鄉(xiāng)的二月蘭》其中有一篇《神奇的絲瓜》,給我印象深刻,絲瓜,太平常,太普通,我們房前屋后到處都有它的蹤影,但我從沒(méi)注意過(guò)它,直到我讀了季老的“神奇的絲瓜”,才注意到絲瓜也有“思想”。季老寫(xiě)到:“我仿佛覺(jué)得這棵絲瓜有了思想,它能考慮問(wèn)題,而且還有行動(dòng),它能讓無(wú)法承擔(dān)重量的瓜停止生長(zhǎng);它能給處在有利地形的大瓜找到承擔(dān)重量的地方,給這樣的瓜特殊待遇,讓它們瘋狂地長(zhǎng);它能讓?xiě)掖沟墓掀缴硖上?。如果不是這樣的話(huà),無(wú)論如何也無(wú)法解釋我上面談到的現(xiàn)象。但是,如果真是這樣的話(huà),又實(shí)在令人難以置信。絲瓜用什么來(lái)思想呢?絲瓜靠什么來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)呢?上下數(shù)千年,縱橫幾萬(wàn)里,從來(lái)也沒(méi)有人說(shuō)過(guò),絲瓜會(huì)有思想。我左考慮,右考慮;越考慮越糊涂。我無(wú)法同絲瓜對(duì)話(huà),這是一個(gè)沉默的奇跡。瓜秧仿佛成了一根神秘的繩子,綠葉上照舊濃翠撲人眉宇。我站在絲瓜下面,陷入夢(mèng)幻。而絲瓜則似乎心中有數(shù),無(wú)言靜觀,它怡然泰然悠然坦然,仿佛含笑面對(duì)秋陽(yáng)?!?/p>

我真佩服季老的觀察力和想象力。日本作家黒柳徹子的《窗邊的小豆豆》里寫(xiě)到“世之最可懼者,莫若有目不知其美,有耳不聞其樂(lè),有心不解其真,既無(wú)感慨,亦無(wú)激情……之類(lèi)也”。我們對(duì)我們生活的世界,熟視無(wú)睹,對(duì)自然界的變化缺乏欣賞,對(duì)周邊的事件麻木不仁……真真的可悲可懼。“大家”與常人的區(qū)別大概就在此吧,我們司空見(jiàn)慣的“蘋(píng)果落地”,只有牛頓想到了蘋(píng)果為什么不往天上掉,進(jìn)而提出了“萬(wàn)有引力定律”;燒開(kāi)的壺水,為什么會(huì)把壺蓋頂起,也只有瓦特比別人多問(wèn)了個(gè)為什么,隨之發(fā)明了蒸汽機(jī),引發(fā)了工業(yè)革命。

我們不缺乏生活,缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

故鄉(xiāng)讀后感高中篇十八

小說(shuō)描寫(xiě)了作者魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實(shí)的故鄉(xiāng)對(duì)比,揭露帝國(guó)主義的侵略,封建帶給人們的苦難與舊時(shí)代的黑暗社會(huì)與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強(qiáng)烈欲望。

魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī),認(rèn)為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。

給我留下深刻印象的是閏土,少年的閏土還是一個(gè)勤勞善良膽大活潑的小少年,可是就是因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫使他變成一個(gè)迷信麻木的人。

從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難,我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。

魯迅先生在小說(shuō)最后寫(xiě)道:“我想希望本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路:其實(shí)世界上本沒(méi)有路,走的.人多了,也便形成了路。”這句話(huà)表達(dá)了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想這還是不會(huì)成功的。只有踏上這一條路,勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。

故鄉(xiāng)讀后感高中篇十九

一切如故;"皇上"環(huán)顧一下四周:"眾愛(ài)卿,請(qǐng)拿出一張潔白的紙來(lái),注意了,是潔白的,不是黑的了。昨日重現(xiàn),都見(jiàn)底了;也罷,就隨著車(chē)顛來(lái)覆去吧,人嘛,就隨著恍惚吧,反正也習(xí)慣了。“不打擾了,再見(jiàn)。還有w,我還以為再也見(jiàn)不到她了呢!漢堡和薯?xiàng)l吵了起來(lái)。

小說(shuō)描寫(xiě)了作者魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實(shí)的故鄉(xiāng)對(duì)比,揭露帝國(guó)主義的侵略,封建帶給人們的苦難與舊時(shí)代的黑暗社會(huì)與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強(qiáng)烈欲望。

魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī),認(rèn)為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。

給我留下深刻印象的是閏土,少年的閏土還是一個(gè)勤勞善良膽大活潑的小少年,可是就是因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫使他變成一個(gè)迷信麻木的人。

從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難,我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。

魯迅先生在小說(shuō)最后寫(xiě)道:“我想希望本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路:其實(shí)世界上本沒(méi)有路,走的人多了,也便形成了路?!边@句話(huà)表達(dá)了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想這還是不會(huì)成功的。只有踏上這一條路,勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。

我們應(yīng)該報(bào)答現(xiàn)在美好的生活,珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,努力的追求自己的夢(mèng)想。

老舍也是因?yàn)楹诎瞪鐣?huì)的壓迫而不得不自殺,從而失去了中國(guó)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。他筆下的祥子和閏土一樣如此。

就趁現(xiàn)在,珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,好好學(xué)習(xí),努力的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想吧!

故鄉(xiāng)讀后感高中篇二十

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著"之乎者也"。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那"四角的天空"。

沒(méi)有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史??墒?,到了現(xiàn)在的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。

我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力,我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由,我們要親身經(jīng)歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個(gè)快樂(lè)的童年,我們要逃離束縛!

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,是世界的名著,這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的,例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒.。

當(dāng)然,在《吶喊》這本書(shū)中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。

故鄉(xiāng)讀后感高中篇二十一

到這篇文章已經(jīng)感受到讀后感的筆記與運(yùn)筆書(shū)寫(xiě)的認(rèn)真程度會(huì)影響思路,這也就是說(shuō)讀書(shū)寫(xiě)字是兩個(gè)基本點(diǎn),書(shū)中的意境與自己的價(jià)值觀是兩個(gè)基本點(diǎn),這是基于歷史唯物主義的思想。

文中第一段對(duì)故鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的區(qū)分給了我這樣笨嘴拙舌的人一個(gè)新的說(shuō)辭,我的確遇到別人問(wèn)我老家是哪的,腦子里詞匯少,而且也不想費(fèi)口舌就直接說(shuō)住址,有時(shí)候會(huì)看看對(duì)方是哪的人好,確定一下范圍,但是最終還是不想多費(fèi)口舌。

對(duì)芥菜的描寫(xiě)引經(jīng)據(jù)典價(jià)值多樣,但似乎故鄉(xiāng)的人不太加以利用,只是采取食用。

黃花麥果和紫云英都與祭祀有關(guān),黃花麥果,可做成糕點(diǎn),小孩們特別喜歡。在北京的家鄉(xiāng)也有售賣(mài),但沒(méi)有作者故鄉(xiāng)兒時(shí)的味道了。

現(xiàn)在城區(qū)里的野菜都長(zhǎng)在公園里吧,可以在生長(zhǎng)的季節(jié)里采點(diǎn)做包子餡烙個(gè)糊餅之類(lèi)的。

故鄉(xiāng)讀后感高中篇二十二

湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空,涓涓細(xì)流的小河,翡翠一般的菜地,紅磚綠瓦的房子……湊成了活畫(huà)般的——我的故鄉(xiāng)。

走進(jìn)鄉(xiāng)下,你便會(huì)看到五彩繽紛、形態(tài)各異的花仙子們?cè)趦膳杂幽悖魂嚽鍥龅奈L(fēng)撲面而來(lái),他們有規(guī)律的搖著自己那小巧玲瓏的腦袋,真舒服!

故鄉(xiāng)讀后感高中篇二十三

《水邊的故鄉(xiāng)》這本書(shū)講述的是作者曹文芳生活在水鄉(xiāng)的一個(gè)個(gè)有趣的故事。

鄰居中有脾氣很倔的上海男孩阿航,有令全村人喜歡的香姨,還有擺渡船的喬大爺……最好玩的是在夏天時(shí),不少孩子想吃二爺家的桃子,但母親不讓“我”經(jīng)常吃,大家只好結(jié)伴去偷,由阿航用彈弓把桃子打下來(lái),而“我”便趴著去撿,一人一個(gè),夠了之后便去河邊洗凈,一個(gè)個(gè)故意嚼得“咯嘰”響……這是第一大篇章《鄰居》,是作者童年美好的回憶,也是讓我走進(jìn)作者小時(shí)候與伙伴之間難以忘懷的趣事的大門(mén)。

我非常喜歡這本書(shū),這是“我”——一個(gè)女孩生活的地方,也是她的夢(mèng)開(kāi)始的地方……書(shū)中的“我”,童年的生活豐富多彩,在美麗的風(fēng)景中眺望,在清澈的水中漫步,在樹(shù)蔭下看著書(shū),做著游戲,一件件瑣碎的小事,一件件有趣的記憶,讓“我”一直都記憶猶新。

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