感悟是對人生點(diǎn)滴經(jīng)歷的提煉，是智慧的結(jié)晶。如何將感悟轉(zhuǎn)化為行動(dòng)？這是一個(gè)需要我們思考和付諸實(shí)踐的問題。接下來是一些關(guān)于感悟的真實(shí)故事，讓我們一起感受其中的力量。
工匠精神的心得感悟篇一
工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著，一生堅(jiān)守!下面是本站小編整理的教師關(guān)于學(xué)習(xí)踐行工匠精神的。
心得體會。
供大家參考!
不是都認(rèn)真去做了?面對每一個(gè)顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度?我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績?我是不是很受顧客歡迎?我是一個(gè)稱職的員工嗎?我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎?我在公司是無可取代還是無足輕重?我是不是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功近利了?在現(xiàn)實(shí)社會中，更多的是聽到員工的抱怨!日復(fù)一日的抱怨只會打消工作的積極性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”!
此書，我知道我錯(cuò)了!從今往后，我要改正錯(cuò)誤!我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠，但求能成為一個(gè)普通的，在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠!這也是付先生寫此書所想要達(dá)到的目的。作為一個(gè)銷售員，首先我應(yīng)該對自己所賣的東西有一個(gè)透徹的了解!如果自己都不知道自己賣的什么東西，何談銷售?其次，我要讓自己慢慢愛上這份工作。
正如付先生所說，把工作當(dāng)成一種修行!我更喜歡把工作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛一般讓人心動(dòng)!讓人傾心!面對每一個(gè)顧客我要始終保持飽滿的熱情和正確友好的態(tài)度，不能說看見一個(gè)有錢的就非常熱心，看見個(gè)沒錢的就愛理不理!如果這樣做會傷害到顧客的自尊心!再次，我要了解顧客的需要，無論是物質(zhì)需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個(gè)牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作!總之，我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。
老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，將技藝變技術(shù)，成為“大國工匠”。他憑借著專注、認(rèn)真、堅(jiān)持，把技藝發(fā)揮到極致，達(dá)到較高的境界。不是在簡單地做重復(fù)勞動(dòng)，而是將全部精力集中到一件事上，忠于它，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，在將“活計(jì)”做向完美的境界中領(lǐng)略到無窮的樂趣!孔子自述生平：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！笨鬃?，就是將“教書匠”做到極致，終成“萬世師表”的人。
我們總想在做事時(shí)胸有成竹，其實(shí)胸有成竹是在畫竹前，認(rèn)真專注地觀察竹子，日積月累后，在心里有了深刻的印象，等到畫竹時(shí)，自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專注、認(rèn)真和堅(jiān)持的工匠精神。這種精神是自信的來源。不僅畫竹如此，對待生活、學(xué)習(xí)和工作也該有工匠精神。日本有一家1965年創(chuàng)立的壽司店，只賣壽司，門面不起眼，只有10個(gè)座位。但他的主人限定客人用餐時(shí)間15分鐘，座位需要提前一個(gè)月預(yù)定。盡管如此，，食客們依然堅(jiān)持去吃這個(gè)“值得一生等待的壽司”。因?yàn)檫@取決于這個(gè)店89歲的創(chuàng)始人小野二郎的工匠精神：壽司店自創(chuàng)建以來，直到他70歲以前，一定是親自去市場挑選食材，會在柜臺后重復(fù)著看似簡單的壽司制作，幾十年如一日，練就了魔術(shù)般的嫻熟手法，制作出一個(gè)個(gè)看似普通卻有著獨(dú)特匠心的壽司，成就一個(gè)小卻極有競爭力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復(fù)練習(xí)。正如他所說：“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作之中，你必須愛自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣?！毙∫安皇菃渭兊卦谧鰤鬯?，也是在享受其中的樂趣。我們喜歡做工精巧的商品，喜歡高品質(zhì)的物品，而這些物品的背后，滲透著工匠的精神。
德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價(jià)格不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機(jī)械手表，日本的電子產(chǎn)品，甚至馬桶蓋我想，人們在追求品牌的背后，追求的是制作產(chǎn)品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在產(chǎn)品中注入了獨(dú)有的認(rèn)真專注，把技術(shù)變成藝術(shù)，其價(jià)值才不言而喻。
我們不禁要反思，國人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤，不重質(zhì)量，金玉其外敗絮其中，讓人望而生畏：粗制濫造的工程，充滿添加劑的食品我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心，當(dāng)這一切都和我們密切關(guān)聯(lián)時(shí)，我們應(yīng)該找尋屬于“中國制造”的工匠精神。毅然銷毀質(zhì)量有問題的冰箱，除了誠信，不就是一種關(guān)注品質(zhì)的工匠精神嗎?正因?yàn)檫@樣，才有代表“中國制造”的海爾集團(tuán)走向世界。工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著，一生堅(jiān)守!
“匠人精神”近幾年來大爆發(fā),可能緣起與有一年春節(jié)期間,中國人跑到日本搶購馬桶蓋,造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品,竟然和壽司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本,有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,叫“職人”?！奥毴恕笔且粋€(gè)令人肅然起敬的稱謂,“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)?，F(xiàn)在,許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”,甚至遍及社會各個(gè)行業(yè),在日本媒體報(bào)道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼,都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上,匠人起源于手工業(yè),匠人精神首先意味著個(gè)性化,而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂;能夠使枯燥的知識立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘;更會令師生的交流，歡快順暢，水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識。
做教師，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富?！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過師范，畢業(yè)時(shí)他問父親自己該干什么?父親告訴他，如當(dāng)教師，就好好當(dāng)，不要做歌唱家的夢;若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡，至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn)，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅(jiān)守定律，堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子，才會有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡單了就會快樂，專一了就會強(qiáng)大。內(nèi)心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么?！币虼?，教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”，讓學(xué)生輕松一點(diǎn)，多一點(diǎn)自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn)，多一點(diǎn)寬容悅納，讓學(xué)生自信一點(diǎn)。
我越來越堅(jiān)信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺，一支粉筆寫春秋，一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡單。
工匠精神的心得感悟篇二
說到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個(gè)日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標(biāo)準(zhǔn)，不是法餐、意菜或某個(gè)菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都標(biāo)桿文與講評的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個(gè)特點(diǎn)，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至可以說出細(xì)分到某一種茶點(diǎn)的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今，可以說，工匠精神代表著傳承。
不只是日本，其實(shí)工匠精神存在于世界的每個(gè)角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機(jī)械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。每當(dāng)我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂、報(bào)時(shí)等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車發(fā)動(dòng)機(jī)調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手和技藝，創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品?？梢哉f，在現(xiàn)代社會，工匠精神是高檔、完美的代名詞。
那么在中國呢?中國的工匠精神在哪里?我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來，保留至今，當(dāng)我們對著這些文物驚嘆古時(shí)匠人精神的偉大時(shí)，又會不會疑問：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢?”當(dāng)中國變?yōu)槭澜绻S，當(dāng)機(jī)器替代了燈下工人的雙手，當(dāng)人們開始對千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個(gè)人會想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機(jī)器所代替不了的，當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。
工匠精神的心得感悟篇三
【編輯按】學(xué)習(xí)弘揚(yáng)“勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神”…小編為您整理了《感悟勞模勞動(dòng)工匠精神心得》，給您在日常工作學(xué)習(xí)中借鑒。11月24日，習(xí)近平總書記出席全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會并發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)“光榮屬于勞動(dòng)者，幸福屬于勞動(dòng)者。社會主義是干出來的，新時(shí)代是奮斗出來的?！苯M工干部也要努力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)“勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神”，做好新時(shí)代組織工作。
領(lǐng)悟“勞動(dòng)是一切幸福的源泉”的真諦。中華民族自古以來就是熱愛勞動(dòng)的民族，廣大勞動(dòng)人民用勞動(dòng)譜寫出新時(shí)代的樂章，用奮斗見證社會的不斷發(fā)展。一代代的勞動(dòng)者用他們的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任書寫中國人民的奮斗史，無論是革命時(shí)期的南泥灣，還是改革開放中的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，亦或是新時(shí)期的勞動(dòng)人民，時(shí)代雖不同，他們確都用辛勤的勞動(dòng)在中華大地上創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)發(fā)展奇跡。對于新時(shí)期的組工干部來說，勞動(dòng)不僅是體力或是腦力的付出，更是對于初心的堅(jiān)守和人民群眾的負(fù)責(zé)，組工干部更加需要學(xué)習(xí)“勞動(dòng)精神”，在勞動(dòng)中不僅可以提升為民服務(wù)的能力，更是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，勞動(dòng)是幸福的，不僅創(chuàng)造幸福，更獲得了幸福。
不能停止勞動(dòng)，更不能停止學(xué)習(xí)。對于組工干部來說，“終身學(xué)習(xí)”也尤其重要。組織部門直接關(guān)系到各級黨組織、廣大黨員干部和人才，組工干部更加需要不斷學(xué)習(xí)新知識、新政策，用最新的理論武裝頭腦，才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐，組工干部要樹立好“終身學(xué)習(xí)”的理念，才能在學(xué)習(xí)中不斷成長進(jìn)步。
樹立“勇于創(chuàng)新”的意識。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)者要增強(qiáng)創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)新思維，展示銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣。”大國工匠少不了不斷創(chuàng)新的意識和敢為人先的勇氣，無論是老一代勞模王進(jìn)喜、時(shí)傳祥，還是新一代敬業(yè)奉獻(xiàn)模范羅陽、時(shí)代楷模黃大年，他們在工作中勇于鉆研，用身上的干勁、闖勁和拼勁不斷創(chuàng)新實(shí)踐，在時(shí)代前進(jìn)的道路上踏實(shí)奮斗、銳意創(chuàng)新、創(chuàng)造佳績。組工干部在工作中也要樹立“勇于創(chuàng)新”的意識，在把方向、謀思路、定政策、促改革中要強(qiáng)化創(chuàng)新意識，在新時(shí)期新任務(wù)的背景下創(chuàng)新工作思路和工作方法，不斷把組織工作做深做實(shí)。
“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”，新時(shí)期勞動(dòng)者們要凝聚起同心共筑中國夢的磅礴偉力，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)，努力書寫出不負(fù)時(shí)代、不負(fù)使命的嶄新答卷！
工匠精神的心得感悟篇四
擁有的財(cái)富和地位并不意味著成功，真正的成功是堅(jiān)守在自己的崗位上流盡最后一滴汗，發(fā)出最后一束光。這是看完《大國工匠》給我最大的感動(dòng)！
世界并不全都由那些光鮮亮麗的偉人創(chuàng)造，蘇聯(lián)哲學(xué)家尤金說過，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這句話說的很對，然而現(xiàn)在我要對其進(jìn)行一下修飾，歷史是由社會中的每個(gè)普通人創(chuàng)造的。行行出狀元，想要干出一份傲人的事業(yè)，首先你要喜歡它，你不喜歡他，你就不會把你的感情，你的所有精力都投入到這件事情上，做到敬業(yè)樂業(yè)。
如今，身為一位大一馬上就要邁入大二的學(xué)生，也不能再用對新環(huán)境的不熟悉而整日迷茫，渾渾噩噩。是時(shí)候該熱血一次了！少壯不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。不要因今日的迷茫而讓日后扼腕嘆息，身為三加二的我們更要好好在這幾年打好專業(yè)知識的基礎(chǔ)，日后再結(jié)合專業(yè)技能，成為下一個(gè)大國工匠！
看過《工匠精神》這本書以后感觸很深，會讓我有時(shí)候浮躁的心情平靜下來。
態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。
工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會有人把你當(dāng)回事，對于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯(cuò)誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
遇到問題時(shí)，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題，而不是制造問題;而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;其實(shí)，上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生。可是很多人工作了一輩子，都不會懂得這個(gè)道理，他會覺得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動(dòng)，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作為一個(gè)在胖東來工作四年的我，首先我在胖東來學(xué)會了做人，做一個(gè)善良坦誠的人。通過這本書己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。
書中很多閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)ンw會，關(guān)于書中的安排，表達(dá)，聲音，詞語等等都值得我們?nèi)ヂ偨Y(jié)。
有幸品讀了羅永浩先生力薦湛廬文化的《工匠精神：締造偉大傳奇的重要力量》一書，讀后使我眼前一亮，對工匠精神本質(zhì)有很深的感觸。本書沒有采用教科書的講法來定義工匠精神是什么，如何培養(yǎng)工匠精神，而是采用了講故事的方法，以美國在20世紀(jì)的崛起和21世紀(jì)發(fā)展的時(shí)間軸為主線，以工匠精神的代表人物為核心，從他們身上的故事和性格來探究工匠精神的本質(zhì)，更適合工匠精神發(fā)展的土壤是什么。下面是我讀此書的一點(diǎn)心得，與大家共勉。
此書講解的工匠精神與我之前認(rèn)為的工匠職責(zé)有很大的區(qū)別。之前認(rèn)為工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技能做出可預(yù)見的產(chǎn)品，屬于熟練工種，而本書定義的工匠是使用現(xiàn)成的技術(shù)工具利用創(chuàng)新精神解決各種問題的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)明家。他們不是一成不變的生產(chǎn)線上的工人。本書中介紹的大多數(shù)工匠都有這樣一種精神：他們在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有強(qiáng)烈的好奇心和極大的熱情，永遠(yuǎn)在尋找更好的解決辦法，辦求更精，利用現(xiàn)有的技術(shù)工具進(jìn)行資源整合，所以作者說工匠精神是一種思維狀態(tài)，是一種信仰。這種精神不僅體現(xiàn)在像技術(shù)這種硬技能方面，也體現(xiàn)在各種軟技能上，比如在人際溝通、納稅服務(wù)等；不僅在實(shí)體行業(yè)內(nèi)，在金融這些虛擬行業(yè)內(nèi)也有體現(xiàn)。
工匠精神，是美國家族企業(yè)歷經(jīng)百年倒的秘訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態(tài)度。其價(jià)值在于精益求精，對匠心、精品的堅(jiān)持和追求，其利雖微，卻長久造福于世。美國當(dāng)代最著名的發(fā)明家迪恩?？ㄩT曾說：“工匠的本質(zhì)—收集改裝可利用的技術(shù)來解決問題或創(chuàng)造解決問題的方法從而創(chuàng)造財(cái)富，并不僅僅是這個(gè)國家的一部分，更是讓這個(gè)國家生生不息的源泉?！焙唵蔚貋碚f，任何人只要有好點(diǎn)子并且去努力實(shí)現(xiàn)，他就可以被稱為工匠。書中精彩的案例告訴我們什么表人是真正的工匠，并提示了美國的工匠們?nèi)绾斡绊懥苏麄€(gè)國家的產(chǎn)業(yè)和社會環(huán)境，以及未來他們將扮演怎樣的角色。從歷史上看，美國的工匠們是一幫不拘一格，依靠純粹的意志和拼搏的勁頭，搞出了足以改變世界的發(fā)明創(chuàng)新的人。工匠精神中的典型代表人物中有單打獨(dú)斗的英雄，也有共同協(xié)作的團(tuán)隊(duì)，甚至產(chǎn)生了資助發(fā)明家的專門企業(yè)，企業(yè)的核心就是尋找并創(chuàng)造一批發(fā)明家，吸引風(fēng)投資金，以出售專利獲取專利費(fèi)為盈利模式，可以想見這種企業(yè)的利潤必定比不上自己使用專利生產(chǎn)出產(chǎn)品的企業(yè)利潤，有些利潤比例甚至達(dá)不到萬分之一，正是因?yàn)閷麧櫟淖分穑?guī)模性企業(yè)或者說大型企業(yè)并不是培養(yǎng)工匠精神的良好土壤。
工匠精神是一種職業(yè)態(tài)度和精神理念，是從業(yè)人員的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)，與其人生觀和價(jià)值觀緊密相連。它更是一種信仰，一種力量，這種精神和力量會催人奮進(jìn)助人成長，直到造就我們事業(yè)的成功，這就是每一個(gè)樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。如果你希望改變現(xiàn)狀，打造一個(gè)與眾不同的自己，成為被需要、被尊重、眾望所歸的成功者，就從當(dāng)下的事情做起，成為一個(gè)充滿魅力的工匠，擁有工匠精神，擁有內(nèi)外豐盛的人生。我的體會是從以下三個(gè)方面著手：一是把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)老師。工作是我們自己的事，不是領(lǐng)導(dǎo)的事，工作的目的不是向領(lǐng)導(dǎo)交差，而是提升自己能力，領(lǐng)導(dǎo)只是你學(xué)習(xí)和求助的對象。當(dāng)今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”帶來的即時(shí)利益，這種心態(tài)讓人失去了學(xué)習(xí)的熱情和力量，只有知道工作是為自己做的，我們才能在工作崗位上縷建奇功，成為專業(yè)領(lǐng)域的行家里手。二是把崗位當(dāng)舞臺。把自己的全部能量用到本職工作中去，珍惜每一個(gè)當(dāng)下，要做就要做到最好，一個(gè)人的工作只有做到別人無法替代的程度，才能算是工作成功。工作崗位就是你的人生舞臺，每個(gè)人都應(yīng)該成為自己人生最優(yōu)秀的演員。三是把任務(wù)當(dāng)作品。在工作中，做到盡心、盡力、盡職、盡責(zé)，發(fā)揮自己最大能量。工匠精神強(qiáng)調(diào)要把工作品質(zhì)看作生命，把每一次的任務(wù)都當(dāng)做生命中的作品，要相信自己，隨著能力的提高，機(jī)會總會來到你身邊；隨著能力的積累，屬于你的回報(bào)總會降臨在你身邊。我們每個(gè)人無論身處任何環(huán)境，只有保持良好的心態(tài)，不懈追求，才能把事情做得最好，才會實(shí)現(xiàn)完美的人生。
工匠精神的心得感悟篇五
當(dāng)下，“工匠精神”成了熱門名詞，各行各業(yè)都在討論“工匠精神”，會計(jì)行業(yè)也不例外。不做急功近利的“毛毛匠”，而是“慢工出細(xì)活”的能工巧匠，基本形成了大家的共識，意思就是在制造初級粗坯產(chǎn)品的基礎(chǔ)上出精品，在粗放經(jīng)營的基礎(chǔ)上精益求精、提高質(zhì)量、創(chuàng)新品牌等。這些都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。我認(rèn)為，會計(jì)人的“工匠精神”。除此之外，還應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的精神。
創(chuàng)造精神。
眾所周知，魯班被民間工匠們奉為一代宗師，一直傳承至今。為什么他會被工匠們一直傳承并奉為一代宗師呢?這和他的創(chuàng)造精神是分不開的。魯班為了更好地工作，更快地工作，更優(yōu)質(zhì)地工作，他發(fā)明創(chuàng)造了許多工具和技藝。鋸子、墨斗等都是他在勞作之中通過細(xì)心觀察與揣摩、反復(fù)地試驗(yàn)，然后發(fā)明創(chuàng)造出來的。有些技藝，如他在楚國創(chuàng)造性地提出的“土堆亭”“魚梁柱”，在當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力條件下解決了在常人想來無法解決的難題。
也許有人會問，會計(jì)這門科學(xué)，講究的就是嚴(yán)謹(jǐn)，如果一定要遵守各項(xiàng)法律法規(guī)，怎么還可能創(chuàng)造呢?其實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)與守法并不代表不能創(chuàng)造，并不是說一定要墨守成規(guī)、因循守舊。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會計(jì)也在發(fā)展。例如隨著信息社會的日益發(fā)展，會計(jì)信息化的發(fā)展就必須與時(shí)俱進(jìn)，否則就會被時(shí)代所淘汰。社會分工越來越細(xì)，資源會計(jì)學(xué)、環(huán)境會計(jì)學(xué)等新興學(xué)科也是會計(jì)人創(chuàng)造性地提出來并被運(yùn)用到了實(shí)踐中的。
“大匠能與人規(guī)矩，不能使人巧”，說的是即使是大師，他也只能傳授學(xué)生規(guī)矩與方法，而不能讓他變得機(jī)巧。這說明我們在學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上，只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能在技能上有所提高，有所創(chuàng)新，有所突破。
“匠心”精神。
匠心獨(dú)運(yùn)、獨(dú)具匠心、匠心巧妙等成語，其中都有一個(gè)詞“匠心”。怎么理解匠心呢?我認(rèn)為，匠心是有別于其他心思的。在現(xiàn)代化生產(chǎn)條件下，以模具和流水作業(yè)線作為典型代表的生產(chǎn)企業(yè)，很難做出有別于其他的產(chǎn)品。甚至在現(xiàn)代辦公條件下，剪切、復(fù)制、粘貼被廣泛運(yùn)用，已很難見到有別于其他的作品。更有甚者，對動(dòng)物加以進(jìn)行克隆。這一切，來源于“心”———心思。因?yàn)橹挥杏辛诉@種流水線的心思、復(fù)制的心思、克隆的心思，才能制造出這樣的生產(chǎn)線，才能復(fù)制出這樣的文本，也才能克隆出這樣的動(dòng)物。
而我們現(xiàn)在說的這種“匠心”，就是和上述種種心思相反的一種心思。這種心思，正因?yàn)槠洫?dú)到、獨(dú)運(yùn)，才顯得巧妙，才顯得別具一格。
也許有人會說，會計(jì)實(shí)行的是統(tǒng)一的會計(jì)法律法規(guī)與準(zhǔn)則，怎么可能去別具一格呢?明朝理學(xué)家朱熹的理論“理一分殊”能夠很好地解釋這一問題。他用“月印萬川”這一通俗易懂的現(xiàn)象進(jìn)行解釋。天上的月亮只有一個(gè)，可是倒映在江河湖海中的月亮倒影卻有一萬個(gè)，而且一萬個(gè)都不相同。是不是天上的月亮本來就不同呢?不是的，天上的月亮只有一個(gè)，只不過江河湖海各自的形狀特征等不一樣，導(dǎo)致了月亮倒影的不一樣。而且它們都反映了月亮的部分，而不是月亮的全部。同理，會計(jì)人可以運(yùn)用統(tǒng)一的會計(jì)法律法規(guī)與會計(jì)準(zhǔn)則，但是在會計(jì)分析、會計(jì)處理、方式方法的選擇與運(yùn)用方面，都可以根據(jù)實(shí)際情況有自己的選擇。
這就是匠心。
這種匠心，體現(xiàn)在審計(jì)方面就是審計(jì)人員的職業(yè)敏感性與職業(yè)判斷，體現(xiàn)在會計(jì)方面就是會計(jì)人的職業(yè)判斷與獨(dú)特的會計(jì)個(gè)性。每個(gè)企業(yè)的情況是千差萬別的。每個(gè)企業(yè)不同時(shí)期的情況又是各不相同的。會計(jì)人員在處理會計(jì)業(yè)務(wù)時(shí)，不會兩次踏入同一條河流，也不會處理兩片相同的葉子。這就是匠心在會計(jì)中的運(yùn)用。
合作精神。
俗話說：“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”。這里面也有一種“工匠精神”，即合作精神。三個(gè)臭皮匠，都是平凡普通的匠人，沒有絲毫的突出之處，沒有奇特之才，但他們彼此合作，取長補(bǔ)短，形成合力，便能取得突出的成果。
會計(jì)人也是平凡普通的工作人員，但他們在工作中，不能將自己與其他的業(yè)務(wù)部門隔離開來，如果那樣，則是一個(gè)“做死賬”的會計(jì)，不熟悉實(shí)際情況的會計(jì)。只有當(dāng)會計(jì)人融入業(yè)務(wù)部門，和業(yè)務(wù)人員進(jìn)行了充分溝通后，他所處理的會計(jì)事項(xiàng)才會符合企業(yè)的業(yè)務(wù)實(shí)質(zhì)，業(yè)務(wù)信息才能及時(shí)轉(zhuǎn)化為財(cái)務(wù)信息，財(cái)務(wù)信息反過來又迅速為業(yè)務(wù)服務(wù)，達(dá)到企業(yè)效益的最大化。這個(gè)時(shí)候，會計(jì)人合作精神的價(jià)值便全部體現(xiàn)出來。
會計(jì)人既可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的互聯(lián)互通，也可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的互聯(lián)互通，既可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的合作共贏，也可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的合作共贏。會計(jì)人的合作精神肯定有助于企業(yè)效益的最大化，為企業(yè)的發(fā)展?fàn)I造出更加和諧的氛圍。
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工匠精神的心得感悟篇六
作為一名從事工程師職業(yè)的人，我深深感覺到，勞模工匠精神的重要性。這種精神代表了對于工作的專注、堅(jiān)持、熱情和創(chuàng)造力。在我的職業(yè)生涯中，我得以和一些優(yōu)秀的工匠和勞模們共事，也憑借他們的啟發(fā)，逐漸領(lǐng)悟到了勞模工匠精神的深層含義。
第二段：態(tài)度的改變。
起初，我對于“精益求精”，“質(zhì)量至上”這樣的精神并沒有多大感受。很多時(shí)候，我只是按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行工作，然后忙碌著完成任務(wù)，而沒有太多思考和創(chuàng)意。但是，當(dāng)我有機(jī)會與一位工匠互動(dòng)時(shí)，我的態(tài)度徹底改變了。他以非凡的創(chuàng)意、技能和熱情，打造出了一件完美的作品。從他的身上，我感受到了巨大的信心、動(dòng)力和激情，使我開始重新審視我的工作。
第三段：對工作的追求。
盡管我仍然需要遵守標(biāo)準(zhǔn)和程序，但我開始更加注重細(xì)節(jié)和注重質(zhì)量。我先是開始從一個(gè)更具體的角度來審視我的工作，從而使我的工作更加精細(xì)化。然后，我開始嘗試不斷改進(jìn)我的工作方式，以適應(yīng)不同的項(xiàng)目。這些工作要求我付出更多的時(shí)間和精力，也要求我在一定程度上放棄一些私人事務(wù)。但是通常情況下，這些努力都會受到公認(rèn)。
第四段：對自我挑戰(zhàn)的回應(yīng)。
工作的變化使我對待自己也更加嚴(yán)格。我開始自我評估，查找自己的不足，并定期努力自我提升。我發(fā)現(xiàn)，我們工程師的必備素質(zhì)是創(chuàng)造力，因此我開始更深入地研究先進(jìn)技術(shù)和未來發(fā)展趨勢，以便更快地轉(zhuǎn)換成我自己的實(shí)踐。我把自己的創(chuàng)新和創(chuàng)造力付諸實(shí)踐，并再次從成功和失敗中學(xué)習(xí)。
第五段：結(jié)論。
我的職業(yè)生涯中，勞模工匠精神影響了我對于工作的看法和對自我提升的態(tài)度。它教給我要始終專注于工作本身，要不斷挑戰(zhàn)自我追求卓越。并且，“工匠精神”還有一層更為重要的含義：就是對于社會的貢獻(xiàn)和對于社會的回報(bào)。因此，我認(rèn)為勞模工匠精神是我們應(yīng)該堅(jiān)定追求的道路和動(dòng)力。
工匠精神的心得感悟篇七
歲月不居，時(shí)節(jié)如流。走過往昔，奮斗的汗水剛剛拭去，今天我們一同站在了新時(shí)代風(fēng)起潮涌的時(shí)刻。落葉知秋，精神當(dāng)歌。展望明朝，我們?nèi)夹臑橄?，巔峰領(lǐng)躍。
“中國人民是打不死的，中國人的脊梁是壓不跨的，任何妄想擊倒中國的想法都是異想天開。”上個(gè)世紀(jì)五十年代，中國被扣上了貧油國的帽子，而彼時(shí)石油對工業(yè)來說價(jià)值更逾黃金。就在這種關(guān)鍵時(shí)刻。1960年黨中央批復(fù)決定開展石油大會戰(zhàn)。就在這場載入史冊的h“戰(zhàn)役”中涌現(xiàn)出了我們至今眾人皆知的王進(jìn)喜，涌現(xiàn)出了至今為之傳唱的鐵人精神。
鐵人是什么？為國家分憂，為民族爭氣的愛國主義精神；鐵人是什么？鐵人就是寧可少活20年也要拼命拿下大油田的忘我精神；鐵人是什么？鐵人就是在沒有任何物質(zhì)條件的情景下也要艱苦奮斗；鐵人是什么？鐵人就是一輩子不計(jì)名利埋頭苦干的無私奉獻(xiàn)精神；鐵人是什么？鐵人就是有條件要上沒有條件創(chuàng)造條件也要上的艱苦奮斗精神；鐵人是什么？鐵人就是一種不畏困難勇往直前的民族精神。
而我作為石油工程專業(yè)的學(xué)生，比任何人更能體會出國家缺油更甚身體缺血的窘迫感。特別是我參觀了鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館及觀看了鐵人王進(jìn)喜的電影之后，我更加深刻的體會到了鐵人精神的內(nèi)核，更加懂得了鐵人精神的偉大。我依稀間能看到王進(jìn)喜帶領(lǐng)隊(duì)員從幾公里外的水泡子里砸冰取水，跳進(jìn)泥漿池用身體攪拌散不開的水泥，用自己的身體當(dāng)作吊車搬運(yùn)東西。恍惚間我又想到了那些在一線抗疫的工作人員他們?nèi)找岳^夜為人民的生命健康奮斗。這不正是鐵人精神最好的詮釋最好的繼承嗎。
在當(dāng)下這個(gè)物質(zhì)大于精神，個(gè)人大于團(tuán)體，獲得大于奉獻(xiàn)的時(shí)代，我們我們更加需要那個(gè)時(shí)代忘我的奉獻(xiàn)精神。這種價(jià)值觀念的沖突并不僅僅局限于兩代石油工人之間這其實(shí)是兩個(gè)時(shí)代的人之間的價(jià)值取向沖突，這也正是我們今天宣傳鐵人精神的根本原因。而只有學(xué)習(xí)鐵人精神，理解鐵人精神，踐行鐵人精神，我們才可以更好的獲得精神世界的滿足進(jìn)而完成自己物質(zhì)層面的追求。
尤其是在今天這個(gè)百年未有之大變局的前提下在兩個(gè)100年歷史時(shí)刻的交匯時(shí)期，黨中央提出了共產(chǎn)黨的精神譜系而鐵人精神作為工業(yè)行業(yè)的代表入選其中。我們沒有鐵一樣的不壞的身軀但我們應(yīng)該鑄就鐵一樣的堅(jiān)定信念，鐵一樣的頑強(qiáng)毅力，鐵一樣的不屈精神。
茫?；哪傆幸粯渚G蔭，皚皚雪原總有雄鷹飛翔，湛藍(lán)深?？傆袧擊~騰躍。作為新一代石油人我們始終以鐵人精神為榜樣，始終把石油安全當(dāng)作自己的責(zé)任。以鐵人精神鑄魂，新一代石油人必將為國奉獻(xiàn)不怕犧牲，為國家復(fù)興獻(xiàn)出自己的綿薄之力。遇見鐵人，我們永遠(yuǎn)在路上。
工匠精神的心得感悟篇八
不是都認(rèn)真去做了?面對每一個(gè)顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度?我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績?我是不是很受顧客歡迎?我是一個(gè)稱職的員工嗎?我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎?我在公司是無可取代還是無足輕重?我是不是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功近利了?在現(xiàn)實(shí)社會中，更多的是聽到員工的抱怨!日復(fù)一日的抱怨只會打消工作的積極性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”!
此書，我知道我錯(cuò)了!從今往后，我要改正錯(cuò)誤!我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠，但求能成為一個(gè)普通的，在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠!這也是付先生寫此書所想要達(dá)到的目的。作為一個(gè)銷售員，首先我應(yīng)該對自己所賣的東西有一個(gè)透徹的了解!如果自己都不知道自己賣的什么東西，何談銷售?其次，我要讓自己慢慢愛上這份工作。
正如付先生所說，把工作當(dāng)成一種修行!我更喜歡把工作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛一般讓人心動(dòng)!讓人傾心!面對每一個(gè)顧客我要始終保持飽滿的熱情和正確友好的態(tài)度，不能說看見一個(gè)有錢的就非常熱心，看見個(gè)沒錢的就愛理不理!如果這樣做會傷害到顧客的自尊心!再次，我要了解顧客的需要，無論是物質(zhì)需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個(gè)牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作!總之，我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。
工匠精神的心得感悟篇九
弘揚(yáng)工匠精神要推進(jìn)“群英會”。這些目標(biāo)是“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)的具體化，而且每個(gè)目標(biāo)都是響當(dāng)當(dāng)?shù)?。?shí)現(xiàn)這一系列目標(biāo)，不是需要幾個(gè)、幾十個(gè)、幾百個(gè)工匠，而是需要一批又一批、一代又一代的工匠，需要“群英會”，其關(guān)鍵就是在優(yōu)先發(fā)展教育中，更好地發(fā)展職業(yè)教育和繼續(xù)教育。日前，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見》，強(qiáng)調(diào)要深化職業(yè)教育、高等教育等改革，發(fā)揮企業(yè)重要主體作用，促進(jìn)人才培養(yǎng)供給側(cè)和產(chǎn)業(yè)需求側(cè)結(jié)構(gòu)要素全方位融合，培養(yǎng)大批高素質(zhì)創(chuàng)新人才和技術(shù)技能人才，為加快建設(shè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)核心競爭力、匯聚發(fā)展新動(dòng)能提供有力支撐。在統(tǒng)籌職業(yè)教育與區(qū)域發(fā)展布局中，特別指出支持東北等老工業(yè)基地振興發(fā)展急需的職業(yè)教育等。2015年，教育部對深入推進(jìn)職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)進(jìn)行部署，職業(yè)集團(tuán)數(shù)量迅速發(fā)展，著力推動(dòng)企業(yè)與學(xué)校專業(yè)共建、課程共建、師資共建、基地共建，人才培養(yǎng)質(zhì)量明顯提升。截至2016年底，全國共有職業(yè)教育集團(tuán)1406個(gè)，共有成員單位35945個(gè)。2016年，人力資源和社會保障部對推進(jìn)職業(yè)培訓(xùn)包工作進(jìn)行部署，加快構(gòu)建終身職業(yè)培訓(xùn)制度，組織開發(fā)培訓(xùn)需求量大的100個(gè)左右基本職業(yè)培訓(xùn)包，指導(dǎo)開發(fā)100個(gè)左右地方(行業(yè))特色職業(yè)培訓(xùn)包。這正是工匠成長的搖籃?，F(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克在《下一個(gè)社會的管理》中預(yù)言“未來社會”的三個(gè)主要趨勢：一是年輕人口在社會中的比例下降，二是經(jīng)濟(jì)比重從制造業(yè)向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型，三是勞動(dòng)力向知識工作者轉(zhuǎn)型。我們有理由堅(jiān)信，職業(yè)教育就是實(shí)現(xiàn)第三個(gè)預(yù)言的最好途徑，這里將是工匠精神的重要出發(fā)點(diǎn)。
弘揚(yáng)工匠精神要破除“攔路虎”?！皵r路虎”主要表現(xiàn)為，一是有人奉行“差不多主義”。有的只求“過得去”，不求“過得硬”;有的缺少主業(yè)意識，甚至視為“第二職業(yè)”;有的不安于本職工作，這山望著那山高;有的不下苦功夫、久功夫、“笨功夫”，把小聰明當(dāng)智慧，等等。二是有人患有“近視眼”。認(rèn)不清弘揚(yáng)工匠精神是大勢所趨，是歷史必然，是時(shí)代課題，是敬業(yè)本分。要把弘揚(yáng)工匠精神放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大格局中，放在中華民族偉大復(fù)興的歷史使命中，放在中國夢和人生出彩的一致性中，引出源源不斷的“活水”。三是有人缺少文化自信?；蚩畤@“技不如人”，或不瞄準(zhǔn)前沿質(zhì)量提高。近一個(gè)階段，有的國家質(zhì)量神話被打破，在制造領(lǐng)域被“拉下神壇”，這深切地告訴我們，質(zhì)量是永恒主題，工匠精神是永恒課題，不進(jìn)則退。工匠精神不是天生的，是艱辛奮斗的結(jié)晶，是堅(jiān)韌打磨的結(jié)果。四是人才培養(yǎng)上存在“兩張皮”現(xiàn)象。受體制機(jī)制等多種因素影響，人才培養(yǎng)供給側(cè)和產(chǎn)業(yè)需求側(cè)在結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、水平上還不能完全適應(yīng)，“兩張皮”問題仍然存在。需要深化產(chǎn)教融合，推進(jìn)人力資源供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進(jìn)教育鏈、人才鏈與產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈有機(jī)銜接，筑牢工匠精神的教育根基，讓工匠精神在復(fù)興路上、振興路上大放異彩。
工匠精神的心得感悟篇十
歲月不居，時(shí)節(jié)如流。走過往昔，奮斗的汗水剛剛拭去，今天我們一同站在了新時(shí)代風(fēng)起潮涌的時(shí)刻。?落葉知秋，精神當(dāng)歌。展望明朝，我們?nèi)夹臑橄?，巔峰領(lǐng)躍。
“中國人民是打不死的，中國人的脊梁是壓不跨的，任何妄想擊倒中國的想法都是異想天開。”上個(gè)世紀(jì)五十年代，中國被扣上了貧油國的帽子，而彼時(shí)石油對工業(yè)來說價(jià)值更逾黃金。就在這種關(guān)鍵時(shí)刻。1960年黨中央批復(fù)決定開展石油大會戰(zhàn)。就在這場載入史冊的h“戰(zhàn)役”中涌現(xiàn)出了我們至今眾人皆知的王進(jìn)喜，涌現(xiàn)出了至今為之傳唱的鐵人精神。
鐵人是什么？為國家分憂，為民族爭氣的愛國主義精神；鐵人是什么？鐵人就是寧可少活20年也要拼命拿下大油田的忘我精神；鐵人是什么？鐵人就是在沒有任何物質(zhì)條件的情景下也要艱苦奮斗；鐵人是什么？鐵人就是一輩子不計(jì)名利埋頭苦干的無私奉獻(xiàn)精神；鐵人是什么？鐵人就是有條件要上沒有條件創(chuàng)造條件也要上的艱苦奮斗精神；鐵人是什么？鐵人就是一種不畏困難勇往直前的民族精神。
而我作為石油工程專業(yè)的學(xué)生，比任何人更能體會出國家缺油更甚身體缺血的窘迫感。特別是我參觀了鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館及觀看了鐵人王進(jìn)喜的電影之后，我更加深刻的體會到了鐵人精神的內(nèi)核，更加懂得了鐵人精神的偉大。我依稀間能看到王進(jìn)喜帶領(lǐng)隊(duì)員從幾公里外的水泡子里砸冰取水，跳進(jìn)泥漿池用身體攪拌散不開的水泥，用自己的身體當(dāng)作吊車搬運(yùn)東西。恍惚間我又想到了那些在一線抗疫的工作人員他們?nèi)找岳^夜為人民的生命健康奮斗。這不正是鐵人精神最好的詮釋最好的繼承嗎。
在當(dāng)下這個(gè)物質(zhì)大于精神，個(gè)人大于團(tuán)體，獲得大于奉獻(xiàn)的時(shí)代，我們我們更加需要那個(gè)時(shí)代忘我的奉獻(xiàn)精神。這種價(jià)值觀念的沖突并不僅僅局限于兩代石油工人之間這其實(shí)是兩個(gè)時(shí)代的人之間的價(jià)值取向沖突，這也正是我們今天宣傳鐵人精神的根本原因。而只有學(xué)習(xí)鐵人精神，理解鐵人精神，踐行鐵人精神，我們才可以更好的獲得精神世界的滿足進(jìn)而完成自己物質(zhì)層面的追求。
尤其是在今天這個(gè)百年未有之大變局的前提下在兩個(gè)100年歷史時(shí)刻的交匯時(shí)期，黨中央提出了共產(chǎn)黨的精神譜系而鐵人精神作為工業(yè)行業(yè)的代表入選其中。我們沒有鐵一樣的不壞的身軀但我們應(yīng)該鑄就鐵一樣的堅(jiān)定信念，鐵一樣的頑強(qiáng)毅力，鐵一樣的不屈精神。
茫茫荒漠總有一樹綠蔭，皚皚雪原總有雄鷹飛翔，湛藍(lán)深海總有潛魚騰躍。作為新一代石油人我們始終以鐵人精神為榜樣，始終把石油安全當(dāng)作自己的責(zé)任。以鐵人精神鑄魂，新一代石油人必將為國奉獻(xiàn)不怕犧牲，為國家復(fù)興獻(xiàn)出自己的綿薄之力。遇見鐵人，我們永遠(yuǎn)在路上。
工匠精神的心得感悟篇十一
《鐵人》這部電影把我們又帶回了那個(gè)熱情洋溢，但是條件艱苦的年代，吳剛飾演的王進(jìn)喜充滿智慧，膽大心細(xì)，在極度艱苦的條件下，帶領(lǐng)他的鉆井隊(duì)取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。影片一方面向我們展示了中國第一代鉆井隊(duì)的艱苦創(chuàng)業(yè)過程，深深激發(fā)了我們青年內(nèi)心潛在的激情和動(dòng)力；另一方面也揭示了新時(shí)期，青年人如何繼承鐵人精神的問題。
隨著新時(shí)期青年人價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，人們的思想越來越物質(zhì)化，那些想繼承“鐵人精神”的人會被人家稱之為“傻子”，遭到排斥。人類社會就是這樣的，物以類聚，人以群分。大多數(shù)人為了自己的利益而俱在一起，排斥那些崇拜鐵人并且想成為鐵人的人，于是乎給鐵人的繼承者帶來了巨大的心理壓力。片中劉燁飾演的劉思成就是這樣一個(gè)鮮明的代表，他沒有個(gè)人的私欲，只是鐵人的精神是他所崇尚的，他想堅(jiān)持鐵人精神，無奈同行者太少了，他只能孤單的走在前輩走過的道路上，于是他寂寞了、孤單了、變的少言寡語了，最終患上了沙漠綜合癥。
影片緊扣激發(fā)和繼承這兩個(gè)主題，圍繞著王進(jìn)喜的無私奉獻(xiàn)和劉思成的心靈轉(zhuǎn)變層層展開。有人說這部電影是至今為止中國最好的主旋律電影，對此結(jié)論我不置可否，因?yàn)槲液苌倏粗餍呻娪埃瑢λ麄円矝]有什么具體的標(biāo)準(zhǔn)，但是這部影片中王進(jìn)喜的一神一態(tài)確實(shí)形象生動(dòng)，深深的刻在了我的腦中。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我，要想成為模范中的模范，首先要會吃苦耐勞，其次是要有很強(qiáng)的精神支柱，支撐自己和團(tuán)隊(duì)，最后就是要有團(tuán)結(jié)和鼓舞大家的本事。片中的王進(jìn)喜把這三點(diǎn)展現(xiàn)的淋漓盡致，身先士卒的行動(dòng)，飽滿的熱情，光明磊落的言語，把我心中久別的火焰又重新點(diǎn)燃，好像又回到了那個(gè)激情燃燒的歲月。
如果說鐵人精神是那個(gè)時(shí)代必然的產(chǎn)物，那么如何繼承鐵人精神就是這個(gè)時(shí)代應(yīng)該探討的問題。現(xiàn)實(shí)生活中的人也許沒有片中劉思成復(fù)雜的身世，有的只是對鐵人精神的向往，可是同路人太少，于是他們成了孤膽英雄。中國人有個(gè)通病，就是三人成虎，大多數(shù)情況下不會自己思考，人云亦云。當(dāng)多數(shù)以回報(bào)為目的的人俱在一起的時(shí)候，如果不否定自己，就只有否定他人，于是這些孤膽英雄更加寂寞了，無助了，抑郁了。人世間最可悲的莫過于：英雄流血又流淚，有時(shí)候心靈的折磨比肉體的折磨更加能摧殘一個(gè)人。片中的主人公劉思成沒有坐以待斃，而是選擇了求助于心理醫(yī)生。心理醫(yī)生——這個(gè)最為中國人所忌憚的職業(yè)，在大多數(shù)中國人的`思維里，看心理醫(yī)生的人不是精神病就是神經(jīng)病，反正是腦子出了問題，都避而遠(yuǎn)之。白靜飾演的送飯女就是這樣，開始的時(shí)候?qū)谀⑺汲珊苁浅缇矗?dāng)聽到他和心理醫(yī)生的談話后，態(tài)度就發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，這時(shí)我不禁的感嘆，有時(shí)候心靈的無知比臉蛋的丑陋更可怕。當(dāng)然，醫(yī)生的疏導(dǎo)還是次要的，任何精神的升華都是自我認(rèn)識的又一次提升，不是外力所能夠左右的，主人公和心理醫(yī)生短短的兩次交流后，醫(yī)生走了，又剩下主人公自己，他開始思考，開始升華，最終以實(shí)際行動(dòng)完成了由繭化蝶的過程。有時(shí)我就在想：其實(shí)我們不是沒有繼承鐵人的精神，只是我們沒有底氣去充實(shí)鐵人的精神，缺乏底氣就像沒有充氣的輪胎，有也等于沒有。
從開始到最后，主人公劉思成沒有任何物質(zhì)形態(tài)和技能的變化，有的只是心理的種種抉擇，最終他在無數(shù)的抉擇中，打開了符合內(nèi)心要求的那扇門，他踏實(shí)了，真真正正的踏實(shí)了。如果說，王進(jìn)喜是一種精神的象征，那么劉思成就是一種精神的繼承，相比之下我更注重于后者，因?yàn)檫@更接近于我們目前的實(shí)際。新時(shí)期對鐵人精神的繼承不是隨便說說，也不是三天打魚兩天曬網(wǎng)，而是真正發(fā)自內(nèi)心的對鐵人精神的認(rèn)可，要有勇氣和毅力與鐵人同行。
工匠精神的心得感悟篇十二
工匠精神(craftsman’sspirit)是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。
工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。
工匠們對細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福于世。
1、精益求精。
注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99.99%。
2、嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。
不投機(jī)取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。
3、耐心，專注，堅(jiān)持。
不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對不會停止追求進(jìn)步，無論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。
4、專業(yè)，敬業(yè)。
工匠精神的'目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。
“一切手工技藝，皆由口傳心授。”------夏奈爾首席鞋匠。
傳授手藝的同時(shí)，也傳遞了耐心、專注、堅(jiān)持的精神，這是一切手工匠人所必須具備的特質(zhì)。
這種特質(zhì)的培養(yǎng)，只能依賴于人與人的情感交流和行為感染，這是現(xiàn)代的大工業(yè)的組織制度與操作流程無法承載的。
“工匠精神”的傳承，依靠言傳身教地自然傳承，無法以文字記錄，以程序指引，它體現(xiàn)了舊時(shí)代師徒制度與家族傳承的歷史價(jià)值。
“工匠精神”在當(dāng)今企業(yè)管理中有著重要的學(xué)習(xí)價(jià)值。
當(dāng)今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”(投資少、周期短、見效快)帶來的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。
因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。
當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，成為眾多用戶的驕傲，無論成功與否，這個(gè)過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。
中國很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好?原因雖然很多，但最終可以歸結(jié)到一個(gè)方面上來，就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘瘛?/p>
中國的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn)，更具有工匠精神。
企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進(jìn)日本式管理。
日式管理最值得學(xué)習(xí)的是一種精神，而不是具體做法。
所謂工匠精神，第一是熱愛你所做的事，勝過愛這些事給你帶來的錢;第二就是精益求精，精雕細(xì)琢。
精益管理就是“精”“益”兩個(gè)字。
在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99.99%是一個(gè)概念。
他們不跟別人較勁，跟自己較勁。
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工匠精神的心得感悟篇十三
弘揚(yáng)工匠精神要建好“蓄水池”。在宏觀上，要著力營造一種大環(huán)境，為工匠們“魚躍龍門”創(chuàng)造最充裕的條件。在微觀上，要形成企業(yè)家精神、勞動(dòng)者大軍、勞模精神和工匠精神相互促進(jìn)、相得益彰的小環(huán)境。具體在制度層面，完善工匠獎(jiǎng)掖和榮典的體制機(jī)制;在文化層面，沉淀久久為功、崇尚質(zhì)量和榮譽(yù)的價(jià)值追求;在社會層面，形成工匠享受“英雄禮遇”“明星禮遇”的輿論場。蘊(yùn)含著營造工匠精神的氛圍、環(huán)境和導(dǎo)向。創(chuàng)新的質(zhì)的規(guī)定性就是提出新的現(xiàn)實(shí)，遇水搭橋、逢山開路，用新辦法解決新問題。要瞄準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場，發(fā)揮文化對創(chuàng)新的滋養(yǎng)作用、重大項(xiàng)目的引領(lǐng)作用、知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造保護(hù)運(yùn)用的激勵(lì)作用、制度創(chuàng)新的保障作用、社會輿論的導(dǎo)向作用，真正做到放水養(yǎng)魚。2017年，遼寧廣播電視臺推出“品牌遼寧”，發(fā)揮了重要的導(dǎo)向和引領(lǐng)作用。同年11月，遼寧省人民政府作出關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)首批“遼寧工匠”的決定，授予徐強(qiáng)等95名同志首批“遼寧工匠”榮譽(yù)稱號，并獎(jiǎng)勵(lì)每人10萬元生活補(bǔ)貼，這是一次建設(shè)“蓄水池”的重要行動(dòng)。隨后，召開專門會議，表彰“遼寧工匠”。省委、省政府主要領(lǐng)導(dǎo)陳求發(fā)、唐一軍出席會議，勉勵(lì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)工匠精神、傳承工匠技藝、展示工匠風(fēng)采。省委書記陳求發(fā)對全省產(chǎn)業(yè)工人和技能人才提出希望，要求全省各級黨委、政府要切實(shí)把技能人才隊(duì)伍建設(shè)擺在更加突出的位置，樹立重視技能人才隊(duì)伍建設(shè)的鮮明導(dǎo)向，進(jìn)一步健全技術(shù)工人發(fā)展激勵(lì)機(jī)制，切實(shí)幫助技術(shù)工人成長成才解決實(shí)際問題，全力營造有利于技能人才成長的良好環(huán)境，讓廣大工人工作有舞臺、有價(jià)值，生活有尊嚴(yán)、更美好。
弘揚(yáng)工匠精神要不斷“攀高峰”。在質(zhì)量面前，沒有最好，只有更好。不忘本來、吸收外來、面向未來。這個(gè)要求對于工匠愛崗敬業(yè)、永攀高峰具有重要的指導(dǎo)意義?？v觀歷史長河，中華民族有豐厚的滋養(yǎng)工匠精神的文化資源。據(jù)有關(guān)專家研究，工匠精神始于傳統(tǒng)手工業(yè)，從古代到現(xiàn)代，我國工匠精神的演變經(jīng)歷了四個(gè)階段，即以注重簡約樸素、切磋琢磨為特征的孕育階段，以崇尚以德為先、德藝兼修為特征的產(chǎn)生階段，以主張心傳體知、師徒相承為特征的發(fā)展階段，以提倡開放包容、勇于創(chuàng)新為特征的傳承階段，這四個(gè)階段相互銜接、層層遞進(jìn)，展現(xiàn)了我國工匠精神產(chǎn)生與發(fā)展的脈絡(luò)。韓非子《五蠹》記載了最早造房子的有巢氏、最早鉆燧取火的燧人氏，或許這是最早的關(guān)于工匠的記錄。
工匠精神的心得感悟篇十四
公司推廣學(xué)習(xí)“工匠精神”的.活動(dòng)，學(xué)習(xí)后，我進(jìn)行了，工匠精神所需要的就日培育我們員工精益求精的精神。
先成為優(yōu)秀杰出的“工”，每個(gè)崗位所在都日公司整體運(yùn)行中重要的環(huán)節(jié)，要保證自已在崗位的工作無差錯(cuò)，無托延，需要耐心，細(xì)心各決心，細(xì)心了解工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底，決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
先成為一個(gè)自我升華的“匠”，如何在人力有限的條件下，提升工作效率;如何才能在完成本職工作后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)，使工作流程更順利;如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議，只有深層次的思考才能讓個(gè)人能力得到充分的發(fā)揮，并與工作相輔相成，真正實(shí)現(xiàn)從“工”到“匠”的價(jià)值升華。
我是從20xx年加入atl的，很榮幸分到實(shí)驗(yàn)拉，一直在degassing崗位工作，在我們這邊是樣品的，所謂的樣品就是精品，是一個(gè)手工制作的工藝品，所以要做得比其他產(chǎn)品更加完美，從調(diào)機(jī)到生產(chǎn)都是由我們自己來完成，因?yàn)閱涡∑贩N多，有時(shí)候一個(gè)換好幾個(gè)，當(dāng)然就避免不了有些電芯比較難做，機(jī)器比較難調(diào)，在這種情況下就更需要我們的耐心和細(xì)心了，對我來說，越是難做的電芯就越有挑戰(zhàn)性，當(dāng)一個(gè)完美的品質(zhì)的電芯從我手中流出，那種心情是無比的自豪，是非常有成就感的。
當(dāng)我們做某件事情的時(shí)候，我們就要跟它建立起一種難割難舍的情緒，不要拒絕它，要把它當(dāng)成是一個(gè)有生命的，有靈氣的生命體，要用心去跟它交流不僅僅是把工作當(dāng)做賺錢的工具，而是樹立一種對工作的執(zhí)著，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細(xì)琢，這就是工匠精神!
工匠精神的心得感悟篇十五
鐵人精神是我們中華民族的寶貴財(cái)富，是一種高尚人生觀、價(jià)值觀的經(jīng)典詮釋和演繹。大到一個(gè)國家、民族，小到一個(gè)家庭、人要繼承和發(fā)揚(yáng)一種優(yōu)良傳統(tǒng)文化，從而定位和演繹一種人生觀、價(jià)值觀。對于學(xué)校而言，是知識傳播的重要戰(zhàn)場，更是傳播優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要場所，學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的好壞，在很大程度上決定著優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
正確詮釋大慶精神、鐵人精神的當(dāng)代定義要把大慶精神、鐵人精神定位為培育和構(gòu)筑學(xué)生民族精神的主要內(nèi)容和精神支柱。大慶以王進(jìn)喜為代表的石油工人創(chuàng)造的“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神、鐵人精神，是在大慶油田會戰(zhàn)中形成的、改革開放以來創(chuàng)新發(fā)展的、得到黨和領(lǐng)導(dǎo)人贊譽(yù)的大慶人的寶貴精神財(cái)富，是大慶城市的靈魂，是中華民族精神的重要組成部分。它的基本內(nèi)涵是：“為圍爭光、為民族爭氣的愛國主義精神，獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，講究科學(xué)、‘三老四嚴(yán)’的求實(shí)精神，胸懷全局、為國分憂、‘寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田’的拼搏奉獻(xiàn)精神”。大慶精神、鐵人精神以其真誠的科學(xué)信仰、鮮明的民族品格、端正的人生態(tài)度、崇高的價(jià)值追求影響了共和國幾代人，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)提供了巨大的精神源泉。
大慶以大慶精神為魂，做新時(shí)代的先鋒以大慶精神為魂，做新時(shí)代的先鋒有這樣一種精神，它擁有穿越時(shí)空的力量，讓無數(shù)中華兒女倍受鼓舞。有這樣一種傳統(tǒng)，它擁有永恒不變的魔力，讓千萬石油工人勇敢向前。這種精神與傳統(tǒng)，就是在上世紀(jì)60年代波瀾壯闊的石油大會戰(zhàn)中形成的大慶精神。20世紀(jì)60年代初，著名的大慶石油會戰(zhàn)為我們帶來了大慶精神，作為中華民族精神的重要組成部分，大慶精神激勵(lì)了無數(shù)中華兒女奮斗前行。
作為一名石油的學(xué)子，大慶精神是我的“根”，更是我的“魂”。為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神讓我擁有濃厚的家國情懷；獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神成為我奮斗道路上不竭的力量；講求科學(xué)、“三老四嚴(yán)”的科學(xué)求實(shí)精神讓我在學(xué)習(xí)工作中堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)直的了作作風(fēng)。我嚴(yán)格遵守各項(xiàng)紀(jì)律，因?yàn)槲抑?，遵守紀(jì)律，是日常工作運(yùn)行的指南針，為我的工作學(xué)習(xí)提高效率。因?yàn)樘岣吡酥髻|(zhì)工具新時(shí)代里有所作為，做新時(shí)代的先鋒。改革是發(fā)展的動(dòng)力，創(chuàng)新是發(fā)展的源泉。作為一名大學(xué)生，我也要樹立創(chuàng)新意識，要開拓進(jìn)取。多與同學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通，在工作學(xué)習(xí)中希望可以配合的更加默契，也可以從他們身上學(xué)習(xí)到更多更好的經(jīng)驗(yàn)。
一代人有一代人的歷史，一代人有一代人的責(zé)任與使命，一代人有一代人的夢想?，F(xiàn)如今，作為石油大一學(xué)子我又已經(jīng)站在了新的歷史起點(diǎn)，以大慶精神為魂，做新時(shí)代的先鋒，未來的日子里，我會不斷的提高自己、完善自己，在技術(shù)能力上追求精益求精，在思想上做到緊跟時(shí)代，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，做新時(shí)代的追夢人，做新時(shí)代的奮斗者。
工匠精神的心得感悟篇十六
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
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