通過寫讀后感，我們可以探索自己的情感，增強(qiáng)自我意識(shí)。讀后感應(yīng)該有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和聲音，不盲從他人，保持個(gè)人的獨(dú)立判斷。7.以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能激發(fā)你寫作的靈感和創(chuàng)意。
史記越王勾踐讀后感篇一
《史記》中記載的勾踐，距離被眾人拿做勵(lì)志典范的勾踐要差很多。史記中，勾踐只做到了“嘗膽”，但其實(shí)并未真的“臥薪”。而最早有“臥薪”這一說法要到宋朝了。而嘗膽也不是印象中的將苦膽掛在面前時(shí)常嘗一下，事實(shí)上這樣做的話動(dòng)物內(nèi)臟早腐爛了。應(yīng)該是有個(gè)托盤之類的，經(jīng)常放著動(dòng)物的膽，象征意味更大。
而即使太史公還是用“賢”形容過勾踐，他也遠(yuǎn)不是傳說中的典范。他應(yīng)該是個(gè)暴躁并且缺乏智謀的人。如前半部被吳軍打敗的時(shí)候，他立馬提出“殺妻子，火番寶器”的方案。而在范蠡的勸慰下才打消了念頭。但是在外交上需要空間進(jìn)行斡旋的時(shí)間里，焦慮的情緒讓他又不免自問“吾終于此乎?”作為領(lǐng)導(dǎo)者，大概這個(gè)時(shí)候腦子里應(yīng)該是一片空白才會(huì)這樣說吧。
仔細(xì)再看，全文中勾踐唯一出的謀略是在進(jìn)攻吳王夫差時(shí)，他派了三排死士，在陣前抹脖子自盡嚇到了敵軍，這才一鼓作氣打贏了戰(zhàn)役。這一低劣的行為在軍史上應(yīng)該也只有戰(zhàn)敗前的日本才能媲美吧。
所以所謂“賢”，更多的是知道自己的不足，將專業(yè)的事情交給專業(yè)的人去做。比如內(nèi)政交與文種，外交與戰(zhàn)爭(zhēng)交與范蠡。僅就這點(diǎn)，作為領(lǐng)導(dǎo)者就算成功了。
要補(bǔ)充一點(diǎn)的是關(guān)于文種和范蠡。文種寬厚，細(xì)致，因而擅長(zhǎng)“填撫國(guó)家，親赴百姓”，而范蠡則果敢而富洞察力，所以“兵甲之事”交與他。而兩人的這種性格也決定了最終的命運(yùn)，范蠡一旦看出了勾踐無法分享勝利的跡象，就立刻抽身而出，也不怕暫時(shí)得罪勾踐。而文種即使得到了范蠡的信息，卻并未采取果斷的行動(dòng)?！案娌 笔且粋€(gè)委婉的行為，也許他試圖給君王“我并無威脅”的信號(hào)。但這一下策卻給勾踐一個(gè)需要立即下手的提醒，并未下手提供了時(shí)間。
史記越王勾踐讀后感篇二
在中國(guó)，所有讀過書的人，大概都知道“臥薪嘗膽”的故事，當(dāng)然也知道這個(gè)故事的主人公就是越王勾踐。這一點(diǎn)兒也不錯(cuò)。自古而今，“臥薪嘗膽”的故事不知道激勵(lì)了多少“有志之士”在困境中自強(qiáng)不息，重新崛起。因而，在人們的心目中，越王勾踐一直就是一個(gè)“處逆境而不失志”的經(jīng)典人物?！芭P薪嘗膽”被作為一個(gè)成語(yǔ)收入了《漢語(yǔ)辭典》，這個(gè)故事也被編進(jìn)了教科書，鼓舞和激勵(lì)了一代又一代人。這種“待遇”，在眾多的歷史人物，特別是歷代帝王君主之中亦是為數(shù)不多的。
據(jù)史書記載，越王勾踐的祖先是夏禹的后人，是夏后帝少康的小妾所生的兒子——“夏后帝少康之庶子也。”(《史記·越王勾踐世家》)少康是夏朝的第六代君王，是帝相的兒子。帝相在位時(shí)，適逢有窮后羿和寒浞作亂，帝相為寒浞所殺。這時(shí)帝相的妻子緡已經(jīng)懷孕，動(dòng)亂中從一個(gè)孔穴中逃走，逃到了有仍(古國(guó)名，在今山東省濟(jì)寧市一帶)，并在這里生下了少康。后來歷盡周折，少康歸夏為王，即位后便封庶子無余于越，負(fù)責(zé)在會(huì)稽管理對(duì)禹的祭祀。“少康恐禹祭之絕祀，乃封其庶子于越，號(hào)曰無余?！?《吳越春秋·越王無余外傳》)因禹去世于會(huì)稽山，而且就葬在了那里。這里的人們都把頭發(fā)剪得較短，而且身上都刺著花紋，是表示強(qiáng)悍還是野蠻?亦或是一種習(xí)俗?不得而知?？峙潞髞砟酥廉?dāng)今的紋身之風(fēng)就始于那時(shí)。越人在那里劈山開荒，修筑建造城邑，經(jīng)歷了二十多代以后，傳到了允常，便開始稱王。史書上對(duì)于允常的記載幾乎沒有，司馬遷在《史記》中對(duì)此也中一帶而過，只說“允常之時(shí)，與吳王闔廬戰(zhàn)而相怨伐?！敝劣跒槭裁础皯?zhàn)而相怨伐”則沒有交待，其他史料里也沒有這方面的記載。當(dāng)然，也可能是本人沒有查考詳盡的緣故。不過，我們可以推測(cè)，那時(shí)的爭(zhēng)戰(zhàn)，無非就是因?yàn)椤暗乇P”問題。
允常死后，他的兒子勾踐即位。這個(gè)頗負(fù)美名和英名的人物從此便出現(xiàn)在中國(guó)歷史的舞臺(tái)之上。勾踐在位期間做的最大的一件事情就是滅掉了吳國(guó)，使越國(guó)強(qiáng)盛起來?！爱?dāng)是時(shí)，越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀，號(hào)稱霸王。”(《史記·越王勾踐世家》)關(guān)于勾踐滅吳這件事，后面還要細(xì)說，所以在這里只是略略提及。
史記越王勾踐讀后感篇三
春秋時(shí)期，越王勾踐因先王以多勝少，打敗吳王而驕傲自滿，吃了敗仗。萬般無奈之下，在夫差面前俯首稱臣。他為吳王嘗糞問疾、作腳蹬、當(dāng)驂夫……回越后，他臥薪嘗膽、召集兵馬，“十年生聚，十年教訓(xùn)”，越王勾踐和他的士兵們終于戰(zhàn)勝了吳國(guó)!
所謂“驕兵必?cái)?，哀兵必勝”。勾踐此時(shí)正在石屋里嘗苦膽?！肮篡`，你忘記會(huì)稽戰(zhàn)敗之恥了嗎?”“勾踐不敢忘?！彼谖姆N、范蠡的幫助下，不動(dòng)聲色地操練新兵、發(fā)動(dòng)百姓種糧……攻打吳兵時(shí)，勾踐成竹在胸。夫差無處可逃，最終自刎在勾踐面前。
在生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)“臥薪嘗膽”。失敗后，有些人自暴自棄了。他們仿佛墜落在了深澗里，整天沒頭沒腦地度日，就這樣虛度了一生，多不值得啊!我們要學(xué)習(xí)越王勾踐的能屈能伸。失敗了，還有機(jī)會(huì)，不能泄氣。當(dāng)然，成功了也不能自大，要虛心接受他人提出的建議。“勝不驕，敗不餒”，我們一定要做到!
勾踐——一個(gè)鑒湖水哺育大的紹興人!我為勾踐的勝利感到驕傲!我為越國(guó)的勝利感到自豪!
史記越王勾踐讀后感篇四
春秋時(shí)期是個(gè)諸侯爭(zhēng)霸，充滿火藥味的時(shí)期。各個(gè)國(guó)家連年征討，使其民不聊生。
公元前496年，吳王闔閭興師伐越，越國(guó)以軍中罪人自刎僥興獲勝。吳王闔閭戰(zhàn)死，臨終前告戒夫差：“必毋忘越”。
公元前494年，勾踐不聽范蠡勸阻，興師伐吳，不幸敗于夫椒，只得帶領(lǐng)殘兵敗將五千退守會(huì)稽。夫差乘勝追擊，包圍了會(huì)稽山，危急之際，文種帶著美女、黃金冒險(xiǎn)求和。越王勾踐忍辱在吳過當(dāng)了三年的奴仆，受盡了折磨與屈辱?；貒?guó)后，為了報(bào)酬雪恥，他發(fā)奮圖強(qiáng)，不斷鍛煉自己的意志。
公元前473年，越王大軍直達(dá)吳都——姑蘇。吳王被迫自刎，越王乘勝大會(huì)諸侯。經(jīng)周王驗(yàn)證，成為又一個(gè)中原霸主。
賢人和小人，君主的賢明和昏庸，堅(jiān)定地信念和美人，如果選擇前者，你的助手就會(huì)越來越多，國(guó)家就會(huì)興旺。對(duì)于小人、奸臣應(yīng)該毫不留情。美女、如果是巾國(guó)就要好好對(duì)待。當(dāng)然，君王自己的賢庸要靠自己努力的，自己不努力，別人在怎么努力，也沒有用的。做人要學(xué)會(huì)忍辱。比如越王的俘奴，韓信的鉆人胯下，但后來都成為了賢王和賢臣。
我覺得大家做什么事情都不要太沖動(dòng)，要三思而后行，能忍則忍。
史記越王勾踐讀后感篇五
我迷上一本書，愛不釋手，它的名字是《越王勾踐發(fā)跡史》；我崇拜一位英雄，勵(lì)志偶像，他的名字是勾踐！
越王勾踐的人生大起大落，就像一條拋物線，起初是筆直向上，直插云霄。后來卻突遭厄運(yùn)，垂直下落，一落千丈。越王勾踐曾經(jīng)是天之驕子，他也曾殺得吳王闔閭（夫差的父親）灰溜溜地?cái)⊥?。但驕傲正是那失敗的種子，后來吳王夫差統(tǒng)率十萬大軍，將驕傲的越軍殺得七零八落，落荒而逃。無奈之下，越王勾踐在吳王夫差面前，絕望地投降。
至此，勾踐從國(guó)王淪為奴隸。常人是無法承受這突如其來的打擊的，這也是最考驗(yàn)人的勇氣和膽量的時(shí)候。勾踐在接下來的二十年，精心策劃、周全布置，一刻不忘復(fù)仇的計(jì)劃。為了實(shí)現(xiàn)自己的復(fù)仇大業(yè)，勾踐尋找到了一條良策：臥薪嘗膽！他每晚睡在木柴棍上，睡覺之前還要嘗一嘗那苦苦的膽。是的，勾踐就是這樣在苦難中覺醒，在苦難中前行！最終，苦心勵(lì)志的勾踐攻進(jìn)姑蘇城，讓悲痛欲絕的夫差自殺在會(huì)稽山上，越王勾踐笑到了最后！越國(guó)稱霸天下，堪稱春秋史上最經(jīng)典的以弱勝?gòu)?qiáng)的史例，讓世人見證了什么是弱者的力量！
《越王勾踐發(fā)跡史》如此引人入勝，勾踐如此具有人格魅力！掩卷沉思，我的內(nèi)心充滿正能量！勾踐的復(fù)仇之路并不平坦，期間經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，付出的千辛萬苦，讓我感慨?！俺缘每嘀锌啵綖槿松先恕?，勾踐滅吳，以弱勝?gòu)?qiáng)，靠的是恒心和毅力。當(dāng)勾踐戴上天下霸主的冠冕那一刻，他一定會(huì)覺得，當(dāng)年品嘗的苦膽，其實(shí)甘之如飴！
越王勾踐，我的勵(lì)志偶像！他臥薪嘗膽、苦心勵(lì)志的精神將伴隨我的成長(zhǎng)，一路前行，風(fēng)雨無阻！
史記越王勾踐讀后感篇六
現(xiàn)在浙江衛(wèi)視熱播的《越王勾踐》成了我們小學(xué)生的熱門，我也在看，里面的清節(jié)十分好看，這部歷史大作講述了，越王為了打敗吳國(guó)，臥薪嘗膽。
在吳國(guó)的三年，越王沒有忘。受盡了折磨與屈辱的他，回國(guó)后，他立誓，一定要把國(guó)家治理好，打敗吳國(guó)，報(bào)仇血恥。
越國(guó)的國(guó)都原來在會(huì)嵇山一帶的平陽(yáng)。勾踐回國(guó)后托范大夫筑城，把國(guó)都遷到了臥龍山一帶，建設(shè)了一個(gè)興國(guó)伐吳的堅(jiān)固中心。
為了雪恥，勾踐不斷錘煉自己的意志。他不敢過安逸的生活，怕生活太舒服了，會(huì)喪失意志力和毅力。他在今市區(qū)西郭門外的迎恩門，面向吳國(guó)，建了一個(gè)簡(jiǎn)陋的“箭樓”自己就居住在那里。每天吃粗糧，穿布衣，睡在柴薪上。
平日，勾踐與夫人和老百姓一起勞動(dòng)。最可憐的就是，勾踐困倦時(shí)就辣椒水刺激眼睛。冬天，腳麻了，他索性把腳放進(jìn)冷水里，“以冷克冷”。夏天，烈日炎炎，他去做高溫工作。吃的是親人自己種出來的糧食。穿的是夫人自己親手織的單一色粗布啊！這么樸素的生活很值得我們小學(xué)生學(xué)習(xí)。不光樸素，勾踐還親自去葛山采葛，織成葛布獻(xiàn)給吳王。親自種麻，制成弓箭犒勞士兵。缺糧食時(shí)，他也與臣民一起上山采野菜吃。一個(gè)君王能吃這樣的苦。
為了不忘記仇恨，勾踐在“箭樓”的小屋里掛了一個(gè)苦膽，每次進(jìn)出都要嘗一下。晚上睡在柴薪上，每天睡覺之前，還要進(jìn)行一次自問自答的程式：
“勾踐，你會(huì)忘記滅國(guó)之恥辱嗎？”“沒有忘！勾踐沒有忘記！”他回答的聲音特別大，不過也是，滅國(guó)之仇，再加上三年之恥辱，做為一個(gè)君王，一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，能承受這樣的打擊，在君王中他是第一個(gè)。
為了增加人口，與吳國(guó)在實(shí)力上能與之對(duì)衡，勾踐制定了一系列鼓勵(lì)生育計(jì)劃的政策，生兒子的，獎(jiǎng)兩壺酒，一條狗；生女兒的，獎(jiǎng)兩壺酒，一頭豬；生兩個(gè)子女的，公家還補(bǔ)助糧食。為了積聚財(cái)富，越國(guó)大力發(fā)展生產(chǎn)，“民懼有三年之食”，從物質(zhì)上做好了伐吳的準(zhǔn)備。
軍事上，勾踐訓(xùn)練部隊(duì)，培養(yǎng)了士兵勇往直前的精神。有一次，勾踐乘車經(jīng)過一條鄉(xiāng)間小路，路中間出現(xiàn)了一只青蛙，鼓著水泡眼，怒目而視。勾踐見小小青蛙能如此不畏艱巨，以弱抵抗，實(shí)為可嘉。他立即在車的橫木上，向這只“怒蛙”致敬。
經(jīng)過“十年生聚，十年教訓(xùn)”越國(guó)終于兵精糧足，國(guó)富民強(qiáng)。公元前473年，越國(guó)軍隊(duì)攻破吳國(guó)都城古蘇，夫差自殺，吳國(guó)滅亡。
勾踐臥薪嘗膽，憤發(fā)圖強(qiáng)的精神，成為中華民族不屈精神的象征。
勾踐這種精神很值得我們學(xué)習(xí)，用在學(xué)習(xí)上，你一定會(huì)更上一層樓的，難道不是嗎？
史記越王勾踐讀后感篇七
越國(guó)的雄心。他身為一個(gè)高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經(jīng)過自己的頑強(qiáng)毅力，勾踐終于打敗吳國(guó)。勾踐這種堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。這也同時(shí)告訴我們失敗了并不重要，重要的是敢于面對(duì)，敢于重頭再來。
無論何時(shí)失敗對(duì)于我們都是悲傷的、沉痛的。在沉痛之中，勾踐沒有沉淪，沒有自暴自棄，而是心懷大志，暗自充實(shí)自己鍛煉自己，不斷讓自己更強(qiáng)大，然后等待機(jī)會(huì)，等待重新破土的日子。
與其說成功是不容易的，不如說籌備成功更不容易。正如黎明的前夕是黑暗，迎來成功不可能沒有付出。我們總是看到表面的輝煌，卻很少留意背后的堅(jiān)信。我們總是羨慕別人的成就，卻都不愿付出人家背后的痛苦。
世界上有很多偉大的人，他們之所以能萬世揚(yáng)名，是因?yàn)槌惺芰恕胺侨嗽铡钡哪ゾ?。屈原被流放卻寫成了《離騷》，左丘明雖失明卻著《國(guó)語(yǔ)》，司馬遷忍受宮刑之辱終于完成了千古名作《史記》。
從這個(gè)故事中，我們也知道了越王勾踐因?yàn)橛幸环N堅(jiān)忍不拔的決心，他才支持著他這么多年在吳國(guó)忍辱負(fù)重的生活，在之后的10年的時(shí)間里，他讓自己的國(guó)家強(qiáng)壯起來，強(qiáng)盛起來，報(bào)了當(dāng)年被俘之仇，這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。忍別人之不能忍，成別人之不能成。要比別人成功，就要比別人付出更多。在挫敗中反省自己，在黑暗中認(rèn)清前路。跌倒不可怕，重新振作，臥薪嘗膽，給自己從頭再來的機(jī)會(huì)。所以我堅(jiān)信，笑到最后的才是真正的勝者。
史記越王勾踐讀后感篇八
今天，我讀了臥薪嘗膽這個(gè)故事，這個(gè)故事的大概內(nèi)容是這樣的：春秋時(shí)期吳王夫差在與越國(guó)交戰(zhàn)中越王勾踐大敗。夫差不聽老臣伍子胥要?dú)⑺拦篡`的的勸告，最終留下了勾踐和他的人馬。在以后的日子里夫差就想盡辦法羞辱勾踐。越國(guó)的大臣們?cè)趨菄?guó)當(dāng)奴才當(dāng)了三年，終于被送回越國(guó)。勾踐每日晚上睡覺不蓋被子，只鋪些干柴，又在屋里掛了一個(gè)苦膽，他時(shí)不時(shí)的嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘記以前被羞辱的日子。他還在暗中訓(xùn)練精英部隊(duì)，最終徹底打敗了吳國(guó)，成功的報(bào)復(fù)了吳國(guó)。越王勾踐就這樣成了春秋時(shí)期的最后一個(gè)霸主。
通過臥薪嘗膽這個(gè)故事，我知道了我們做事不能輕易放棄，不能半途而廢，貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持就一定能成功。
史記越王勾踐讀后感篇九
看了《越王勾踐》書籍，讓我耳目一新。它從歷史故事的演繹中帶給了我們一種精神力量：臥薪嘗膽、奮發(fā)圖強(qiáng)。春秋時(shí)期，吳國(guó)和越國(guó)結(jié)下了怨仇，戰(zhàn)場(chǎng)上的峰煙連綿不斷。由于越王勾踐不聽忠言，被吳國(guó)打敗了，越王勾踐夫婦都成了吳國(guó)的俘虜。勾踐受盡了，他為了能活著回國(guó)，表面上裝出對(duì)吳王十分忠誠(chéng)。三年后，吳王夫差見勾踐很順從，信以為真，就放他回了越國(guó)。越王勾踐返回自己的國(guó)家后，發(fā)奮圖強(qiáng)，立志要報(bào)仇復(fù)國(guó)。他為了不忘記在吳國(guó)受到的恥辱，激勵(lì)自己的斗志，就在自己的床邊掛了一個(gè)苦膽，喝水和吃飯時(shí)，都要用舌頭舔一舔、嘗一嘗膽的苦味；晚上睡覺時(shí)，不睡床，而是躺在柴草上。這樣，勾踐能時(shí)刻想起、始終牢記失敗的痛苦……在越王勾踐的帶領(lǐng)下，越國(guó)經(jīng)過十年的發(fā)展生產(chǎn)，積蓄力量，漸漸強(qiáng)盛起來了，最后終于打敗了吳國(guó)，取得了勝利。
《越王勾踐》，不僅僅是一個(gè)感人的歷史故事，還有著更多的人生啟迪：越王勾踐以他的身體力行實(shí)踐和體現(xiàn)了永不松懈，永不放棄，永不言敗的劍膽精神。歷史不可能重復(fù)，我們也不是越王，每個(gè)人所處的生活環(huán)境和經(jīng)歷都不相同，但是人生處處有危機(jī)，人生都會(huì)有困難，需要我們自己去克服、去奮斗！因?yàn)椋松牡缆凡豢赡芤环L(fēng)順，沒有一個(gè)人不會(huì)面臨困境，更沒有一個(gè)人不接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)！困難和挫折并不可怕，可怕的是失去拼搏的信心和勇氣，我們要學(xué)習(xí)越王勾踐忍辱負(fù)重、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，在逆境中保持高昂的激情與斗志，抓住失敗后重新站起來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，給自己一個(gè)堅(jiān)定的信念，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，就一定能突破一切困難和障礙，取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
史記越王勾踐讀后感篇十
在漫長(zhǎng)的春秋時(shí)代，在一個(gè)并不起眼的國(guó)家，一位君主為我們展示了信念與堅(jiān)持的力量。這個(gè)國(guó)家叫越國(guó)，這個(gè)故事叫“臥薪嘗膽”，這位君主，叫勾踐。正是他，為報(bào)被吳國(guó)侮辱之仇，努力地準(zhǔn)備了二十二年，終于一舉成功，吞并了吳。
勾踐元年，勾踐聽說吳王要發(fā)兵討伐他，便聚集軍隊(duì)，不顧大夫范蠡的勸告，發(fā)兵攻打吳國(guó)，打敗，被困于會(huì)稽山上，大夫文種下山游說吳王，吳王免了勾踐的死，讓他做自己的仆人。勾踐多年隱忍，麻痹了吳王，把他放回了越國(guó)。勾踐一心要雪恥，便每晚睡在木柴上，吃飯前要先嘗一嘗苦膽汁，和老百姓一起下地耕作，衣著樸素，食物普通，因此深得民心。賢能的伍子胥發(fā)現(xiàn)了勾踐的計(jì)策，好心向吳王進(jìn)諫卻被賜死。他死前大笑道：“不久之后，這里（吳）將是一片廢墟了！”果然，幾年之后，勾踐揮師直達(dá)吳國(guó)，攻下吳，圍困了吳王夫差。吳王用布遮面自殺，高呼：“我對(duì)不起伍員（伍子胥）??！”大夫范蠡在幫助勾踐吞吳之后，便棄官經(jīng)商，成了有名的“商圣”。
這里之所以要講這么一個(gè)故事，不只是因?yàn)闀蠈懥?，而是因?yàn)槲蚁胪ㄟ^這個(gè)有名的故事讓大家明白信念的力量。勾踐回國(guó)之后，時(shí)刻不忘會(huì)稽之辱，發(fā)誓消滅吳國(guó)，這才有了后來的成功。不過各位讀者，一個(gè)人的信念，是不足以讓他成功的。勾踐的成功不僅有他自己的努力，還有文種、范蠡這些賢士的大力輔佐。
史記越王勾踐讀后感篇十一
觀看《越王勾踐》有感春秋末年，吳國(guó)和越國(guó)因戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)下仇怨。吳王夫差為父報(bào)仇，在伍子胥的輔佐下日夜勤兵。大兵壓境，越國(guó)危在旦夕，范蠡提出降吳的主張。為保留一線復(fù)國(guó)的機(jī)會(huì)，勾踐接受了范蠡的意見，降吳為奴。勾踐從此為吳王養(yǎng)馬、拉車，為了復(fù)國(guó)的大志受盡屈辱。茍且偷生中，默默等待著。伍子胥認(rèn)為不殺勾踐必留后患，夫差卻不以為然，一個(gè)亡國(guó)的奴隸，是翻不起什么大浪來的。伍子胥勸說吳王，切不可相信勾踐。但勾踐的謹(jǐn)慎行事，使得吳王漸漸地放松了警惕，伍子胥的所有勸告也被他當(dāng)作耳邊風(fēng)。勾踐和范蠡在暗中逐漸得到了好機(jī)會(huì)，并被夫差準(zhǔn)予回越國(guó)?；貒?guó)后勾踐仍然謹(jǐn)慎從事，一點(diǎn)一滴地積蓄力量，休養(yǎng)生息。伍子胥一再阻攔意欲北進(jìn)做霸主的吳王，最終卻被夫差一劍賜死。吳國(guó)實(shí)力頓時(shí)削弱。勾踐終于得到了機(jī)會(huì)，舉兵復(fù)國(guó)。越王勾踐，終于歷經(jīng)十?dāng)?shù)年的臥薪嘗膽，實(shí)現(xiàn)了復(fù)國(guó)的宏愿。
我觀看了以后收益無窮。歷史給我們的是沉痛的教訓(xùn)，一個(gè)國(guó)家的興旺，當(dāng)政者必須要聽取兩種不同的意見，特別是相反的意見。當(dāng)身邊有兩種相反的意見時(shí)，當(dāng)政者可以從中辨別方向和好壞，兩種相反意見可以使當(dāng)政者保持清醒的頭腦，時(shí)時(shí)事事都有警覺，自己也更有智慧；而當(dāng)身邊只有一種贊頌的聲音時(shí)，當(dāng)政者就會(huì)糊里糊涂地迷失方向，變的自大，變的無知，其結(jié)果就是衰敗、滅亡。吳王如此，商紂王何嘗不是如此，楚霸王、隋文帝、宋徽宗等都是如此。不過，有許多事光靠聰明來取勝，沒有勤奮和刻苦，就不能完成，更別說完成地十全十美了。在生活上不要碰到一些小困難，就只等別人來幫你；在學(xué)習(xí)上，不要遇到一些小挫折，就半途而廢。我寫作文時(shí)，左思右想，還是寫不出，就寫了一半在那看課外書，等媽媽來給我上“思想品德課”我才繼續(xù)寫。在越國(guó)勾危在旦夕是，勾踐挺身而出，犧牲自己，受了那么多的侮辱，那么多的苦難，他都能咬牙切齒地挺過來，我怎么連那么小的困難都不能克服呢？我為我以前的所作所為感到羞愧。這部影片使我從中受到了啟發(fā)：僅有一股沖勁，跑不完萬米遠(yuǎn)程；僅靠一股熱情，攀不上理想的高峰。在挫折面前，絕不能低頭，要勇于面對(duì)，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，只要有這種堅(jiān)持不懈的精神，一定會(huì)有燦爛的明天！
史記越王勾踐讀后感篇十二
史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被譽(yù)為古代文化瑰寶。其中《越王勾踐世家》是史記中的重要篇章，記載了越王勾踐與吳王夫差的故事，通過勾踐的奮發(fā)努力，終于取得了復(fù)國(guó)的勝利。閱讀史記越王勾踐世家，我深受啟發(fā)，體會(huì)頗多。
其次，史記越王勾踐世家還教會(huì)了我們堅(jiān)毅與智慧。勾踐終日思考復(fù)國(guó)大計(jì)，經(jīng)過仔細(xì)的籌劃，他終于找到了恢復(fù)越國(guó)寶座的方法。在被俘的時(shí)候，他不因身份的變化而沮喪，而是調(diào)整思維，勵(lì)志復(fù)國(guó)，用智慧打敗了敵人。勾踐的智慧讓我們看到，一個(gè)人只要有堅(jiān)定的信念和持續(xù)的努力，就能夠找到解決問題的辦法。在生活中，也許我們會(huì)面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們不放棄，勇敢面對(duì)，相信自己的智慧和能力，我們就能夠找到解決問題的辦法。
另外，史記越王勾踐世家還告訴我們，勤勞與謙遜是成功的基石。在史記中，勾踐曾宴請(qǐng)了滿朝文武大臣，他一邊宴請(qǐng)大臣，一邊穿著貧衣，充分展示了他的勤勞和謙遜。正是因?yàn)樗那趧诤椭t遜，他得到了眾人的支持，最終成功地復(fù)國(guó)。勾踐的例子告訴我們，想要成功，只有靠自己的努力和謙遜。在學(xué)習(xí)和工作中，只有踏實(shí)用功，不怕困難，持之以恒，才能夠取得更好的成績(jī)。
最后，史記越王勾踐世家還給我?guī)砹藢?duì)愛國(guó)主義的思考。勾踐是一個(gè)偉大而愛國(guó)的國(guó)君，他不畏強(qiáng)權(quán)，不辭艱苦，只為復(fù)興越國(guó)。他的愛國(guó)精神感染了無數(shù)人，成為了后人值得學(xué)習(xí)的榜樣。從勾踐的故事中，我們看到了偉大和美好。勾踐不僅有愛國(guó)情懷，還有堅(jiān)強(qiáng)的意志力和智慧，他以自己的實(shí)際行動(dòng)，展示了一個(gè)愛國(guó)者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過閱讀史記，我更加深入地理解了愛國(guó)主義的內(nèi)涵，意識(shí)到愛國(guó)精神的重要性，激勵(lì)我在日常生活中要用行動(dòng)來表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛。
綜上所述，史記越王勾踐世家給我?guī)砹嗽S多思考和啟發(fā)。通過勾踐的例子，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌不拔，勇敢面對(duì)困難；他的智慧告訴我們要善于思考，找到解決問題的辦法；勾踐的謙遜和勤勞告訴我們要保持謙虛與努力；最重要的是，勾踐的愛國(guó)精神讓我深入理解了愛國(guó)主義的真諦。這些思考和啟發(fā)將伴隨我一生，激勵(lì)我在成長(zhǎng)的道路上不斷奮進(jìn)。
史記越王勾踐讀后感篇十三
隨國(guó)人幫楚武王向周王室請(qǐng)求尊號(hào)，周王室不答應(yīng)，武王自稱。后周天子斥責(zé)隨侯，武王以為隨侯背叛了自己，便征討。
魯僖公請(qǐng)求楚國(guó)派兵攻打齊國(guó)，齊國(guó)派申侯去，奪去了y地，將齊桓公的兒子雍安置在此，齊桓公的七個(gè)兒子全部逃奔到了楚國(guó)。
一、楚成王。
楚成王還年輕想立商臣當(dāng)太子，子上勸不可，成王不聽，又想費(fèi)太子，改立兒子職。商臣去問老師潘崇，潘崇出主意去宴請(qǐng)寵姬江d，后商巨弒父自立。
楚莊王改頭換面，申侯時(shí)罵楚莊王趁人之危，楚莊王悔過。
楚莊王率軍包圍了鄭國(guó)，鄭伯坦露著上身手牽著羊，向莊王表白。
楚國(guó)圍困了宋國(guó)，宋國(guó)人交換兒女來吃，劈人骨當(dāng)柴燒。
子反喝酒誤事，惹怒了楚共王，被殺。
公子圍出使鄭國(guó)，半路聽說共王患病就返回了，入宮詢問病情且殺了共王和他的兒子莫與平夏，自己繼位。
楚國(guó)囚禁了慶封，楚靈王拿他示眾，慶封反譏笑楚靈王。
二、楚靈王。
靈王曾侮辱了越國(guó)大夫常壽過，殺了蔡國(guó)大夫觀起，觀起的兒子觀從逃亡到吳國(guó)，就勸吳王攻打楚國(guó)，又離間了越國(guó)大夫常奪過與越國(guó)的關(guān)系，便他發(fā)動(dòng)叛亂。觀從假稱公子棄疾的命令從晉國(guó)召回了公子比，公子比與棄疾訂了盟約。于是，觀從殺了靈王的太子建，擁護(hù)子比為楚王，公子子為令尹，棄疾任司馬。
楚靈王徘徊在山里，沒人敢收留他，快要餓死時(shí)，被此地地方官申無宇、申亥父子所救，后死在他家中，申亥讓兩個(gè)女子陪葬。
觀從勸公子比殺了棄疾，子比不忍心，觀從于是離開了楚國(guó)，棄疾回到了國(guó)都。棄疾使百姓驚恐，派曼成然欺詐子比和子，他倆自殺了，棄疾自立。
預(yù)言家：叔向。
楚平王父納子妻，令尹子常殺了費(fèi)無忌來取悅眾臣。
三、楚昭王。
楚昭王逃到云夢(mèng)，被云夢(mèng)人射傷，又逃到鄖國(guó)，鄖公的弟弟斗懷想殺了昭王替父親報(bào)仇，鄖公勸阻，后與昭王一同逃奔到了隨國(guó)。
吳王馬上要攻打隨國(guó)，隨從子綦把昭王藏了起來，就讓隨國(guó)把自己交給吳國(guó)吧，隨國(guó)進(jìn)行了占卜，不吉利，就謊稱昭王逃走不在隨國(guó)了。
昭王軍中生病，天空出現(xiàn)了像鳥一樣大的紅色云霞，圍著太陽(yáng)飛，周太史說這對(duì)昭王有害，不過可以將禍患轉(zhuǎn)移到將相身上，昭王不肯。
昭王病危把王位傳于大弟弟公子申，公子申不受，又傳于二弟公子結(jié)公子結(jié)也不受，最后傳于三弟公子閭，推辭了五次終于答應(yīng)。昭王一死，公子門呂馬上接接回了昭王的兒子章，就是惠王。
平王太子建的兒子勝就是白公勝，要替父報(bào)仇，攻打鄭國(guó)，子西卻沒派兵給他。后晉國(guó)攻打鄭國(guó)，楚國(guó)派子西營(yíng)救了鄭國(guó)，白公勝大怒，殺死了令尹子西和子綦，挾持了惠王，隨從屈國(guó)背著惠王逃到了昭王夫人的府中，白公勝自立楚王，一個(gè)月后被殺。
齊國(guó)孟嘗君的父親田嬰欺瞞楚國(guó)，楚威王討伐齊國(guó)，要求必須把田嬰驅(qū)逐出國(guó)，于是張丑騙楚王，拿田盼子說事，很會(huì)講，楚威王不再讓齊國(guó)驅(qū)逐田嬰了。
秦國(guó)想打齊國(guó)，可是齊楚聯(lián)合不好打，于是秦惠王揚(yáng)言要罷免張儀，派張儀南下見楚王，巧言離間，陳軫勸說，道理十分清楚，楚懷王還是不聽。
四、張儀。
張儀裝病三個(gè)月未出家門，讓楚國(guó)得不到商於之地，懷王以為是秦國(guó)認(rèn)為自己做的不夠絕，就又派勇士宋遺去侮辱齊國(guó)。張儀卻對(duì)楚國(guó)將軍說，六百里變六里，懷王聽后大怒。
秦國(guó)想與楚國(guó)講和，楚國(guó)一心想要張儀，懷王得之后想殺了他，靳尚去找鄭袖說情，才放了張儀，屈原回來一說，懷王悔了，已經(jīng)追不上了。
懷王不聽昭睢勸，去與秦王會(huì)面，被扣押。
公元前288年，齊王、秦王各自稱帝，一個(gè)月后，舍棄帝號(hào)恢復(fù)稱王。
史記越王勾踐讀后感篇十四
讀《史記越王勾踐世家》，世人都感嘆越王臥薪嘗膽，苦心勵(lì)志，我卻佩服范蠡的人生境界，看得遠(yuǎn)、看得透、看得淡。
看遠(yuǎn)，才能覽物于胸。范蠡出身卑寒，年少時(shí)便顯露才華，無所不精，在當(dāng)時(shí)政治混亂的楚國(guó)不為世人賞識(shí)。在吳國(guó)與越國(guó)連年征戰(zhàn)之時(shí)，范蠡把目光瞄準(zhǔn)了越國(guó)的勾踐。在夫椒之戰(zhàn)，勾踐戰(zhàn)敗，率5000殘兵敗將逃入會(huì)稽山。25歲的范蠡說服為宛令的好友文種一起投奔了窮途末路的勾踐?？上г?7年之后勾踐才識(shí)其才，一起重用了范蠡與文種，并聽取范蠡的建議，到吳國(guó)為奴，乞吳存越，以圖轉(zhuǎn)機(jī)。在范蠡的陪伴下，勾踐夫婦屈身以事吳王三年，力盡艱辛。歸國(guó)后，范蠡與文種一起擬定滅吳“九術(shù)”，建議“十年生聚”，最后滅掉了吳國(guó)。為了表彰范蠡滅吳的功績(jī)，勾踐封范蠡為“上將軍”?？催h(yuǎn)即是目標(biāo)也是過程，更是境界，只有志向高遠(yuǎn)，人生才會(huì)有前進(jìn)航標(biāo)，再插上執(zhí)著的翅膀，便能愈飛愈高。
看透，才能洞若觀火。越國(guó)戰(zhàn)敗過了兩年，按照吳越雙方議和的條件，越王勾踐將要帶著妻子到吳國(guó)當(dāng)奴仆，他想帶文種。范蠡愿隨勾踐同行，說：“四封之內(nèi)，百姓之事……蠡不如種也。四封之外，敵國(guó)之制，立斷之事……種亦不如蠡也?！笨梢钥闯觯扼粚?duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)。范蠡整頓國(guó)政，經(jīng)過十年的忍辱負(fù)重和勵(lì)精圖治，使國(guó)家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，終于擊敗吳國(guó)，洗雪國(guó)恥。要成為一名成功人士，必須有自己獨(dú)特的眼光，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，對(duì)世事的變化能洞若觀火。
看淡，才能超然物外。越王勾踐滅了吳國(guó)，在吳宮歡宴群臣時(shí)，發(fā)覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。過了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃；敵國(guó)滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍?！蔽姆N方知范蠡并未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍讓文仲自刎，文種悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。范蠡淡于名利，功成身退，留下千苦芳名。
老吳感嘆：聰明莫過范蠡，少年時(shí)執(zhí)著追求夢(mèng)想，中年時(shí)歷經(jīng)悲歡離合，世事洞若觀火，老年時(shí)月滿則虧，鳥盡弓藏，淡然享受美好的夕陽(yáng)。
史記越王勾踐讀后感篇十五
在春秋時(shí)期，越國(guó)和吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，越國(guó)被打敗，越王勾踐在吳國(guó)過了三年牛馬不如的生活，受盡了吳王夫差的侮辱。勾踐夜以繼日地勤奮工作，想盡方法壯大越國(guó)的實(shí)力，經(jīng)過十年的努力，他終于成功了地攻滅了吳國(guó)。其中，“臥薪嘗膽”成為《越王勾踐》中的典故，勾踐正是因?yàn)樗荻?，嘗苦膽，才取得了成功?！对酵豕篡`》已經(jīng)成為一種歷史，事實(shí)的面貌不需太多語(yǔ)言來描述，歷史給我們的不是對(duì)與錯(cuò)，而是我們對(duì)歷史的一種態(tài)度，一種對(duì)歷史的感悟。對(duì)其的感悟當(dāng)然仁者見仁，把它作為前車之鑒真是我們現(xiàn)在需要追求的。現(xiàn)今世界的和平給我們帶來的只是遺忘，我們是否還記得70年前的今天，侵略者的腳步在我們神圣的領(lǐng)地踐踏；現(xiàn)今的一點(diǎn)點(diǎn)幸福給我們帶來的只是懶散，我們是否還記得我們的親人餓死的那個(gè)時(shí)代，我們?cè)谧匀粸?zāi)害面前只有無力；現(xiàn)在災(zāi)害還在發(fā)生，就在我們身邊，當(dāng)我們失去的時(shí)候才會(huì)發(fā)現(xiàn)。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)越王勾踐，為什么我們要對(duì)一個(gè)古人念念不忘，因?yàn)樗幸环N精神值得我們學(xué)習(xí)?！芭P薪嘗膽”已經(jīng)不再是越王勾踐的專利了，我們的民族只有這樣才有可能樹立在世界強(qiáng)者之林。如果我們不想在成為70前的樣子，不想失去親人，不想再給別人看不起，我們要怎么做，我們要向什么學(xué)習(xí)。
在現(xiàn)今的社會(huì)，“臥薪嘗膽”給我們太多啟示，設(shè)想一個(gè)不會(huì)艱苦奮斗的人怎么在這個(gè)社會(huì)生存。漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生活中，只要放棄一點(diǎn)點(diǎn)你將被成績(jī)所淘汰，你會(huì)變得一無是處；努力的工作，只要你覺得太苦太累，產(chǎn)生邪念，你的努力將成為別人的笑柄；幸運(yùn)的出身未必可以帶來成功，只要你對(duì)自己沾沾自喜，那結(jié)果永遠(yuǎn)是失敗。“臥薪嘗膽”正是《越王勾踐》中的精髓，我們學(xué)習(xí)的不僅僅是要艱苦奮斗的精神，我們要對(duì)歷史有一個(gè)刻骨銘心的牢記。我們要記得我們的民族和平還不過一百年，不知道一百年后又是怎么樣的世界。
史記越王勾踐讀后感篇十六
公元496年，吳王攻打越國(guó)，慘敗回國(guó)，在路上，吳王因受傷走上了“不歸路”，不久，兒子夫毅也死了。
在3年里，吳國(guó)艱苦訓(xùn)兵，再次向吳國(guó)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，3年的苦心沒白費(fèi)，打敗了越國(guó)。越王勾踐向新吳王夫差提出講和，吳王最終看到了勾踐的誠(chéng)意，答應(yīng)了他的請(qǐng)求到自國(guó)做奴隸。
在吳國(guó)的勾踐，受到了奇恥大辱，還被安排在了一間小草屋里，房梁上還倒掛著一袋苦膽，勾踐每次吃飯前都要舔一下苦膽，嘗嘗味兒，好時(shí)刻提醒自己不王吳國(guó)對(duì)越國(guó)的羞辱。
在范蠡的惜舍和西施的幫助下，趁吳國(guó)攻打齊國(guó)的機(jī)會(huì)下，攻打吳國(guó)，令吳國(guó)防不勝防，最后大敗，吳王后悔極了，當(dāng)時(shí)不該不聽伍子胥和太子友的勸告，如今后悔莫及。打敗了吳國(guó)的勾踐當(dāng)上了中原霸主。
看了這部影片后，我有許多的感慨：越王勾踐“臥薪嘗膽”，作為一國(guó)之軍君，為吳王做奴隸，心中一定憤憤不平，但為了自己的百姓還是忍著憤怒為夫差當(dāng)牛做馬，他的不顧犧牲自我的精神值得我學(xué)習(xí)。但我認(rèn)為，還有一個(gè)人的功勞也是不可磨滅的，那就是西施，她不顧自己的情感，做勾踐打敗吳國(guó)的一顆棋子，以自己“沉魚落雁”的美，為越國(guó)做出貢獻(xiàn)。
史記越王勾踐讀后感篇十七
孔子說：“仁者愛山，智者樂水?！比收吆我詷飞剑钦吆我詷匪?山水是天地自然的象征，是一切生命的源泉和萬物棲息之所;是仁者對(duì)生命的寄托，是智者對(duì)自然的依戀。這是孔子對(duì)天人相結(jié)合境界的體驗(yàn)?？鬃拥囊簧非笕?，被大多數(shù)人認(rèn)為是仁者，但是他更是智者。因?yàn)樗娗橛谒?/p>
孔子一生仕途不順暢，如流水般曲曲折折。孔子35歲去齊國(guó)，見到齊景公。由于受大臣晏嬰的阻止，沒有得到齊景公的重用，37歲返魯。孔子從51歲起，先是做了魯國(guó)得縣官，后來官至魯國(guó)的法官，并代理丞相?？墒侵挥腥齻€(gè)月的功夫，由于魯王不聽他的意見，孔子只好辭職，離開魯國(guó)。在55歲到68歲這間，奔走列國(guó)：在齊國(guó)受到排斥，在宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)遭到驅(qū)逐，在陳國(guó)、蔡國(guó)之間遭受厄困。于是又返回魯國(guó)。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻是讓人痛心。周王室統(tǒng)治微弱，“禮崩樂壞”，諸侯紛紛崛起，_秩序失控，社會(huì)綱常紊亂?？鬃酉氲阶约旱南茸娓ジ负味U讓君位，正考父曾接連輔佐宋國(guó)三公，父親叔梁紇勇猛震三魯，母親顏徵含辛茹苦地教育培養(yǎng)自己?？鬃舆敌淖詥枺鹤约簽槭裁床荒芟駛髡f中的盤古一斧劈開混沌的世界，令天地分開、涇渭分流?為什不能像文武周公那樣文治武功，把天下治理得井井有條、太太平平?自己雖沒有君王之位來施展政治抱負(fù)，也沒有威武之師可以征伐世上_，但是自己有知識(shí)、有智慧，可以用教育開啟人的心智，用“六藝”來培養(yǎng)“上事君以忠，下使民以惠”的賢臣，改造這種“禮崩樂壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)“大道之行，天下為公”的太平盛世。于是孔子不怕困難，如流水般，堅(jiān)持自己的信仰，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。他下定決心，走上杏壇，傳先王之道、授六藝之技、育天下之才。
哀公三年，孔子當(dāng)時(shí)60歲。孔子周游列國(guó)到宋，和_們?cè)诖髽湎隆傲?xí)禮”。桓魋揚(yáng)言要?dú)⒖鬃訒r(shí)，砍倒大樹。_們讓孔子快跑?？鬃訁s安慰_們，曰：“天生德于予，桓魋其如予何!”之后，孔子以及他的_們秘密地離開宋國(guó)。等到桓魋得知孔子師徒出行的消息，派兵追趕時(shí)，孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中?？鬃訋熗较群髞淼叫锣?。當(dāng)時(shí)孔子風(fēng)塵仆仆、疲憊不堪，非常狼狽。子貢等人四處尋找孔子。有一位老人對(duì)子貢說：“東門有個(gè)老頭，長(zhǎng)相不凡。腦門子像堯帝，脖頸似堯時(shí)的名法官皋陶，雙肩類似鄭國(guó)大夫子產(chǎn)，腰以下不及禹三寸，脊背微曲，又瘦又乏，累若喪家之犬?！弊迂曇姷娇鬃雍?，便把老人的話學(xué)給孔子聽。孔子聽后，見大家失魂落魄的模樣，不禁大笑，說：“說我形狀像賢相，那可不敢當(dāng)。說我像一只喪家之犬，倒是很像，很像!”像這種坦坦蕩蕩、從容不迫地對(duì)待挫折、堅(jiān)持自己的信仰，孔子是有過之而無不及的。
最后，假如將孔子和莊子相互比較的話，在主觀上，我更向往莊子那樣逍遙自在的精神境界;但是在客觀上，我更提倡孔子的處世智慧。盡管孔子曾提出“刑不上大夫”這一不平等的法律。但人生孰能無過?孔子還是有值得我們學(xué)習(xí)的地方?？鬃拥乃枷氚腥A民族千百年來為人處世的智慧，給人們修身、齊家、治國(guó)、平天下提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。更重要的是，他的精神如流水不絕，激勵(lì)著萬代子孫。
史記越王勾踐讀后感篇十八
《史記》中記載的勾踐，距離被眾人拿做勵(lì)志典范的勾踐要差很多。史記中，勾踐只做到了“嘗膽”，但其實(shí)并未真的“臥薪”。而最早有“臥薪”這一說法要到宋朝了。而嘗膽也不是印象中的將苦膽掛在面前時(shí)常嘗一下，事實(shí)上這樣做的話動(dòng)物內(nèi)臟早腐爛了。應(yīng)該是有個(gè)托盤之類的，經(jīng)常放著動(dòng)物的膽，象征意味更大。
而即使太史公還是用“賢”形容過勾踐，他也遠(yuǎn)不是傳說中的典范。他應(yīng)該是個(gè)暴躁并且缺乏智謀的人。如前半部被吳軍打敗的時(shí)候，他立馬提出“殺妻子，火番寶器”的方案。而在范蠡的勸慰下才打消了念頭。但是在外交上需要空間進(jìn)行斡旋的時(shí)間里，焦慮的情緒讓他又不免自問“吾終于此乎?”作為領(lǐng)導(dǎo)者，大概這個(gè)時(shí)候腦子里應(yīng)該是一片空白才會(huì)這樣說吧。
仔細(xì)再看，全文中勾踐唯一出的謀略是在進(jìn)攻吳王夫差時(shí)，他派了三排死士，在陣前抹脖子自盡嚇到了敵軍，這才一鼓作氣打贏了戰(zhàn)役。這一低劣的行為在軍史上應(yīng)該也只有戰(zhàn)敗前的日本才能媲美吧。
所以所謂“賢”，更多的是知道自己的不足，將專業(yè)的事情交給專業(yè)的人去做。比如內(nèi)政交與文種，外交與戰(zhàn)爭(zhēng)交與范蠡。僅就這點(diǎn)，作為領(lǐng)導(dǎo)者就算成功了。
史記越王勾踐讀后感篇十九
自古以來，許多英雄豪杰都被人們銘記在心。而在中國(guó)古代歷史上，越王勾踐無疑是其中一位備受尊敬和敬仰的英雄人物。在史記中，越王勾踐世家的記載使人們對(duì)他有了更深入的了解。通過閱讀越王勾踐世家的記載，我深感越王勾踐的品質(zhì)高尚、治國(guó)能力強(qiáng)大以及堅(jiān)毅不屈的精神給我們的啟示與思考。
首先，越王勾踐的高尚品質(zhì)令人欽佩。在史記中，越王勾踐在向吳王夫差請(qǐng)降之后，夫差十分敬佩并禮待他。然而，越王勾踐卻沒有因此而松懈自己，相反，他千方百計(jì)尋找時(shí)機(jī)，為越國(guó)復(fù)興所做的準(zhǔn)備工作。他即使身為俘虜，仍以國(guó)家復(fù)興為己任，不怕吃苦、不怕犧牲。這種高尚的品質(zhì)使越王勾踐在尊嚴(yán)和信仰的道路上始終堅(jiān)定不移，為子孫后代留下了精神財(cái)富。
其次，越王勾踐展現(xiàn)了出色的治國(guó)能力。作為一個(gè)君主，勾踐的表現(xiàn)可謂是威武雄壯。越國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況很差，不僅資源匱乏，而且嚴(yán)重依賴吳國(guó)的支持。然而，越王勾踐并沒有一味沉溺于安逸之樂，而是積極推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。他改革農(nóng)田制度，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；他實(shí)施減稅政策，減輕百姓負(fù)擔(dān)；他還修建水利工程，改善洪澇災(zāi)害。越王勾踐的治國(guó)能力和改革思想使越國(guó)逐漸繁榮起來，增強(qiáng)了國(guó)家的實(shí)力。
再次，越王勾踐的堅(jiān)毅不屈的精神令人敬佩。當(dāng)越國(guó)受到吳國(guó)的侵略和壓迫時(shí)，越王勾踐并沒有屈服，而是把復(fù)國(guó)的希望寄托在自己身上。他從不言敗，勇敢地領(lǐng)導(dǎo)越國(guó)人民抵抗吳國(guó)的侵略。雖然面對(duì)困難重重，但越王勾踐始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗，堅(jiān)信“比死無傷何損于常”。最終，越王勾踐利用吳國(guó)內(nèi)亂的時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)了成功的反擊，取得了驚人的勝利。在這個(gè)過程中，越王勾踐的堅(jiān)毅不屈的精神起著決定性的作用，為子孫后代樹立了崇高的榜樣。
最后，在越王勾踐的世家記載中，我們不僅看到了越王的光輝形象，還看到了越國(guó)人民的智慧和勇氣。越國(guó)的人民雖然在吳國(guó)的侵略下受到了巨大的壓迫，但他們沒有放棄復(fù)國(guó)的夢(mèng)想。相反，他們積極配合越王勾踐，為復(fù)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)做出了巨大的貢獻(xiàn)。在這個(gè)過程中，越國(guó)人民充分展現(xiàn)了自己的智慧和勇氣，以全民戰(zhàn)爭(zhēng)的形式堅(jiān)決地抵抗吳國(guó)的侵略。這種精神將激勵(lì)后代人們?yōu)閲?guó)家的繁榮不懈奮斗。
總而言之，越王勾踐世家的記載給我們帶來了許多啟示和思考。越王勾踐的高尚品質(zhì)、出色的治國(guó)能力以及堅(jiān)毅不屈的精神都使他成為一個(gè)值得我們永遠(yuǎn)銘記的英雄。這些品質(zhì)和精神對(duì)我們每個(gè)人都有著重要的指導(dǎo)意義，激勵(lì)我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)勇往直前，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力。通過學(xué)習(xí)和思考越王勾踐的世家記載，我們可以從中汲取智慧和力量，讓我們的人生更加有意義和有價(jià)值。
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