讀完這本書(shū)后，我對(duì)這個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景有了更清晰的認(rèn)識(shí)。那么我們?cè)趯?xiě)讀后感時(shí)應(yīng)該注意哪些寫(xiě)作技巧和方法呢？通過(guò)閱讀這些讀后感范文，你可以發(fā)現(xiàn)不同讀者對(duì)同一本書(shū)的理解和感受是多樣而豐富的。
讀中外名著讀后感篇一
不知道從什么時(shí)候，我開(kāi)始喜歡了解動(dòng)物了，電視我看《動(dòng)物世界》，書(shū)我看《動(dòng)物王國(guó)》。動(dòng)物們的機(jī)智、勇敢、善良、兇猛……無(wú)不為之驚嘆，其中《母兔》這一篇文章給我留下了深刻的印象。
這篇文章主要講了，一只母兔為了生存和繁衍后代，選擇了一個(gè)山上有樹(shù)，山坡底層是亂蓬蓬的灌木叢，看起來(lái)非常隱蔽的地方作為自己的家。這個(gè)地方即使再安全，也處處面臨著各種天敵的威脅。天空中有老鷹，樹(shù)叢里藏著狼和狐貍；就是走在草地里，也要特別留心，因?yàn)橛猩弑P(pán)成一團(tuán)或者纏繞在野蒿上；更危險(xiǎn)的是獵人的圍攻，獵狗的驅(qū)趕，十有八九保不住這條命。但是，這只母兔與眾不同，它以自己的機(jī)智、勇敢和敏捷，一一逃過(guò)了天敵的魔爪，精心養(yǎng)育和保護(hù)著它的.下一代，而且還用它那偉大的母愛(ài)，哺育了其他幾只剛剛失去母親的兔崽兒。
其實(shí)，動(dòng)物和人類有很多的相同之處，他們也有自己的思想和思維，也有著善良的本性，同類的友愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)這只母兔的精神，能在逆境中以頑強(qiáng)的毅力、超群的智慧，戰(zhàn)勝對(duì)手，堅(jiān)強(qiáng)的生存下去。
讀中外名著讀后感篇二
英國(guó)小說(shuō)家丹尼爾·笛福于1719年發(fā)表第一部小說(shuō)《魯賓遜漂流記》。一看就明白主人公魯賓遜的傳奇故事。
魯賓遜出生在一個(gè)富有的家庭里，從小胡思亂想，一心想要出海遠(yuǎn)航。但父母堅(jiān)決反對(duì)，在一次偶然情景下登上一艘船。上天對(duì)他開(kāi)課個(gè)玩笑，讓他留在了一座小島上。魯賓遜他是一個(gè)不畏艱險(xiǎn)的人。在遇到困難時(shí)他能鎮(zhèn)定、理智的去思考，懂得自我安慰。在孤島上為了生存，他與困難乃至死神作斗爭(zhēng)。他是一個(gè)熱愛(ài)生活懂得生活的人。之所以他能生存下來(lái)，靠的就是他那不服輸?shù)木?。他注重于行?dòng)，從不坐以待斃。
魯賓遜這一人物的形象，相當(dāng)于此刻的創(chuàng)業(yè)家吧，如果每個(gè)創(chuàng)業(yè)家能有魯賓遜的精神，那事業(yè)必須有所成就。
再來(lái)說(shuō)一說(shuō)這部小說(shuō)的另一個(gè)特色人物星期五，星期五是一個(gè)野人。在躲避野人過(guò)程中，被魯賓遜意外所救，從此他將魯賓遜當(dāng)作本身的主人。我一向很喜歡星期五的形象。他很熱心，比任何人都老實(shí)，知恩圖報(bào)，對(duì)待主任忠心耿耿、惟命是從。他雖然是一個(gè)野人，但他就像個(gè)孩子一樣聽(tīng)話可愛(ài)，性格開(kāi)朗，待人誠(chéng)懇。愿意犧牲本身保護(hù)本身的主人。他也很聰明。雖然他如同我們所說(shuō)的奴隸、下等人，但上等人的品質(zhì)也未必比他好。
當(dāng)今社會(huì)能有多少人具有星期五的品質(zhì)，有多少人具有魯賓遜的精神，雖然這兩位人物都是虛構(gòu)的，但此刻缺少的正是像這類人。畢竟此刻好人實(shí)在不多了，人雖隨著時(shí)代而改變，但實(shí)質(zhì)是永遠(yuǎn)不變的。
一本名著是一個(gè)作家的結(jié)晶，是他用一生總結(jié)出來(lái)的道理相信《魯賓遜漂流記》，《愛(ài)的教育》等書(shū)，大家都已經(jīng)耳熟能詳了吧！可要體會(huì)其中的道理卻著實(shí)不是一件容易的事??！
你能只憑本身一個(gè)人在荒島上建造城堡、種植莊家嗎？你能在荒島上獨(dú)自生活二十八年嗎？這在我們這個(gè)社會(huì)中似乎是不可能發(fā)生的，但這卻真的發(fā)生在了魯賓遜身上。熱愛(ài)航海事業(yè)的魯賓遜，在一次航海中，他遇到了暴風(fēng)雨，船只翻了，其他人都遇難了，僅有他，僥幸的活了下來(lái)，可是他卻漂流到了那個(gè)毫無(wú)生機(jī)荒島上。在他剛到荒島上時(shí)，是多么無(wú)助多么孤獨(dú)??！但逐漸的，他克服了，克服了無(wú)數(shù)的障礙，無(wú)數(shù)的困難，把生命延續(xù)了下去，并還找到了許多的樂(lè)趣。這之間需要多少的毅力與勇氣??！在現(xiàn)代生活中，如果要找一個(gè)煮湯的鍋似乎是輕而易舉，不費(fèi)吹灰之力，但在那個(gè)孤島上確是難于登天??！魯賓遜絞盡腦汁，嘗試了許多辦法，也失敗了無(wú)數(shù)次，最終最終成功，做出了一個(gè)“鍋”，這一個(gè)個(gè)困難都被魯賓遜堅(jiān)韌不拔，永不放棄的精神所征服了。在孤島上，他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小小的成功而高興的無(wú)法形容。讀完這本書(shū)，感覺(jué)它給我的震撼實(shí)在太大太大了。在生活中，我想，只要像魯賓遜一樣，在困難面前不退縮，有他那樣不畏困難的精神，在絕境中有強(qiáng)烈的求生信念，我們無(wú)論做什么事，就都會(huì)成功的。當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，我們就應(yīng)當(dāng)想一想，我們遇到的事與魯賓遜相舉個(gè)實(shí)例何呢？我想，只要這樣就沒(méi)有什么能夠難倒我們了吧！
讀中外名著讀后感篇三
今年暑假，我讀了一本書(shū)名叫《海底兩萬(wàn)里》，它是法國(guó)著名小說(shuō)家凡爾納的經(jīng)典杰作。代表作品有《海底兩萬(wàn)里》、《八十天環(huán)游地球》和《地底旅行》等，因此享有“科幻小說(shuō)之父”的美譽(yù)。書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，如阿龍納斯，一個(gè)對(duì)知識(shí)勇于探索，永不滿足的一個(gè)人；康塞爾，對(duì)主人的忠誠(chéng)；尼德蘭，既暴躁又勇敢；尼摩船長(zhǎng)，勇敢無(wú)私，智慧超人。
讀完這一個(gè)故事，我感到尼摩船長(zhǎng)身上的優(yōu)秀品質(zhì)，他不僅無(wú)比勇敢，而且他還有著對(duì)人類的犧牲精神，對(duì)貧苦人民的同情之心。
讀了這部科幻小說(shuō)，我既感嘆作者的妙筆生花，又因這些偉大作家們用他們畢生的知識(shí)與智慧創(chuàng)作出世界名著感動(dòng)。希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書(shū)。那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事一定會(huì)深深地吸引你的。
讀中外名著讀后感篇四
《假如給我三天光明》是美國(guó)作家海倫.凱勒寫(xiě)的。海倫.凱勒用勇敢的方式感動(dòng)震撼我們。一個(gè)生活在黑暗中卻給我們帶來(lái)光明的女性，還熬過(guò)八十七年無(wú)光無(wú)聲的孤獨(dú)歲月的女性。也許大家都不會(huì)相信，正是這位殘疾的女性，創(chuàng)造了許多不可思議的奇跡。她不僅學(xué)會(huì)了多種語(yǔ)言，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)克里夫?qū)W院！她就是用這種驚人的優(yōu)異成績(jī)得到了全世界的敬仰。
當(dāng)讀到海倫感悟到“水”的一節(jié)，我能體會(huì)到她有多么開(kāi)心！這讓我想起了，有一次我在太湖廣場(chǎng)上學(xué)溜冰?；幌戮退ひ货?，滑一下就摔一跤……在我要放棄的時(shí)候，也是媽媽在一邊不斷鼓勵(lì)我，終于，我不再摔跤了！我學(xué)會(huì)溜冰了。你不知道我當(dāng)時(shí)有多么興奮，高興得無(wú)法形容！經(jīng)過(guò)努力取得的收獲真是讓人十分快樂(lè)！
當(dāng)讀到海倫考上了哈佛大學(xué)克里夫?qū)W院的時(shí)候，我被海倫那種勤奮、刻苦的.精神所感動(dòng)。雖然，她自己看不見(jiàn)多姿多彩的世界，但我相信，世界在海倫的心中絢麗無(wú)比！
讀了這本書(shū)，我才真正明白了人活在這個(gè)世上就是要珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)合理安排時(shí)間，絕不輕易放棄，珍惜現(xiàn)在的幸福時(shí)光。這樣才不辜負(fù)了上帝賜予我們的明亮眼睛和一切美好事物。
讀中外名著讀后感篇五
女孩子的墻角里坐了下來(lái)，蜷著腿縮成一團(tuán)。
她想擦一根火柴為自己暖和一下手腳，可他沒(méi)這樣做，她也不敢這樣做。
賣火柴是她們家唯一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，所以他不敢這樣做。
天更冷了，雪也下的更大了。
小女孩感覺(jué)到更冷了。
此時(shí)此刻他多么想感受一下圣誕節(jié)的快樂(lè)呀!孩子，這么晚了，怎么還不回家，在這里干什么呀?一道有點(diǎn)沙啞的聲音在小女孩耳邊響起。
小女孩順著聲音看了過(guò)去，是一位老太太。
她沒(méi)有拄拐杖，背挺得直直的。
個(gè)子小小的，給人一種玲瓏小巧之感。
歲月的風(fēng)霜將她的青絲染成了花白，但全都被整整齊齊的挽在后腦。
充滿溫柔的一雙眼睛瞇縫著。
我不敢回家，因?yàn)槲覜](méi)買掉一根火柴，我現(xiàn)在回家的話，會(huì)給爸爸打得。
小女孩說(shuō)。
哦，多么悲慘的命運(yùn)啊!孩子，那你媽媽呢?老太太大叫起來(lái)。
媽媽去世了，再生我的時(shí)候去世了。
說(shuō)到這里小女孩的黯淡了幾分。
“哦'可憐的孩子，不過(guò)，幸運(yùn)天使會(huì)保佑你的。
”老太太說(shuō)這話時(shí)聲音突然變得清脆起來(lái)，讓小女孩感到十分驚訝。
突然老太太身上冒出一絲海藍(lán)色的光。
老太太就完全變了一副模樣。
老太太突然間變成了一個(gè)年輕貌美的女子。
她身高1米8左右。
全身籠罩在一層鮮紅色長(zhǎng)袍內(nèi)，海藍(lán)色的長(zhǎng)發(fā)披散在身后，柔美的容貌看上去最多也就三十來(lái)歲，她的美包含著氣質(zhì)與高貴，優(yōu)雅。
在她的右手中捧著一朵花。
那是一朵十分奇特的花，下面的根莖和葉子都是藤蘿幔帳，細(xì)密精梳。
但頂端卻是一朵金燦燦的郁金香。
“你好，孩子，我是幸運(yùn)天使海玲貝蒂絲。
上帝見(jiàn)你有顆隱忍的心，覺(jué)得你的命運(yùn)悲慘，便派我下界來(lái)幫助你。
”幸運(yùn)天使笑了笑。
“哦.感謝上帝保佑。
”小女孩十分感動(dòng)，眼角中還閃著淚光。
這真是雪中送炭啊!幸運(yùn)天使說(shuō)：“孩子，我手中這朵花送給你，它叫做仙蘭月郁金香，它可以在你遇到困難助你實(shí)現(xiàn)愿望。
”天使把仙蘭月郁金香遞給了小女孩，小女孩接過(guò)仙月蘭郁金香激動(dòng)的哭了起來(lái)。
“哦……..哦…….感謝上帝，感謝善良的天使，”天使微微一笑：“感謝的話就不用說(shuō)啦，我要走了，祝你幸福，再見(jiàn)。
”說(shuō)完天使就憑空飛起，飛到天上去了，女孩一直目送她飛到天際，雙目飽含著幸福的淚光。
后來(lái)，女孩借助仙蘭月郁金香的魔力，過(guò)上了幸福美滿的生活。
他也到處幫助別人，把愛(ài)灑滿人間。
我一向自詡讀書(shū)甚多，常常冷不丁地從書(shū)中揀一句出來(lái)，把和我談話的人說(shuō)得瞠目結(jié)舌，然后夸夸其談的告訴他出自誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的某某某名著。
每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我總會(huì)很得意，就以為自己已經(jīng)博覽群書(shū)，通天曉地了。
還裝出一副文縐縐的樣子，像中了狀元郎似的，好不驕傲了。
昨天，我與好友m君正在閑談，正起興時(shí)，我眼珠子一轉(zhuǎn)，腦筋一動(dòng)，又冒出一句托爾斯泰的名言來(lái)，并用調(diào)侃的語(yǔ)氣問(wèn)他說(shuō)看過(guò)這篇文章沒(méi)有。
他很惱怒，大聲質(zhì)問(wèn)我：“你太自以為是了，我問(wèn)你，《格列佛游記》，看過(guò)沒(méi)?”這一下可把我問(wèn)住了。
說(shuō)實(shí)話，我對(duì)這部世界名著早已久仰，但因?yàn)榉N種原因一直沒(méi)能拜讀。
于是，找了個(gè)空閑的時(shí)間，去書(shū)店把這本書(shū)捧回了家。
古人讀書(shū)有頭懸梁，錐刺股之說(shuō)，而我讀書(shū)大概也有此種精神吧。
只兩天，這本二指厚有余的大書(shū)就被我看完了。
本書(shū)主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。
這本書(shū)第一站是小人國(guó)利立浦特。
小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。
大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。
作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。
例如，小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。
為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。
工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。
九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車……一萬(wàn)五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。
而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議。
《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。
這也是我之所以喜歡這本書(shū)的緣故。
這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。
到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。
但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。
而說(shuō)它所謂的諷刺意味，則又可以用書(shū)中的另一句話來(lái)詮釋，“一個(gè)人如果要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴(yán)，即使費(fèi)盡九牛二虎之力，也是徒勞無(wú)益的。
轉(zhuǎn)眼見(jiàn)又到了書(shū)的第三卷，飛行的島國(guó)，這一卷在我看來(lái)是最為引人入勝的了，作者再一次去進(jìn)行航海，但一樣也是遭遇的厄運(yùn)，他被漂流到了一個(gè)荒島之上。
卻意外的發(fā)現(xiàn)了飛行的島國(guó)——拉普他。
這里的人十分奇怪，似乎對(duì)樂(lè)器有種莫名的喜愛(ài)，他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂(lè)器形狀以外，還時(shí)不時(shí)的就皇帝連同所有大臣拿上樂(lè)器演奏三個(gè)小時(shí)。
并且把音樂(lè)視為評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，如果不懂音樂(lè)，或是不精通音樂(lè)，那他不管有何德何能，也是要比別人矮一頭。
格列佛先生在這里先是受到了很好的待遇。
他去參觀了位于飛島國(guó)的陸地領(lǐng)土上的首都拉加多，并去游覽了著名的“設(shè)計(jì)家學(xué)院”。
在這里見(jiàn)到了許多的奇人，了解到了許多奇怪的事，甚至見(jiàn)到了一臺(tái)能自己寫(xiě)出哲學(xué)，詩(shī)歌，政治，法律，數(shù)學(xué)和神學(xué)著作的書(shū)。
作者在這里呆了一段時(shí)間后也離開(kāi)了這個(gè)地方。
隨之來(lái)到了本書(shū)的第四卷，慧馬國(guó)。
格列佛在慧馬國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。
”他挖苦地描述了人獸顛倒的`怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
總而言之，《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說(shuō)，也是一章具有著強(qiáng)烈諷刺意味的哲理文。
他諷刺了社會(huì)上的種種丑惡，卻又不明說(shuō)出來(lái)，而是巧妙的將它們安插在書(shū)中的故事中，把人類貪婪，為了謀權(quán)牟利的心機(jī)在小人國(guó)的大臣們身上體現(xiàn)出來(lái)。
把人類妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國(guó)的交往中體現(xiàn)出來(lái)。
至于飛島國(guó)與慧馬國(guó)的啟示，在上面我已經(jīng)說(shuō)到了。
我在國(guó)慶節(jié)假期看了一本由法國(guó)著名作家維克多?雨果寫(xiě)的《悲慘世界》，維克多?雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“。
看了他寫(xiě)的書(shū)，確實(shí)發(fā)現(xiàn)他的文章寫(xiě)的生動(dòng)有趣。
文學(xué)的意象。
黑夜里的燈光，這是多么有意境文采的名字!這當(dāng)然不僅僅是一個(gè)小節(jié)名字，這象征著黑暗社會(huì)中，努力尋找這那一點(diǎn)光明和希望。
顧城說(shuō)：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。
“詩(shī)表達(dá)的效果或許不同，但是，這是多么美的文筆啊!
第二方面也是非常重要的一方面，就是我讀后的感想。
這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，反映出了當(dāng)時(shí)資本主義黑暗的社會(huì)背景以及人民身處的水深火熱之中。
雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著連貫性思想的小說(shuō)，一部真正的巨作。
他筆下的每個(gè)人物，都是那么鮮活，都是真真實(shí)實(shí)有血有肉的人，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，仿佛就在我們身邊。
雨果，要通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)的‘悲慘世界’之描寫(xiě)，來(lái)抒發(fā)自己對(duì)美好、和平、自由生活的向往，對(duì)人與人之間友善相處團(tuán)結(jié)友愛(ài)的向往。
也許，這也是他要告訴我們的吧。
但是，我們更要學(xué)到的是一種主人公的精神，或許你說(shuō)，冉阿讓是個(gè)小偷，是個(gè)犯人，更是個(gè)凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點(diǎn)，善良大度。
他自從出獄，受到主教不求回報(bào)的震撼便一心向善，救出了許多曾經(jīng)和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個(gè)好人，為別人服務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改，善莫大焉。
人不是圣賢，怎么會(huì)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)?只要我們知道自己的錯(cuò)誤，端正態(tài)度誠(chéng)心改正，這就是善的開(kāi)始。
冉阿讓很好地為我們解釋了這個(gè)道理。
有著歷史污點(diǎn)和不光彩過(guò)去的他，還不是一樣成為了一個(gè)好人么?相反，如果不改正，那么他只好在晚年的時(shí)候，孤獨(dú)地懺悔自己的罪過(guò)了。
悲慘世界，是讓我們走出黑暗，尋找光明，尋找出路。
這，就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的，和平，自由，民主，平等，友善，團(tuán)結(jié)，寬容，向善，與永不泯滅的希望!
讀中外名著讀后感篇六
這是我完整地讀過(guò)第一篇現(xiàn)代詩(shī)文,也是第一次讀到冰心的作品,更是第一次讀到《繁星春水》這篇?jiǎng)尤说拇笞?讀完之后,有一種從未有過(guò)的感覺(jué)忽然在我的腦子里晃動(dòng).
這篇文章是我國(guó)著名的文學(xué)家,我從小就聽(tīng)說(shuō)的名字——冰心寫(xiě)的.在小的時(shí)候,家人天天跟我講冰心奶奶的故事,可是我一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)看她的作品,那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩(shī),還不清楚現(xiàn)代詩(shī)的格律與古。
詩(shī)詞。
的韻律有什么區(qū)別.有一次,我偶然看到了《繁星春水》這篇文章,我才知道現(xiàn)代詩(shī)比古代詩(shī)更生動(dòng)上口,給人的情趣更高.在不知不覺(jué)中我便迷上了現(xiàn)代詩(shī).不信,您就聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)《繁星春水》這篇文章吧!
我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中,何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們的對(duì)話?
沉默中,微光里,他們深深的互相頌贊了.短短的幾句,卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫(huà).而且,作者的想象力是這樣的神奇美妙,那冷冷的夜空中無(wú)情感的星星尚能互相贊頌,作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類之愛(ài)”的追求.你們看一句這么短的詩(shī),可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神,想必冰心奶奶在寫(xiě)時(shí),必定苦心思考了一番.這還不算什么呢,你們?cè)倏催@幾句：
母親啊!天上的風(fēng)雨來(lái)了,鳥(niǎo)兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了,我只躲到你的懷里.寥寥幾句,贊揚(yáng)了最崇高、最無(wú)私的母愛(ài).她熱誠(chéng)贊美母愛(ài).對(duì)母親表示了由衷的感激之情.整體聯(lián)想自然,讀來(lái)委婉柔和.
在《春水》中,有那么一段令我久久不能忘懷.“春從微綠的小草里和青年說(shuō)：‘我的光照臨著你了,從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!’”詩(shī)人以擬人的手法,告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來(lái)臨,人們應(yīng)該熱情地去迎接未來(lái)的美好的生活,創(chuàng)立自己輝煌的人生.這也是詩(shī)人革命樂(lè)觀,熱情精神的寫(xiě)照.
總之,我覺(jué)得冰心奶奶的詩(shī)是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星,是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花,永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香.
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大,她告訴我人類對(duì)愛(ài)的追求,告訴我母愛(ài)的偉大,告訴我要樂(lè)觀地對(duì)待人生.這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服.
《繁星春水》這本書(shū)是我頭一次接觸,看慣了白話文的我,一下子來(lái)看詩(shī)集,就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng),不過(guò)也別有一番滋味.
翻開(kāi)書(shū),首篇導(dǎo)讀便吸引了我.講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集,從小到長(zhǎng)大,充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦.
她的詩(shī)主要以母愛(ài),童真,自然著稱.從《繁星》中“童年呵,是夢(mèng)中的真,是真中的夢(mèng),是回憶時(shí)含淚的微笑.”可想而知,冰心的童年充滿著夢(mèng),充滿著童稚的幻想.“小弟弟呵,……靈魂深處的孩子呵.”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼.這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福.
她后來(lái)出洋留學(xué),一去便是多年,她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念,迫切希望能夠早點(diǎn)回家.她幻想著與母親見(jiàn)面,幻想著回家,她很快樂(lè).但是一旦沒(méi)了幻想,那么她就會(huì)變得更加的失落與失望.背井離鄉(xiāng),又離開(kāi)了至愛(ài)的母親,怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花,從前是怎么一滴滴的敲我的盤(pán)石,現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦.”那波浪不斷的拍打岸,我無(wú)動(dòng)于衷,可是一旦離開(kāi)了家鄉(xiāng).那一滴滴的波浪,無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦.的確,世上只有媽媽好,母愛(ài)的愛(ài)是最偉大,母親的愛(ài)是最純潔.
冰心的短詩(shī),給了我萬(wàn)千的感慨.她的詩(shī)不含絲毫的虛偽,全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受,能夠感人至深,也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的,她的幻想是那么美,那么引人入勝,那么富有童趣.但,她那深深的母愛(ài),思母心切是我們所不能企及的.母愛(ài)是那么圣潔,它是世界上任何一種愛(ài),所不能企及的.冰心是母愛(ài)的代名詞,通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài).
此時(shí)的我,心潮澎湃,無(wú)法平靜,萬(wàn)千感受,無(wú)法溢于言表.
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
讀中外名著讀后感篇七
“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。
布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣，開(kāi)篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。
1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。
馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中整個(gè)拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。
所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
小說(shuō)的情節(jié)離奇令人迷惘。
在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。
這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒。
霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。
布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。
結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。
起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。
到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的男嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。
這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味。
而這個(gè)帶尾的男嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。
隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說(shuō)的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。
馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。
作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過(guò)程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
作為拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表，《百年孤獨(dú)》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，作品充滿了理想的光輝。
遙遠(yuǎn)的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情：奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮(zhèn)馬貢多一場(chǎng)驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個(gè)月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對(duì)美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng);第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴男嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴;隨后一場(chǎng)颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場(chǎng)持續(xù)四年十一個(gè)月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來(lái)總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺(jué)。
馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子。
《子夜》讀后感
隨著時(shí)代的變遷，人際關(guān)系成了我們?nèi)粘Ｉ钪幸豁?xiàng)不可缺少的必修課，人際關(guān)系的好壞可能決定著一個(gè)人的命運(yùn)，人生道路，關(guān)系到一個(gè)人是否成功。
每個(gè)人都是獨(dú)特的，每個(gè)人都有自己特立獨(dú)行的思想，每個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀也大不相同，追求的不同，也就造就了不同的人際關(guān)系網(wǎng)。
社會(huì)是復(fù)雜的，人與人之間的關(guān)系也是復(fù)雜的，想到此處，我不禁翻開(kāi)《子夜》細(xì)細(xì)品讀，想看看這部經(jīng)典名著中的人物是如何處理人際關(guān)系的，看看現(xiàn)代著名的作家茅盾是如何展現(xiàn)那個(gè)年代的人際關(guān)系。
茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。
浙江桐鄉(xiāng)人。
中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家，五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一，我國(guó)革命文藝奠基人之一。
《子夜》是茅盾于1931年10月開(kāi)始創(chuàng)作，1932年12月5日完稿。
茅盾于1981年3月27日辭世 。
《子夜》共十九章，1933年1月由上海開(kāi)明書(shū)店出版。
先后被譯 為英、德、俄、日等十幾種文字。
這是中國(guó)第一部寫(xiě)實(shí)主義的成功長(zhǎng)篇小說(shuō)。
小說(shuō)以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)?！庇忻芫捅厝粫?huì)有斗爭(zhēng)，人際關(guān)系就顯得尤為重要。
《子夜》是以吳蓀甫為中心，講述了他與妻子林佩瑤夫妻間神似離合的關(guān)系，與姐夫杜竹齋間“合作”的關(guān)系，與中小型企業(yè)老板競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，與交際圈內(nèi)朋友的關(guān)系，與工人上下級(jí)剝削的關(guān)系，著重講述了與趙伯韜之間斗爭(zhēng)的關(guān)系。
人際關(guān)系最基本的事親人之間的親情，吳蓀甫是典型的資本主義家，在資本家的眼里，一切事以金錢至上，為了金錢，淡化了親情，文章中寫(xiě)道“昨晚上吳老太爺斷氣的時(shí)候，蓀甫的臉上也沒(méi)有現(xiàn)在那樣憂愁。”吳老太爺?shù)脑岫Y是一場(chǎng)變相的社交場(chǎng)所，而吳老太爺?shù)娜ナ?，給吳蓀甫帶來(lái)的，也不是悲傷而是爭(zhēng)取到更多獲取金錢的機(jī)會(huì)。
文章中還講述到，吳蓀甫與妻子神似離合的關(guān)系，例如:“吳蓀甫又接著說(shuō)，少奶奶的矛盾復(fù)雜的心情，他一點(diǎn)沒(méi)有感到?！眳巧p甫全身心的投入工作，完全忽視了妻子的感受，甚至把在事業(yè)上的不愉快發(fā)泄到家人身上。
文章中還寫(xiě)道：“他的威厲的聲浪在滿屋子里滾，廳內(nèi)廳外是當(dāng)差們恐慌?！痹谟H情已經(jīng)完全被金錢所取代，我認(rèn)為吳蓀甫最后的失敗，就是太過(guò)看重金錢，想最大利益占有金錢，當(dāng)代社會(huì)中依然有很多，類似于吳蓀甫這樣的資本主義家，就是有太多這樣的人，近年來(lái)，離婚率才會(huì)不斷增加，離異家庭越來(lái)越多，還有許多無(wú)辜的孩子受到來(lái)自家庭的傷害。
人際關(guān)系中還有一項(xiàng)很重要的關(guān)系，就是職場(chǎng)關(guān)系。
關(guān)于這點(diǎn)，吳蓀甫就做到盡善盡美，吳蓀甫與屠維岳是上司與下屬的關(guān)系，首先，他看重了屠維岳的才能，并將重任交給他，滿足他對(duì)權(quán)力的欲望，滿足他爭(zhēng)強(qiáng)好勝的個(gè)性。
“吳蓀甫不說(shuō)話，突然伸手按一下墻上的電鈴，拿起筆來(lái)在那張信箋上加了一句：‘自莫干丞以下所有廠中稽查管車等人，均應(yīng)聽(tīng)從屠維岳調(diào)度，不得玩忽!”屠維岳幫吳蓀甫順利的解決了工廠罷工的事件，使得吳蓀甫的工廠有一定時(shí)間的運(yùn)轉(zhuǎn)。
其次，吳蓀甫與杜竹齋之間的同事關(guān)系，他對(duì)待同事有好相處，相互探討，一起研究事業(yè)上遇到的困難。
“說(shuō)到這里，吳蓀甫和杜竹齋一齊笑起來(lái);兩個(gè)人的眼睛都閃著興奮的光彩?！钡詈笥捎诮疱X的力量戰(zhàn)勝了友情，杜竹齋的背叛，導(dǎo)致吳蓀甫宣告破產(chǎn)。
人際關(guān)系中同情心，信任感早已灰飛不見(jiàn)，成為泡影。
文章中吳蓀甫對(duì)朱吟秋的狠心，毫不講情面的吞并別人的廠。
“何必呢?竹齋，你又不是慈善家;況且犯不著便宜了朱吟秋。”文章的最后，吳蓀甫對(duì)杜竹齋的信任，換來(lái)杜竹齋的背叛。
“吳又勸杜和他一起湊足五十萬(wàn)，并不斷鼓勵(lì)和激將，杜說(shuō)：“冒險(xiǎn)的事情我是不干的，” 最終導(dǎo)致吳蓀甫的慘敗，不禁思考，我們身邊的同情心是否也一點(diǎn)一點(diǎn)被磨滅，信任感也在一點(diǎn)一點(diǎn)的下降。
在我們身邊有多少人，利用好人的同情心獲取利益，使得好人的利益遭受傷害，最后好人越來(lái)越少，那些真正需要得到幫助的人，卻得不到幫助。
《子夜》的成功之處在于，茅盾刻畫(huà)出這一個(gè)個(gè)形象的人物，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的.關(guān)系，還有反映出來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這些都是該另我們深思的問(wèn)題，人性美已經(jīng)變得不美，人與人之間的關(guān)系變得不再單純，需要不斷的琢磨。
人與人的關(guān)系是多樣的，有與親人的關(guān)系，有與朋友的關(guān)系，有與上司、下屬、同事之間職場(chǎng)的關(guān)系，妥善處理好人際關(guān)系是生活是否美好的重要保障，擁有良好的人際關(guān)系，不管在生活中還是在工作上都會(huì)有一定的幫助的，對(duì)于吳蓀甫的人際關(guān)系，要一分為二，身為讀者要學(xué)習(xí)他好的方面，比如:與朋友之間，與同事之間。
注意他的弊，比如:與家人之間，與弱小者之間。
關(guān)于《子夜》人物之間人際關(guān)系的研究還有很多層方面，這篇文章主要研究吳蓀甫的人際關(guān)系。
其實(shí)還有很多有特色人的人際關(guān)系值得研究，比如說(shuō):交際花徐曼麗，為什么徐曼麗能成文交際花;比如說(shuō):律師李立亭等等。
希望這篇報(bào)告能引起每個(gè)人對(duì)人際關(guān)系的思考。
《撒哈拉的故事》讀后感
《撒哈拉的故事》這一本書(shū)是我第一次深入去接觸三毛這一個(gè)作家，三毛我聽(tīng)說(shuō)的算是比較多，而真正仔細(xì)閱讀她的作品的就只有這本。
說(shuō)真的我個(gè)人對(duì)閱讀什么的真的沒(méi)多大興趣，我會(huì)選這本書(shū)，是因?yàn)闀?shū)名而吸引。
我喜歡去旅游，喜歡去看各個(gè)地方的特色，而撒哈拉沙漠更是引起我對(duì)它的好奇心。
《撒哈拉的故事》講述的是三毛在偏遠(yuǎn)沙漠所經(jīng)歷的一系列有趣的生活故事。
在這本書(shū)中我看到了一個(gè)灑脫隨性，有夢(mèng)想，執(zhí)著的三毛。
在酷熱難耐，物資匱乏的沙漠中，三毛和荷西依然能夠在沙漠中生活得樂(lè)趣橫生真的是難以想象。
三毛剛來(lái)沙漠，荷西帶領(lǐng)三毛去他們居住的地方，房子中間一塊四方形的大洞，一間較大的面向著街，另外一間，小得放下一張大床之外，只有進(jìn)門的地方，還有手臂那么寬大的一條橫的空間。
廚房是四張報(bào)紙平鋪起來(lái)那么大，有一個(gè)污黃色裂了的水槽，還有一個(gè)水泥砌起的平臺(tái)還有個(gè)簡(jiǎn)陋的浴室，地是水泥地，高低不平，墻是空心磚，沒(méi)有涂石灰。
而對(duì)于這一間這個(gè)不能再簡(jiǎn)陋的小屋三毛并沒(méi)有灰心，而是燃起對(duì)生活的信心。
三毛和荷西用他們的力量去改造自己的房子。
白天荷西在外工作，三毛單獨(dú)一個(gè)人去市場(chǎng)拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個(gè)小時(shí)便去守著它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真相后，她倆哈哈大笑，反而更喜歡自家特別的新桌子。
這樣的笑話實(shí)在弄出不少，但他們?cè)趽碛袠?lè)趣的背后，還有很多不為人知的心酸是我們很難體會(huì)的。
在沙漠中少不了的當(dāng)然是那里的當(dāng)?shù)厝恕龉恕?/p>
撒哈拉威人的外表上看上去都是極骯臟而邋遢的，不清潔的衣著和氣味，使人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)。
在《沙漠觀浴記》那章中更是看得令人目瞪口呆，那些洗澡的人用一片小石頭刮自己的身上，那不知多久沒(méi)洗澡的身子全身的黑漿都被刮出來(lái)了，整個(gè)浴堂都充滿著令人惡心的東西，不禁讓人覺(jué)得反胃。
三毛和荷西對(duì)人和氣，不小氣這一點(diǎn)，讓他們的鄰居充分給利用，什么千奇百怪的東西都來(lái)借，給了他們不會(huì)還，基本上除了三毛的牙刷和三毛的丈夫，家里的東西都借過(guò)了。
而你不借給他們他們就說(shuō)傷害了他們的驕傲，真是讓人可恨又好笑的撒哈拉威人。
同時(shí)他們又是無(wú)知的人。
在《收魂記》中三毛為大漠中的女子拍照，而這家的男子卻說(shuō)三毛收了她們的魂，以為她們快要死去。
當(dāng)三毛拿出鏡子，照在老人的面前時(shí)，他們看了一眼鏡子，大叫得幾乎翻下車去。
可見(jiàn)他們的無(wú)知，處于遼闊的大沙漠中，面對(duì)浩瀚的黃土，腦海里有的是那些愚昧的說(shuō)法，真是令人可憐。
當(dāng)?shù)厝怂枷肼浜笄颐孕?，善良者有之，但更多人往往以自己的利益為重?/p>
《啞奴》這一篇就很好得體現(xiàn)出來(lái)。
這一篇也是我在這本書(shū)中最喜愛(ài)，最感動(dòng)的一篇。
啞奴這一家一生都要為財(cái)主做事。
當(dāng)?shù)氐耐霖?cái)主們肆意差遣奴隸為自己掙錢，而三毛看不慣這踐踏人權(quán)的事，不顧當(dāng)?shù)厝说膭窀婧蛦∨蔀榱撕门笥?，她常常給啞奴送去食物，請(qǐng)他來(lái)家里做客，偷偷塞給他錢，啞奴非常感激并請(qǐng)三毛和荷西到他家做客。
啞奴他是最好的泥水匠，擁有這一身的好本領(lǐng)，本應(yīng)該有很好的生活，但他是奴隸，注定是貧窮的，但他沒(méi)有對(duì)生活感到絕望，因?yàn)樗幸粋€(gè)家，盡管他的太太是一個(gè)白癡，他做的所有的一切都是為了家。
雖然他做的一切都是因?yàn)樗頌榕`所要做的但正如他自己所說(shuō)“我的身體雖是不自由的，但我的心是自由的。
”一個(gè)身體受到約束的人，能夠說(shuō)出這樣的話，他的內(nèi)心是足夠強(qiáng)大的。
但是他最終的命運(yùn)還是逃不過(guò)要被財(cái)主用來(lái)做買賣交易，三毛得知，在啞奴臨走之際，三毛哭著把一條彩色大毯披在啞奴的肩頭，啞奴卻掙脫枷鎖把東西都遞給妻與孩子們，他竭力地想對(duì)太太說(shuō)話，卻發(fā)不出一點(diǎn)聲音，三毛哭著看著啞奴離開(kāi)，她只能看著卻不能幫啞奴脫離分離的絕境。
在這本書(shū)更為重要的是愛(ài)，那一份荷西對(duì)三毛真摯的愛(ài)。
在別人認(rèn)為三毛這一舉動(dòng)是個(gè)笑話時(shí)，荷西是唯一不笑話她，不阻止她，更不拖累她的人。
當(dāng)初三毛不顧一切來(lái)到撒哈拉，荷西只是默默的收拾行李，在沙漠找到了工作，等著三毛踏上那片土地。
荷西對(duì)三毛的愛(ài)雖然沒(méi)有轟轟烈烈，卻平凡得偉大。
三毛是一個(gè)一意孤行的倔強(qiáng)女子，但當(dāng)有一個(gè)人愿意為了她去沙漠里受苦時(shí)，這個(gè)倔強(qiáng)的女子已經(jīng)決定要跟那個(gè)人天涯海角一輩子流浪下去了。
這平淡深遠(yuǎn)的結(jié)合，意味著不離不棄。
在荒山的那一個(gè)驚心動(dòng)魄的夜晚，三毛沒(méi)有選擇離去，而是想盡辦法營(yíng)救心愛(ài)的丈夫;在符咒讓三毛痛不欲生的時(shí)刻，荷西一直陪在她身邊，因擔(dān)憂而變得慌亂。
這就是簡(jiǎn)單卻深刻的愛(ài)。
如三毛所說(shuō) ： “飛蛾撲火時(shí)，一定是極快樂(lè)和幸福的。
”這樣的愛(ài)，令人肅然起敬。
看完整本書(shū)讓我有種想立馬收拾行裝，游走天下的感覺(jué)，可我沒(méi)有三毛那么果斷。
一個(gè)女子，僅因?yàn)閮簳r(shí)的夢(mèng)想，僅因?yàn)槟且话氲泥l(xiāng)愁，毅然背起行囊，踏上那未知卻又向往的神秘大漠。
沒(méi)有猶豫，沒(méi)有遲疑，不顧眾人詫異的眼光。
那該是一個(gè)多么隨性的女子。
連她自己也說(shuō)，“我在這個(gè)世界上，向來(lái)不覺(jué)得是蕓蕓眾生里的一份子，我常常要跑出一般人生活著的軌道，做出解釋不出原因的事情來(lái)”。
三毛是聰明的，她不會(huì)讓自己被束縛在一片狹小的天地，她由來(lái)向往自由，喜歡我行我素，所以才會(huì)有《撒哈拉的故事》，所以才會(huì)有在她裝點(diǎn)下異常美麗的沙漠。
要知道，擺脫塵世的束縛，只做自己，沒(méi)有一顆堅(jiān)定的心與非凡的勇氣，是萬(wàn)萬(wàn)不能做到的，縱使做到了，亦不能堅(jiān)持下去。
但三毛做到了。
我也想像三毛那樣的隨性，我行我素。
之前看過(guò)一本書(shū)，書(shū)里面有句話我很喜歡，一個(gè)人旅行以為自己看得多的是這個(gè)世界，可在當(dāng)中看得最清楚的是自己。
一個(gè)人不愿意去嘗試永遠(yuǎn)都不知道自己的潛力有多大，在旅行中所遇到的正是未知的，等待自己去探討的東西也是數(shù)不清的，趁著年輕，為什么不出去走走，看看不一樣的世界。
我真的非常想去外面的世界看看，但前提必須要充實(shí)自己，有能力去應(yīng)對(duì)未知的世界，我相信總有一天我會(huì)完成我自己的著一理想。
讀中外名著讀后感篇八
個(gè)人寫(xiě)出了自己坎坷而又壯麗的一生,他就是《鋼鐵是怎樣煉成的》作者---奧斯特洛夫斯基。
保爾小時(shí)候很調(diào)皮,經(jīng)常不讓媽媽和哥哥放心,可長(zhǎng)大的保爾就不是這樣了。保爾的第一份工作就是在飯店洗餐具,在那里,他看到了社會(huì)上許多的黑暗面,保爾的哥哥為了弟弟著想,還重新找了一份工作。當(dāng)時(shí)的保爾,是一個(gè)很好的風(fēng)琴手,經(jīng)常和小伙伴們唱歌和游戲。隨著日子的一天天過(guò)去,保爾也一天天的長(zhǎng)大了。
保爾和冬妮婭成了親密的好朋友,他們倆經(jīng)常在一起看書(shū)和玩耍。隨著歲月的流逝,保爾明白了許多道理,加入了蘇維埃紅軍,為了廣泛的窮人和崇高的革命理想英勇戰(zhàn)斗,在戰(zhàn)斗中不幸身負(fù)重傷。但是保爾精神不倒,即使在癱瘓和失明困擾的情況下,依然堅(jiān)持熱愛(ài)學(xué)習(xí)。
從保爾的身上,我找到了堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的精神,正是這些精神才創(chuàng)造出鋼鐵般的意志。保爾先是失明了一只眼睛,接著全身癱瘓,后來(lái)完全失明。在種種磨難下,保爾并沒(méi)有對(duì)困難屈服,沒(méi)有失去對(duì)生活的信心,反而更加振作,繼續(xù)學(xué)習(xí)和奮斗;在保爾的身上,我找到了人生的理想和坐標(biāo),只有有理想的人才能取得勝利,勝利有許多辦法得到,就看你用哪種方法,保爾用的是最苦的方法,得到的回報(bào)也是最令人興奮與激動(dòng)的。
我跟保爾相比差距很大,沒(méi)有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,沒(méi)有人生的刻畫(huà),也沒(méi)有正確的是非觀和自控力,特別是學(xué)習(xí),總以為是為了別人而學(xué),可是當(dāng)我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū),我明白了,學(xué)習(xí)是可以認(rèn)真地對(duì)待,也可以若無(wú)其事的去對(duì)待,但回報(bào)的結(jié)果都不相同。因?yàn)槟銢](méi)有付出,那么就沒(méi)有回報(bào)。
我懂得找個(gè)道理,但會(huì)不會(huì)認(rèn)真去做,就要看自己的了。就像保爾年輕的時(shí)候一樣,哥哥幫他找到工作,可是他整天想著游玩,還是沒(méi)有用的。相反的情況也還是在保爾身上,他堅(jiān)持學(xué)習(xí),并沒(méi)有因突發(fā)疾病和困難而中斷學(xué)習(xí),因?yàn)樗雷约旱氖姑€沒(méi)有結(jié)束。這一點(diǎn),我有點(diǎn)像保爾。有一次,我感冒發(fā)燒了仍然堅(jiān)持去上課,上課結(jié)束還打掃衛(wèi)生,因?yàn)槲抑郎〔皇峭祽械睦碛伞?/p>
《鋼鐵是怎樣煉成的》還教會(huì)了我,要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、熱愛(ài)學(xué)習(xí),要為了真理的信念而奮斗,我非常喜歡這本書(shū),它幫我確立了人生的標(biāo)志,標(biāo)志著我長(zhǎng)大了,要學(xué)會(huì)獨(dú)立了,不能在困難面前投降。
我在以后的生活中,一定會(huì)努力學(xué)習(xí),“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,一定堅(jiān)強(qiáng)勇敢,身先士卒,不怕壞人,不怕疾病,努力學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈,為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。
讀中外名著讀后感篇九
賞罰分明；紙上談兵，全軍覆沒(méi)；避開(kāi)鋒芒，發(fā)動(dòng)反擊，一舉獲勝；諸葛亮草船借箭、七擒七縱孟獲；淝水之戰(zhàn)中東晉將領(lǐng)運(yùn)用激將法，以少勝多；勾踐臥薪嘗膽；劉邦聲東擊西，麻痹敵人而取勝。凡戰(zhàn)者以正合，以奇勝，關(guān)羽出其不意水淹曹營(yíng)；孫臏減灶誘敵；項(xiàng)羽破釜沉舟，放手一搏取得勝利；弦高的虛實(shí)攻擊法；成吉思汗虛虛實(shí)實(shí)讓敵人無(wú)法辨別，出奇制勝；努爾哈赤集中兵力，各個(gè)擊破，奪取勝利；晉文公信守諾言，以退為進(jìn)；狹路相逢勇者勝，陸遜利用地形采取火計(jì)擊敗劉備，投亡地然后存，陷死地然后生。這些都體現(xiàn)出高智慧的戰(zhàn)爭(zhēng)策略，如今的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)非常殘酷的社會(huì)，夸張一點(diǎn)地說(shuō)，我們每一天都活在無(wú)形戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火里面，想要生存和發(fā)展，需要懂得如何指定我們的策略?！秾O子兵法》就可以很好地指導(dǎo)我們。
下面總結(jié)一下《孫子兵法》的大概內(nèi)容。
《始計(jì)篇》是《孫子兵法》的核心所在，總攬全書(shū)的綱，講述戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于國(guó)家和人民根本利益的極端重要性。論述研究，謀劃作戰(zhàn)方略的偉大意義與決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的基本條件，提出“攻其不備，出其不意的經(jīng)典軍事理論。
《作戰(zhàn)篇》從用兵對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)力的影響，闡明長(zhǎng)期作戰(zhàn)對(duì)國(guó)家的危害，論述用兵出征既有拓展疆土，爭(zhēng)奪財(cái)富的有利一面，又有耗費(fèi)國(guó)力，禍害百姓的有害一面。
《謀略篇》論述“上兵伐謀”的作戰(zhàn)思想，分析軍事謀略，政治謀略與外交謀略在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用，總結(jié)出不同形勢(shì)下的不同用兵方法和預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的幾種基本情況，提出“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的經(jīng)典軍事理論。
《軍形篇》論述依據(jù)敵我雙方軍事實(shí)力的強(qiáng)弱而決定攻守的戰(zhàn)略思想，解析“先為不可勝，以待敵之可勝”的作戰(zhàn)原則，提出“修道而保法”等一系列達(dá)到自保而全勝目的的軍事理論。
《兵勢(shì)篇》著重分析在對(duì)敵軍實(shí)施戰(zhàn)略進(jìn)攻中如何從戰(zhàn)略上運(yùn)用“奇正”結(jié)合的原則，創(chuàng)造一種高屋建瓴，出奇制勝的態(tài)勢(shì)，提出“擇人而任勢(shì)”的辨證思想，主張靈活變動(dòng)的用兵策略。
《虛實(shí)篇》論述軍事活動(dòng)中“虛”與“實(shí)”的對(duì)立和轉(zhuǎn)化的關(guān)系，特別闡明避實(shí)就虛，以實(shí)擊虛的原則，掌握戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的重要性，提出“避實(shí)而就虛”，“因敵而制勝”的經(jīng)典軍事理論。
《軍爭(zhēng)篇》闡述在戰(zhàn)爭(zhēng)中為將者必須把握的基本戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，著重論述如何變不利條件為有利條件，總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，探索出在戰(zhàn)爭(zhēng)中奪取制勝條件的基本方法，提出“用兵之法”的八條原則。
《九變篇》論述在戰(zhàn)爭(zhēng)中必須根據(jù)敵情和地形的變化靈活處置，變通應(yīng)敵，分析戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)常遇到的各種需要變通應(yīng)敵的情況和方法，提出“有備無(wú)患”的戰(zhàn)略思想和作為將帥應(yīng)防止與克服的五種重大險(xiǎn)情。
《行軍篇》論述行軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)略要領(lǐng)，諸如行軍時(shí)如何安營(yíng)扎寨，如何觀察和利用地形，如何判斷敵情，總結(jié)歷史上諸多戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，列舉出三十余種觀察判斷敵情的方法，提出“令之以文，齊之以武”的治軍原則。
《地形篇》論述地形在作戰(zhàn)中的重要性和各種地形條件下的作戰(zhàn)原則，指出將帥必須從戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)際出發(fā)，按戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律辦事，“進(jìn)不求名，退不避罪，惟人是?！?，以克敵制勝。
《九地篇》論述在九種不同戰(zhàn)略地形下作戰(zhàn)的原則，指出如何因地制宜，因利乘便，發(fā)揮將士的戰(zhàn)斗積極性。研究九種不同地形對(duì)軍隊(duì)產(chǎn)生的不同心理影響和如何加強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的問(wèn)題，指出“投之亡地然后存，陷之死地然后生”的經(jīng)典軍事理論。
《火攻篇》總結(jié)過(guò)去軍隊(duì)火攻的經(jīng)驗(yàn)，論述火攻的作用，對(duì)象，條件種類和實(shí)施方法，指明運(yùn)用火攻應(yīng)注意的各種問(wèn)題以及應(yīng)采取的靈活策略，主張“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)”戰(zhàn)略原則，提出“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”的慎戰(zhàn)思想。
《用間篇》論述在戰(zhàn)爭(zhēng)中如何運(yùn)用間諜的問(wèn)題，包括使用間諜的重要性，間諜種類的劃分，間諜使用的方法等。分析不同種類間諜的特色及使用價(jià)值，強(qiáng)調(diào)“反間”的特殊重要性。明確提出“三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間”的用間三原則，總結(jié)出“明君賢將，能以上智為間者，必成大功”的歷史規(guī)律。
在這個(gè)沒(méi)有炮火的商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)社會(huì)里面，《孫子兵法》對(duì)企業(yè)的指導(dǎo)作用是不可忽視的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)家必須具備戰(zhàn)略思維和謀略思想。戰(zhàn)略是指導(dǎo)全局的方略。企業(yè)家戰(zhàn)略思維就是從企業(yè)整體的、長(zhǎng)期的和根本的利益出發(fā)來(lái)確定企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)并做出戰(zhàn)略決策。企業(yè)家謀略思想來(lái)源于軍事中的兵法謀略，是為企業(yè)戰(zhàn)略決策服務(wù)的《孫子兵法》是《武經(jīng)七書(shū)》之首，是我國(guó)古代最具代表性的一部兵書(shū)，堪稱古今中外軍事謀略思想的杰作。從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)企業(yè)人才素質(zhì)要求的角度來(lái)看，企業(yè)家與統(tǒng)兵出戰(zhàn)、號(hào)令三軍的“將”有諸多相似之處“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”，企業(yè)家同樣需要具備“智、信、仁、勇、嚴(yán)”這五個(gè)方面的素質(zhì)。其中，“智”是居于核心地位的第一素質(zhì)，是把握全局的戰(zhàn)略智慧——自古不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)，不謀全局者，不足以謀一域，所以企業(yè)家首先必須有把握全局的謀略，智力超群。
讀中外名著讀后感篇十
《假如給我三天光明》這本書(shū)寫(xiě)了海倫?凱樂(lè)成長(zhǎng)的故事。這本書(shū)寫(xiě)了海倫和莎莉文老師的故事。一開(kāi)始海倫是一個(gè)小暴君，然后在與莎莉文老師的交談、學(xué)習(xí)、工作過(guò)程中海倫從暴烈變得十分懂事。
這本書(shū)寫(xiě)的十分生動(dòng)、優(yōu)美，寫(xiě)出了海倫成長(zhǎng)的曲折和她人生的醒悟與改變，從側(cè)面描寫(xiě)了莎莉文老師堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定的性格。莎莉文老師對(duì)人生的熱愛(ài)和對(duì)海倫的喜愛(ài)讓我十分感動(dòng)。從一開(kāi)始素不相識(shí)的'陌生人到成為溫柔可親的老師，最后又成為了形影不離的好朋友！最讓我震驚和感動(dòng)的是莎莉文老師為了海倫付出了她的視力，還有她說(shuō)的一句話：“如果我不離開(kāi)海倫，她的一生就會(huì)毀掉。”這說(shuō)明莎莉文老師對(duì)海倫很疼愛(ài)，她把自己知道的東西一折不扣的教給海倫。
這本書(shū)讓我明白人生是可貴的，上天給了我十分的健康，讓我認(rèn)識(shí)人生中的美麗景色，這是多么幸運(yùn)。我們應(yīng)該珍惜生活，熱愛(ài)生活，不斷追求，讓人生更有意義。
讀中外名著讀后感篇十一
《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書(shū)狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過(guò)海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。
這本書(shū)是法國(guó)作家、小說(shuō)家儒勒·凡爾納的代表作之一。我被主人公在大海里的種種奇遇深深地吸引了，它讓我對(duì)神奇的海洋產(chǎn)生了濃厚的興趣。
這本書(shū)主要講了法國(guó)生物學(xué)家阿倫納斯受邀參加追捕“獨(dú)角鯨”，不幸落水，掉在了“獨(dú)角鯨”的背上，發(fā)現(xiàn)這是一艘潛水艇——鸚鵡螺號(hào)，于是他帶著仆人康塞爾和魚(yú)叉手內(nèi)德·蘭德隨著尼摩船長(zhǎng)開(kāi)始了九個(gè)月的海底旅行……想要明白這本書(shū)里別的故事，就請(qǐng)你自己來(lái)看這本書(shū)吧。
它的資料一波三折，跌宕起伏，隨時(shí)會(huì)給你以緊張感，讓你的眉頭時(shí)而緊鎖，時(shí)而松弛。
《海底兩萬(wàn)里》是一本科幻小說(shuō)，但是書(shū)里的知識(shí)讓我覺(jué)得它更是一部科普小說(shuō)。我想把它推薦給還沒(méi)來(lái)得及讀它的人們，因?yàn)樗档靡蛔x了，你會(huì)從書(shū)中學(xué)到很多海洋知識(shí)的。
讀中外名著讀后感篇十二
在匆匆而過(guò)的暑假里，我拜讀了馬克·吐溫寫(xiě)的《百萬(wàn)英鎊》，這是一個(gè)幽默的故事。讀完之后，不禁讓人捧腹大笑，笑過(guò)后細(xì)想其中奧妙，又讓人回味無(wú)窮。
這本書(shū)是以第一人稱“我”來(lái)展開(kāi)述說(shuō)的'，描寫(xiě)了我在全然不知的情況下，被卷入一對(duì)富商兄弟暗中操縱賭局的故事。我在這盤(pán)賭局中被充當(dāng)成“籌碼”，可笑的是我連說(shuō)不的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。在這一個(gè)月的賭期里，無(wú)奈之下我只好拿著作為賭博工具的“百萬(wàn)英鎊”硬著頭皮，在那個(gè)一切以“錢”為尊的社會(huì)中亂沖亂撞，不料因禍得福，這張“百萬(wàn)英鎊”讓我一躍成為社會(huì)的上層人物，并娶了嬌媚的妻子。
馬克·吐溫用機(jī)智、詼諧的語(yǔ)言將那時(shí)資產(chǎn)階級(jí)上層人士無(wú)所事事，以戲弄他人為樂(lè)的惡俗趣味生活，描繪得淋漓盡致;同時(shí)也寫(xiě)出了小人物在無(wú)親無(wú)故、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的環(huán)境下四處碰壁，苦苦掙扎的悲慘生活處境。
在這本書(shū)里，我看到了一個(gè)人內(nèi)心的不安與矛盾?！鞍滋煳抑镜靡鉂M，到處張揚(yáng)，快活到癡狂、瘋癲的地步;每當(dāng)夜晚來(lái)臨的時(shí)候，有一個(gè)聲音總在警告我、恐嚇我，讓我輾轉(zhuǎn)難眠。我在兩個(gè)極端里掙扎?！边\(yùn)用了夸張、對(duì)比、表達(dá)了我極端矛盾的心理狀態(tài)。
最后我名利雙收，時(shí)常感嘆“百萬(wàn)英鎊”雖然只流通了一次，但是它是一張真正能帶來(lái)百萬(wàn)財(cái)富的鈔票。這張百萬(wàn)英鎊對(duì)故事中的“我”是一次重大的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
讀中外名著讀后感篇十三
“名著”含有其他書(shū)籍所沒(méi)有的東西，不論你是否贊同書(shū)中的觀點(diǎn)，它們是人類不可缺少的老師。“名著”受到那些既是讀者又是作者的人的廣泛討論，“名著”是許許多多書(shū)籍所論述的題材，論述“名著”的書(shū)多得不勝枚舉，大部分已為世人遺忘。下面給大家分享一些關(guān)于中外名著讀后感中學(xué)生作文5篇，供大家參考。
最近，拜讀了我們祖先的杰作《弟子規(guī)》，這本書(shū)全文不過(guò)360句，計(jì)1080字，其基本內(nèi)容，是融合古代圣賢對(duì)青少年學(xué)生的訓(xùn)誡，教誨青少年如何走好人生的第一步?！兜茏右?guī)》即據(jù)此編寫(xiě)，先后有序地講解了學(xué)童們孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書(shū)求學(xué)的生活基礎(chǔ)規(guī)范。這本書(shū)分為入則孝、處則弟、謹(jǐn)篇、信篇、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文。
細(xì)細(xì)品味后茅塞頓開(kāi)，平時(shí)里對(duì)人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現(xiàn)。
在弟子規(guī)第四課"信"，我知道了能實(shí)踐諾言，便是守信；不能實(shí)踐諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責(zé)任像奏多情的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。
父母永遠(yuǎn)的付出，不曾為回報(bào)等待，一心守候，只為子女成材。我學(xué)了"入則孝"以后，心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先，一個(gè)對(duì)父母都不孝順的人，如果說(shuō)他能夠干成大事業(yè)，那也許是一種巧合；一個(gè)不懂得禮節(jié)的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價(jià)也是很大的。
《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需自己去細(xì)細(xì)品味。
生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌?；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì)使快樂(lè)的滋味更加甜蜜。
"弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。"。
這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，則學(xué)文"。而我們現(xiàn)在把全部精力都用在"學(xué)文"上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書(shū)、考試，過(guò)后水過(guò)鴨背，什么也沒(méi)留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。
弟子規(guī)如何教孩子做人呢？這一段講的是總的原則，后面還會(huì)具體事情具體說(shuō)?？偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改?，友愛(ài)兄弟姐妹。其次是，一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對(duì)待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。能夠做好這些，還有精力，才可以學(xué)習(xí)知識(shí)，如果做不好這些，學(xué)習(xí)知識(shí)是沒(méi)有用的。
現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對(duì)這些問(wèn)題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問(wèn)題，擺脫以上煩惱?？墒牵詈蟮慕Y(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的快樂(lè)。
讀中外名著讀后感篇十四
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見(jiàn)底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。
正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書(shū)，是一本孤獨(dú)的書(shū)。
他只是一本一個(gè)人的書(shū)?！碑?dāng)你的心靜下來(lái)的時(shí)候，再去拜讀這篇神的思想吧！
這本書(shū)寫(xiě)于19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來(lái)使自己，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。
工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類、侵蝕著人性。
而在這個(gè)大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。
他特立獨(dú)行，懷著一顆向往自然的心，寧?kù)o地踏上了這段心靈的路基。
而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中！
“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。
有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門前。
從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想?！?/p>
他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫(xiě)下孤獨(dú)。
每次看他的書(shū)都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。
他讓我感到敬畏，原來(lái)一個(gè)人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。
他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。
梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來(lái)來(lái)深入生命，品味人生。
他通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。
做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
他認(rèn)為：假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。
所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。
使我們視而不見(jiàn)的光亮，對(duì)于我們就是黑暗。
當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。
來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)只是顆啟明星。
他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽(tīng)聽(tīng)新的節(jié)奏，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值，只是孤獨(dú)，恬靜，沒(méi)有任何的矯揉造作。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。
孤獨(dú)催生了他的深刻思想。
“不必給我愛(ài)，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”這是他的心里呼聲。
去拜讀這本心靈的教科書(shū)吧！它會(huì)讓你不虛此行。
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說(shuō)，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧！
《紅與黑》讀后感1000字
在我見(jiàn)了雷小青老師（同時(shí)也是我的論文指導(dǎo)老師），直至聽(tīng)了她的課之后，我竟也漸漸的喜歡上了它。閑余時(shí)間，去圖書(shū)館借過(guò)幾套文學(xué)書(shū)籍，其中的《紅與黑》是印象比較深刻的。
法國(guó)著名作家司湯達(dá)十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的'經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。
書(shū)中最主要的三個(gè)角色：
1。于連：一個(gè)木匠的兒子，長(zhǎng)得清秀英俊，一心想進(jìn)入上流社會(huì)。
2。雷納爾夫人：市長(zhǎng)夫人，長(zhǎng)得端莊美貌。當(dāng)她看到了年輕英俊的于連后，被他所吸引，不自覺(jué)地愛(ài)上了他。后來(lái)事情被人察覺(jué)，兩人不得不分開(kāi)，但她仍然一心想著于連。后來(lái)教士逼迫她寫(xiě)了一封誹謗于連的信，破壞了于連的婚姻。
3?，?shù)贍柕滦〗悖喊屠枰粋€(gè)很有勢(shì)力的侯爵的女兒，長(zhǎng)得天姿國(guó)色，但生性古怪。她后來(lái)也愛(ài)上了于連，并且不顧父親反對(duì)，堅(jiān)持要嫁給他。
非常珍視去市長(zhǎng)家做家庭教師的機(jī)會(huì)，但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無(wú)法忍受與仆人一起吃飯的侮辱，經(jīng)過(guò)抗?fàn)幉疟黄聘裨试S與主人同桌吃飯。他的堅(jiān)強(qiáng)，他的高傲，他的虛榮，自尊心之強(qiáng)，在某種程度上是令人欽佩的。
終于決定瞞著丈夫送點(diǎn)錢給于連，沒(méi)有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕，于連將此看成是對(duì)他的羞辱。這不但沒(méi)有使雷納爾夫人產(chǎn)生惡感，反而更加敬佩起于連來(lái)。終于日久生情，不知不覺(jué)愛(ài)上了于連。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角，爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。
但在受到侯爵重用，征服瑪?shù)贍柕滦〗愫?，于連的"平民階級(jí)叛逆心"已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的"光明"時(shí)，因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，作者卻給予主人公于連了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
文學(xué)名著讀后感1000字一：《假如給我三天光明》讀后感
要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價(jià)值，然而人利用時(shí)間和享受時(shí)間卻是有限的，如果每個(gè)人都可以充分利用每一天的話，那這將會(huì)是一件多么令人高興的事情??！三天光明，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)只是人生中的短暫的一刻。
對(duì)于雙目失明的海倫來(lái)說(shuō)，卻是可想而不可及的。
現(xiàn)實(shí)生活中總是有部分人哀嘆命運(yùn)對(duì)于自己的不公，責(zé)怨上天沒(méi)有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。
殊不知現(xiàn)實(shí)社會(huì)是靠知識(shí)才能生存的社會(huì)，沒(méi)有知識(shí)的人是不可能在社會(huì)上有一席之地。
如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問(wèn)把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！讓我們給黑暗的世界帶來(lái)光明，給無(wú)望的世界帶來(lái)希望吧！
海倫希望長(zhǎng)久地凝視她親愛(ài)的老師，安妮·莎莉文的面龐，當(dāng)她還是個(gè)孩子的時(shí)候，老師就來(lái)到了她面前，為她打開(kāi)了外面的世界。
她將不僅要看到老師面龐的輪廓，以便她能夠?qū)⑺洳卦谧约旱挠洃浿?，而且還要研究老師的容貌，發(fā)現(xiàn)老師出自同情心的溫柔和耐心的生動(dòng)跡象，她老師正是以此來(lái)完成教育她的艱巨任務(wù)的。
海倫希望從老師的眼睛里看到能使她在困難面前站得穩(wěn)的堅(jiān)強(qiáng)性格，并且看到老師那經(jīng)常向她流露的、對(duì)于全人類的同情?！?/p>
在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡。
海倫將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時(shí)，太陽(yáng)喚醒了沉睡的大地。
這一天，她將向世界，向過(guò)去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼。
海倫真的很想看看人類進(jìn)步的奇觀，那變化無(wú)窮的萬(wàn)古千年。
海倫凱勒再一次迎接黎明，急于尋找新的喜悅，因?yàn)樗嘈牛瑢?duì)于那些真正看得見(jiàn)的人，每天的黎明一定是一個(gè)永遠(yuǎn)重復(fù)的新的美景。
依據(jù)自己虛構(gòu)的奇跡的期限，這將是她有視覺(jué)的第三天，也是最后一天。
自己將沒(méi)有時(shí)間花費(fèi)在遺憾和熱望中，因?yàn)橛刑嗟臇|西要去看。
第一天，海倫奉獻(xiàn)給了自己有生命和無(wú)生命的朋友。
第二天，向自己顯示了人與自然的歷史。
第三天，將在當(dāng)前的日常世界中度過(guò)，到為生活奔忙的人們經(jīng)常去的地方去，而哪兒能像紐約一樣找得到人們那么多的活動(dòng)和那么多的狀況呢？所以城市成了她的目的地。
海倫祈望擁有三天的光明去感受這個(gè)世界，使她熟悉身邊的一切，海倫。凱勒想看到的事物實(shí)在是太多太多了，然而這卻只是一個(gè)很美很美的夢(mèng)。
“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石”正是苦難鑄就了海倫。凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)的性格。
她作為一個(gè)盲聾啞的殘疾人卻有著超過(guò)常人的健康心理。
她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，表達(dá)自己對(duì)求知的渴望和對(duì)人類的真摯熱愛(ài)。
她以自己的親身感受告誡他人，健康的心理是人類成功的最基本條件，有健康身體而沒(méi)有健康心理的人，是不可能成就一番事業(yè)的。
具有健康心理的人，縱然是身體殘疾也不會(huì)抱怨命運(yùn)的安排，不接受和渴求他人的憐憫，而失去靠自己的堅(jiān)強(qiáng)去打敗它。
《假如給我三天光明》讓我明白，要有樂(lè)觀向上的良好心態(tài)。
在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂(lè)觀向上的心態(tài)去面對(duì)，使自己得到信心。
讀中外名著讀后感篇十五
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 理想，是一個(gè)人一生的向往和追求。 一個(gè)沒(méi)有理想的人，就像大海中一條無(wú)馱的小船，隨波逐流;一個(gè)人有理想，然而目標(biāo)不明確，就會(huì)導(dǎo)致失敗，甚至禍國(guó)殃民;一個(gè)人有理想，然而目標(biāo)明確，就會(huì)對(duì)國(guó)家，民族，人類作出很大的貢獻(xiàn)。 這些道理我是通過(guò)閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)后，才有了一些理解和認(rèn)識(shí)的。 這個(gè)寒假，我用了十幾天的時(shí)間把這本書(shū)讀了一遍。書(shū)中主人翁保爾柯查金那高尚的品德，鋼鐵般的意志深深的感動(dòng)了我，特別是他有一個(gè)偉大的理想，這使他由一個(gè)貧窮的孩子成為一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，這使我深深受益。 保爾的理想是什么呢?那就是：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱裙怅幎诤?，也不?huì)因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧。臨終之際，他能說(shuō)，我的整個(gè)生命和精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)，為解放全人類而奮斗” 在這種理想的支配下，保爾拼命的戰(zhàn)斗，忘我的工作，堅(jiān)強(qiáng)的一直比鋼鐵還堅(jiān)硬。在白色的恐怖下，他給地下工作者打探消息，送情報(bào)，在虎口下拯救革命者。為此，他受過(guò)刑，作過(guò)牢。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他跨戰(zhàn)馬，揮戰(zhàn)刀，同白匪進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)。在艱苦的環(huán)境里，他斗嚴(yán)寒，戰(zhàn)冰雪，忍饑挨餓，奮力搶修鐵路。在和平建設(shè)時(shí)期，他在工廠里忘我的工作。特別感人的是他雙目失明后還堅(jiān)持寫(xiě)作，終于完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部偉大的著作。 這不著作曾經(jīng)用30多種不同的文字，再版50多次，在全世界發(fā)行3000萬(wàn)多冊(cè)，影響幾代人。至今還深深刻在人們心中。 我們學(xué)生也有理想，有的想當(dāng)科學(xué)家，教師，畫(huà)家，醫(yī)生。我認(rèn)為這是一種職業(yè)的選擇。 要問(wèn)我的理想是什么，像保爾學(xué)習(xí)，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，努力學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)，為人民造福!
《紅與黑》讀后感
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的`反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。
司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報(bào)復(fù)心理的滿足。
如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。
但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫(xiě)天才。現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫(huà)的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語(yǔ)就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫(xiě)。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
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