讀后感可以幫助我們?cè)陂喿x過(guò)程中思考問(wèn)題，培養(yǎng)批判性思維。那么我們?cè)撊绾螌懸黄哂袀€(gè)人特色和深度的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該從觀點(diǎn)、態(tài)度和感受等方面入手，結(jié)合自己的閱歷和心情，有機(jī)地展開(kāi)敘述和分析；其次，我們應(yīng)該注重文章的結(jié)構(gòu)和遞進(jìn)，以清晰的思路和流暢的語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和思考；還有，我們要注意給出有力的證據(jù)和例子，以增強(qiáng)讀者的共鳴和說(shuō)服力。以下是一些優(yōu)秀的讀后感案例，希望能給大家在寫作上提供一些幫助。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇一
人生---一個(gè)充滿了希望和美好憧憬的主題。它對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著美好的向往和期待。隨著每個(gè)人的成長(zhǎng)、定位、價(jià)值觀……最后形成的人生坐標(biāo)也許各不相同，所以造成的每個(gè)人的最大期望值與其現(xiàn)實(shí)人生就必然形成了很大的出入。
自從讀了季羨林老爺爺?shù)摹恫煌隄M才是人生》一文后，我真實(shí)的懂得了人生的`真正含義。是?。∪松蝗缫?，常有十之八九?？墒?，如果你擁有一個(gè)美好的心態(tài)，胸懷一個(gè)美麗心情。那么，你的人生每一天，都將是朝霞滿天。這也不禁讓我想起了小時(shí)候爸爸給我講的一個(gè)小故事：“古時(shí)候，有一個(gè)老婆婆生了兩個(gè)兒子，一個(gè)兒子賣布鞋，一個(gè)兒子賣雨桑每當(dāng)下雨的時(shí)候，她總會(huì)擔(dān)心賣布鞋的兒子沒(méi)生意；一旦天晴了，她又會(huì)擔(dān)心賣雨傘的兒子沒(méi)生意。這就是她的人生，一個(gè)充滿憂愁，苦惱和煩惱的生活。后來(lái)，有一位智者讓她試著轉(zhuǎn)換心態(tài)：在天晴的時(shí)候，讓她想著為賣布鞋的兒子喝彩；在下雨的時(shí)候，讓她想著為賣雨傘的兒子高興。從此，那位老婆婆的人生的每一天都是春光明媚?！?/p>
再說(shuō)社會(huì)就像一個(gè)萬(wàn)花筒，每個(gè)人擁有不同的人生，才形成了我們現(xiàn)在這姹紫嫣紅的真實(shí)世界。就因?yàn)槲覀兊拿總€(gè)人擁有不同的人生，所以，這世界才充滿了精彩……。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇二
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。
關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞：
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！蹦纤畏皆?根據(jù)吳小如先生考證)詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”這都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。
這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長(zhǎng)生;唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。
在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬(wàn)人之上”，權(quán)利極大，嬌縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見(jiàn)他們的日子并不好過(guò)。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅?，落得一個(gè)全尸?？梢?jiàn)這一批人的日子也并不好過(guò)，談不到什么完滿的人生。
災(zāi)難并不限于知識(shí)分子：“人人有一本難念的經(jīng)?！彼晕艺f(shuō)“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁;對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
【簡(jiǎn)析】。
什么是人生?不完滿才是人生!先生談人生，深入淺出中顯現(xiàn)出真知灼見(jiàn)，飽含著樸素和真誠(chéng)。慢慢讀來(lái)，恰似在品味一壺幽幽的茗茶，在寧?kù)o和思考中獲得對(duì)人生的感悟，感到“眼睛立即明亮，心頭渙然冰釋”。
人人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生，然而都不可能始終一帆風(fēng)順。明乎此，你就不會(huì)幻想生活總是那么圓圓滿滿，也不會(huì)幻想在生活的四季中享受所有的春天。人生匆匆，光陰荏苒，與其在不快的泥潭里不能自拔，不如從傷害自己的境遇中解脫出來(lái)，把握好分分秒秒。認(rèn)識(shí)自我，超越自我，就能成為自己的主人。
15.對(duì)文中加點(diǎn)詞“這種說(shuō)法”所指代的內(nèi)容，理解不正確的一項(xiàng)是(3分)。
b.一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。
c.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
d.不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。
16.結(jié)合全文，回答以下問(wèn)題。
(1)作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)，選擇了哪幾類人作為例證?為什么要這樣寫?(4分)。
(2)作者提出的“不完滿才是人生”這一觀點(diǎn)有什么現(xiàn)實(shí)意義?(3分)。
不完滿才是人生閱讀答案由查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編整理，僅供參考：
15.a。
16.(1)選擇了皇帝、大臣、平頭老百姓、知識(shí)分子這四類人作為例證。
這些例子時(shí)間上由古到今，地位由特殊到普通，這樣寫增加了文章的說(shuō)服力，也不同角度支撐作者的觀點(diǎn)。
(2)對(duì)己，可以不煩不燥;對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇三
國(guó)學(xué)大師季羨林說(shuō)：“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而自古至今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的”。
自古人生最忌滿，半貧半富半自安。
《菜根譚》中說(shuō)：“花看半開(kāi)，酒飲微醉，此中大有佳趣?！?/p>
細(xì)品之，有感于心，這乃是說(shuō)的一個(gè)度的問(wèn)題。酒半酣美，花半吐媚。半即適度，適度為美。
人生事多是如此，莫要做到極致，就會(huì)回味悠長(zhǎng)。
一如吃飯，一些聰明的人只吃到半飽便停箸不食，這是養(yǎng)生之道。常有人吃飯時(shí)，不吃到無(wú)法下咽絕不罷休，此時(shí)一想美味則憎惡盈胸，更有欲嘔欲吐之感，全無(wú)美好回味之趣。
看人亦如此，不看碌碌無(wú)為時(shí)，不看飛黃騰達(dá)時(shí)，只看他在路上的跋涉，就是一生中最美的片段。
所以，但凡成功人士都說(shuō)話留有余地，做事掌握分寸，交友注意距離，這就是一種哲學(xué)思維，就是“半”字魅力。
01。
“半”是一種完美的人生境界。
世間之事多存缺憾，我們常常強(qiáng)迫自己去追求一種完美，卻總是落得滿心傷懷。
故此，人生當(dāng)求半而不貪全，當(dāng)我們貪戀追求一種完滿，有時(shí)實(shí)如水中逐月，更可悲的是，我們還覺(jué)得自己是在積極地求取進(jìn)步。
求半即知足，知足當(dāng)可常樂(lè)，這并非是消極，而是一種睿智。而知足并知不足，是一種境界。
02。
“半”是一種安逸平和的理想生活。
人們常常羨慕書中那些別樣的人，如半官半隱的王維，或古代那些半耕半讀之人，我們欽羨他們的安逸平和，而我們的煩惱來(lái)源于在世事奔忙勞碌中，心被填得滿滿，連夢(mèng)里都不得清閑。
究其根本，是我們不能把心騰出一半來(lái)，去容納一些喜歡的東西。
當(dāng)你要求自己盡善盡美的.時(shí)候，反而束縛了前進(jìn)的步伐。如若跟著感覺(jué)融入欣喜中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，腳步更從容，生活更輕松。
03。
“半”是一種智慧的處世之道。
說(shuō)話留有余地，做事掌握分寸，把握一個(gè)“度”，“中立而不倚”“味讓三分，路留一步”，不顧此失彼，不劍走偏鋒。
古人說(shuō)：“天下事不如人意者，十之八九。”人生是在追求完美，但也總會(huì)留下遺憾。當(dāng)你選擇面對(duì)陽(yáng)光，黑暗就會(huì)在你背后。所以，生活里有陽(yáng)光就會(huì)有黑暗，事事不可能稱心如意。
04。
“半”是一種寵辱不驚的從容姿態(tài)。
面對(duì)生命中一切榮辱與得失，陶淵明有云：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮?！?/p>
在五光十色眼花繚亂的誘惑面前，特別是在激烈競(jìng)爭(zhēng)，崇尚快餐文化的今天，只有“求半”的境界，才能坦然面對(duì)人生，淡泊看待榮辱。
于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，于無(wú)色處見(jiàn)繁花，用積極的心態(tài)，去迎接、去面對(duì)、去擁抱，這就是一個(gè)人的豁達(dá)與從容。
一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“半”字，里面卻蘊(yùn)含深意，仔細(xì)悟來(lái)，讓我們受益無(wú)窮。
“半”中有真意，是人生的本真所在，亦是塵世勞繁中的我們回首時(shí)那讓人心動(dòng)的心靈家園。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇四
通過(guò)一些閱讀題的練習(xí)，能幫助同學(xué)們把握語(yǔ)文閱讀題的特點(diǎn)，進(jìn)而提高閱讀、鑒賞、寫作能力以及語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。以下是小編給你推薦的不完滿才是人生閱讀題及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。
關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間。
諺語(yǔ)。
文人詩(shī)句說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合月有陰晴圓缺此事古難全?！蹦纤畏皆涝?shī)句：“不如意事常八九可與人言無(wú)二三?！边@都是我們時(shí)常引用的膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。
這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長(zhǎng)生;唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。
在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬(wàn)人之上”，權(quán)力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見(jiàn)他們的日子并不好過(guò)。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅盤，落得一個(gè)全尸?？梢?jiàn)這一批人的日子也并不好過(guò)，談不到什么完滿的人生。
災(zāi)難并不限于知識(shí)分子：“人人有一本難念的經(jīng)?！彼晕艺f(shuō)“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁;對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
15.對(duì)文中加點(diǎn)詞“這種說(shuō)法”所指代的內(nèi)容，理解不正確的一項(xiàng)是(3分)。
a.每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。
b.一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。
c.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
d.不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。
16.結(jié)合全文，回答以下問(wèn)題。
(1)作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)，選擇了哪幾類人作為例證?為什么要這樣寫?(4分)。
15.a。
16.(1)選擇了皇帝、大臣、平頭老百姓、知識(shí)分子這四類人作為例證。
這些例子時(shí)間上由古到今，地位由特殊到普通，這樣寫增加了文章的說(shuō)服力，也不同角度支撐作者的觀點(diǎn)。
(2)對(duì)己，可以不煩不燥;對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇五
著名學(xué)者季羨林曾說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。”然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百的完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。
確實(shí)，對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有完滿的，如同蘇軾在《水調(diào)歌頭》中寫的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。人總是在挫折、打擊甚至迫害中生存，人總會(huì)有缺陷、不幸與苦難，可是正因?yàn)槿绱耍偶ぐl(fā)著人們追求更加完滿的人生。
唐朝時(shí)東渡前往日本傳授佛經(jīng)的和尚鑒真，為了中日兩國(guó)的友好交往，也為了向日本宣傳佛法的博大精深，曾經(jīng)六次出海到與我們隔海相望卻路途十分艱險(xiǎn)的國(guó)家。甚至在那最后一次的出海途中，鑒真已雙目失明了，有人勸過(guò)他放棄，也有人感嘆他人生的不幸與不完滿，可是他堅(jiān)持自己的意志，最終抵達(dá)日本，并且成為中日兩國(guó)友好交往的重要見(jiàn)證，還為日本留下了不朽的建筑名作——唐招提寺。
另一與其相隔八百多年的使者張騫也曾為西漢絲綢之路的開(kāi)辟立下了汗馬功勞，雖然其名聲已享譽(yù)古今中外，但其經(jīng)歷的困難和坎坷已實(shí)非常人所能想象。他本來(lái)率領(lǐng)100多名隨行人員，從長(zhǎng)安出發(fā)前往西域，首先與月氏建立友好關(guān)系，可是當(dāng)他匆匆穿過(guò)其必經(jīng)之路河西走廊時(shí)，不幸碰上匈奴的騎兵隊(duì)，全部被抓獲。于是他被押解到匈奴王庭面見(jiàn)當(dāng)時(shí)的軍臣單于，匈奴單于為了軟化、拉攏張騫，打消他出使月氏的念頭，進(jìn)行了種種威逼利誘，可是均未達(dá)到目的，張騫始終堅(jiān)持“不辱君命”“持漢節(jié)不失”，后來(lái)被扣留在匈奴十年之久，在經(jīng)過(guò)一次又一次磨難后，最終光榮地完成使命，被封為太中大夫。
“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方?！迸笥褌儯屛覀兎e極面對(duì)不完滿的人生，用你的樂(lè)觀、長(zhǎng)處去戰(zhàn)勝缺陷、不幸，這樣才能創(chuàng)造出一種圓缺式的美感，一種別樣綺麗的人生。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇六
季羨林的散文《不完滿才是人生》開(kāi)頭有這樣一句話：自古今外，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。
在日常生活中，常聽(tīng)到某人稱完美人生。完美不等于完滿。美是主觀上的評(píng)價(jià)，其標(biāo)準(zhǔn)各人而異。滿就像水杯子裝水一樣，裝不下水自然是滿了。
南宋方岳詩(shī)句：“不如意事常**，可與人言無(wú)二三?！边@中說(shuō)法適用于一切人。上到皇帝，下到平民。
皇帝君臨天下，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。
還有皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬(wàn)人之上”，明爭(zhēng)暗斗，貪贓枉法，無(wú)所不至。否則就不會(huì)有包公和海瑞等流芳百世了。
人人都有一本難念的經(jīng)，認(rèn)識(shí)自己的短處，對(duì)自己對(duì)別人都有好處。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇七
生活——充滿希望和美好憧憬的主題。它對(duì)每個(gè)人都有很好的向往和期待。隨著每個(gè)人的成長(zhǎng)、定位、價(jià)值觀……最后形成的人生坐標(biāo)也許各不相同，所以造成的每個(gè)人的最大期望值與其現(xiàn)實(shí)人生就必然形成了很大的出入。
自從讀了季羨林。
：“古時(shí)候，有一個(gè)老婆婆生了兩個(gè)兒子，一個(gè)兒子賣布鞋，一個(gè)兒子賣雨桑每當(dāng)下雨的時(shí)候，她總會(huì)擔(dān)心賣布鞋的兒子沒(méi)生意；一旦弄清楚了，她會(huì)擔(dān)心賣雨傘的兒子沒(méi)有生意。這就是她的生活，充滿悲傷、痛苦和煩惱的生活。
后來(lái)，一個(gè)智者讓她試著改變主意。天晴時(shí)，她想為賣布鞋的兒子歡呼；下雨的時(shí)候，讓她想想為賣雨傘的兒子高興。從此，那位老婆婆的人生的每一天都是春光明媚。
再說(shuō)，社會(huì)就像萬(wàn)花筒。每個(gè)人都有不同的生活，這形成了我們多彩的現(xiàn)實(shí)世界。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有不同的生活，所以世界充滿了精彩。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇八
每個(gè)人，都在爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，世界上沒(méi)有絕對(duì)完滿的東西。太陽(yáng)一到中間，馬上就會(huì)偏西；月圓，馬上就會(huì)月虧。所以，有缺憾才是恒久，不完滿才叫人生。最好的境界就是花未開(kāi)全，月未圓。求缺的人，才有滿足感。
禪的境界，仿佛一潭湖水，有人投下石子，蕩起漣漪，湖水默默化解，最終歸于平靜。心若如湖，氣象萬(wàn)千。接納所有的快樂(lè)，悄然化解每一次的不如意。四季轉(zhuǎn)換，風(fēng)景不同，而湖卻永遠(yuǎn)是湖。上善若水，溫潤(rùn)清新。
真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對(duì)，全然的`接受，接受此刻正在經(jīng)歷的一切好與壞。唯有當(dāng)我們真正完全接受時(shí)，我們才明白一切的好與壞都只是自己的分別。擁有寬容，我們將一生收獲笑容。
認(rèn)識(shí)一個(gè)人靠緣分，了解一個(gè)人靠耐心，征服一個(gè)人靠智慧，和睦相處靠包容。人，相互幫扶才感到溫暖；事，共同努力才知道簡(jiǎn)單；路，有人同行才不覺(jué)漫長(zhǎng)；友，相互記掛才體味情深。與人為善，不遺余力地成就他人，不知不覺(jué)也成就了自己。
當(dāng)你忘了自己的過(guò)去，滿意自己的現(xiàn)在，漠視自己的未來(lái)，你就站在了生活的最高處。
當(dāng)成功不會(huì)讓你太高興，失敗不會(huì)把你怎么樣，平淡不會(huì)淹沒(méi)你時(shí)，你就站在了生命的最高處。
當(dāng)你以微笑的心想到了過(guò)去，以希望的心向前看，以寬厚的心向下看，以坦然的心向上看時(shí)，你就站在了靈魂的最高處。
心善，是大愛(ài)無(wú)疆的蔓延；心寬，是足智多謀的恬靜。心正，是透明的開(kāi)誠(chéng)布公；心靜，是笑看風(fēng)云的舒暢和洗心革面的超然；心怡，是心中總懷一種樂(lè)觀向上的獨(dú)特情愫；心安，是知足常樂(lè)的最大內(nèi)涵；心誠(chéng)，是人們最終必須追逐的一種高風(fēng)亮節(jié)。
心不要太大，容下自己就好；心不要太小，容下他人就好。心不要太熱，溫暖自己就好；心不要太冷，溫暖他人就好。心不要太軟，原諒自己就好；心不要太硬，原諒他人就好。心不要太亮，照耀自己就好；心不要太暗，照耀他人就好。
修得胸中雅量，蓄得一生幸福。人生，要面對(duì)自己、他人和自然萬(wàn)象。自己是最大的對(duì)手，他人會(huì)影響你的生活，萬(wàn)象是無(wú)法超越的存在。心寬之人，承認(rèn)自己有弱點(diǎn)，明白他人沒(méi)義務(wù)向著自己，懂得順應(yīng)天道。心如荷塘，越寬，眼中污垢越少，幸福越多。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇九
有詩(shī)曰“不如意事常**，可與人言無(wú)二三”，又蘇試詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。
不是每個(gè)人的生活都很順利，包括紀(jì)先生。但自看完《不完滿才是人生》這一系列文章，季老先生一生中也是頗受挫折，但作為一個(gè)成功學(xué)者，受到的挫折越大激奮的心情會(huì)越高也會(huì)給自己制定更高的目標(biāo)。十年的留學(xué)生涯，雖然遠(yuǎn)離祖國(guó)家鄉(xiāng)親人，但在那時(shí)學(xué)***卻又得到更多照顧遠(yuǎn)比在戰(zhàn)火紛亂的祖國(guó)要幸運(yùn)的多，至少?zèng)]有顛沛流離的那種生活環(huán)境，為自己的治學(xué)研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
十年的牛棚生活，也曾對(duì)季先生有過(guò)打擊，曾一度悲觀，但經(jīng)歷過(guò)的所有的一切似如一面鏡子，照出來(lái)一個(gè)知識(shí)分子的遭遇，照出來(lái)由懵懂到清醒的過(guò)程，照出來(lái)是全國(guó)人民從政治和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深淵走向富庶的轉(zhuǎn)機(jī)，也照來(lái)自己的不平凡的人生。
但是，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，我們是否會(huì)像季先生那樣冷靜地面對(duì)，還不清楚。至少我是做不到的。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇十
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。
關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！蹦纤畏皆?根據(jù)吳小如先生考證)詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三?！边@都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。
這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長(zhǎng)生;唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。
在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬(wàn)人之上”，權(quán)力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了?？蛇@些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見(jiàn)他們的日子并不好過(guò)。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅槃，落得一個(gè)全尸?？梢?jiàn)這一批人的日子也并不好過(guò)，談不到什么完滿的人生。
災(zāi)難并不限于知識(shí)分子：“人人有一本難念的經(jīng)。”所以我說(shuō)“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的'意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁;對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
季羨林家庭情況。
長(zhǎng)輩：季羨林祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農(nóng)民，叔季嗣誠(chéng)。1929年，季羨林在經(jīng)濟(jì)瀕于破產(chǎn)時(shí)獲得一個(gè)到德國(guó)去留學(xué)的機(jī)會(huì)。他離開(kāi)的十一年當(dāng)中，季羨林的嬸母苦苦掙扎，擺過(guò)小攤，賣過(guò)破爛，勉強(qiáng)維持著一家人的生計(jì)。季羨林他嬸母出身中醫(yī)世家，從小學(xué)會(huì)了一套治病的手段。因自幼喪母，沒(méi)人替她操心，耽誤了出嫁的黃金時(shí)刻，成了“老姑娘”。年近四十才嫁給季羨林的叔父做續(xù)弦。
妻子：1929年，季羨林與彭德華結(jié)為夫妻。彭德華她自幼喪母，只有小學(xué)文化水平，是一個(gè)真正善良的人，一生沒(méi)有跟任何人發(fā)過(guò)脾氣。上對(duì)公婆，她真正盡了孝道。下對(duì)子女，她真正做到了慈母。中對(duì)丈夫，她絕對(duì)忠誠(chéng)，絕對(duì)服從，絕對(duì)愛(ài)護(hù)。她是一個(gè)極為難得的孝順媳婦、賢妻良母。
兒子：1994年，季羨林的妻子彭德華因病去世，在4萬(wàn)元喪葬費(fèi)用中，季羨林要求作為兒子的季承出2萬(wàn)，一個(gè)要求出，一個(gè)不愿出，結(jié)果父子交惡。季羨林此時(shí)便揚(yáng)言要與之?dāng)嘟^關(guān)系。季承自小卻很少得到季羨林的教誨，父子關(guān)系一向冷淡。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇十一
15.對(duì)文中加點(diǎn)詞“這種說(shuō)法”所指代的內(nèi)容，理解不正確的一項(xiàng)是(3分)。
a.每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。
b.一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。
c.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
d.不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。
16.結(jié)合全文，回答以下問(wèn)題。
(1)作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)，選擇了哪幾類人作為例證?為什么要這樣寫?(4分)。
(2)作者提出的“不完滿才是人生”這一觀點(diǎn)有什么現(xiàn)實(shí)意義?(3分)。
不完滿才是人生閱讀答案由查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編整理，僅供參考：
15.a。
16.(1)選擇了皇帝、大臣、平頭老百姓、知識(shí)分子這四類人作為例證。
這些例子時(shí)間上由古到今，地位由特殊到普通，這樣寫增加了文章的說(shuō)服力，也不同角度支撐作者的觀點(diǎn)。
(2)對(duì)己，可以不煩不燥;對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
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季羨林不完滿才是人生讀后感篇十二
1、每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。
2、把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下，天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下功夫。
3、人活得太久了，對(duì)人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。遠(yuǎn)不如早一點(diǎn)離開(kāi)人世這個(gè)是非之地，落一個(gè)耳根清凈。
4、根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。
5、我在這里發(fā)現(xiàn)了一條定理：年齡大小與處境坎坷同對(duì)世態(tài)炎涼的感受成正比。年齡越大，處境越坎坷，則對(duì)世態(tài)炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。
6、任何一個(gè)人，包括我自己在內(nèi)，以及任何一個(gè)生物，從本能上來(lái)看，總是趨吉避兇的。因此，我沒(méi)怪罪任何人，包括打過(guò)我的人。我沒(méi)有對(duì)任何人打擊報(bào)復(fù)，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動(dòng)不見(jiàn)得會(huì)比別人好。
7、走運(yùn)有大小之別，倒霉也有大小之別，而二者往往是相通的。走的運(yùn)越大，則倒的霉也越慘，二者之間成正比。
8、我認(rèn)為，能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高越好，道德水平越高。百分之百，所謂“毫不利己，專門利人”的人是絕無(wú)僅有。
9、從歷史上到現(xiàn)在，中國(guó)知識(shí)分子有一個(gè)“特色”，這在西方國(guó)家是找不到的：中國(guó)歷代的詩(shī)人、文學(xué)家，不倒霉則走不了運(yùn)。
10、對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇十三
人生是一個(gè)充滿了希望和美好憧憬的主題，《不完滿才是人生》讀后感。它對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著美好的向往和期待。隨著每個(gè)人的成長(zhǎng)、定位、價(jià)值觀……最后形成的人生坐標(biāo)也許各不相同，所以造成的每個(gè)人的最大期望值與其現(xiàn)實(shí)人生就必然形成了很大的出入。
自從讀了季羨林老爺爺?shù)摹恫煌隄M才是人生》一文后，我真實(shí)的懂得了人生的真正含義。是啊！人生不如意，常有十之八九?？墒?，如果你擁有一個(gè)美好的心態(tài)，胸懷一個(gè)美麗心情。那么，你的人生每一天，都將是朝霞滿天。這也不禁讓我想起了小時(shí)候爸爸給我講的一個(gè)小故事：“古時(shí)候，有一個(gè)老婆婆生了兩個(gè)兒子，一個(gè)兒子賣布鞋，一個(gè)兒子賣雨傘。每當(dāng)下雨的時(shí)候，她總會(huì)擔(dān)心賣布鞋的兒子沒(méi)生意；一旦天晴了，她又會(huì)擔(dān)心賣雨傘的兒子沒(méi)生意。這就是她的人生，一個(gè)充滿憂愁，苦惱和煩惱的生活。后來(lái)，有一位智者讓她試著轉(zhuǎn)換心態(tài)：在天晴的時(shí)候，讓她想著為賣布鞋的兒子喝彩；在下雨的時(shí)候，讓她想著為賣雨傘的兒子高興。從此，那位老婆婆的人生的每一天都是春光明媚。”
再說(shuō)社會(huì)就像一個(gè)萬(wàn)花筒，每個(gè)人擁有不同的人生，才形成了我們現(xiàn)在這姹紫嫣紅的真實(shí)世界。就因?yàn)槲覀兊拿總€(gè)人擁有不同的人生，所以，這世界才充滿了精彩。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇十四
在生命的長(zhǎng)河中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在追逐，努力地向前奔跑，只為了追求那夢(mèng)寐以求的完美人生，豈料，不完滿才是人生。
不完滿的人生才是真實(shí)的人生。每個(gè)人都在追求一個(gè)完滿的人生，然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百的完滿人生是沒(méi)有的?；艚鹣壬氖吕蠹叶炷茉?，一個(gè)罕見(jiàn)的天才，發(fā)現(xiàn)了黑洞，撰寫了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，在科學(xué)界獲得了很高的聲譽(yù)。然而他的人生就是完滿的嗎?不，即使在科學(xué)界擁有很高地位，倍受人們景仰，可他畢竟要過(guò)的是輪椅人生。這就見(jiàn)出他的人生并不完滿，而也正是病魔對(duì)他的騷擾才更確定了霍金是人，不是神，才更加劇了他人生的真實(shí)性。所以，不完滿的人生才是真實(shí)的人生。
不完滿的人生利于我們創(chuàng)造更輝煌的未來(lái)。人生就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)缺陷然后去填補(bǔ)的過(guò)程，只有在這個(gè)填補(bǔ)缺陷的過(guò)程中你才會(huì)得到成長(zhǎng)，才會(huì)覺(jué)得自己的人生是有意義的。太過(guò)完美的人生，你不覺(jué)得無(wú)趣么?過(guò)失與缺憾本就是人生的一大組成部分，只有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的過(guò)失與缺憾，才能在風(fēng)雨之后看到彩虹。無(wú)臂鋼琴師劉偉的故事家喻戶曉，他的那句：“要么趕緊死，要么快樂(lè)活”的人生格言已被許多人傳頌。兒時(shí)斷臂，未向困難你頭，用腳代替手做一切事情;生病不能繼續(xù)游泳，堅(jiān)定信念，轉(zhuǎn)而學(xué)琴，學(xué)校不收，便自學(xué)苦練，到如今站在舞臺(tái)上為我們演繹出動(dòng)聽(tīng)的鋼琴曲，展現(xiàn)出自己最為光鮮的一面。他成功了，正是因?yàn)樗娜松煌隄M，才促使他比別人更努力，更實(shí)在地追求自己的夢(mèng)想，才換來(lái)了今天的輝煌。所以不完滿的人生是為了創(chuàng)造更更輝煌的未來(lái)。
不完滿的人生并不是說(shuō)我們不可以追求完美的事。人的存在在于不完美，而人的'追求理應(yīng)是完美。人生境界還有一個(gè)層次，那就是經(jīng)過(guò)奮斗把不完滿變得完滿些。只豁達(dá)而不奮斗，就成了玩世不恭，那才是徹底的失敗者。人生是不完滿的，蒼鷹與蒼蠅絕非一個(gè)樣。怨天尤人是不對(duì)的。老子說(shuō)要“無(wú)為而治”不是說(shuō)“無(wú)為而擲”，更不等于無(wú)所作為睡大覺(jué)，所以不完美絕非自暴自棄，無(wú)所事事的弱價(jià)值取向。我們應(yīng)有“焚膏油”“恒兀兀”的治學(xué)態(tài)度，正所謂“衣帶漸寬終不悔”，深得此間真味。
說(shuō)蝸牛從前是沒(méi)有殼的，軟綿綿的身上伸出丑陋的觸須，很多動(dòng)物都對(duì)它嗤之以鼻。蝸牛爬到上帝那里去祈求賜給它一個(gè)殼。上帝問(wèn)他為何要裝美麗的殼，他沉思片刻，說(shuō)：“為了僅有的一次生命?！蔽伵５男袨橐苍S看來(lái)很可笑，可對(duì)人的啟迪是重要的，一是對(duì)生命要珍惜，二是要具有為了不完滿的人生努力增光添彩的決心。
人生可以不完滿，但我們可做一些完美的事。人生是不完滿的，所以才會(huì)顯得真實(shí)，才會(huì)提供創(chuàng)造輝煌的動(dòng)力，才會(huì)使我們?nèi)ヅψ鲆恍┩昝赖氖伦屔鞴庖绮剩瑥亩鴱浹a(bǔ)我們不完滿的人生。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇十五
12.下列說(shuō)法，不符合文段意思的一項(xiàng)是(c)。
b.作者列舉了從皇帝、大臣到平頭百姓、知識(shí)分子這些人相同或不同的不如意的事情，意在表明世界上人生不如意沒(méi)有例外。
c.漢武帝、唐太宗的人生不完滿是指沒(méi)有找到靈丹妙藥讓自己長(zhǎng)生不老、長(zhǎng)生不死，除此之外都是完滿的。
d.作者為了論述自己的觀點(diǎn)，采用了擺事實(shí)講道理的方法。
13.“人人有一本難念的經(jīng)”，下面的論據(jù)，與原文不相符的一項(xiàng)是(a)。
a.封建社會(huì)的皇帝老爺在殺人滅族、王位繼承、宮廷斗爭(zhēng)中，其不如意的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)百姓。
b.伴君如伴虎，明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一有不測(cè)，立刻自盡。
d.知識(shí)分子，更是在考試這件事情上備嘗人生不如意的滋味。
對(duì)已，可以不煩不躁;對(duì)人，可以互相諒解;對(duì)社會(huì)，有利于安定團(tuán)結(jié)。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇十六
什么是人生?不完滿才是人生!先生談人生，深入淺出中顯現(xiàn)出真知灼見(jiàn)，飽含著樸素和真誠(chéng)。慢慢讀來(lái)，恰似在品味一壺幽幽的茗茶，在寧?kù)o和思考中獲得對(duì)人生的感悟，感到“眼睛立即明亮，心頭渙然冰釋”。
人人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生，然而都不可能始終一帆風(fēng)順。明乎此，你就不會(huì)幻想生活總是那么圓圓滿滿，也不會(huì)幻想在生活的四季中享受所有的春天。人生匆匆，光陰荏苒，與其在不快的泥潭里不能自拔，不如從傷害自己的境遇中解脫出來(lái)，把握好分分秒秒。認(rèn)識(shí)自我，超越自我，就能成為自己的主人。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇十七
生死茫茫，兀自難忘。
這是一種什么樣的感情，才能迫使他在不完滿的'余生，留下這些曠世名作呢？
長(zhǎng)風(fēng)破浪，滄海遠(yuǎn)帆。
他說(shuō)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”可事實(shí)又哪有那么的簡(jiǎn)單？
他們的詩(shī)句有契合之處，當(dāng)然會(huì)有背離之處，可是季羨林說(shuō)過(guò)：“不完滿才是人生”。他們的思想正是有了這些不完滿，才會(huì)在時(shí)光里熠熠生輝！
季羨林不完滿才是人生讀后感篇十八
“智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。”
這是季羨林在獲得感動(dòng)中國(guó)人物時(shí)的頒獎(jiǎng)詞。就像頒獎(jiǎng)詞中所說(shuō)，季羨林對(duì)自己的定位也始終是“一介布衣”，一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子。
季老一生受人尊重，被奉為“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”。對(duì)此，季羨林卻力辭這三頂“桂冠”：“我從來(lái)沒(méi)想成為一個(gè)國(guó)學(xué)家?！h(huán)顧左右，朋友中國(guó)學(xué)基礎(chǔ)勝于自己者，大有人在。在這樣的情況下，我竟獨(dú)占‘國(guó)學(xué)大師’的尊號(hào)，豈不折煞老身!我連‘國(guó)學(xué)小師’都不夠，遑論‘大師’!……我一直擔(dān)任行政工作，想要做出什么成績(jī)，豈不戛戛乎難矣哉!我這個(gè)‘泰斗’從哪里講起呢?”“三頂桂冠一摘，還了我一個(gè)自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜?！?/p>
“先生為人所敬仰，不僅是因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯瘛Ｋ臅?，不僅是個(gè)人一生的寫照，也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映。”
他也留下了很多影響我們的話：
談人生。
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。這是一個(gè)“平凡的真理“;但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不燥;對(duì)人可以互相諒解。
談勤奮。
我非常平凡，沒(méi)什么了不起的。如果我有優(yōu)點(diǎn)的話，我只講勤奮。一個(gè)人干什么事都要堅(jiān)韌不拔，鍥而不舍，沒(méi)有這個(gè)勁，我看是一事無(wú)成。
談孤獨(dú)。
父母也好，愛(ài)人也罷，朋友同事，所有的人，他們?cè)跁r(shí)，都是恩賜，是上蒼給你的禮物，所以要加倍珍惜和感激;而一旦離開(kāi)，也別太傷感。你要明白，離開(kāi)是正常的，孤獨(dú)才是生命之常態(tài)。
談?wù)?、忍?/p>
對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
談關(guān)系。
一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系;第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快;否則，生活就有苦惱。
談態(tài)度。
世人無(wú)不想走運(yùn)，而決不想倒霉。走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過(guò)了頭;倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道也。
談恐懼。
應(yīng)當(dāng)恐懼而恐懼者是正常的;應(yīng)當(dāng)恐懼而不恐懼者是英雄;不應(yīng)當(dāng)恐懼而恐懼者是孱頭。我們都要鍛煉自己，對(duì)什么事情都不要驚慌失措，而要處變不驚。
談?dòng)亚椤?/p>
人類是社會(huì)動(dòng)物。一個(gè)人在社會(huì)中不可能沒(méi)有朋友。任何人的一生都是一場(chǎng)搏斗。在這一場(chǎng)搏斗中，如果沒(méi)有朋友，則形單影只，鮮有不失敗者。
談愛(ài)情。
如果一個(gè)人不想終身獨(dú)身的話，他必須談戀愛(ài)以至結(jié)婚。這是“人間正道”。但是千萬(wàn)別浪費(fèi)過(guò)多的時(shí)間，終日卿卿我我，鬧得神魂顛倒，處心積慮，不時(shí)鬧點(diǎn)小別扭，學(xué)習(xí)不好，工作難成，最終還可能是“竹籃打水一場(chǎng)空”。我覺(jué)得，兩個(gè)人必須有一個(gè)相互了解的過(guò)程。這過(guò)程不必過(guò)長(zhǎng)，短則半年，多則一年。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇十九
生死茫茫，兀自難忘。
這是一種什么樣的感情，才能迫使他在不完滿的'余生，留下這些曠世名作呢？
長(zhǎng)風(fēng)破浪，滄海遠(yuǎn)帆。
他說(shuō)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！笨墒聦?shí)又哪有那么的簡(jiǎn)單？
他們的詩(shī)句有契合之處，當(dāng)然會(huì)有背離之處，可是季羨林說(shuō)過(guò)：“不完滿才是人生”。他們的思想正是有了這些不完滿，才會(huì)在時(shí)光里熠熠生輝！
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季羨林不完滿才是人生讀后感篇二十
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。
在人生的道路上，每一個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客。
對(duì)于人類的前途，我始終是一個(gè)樂(lè)觀主義者。我相信，不管還要經(jīng)過(guò)多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時(shí)間，人類總會(huì)越變?cè)胶?，人類大同之域決不會(huì)僅僅是一個(gè)空洞的理想。但是，想要達(dá)到這個(gè)目的，必須經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來(lái)看，只不過(guò)是微不足道的一點(diǎn)東西;但是沒(méi)有這一點(diǎn)東西，鏈子就組不成。在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的`任務(wù)，而且是絕非可有可無(wú)的。如果說(shuō)人生有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在這里。
人活得太久了，對(duì)人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。遠(yuǎn)不如早一點(diǎn)離開(kāi)人世這個(gè)是非之地，落一個(gè)耳根清凈。
根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。
我在這里發(fā)現(xiàn)了一條定理：年齡大小與處境坎坷同對(duì)世態(tài)炎涼的感受成正比。年齡越大，處境越坎坷，則對(duì)世態(tài)炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。
任何一個(gè)人，包括我自己在內(nèi)，以及任何一個(gè)生物，從本能上來(lái)看，總是趨吉避兇的。因此，我沒(méi)怪罪任何人，包括打過(guò)我的人。我沒(méi)有對(duì)任何人打擊報(bào)復(fù)，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動(dòng)不見(jiàn)得會(huì)比別人好。
走運(yùn)有大小之別，倒霉也有大小之別，而二者往往是相通的。走的運(yùn)越大，則倒的霉也越慘，二者之間成正比。
我認(rèn)為，能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高越好，道德水平越高。百分之百，所謂“毫不利己，專門利人”的人是絕無(wú)僅有。
從歷史上到現(xiàn)在，中國(guó)知識(shí)分子有一個(gè)“特色”，這在西方國(guó)家是找不到的：中國(guó)歷代的詩(shī)人、文學(xué)家，不倒霉則走不了運(yùn)。
對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
總之，謙虛是美德，但必須掌握分寸，注意東西。在東方謙虛涵蓋的范圍廣，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管東方或西方，必須出之以真誠(chéng)。有意的過(guò)分的謙虛就等于虛偽。
把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下，天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下功夫。
信緣分與不信緣分，對(duì)人的心情影響是不一樣的。信者，勝可以做到不驕，敗可以做到不餒;決不至于勝則忘乎所以，敗則怨天尤人。中國(guó)古話說(shuō)：“盡人事而聽(tīng)天命。”首先必須“盡人事”，否則餡兒餅決不會(huì)自己從天上落到你嘴里來(lái)。但又必須“聽(tīng)天命”。人世間，波詭云譎，因果錯(cuò)綜。只有能做到“盡人事而聽(tīng)天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
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