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給教師的建議教師讀書心得篇一
今日重溫前蘇聯(lián)功勛教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，倍感親切。蘇霍姆林斯基在文中的每一個(gè)富有創(chuàng)見的觀點(diǎn)、每一處生動(dòng)的教育細(xì)節(jié)和鮮活的教育案例，都仿佛跨越了時(shí)空，在告訴我們每一個(gè)教育工作者：我們究竟應(yīng)該怎么做一名合格的教師，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。這部創(chuàng)作于半個(gè)世紀(jì)之前的教育經(jīng)典，之所以在21世紀(jì)的今天仍然能夠引起我們的共鳴，是因?yàn)樽髡咛K霍姆林斯基首先是一個(gè)來自于教育一線的教育工作者，他在帕夫雷什中學(xué)任教22年直至去世，在這期間，他不斷的實(shí)踐并完善著自己的教育教學(xué)理念。他給我們總結(jié)的這一百條建議，既是作者教育人生的真實(shí)寫照，也是作者教育教學(xué)實(shí)踐的理性反思。沿著大師的思索軌跡，我們能夠清晰地看到蘇霍姆林斯基立足于教育教學(xué)規(guī)律本身，以一種超前的意識(shí)，在娓娓的講述中，為我們揭示了如何成長為一名合格的教師。
一、從閱讀開始。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條：教師的時(shí)間從哪里來？蘇霍姆林斯基用下面的一個(gè)案例回答了這個(gè)問題。
1、用終身的時(shí)間來備課——讀書。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條建議就是每位教師“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼”。蘇霍姆林斯基在文中列舉了一個(gè)案例：一位歷史老師講了一節(jié)精彩的公開課，課后，鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史教師說：“對(duì)，這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！蹦敲?，究竟怎么樣來進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：“這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來說只不過是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟”。
而回顧自己工作后的讀書經(jīng)歷，卻帶有極強(qiáng)的功利主義色彩。除了一些不得不讀的教學(xué)參考書外，自己好像沒有認(rèn)真地，系統(tǒng)地讀過一本教育類專著。按照蘇霍姆林斯基的說法，時(shí)間絕不是不讀書的借口，“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它”。也就是說，時(shí)間，只要你愿意擠，總還是有的。
那么，我們應(yīng)該讀些什么書呢？蘇霍姆林斯基建議教師每個(gè)月要買三種書，一種是關(guān)于自己學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書。他說，希望你到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，因?yàn)槟阕x書，你的教科書在你眼里年來就淺易得像識(shí)字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說，為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課。
現(xiàn)在我們順義區(qū)教委正在全區(qū)范圍內(nèi)推進(jìn)“彩虹讀書”計(jì)劃，倡導(dǎo)學(xué)生和老師一起讀書，創(chuàng)建書香校園。我們正應(yīng)該以此為契機(jī)，多讀一些教育類、學(xué)科類的專業(yè)書籍，也可以讀一些非專業(yè)書籍，從教育的范疇（專業(yè)研讀）和非教育的范疇（跳出教育看教育）兩個(gè)視角，去把握教育的規(guī)律，認(rèn)請(qǐng)學(xué)科的本質(zhì)，從而提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
2、激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣。
作為一名負(fù)責(zé)任的教師，我們不僅自己要讀書，我們還應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，讓每一個(gè)學(xué)生都去讀適合他的書。蘇霍姆林斯基在書中第18、19條建議中告訴我們，閱讀是對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他說“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當(dāng)閱讀?！薄?0年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
二、教育從尊重人開始。
蘇霍姆林斯基說：“教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界?！薄敖逃紫仁侨藢W(xué)”。因?yàn)榻逃侨伺c人之間的一種精神交流活動(dòng)。這里所說的尊重，不僅僅包括我們時(shí)常掛在嘴邊的“尊重學(xué)生”，還包括尊重我們自己。
1、尊重學(xué)生就是承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體的差異。
蘇霍姆林斯基說：“不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育?！睂W(xué)生個(gè)體存在差異，這是不容置疑的事實(shí)。尊重人的差異，尊重不同的人不同層次的需求，如生存、安全、獲得尊重自我實(shí)現(xiàn)等，激發(fā)出潛能，為人的和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過對(duì)各種人物的觀察和對(duì)一些人物傳記的考察，提出了需要層次理論，他認(rèn)為，任何人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要的基礎(chǔ)上。作為學(xué)生，他需要最大限度的發(fā)展自己的能力，成為自己想做的人，就是基于自己的差異，得到最優(yōu)化、最大化的發(fā)展。這才是真正的以人為本，真正的對(duì)學(xué)生的尊重。
尊重學(xué)生，不僅要尊重不同學(xué)生需要、發(fā)展的差異，還要尊重學(xué)生作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。這主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是維護(hù)學(xué)生的自尊，采用科學(xué)的，人性化的評(píng)價(jià)學(xué)生方式，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大化的發(fā)展，這一點(diǎn)各種論述很多，在這就不再贅述。在這里，我想結(jié)合這本書中的觀點(diǎn)重點(diǎn)談一談第二點(diǎn)，讓學(xué)生有自由的精神生活。學(xué)校作為高尚的道德和文明的策源地，如果沒有集體的豐富而多方面的精神生活，那是不可思議的；而個(gè)性——每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性，如果沒有豐富的精神生活，那也是不可思議的。遺憾的是，我們給了學(xué)生學(xué)習(xí)足夠的關(guān)注，卻忽略了他們年齡段應(yīng)有的精神生活。作為一個(gè)年輕人，甚至是兒童的天性，被扼殺在無休止的學(xué)業(yè)和訓(xùn)誡中。蘇霍姆林斯基告訴我們：“如果一個(gè)學(xué)生的智力興趣的世界僅僅局限于準(zhǔn)備功課，如果除了必修課的知識(shí)以外，什么別的東西也沒有，如果智力生活只局限在學(xué)習(xí)的圈子里而缺乏創(chuàng)造性的勞動(dòng)，那么學(xué)校對(duì)一個(gè)人來說就會(huì)變成毫無吸引力的，陰郁沉悶的地方，而學(xué)習(xí)就會(huì)變成沉重的、枯燥的、單調(diào)乏味的事情。只有在學(xué)校里充滿生機(jī)蓬勃的多方面的精神生活的情況下，掌握知識(shí)才能變成一種吸引人的、使人愿意去做作的事情?！?/p>
所以作為一個(gè)尊重學(xué)生的教師，要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)利用自由支配的時(shí)間。也就是說，要讓學(xué)校生活變得有趣，并由此成為學(xué)生全面、健康發(fā)展所不可缺少的東西。換句話說，“應(yīng)該使學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖拢@些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能?！?/p>
2、反對(duì)偽圣化和假崇高(韓軍語)：把教師當(dāng)“人”看。
蘇霍姆林斯基在這本書，在他的每一本著作中，都飽含著他對(duì)教師成長，對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的關(guān)注，對(duì)教育事業(yè)的熱愛。蘇霍姆林斯基在書中尤其難能可貴的是，他沒有把教師置于一個(gè)高高在上的神壇，而是首先把教師看成是一種安身立命的普通職業(yè)，把教師看成一個(gè)人，一個(gè)“也食人間煙火”的普通人。比如他關(guān)注教師的時(shí)間問題，關(guān)注教師的待遇和人格尊嚴(yán)問題，他認(rèn)為，教師，這門職業(yè)的從業(yè)者只有在各種外在條件具備的情況下才能被要求不斷進(jìn)步和最終升華，說得再通俗一些，就是說要在滿足教師最基本的物質(zhì)筆精神生活的需要的前提下，再要求教師從內(nèi)心地去熱愛這門職業(yè)，去追求專業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。捫心自問，這是符合普通人身心發(fā)展的基本規(guī)律的，也是客觀的。
但是，我們雖然不愿意被動(dòng)地被人抬上高高的卻清貧無助的神壇，但是我們也應(yīng)該意識(shí)到，我們的職業(yè)有著自身的特殊性。因?yàn)槲覀兪撬茉祆`魂的人，是影響孩子們世界觀、價(jià)值觀形成最多、最大的人，這就使得我們的工作不同公司企業(yè)。作為知識(shí)分子，我們有著比一般人更強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感，我們更渴望被承認(rèn)，被理解。所以我們尊重自己，就是要用更高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用更嚴(yán)格的社會(huì)規(guī)則約束自己——用正確的、積極的思想、觀念去影響學(xué)生，同樣是我們的專業(yè)責(zé)任，這同時(shí)也是對(duì)自己人格的最大尊重。
縱觀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，雖然沒有揭示出教育的全部規(guī)律和本質(zhì)，但是卻為我們認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律和本質(zhì)，打開了一道門，開啟了一扇窗。尤其是隨著《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，如何促進(jìn)教育的專業(yè)化，提高教育教學(xué)質(zhì)量的問題被廣泛關(guān)注的今天，作為一名教育工作者，我們怎么做一名合格、然后優(yōu)秀的教師，或許這才是蘇霍姆林斯基這本書對(duì)于我們這些21世紀(jì)教師的價(jià)值所在。
給教師的建議教師讀書心得篇二
近期，我認(rèn)真研讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，使我受益匪淺。這本書是蘇霍姆林斯基一生心血筑就的紀(jì)念碑，它猶如一面鏡子，給人以啟迪;它猶如一本教科書，給人以借鑒。在書中他用生動(dòng)的教育事例、精辟的理論分析，為教師們開拓了眼界，提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，而他所提的教育建議也涵蓋了教育的方方面面，使我受益無窮。接下來，我將聯(lián)系自己的實(shí)際工作來具體談一談我的讀書體會(huì)。
第一，不要向兒童要求他不可能做到的事情?，F(xiàn)在普遍存在這樣一種現(xiàn)象，有的學(xué)生在一年級(jí)就開始落伍、不及格，到了二、三年級(jí)更甚，一直到最后可能都無可救藥，直至老師都放棄。那么這種現(xiàn)象發(fā)生的原因何在呢?我認(rèn)為是老師沒有學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別對(duì)待。眾所周知，每個(gè)孩子的腦力勞動(dòng)都是不相同的，我們既不能拿好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)去要求差學(xué)生，也不能讓好學(xué)生去遷就差學(xué)生，那么這就要求老師學(xué)會(huì)培養(yǎng)和保護(hù)每一個(gè)學(xué)生的自尊心。他們的自尊心從何而來呢?最主要的是他們自己的學(xué)習(xí)和老師對(duì)他們個(gè)人成績的看法。
我今年帶的是一年級(jí)，我們班一共45名同學(xué)，每個(gè)孩子的水平都參差不齊，其中也有讓我頭疼的后進(jìn)生，他們的聽課效率不高，作業(yè)完成不好，成績一直下降。而且我還發(fā)現(xiàn)，他們漸漸地不愛說話了，因?yàn)樗麄兣伦约夯卮鸩簧蟻砘蛘呋卮疱e(cuò)誤，被同學(xué)們笑話。針對(duì)這種情況，我覺得有必要采取一些措施。首先，每次上課之前，我們除了要認(rèn)真地備課外，還要備學(xué)生，周密地考慮每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)應(yīng)該做的事情，以及他們的反映。其次，我會(huì)把上課提出的問題進(jìn)行一個(gè)劃分，分為"難、中、易"三個(gè)等級(jí)，不同的學(xué)生提問不同等級(jí)的問題，這樣每一個(gè)人都能回答出正確的答案。這樣一方面檢查了他們的聽課效率，另一方面也樹立了他們的自尊心。最后，在作業(yè)布置上，我們也要下一些功夫。我會(huì)根據(jù)孩子們的學(xué)習(xí)狀態(tài)將班級(jí)分為三個(gè)大組，每個(gè)組分別布置不同的作業(yè)，讓他們獨(dú)立完成。完成作業(yè)后就會(huì)獲得相應(yīng)的評(píng)分，讓他們從評(píng)分中看到自己的勞動(dòng)和努力，感受學(xué)習(xí)帶給他們的快樂和滿足，在無形中培養(yǎng)了他們的自尊心。我相信這樣久而久之，好學(xué)生會(huì)取得更大的進(jìn)步，而后進(jìn)生也會(huì)在掌握知識(shí)的道路上不斷前進(jìn)，哪怕只是一小步，我相信我的努力都沒有白費(fèi)。
第二，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。閱讀活動(dòng)是多種思維形式的綜合活動(dòng)，大量實(shí)踐證明，廣泛閱讀有利于培養(yǎng)興趣，發(fā)展智力，提高學(xué)習(xí)成績。而對(duì)于小學(xué)生來說，閱讀不僅是一項(xiàng)發(fā)展智力的活動(dòng)，更是一項(xiàng)快樂、有意義的事情,因?yàn)樗麄兛梢酝ㄟ^閱讀，了解一個(gè)自己從未聽說過，從未見到過的世界，并且將從中得到的知識(shí)用于學(xué)習(xí)、寫作。因此，我在班里開展了以下活動(dòng)。
首先是經(jīng)典誦讀活動(dòng)。經(jīng)典誦讀一直我們學(xué)校的一大特色，學(xué)校根據(jù)不同的年級(jí)段為我們發(fā)放了不同的書，并且利用每周的早自習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生們進(jìn)行大聲的誦讀。為了培養(yǎng)孩子們對(duì)誦讀的興趣，我在班里舉辦了一個(gè)"背一背，賽一賽"的活動(dòng)。顧名思義，就是看看小組內(nèi)哪位同學(xué)背得又多又好，然后在組里排出名次，老師酌情在積分表上進(jìn)行加分。這樣一來，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的誦讀積極性，而且培養(yǎng)了他們樂于讀書的好習(xí)慣，同時(shí)也在不知不覺中鍛煉了他們的語言表達(dá)能力。
其次是親子讀書活動(dòng)。對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生來說，讓他們自己去讀一本書簡直太困難了。所以，我在班里舉辦了"親子讀書活動(dòng)"，讓家長和孩子一起讀書，然后我會(huì)定期找一些課外閱讀做得好的學(xué)生和家長，讓他們根據(jù)自己的閱讀內(nèi)容做一個(gè)小小的匯報(bào)展示，聲情并茂地講述自己閱讀時(shí)最喜歡的小故事或印象深刻的小片段，將自己的所見所感與同學(xué)們進(jìn)行交流分享，激發(fā)他們的閱讀興趣。另外，同學(xué)們也可以展示自己收集到的好的、精彩的課外讀物，大家一起來學(xué)習(xí)。通過這些鼓勵(lì)的方式，讓不愛閱讀的學(xué)生對(duì)于閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣。通過這些活動(dòng)的熏陶，會(huì)讓學(xué)生們的思維能力和語言表達(dá)能力都得到很大的提高，對(duì)他們今后的學(xué)習(xí)和生活也會(huì)有很大的益處。
蘇霍姆林斯基說過："一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。"讀書不僅能豐富我們的內(nèi)在修養(yǎng)，還能提高我們的教學(xué)水平，尤其是對(duì)我們教師來說，書籍就猶如一面鏡子，能映照出我們在教學(xué)中的不足。而我們只有不停地讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。所以讓我們所有的老師都來熱愛讀書吧!為自己訂一個(gè)終身學(xué)習(xí)的計(jì)劃，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平，讓自己成為一名合格并優(yōu)秀的教師。
給教師的建議教師讀書心得篇三
黨的十七屆四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的命題，作為一名中學(xué)政治教師，樹立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀是必然要求，做一名學(xué)習(xí)型的人民教師是其應(yīng)有之義。暑期再次手捧被教育界奉為經(jīng)典的蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，在很多方面我深有感觸。其中，受益最大的無疑是教師要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷的獲取知識(shí)，不斷的提高自身。書中主要有三條建議涉及到：第七條知識(shí)——既是目的，也是手段;第八條關(guān)于獲取知識(shí);第十八條怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)。這些建議就象一盞盞指路明燈，給我們指明了學(xué)習(xí)的方向。
“書到用時(shí)方恨少”，想想真有道理。體現(xiàn)在做事上，經(jīng)常是臨時(shí)“抱佛腳”：有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲!有人說：要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。讀書就是源頭，讀書是活水。俗話說：“活到老，學(xué)到老”，讀書不是為了應(yīng)付，作為一名新時(shí)期的教師，我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，只有這樣，才能贏得學(xué)生的尊重，才能無愧于人民教師這個(gè)光榮的稱號(hào)。
結(jié)合閱讀體會(huì)，我認(rèn)為，新時(shí)期教師應(yīng)樹立以下三種學(xué)習(xí)觀：
一是樹立終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀。無論何時(shí)何地，無論多忙，無論多累，每天都擠出一點(diǎn)時(shí)間來學(xué)習(xí)，這就是《給教師的建議》這本書給我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”是的，教師只有樹立終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀，才能適應(yīng)這個(gè)日新月異的知識(shí)社會(huì)，才能滿足學(xué)科教學(xué)的需求，適應(yīng)新課改的需要。
二是樹立實(shí)踐的學(xué)習(xí)觀。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，俗話也說：實(shí)踐出真知。在《知識(shí)---既是目的，也是手段》建議中，蘇霍姆林斯基提到要使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的，而要成為手段;不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的“行裝”，而要使它們在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財(cái)富交流的生動(dòng)的、不斷的過程中活起來。在我看來，教師要做到不再讓學(xué)生死記硬背記住知識(shí)，使學(xué)生的知識(shí)活起來，就應(yīng)該讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，運(yùn)用所會(huì)的知識(shí)來探究新的知識(shí)，讓學(xué)生享受到創(chuàng)造的樂趣，運(yùn)用知識(shí)的樂趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)更好，能力也會(huì)大大增強(qiáng)，還會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生不厭學(xué)。所以，樹立實(shí)踐的學(xué)習(xí)觀對(duì)教師的教育教學(xué)過程至關(guān)重要。
三是樹立創(chuàng)新的學(xué)習(xí)觀。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。對(duì)于教師來說，同樣如此。為了讓教學(xué)過程成為學(xué)生學(xué)習(xí)享受的過程，教師就需要對(duì)教學(xué)方式方法進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，才能吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。正如蘇霍姆林斯基在《關(guān)于獲取知識(shí)》建議中講的“獲取知識(shí)——這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半。”但要做到這一點(diǎn)并不那么簡單。教師需要在備課的時(shí)候，除了對(duì)教材進(jìn)行深思熟慮外，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問點(diǎn)，把握分寸：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完，從而能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望。而教學(xué)過程中方式方法的創(chuàng)新和大膽嘗試是教師需要學(xué)會(huì)的。
給教師的建議教師讀書心得篇四
通過讀書，使我深刻體會(huì)到，作為一名人民教師要做好本職工作、提高教學(xué)質(zhì)量必須從“我”做起，從“心”做起！
責(zé)任心比知識(shí)能力更重要。樹立責(zé)任心是做人的基本要求，更是我們作為教師的基本要求。教師是培養(yǎng)人的工作，小學(xué)教育是啟蒙階段，小學(xué)生善于模仿，而不善于辨別是非，他們心靈純潔，可塑性很大，對(duì)于教師的一言一行、一舉一動(dòng)，他們都會(huì)去效仿，如果他們遇到的是一位負(fù)責(zé)任的好老師，無疑是打下了良好的奠基石；而相反呢？我們姑且保守地計(jì)算，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的教師三年教出一批（五十名）學(xué)生，那么工作三十年就會(huì)有五百名學(xué)生受到大小程度不同的影響。有人說：責(zé)任，人人具備了它，一個(gè)民族將振興；一個(gè)民族具備了它，一個(gè)國家將走向繁榮。而作為教師，有了責(zé)任心，你將影響的也許會(huì)是一個(gè)人的一輩子！一旦我們有了較強(qiáng)的責(zé)任心，那我們就擁有了取之不盡，用之不竭的資源，它就會(huì)如花朵綻放，清香四溢，它就能使我們的教學(xué)過程中的不利因素化為有利因素，讓學(xué)生真正感受到一種積極向上、敞開心扉的教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生孜孜以求，刻苦鉆研。
我認(rèn)為，我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，那我們就應(yīng)該把它看做一份光榮的事業(yè)，必須樹立起應(yīng)有的責(zé)任心，擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任，為每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展不計(jì)報(bào)酬地工作著，享受著這份責(zé)任所賦予的快樂。
如今的我，走進(jìn)教師行列已十幾年，也當(dāng)了十幾年的班主任，每一次的家訪中，我深深地體會(huì)到每一位家長對(duì)子女殷殷期望，也越來越感到自己身上的責(zé)任的重大。我努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)，爭取成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。因此，我要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。我要學(xué)生每天早讀午寫不能遲到，自己就堅(jiān)持每天提前十分鐘到教室門口，不管風(fēng)吹雨打或身體不適都從沒更改過。開始還有個(gè)同學(xué)遲到，但當(dāng)他們來到教室，看到老師已在教室等他，心里很不是滋味，慢慢地也就能準(zhǔn)時(shí)到校了。我要求學(xué)生書寫工整，消滅錯(cuò)別字，我就利用課余時(shí)間練寫粉筆字，做到板書秀麗簡潔，作業(yè)認(rèn)真批改，及時(shí)圈出錯(cuò)別字，并示范一個(gè)正確的字讓學(xué)生對(duì)照改正；在寫《學(xué)生手冊》中的評(píng)語時(shí)，我先打草稿，反復(fù)修改，注意用詞準(zhǔn)確，書寫端正。我要求學(xué)生禮貌待人，五講四美，我自己就先以和藹可親的姿態(tài)出現(xiàn)在家長、學(xué)生面前，主動(dòng)和家長交流教育學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)了解情況，從不擺架子。批評(píng)學(xué)生注意方法方式，以理服人，使用文明用語。這樣，學(xué)生就看在眼里，記在心里，形成良好的行為習(xí)慣。記得那時(shí)當(dāng)一年級(jí)學(xué)生的班主任，學(xué)生特別愛模仿，許多家長都對(duì)我說：“老師，您真是教育有方，我的孩子回到家，總是模仿您的樣子當(dāng)小老師，連說話的語氣、走路的樣子也在學(xué)呢！”聽到這些話，我的心情無比舒暢，也真正體會(huì)到：“嚴(yán)于律已，為人師表”的重要性。
都說教學(xué)相長，教師在日常教學(xué)中也必須學(xué)習(xí)，才能跟得上世界前進(jìn)的腳步。我們要引導(dǎo)我們的學(xué)生面向未來，走向世界，我們自己就要先一步地探好路子，才有可能扮好領(lǐng)路人的角色。把握每個(gè)時(shí)機(jī)給自己充電加油，做到每時(shí)每刻都是最佳狀態(tài)，才能迎接挑戰(zhàn)，上好每一節(jié)課，完成每一個(gè)教學(xué)任務(wù)。若是連我們自己都無法走出這一步，我們的學(xué)生又怎能跟得上世界前進(jìn)的步伐？兒童是祖國的花朵，民族的未來與希望，教育好下一代的責(zé)任落在我們的肩上，任重而道遠(yuǎn)，我們更應(yīng)該責(zé)無旁貸地讀書，教學(xué)相長，充實(shí)自己。
自古以來，人們把教師稱為“園丁”、“蠟燭”、“人梯”……把教師說成是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，這一個(gè)個(gè)光榮的稱號(hào)不正是人們對(duì)我們滿懷的期望嗎？我們只有把“提高質(zhì)量”始終放在心上，從我做起，從小事做起，才能不辜負(fù)人們托付于我們的重任?。?/p>
給教師的建議教師讀書心得篇五
我最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》的一部分，受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
第二十七和
這里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無責(zé)任呢？你的心情平靜嗎？除了每天面對(duì)教科書和那一班學(xué)生外，你有什么愛好嗎？一個(gè)人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無可非議的，但是作為學(xué)生，我們當(dāng)老師的還是應(yīng)該給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？這里給我們提了兩點(diǎn)建議：
第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他認(rèn)為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
在他的
第二十八條建議里，他強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)”的重要性，這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng)，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上。這句話就出自這一條建議中。在這條建議中，他不僅強(qiáng)調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動(dòng)手能力也看得很重要。他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對(duì)于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì)起到十分重要的作用。
我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的一小部分，在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊(yùn)涵著很深的教育理論，只有認(rèn)真去閱讀，才能夠體會(huì)到那么一點(diǎn)點(diǎn)，所以我會(huì)認(rèn)真的把這本著作讀完。
給教師的建議教師讀書心得篇六
現(xiàn)在教育，依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性的意義。
書上說：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，它讓我明白了一個(gè)道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。
書中提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來，一晝夜只有24小時(shí)?。〈_實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。帶著這個(gè)問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，你就要讀學(xué)術(shù)著作。是?。∥覀儜?yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
我覺得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個(gè)原因。這本書給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，問題意識(shí)，憂患意識(shí)流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例，則支撐起了這種問題意識(shí)，使全書血肉豐滿，鮮活，充實(shí)，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動(dòng)的點(diǎn)，概括的面，點(diǎn)面結(jié)合，具體生動(dòng)。
書中提到有關(guān)閱讀的事，蘇氏認(rèn)為不要因?yàn)楹⒆映煽儾睿蛔屗喿x，恐怕會(huì)影響了他的學(xué)習(xí)成績。相反，一個(gè)孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績的。我認(rèn)為，功夫在詩外，中國的古人已講過，這是極有道理的。閱讀，是建立在實(shí)踐上的?，F(xiàn)在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法，認(rèn)為看課外書會(huì)影響學(xué)習(xí)成績，于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反，沒有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的，也是不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒有了閱讀，孩子對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的看法就顯得過于單純，如果因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對(duì)閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個(gè)飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對(duì)人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。
對(duì)于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書中認(rèn)為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯(cuò)誤，讓孩子一寫就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇氏不這樣認(rèn)為。他說作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個(gè)很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。
《給教師的建議》里對(duì)時(shí)下父母們還是非常看重的分?jǐn)?shù)作了非?？茖W(xué)的分析?？上КF(xiàn)在大部分的家長甚至教師還是一直把分?jǐn)?shù)放在第一位，認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是學(xué)習(xí)好，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利，讓他們參加這樣那樣的學(xué)習(xí)班，進(jìn)行這種那種的培訓(xùn)。有些家長即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個(gè)個(gè)都往往學(xué)習(xí)班時(shí)去。正像一個(gè)同事所說的那樣：如果不參加學(xué)習(xí)班，肯定比不上人家。
書中還描述：母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問。同時(shí)，在學(xué)前期進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法，即認(rèn)為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得“高分”。我們力求使父母們懂得：對(duì)學(xué)業(yè)成績的評(píng)定，并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。違背了這一點(diǎn)，會(huì)給兒童帶來很深的痛苦，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒有得到“應(yīng)得”的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識(shí)的觀點(diǎn)里，沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體。
這本書已經(jīng)出版了幾十年了，但現(xiàn)在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià)，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。
經(jīng)常說以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書中所說的那樣，考個(gè)90分對(duì)有些孩子來說可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來說就會(huì)是一種大進(jìn)步?？傊?，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！
給教師的建議教師讀書心得篇七
在閱讀了書中的部分文章后我驚喜的發(fā)現(xiàn)，《給教師的建議》讀起來十分親切，他的每條提議都與我們息息相關(guān)。不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)我們有著指導(dǎo)和借鑒作用。其中，我感觸最深的有以下幾點(diǎn)：
讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)做第一精神需要。而“終身教育、終身學(xué)習(xí)”的思想，自古有之。我國早在孔子時(shí)代就有終身教育思想意識(shí)。近代，著名教育家陶行知倡導(dǎo)終身教育，他主張“活到老，干到老，學(xué)到老，用到老”。許多人說教師的壓力也是相當(dāng)大的，應(yīng)付各種各樣的檢查，開設(shè)多樣課題，搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評(píng)職稱、提高教學(xué)質(zhì)量……忙了一天，只想坐下來看看電視、聊聊天，放松放松，哪有時(shí)間讀書。但冷靜下來一想，當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，國際競爭日趨激烈，人才資源在增強(qiáng)國力方面顯示出越來越重要的作用。我們能守著不變的知識(shí)教幾十年的書嗎當(dāng)然不能。僅有不斷讀書，不斷學(xué)習(xí)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦。
“知識(shí)就是力量，知識(shí)才是財(cái)富”，“要給學(xué)生一滴水，自我必須要有一桶水”。我們從小就開始理解教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識(shí)無疑會(huì)讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。“當(dāng)今時(shí)代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識(shí)，學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識(shí)。知識(shí)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門學(xué)科都是學(xué)無止境。專業(yè)知識(shí)更新周期越來越短，舊知識(shí)淘汰很快，我們隨時(shí)面臨知識(shí)危機(jī)。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會(huì)落伍。迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師補(bǔ)充更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。終身學(xué)習(xí)無疑是艱苦的，同時(shí)也是歡樂的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)使人自強(qiáng)、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模；并將所學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自我增長和應(yīng)用知識(shí)，學(xué)會(huì)懷疑和創(chuàng)新。學(xué)然后知不足，教然后知困”。教學(xué)過程既是教師教育學(xué)生的過程，也是教師自我教育的過程，教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。
孩子在成長過程中，總不可避免地會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，作為班主任必須要善待學(xué)生的失誤、要善待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，給他們改正的機(jī)會(huì)，因?yàn)槲覀兪墙處?，而不是警察。全國?yōu)秀班主任魏書生說過：“學(xué)生不管多么難教育，畢竟是孩子，其內(nèi)心深處必須有一個(gè)廣闊的世界，而世界必然是假惡丑與真善美并存的。教育學(xué)生時(shí)，要力爭不站在學(xué)生的對(duì)面，讓學(xué)生怎樣，不讓學(xué)生怎樣。而要力爭站在學(xué)生的心里，站在其真善美那部分思想的角度提出：我們需要怎樣，我們怎樣做才能更好。這樣，學(xué)生會(huì)感到你不是在訓(xùn)斥他，而是在幫忙他?！?/p>
在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學(xué)生是最需要被寬容的，無論他們有多么優(yōu)秀，他們身上都免不了有這樣那樣的缺點(diǎn)或不足，他們需要教師的寬容。而那些學(xué)習(xí)上有困難，沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的學(xué)生更需要我們教師的寬容，需要我們教師耐心細(xì)致的工作。一些學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)差，甚至有一些不良的行為習(xí)慣，那種對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)不依不饒，動(dòng)輒譏笑、諷刺、挖苦，或多或少會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種失意心理，自尊心受挫，有些學(xué)生還會(huì)出現(xiàn)否定自我，學(xué)習(xí)信心下降，自信不足，出現(xiàn)自卑，充滿敵意等行為。這時(shí)。善于寬容就意味著我們在教育教學(xué)過程中少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤，減少教育遺憾。因?yàn)榻逃系腻e(cuò)誤對(duì)孩子的影響是終身的。對(duì)稍有越軌行為的學(xué)生，我們必須耐心地加以教育，幫忙他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正缺點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)其人格的重塑和再造。
所以，我認(rèn)為，對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生，該批評(píng)的批評(píng)，該教育的教育，但最終，我們還是應(yīng)當(dāng)以一顆寬容的心對(duì)待學(xué)生?！罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！边@話我們都應(yīng)當(dāng)深有感觸。讀著書中的每條提議，我對(duì)教師這一職業(yè)有了全新的認(rèn)識(shí)，也所以我會(huì)更踏實(shí)地走好這條路，因?yàn)楣ぷ魇切腋５摹?/p>
給教師的建議教師讀書心得篇八
我閱讀了《給教師的建議》之后感到體會(huì)頗深。就是為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的，因而教帥干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這個(gè)問題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見減少。
說起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢？蘇霍姆林斯基在提出問題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計(jì)劃時(shí)也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。
要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)?？煽纯次覀冎車睦蠋?，有幾人能做到這一點(diǎn)，不同類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢？這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說著“教師的時(shí)間哪里來？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈！
雖然我已經(jīng)不是剛剛走出學(xué)校的新教師，但是在這近十年的教育工作中，我確實(shí)遇到很多困惑問題，時(shí)常感到苦惱異常。當(dāng)拿到學(xué)校給我們統(tǒng)一購買的《給教師的建議》一書時(shí)，里面的一條條建議就像一場及時(shí)雨，滋潤著我的心田，它就像與我面對(duì)面一樣，針對(duì)我在教學(xué)中遇到的的苦惱與困惑娓娓道來，讀完此書有一種讓我茅塞頓開的感覺。
為什么同時(shí)的教學(xué)，同樣的老師，同樣的環(huán)境，有的學(xué)生可以輕輕松松的把知識(shí)完美的掌握了，有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，現(xiàn)在我終于明白原來是因?yàn)槲覜]有好好根據(jù)學(xué)生的個(gè)人差異而備課，沒有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓每一個(gè)學(xué)生在我的教學(xué)中都各有所獲。原來就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動(dòng)，使有些學(xué)生無法學(xué)有所獲。正是蘇霍姆林斯基首條建議給了我很大的感悟。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，我真的經(jīng)常都發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，一晝夜確實(shí)也只有24小時(shí)，而我們每天一來到就給滿滿的工作給包圍了，每天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地閱讀了蘇霍姆林斯基的這條寶貴的建議，迫切想要往下尋求答案。
他在這里給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。而且我們讀書不能只是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。看看一些優(yōu)秀的教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海的營養(yǎng)，這樣數(shù)量就逐漸轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。是什么促使他們在繁忙的工作之余堅(jiān)持讀書閱讀呢？愛學(xué)生，為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展，許多教師都把自己的學(xué)習(xí)和生活中的許多內(nèi)容與學(xué)生緊緊相連。正是這樣的情感，讓他們在24小時(shí)中做出了比別人多幾倍的事情，讓24小時(shí)孕育了無數(shù)新的想法，也出現(xiàn)了許多奇跡。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，他的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。
當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，手機(jī)版可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，之所以有差距，問題出在態(tài)度上，抱怨時(shí)間不夠的老師們往往只是一位在抱怨，卻并沒有真正抓緊時(shí)間去做任何一件事情，同時(shí)也是因?yàn)槲覀冇袝r(shí)候只是人品時(shí)間溜走，而并沒有好好的儲(chǔ)存這是時(shí)間里面的能量。對(duì)于那些經(jīng)常讀書積累只是能量的老師來說，時(shí)間每過去一年，學(xué)校教科書這一滴水，在教師的知識(shí)海洋里就變得越來越小。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時(shí)候多去聽聽同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)反思，反思一下自己的教學(xué)，積累一下自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是經(jīng)常我就在哪里想著這些事情，而時(shí)間真如流水一樣溜走了。
讀完了《給教師的建議》，我不時(shí)地反思自己，提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自己的工作方法，應(yīng)用在自己的教學(xué)實(shí)踐中。俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)。
給教師的建議教師讀書心得篇九
開學(xué)初，收到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的一份厚厚的禮物，幾本好書，其中有一本是《給教師的100條建議》 ，一個(gè)學(xué)期都在慢慢品位蘇霍姆林斯基的《給教師的'建議》，這是一本30年教育實(shí)踐和教育理論的書，書中的一個(gè)個(gè)案例吸引著我，一句句通過實(shí)踐總結(jié)出來的理論再次震撼著我，給我的教育教學(xué)帶來深深地思考。其中有一篇文章是《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》，教育素養(yǎng)包括很多方面，我認(rèn)為最重要的應(yīng)該是專業(yè)方面的素養(yǎng)，教師應(yīng)該知道你的專業(yè)學(xué)科最復(fù)雜的問題是什么，你的專業(yè)學(xué)科最前沿的問題是什么，你的專業(yè)學(xué)科核心內(nèi)容是什么，學(xué)生應(yīng)該掌握最基本的技能是什么，這樣教師才能超越教材，成為真正的教育能手。想一想自己剛?cè)谓痰膸啄昀?，認(rèn)真地按照教科書把要講述的東西準(zhǔn)備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住，記在一個(gè)小小的紙單上，生怕把哪個(gè)內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)忘掉，結(jié)果我把教材內(nèi)容講完了，而學(xué)生卻一點(diǎn)興趣沒有，對(duì)知識(shí)也似懂非懂的，現(xiàn)在我意識(shí)到我把更多的注意力關(guān)注在自己思維和教材內(nèi)容上，卻把學(xué)習(xí)的主角——學(xué)生丟在一邊。
蘇霍姆林斯基說“這是因?yàn)樘幱诮處熥⒁庵行牡闹皇墙滩模皇墙逃^程的各種細(xì)節(jié)，教師使足力氣去回想講述的過程，他的全部注意力都集中在自己的思考的教材內(nèi)容上，學(xué)生要領(lǐng)會(huì)這樣的講述是非常困難的，他的講述也缺乏情感，兒童就不會(huì)感興趣，而在沒有興趣的地方也就沒有不隨意識(shí)記，這是教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)非常微妙而又非常重要的特征?！?/p>
當(dāng)我意識(shí)到這一點(diǎn)，我開始整理地理專業(yè)教材，關(guān)注地理前沿?zé)狳c(diǎn)問題，研究地理核心內(nèi)容，尋找地理最基本的地理學(xué)習(xí)技能，這樣思路慢慢地展開，課堂不僅僅局限在教材上，而是抓住地理核心，更多地關(guān)注學(xué)生的思維和想法。教育素養(yǎng)的另一個(gè)重要方面就是要有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)。課堂是老師和學(xué)生交流的過程，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、關(guān)心的眼神，一句激勵(lì)的話語“這次做得很好”，一個(gè)肢體的動(dòng)作，拍拍肩，握一下手，如果老師不能和學(xué)生有心靈的接觸，那么孩子們就難以和你達(dá)成共識(shí)，無法對(duì)你、對(duì)你的學(xué)科感興趣。
“教師素養(yǎng)很大程度上取決于，教師是否善于在兒童的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)過程中，在游戲、參觀、課外休息時(shí)間內(nèi)觀察兒童，以及怎樣把觀察結(jié)果轉(zhuǎn)變或體現(xiàn)為對(duì)兒童施加個(gè)別影響的方式和方法，對(duì)于兒童的認(rèn)識(shí)首先是由觀察開始的。”可能也有很多教師也有和我一樣的困惑，那就是我觀察孩子，可是有時(shí)還是不能明白他們的想法和做法，大學(xué)里也學(xué)過心理學(xué)，可是在實(shí)際中卻得不到應(yīng)用，理論是理論，實(shí)踐是實(shí)踐，也曾迷茫過，直到看過中學(xué)生心理書時(shí)，才明白孩子在不同年齡段有不同的心理，他們的言語表達(dá)方式，行為方式，思維方式都和成年人不一樣，大學(xué)的心理學(xué)是比較寬泛的，當(dāng)你的教育對(duì)象發(fā)生變化時(shí)，你得了解他們的心理和行為。
于是開始潛心鉆研中學(xué)生心理方面的書籍，慢慢地也能理解孩子們有時(shí)很反常的行為，其實(shí)是證明自己的成長，老師需要用一顆寬容的心去對(duì)待他們的叛逆、情緒，甚至不違反大原則的過錯(cuò)。獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。我的人生字典里多了“讀書”兩個(gè)字，多了“思考”兩個(gè)字，讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。記得一個(gè)教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。
讀書可以提升自己的教育的愛心和社會(huì)的良心。這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”?！坝腥苏f‘沒時(shí)間讀書’，關(guān)鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴語，我完全贊成，并深有同感。
蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?/p>
給教師的建議教師讀書心得篇十
一口氣讀完李鎮(zhèn)西老師寫的《給教師的36條建議》這本書，頓時(shí)有一種豁然開朗的感覺。讓平常在教學(xué)、在與家長的相處、與孩子們的溝通、與同事們的共事中的種種疑惑與不解有了自己的理解與看法。下面我就談?wù)勎覍?duì)這本書的淺見。教師每天面對(duì)的都是一群孩子，正因?yàn)槲覀兿嗵幍膶?duì)象不同，所以決定我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)特的溝通方式。面對(duì)這一群祖國的花朵，到底怎樣與他們相處，怎樣溝通、怎樣合理處理他們中出現(xiàn)的矛盾才能讓他們茁壯成長呢？李鎮(zhèn)西老師說：“尊重”在人際關(guān)系中的意義是非凡的，人是有尊嚴(yán)的，因此每個(gè)人都希望得到別人的尊重。
如果再說得深刻一些，作為生活方式的民主，其核心便是對(duì)人的尊重。也就是說，尊重別人，就是一種民主生活方式的體現(xiàn)。所以，在與學(xué)生的相處中、或者在處理學(xué)生的各種“民事案件”時(shí)，一切以尊重為前提定會(huì)起到意想不到的效果。要管理好一個(gè)班級(jí)，當(dāng)然要有班規(guī)，而且每個(gè)班都有班規(guī)，但從班規(guī)的制定到班規(guī)的實(shí)施中不同的老師、不同的學(xué)生、不同的班級(jí)往往處理得方式是不一樣的。那么怎樣才能讓一個(gè)班的班規(guī)約束班級(jí)個(gè)人的種種言行，同時(shí)引領(lǐng)班級(jí)積極、陽光地向上呢？李鎮(zhèn)西老師的班級(jí)是這樣的：班規(guī)不僅管班上的孩子，還管班主任、管各科任老師，違反班規(guī)者都必須按班規(guī)處理。自古以來人們都說：“無以規(guī)矩，不能成方圓”。在這，班規(guī)也是規(guī)矩，既然是一個(gè)班級(jí)，所以班級(jí)中的每個(gè)人都應(yīng)該遵守，既然老師都能遵守了，那么班級(jí)中的學(xué)生也自然不會(huì)做違反班規(guī)的事兒。這個(gè)班級(jí)必然是一個(gè)陽光向上、帶著積極靈魂的班級(jí)。要成為一個(gè)好老師，必須是一個(gè)有愛心并且民主的老師。愛心和民主是李老師的教育觀念。愛心才是教育的真正真諦，要有怎樣的愛心還必須學(xué)習(xí)有效的教育技巧和教育方法。
總之，讀完李老師的書，讓我的教育之路有了前行的方向，我也會(huì)向著這道光亮繼續(xù)我的教育之路。年輕教師《給老師的建議》讀后感一看見這本書的題目——《給老師的建議》，一瞥見作者又是蘇聯(lián)的教育家，心中就不禁多了幾分敬仰。蘇聯(lián)作為曾經(jīng)的社會(huì)主義大國，在教育領(lǐng)域有著獨(dú)到的見解和探索，很值得我們年輕的教師賞析和學(xué)習(xí)。懷著這一份憧憬，抱著謙虛的態(tài)度，認(rèn)真的把這一百條給老師的建議讀了個(gè)遍，覺得很有一些感悟。
1、學(xué)習(xí)的教育性方面首先表現(xiàn)為：用一種形象的說法來表達(dá)，就是在科學(xué)基礎(chǔ)課程這個(gè)整齊的樂隊(duì)里，要使每一個(gè)學(xué)生都找到自己喜愛的樂器和自己喜愛的旋律。如果一個(gè)一個(gè)學(xué)橫沒有愛上一門具體的學(xué)科，一個(gè)具體的科學(xué)知識(shí)的領(lǐng)域，那就沒有個(gè)性的智力充滿性和精神生活的豐富性。
2、你對(duì)年長的同事們的經(jīng)驗(yàn)研究和觀察的越多，你就越加需要要進(jìn)行自我觀察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育，在此基礎(chǔ)上，你就會(huì)逐步形成自己的教育思想。
3、教育學(xué)，無論就教育的理論或者教育的實(shí)踐來說，都還沒有對(duì)人的個(gè)性——對(duì)他的創(chuàng)造性力量和能力的培養(yǎng)，對(duì)理想、興趣和愛好的形成，給予足夠的重視。如果說在對(duì)年幼兒童的教育上的缺點(diǎn)還不是特別的顯眼，那么在對(duì)少年的看法上，忽略人的個(gè)性則往往會(huì)造成嚴(yán)重的后果。
4、我們深信：如果學(xué)生在少年期沒有遇到一位腦力勞動(dòng)的真正的指導(dǎo)者，那他就永遠(yuǎn)不能學(xué)會(huì)真正的思維。
中職生的思想、觀念是客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)影響的產(chǎn)物。他們的思想很潮流，但是他們的思想不是很穩(wěn)定；他們要求進(jìn)步，但是他們的毅力不足；他們價(jià)值觀念多元化，但是理想信念淡化?，F(xiàn)在我們的身邊的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生，構(gòu)成的主題是“學(xué)習(xí)上的后進(jìn)生、品德上的后進(jìn)生和行為上的后進(jìn)生”。他們中的大多數(shù)是基礎(chǔ)教育中經(jīng)常被忽視的弱勢群體。當(dāng)他們原有的美妙理想與殘酷的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了脫節(jié)，從而養(yǎng)育了逆反心理。嚴(yán)重的失落感、差強(qiáng)人意的學(xué)業(yè)成績、家庭的漠不關(guān)心，加上缺乏合理正當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)機(jī)會(huì)，不少中職生就試圖通過逆反的或?qū)α⒌慕巧托袨閬硗怀鲎晕业拇嬖?，設(shè)法引起別人對(duì)自己的關(guān)注，以此獲得異常的自我滿足感。
作為一名中等職業(yè)學(xué)校的教師，肩上擔(dān)負(fù)的任務(wù)很重。我們面對(duì)的中職學(xué)生正處在青春叛逆期，自我要求獨(dú)立性強(qiáng)，接受新生事物快，但面對(duì)社會(huì)的多種誘惑，缺乏理性的辨別能力，容易上當(dāng)受騙，甚至誤入歧途。所以我們學(xué)校旗幟鮮明地提出了從做人到成人的教育理念，幫助中職生明辨善惡。《給老師的建議》一本書中，第27條說到，“讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡的事”。就是讓書籍填充學(xué)生的課余時(shí)間，我覺得就是一個(gè)很好的辦法。所以，一方面，我們自我加壓，不斷更新變革自我的教育思想和教育理念，另一方面我們也關(guān)愛學(xué)生，讓其有所作為，在關(guān)愛中成長。
這學(xué)期，我讀了蘇霍姆林斯基編著的《給教師的建議》，沒有讀完整，但感受很多。作者的這個(gè)觀點(diǎn)：“對(duì)于學(xué)習(xí)上的差生，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，----這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。”個(gè)人覺得有道理。蘇霍姆林斯基覺得最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍，應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦中盡可能多產(chǎn)生關(guān)于周圍世界和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著問題來問為什么，在他們所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。對(duì)照我的做法。有一點(diǎn)以前絕沒有想到和采用過的手段就是：讓學(xué)生多閱讀。而做得最多的方法就是一遍一遍地讓學(xué)生學(xué)會(huì)在課堂上沒有掌握的知識(shí)，這種做法和蘇霍姆林斯基所建議的方法恰好是背道而馳的！認(rèn)為他們連課本上的知識(shí)都沒掌握，更沒說是課外閱讀了。
我永遠(yuǎn)會(huì)記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，是防止死記硬背的最有力的手段。這本書是提升自身素養(yǎng)的好教材。面對(duì)信息社會(huì)把傳統(tǒng)的“教給學(xué)生一碗水，教師需要有一桶水”的標(biāo)準(zhǔn)提高到至少是一口不斷滲出新水的“井”的要求，已經(jīng)成了人們的共識(shí)。那么，如何在完成自己比較繁重的教育教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，來提高教師自身的素養(yǎng)呢？我們也可以從蘇霍姆林斯基的著作中找到答案：“如果教師引導(dǎo)最有才能的學(xué)生超出教學(xué)大綱的范圍，那么集體的智力生活就會(huì)變得豐富多樣，從而影響到最差的學(xué)生也不甘落后?！痹诟鶕?jù)自己的實(shí)踐和體會(huì)建議老師們，為了學(xué)生的健康發(fā)展，不能墨守成規(guī)，密切注意“每一個(gè)兒童的思維發(fā)展都有其獨(dú)特的道路，每一個(gè)兒童的聰明和才智都各有各的特點(diǎn)”，這樣才能充分發(fā)揮孩子們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，根據(jù)自己的特點(diǎn)建構(gòu)起有自己特色的知識(shí)和能力體系。
給教師的建議教師讀書心得篇十一
前不久，每天抽出一些時(shí)間來閱讀美國教育界知名作家安奈特·l·布魯肖的《給教師的101條建議》。書中給教師提出了101條建議，每一條建議闡述了一個(gè)問題：有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，有益于教師開闊眼界，感受頗深。就以下幾點(diǎn)談?wù)勎业氖斋@：
課堂上須有一個(gè)紀(jì)律體系，即一套規(guī)章制度，一旦有學(xué)生違反了其中一條，須接受相應(yīng)的處理。這個(gè)處理結(jié)果并不是教師在學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)臨時(shí)決定的，相反，它受到的恰恰是最初制定的紀(jì)律體系的約束。所以我們要建立一套有效的課堂紀(jì)律體系，并不斷地完善，讓每一位學(xué)生知道我們上的每一堂課除了在學(xué)習(xí)知識(shí)外，還有一套規(guī)章制度，讓他們從小就知道做任何事都要按章程辦。
我們每一位老師在上課前一般都會(huì)精心備課，寫教案。教案中一般都會(huì)寫出明確而又合理的教學(xué)目的。但是往往到上課，我們又會(huì)忘記告訴學(xué)生本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。向?qū)W生簡單陳述一下本節(jié)課的教學(xué)目的，可以幫助他們明確自己到底應(yīng)該學(xué)些什么。如每節(jié)課開始時(shí)，告訴他們，“猜猜看，在今天的課上能學(xué)到什么？好吧，讓我來告訴你們?！敝挥羞@樣，我們才會(huì)知道自己要教什么，學(xué)生們才會(huì)知道要學(xué)什么。
向?qū)W生祝賀生日；帶著笑容迎接學(xué)生走進(jìn)教室；向?qū)W習(xí)任務(wù)完成比較好的學(xué)生提出表揚(yáng)；詢問學(xué)生的愛好和興趣這些可以隨時(shí)提醒我們記起那些容易被忽略的事。多做幾件這樣的小事，學(xué)生們會(huì)因此有很大不同，而我們自然也會(huì)有所收獲。
清醒地認(rèn)識(shí)到自己的影響力，認(rèn)識(shí)到自己將影響別人的生活；記住自己“最喜歡的老師”和“最不喜歡的老師”；一生的激勵(lì)，建立一個(gè)“我與眾不同”文件夾；讓學(xué)生知道失敗是學(xué)習(xí)的良機(jī)，不放棄任何一個(gè)孩子在這些影響力中，其中一生的激勵(lì)對(duì)學(xué)生們來說比起知識(shí)更需要。我們傳授給學(xué)生的知識(shí)是重要的，但對(duì)他們的激勵(lì)才能真正改變他們的一生。受到激勵(lì)的人將會(huì)有更大的成就，只有知識(shí)而無激勵(lì)，一個(gè)人將一事無成。書中結(jié)束部分，講了一個(gè)一位老師如何不知不覺地改變了一個(gè)學(xué)生的生活的例子，這讓我不禁聯(lián)想到我以前學(xué)校曾承擔(dān)一個(gè)關(guān)于“激勵(lì)教育”的國家級(jí)研究課題，每年都列出了學(xué)校許多類似的成功案例。的確，影響力是永不消散的教師魅力。這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開了一扇門，從而使我對(duì)教學(xué)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)！
給教師的建議教師讀書心得篇十二
最近認(rèn)真閱讀了《給教師的建議》這本書，這是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍，使我感受頗深、受益匪淺。
作為一名教師，發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等，可說到收獲卻不大。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。這本書中許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要博覽群書，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。
“教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水?！币煌八绮惶砑?，也有用盡的時(shí)候。作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，贏得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀念和知識(shí)，不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取他人之長來補(bǔ)自己之短，才能使自己更加有競爭力和教育教學(xué)的能力。隨著教學(xué)實(shí)踐的增加，新問題、新矛盾也接連不斷的出現(xiàn)，要想自己成為一名真正合格的教師，要學(xué)的東西還有很多很多，要走的路還有很長很長。因此，教師必須不斷讀書學(xué)習(xí)，從中總結(jié)更多經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)缺點(diǎn)，不斷探索新的知識(shí)、教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量，取得更好成績。
一、讀書提高內(nèi)在素質(zhì)。
學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的重要手段，終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路。"嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老"是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。同時(shí)構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系不是一朝一夕就能完成的，我們必須動(dòng)用社會(huì)各方面的力量，整合各方面的優(yōu)勢，讓人們切實(shí)感到學(xué)習(xí)的必要性和重要性，主動(dòng)提高自己的內(nèi)在素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
二、讀書提高教學(xué)水平。
知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的。教師肩負(fù)著教書育人的重任，如果教師不能經(jīng)常的更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能對(duì)新知保持長久的好奇與敏銳，教師就有可能被學(xué)生看不起，在學(xué)生眼里成為“老古董”。這樣教師在學(xué)生眼里就失去了威信，而威信是維系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。知識(shí)越豐富，講起課來內(nèi)容就越生動(dòng)有趣、海闊天空，教師的魅力在于通過活化了的知識(shí)的積淀，所形成的諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人的尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。
讀完這本書后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個(gè)人只有不停地讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”所以讓我們所有的老師都來熱愛讀書吧！為自己訂一個(gè)終身學(xué)習(xí)的計(jì)劃，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平，讓自己成為一個(gè)合格并優(yōu)秀的教師。
給教師的建議教師讀書心得篇十三
讀了《給教師一生的建議》一書，我受益匪淺，在今后的工作中我想我會(huì)運(yùn)用書中的知識(shí)不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。書中用了很多的事例和體會(huì)，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基一生的經(jīng)驗(yàn)積累，在此談?wù)勛约旱膸c(diǎn)讀書感悟。
作為一名教師，發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等，可說到收獲卻不大。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。鄭杰在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要博覽群書，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。
“教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水?！币煌八绮惶砑?，也有用盡的時(shí)候。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，贏得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀念和知識(shí)，不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取他人之長來補(bǔ)自己之短，才能使自己更加有競爭力和教育教學(xué)的能力。隨著教學(xué)實(shí)踐的增加，新問題、新矛盾也接連不斷的出現(xiàn)，要想自己成為一名真正合格的教師，要學(xué)的東西還有很多很多，要走的路還有很長很長。因此，教師必須不斷讀書學(xué)習(xí)，從中總結(jié)更多經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)缺點(diǎn)，不斷探索新的知識(shí)、教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量，取得更好成績。
知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的。教師肩負(fù)著教書育人的重任，如果教師不能經(jīng)常的更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能對(duì)新知識(shí)保持長久的好奇與敏銳，教師就有可能被學(xué)生看不起，在學(xué)生眼里成為“老古董”。這樣教師在學(xué)生眼里就失去了威信，而威信是維系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。知識(shí)越豐富，講起課來內(nèi)容就越生動(dòng)有趣、海闊天空，教師的魅力在于通過活化了知識(shí)的積淀，所形成的諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人的尊重態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。
讀完這本書后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個(gè)人只有不停地讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。所以讓我們所有的老師都來熱愛讀書吧！為自己訂一個(gè)終身學(xué)習(xí)的計(jì)劃，為自己的.教育教學(xué)工作服務(wù)。
給教師的建議教師讀書心得篇十四
人無完人，在工作中任何人都不可能做得完美，那么關(guān)于教師呢。
本學(xué)期，利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì)贊美，賞識(shí)。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法;總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識(shí)，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
給教師的建議教師讀書心得篇十五
最近讀了李鎮(zhèn)西老師的《給教師的36條建議》，從這本書中使我收獲很多，其中的一條“在如何把握好教育過程中的‘寬’與‘嚴(yán)’”給我感觸最深。書中談到：教育，對(duì)未成年的孩子來說，“剛”是相對(duì)的，“柔”是絕對(duì)的；“法”是相對(duì)的，“情”是絕對(duì)的；嚴(yán)厲是相對(duì)的，寬容是絕對(duì)的；“疾風(fēng)暴雨”是相對(duì)的，“和風(fēng)細(xì)雨”是絕對(duì)的；“三下五除二”是相對(duì)的，“潤物細(xì)無聲”是絕對(duì)的；“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的”。作為教師在管理學(xué)生中做到“嚴(yán)中有寬，寬中有愛，愛中有教”才能達(dá)到預(yù)期的教育效果。
“教不嚴(yán)，師之惰”，道出了“嚴(yán)”的重要性。教師首先要嚴(yán)于律已，“言教不如身教”，教師不僅要嚴(yán)格要求學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。教育是人學(xué)，是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。學(xué)生受教育的過程就應(yīng)該是一種人格完善的過程，這在很大程度上取決于教師人格力量所施加的影響。所謂“已不正焉能正人”，惟有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。
嚴(yán)要解決的問題是班級(jí)最基本或當(dāng)前最主要的問題，為了保證所有力量都集中于此，就不可避免地帶有一定的強(qiáng)制性。在管理中針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)制定嚴(yán)明的班級(jí)紀(jì)律，按學(xué)校的規(guī)章制度從行為習(xí)慣、課堂紀(jì)律、寢室紀(jì)律以及衛(wèi)生等方面規(guī)范學(xué)生，使之形成班規(guī)并以此約束學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生。同時(shí)選拔品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生組成班委會(huì)，對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范進(jìn)行了量化管理，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，使學(xué)生自覺地規(guī)范約束自己，形成良好的行為習(xí)慣。對(duì)違反校紀(jì)班規(guī)的學(xué)生要嚴(yán)肅處理，進(jìn)行批評(píng)教育，并給予適當(dāng)?shù)膽土P。如果我們對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不聞不問，不及時(shí)批評(píng)指正的話，會(huì)使學(xué)生喪失真善美、假惡丑的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生從老師的批評(píng)聲中，如果能領(lǐng)悟出嚴(yán)中有愛，批評(píng)自己是為自己好，他也就從中得到了前進(jìn)的信心和能力。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。”寬容，其實(shí)也是一種嚴(yán)格，一種特殊的嚴(yán)格。當(dāng)然，要使寬容這一教育方法收到更好的教育效果，也得注意分寸，掌握尺度，靈活而辨證地使用它。
初中生自我意識(shí)和自我約束能力還不是很強(qiáng)。在其生活、學(xué)習(xí)的過程中犯點(diǎn)錯(cuò)誤是在所難免的。如果學(xué)生動(dòng)輒挨批，處處受罰，他的情緒一定會(huì)大受挫折，信心也會(huì)在不知不覺中喪失殆盡。如果用欣賞的眼光來看他，他將因受到尊重而振奮，甚至能夠挖掘出他特有的潛能。
對(duì)待學(xué)生，尤其是違紀(jì)學(xué)生，我們對(duì)他們要寬容、愛護(hù)。幫助他們分析違紀(jì)原因，尊重他們的人格和尊嚴(yán)，鼓勵(lì)他們重新開始，這樣的教育效果可能比單純處罰要好的多。寬容不是無目的的不理不問，而是有意圖地溝通思想。寬容并不是無原則的放任自流，而是有區(qū)別的教育鼓勵(lì)。寬容也不是沒辦法的不即不離，而是有技巧的熱情處理。寬容更不是無限期的撒手不管，而是有時(shí)效的積極感化。
嚴(yán)與寬在管理手段上所顯示出來的對(duì)立，又以雙方內(nèi)在的統(tǒng)一性和互補(bǔ)性為前提。只嚴(yán)不寬，就很難從根本上培養(yǎng)出學(xué)生健康健全的心理品格和良好的班風(fēng)與學(xué)風(fēng)；只寬不嚴(yán)，則不能及時(shí)而有效地制止各種不良行為和不良現(xiàn)象的發(fā)生。所以關(guān)鍵就在于做到兩種手段的有機(jī)結(jié)合，既重視班級(jí)制度化建設(shè)，同時(shí)又要加強(qiáng)教師的思想教育工作。
只有把二者有機(jī)地結(jié)合起來，雙方才顯出深刻的互補(bǔ)優(yōu)勢來；嚴(yán)在情感化方面的短為寬所彌補(bǔ)，寬在約束力方面的弱為嚴(yán)所克服。寬嚴(yán)結(jié)合使得雙方優(yōu)勢和各自長處都得到了充分發(fā)揮和施展，既培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)持原則，明辯是非的能力，又加深了師生間的感情和相互關(guān)系，從而使得學(xué)生在達(dá)標(biāo)過程中，將外力與內(nèi)力化合成一種巨大的加速前進(jìn)的動(dòng)力。
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