寫心得體會(huì)可以促使我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。5.寫心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文，但要把握好借鑒和原創(chuàng)的度。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家?guī)韱l(fā)和思考。
致良知四合院心得體會(huì)篇一
陽明先生“巖中花樹”的經(jīng)典故事耐人尋味、歷久彌新。
先生游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)?”
先生曰：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂;你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來。便知此花不在你的心外?！?/p>
這段對話寓意很深。簡單地講，如同法國藝術(shù)家羅丹所言：生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同理，工作中處處有花樹，只是缺少發(fā)現(xiàn)花樹的心靈。
價(jià)值觀就是用來衡量人生和事業(yè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
由于價(jià)值觀不同，也就是價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)不同，同樣一份工作，對不同的人，就呈現(xiàn)出不同的價(jià)值。這就是陽明先生所闡述的“心即理”——你有怎樣的心，就能感知到怎樣的真理和價(jià)值。
一個(gè)剛畢業(yè)的年輕人，在單位中承擔(dān)著瑣碎的事務(wù)性工作。如果以有形價(jià)值為衡量標(biāo)準(zhǔn)，他就會(huì)覺得百無聊賴。但如果他志存高遠(yuǎn)，那么，掃地打水這些瑣事都成為了磨煉自己的一個(gè)機(jī)會(huì)。
因此，“價(jià)值觀”決定一個(gè)人對工作的“價(jià)值感”。
當(dāng)你喜歡草，草就有了價(jià)值;當(dāng)你喜歡花，花就有了價(jià)值。一個(gè)人喜歡清閑，“錢多事少離家近”就是價(jià)值。一個(gè)人立志厚德載物自強(qiáng)不息，“996”就是價(jià)值。
心靈品質(zhì)越高，格局境界就越高，在工作中發(fā)現(xiàn)的價(jià)值就越大。
對于士人，秉持腳踏實(shí)地忠于職責(zé)的價(jià)值觀，感知人心就是工作的價(jià)值所在。
對于能人，秉持德才兼?zhèn)渲敬娓哌h(yuǎn)的價(jià)值觀，鏈接人心就是價(jià)值。
對于君子，秉持厚德載物自強(qiáng)不息的價(jià)值觀，利益人心就是價(jià)值。
致良知四合院心得體會(huì)篇二
在提倡“知行合一”的同時(shí)，王陽明創(chuàng)造了“心學(xué)”，提出人不一定非要去追尋外面的圣人之道，其實(shí)每個(gè)人的內(nèi)心都有“良知”，這個(gè)良知是善的、純潔的、高尚的，做道德的事才是每個(gè)人的本心;應(yīng)該好好地去發(fā)現(xiàn)自己的良知，讓良知主宰自己。我感覺，良知學(xué)說的提出，是對儒家“修身養(yǎng)性”觀點(diǎn)的發(fā)展，其間明顯的有佛家的思想影響。我甚至想到了“萬人皆求佛，佛本在我心”佛家禪語。事實(shí)上，一個(gè)人真正的要優(yōu)秀，不管怎么學(xué)，怎么做，根本的還是內(nèi)心。而且，良知還有一個(gè)擴(kuò)大的問題，絕不僅僅是內(nèi)心現(xiàn)有的，境界有多大，良知愈多，實(shí)踐能力愈強(qiáng)。后世的大人物們，無不是自我修煉和不斷擴(kuò)大境界的典范。
古人言，有三不朽，“太上有立德，其次有立功，其次有立言。
致良知四合院心得體會(huì)篇三
通過今天的學(xué)習(xí)，我希望分享的主題是“修行”。
人一生就是個(gè)修行的過程，我們要不停地去修復(fù)與世界的關(guān)系，包括周圍的環(huán)境、人與事。在公司要作為其中的一員去修復(fù)與團(tuán)隊(duì)成員的關(guān)系，達(dá)到同頻共振的工作效果;在家庭要修復(fù)與家人的關(guān)系，營造和諧幸福的家庭氛圍。
而人格的力量會(huì)在修行中發(fā)揮強(qiáng)大的作用，當(dāng)我們責(zé)己后發(fā)現(xiàn)各種問題時(shí)，要利用自己內(nèi)心的能量和心力資源去解決問題，做到更好的自己，達(dá)到更佳的工作結(jié)果。
當(dāng)遇到利己vs利他的問題時(shí)，“用心至善，私心了無”應(yīng)該成為行為的指向標(biāo)。我會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)努力的。
致良知四合院心得體會(huì)篇四
什么是“良知”?“良知”一詞最早來源于孟子，在《孟子·盡心上》中有言：
”人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知也,良知也”。
直譯一下，“良”是指”天生本然，不學(xué)而得”的意思(注意不是”善良”的意思)，“知”，可以理解為”智慧”?！傲贾?，直譯過來就是“天生本然，不學(xué)而得的智慧”
孟子曰：“人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童，無不知愛其親者;及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也;敬長，義也。無他，達(dá)之天下也?！?/p>
認(rèn)清自己明確目標(biāo)方得始終。
中華圣賢諄諄教誨我們建設(shè)心靈品質(zhì)。怎樣正確理解“心、道、德、事業(yè)”四個(gè)層面。
心是道的源泉，道是德的根本，
德是事業(yè)的根源，厚德才能載物。
建設(shè)心靈品質(zhì)就是把我們心里的污垢去掉。把心靈寶藏開發(fā)出來，有了這樣一個(gè)顆心，我們的道自然就會(huì)展現(xiàn)出來。人生最大的戰(zhàn)略就是建設(shè)自己的心靈品質(zhì)。人生最大的意義就是成就他人，建設(shè)心靈品質(zhì)。以心靈喚醒心靈。
在自己的工作學(xué)習(xí)中一定要時(shí)刻反省，檢討自己。從根本上就是要有一顆“利益他人心靈品質(zhì)”的心。
致良知四合院心得體會(huì)篇五
“良知”，既是道德意識，也是我們每個(gè)人內(nèi)心深處天生的善良?！爸铝贾本褪菍ⅰ傲贾蓖茝V擴(kuò)充到事事物物，“致良知”即是在實(shí)際行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)良知，就是知行合一。
人要多做好事;多做善事，不計(jì)較個(gè)人得失，做一個(gè)有理想、有道德、友文化、有信念，有一顆寬大的心，既然人生中有某些事情要面對，與其做無所謂的掙扎，還不如放下心來，坦然的心態(tài)去面對，不要有幻想，以自己的實(shí)際行動(dòng)，去克服所謂的困難，用自己的努力體驗(yàn)前人經(jīng)歷過的境界，只要打通心靈的一些關(guān)節(jié)，做什么事情都能適應(yīng)都能做得做得很好，每天想不通的時(shí)候，問下自己“要是圣人處于這種環(huán)境下，他們會(huì)有怎樣的想法和做法呢”所以努力讓自己做事情達(dá)到一種新的境界。首先要培養(yǎng)自己接受現(xiàn)實(shí)的心態(tài)，放棄一些負(fù)面情緒，以一種積極、冷靜、樂觀的態(tài)度去應(yīng)對所遇到的一切事情，只有這樣，我的內(nèi)心才會(huì)發(fā)出巨大的能量，心平氣和的去做自己該做的事，并把事情做到最好。
對于企業(yè)的“良知”就是對企業(yè)文化和核心價(jià)值觀的認(rèn)同。作為一名員工，做任何事情要從公司利益出發(fā)，公司的利益就是我們自己的利益;我們要正確地面對問題，用“致良知”的方式去解決問題!問題解決了，我們也就進(jìn)步了!企業(yè)也就發(fā)展了!
致良知四合院心得體會(huì)篇六
今天老師分享了兩個(gè)點(diǎn)：知行合一和中華文化。
知行合一：知是行之始，行是知之成。知行本合一，老師用說謊的例子告訴我們錯(cuò)行一定是錯(cuò)知導(dǎo)致的，只有正知才會(huì)引發(fā)正行，從錯(cuò)知錯(cuò)行向正知正行攀登即為“致良知”。
文化是人的思想、行為、習(xí)俗、精神財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富等的總和，說一個(gè)人有文化，是指他的胸懷、能量、境界、格局、胸懷。只有不斷地致良知，向正知正行攀登，才會(huì)從內(nèi)心外化到人散發(fā)出的文化氣質(zhì)。
這兩個(gè)點(diǎn)都非易事，需要不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐。
1，如果單從知和行是一件事，這個(gè)角度去理解知行合一，每個(gè)人都是知行合一的。這個(gè)知不是口頭說的我知道了，而是內(nèi)心真實(shí)的認(rèn)知，比如說撒謊是不好的，比如吸煙有害健康，當(dāng)撒謊和吸煙的時(shí)候，其實(shí)內(nèi)心并不這樣認(rèn)為，而是覺得沒有問題或者問題不大，所以撒謊和吸煙。
2，為什么還要學(xué)知行合一，知行合一，合一，既是說知行是一件事，也是在說應(yīng)該符合道，一就是道，也是天理，也是良知，也是趨勢。只有知和行，都符合道，才能正知正行，更好的成就他人，成就自己。
3，中華文化中的三觀就是人道，是大我，是內(nèi)在的感知認(rèn)同和外在的行為表現(xiàn)。
1、責(zé)己是一種能量，是可以提升自己的一種賦能。常常積極地責(zé)己，能更深入地思考問題，由內(nèi)而外找尋到解決問題的方法和能量。
2、責(zé)己不是一味貶低自己、怪責(zé)自己。而是說面對問題，我們先不要把責(zé)任都往外推，都在別人身上找毛病。責(zé)已心是自省自查，透過表象看本質(zhì)，尋找到問題背后的問題。劉老師舉例，說給客戶的提報(bào)ppt中，客戶發(fā)現(xiàn)了一個(gè)明顯錯(cuò)誤。劉老師說他當(dāng)時(shí)第一反應(yīng)是，“這個(gè)文件是墨竹老師最后審核的，他應(yīng)該擔(dān)責(zé)”。學(xué)習(xí)完《九問責(zé)己》后，發(fā)現(xiàn)自己的心態(tài)不對，文件撰寫人本身就不應(yīng)該出錯(cuò)，出了問題也不是第一時(shí)間躲避責(zé)任、推卸責(zé)任。而是自己主動(dòng)自省，在下一次工作中防微杜漸，避免類似問題發(fā)生。
3、責(zé)己是面對問題的一種心態(tài)。問題出來后，我們第一時(shí)間是要控制情緒、平穩(wěn)心態(tài)。如果一遇問題，第一時(shí)間矛頭對外，指向其他人，把自己摘干凈，勢必會(huì)引起矛盾。這樣既破壞了關(guān)系，又無助于問題的解決。
4、責(zé)己越深入，越能幫助我們在心上垂直攀登，開拓我們的思維、提升我們的格局、拉高我們的維度。在單純事上責(zé)己，只是就事論事，這是員工的格局;在運(yùn)營管理層面責(zé)己，是體系進(jìn)步的思考，這是高管的格局;在價(jià)值觀、使命上責(zé)己，這是命運(yùn)共同體的維度，是企業(yè)合伙人的格局。同樣一件事，不同的責(zé)己深度，是不同的思維維度，是看到一個(gè)點(diǎn)，一根線，還是一個(gè)面的問題。是站在一樓看問題，還是在五樓、十樓看問題的問題。責(zé)己越深，心上攀登越高，意義和作用越大。
許多企業(yè)出了問題，老板罵員工，員工背后罵老板。這都是雙方?jīng)]有控制自己情緒，先做責(zé)己的動(dòng)作。表面問題的背后，是人與人之間關(guān)系的問題，是自己對自己格局要求的問題。
5、人們總是習(xí)慣做批評家，挑他人問題和毛病。但是，我們眼中只有別人缺點(diǎn)時(shí)，其實(shí)我們自己也關(guān)上了學(xué)習(xí)的大門，錯(cuò)失獲得對方優(yōu)點(diǎn)和能量的機(jī)會(huì)。因此，不要總把眼睛放在他人缺點(diǎn)上，而是要學(xué)習(xí)每一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)。
6、責(zé)己不是把所有的問題大包大攬。比如工作中同事出現(xiàn)了問題，不是你去自責(zé)把出的問題包到自己身上。而應(yīng)去思考，這個(gè)問題，我能做些什么讓它下次不再出現(xiàn)，或者如何幫助那個(gè)同事更好地進(jìn)步，讓他不再出現(xiàn)類似問題。
責(zé)己是心上的磨礪，經(jīng)常積極、正面地責(zé)己，可以增強(qiáng)我們心的承載力，使我們不再懼怕難題，勇于擔(dān)當(dāng)。從而獲得更有價(jià)值和意義的人生。
今天學(xué)習(xí)了金一南教授對于心勝的講解，教授舉了很多例子證明了強(qiáng)大的意志力對于一個(gè)人乃至國家民族的重要性。在很多時(shí)候，靠堅(jiān)定的信念是可以在逆境中扭轉(zhuǎn)局面的。
有些人相信是因?yàn)樗吹?，有些人能看到是因?yàn)樗嘈?。教授的這句話貫穿著整個(gè)演講，讓我深深地反思。
在很多不如意的時(shí)候，看似希望渺茫的時(shí)候，我們是否還應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持?這也是在考驗(yàn)我們的意志力。
金教授的話給了我答案：不要輕言放棄!
也正是之前學(xué)習(xí)到的心上用功，為了實(shí)現(xiàn)我們的理想，我們應(yīng)當(dāng)都有一顆足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，培養(yǎng)堅(jiān)定的意志力。
金一南教授的《心勝》視頻我看了好幾遍，每一次看完都熱血澎湃。尤其聽到楊靖宇那句，“中國人都投降了，還有中國嗎?”朱德在南昌起義南下隊(duì)伍全軍覆沒后，依靠心勝，保留住中國革命的火種，激勵(lì)僅存的八百多人繼續(xù)前進(jìn)。最后百萬雄獅渡江去，解放全中國。心勝不是唯心主義，心勝是一種精神的力量，是我們由內(nèi)而外煥發(fā)的生命力。
1、戰(zhàn)勝對手有兩次，一次在自己心中。
2、多數(shù)人因看見而相信，少數(shù)人因相信而看見。
3、歷史因少數(shù)人的堅(jiān)持而改變，正是因?yàn)樗麄儧]有隨波逐流，而成為中流砥柱。
4、中國革命的歷史告訴我們，只要心中有光明，就能驅(qū)走黑暗。就能從困苦中走向勝利。
致良知四合院心得體會(huì)篇七
1、人生有兩次生命:一次是肉體的出身，一次是后天的學(xué)習(xí)，確實(shí)是這樣，我們改變不了我們自己的出身，但是我可以改變自己的人生，要想使我們?nèi)松腋？鞓?我們必須提升自己的人生價(jià)值!
2、經(jīng)營公司，就是在經(jīng)營人心，確實(shí)是這樣，人與人之間需要彼此的相互信任，很多公司都有著非常明顯的上下級關(guān)系，在這種明顯的上下級關(guān)系里，上級對下級的要求很多，甚至有時(shí)候上級用權(quán)利去壓迫下級，讓下級做事做的很被動(dòng)，下級老是在抱怨上級，老是埋怨上級，因?yàn)樵谏霞壞抢锏貌坏阶鹬兀瑥亩股舷录壭呐c心之間產(chǎn)生距離。在進(jìn)入創(chuàng)星者這個(gè)大家庭中，郭總告訴我不要把自己當(dāng)做是這個(gè)企業(yè)的員工，要把自己當(dāng)做這個(gè)企業(yè)不可缺少的一部分，所以很是感動(dòng)，感謝郭總，感謝創(chuàng)星者提供給我這么好的成長平臺，感謝創(chuàng)星者團(tuán)隊(duì)給予我的力量!
致良知四合院心得體會(huì)篇八
1，不以聰明警捷為高，而以勤確謙抑為上。
從來不喜歡被別人夸自己聰明，原因是覺得強(qiáng)調(diào)了父母遺傳的天賦而被忽略了自身的努力，但卻未深入思考，被夸聰明，可能是因?yàn)楸憩F(xiàn)出了小聰明，而非真的勤奮好學(xué)。
2，立志為里，勤學(xué)為表。
立志在人，感愿在事。立志在內(nèi)心，勤學(xué)在表現(xiàn)。勤學(xué)不止是勤奮，勤學(xué)更是思考到底要成為什么樣的人?需要學(xué)習(xí)什么，怎樣學(xué)習(xí)。不只是學(xué)習(xí)知識，妝點(diǎn)門面，更是要真知真行，知行合一，不斷自我提升。
3，人格的力量與真理的力量。
立志，勤學(xué)，改過，責(zé)善，就是人格的力量。學(xué)習(xí)的知識，方法，技能，工具，技巧，就是真理的力量。兩者需要相互結(jié)合，才能發(fā)揮更大的作用。
1、知行合一，其實(shí)每個(gè)人每天都在做，但這個(gè)“知行本一”不一定就是好的、正確的。每個(gè)人都會(huì)對自己好，知道道理是一回事，內(nèi)心想的是另一種念頭，那行為表現(xiàn)出來的一定是自己心里想的，而不是那個(gè)應(yīng)該知道的道理。比如沉迷游戲、吸煙等等，一定是心里覺得這樣讓自己更好，才會(huì)一直去做。
所以，正確的“知行合一”，是要在正知正行上下功夫。正知才會(huì)正行，正行即正知。
2、中華文化，不僅僅是外在的藝術(shù)表現(xiàn)、技藝技術(shù)，其實(shí)是內(nèi)在精神、心里的感受的呈現(xiàn)。
3、中庸是中華智慧，是不偏不倚、不前不后，是頂天立地。
4、中華文化是真正的利他，我們要修身齊家治國利天下。
5、影響他人從提升自己開始，身教重于言教。
6、善意的謊言是缺乏智慧的處理方式，一個(gè)連善意的謊言都沒有的人，是一個(gè)真正值得信任的人。
7、如何讓心平靜，在紛雜事務(wù)中還能靜心學(xué)習(xí)?還是需要通過學(xué)習(xí)，有了正知正念，就會(huì)有清晰的評判標(biāo)準(zhǔn)，就能高效快速做出抉擇。團(tuán)隊(duì)共同的學(xué)習(xí)，共同的進(jìn)步，就能提升整體的素質(zhì)，就能解決學(xué)習(xí)與事務(wù)之間時(shí)間調(diào)配的問題。
“心即理”?！爸泻弦弧币浴靶募蠢怼睘榍疤?，簡言之，還是自古以來人為什么而活著的老問題。知行之外，另有一個(gè)真正的底層動(dòng)因。那就是主體，也可稱自我。不明白自我，就不能找到價(jià)值。所以古哲人把認(rèn)識自己作為哲學(xué)的最高智慧。
“致良知”?！爸泻弦弧保皇且话愕恼J(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系?！爸?，主要指人的道德意識和思想意念，“行”，主要指人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)。所有一切都是在追尋大道的基礎(chǔ)上，也就是在良知的基礎(chǔ)上，而不是為了目的而不擇手段的借口。凡是成功的人，都有很高的境界。自古以來境界不高的人，貪婪算計(jì)的沒有一個(gè)能成大事的。追求知行合一，境界高，寬闊的胸懷可以廣納賢才，收獲人心，成就偉業(yè)。在追求高境界過程中，才能更有動(dòng)力不斷學(xué)習(xí)，完善自己。
知行合一是中華文化的精髓。知是行之始行是知之本。知而不行，就是不知。
從錯(cuò)知錯(cuò)行到正知正行攀登，知行包括，錯(cuò)知錯(cuò)行，惡知惡行，淺知淺行，深知深知。正知正行(天理良知)。
文化是人的行為，思想，習(xí)俗，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富的總和，文化是心的呈現(xiàn)，是去除小我成就大我。
中華文化，真心對別人好，仁者無敵，自能無敵無天下。
中庸不偏不倚體現(xiàn)在智慧上。
謙虛，胸懷，包容別人，謙和的人有非常大的成長力。
真誠老實(shí)不說謊，厚重成事，能托妻寄子，雖千萬人吾往也。
學(xué)習(xí)道理都明白，用在事上很難。學(xué)與行遇到瓶頸。
今天的課主要說了知行合一和中國文化，我的理解就是想和做不光是簡單的統(tǒng)一，從最初的認(rèn)識錯(cuò)知錯(cuò)行和正知正行到天理合一(此處最終的高度的用詞沒記住不夠準(zhǔn)確，大意就是大眾公認(rèn)的認(rèn)可的一個(gè)好的行為準(zhǔn)則)是一個(gè)逐步攀登的過程，劉老師的解釋知和行原本就是統(tǒng)一的，我這樣想就這樣做了沒有對錯(cuò)之分，后來想想也會(huì)有這樣的情況，比如去有些事不會(huì)想那么多，也就是常說的“不過腦子”看見產(chǎn)生的結(jié)果了才知道“哦!原來這樣。
我的理解是想和做是兩種行為，我們需要通過參照”過來人或是公認(rèn)“的標(biāo)準(zhǔn)來修正他們統(tǒng)一的一個(gè)過程。中國文化講的不多，對于傳統(tǒng)文化我個(gè)人除了書法其他不是很喜歡，我的認(rèn)知里人類文明的演變就是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的蛻變過程，所有不合時(shí)宜、不符合人性、落后不能滿足需求的東西都會(huì)慢慢被淘汰，如果能實(shí)現(xiàn)穿越我想絕大數(shù)人是不愿再退回去的，這也說明潛意識里大家已公認(rèn)現(xiàn)在或是未來的生活方式才是最理想的狀態(tài)。
金一南教授的《心勝》視頻我看了好幾遍，每一次看完都熱血澎湃。尤其聽到楊靖宇那句，“中國人都投降了，還有中國嗎?”朱德在南昌起義南下隊(duì)伍全軍覆沒后，依靠心勝，保留住中國革命的火種，激勵(lì)僅存的八百多人繼續(xù)前進(jìn)。最后百萬雄獅渡江去，解放全中國。心勝不是唯心主義，心勝是一種精神的力量，是我們由內(nèi)而外煥發(fā)的生命力。
1、戰(zhàn)勝對手有兩次，一次在自己心中。
2、多數(shù)人因看見而相信，少數(shù)人因相信而看見。
3、歷史因少數(shù)人的堅(jiān)持而改變，正是因?yàn)樗麄儧]有隨波逐流，而成為中流砥柱。
4、中國革命的歷史告訴我們，只要心中有光明，就能驅(qū)走黑暗。就能從困苦中走向勝利。
致良知四合院心得體會(huì)篇九
怎樣才是人生大道?有怎樣的心，就呈現(xiàn)怎樣的道，就擁有怎樣的德，就成就怎樣的事。學(xué)習(xí)他人的事，不如學(xué)習(xí)他人的仁愛、智慧、胸懷和能量;學(xué)習(xí)他人的仁愛、智慧、胸懷和能量，不如學(xué)習(xí)他人堂堂正正的格局和境界;學(xué)習(xí)他人的格局和境界，不如學(xué)習(xí)他人的心。心靈品質(zhì)提升，則道提升，德也提升，事的成就自然提升。
人生看似有許多道路可以選擇，其實(shí)，天地之間只有一條大道，那就是建設(shè)心靈品質(zhì)從而開發(fā)心靈寶藏主宰行為作用?！兜赖陆?jīng)》有言：“大道甚夷，而民好徑?！比松挥羞@一條正路，除此之外，就是走投無路。
開始了解四合院到現(xiàn)在，不到兩個(gè)月的時(shí)間。最開始學(xué)習(xí)《文化自信與民族復(fù)興》時(shí)，我有很多不理解，不明白四部曲的奧秘。學(xué)習(xí)了《致良知是一種偉大的力量》后，心中的疑惑一步一步慢慢解開，這讓我有強(qiáng)烈的欲望去了解更多。
學(xué)習(xí)到現(xiàn)在，我明白，萬事萬物都跟內(nèi)心有關(guān)，應(yīng)該真正做到明心、凈心。我開始愿意敞開心扉，去擁有心與心之間的連接，努力提高自己的心靈品質(zhì)，并且反省自己的錯(cuò)誤。
我相信，隨著學(xué)習(xí)，我會(huì)有更多的改變和心得。陽明心學(xué)很吸引我，讓我渴望更多學(xué)習(xí)。學(xué)無止境，我期待開發(fā)自己更多的心靈寶藏!
致良知四合院心得體會(huì)篇十
3.0企業(yè)初次亮相雁棲湖展現(xiàn)新商業(yè)文明的曙光!
100個(gè)3.0企業(yè)方案莊嚴(yán)呈現(xiàn)新商業(yè)文明呼之欲出!
4000位商業(yè)精英再聚雁棲湖呈現(xiàn)新商業(yè)文明溫暖世界、化育人心的偉大力量!
不同于以往，20雁棲湖企業(yè)家論壇將擴(kuò)展為7天的“未來之星”學(xué)習(xí)會(huì)。圍繞“心-道-德-事”四部曲，呈現(xiàn)“知行合一學(xué)習(xí)法”的精髓，展現(xiàn)3.0企業(yè)方案，提供最美家庭建設(shè)方案、個(gè)人心靈成長方案，向社會(huì)奉上一份源于中華文化的完美答卷!
本次論壇從倒計(jì)時(shí)100天開始，正式開啟百日學(xué)習(xí)的大幕。
在這一百天里，四合院將推出多項(xiàng)學(xué)習(xí)項(xiàng)目，助力每位學(xué)員收獲家庭和事業(yè)的飛躍。每個(gè)人，既是學(xué)習(xí)者，也是志愿者，更是創(chuàng)造者，通過百日學(xué)習(xí)和真誠參與，共同創(chuàng)造一場驚艷的思想盛宴!
1.“雙直達(dá)”直播課堂啟動(dòng)。
在倒計(jì)時(shí)100天，四合院將正式啟動(dòng)雙直達(dá)：直達(dá)家庭、直達(dá)企業(yè)。
四合院隆重推出“四合院企業(yè)課堂”，將由白立新老師以及多位著名企業(yè)家共同授課，面向所有企業(yè)，尤其是中小型企業(yè)和創(chuàng)業(yè)企業(yè)，講解3.0企業(yè)方案。通過直達(dá)各大中小微企業(yè)，助力企業(yè)探索并建設(shè)3.0企業(yè)方案，打開事業(yè)的新天地，構(gòu)建成長的新動(dòng)力!
四合院同時(shí)推出“四合院家庭課堂”，由方子老師攜手家庭建設(shè)研究院的志愿者們，每天分享建設(shè)最美家庭的優(yōu)秀案例，通過互動(dòng)問答，共同探討家庭建設(shè)之道。四合院將助力千千萬萬個(gè)家庭建設(shè)最美家庭!
2.“家庭建設(shè)研究院”成立。
為解決社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期家庭所面臨的各種問題，成立“家庭建設(shè)研究院”，提供大道至簡的家庭建設(shè)解決方案。
3.“向東時(shí)光”四合院fm欄目開播。
8月，四合院開播“向東時(shí)光”音頻欄目。這是一本有聲的《文化自信與民族復(fù)興》，也是心靈成長路上的良師益友。每天早上5點(diǎn)到晚上11點(diǎn)，18個(gè)小時(shí)的陪伴，18個(gè)小時(shí)的賦能，一路向東。
4.“領(lǐng)讀者”全國巡講。
自7月20日開始，在全國百城舉辦“領(lǐng)讀者全國巡講”活動(dòng)，第一站從北京出發(fā)，每日經(jīng)過一個(gè)城市，舉辦一次領(lǐng)讀者學(xué)習(xí)會(huì)，最后回到北京雁棲湖論壇現(xiàn)場。期間，將有一本《文化自信與民族復(fù)興》的精裝大本，在百城之間莊嚴(yán)傳遞，經(jīng)過百位領(lǐng)讀者的簽名，最終在論壇上呈現(xiàn)給現(xiàn)場觀眾。
5.“領(lǐng)讀者”明心凈心直播課堂。
每周二，四合院繼續(xù)呈現(xiàn)明心凈心直播課堂，每期邀請一位領(lǐng)讀志愿者，分享自己的生命感悟，展現(xiàn)“共讀一本書、幸福一家人”的真實(shí)故事。直播現(xiàn)場將有四合院老師的現(xiàn)場點(diǎn)評和回應(yīng)，揭示明心凈心功夫的精髓與妙用。
近日，“2019雁棲湖企業(yè)家論壇暨未來之星學(xué)習(xí)會(huì)”新聞發(fā)布會(huì)在北京雁棲酒店舉行。據(jù)悉，本屆論壇將于10月28日-11月3日在北京雁棲湖國際會(huì)展中心舉辦，屆時(shí)將有4000位企業(yè)家、中外學(xué)者和社會(huì)各界代表參加。
本次論壇由北京懷柔致良知四合院公益文化促進(jìn)中心主辦，這也是繼20、20之后，雁棲湖企業(yè)家論壇第三次在懷柔雁棲湖舉辦。與往屆不同的是，本屆會(huì)議將由企業(yè)家論壇和未來之星學(xué)習(xí)會(huì)組成，持續(xù)7天。
今年論壇的主題為“明心凈心，成就偉大”，論壇將全面展示三套解決方案，即3.0企業(yè)方案、家庭建設(shè)方案和個(gè)人成長方案，并深度解讀“知行合一學(xué)習(xí)法”，深度呈現(xiàn)中華文化的偉大力量。同時(shí)發(fā)布《3.0企業(yè)白皮書》、《家庭建設(shè)白皮書》、《知行合一學(xué)習(xí)法白皮書》。
據(jù)了解，本屆論壇上，將有來自分眾、微醫(yī)、金蝶、立白、康恩貝、遠(yuǎn)東控股、九如城、圣都裝飾、云集、中教未來等企業(yè)將針對企業(yè)哲學(xué)與戰(zhàn)略，呈現(xiàn)解決方案及其成果，共同探討新的商業(yè)文明對企業(yè)的影響。
10月18日，記者在新聞發(fā)布會(huì)上獲悉，2019雁棲湖企業(yè)家論壇將于10月28日-11月3日在北京雁棲湖國際會(huì)展中心舉辦，屆時(shí)將有4000位企業(yè)家、中外學(xué)者和社會(huì)各界代表參加。
本次論壇由北京懷柔致良知四合院公益文化促進(jìn)中心主辦，這也是繼2017年、2018年之后，雁棲湖企業(yè)家論壇第三次在懷柔雁棲湖舉辦。與往屆不同的是，本屆會(huì)議將由企業(yè)家論壇和未來之星學(xué)習(xí)會(huì)組成，持續(xù)7天。今年論壇的主題為“明心凈心，成就偉大”，論壇將全面展示三套解決方案，即3.0企業(yè)方案、家庭建設(shè)方案和個(gè)人成長方案，并深度解讀“知行合一學(xué)習(xí)法”，深度呈現(xiàn)中華文化的偉大力量。
據(jù)介紹，在本屆論壇期間還將首次發(fā)布《3.0企業(yè)白皮書》、《家庭建設(shè)白皮書》，多位企業(yè)家將針對企業(yè)哲學(xué)與戰(zhàn)略，呈現(xiàn)解決方案及其碩果，升華商業(yè)本質(zhì)，感知新商業(yè)文明曙光。多個(gè)家庭代表將用切身體會(huì)、實(shí)修實(shí)證，向社會(huì)傳達(dá)“最美家庭，可學(xué)而至”的建設(shè)方案與感人故事。
論壇還將發(fā)布《知行合一學(xué)習(xí)法白皮書》。同時(shí)，來自港澳臺的大學(xué)生以及海外留學(xué)生將通過自己生命煥然一新的體證，展示中華文化的博大精深，展示新時(shí)代青年大有作為的廣闊天地;論壇還將展示身障人士學(xué)習(xí)中華文化的精彩花絮，并啟動(dòng)“身障人士共建共享就業(yè)創(chuàng)業(yè)中心”。
在發(fā)布會(huì)上，四合院創(chuàng)始人白立新向大家闡述了自以來四合院的“知行合一學(xué)習(xí)法”在企業(yè)發(fā)展、家庭建設(shè)、個(gè)人成長方面的踐行成果，并表示本次論壇的意義就是“將中華文化的實(shí)踐成果，奉之于天下，助推更多人實(shí)修實(shí)證中華文化的精髓，實(shí)現(xiàn)生命的煥然一新，從而解決人生的重大問題。”
致良知四合院秘書長張立平介紹了本次論壇的會(huì)議日程以及十大亮點(diǎn)，并以“懷柔公益”為主題，講述了雁棲湖企業(yè)家論壇與懷柔區(qū)結(jié)緣的過程，對未來發(fā)展進(jìn)行了展望。據(jù)悉，本次論壇還將設(shè)立上萬個(gè)線下直播收看點(diǎn)，以更好地傳播論壇和學(xué)習(xí)會(huì)，讓更多人受益于中華文化的獨(dú)特魅力。
2019雁棲湖企業(yè)家論壇觀看感想。
金秋十月，雁棲湖畔，敞開懷抱，海納百川。2019年10月28日-11月3日，北京懷柔雁棲湖國際會(huì)展中心，2019年雁棲湖企業(yè)家論壇鄭重舉行。
本次論壇由北京懷柔致良知四合院公益文化促進(jìn)中心主辦，這也是繼2017年、2018年之后，雁棲湖企業(yè)家論壇第三次在懷柔雁棲湖舉辦。
與往屆不同的是，本屆會(huì)議將由企業(yè)家論壇和未來之星學(xué)習(xí)會(huì)組成，持續(xù)7天。今年論壇主題為“明心凈心成就偉大”，針對社會(huì)各界所關(guān)心的企業(yè)發(fā)展、家庭建設(shè)和個(gè)人成長三大問題，論壇將全面展示三套解決方案，即3.0企業(yè)方案、家庭建設(shè)方案和個(gè)人成長方案，并深度解讀中華文化四部曲，全面呈現(xiàn)中華文化的偉大力量。
10月28日論壇第一天，精彩紛呈，白立新老師的主題報(bào)告以及3.0企業(yè)家的分享接踵而來。
主題報(bào)告《明心凈心，成就偉大》。
白立新老師的主題演講《明心凈心，成就偉大》為整個(gè)論壇確定了基調(diào)與底色：展示中華文化的精髓，呈現(xiàn)明心凈心的功夫，指出成就偉大的路徑，以及在偉大時(shí)代應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。白老師的演講涉及個(gè)人成長、家庭建設(shè)到企業(yè)治理、民族復(fù)興以及人類命運(yùn)共同體，方方方面都是中華文化可以展現(xiàn)力量、大放光彩的地方，讓大家深刻理解：中華文化不是文字，而是知行合一的力量，是讓世界變得更加美好的一種偉大力量。
每個(gè)人都渴望著為這個(gè)時(shí)代做出貢獻(xiàn)，希望成就更大的事業(yè)和幸福的人生，但是它的密碼在哪里?精髓又是什么?2小時(shí)30分鐘的報(bào)告，完整地闡釋此中奧妙，帶來滿滿的能量。
黃金時(shí)代的新商業(yè)文明曙光。
自2011月以學(xué)習(xí)小組的方式展露雛形以來，四合院就致力于將中華文化應(yīng)用于商業(yè)實(shí)踐，將文化軟實(shí)力變?yōu)閼?zhàn)略硬實(shí)力，從而推進(jìn)新商業(yè)文明的建設(shè)。經(jīng)過七年探索，今年四合院正式發(fā)布《3.0企業(yè)方案白皮書》。
四合院如此定義3.0企業(yè)：深刻地明白與體證行為作用與反作用力的真理，不僅為用戶提供了獨(dú)特的有形價(jià)值，而且提供利益人心的無形價(jià)值的企業(yè)。3.0企業(yè)家則不僅成就自己和團(tuán)隊(duì)，并且成就客戶建設(shè)心靈品質(zhì)。
2017年，兩家3.0企業(yè)初次亮相，發(fā)布企業(yè)的崇高使命;。
2018年，100家3.0企業(yè)莊嚴(yán)陳列，展現(xiàn)新商業(yè)文明的曙光;。
2019年，歷經(jīng)一年沉淀，3.0企業(yè)方案白皮書發(fā)布，基業(yè)常青的系統(tǒng)解決方案由此成形。
如何才能與客戶建立心與心的鏈接，超越信任的屏障，成為下一個(gè)王者?
如何在無人區(qū)，率先留下你的腳印?來自醫(yī)療、教育、養(yǎng)老、光伏等行業(yè)的3.0企業(yè)家靳保芳、徐建洪、顏偉陽、廖杰遠(yuǎn)、吳井軍、談義良、廖禮基、江南春、徐少春、徐愛華等企業(yè)家一一分享自己的3.0案例。
其中一位重磅分享人是全球光伏產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)、晶龍晶澳董事長靳保芳。晶澳太陽能曾在美國納斯達(dá)克上市，今年9月份回歸a股上市。光伏行業(yè)是一個(gè)如過山車般跌宕起伏的行業(yè)，然而董事長靳保芳，卻始終能夠在驚濤駭浪之中行穩(wěn)致遠(yuǎn)、依道而行，這位老船長自述說自從學(xué)習(xí)了中華文化，志向比以前更加高遠(yuǎn)，因而內(nèi)心比以前更加堅(jiān)定。他說“20多年風(fēng)雨兼程，晶龍晶澳幾經(jīng)生死考驗(yàn)，卻始終保持穩(wěn)健的發(fā)展，通過明心凈心，我知道，今天的成就是因?yàn)槲覀兊囊谎砸恍卸挤狭颂炖泶蟮?。文化的軟?shí)力才是企業(yè)戰(zhàn)略硬實(shí)力。”“未來，我要沿著‘一帶一路’，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，邁向偉大，在無人區(qū)留下堅(jiān)定的腳印，用光明照亮世界每一個(gè)角落。
中華文化的陽光也可以照進(jìn)錯(cuò)綜復(fù)雜的中國醫(yī)療改革領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療平臺——微醫(yī)集團(tuán)廖杰遠(yuǎn)董事長對此深有體會(huì)。微醫(yī)是全球醫(yī)療科技行業(yè)最大的獨(dú)角獸企業(yè)(估值已達(dá)55億美元)，作為一個(gè)二次創(chuàng)業(yè)者，最初廖杰遠(yuǎn)創(chuàng)立微醫(yī)的發(fā)心很單純，就是“讓老百姓看病不難”。但是，隨著微醫(yī)在中國醫(yī)療改革的介入越來越深入，他逐漸發(fā)現(xiàn)了行業(yè)中深層的難題在于“人心的建設(shè)”。學(xué)習(xí)中華溫暖以后，廖杰遠(yuǎn)深刻認(rèn)識到，自己要帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)大力推動(dòng)醫(yī)改，從單純的技術(shù)推動(dòng)到人文精神的注入，讓“醫(yī)者仁心、藥者愛心、患者放心”成為醫(yī)藥行業(yè)的新氣象、新常態(tài)。這條路很艱難，但是也何其榮耀——因?yàn)榻鉀Q社會(huì)重大難題，才是做出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)。
在十大社會(huì)熱點(diǎn)中，除了醫(yī)療，教育問題也是老百姓關(guān)心的重中之重。一位企業(yè)家在四合院學(xué)習(xí)之后，發(fā)出了這樣的誓言：中國目前存在的教育問題就是我自己的問題，我要讓每一位從身邊經(jīng)過的年輕人，通過建設(shè)心靈品質(zhì)，成為未來之星!這位企業(yè)家就是中教未來董事長吳井軍，通過學(xué)習(xí)中華文化，他對于如何引領(lǐng)青年人成長有了透徹深入的理解。他立志成為世界一流的人才輸出平臺。
中華文化不僅可以引領(lǐng)青年成長，還可以照進(jìn)長者的心田，讓長者的晚年充滿光明。當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)，養(yǎng)老問題是一個(gè)重大社會(huì)難題。擁有三萬張床位的九如城集團(tuán)，是國內(nèi)養(yǎng)老行業(yè)的龍頭企業(yè)，董事長談義良發(fā)表主題為“激揚(yáng)生命，照亮生命，溫暖生命”演講，重新定義養(yǎng)老，全面呈現(xiàn)中華文化中孝道的偉大力量。
浙江華聯(lián)集團(tuán)董事長徐愛華，來自陽明先生的故鄉(xiāng)余姚，她學(xué)習(xí)中華文化兩年時(shí)間，個(gè)人生命發(fā)生了很大變化。為了幫助更多企業(yè)家讀懂時(shí)代，讀懂中華文化，讀懂下一件大事，她發(fā)起成立了“新時(shí)代企業(yè)家學(xué)院”，其他四位企業(yè)家——徐少春、劉東華、江南春和王振滔(奧康集團(tuán)董事長)一起登臺，為“新時(shí)代企業(yè)家學(xué)院”揭牌，并在現(xiàn)場征集第一批企業(yè)家學(xué)院的學(xué)員。
最后，著名歌唱家韓磊為大家?guī)砹恕兜却放c《祖國頌》，全體觀眾一起起立合唱《祖國頌》。
在過去的一年里，一千多萬冊《文化自信與民族復(fù)興》，承載著四合院志愿者的美好祝福，走進(jìn)了千家萬戶，在許多人心中種下了中華文化的種子，引領(lǐng)他們的生命和事業(yè)煥然一新。種樹種花不如種人心。當(dāng)不斷地在人心里播種希望時(shí)，春天就不會(huì)遙遠(yuǎn)。新商業(yè)文明，就在你我的行動(dòng)中。
明日起，論壇將聚焦家庭實(shí)踐，全面呈現(xiàn)中華文化在家庭建設(shè)中的方法與實(shí)踐案例。共同感受中華文化的偉大力量，共同走進(jìn)新商業(yè)文明的曙光!
2019雁棲湖企業(yè)家論壇觀看有感。
10月28日，“2019雁棲湖企業(yè)家論壇暨未來之星學(xué)習(xí)會(huì)”在北京雁棲湖畔震撼開幕，4000位商業(yè)精英、中外學(xué)者和社會(huì)各界代表參加齊聚一堂，共同探討新商業(yè)文明。
開幕式現(xiàn)場，四合院創(chuàng)始人白立新老師圍繞：領(lǐng)會(huì)文化自信與民族復(fù)興本質(zhì);建設(shè)百年基業(yè)助推新商業(yè)文明;建設(shè)幸福家庭成就青少年成長;助力民族復(fù)興人類命運(yùn)共同體等方面，做了題為《明心凈心，成就偉大》的主題報(bào)告。
四個(gè)關(guān)鍵詞深悟篤行中華文化精髓。
在四合院，有一本書是大家都從中受益的書，《文化自信與民族復(fù)興》。
白立新認(rèn)為，這本書中重點(diǎn)闡述了五千年中華文化精髓，“心-道-德-事”四部曲濃縮了中華文化精髓，領(lǐng)會(huì)四部曲的奧妙并通過明心凈心建設(shè)心靈品質(zhì)，就能在民族復(fù)興偉大事業(yè)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體崇高事業(yè)中，建功立業(yè)，成就偉大。
深悟篤行中華文化精髓，他借用四個(gè)關(guān)鍵詞分享了學(xué)習(xí)體會(huì)。首先是，人民。通過明心和凈心，提升了心靈品質(zhì)，因而提升了格局與境界，心中能裝下越來越多的人，從家人到同事，直至素不相識的民眾。隨著心靈品質(zhì)的提升，利益他人就是最好的利益自己，奉獻(xiàn)社會(huì)才會(huì)讓自己的生命充分燃燒。
其次是，偉大。通過學(xué)習(xí)《文化自信與民族復(fù)興》，明白了，中華文化是可以解決人生和社會(huì)重大問題的文化，是可以實(shí)修實(shí)證、讓生命煥然一新的文化。
第三個(gè)關(guān)鍵詞，平凡。進(jìn)一步學(xué)習(xí)《文化自信與民族復(fù)興》，逐漸明白和體證了人生的兩個(gè)真相?！靶?道-德-事”四部曲揭示了千古秘密，那就是，每個(gè)人心中都擁有無盡寶藏。
第四個(gè)關(guān)鍵詞，祖國。他認(rèn)為家是最小國，國是千萬家;企業(yè)是最小國，國是千萬企業(yè)。國家好，家庭才會(huì)好，企業(yè)才會(huì)好;每個(gè)家庭好，每個(gè)企業(yè)好，國家會(huì)更好。一滴水，唯有融入大海，才能永不干涸，而且奔騰不息。
建設(shè)百年基業(yè)助推新商業(yè)文明。
作為企業(yè)家，我們?nèi)绾涡逕捀呱械娜烁?如何為祖國和人民效犬馬之勞?
白立新認(rèn)為，要看清天下大勢，讀懂偉大時(shí)代。在四合院，企業(yè)家學(xué)習(xí)《文化自信與民族復(fù)興》，通過明心與凈心，建設(shè)心靈品質(zhì)，提升了格局境界，因而能更深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記的教誨。企業(yè)家看清了大勢，讀懂了大局，他們明白了，在人類歷史上，沒有哪個(gè)民族像中華民族這樣歷經(jīng)如此廣泛而深重的磨難，也沒有哪個(gè)民族具備當(dāng)今中華民族所擁有的實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的機(jī)遇和條件。
《文化自信與民族復(fù)興》還首次提出了3.0企業(yè)的思想。相對在事上用功的企業(yè)家，1.0企業(yè)家在德上用功，2.0企業(yè)家在道上用功，3.0企業(yè)家在心上用功。3.0企業(yè)家培養(yǎng)3.0團(tuán)隊(duì)，制定3.0戰(zhàn)略，打造3.0產(chǎn)品，不僅滿足客戶物質(zhì)需求，而且通過成就客戶建設(shè)心靈品質(zhì)以滿足其精神需求，極大提高利益客戶的價(jià)值，從而成就3.0企業(yè)。
建設(shè)幸福家庭成就青少年成長。
“家是最小國，國是千萬家。修身、齊家、治國、利天下。中華民族向來重視家庭建設(shè)，黨和政府向來關(guān)心家庭建設(shè)?！卑琢⑿抡J(rèn)為，中華文化是解決人生重大問題的文化，中華文化四部曲是解決人生重大問題的金鑰匙。深悟篤行，相互鼓勵(lì)，只要真誠地踐行明心凈心功夫，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)生命的煥然一新。
在風(fēng)起云涌的新時(shí)代，一些家庭跟不上時(shí)代的步伐，出現(xiàn)了一些問題。其實(shí)，這些都是發(fā)展過程中的階段性問題，只要找到正確的路徑，在短期內(nèi)都能得到解決。
白立新強(qiáng)調(diào)，在民族復(fù)興的偉大時(shí)代，中華民族滿懷信心地登上世界歷史的舞臺。面對無比廣闊的人生舞臺，青少年擁有不可限量的發(fā)展前景。中國夢也是青少年的夢。偉大夢想的實(shí)現(xiàn)，需要青少年去參與和開拓。
3小時(shí)工作坊，助推人們建設(shè)美好心靈品質(zhì)。
根據(jù)四合院提供的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在最近三個(gè)月，家庭建設(shè)三小時(shí)工作坊已經(jīng)累計(jì)召開13,268場，累計(jì)參加434,579人次。實(shí)際上，許多人參加學(xué)習(xí)后，就開始自行組織3小時(shí)工作坊。
白立新介紹，家庭建設(shè)三小時(shí)工作坊是一種簡便的領(lǐng)會(huì)和踐行四部曲的方法。其中包含誦讀《文化自信與民族復(fù)興》核心章節(jié)，觀看四合院老師分享自己學(xué)習(xí)四部曲的感悟，對照自己的起心動(dòng)念，發(fā)現(xiàn)自己心中的小我，并予以清除。短短的3小時(shí)的學(xué)習(xí)，就能打開大部分參加人的心門，助推他們走進(jìn)圣賢思想的殿堂。
家庭建設(shè)三小時(shí)工作坊的流程和課件，經(jīng)過無數(shù)領(lǐng)讀志愿者的不斷實(shí)踐和反復(fù)打磨，已經(jīng)形成針對不同人群、適用于各個(gè)場合環(huán)境的十幾個(gè)方案。
數(shù)以百萬計(jì)的人因?yàn)榧彝ソㄔO(shè)3小時(shí)工作坊開始學(xué)習(xí)《文化自信與民族復(fù)興》，懂得了反省，生命發(fā)生改變，修復(fù)了與家人、朋友、員工、領(lǐng)導(dǎo)等的關(guān)系，真正的把他人裝在了心里，并且成為志愿者，爭分奪秒的去奉獻(xiàn)自己、利益他人。
目前，家庭建設(shè)三小時(shí)工作坊每天都會(huì)召開成百上千場，持續(xù)不斷地影響和利益著越來越多的人。
據(jù)悉，本次論壇由北京懷柔致良知四合院公益文化促進(jìn)中心主辦，這也是繼2017年、2018年之后，雁棲湖企業(yè)家論壇第三次在懷柔雁棲湖舉辦。與往屆不同的是，本屆會(huì)議由企業(yè)家論壇和未來之星學(xué)習(xí)會(huì)組成，持續(xù)7天。今年論壇的主題為“明心凈心，成就偉大”，論壇將全面展示三套解決方案，即3.0企業(yè)方案、家庭建設(shè)方案和個(gè)人生命躍升方案，并深度解讀“知行合一學(xué)習(xí)法”，深度呈現(xiàn)中華文化的偉大力量。
致良知四合院心得體會(huì)篇十一
1.想要提升人格的力量，就要去建設(shè)自己的心靈。起心動(dòng)念，只有心里特別想做一件事，才能動(dòng)念，才能把事情做成功，不管遇到多少挫折也要自信。相由心生，回到心上，從心出發(fā)，建設(shè)自己，就是掌握人生和事業(yè)的基礎(chǔ)。
2.怎樣提高人格的魅力?真正能打動(dòng)別人心的只有你的真誠和善良。路遙知馬力，日久見人心。你靠裝是不行的。多讀古人圣賢之書，你就會(huì)明曉人生更多的道理和真諦。
3.人格的力量不能忽視，甚至在其他條件相同的情況下，人格的力量就是決定成敗的關(guān)鍵因素。
致良知四合院心得體會(huì)篇十二
立志“有志者，事竟成?！?/p>
人生的覺醒，明心靜心。
在生命里修心,無論是在家庭里，在團(tuán)隊(duì)里，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的人。不要給伙伴添麻煩，盡自己所能去幫助身邊的人。
立得住志“出淤泥而不染”：
立志讓我們的人生選擇變得簡單，時(shí)刻反省糾正自己，不做井底之蛙。立志在心，在心上垂直攀登。
致良知四合院心得體會(huì)篇十三
“良知”，即人類內(nèi)心的良知、良心、道德觀念，人與人之間的相互尊重及和諧相處都離不開良知的引導(dǎo)。良知是人類內(nèi)心最基本的道德約束力，是人類最基本的道德根源。今天，我想分享一些我對良知的理解和體會(huì)。
第二段：認(rèn)知。
良知是人類內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，是一種人類心靈深處的本質(zhì)，它是人性的本能，是人類道德素質(zhì)的體現(xiàn)。良知讓人知道什么是對的，什么是錯(cuò)的，讓人有良好的行為表現(xiàn)。在日常生活中，良知會(huì)引導(dǎo)我們做出正確的選擇，并遵循人類普遍的道德價(jià)值觀。當(dāng)我們做出一個(gè)錯(cuò)誤的決定，良知就會(huì)提醒我們，建議我們矯正錯(cuò)誤，并重新跟隨正確的方向。
第三段：價(jià)值。
良知是我們生存、自我保護(hù)、積極發(fā)展、以及與人類社會(huì)和諧共處的基礎(chǔ)。良知的存在使我們知道我們應(yīng)該要樹立良好的行為榜樣和道德標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也揭示了那些危害社會(huì)健康和人類和諧共處的行為所代表的嚴(yán)重性。有良知的人，會(huì)有始終如一的道德信念，為人類做貢獻(xiàn)。在這個(gè)文化多元化的時(shí)代，良知在促進(jìn)各國之間相互理解與合作方面也扮演著重要角色。
第四段：作用。
良知是人類內(nèi)心最基本的道德約束力，有著非常重要的作用。當(dāng)我們面臨道德和倫理問題時(shí)，我們常常依靠良知來決定我們的行為和做法。在工作場所和家庭生活中，良知也起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)有良知的人，在工作中會(huì)把責(zé)任和誠實(shí)做為第一要素，這對工作效率和人際關(guān)系都有著非常積極的影響。在家庭中，我們也應(yīng)該正確地引導(dǎo)孩子們怎樣做出正確的道德決策，引導(dǎo)他們走進(jìn)一個(gè)優(yōu)秀的人類社會(huì)。
第五段：結(jié)論。
致良知四合院心得體會(huì)篇十四
“致良知”這個(gè)詞匯是我們中國古代哲學(xué)家提出的，它指的是人的內(nèi)在良知和道德準(zhǔn)則。致良知是指引我們行為的道德規(guī)范和價(jià)值觀念，在人們的一生中發(fā)揮著重要的作用。我對致良知有著深入的思考和體會(huì)，下面我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷談?wù)勎业囊娊馀c感悟。
首先，致良知是人類最基本的道德準(zhǔn)則，是人與人交往和社會(huì)安定的重要保障。在我看來，良知就像是一個(gè)人內(nèi)心的出口，能夠指引人們選擇正確的道路，做出正確的決定。以我個(gè)人的經(jīng)歷為例，我曾經(jīng)面臨過一個(gè)道德選擇的困境。當(dāng)時(shí)，我在超市排隊(duì)付款，發(fā)現(xiàn)自己多拿了一樣商品，而且已經(jīng)過了收銀臺。這個(gè)時(shí)候，我的良知告訴我要誠實(shí)，要回到收銀臺將多拿的商品交給工作人員。雖然這可能只是一個(gè)小小的選擇，但是我深信，只有以誠實(shí)守信為基礎(chǔ)的道德準(zhǔn)則，才能讓社會(huì)和諧穩(wěn)定。
其次，致良知也是一個(gè)人內(nèi)心力量的源泉，能夠激勵(lì)人們追求真善美。在我的生活中，致良知經(jīng)常在我內(nèi)心激起一股力量，讓我去幫助那些需要幫助的人。我記得有一次，在我上學(xué)的路上，我看到一個(gè)老人摔倒了，身邊沒有人過來幫忙。我的良知告訴我，我不能置之不理，于是我跑過去扶起了這位老人，并幫他擦干凈身上的灰塵。老人感激地看著我，說了一聲“謝謝”，我心中充滿了成就感。這個(gè)小小的舉動(dòng)讓我感受到了致良知的力量，它讓我體會(huì)到了善良和溫暖。
然后，致良知也是解答道德困惑的明燈，可以幫助我們遵循正確的人生道路。我們常常會(huì)面對種種道德上的矛盾和困惑，比如面對誘惑時(shí)是否選擇誠實(shí)，面對違背良知的要求時(shí)如何抉擇等。而致良知?jiǎng)t為我們提供了明確的準(zhǔn)則和指引。良知讓我們知道什么是對的、什么是錯(cuò)的，幫助我們堅(jiān)守道德底線。正是因?yàn)橛辛酥铝贾闹敢?，我們才能夠穿越道德迷霧，找到正確的人生道路。
最后，致良知作為人的內(nèi)心世界的護(hù)衛(wèi)者，還有助于我們塑造高尚的品格。良知可以說是一個(gè)人品格的核心。只有在致良知的引導(dǎo)下，我們才能夠做到真誠、寬容、正直和有愛心。我個(gè)人認(rèn)為，良知的力量是無窮的，它能讓我們不斷超越自我，提升自己的道德素養(yǎng)。良知不僅能夠讓我們在干凈利落的生活中給人留下好印象，更能夠在挫折和困難面前保持積極的心態(tài)和正確的人生觀。
綜上所述，致良知是人們內(nèi)在的道德準(zhǔn)則，它能夠指引我們行為，激勵(lì)我們追求真善美，解答我們的道德困惑，并幫助我們打造高尚的品格。我們每個(gè)人都應(yīng)該積極發(fā)掘和發(fā)揮致良知的力量，將其融入到生活的方方面面。相信通過致良知的引導(dǎo)，我們的心靈將變得更加美好，社會(huì)也將變得更加和諧。讓我們一起努力，用致良知去創(chuàng)造美好的未來！
致良知四合院心得體會(huì)篇十五
段落一：引言（200字）。
良知是一種道德本能，是人類內(nèi)心最敏感的守護(hù)者。當(dāng)我們面臨道德選擇時(shí)，良知可以引導(dǎo)我們做出正確的決策。通過深入思考和內(nèi)省，我逐漸領(lǐng)悟到良知的重要性和其對個(gè)人成長的價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于良知的心得體會(huì)，希望能給讀者們一些啟示和思考。
段落二：聲音的傳達(dá)（200字）。
良知就像是內(nèi)心深處的一把聲音，時(shí)刻提醒著我們區(qū)分善惡、公正與不公正。在我個(gè)人經(jīng)歷中，良知被激發(fā)的時(shí)刻最多是在面臨道德困境時(shí)。一次，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)丟了一個(gè)錢包，里面有大量的現(xiàn)金和重要的身份證明文件。雖然我可以選擇保留錢包并拿走現(xiàn)金，但良知告訴我應(yīng)該交還給失主。我選擇了前者，雖然獲得金錢的誘惑令我動(dòng)搖了一瞬間，但我能感受到自己內(nèi)心的平靜和驕傲。
段落三：自我反?。?00字）。
良知的出現(xiàn)需要我們意識到自己的錯(cuò)誤，并承擔(dān)責(zé)任。在我成長的道路上，出現(xiàn)過許多犯錯(cuò)和違背良知的時(shí)刻。一次，我欺負(fù)了一個(gè)弱勢群體的同學(xué)，當(dāng)我看到他沮喪的表情時(shí)，良知像個(gè)嚴(yán)厲的老師一樣教訓(xùn)我?；仡^反省，我意識到自己的行為是錯(cuò)誤的，當(dāng)時(shí)內(nèi)心的冷漠和思考不周導(dǎo)致了這一切。自我反省是良知引導(dǎo)下不可或缺的一環(huán)，它幫助我成為更好的人。
段落四：道德決策的重要性（200字）。
良知在我們的生活中起著重要的作用，尤其是在我們面臨道德決策時(shí)。良知會(huì)告訴我們該做的是什么，哪些是正確的行為。在我做決策時(shí)，權(quán)衡利弊、損益的同時(shí)，與良知的對話也成為我必不可少的一步。良知為我提供了一種清晰的評判標(biāo)準(zhǔn)，幫助我辨別善惡，并作出明智的選擇。良知的引導(dǎo)讓我意識到了我所做的決策及其影響的重要性，并意識到自己可以通過這種內(nèi)在的力量影響和改變周圍的環(huán)境。
段落五：影響力的傳遞（200字）。
每個(gè)人內(nèi)心深處都擁有良知，因此，當(dāng)我們遵循良知做出正確的決策時(shí)，我們不僅能夠塑造自己的人品和內(nèi)在品質(zhì)，還可以激發(fā)他人內(nèi)心的良知。在我身邊，有許多好朋友通過觀察我身上的道德操守而得到啟發(fā)，開始關(guān)注自己的良知，并在一次又一次的選擇中選擇善良和正直。這種影響力的傳遞是一種積極的循環(huán)，使我們在日常生活中不斷努力追求道德的高標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)語（100字）。
良知是人類道德觀念的基石，通過內(nèi)心對話和行動(dòng)反思，我們可以觸及并發(fā)展自己的良知。遵循良知意味著在決策和行為中堅(jiān)守道德價(jià)值觀，它不僅有助于個(gè)人的成長，也能對周圍的人產(chǎn)生積極影響。在追求個(gè)人成功的同時(shí)，我們應(yīng)該一直保持對良知的警覺，并始終堅(jiān)持做正確的事情。通過這種方式，我們將共同建設(shè)一個(gè)更正直、公正和純凈的社會(huì)。
致良知四合院心得體會(huì)篇十六
“志良知心”是指有一顆高尚的心靈，不僅有遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)定的信念，更懂得為人處世的道理，心胸開闊，善于敞亮心扉與他人溝通。我曾有幸結(jié)識過一位志良知心的人，從他的言行中汲取到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，志良知心的關(guān)鍵在于心胸的開闊。正如人們所說的“胸懷廣闊”，這樣一個(gè)人內(nèi)心的空間遼闊，才能容納更多的東西，對待事情也會(huì)更加通透和明理。我認(rèn)識的這位志良知心的人，無論是面對挫折還是成功，他總能保持平靜的內(nèi)心，不會(huì)被外界的環(huán)境所左右。而且，他對待每個(gè)人都一視同仁，不偏袒任何一方。在他的朋友圈中，既有成功人士，也有普通的百姓，他總是能與他們保持親近的感覺，因?yàn)樗男男亻_闊，不會(huì)自大或輕視他人。正是因?yàn)樗冀K保持著一種平和的心態(tài)，他能夠聆聽他人的心聲，幫助他們化解煩惱，成為大家樂于傾訴的對象。
其次，志良知心需要具備真誠與善良的品質(zhì)。與志良知心的人相處，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他總是那么真誠地對待每一個(gè)人。不論你身份地位如何，他都會(huì)以平等的態(tài)度對待你，毫不矯揉造作。并且，他總是耐心地傾聽他人的訴說，并給予最真誠的建議。這一點(diǎn)，我曾親身體會(huì)過。一次，當(dāng)我遭遇困境，心情沮喪時(shí)，他及時(shí)發(fā)現(xiàn)了我的情緒變化，主動(dòng)走向我，問我是否需要幫助。他的善良和真誠感動(dòng)了我，我毫不猶豫地與他傾訴了我的困境，而他也用他的智慧和經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)我，給予我及時(shí)的幫助。正是這份溫暖和真誠讓我切實(shí)感受到了志良知心的可貴之處。
再次，志良知心需要具備智慧和經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)具備智慧和經(jīng)驗(yàn)的人，才能在他人需要時(shí)給出恰當(dāng)?shù)慕ㄗh和幫助。我的這位志良知心的朋友，憑借他多年的經(jīng)驗(yàn)和自己的智慧，總能在別人面臨抉擇時(shí)給出正確的指引。他的建議總是切中問題的要害，可以幫助人們找到最佳的解決方法。而且，他總是把他的經(jīng)驗(yàn)和智慧毫不保留地分享給別人，幫助他人成長，不求任何回報(bào)。正是因?yàn)樗麚碛羞@樣的智慧，他的朋友圈里總是充滿著積極向上的能量，大家都愿意向他請教問題，受他的啟發(fā)和指引。
最后，志良知心人需要懂得在交際中的分寸和藝術(shù)。一個(gè)志良知心的人不僅要懂得聆聽他人的心聲，還要懂得適度的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。有時(shí)候，即使你再有智慧和經(jīng)驗(yàn)，如果在言論中缺乏分寸和度量，可能也會(huì)傷害到他人。而我的這位志良知心的朋友，總是善于把握分寸，不咄咄逼人，也不言過其實(shí)。無論是在給予建議的時(shí)候，還是與他人交流的時(shí)候，他總是非常理性和客觀，不輕易表露對他人的批評或指責(zé)。這樣，他就能夠在保持良好關(guān)系的同時(shí)，傳遞出自己的思想和觀點(diǎn)，使他人受益。
總之，志良知心需要具備心胸開闊、真誠善良、智慧經(jīng)驗(yàn)和懂得分寸的品質(zhì)。這些品質(zhì)不僅能夠讓一個(gè)人自己心境高尚，還能夠幫助他人找到心中的方向。我從我的這位志良知心的朋友身上學(xué)到了這些寶貴的品質(zhì)，深深感受到了他們給我?guī)淼恼芰亢陀绊?。希望我們都能夠有一顆志良知心的心靈，用我們的努力和堅(jiān)持，讓這個(gè)世界變得更加美好。
致良知四合院心得體會(huì)篇十七
良知是指人類心靈中道德判斷的能力，是人們對善與惡、對是非的辨析。良知是人類最基本的道德本能，它引導(dǎo)著我們行善、正直、誠實(shí)和慈悲。良知是一種人與生俱來的品質(zhì)，但它也需要通過日常的修養(yǎng)和鍛煉來提高。下面，我將從感悟人生、明辨是非、言行一致、積極向上和回歸本心五個(gè)方面，談?wù)剬α贾男牡皿w會(huì)。
感悟人生，是良知的重要體現(xiàn)。人生不僅僅是追求物質(zhì)享受和物質(zhì)成功，更是一次個(gè)體心靈的磨練和提升。在經(jīng)歷各種人生羅曼史之后，我深深地明白了物質(zhì)的多少并不能決定一個(gè)人的幸福與否。良知告訴我，追求精神和道德的層面才是真正的幸福所在。通過感悟人生，我逐漸學(xué)會(huì)了珍惜身邊的人和事，重視內(nèi)心的平靜與和諧。
明辨是非，是良知的核心所在。一個(gè)擁有良知的人應(yīng)當(dāng)具備明辨是非的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面臨各種誘惑和暗示，容易陷入迷茫和困惑。然而，良知給了我們真理的判斷標(biāo)準(zhǔn)，讓我們能夠清楚地區(qū)分對與錯(cuò)，善與惡。在處理問題和決策時(shí)，我總是牢記良知的準(zhǔn)則，對待他人和事物都用善良和公正的眼光去看待。
言行一致，是良知的具體表現(xiàn)。良知告訴我們，內(nèi)心和行為要保持一致。在現(xiàn)實(shí)中，有些人表面上看起來很正派，但卻背離了自己的良知，私下里做著種種違背道德的事情。然而，這種表面的做作只會(huì)讓我們產(chǎn)生厭惡。所以，我認(rèn)為言行一致是一個(gè)人的底線，也是贏得他人尊重和信任的重要方式。只有時(shí)刻保持良知，言行才能與內(nèi)心相契合。
積極向上，是良知的進(jìn)一步要求。良知不僅要求我們不做壞事，還要求我們積極向上。這意味著，我們要有積極的人生態(tài)度，對待每一個(gè)人和事都要用善良的心態(tài)去對待。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只要我們用良知的眼光去看待問題和人生，就能夠保持樂觀的心態(tài)，化解災(zāi)難，獲得更多的機(jī)會(huì)和成就。因此，我堅(jiān)定地認(rèn)為積極向上才是一個(gè)人真正有價(jià)值的追求。
回歸本心，是良知的最高境界。良知使我看到了自己的天性和本真的力量。每個(gè)人都是與生俱來就擁有良知，只不過在周圍的世俗誘惑和微詞中，我們常常迷失了自己。因此，回歸本心意味著回歸自我，去重新認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)核。通過反思、冥想和自我覺察，我開始逐漸認(rèn)識到良知的力量和意義，也從而更加堅(jiān)定了自己的人生方向。
總之，良知是人類心靈中道德判斷的能力，是人們對善與惡、對是非的辨析。感悟人生、明辨是非、言行一致、積極向上和回歸本心是良知的重要體現(xiàn)。只有通過不斷的修養(yǎng)和實(shí)踐，我們才能更好地培養(yǎng)和發(fā)展良知，使其成為我們行為準(zhǔn)則的指南針。良知引導(dǎo)著我們走向善，讓我們成為一個(gè)有價(jià)值的人。讓我們銘記良知，讓其成為我們行為的底線，為自己的生活和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
致良知四合院心得體會(huì)篇十八
首先，讀完《致良知》這本書，我的內(nèi)心很受觸動(dòng)。在里面我看到了許多像自己一樣的人，經(jīng)歷著各種各樣痛苦的生活。有時(shí)候我們的一些小小選擇都能夠?qū)ξ覀兊囊簧a(chǎn)生很大的影響，這本書以很深入淺出的方式向我們描述了我們生活中的思想、情感以及一些道德上的問題，讓我看到了很多自己忽略的問題，感覺到了自己生活的意義。
其次，我在閱讀過程中特別關(guān)注了馬克思的思想。他通過自身豐富的學(xué)識，深入地分析了資本主義社會(huì)產(chǎn)生的問題，并提出了一些有力的解決方法。他認(rèn)為，資本主義社會(huì)必然會(huì)產(chǎn)生剝削和壓迫的現(xiàn)象。而為了消除這種現(xiàn)象，我們就必須推廣社會(huì)主義制度，讓勞動(dòng)者在生產(chǎn)中掌握主導(dǎo)權(quán)，從而實(shí)現(xiàn)對人民群眾和整個(gè)社會(huì)的利益最優(yōu)化。
再次，我在閱讀中了解到了一些類似于黨與人民之間的關(guān)系。在書中，作者詮釋了黨和人民之間獨(dú)特的關(guān)系。他認(rèn)為，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，深入地開展愛國主義、自由主義和民主主義的活動(dòng)，打破了國內(nèi)的封建主義、官僚主義、民族主義、軍國主義、恐怖主義等種種危害。因此，在以后的日子里，我們就需要對黨和人民充滿熱情和信心，為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，在書中我了解到了如何提高自己的道德素養(yǎng)。我通過閱讀得到一些啟示，例如要做到誠實(shí)、善良、公正、勇敢，還要堅(jiān)持自己的信仰，不斷地學(xué)習(xí)和探索。我們身處世界的時(shí)候，應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記自己的責(zé)任和義務(wù)，不斷地向更高的目標(biāo)邁進(jìn)，努力使自己成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
總的來說，這本書非常的引人入勝，讓我深刻地了解到了社會(huì)和人性的多種層面，讓我對自己的人生有了新的看法。在這本書的幫助下，我明白了一些道理，更加成熟，思考更加深入。我相信，在以后的日子里，我會(huì)銘記這本書的啟示，不斷地以積極向上的心態(tài)去面對這個(gè)世界，追求自己的理想，成為一個(gè)對社會(huì)和他人有用的人。
致良知四合院心得體會(huì)篇十九
1、知行合一，其實(shí)每個(gè)人每天都在做，但這個(gè)“知行本一”不一定就是好的、正確的。每個(gè)人都會(huì)對自己好，知道道理是一回事，內(nèi)心想的是另一種念頭，那行為表現(xiàn)出來的一定是自己心里想的，而不是那個(gè)應(yīng)該知道的道理。比如沉迷游戲、吸煙等等，一定是心里覺得這樣讓自己更好，才會(huì)一直去做。
所以，正確的“知行合一”，是要在正知正行上下功夫。正知才會(huì)正行，正行即正知。
2、中華文化，不僅僅是外在的藝術(shù)表現(xiàn)、技藝技術(shù)，其實(shí)是內(nèi)在精神、心里的感受的呈現(xiàn)。
3、中庸是中華智慧，是不偏不倚、不前不后，是頂天立地。
4、中華文化是真正的利他，我們要修身齊家治國利天下。
5、影響他人從提升自己開始，身教重于言教。
6、善意的謊言是缺乏智慧的處理方式，一個(gè)連善意的謊言都沒有的人，是一個(gè)真正值得信任的人。
7、如何讓心平靜，在紛雜事務(wù)中還能靜心學(xué)習(xí)?還是需要通過學(xué)習(xí)，有了正知正念，就會(huì)有清晰的評判標(biāo)準(zhǔn)，就能高效快速做出抉擇。團(tuán)隊(duì)共同的學(xué)習(xí)，共同的進(jìn)步，就能提升整體的素質(zhì)，就能解決學(xué)習(xí)與事務(wù)之間時(shí)間調(diào)配的問題。
致良知四合院心得體會(huì)篇二十
良知指的是一種內(nèi)心深處的聲音，是一個(gè)人對于道德、正義和責(zé)任的判斷和遵循。良知是我們每個(gè)人內(nèi)心深處的聲音，它告訴我們什么是對的，什么是錯(cuò)的。人們常說良心是最好的保鏢，這句話充分說明了良心的重要性。良心是人與人相處的基礎(chǔ)，它凝聚著人性中最正直、最善良的部分。通過我的實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識了良知的重要性。
第二段：良知感悟。
良知是一個(gè)人內(nèi)心的警報(bào)，它提醒人們要正直、誠實(shí)、守信，不做對不起良心的事。我曾經(jīng)在一次考試中，抄襲了一位同學(xué)的試卷，當(dāng)時(shí)心里有一個(gè)聲音告訴我“這是不對的”，但我還是抄了。后來，我發(fā)現(xiàn)老師能夠察覺到這一點(diǎn)，在整個(gè)學(xué)期中我的成績也一直很糟糕。因此，我認(rèn)識到一定要遵守良知，不能違背它的聲音，否則將會(huì)付出代價(jià)。
在工作中，良知也是必不可少的。在我的公司里，有一個(gè)員工曾經(jīng)提供了虛假的資料，盡管在當(dāng)時(shí)他獲得了很多好處，但是后來公司發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，他不僅失去了工作，而且還受到了一定的法律責(zé)任。通過這個(gè)事件，我深地認(rèn)識到誠信、勤奮、質(zhì)量、服務(wù)等方面的重要性。在工作中，尊重良知能夠?yàn)槲覀儤淞⒌赖聵?biāo)桿，提高自己的人格魅力，是獲得工作信任和社會(huì)認(rèn)可的重要保障。
第四段：良知對個(gè)人道德修養(yǎng)的影響。
良知不僅影響了我們工作中的表現(xiàn)，它還深刻地影響了我們的個(gè)人道德修養(yǎng)。在日常生活中，我們必須時(shí)刻尊重自己的良知，不要違背自己的內(nèi)心。良知是我們心靈中的尺度，這種尺度能夠引導(dǎo)我們避免貪婪、邪惡等不道德行為。通過良知的引導(dǎo)，我們可以順利地走上人生的道路，并成為一個(gè)正義、有道德、有責(zé)任的人。
第五段：結(jié)論。
總之，良知是人類社會(huì)的基本規(guī)則，是人內(nèi)心深處的道德支撐。良知對于一個(gè)人的成長和發(fā)展具有重要的意義，良知可以引導(dǎo)我們不做對不起良心的事，讓我們在做事和處人之間保持一定的社會(huì)道德與倫理素養(yǎng)。希望大家能夠一直尊重自己的良知，在生活和工作中始終遵循正確的行為準(zhǔn)則，做一個(gè)善良、負(fù)責(zé)任和擁有道德風(fēng)范的人。
致良知四合院心得體會(huì)篇二十一
良知是人類本能的判斷和行為準(zhǔn)則，是人們在生活和工作中約束自己的倫理規(guī)范。一個(gè)有良知的人必然是一個(gè)道德高尚、正直誠信的人。在長期的思考和觀察中，我對良知有了一些深刻認(rèn)識和體會(huì)。在本篇文章中，我將從五個(gè)方面闡述我的良知心得體會(huì)。
第一段：良知的基本概念與作用。
良知是人類的一種道德感知及價(jià)值判斷能力。它產(chǎn)生于人類的內(nèi)心深處，是人類在行動(dòng)之前從自身的道德倫理觀念中判斷是非、善惡，使自身的行為符合道德標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)志。良知具有指導(dǎo)、評價(jià)和約束人們的行為的作用。在社會(huì)生活中，我們必須嚴(yán)格遵循良知的準(zhǔn)則，堅(jiān)定不移地維護(hù)道德和倫理標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，才能保證我們的生活和工作更加合法合理，道德規(guī)范更加明確。
第二段：良知與自我保護(hù)。
良知不僅是道德行為的準(zhǔn)則，也是自我保護(hù)的一種機(jī)制。人類與外部世界的關(guān)系是相對穩(wěn)定和持續(xù)的，因此我們應(yīng)該遵循良知的準(zhǔn)則，提高自我保護(hù)的意識和能力。我們必須認(rèn)識到在眾多事情中，個(gè)人利益不應(yīng)該高于社會(huì)利益，以避免出現(xiàn)人人自衛(wèi)的局面。一旦脫離了良知的約束，我們就會(huì)做出不利于自己的錯(cuò)誤選擇，甚至違法犯罪，使自己身敗名裂。
第三段：良知與道德規(guī)范。
道德規(guī)范既是我們生活中不可避免的倫理準(zhǔn)則，也是良知對我們行為的限制和要求。這種規(guī)范可以有效地約束我們的行為，避免我們做出盲目和不理智的決策。在行為中遵守道德倫理規(guī)則，是體現(xiàn)人的高尚品德和正確處世態(tài)度的必然結(jié)果。我們必須在良知的引導(dǎo)下才能做到守法守規(guī)，保持社會(huì)穩(wěn)定和秩序。
第四段：良知與生命意義。
良知不僅是每個(gè)人的內(nèi)在準(zhǔn)則，也是每個(gè)人應(yīng)有的生命意義。道德行為是人的自我價(jià)值和人格尊嚴(yán)的充分體現(xiàn)，良知準(zhǔn)則則是實(shí)現(xiàn)這種價(jià)值的基礎(chǔ)。良知對我們的影響是深遠(yuǎn)和持久的。它時(shí)刻提醒我們自己的處世方式，是一種避免偏差分析、形成正確行為習(xí)慣的重要手段。
第五段：良知與社會(huì)責(zé)任。
正是因?yàn)榱贾巧鐣?huì)行為的指引和評價(jià)準(zhǔn)則，所以我們不僅要有良知，還要擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。每個(gè)人都有良知，但有的人疏于發(fā)揮，甚至丟失了自己的良知。我們不能只站在個(gè)人角度思考問題，而忽視了社會(huì)整體的利益要求。在全社會(huì)的期望中，我們必須肩負(fù)起自驅(qū)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任等意義上更優(yōu)秀的角色。
總之，良知是人們在生活工作等方方面面都離不開的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。它不僅影響我們的生活幸福，也反映了人類的高尚品性和文明素養(yǎng)。我們必須從各方面養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣和行為準(zhǔn)則，保持正確正義的思維，回歸良知的本質(zhì)，努力追求更高水平的道德生活。
致良知四合院心得體會(huì)篇二十二
知行合一是中華文化的精髓。知是行之始行是知之本。知而不行，就是不知。
從錯(cuò)知錯(cuò)行到正知正行攀登，知行包括，錯(cuò)知錯(cuò)行，惡知惡行，淺知淺行，深知深知。正知正行(天理良知)。
文化是人的行為，思想，習(xí)俗，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富的總和，文化是心的呈現(xiàn)，是去除小我成就大我。
中華文化，真心對別人好，仁者無敵，自能無敵無天下。
中庸不偏不倚體現(xiàn)在智慧上。
謙虛，胸懷，包容別人，謙和的人有非常大的成長力。
真誠老實(shí)不說謊，厚重成事，能托妻寄子，雖千萬人吾往也。
學(xué)習(xí)道理都明白，用在事上很難。學(xué)與行遇到瓶頸。
致良知四合院心得體會(huì)篇二十三
第一段：引言（200字）。
良知是人類內(nèi)心深處的一種道德判斷能力，它可以幫助我們分辨是非善惡，并指引我們走向正確的道路。在我自己與他人的相處中，我深深體會(huì)到良知的力量。良知不僅是道德準(zhǔn)則的體現(xiàn)，更是人與人之間相互理解、尊重和關(guān)愛的基石。通過良知的指引，我不斷成長，意識到做一個(gè)有良知的人，對自己和社會(huì)來說都是至關(guān)重要的。
第二段：良知的啟迪（200字）。
良知是我們內(nèi)心最真實(shí)的聲音，它在每一個(gè)時(shí)刻都在提醒我們應(yīng)該怎么去做。無論是我們面臨的選擇，還是我們的思考和行動(dòng)，良知都能給予我們明確的指引。舉個(gè)例子，當(dāng)我在一次考試中抄襲時(shí)，一直向我發(fā)出警告的是那個(gè)堅(jiān)定的內(nèi)心的聲音。良知啟示我，考試是檢驗(yàn)自己知識掌握程度的方式，抄襲不僅是對他人知識的尊重，更是對自己能力的否定。因此，最終我選擇了放棄抄襲，勇敢地面對考試的結(jié)果。
第三段：良知的堅(jiān)守（200字）。
良知是一種準(zhǔn)則，但它需要我們用實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)守。在生活中，我們常常會(huì)面臨各種誘惑和矛盾，這時(shí)候良知就顯得尤為重要。例如，當(dāng)我在商場購物時(shí)發(fā)現(xiàn)某件商品的價(jià)格標(biāo)簽錯(cuò)誤，我內(nèi)心產(chǎn)生了購買商品的沖動(dòng)。然而，良知告訴我從道德的角度出發(fā)，我應(yīng)該將錯(cuò)誤的行為糾正，并向店員報(bào)告。雖然這樣做可能會(huì)失去自己的利益，但為了維護(hù)公平和誠信，我選擇了堅(jiān)守良知，為自己也給予了正面的肯定。
第四段：良知的約束（200字）。
良知不僅能夠喚醒我們內(nèi)心的善良，還能夠約束我們的行為和思想。在與他人互動(dòng)時(shí)，良知給予我一個(gè)慎重而細(xì)致的度量，使我避免言行不當(dāng)?shù)膶擂魏蛡λ说男袨?。例如，?dāng)朋友向我傾訴煩惱時(shí)，我明白良知告訴我應(yīng)該給予她安慰和支持，而不是表達(dá)無關(guān)或傷人的言辭。良知的約束使我能夠意識到在言行之間保持和諧與友善的重要性，促使我更好地與他人相處。
第五段：良知的力量（200字）。
良知的力量使我越來越意識到自己的責(zé)任和影響力。它讓我知道，用我的力量去幫助他人、改善社會(huì)是正確的道路。在志愿服務(wù)活動(dòng)中，良知給予我動(dòng)力和決心，幫助我關(guān)注弱勢群體的需求，并盡力去幫助他們。良知還使我意識到，每一個(gè)小小的善舉都可能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，從而激勵(lì)更多的人參與進(jìn)來，形成良性循環(huán)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
結(jié)尾（200字）。
通過對良知的體驗(yàn)和思考，我深刻理解到良知的價(jià)值和力量。作為一個(gè)社會(huì)的一員，我要時(shí)刻堅(jiān)守良知，充分發(fā)揮其指引和約束作用。當(dāng)我們以良知為準(zhǔn)繩，無論在學(xué)習(xí)、工作還是人際關(guān)系中，我們都能做到真正的自我實(shí)現(xiàn)，同時(shí)給自己和他人帶來積極的影響。良知不僅僅是一種理念，更是需要我們時(shí)刻修煉和用實(shí)際行動(dòng)去踐行的品質(zhì)。相信通過堅(jiān)守良知，我們每個(gè)人都能成為一個(gè)善良、充滿愛心的人，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/12917795.html】
