在心得體會(huì)中，我們可以表達(dá)自己對(duì)某一事物的深入理解和領(lǐng)悟，從而加深對(duì)該事物的認(rèn)識(shí)。寫(xiě)心得體會(huì)的同時(shí)，可以參考他人的經(jīng)驗(yàn)和觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)行思想碰撞和啟發(fā)，提高自己的個(gè)人素養(yǎng)。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒。
讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇一
作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生，雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。
雄偉壯麗的巴黎圣母院，這座世界上最莊嚴(yán)、最完美、最富麗堂皇的哥特式建筑，雖然已經(jīng)歷了八百余年的風(fēng)雨滄桑，但其非凡的氣勢(shì)和精美的雕飾仍舊豐韻猶存，令人嘆為觀(guān)止。
整個(gè)巴黎圣母院的建筑雖然錯(cuò)落參差，但卻莊嚴(yán)、和諧，倔傲與靈秀巧妙搭配，渾然一體，在宏大和巍峨的主體造型中透出一種莊嚴(yán)的神圣感和神秘的奇幻性。整個(gè)建筑分為3層，從正面看，最下一層是一座尖形拱門(mén)，中間一層是3扇碩大的窗子，第三層是一簇排列有序的美麗的欄桿，欄桿上面是兩座尖頂?shù)溺姌牵鞲哌_(dá)69米。南鐘樓懸一巨鐘，重達(dá)13噸;北鐘樓則匠心獨(dú)運(yùn)地特設(shè)了一個(gè)187級(jí)的樓梯。在兩座鐘樓的中間偏后位置上，半崢嶸半畏葸地露出一個(gè)高達(dá)90米的尖塔。這鐘樓和尖塔與分置于底層拱門(mén)旁的諸多圣經(jīng)人物雕像、中層窗子旁的亞當(dāng)、夏娃的雕塑像，以及那扇由37塊玻璃組成的圓形巨窗前面所雕刻的“圣處女像”配合在一起，顯得高深迷離，神秘莫測(cè)。
巴黎圣母院不僅建筑時(shí)間早，而且建筑時(shí)間長(zhǎng)，從1163年動(dòng)工，到1250年完成，并在14世紀(jì)和17世紀(jì)分別進(jìn)行過(guò)兩次重大修復(fù)。它的建設(shè)，幾乎牽動(dòng)了全巴黎、全法國(guó)人的心。據(jù)說(shuō)，南塔樓上那13噸重的巨鐘，在鑄料中所加入的大量金、銀成分，就是用當(dāng)時(shí)巴黎的婦女們慷慨而虔誠(chéng)地捐獻(xiàn)出來(lái)的金銀首飾熔成的。另外，巴黎圣母院所在的位置為巴黎的核心，巴黎的先民高盧——羅馬人，最早就是在這里建立了巴黎的城市雛形，所以至今計(jì)算巴黎到法國(guó)全國(guó)各地的里程都是以巴黎圣母院為起點(diǎn)的。
盡管巴黎圣母院以其建筑宏偉、歷史悠久、雕塑精美、地理位置重要而贏得了永久的光輝和不衰的聲譽(yù)，但真正為這座建筑物增色敷彩、投光注煌的，還當(dāng)首推維克多·雨果的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。由于這部長(zhǎng)篇小說(shuō)所涵負(fù)的積極的思想意義、深刻的社會(huì)內(nèi)容和對(duì)理想與正義的不懈追求與憧憬，而使巴黎圣母院遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它作為“建筑”和“教堂”的意義，而賦有了全新的社會(huì)價(jià)值和思想內(nèi)涵，成為人們心目中革新與保守、拓進(jìn)與妥協(xié)、正義與邪—惡、美奐與丑窳進(jìn)行抗?fàn)幉?zhàn)而勝之的試金石與分水嶺，成為向上精神的圣地和先進(jìn)思想的.'熔爐，成為一種對(duì)生活和未來(lái)的美好的象征和積極的向往，的確，雨果和他的《巴黎圣母院》為這座聲名遠(yuǎn)播的建筑平添了無(wú)限的活力與魅力，舉凡來(lái)到這里的人，無(wú)不懷著對(duì)作家人格形象與精神旗幟的景仰與尊崇?！栋屠枋ツ冈骸分阅軌?yàn)榘屠枋ツ冈簶?gòu)筑筋骨、鑄造靈魂，使其成為道義與良知的象征，成為純潔與善良的所在，成為信仰與追求的寄托，成為對(duì)“惡”的鞭撻和對(duì)“美”的謳歌的形象化的見(jiàn)證，就因?yàn)橛旯且粋€(gè)非凡的作家。
讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇二
一本名著，一個(gè)故事，一次心靈的洗滌?！段业拇髮W(xué)》是法國(guó)作家雨果創(chuàng)作的第一部大型浪漫小說(shuō)。這是一部戲劇作品，從強(qiáng)烈的風(fēng)格上反映了雨果的人道主義思想。
被譽(yù)為命運(yùn)三部曲之一的《湯姆叔叔的小屋》，以15世紀(jì)法國(guó)黑暗的社會(huì)制度為背景，揭露宗教的虛偽和統(tǒng)治者的丑惡面目，歌頌下層勞動(dòng)人民的善良、友誼和高尚品質(zhì)。其中，小說(shuō)中的人物塑造了善、惡、美、丑的人物形象，即——354——，虔誠(chéng)、毒蝎心腸的副主教克勞德，以及悲慘的少女esemekdara一個(gè)丑陋善良的`敲鐘人kazimodo，以強(qiáng)烈的對(duì)比手段為小說(shuō)增添了多彩的筆觸，凸顯了小說(shuō)的悲劇色彩。
小說(shuō)的字里行間，處處體現(xiàn)著人間人情的溫暖和溫情，給了我們真諦，讓我們重新審視美丑的意義。也許在丑陋的面孔下，隱藏著一顆善良純潔的心；也許在英俊瀟灑的外表下，隱藏著一個(gè)卑鄙扭曲的靈魂。培養(yǎng)一顆善良真誠(chéng)的心去待人處事，而不追求外表的美麗，才更高尚。
克勞德副主教雖然虛偽，但扭曲的人性卻讓他做出了惡的事情，讓讀者義憤填膺。巧合的是，那天廣場(chǎng)上人很多，老人、年輕人和孩子都在享受節(jié)日的快樂(lè)。但是，我看到一個(gè)西裝革履的大叔拉著一個(gè)老奶奶去賣(mài)一塊玉：“阿姨，這塊玉是我在緬甸的客戶(hù)買(mǎi)的。我急需錢(qián)。我賣(mài)20xx塊給你。”玉是假的，上次我奶奶也是這樣被騙的。我不禁在想：一個(gè)衣冠楚楚的男人怎么能騙老人呢？我真的為他感到羞恥。
《巴黎圣母院》用強(qiáng)烈的對(duì)比手法講述了現(xiàn)實(shí)中常見(jiàn)的現(xiàn)象，發(fā)光的是人們對(duì)善惡美丑的真實(shí)較量，反映了雨果對(duì)每個(gè)人都有良好品德的強(qiáng)烈渴望。閱讀名著讓我們的天性煥發(fā)青春，開(kāi)啟了心靈之旅，點(diǎn)亮了智慧之燈，成為我們永恒的快樂(lè)！
讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇三
在巴黎圣母院的兩座鐘樓之中，有一個(gè)手刻的拉丁文詞“命運(yùn)”。它深深地刻在那里，望盡了圣母院的百年滄桑。全書(shū)便圍繞它而展開(kāi)。
巴黎圣母院，在法國(guó)大文豪雨果的筆下，美與丑，善與惡，人文與宗教，在這里相互對(duì)峙，碰撞，爆發(fā)。最顯著的，莫過(guò)于美與丑。
卡西摩多，外形自然是丑的，凡是能找到的形容外貌的貶義詞，他都配得上。雨果從他出場(chǎng)的那一刻開(kāi)始，就著力于描寫(xiě)他的形象。四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，獨(dú)眼，全身都是畸形的，發(fā)起怒來(lái)連壯漢都被嚇三分。但他的內(nèi)心自然是且善且美的。他可以為了救愛(ài)絲美拉達(dá)而不顧生命危險(xiǎn)，他可以殊死抵抗乞幫的進(jìn)攻。他執(zhí)著，堅(jiān)毅，外表雖惡但一心都追尋著心中所愛(ài)，保護(hù)著心中所愛(ài)。他是有些愚忠的，對(duì)養(yǎng)父的愚忠。這人讓人不得不想起李逵。可卡西摩多卻高于李逵。他有真性情，他會(huì)反抗，他會(huì)把完全變?yōu)槟Ч淼酿B(yǎng)父推下巴黎圣母院。如此看來(lái)，卡西摩多是美中之美，自是上上人等。
愛(ài)絲美拉達(dá)，又是另一種美。她的`外貌，是不可描述的美，整本書(shū)中，所有人，所有故事都是圍繞著愛(ài)絲美拉達(dá)之美而展開(kāi)。一個(gè)吉卜賽女郎，心靈也如寶石一般美。她在卡西摩多受辱之時(shí)，也愿為他遞上水罐。她也有著對(duì)愛(ài)情的天真美、幻想美。集眾美于一身的她，成為了全書(shū)中最悲劇的人物。她的命運(yùn)，如一塊剔透的，水晶般的玻璃，摔成了粉碎。
讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇四
人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠水了，即使大海從它上面流過(guò)，不能給它增添一滴水了。
在中世紀(jì)法國(guó)巴黎的教堂里，美麗善良的吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)與丑陋的教堂敲鐘人卡西莫多和罪惡的神父克洛德上演了一出驚駭世俗，美麗而又丑陋的悲劇。丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，途中被弗比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒(méi)有死。他嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛(ài)斯梅拉達(dá)被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下，最后卡西莫多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
作品中對(duì)教堂華麗、宏偉壯觀(guān)的絲毫不吝嗇描寫(xiě)是為了反襯出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)背景，也是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)與抨擊。在這樣環(huán)境下教堂里的人們徹底爆發(fā)出人性丑惡的一面，人們的心理變得扭曲于是悲劇的人生上演。善良美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，丑陋的敲鐘人卡西莫多他們便成為黑暗社會(huì)，殘暴教會(huì)勢(shì)利下社會(huì)底層人民的犧牲品。
雨果在其《巴黎圣母院》著作中似乎表現(xiàn)了美麗與丑陋只不過(guò)是一瞬間的主題。悲劇中的各個(gè)人物都具有美麗與丑陋的形象：美麗善良，多才多藝的愛(ài)斯梅拉達(dá)，容貌丑陋，但卻勇敢善良的聾啞敲鐘人卡西莫多，容貌帥氣，但卻生性風(fēng)流的弗比斯，開(kāi)始善良在社會(huì)壓迫下人性變得扭曲的神父克洛德。
雨果《巴黎圣母院》的發(fā)表流傳，揭露了當(dāng)時(shí)專(zhuān)橫、殘暴的封建王朝和陰險(xiǎn)卑鄙的教會(huì)勢(shì)力對(duì)善良無(wú)辜者的殘害，也揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過(guò)程。
讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇五
眾所周知，巴黎圣母院是法國(guó)著名的教堂建筑，也是世界文化遺產(chǎn)之一。我有幸在最近的一次旅行中親自參觀(guān)了這座古老而神圣的教堂，深深地被其壯麗的建筑和豐富的文化內(nèi)涵所吸引。以下是我對(duì)巴黎圣母院的心得體會(huì)。
首先，巴黎圣母院的建筑給我留下了深刻的印象。這座教堂典雅莊重，建筑風(fēng)格古樸而巍峨。它的尖塔高聳入云，散發(fā)出一股莊嚴(yán)而神秘的氛圍。我還記得走進(jìn)教堂的那一刻，沉靜的氛圍和巨大的教堂內(nèi)部給我?guī)?lái)了一種敬畏之感。整個(gè)教堂的構(gòu)造非常復(fù)雜，有著精細(xì)的雕刻和特殊的拱門(mén)。尤其是那些高高的彩色玻璃窗，使陽(yáng)光透過(guò)時(shí)產(chǎn)生出絢麗多彩的效果，讓我仿佛身臨其境，感受到了古老宗教建筑的無(wú)比藝術(shù)魅力。
其次，巴黎圣母院富有文化內(nèi)涵。教堂內(nèi)部保存有眾多的宗教藝術(shù)品，展示了中世紀(jì)的宗教文化和藝術(shù)風(fēng)貌。我在參觀(guān)過(guò)程中看到了許多精美的圣像、壁畫(huà)和雕塑，它們的細(xì)膩雕琢和獨(dú)特風(fēng)格令人嘆為觀(guān)止。在教堂的各個(gè)角落，還可以看到一些有關(guān)宗教歷史和圣經(jīng)故事的解說(shuō)板，這為我更好地理解教堂的背后意義提供了便利。通過(guò)參觀(guān)巴黎圣母院，我對(duì)中世紀(jì)宗教藝術(shù)的發(fā)展有了更深入的認(rèn)識(shí)，也更加珍視這一段歷史。
再次，巴黎圣母院是法國(guó)文化的象征。這座古老的教堂是法國(guó)文化的重要組成部分，因其出現(xiàn)在維克多·雨果的名著《巴黎圣母院》中而廣為人知。這本小說(shuō)的故事情節(jié)與教堂緊密相連，將巴黎圣母院的形象描繪得淋漓盡致。雖然小說(shuō)中的情節(jié)是虛構(gòu)的，但它強(qiáng)調(diào)了巴黎圣母院作為法國(guó)文化象征的重要性。因此，當(dāng)我站在教堂面前時(shí)，我不僅感受到了宗教的力量，還能體會(huì)到法國(guó)文化的獨(dú)特魅力。
此外，巴黎圣母院還代表了人類(lèi)的宗教信仰。無(wú)論是被教堂壯麗的建筑所吸引的游客，還是每天聚集于此參與宗教儀式的人們，巴黎圣母院都扮演著至關(guān)重要的角色。教堂為人們提供了一個(gè)追求信仰和宗教體驗(yàn)的場(chǎng)所，使他們能夠遠(yuǎn)離塵世的紛擾，與神圣相連。能夠親身參觀(guān)巴黎圣母院，我深深體會(huì)到了信仰的力量和宗教對(duì)人們生活的意義，這是我終身難忘的經(jīng)歷。
綜上所述，巴黎圣母院是一座兼具建筑、文化和宗教意義的重要場(chǎng)所。這座教堂的建筑壯麗而莊嚴(yán)，富有文化內(nèi)涵與歷史價(jià)值，代表了法國(guó)的文化符號(hào)和人類(lèi)的宗教信仰。它給我留下了深刻的印象，使我對(duì)宗教藝術(shù)和信仰有了更深入的體會(huì)。巴黎圣母院不僅是法國(guó)人的驕傲，更是世界各地游客朝圣之地。
讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇六
小說(shuō)的不朽在于塑造了一系列人物形象。
愛(ài)絲美拉達(dá)：純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人。她是一位能歌善舞的十六歲美麗少女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)法比英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷人愛(ài)河，而法比也被她的美貌所俘虜。愛(ài)絲美拉達(dá)不管愛(ài)情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛(ài)自己，甚至明明知道這種愛(ài)情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛(ài)自己，也依然一往情深地愛(ài)著對(duì)方，依然對(duì)這樣虛幻的愛(ài)情忠貞不渝。愛(ài)絲美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人甘果瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。詩(shī)人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛(ài)上了她，并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。
但是愛(ài)絲美拉達(dá)為了她心目中的愛(ài)情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛(ài)一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢?！辈⒏嬖V他，和他結(jié)婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。當(dāng)副主教克洛德利用種.種卑劣手段想強(qiáng)迫愛(ài)絲美拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)絲美拉達(dá)寧死不從。面對(duì)克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢?！?/p>
卡西莫多：小說(shuō)塑造的主人公卡西莫多，就充分體現(xiàn)了作者的浪漫主義手法。作者用大膽的想象勾勒了一個(gè)丑得出奇的形象：他一出世就是“一個(gè)倦做一團(tuán)的小怪物，又難看，又是跛足，又是獨(dú)眼，又是駝背”。長(zhǎng)大以后耳聾，“看起來(lái)仿佛是一個(gè)被打碎了的而沒(méi)有好好拼攏起來(lái)的巨人象”，“四面體的鼻子”，“馬蹄形的嘴”，豬鬃似的赤紅色的眉毛下面長(zhǎng)著小小的左眼，右眼完全被一個(gè)大瘤遮沒(méi)了，牙齒像城垛樣參差不齊，嘴唇堅(jiān)硬一顆牙齒如象牙一樣地從唇上突伸出來(lái)一下巴彎曲，尤其是那臉，完全布滿(mǎn)輕蔑、驚奇和混合的表情。他長(zhǎng)相丑陋，但性格善良、高尚、嫉惡如仇。由于從小成為棄嬰，副主教克洛德收養(yǎng)了他，從來(lái)沒(méi)有享受過(guò)家庭的溫暖。長(zhǎng)大后，繼續(xù)留在教堂做敲鐘人，所以他所愛(ài)的只有兩個(gè)，一個(gè)是副主教克洛德，一個(gè)是教堂的沒(méi)有生命的大鐘?？ㄎ髂嗍且詯?ài)絲美拉達(dá)的迫害者的身份，首次出現(xiàn)在愛(ài)絲美拉達(dá)面前的，但愛(ài)絲美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，喚醒了他內(nèi)心對(duì)美好愛(ài)情的渴望。然而這種渴望的覺(jué)醒，并沒(méi)有給他帶來(lái)任何的快樂(lè)，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷帶來(lái)的精神上的痛苦。面對(duì)愛(ài)絲美拉達(dá)的美麗，他是那樣的自卑，痛苦，他渴望接近愛(ài)絲美拉達(dá)，但是又怕自己的丑陋讓愛(ài)絲美拉達(dá)難受和害怕。他對(duì)愛(ài)絲美拉達(dá)并沒(méi)有什么奢望，他只要知道她在他的身邊就行了。然而就連這樣一個(gè)奢望也被他的養(yǎng)父奪走了，絕望中的卡西莫多憤怒地殺死了他的養(yǎng)父副主教克洛德，最后也殺死了他自己他擁抱著愛(ài)絲美拉達(dá)的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。小說(shuō)的結(jié)尾通過(guò)死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，可能確實(shí)是唯一可行的方法。
讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇七
《巴黎圣母院》這篇小說(shuō)是雨果的第一步具有思想力量和藝術(shù)魅力的偉大作品。他那豐富的想象力敘寫(xiě)了吉普賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)的悲慘人生。
愛(ài)斯美拉達(dá)是帕蓋特的女兒。有一次，帕蓋特抱著愛(ài)斯美拉達(dá)給吉普賽婆娘看完手相，便把愛(ài)斯美拉達(dá)抱回閣樓。第二天，當(dāng)帕蓋特出去的時(shí)候，吉普賽婆娘便把長(zhǎng)相美麗的愛(ài)斯美拉達(dá)換成了相貌極其丑陋的卡西莫多。后來(lái)卡西莫多便被遺棄了，在巴黎圣母院成為敲鐘人；而愛(ài)斯美拉達(dá)則成為黑話(huà)王國(guó)國(guó)王的.妹妹，也就是吉普賽女郎；愛(ài)斯美拉達(dá)媽媽呢？她極其討厭吉普賽女郎，在格斗室里生活，從此隱居，別在沒(méi)出來(lái)過(guò)，就是后來(lái)的隱修女。
這篇小說(shuō)描寫(xiě)了善良無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專(zhuān)制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。最后，愛(ài)斯美拉達(dá)被絞死；主教代理克洛德摔下樓；皮埃爾格蘭古瓦救出了愛(ài)斯美拉達(dá)的小山羊佳利；費(fèi)波斯·德·夏多佩結(jié)婚了；而深?lèi)?ài)著愛(ài)斯美拉達(dá)的卡西莫多抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的遺體在鷹山地窖從此長(zhǎng)眠。
讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇八
去年我生日的時(shí)候，我媽送了我一套書(shū)，都是名人寫(xiě)的，比如夏洛特。勃蘭特，雨果，巴爾扎克，斯托夫人，高爾基。我最感興趣的是雨果的第一部浪漫小說(shuō)——《簡(jiǎn)愛(ài)》。
埃斯梅拉達(dá)是一個(gè)美麗善良的吉普賽女孩，白天靠跳舞和購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品為生，晚上和一群自稱(chēng)“乞丐王國(guó)”的窮人生活在一起。她的美貌如此美麗，以至于她被殺死了。國(guó)王衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)法比烏斯已經(jīng)有了未婚妻，但是被埃斯梅拉達(dá)的美貌所吸引，把她騙走了心。當(dāng)法比烏斯和她約會(huì)時(shí)，一個(gè)黑人刺傷了他。黑人逃跑了，其他人以為埃斯梅拉達(dá)刺傷了她。在法庭上，她被迫承認(rèn)刺傷了法比烏斯，最后被絞死。事實(shí)上，穿黑衣服的人是神父弗羅拉，他刺傷法比奧是因?yàn)樗胍Ｋ姑防_(dá)。
卡茲莫多救了她，在圣母院避難。他是埃斯梅拉達(dá)的守護(hù)神。然而，埃斯梅拉達(dá)被國(guó)王衛(wèi)隊(duì)亂箭射死，卡齊莫多被從圣母院拋下摔死，緊緊抱住埃斯梅拉達(dá)的'身體，化為塵土。
在這部小說(shuō)中，我最欣賞和喜歡的是極其丑陋的卡齊莫多，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，眼睛完全被大腫瘤覆蓋，讓人覺(jué)得毛骨悚然。但閃光的不都是金子?？ㄆ澞嘤幸活w善良、美麗、純潔的心。他像保護(hù)翡翠一樣保護(hù)埃斯梅拉達(dá)。
《悲慘世界》，它教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)！
《歐也妮。葛朗臺(tái)》，它教會(huì)了我擁有一顆純潔善良的心！
讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇九
靜靜地，回家的路上。迎著瑟瑟秋風(fēng)，踏著一片片枯葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著，回想著雨果的《巴黎圣母院》中那段令人久久不能忘懷的感人片段，我哭了。
《巴黎圣母院》它讓我看到了不僅是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比的手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達(dá)。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。
而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。雨果用他辛辣又渾厚的筆鋒，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人甘果瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。
讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿(mǎn)責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
這部巨著，讓人明白人海滄桑，旅途坎坷，折不盡的荊棘藤蔓，踏不平的溝溝坎坎，碰不到的險(xiǎn)阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點(diǎn)燃心房的的希驥卻被颶風(fēng)泯滅，假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以，請(qǐng)你要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，珍惜你自己。
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無(wú)休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》。
讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇十
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。我喜歡讀書(shū)，書(shū)帶給我許多許多，書(shū)使我認(rèn)清了整個(gè)世界。
一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑、善與惡的神話(huà)。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫(xiě)的幾乎沒(méi)有人未曾讀過(guò)的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最?lèi)?ài)。
愛(ài)斯梅拉達(dá)是書(shū)中下流社會(huì)的寵兒，嬌媚、可愛(ài)、善良、熱情……人見(jiàn)人愛(ài)，用世界上最美好的詞語(yǔ)來(lái)形容她也絲毫不過(guò)分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣(mài)藝生活，這是何等的不公平啊!憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因?yàn)樗錾碡氋v，他連自己愛(ài)慕的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)都得不到。這是一個(gè)怎樣的社會(huì)!黑暗籠罩著一切，一切。
此書(shū)最大的一個(gè)特點(diǎn)就是運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比，描繪出當(dāng)時(shí)巴黎黑暗，本末倒置的社會(huì)。與愛(ài)斯梅拉達(dá)形成鮮明對(duì)比的是奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細(xì)小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟;駝背、雞胸、羅圈腿;他出現(xiàn)，是個(gè)駝子;他走路，是個(gè)瘸子;他看人，是個(gè)獨(dú)眼龍;跟他講話(huà)，是個(gè)聾子?？傊隳芟胂蟪鏊卸喑缶捅M情的想象吧!但他心地善良，他的內(nèi)心是美麗的，是一塵不染的。他像保護(hù)寶貝那樣守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的黑暗力量下，他失敗了，愛(ài)斯梅拉達(dá)最終還是沒(méi)逃過(guò)被邪惡勢(shì)力殘害致死的命運(yùn)。卡西莫多最終選擇了殉情，即使死也是快樂(lè)的。故事情節(jié)是曲折的，離奇的，結(jié)局是悲慘的。雨果通過(guò)這個(gè)悲慘的故事描繪出15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活的社會(huì)圖景。借莊嚴(yán)的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態(tài)，也表達(dá)了雨果的人道主義思想。
美和丑并不是絕對(duì)的。心靈美的人外表不一定美，相反外表美的人心靈也不一定美。例如徒有美麗外表的弗比斯，內(nèi)心卻如一包爛瓢，他是一個(gè)是一個(gè)粗野、淺薄的花花公子他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。愛(ài)斯梅拉達(dá)唯一的缺憾就是愛(ài)上了他——這個(gè)表里不一的人，而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。她天真幼稚，一片癡情，最終既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。
這本名著帶給我很多很多，我們要看重內(nèi)在美，而不應(yīng)過(guò)多追求外在美。愛(ài)一個(gè)人的方式是多樣的，但最不可取的就是副主教弗羅洛“愛(ài)他就一定要占有她!無(wú)法占有就毀滅她”的思想，愛(ài)一個(gè)人就應(yīng)該真誠(chéng)的祝福他，就像卡西莫多那樣。
哦，圣母院里，思緒紛飛……。
讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇十一
《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果1831年的作品。據(jù)說(shuō)雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)手寫(xiě)的大寫(xiě)希臘——"‘a(chǎn)n’arkh"(命運(yùn))。因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世紀(jì)某個(gè)人的手跡。這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母組成的詞所蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線(xiàn)索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。
書(shū)中講述了一個(gè)悲慘的'故事：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫克洛德收養(yǎng)了一個(gè)叫伽西莫多的孤兒，他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比，獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，遭人唾棄。他日復(fù)一日為人們敲著鐘樓上的大鐘，因此落下了耳聾的毛病。伽西莫多雖然外表丑陋，卻有著一顆常人不一定會(huì)有的善良和向往美好的心靈。而伽西莫多的養(yǎng)父克洛德神甫雖然表面上道貌岸然、嚴(yán)肅正直，但卻因?yàn)殚L(zhǎng)久的禁欲導(dǎo)致內(nèi)心扭曲從而走上一條不歸路。而正是這樣都有缺陷的他們卻同時(shí)喜歡上了美麗動(dòng)人的愛(ài)斯梅拉達(dá)。她是一個(gè)善良、純潔的姑娘，但她卻頭腦簡(jiǎn)單，一心迷上了英俊但從不忠貞的年輕的軍官費(fèi)比斯。費(fèi)比斯騙取了愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)情之后而另尋了新歡。神甫克洛德對(duì)此氣急敗壞，多次乞求愛(ài)斯梅拉達(dá)接受自己，但卻以失敗告終。于是神甫利用軍警將愛(ài)斯梅拉達(dá)陷害致死。同樣喜歡她的伽西莫多得知后悲憤至極，將神甫從高處推下摔死。最后，伽西莫多找到了愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體，和她的尸體抱在一起一同睡去。
這是一個(gè)耐人尋味和悲慘的故事。故事情節(jié)概括起來(lái)雖很簡(jiǎn)單，但卻形象地講述了人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗。作者似乎要以這個(gè)題材引導(dǎo)人們挖掘其本質(zhì)。書(shū)中反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)到多種酸甜苦辣。雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中。而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇十二
《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無(wú)辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”，其中善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書(shū)構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比，這也正是這本書(shū)的魅力所在。
女主角是個(gè)善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣(mài)文為生的詩(shī)人甘果瓦，深夜時(shí)誤入“黑話(huà)王國(guó)”，即將被殺死時(shí)，她挺身而出雖不愛(ài)他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻，口渴向人們求助時(shí)，只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常而且又挾持過(guò)她的人表示同情，滿(mǎn)足他的要求……她性格天真、且品格堅(jiān)貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在小說(shuō)中，雨果十分自覺(jué)加以揭露的封建惡勢(shì)力首先就是教會(huì)，克洛德就是教會(huì)的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過(guò)著荒淫奢侈的生活，對(duì)世人充滿(mǎn)敵意，但最終惡人終有惡報(bào)。
作者也以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛(ài)、正直勇敢、舍己為人……小說(shuō)中巴黎下層流浪者為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯示出的英勇無(wú)畏更證明了這一點(diǎn)。
讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇十三
我不識(shí)表里不一的人，因?yàn)樘y分辨，雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了豐富的人性世界，我看到了那些有著美麗的外表善良的內(nèi)心的艾斯美達(dá)拉;看到了有著丑陋的外表、內(nèi)心卻如同天使的敲鐘人卡西莫多;看到了道貌岸然自私險(xiǎn)惡的弗洛羅。
在中世紀(jì)的法國(guó)，有一個(gè)非常美麗善良的吉普賽女郎艾斯美達(dá)拉，她從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。她有歡快的舞姿，美妙的歌聲，所有人都被她吸引。當(dāng)她深夜被人打劫事，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救美，也因此愛(ài)上了他，而弗比斯也被艾斯美達(dá)拉的美貌吸引。與此同時(shí)平時(shí)被人唾棄的敲鐘人卡西莫多也成為丑人王被大家擁簇著。平時(shí)道貌岸然的弗洛羅也被艾斯美達(dá)拉的外貌吸引，想要得到她的愛(ài)情，就指使卡西莫多去做壞事，傷害了艾斯美達(dá)拉，艾斯美達(dá)拉卻在卡西莫多遭鞭打的時(shí)候用它善良的內(nèi)心包容了卡西莫多，卡西莫多第一次體驗(yàn)到了人心的溫暖，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美達(dá)拉的美麗、善良。
在那個(gè)反人道主義，不公平的時(shí)代誰(shuí)也不能得到絲毫同情，人們恐懼黑魔法，討厭吉普賽人。艾斯美達(dá)拉也難逃被誣陷，而處決以絞刑的命運(yùn)。然而她深?lèi)?ài)著的，心目中的白馬王子弗比斯卻眼睜睜的看著她即將被判處死刑。雖然可是卡西莫多和艾斯美達(dá)拉的外表成為他們無(wú)法跨越的鴻溝，卡西莫多為了救她而不顧一切，但是并沒(méi)有出現(xiàn)奇跡，但是在艾斯美達(dá)拉被處死后，他便緊緊地追隨著她。
艾斯美達(dá)拉很美，她的心中的白馬王子是弗比斯，卻得不到弗比斯的保護(hù)，而且因?yàn)楦ケ人篂榱瞬槐┞蹲约旱某笮胁恢刚J(rèn)兇手而被處死，偽君子的弗比斯善于談情說(shuō)愛(ài)，花言巧語(yǔ)，可是關(guān)鍵時(shí)刻，他的眼中只有自己的利益，所謂的愛(ài)情對(duì)他來(lái)說(shuō)一文不值，因?yàn)樵谒男闹袥](méi)有真正的愛(ài)情。
卡西莫多向往著愛(ài)情和美，然而艾斯美達(dá)拉太優(yōu)秀，對(duì)他來(lái)說(shuō)艾斯美達(dá)拉是無(wú)法觸及的女神，是那么的高高在上，沒(méi)有污點(diǎn)。卡西莫多自卑，痛苦，無(wú)法觸及他的愛(ài)情?？墒窃谀顷P(guān)鍵的時(shí)刻他不顧一切所做的，是他對(duì)他的愛(ài)情的證明，他愛(ài)著艾斯美達(dá)拉，甚至超越了他自己的生命。上帝最終給了他一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他與艾斯美達(dá)拉永遠(yuǎn)的在一起。
若有白天的陽(yáng)光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。人與人之間有著不同的內(nèi)心內(nèi)心的善良、險(xiǎn)惡、我無(wú)法識(shí)別，畢竟人類(lèi)有著類(lèi)似的外表，有著高級(jí)的智商。
那些雖然外表丑陋卻有著善良的內(nèi)心的最底層的人，他們遠(yuǎn)勝于那些所謂的有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。整本書(shū)中我感受到了“美”于“丑”，“善”與“惡”的強(qiáng)烈的對(duì)比，讓我看到了這個(gè)色彩濃郁的畫(huà)面。
不管有著怎樣的外表，只要我們能夠心中充滿(mǎn)真愛(ài)，善良，那么我們就是美麗的。
讀巴黎圣母院心得體會(huì)篇十四
當(dāng)我看完這本書(shū)的時(shí)候，不知道為什么突然感覺(jué)很難過(guò)，卻又發(fā)現(xiàn)自己明白了好多東西，感覺(jué)自己所處的世界，社會(huì)有時(shí)候就是這個(gè)樣子。
在這場(chǎng)四個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他選擇了犧牲，或許再有來(lái)生。他還是會(huì)依舊愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，他確實(shí)長(zhǎng)得丑，沒(méi)有弗比斯有能耐，也沒(méi)有弗比斯的那身騎士裝，更沒(méi)有那一把寶劍，可是當(dāng)他在教堂中看到埃斯梅拉達(dá)的時(shí)候，他悄悄的走開(kāi)了，他自卑，他痛苦，他覺(jué)得自己配不上埃斯梅拉達(dá)，他也會(huì)抱怨社會(huì)，抱怨這個(gè)社會(huì)的不公平，或許會(huì)有人說(shuō)，我們要，我們也會(huì)靠自己的雙手去改變自己的未來(lái)，可是他呢?他絕望了，他恨透了這個(gè)世界，他恨透了這些虛偽又魔鬼一邊的人，他恨不得殺了他們所有人，可是在這茫茫人海中他卻遇到了埃斯梅拉達(dá)，還記得愛(ài)斯梅拉達(dá)第一次見(jiàn)到弗比斯的時(shí)候，她愛(ài)上了她，為十么呢?還不是因?yàn)楦ケ人故且粋€(gè)騎士，有一身騎士服，后面有一群“垃圾”，還有那一把寶劍，她愛(ài)上他，記得在莎士比亞的威尼斯商人中將匣子用來(lái)選親，將愛(ài)情分為:重外表，重金錢(qián)，重實(shí)質(zhì)，埃斯梅拉達(dá)就是一個(gè)重外表的人，他只不過(guò)是愛(ài)弗比斯長(zhǎng)得帥，和他的那一把寶劍，直到最后將自己愛(ài)的死去活來(lái)，失去了自己的母親，弗比斯真的好么?她玩弄埃斯梅拉達(dá)的感情，張前顧后，可是為啥埃斯梅拉達(dá)還是依舊喜歡他，當(dāng)她傷心的時(shí)候，卡西莫多去安慰她，她不喜歡，為十么?當(dāng)卡西莫多幫她去找弗比斯的時(shí)候，她知道卡西莫多有多難受么?他也喜歡埃斯梅拉達(dá)啊，他也喜歡你，你知道么?就因?yàn)樗X(jué)得自己配不上你，漸漸的漸漸的，躲著你，默默的看著你，可是當(dāng)他去找弗比斯的時(shí)候，弗比斯他根本就沒(méi)那你當(dāng)人看，他就沒(méi)有在乎過(guò)你，當(dāng)卡西莫多煩惱著，想著咋么和你說(shuō)的時(shí)候，你卻怪他沒(méi)能把你心愛(ài)的人找來(lái)，叫他滾，叫他滾，記得你說(shuō)過(guò)：要是弗比斯有著卡西莫多的心那該有多好。很好是吧!不就是因?yàn)榭ㄎ髂嘣诟鞣矫娑疾蝗绺ケ人姑?你的愛(ài)情注定是失敗的，記得一個(gè)朋友說(shuō)過(guò)：你可以因?yàn)橄矚g一個(gè)人，而喜歡上他的外表，但請(qǐng)不要因?yàn)橄矚g他的外表，而喜歡一個(gè)人。
還有神父和詩(shī)人，他們也愛(ài)上了埃斯梅拉達(dá)，可是詩(shī)人確是軟弱的，不過(guò)也是明智的，他知道不屬于自己的愛(ài)，他不會(huì)去爭(zhēng)取，不會(huì)去想那么多，他也是樂(lè)觀(guān)的，在社會(huì)上的愛(ài)情與面包，他默默的選擇了面包，或許他是個(gè)廢物，不敢去為了自己愛(ài)的人去爭(zhēng)取，可是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，促使他不得不選擇面包，過(guò)著一個(gè)人的生活，還有神父，因?yàn)榘Ｋ姑防_(dá)長(zhǎng)得好看，深深地愛(ài)上了她，并不斷地追求她，追求不到就去殺害她，神父，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么愛(ài)情，在他的世界里，喜歡一個(gè)人就是要占有她的一切，就是要不擇手段!
來(lái)到我們的社會(huì)還不是這個(gè)樣子么?有的人為了一個(gè)人的外貌愛(ài)得死去活來(lái)，還幸福的自稱(chēng)這是我美好的愛(ài)情?你敢說(shuō)你是愛(ài)他的人么?有的人因?yàn)橛X(jué)得自己渺小，在愛(ài)情面前不敢抬頭，自卑著，在夜里一個(gè)人偷偷的哭著，傷心著,你敢說(shuō)我愛(ài)的是他的人么?要是你愛(ài)的是他的人，為什么會(huì)是這個(gè)樣子?愛(ài)情不會(huì)讓你自卑，只有你自己那么認(rèn)為，美好的愛(ài)情人人向往，可是在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)下，又有多少人選擇了放棄，選擇了軟弱，為十么不能把你愛(ài)的人的要求定的低一點(diǎn)，選擇對(duì)的人成就一生，選擇了錯(cuò)的人你連哭的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
命運(yùn)決定了誰(shuí)是乞丐，誰(shuí)是王子，可是愛(ài)情決定了誰(shuí)是王子，誰(shuí)是乞丐……。
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