教案是教師進行教學(xué)設(shè)計和組織的重要工具，它可以幫助教師系統(tǒng)地安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，確保教學(xué)的連貫性和完整性。教案不僅包含了教學(xué)目標、內(nèi)容和方法，還包括了課堂組織、學(xué)生活動和教學(xué)評價等方面的內(nèi)容。教案的編寫要科學(xué)合理，靈活適應(yīng)教學(xué)實際和學(xué)生需求，并與教材緊密結(jié)合，使教學(xué)活動更加有針對性和有效性。教案的編寫應(yīng)該注重學(xué)生的參與和互動，營造積極的學(xué)習(xí)氛圍。小編整理了一些教學(xué)設(shè)計精彩的教案，供大家學(xué)習(xí)和借鑒。
再別康橋教案篇一
1.知識與技能目標：了解詩歌的三美，把握作者蘊含在詩歌中的情感。
2.過程與方法目標：學(xué)生誦讀感受詩歌三美。教師指導(dǎo)學(xué)生討論詩歌意象蘊含的情感。
3.能力培養(yǎng)目標：新詩的欣賞方法。
教學(xué)重點：新詩的鑒賞。分析理解詩人獨具特色的意象選擇。
教學(xué)難點：詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞法問答法。
課時安排：2課時。
教具使用：錄音機。
一、導(dǎo)入。
上高中的第一天，我們好多同學(xué)離開了家。這就是離別。當然是暫時的離別。在每個人的一生當中，都會經(jīng)歷更多更另人傷感的離別。由“離別”這個話題，歷代詩人寫下了許多動人的詩歌。下面請同學(xué)們回憶一下，初中時候我們學(xué)過的關(guān)于離別的詩歌有哪些。
（學(xué)生思考，發(fā)言。）。
剛才同學(xué)們說得很好。老師也搜集了一些，我們一起來分享。
關(guān)于“別”的詩歌：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維《送元二使安西》）。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君?。ǜ哌m《別董大》）。
師：那么，我們今天要學(xué)的《再別康橋》，是誰別誰？
師：對。那么，這首詩展示的，又將是怎么樣的“別”呢？我們都知道，感情越深，離別越難。詩人與康橋到底有著怎樣的情分？我們來了解康橋與徐志摩。
二、作者及背景簡介（同學(xué)先講，老師補充）。
徐志摩（1896-1931），浙江海寧人。筆名云中鶴、南湖、詩哲。1920年赴英國劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。劍橋就是詩歌中的康橋。1922年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為新月詩派的主要人物。1928年詩人重游英國，在乘船歸國途中，詩人揮筆寫下了這首詩歌。1931年11月19日，詩人從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。
胡適說，徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們就來一起走進徐志摩的內(nèi)心世界。
三、學(xué)生齊讀。
四、整體構(gòu)思與思路。
1、提問：這首詩抒發(fā)了作者一種怎樣的感情？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”。
3、明明是“再別康橋”為何只說“作別西天的云彩“？
--借代指康橋美好的一切。用康橋太直接，這樣更詩意。
啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠行，面對父母親友，你們眼中所看到會是什么樣的情景呢？照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時，可能有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍。但這一切，詩人都沒有寫，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”，意象的選擇新穎，就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出一種清新飄逸之感。
五、賞析詩歌的音樂美與建筑美。
指名一名同學(xué)單獨朗讀。（帶著感情的）。
教師評價：讀的很美，為什么呢？因為同學(xué)對詩歌的感覺到位。這首詩歌本身很美。《再別康橋》是首新格律詩，新格律詩有個很大的特點就是“三美”--音樂美、繪畫美、建筑美。（音樂美是指在韻律方面給人的美；繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美；建筑美是指外觀整齊，給人建筑的美感。）而徐志摩是十分贊成這種觀點的。他的詩歌也具有這種美，《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。
六、課堂小結(jié)。
老師自己的感受，加提問學(xué)生。
再別康橋教案篇二
2，學(xué)會新詩的鑒賞方法。
a，通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美。
b，通過教師的分析賞析，學(xué)會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
教學(xué)重點。
詩人獨具特色的意象選擇；
《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。
教學(xué)設(shè)想。
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
媒體設(shè)計：播放校園歌曲《再別康橋》。
播放黃磊朗誦帶《再別康橋》。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
課時安排：一課時。
課堂教學(xué)設(shè)計。
一，導(dǎo)語?：
二，播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。
三，志摩其人及寫作背景。
四，播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
五，整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）。
（二），從詩歌的意象入手賞析詩歌。
提問：
a，本文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
b，學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？
明確：
（三），從詩歌的形式入手賞析詩歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。
2，音樂美，是對詩歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。
b，音節(jié)和諧，節(jié)奏感強。
c，回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
六、小結(jié)本文。
七，知識點訓(xùn)練。
1、對這首詩的解說，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
2、對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
3，識記訓(xùn)練：背誦本詩。
八，作業(yè)?。
1，背誦課文。
沙揚娜拉。
——贈日本女郎。
最是那一低頭的溫柔。
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——。
沙場娜拉！
再別康橋教案篇三
人教版普通高中課程實驗標準實驗教科書必修（一）第一單元第二課選編《再別康橋》，本單元主要學(xué)習(xí)中國新詩和外國詩歌。
《再別康橋》是徐志摩寫給母校——劍橋大學(xué)的一曲戀歌，表達了作者在即將離別母校時的殷殷的摯愛和深深的依戀之情。教學(xué)中可通過簡介徐志摩以及他在康橋的生活，交待《再別康橋》的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖；再通過朗讀，感受詩歌的“音樂美”，分析結(jié)構(gòu)，感受詩歌的“建筑美”，細細品味，感受詩歌的“繪畫美”。
此外，《再別康橋》表達離別情感的方式比較獨特，可通過與其他著名的離別詩的比較，感悟《再別康橋》獨特韻味。
學(xué)生對徐志摩有一定的了解，但是這種了解大多是寬泛的，甚至有些是從影視作品（如電視劇《人間四月天》）中得到的，因此，學(xué)生在接觸《再別康橋》的時候，極容易簡單地理解其中的離別情感，而無法揣摩到徐志摩在與康橋離別時的復(fù)雜情懷。
學(xué)生的興趣點可能會放在首尾兩節(jié)，放在徐志摩的情感世界上，教學(xué)中應(yīng)好好把握學(xué)生的興趣點，并由此切入，引導(dǎo)學(xué)生更加全面而深刻地解讀作品。
詩歌的語言是含蓄的，所傳達的情感也常常是含蓄的，學(xué)生很難充分理解詩歌語言的內(nèi)涵，再加上對作者的了解不夠深入，從而產(chǎn)生閱讀障礙。
這首詩歌的學(xué)習(xí)難度并不大，學(xué)生會很感興趣，因此在教學(xué)中應(yīng)該做一些更加深入的挖掘，體味出詩歌更為豐富的韻味。
學(xué)生剛升入高中，對詩歌鑒賞的理解可能還停留在初中的.水平層面，應(yīng)適當?shù)匾龑?dǎo)他們從多角度去理解詩歌，多元化去鑒賞詩歌。
依據(jù)新課程教育教學(xué)理念，在教學(xué)過程中，力求突出學(xué)生的主體作用，通過學(xué)生主體的積極思考、大膽創(chuàng)新，在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，更加全面而深刻地解讀文本。
詩歌的欣賞應(yīng)該是多元化的，因此，在教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生從多個角度去思考，不應(yīng)僅僅拘泥于一些概念化的經(jīng)驗化的解讀，在鑒賞中要充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維，力求讓學(xué)生從更深刻更新穎的層面去閱讀文本。
“以讀帶講”一直是詩歌教學(xué)奉行的教學(xué)準則，而《再別康橋》本身是一首膾炙人口的詩作，學(xué)生對這首詩已經(jīng)有一定程度的了解，只是學(xué)生不一定真的能夠理解其中的豐富內(nèi)涵，“以講帶讀”或許可以幫助學(xué)生真正感悟這首詩的真意。不為教一首詩而教一首詩，應(yīng)力爭通過對一首詩的解讀，讓學(xué)生走近詩人，從而更深入地了解作者的人生經(jīng)歷乃至內(nèi)心世界。
基于以上的考慮，在教學(xué)中最好輔以多媒體，以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息，以幫助學(xué)生更好地解讀作品，讓學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面有一定的收獲。
1、基礎(chǔ)知識目標：明確詩歌的意象、意境以及它們對于詩歌的重要作用；了解新月詩派的“三美”主張，欣賞詩歌的“音樂美”“建筑美”“繪畫美”。
2、情感教育目標：領(lǐng)悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發(fā)情感的恰當方式。
3、能力培養(yǎng)目標：了解詩歌鑒賞的一般步驟以及詩歌鑒賞的一般方法，發(fā)揮充分的想象去感悟詩歌的意境；通過解讀意象去把握詩歌的主旨；欣賞詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。
1、《再別康橋》是如何體現(xiàn)新月詩派的“三美”主張的？《再別康橋》美在何處？
3、徐志摩為何對康橋情有獨鐘，僅僅是學(xué)生對母校的情懷嗎？有沒有其他原因？
再別康橋教案篇四
1、學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠大致了解該詩的&“音樂美”、&“繪畫美”、&“建筑美”。
2、學(xué)生通過對具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。
3、學(xué)生通過對文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩歌。
1、對于&“繪畫美”的感悟。
2、對于文章情感的把握。
多媒體。
對比鑒賞法、擴寫法、美讀法、分組討論法。
一課時。
以古曲《陽關(guān)三疊》入境，與大家一起背誦古詩《送元二使安西》。
這是一首關(guān)于什么的詩篇呢？（離別）。
這是古人的離別，那么我們今天再來學(xué)習(xí)一首現(xiàn)代的離別詩歌《再別康橋》，看一看這種離別又是一種怎樣的離別。
1、整體感知。
一起朗讀這首詩歌，感知這首詩歌寫得怎樣？
（好、美或者舉詩歌中的一些具體景物作答）。
2、對比鑒賞（通過對比進一步感知本詩的意境美）。
通過對比得出：“金柳”、“新娘”、“艷影”給人創(chuàng)造了一種唯美的意境，好像讓人看見了一幅新娘對著鏡子搖曳身姿的動態(tài)畫面一樣，而“柳樹”、“姑娘”、“影子”通過對比就顯得枯燥無味。
“娘”和“漾”押韻，讓人讀起來朗朗上口。而“娘”和“徊”則沒有這樣的效果。
3、思考。
在第二段中，讓作者心境蕩漾地究竟是什么樣的場景？
4、鑒賞。
根據(jù)上面的詩歌第二段的鑒賞方式，分組討論：3、4、5、6段中通過作者的精心描寫，你可以看到什么場景，請你把這種場景描述出來。
（把組分好，然后每小組一小段）。
（總結(jié)參考------同學(xué)回答完了之后進行總結(jié)）。
第三段：康河沁人心脾的河水中，青荇自由自在的在軟泥中歡快的招手。
第四段：夢像彩虹一樣五彩斑斕，每一片康河的浮藻間都沉浸著有待發(fā)現(xiàn)的自由的夢。
第五段：撐一支長篙，駕一葉扁舟，我在康河的柔波中泛舟尋夢，那滿天的星光倒映在康河的水波中，水天一色。小舟在星光中搖擺穿行。此情此景，只有用歌聲才能表達我的心情。
第六段：夢依舊，人以非。我還能撐一支長篙去尋找自由的夢嗎？今晚的沉默將伴著我悄悄地離開。離開這自由的康橋，離開這自由的夢。
5、詩圖。
6、思考[來源:]。
作者在描寫這些讓人憧憬的景觀時，他的情感是不是一成不變的呢？請在詩歌的每一段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字或詞。
難舍難分（有一種不愿打破寧靜的依依不舍之情）。
歡喜（看到康橋有如此的美景作者滿心歡喜）。
眷戀（招搖的水草是自由的象征是我想要的）。
迷戀（很多夢想藏在浮藻間他們都是我的夢）。
沉醉（撐著長篙尋著夢我快樂無比我要放歌）。
失落（回顧現(xiàn)實青春不再夢不再只能離別吧）。
難舍難分（失去了夢讓我的心隱隱作痛還是走吧）。
7、寫作背景（加深學(xué)生對作者情感的了解）。
1922年歸國后，徐志摩在現(xiàn)實的中國為了生活苦苦掙扎。1928年當他第三次歐游，第二次游歷英國劍橋時，站在曾經(jīng)夢想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂。作者感慨萬千，后來在歸國途中寫下了這首感懷的離別詩篇。
8、朗誦。
首先：老師范讀。
其次：學(xué)生互讀（在朗讀時要加強情感的投入）。
再次：播放黃磊朗讀的《再別康橋》（通過對比讓學(xué)生有所感）。
9、總結(jié)。
繪畫美——云彩、金柳、青荇、水草、星輝、夏蟲。音樂美——節(jié)奏輕快，韻律柔和，抑揚頓挫，朗朗上口。建筑美——四行一節(jié)，錯落排列，字數(shù)相近，回環(huán)呼應(yīng)。
10、探討。
作者離別的僅僅就是自己的母校劍橋大學(xué)嗎？他離別的還有什么呢？
1、曾經(jīng)想要實現(xiàn)的文學(xué)上的夢。
2、兩年的康橋生活讓他和林徽因有了不解之緣，文章里的第二段中隱含有林徽因的出現(xiàn)讓作者心境蕩漾的意思。
11、板書。
繪畫美音樂美建筑美。
12、作業(yè)。
新月派的詩歌注重形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。因此在閱讀鑒賞時要好好的揣摩形式與內(nèi)容這兩方面，然后才能在把握作者寫作情感的基礎(chǔ)上去有感情的朗誦。以此作為出發(fā)點我從兩個角度入手對文章進行了分析。第一，內(nèi)容方面的“繪畫美”作為教學(xué)難點重點突破；第二，作者情感的起伏變化在詩歌的字句中如何的體現(xiàn)。這兩點突破之后再進行朗讀訓(xùn)練，會更有益于對這篇詩歌的理解和把握。
具體在教學(xué)的過程中為了達到對詩歌“繪畫美”的感悟，我采用了不同的方法，比如：對比鑒賞法、美文擴寫法、討論法等，從不同的方面調(diào)動學(xué)生對詩歌意境進行感悟?；橄蟮拿罏橐环N可鑒賞的美。對于作者情感的起伏變化的把握，學(xué)生在理解過程中在第四、第五段上有很大的障礙。特別是對“揉碎”的理解有兩種，一種是彩虹似的夢已經(jīng)被揉碎了；一種是彩虹似的夢分散在每一片浮藻間。怎么會“滿載一船星輝”呢？在這里我讓同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，在腦海中幻化出滿天的星星灑滿康河，一葉扁舟搖曳其間的場景。收到了很好的效果。每一段中體現(xiàn)情感的詞在美文擴寫的過程中大體都有涉及，稍加點撥就收到了很好的效果。
朗讀可以說是本文不可或缺的部分。在朗讀過程中我采用了對比朗讀的方法。用自己的范讀和黃磊朗誦的《再別康橋》flash進行對比。讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩歌朗讀是要把握節(jié)奏、重音等基本內(nèi)容還要領(lǐng)悟作者的情感融進自己的感情?！耙磺€讀者，有一千個哈姆雷特”每位學(xué)生有自己的情感，有自己的讀法。
本節(jié)課存在很多問題特別是在內(nèi)容的層次方面，臨場上沒有很好的把握。分析其中的原因有下：第一，內(nèi)容的設(shè)計方面有點偏多，有點想要面面俱到。這樣一堂課的容量太大，使得有些內(nèi)容還沒講完就下課了。比如黃磊朗讀的《再別康橋》。如果重新教授的話應(yīng)該分兩節(jié)課要好一點。第二，講臺上比較緊張，在授課時出現(xiàn)的本應(yīng)該在后講授的內(nèi)容放到了前邊講。造成課堂的內(nèi)容很亂。第三，在課前預(yù)習(xí)時沒有明確的問題提示，最好應(yīng)該讓學(xué)生先嘗試著擴寫文章。這樣課堂上就不用苦思冥想還無所得了。
總的來說就設(shè)計而言應(yīng)設(shè)計成兩課時；就預(yù)習(xí)而言應(yīng)該讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)的內(nèi)容；就備課而言，應(yīng)該熟記于心。努力做到課前仔細準備、課上臨場不亂。
再別康橋教案篇五
：看到題目《再別康橋》，我們知道這是一首離別詩，之前我們也學(xué)過很多離別類的詩歌，我們學(xué)過：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”；我們也學(xué)過“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”；我們還學(xué)過：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎（ye、）”，這些詩歌都是以人為離別對象，而今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩歌《再別康橋》，它離別對象卻不是一個人，而是一個地方，康橋、也就是我們今天所熟悉的“英國的劍橋”下面讓我們一起走近徐志摩的《再別康橋》。
1.通過學(xué)生反復(fù)品讀，把握詩歌抒情線索；
2.在品讀中，欣賞詩歌意象；
3.體會意象中所蘊含的情感
教學(xué)過程
小節(jié)：作者作別云彩后，開始描寫三個意象或景物：金柳、青荇、清泉，之后感情達到高潮，最后照應(yīng)開頭，悄悄離別康橋。
（三）通過誦讀，感知作品的音樂美
首先，教師配樂范讀，讓學(xué)生在聽的過程中標出韻腳，同時老師進行指導(dǎo)，比如注意停頓、重音、前后句音量的變化等，之后讓學(xué)生自由朗讀兩遍，并男、女分別推出一名高手朗讀，其他學(xué)生評價，并用簡潔的語言概括大意：詩人在黃昏時分獨自一人懷著喜悅而安靜的心情欣賞康橋美景，表達了作者對康橋依依惜別，不忍離去的感情。
“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”輕緩、徐舒，給全詩定下抒情的基調(diào)。最后詩人“悄悄”的走了，從第一節(jié)“輕輕的”變?yōu)榈谄吖?jié)的“悄悄的”，在原來輕柔的感情中，又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。但“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，又顯得比“輕輕的招手，作別西天的云彩”灑脫，輕柔的嘆息般的韻律與依依別離情緒完美地統(tǒng)一地在一起。
（一）2、3、4節(jié)是詩歌的第二部分，其中描寫了三個意象，請同學(xué)分組討論，找出最喜歡的一節(jié)，并根據(jù)自己理解，回答以下幾個問題：
1.這三節(jié)應(yīng)該用一種什么樣的語調(diào)來讀呢？
2.柳為什么是金色的，并引出“折柳送別”這一意象和古代有關(guān)柳的送別詩。
3.分析“青荇”這個意象，在古代有一個固定的意思，是愛情的象征，在《詩經(jīng)》中說到“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之”，體現(xiàn)作者對往事的一種追念。
（二）在對各節(jié)的內(nèi)容有所感知之后，請大家思考這三節(jié)可不可以互換順序，為什么？
不可以，理由：1.按照視覺欣賞順序，就是應(yīng)該先看到河岸的柳樹，再看到河中的水草，之后看到榆蔭下的清泉；2.按照情感變化的順序，可以從各節(jié)所使用的動詞中看出來，首先是艷影在心頭蕩漾、之后作者感情更進一步，深切的投入其中，甘心化作康河的一條水草，在下一節(jié)中感情更加深入，使用“揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢”中“揉碎、沉淀”兩個詞可以充分體現(xiàn)出來。
分析完之后，再讓學(xué)生朗誦，同時老師加以小節(jié)
第5、6以感情為切入點，感受意象中蘊含的感情
1.體會這兩節(jié)在情感上有何變化
2.指出第六節(jié)是詩歌感情的高潮，體會作者當時的感情
學(xué)生朗誦，教師小結(jié)
結(jié)語：同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)，這首詩歌寫于11月份，也就是深秋時節(jié)，當時呀詩人在7月份告別了自己的母校， 4個月后作者才寫出這首詩，可見佳作是需要時間的沉淀和情感的醞釀，此時此刻讓我們化身為作者徐志摩，一起朗誦這首詩歌。
再別康橋教案篇六
一．誦讀課文，講解節(jié)奏。
二．研討：
1。作者再來康橋，再別康橋，來去都有什么特點。
——輕輕地、悄悄地。
2．為什么要這樣。
——對它愛得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會吧，康橋！），深怕驚醒了它。
3．明明是“再別康橋”為何只說“作別西天的云彩“。
——借代指康橋美好的一切。
4．重回康橋，哪些美景深深吸引了他。
河畔的金柳是夕陽中的新娘。
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;。
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;。
是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢。
星輝斑斕，夏蟲鳴叫。
5．常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的用了什么修辭手法。
——因在夕陽中。把柳樹比做新娘，用暗喻把柳樹比做新娘，既寫出夕陽下泛著金光的柳樹的美麗美好，也表達了對康橋自然之美的喜愛之情。
文中還用暗喻的是哪一句。
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢。
6．“青荇在水底招搖“用了什么手法。
——擬人，表達了油油青草的多情可愛。
7．清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”
——河身嫵媚不僅有榆樹清水，還有岸邊的綠樹紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
8．重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么。
——撐一支長篙,向青草更青處漫溯到星輝斑斕時。
9．此時情緒是興奮歡快還是失意低落何以見得。
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌?！?/p>
10．怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語。
“笙蕭”是中國傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂器之一，此時他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。
——“別有深情摯愛生，此時無聲勝有聲”……。
—對康橋愛得深愛得真愛得純愛得善。
13．詩中還有一句最能表達詩人對康橋感情的是什么。
——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！
14．這是一種什么樣的感情怎樣理解。
——對康橋依依不舍，希望永遠與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
再別康橋教案篇七
1.基礎(chǔ)知識目標：了解新文人詩內(nèi)涵。
2.思想教育目標：志摩感情方式與個人的體驗。
3.能力培養(yǎng)目標：新詩的欣賞方法。
新詩的鑒賞。
詩的欣賞方法。
誦讀欣賞。
2課時
1、大家有沒有看過《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內(nèi)容，徐志摩是怎樣一個人？）在中國，有錢往往意味著為所欲為，意味著揮霍無度，所以中國多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠離金錢。所以中國的社會風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個社會風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國的搶購風(fēng)對照）照樣進歌劇院，照樣看書，這，就是文化的作用。
該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴，把生機留給老人與婦女，而樂隊也照樣在莊嚴地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是靠大聲說話引人注意。
老師補充介紹徐志摩。這個新詩壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。
（一）朗讀指導(dǎo)
1、 現(xiàn)在大家先聽一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會兒哪個同學(xué)給大家讀一遍。
指導(dǎo)朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂美，繪畫美。要讀出音樂美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會三美。
一個同學(xué)讀，另一個同學(xué)評。如此反復(fù)。
2、第一節(jié)應(yīng)該怎么來斷句？應(yīng)該怎樣來讀？
3、這里還有一個問題，為什么詩人一開始說“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語法規(guī)范啊。他后面連用了兩個輕輕的，都在“我”之后。
說明：前面講過調(diào)整語序的作用，一個是強調(diào)，一個是音韻的需要。這里主要是強調(diào)，而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。詩人以輕輕的告別突出了寧靜的基調(diào)，連用三個，突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感。康河給詩人留下的最美的印象，就是她的寧靜與和諧，詩人不忍心驚動她的寧靜，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）
第一段是說我要走了，向你告別。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因為回憶美景，作者禁
彩夢――――尋夢――――夢醒
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認為悄悄，可以理解為他不愿意把來尋舊夢的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個感情純真的詩人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧靜，主要是在一開始營造一種氣氛，而當作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實是更加寂寞的。
放朗誦帶，同學(xué)們體會。
（二）內(nèi)容研討
意象分析：
1、金柳。為什么不說楊柳，綠柳而要說金柳？既與夕陽相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時刻來加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。
3、 唐溫如《題龍陽縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。
其他可能出現(xiàn)的問題：
第六節(jié)：為什么詩人不能放歌？因為他馬上就要離開康橋了，一想起離別，詩人的心情馬上變得萬分沉痛。所以詩人說“我不能放歌”。離別時候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這里卻達成了統(tǒng)一。詩人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實際上在這里達成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂）（寂靜區(qū)別，無聲音稱為寂，如萬籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機。又如貧窮，達則兼濟天下，窮則獨善其身）
第二課時：主題分析及徐志摩其他的詩欣賞
問：徐志摩為什么對康橋如此依戀？（有沒有同學(xué)能夠試著說一下？《人間四月天》）
參考：
1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達了他對大自然的無比熱愛。 1920年，由于狄更生先生的勸說與推薦，詩人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書，度過了一年多他一生中最幸福的日子?？禈蚴撬?jīng)常去讀書、散步，劃船的地方，就是在這一段時間內(nèi)，詩人“慢慢地‘發(fā)見’了康橋”，對他充滿了感情，“我不曾知道過更大的愉快?！闭驗槿绱?，詩人第三次歐游時，一個人悄悄地來到了康橋。然而“會難別易”，短短的停留后，詩人不得不依依不舍地告別康橋。“黯然而銷魂者，唯別而己!”江淹《別賦》)幾個月后詩人追憶這一次離別時，字里行間依然充滿了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來也可以寫一個再別鹽外。
在詩人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說充滿靈性的。詩的開始用了三個“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩人對康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因為眷戀，所以當詩人即將離去時， 尋常的景物在詩人充滿感情的目光中也變得不尋常起來?？禈蛩鉃囦?，美麗中浸看一層凄迷；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留；榆樹下的清潭，沉淀著往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香??詩人幾乎控制不住自己，想要撐一只長篙，劃向康河深處放歌。然而夢畢竟是夢，詩人不得不面對現(xiàn)實，把對康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開，不驚醒這里的一花一草，整個康橋世界都在為詩人的離去而沉默。全詩快樂與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫中寄寓了很深的情意，表現(xiàn)出了詩人對康橋深深的眷戀。
2、 如果僅僅是對劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說我輕輕地揮手，告別劍橋圖書館？康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩人稱康橋為“全世界最美麗的一條水”。在詩人對康橋的眷戀里，飽含著對大自然的熱愛與向往。這種熱愛與向往不是—般人的游山玩水，而是詩人性情與大自然深深的契合。詩人說過：“我是一個生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數(shù)人僅僅從自身經(jīng)驗推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥是自然的產(chǎn)兒；但我們不幸是文明人， 入世深似一天，離自然遠似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎?能生存嗎?從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳?；從大自然，我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)?！?/p>
可見，這里的康橋世界，已成為大自然的象征?？禈蚴澜绲淖匀伙L(fēng)光滋潤著詩人的心靈，一次次地給詩人帶來欣喜和快樂；同時也一次次地撫平詩人心頭的創(chuàng)傷，蕩滌去了詩人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。（我去秦嶺中一游）所以詩人對康橋的描寫并不是完全寫實的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物，（不是標志性建筑）遺其貌而取其神，精心構(gòu)筑了幾幅色彩斑斕，對比柔和的畫面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢：星落清泉，斑斕多姿??這里看不到車水馬龍，聽不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個片斷。就連詩人也仿佛踮著腳尖走路，來去無聲，但對大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩人把大自然看成人類的母親，“我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們?！彪y怪詩人在別離之際要感到惆悵了。詩人以至美至純的詩句，表現(xiàn)出了自己對未被世俗沾染的自然之境的向往與守護。
再別康橋教案篇八
1.基礎(chǔ)知識目標：了解新文人詩內(nèi)涵。
2.思想教育目標：志摩感情方式與個人的體驗。
3.能力培養(yǎng)目標：新詩的欣賞方法。
1、大家有沒有看過《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內(nèi)容，徐志摩是怎樣一個人？）在中國，有錢往往意味著為所欲為，意味著揮霍無度，所以中國多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠離金錢。所以中國的社會風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個社會風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國的搶購風(fēng)對照）照樣進歌劇院，照樣看書，這，就是文化的作用。
該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴，把生機留給老人與婦女，而樂隊也照樣在莊嚴地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是靠大聲說話引人注意。
老師補充介紹徐志摩。這個新詩壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。
（一）朗讀指導(dǎo)。
1、現(xiàn)在大家先聽一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會兒哪個同學(xué)給大家讀一遍。
指導(dǎo)朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂美，繪畫美。要讀出音樂美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會三美。
一個同學(xué)讀，另一個同學(xué)評。如此反復(fù)。
2、第一節(jié)應(yīng)該怎么來斷句？應(yīng)該怎樣來讀？
3、這里還有一個問題，為什么詩人一開始說“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語法規(guī)范啊。他后面連用了兩個輕輕的，都在“我”之后。
說明：前面講過調(diào)整語序的作用，一個是強調(diào)，一個是音韻的需要。這里主要是強調(diào)，而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。詩人以輕輕的告別突出了寧靜的基調(diào)，連用三個，突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感?？岛咏o詩人留下的最美的印象，就是她的寧靜與和諧，詩人不忍心驚動她的寧靜，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）。
第一段是說我要走了，向你告別。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因為回憶美景，作者禁。
彩夢――――尋夢――――夢醒。
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認為悄悄，可以理解為他不愿意把來尋舊夢的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個感情純真的詩人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧靜，主要是在一開始營造一種氣氛，而當作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實是更加寂寞的。
放朗誦帶，同學(xué)們體會。
（二）內(nèi)容研討。
意象分析：
1、金柳。為什么不說楊柳，綠柳而要說金柳？既與夕陽相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時刻來加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。
3、唐溫如《題龍陽縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。
其他可能出現(xiàn)的問題：
第六節(jié)：為什么詩人不能放歌？因為他馬上就要離開康橋了，一想起離別，詩人的心情馬上變得萬分沉痛。所以詩人說“我不能放歌”。離別時候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這里卻達成了統(tǒng)一。詩人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實際上在這里達成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂）（寂靜區(qū)別，無聲音稱為寂，如萬籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機。又如貧窮，達則兼濟天下，窮則獨善其身）。
問：徐志摩為什么對康橋如此依戀？
參考：
1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達了他對大自然的無比熱愛。1920年，由于狄更生先生的勸說與推薦，詩人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書，度過了一年多他一生中最幸福的日子。康橋是他經(jīng)常去讀書、散步，劃船的地方，就是在這一段時間內(nèi)，詩人“慢慢地‘發(fā)見’了康橋”，對他充滿了感情，“我不曾知道過更大的愉快?！闭驗槿绱?，詩人第三次歐游時，一個人悄悄地來到了康橋。然而“會難別易”，短短的停留后，詩人不得不依依不舍地告別康橋?！镑鋈欢N魂者，唯別而己!”江淹《別賦》)幾個月后詩人追憶這一次離別時，字里行間依然充滿了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來也可以寫一個再別鹽外。
在詩人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說充滿靈性的。詩的開始用了三個“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩人對康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因為眷戀，所以當詩人即將離去時，尋常的景物在詩人充滿感情的目光中也變得不尋常起來?？禈蛩鉃囦伲利愔薪匆粚悠嗝?；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留；榆樹下的清潭，沉淀著往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香??詩人幾乎控制不住自己，想要撐一只長篙，劃向康河深處放歌。然而夢畢竟是夢，詩人不得不面對現(xiàn)實，把對康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開，不驚醒這里的一花一草，整個康橋世界都在為詩人的離去而沉默。全詩快樂與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫中寄寓了很深的情意，表現(xiàn)出了詩人對康橋深深的眷戀。
2、如果僅僅是對劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說我輕輕地揮手，告別劍橋圖書館？康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩人稱康橋為“全世界最美麗的一條水”。在詩人對康橋的眷戀里，飽含著對大自然的熱愛與向往。這種熱愛與向往不是—般人的游山玩水，而是詩人性情與大自然深深的契合。詩人說過：“我是一個生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數(shù)人僅僅從自身經(jīng)驗推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥是自然的產(chǎn)兒；但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎?能生存嗎?從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳?；從大自然，我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。”
可見，這里的康橋世界，已成為大自然的象征?？禈蚴澜绲淖匀伙L(fēng)光滋潤著詩人的心靈，一次次地給詩人帶來欣喜和快樂；同時也一次次地撫平詩人心頭的創(chuàng)傷，蕩滌去了詩人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。（我去秦嶺中一游）所以詩人對康橋的描寫并不是完全寫實的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物，（不是標志性建筑）遺其貌而取其神，精心構(gòu)筑了幾幅色彩斑斕，對比柔和的畫面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢：星落清泉，斑斕多姿??這里看不到車水馬龍，聽不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個片斷。就連詩人也仿佛踮著腳尖走路，來去無聲，但對大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩人把大自然看成人類的母親，“我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們?！彪y怪詩人在別離之際要感到惆悵了。詩人以至美至純的詩句，表現(xiàn)出了自己對未被世俗沾染的自然之境的向往與守護。
3、徐志摩何以如此迷戀康橋?僅僅是因為在這里讀過書嗎?顯然不是。是因為康河的風(fēng)光秀美嗎?不完全是，須知詩人是南方人，好山好水是見過不少的。翻一翻詩人的散文與書信，或許會找到答案。詩人曾說過；“我這一輩子就只那一春，說也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的!(雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時期。)我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單獨的機會。說也奇怪，竟象是第一次，我辨認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎?曾經(jīng)有多少個清晨我獨自冒著冷薄霜鋪地的林子里閑步??為聽鳥語，為盼朝陽，為尋泥土里漸次蘇醒的花草，為體會最微細最神妙的春信。阿，那是新來的畫眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲!阿，這是第一朵小雪球花掙出了半凍的地面!阿，這不是新來的潮潤沾上了寂寞的柳條?”
再別康橋教案篇九
1、學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠大致了解該詩的“音樂美”、“繪畫美”、“建筑美”。
2、學(xué)生通過對具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。
3、學(xué)生通過對文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩歌。
1、對于“繪畫美”的感悟。
2、對于文章情感的把握。
【導(dǎo)語】。
以古。
曲《陽關(guān)三疊》入境，與大家一起背誦古詩《送元二使安西》。
這是一首關(guān)于什么的詩篇呢？（離別）。
這是古人的離別，那么我們今天再來學(xué)習(xí)一首現(xiàn)代的離別詩歌《再別康橋》，看一看這種離別又是一種怎樣的離別。
【正文】。
1、整體感知。
一起朗讀這首詩歌，感知這首詩歌寫得怎樣？
（好、美或者舉詩歌中的一些具體景物作答）。
2、思考。
在第二段中，讓作者心境蕩漾地究竟是什么樣的場景？
3、鑒賞。
根據(jù)上面的詩歌第二段的鑒賞方式，分組討論：3、4、5、6段中通過作者的精心描寫，你可以看到什么場景，請你把這種場景描述出來。
第三段：康河沁人心脾的河水中，青荇自由自在的在軟泥中歡快的招手。
第四段：夢像彩虹一樣五彩斑斕，每一片康河的浮藻間都沉浸著有待發(fā)現(xiàn)的自由的夢。
第五段：撐一支長篙，駕一葉扁舟，我在康河的柔波中泛舟尋夢，那滿天的星光倒映在康河的水波中，水天一色。小舟在星光中搖擺穿行。此情此景，只有用歌聲才能表達我的心情。
第六段：夢依舊，人以非。我還能撐一支長篙去尋找自由的夢嗎？今晚的沉默將伴著我悄悄地離開。離開這自由的康橋，離開這自由的夢。
4、詩圖。
5、思考。
作者在描寫這些讓人憧憬的景觀時，他的情感是不是一成不變的呢？請在詩歌的每一段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字或詞。
6、寫作背景（加深學(xué)生對作者情感的了解）。
1922年歸國后，徐志摩在現(xiàn)實的中國為了生活苦苦掙扎。1928年當他第三次歐游，第二次游歷英國劍橋時，站在曾經(jīng)夢想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂。作者感慨萬千，后來在歸國途中寫下了這首感懷的離別詩篇。
8、朗誦。
首先：老師范讀。
其次：學(xué)生互讀（在朗讀時要加強情感的投入）。
再次：播放黃磊朗讀的《再別康橋》（通過對比讓學(xué)生有所感）。
9、總結(jié)。
繪畫美——云彩、金柳、青荇、水草、星輝、夏蟲。
音樂美——節(jié)奏輕快，韻律柔和，抑揚頓挫，朗朗上口。
建筑美——四行一節(jié)，錯落排列，字數(shù)相近，回環(huán)呼應(yīng)。
10、探討。
作者離別的僅僅就是自己的母校劍橋大學(xué)嗎？他離別的還有什么呢？
1)、曾經(jīng)想要實現(xiàn)的文學(xué)上的夢。
2)、兩年的康橋生活讓他和林徽因有了不解之緣，文章里的第二段中隱含有林徽因的出現(xiàn)讓作者心境蕩漾的意思。
11、板書。
繪畫美音樂美建筑美。
12、作業(yè)。
再別康橋教案篇十
2.體會徐志摩感情方式與個人的體驗在其詩歌中的融合，《再別康橋》教案3。
【教學(xué)重點】。
體會詩境之美。
【教學(xué)難點】。
意境的營造。
【教學(xué)方法】。
誦讀入境，欣賞詩意；聯(lián)想比較，鑒賞評價。
【教學(xué)道具】。
幻燈。
【教學(xué)時間】。
月日星期第節(jié)高二（一）、（二）班共課時。
【教學(xué)過程】。
一新課導(dǎo)入。
在前幾課里，我們介紹并運用了詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法，這節(jié)課我接著運用這種方法，來共同研究、探討現(xiàn)代詩歌史中的明珠——《再別康橋》，體會其意境之美。
二閱讀資料。
徐志摩（1897～1931）。
現(xiàn)代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1915年畢業(yè)于杭州一中,先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當特別生，研究政治經(jīng)濟學(xué)。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩人的影響。1921年開始創(chuàng)作新詩。1922年返國后在報刊上發(fā)表大量詩文。1923年，參與發(fā)起成立新月社，后加入文學(xué)研究會。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈爾訪華時任其翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會委員，被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。同年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇，高中一年級語文教案《《再別康橋》教案3》。
康橋：
即“劍橋”（cambridge），英國著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。
1920年秋，徐志摩經(jīng)美國到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國。1923年3月在《時事新報》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩——《康橋在會吧》，但藝術(shù)上松散冗長，效果不佳；1925年7月再次訪問倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇——《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來到英國，11月16日快要歸國的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》。
再別康橋教案篇十一
2.分析詩中意象，理解詩歌中創(chuàng)造的形象，感受詩中營造的意境。
能力目標了解新詩的體裁、風(fēng)格及藝術(shù)表現(xiàn)特點，理解詩中運用的象征手法。
情感目標作者創(chuàng)造的意境鮮明、富有動態(tài)的畫面——詩意美。
知識點教法與手段。
1.體會這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點。
2.體會全詩意境鮮明，富有流動的繪畫美。教師講解學(xué)生思考討論。
1.理解這首詩別出心裁、不落俗套的構(gòu)思。
2.理解詩歌的音樂美、繪畫美、建筑美教師講解學(xué)生思考討論。
a.提問1.找同學(xué)背誦《泌園春。長沙》（5分鐘）。
b.導(dǎo)語悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。他就這么悄悄地來，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把傳世的《再別康橋》留給了詩壇，也把永遠的思念留給了人們?，F(xiàn)在讓我們走進徐志摩，走進他的《再別康橋》。教師（2分鐘）。
c.解題在中國現(xiàn)代文學(xué)的詩壇上，曾誕生了這樣一位詩人：他出身巨商名門，才情橫溢光耀，思想率真復(fù)雜，深諳中國傳統(tǒng)文化，又汲取了歐美文化——特別是劍橋文化的精髓，在中國的新詩史上創(chuàng)造了迷人的藝術(shù)奇觀。他就是浪漫主義詩人徐志摩。年輕的詩人奔波云游，社交極廣，結(jié)交了許多文化名人，早年曾游學(xué)于英美，因此康橋時期是詩人一生的轉(zhuǎn)折點。1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，吟成了這首傳世之作。教師（3分鐘）。
d.讀課文教師范讀一遍，學(xué)生自讀、齊讀各一遍辨析字音：荇（）斕（）釁（）溯（）衍（）讕（）畔（）朔（）師生互動（5分鐘）。
e.分析課文1.怎樣理解《再別康橋》的畫面美？這首詩意境優(yōu)美（詩中有畫）。通過聯(lián)想、想象，讀者可以感受到，七節(jié)詩展示的是七幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫卷，詩人用電影藝術(shù)中的蒙太奇手法，通過動作性很強的詞語（如招手蕩漾招搖揉碎漫溯揮一揮等），將它們巧妙地剪輯到自己的詩作中，使每一幅畫面變成了動態(tài)的、立體的，給人以視覺上的審美享受。
2.怎樣理解《再別康橋》的音樂美？這首詩韻律和諧。詩人深崇聞一多的音樂美、繪畫美、建筑美——尤重音樂美，因此除第五節(jié)不押韻外，其他六節(jié)都嚴格押韻，而且頻頻換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。四行一節(jié)，詩作的單行和雙行錯落排列，每句字數(shù)基本上是6、7字（間有8字句），于參差變化中見整齊。此外，輕輕悄師生互動（30分鐘）悄等疊字的反復(fù)運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，節(jié)奏相同，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺。
3.怎樣理解《再別康橋》這首詩別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？首先，詩人避開了一般別離詩的告別對象。一般別離詩告別的是人，這首詩告別的卻不是人，是西天的云彩，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了執(zhí)手相看淚眼或寒暄叮嚀的俗套，給人以清新飄逸之感。其次，詩人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點傷離別的味道。而這首詩只著色繪景而不摹聲，以輕輕悄悄沉默造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。第三，獨具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時，當有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是云彩金柳柔波清草星輝等自然景物，這就避開了人間煙火，給人一種清新感。獨特的構(gòu)思，來自詩人對個人自由天性的追求，從一個側(cè)面表現(xiàn)了五四以來的時代精神。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn)的康橋世界是人類心靈共同的自然保護區(qū).在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認同，與大自然達成和諧，如我與西天的云彩的感情交流，感覺到金柳具有新娘的魅力，我想化入康河柔波之中，做一條水草的體驗等。師生互動（30分鐘）。
一、作者簡介：徐志摩筆名：云中鶴《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》。
二、現(xiàn)實（1）飄然而去依戀金柳借尋夢水草康橋景色秀美景。
（2-5）清潭抒星輝情現(xiàn)實。
（6-7）飄然而去依戀。
再別康橋教案篇十二
1. 知識與能力：通過學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代詩歌運用意象進行抒情的鑒賞方法，同時品味詩歌的語言美。
2. 過程與方法：通過反復(fù)閱讀與合作探究，理解作者蘊含其中的思想情感。
3. 情感態(tài)度價值觀：通過本文學(xué)習(xí)，感受現(xiàn)代詩歌的意境美，同時發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情。
教學(xué)重難點：通過合作探究，感受詩歌如何通過意象表達意境、抒發(fā)情感。
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁；既有“相見時難別亦難”的苦澀，也有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的勸慰。那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
1.初讀詩歌，讀準字音
學(xué)習(xí)詩歌，朗讀是非常重要的，然而通過朗讀要把詩歌的情緒淋漓盡致的表達，也需要一個過程。今天我們的學(xué)習(xí)，就從朗讀開始。
首先，讓我們齊讀一遍這首詩，看看還有沒有自己拿不準的字音。
2.再讀詩歌，讀出節(jié)奏
詩歌一共七節(jié)，每一節(jié)請一位同學(xué)來為大家朗讀，希望請到的同學(xué)在讀準字音的基礎(chǔ)上，盡量讀出每一小節(jié)的節(jié)奏。
3.三讀詩歌，把握特點
下面我們就剛才劃分的節(jié)奏，再一起朗讀一遍，咱們把節(jié)奏放慢一點，好好品味詩歌帶給我們的第一感受。
4.示范朗讀，體會情感
5.在這一首詩當中作者告別的對象有哪些呢？
康橋的云彩、金柳、河水、青荇，還有康河。也就是他在劍橋時陪他度過、走過大學(xué)生涯的一切讓他感覺美好的景物。
5.詩人跟這些對象深情告別的時候，他流露出怎樣的情感呢？
不舍、依戀、傷感、惆悵（從哪些地方看出來的？）
6.你覺得詩人深情告別的對象僅僅是沒有生命、沒有情感的景和物嗎？
不管是景還是物，現(xiàn)在，在詩人的心中，它已經(jīng)是具有情感的對象。下面我們來看一看詩人跟康橋之間到底有一斷怎樣的故事。
走近詩人 走近康橋
徐志摩，現(xiàn)代詩人，1920年前往英國留學(xué)，攻讀劍橋（康橋）大學(xué)博士學(xué)位，康橋的生活，對他產(chǎn)生了重要的影響。他說“我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機會了。”這首《再別康橋》是詩人第三次離別康橋后寫下的切身感受。
解說：徐志摩他是在1920年的時候到英國的康橋也就是現(xiàn)在的劍橋大學(xué)留學(xué)。他是這樣評價這一段重要的生活的：“我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機會了?！边@首詩是他第三次離別康橋之后寫下的切身感受。應(yīng)該說讓他離開這樣美的所在，他肯定是很難受的。在康橋的生命中，徐志摩注定是一位匆匆的過客。而我覺得，在徐志摩的生命中，康橋一定不只是過眼的云煙。所以，他非常的不舍。這一種離愁別緒，絲絲縷縷，纏繞于心頭，揮之不去，成了濃的化不開的康橋情節(jié)。
中國畫重在寫意，相比西洋畫注重形似而言，我們更多的是注重神似，所謂“一切景語皆情語”，中國人作畫側(cè)重寓“意”于“象”，也就是將主觀情思寄托在所描繪的客觀物象上，這就是所謂的“意象”。舉個例子，比如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！边@里的“梅”便是一個意象，它并非僅僅是自然界中的梅花，而是一樹帶著墨色的有個性的梅花，它已經(jīng)不僅僅是作為一種客觀景物存在了，而是寄托了作者特立獨行、安然自適的藝術(shù)境界。
好了，下面我們按照詩歌的順序，一幅圖一幅圖地來交流欣賞。
1.揮手作別圖：寫詩人悄悄來到和離開康河的情景。從第一節(jié)我們就能明晰地感受到詩人抒發(fā)的是怎樣的情感？（對康橋的依依惜別）那么第一節(jié)首先給我們呈現(xiàn)什么意象？（云彩）特點：飄逸柔美，與詩人淡淡的愁緒極為相稱。除了這樣一個意象，你們認為這一節(jié)它情緒的表達是通過哪個詞來體現(xiàn)的呢？（輕輕的）短短四行用了三個“輕輕的”。這里請大家思考一個問題：詩人為什么開頭說“輕輕的我走了”而不說“我輕輕地走了”，這樣似乎更符合語法規(guī)范？（我們說新月派詩歌講求三美，不光形式上錯落有致，音韻上也要錯落有致，這樣一來音韻感覺好一些；另外輕輕的本該修飾“走”這一動作卻被詩人提到了主語前面，這樣一來就起到了調(diào)整語序的作用，而語序的調(diào)整主要又是為了強調(diào)，連用三個輕輕突出寧靜，給全詩定下抒情基調(diào)，表現(xiàn)詩人難分難舍又不忍心驚動這康河美景，作者悄來悄去的瀟灑飄逸形象也躍然紙上）
2.金柳倒影圖：寫岸邊柳樹倒影在康河中的情景。為什么不說楊柳、綠柳而要說金柳？既與夕陽相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時刻來加以描繪。詩人此處還用了一個比喻，把柳樹比作新娘，當一名女子穿上嫁衣，便是她一生中最美麗的時刻，詩人將河邊柳樹比作出嫁的新娘，可見在詩人心中康河的一草一木已然不僅僅是毫無心智草木而已，它們嬌美、有生命力，澄澈溫婉，看到它們就仿佛看到了自己心儀的女子一般，這里邊浸透了詩人無限歡喜和眷戀之情。這里作者為什么說“夕陽中的新娘”而不說“朝陽中的新娘”呢？夕陽中的新娘是帶著憂愁的，和離別的氣氛吻合，而朝陽中的新娘太朝氣蓬勃了，似乎與情調(diào)不合。
4.榆陰清泉圖：寫榆陰下的清潭，詩人融情入景，將自己的依戀完全融入康河的風(fēng)光之中。這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說是彩虹似的夢？美好的夢容易破碎，而彩虹雖然美麗，卻也容易消逝。所以說是彩虹似的夢。康橋的生活、學(xué)習(xí)是徐志摩心底的一個夢，對康橋的眷戀就是對夢的眷戀。這樣美麗的夢當然要呵護，要靜靜地呵護，這樣的夢當然不愿醒，這樣的康橋當然不愿離開。
5.撐篙尋夢圖：詩人的感情達到了高潮，寫詩人揮篙泛舟，尋覓他那“彩虹似的夢”，晚歸時情不自禁要放聲高歌。這支長篙是詩人通往夢想彼岸的重要媒介，極具象征意味。這幅圖畫完全展示的是詩人的夢境，水波與星光交相輝映，快樂的情緒達到頂點。
6.夏蟲沉默圖：詩人由幻想回到了現(xiàn)實，想到今晚要和康河告別，情緒驟然低落。詩人前面說要引吭高歌，但是這里他并沒有放歌，因為在夢里他忘了自己要離開，而現(xiàn)實中他突然意識到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去，他的那種無奈，依戀，使他不能放歌。
7.依依惜別圖：跟開頭呼應(yīng)，表露詩人不愿驚動他心愛的康橋美景，并融入了更多不得不離去的哀愁。我們把最后一節(jié)與第一節(jié)作個比較：最后為什么不用“輕輕的”（避免重復(fù)），為什么不用“靜靜的”“默默的”，受上一節(jié)的影響。本詩首尾呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)，結(jié)構(gòu)完整。從情感抒發(fā)來講，如果說第一節(jié)還透著些許輕松，那么通過中間的描繪，使最后一節(jié)更多了幾分無奈與凄涼，更強化了抒情氛圍。
這首詩韻律柔和、朗朗上口、節(jié)奏感很強。這是什么原因呢？在對徐志摩的介紹中有這樣一句：“他是浙江海寧人，是新月派的代表人物?！蹦敲葱略屡捎质鞘裁茨?？喜歡讀書的同學(xué)應(yīng)該知道新月派是五四運動后出現(xiàn)的一個重要的詩歌流派，它得名于“新月社”，這是一個極具影響力的詩歌團體，徐志摩就是其中一員，此外還有胡適、聞一多、梁實秋等一批知名的文學(xué)家。新月派的詩歌奉行 “三美主義”，即音樂美、建筑美、繪畫美。以這首《再別康橋》為例，音樂之美體現(xiàn)在詩歌音律的整齊，音節(jié)和諧，節(jié)奏感強；回環(huán)復(fù)沓，首節(jié)與末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式；押韻，比如第一節(jié)壓ai韻，第二節(jié)壓ang韻，后面也基本如此。建筑美體現(xiàn)在詩行的排列錯落有致，《再別康橋》一共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字數(shù)上看，也都整齊劃一，從排版上給人以視覺的美感。那么繪畫美又指什么呢？我們看這首詩的七個小節(jié)，每一節(jié)仿佛都是可以畫出來的畫面，可謂“詩中有畫”，也就是說詩歌給人的畫面感十分強烈。那么如此強烈的畫面感是通過什么來表現(xiàn)的呢？大家思考一下，非常簡單，是通過多選用有色彩的景物的描繪。哪些景物？比如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”，這些詞語都充滿了色彩感，詩的每一節(jié)幾乎都可以看作一幅色彩鮮明豐富的圖畫。
《再別康橋》全詩以離別康橋時的感情起伏為線索，抒發(fā)詩人對康橋依依惜別的深情。詩人把自己對康橋時代的回憶和即將離別時的情緒都融進康橋的美景之中，營造出一種清麗柔和又夾雜著淡淡哀愁失落的意境，讓人回味無窮。最后讓我們一起來背誦一遍全詩，在康河美景中結(jié)束我們今天的學(xué)習(xí)。
在教學(xué)這節(jié)課之后，我有以下幾點感受:
一、課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的陣地，他們才是課堂的主人，要讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中來，就需要教師能創(chuàng)設(shè)富有情趣的教學(xué)活動，枯燥的讀背，學(xué)生肯定要喪失興趣，他們喜歡新奇事物，喜歡展示自我。而要調(diào)動學(xué)生的積極性就一定要讓學(xué)生自主去學(xué)課文，揣摩人物的心理，思考文意，教師通過引導(dǎo)，給他們一個表現(xiàn)自我的空間，我在這點上還是做得比較好的，以后我希望在這方面能不斷地完善。
二、開放學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。第斯多惠說過:“知識是不應(yīng)灌輸給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨立地掌握它們?！北菊n教學(xué)能放開讓學(xué)生自讀自悟，最大限度地還給學(xué)生交流討論、獨立思考的時間。引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，通過朗讀，感受徐志摩對康橋的濃情蜜意。當學(xué)生真正感受到詩歌語言的妙處時，讀起來就津津有味，愛不釋手，越讀越想讀，甚至?xí)耆两谠姼枰饩成?。在此基礎(chǔ)上，通過提問又加深了對語言、文意的理解，對其中蘊含的情感有了切身的體會，在動態(tài)的思維與活動中，提高對語言的感悟能力，提高了學(xué)生的綜合實踐能力。
再別康橋教案篇十三
欣賞音樂《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂的旋律中聽到的內(nèi)容。
音樂，它是旋律，但它也是詩，它用詩一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。同樣，好的詩歌也是美的音樂，它用音樂一般的韻律向我們述說著人世間憂愁與歡樂。
１、找出體現(xiàn)詩意美的詩句，并簡要分析：
明確：
岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上一層嫵媚的金色，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。
康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩人招手示意，在這仙境般的康河，詩人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛撫。
榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩意，詩人的留戀全都融進了康河的風(fēng)光中。
詩人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢。
再別康橋教案篇十四
本文是高一學(xué)生在高中階段學(xué)習(xí)的第一首新詩，本課的教學(xué)意在使學(xué)生培養(yǎng)起對新詩的欣賞興趣，初步了解新詩鑒賞的基本知識，學(xué)習(xí)感受新詩語言和意境的技能。為此，本詩的教學(xué)采用如下方法：
徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與他對詩歌的美學(xué)追求有著密切的聯(lián)系，也與本詩所表達的情感息息相關(guān)。徐志摩在他人心目中的地位與康橋在徐志摩心目中的地位具有某種相似性。引導(dǎo)學(xué)生理解徐志摩一方面有助于加深詩境的理解，同樣也能發(fā)現(xiàn)康橋情結(jié)在詩中的隱喻意義。
本詩所采用的意象典雅柔美，極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，由此營造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉。在教學(xué)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生注意領(lǐng)會意象的特殊內(nèi)涵，品味意境中蘊含著的詩人情感。
作為一首送別詩，本詩可以與古典詩歌的送別詩在告別對象、告別時的情感、告別時的氛圍等方面構(gòu)成對比，在對比鑒賞中領(lǐng)會本詩獨特的藝術(shù)魅力。
再別康橋教案篇十五
2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩中的意象美;。
3、當堂背誦全詩。
1、詩情的領(lǐng)悟是難點與教學(xué)的重點;。
2、意象的把握與體味。
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!
(解釋：康橋=劍橋=gambriage)。
然后問學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會說出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對徐志摩的介紹。
(簡要情況-康橋情結(jié))，由此引出對《再別康橋》的示范朗誦。
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩中的意象(提問詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象?再讓他們說出這是為什么——有詩人的'情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情)。
進而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
(配合板書……)。
作詩本乎情景,孤不自成,兩不相背。……景乃詩之媒,情乃詩之胚：合而為詩以數(shù)言而統(tǒng)萬形,元氣渾成,其浩無涯矣。
——(謝榛《四溟詩話》)。
1、每人寫一首小詩，借景物抒發(fā)某種感情;2、選學(xué)徐的其它詩歌。
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