通過總結(jié)，我們可以提高自己的思維能力和解決問題的能力。完美的總結(jié)可以通過反復(fù)修改和潤色達(dá)到更好的效果。接下來，我們將為大家展示一些優(yōu)秀的總結(jié)樣本，希望能給大家?guī)硪恍╈`感。
學(xué)理論心得篇一
籃球普修課教學(xué)是進(jìn)行體育教學(xué)的重要組成部分。你知道籃球教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于籃球教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得，供大家閱讀!
大學(xué)的體育教育目標(biāo)也就是指社會對于大學(xué)生在身體素質(zhì)方面的要求，是以后國家棟梁整體素質(zhì)提高的一個總的設(shè)想。這不是一個具體的、明確的目標(biāo)。為了提高以后大學(xué)生身體素質(zhì)以及社會總體素質(zhì)，每所學(xué)校都要實(shí)施一系列的有具體實(shí)施步驟并且有實(shí)際意義的教學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。教學(xué)方法也就是教師傳達(dá)給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，包括知識、經(jīng)驗(yàn)等，同時，為幫助學(xué)生提高自身的體魄，在身體素質(zhì)方面的教育也是極其重要的。并且，每所學(xué)校都要針對個體身體素質(zhì)的不同來制定不同的培養(yǎng)方案，根據(jù)國家對于人才素質(zhì)的需求確定教學(xué)目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)該在校內(nèi)各個部門各自的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)下，使用不同的具有針對性的具體方式來教育學(xué)生。
1大學(xué)體育教學(xué)與籃球運(yùn)動的關(guān)系。
1.1籃球的起源籃球，這一項(xiàng)魅力無窮的體育運(yùn)動起源于1891年，至今已經(jīng)120xx年的歷史，這一項(xiàng)運(yùn)動是從美國流傳到各個世界的。當(dāng)時，這一項(xiàng)運(yùn)動是美國一所著名國際訓(xùn)練學(xué)校的體育教師發(fā)明的。學(xué)校給了他一個艱巨的任務(wù)，就是在半個月內(nèi)發(fā)明一種鍛煉學(xué)生體魄的室內(nèi)運(yùn)動,既不傷害學(xué)生身體，又不容易破壞體育道具，而且更適合培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。他根據(jù)兒時在加拿大玩過的兒童游戲，并且根據(jù)這種游戲方式發(fā)明了籃球這一種運(yùn)動。在現(xiàn)代，籃球運(yùn)動已經(jīng)發(fā)展為一項(xiàng)具有靈活巧妙的技術(shù)以及變化多端的戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合的競技運(yùn)動。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，基本上大學(xué)生中的80%都十分熱愛這一項(xiàng)體育運(yùn)動，長時間從事籃球運(yùn)動可以鍛煉人的力量、耐力、速度、抵抗力等素質(zhì)全面發(fā)展，并且還可以提高內(nèi)臟器官以及神經(jīng)中樞的功能，有益于整體身體素質(zhì)提高，同時，對培養(yǎng)勇敢、機(jī)智、團(tuán)結(jié)以及組織紀(jì)律性等品質(zhì)有極大的益處。1.2大學(xué)體育教學(xué)與籃球籃球本身所帶有的特性使得它備受學(xué)生喜愛，同時也體現(xiàn)了其與教書育人的學(xué)校之間高度的契合度。第一，所有的學(xué)校都是一個集體，一個大家庭，在這里求學(xué)的學(xué)生就是孩子，學(xué)生在學(xué)校內(nèi)學(xué)得知識的程度、內(nèi)容雖然不同，但是，自從上學(xué)的第一天開始，接受的集體主義教育是相等的?；@球是一種集體合作的體育運(yùn)動，在全程都體現(xiàn)著團(tuán)隊(duì)精神以及協(xié)同作風(fēng)。在場上的每一個隊(duì)員包括替補(bǔ)，都要注意自己的個人行為，要以團(tuán)隊(duì)的利益為第一，要促進(jìn)團(tuán)隊(duì)精神。這種與學(xué)校教育的環(huán)境是相同的，都是倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作。第二，籃球可以培養(yǎng)學(xué)生各個方面的能力，籃球運(yùn)動中往往要求學(xué)生有良好的體魄，并且比賽的結(jié)果也是不可預(yù)知的，所以這會大大地激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、好奇心，可以更好地訓(xùn)練學(xué)生的競爭精神。第三，在學(xué)校中廣泛地宣傳、開展籃球比賽，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的抗壓耐力，提高學(xué)生對學(xué)校的責(zé)任感以及義務(wù)感，更好地形成學(xué)生的集體主義價值觀，這就是校園籃球運(yùn)動的精神意義所在。
2大學(xué)體育教育目標(biāo)的變革與籃球教學(xué)教法創(chuàng)新。
2.1教育目標(biāo)的變革教學(xué)大綱中包括對學(xué)生知識方面的教學(xué)以及對學(xué)生身體素質(zhì)方面的教學(xué)，也可以說在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段，體育方面的教學(xué)對于學(xué)生是同樣重要的，體育教學(xué)大綱是衡量體育教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，體育教學(xué)的好壞在一定程度上直接影響著培養(yǎng)的國家棟梁的種類以及質(zhì)量。自從新中國成立以來，我國教育部在關(guān)于體育教學(xué)方面發(fā)布了一系列的。
規(guī)章制度。
也在全國教學(xué)大會上發(fā)表了關(guān)于學(xué)生體育教育方面的教學(xué)文件我國的大學(xué)也都遵守著這些教育文件來對本院的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)指導(dǎo)學(xué)校有關(guān)于體育教育的開展以及宣傳。促進(jìn)大學(xué)生體育教學(xué)有利于大學(xué)生培養(yǎng)自身的體魄以及團(tuán)隊(duì)合作精神這對于以后的就業(yè)等是有極大幫助的;同時我國社會以后可利用的人才數(shù)量也會大大增加有利于國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)展提高我國在全世界的地位。2.2籃球教學(xué)教法創(chuàng)新1992年8月國家教委頒布了自新中國成立以來的第四部大綱——《全國普通高等學(xué)校體育教程教學(xué)指導(dǎo)綱要》。這個綱要主要確定的體育教學(xué)方面的目標(biāo)就是利用合理的體育教學(xué)過程以及科學(xué)合理的體育鍛煉過程提高學(xué)生的體育意識、體育能力養(yǎng)成體育鍛煉的好習(xí)慣。關(guān)于籃球教學(xué)方面的創(chuàng)新分為3個大方面即籃球運(yùn)動參與目標(biāo)、籃球運(yùn)動技能目標(biāo)以及社會適應(yīng)目標(biāo)。在籃球運(yùn)動參與目標(biāo)方面大學(xué)生成為籃球運(yùn)動的主體大多數(shù)的大學(xué)生都十分了解籃球運(yùn)動并且投身于實(shí)踐中這對于他們培養(yǎng)自身能力有著巨大的好處。他們積極地參與關(guān)于籃球方面的運(yùn)動并且形成了自覺鍛煉的習(xí)慣大多數(shù)都可以形成終身進(jìn)行體育鍛煉的意識并且能夠自覺地制定有利于自身體魄的鍛煉計(jì)劃對于一些關(guān)于籃球方面的比賽更是有著自己的見解這對于整個社會都有著不可想象的好處。在這一方面戴勇、鄭玲采用了“領(lǐng)會教學(xué)法”進(jìn)行籃球運(yùn)動教學(xué)取得了很好的成績。這種方法可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球時融入其中使自己成為學(xué)籃球的“主人”可以使學(xué)的籃球技巧、知識深深地牢記在心中同時也可以發(fā)揮出教師在教學(xué)任務(wù)中的主導(dǎo)地位。在籃球運(yùn)動技能培養(yǎng)中由于籃球自身所存在的技巧特別多也極其繁雜所以學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球技能時會有困難。馮守東、韓偉杰發(fā)明了在籃球技巧教學(xué)中好處特別大的“自學(xué)指導(dǎo)式”在實(shí)踐中這種方法獲得廣泛的好評并且鍛煉的成果也顯著提高這種方法使得學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球技巧時更容易懂得其中的精髓使之成為自己的籃球技能。這種方法的好處還有很多比如能科學(xué)、合理地鍛煉自己的體魄提高自身的運(yùn)動能力掌握在應(yīng)對緊急情況的處置方法。在社會適應(yīng)目標(biāo)方面社會適應(yīng)目標(biāo)也就是指擁有良好的體育道德以及團(tuán)隊(duì)精神而且還要懂得如何正確地對待競爭和合作之間的關(guān)系。20xx年蘭菇提出了體育合作學(xué)習(xí)這一理論這一方法也被應(yīng)用在校園籃球教學(xué)中在使用這種方法教學(xué)籃球時能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)籃球技能的能力更能提高個人素質(zhì)水平。這種方法給了學(xué)生充分的自由學(xué)習(xí)空間和更多的互相交流經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會使得學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球時可以根據(jù)自己的情況再結(jié)合他人的經(jīng)驗(yàn)去創(chuàng)新這樣就會使得學(xué)生在理解籃球技巧、知識時更簡捷、更深層次。這3方面的共同提高可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球的積極性有利于培養(yǎng)自身的運(yùn)動能力并且可以使他們形成自覺鍛煉的習(xí)慣有利于籃球運(yùn)動在我國的發(fā)展。
在課改之后，課程結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，學(xué)生在學(xué)習(xí)所選專項(xiàng)運(yùn)動項(xiàng)目時，投入的時間、精力有了明顯的提高，并且現(xiàn)在更專業(yè)化的教學(xué)內(nèi)容被融入教學(xué)過程中。籃球教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球的積極性，有利于培養(yǎng)自身的運(yùn)動能力，并且可以使他們形成自覺鍛煉的習(xí)慣，有利于籃球運(yùn)動在我國的發(fā)展。
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學(xué)理論心得篇二
剛開始進(jìn)入工作崗位時，我尤其感到自己的理論知識明顯不夠充實(shí)，這對我未來的職業(yè)發(fā)展將會產(chǎn)生很大的困難和限制。因此，我意識到需要通過學(xué)習(xí)不斷地充實(shí)自己的理論知識，使自己不斷成長和發(fā)展。在探索各種學(xué)習(xí)手段之后，我發(fā)現(xiàn)了一種非常適合我自己的學(xué)習(xí)方法：沂起學(xué)。通過學(xué)習(xí)這種理論方法，我取得了很大進(jìn)步，下面我將分享自己的心得體會。
首先，沂起學(xué)理論強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐與理論緊密聯(lián)系的重要性。我們認(rèn)為，理論知識僅僅通過書本的形式學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要將書本中的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，以加深我們對知識的印象和理解。只有在實(shí)踐的過程中，我們才能真正地掌握知識點(diǎn)，從而更好地應(yīng)用這些知識。
其次，沂起學(xué)理論注重的是知識的整合和發(fā)展。在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該積極探索各種學(xué)科之間的聯(lián)系和相互影響，通過整合不同領(lǐng)域的知識，達(dá)到超越自己領(lǐng)域的人的水平。通過這種整合和發(fā)展，我們能夠更好地領(lǐng)悟知識的本質(zhì)和實(shí)質(zhì)，進(jìn)而更好地應(yīng)用我們的知識來解決實(shí)際的問題。
第三，沂起學(xué)理論重視的是思考和創(chuàng)新的能力。我們認(rèn)為，學(xué)習(xí)知識不僅僅是死記硬背地掌握知識點(diǎn)，更是要培養(yǎng)自己的思考和創(chuàng)新能力。只有通過思考和創(chuàng)新，才能夠更好的理解和掌握知識點(diǎn)，從而用更加靈活多樣的方式來應(yīng)對實(shí)際問題。我們必須不斷思考，不斷挑戰(zhàn)自己的思維方式，在不同的情形下嘗試進(jìn)行創(chuàng)新，從而更好地適應(yīng)實(shí)際需求。
第四，沂起學(xué)理論更加注重的是個人的主觀能動性。我們認(rèn)為，學(xué)習(xí)知識不僅僅是被動地接受別人的教導(dǎo)，而是要引導(dǎo)自己形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和認(rèn)知方式。為此，我們需要積極地參加討論和交流，推動自己能夠更好地發(fā)揮自己的主觀能動性。
最后，沂起學(xué)理論運(yùn)用很廣泛，包括了實(shí)踐、研究、推廣等多個方面。無論是在學(xué)術(shù)研究還是實(shí)踐操作上，沂起學(xué)理論都能給我們帶來巨大的幫助。通過沂起學(xué)理論，我們學(xué)習(xí)和掌握的知識，不僅僅局限于本地區(qū)，而是能夠與其他國家和地區(qū)的人共享，做到更好地互相交流、共同提高。
總之，通過沂起學(xué)的學(xué)習(xí)，我得到了很多收益，不僅僅提高了我的理論水平，也提高了我的領(lǐng)悟能力和思維能力。沂起學(xué)讓我更加深刻地認(rèn)識到了知識的作用和意義，我相信通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠在以后的工作中，更好地應(yīng)用我的知識，為我所在的團(tuán)隊(duì)和單位作出更加出色的貢獻(xiàn)。
學(xué)理論心得篇三
麻醉學(xué)是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的一門重要學(xué)科，它涉及到疼痛管理和手術(shù)過程中的麻醉技術(shù)。近期，我參加了一門關(guān)于麻醉學(xué)理論的課程，并對其內(nèi)容有了一些新的認(rèn)識和領(lǐng)悟。本文將介紹我在這門課程中的觀察和思考，并分享其中的幾個重要學(xué)習(xí)心得。
在麻醉學(xué)理論課中，我們首先學(xué)習(xí)了麻醉學(xué)的基本概念和歷史發(fā)展。我意識到麻醉學(xué)不僅僅是在手術(shù)中施行麻醉，還包括術(shù)前、術(shù)中和術(shù)后的全程管理。在術(shù)前，麻醉師需要評估患者的病歷、生理狀況和麻醉風(fēng)險，以確定適合的麻醉方法。術(shù)中，麻醉師需要維持患者的生命體征和疼痛管理，確保手術(shù)順利進(jìn)行。術(shù)后，麻醉師需要監(jiān)測患者的疼痛程度和恢復(fù)情況，以提供合適的疼痛緩解和護(hù)理措施。麻醉學(xué)的工作遠(yuǎn)不止于此，它對于患者的安全和健康有著極其重要的作用。
其次，我們學(xué)習(xí)了各種麻醉藥物的分類、作用機(jī)制和應(yīng)用。這使我對各種麻醉藥物有了更深入的了解。常用的麻醉藥物包括全身麻醉藥、局部麻醉藥和鎮(zhèn)痛藥。全身麻醉藥可以使患者進(jìn)入無意識狀態(tài)，局部麻醉藥可使特定部位喪失感覺而不失意識。麻醉藥物的選擇要根據(jù)患者的年齡、病情和手術(shù)類型來確定，以達(dá)到最佳的麻醉效果。學(xué)習(xí)了這些知識后，我對麻醉藥物的應(yīng)用有了更加準(zhǔn)確和系統(tǒng)的認(rèn)識。
同時，我們也學(xué)習(xí)了麻醉設(shè)備和監(jiān)測儀器的使用。麻醉過程中，麻醉師需要掌握各種設(shè)備的使用方法，如麻醉機(jī)、監(jiān)測儀器和呼吸機(jī)等。這些設(shè)備不僅能夠輔助患者的生命支持和安全監(jiān)測，還能幫助麻醉師更好地控制麻醉深度和呼吸機(jī)參數(shù)，以確保手術(shù)的安全和順利進(jìn)行。通過對麻醉設(shè)備的學(xué)習(xí)，我意識到麻醉師除了需要掌握豐富的理論知識外，還要有良好的實(shí)踐技能和對藥理學(xué)的深入了解。
最后，我們還學(xué)習(xí)了麻醉并發(fā)癥的防治。盡管麻醉的發(fā)展使手術(shù)變得更加安全，但仍然存在一些潛在的風(fēng)險和并發(fā)癥。學(xué)習(xí)了麻醉并發(fā)癥的種類和處理方法后，我明白了麻醉師需要在麻醉過程中時刻保持警惕，及時發(fā)現(xiàn)并應(yīng)對可能出現(xiàn)的并發(fā)癥。麻醉師需要有一種冷靜、果斷的應(yīng)變能力，以確?；颊叩陌踩徒】?。
通過這門麻醉學(xué)理論課，我對麻醉學(xué)有了更深入的認(rèn)識。我明白了麻醉學(xué)的重要性和復(fù)雜性，意識到麻醉師在手術(shù)中發(fā)揮的關(guān)鍵作用。這門課程讓我充分認(rèn)識到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中每個環(huán)節(jié)的重要性，激發(fā)了我對醫(yī)學(xué)研究的更深入探索的興趣和熱情。我將以更積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為病人的健康和幸福做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)理論心得篇四
作為一名工作兩年多的青年教師，在教學(xué)方面，通過自身的不斷努力，不斷地學(xué)習(xí)，取得了一些進(jìn)步，但還是存在著許多學(xué)要改進(jìn)地不足。因此迫切需要經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師給予指點(diǎn)，以便我有針對性的提高自己的教學(xué)基本功，同時總結(jié)出一種適合自己且行之有效的教學(xué)方法。在學(xué)習(xí)的過程中，我總結(jié)了一些方法和收獲。
“有德無才要誤事，有才無德要壞事”。要樹立良好的師德先決條件就是要熱愛教學(xué)工作，要充分認(rèn)識到教學(xué)工作的偉大和重要，對于青年教師來說自己的好多同學(xué)到其他單位后收入比自己要高這些外界因素可能會對自己堅(jiān)守教學(xué)崗位的信念產(chǎn)生打擊，但也要看到隨著黨和政府對教育的日益重視，還有教師這個行業(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”所特有的成就感，這些都足以吸引我們?nèi)硇牡耐度脒@個行業(yè)中。具備良好的師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對業(yè)務(wù)的認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情操，對待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。
1、認(rèn)真作好課前的準(zhǔn)備工作：
首先第一步要寫好教案，這里面要注意要對教學(xué)對象定位，是給什么樣的人講課，不同的授課對象要有不同的層次和深度。同時要盡量多的占有素材，寫教案時要備有多種教材，教案不是教材的翻版，每一個概念和公式要從多種教科書中選擇適合學(xué)生的教法，研究利用何種講法學(xué)生更明白，理解得更透徹。教案不能多年一貫制，要認(rèn)識到即使是講同一門課，每次重復(fù)對教師來說都是專業(yè)知識、學(xué)業(yè)上的挑戰(zhàn)，力求每次教學(xué)對知識要有更深入的認(rèn)識，內(nèi)容上則應(yīng)該不斷地追求更新、更前沿，以這樣的態(tài)度寫好每一次的教案都是對自己專業(yè)知識的一種檢驗(yàn)和提高。
其次，在寫好教案的同時，每堂課之前還要做好上課的準(zhǔn)備，比如對第二天要講的內(nèi)容，要預(yù)先對內(nèi)容進(jìn)行安排，列出提綱。尤其現(xiàn)在都是理實(shí)一體化教學(xué)模式，在學(xué)生的實(shí)踐過程中，會有很多意外情況出現(xiàn)，對于青年教師來說，一定要充分提高自己的技能，對實(shí)踐過程中可能出現(xiàn)的.狀況多做備案。每一次課前一定對某個任務(wù)提出幾種不同的解決方案。
再次，要重視輔導(dǎo)和答疑工作，不要因?yàn)閷W(xué)生在答疑時可能會提出一些稀奇古怪的問題，就對答疑充滿畏懼感，世界上沒有一個人是無所不知的，一時回答不出學(xué)生的問題沒有什么可恥的，這反倒可以促進(jìn)自己對知識的查遺補(bǔ)缺和深化理解，甚至有可能幫助你在該領(lǐng)域作出創(chuàng)新。
2、講課時注意的一些事項(xiàng)。
講臺如舞臺，做好講課前的準(zhǔn)備就好比一個演員在表演之前背熟吃透了課本，但能否取得較好的舞臺效果，還要取決于演員的表演技巧和臨場發(fā)揮，教師講課如同演員表演一樣，講課的方法技巧以及教師的臨場發(fā)揮都決定了教學(xué)效果。
首先，要給學(xué)生以良好的第一印象，要求教師有良好的教風(fēng)，作為教師要更加嚴(yán)格遵守教學(xué)的各項(xiàng)規(guī)章制度，不能遲到早退更不能曠課，教學(xué)時間變革應(yīng)該及時通知學(xué)生，儀容和穿著應(yīng)端莊大方。
其次，教師可能并不是天才的表演家，但應(yīng)該是專業(yè)知識傳授方面天才的演說家。許多老教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，充分地證明了這一點(diǎn)。他們的課之所以吸引人，不僅在于功底深，知識扎實(shí)，更在于他們具有突出的口頭表達(dá)能力，具有很高的說話藝術(shù)。當(dāng)然對于青年教師來說，在說話藝術(shù)上可能還達(dá)不到老教師的高度對此也不要泄氣，我們應(yīng)該在今后的教學(xué)過程中，以這種嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。說話不僅要求做到條理分明，生動、流暢、準(zhǔn)確，而且要求做到嚴(yán)謹(jǐn)、縝密，同時在聲音上則盡可能聲情并茂，生動活潑。
再次，板書就像舞臺的布景，是講課的重要輔助工具。一筆清秀漂亮的粉筆字，整齊美觀的布局都能給學(xué)生以美好的印象，更有利于吸引學(xué)生的注意力。上面的標(biāo)準(zhǔn)雖然我們青年教師大多還達(dá)不到，但它應(yīng)該是我們努力的方向。
最后，其他一些需要注意的地方。講課時要脫稿，內(nèi)容要有邏輯性，最好能在開始時簡單回顧上次課的內(nèi)容，并順勢引出本次課的內(nèi)容，在本次課結(jié)束前對當(dāng)堂的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，為了取得更好的教學(xué)效果，還要注意多和學(xué)生進(jìn)行互動。
3、對多媒體教學(xué)的一些認(rèn)識。
多媒體教學(xué)特別適合一些難于理解的也難于在板書中表達(dá)的模型，還有一些介紹性的內(nèi)容，多媒體教學(xué)并不是適用于所有場合的，例如對于一些要訓(xùn)練學(xué)生思維的地方比如公式推導(dǎo)，使用多媒體效果并不好。當(dāng)然多媒體教學(xué)是一種方興未艾的教學(xué)方法，它有著許多傳統(tǒng)教學(xué)方式所無法達(dá)到的優(yōu)點(diǎn)，青年教師普遍具有計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力較強(qiáng)和接受新事物較容易的優(yōu)點(diǎn)，青年教師應(yīng)該發(fā)揮自己的優(yōu)勢，主動學(xué)習(xí)多媒體課件制作知識，大膽在教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)。
4、教師僅僅只有一個專業(yè)領(lǐng)域方面的造詣，是不夠的，教師還應(yīng)該有系統(tǒng)的專業(yè)知識，有較為豐富的相關(guān)專業(yè)知識，而且，這些知識最好通過教學(xué)加以系統(tǒng)化，加以完善。
學(xué)理論心得篇五
近年來，學(xué)本教學(xué)理論逐漸被廣泛運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐中，并取得了顯著的效果。作為一名教師，通過參與學(xué)本教學(xué)理論的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深刻體會到了學(xué)本教學(xué)理論對于提高教學(xué)效果的積極作用。下面我將從教師與學(xué)生的角度，通過分析實(shí)際案例，總結(jié)學(xué)本教學(xué)理論在教學(xué)中的運(yùn)用與心得體會。
學(xué)本教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)的理論性與實(shí)踐性相結(jié)合，這對于教師來說是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。首先，教師需要深入研究學(xué)科知識，并分析學(xué)科知識的本質(zhì)。只有對學(xué)科知識有深入的認(rèn)識，教師才能將學(xué)科知識有機(jī)地融入到教學(xué)中。在我的實(shí)踐中，我不僅要求自己不斷提高學(xué)科知識的理論水平，還積極參加學(xué)科相關(guān)的研討會和培訓(xùn)課程，以不斷更新自己的教學(xué)內(nèi)容，提高自己的教學(xué)水平。其次，教師需要將學(xué)科知識與學(xué)生實(shí)際聯(lián)系起來，使學(xué)生能夠認(rèn)識到學(xué)科知識對于解決實(shí)際問題的重要性。在我的教學(xué)中，我善于通過生活案例和實(shí)際問題引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，使他們能夠主動探究，并運(yùn)用所學(xué)知識解決問題，這樣既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
學(xué)本教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，這對于教師來說是一種轉(zhuǎn)變思維的過程。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師是知識的主導(dǎo)者和信息的傳遞者，而學(xué)本教學(xué)理論提倡教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者。在我的實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)能力。尤其是在課堂上，我鼓勵學(xué)生自己提出問題，嘗試自己解決問題，在解決問題的過程中不斷探討，互相幫助，這樣既增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠提高學(xué)生的合作意識與團(tuán)隊(duì)精神。與此同時，我設(shè)立了學(xué)習(xí)小組，組織學(xué)生互相討論與交流，以便彼此借鑒與學(xué)習(xí)。這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力，還能夠更好地發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，提高教學(xué)效果。
學(xué)本教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)問題意識的培養(yǎng)，這對教師來說是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的關(guān)鍵。在我的實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動力。首先，我要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷提出問題，發(fā)現(xiàn)問題，并主動解決問題，同時還要求他們思考問題的深遠(yuǎn)影響，并提出解決方案。通過這種形式，我注重培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新思維，使學(xué)生在課堂上不再只是被動接受，而能夠主動思考，積極參與。其次，我通過小組合作的形式，鼓勵學(xué)生在交流中不斷提出問題，并互相討論與解答，以便發(fā)現(xiàn)問題，拓展思維，提高學(xué)習(xí)效果。這樣既能夠促使學(xué)生主動思考，增強(qiáng)問題解決能力，也能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動力。
學(xué)本教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)評價的合理與全面，這對教師來說是實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的重要保障。在我的實(shí)踐中，我注重通過多種形式的評價來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)成果。首先，我采用階段性的測試，以便及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展。其次，我注重學(xué)生的課堂表現(xiàn)評價，通過觀察學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、問題解答與課堂討論，從而評價學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力。同時，我還鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我評價和互評，通過學(xué)生之間的互相評價，既能夠增進(jìn)學(xué)生對于學(xué)習(xí)的認(rèn)識與理解，也能夠更好地發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。通過這種多元化的評價方式，我能夠全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與學(xué)習(xí)水平，并及時調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)質(zhì)量。
綜上所述，學(xué)本教學(xué)理論對于提高教學(xué)效果具有重要的指導(dǎo)意義，在實(shí)踐中，教師需要不斷提高自己的學(xué)科知識水平，并能夠?qū)W(xué)科知識與學(xué)生實(shí)際聯(lián)系起來。同時，教師還需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動力，同時通過多元化的評價方式，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與學(xué)習(xí)水平。只有這樣，教師才能夠發(fā)揮學(xué)本教學(xué)理論的優(yōu)勢，提高教學(xué)效果，培養(yǎng)出更優(yōu)秀的學(xué)生。
學(xué)理論心得篇六
作為一個學(xué)習(xí)者，對于學(xué)習(xí)理論心得的總結(jié)，我認(rèn)為沂起學(xué)理論心得體會是非常有啟發(fā)性和指導(dǎo)意義的。從課程中學(xué)習(xí)到的各種知識和實(shí)用工具，幫助我更好地理解和掌握理論知識，也使我更加深入地了解個人成長與發(fā)展的過程。在這篇文章中，我將對沂起學(xué)理論心得進(jìn)行探討，從理論、實(shí)踐和未來發(fā)展方向三個方面來進(jìn)行分析。
第一段：理論探討。
沂起學(xué)理論是中國人發(fā)展心理學(xué)的一種學(xué)說，其主旨在于闡述人的個體差異和發(fā)展規(guī)律。在課程中，我了解到了主要的沂起學(xué)理論觀點(diǎn)，一是個體差異理論，二是發(fā)展規(guī)律理論。個體差異理論的核心是人的個體差異，即人在獲得同樣經(jīng)驗(yàn)的情況下，由于個體差異的存在，表現(xiàn)可能不同，這種個體差異主要體現(xiàn)在人的行為、情感、認(rèn)知等方面。發(fā)展規(guī)律理論則主要強(qiáng)調(diào)個體在成長發(fā)展過程中所遵循的規(guī)律，即個體在成長發(fā)展過程中，經(jīng)歷著一系列的生理、心理、社會變化，形成了自身的特征和個性。
第二段：實(shí)踐探討。
沂起學(xué)理論得以廣泛應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。課程中，我們學(xué)習(xí)了很多新的實(shí)用工具，如MBTI人格類型測試、沂起學(xué)人格特質(zhì)測評等。這些實(shí)踐工具可以幫助人們更好的認(rèn)知自己、了解自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，從而更好地進(jìn)行個人發(fā)展和人力資源管理等活動。此外，課程中還強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)自我認(rèn)知和自我管理的能力，這對于個人的成長和職業(yè)發(fā)展非常重要。
第三段：未來發(fā)展方向。
沂起學(xué)理論還有一些未來的發(fā)展方向。尤其是在人工智能和智能化人力資源管理方面，沂起學(xué)理論可以發(fā)揮更大的作用。通過運(yùn)用沂起學(xué)理論，可以更好地識別員工個體差異，從而更好地啟發(fā)他們的潛力和挖掘其自身優(yōu)點(diǎn)和特質(zhì)，同時也可以有效地進(jìn)行人力資源管理，提高組織效益和員工滿意度。
第四段：如何在實(shí)踐中應(yīng)用。
為了充分發(fā)掘沂起學(xué)理論的實(shí)踐意義，我們需要學(xué)會如何運(yùn)用。我認(rèn)為，在實(shí)踐中，要重視人的個性化差異，又要注重發(fā)展規(guī)律。在職場管理中，可以采取不同策略培養(yǎng)員工，教育員工個人的發(fā)展需求和規(guī)劃，提升員工的績效和職業(yè)發(fā)展?jié)摿Α?/p>
第五段：總結(jié)。
總的來說，沂起學(xué)理論具有重要意義、理論性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)等特點(diǎn)，不僅可以幫助人更好地認(rèn)知自己和發(fā)展自我，也可以有效地進(jìn)行組織以及人力資源管理。在今后的發(fā)展中，我們需要更加深入地研究沂起學(xué)理論，充分挖掘其潛力和發(fā)展方向，從而更好地應(yīng)用其理論和實(shí)踐，推動職業(yè)發(fā)展和組織發(fā)展水平的不斷提高。
學(xué)理論心得篇七
第一段：引言（200字）。
文學(xué)理論實(shí)踐是培養(yǎng)文學(xué)創(chuàng)作能力和審美品味的重要環(huán)節(jié)，通過對文學(xué)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵和藝術(shù)手法，提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)作水平。在這次文學(xué)理論實(shí)踐中，我不僅對各種理論思想有了更深入的了解，更重要的是感受到了理論與實(shí)踐相結(jié)合的魅力與價值。
第二段：理論的啟迪（200字）。
在學(xué)習(xí)文學(xué)理論的過程中，我深刻領(lǐng)悟到了理論對于文學(xué)創(chuàng)作的啟迪作用。理論可以幫助我們理清文學(xué)作品的內(nèi)在邏輯和藝術(shù)構(gòu)成，使我們更加深入地思考作品中的意義和主題。例如，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的敘事理論，我能夠更好地掌握故事結(jié)構(gòu)和角色塑造，從而在自己的創(chuàng)作中有意識地運(yùn)用這些技巧。同時，對于各種文學(xué)流派和風(fēng)格的了解，也讓我在創(chuàng)作時有更多的選擇和嘗試，提高了我的創(chuàng)作多樣性和表現(xiàn)力。
第三段：實(shí)踐的磨礪（200字）。
理論只有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證和完善。通過實(shí)踐，我不僅深刻體會到理論的局限性和不足，更重要的是發(fā)現(xiàn)理論是靈活可塑的，可以根據(jù)實(shí)踐的需要進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。在實(shí)踐中，我經(jīng)歷了無數(shù)次的嘗試和失敗，但正是這些實(shí)踐過程，讓我更加清楚地認(rèn)識到自己的創(chuàng)作特點(diǎn)和不足之處，從而進(jìn)一步改善和提升自己的文學(xué)創(chuàng)作能力。
第四段：反思與思考（200字）。
通過文學(xué)理論實(shí)踐，我不僅對自身的文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)作能力有了更深入的認(rèn)識，更多的是讓我反思了文學(xué)的本質(zhì)和意義。文學(xué)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是人類思想和情感的表達(dá)方式。通過文學(xué)的創(chuàng)作和閱讀，我們可以更好地認(rèn)識自己，理解他人，拓寬自己的思維邊界。在快節(jié)奏的社會生活中，文學(xué)給我們提供了一個停下來思考和感悟的時刻，讓我們更加深入地思考人生、人性和社會問題。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
通過這次文學(xué)理論實(shí)踐，我不僅學(xué)到了各種文學(xué)理論和創(chuàng)作技巧，更重要的是明白了理論與實(shí)踐相輔相成，相互促進(jìn)的關(guān)系。只有理論的指導(dǎo)和實(shí)踐的磨礪相結(jié)合，我們才能更好地理解和運(yùn)用文學(xué)的語言和形式，從而更好地表達(dá)我們的思想和情感。在今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，我將繼續(xù)深化對文學(xué)理論的研究，并不斷提升自己的文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)作能力，為人類文化的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過這次文學(xué)理論實(shí)踐，我深刻體會到了理論與實(shí)踐相互依存的關(guān)系，同時也明白了文學(xué)的價值和意義。只有通過理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的磨礪，我們才能更好地理解和創(chuàng)造出有價值的文學(xué)作品。文學(xué)不僅僅是藝術(shù)的一種，更是一種導(dǎo)向人類思想和情感的高級體驗(yàn)方式。通過文學(xué)的閱讀和創(chuàng)作，我們能夠更好地認(rèn)識自己，理解他人，豐富我們的人生體驗(yàn)。因此，在今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，我將繼續(xù)深化對文學(xué)理論的研究，并不斷提升自己的文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)作能力，為文學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)理論心得篇八
一直以來，人們衡量一個學(xué)校的好壞主要的依據(jù)便是“升學(xué)率”，家長們普遍對學(xué)生的期望值較高，學(xué)生和教師面臨的升學(xué)壓力很大。在這種環(huán)境下，學(xué)校的教學(xué)氣氛普遍十分沉悶，教師默默講，學(xué)生默默聽，大打題海戰(zhàn)，升學(xué)率也有所成效，但教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)過重，事倍而功半。針對教學(xué)出現(xiàn)的問題，如何充分利用課堂45分鐘，有效地提高教學(xué)質(zhì)量，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，《有效教學(xué)的理論與實(shí)踐》為我們提出了明確的方向。教師的每個教學(xué)策略，不僅要考慮自己怎樣教，更重要的是考慮學(xué)生怎樣學(xué)。
1、：一是以學(xué)生的發(fā)展為根本，著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高；二以思維訓(xùn)練為核心，把思維訓(xùn)練貫穿于課堂教學(xué)的全過程；三是以教師指導(dǎo)為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮教師引導(dǎo)、誘導(dǎo)、疏導(dǎo)等作用。
2、：一是教師角色由“主宰”變?yōu)椤爸鲗?dǎo)”，成為教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者，意義構(gòu)建的幫助者、促進(jìn)者；二是學(xué)生的地位由“他主”變?yōu)椤白灾鳌?，學(xué)生有學(xué)習(xí)的參與權(quán)、選擇權(quán)、評價權(quán)，從被動接受知識的桎梏中解放出來。課堂上突出學(xué)生的主體地位，不等于教學(xué)活動失去控制。教師正確的發(fā)揮主導(dǎo)作用，是充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位的重要條件。
（1）培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行探究的興趣。興趣是最好的老師，一旦學(xué)生對科學(xué)探究的方法產(chǎn)生認(rèn)同，他們會把探究方法應(yīng)用到各門學(xué)科的學(xué)習(xí)，改進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)慣，思維方式。將對他們學(xué)會自我學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
（2）在集體教學(xué)中增加個別教學(xué)形式。一是讓學(xué)生展開討論。讓學(xué)生展開充分、自由的討論是學(xué)生參與教學(xué)過程一種必不可少的形式。討論的方式多種多樣：有指導(dǎo)式討論，就是教師結(jié)合教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容提出一些問題，把學(xué)生分成若干小組，讓他們圍坐在一起，就教師提出的問題各抒己見，教師則不時地參與討論，或作一些提示、釋疑；也有自主式討論，就是教師把學(xué)生分成若干小組后，讓學(xué)生自學(xué)教材，自己發(fā)現(xiàn)問題，并進(jìn)行自由式的討論，尋找答案。課前教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)討論題。一道好的討論題，既要緊扣教材的重難點(diǎn)，又能引發(fā)學(xué)生從不同角度對教材進(jìn)行分析，還能夠引起學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生思維的靈感。精心設(shè)計(jì)討論題，是一節(jié)討論課成功的前提。二是組織學(xué)習(xí)“互助組”。就是讓同座或鄰座的二至四位同學(xué)組成學(xué)習(xí)“互助組”，讓這些學(xué)生在思考老師提出的問題或討論時交頭接耳，商量答案，然后答問或發(fā)表自己的意見，這不僅能使學(xué)生之間增加參與學(xué)習(xí)的機(jī)會，而且可以使學(xué)生互相幫助，特別是對學(xué)習(xí)困難生提供有效的幫助。討論中，教師要隨時根據(jù)學(xué)生的`發(fā)言情況，及時進(jìn)行指導(dǎo)和調(diào)整溉要保持課堂的活躍氣氛，又不能使討論偏離主題，要確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師是教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者，教師恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)。適時的點(diǎn)撥，使“誘”和“思”不斷地轉(zhuǎn)化和升華，以利教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（3）進(jìn)行師生易位，讓學(xué)生當(dāng)小老師。教師就教材中的某個內(nèi)容或某個問題，讓學(xué)生嘗試著上講臺教授給其他同學(xué)，聽課的同學(xué)可以向授課的“老師”提出問題，進(jìn)行質(zhì)疑，教師則適時進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)。給學(xué)生提供一個有機(jī)會說的平臺，或把講臺分一半給他們，在一定的形式上保障學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的凸顯。這樣做有利于他們對知識的理解，有利于興趣的提高，有利于科學(xué)素養(yǎng)的形成。同時也對進(jìn)一步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,訓(xùn)練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，培養(yǎng)細(xì)致耐心的實(shí)驗(yàn)操作技能等都有一定的作用。
講臺，傳統(tǒng)意義上是老師“傳經(jīng)布道”的地方，通過這一講臺把大量的信息向?qū)W生發(fā)送，完成國家規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。從某種意義上說，講臺是神圣的，權(quán)威的，讓人景仰；但從學(xué)生主體參與積極學(xué)習(xí)的角度看，講臺又不是老師一人獨(dú)享的，講臺應(yīng)該是師生這個學(xué)習(xí)共同體共有的舞臺，誰都有權(quán)利在這個舞臺上展示自己，發(fā)展自己。讓學(xué)生上講臺來介紹對人有啟發(fā)的好題，做到精品共享；讓同學(xué)當(dāng)小老師執(zhí)教預(yù)習(xí)內(nèi)容，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律伙伴式互教互助，互相激勵；創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑釋疑氛圍，不斷進(jìn)行思辯，感悟科學(xué)真諦；最后由老師總結(jié)，畫龍點(diǎn)睛，提綱挈領(lǐng)掌握所學(xué)知識；還有布置作業(yè)環(huán)節(jié)，以每課一謎來拓展思維)等。這自然就涉及到教學(xué)形式的多樣化。
除讓學(xué)生做小老師上課之外，我們還可以讓學(xué)生出試卷，進(jìn)行自測，等等。學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主人。
學(xué)理論心得篇九
學(xué)習(xí)理論與原理是大學(xué)生活中不可或缺的一部分。在學(xué)習(xí)的過程中，我深刻體會到了理論與原理的重要性，并且逐漸形成了自己的學(xué)習(xí)方法和心得體會。以下是我對學(xué)理論與原理的體會的總結(jié)。
首先，學(xué)理論與原理是我們打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵。理論與原理是一門學(xué)科的基石，它們?yōu)槲覀兲峁┝松钊肜斫猬F(xiàn)象和問題的手段和工具。在大學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，我意識到，只有建立起扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，我們才能在后續(xù)的學(xué)習(xí)和研究中運(yùn)用自如。比如，學(xué)習(xí)力學(xué)原理可以幫助我們更好地理解物體運(yùn)動，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理可以幫助我們更好地理解市場機(jī)制等等。沒有理論與原理作為指導(dǎo)，我們的學(xué)習(xí)就像是無源之水，無本之木，難以建立起堅(jiān)實(shí)的知識體系。
其次，學(xué)理論與原理是培養(yǎng)我們分析問題和解決問題能力的重要途徑。理論與原理不僅僅是一堆概念和公式的堆砌，更重要的是它們背后的思考和邏輯。在學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)，理論與原理的學(xué)習(xí)幫助我培養(yǎng)了系統(tǒng)思考和分析問題的能力。通過學(xué)習(xí)理論與原理，我能夠?qū)栴}細(xì)分為各個方面，并對其進(jìn)行深入研究，從而找到解決問題的辦法。正如愛因斯坦所說：“理論是靈感的冰山一角。”只有深入理論和原理，我們才能更好地駕馭實(shí)踐，解決實(shí)際問題。
再次，學(xué)理論與原理是我們拓寬視野和提升思維能力的有效途徑。理論與原理不僅僅局限于某一特定領(lǐng)域，它們蘊(yùn)含著豐富的思想和知識。通過學(xué)習(xí)理論與原理，我拓寬了自己的學(xué)術(shù)視野，同時也提升了自己的思維能力。理論與原理之間的聯(lián)系與應(yīng)用啟發(fā)了我對不同事物之間關(guān)系的思考，也提高了我發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。例如，學(xué)習(xí)哲學(xué)中的邏輯思維可以幫助我更好地進(jìn)行推理和論證，學(xué)習(xí)社會科學(xué)中的理論可以幫助我更好地理解社會現(xiàn)象和問題。
最后，學(xué)理論與原理是培養(yǎng)我們批判精神和創(chuàng)新精神的有效途徑。理論與原理的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)邏輯思維和分析能力，要求我們不滿足于表面現(xiàn)象，要求我們不盲從于傳統(tǒng)觀念。通過學(xué)習(xí)理論與原理，我逐漸培養(yǎng)了批判思維和創(chuàng)新意識。我開始質(zhì)疑權(quán)威觀點(diǎn)和傳統(tǒng)思想，努力提出自己的觀點(diǎn)和見解。同時，理論與原理的學(xué)習(xí)也要求我們發(fā)揮創(chuàng)新思維，提出新的研究方法和解決方案。與傳統(tǒng)知識的延續(xù)相比，更重要的是創(chuàng)造性的思考和研究。
總結(jié)起來，學(xué)理論與原理是我們學(xué)習(xí)過程中不可或缺的一部分。學(xué)習(xí)理論與原理不僅幫助我們打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)分析和解決問題的能力，還拓寬了我們的學(xué)術(shù)視野和提高了思維能力，最重要的是發(fā)展了我們的批判和創(chuàng)新精神。因此，在大學(xué)生活中，我們要重視理論與原理的學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和提高自己的能力。通過學(xué)習(xí)理論與原理，我們能夠更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，成為有思想、有想法、有創(chuàng)造力的人。
學(xué)理論心得篇十
在現(xiàn)代化的世界里，知識是一種重要的財富。學(xué)習(xí)這種財富不僅給自己帶來機(jī)會，而且能夠改變自己的生活。而在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)習(xí)理論也是至關(guān)重要的。在此文中，我會向大家分享我對沂起學(xué)理論的體會和心得。
第二段：沂起學(xué)是什么？
沂起學(xué)是一種研究如何增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)理論。這種理論包括了學(xué)習(xí)的四個基本要素：合理性、自主性、積極性和創(chuàng)造性，同時還有結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)、教育學(xué)習(xí)、社會學(xué)習(xí)。這些概念加起來，打造了一套以提高個人綜合能力為基準(zhǔn)的學(xué)習(xí)體系。
第三段：我的體會。
通過沂起學(xué)的學(xué)習(xí)理論，我深刻體會到，學(xué)習(xí)能力不僅由知識和技能組成，還非常依賴于學(xué)習(xí)過程中增強(qiáng)能力的培養(yǎng)。在我不斷地學(xué)習(xí)，深入探究的這個過程中，我發(fā)現(xiàn)一個人的學(xué)習(xí)能力，取決于他對自我能力的把握和肯定程度。而這種自信感正是沂起學(xué)理論的體現(xiàn)。沂起學(xué)理論給了我有力的支持和信仰，讓我更加努力地開發(fā)自我能力，實(shí)現(xiàn)自我價值。
第四段：對學(xué)習(xí)的啟示。
在我通過沂起學(xué)理論積極地探索學(xué)習(xí)過程之后，我發(fā)現(xiàn)，一個人即使擁有了豐富的知識和技能，但如果沒有扎實(shí)的學(xué)習(xí)能力去助力支撐，這些知識和技能就無法起到完整的意義。學(xué)習(xí)能力就像一顆種子，在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，慢慢地生長壯大，最終讓你成為學(xué)習(xí)的佼佼者。
第五段：總結(jié)。
沂起學(xué)理論是一個非常實(shí)用的學(xué)習(xí)體系，它讓我對學(xué)習(xí)有了一個全新而深刻的理解。從學(xué)習(xí)的四個基本要素開始，呈現(xiàn)了一席完美的學(xué)習(xí)理論體系。無論現(xiàn)在或未來，學(xué)習(xí)的重要性永遠(yuǎn)不會減少，唯有在不斷學(xué)習(xí)的過程中，提高自己的學(xué)習(xí)能力，方能實(shí)現(xiàn)更高的成就。
學(xué)理論心得篇十一
暑假里我們學(xué)習(xí)了網(wǎng)絡(luò)教研并且欣賞了徐老師的課--《退中的數(shù)學(xué)》。讓我認(rèn)識了網(wǎng)絡(luò)教研的重要性，了解了它的操作方法，特別是徐老師的課讓我久久回味，這是我從沒有見過的數(shù)學(xué)課，他的笑臉、語言、生動活潑的動作時時浮現(xiàn)在我的腦海，他傳授的不僅是一種數(shù)學(xué)的思維方法，也是一種人生態(tài)度。上這節(jié)課的學(xué)生和我都會終生受益。
一、授人以漁------知難而“退”
這節(jié)課中徐老師圍繞兩個問題開展活動：
2、一億零四邊形的內(nèi)角和是多少度?然而，在徐老師的課堂中，并沒有把解決這兩個問題作為最終目的。老師用生動形象的動作、風(fēng)趣幽默的語言向?qū)W生傳達(dá)：“退、退、退，大踏步的退，退到不失事物的本質(zhì)。進(jìn)、進(jìn)、進(jìn)，小步子的進(jìn)，回頭看，找規(guī)律”的數(shù)學(xué)思想。課上徐老師用生動形象的肢體語言反復(fù)強(qiáng)調(diào)，告訴學(xué)生的不僅是一種數(shù)學(xué)的思維方法，也是一種人生態(tài)度。如：他引導(dǎo)學(xué)生回憶，已經(jīng)學(xué)過了哪些圖形的內(nèi)角和，學(xué)生從三角形的內(nèi)角和開始驗(yàn)證，再研究四邊形、五邊形、六邊形……，當(dāng)學(xué)生一步步探究、交流得出結(jié)論，爭先恐后要說出“100000004邊形的內(nèi)角和是多少度時，老師說：“答案已經(jīng)不重要了，記住今天的學(xué)習(xí)法寶，碰到難題——“退、退、退，大踏步的退，退到不失事物的本質(zhì)。進(jìn)、進(jìn)、進(jìn)，小步子的進(jìn)，回頭看，找規(guī)律。”學(xué)生獲得了知識，更獲得了法寶。
二、教師學(xué)會等待-----“不著急，耐心等待，很多同學(xué)還在思維的路上?！?/p>
一上課徐老師變了一個魔術(shù)，在桌子下面撕紙片。
“猜猜，現(xiàn)在是幾張紙?’’學(xué)生思考片刻。
生1：是四張。
師：為什么?
生1：因?yàn)槲衣牭搅藘陕暋斑昀病甭暎谝宦暿撬撼闪藘蓮?，第二聲?yīng)該就是四張。
繼續(xù)問“還有嗎?”“不著急，耐心等待，很多同學(xué)還在思維的路上。”
生2：是三張，第一聲撕成了兩張，第二聲是把另一半撕成了兩張，這樣合在一起就是三張。
生3：：是二張，第一聲撕成了二張，第二聲沒有撕開?！?/p>
生4：是一張，第一聲沒有撕開，第二聲還沒有撕開，所以是一張。
徐老師說：“你們說的都對，只要是你們認(rèn)真思考的想法都對，可是活動只進(jìn)行了一次，因此，答案是唯一的。”學(xué)生跟著徐老師的手勢一張一張地數(shù)起來。
“學(xué)生還在思維的路上”多么珍貴的等待，多么耐心的等待，徐老師的寬容讓學(xué)生有足夠的時間去猜想答案，正因?yàn)橛辛俗銐虻臅r間，正因?yàn)橛辛死蠋煹膶捜?，才讓學(xué)生有了更廣闊的思維空間，才有了種種答案，才挖掘了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。
三、教師的臉千萬不要變成“天氣預(yù)報”-----------“猜想無罪”
在整節(jié)課中，徐老師告訴學(xué)生“你們說的都對，只要是你們認(rèn)真思考的想法都對，答案不是唯一的······猜想無罪?！苯夥帕藢W(xué)生思想，讓學(xué)生有了更廣闊的思維空間，大膽的展示了自己的思想，更可貴的是不管學(xué)生說出什么樣的答案，從徐老師臉上看到的是喜悅，每一個學(xué)生都能獲得自信。的確是教學(xué)生一天，就是教一輩子。
在今后的教學(xué)中，要不斷地反思自己的課堂，多讀書、多欣賞名師的課，提高專業(yè)素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，提高自己課堂的魅力，努力讓學(xué)生上終生受益的課。真正讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂。
學(xué)理論心得篇十二
讀了《有效教學(xué)的理論與實(shí)踐》感覺真的是深受啟發(fā)，我覺得作為老師要善意地相信和理解學(xué)生。
“有的老師常常抱怨自己的學(xué)生，說他們基礎(chǔ)差，說他們不喜歡學(xué)習(xí)，說他們不聽話……似乎他教的是天下最不聽話的學(xué)生，認(rèn)為自己是最不幸的老師。初聽一聽。滿是理解和同情，多聽幾次，不由使人懷疑，因?yàn)閺乃麄兛诶?，很少聽到對自己的不滿.也很少聽到自己的改進(jìn)和努力。其實(shí)，在不變的學(xué)生背后站著的是不變的老師，但學(xué)生沒有話語機(jī)會，傳出來的就是學(xué)生的種種不行。這顯得很失公允?！笨吹竭@里，我反思自己，自己也曾經(jīng)有過這樣的言語。這樣是不對的。遇到教育教學(xué)效果不好的情況，應(yīng)該對從自身找找原因，多動動腦子想想辦法，總會找到辦法的。如果一味的怨天尤人，把原因都?xì)w到學(xué)生的身上，根本解決不了問題，只能制造消極情緒，給工作帶來不利。
孟子說：“愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸已?！彼囊馑际牵何覑蹌e人而別人不親近我，應(yīng)反問自己的仁愛之心夠不夠;我管理別人而未能管理好，應(yīng)反問自己的知識能力夠不夠;我禮貌地對待人而得不到回應(yīng).要反問自己態(tài)度夠不夠恭敬;任何行為得不到預(yù)期效果，都應(yīng)反躬自問，好好檢查自己。體會孟子的話，曾經(jīng)給一些朋友建議，能不能先不抱怨學(xué)生，先反省反省自己。改變改變自己?朋友們說，我改變了呀，比如，我采用了什么什么方法，可是沒有效果?？磥?方法和手段的改變是重要的，但僅有方法和手段的改變遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們需要從根子上反省，從觀念上改變。首要是改變什么呢?我以為是如何看待學(xué)生的問題。
是否信任學(xué)生是扮演不了的，是裝不出來的?？追蜃诱f：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”你從內(nèi)心是信任學(xué)生的，學(xué)生必定感受和體驗(yàn)到;相反，如果你內(nèi)心并不信任學(xué)生，只是為了某種需要而表現(xiàn)出對學(xué)生的信任，裝出對學(xué)生的信任來，學(xué)生也一定能夠覺察。所以，從這種意義上，教育的根本問題不是技術(shù)問題，而是人格對人格的感動和影響，教師人格的完善和高大是教育學(xué)生的重要基礎(chǔ)，教師對學(xué)生的信任也是學(xué)生改變的基礎(chǔ)。
學(xué)理論心得篇十三
今天桂嶺小學(xué)組織了教師們進(jìn)行了課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)的理論學(xué)習(xí)考試。教師經(jīng)過一個月對課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)的理論知識的學(xué)習(xí)，對常言說的“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”這句話又有了新的認(rèn)識。教學(xué)的生命力在于創(chuàng)新，實(shí)實(shí)在在地讓學(xué)生進(jìn)步提高、發(fā)展、靈活。作為老師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中根據(jù)不同的課文巧妙地創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，讓學(xué)生在不知不覺中完成著一個又一個并不簡單的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。我個人覺得課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)還可體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
比如我，語文教學(xué)時既要教學(xué)生學(xué)語文，又教學(xué)生學(xué)做人。還要重視語文課程對學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。好的教師的課上就可以看到，他們都很重視孩子的個性發(fā)展，特別珍視孩子獨(dú)特的思維體驗(yàn)。老師尊重了孩子的感受，把孩子當(dāng)作一個活生生的人，抓住了教育孩子的最佳時機(jī)，孩子的自信與勇氣就提升了。
如今日新月異的年代，我們不僅要讓學(xué)生掌握所學(xué)知識，更要讓學(xué)生掌握分析、選擇、更新知識的能力，所以我們就要在教學(xué)中把結(jié)果變成過程，把知識變成智慧，讓學(xué)生多實(shí)踐，盡力使學(xué)生能將知識與生活結(jié)合。
當(dāng)老師的課上，滲透著濃厚的中華底韻，就會深深地吸引著孩子。因?yàn)楹⒆幽７履芰軓?qiáng)，在教師長期的“潤物細(xì)無聲”中定能豐富和積累自身的文學(xué)底蘊(yùn)。
課堂上，一個都不能少，把每個學(xué)生都看作是一個生命。自主探究與接受學(xué)習(xí)要適當(dāng)融合，課堂既要有綜合性又要有獨(dú)特性，注意上出語文味。
學(xué)理論心得篇十四
在閑暇期間我認(rèn)真的閱讀了《聚焦課堂教學(xué)》、《課程改革實(shí)踐與探索》等幾本書，現(xiàn)在我來談一談讀書所獲得的一些收獲和感悟。
一、我認(rèn)為教學(xué)過程中的核心問題是“結(jié)論與過程”的關(guān)系問題。從教學(xué)角度講，所謂教學(xué)的結(jié)論，就是教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果;所謂教學(xué)的過程中，就是達(dá)到教學(xué)目的或者獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識活動，即如果沒有多樣化的思維過程和認(rèn)知方式，沒有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來，所以不僅要重結(jié)論，更要重過程?；诖?，新課程把過程與方法本身作為課程目標(biāo)的重要組成部分，從而從課程目標(biāo)的高度突出了過程與方法的地位。
二、另外，我們應(yīng)避免矯枉過正，由輕過程走向輕結(jié)論。如上所述，引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，仍然是教學(xué)的重要目的之一。事實(shí)上，其中還涉及一個如何看待知識在新課程實(shí)施中的功能及地位問題。因?yàn)橹R構(gòu)成了結(jié)論的內(nèi)核，知識的科學(xué)性、正確性決定了結(jié)論的科學(xué)性、正確性。我們反對將知識作為現(xiàn)成的、僵化的結(jié)論生硬地灌輸給學(xué)生，但是這不等于說包含知識在內(nèi)的正確教學(xué)結(jié)論在學(xué)生全面發(fā)展的過程中已經(jīng)沒有任何作用。我們更不能將問題簡化為新課程只要過程，不要結(jié)論，或者只顧教學(xué)過程的熱鬧，不顧結(jié)論的正確與否，甚至只講過程的推進(jìn)，而完全無視對知識本身的理解與掌握。所有上述這些觀點(diǎn)和做法教是錯誤的。
三、科學(xué)地看，新課程提倡重視結(jié)論的同時更重視過程的真義在于：仍應(yīng)將理解和掌握知識當(dāng)做重要的教學(xué)目標(biāo)來看，所謂的正確結(jié)論中仍包含諸多知識目標(biāo)。但是在如何引導(dǎo)學(xué)生理解與掌握知識一點(diǎn)上，應(yīng)當(dāng)注重過程。在這一過程中，聽講和記憶不是掌握知識的唯一方法，也不是最必要的和最好的方法，因?yàn)橹R本身也需要思考、目標(biāo)的局限，以爭取實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)的多元化，即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的并重，因?yàn)檫^程本身就包含了促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)、感悟的因素，學(xué)生的聰明才智與獨(dú)特個性正是這一過程中成長起來。一句話，強(qiáng)調(diào)過程就意味著：掌握知識不是教育教學(xué)的最終目的，教育教學(xué)的最終目的在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，通過學(xué)習(xí)使我深深地體會到教師在教學(xué)過程中，應(yīng)將抽象的知識與形象的東西聯(lián)系起來，即將生澀的書本知識與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得新知的體驗(yàn)，從而使教學(xué)獲得理想的效果。
學(xué)理論心得篇十五
近日，我們?nèi)＝處熉犎×怂拇ㄊ√丶壗處熜こ扇淌陉P(guān)于《有效教學(xué)的實(shí)踐研究》專題報告。肖教授的“有效教學(xué)”報告分三部分：有效教學(xué)的研究定位，有效教學(xué)的內(nèi)涵詮釋，有效教學(xué)的策略案例。其中對于有效教學(xué)的研究定位中，肖教授說：教學(xué)是做良心的事兒。是呀，我們天天在教書育人，要想做到對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，難!學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。
我們皆知“有效教學(xué)”是我們每一位教師每一天，每一節(jié)課所追求的目標(biāo)。然而當(dāng)我每一次拿著課本走進(jìn)教室時，便會想這堂課我要教什么?學(xué)生要學(xué)會什么?帶著這個不變的問題嘗試了一堂堂不同的教學(xué)。如今，聽了肖教授的報告后，這種想法愈加強(qiáng)烈了，我們一再強(qiáng)調(diào)課堂上必須落實(shí)“三要義”，如果我們的課堂要真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注自身的發(fā)展，那么就必須實(shí)施有效教學(xué)。
從肖教授的報告中，我感悟到有效的課堂應(yīng)該是培養(yǎng)靈性的課堂。有效的課堂重視過程的探索性，重視師生的交往與對話。記得有一次，我在課堂上處理一道練習(xí)題時，由于我在所教的兩個班級中實(shí)施了不同的課堂交流方式，因而導(dǎo)致了截然不同的兩種教學(xué)效果：第一次的教學(xué)產(chǎn)生了熱鬧的交流過程和出乎意料的教學(xué)效果;第二次的教學(xué)則是巧妙的引導(dǎo)交流和高質(zhì)量的教學(xué)效果。學(xué)生有效的交流，大大提高了課堂教學(xué)效率，也給了我很多啟發(fā)。課堂上學(xué)生交流的目的是什么?僅僅是讓每個學(xué)生將自己的思維過程展示給老師聽嗎?僅僅是為了體現(xiàn)課改“轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”這一理念嗎?當(dāng)然，有效的交流過程應(yīng)該是學(xué)生的思維在交流中相互碰撞、相互溝通的過程，是學(xué)生思維成果共享的過程。
肖教授的報告指出，有效的備課是進(jìn)行有效教學(xué)的重要前提，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。精心的備課能夠提高教學(xué)效益，使“輔差”的工作量減少?，F(xiàn)在我們學(xué)校各個教研組采取的都是集體備課的方式，我們通過一年的嘗試，感覺到集體備課有利于發(fā)揮集體的智慧，彌補(bǔ)各位教師備課中的不足，取長補(bǔ)短，資源共享，共同提高;集體備課還有助于我們更深刻的領(lǐng)會教材及新課標(biāo)的基本要求，更準(zhǔn)確地把握教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，更科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，更靈活地實(shí)施教學(xué)方法，更有效地解決教學(xué)中遇到的疑難問題。
肖教授的報告讓我懂得，作為一名青年教師，不僅要會教學(xué)，還要會反思，只有進(jìn)行有效的反思，才能不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，本學(xué)期我會朝著這方面努力，力爭讓自己成為反思性的教師。
有效的課堂教學(xué)由許多微小的教學(xué)細(xì)節(jié)組成，在構(gòu)筑理想課堂時，我們不妨從細(xì)節(jié)入手，逐步完善自己的課堂，涓涓細(xì)流匯集到一起便可成為湖泊，成為大海。就像肖教授說的用教育發(fā)現(xiàn)———點(diǎn)亮孩子的自信;用教育道德———震感孩子的心靈;用教育精神———影響孩子的生命;用教育技藝———改變孩子的命運(yùn)。
學(xué)理論心得篇十六
近日，我們?nèi)＝處熉犎×怂拇ㄊ√丶壗處熜こ扇淌陉P(guān)于《有效教學(xué)的實(shí)踐研究》專題報告。肖教授的“有效教學(xué)”報告分三部分：有效教學(xué)的研究定位，有效教學(xué)的內(nèi)涵詮釋，有效教學(xué)的策略案例。其中對于有效教學(xué)的研究定位中，肖教授說：教學(xué)是做良心的事兒。是呀，我們天天在教書育人，要想做到對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，難!學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。
我們皆知“有效教學(xué)”是我們每一位教師每一天，每一節(jié)課所追求的目標(biāo)。然而當(dāng)我每一次拿著課本走進(jìn)教室時，便會想這堂課我要教什么?學(xué)生要學(xué)會什么?帶著這個不變的問題嘗試了一堂堂不同的教學(xué)。如今，聽了肖教授的報告后，這種想法愈加強(qiáng)烈了，我們一再強(qiáng)調(diào)課堂上必須落實(shí)“三要義”，如果我們的課堂要真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注自身的發(fā)展，那么就必須實(shí)施有效教學(xué)。
從肖教授的報告中，我感悟到有效的課堂應(yīng)該是培養(yǎng)靈性的課堂。有效的課堂重視過程的探索性，重視師生的交往與對話。記得有一次，我在課堂上處理一道練習(xí)題時，由于我在所教的兩個班級中實(shí)施了不同的課堂交流方式，因而導(dǎo)致了截然不同的兩種教學(xué)效果：第一次的教學(xué)產(chǎn)生了熱鬧的交流過程和出乎意料的教學(xué)效果;第二次的教學(xué)則是巧妙的引導(dǎo)交流和高質(zhì)量的教學(xué)效果。學(xué)生有效的交流，大大提高了課堂教學(xué)效率，也給了我很多啟發(fā)。課堂上學(xué)生交流的目的是什么?僅僅是讓每個學(xué)生將自己的思維過程展示給老師聽嗎?僅僅是為了體現(xiàn)課改“轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”這一理念嗎?當(dāng)然，有效的交流過程應(yīng)該是學(xué)生的思維在交流中相互碰撞、相互溝通的過程，是學(xué)生思維成果共享的過程。
肖教授的報告指出，有效的備課是進(jìn)行有效教學(xué)的重要前提，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。精心的備課能夠提高教學(xué)效益，使“輔差”的工作量減少?，F(xiàn)在我們學(xué)校各個教研組采取的都是集體備課的方式，我們通過一年的嘗試，感覺到集體備課有利于發(fā)揮集體的智慧，彌補(bǔ)各位教師備課中的不足，取長補(bǔ)短，資源共享，共同提高;集體備課還有助于我們更深刻的領(lǐng)會教材及新課標(biāo)的基本要求，更準(zhǔn)確地把握教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，更科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，更靈活地實(shí)施教學(xué)方法，更有效地解決教學(xué)中遇到的疑難問題。
肖教授的報告讓我懂得，作為一名青年教師，不僅要會教學(xué)，還要會反思，只有進(jìn)行有效的反思，才能不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，本學(xué)期我會朝著這方面努力，力爭讓自己成為反思性的教師。
學(xué)理論心得篇十七
理論學(xué)習(xí)是我們提高自身素養(yǎng)和擴(kuò)展知識面的重要途徑。而在學(xué)習(xí)過程中，我們常常采用集體學(xué)習(xí)的形式，結(jié)合集思廣益的理念，共同交流、學(xué)習(xí)、思考，并且形成自己的理論心得。本文將圍繞“一起學(xué)理論心得體會”這一主題展開討論。
第二段：理論學(xué)習(xí)框架的建立。
首先，在進(jìn)行理論學(xué)習(xí)時，我們需要建立一個清晰的學(xué)習(xí)框架。這個框架可以由學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法構(gòu)成。學(xué)習(xí)目標(biāo)可以幫助我們明確自己學(xué)習(xí)的方向和目的，學(xué)習(xí)內(nèi)容可以幫助我們掌握相關(guān)知識和理論，學(xué)習(xí)方法則是我們實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的途徑。通過建立一個合理的學(xué)習(xí)框架，我們可以更好地去理解和消化學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而加深對理論的理解和運(yùn)用。
第三段：群體學(xué)習(xí)的重要性。
其次，在理論學(xué)習(xí)過程中，群體學(xué)習(xí)的重要性不可忽視。群體學(xué)習(xí)可以讓我們更充分地利用集體的智慧和資源，提高學(xué)習(xí)效果。在學(xué)習(xí)中，同學(xué)們可以共同討論、互相答疑，分享自己的思考和理解，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的深入。此外，群體學(xué)習(xí)還可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作能力和交流能力，為我們未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
借助群體學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，我們可以進(jìn)行理論心得的交流與思考。在交流討論中，我們可以從不同的角度和觀點(diǎn)出發(fā)，共同探討一個理論問題。這種交流不僅可以讓我們更全面地了解一個問題，還可以啟發(fā)我們的思維，幫助我們形成更深刻的理論認(rèn)識。此外，在交流過程中，我們還可以學(xué)習(xí)到其他同學(xué)的思考方式和解決問題的方法，從而進(jìn)一步豐富自己的知識和經(jīng)驗(yàn)。
最后，理論心得的真正價值是在于它們的運(yùn)用與實(shí)踐。理論是為實(shí)踐服務(wù)的，只有將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，才能發(fā)揮出理論學(xué)習(xí)的最大效益。在運(yùn)用與實(shí)踐中，我們可以不斷驗(yàn)證和完善自己的理論心得，并思考如何將它們應(yīng)用于實(shí)際生活中。通過不斷地實(shí)踐和反思，我們可以不斷提高自己的理論應(yīng)用能力，并最終將學(xué)到的理論知識轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際能力。
總結(jié)：
通過“一起學(xué)理論心得體會”這一主題的探討，我們更加深刻地認(rèn)識到了理論學(xué)習(xí)的重要性以及群體學(xué)習(xí)對于提高學(xué)習(xí)效果的積極作用。同時，我們也意識到只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮出理論學(xué)習(xí)的價值。因此，我們應(yīng)該始終保持學(xué)習(xí)的熱情，勇于探索、交流和實(shí)踐，不斷提升自己的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力。只有這樣，我們才能在不斷變化的時代中不斷自我超越，為社會發(fā)展和自身成長貢獻(xiàn)力量。
學(xué)理論心得篇十八
面對初中語文，我們語文老師經(jīng)常說語文課上有三怕:一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。很有幸在這一次國培學(xué)習(xí)中，我們培訓(xùn)的課程中都涉及到了這三個方面。培訓(xùn)中也有幾位作文教學(xué)名將的經(jīng)驗(yàn)分享，他們在這次培訓(xùn)中給我們提供了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)。
***老師從一線老師的角度出發(fā)，毫不保留、很接地氣的給大家分享了自己在工作和作文教學(xué)上的一些心得。大家聽的津津有味，我們還感慨地說***老師給我們帶來的都是干貨。***老師還經(jīng)過大家同意，多分享了半個小時，讓我們感受到真正師者情懷和追夢路上的執(zhí)著。
中學(xué)作文在我們?nèi)粘＝虒W(xué)中存在的問題主要有以下幾個方面，比如：一、重視課文教學(xué)，輕視作文教學(xué)。二、作文訓(xùn)練年級銜接不夠，缺乏梯度性。三、讀寫結(jié)合不緊密。四、教師指導(dǎo)作文不得法。五、作文缺乏及時有益的反饋。沒有處于開放式的教學(xué)狀態(tài)。六、教學(xué)作文教學(xué)內(nèi)容安排缺乏序列化。面對的這幾個方面的教學(xué)作文出現(xiàn)的`難題，***老師主要從他所列出的五個方面做出了自己的一些應(yīng)對之策:一、加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，提**綜合素質(zhì)。二、落實(shí)三年一體化的作文教學(xué)要求做作文，有序化教學(xué)。三、遵循“從說到寫”的原則，提**起步，提前起步。四、加大閱讀量，強(qiáng)化練習(xí)意識。五、順應(yīng)學(xué)生的心理，開展作文活動。六、嘗試“”開放式”的作文教學(xué)模式。面對著五個難題和五種對策，**老師說他們班的作文成績得到了大幅度的提升。他一直在實(shí)踐也一直行走研究的路上。
***老師給我們分享了如何構(gòu)建“三課六步”作文教學(xué)模式。第一周上作文指導(dǎo)課，教師要做課前的積累和作前的指導(dǎo)。第二周教師上習(xí)作修改課，指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作，學(xué)生修改。第三周教師講評賞析課，作文講評，學(xué)生二次練習(xí)。老師的“三課六步”作文實(shí)施的策略中的“六步”強(qiáng)調(diào)一定要落實(shí)到實(shí)處。一、作前積累，做到寫作序列化。二、作前指導(dǎo)，做到方法明確化。教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)。三、學(xué)生修改，做到修改規(guī)范化，要堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作后獨(dú)立修改和集體修改文章的習(xí)慣。五、講評賞析，做到讀寫結(jié)合、集體講評、方法提升、個性賞析、讀寫結(jié)合、賞評要緊密結(jié)合。六、在二次練習(xí)時，做到文章創(chuàng)新，升格作文，要不拘形式，多練多寫，有效提升。***老師說他的“六步作文”的每一步時間和教學(xué)目標(biāo)要靈活掌握，具體應(yīng)用方法不一，注意步驟之間的聯(lián)系。
***老師加快語速趕時間，加班給我們分享了他是怎樣上作文指導(dǎo)課的。一、注重寫作前提的指導(dǎo)和知識的儲備。二、注重素材的交流比。三、注重方法的指導(dǎo)。四、注重指導(dǎo)的序列化。通過**聲老師給我們分享怎么上作文指導(dǎo)課。我們的作文教學(xué)可以通過學(xué)生自己修改、學(xué)生互改、學(xué)生自評、小組互評，教師評、家長評，學(xué)生在自改、小組二次賞析、綜合性評價和小組推薦式評價等這些方面來完成。
作文習(xí)作修改課的評語展示也是一大*點(diǎn)。評語展示有:1.賞析式的評語。2.綜合式的評語。3.推薦式的評語。**聲老師還講了他的作文教學(xué)的一二三四五六。即一個題材，設(shè)置的是記敘文。二個原則，內(nèi)容真實(shí)，但又不乏妙語。三寫要求，行文要平穩(wěn)、細(xì)致、精美。四個流程，審清題意，立好中心，選好材料，寫好提綱。五項(xiàng)技巧，一個清爽的文面，一個美麗的開頭，一個清晰的結(jié)構(gòu)，一個鮮明的主題，幾件精美的飾品。
“三課六步”作文講座也提到作文的弊端:老師還跟我們分享了作文教學(xué)的六大忌諱。一忌潦草。二忌過長過短。三忌開頭議論。四季分段太少，五忌文不對題。六忌選材太短。
聽***老師的作文教學(xué)指導(dǎo)教學(xué)理論，好像是把作文分成了很多的細(xì)枝末節(jié)，逐個打磨，當(dāng)讀到他指導(dǎo)修改過的文章后，猶如一串美麗的珍珠，異彩生輝。**老師的“三課六步”作文教學(xué)給初中語文作文教學(xué)穿上了一件美麗的外衣。感謝***老師盛情的分享!
學(xué)理論心得篇十九
沂起學(xué)是一門關(guān)于人的思維和行為方式的理論體系，是由沂起教育集團(tuán)創(chuàng)始人劉沂起先生提出的。沂起學(xué)的核心思想是通過定義、引導(dǎo)和改變個體的認(rèn)知和行為，以實(shí)現(xiàn)自身的成長和成功。該理論以人的自我意識為基礎(chǔ)，注重個體的價值觀培養(yǎng)和行為規(guī)范的塑造。
二、深入理解沂起學(xué)的核心思想。
沂起學(xué)的核心思想是“覺醒、超越、成長、新生”。覺醒意味著個體從被動的生活狀態(tài)中走出來，主動思考與探索；超越表示對自身能力和境遇的不滿足，追求更進(jìn)一步的發(fā)展；成長體現(xiàn)在個體在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提升自身實(shí)力；而新生則是個體經(jīng)歷一次次磨礪和成長后的重新出發(fā)，迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
三、沂起學(xué)在實(shí)際生活中的應(yīng)用。
沂起學(xué)提供了一種系統(tǒng)化的理論基礎(chǔ)，可以指導(dǎo)個體在實(shí)際生活中的行為和決策。首先，通過意識的覺醒和調(diào)整，個體可以更好地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自身的強(qiáng)項(xiàng)和潛力。其次，通過對自身的超越，個體可以不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)自身的價值與目標(biāo)。再次，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，個體可以不斷成長并獲得更多的機(jī)會。最后，當(dāng)個體經(jīng)歷各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇之后，重新意識到自我，迎來更好的新生。
沂起學(xué)理論在教育中也有著重要的啟示。首先，教育者應(yīng)該注重喚醒學(xué)生的自主思考和意識覺醒，引導(dǎo)他們通過自己的努力和實(shí)踐，培養(yǎng)正確的價值觀和行為規(guī)范。其次，教育者應(yīng)該為學(xué)生提供一個積極的成長環(huán)境，尊重個體的多樣性和差異性，鼓勵學(xué)生不斷挑戰(zhàn)自己，超越自我。再次，教育者應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力，幫助他們通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐提升自己，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最后，教育者要關(guān)注學(xué)生在教育過程中的全面發(fā)展，重視學(xué)生的個性和獨(dú)特之處，給予他們更多的關(guān)注和支持。
五、結(jié)語。
沂起學(xué)理論在現(xiàn)實(shí)生活和教育中具有重要的意義。它不僅對個體的成長和發(fā)展具有指導(dǎo)意義，也提供了一種新的教育方式和理念。通過沂起學(xué)的理論思想和實(shí)踐方法，我們可以更好地認(rèn)識自己，提升自己，為實(shí)現(xiàn)自身的目標(biāo)和追求更好的生活質(zhì)量做出努力。同時，在教育中應(yīng)用沂起學(xué)理論，可以培養(yǎng)學(xué)生自主意識和創(chuàng)新精神，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我們應(yīng)該積極傳播和應(yīng)用沂起學(xué)理論，讓更多的人受益，并為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
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