教案的編寫要注重語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和條理性，清晰地傳達(dá)教學(xué)意圖。教案應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和解決問題的能力。以下是小編整理的一些優(yōu)秀教案，供大家參考。
夜宿山寺教案反思篇一
詩(shī)歌教學(xué)對(duì)我而言有一定的難度，其難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人大膽的想象以及詩(shī)人對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我把教學(xué)重點(diǎn)放在詩(shī)歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學(xué)生自由讀詩(shī)歌，然后通過指名學(xué)生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學(xué)生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩(shī)歌意思時(shí)，我先讓學(xué)生試著自己說說詩(shī)句的意思，然后再逐步理解詩(shī)歌詞語意思，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)句意思有一定的理解。
在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點(diǎn)操之過急了，沒有給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生自己去理解，而是過于迅速地將詩(shī)句中字詞的意思告訴了學(xué)生，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn)。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人夸張手法的運(yùn)用時(shí)，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩(shī)人為什么這樣寫呢？我直接告訴學(xué)生這里詩(shī)人運(yùn)用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對(duì)夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考。
在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計(jì)問題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
夜宿山寺教案反思篇二
《李時(shí)珍夜宿古寺》記敘的是我國(guó)偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，讓萬民得福，他甘心住破寺、啃干糧，在月光下認(rèn)真記載尋訪所得并親自嘗藥材的事跡，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的認(rèn)真作風(fēng)。
在備這一課的時(shí)候，學(xué)生對(duì)文本的理解問題不大，難點(diǎn)在于兩個(gè)。首先課文是通過李時(shí)珍夜宿古寺這件普通的小事揭開了他尋訪生涯艱辛的一角。幾乎沒有吃過苦頭的學(xué)生僅憑文字的描述很難感同身受李時(shí)珍那種饑餐渴飲、曉行夜宿之苦。解決這一難題我想了兩種方法進(jìn)行突破，一是讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活，通過強(qiáng)烈的對(duì)比反差談李時(shí)珍在野外飽受的讓人難以忍受的風(fēng)霜之苦，所以在課堂上就有同學(xué)通過對(duì)比有了他們沒有家人照顧，可能會(huì)得胃病等精彩的生成。二是由于本課文字只能寫出他吃的一部分苦，讓孩子們借助有限的文字插上想象的翅膀，對(duì)他吃的苦的理解會(huì)更加深刻，如當(dāng)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容談完這座古寺的破敗之后，我通過出示圖片的形式繼續(xù)追問，這僅僅是一座破敗的古寺嗎？讓同學(xué)們更加深刻的意識(shí)到李時(shí)珍還要在野外面臨著恐懼、危險(xiǎn)、孤獨(dú)等別人難以忍受的痛苦。
《本草綱目》，了解它的在醫(yī)學(xué)的巨大作用和價(jià)值才會(huì)真正體會(huì)李時(shí)珍的為民著想。這一點(diǎn)我沒有充分設(shè)計(jì)，只是多次回環(huán)的朗讀此句，似乎不能讓學(xué)生走進(jìn)李時(shí)珍的內(nèi)心世界。所以這一處可以修改為補(bǔ)充《本草綱目》相關(guān)資料，了解它的在救死扶傷醫(yī)治病人上的巨大貢獻(xiàn)，從而聯(lián)系到李時(shí)珍的一心為民，學(xué)生就很容易理解了。
這次上課，首次正式采用了導(dǎo)學(xué)案的形式，發(fā)現(xiàn)了實(shí)施過程中的一些優(yōu)點(diǎn)和問題，值得我以后進(jìn)行反思和改進(jìn)。通過導(dǎo)學(xué)案確實(shí)能一目了然的了解學(xué)生學(xué)的情況，由原來的聽學(xué)生說變?yōu)楝F(xiàn)在的看學(xué)生寫。無形變有形，更利于教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行把控。教師在課堂教學(xué)時(shí)也就能做到有的放矢，心中有數(shù)。同時(shí)，通過這節(jié)課我也感覺到傳統(tǒng)課堂的熱鬧和導(dǎo)學(xué)案的高效在某種意義上似乎有對(duì)立之處。課文中一些關(guān)鍵問題的前置，讓同學(xué)們提前展示了自己學(xué)的情況，但同時(shí)也讓他們失去了對(duì)此問題的新鮮感，在課堂上變成了看客。好在這些矛盾的出現(xiàn)絕非不可調(diào)和。在問題的設(shè)置上，導(dǎo)學(xué)案和課堂呈現(xiàn)體現(xiàn)一定的梯度，也許會(huì)調(diào)動(dòng)起學(xué)生“夠一夠摘桃子”的興趣。
這堂課既有收獲也有遺憾，本來可以更緊湊些，但是由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，導(dǎo)致浪費(fèi)了一些時(shí)間，不過這正是給我我今后的努力指明了方向。
夜宿山寺教案反思篇三
《李時(shí)珍》是一篇寫人的記敘文，講述了我國(guó)明朝偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍邊行醫(yī)邊研究藥物，用了27年時(shí)間，編寫出《本草綱目》這部藥物書，為人類做出杰出貢獻(xiàn)的事，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕困難、勇于探索和實(shí)踐的精神。
的同學(xué)把課前搜集到的有關(guān)資料拿出來交流，老師作了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充?！皬哪睦锟闯隼顣r(shí)珍是一位偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家？”“《本草綱目》是怎樣編寫出來的，為什么說它中藥書中的偉大著作？”帶著問題深入讀課文，讓學(xué)生在讀中解疑，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。讀后，學(xué)生積極交流，有的用課文的語句來回答，有的根據(jù)課文內(nèi)容用自己的語言來回答。可見學(xué)生在讀中完成了對(duì)課文的理解、領(lǐng)悟和內(nèi)化。“你們認(rèn)為李時(shí)珍是個(gè)怎樣的人？”引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，與小組同學(xué)討論這個(gè)問題。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中討論問題，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，又交流了各自的看法，互相補(bǔ)充。在學(xué)生的討論交流中，進(jìn)一步體會(huì)了李時(shí)珍不怕困難，勇于探索和實(shí)踐的精神。
我在學(xué)生自主探究的過程中，適時(shí)地進(jìn)行顛簸引導(dǎo)，履行了主導(dǎo)的職責(zé)。
1．位置互換，主動(dòng)探究。
在探究課文這一環(huán)節(jié)中，教師讓學(xué)生猜猜老師會(huì)提什么問題，把學(xué)生擺在了主要位置上，老師在旁觀之，與教師位置的互換，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主權(quán)，為學(xué)生的主動(dòng)探究搭建了平臺(tái)。
2．創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)展語言。
（1）情境創(chuàng)設(shè)，優(yōu)化語言；在課堂教學(xué)的始末，均配以舒緩柔和的音樂，仿佛將學(xué)生帶入了漫漫五千年的歷史長(zhǎng)河中，使之讀有感情，為學(xué)生的主動(dòng)探究，充分思考提供了良好的空間。
（2）以讀為本，感悟語言；在課堂教學(xué)中，采用齊讀、默讀、自由讀等方式讓學(xué)生質(zhì)疑解疑，充分感悟語言。
（3）拓展想象，運(yùn)用語言；在口語交際這一環(huán)節(jié)中，極大地豐富了學(xué)生的語言，同時(shí)也讓學(xué)生運(yùn)用語言來表達(dá)自己對(duì)李時(shí)珍的敬仰之情，起到了“一石擊二鳥”的作用。
夜宿山寺教案反思篇四
前段時(shí)間，我校組織了《夜宿山寺》同課異構(gòu)聽評(píng)課活動(dòng)，收獲頗多。置身于課堂教學(xué)中，看到芮老師和白老師各具特色的教學(xué)方式和環(huán)節(jié)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，讓我受益匪淺。
第一節(jié)芮老師在教學(xué)中充分考慮兒童的心理特點(diǎn)，課前誦李白詩(shī)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。接著出示“宿”字的義項(xiàng)引導(dǎo)學(xué)生解題，由圖引起學(xué)生的注意，使孩子們明白了宿的意思，在由甲骨文引導(dǎo)到漢字，不僅能夠調(diào)動(dòng)孩子們的學(xué)習(xí)積極性，更使孩子們記憶牢固。
第二節(jié)白老師教學(xué)的思路明晰，目標(biāo)明確，對(duì)學(xué)生各方面習(xí)慣的培養(yǎng)到位，尤其是生字教學(xué)中識(shí)字方法的歸類，還有教學(xué)夸張修辭方法時(shí)的練習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生多方面的語文素養(yǎng)，體現(xiàn)了教師較獨(dú)到的教學(xué)理念和扎實(shí)的教學(xué)功力。
一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西?！蔽蚁耄覀兠恳晃唤處熢谏贤暌惶谜n后，該問問自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么？我們的教育，就是給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種。
兩位教師對(duì)教材的處理和把握都有其獨(dú)到之處。看似平常的提問，卻把學(xué)生的思路引向了更高層次的探究世界。
榜樣就在身邊，我們需要更加努力！在今后的教學(xué)中，我將本著吃透教材，吃透學(xué)生，提升自身素質(zhì)去努力，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)百家而頓悟，積淀教學(xué)素養(yǎng)，雖不能成為名師名家，但也要亮麗自己的教學(xué)生涯。
夜宿山寺教案反思篇五
《夜宿山寺》是統(tǒng)編教材二年級(jí)上冊(cè)的一首古詩(shī)，它是唐代詩(shī)人李白所作的一首五言絕句。全詩(shī)用夸張的手法、絕妙的想象，表達(dá)了詩(shī)人夜宿山寺身臨高處的獨(dú)特感受。前兩句從視覺上以夸張的手法烘托出山寺的高聳入云，后兩句從聽覺上想象“山寺”與“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。詩(shī)人發(fā)揮大膽而夸張的想象，極力渲染山寺之奇高，淋漓盡致地描繪出山寺屹立山巔的非凡氣勢(shì)。
1、認(rèn)識(shí)“宿、寺”等6個(gè)生字，會(huì)寫“危”等3個(gè)生字。
2、能正確、流利地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
3、通過圖文對(duì)照、想象畫面等，大致理解詩(shī)句的意思，感受山寺的高聳入云。
在設(shè)計(jì)課程時(shí)，我用兩首李白的詩(shī)句導(dǎo)入，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)李白，接著讀準(zhǔn)字音，讀通句子，引導(dǎo)孩子根據(jù)節(jié)奏讀好古詩(shī)，中間指導(dǎo)孩子用一個(gè)主問題來探討，“你從哪感受到山寺的高呢？”在學(xué)生的回答中講解古詩(shī)，最后誦讀古詩(shī)。
但是整節(jié)課下來，老師說的太多，課堂更像是引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，并不是孩子自主探究學(xué)習(xí)。
在課堂上，應(yīng)該抓住寺廟之高，逐步引導(dǎo)學(xué)生找句子或詞語，看插圖，說真實(shí)的感受，哪怕小孩兒說的語言不連貫，只要能體會(huì)到這個(gè)意思就鼓勵(lì)。再鼓勵(lì)小孩兒把這種體會(huì)送到詩(shī)句中，讀一讀。
整節(jié)課應(yīng)該在在找詞句，看插圖，談體會(huì)，讀詩(shī)文中把課堂氣氛推向高潮，一定要利用好課文插圖來學(xué)習(xí)。
設(shè)計(jì)之外，還應(yīng)該在課堂上再放開些，親切些，循循善誘，才能引導(dǎo)學(xué)生一步步學(xué)習(xí)。
夜宿山寺教案反思篇六
《夜宿山寺》是唐朝著名詩(shī)人李白寫下的詩(shī)歌，本首詩(shī)歌的教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能借助拼音正確朗讀古詩(shī)，并能熟讀成誦；
2、能在教師的幫助下大致了解詩(shī)句的意思；
3、初步感受詩(shī)人大膽奇特的想象以及對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。
詩(shī)歌學(xué)習(xí)結(jié)束，我留給學(xué)生充分的時(shí)間，讓學(xué)生同桌兩人為一組，互相背誦詩(shī)歌，、因?yàn)檎Z文課文中有許多課文篇章需要學(xué)生去背誦，如何有效地激發(fā)孩子的背誦興趣是我一直在思考的。前陣子看高老師的教學(xué)反思中提到，可以采用多種背誦方式，小組競(jìng)賽背，開火車背，快背，慢背等等方法來激發(fā)孩子的背誦興趣，這個(gè)給我一定的啟示，讓我在實(shí)踐中取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計(jì)問題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
夜宿山寺教案反思篇七
《夜宿山寺》寫的是唐代大詩(shī)人李白夜晚投宿在山寺中的觀感。此詩(shī)想象奇特，構(gòu)思新穎，具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。讀后令人贊嘆，不愧為千古傳誦的名篇。
全詩(shī)四句。首句點(diǎn)明中心，“百尺”一詞極言其高，夸張地突出了寺院里高樓之“高”。以下三句是形象的描寫。第二句具體寫出了寺院樓房的高勢(shì)：仿佛住在樓上的人一伸手就可以摘取星星似的；三、四句寫得就更為奇妙、逼真，詩(shī)人好像已經(jīng)住到了天上和仙人比鄰相守一般：我不敢高聲談笑，恐怕打擾了天上的仙人。寥寥二十字，詩(shī)人通過大膽夸張和奇特想象把一個(gè)“高”字寫絕了，給人留下了極其深刻的印象。山本身就高，樓憑借山勢(shì)更顯其高，從而表達(dá)了詩(shī)人向往清高仙逸生活的情趣。
教學(xué)時(shí)，在理解字詞、弄懂詩(shī)意的基礎(chǔ)上，我著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，深入體會(huì)詩(shī)的形象美、情感美。我主要按照“四步走”的教學(xué)法進(jìn)行：
1、播放錄音，創(chuàng)設(shè)情境。我要求學(xué)生閉上眼睛，靜聽配樂詩(shī)朗誦，耳腦并用，根據(jù)詩(shī)文、旋律想象畫面。學(xué)生很快進(jìn)入詩(shī)境之中，頭腦里便會(huì)形成具體形象的畫面來。
2、結(jié)合情境，描繪詩(shī)境。學(xué)生在輕松愉快的樂曲中進(jìn)入詩(shī)的情境里，老師可借助幻燈或多媒體進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生描繪詩(shī)的意境。學(xué)生根據(jù)詩(shī)意積極發(fā)言，描繪出一幅意境高奇的畫面：高山深處，寺院高樓直插云霄，站在樓上手可摘星，語驚仙人。
3、展開想象，加深體會(huì)。教學(xué)中，我根據(jù)詩(shī)文設(shè)計(jì)一些問題，如：詩(shī)人怎么想到把“樓”與“天”聯(lián)系起來？舉手真能摘取天上的星星嗎？詩(shī)人為什么要這樣寫呢？通過討論，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，去深入體會(huì)詩(shī)境、領(lǐng)悟詩(shī)情。
4、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情。待學(xué)生理解詩(shī)意后，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)文。朗讀時(shí)，要把握住詩(shī)的節(jié)奏，讀出大聲說話恐怕驚動(dòng)仙人的那種細(xì)微謹(jǐn)慎的語調(diào)。從而在反復(fù)誦讀的過程中，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人向往清高仙逸生活的情趣。
夜宿山寺教案反思篇八
我在教《夜宿山寺》這課時(shí)，讓學(xué)生先初讀,在讀，三讀課文后，再請(qǐng)學(xué)生說說詩(shī)句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進(jìn)行小組交流。但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫。看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學(xué)習(xí)方式，并且請(qǐng)學(xué)生對(duì)那幅畫作出評(píng)價(jià)，學(xué)生很快糾正了錯(cuò)誤，從而掌握了詩(shī)句中“?！弊值恼_解釋。
在這個(gè)教學(xué)片段中，我不再死抱“預(yù)設(shè)”，而是及時(shí)關(guān)注到了課堂的“”生成。由此我深深感觸教師的機(jī)智應(yīng)在于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法，并在過程與方法中融入新知識(shí)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。我相信學(xué)生對(duì)這個(gè)詩(shī)句的理解也已融入他的生命中。新課程標(biāo)準(zhǔn)不再視知識(shí)為確定的獨(dú)立于認(rèn)知者的一個(gè)目標(biāo)，而是視其為一種探索的行動(dòng)或創(chuàng)造的過程，它倡導(dǎo)的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨(dú)特的和個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，教師要不斷探索這三大學(xué)習(xí)方式具體有效的操作方法。這些方法不單來自于教師的實(shí)踐和創(chuàng)造，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)者自身的實(shí)踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學(xué)習(xí)方法的“生成”啊。
教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部，教學(xué)的生命力與正真價(jià)值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)。“關(guān)注生成”，它所蘊(yùn)含的教育思想就是以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導(dǎo)的就是自學(xué)，也是實(shí)踐新課標(biāo)最基礎(chǔ)的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學(xué)可以得出，新課標(biāo)下的預(yù)設(shè)首先要求構(gòu)建一個(gè)“學(xué)習(xí)主題”，應(yīng)該思考怎樣合理組合學(xué)習(xí)內(nèi)容，使內(nèi)容與目標(biāo)相一致;應(yīng)該思考運(yùn)用哪些學(xué)習(xí)策略，使效益與方法相一致;更應(yīng)該思考學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容所持有的體驗(yàn)和情感。在預(yù)設(shè)過程中，教師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計(jì)上，即從“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)到“以學(xué)定教”這一新理念上來。
但是在具體的課堂實(shí)踐過程中教師心里背著新課標(biāo)，手中還是拿著那張舊船票。這是因?yàn)樗麄儾]有真正地課堂上的生成教學(xué)，即真正意義上以學(xué)定教。新課標(biāo)更多地關(guān)注課堂生成的新情景，新內(nèi)容，新方法，新過程，更多地關(guān)注學(xué)生在課堂中個(gè)性化的生命活動(dòng)。它不僅要看教師教的怎樣，更要看學(xué)生學(xué)得怎樣，甚至要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)來看教師是怎樣教的。
夜宿山寺教案反思篇九
《夜宿山寺》是部編版二年級(jí)上冊(cè)第18課《古詩(shī)二首》中的一首，本首詩(shī)歌的教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)6個(gè)生字，會(huì)寫3個(gè)漢字。
2、能正確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)。
3、了解古詩(shī)《夜宿山寺》的內(nèi)容，初步體會(huì)詩(shī)的意境，感悟詩(shī)的意思，能說出從哪看出山寺很高。
本節(jié)課的成功之處：詩(shī)歌教學(xué)對(duì)我而言有一定的難度，其難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人大膽的想象以及詩(shī)人對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我采用了自育自學(xué)型的課堂教學(xué)模式，通過設(shè)計(jì)四個(gè)活動(dòng)，四人小組合作，認(rèn)識(shí)生字，讀古詩(shī)，想象畫面，理解詩(shī)意。在想象畫面時(shí)，先組織學(xué)生朗讀詩(shī)句，然后小組合作為每句詩(shī)配上一個(gè)動(dòng)作或手勢(shì)，既有助于背誦積累，有能幫助理解詩(shī)句的意思。這種教學(xué)方式尊重了學(xué)生的主體性，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，互相合作學(xué)習(xí)，降低了學(xué)習(xí)的難度，提高了學(xué)習(xí)興趣。
本節(jié)課的不足：在理解詩(shī)意，想象畫面的環(huán)節(jié)中有點(diǎn)操之過急了，沒有給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生自己去理解，反復(fù)地練習(xí)鞏固，而是迅速地進(jìn)入了下一環(huán)節(jié)，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn)。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人夸張手法的運(yùn)用時(shí)，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩(shī)人為什么這樣寫呢？我直接告訴學(xué)生這里詩(shī)人運(yùn)用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對(duì)夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考。
改進(jìn)措施：在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計(jì)問題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
夜宿山寺教案反思篇十
在教《夜宿山寺》這課時(shí)，讓學(xué)生先初讀，再讀，三讀課文后，再請(qǐng)學(xué)生說說詩(shī)句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進(jìn)行小組交流。
但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫。
看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學(xué)習(xí)方式，并且請(qǐng)學(xué)生對(duì)那幅畫作出評(píng)價(jià)，學(xué)生很快糾正了錯(cuò)誤，從而掌握了詩(shī)句中“危”字的正確解釋。
在這個(gè)教學(xué)片段中，我不再死抱“預(yù)設(shè)”，而是及時(shí)關(guān)注到了課堂的教學(xué)生成。由此我深深感觸教師的機(jī)智應(yīng)在于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法，并在過程與方法中融入新知識(shí)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
我相信學(xué)生對(duì)這個(gè)詩(shī)句的理解也已融入他的生命中。新課程標(biāo)準(zhǔn)不再視知識(shí)為確定的獨(dú)立于認(rèn)知者的一個(gè)目標(biāo)，而是視其為一種探索的行動(dòng)或創(chuàng)造的過程，它倡導(dǎo)的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨(dú)特的和個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，教師要不斷探索這三大學(xué)習(xí)方式具體有效的操作方法。
這些方法不單來自教師的實(shí)踐和創(chuàng)造，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)者自身的實(shí)踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學(xué)習(xí)方法的“生成”啊。
教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部，教學(xué)的生命力與真正價(jià)值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)?！瓣P(guān)注生成”，它所蘊(yùn)含的教育思想就是以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導(dǎo)的就是自學(xué)，也是實(shí)踐新課標(biāo)最基礎(chǔ)的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學(xué)可以得出，新課標(biāo)下的預(yù)設(shè)首先要求構(gòu)建一個(gè)“學(xué)習(xí)主題”，應(yīng)該思考怎樣合理組合學(xué)習(xí)內(nèi)容，使內(nèi)容與目標(biāo)相一致；應(yīng)該思考運(yùn)用哪些學(xué)習(xí)策略，使效益與方法相一致；更應(yīng)該思考學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容所持有的體驗(yàn)和情感。
在預(yù)設(shè)過程中，教師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計(jì)上，即從“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)到“以學(xué)定教”這一新理念上來。
但是在具體的課堂實(shí)踐過程中教師心里背著新課標(biāo)，手中還是拿著那張舊船票。這是因?yàn)樗麄儾]有真正地課堂上的生成教學(xué)，即真正意義上以學(xué)定教。
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夜宿山寺教案反思篇十一
2、這座樓就是山西懸空寺的藏經(jīng)樓，唐代大詩(shī)人李白曾在這兒游玩，寫下了一首詩(shī)：夜宿山寺。(板書課題)看老師怎么寫“宿”和“寺”字。(齊讀課題)
3、你在哪兒見過“宿”這個(gè)字?“寺”字你是怎么記住它的?需要注意的是什么?
4、(再讀課題)你從課題中明白了什么?(作者晚上住在山上的寺廟里。)
想象一下，白天人們到廟里參拜、進(jìn)香，亂糟糟的，晚上的寺廟呢?(安靜)我們應(yīng)該怎么讀?(輕柔、緩慢)(再讀課題)
1、師：聽老師讀一遍課文，想想你聽懂了什么?(師范讀)
2、自己讀一遍古詩(shī)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
3、再讀古詩(shī)，圈出生字，同桌互相讀一讀。
4、師：老師和大家一起讀讀這首詩(shī)，好嗎?老師讀前兩個(gè)字，同學(xué)們讀后面三個(gè)字。(師生共讀)
5、我們交換角色，你們讀前兩個(gè)字，老師讀后面三個(gè)字。
6、自己練讀，然后齊讀，最后請(qǐng)個(gè)別孩子讀。
1、自己讀，看看能讀懂多少。不懂的地方可以結(jié)合書上的插圖認(rèn)真思考，還可以求助同桌同學(xué)，實(shí)在不懂的一會(huì)兒我們一起交流。
2、有什么問題需要老師和同學(xué)幫忙的嗎?(危樓高百尺星辰高聲恐驚天上人)
3、(出示課件2“危樓”)齊讀，并用“危”組詞。問：(看圖)是一座什么樣的樓?(很高)從哪兒能看出它很高?(樓周圍云霧繚繞，直沖云霄;樓上的人很渺小。)(平地而起的大樓看起來已經(jīng)很高了，何況這是一座建在山上的樓，就更高了。)
齊讀“危樓高百尺”，體會(huì)這一行詩(shī)還有哪兒表現(xiàn)了樓很高。(高百尺。真的有一百尺嗎?這是李白在夸樓高。李白是一個(gè)想象力非常豐富的人，對(duì)自己的所見所聞喜歡用夸張的方法。比如他在贊美廬山瀑布時(shí)，曾留下了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”(出示課件：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。)的千古佳句。在他的眼中廬山瀑布有三千尺高，可以想見他性格中的大氣和豪爽。)
如果你是李白，看到寺廟的這座高樓這么高，你會(huì)是一種什么感情?(學(xué)生練讀、指讀。)師：我聽出來了，你重讀了“?！弊郑瑸槭裁催@么讀?(危高)
這首詩(shī)第一個(gè)字就是“?！弊郑秃竺娴摹案摺弊智擅罱Y(jié)合，看來這座樓真是高聳入云，氣勢(shì)雄偉。
4、還有哪行詩(shī)句讓你感覺到這座樓很高?(手可摘星辰)
“摘”這個(gè)字我們認(rèn)識(shí)嗎?誰能給它組個(gè)詞?(摘抄、采摘、摘葡萄)你是怎么記住它的?(強(qiáng)調(diào)右半邊的“古”字)
讀一讀，說說你是用什么樣的感情讀的?(輕松、高興)為什么感覺輕松?(因?yàn)橐簧焓趾孟窬涂梢园研切钦聛?，說明樓太高了，離天很近。)
(播放視頻)現(xiàn)在我們和李白一起登上了這座山上的一座高樓上，抬頭看，你看到了什么?(繁星點(diǎn)點(diǎn)，一輪明月)星星離我們那么近，近在咫尺，似乎我們一伸手可以摘到星星。多美的夜空呀!多么高聳入云的高樓呀!讀出李白此時(shí)的心情吧!
再讀“危樓高百尺，手可摘星辰”這句詩(shī)。(齊讀、指讀)
那我們應(yīng)該怎么讀?(聲音小一點(diǎn)。)
6、山中寧?kù)o的夜色，讓人的心也如此沉靜，讓我們齊讀“不敢高聲語，恐驚天上人。”一句。
三、結(jié)合注釋理解每句詩(shī)的意思(讓學(xué)生自己練習(xí)說說意思，教師及時(shí)進(jìn)行幫助指導(dǎo))
(讓學(xué)生說說全詩(shī)的意思，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。(鼓勵(lì)學(xué)生開展相互間的評(píng)價(jià)，及時(shí)補(bǔ)充，形成生生互動(dòng)的氛圍)。
四、指導(dǎo)朗讀
(1)結(jié)合電腦欣賞當(dāng)時(shí)的意境，聽配樂朗讀。(聽后讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)。)
(2)與小組成員一起進(jìn)行練習(xí)，相互評(píng)議，推選一名同學(xué)參加班級(jí)展示。
(3)小組選派代表在全班參加競(jìng)賽，而后評(píng)議出選手。
(4)全體同學(xué)伴著音樂進(jìn)行朗讀。
(5)配樂范讀古詩(shī)，學(xué)生有感情地朗讀。如果你是李白，此時(shí)是什么心情?
(6)體會(huì)詩(shī)中出現(xiàn)的兩個(gè)“高”字，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容談出自己的感受。
五、背誦古詩(shī)：
1、(看課件圖1)背誦這首古詩(shī)。
2、回家我們可以把這首詩(shī)背給爸爸媽媽聽。誰想背給爸爸聽，老師來當(dāng)爸爸。想想怎么說?(師生表演)重點(diǎn)抓住“危樓”和“一百尺”鞏固詩(shī)意。
3、如果我是媽媽，讓你說說這幅圖，你會(huì)說嗎?(夜深了，李白登上寺廟里的一座高樓，看到湛藍(lán)的天空中繁星點(diǎn)點(diǎn)。他不敢大聲說話，恐怕驚動(dòng)了天上的仙人。)
六、拓展
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)了《夜宿山寺》這首詩(shī)。誰能說一說，我們是怎么學(xué)會(huì)這首詩(shī)的?(反復(fù)誦讀、背誦，結(jié)合插圖想象，求助老師和同學(xué)，預(yù)習(xí)查字典了解字詞意思)這些都是學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。
同學(xué)們，希望大家課后搜集一兩首李白寫的其他古詩(shī)記在本上，并用今天學(xué)到的這些方法來學(xué)習(xí)。
七、布置作業(yè)
1、在生字本上抄寫難字
2、找一找李白其它的詩(shī)，讀一讀。
夜宿山寺教案反思篇十二
1、通過學(xué)習(xí)詩(shī)文，體會(huì)詩(shī)的意境和詩(shī)人的思想感情。
2、學(xué)會(huì)本課生字新詞，積累詞語。
3、理解重點(diǎn)詞句，理解全詩(shī)意思。
4、有感情地朗讀詩(shī)文，背誦古詩(shī)。
5、練習(xí)把詩(shī)句補(bǔ)充完整。
1、學(xué)會(huì)本課生字新詞。
2、正確流利地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際理解詞句，理解古詩(shī)意思。培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。
以小組為單位介紹唐朝大詩(shī)人李白。(相同的內(nèi)容不重復(fù))
1、教師用投影出示插圖，請(qǐng)學(xué)生觀察，用自己的話說說圖畫的內(nèi)容。
在一座很高的山上，有一座寺廟，云霧縈繞在山腰，星星在寺廟周圍眨著眼睛。
2、教師伴著音樂范讀古詩(shī)，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
3、學(xué)生自己讀古詩(shī)，對(duì)照生字表自學(xué)生字，記住它們的音、形、義。
4、相互交流學(xué)習(xí)情況
(1)教師出示生字卡片： 宿 寺 危 摘 辰 敢 恐 驚
(2)指名讓學(xué)生讀生字，對(duì)讀得不準(zhǔn)確的地方及時(shí)提醒糾正。
(3)結(jié)合學(xué)生遇到的難字說一說記憶字形的方法，教師板書。
危：上面是?，第三筆是橫。
辰：部首是廠字頭，第五筆是豎提。
摘：左右結(jié)構(gòu)的字，同字框里是古。
敢：注意與取字的區(qū)分。
動(dòng)手書空。(教師進(jìn)行板演，易錯(cuò)的地方用彩色筆標(biāo)出來)
(4)理解字意
(結(jié)合學(xué)生提出的問題進(jìn)行理解，讓學(xué)生先說一說意思，相互補(bǔ)充，用投影羅列出來)
宿：住宿。
寺：廟。
危：高。
辰：天上的星星。
恐：害怕。
驚：驚動(dòng)。
語：說話。
百尺：泛指很高很高。
天上人：天上的神仙。
(5)結(jié)合注釋和投影中的解釋理解每句詩(shī)的意思(讓學(xué)生自己練習(xí)說說意思，教師及時(shí)進(jìn)行幫助指導(dǎo))
危樓高百尺：這座高高的寺廟高不可測(cè)。
手可摘星辰：伸出手去就可以摘到天上的星星。
不敢高聲語：在這里不敢大聲說話。
恐驚天上人：害怕驚動(dòng)了天上的仙人。
讓學(xué)生自己練習(xí)說說全詩(shī)的意思。(先自己說一說，遇到問題主動(dòng)與同學(xué)交換意見，或者向教師請(qǐng)教。)
(6)讓學(xué)生說說全詩(shī)的意思，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。(鼓勵(lì)學(xué)生開展相互間的評(píng)價(jià)，及時(shí)補(bǔ)充，形成生生互動(dòng)的氛圍)。
5、指導(dǎo)朗讀
(1)結(jié)合電腦欣賞當(dāng)時(shí)的意境，聽配樂朗讀。(聽后讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)。)
危樓/高百尺，
手可/摘星辰。
不敢/高聲語，
恐驚/天上人。
(2)與小組成員一起進(jìn)行練習(xí)，相互評(píng)議，推選一名同學(xué)參加班級(jí)展示。
(3)小組選派代表在全班參加競(jìng)賽，而后評(píng)議出最佳選手。
(4)全體同學(xué)伴著音樂進(jìn)行朗讀。
6、體會(huì)詩(shī)中出現(xiàn)的兩個(gè)高字，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容談出自己的感受。
(危樓高百尺中的高是形象的描繪了寺廟的高聳入天，伸手即可摘到星星的景象，以此說明這座寺的高度;不敢高聲語描寫詩(shī)人說話時(shí)聲音的大小，不敢大聲說話，恐怕驚動(dòng)了天上的神仙，這兩個(gè)字用得巧妙。)
1、練習(xí)按照田字格書寫漢字。
摘：左窄右寬, 同字框里是古 。
敢：左右寬窄, 高低一樣，右邊是四筆寫成。
寺：第三筆橫要長(zhǎng)一些。
驚：左窄右寬。
恐：上下結(jié)構(gòu)，上面的鞏字要寫得緊湊些。
宿、危、辰三個(gè)字讓學(xué)生說說應(yīng)注意的問題。
2、填寫詩(shī)句
( )( )高百尺，
手可( )( )( )。
( )( )高聲語，
( )( )天上人。
3、背誦古詩(shī)(自己先練習(xí)，而后匯報(bào)。)
1、在生字本上抄寫難字
2、找一找李白其它的詩(shī)，讀一讀。
附：板書設(shè)計(jì)：
3 (李白)
難字： 宿 危 摘 辰 敢
點(diǎn)評(píng)：二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的語言積累，他們對(duì)于古詩(shī)《夜宿山寺》已很熟悉，有部分學(xué)生在課前已經(jīng)能讀、能背了。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們所謂的能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生連詩(shī)中的一些字還不認(rèn)識(shí)，字音讀不準(zhǔn)，字形不清楚，所以，在教學(xué)中我根據(jù)學(xué)生這方面的學(xué)情，結(jié)合低年級(jí)語文教學(xué)大綱的要求，進(jìn)一步抓好學(xué)生的古詩(shī)朗讀。朗讀古詩(shī)，一是每個(gè)字都要讀得正確、清楚，速度稍慢一些;二是要讀出節(jié)奏、韻腳，五字一句的詩(shī)一般都是前兩個(gè)字連起來讀，后三個(gè)字中按詞語稍有停頓，句末的字要讀滿。。
夜宿山寺教案反思篇十三
1學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字。
2正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3通過朗讀，感受詩(shī)人對(duì)寺院里高樓的描寫。
《夜宿山寺》是唐代詩(shī)人李白所作，詩(shī)人用極度夸張的筆調(diào)形象、生動(dòng)地勾勒出山上的寺院樓非常高。詩(shī)題的意思是：夜晚投宿在山上的寺院里。全詩(shī)共四行，前兩行危樓高百尺，手可摘星辰。是從視覺感受上寫出樓高，后兩行不敢高聲語，恐驚天上人。從聽覺上進(jìn)一步烘托出樓高。
危樓高百尺，手可摘星辰。危：高。危樓就是高樓，指建筑在山頂?shù)乃略簶恰０俪?，虛指，夸張的寫法，形容樓很高。星辰，天上的星星?/p>
不敢高聲語，恐驚天上人。高聲，大聲。語，說話?？?，怕。驚，驚動(dòng)。天上人，傳說中天上的神仙。
本課教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)生字，朗讀課文，背誦課文。
（一）課前準(zhǔn)備
1生字卡片、課文朗讀錄音帶。
2教學(xué)掛圖（投影片或多媒體課件）。
（二）識(shí)字、寫字教學(xué)
1識(shí)字教學(xué)。
本課的生字中，宿、寺是平舌音，摘、辰是翹舌音，敢是前鼻音，驚、恐是后鼻音。
宿、寺、驚，可借助學(xué)過的偏旁、部件和熟字識(shí)記字形。
2寫字教學(xué)。
重點(diǎn)提示容易寫錯(cuò)的筆畫和筆順。
危：第三筆是橫，不要寫成橫鉤。
摘：右邊不要寫成商。
辰：筆順是辰。
敢：第一筆是橫折，右邊是反文兒，不是折文兒。
（三）詞句教學(xué)
可采用一邊讀詩(shī)，一邊看圖，一邊思考提問的方法了解詩(shī)句的大意，在讀詩(shī)理解的過程中把詩(shī)背熟。教學(xué)時(shí)可分五步進(jìn)行。
1學(xué)生讀詩(shī)題，結(jié)合圖畫理解夜宿與山寺的意思。
2引導(dǎo)學(xué)生圍繞山寺提出自己想知道的問題。
3教師從學(xué)生的提問中，篩選出山上寺院的樓是怎樣的，作為重點(diǎn)解決的問題。
4學(xué)生帶著問題讀詩(shī)句，結(jié)合圖感悟全詩(shī)主要講寺院樓很高。
5讓學(xué)生繼續(xù)讀詩(shī)句，找出哪些詩(shī)句是講樓有多高的。
（四）朗讀指導(dǎo)
這首詩(shī)想象豐富，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)山寺夜景的喜愛、贊賞。朗讀時(shí)要讀出驚訝、贊嘆和神秘的語氣。
危樓/高百尺，
手可/摘星辰。
不敢/高聲語，
恐驚/天上人。
（五）擴(kuò)展活動(dòng)
根據(jù)詩(shī)意畫一幅想象圖，比一比誰畫得與眾不同，并說說自己的畫。
（六）課時(shí)安排
教學(xué)本課可用1~2課時(shí)。
（一）由原有認(rèn)知導(dǎo)入 新課。
1回憶一下，你們讀過唐代著名詩(shī)人李白的哪些詩(shī)？能試著背一兩首嗎？
2今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)一首李白投宿在山上寺院內(nèi)所寫的詩(shī)，出示課題：夜宿山寺。
（二）初步感知課文。
1教師范讀全詩(shī)，學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音。
2學(xué)生借助拼音初讀詩(shī)文，畫出生字，多讀幾遍。
（三）借助插圖，了解詩(shī)意。
2討論：你從詩(shī)中哪兒可以看出樓很高？作者是怎樣講樓高的？
（四）指導(dǎo)朗讀、背誦。
1教師范讀，學(xué)生體會(huì)停頓與節(jié)奏。
2自由朗讀，指名讀。
3學(xué)生提問題，教師篩選出重點(diǎn)問題，先由學(xué)生解答，后由教師講解。
4參照插圖試背古詩(shī)。
5采用多種形式練習(xí)背誦，達(dá)到人人會(huì)背。
（五）識(shí)記字形，指導(dǎo)寫字。
（六）完成課后練習(xí)。
李白（701-762）字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍陜西成紀(jì)（今甘肅內(nèi)），出生于碎葉城。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。二十五歲離蜀，長(zhǎng)期在各地漫游。天寶初供奉翰林，受權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長(zhǎng)安。安史之亂中被流放夜郎，中途遇赦東還。晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，富有積極浪漫主義精神。著有《李太白詩(shī)集》。
夜宿山寺教案反思篇十四
成功之處：
詩(shī)歌教學(xué)對(duì)我而言有一定的難度，其難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人大膽的想象以及詩(shī)人對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我把教學(xué)重點(diǎn)放在詩(shī)歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學(xué)生自由讀詩(shī)歌，然后通過指名學(xué)生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學(xué)生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩(shī)歌意思時(shí)，我先讓學(xué)生試著自己說說詩(shī)句的意思，然后再逐步理解詩(shī)歌詞語意思，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)句意思有一定的理解。
不足之處：
在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點(diǎn)操之過急了，沒有給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生自己去理解，而是過于迅速地將詩(shī)句中字詞的意思告訴了學(xué)生，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn)。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人夸張手法的運(yùn)用時(shí)，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩(shī)人為什么這樣寫呢？我直接告訴學(xué)生這里詩(shī)人運(yùn)用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對(duì)夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考。
改進(jìn)措施：
在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計(jì)問題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
夜宿山寺教案反思篇十五
這節(jié)課的教學(xué)為古詩(shī)教學(xué)，主要任務(wù)為朗讀、識(shí)字、讀懂詩(shī)意和背誦。由于作者是熟悉的李白，之前已經(jīng)學(xué)過了他的《望廬山瀑布》，所以借由回憶《望廬山瀑布》，來熟悉李白以及李白的詩(shī)歌特點(diǎn)。識(shí)字環(huán)節(jié)中，交流了識(shí)字方法。然后在朗讀和了解詩(shī)意的`方面花了比較長(zhǎng)的時(shí)間。最后進(jìn)行了默寫。
這節(jié)課整體下來問題挺多：一是學(xué)生的積極性、參與度不夠。二是課堂比較隨意，包含板書和語言。三是對(duì)于學(xué)情還需要進(jìn)一步關(guān)注。
細(xì)想一下，對(duì)于這節(jié)課的改進(jìn)，也有很多的地方。比如，在識(shí)字時(shí)先提出學(xué)習(xí)要求，讓小組長(zhǎng)組織組員學(xué)習(xí)，相互說說自己用什么方法記住了哪些字，強(qiáng)調(diào)合作與互助。在學(xué)寫生字的過程中，先讓學(xué)生自己描紅，初步體會(huì)生字的間架結(jié)構(gòu)。老師再進(jìn)行范寫，引導(dǎo)學(xué)生掌握生字書寫結(jié)構(gòu)。在朗讀時(shí)，方法要多變通一下，通過齊讀、男女生賽讀、小老師教讀、開火車讀等方法反饋學(xué)習(xí)情況。理解與背誦環(huán)節(jié)中，結(jié)合插圖，用同學(xué)們熟悉的看圖寫話的方式，指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句。
通過這次講課評(píng)課活動(dòng)，學(xué)習(xí)及討論反思，我深深感到自己課堂教學(xué)的不足，在今后的教學(xué)中，不斷虛心地向老師們學(xué)習(xí)，改正自己教學(xué)中的毛病，努力地提高自身的素質(zhì)和教學(xué)的水平。
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