讀后感是對(duì)所讀書(shū)籍經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和萃取，是認(rèn)識(shí)和思考的延伸。5.精選適當(dāng)?shù)囊幕蚱?，以加?qiáng)讀后感的可信度和說(shuō)服力。小編為大家整理了一份讀后感的參考文集，方便大家進(jìn)行查閱與學(xué)習(xí)。
第二回的讀后感篇一
讀了《西游記》，我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
這本書(shū)的作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事，正是這離奇的故事情節(jié)，贏得了廣大讀者的喜愛(ài)，至此，這本書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——聰明伶俐、正義大膽、本領(lǐng)高超，豬八戒——貪財(cái)好色、好吃懶惰，沙和尚——忠心耿耿、心地善良。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技巧的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象，便是他的精妙之處，其中我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技能高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神，令我十分欣賞。
使我領(lǐng)略到了辦任何一件事情都不可輕易放棄，應(yīng)該堅(jiān)持不懈做好每一件事情，只有付出了才能有收獲!
第二回的讀后感篇二
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我讀過(guò)許多名著，但《西游記》是我最喜歡讀的，它是一本神話故事，也是四大名著之一。在今年這個(gè)特殊的寒假里，我懷著好奇與期盼的心情讀完了西游記兩本書(shū)。
這本書(shū)講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，取得真經(jīng)的故事。正是這精彩的故事內(nèi)容讓廣大讀者都非常喜愛(ài)它，使它成為我國(guó)四大名著之一。
書(shū)里有許多人物，每個(gè)人物都被吳承恩寫(xiě)的活靈活現(xiàn)。但我最喜歡的要數(shù)“美猴王”孫悟空了，它神通廣大，本領(lǐng)高超，一路保護(hù)唐僧成功的去西天取得了真經(jīng)，是我心目中的英雄，而且它身上的這種勇敢的精神也令我十分敬佩。
書(shū)里的故事也很有趣，我最喜歡讀“車(chē)遲國(guó)斗法除三妖”這一章。在這一回中唐僧師徒西行來(lái)到車(chē)遲國(guó)，見(jiàn)五百僧人被道眾暴力驅(qū)使，鬼哭狼嚎。悟空化為道徒，打探情況。原來(lái)這里十年前遭遇大旱，國(guó)王邀請(qǐng)道士與和尚分別求雨，幫助百姓度過(guò)旱災(zāi)。道士與和尚求雨斗法，結(jié)果道士贏了，當(dāng)了國(guó)師，和尚們卻因無(wú)法求到雨水，被國(guó)王全部監(jiān)禁。但孫悟空火眼金睛一眼看出，那些能呼風(fēng)喚雨的道士們竟然是妖怪。道士們?cè)趪?guó)王面前否認(rèn)，正好遇見(jiàn)百姓來(lái)求雨，為了辨別真?zhèn)危谑菄?guó)王讓道士與唐僧師徒斗法。孫悟空憑借智慧，讓唐僧與道士們斗法，使三道士露出真面目，原來(lái)，三個(gè)道士分別是老虎，鹿和羊變的。國(guó)王知道后哭的跟淚人一樣，孫悟空勸他：“有什么好難過(guò)的，他們是妖怪，想來(lái)霸占你的國(guó)家”，國(guó)王這才止住了哭聲，準(zhǔn)備了素餐感謝唐僧師徒，并放了那些做苦力的和尚。第二天，唐僧師徒告別國(guó)王，繼續(xù)西行。
唐僧師徒執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。再想想自己做事總是半途而廢，我不禁感到慚愧。我決心以后不論做什么事都要有始有終，持之以恒。
第二回的讀后感篇三
卻說(shuō)那行者拜了菩提祖師為師，日日夜夜，講經(jīng)論道，習(xí)字焚香，一晃便是七年時(shí)光，如白駒過(guò)隙般悄悄游走。終于，學(xué)本事的那一天到了。然而雖道家有360道，可悟空十分挑剔，凡是不能長(zhǎng)生不老的都不要學(xué)。
在我看來(lái)，假使人有個(gè)學(xué)道的本領(lǐng)，已經(jīng)是十分滿(mǎn)足了。但為什么行者如此稀奇，偏要學(xué)長(zhǎng)生不老之術(shù)呢？原來(lái)在第一章中，他便已經(jīng)說(shuō)過(guò)要去尋找長(zhǎng)生不老之術(shù)。七年前的志向直到如今仍能記得，悟空果然是一個(gè)志向堅(jiān)定的人。而菩提祖師的行為行為也是莫名其妙：先是在悟空頭上敲了三下，然后倒背著手關(guān)上了中門(mén)。我左讀右讀就是讀不出它的玄機(jī)。可是唯獨(dú)這石猴知道其中之義，看見(jiàn)也是有真本事的。終于悟空悟得妙理，修成正果，想必他一定十分愉悅吧！
第二回的讀后感篇四
自從我讀了《西游記》這一小說(shuō)后，我就被那些獨(dú)特的故事情節(jié)，鮮明的人物性格所吸引。
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，《西游記》作者吳承恩將歷史上有關(guān)唐代和尚玄奘到天竺取經(jīng)各種傳說(shuō)，再進(jìn)一步整合、創(chuàng)作，完成了故事情節(jié)完整，人物形象生動(dòng)的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。
在這一部《西游記》中，主要人物已從唐僧轉(zhuǎn)變?yōu)榱松裢◤V大的孫悟空。孫悟空深受廣大群眾的喜愛(ài)，他盡管頭戴金箍，不能完全自由行動(dòng)，但他的大眼金睛能夠看透一切，無(wú)論妖魔鬼怪如何變化，也不能逃過(guò)他的火眼金睛。加上手中有一根威力無(wú)窮的金箍棒，他自然是戰(zhàn)妖魔鬼怪時(shí)的主力。
孫悟空不僅有勇還有謀。他在“三借芭蕉扇”中，在強(qiáng)硬進(jìn)攻不成的情況下，變化成為小蟲(chóng)子鉆到鐵扇公主肚子里去，逼他交出芭蕉扇，這是很巧妙的進(jìn)攻。
又如在“三打白骨精”中，妖魔鬼怪換花樣化裝為好人，唐僧和其他二徒均被這一假象所迷惑，只有孫悟空始終保持著清醒的頭腦，雖然被唐僧趕走了，但知恩徒報(bào)的他仍與白骨精戰(zhàn)斗到底，最終取得了徹底的勝利。在孫悟空的身上我們能夠看到他樂(lè)觀、聰明、勇敢、熱愛(ài)自由、除惡務(wù)盡，充滿(mǎn)了斗爭(zhēng)的精神。
與孫悟空對(duì)應(yīng)的則是他的師弟豬八戒，他的身上也有許多優(yōu)秀品質(zhì)，但也有引人發(fā)笑的東西。
在取經(jīng)路上的許多臟活、累活，如挑行李、背死尸、埋人頭、掃垃圾等等，這些他都要干，但有空時(shí)還會(huì)偷懶睡大覺(jué)，與妖魔鬼怪戰(zhàn)斗時(shí)的豬八戒也是很勇敢的。不過(guò)給人留下最深印象的其實(shí)是他身上許多小毛病，例如好吃貪睡、愛(ài)占便宜、喜歡撥弄是非，遇到困難就要打退堂鼓等。如在“三打白骨精”的故事中，最終當(dāng)唐僧要將孫悟空趕走之時(shí)，他在一旁扇風(fēng)點(diǎn)火、添油加醋極力使唐僧趕走孫悟空。
與孫悟空和豬八戒這猴、豬比較起來(lái)，他們的師弟沙僧是顯得故事較少，生氣不足。
沙僧是當(dāng)孫悟空和豬八戒鬧矛盾時(shí)的調(diào)解者，他一路上都背著行李，且當(dāng)大師兄和二師兄外出的時(shí)候，則都要由他來(lái)陪著師傅。如果沒(méi)有這一個(gè)徒弟，那么唐僧早已一命烏呼了。所以沙僧也是《西游記》中的重要人物。此外當(dāng)與妖魔爭(zhēng)斗，營(yíng)救師傅時(shí)他更是拼了命拿出自身的所有本領(lǐng)，而且他對(duì)大師兄孫悟空的話也是言聽(tīng)計(jì)從，如在打鯉魚(yú)精時(shí)，他幾次下水去引出妖精，可見(jiàn)他的勇敢無(wú)私啦。
第二回的讀后感篇五
《西游記》是明朝作家吳承恩寫(xiě)的一部神話小說(shuō)，是我國(guó)古代四大名著之一，在一千三百多年前，交通極其原始、落后的條件下，具有玄奘這樣長(zhǎng)途旅行經(jīng)歷的人是屈指可數(shù)的。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記的第二回讀后感450字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
在這個(gè)寒假里我讀了一本書(shū)與大家一起分享一下，這本書(shū)是四大名著之一的《西游記》，主要講的是唐僧和孫悟空師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。故事有很多個(gè)回合，但是看到里面“大鬧天宮”“偷吃人參果”“三借芭蕉扇”等等片段的時(shí)候，我看的十分緊張，完全被生動(dòng)的故事情節(jié)，形象的人物描寫(xiě)所吸引，看的我一會(huì)大笑，一會(huì)生氣，有時(shí)候真想自己就變成孫悟空去說(shuō)服那個(gè)糊涂的師傅，所以不一會(huì)就看完了全書(shū)?？戳诉@本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是：無(wú)論在生活中做什么事情，都要有恒心，在學(xué)習(xí)上無(wú)論遇到多大的困難都要想辦法去克服它。
就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧師徒要過(guò)熊熊的火焰山時(shí)，山上的火太大了，根本無(wú)法走過(guò)去，于是，孫悟空勇敢地去問(wèn)鐵扇公主借芭蕉扇，雖然每一次都被無(wú)情地扇走，但是悟空他永不放棄，連續(xù)三次的鍥而不舍的精神，終于借到了芭蕉扇，才讓師徒四人平安地走過(guò)了火焰山。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，有一次我在做數(shù)學(xué)動(dòng)腦筋題目的時(shí)候，我做了2次都沒(méi)有做出來(lái)，我心想：還是別做了，明天實(shí)在不行去問(wèn)問(wèn)同學(xué)吧!正當(dāng)我閃現(xiàn)這個(gè)念頭的時(shí)候，突然眼前出現(xiàn)了《西游記》里面的孫悟空很多故事情節(jié)，嘴里小聲說(shuō)著“不能放棄?！庇谑俏矣诌B續(xù)做了兩遍，終于找到了正確的答案，原來(lái)并不是那么難。
我喜歡《西游記》這本書(shū)，因?yàn)樗虝?huì)了我在面對(duì)困難的時(shí)候要努力，要專(zhuān)心，不能選擇放棄，要有勇于克服的精神，也希望很多同學(xué)都能和我一樣喜歡這本書(shū)。
耶!我考上了心儀的學(xué)校，小升初終于可以告一段落了?？蛇€是不能松懈，還要為中學(xué)做準(zhǔn)備。但卻可以有足夠的時(shí)間來(lái)細(xì)讀中國(guó)古代四大名著原著?！段饔斡洝肥俏铱吹牡谝槐久?。
《西游記》是中國(guó)古代魔幻小說(shuō)中的巔峰之作，講述了唐僧師徒四人一路降妖伏魔，歷經(jīng)艱險(xiǎn)到西天取真經(jīng)的故事。作者細(xì)膩而深刻的塑造了四人及其經(jīng)典的形象，他們懷著不同的目的走上了同一條道路，面對(duì)難以想象的妖魔鬼怪、險(xiǎn)惡絕境，他們既有矛盾，又有合作的情誼。作者豐富的知識(shí)與驚人的想象力、非同一般的幽默感來(lái)寫(xiě)這本書(shū)，讓我們讀后受益匪淺。
在這本書(shū)的一百回中，最令我感到有興趣的便是第五十三回《禪主吞餐懷鬼孕，黃婆運(yùn)水解邪胎》。這一回講述的是：唐僧師徒四人有一天走到女兒國(guó)外的子母河邊，唐僧和豬八戒因口渴喝了河里的水，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒他們的肚子越來(lái)越大，感到肚子里似乎有一塊肉球在動(dòng)。問(wèn)過(guò)路邊的老太婆后，得知喝了此水，三天會(huì)生出個(gè)女娃娃。豬八戒聽(tīng)后嚇得大喊救命，唐僧也嚇得直掉眼淚。又得知南面山上的泉水可醫(yī)治此問(wèn)題，他們便去了那面的山上。在那里，孫悟空與紅孩兒的叔叔打斗起來(lái)，沙僧趁機(jī)取水。最終他們?cè)谀厦嫔缴虾攘诵┤?，終于不會(huì)生孩子了。從這一回中，可看出孫悟空的勇敢與機(jī)智，以及唐僧與豬八戒的貪生怕死，還有沙僧與孫悟空配合是多么默契。
通過(guò)讀《西游記》這部名著使我受益匪淺，收獲了很多。我知道了唐三藏師徒四人在取經(jīng)過(guò)程中所經(jīng)歷的九九八十一難時(shí)，他們是多么的齊心協(xié)力，擁有著何等的勇氣驅(qū)使他們一又一次的戰(zhàn)勝妖魔鬼怪往西前進(jìn)，取得真經(jīng)。
在我們求學(xué)路上，一定也會(huì)有無(wú)數(shù)的艱難困苦;在我們今后的人生道路上，一定也會(huì)遇到許多的溝溝坎坎，我一定也要向他們師徒學(xué)習(xí)，不怕困難，勇敢面對(duì)，以智取勝，勇于攀登。我愛(ài)《西游記》，通過(guò)讀它使我多亮了一盞知識(shí)明燈，讓我愛(ài)上了閱讀中國(guó)四大名著，并能從中提煉出一些令我終身受益的東西。
《西游記》有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱(chēng)“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請(qǐng)孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無(wú)損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心，最后還是就了師傅。這些情節(jié)都非常精彩。
《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。
再比如，看起來(lái)沒(méi)什么用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，班級(jí)中同樣不能沒(méi)有默默奉獻(xiàn)者，也許他沒(méi)什么能力，但是如果一個(gè)班級(jí)沒(méi)了他們默默無(wú)聞的工作，同樣是出不了成績(jī)的。
從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要吸取他們的長(zhǎng)處，如果自己也有他們的短處則要改正。
這些其看了《西游記》的啟示都是終身受益的，這也使我明白了讀好書(shū)，讀名著的重要性。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上的的一顆璀璨的明珠。每每讀到其中離奇，精彩的神話故事，都讓我回味無(wú)窮。
《西游記》是以孫悟空、豬八戒、沙和尚以及白龍馬護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)為線索，講述了一路上降妖除魔，最終取得真經(jīng)的故事。
這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里孫悟空英勇善戰(zhàn)，但非常急躁;豬八戒好吃懶做，貪圖安逸;沙和尚腳踏實(shí)地，非常穩(wěn)重，但是戰(zhàn)斗力比較弱;唐僧心地善良，但是有時(shí)因?yàn)槭撬资婪踩硕床怀鍪侨耸茄?，所以常常糊涂，氣走孫悟空;他們之間有一個(gè)和事佬——白龍馬，在四人關(guān)系非常微妙的時(shí)候打圓場(chǎng)。就是這樣一個(gè)神奇的組合，一路上磕磕碰碰，分分合合，經(jīng)歷了九九八十一難而取得真經(jīng)。從他們的團(tuán)隊(duì)日常中，不僅讓我感受到了幽默搞笑，還有一種團(tuán)結(jié)一致的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)精神，值得我學(xué)習(xí)。
《三打白骨精》是我最喜歡的一個(gè)情節(jié)：狡猾的白骨精一變少婦，二變老奶奶，三變老翁，將唐僧等人騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。不過(guò)這種小把戲，可逃不了孫悟空的火眼金睛，一眼就識(shí)破了白骨精的身份，出現(xiàn)了三打白骨精的場(chǎng)面，救了唐僧。可唐僧不但不領(lǐng)情，反而責(zé)怪悟空濫殺無(wú)辜，直將孫悟空氣趕回了花果山。
唐僧呢，也由于氣走孫悟空而被白骨精抓入洞中。豬八戒與沙和尚沒(méi)有辦法救出唐僧，只好上花果山尋求悟空的幫助，好說(shuō)歹說(shuō)才將孫悟空勸回去救唐僧，最終結(jié)局是白骨精被收服，唐僧等人又踏上了西天取經(jīng)之路。
《西游記》帶我領(lǐng)略了精彩的鬼怪故事，同時(shí)也教會(huì)了我只有團(tuán)結(jié)一致才可取得成功的道理，它讓我受益匪淺!
我曾經(jīng)一遍又一遍地看那的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，老師又讓我們看《西游記》這本書(shū)，這讓我不禁有點(diǎn)厭倦，因?yàn)橐呀?jīng)看了很多遍了，再看也沒(méi)意思了。周末沒(méi)什么事干，我便靜下心來(lái)，坐在家里拿起《西游記》開(kāi)始仔細(xì)看。我把《西游記》一書(shū)認(rèn)真地看了一會(huì)，這時(shí)才讓我真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力，我便對(duì)它又充滿(mǎn)了興趣。
《西游記》主要講的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。
在整部《西游記》中，最吸引人們的就是那神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會(huì)七十二變，還有一雙火眼金睛，能分辨人或妖，所以，他最善于降妖捉怪了;但是，如果沒(méi)有善于水性的沙僧助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然貪財(cái)好色，但力大無(wú)比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，最終經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉谜娼?jīng)。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，但他們的優(yōu)點(diǎn)都是值得我們學(xué)習(xí)的。
我要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被假的現(xiàn)象所蒙蔽了雙眼。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都不是容易的，是靠我們的不斷努力和團(tuán)結(jié)一心，去獲取成功的!
讀了《西游記》后，也讓我知道了：不要因?yàn)檫@本書(shū)看過(guò)很多遍，就對(duì)它產(chǎn)生厭倦，就可以不用再此反復(fù)的讀它。俗話說(shuō)得好：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。沒(méi)錯(cuò)，讀的次數(shù)越多，就會(huì)獲得越多的知識(shí)。每次讀同一本書(shū)都是不一樣的，每次讀它都會(huì)發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，所以，我們要反復(fù)的讀一本書(shū)。
《西游記》這本書(shū)讓我受益匪淺，真不愧是“四大名著之一”啊!
第二回的讀后感篇六
這回的主要內(nèi)容，第一孫悟空從老祖菩提那里學(xué)來(lái)了長(zhǎng)生之道，孫悟空的目標(biāo)很明確，就是要學(xué)到長(zhǎng)生不老，他一直朝著他的目標(biāo)努力，他拜訪了無(wú)數(shù)仙家，為了自己的志向，不斷奮斗，他的執(zhí)著是眾人所不能的，俗話說(shuō)謀事在人，成事在天。是個(gè)很神奇的`東西，無(wú)色無(wú)味，確實(shí)存在。最終，他學(xué)到了許多本領(lǐng)，最終他學(xué)會(huì)了長(zhǎng)生之道、筋斗云、和七十二般變法。
但是，學(xué)的多了，孫悟空不免自大起來(lái)，竟然在眾師兄弟面前，變成了一株松樹(shù)，賣(mài)弄自己的能力。孫悟空的師傅發(fā)現(xiàn)之后，把孫悟空趕下山。孫悟空沒(méi)有辦法，只能回花果山去了，他回到花果山，趕走了欺負(fù)小猴子們的混世魔王，重新占領(lǐng)花果山。孫悟空利用自己學(xué)到的本領(lǐng)，變出許多小猴子，將花果山重新清掃一遍。一起喝酒吃鮮果，孫悟空和小猴子們其樂(lè)融融的在一起。
通過(guò)《西游記》第二回，我從悟空身上學(xué)到了許多人生道理。首先，我們要學(xué)習(xí)，孫悟空那種為了自己的目標(biāo)，努力奮斗的精神。但是我從中也認(rèn)識(shí)到孫悟空的不足，他太驕傲自大。我在以后的學(xué)習(xí)道路中，要踏踏實(shí)實(shí)的，為子自己的目標(biāo)不斷奮斗。不氣餒，不驕傲自滿(mǎn)。
第二回的讀后感篇七
一頁(yè)頁(yè)飄香的紙張，縈繞鼻尖；一句句生動(dòng)的文字，映入眼簾；一幅幅精美的插畫(huà)，刻入腦?！裉?，我要向大家推薦一本我讀了第二回的書(shū)——《西游記》。
就讓我介紹介紹這部名著吧！它的作者是吳承恩。書(shū)中唐僧帶著三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。一路上師徒四人降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難難，最后，取得真經(jīng)，修成正果。
這本書(shū)讓我哭，讓我笑，讓我難過(guò)和愉悅，它緊緊地牽動(dòng)著我的每一縷情緒。
師徒四人齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致的精神在我們的生活中的也有體現(xiàn)。記得上次拔河比賽，我們大家個(gè)個(gè)精神抖擻，都想為班級(jí)爭(zhēng)光。班主任說(shuō)：“人多計(jì)謀廣，柴多火焰高，只要我們心往一處想，勁兒往一處使，就一定能取得勝利?！北荣愔?，我們團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持不懈，果然取得了第一名。
“人心齊，泰山移”面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的困難，我們應(yīng)該像《西游記》中的師徒學(xué)習(xí)。樹(shù)立目標(biāo)、勇往直前、團(tuán)結(jié)一致，才能取得成功。每一本書(shū)都是一個(gè)寶箱，名著更是寶箱中的精華，讓我懂得了更多的道理。
第二回的讀后感篇八
《三國(guó)演義》是一部真正具有豐富人民性的杰作，《三國(guó)演義》是羅貫中寫(xiě)的一部小說(shuō)，是中國(guó)的四大名著之一，有許多的英雄人物和歷史故事。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“三國(guó)演義讀后感第二回”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
這個(gè)學(xué)期，我利用課余時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》這部中國(guó)古典名著。書(shū)中主要講述魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間的爭(zhēng)斗，最后三國(guó)歸魏，從此天下太平的故事。
書(shū)中一個(gè)個(gè)傳奇的故事：桃園三結(jié)義、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)……一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮，忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛……深深地印在我的腦海中。我還明白了“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨……”的含義。其中最令我感動(dòng)的是“關(guān)羽刮骨療毒”的故事。
讀完了《三國(guó)演義》，書(shū)中的精彩動(dòng)人的故事和英雄人物的事跡讓我大開(kāi)眼界，我不僅懂得了許多歷史知識(shí)，同時(shí)還學(xué)到了一些描寫(xiě)人物的方法，真是受益匪淺啊!
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”每次聽(tīng)到這首歌，我就心潮澎湃?！度龂?guó)演義》是我百看不厭的一部名著，它不僅讓我了解了許多驚險(xiǎn)曲折的故事，還讓我認(rèn)識(shí)了不少個(gè)性鮮明的英雄。
說(shuō)起趙云，也就是常山趙子龍，大家肯定很耳熟。從“單騎救主”、“截江救阿斗”足可以看出他對(duì)劉備的忠心耿耿。再加上他具有武藝高強(qiáng)、正義凜然的英雄本色，難怪劉備說(shuō)他“渾身是膽”“乃真丈夫也”。他實(shí)在是一個(gè)有情有義的硬漢子!
再說(shuō)關(guān)羽，此人在《三國(guó)演義》中是一個(gè)典型的忠勇人物。因?yàn)樗装l(fā)長(zhǎng)二尺，一副相貌堂堂、威風(fēng)凜凜的樣子，所以被人們譽(yù)為“美髯公”。他不僅是個(gè)美男子，還是劉備集團(tuán)的得力干將。不管是“身在曹營(yíng)心在漢”，還是“千里走單騎”，都能反映出他對(duì)劉備的赤膽忠心。他真是個(gè)頂天立地的男子漢!
提到劉備，在作者眼里，他是個(gè)“亂世梟雄”，但在我眼里，他只不過(guò)是個(gè)“膽小怕事”的人。雖說(shuō)在“青梅煮酒論英雄”中體現(xiàn)了他的遇事老練，工于心計(jì)，但他為了一個(gè)“義”字，不聽(tīng)眾將的忠告，竟大動(dòng)干戈，率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍，草率伐吳，最后被陸遜用火攻破，最終蜀軍全軍覆沒(méi)。讀到這里，我真為他的這種行為感到惋惜!
談起諸葛亮，他可謂是書(shū)中最具光彩的英雄人物。他憑借自己的絕頂聰明，成功運(yùn)用了“借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、巧擺八陣圖、空城計(jì)、七星燈”等一系列妙計(jì)。為了報(bào)答劉備的知遇之恩和托孤之重，他安居平五路，七擒孟獲，六出祁山，雖說(shuō)他滅魏吞吳統(tǒng)一天下的雄心沒(méi)有成功，但是他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神已經(jīng)流芳百世。他永遠(yuǎn)是后人敬仰并崇拜的偉丈夫!
反復(fù)品讀《三國(guó)演義》這部歷史小說(shuō)，不但豐富了我的歷史文化知識(shí)，而且提高了我的個(gè)人道德修養(yǎng)，更重要的是，從書(shū)中的眾多英雄身上，我懂得了“英雄”的真正含義———為人誠(chéng)信、機(jī)智勇敢、胸懷天下、無(wú)私奉獻(xiàn)。
“魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó)，迄兩晉?！边@是三國(guó)演義的大概內(nèi)容。但其獨(dú)特的內(nèi)涵和姿態(tài)各異的人物形象確是千古的佳話。
初讀三國(guó)我只知江山破碎，豪杰輩出，結(jié)盟立誓，談笑風(fēng)生，讓我如此向往，如此癡迷。且看關(guān)公溫酒斬華雄，張飛長(zhǎng)坂震曹兵，子龍單騎救主。蕩氣回腸，仿佛歷歷在目。再讀三國(guó)，我只知英雄悲劇處讓我心酸，白帝托孤，一時(shí)的大意斷送了整個(gè)國(guó)家的前程。諸葛武侯雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，撐起一個(gè)國(guó)家，一片江山。
鄧艾翻山越嶺，來(lái)到了蜀國(guó)的腹地，卻見(jiàn)諸葛武侯碑：二火初興，有人越此。二士爭(zhēng)衡，不久自死?？梢?jiàn)他料到了未來(lái)之事，可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。但我覺(jué)得他悲劇的地方讓我傷感。出師未捷身先死，沒(méi)能看到國(guó)家的繁榮，令人可悲?？艿谒乖f(shuō)：“書(shū)籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……當(dāng)我第三遍讀三國(guó)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上都蘊(yùn)含許多哲理，呂布的有勇無(wú)謀，見(jiàn)利忘義。即使他武功再怎么高強(qiáng)也絕對(duì)比不上關(guān)云長(zhǎng)的忠義兩全。曹操的從諫如流，求賢若渴奠定了他一統(tǒng)河山，號(hào)令天下的地位。
姜維的身先士卒，鞠躬盡瘁一統(tǒng)河山的宏偉志向，維持了蜀漢的江山。劉禪的無(wú)能卻斷送了這一切切的一切?？磥?lái)賢明的君主永遠(yuǎn)比掌握大權(quán)昏庸的君主強(qiáng)?？v觀歷史長(zhǎng)河，唯有任用賢才，遠(yuǎn)離小人，方可以使國(guó)家經(jīng)久不衰，國(guó)泰民安。問(wèn)何人仰天長(zhǎng)笑，嗟嘆歷史，追逐日月，在書(shū)中探尋那不安的歷史。千萬(wàn)讀者此時(shí)定和我有一樣的感覺(jué)，品三國(guó)戰(zhàn)火，嘗人間心酸，嘆英雄早逝，恨未逢亂世，縱使一刀被斬，縱使?fàn)栍菸以p，也可馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，領(lǐng)略豪情壯志。
三國(guó)作為我們崇拜的對(duì)象，作為我們茶余飯后的佳話，已流傳千古。現(xiàn)在更有易中天品三國(guó)，帶我們區(qū)別小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)的差距，無(wú)論怎樣，這一段刻骨銘心的歷史將會(huì)永留歷史。
我最喜歡看的名著是《三國(guó)演義》，書(shū)里面包涵了人生哲理的兵法故事，讓人讀了受益匪淺，無(wú)不讓人叫絕，而在三國(guó)里，有許多讓我敬仰的英雄，如足智多謀的諸葛亮;求賢若渴的劉備;義薄云天的趙云等。今天，就讓我?guī)プx讀我眼中的“英雄三國(guó)”!
蜀國(guó)是三國(guó)時(shí)期最“危險(xiǎn)”的國(guó)家。皇帝劉備在丞相諸葛亮等幫助下一步步讓蜀國(guó)變得強(qiáng)大起來(lái)。劉備少時(shí)貧窮，但是也因信念打下了一片天下，一生以仁義為先，三顧茅廬足以表現(xiàn)了他求賢若渴的精神。諸葛亮料事如神，未出茅廬已知三分天下，可見(jiàn)多么有才智;張飛、關(guān)羽、趙云等蜀國(guó)虎將，哪個(gè)不是讓敵人膽顫心驚，所以蜀國(guó)能算得上十分完美的國(guó)度。
魏國(guó)才智多謀，曹操用兵天下無(wú)雙，司馬懿用兵如神，這也是三國(guó)統(tǒng)晉的一個(gè)重要原因。曹操雖奸，但他就是用奸計(jì)成功成為一代“奸雄”，挾天子以令諸侯可見(jiàn)他的智謀，這也為建魏打下了良好的基礎(chǔ)!“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”顯示出他的陰險(xiǎn)，但也轉(zhuǎn)念一想，如果當(dāng)時(shí)他不殺呂伯奢，萬(wàn)一他回家后發(fā)現(xiàn)曹操殺了他家人，而帶兵追殺，曹操極有可能就退出歷史了!
吳國(guó)是一個(gè)不可小視的國(guó)家，擁有三江六郡，國(guó)險(xiǎn)民附，孫權(quán)時(shí)期最為昌盛。三顧茅廬時(shí)諸葛亮就說(shuō)：“孫權(quán)據(jù)有江東已歷三世，此可用為援而不可圖之。”像周瑜、魯肅等豪杰，讓吳國(guó)變得更加厲害，其實(shí)東吳算中了一點(diǎn)，就是助弱抗強(qiáng)。劉備敗落時(shí)，東吳聯(lián)蜀抗魏，劉備強(qiáng)大時(shí)，東吳就聯(lián)魏抗蜀。但也因?yàn)檫@樣，讓司馬懿滅了蜀國(guó)，打了吳國(guó)統(tǒng)一了天下。
這是我眼中的三國(guó)戰(zhàn)況，怎么樣?建議同學(xué)們也去細(xì)細(xì)品味一下這本書(shū)，相信你們也會(huì)有收獲的!
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘尺英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益非淺，本書(shū)以蜀漢為中心，以魏、蜀、吳三國(guó)之間的矛盾斗爭(zhēng)為重點(diǎn)，形象地演繹了封建軍閥集團(tuán)之間在政治、軍事、外交等各個(gè)方面的斗爭(zhēng)，比較重要的出場(chǎng)人物有四百多個(gè)，它所反映的社會(huì)內(nèi)容廣泛深刻，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。講述了從東及末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在《三國(guó)演義》這本書(shū)中，每個(gè)人都有獨(dú)特鮮明的性格，仁義之君劉備，奸雄小人曹操，高傲又重義的關(guān)羽……但最今我欽佩的還是那機(jī)智過(guò)人的——諸葛孔明先生。
遙想當(dāng)年，劉備三顧茅廬方才請(qǐng)得這位臥龍先生，那人身高八尺，面如冠玉，羽扇綸巾，何等意氣風(fēng)發(fā)。火燒博望，白河用水，新野用火，以數(shù)千仁義之師殺得曹軍數(shù)十萬(wàn)殘暴之眾聞風(fēng)喪膽。后又說(shuō)動(dòng)孫權(quán)共對(duì)抗曹操，舌戰(zhàn)群儒，令江東才俊為之變色，出山僅兩三年，諸葛亮三字已名滿(mǎn)天下了。
年屆中年的諸葛亮，更是收得虎將馬超，助劉備取得西川，漢中兩地。
老年的他，不如年輕時(shí)風(fēng)華絕代，單據(jù)風(fēng)發(fā)，卻更加成熟凝重，還有“明知不可為，可還是要為之”的迎難而上的精神。七擒孟獲，安定了后方;六出祁山，想征服曹氏，功未成而身先死。正如諸葛亮出山時(shí)，水鏡先生成說(shuō)道：“孔明雖得其主，但不得其時(shí)啊”!
第二回的讀后感篇九
書(shū)中，講述的是：魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，為了安身避難，于五臺(tái)山文殊院出家做了和尚，法名魯深。因?yàn)轸斨巧畈皇胤痖T(mén)清規(guī)，所以被推薦到相國(guó)寺做執(zhí)事僧。相國(guó)寺方丈見(jiàn)其長(zhǎng)得兇悍，命其看管酸棗門(mén)外的菜園，魯智深于菜園內(nèi)制服眾潑皮，倒拔垂楊柳。
本章的描寫(xiě)使得魯智深的形象更為厚重，一個(gè)粗獷不失慎密、武力過(guò)人、敢于斗爭(zhēng)胡英雄形象躍然紙上。
再看看自己在生活中，每次校運(yùn)會(huì)都非常緊張、害怕，不敢參加?？催^(guò)本章，我學(xué)會(huì)了勇敢。
通過(guò)讀文章，我立志要像魯智深一樣做個(gè)勇敢的人。
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買(mǎi)書(shū)了，一到書(shū)店，我便像一匹餓狼是的尋找起來(lái)，心想：買(mǎi)什麼書(shū)呢?對(duì)了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買(mǎi)了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來(lái)……我讀書(shū)，那叫一個(gè)快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺(tái)山，讀完這一回合，我感覺(jué)到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒(méi)有盤(pán)纏時(shí)，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過(guò)難關(guān)。還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒(méi)想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長(zhǎng)辭了，他沒(méi)想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話說(shuō)的好：善有善報(bào)惡有惡報(bào)，以前，救過(guò)的金氏父女知恩圖報(bào)，又救了魯智深一命。
通過(guò)這一回合的故事，我明白了一個(gè)道理：我們?cè)趧e人遇到困難時(shí)，我們要及時(shí)的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國(guó)家會(huì)更美好，就會(huì)少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會(huì)有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國(guó)家秩序會(huì)更好，大家會(huì)更和諧的相處在一起!哦，忘了說(shuō)了，我們還要知恩圖報(bào)哦!
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書(shū)最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。
說(shuō)端王，先說(shuō)高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說(shuō)一百零八個(gè)妖魔，也是先說(shuō)高俅。金圣嘆對(duì)此評(píng)曰：“乃開(kāi)書(shū)未寫(xiě)一百人八，而先寫(xiě)高俅者，蓋不寫(xiě)高俅，便寫(xiě)一百八人，則是亂自下生也;不寫(xiě)一百八人，先寫(xiě)高俅，則是亂自上作也?！?/p>
評(píng)得好，上梁不正下梁歪，只是罪過(guò)都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場(chǎng)大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場(chǎng)亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人，實(shí)際上全文寫(xiě)了兩大場(chǎng)景，一是官場(chǎng)二是民間。看官場(chǎng)是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。王進(jìn)被官方所逼，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，就將這二個(gè)場(chǎng)景聯(lián)系了起來(lái)。
官場(chǎng)景象是由端王，也就是后來(lái)的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說(shuō)明官場(chǎng)的腐敗，以蹴鞠，和一對(duì)羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來(lái)表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場(chǎng)墮落的寫(xiě)照。
民間的景象是民匪不分，史進(jìn)在不知不覺(jué)中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點(diǎn)，史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。
這二個(gè)場(chǎng)景，正預(yù)示著天下大亂。是誰(shuí)亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來(lái)。
故事從此開(kāi)始，一百零八個(gè)妖魔先后出場(chǎng)。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何?不做評(píng)論，還是評(píng)《水滸傳》吧!
第二回的讀后感篇十
要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。你會(huì)寫(xiě)西游記第二回章節(jié)讀后感嗎?下面小編給大家?guī)?lái)西游記第二回章節(jié)讀后感，希望大家喜歡!
我最喜歡的書(shū)要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼?，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿(mǎn)十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第二次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。
《西游記》是古代著名長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，四大名著的其中之一，是眾人最喜愛(ài)的一部名著，《西游記》的作者是明代吳承恩先生。它里面的故事內(nèi)容精彩，常常叫人愛(ài)不釋手。
《西游記》中有四位取經(jīng)人，他們就是這本書(shū)的主人公。唐僧是個(gè)和尚，會(huì)念經(jīng)，是個(gè)善良的人。
叫大師兄的是孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。他本領(lǐng)高強(qiáng)，神通廣大，是當(dāng)年女?huà)z補(bǔ)天后從石頭里蹦出來(lái)的一只猴子，他也是當(dāng)年大鬧天宮的美猴王，后被如來(lái)佛壓在五行山下，五百年后唐僧西天取經(jīng)時(shí)，路過(guò)五行山救了孫悟空，經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空手拿當(dāng)時(shí)大禹治水時(shí)留下的一根定海神針為兵器。是唐僧西天取經(jīng)時(shí)的第二個(gè)徒弟。經(jīng)過(guò)許多年的努力，學(xué)會(huì)了許多法術(shù)，七十二變、火眼金睛、筋斗云等等。
二徒弟是豬八戒原是天宮的天蓬元帥，后下界誤投豬胎，是個(gè)好吃懶做的人，喜歡耍小聰明。兵器是九齒釘耙，會(huì)三十六種變化。唐僧在高老莊收豬八戒為徒弟。
沙僧是一個(gè)忠臣、老實(shí)的和尚是天宮的卷簾大將，在蟠桃會(huì)上摔碎天宮的琉璃盞，惹怒王母娘娘而下界，在流沙河為妖，兵器是降妖杖，平時(shí)用來(lái)挑擔(dān)。
師徒四人在西天取經(jīng)時(shí)最大的困難是牛魔王一家，分別是紅孩兒三味真火的考驗(yàn)、火焰山三借芭蕉扇。也有許多妖精有一些法寶，比如金角大王、銀角大王等等。
他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，在西天取經(jīng)的路上克服了重重困難和挫折，師徒四人陷入困難時(shí)，孫悟空常常上天請(qǐng)求各位神仙幫助他們。
現(xiàn)在我知道了，為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
《西游記》還被人們排編成電視劇，各種電腦游戲等等，人們從古至今都喜愛(ài)《西游記》，現(xiàn)在更是愛(ài)不釋手了。
《西游記》主要講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。這本書(shū)生動(dòng)傳神地刻畫(huà)了他們是如何解決困難的，他們堅(jiān)持不懈的精神也深深地打動(dòng)了我。
我認(rèn)為最吸引我的是豬八戒。雖然有很多人都不喜歡豬八戒，認(rèn)為他好色、貪吃、懶惰、愛(ài)貪小便宜等，并且沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。但我卻不這么認(rèn)為，盡管他有很多缺點(diǎn)，然世界上也沒(méi)有十全十美的人，因此我要在這兒為他正名。
我認(rèn)為豬八戒有能吃苦、強(qiáng)硬、勇敢、單純、心直口快等優(yōu)點(diǎn)。
在降妖途中，豬八戒盡管被捉走也往往是罵不離口，從不低三下四地向妖怪求情。他在強(qiáng)大的勢(shì)力面前不屈不撓，勇于斗爭(zhēng)，對(duì)妖怪毫不畏懼。他也常常和悟空協(xié)力合作，打得妖怪紛紛逃走。
他心直口快，從不隱藏什么，有什么就說(shuō)什么，讓人深深地體會(huì)到它的豪爽、大大咧咧。
我讀過(guò)許多名著，但《西游記》是我最喜歡讀的，它是一本神話故事，也是四大名著之一。在今年這個(gè)特殊的寒假里，我懷著好奇與期盼的心情讀完了西游記兩本書(shū)。
這本書(shū)講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，取得真經(jīng)的故事。正是這精彩的故事內(nèi)容讓廣大讀者都非常喜愛(ài)它，使它成為我國(guó)四大名著之一。
書(shū)里有許多人物，每個(gè)人物都被吳承恩寫(xiě)的活靈活現(xiàn)。但我最喜歡的要數(shù)“美猴王”孫悟空了，它神通廣大，本領(lǐng)高超，一路保護(hù)唐僧成功的去西天取得了真經(jīng)，是我心目中的英雄，而且它身上的這種勇敢的精神也令我十分敬佩。
書(shū)里的故事也很有趣，我最喜歡讀“車(chē)遲國(guó)斗法除三妖”這一章。在這一回中唐僧師徒西行來(lái)到車(chē)遲國(guó)，見(jiàn)五百僧人被道眾暴力驅(qū)使，鬼哭狼嚎。悟空化為道徒，打探情況。原來(lái)這里十年前遭遇大旱，國(guó)王邀請(qǐng)道士與和尚分別求雨，幫助百姓度過(guò)旱災(zāi)。道士與和尚求雨斗法，結(jié)果道士贏了，當(dāng)了國(guó)師，和尚們卻因無(wú)法求到雨水，被國(guó)王全部監(jiān)禁。但孫悟空火眼金睛一眼看出，那些能呼風(fēng)喚雨的道士們竟然是妖怪。道士們?cè)趪?guó)王面前否認(rèn)，正好遇見(jiàn)百姓來(lái)求雨，為了辨別真?zhèn)?，于是?guó)王讓道士與唐僧師徒斗法。孫悟空憑借智慧，讓唐僧與道士們斗法，使三道士露出真面目，原來(lái)，三個(gè)道士分別是老虎，鹿和羊變的。國(guó)王知道后哭的跟淚人一樣，孫悟空勸他：“有什么好難過(guò)的，他們是妖怪，想來(lái)霸占你的國(guó)家”，國(guó)王這才止住了哭聲，準(zhǔn)備了素餐感謝唐僧師徒，并放了那些做苦力的和尚。第二天，唐僧師徒告別國(guó)王，繼續(xù)西行。
唐僧師徒執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。再想想自己做事總是半途而廢，我不禁感到慚愧。我決心以后不論做什么事都要有始有終，持之以恒。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一。這個(gè)寒假，我靜心閱讀，深有感觸。
此書(shū)主要講述了唐僧師徒西天取經(jīng)路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)的故事。它栩栩如生地塑造了一些各具特色的人物形象：愛(ài)打抱不平、神通廣大的孫悟空;好吃懶做、貪財(cái)好色的豬八戒;救苦救難、普度眾生的觀世音菩薩;無(wú)所不能、神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖;心地善良、安于天命的沙僧……我最喜歡齊天大圣——孫悟空，喜歡他的敢做敢當(dāng)，喜歡他的伸張正義，喜歡他的頑強(qiáng)不屈……今后的學(xué)習(xí)生活中，不論遇到什么挫折，我都應(yīng)該學(xué)習(xí)悟空面對(duì)困難決不退縮的精神，去奮力拼搏，去努力克服，去實(shí)現(xiàn)自己一直追尋的夢(mèng)想。
八戒我是不太喜歡的，因?yàn)樗贸詰凶觯槐媸欠??！度虬坠蔷分校约赫J(rèn)不清妖怪，差點(diǎn)使唐僧喪命，卻偏說(shuō)是悟空使的障眼法騙了唐僧。最終，唐僧一遍又一遍地默念緊箍咒，疼得悟空滿(mǎn)地打滾。
《西游記》中許多曲折離奇的故事，常常讓我沉醉其中。如《大鬧天宮》《三打白骨精》《智斗二郎神》等，常讓我有一種置身于其中的感覺(jué)。每每讀完一個(gè)章節(jié)，就情不自禁地攥緊了拳頭。
此外，《西游記》中除了栩栩如生的人物形象和引人入勝的故事外，還包含著許多人生哲理，引領(lǐng)我成長(zhǎng)。從唐僧身上我明白了：不能隨意聽(tīng)取別人的花言巧語(yǔ)，因?yàn)殚W光的東西并不都是金子，動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言并不都是好話。我們要用孫悟空的火眼金睛去識(shí)破妖怪的種種花招。從沙僧和小龍身上我明白了：看起來(lái)沒(méi)什么用的，人在關(guān)鍵時(shí)刻也是可以力挽狂瀾的，無(wú)論在班級(jí)還是團(tuán)隊(duì)中，我們都不能無(wú)視那些默默奉獻(xiàn)者的付出，也許他們沒(méi)什么能力，但如果一個(gè)班級(jí)或團(tuán)隊(duì)沒(méi)了他們默默的付出，也是不能成功的!
《西游記》真是一本值得反復(fù)翻開(kāi)品讀的書(shū)!
記得小時(shí)候愛(ài)讀“西游”的原因是因?yàn)橄矚g“孫悟空”。我喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大。他會(huì)七十二變、會(huì)翻一個(gè)三千六百米遠(yuǎn)的跟斗，還有一個(gè)神奇的金箍棒……現(xiàn)在，我依舊喜歡孫悟空，但不僅僅是因?yàn)檫@些才喜歡它，我喜歡他身上的那種不畏強(qiáng)權(quán)、敢于斗爭(zhēng)的精神，還有就是他的聰明勇敢。
他勇敢、他不畏強(qiáng)權(quán)。在花果山時(shí)，孫悟空縱身一躍，跳如瀑布之中，率先發(fā)現(xiàn)了瀑布之后別有洞天。給自己和那些猴子們一個(gè)安身的好去處，因?yàn)樽约旱挠赂?，是群猴推舉他為大王。在天宮中，他偷吃了蟠桃、惹惱了王母娘娘，還三番四次的擾亂了天庭的秩序，但他毫不畏懼，依然我行我素。玉皇大帝、諸位神仙都怕他、煩他;即使到了如來(lái)的面前，他也是敢賭、敢玩，那股天不怕、地不怕的精神是突顯在文中。也是深深的印在了我的腦海之中。
合上書(shū)，悟空的聰明、悟空的勇敢，悟空那種敢于斗爭(zhēng)的精神早已經(jīng)鐫刻在我的心里，其實(shí)他不就是我們的學(xué)習(xí)榜樣嗎?我們因該像悟空那樣棉隊(duì)困難時(shí)，不害怕，不退縮，即使對(duì)方很強(qiáng)大，也不能畏懼，都要堅(jiān)持，都要戰(zhàn)勝到底，永不放棄!
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一。書(shū)中講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。其中我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大、上天入地、無(wú)所不能。每次讀起《西游記》，我就會(huì)情不自禁地陶醉在里面。
記得小時(shí)候，我第二次問(wèn)媽媽自己從哪里來(lái)的時(shí)候，媽媽笑了笑，摸摸我的頭說(shuō)：“你啊，你是從石頭縫里面蹦出來(lái)的”，當(dāng)時(shí)還很傷心，后來(lái)在電視里面看到孫悟空也是從石頭縫里蹦出來(lái)的時(shí)候，我心里暗暗得意，心想：原來(lái)我和猴哥是一樣一樣的，太棒了，我也是孫悟空。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)好多小朋友的媽媽也這么說(shuō)，我依然很開(kāi)心：原來(lái)我們都是孫悟空。
大人們想辦法哄他，封他個(gè)弼馬溫，這就好比——給我們糖吃，結(jié)果呢?沒(méi)哄住;又封了個(gè)齊天大圣，這就像是——再給我們買(mǎi)玩具，可還是沒(méi)有哄住。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力，為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)……。
第二回的讀后感篇十一
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓人時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，《紅樓夢(mèng)》是那個(gè)時(shí)代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫(xiě)出的最好的文學(xué)巨作。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)第二回讀后感一百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。在星期三的午時(shí)，我懷著好奇的心境讀了這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的感情為中心，貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭(zhēng)取感情自由，婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度，封建禮數(shù)之間的矛盾為線索，以賈，林最終對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和感情的杯具為結(jié)局而告終。
讀完以后，我已淚流滿(mǎn)面。從這條主線看來(lái)，造成賈，林感情杯具的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下，青年男女感情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對(duì)林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛(ài)她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局，不僅僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。
大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩?lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)我國(guó)古代四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。而當(dāng)時(shí)我對(duì)《紅樓夢(mèng)》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是現(xiàn)在讀起它，也會(huì)被它所深深地吸引。
到了高二年級(jí)，那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)我第一次看時(shí)，就被吸引住了。
我發(fā)現(xiàn)這書(shū)里的詩(shī)句寫(xiě)得十分妙，讀時(shí)不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個(gè)十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周?chē)h(huán)境所造成的，沒(méi)有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無(wú)微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿(mǎn)足。她最終因憂(yōu)慮而死。我覺(jué)得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線?！镑臁笔且环N墨綠色，代表她對(duì)自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛(ài)哭，但實(shí)質(zhì)上，這正是對(duì)封建社會(huì)束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由，反抗社會(huì)，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時(shí)代，卻有著這種特殊的風(fēng)景線。
沒(méi)錯(cuò)，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢(shì)、欺上媚下的社會(huì)留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時(shí)代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。
全書(shū)以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，講述賈府的興衰歷史，也以側(cè)面寫(xiě)應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會(huì)的黑暗。作者也寫(xiě)終都透露著哀怨傷感的請(qǐng)調(diào)，流露出一種消極思想。
以前初讀出了對(duì)于封建剝削階級(jí)的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗(yàn)和感受，小說(shuō)自始至《紅樓夢(mèng)》時(shí)，一直都認(rèn)為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對(duì)別的女孩子說(shuō)一句話時(shí)就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點(diǎn)她的錯(cuò)誤時(shí)，她總會(huì)諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒(méi)有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了，才真正體會(huì)到她，所以才會(huì)有了先前的感悟。所以我還想再次強(qiáng)調(diào)：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。
自從在電視上看了《新版紅樓夢(mèng)》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“因?yàn)楹蜕械囊痪湓捠棍煊窈蛯氂駸o(wú)法在一起”在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū);小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難?！皾M(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫(xiě)了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題，他沒(méi)有明說(shuō)，但通過(guò)這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果，甚至可以說(shuō)凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。
第二回的讀后感篇十二
四大名著中，我最喜歡的`是《水滸傳》，在《水滸傳》的這些故事中，最令我有感觸的是《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》。
這個(gè)故事的大意是這樣的：在經(jīng)略府有一個(gè)提轄，名叫魯達(dá)。一天，他在酒店聽(tīng)到有女子的哭泣聲，便趕了過(guò)去。當(dāng)他得知是當(dāng)?shù)氐逆?zhèn)關(guān)西要逼這位女子與他成親時(shí)，便決定去找鎮(zhèn)關(guān)西算賬。他來(lái)到鎮(zhèn)關(guān)西的肉鋪先要了十斤瘦肉，再要了十斤肥肉，最后再要十斤寸金軟骨時(shí)，被鎮(zhèn)關(guān)西發(fā)覺(jué)自已被人戲弄。魯達(dá)將兩包肉扔到鎮(zhèn)關(guān)西的臉上，一拳打在他臉上，將他鼻子打歪了，鮮血直流。再一拳將他眼珠打出。當(dāng)打完第三拳后，鎮(zhèn)關(guān)西便不醒人事，躺倒在地。魯達(dá)見(jiàn)了，說(shuō)：“你小子裝死，改天和你算帳。”
原來(lái)，魯達(dá)知道大事不妙了。我覺(jué)得魯達(dá)是一個(gè)充滿(mǎn)正氣的人。首先，他聽(tīng)到有女子的哭泣聲，便連忙奔過(guò)去詢(xún)問(wèn)。其次，他為了幫助那位女子討回一個(gè)公道，競(jìng)冒著生命危險(xiǎn)打死了鎮(zhèn)關(guān)西。
這一點(diǎn)是我們一般人都不可能做到的。在我的現(xiàn)實(shí)生活中也發(fā)生過(guò)這種事情。我們組的胡辰宇成績(jī)不太好，因?yàn)榻裉斓臄?shù)學(xué)題目做錯(cuò)了，被老師喊了過(guò)去。老師問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，來(lái)開(kāi)通他的思路?？蛇@幾個(gè)問(wèn)題胡辰宇都不會(huì)，他無(wú)可奈何，只好過(guò)來(lái)問(wèn)我這個(gè)組長(zhǎng)。我聽(tīng)了連忙用理由來(lái)推辭。這不是因?yàn)槲也幌虢趟?，而是因?yàn)槲遗陆体e(cuò)了，被老師喊過(guò)去“開(kāi)通思路”。這個(gè)事情現(xiàn)在想起來(lái)令我有些慚愧，魯達(dá)為了幫助別人討回一個(gè)公道，竟冒著生命危險(xiǎn)；而我不教本組同學(xué)數(shù)學(xué)題，居然是怕被老師教訓(xùn)！
從這個(gè)故事我也能看出魯達(dá)是一個(gè)有機(jī)智的人。因?yàn)樗跒榕佑懟毓缆返臅r(shí)候，先是耍了耍鎮(zhèn)關(guān)西，讓他嘗點(diǎn)教訓(xùn)。而且他在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，見(jiàn)大事不妙，便靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)：“你小子裝死，改天和你算賬！”我相信，如果換成一般人的話，他們的第一反應(yīng)肯定就是逃走。而魯達(dá)卻是鎮(zhèn)定自若地說(shuō)了那句話，然后正大光明地走了。好一個(gè)充滿(mǎn)正義、機(jī)智聰明的魯達(dá)??！
第二回的讀后感篇十三
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書(shū)最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。
說(shuō)端王，先說(shuō)高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說(shuō)一百零八個(gè)妖魔，也是先說(shuō)高俅。金圣嘆對(duì)此評(píng)曰：“乃開(kāi)書(shū)未寫(xiě)一百人八，而先寫(xiě)高俅者，蓋不寫(xiě)高俅，便寫(xiě)一百八人，則是亂自下生也；不寫(xiě)一百八人，先寫(xiě)高俅，則是亂自上作也?！?/p>
評(píng)得好，上梁不正下梁歪，只是罪過(guò)都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場(chǎng)大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場(chǎng)亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人，實(shí)際上全文寫(xiě)了兩大場(chǎng)景，一是官場(chǎng)二是民間。看官場(chǎng)是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。王進(jìn)被官方所逼，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，就將這二個(gè)場(chǎng)景聯(lián)系了起來(lái)。
官場(chǎng)景象是由端王，也就是后來(lái)的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的.發(fā)跡史而說(shuō)明官場(chǎng)的腐敗，以蹴鞠，和一對(duì)羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來(lái)表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場(chǎng)墮落的寫(xiě)照。
民間的景象是民匪不分，史進(jìn)在不知不覺(jué)中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點(diǎn)，史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。
這二個(gè)場(chǎng)景，正預(yù)示著天下大亂。是誰(shuí)亂了大宋的江山呢？故事慢慢道來(lái)。
故事從此開(kāi)始，一百零八個(gè)妖魔先后出場(chǎng)。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何？
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第二回的讀后感篇十四
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買(mǎi)書(shū)了，一到書(shū)店，我便像一匹餓狼是的尋找起來(lái)，心想：買(mǎi)什麼書(shū)呢？對(duì)了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買(mǎi)了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來(lái)……我讀書(shū)，那叫一個(gè)快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺(tái)山，()讀完這一回合，我感覺(jué)到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒(méi)有盤(pán)纏時(shí)，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過(guò)難關(guān)。還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒(méi)想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長(zhǎng)辭了，他沒(méi)想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話說(shuō)的好：善有善報(bào)惡有惡報(bào)，以前，救過(guò)的金氏父女知恩圖報(bào)，又救了魯智深一命。
通過(guò)這一回合的故事，我明白了一個(gè)道理：我們?cè)趧e人遇到困難時(shí)，我們要及時(shí)的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國(guó)家會(huì)更美好，就會(huì)少一些壞現(xiàn)象；如果人人都能這樣做，我相信，再也不會(huì)有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了；如果人人都能這樣做，我相信，我們的國(guó)家秩序會(huì)更好，大家會(huì)更和諧的相處在一起！哦，忘了說(shuō)了，我們還要知恩圖報(bào)哦！
第二回的讀后感篇十五
水滸傳是四大名著之一，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材，并且有很大成就的長(zhǎng)篇小說(shuō)。在中國(guó)和世界文學(xué)占有極其重要的位置。它的作者分別是施耐淹和羅貫中。
這洪太尉獨(dú)自一個(gè)，行了一回，盤(pán)坡轉(zhuǎn)徑，攬葛攀藤，大約走了數(shù)十個(gè)山頭，三二多里路，腳酸腿軟，正走不動(dòng)，口里不說(shuō)，心里卻在想道：“我是朝廷貴官公子，在京師時(shí)重茵而臥，列鼎而食，何來(lái)穿草鞋，走這般山路!只他天師在那里，卻叫下官受這般苦!”又過(guò)了一會(huì)，只見(jiàn)山凹里起一陣風(fēng)，風(fēng)過(guò)處，想那松樹(shù)背后奔雷也似吼一聲，撲地跳出一個(gè)吊睛白額錦毛大蟲(chóng)來(lái)，只見(jiàn)大蟲(chóng)望著洪太尉左盤(pán)右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，這時(shí)洪太尉叫到：“皇帝御限，差俺來(lái)那里，叫我受這般驚恐!”當(dāng)我看完這一回的時(shí)候，我感覺(jué)到洪太尉的性格，就在這一段被作者表達(dá)的如此完美，洪太尉他的性格暴躁，沒(méi)有耐心。
在我看來(lái)沒(méi)有耐心是成不了事的，反而還會(huì)惹禍，在生活中，每個(gè)人都需要耐心和平靜。耐心會(huì)讓人覺(jué)得你這個(gè)人十分地會(huì)去包容別人，體諒別人!平靜會(huì)讓人覺(jué)的你是一個(gè)鎮(zhèn)靜的人，在最慌亂的時(shí)候不會(huì)慌忙，是一個(gè)讓人感覺(jué)很有安全感的人。反而洪太尉在這個(gè)故事中給人的感覺(jué)恰恰相反。
讀了水滸傳第一回我明白了，做人千萬(wàn)不要急切，太過(guò)于急切反而無(wú)事可成!
第二回的讀后感篇十六
今天，我讀完了《水滸傳》第二章――《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，我讀完之后，心里非常佩服魯提轄。
第二章主要寫(xiě)的是一個(gè)提轄官，他叫魯達(dá)。一次，魯提轄和史進(jìn)在一家飯館里吃飯，吃飯時(shí)忽然聽(tīng)見(jiàn)里間有人哭啼，魯提轄就坐不住了，砸了桌子去問(wèn)為什么哭啼，原來(lái)是一對(duì)姓金的父女被一個(gè)叫鄭屠的賣(mài)肉人陷害了，現(xiàn)在要靠賣(mài)唱掙錢(qián)還債。于是魯提轄就去找那個(gè)號(hào)稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西的鄭屠，三拳就把他打死了。魯提轄看見(jiàn)把他打死了，就趕快逃到了五臺(tái)山出家當(dāng)了和尚。
讀完了第二章，你們是否也非常敬佩魯提轄呢？他不僅武功那么厲害，還非常善良，又是那么講義氣，路見(jiàn)不平，拔刀相助，難道這樣的人還不值得我們大家佩服嗎？同時(shí)我還非常憎恨鄭屠這種橫行霸道的人，這種人不會(huì)有好下場(chǎng)的。
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第二回的讀后感篇十七
《水滸傳》是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初年間，是一部描寫(xiě)、歌頌農(nóng)民起義的史詩(shī)。它以北宋末年宋江起義為背景，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。在中國(guó)文學(xué)占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)有很大的影響。
宋江原是鄆城縣的一個(gè)押司，素以忠義而，因此梁山好漢舉薦宋江為首領(lǐng)。而在宋江助宋王朝后，高俅等__臣覺(jué)得榨干了宋江的價(jià)值后，便露出了獠牙——派使者毒死宋江。宋江雖知這酒是毒酒但是他還是喝了。所以，可以說(shuō)忠義造就了宋江，也毀了宋江。
林沖，原是八十萬(wàn)禁軍教頭，因遭受高太尉父子陷害，被流放滄州。路過(guò)野豬林，差人董超、薛霸還欲謀害林沖，多虧魯智深相助，林沖才得脫險(xiǎn)。
《水滸傳》的故事告訴我們封建專(zhuān)制是腐朽的，只有民主才能給人民帶來(lái)光明。
第二回的讀后感篇十八
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書(shū)最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。
這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。
說(shuō)端王，先說(shuō)高俅。
高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說(shuō)一百零八個(gè)妖魔，也是先說(shuō)高俅。
金圣嘆對(duì)此評(píng)曰：“乃開(kāi)書(shū)未寫(xiě)一百人八，而先寫(xiě)高俅者，蓋不寫(xiě)高俅，便寫(xiě)一百八人，則是亂自下生也;不寫(xiě)一百八人，先寫(xiě)高俅，則是亂自上作也?！?/p>
評(píng)得好，上梁不正下梁歪，只是罪過(guò)都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場(chǎng)大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場(chǎng)亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人，實(shí)際上全文寫(xiě)了兩大場(chǎng)景，一是官場(chǎng)二是民間。
看官場(chǎng)是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。
王進(jìn)被官方所逼，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，就將這二個(gè)場(chǎng)景聯(lián)系了起來(lái)。
官場(chǎng)景象是由端王，也就是后來(lái)的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。
以高俅的發(fā)跡史而說(shuō)明官場(chǎng)的腐朽，以蹴鞠，和一對(duì)羊脂玉的.鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來(lái)表現(xiàn)皇家的奢華。
高俅能為皇家所用，正是官場(chǎng)墮落的寫(xiě)照。
民間的景象是民匪不分，史進(jìn)在不知不覺(jué)中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點(diǎn)，史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。
這二個(gè)場(chǎng)景，正預(yù)示著天下大亂。
是誰(shuí)亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來(lái)。
故事從此開(kāi)始，一百零八個(gè)妖魔先后出場(chǎng)。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何?不做評(píng)論，還是評(píng)《水滸傳》吧!
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買(mǎi)書(shū)了，一到書(shū)店，我便像一匹餓狼是的尋找起來(lái)，心想：買(mǎi)什麼書(shū)呢?對(duì)了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買(mǎi)了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來(lái)……我讀書(shū)，那叫一個(gè)快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺(tái)山，讀完這一回合，我感覺(jué)到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒(méi)有盤(pán)纏時(shí)，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過(guò)難關(guān)。
還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒(méi)想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長(zhǎng)辭了，他沒(méi)想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話說(shuō)的好：善有善報(bào)惡有惡報(bào)，以前，救過(guò)的金氏父女知恩圖報(bào)，又救了魯智深一命。
通過(guò)這一回合的故事，我明白了一個(gè)道理：我們?cè)趧e人遇到困難時(shí)，我們要及時(shí)的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國(guó)家會(huì)更美好，就會(huì)少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會(huì)有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國(guó)家秩序會(huì)更好，大家會(huì)更和諧的相處在一起!哦，忘了說(shuō)了，我們還要知恩圖報(bào)哦!
史進(jìn)因擒少華山陳達(dá)而和朱武、楊春相識(shí)往來(lái)。
華陰縣中秋夜來(lái)史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進(jìn)并少華山三好漢。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義. 忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.
古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化。
讀了《水滸傳》我被書(shū)中的英雄人物的豪情壯舉和生動(dòng)曲折的故事情節(jié)所吸引。
他們除壞蛋的時(shí)候我為他們加油，當(dāng)他們被捉時(shí)我為他們擔(dān)心，當(dāng)他們上梁上泊時(shí)我為他們高興。
他們的一舉一動(dòng)都刻在我的腦海里，我仿佛身臨其境和他們?cè)谝黄稹?/p>
《水滸傳》里講了一百零八條好漢的故事。
什么《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《吳用智取生成綱》、《宋江三打祝家莊》都給我留下了深刻的印象。
《武松打虎》我更是記憶猶新，看了一便又一遍。
《武松打虎》里面講了武松一天來(lái)到景陽(yáng)岡，他看見(jiàn)一酒幌上寫(xiě)“三碗不過(guò)岡”，便進(jìn)店喝酒。
一氣喝了三碗，再要，小二不給。
武松問(wèn)什么叫“三碗不過(guò)岡”。
小二說(shuō)：“我這酒喝三碗就過(guò)不了景陽(yáng)岡?！蔽渌山o錢(qián)要小二倒酒，小二無(wú)奈只好倒酒。
武松喝了十八碗酒準(zhǔn)備上岡。
小二說(shuō)：“山上有只猛虎，傷人性命，不如在本店住下明天再趕路。”武松不聽(tīng)說(shuō)：“你不就想多賺點(diǎn)銀子。”小二說(shuō)：“我好心，你卻不領(lǐng)情，你走吧!”武松走了，一會(huì)兒看見(jiàn)有榜文上寫(xiě)著：“山上有虎出沒(méi)?！蔽渌苫厝ヅ氯藧u笑就繼續(xù)走。
過(guò)了一會(huì)兒武松酒興發(fā)作躺在一塊大青石上休息。
這時(shí)，一只老虎向武松撲去。
武松一躲老虎把腰胯，一甩尾巴，向武松又撲過(guò)去。
武松用哨棒打老虎，可打在樹(shù)枝上斷了。
武松只好赤手空拳打虎。
經(jīng)過(guò)一陣猛打老虎死了。
讀了這個(gè)故事我很佩服武松這種勇于面對(duì)、不畏強(qiáng)暴的精神。
當(dāng)今社會(huì)中，我們雖然不會(huì)遇到虎，但當(dāng)我們遇到壞人時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)武松那樣，不畏強(qiáng)暴，與壞人壞事作斗爭(zhēng)，用自己正義的行動(dòng)去影響其他的人。
第二回的讀后感篇十九
今天是個(gè)好日子，趁著這個(gè)好時(shí)間，我抓緊時(shí)間看了水滸第二回，里面寫(xiě)道：宋哲宗時(shí)，東京有一個(gè)浮浪破落子弟名叫高俅，他踢得一腳好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的親信。
后來(lái)端王當(dāng)了皇帝，這就是徽宗，不到半年，就把高俅提升為殿帥府太尉。
高俅上任的第一天，就整治因病未到的教頭王進(jìn)，逼得王進(jìn)帶著母親逃離東京。
王進(jìn)來(lái)到華陰史家村，被史進(jìn)收留，拜為師父。
后因高俅追捕得緊，王進(jìn)只好告別史進(jìn)投奔延安府。
王進(jìn)去后，史進(jìn)與少華山的頭領(lǐng)結(jié)交為友，華陰知縣知道此事后，誣陷史進(jìn)私通草寇，派兵燒了史家莊。
事情泄漏，四人在史家莊中飲酒時(shí)被圍住，他們殺出重圍。
史進(jìn)去尋王教頭，其他三人回少華山去了。
完了，英雄們又有另一出戲了，其實(shí)讀玩之后，我深有體會(huì)，所謂的英雄，并不是非要做出驚天動(dòng)地的事跡才可以稱(chēng)為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫助他人的事，在別人眼里，你已經(jīng)是英雄的。
如果世界上多幾個(gè)像魯達(dá)這樣的見(jiàn)義勇為的人就好，那這個(gè)世界是多么的和平吖。
當(dāng)然，我覺(jué)得最好是和平解決。
總的來(lái)說(shuō)，魯達(dá)這個(gè)人令我留下了深刻的影象。
也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫助他，如果你幫了別人，那別人就會(huì)報(bào)答你。
那我們也做一個(gè)樂(lè)于助人的人吧！
第二回的讀后感篇二十
第二回：魯達(dá)又道：“老兒，你來(lái)。酒家與你些盤(pán)纏，明日便回東京去，如何？”
父女兩個(gè)告道：“若是能彀回鄉(xiāng)去時(shí)，便是重生父母，再長(zhǎng)爺娘。只是店主人家如何肯放？鄭大官人須著落他要錢(qián)。這個(gè)不妨事，俺自有道理?！北闳ド磉吤鑫鍍蓙?lái)銀子，放在上看著史進(jìn)道：“酒家今日不曾多帶得些出來(lái)；你有銀子，借些與俺，酒家明日便送還你?！?/p>
史進(jìn)道：“值甚么，要哥哥還。”去包裹里取出一錠十兩銀子放在桌上。魯達(dá)看著李忠道：“你也借些出來(lái)與酒家。”李忠去身邊摸出二兩來(lái)銀子。
魯提轄看了，見(jiàn)少，便道：“也是個(gè)不爽利的人！”
我們的老祖先早就給出了答案，“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧門(mén)無(wú)孝子；萬(wàn)惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人?！?/p>
這句話的意思很直白，總結(jié)起來(lái)就一句話：有心則為善，劣現(xiàn)才成惡。對(duì)善事以低標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求，有心即可，對(duì)惡事以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，跡成才罪。
按這句話來(lái)修身養(yǎng)性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：世界真的很美好！原來(lái)身邊的人都在關(guān)心你、幫助你！
我想這句話想了一年多，為什么淫為萬(wàn)惡之首咱們?cè)谶@里先不討論，先說(shuō)這句話的田笑版：他人為善，論心不論跡，自己涉惡，論跡不論心。別人做了有利于你的事，不論他的本意是為他自己還是為你，甚至本意是害你，但弄巧成拙反而幫了你，那你就要去感謝他。而當(dāng)你做了有害于別人的事時(shí)，既是你本心是好的，但被別人誤解了或者因?yàn)橥饬Χ冃?，那你就要道歉，就要譴責(zé)自己，就要去完善自己。
對(duì)他人以低標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求，有心即可，對(duì)自己以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，跡成則罪。因?yàn)槟軌驕?zhǔn)確地表達(dá)出自己的善意，需要很深的功力，所以被人誤解時(shí)不要去埋怨別人以惡意來(lái)揣測(cè)你，不要埋怨別人理解力不夠，因?yàn)檫@些不是你所能改變的，所以必須從自身來(lái)找問(wèn)題，不斷提高自己表達(dá)能力。
當(dāng)然，這樣生活會(huì)很累，但我相信你會(huì)選擇這條路，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。
第二回的讀后感篇二十一
最近，我讀了《水滸傳》第二回后半篇“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。
文章寫(xiě)的是魯達(dá)知道了金二父女受到惡霸“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠的欺侮后，就全力幫助她們，并三拳打死鄭屠，最后離家出走的故事，反映了魯達(dá)急躁魯莽、助人為樂(lè)、機(jī)智勇敢、懲惡揚(yáng)善的性格特點(diǎn)。
魯達(dá)的性格是急躁魯莽的。文章用兩個(gè)事實(shí)寫(xiě)出了他的這種性格。一是當(dāng)他和史進(jìn)巧遇賣(mài)膏藥的李忠后，就不管李忠愿意不愿意，硬是拽著李忠一起去喝酒；二是當(dāng)他被金二父女告知受到了鄭屠的欺侮，當(dāng)下就要跑去把鄭屠打死?？戳诉@些內(nèi)容以后，真叫人哭笑不得。
魯達(dá)雖然急躁魯莽，但又有慷慨大方，助人為樂(lè)的一面。當(dāng)他得知金二父女已經(jīng)窮得無(wú)錢(qián)回家時(shí)，就毫不猶豫地拿出身邊的5兩銀子，又向史進(jìn)借了10兩，一共15兩，全部送給了金老父女。不僅如此，第二天早上，他早早就來(lái)到金二父女住的旅店，拿把椅子攔坐在旅店門(mén)口，足足坐了兩個(gè)時(shí)辰，使狗腿子店小二眼巴巴地看著金二父女安全離去，不敢追趕。
而魯達(dá)最重要的性格特點(diǎn)是機(jī)智勇敢、懲惡揚(yáng)善、愛(ài)打抱不平，這集中表現(xiàn)在三拳打死“鎮(zhèn)關(guān)西”這件事上。魯達(dá)故意耍弄鄭屠，硬是“無(wú)理”地要鄭屠親自切三種從沒(méi)人切過(guò)的肉丁，還把切好的肉丁摜在鄭屠臉上。這樣激怒了鄭屠，兩人就打了起來(lái)。接著，魯達(dá)的第一拳打得鄭屠的鼻子歪在一邊，鮮血直流，像“開(kāi)了個(gè)油醬鋪”。第二拳打在眼框和眉梢之間，使鄭屠眼框裂開(kāi)，眼珠迸出，像“開(kāi)了個(gè)彩帛店”。第三拳打在太陽(yáng)穴上，使鄭屠感到腦袋嗡嗡響，像“開(kāi)了個(gè)水陸道場(chǎng)”。僅僅三拳，“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠便一命嗚乎了。魯達(dá)也因打死了人，只好離家逃亡。
文章讀完后，我覺(jué)得魯達(dá)的確有許多優(yōu)點(diǎn)，比如本領(lǐng)高強(qiáng)、樂(lè)于助人，幫人幫到底，富有正義感，這些優(yōu)點(diǎn)都是值得我們學(xué)習(xí)的。但是魯達(dá)也有許多缺點(diǎn)，特別是急躁魯莽、做事不考慮后果等。鄭屠雖然有罪，但也罪不該死。魯達(dá)卻硬是打死了他，弄得自己只好四處逃命，最后落得個(gè)做和尚的下場(chǎng)。所以，我認(rèn)為魯達(dá)是英雄，但是個(gè)有很多缺點(diǎn)的英雄。
第二回的讀后感篇二十二
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“金陵十三釵”中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達(dá)。
且看湘云第一回出場(chǎng)，并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫(xiě)出湘云之衣著打扮，再由寶釵口中說(shuō)出湘云舊事，至此，一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費(fèi)筆墨，卻有如此傳神。
與寶黛初會(huì)比較看來(lái)，寶湘在書(shū)中的初會(huì)便是有一番景象了。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙，幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來(lái)讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個(gè)故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到，象寶玉挨打時(shí)，眾人來(lái)看，便點(diǎn)了湘云一筆，寶釵趕蠅時(shí)，湘黛二人偶見(jiàn)，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來(lái)辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺(jué)得簡(jiǎn)單而又有緒。
再看湘云二次來(lái)訪，便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫(huà)湘云的性格，此一次則刻畫(huà)湘云的才情。兩首白海棠詩(shī)寫(xiě)盡多少故事，而其中“卻喜詩(shī)人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門(mén)，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫(xiě)照，再看她的菊花詩(shī)“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無(wú)君傲事，看來(lái)惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書(shū)人對(duì)一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫(xiě)到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問(wèn)古今小說(shuō)中非紅樓而誰(shuí)有?好一副紅樓百笑圖，如見(jiàn)如聞。
待到湘云第三，四次來(lái)，便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開(kāi)夜宴”等。如果說(shuō)從前那兩次只不過(guò)是湘云的一個(gè)剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來(lái)質(zhì)量也是的。雪芹先生以如此筆墨將新到的.寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來(lái)是紅樓中畫(huà)湘云最美的一副圖畫(huà)，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰(shuí)會(huì)如此酣眠，無(wú)拘束，無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒(méi)有解不開(kāi)的煩惱和憂(yōu)慮，試問(wèn)釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士?！坝⒑篱煷髮捄炅?，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。
此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒(méi)有散開(kāi)，湘云此后再來(lái)，沒(méi)有了從前的那種笑聲了。也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無(wú)限的悲哀，紅樓便真一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈。
湘云最后的結(jié)局到底怎樣，我不得而知，曹雪芹先生只一句“云散高唐，水涸湘江”留給我們我先遐想。
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