湖南景點導游詞(實用15篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

湖南景點導游詞篇一

朋友們，歡迎您來九天洞參觀游覽。九天洞因有九個天窗與洞頂地面相通而得名。1987年由溶洞探險勇士王海然發(fā)現，1988年正式對游人開放，被列為省級風景名勝區(qū)，同年，經國際溶洞組織專家考察論證，認為九天洞規(guī)模龐大，景觀獨特，還有一批溶洞群沒有開發(fā)，適合開展探險考察，因此正式接納九天洞為國際溶洞探險基地，九天洞從此進入國際溶洞世界，身價倍增。經考察，發(fā)現洞內有古樹化石和其它溶洞極少見的巖溶物質，不僅是難得的自然景觀，而且有極高的科研價值。目前已經探明可供游覽的面積有250公頃，號稱“亞洲第一大洞”。洞分上、中、下三層，下層距洞口400多米，常年溫度20-22攝氏度。洞內有5級螺旋式觀景臺，30多個大廳，有3條落差較大的陰河，12處瀑布，還有自生橋，千丘田等景觀，鐘乳石形態(tài)各異，千姿百態(tài)。

(迎客廳)我們所在的這個大廳，面積約有2500平方米，由天池、正廳、內廳組成，大廳平均高約30多米，正中距洞頂約100米。這邊有一個60平方米的橢圓形水池，洞頂常年有水滴入池中，叮當有韻。請大家順著我手指的方向看，廳中央有一根二、三米高的石柱，呈墨綠色，乍看如一棵松樹，斑斑駁駁，正面望去卻像一個穿蘭紫色衣服的半身人像，頭帶紗巾，好像是頷首歡迎各位大駕光臨。

(蓮花廳)這里叫蓮花廳。大家抬頭往上看，洞頂部懸吊著一個淡紅色的鐘乳石，像一朵含苞待放的大蓮花，花蕊中不斷滴下晶瑩的水珠，即便幾個月不下雨，也從不間斷;廳左有根高2米左右的鐘乳石像慈眉善眼的觀音菩薩，身后有幾十10米左右石筍護衛(wèi);廳東南半圓形的池子有半掩半露、內紅外黃的幾枚溶石，縷縷血絲，清晰可辨，據科學分析，是溶石中含有銅元素所致。

(九天寶殿)這個大廳位于九天洞上層。大廳的東面有一根形似古代編鐘的大鐘乳石，高約30米，圍徑5-6米，它的周圍長滿晶瑩透亮的乳白色小石柱，敲之嗡嗡作響。誰有興趣的話，不妨用手輕輕敲打一下這根石柱，它發(fā)出的聲音像不像古代編鐘?不過千萬不要用石頭重擊，這可是需要千萬年才能形成的歷史“文物”啊!大家再往這邊瞧，大廳右邊距這編鐘樂柱不遠的地方，有幾根巨大的石柱一字排開，其中一根高40多米，圍徑32米的叫擎天柱，是洞內已發(fā)現的最大石柱。它后面的那根也有30多米高，棱角分明，直指洞頂，稱為神童金鞭。大廳西南上方有一個垂直的天窗，一縷天光從洞頂瀉下，極似舞臺上從頭射下的追光燈，人們都叫它天窗寶光。如果你運氣好，在天然追光燈下照張翩翩起舞的像，那絕對是值得炫耀一輩子的藝術照。

(九天龍宮)這個大廳面積約700平方米，里面長滿了五彩繽紛的石幔帷帳，給人以豪華富麗之感，故叫龍宮。大廳北端有9根不到一米的石柱，像文臣武將一樣護衛(wèi)著另一尊卓然而立的石像。龍宮左邊石柱上，由于含硫的礦石巖漿每年滲漬形成9道鱗紋，盤繞四周，柱頂由碳酸鈣溶液凝聚成龍頭狀，被稱為九龍蟠柱。西南有兩根長短不一的石柱，像巨人的中食指，擎舉起洞頂巨大的青石板，稱二指擎天，是洞內絕無僅有的景觀。

(地下森林)大家看，前方那一大片鐘乳石柱，有大有小，有粗有細，有的如叢叢灌木，有的如參天大樹，疏密相間，參差不一，有人大膽設想，說那就是一片原始森林!不過，這是地下森林，比陸地上史前世紀遺下來的植物活化石珙桐、水杉、銀杏還要古老數萬年。

上世紀八十年代初，一批外國溶洞探險專家對這片地下生態(tài)“植被”予以高度評價：如此分布合理，造型奇特，令人震撼的“地下森林”，世界溶洞絕無僅有。

(百寶湖)這是巖溶形成的一個地下湖，東西長65米，南北寬24米，深1-4米。湖水清澈見底，兩邊的鐘乳石倒映湖中，千姿百態(tài)。湖畔石壁旁那兩根3人合抱、高20多米的石柱，外圓內空，輕輕敲打，鏘然有聲，如要請古琴演奏家精心調制一番，就可以舉行湖上音樂會了。環(huán)湖兩岸，有一叢叢的“銀菇”和石花，如同天然盆景。百寶湖中還有一種叫“吸毛水球”的東西，為國內外溶洞所罕見。

(九天銀河)朋友們，呈現在我們面前的景觀，像不像一道瀑布?其實它是碳酸鹽巖溶石漿形成的一道寬40米，高10米，銀白色石瀑。雨季，洞口水滴不斷，瀉珠濺玉;旱季則銀光耀目，令人暈眩，所以叫九天銀河。

(玉宮)這個800多平方米的大廳，珍藏了數千計的石筍、石柱，因為這些鐘乳石通體玲瓏剔透，形態(tài)各異，傳說是龍女、龍妃游樂的地方，故稱為玉宮。你看這根鐘乳石高30多米，直徑只有15厘米，像一個身著盛裝的白雪公主，纖纖玉體，婀娜多姿。

(水晶宮)這是九天洞里的又一處絕景，洞里遍布含有磷礦的方解石，在光照下瑩光閃爍，耀人眼目。許多石筍、石竹、石幔、石花都呈雪白色，我們稱它為“比薩斜塔”。塔下有池塘，水平如鏡，中間墨綠色的石荷葉和綻開的石荷花交相映襯，讓人想起“蓮葉水上碧，荷花鏡里香”的詩句來。

(玄女宮)這是洞里最大的一塊千丘田，面積有5000多平方米，叫九天玄宮。你看，在這根30多米高的玉石帷幔后面，九天玄女頭戴鳳冠，懷抱嬰兒，儀態(tài)端莊，慈眉善眼環(huán)顧眾生。背后是一片銀白色石幔，中間有一根非常纖細的石柱高約10米，一手可握，叫鎮(zhèn)洞玉針。玄女下面靠左，在一對半橢圓形的石盆里裝著粉紅色的鐘乳卵石，是供奉給玄女的仙桃壽果。石盆前面有石瀑，像懸掛著的梳妝鏡，為玄女沐浴梳妝的地方。玄女宮融山、水、井、泉、石、瀑為一體，被中科院溶洞室主任張壽越教授譽為“滴石鑄玄女，暗河鏤九天”的天然畫廊。

(秦皇宮)這里是一個地下水池，中間有一方直徑10米左右的石臺，矗立一座40多米高的鐘乳石，它像一個老壽星，泰然自若端坐在那里，旁邊簇擁著大小不一的鐘乳石，像一群饞嘴的猴子，望著老壽星。對面石幔帷帳下，根根金線懸吊著的大小酒葫蘆，令這些石猴垂涎欲滴，讓人感到滑稽可笑。

朋友們，置身于這美侖美奐的地下迷宮里，大家可能要問：這溶洞景觀是怎樣形成的呢?

據專家們研究，溶洞的形成是水的化學作用和機械作用，石灰?guī)r層理、節(jié)理和斷層發(fā)育，便于水的浸入。在漫長的地質年代里，當含有二氧化碳氣體的水(碳酸)浸入碳巖進行溶解后，碳酸鈣隨水流失而流下空洞。經若干萬年的不斷溶解逐漸擴大成洞穴。石灰?guī)r層理平緩，節(jié)理眾多，把巖石裂成網狀。因此，沿層面產生的溶洞大而平;沿節(jié)理產生的溶洞縱橫交錯，巷道曲折。洞內眾多的石筍、石柱、石鐘乳，是由于重碳酸鈣的地下水自洞頂裂縫滲出時，二氧化碳溢出，水分蒸發(fā)，重碳酸鈣沉淀下來，附著石縫處而逐漸形成的。開始在洞頂出現一個小突起，以后加大逐漸向下延伸，久而久之形成了鐘狀或乳狀的石鐘乳，未能在洞頂沉淀成石鐘乳而落于地面的重碳酸鈣液就在地面沉淀積累，逐漸向上形成石筍。當石鐘乳與對應位置的石筍相接時就變成了首尾相連的石柱。石鐘乳或石筍內若存有空洞，或石灰?guī)r被地下溶蝕成巧合的空洞時，就成為敲之有聲，彈之成音的石鼓或石琴(如我們在洞里看到的“編鐘”)。被地下水淹沒的溶洞便了洞里的地下河。

湖南景點導游詞篇二

黃龍洞(索溪)從水繞四門以下，至黃龍洞一段溪水，就是著名的索溪。據縣志記載，因官軍討伐向王天子起義而得名索，古稱索水。索溪匯集武陵源八百條溪澗之水，然后注入婁水，并入澧水。當代一位叫蘇葉的女作家，為索溪之美所激動，竟然表示“來生甘作石，嫁與索溪水”，下輩子要作索溪的妻子。

關于武陵源的山水，不知有多少人為之禮贊放歌。這其中有個美學問題，即畫家筆下山水的藝術布局。古代《畫論》說：“山不體，石為骨，林為衣，草為毛發(fā)，水為血脈，云煙為神影，嵐靄為氣象，寺觀、村落橋梁為裝飾也?！币源擞^點，武陵源占全了，所以說人家稱武陵源是一幅超級中國畫卷，不無道理。

(軍地坪)現在我們已經到達了武陵源區(qū)政府所在地軍地坪。軍地坪與索溪一樣，是歷代朝廷征剿農民義軍駐軍之所，是鮮血浸染的古戰(zhàn)場。二十世紀八十年代初，這里還是一片大沙灘，經過二十多年的經營建設，特別是1988年經國務院批準正式成立武陵源區(qū)人民政府(縣級)，這里于是成了武陵源政治、經濟、文化、旅游的中心，成了一座十分繁華的擁有數萬人的旅游新城。1992年，聯合國教科文組織經過嚴格考察驗收，正式將武陵源列入《世界遺產名錄》，成為世界上極為稀少的純自然遺產中的一員。從此，武陵源闊步走向世界。

站在武陵大道把目光投向西部，我們可以看到那群峰綿延的天際線，那是一幅掛在天邊的巨幅山水畫卷。在西南處，是寶峰湖自然公園，東南處，是名聞中外的黃龍洞?，F在我們前往黃龍洞和寶峰湖。前者是“中華最佳洞府”，后者譽為“人間瑤池”，相信大家能獲得有別于砂巖大峰林風光的另一番感受。

黃龍洞又名黃龍泉，傳說清代乾隆年間發(fā)生百日大旱，著名法師何俊儒率徒兒進洞求雨，全部遇難喪生，何老司臨死前留下一句話：“當門田，莫打黃龍泉”。從此黃龍洞一直無人問津。1983年初，當地村民毛金初組織九個民兵，歷經千難萬險，終于探明了這世界溶洞奇觀的真相。1984年2月破土開發(fā)，同年6月成立黃龍洞管理所，年底正式開放。1997年，黃龍洞由北京大通公司托管。1999年11月，由黃龍洞投資有限公司發(fā)起運作的世界特技飛行大獎賽穿越天門的活動，與黃龍洞的名字一齊遠播世界。

黃龍洞是武陵源風景名勝區(qū)的王牌景點之一，她以規(guī)模大、內容全、景色美而被譽為溶洞景觀的“全能冠軍”。正如許多游人所說：黃龍洞是詩的結晶，哲學的凝聚，美的雕像。

黃龍洞現已探明的洞底面積約10萬平方米，全長7640米，垂直高度140米，內分兩層旱洞兩層水洞，有1庫、2河、3潭、4瀑、13個廳、98廊以及上千個白玉池，上萬座鐘乳石峰。整個大洞猶如一株古木，錯節(jié)盤根，散發(fā)開來，洞中有洞，天外有天，山重水復，峰回路轉，由天生灰質溶液凝聚而成的洞穴景觀琳瑯滿目、美不勝收、無所不奇、無所不有。現在，請大家跟我一起神游黃龍洞。請注意不要掉隊。

(龍舞廳)這里是傳說中龍的家族舉行舞會的地方。舞會剛剛結束，只剩下左壁包廂里的一對情人還在竊竊私語，觀眾漸漸離去了也渾然不覺!

(洞中植物)1994年中國第三屆溶洞風景會議在這里召開期間，本土一位作家偶然間發(fā)現洞中居然有野草蔓生!黃龍洞內原先根本看不見任何植物，專家認為億萬年干燥、黑暗的自然條件，不可能生長植物。但是，不可思議的是，由于日光燈長期照射，洞中居然萌生出一派春色。奇怪的是普通白熾燈光下，卻又見不到這種風景。難道是日光燈的某種力量叩醒了它們的生命之夢?1996年，中央電視臺“正大綜藝”攝制的“張家界專題”中，專門為黃龍洞中長草設計了一道“猜猜看”。這以后，有的人就沖著“洞中長草”這一奇觀，跑來張家界旅游，說要親眼一辨真假。那么，我現在給大家出個題目，解這萬古生命之謎：

(響水河)現在我們上船游響水河。夢幻般的情調，神話的氛圍，嘩嘩的水聲，如聞仙樂縹緲。棲龍島、龍花礁、龍王金盔、藏寶閣、石花柱、插香臺，我們好像來到了安徒生童話中的海底王宮!難怪聯合國教科文組織的那兩位官員蕩舟響水河時說，黃龍洞是他們所看到的世界上最美的溶洞，洞中還有這么長的陰河，真是不可思議。

據專家研究，黃龍洞發(fā)育在三疊系碳酸鹽巖地層中，洞穴系統(tǒng)為遠岸大三層和近岸小六層的立體空間結構，主要通道沿岸層走向延長。約三億八千萬年前，黃龍洞地區(qū)是一片汪洋大海，沉積了可溶性強的石灰?guī)r和白云巖地層。經過漫長年代開始孕育成喀斯特地貌，直到6500萬年前地殼抬升，出現了干溶洞，然后經巖溶和水流作用便形成了今日的地下奇觀。

(天仙水)天仙水大廳面積為5483平方米。你們看，那三股瀑水，落差達27.3米，從高高的穹頂化碳瀉下來，落在三座玉池里，這就是傳說中龍的家族喝的“天仙水”。

(天柱街)詩人郭沫若為表達對美好生活的向往，寫下了《天上的街市》一詩：想像那縹渺的空中，定然有美麗的街市;街市上陳列的物品，是世上沒有的珍奇，可以說，詩中的意境在這里得到了最形象的展示。你們看，那兩根石柱管它叫“恨難逢”，“喜相逢”，大自然如此充滿人性化的安排，怎不令人叫絕。據考證，這里的石鐘乳27萬年才長1米，石筍每百年才長1公分。100年后的今天，這上下兩條咫尺天涯、恨難相逢的小蛟龍就能實現“世紀之吻”了。到時候歡迎大家前來慶賀!

(龍宮)龍宮是黃龍洞十三個大廳中最大的一個，也是景色最美的景點之一，底面積15000平方米，平均高40米，兩千余根石筍拔地而起，千姿百態(tài)，異彩紛呈，或如飛禽走獸，或如宮廷珍藏，有的像巍巍雪松，有的像火箭升空。龍宮后園有金銀兩座花池，清水常溢，花簇盛開。宮頂鐘乳柳垂簾掛，四周壁畫栩栩如生。溶解著各色各樣的礦物質的水，從巖層中滲透出來，滴落下來。礦物質在洞頂凝固結晶成倒懸鐘乳石，從鐘乳石滴落的水又把礦物質澆疊、堆壘在洞底，而長成節(jié)節(jié)向上的石筍。大家看看這龍宮的造型，領略這磅礴的氣勢。

洞內最大石筍，高12米、直徑10米的漢白玉天然石椅“龍王寶座”居高臨下，眾多石柱石筍似人似物，維妙維肖，圍著寶座朝拜山呼，幾十座珊瑚亭亭玉立，儼然一支龐大的“宮廷樂隊”。湖南著名教授羊春秋先生作《寄生草》詞對此進行描繪：“百態(tài)千姿模樣，三宮六院門巷。龍王開宴設瓊漿，猴王偷果鬧天堂，君王納寵擁羅帳。搬演了人間爭攘，匯集了天下奇觀。”

(迷宮)迷宮地處黃龍洞底層，潔白晶瑩的石鐘乳、石筍、石柱、石幔、石花、石管、卷曲石、石珍珠、石珊瑚等玲瓏剔透，密密匝匝，潔白、緋紅、紺紫、嫩綠的鈣質晶體，不染塵埃，晶瑩閃爍。溶洞景觀應有盡有，奧秘無窮，與粗獷宏偉的龍宮相比，迷宮更顯溫柔秀麗。

黃龍洞以立體的洞穴結構，龐大的洞穴空間，高大的石瀑布，寬闊的龍宮大廳及數以千計的石筍，水陸均備的游覽線等資源優(yōu)勢，構成了國內外獨樹一幟的地下洞府。黃龍洞這樣一座充滿魅力的藝術宮殿，在地下沉睡了億萬年之久，直到1983年那個陽光明媚的春天，以當地民兵毛金初為首的探索者們才將塵封的洞門打開，黃龍洞從此光耀四海。

湖南景點導游詞篇三

不會寫

導游詞

各位朋友:

大家辛苦了。歡迎大家來到偉大的無產階級革命家、已故劉少奇同志的故居。現在展現在我們面前的這個山青水秀、幽靜宜人的小山村名叫炭子沖。

1898年11月24日，就在這尋常的小山沖里，誕生了一位在中國現代史上寫下了非凡篇章的偉人劉少奇。有詩曰：“韶山沖連炭子沖，風雨瀟湘起二龍”。正如和它相距僅30公里的韶山沖一樣，炭子沖也因為孕育了一代偉人而成為人民向往的地方，早在1959年，這座故居便被定為湖南省重點文物保護單位。從1988年現在又被定為全國重點文物保護單位。從1980年到現在，這里共接待來自全國各地和世界五大洲的60多個國家的參觀者900多萬人次。

大家看到的這一坐東朝西、土木結構的普通四合院始建于1871年，它們臨綠水、背靠青山，共有房屋21間半，其中瓦房16半、茅屋5間。經過一個多世經的風雨滄桑，這棟普通農舍也同少奇同志一起經歷了輝煌而坎坷的歲月，可它依然基本保持著120多年前的原始風貌，這便給我們留下了一個謎。隨著參觀的深入我們將會找到它的謎底。

請大家抬頭看，槽門上的門匾“劉少奇同志故居”是1982年冬鄧小平同志親筆題寫。

大家走進故居，可以看到這個院子里有“劉少奇同志舊居”的門匾，這塊門匾是1959年故居開放時懸掛在槽門上的。在這塊門匾的后面還有一個感人的故事，那是在文化大革命開始的時候，劉少奇同志受到了無情的打擊，他的故居很快被封閉，這塊門匾連同許多的陳列物均被打的打、砸的砸，有的便堆放在公社的雜屋里，也準備予以銷毀。這時，公社的炊事員懷著對劉少奇同志的敬仰之情，冒著風險偷偷地把這塊門匾從雜物中揀了出來。為了保護好門匾，炊事員靈機一動，把它翻過來作為切菜的案板使用，就這樣，這塊門匾經過五位炊事員的巧妙保護終于得以保存下來。1980年2月，主席家鄉(xiāng)人又歡天喜地將這塊門匾懸掛在故居的門楣上。

我們前面提到故居共有大小房屋21間半，那半間就是指這正堂屋，因為與一夏姓的鄰居共用，故稱半間。大家看到這里的擺設頗具江南特色，請看，門檐上有一本老黃歷，這本老黃歷是房屋改建時安放的，一來記載時間，二來表示吉利。正是從這本歷書上，我們才知道這房屋的確切時間是同治十年，即公元1871年。堂屋的正中供著一個神龕，內置列祖列宗的神牌和各種神佛的神位。舊時的江南農村，都有在節(jié)日盛典燒香的習俗，少奇同志的父母都是勤勞儉樸的農民，也不例外常常在神龕前默默祈禱，祈求人壽年豐，全家安康?？梢韵胂?，在少奇同志18歲即離鄉(xiāng)遠行、浪跡天涯的那些日子里，他的慈母曾經多少次在此燒香跪拜，為兒子的安危和事業(yè)而禱告。

大家往右走，我們便來到了少奇同志的二哥劉云庭的臥室。少奇同志共有兄妹六人，三位兄長，兩位姐姐，少奇同志最小。二哥劉云庭曾參加過湖南新軍，擔任過班長、排長、連副等職，見多識廣，思想進步，給青少年時代的少奇同志以極大的思想啟蒙。1920xx年五四運動爆發(fā)時，家人得知少奇同志在長沙帶頭“鬧事”參與學潮，便制造了一場包辦婚姻把少奇騙入了洞房，想以此捆住少奇同志。少奇同志極少反對，新婚夜決定抗婚遠征，二哥見他志向遠大，便暗中資助他遠走高飛，從此，少奇同志便義無反顧地投身到了偉大的無產階級革命事業(yè)中，1949年二哥去世后，少奇同志親撰挽詞說：“你是我幼年時期學習和活動的第一個幫助者?！边@是1938年，劉云庭送兩個孩子去延安鍛煉時與少奇同志的合影。

接下來我們參觀的是劉少奇同志的臥室，他在這里度過了難忘的童年和青少年時代。1961年春夏之交，身為少奇同志回鄉(xiāng)調查時，省委和縣委要為他安排條件較好的招待所，他都堅決拒絕了，他說：“我是回鄉(xiāng)搞農村調查的，住在招待所的高樓大廈里與群眾疏遠了，住在自己家里，鄉(xiāng)親們來去自由，頂好。”整整七天六晚，少奇同志在臨時搭起的床鋪和兒時常撫的舊書桌旁，思考著國家大事。1991年，前往參觀的不時推推床架、摸摸桌面，感嘆不已。

靠南角的這間房子是少奇同志的大哥劉墨欽的臥室。劉墨欽忠厚老實，是父親死后家庭的主要支撐者。

接下來，我們便來到了少奇同志父母的臥室。照片上這位慈祥的婦女就是少奇同志的母親魯氏。江參觀時曾仔細地端詳著畫像說：“少奇同志很像他母親喲?！濒斒鲜且晃簧屏假t惠、精明能于的家庭婦女，少奇同志的父親劉壽生于1920xx年即46歲時去世后，母親便承擔起撫養(yǎng)6個子女的重擔。少奇同志非常尊敬他的母親。作為一位致力于救世濟民的革命家，他很難盡到為人之子的孝道。1920xx年，少奇同志回長沙時，曾把母親接去治病，并補做60大壽，還專門請人為母親畫了這張像。這像片陪伴著少奇同志南征北戰(zhàn)，度完他整個非凡的人生。少奇同志母親于1931年病逝，終年66歲。而此時少奇同志正在上海的白色恐怖中進行著艱苦卓絕的地下斗爭。

這間橫堂屋就是農家的客廳了。它的一面與天井相連，所以光線特別亮堂。1961年少奇同志回鄉(xiāng)調查時，鄉(xiāng)親們紛紛來到這里座談、聊天、侃家常。在少奇同志面前，鄉(xiāng)親們痛快淋漓地說出了許多心里話座談會上，少奇同志取下藍布帽、露出滿頭銀發(fā)，恭敬恭敬地向大家鞠了一躬，誠懇地說：“我將近40年沒有回家了，現在回來了，看到鄉(xiāng)親們生活很苦，我感到對不起大家。是我們的工作沒做好……”在基層干部座談會上，他語重心長地說：“現在，人民受了這么多苦，要為他們分憂啊，不然，要我們共產黨人干什么?”在這里，他深深地了解到當時農村生活極端困難的原因的確如鄉(xiāng)親們所說的是“三分天災，七分人禍;”就在這里，他做出了解散食堂、頂住“五風”這一重大決策，也就在這里，少奇主席辦理了一樁私事：他回鄉(xiāng)時，當地政府就修繕故居和創(chuàng)辦經念館的事向他請示，他堅決予以拒絕;同時他看到公共食堂拆掉了一些民房，好幾個村的村民無屋可住，他把這些村民召集在一起，說要把房子分給他們住，村民們搖頭擺手決不接受。少奇主席懇切地說：“拜托大家，幫我守屋好不好?”主席誠心誠意，村民無法推辭，于是六戶村民分別往進了劉少奇舊居。這就是為什么舊居在“文化大革命”中居然能基本完好地保存下來的原因。這樣，也就找到了我們開頭說到的那一個謎底?，F在大家看到的這組照片就是1961年少奇同志回鄉(xiāng)時的真實寫照。

與橫堂屋相聯的是少奇同志的三哥劉作衡的臥室。劉作衡曾做過湖南政府的參議員。

這一間是飯廳，1961年回鄉(xiāng)時，少奇同志和王光美同志說：“你了不起喲，以前我家來了客人，母親和小孩子都只能在廚房里吃呢，現在是婦女半邊天了……”

這間十分敞亮的房子是碓屋，這是貯存糧食的板侖，這里有春米的推子、碓子，還有風車。這是個斛桶，類似北方的斗，是一種量具，一桶30斤。青少年時期的少奇同志非常同情勞動人民的疾苦，他用這個斛桶量米鄰居時，總是堆得高高的，遇到貧困的鄰居買米時，他還偷偷地把錢埋在米里邊。鄉(xiāng)親們這九伢子心腸太好了(少奇同志在叔伯兄弟中排行第九)。1961年，王光美隨少奇同志回鄉(xiāng)時，曾饒有興趣地在這個斛桶旁留影。

這里有一間僻靜的小屋，窗外是一個鳥語花香的小院子。青少年時代的少奇同志常在這里讀書學習，由于他酷愛讀書博聞強記，被當地一博學之士譽為“小書柜”，所以少奇同志就有了個“劉九書柜”的雅號。1920xx年，少奇同志考入湖南陸軍講武堂，決心投筆從戎，報效國家。寒暑假便在這里學習，在窗外的院子里練棒習武。

書房的兩邊是雜屋。劉家田土不少，農具十分齊備，稱得舊一個古色古香的農具展覽館了。那是犁耙、水車，這些農具上也許還留有少奇同志的手紋吧。那邊是豬欄，等會大家在門口還可以看到牛欄。

迂回曲折地轉一圈后，我們又和碓屋隔井相望了。這中間隔著的是個小天井，小天井是用來采光和排水的。

少奇同志家里人口多，廚房也就很寬敞，鍋灶俱全。這邊還有一間專門放腌菜的雜屋，舊時沒有冰箱，旺季的蔬菜經過鹽浸處理就能保質到淡季時食用，而現在腌菜已成為特殊的風味小吃了。隔壁還有個小小的烤火屋。這個叫梭筒鉤，別的地方見不到的稀罕物，它利用杠桿原理，下端可以掛水壺、飯碗等，根據火力的大小還可以上下調整。參觀者對此大都格外好奇。江曾親自試了一試，還稱贊它是勞動人民智慧的結晶呢。大家往上看，梭筒鉤上方橫著一根竹竿，農家通常用它懸掛魚肉，下面的火氣一薰，魚肉黃燦燦、香噴噴的。這邊有菜罐、酒罐，劉家人很好客，一壺米酒、一杯好菜，把客人招待得舒舒暢暢的，現在我們寧鄉(xiāng)的農家也都還有這個習俗。嗨，這里還有一個草鞋馬，茶余飯后，可以圍在火爐邊編草鞋，當時的草鞋用途還蠻大的呢。少奇同志就成長在這樣一個勤勞、儉樸而又較為殷實的普通農家里。

現在我們又回到了前坪，記得1991年江在參觀完舊居后感嘆道：“革命前輩真?zhèn)ゴ笱?”這一聲感嘆也許正是我們此時此刻的心里話。劉少奇，一位普通農民的兒子，就是從這樣一個小小山沖里出發(fā)，踏過泥濘的鄉(xiāng)間小路，投入到滾滾革命洪流中，成為世人矚目的一代偉人。又記得日本中國現代史尋根訪問團的友人也曾感嘆道：“花明樓是研究中國近現代史不可不到的地方?！绷私鈿v史是為了更好地開辟未來，愿今天的參觀能給您留下美好而深刻的記憶。祝各位朋友身體健康，事業(yè)興旺，歡迎您再次光臨。

各位游客：

大家好!歡迎你們來到毛澤東故居游覽。毛澤東故居在韶山，但韶山”二字從何而來?‘韶’又是什么意思?讓我為大家解釋一下：相傳舜南巡時，面對青山綠水，綺麗風光，命侍從奏九章韶樂于此。自此以后，人們把舜帝演奏過《韶樂》的這個地方叫取名韶山。韶”便是虞舜時的宮廷樂名。

毛澤東的故鄉(xiāng)韶山沖，是一個狹長山谷，過去居住著600多戶人家?，F在呈現在大家面前的這棟古樸的農舍叫上屋場”，1893年12月26日，太陽初升的那一刻，中國人民的偉大領袖毛澤東同志就誕生在這里。早在1961年3月，國務院就公布其為全國重點文物保護單位，成為我國重要的革命紀念地之一。韶山山水溢清氣，故居鐘靈毓偉人”。獨特地政治優(yōu)勢和優(yōu)美的自然風光，使故居成為世人瞻仰的革命圣地。自建國以來，毛澤東同志故居共接待中外客人近4000萬，其中包括100多位我國黨和國家的領導人、14位外國國家元首、30多位外國政府首腦及150多個國家和地區(qū)的來賓。

故居的前面是荷塘和南岸塘。毛澤東同志一生酷愛游泳，南岸塘就是他少時習武練藝”的最好地方。1963年11月，郭沫若參觀韶山時，曾指著這口塘感嘆地說：毛主席是少時游池塘，老年游長江啊!”

我們來看毛澤東同志故居。這是一棟坐南朝北、土木結構的典型南方農舍，它門臨綠水，背依青山，成凹字型結構，這里老百姓稱為‘一擔柴’。當年這里居住著兩戶人家，東邊13間小青瓦房為毛澤東家，西邊四間茅草屋為鄰居家，中間堂屋為兩家共用，總計占地面積560余平方米，建筑面積470余平方米。

1878年毛澤東的曾祖父毛祖人買下上屋場東邊的五間茅草屋，1888年毛澤東的祖父毛恩普攜兒子毛順生、兒媳婦文氏遷居于此。后來毛家?guī)状藲v經幾十年將故居改建和擴建軍，到1920xx年建軍成現狀，但房子建成僅一年多，毛澤東的母親、父親相繼去世。毛澤東在父母去世后又將弟妹帶出去參加革命，故居由當地農民居住。1920xx年國民黨政府沒收了這棟房子，將它出租給農民，年深日久，房子遭到一定程度的損壞，部分家具遺失。解放后，人民政府收回了房子，并對它進行了修繕，基本上恢復了原貌。大家今天看到的房子是按1920xx年的原狀恢復的。這個時候是毛澤東家經濟狀況最好的時期，當時家里擁有這13間半瓦房和22畝田土。但是身為毛家長子的毛澤東并未繼承父業(yè)，而走出韶山，登上了中國政治的大舞臺，由一個農民的兒子成為偉大的無產階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家。

大門頂端掛著的毛澤東同志故居”金字紅木匾，是同志1983年4月2日親筆題寫的。

現在請大家隨我進堂參觀。這里是堂屋，前面提到的兩家共用的堂屋指的就是這一間。它在南方是擺酒席、宴請客人的地方，這里的方桌和板凳都是原物，這是神龕，是供奉神佛、祖宗用的。

穿過堂屋這扇小門往后走，我們便來到了退堂屋”。這個大鍋是煮豬潲用的。右邊的腳盆是用來洗澡和洗衣服的。毛澤東小時候經常在此幫助父母勞動，用水桶挑水。這個大水桶是原物。這是南方農舍一般都有的天窗，它用來通風、透氣、采光，天窗下有暗溝，用來排水。

接下來，我們參觀廚房。請看這個爐灶，過去農家的灶多用泥磚、三合土等砌成，用不了幾年就得重作。故居復原陳列時，根據這里老人的回憶復制了這口灶。1959年，毛澤東回來時，饒有興趣地觀看鍋灶，故居工作人員隨即問：主席，您有這口灶像不像原來的樣子?”毛澤東點點頭說：這個東西沒有，是現代的?！庇谑呛髞砉ぷ魅藛T把圍子撤了。

這里是火堂。南方農家沒有專門的取暖。遇上很冷的天氣，這上面有個掛鉤，俗稱爐膛鉤，用來掛壺燒水的，過去農家沒有熱水瓶，客人來了，馬上打過來水燒起來。當然這里也可掛吊鍋，用來煮飯，冬天全家圍坐一團邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢!1920xx年春，毛澤東在籌建共產黨的過程中，回到韶山。當時他的父母已經去世。2月15日是毛澤東母親的生日，那天晚上，他邀弟弟，弟妹及妹妹圍爐烤火、拉家常。弟弟一口氣講到這里這幾年遭受到的災難，毛澤東說，這些不只是我們一家發(fā)生的事，天下大多數人都這樣，就叫國亂民不得安生，所以我們要舍小家為大家，出去做一些有利于大多數人的工作。在毛澤東諄諄教導下，全家人相繼離開家鄉(xiāng)走上革命道路。在長期的革命斗爭中毛澤東又總是教育自己的親人到艱苦的地方去工作，到最危險的崗位上去戰(zhàn)斗，一家先后有六位親人英勇獻身，毛澤東的家庭成為革命家庭。關于這部分內容，毛澤東同志紀念館有專題陳列，歡迎參觀。1991年，江在此參觀，了解這些情況后說：這個地方很有意義?！?/p>

請看下一間橫屋。這里通常是一家人用餐的地方，但在這里也發(fā)生過不同尋常的故事。1920xx年毛澤東回鄉(xiāng)開展農民運動時，經常在這里召集一些父老鄉(xiāng)親，以下棋、打牌作掩護，召開各種小型會議，向農民群眾宣傳革命道理。1920xx年1月，毛澤東回湖南考察農民運動，再一次來到韶山。他在這里召集有經驗的農民和農運骨干開調查會，了解韶山農運情況，并對農運作了重要指示，他所寫的《湖南農民運動

考察報告

毛澤東父母臥室。1893年12月26日，中國人民的偉大領袖毛澤東同志就誕生在這里。這是毛澤東同志父母的遺照。毛澤東同志的父親順生生于1870年10月，是一位非常勤勞節(jié)儉、精明能干的農民，青年時期因負債過多而外出當兵多年?；剜l(xiāng)后，一邊務農，一邊做些豬、米等小生意攢積錢財。后來，他購置田地，擴建房屋，基本上實現了自己的夙愿。1920xx年他因患急性傷寒病去世，享年50歲。父親的勤勞節(jié)儉和善于持家理財為早年毛澤東外出讀書提供了一定的經濟基礎。毛澤東母親生于1867年，她是一位勤勞善良、聰明賢惠的農家婦女。她性情溫和，富有愛心，經常接濟周圍貧困的鄉(xiāng)親。父母親勞動人民的優(yōu)良品德對少年時代的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時說：我還是挺像我母親的。”他凝視良久，然后又說：要是現在就好了，要是現在就死不了?！贝蠹铱吹降倪@張陳舊木床是原物。

這里是毛澤東的臥室。墻上的照片是毛澤東和母親及兩個弟弟1920xx年春在長沙的合影。當時毛澤東同志在長沙工作，小弟毛澤覃在長沙讀書。因母親病重，大弟送母親去長沙治病，所以他們母子四人才有機會留下這唯一的一張合影，毛澤東的母親就是這年10月去世的。這張珍貴的照片由于毛澤東外婆家的珍藏而幸存下來。

這里是毛澤東小時候學習的地方。當年，毛澤東晚上讀書就是用的這盞小油燈。毛澤東天資聰穎，又酷愛讀書，夏天的晚上蚊子多，他就在床邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳里面，將頭伸到帳子外看書。冬天，他常常躺在被子里讀書到深夜。甚至在他13歲至15歲停學在家勞動的時候，他也往往白天下在勞動，晚上讀書讀得很晚。有時為了不讓父母為他擔心，便用被子蒙上窗戶，躲在房子里刻苦攻讀。在看了《三國演義》、《水滸傳》等古典小說后，毛澤東發(fā)現了一個奇怪的問題：怎么這些書里寫的英雄都是些帝王將相、才子佳人，而從來沒有描寫過拿鋤頭勞動的農民呢?他苦苦思索了兩年，終于找到了答案。原來這些寫書的人都是為統(tǒng)治者服務的，他們是不會去寫農民的，毛澤東很為農民不能上書而打抱不平。后來，他讀到鄭觀應的《盛世危言》一書，這本書提出了一系列救國救民的主張，毛澤東極為贊同，并且燃起了復學的愿望。

毛澤東臥室上面是一個小閣樓。1920xx年毛澤東回來開展農民運動，在樓上開過秘密會議。在實際斗爭中，毛澤東培養(yǎng)的積極分子毛新枚、李耿侯、鐘志申、龐叔佩加入了中國共產黨。1920xx年6月，毛澤東在這樓上舉行了入黨宣誓儀式，建立了中共韶山支部，由毛神福軒擔任第一任支部書記。這五位同志后來為革命英勇獻身。

請繼續(xù)往前參觀。這是毛澤東家放農具的地方。毛澤東六歲開始參加勞動。13歲到15歲，因家里缺乏勞動力，他便休學在家從事農業(yè)勞動。毛澤東正式當過兩年農民呢。這里放的水車石磨等都有是他當年用過的原物。這間小屋是碓屋，這里有加工大米用的推、碓和。1959年，毛澤東在這里親自為羅瑞卿等表演如何使用碓，他說，他原來就做過這種勞動，這是一種較繁重的活。這是谷倉。最興旺時，毛澤東每年最多能打糧食80擔，除自家用去30余擔外，糧食還有剩余。這里是牛欄。這是柴屋。毛澤東小時候常常幫助家里放牛、割草、打柴。

這間是毛澤東小弟弟毛澤覃的臥室。毛澤覃生于1920xx年，13歲就跟隨哥哥毛澤東到長沙讀書，1920xx年加入中國共產黨，長期從事黨的政治和工作。1934年10月紅軍主力長征后，他留在江西中央蘇區(qū)堅持游擊戰(zhàn)爭，曾任紅軍獨立師師長。1935年4月，在瑞金東部的一次戰(zhàn)斗中，不幸中彈，壯烈犧牲，時年29歲。1983年同志來到故居參觀，當他看到與自己在江西同命運共患難的戰(zhàn)友的遺像時，久久凝視著，深情地贊嘆道：毛澤覃是個好同志!”

我們現在來到的是的臥室。毛澤東的大弟弟生于1895年。1920xx年春，毛澤東回家教育親人干革命，重點是做毛澤東的工作。因為當時已成家。但毛澤東教育他，為能只看到自己這個小家，應該看到大家，想發(fā)、到大多數人的痛苦。在兄長的耐心教育下，毅然舍棄小家，走上了革命道路。1920xx年，他加入中國共產黨。參加革命后他一直從事黨的財經和后勤工作。1931年在江西，他擔任過臨時中央政府國家銀行行長，長征到達陜北后，擔任過邊區(qū)政府國民經濟部部長。后來，他去新疆從事抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，先后擔任新疆省財政廳和民政廳廳長。1943年被新疆軍冷藏盛世才殺害，時年47歲。1991年江參觀到這里深情地說：毛主席一家很了不起，為革命作出了巨大的貢獻”!的確，除了、毛澤覃，主席一家還有四位親人先后為革命獻出了生命。

毛澤東故居室內參觀完全了，請大家到屋后參觀。這時是毛澤東小時候勞動過地的地方。毛澤東從小熱愛勞動人民，同情窮苦大眾。有一年秋收時節(jié)，父親毛順生在這塊坪上曬滿了谷子。中午時分忽然下起了傾盆大雨，農民們都忙著收拾自家的谷子。毛澤東看到鄰居毛四阿婆一個人搶收谷子有困難，馬上跑到她的曬谷坪幫她收完谷子，然后才回到這里搶收自家的谷子?？墒?，自家的谷子早已被雨淋濕，還被雨水沖走不少。父親回來后很氣憤。他向父親解釋說，人家很苦，還要交租，損失一點不得了，我們家里，自然不要緊些。大家從這普通的曬谷坪上可以體會到毛澤東同志關心人民疾苦的偉大的風范和氣度。

坪下面是毛澤東家的稻田。小時候，毛澤東常在田里幫助插秧、除草、扮禾、他對這片土地非常熟悉，直到1959年，他還指著這片稻田告訴同人員說：這片田，下面的好些，產量高些，上面的差些。希望毛澤東的參觀、訪問能給你留下美好的回憶。

朋友們，歡迎大家游覽省級文物保護單位玉皇洞石窟。玉皇洞石窟位于張家界城西約7公里的麻空山南壁，為清代本地鄉(xiāng)紳李京開獨資捐修。李京開又叫李五瑞，別名九洞樂，號識破生。他生于乾隆七年(公元1742年)，道光乙酉年(1820xx年)去世，享年83歲。李先生家道殷實，富甲一方。少時勤奮讀書，頗有才華，數十年奔波仕途，但屢試不第，官場無望，于是看破紅塵，另尋安慰，請工匠，耗巨資，憑借麻空山天然溶洞，按上、中、下方位布局，巧妙構思，開鑿成天堂”、人間”、地府”三層共八個洞。另外，在離此約3公里的峰泉洞另鑿一洞，故有九洞樂”別名。玉皇洞石窟上層為玉皇洞，人間層有玉金洞、毫筆洞、墨池洞、虎龍洞、雄獅洞、孔圣洞，地府為因果洞，八洞組成一個完整的混沌世界。居八洞之首的玉皇洞，雕有玉皇大帝神像，意為天堂”至尊，統(tǒng)帥中層的人間”和下層的地府”，故八洞統(tǒng)稱玉皇洞。此洞于1799年動工，到1820xx年完成，歷時八年。洞內雕鑿了一些歷史人物的神像以及大量

詩詞

(玉金洞)玉金洞又叫土地洞，此洞于嘉慶十二年(1820xx年)建成。請大家抬頭看，石壁上端坐的就是人人皆知的土地神。土地神是古代傳說中管理一個地面的神，有關人世間的修屋建房、挖土鑿石工程，都是他的職權范圍。傳說中的土地神有天門土地、地府土地、街坊土地、橋梁土地以及山神土地等。我們都知道，土地是整個人類以及世間萬物賴以生存的載體，也是一切生命之源，按照我們過去的風俗，凡動土，必擇吉日，以免犯煞;每逢大年三十吃團年飯之前，各家各戶都要拿著香紙，端上豬頭，在各自的土地廟前祭祀，感謝土地的賜與，祈求來年的豐收。李京開先生也在各洞修成之后，立此土地神以謝之。

各位再看兩邊毫毛拔到南天月，筆陣追回北斗星”的

對聯

大家注意看，洞壁正中上方有一尊石像，這就是被古今建筑木工尊為祖師的魯班。楹聯是毫厘不外規(guī)矩，筆墨深藏準繩”，匾額寫著方圓至也”。表面看來是稱贊魯班工藝之所以精美高超，并為人們所尊崇，是因為他按一定的準繩尺度云辦事，實際上李京開先生巧妙借喻，抨擊當時的科考取錄不能像魯班那樣堅持嚴格的規(guī)矩和遵循一定的準繩，致使有真才實學的人不能金榜題名，得到重用，進而感嘆不以規(guī)矩不能成方圓”也。

(墨池洞)墨池洞又叫文昌洞，建成于嘉慶五年(公元1820xx年)。洞里塑像為晉代張亞子的像，上面的匾額有文學赤膽”四個字。相傳張亞子在晉做官，為人清正，忠心赤膽，文武全才，為中國神話中主宰功名祿位的神，舊時多為讀書人所祭祀。元仁宗延佑三年(公元1320xx年)將梓潼(東漢、西晉時地名)帝君張亞子封為輔文開化文昌司祿宏仁帝君”，以后便合二為一稱文昌帝君”，掌管人間功名祿位。李京開塑此歷史人物像，其用意大概在二。一是作為讀書人，表示自己對文昌帝君的尊崇與紀念;二是憧憬當時能有象文昌帝君這樣的人掌管科考祿位，讓那些真才實學的讀書人有顯露自己才華并得到重用的機會。然而這一切都是幻想文昌不復再世，功名也完全無望。他在文昌帝君石像兩側題聯嘆息：淡墨題名固是文章蓋世，丹池變化無非祖德驚天”。一方面炫耀自己才華出眾，另一方面又自我解嘲，認為屢試不第是因為沒有驚天的祖德。

(雷電洞)洞名雷電，是指玉帝以雷鳴閃電代言。您看，那位頭戴金冠、身穿龍袍的就是主宰乾坤世界的玉皇大帝。他手持乾坤帶，神態(tài)威然，端坐正中。周圍有青藤綠樹，奇花異草。有時云霧繚繞，紫氣升騰，站在上面，俯瞰人間，看那田園村莊，錯落有致;道路縱橫，人來車往;如置身于幻境之中，有飄然登天之感，仿佛一下子由凡夫俗子變成了仙風道骨。

朋友們，幻境終歸只是幻境，這天堂還是留給玉皇大帝享用，讓我們腳踏祥云，趕快回到人間人間去領略那里的無限風光吧!

(虎龍洞)這座洞成于嘉慶七年(1820xx年)，洞里塑有上古時間中國最古老的四個歷史人物唐堯、虞舜、后稷和皋陶。在巍巍蕩蕩”匾額下的唐堯。傳說他是父系氏族社會后期的部落聯盟領袖，歷史上稱為唐堯。他曾設官吏掌管時令，制定歷法。唐堯為人賢德，因他的兒子丹朱不肖，他不愿兒子作自己的接班人，于是廣泛征求天下民眾意見，推選出舜為其接班人。堯對舜進行三年考核以后，便讓舜接任職務，行使權力。唐堯去世后，百姓哀痛不已，如喪考妣。在遍地書香”匾下的是虞舜，姓姚，有虞氏，名重華，歷史上稱虞舜。舜繼位也效法堯的榜樣，廣泛聽取人民意見，挑選賢人治理民事，選拔治水有功的禹為接班人。據說后來被禹所放逐，死在南方的蒼梧。在高天粟滿”的匾下的塑像是后稷，他是古代周族的始祖，關于種植各種糧食作物，曾經在堯舜時代做過農官，教民耕種。他發(fā)明種麥種稷，他的功績在于使中國從古代游牧生活轉向定居的農業(yè)生活，具有劃時代意義。在靜靜安安”匾下的石刻像是皋陶，他也是舜的臣子。大禹繼承舜帝位以后，皋陶被選為禹的繼承人。皋陶死，禹又推舉皋陶的兒子伯益作繼承人。后來禹的兒子奪伯益之位而自立，禪讓制度從此結束。傳說皋陶在舜時主管刑法典獄之事，相當我們現在的司法部長。李京開先生在洞里雕鑿我國古代四大賢人像是什么意思呢?我們考證分析，除了對他們的崇敬與追念，還借以表達李先生本人對太平盛世的向往。他希望有一個像唐堯那樣賢德的君王掌管國家大事，并且帝位不傳給不肖子孫，而讓與賢德之人，于國于民，恩德浩蕩;要形成普遍的讀書風氣，遍地書香，使人們思想開化，通曉事理，象虞舜那樣品德高尚、才華出眾的人能選拔重用，為人民建立功勛;要有一個像后稷那樣富于創(chuàng)造、大有作為的人主管農業(yè)，以致高天粟滿”，年年五谷豐登;要有一個象皋陶那樣正直無私、執(zhí)法森嚴的人管理治安、刑法，讓人們遵紀守法，安居樂業(yè)。這樣，就會出現一個靜靜安安”的社會秩序和理想世界。

朋友們，在虎龍洞我們穿越幾千年的歷史，與遠古時代的四大賢人進行了對話，現在我要帶各位到雄獅洞與鑿洞的主人李京開先生交流溝通了。

(化寒洞)又叫獅子洞。下面石壁上端坐的就是以守錢為恥、傾其家財鑿修玉皇洞石窟的主人李京開先生。您看他頭無官帽，腰無官帶，全然布衣秀士的打扮，兩手撫膝，神態(tài)安祥。上面書寫不亦樂乎”的匾額，兩側是化育嶄巖作屋，寒涼旭日為爐”的對聯。知道了他個人的經歷，從石像那怡然自得的神情中和兩側的對聯里不難看出，這是他識破紅塵、避世炎涼的真實情感的寫照。修洞塑像，自得其樂。同時李先生又在自己塑像的右側雕鑿了這只昂首挺立、栩栩如生的雄獅，以表明他不屑與凡俗人為伍，而愿與象征歡樂吉祥的獅子結伴，進而告訴后人，他的愿望和理想雖然在他所處的時代不能變成現實，但他的雄心壯志將如獅子的氣質永留人間。

(孔圣洞)這是人間層里最末的一個洞窟孔圣洞。洞正中刻有大成至圣先師孔子之牌位”的石碑。誰都知道，孔子是我國春秋末期的思想家、政治家、教育家，是孺家的創(chuàng)始者。他的觀點、學說對后世的影響極大，自漢以后一直成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，到現在還有很大的實用價值。李京開先生盡管多次赴考應試都未金榜題名，但他對孔子卻是十分尊崇的。他認為尊崇孔子的學說不僅是為讀書識禮，而且對于社會發(fā)展和人類進步都至關重要。所以他留在洞里的對聯寫道：鳶飛自起金桃樹，豹交誰離玉桂根”。鳶就是老鷹，老鷹之所以能夠高飛，總離不開卵化哺育它的金桃樹;豹交成虎，也少不了這珍貴的桂根。李京開先生以此借喻：孔子的學說能教化人，使小人變成君子，象能使鷹飛豹交的金桃樹和玉桂根那樣，是人類繁榮進步、社會發(fā)達興旺的根本所在。

(因果洞)游了天堂”、人間”，現在來到地府”。請大家抬頭看，洞兩旁的對聯是因為善因為惡總記生前，果報祥果報殃分還死后”。上面匾額為今來善惡”。按照李京開先生的意思，今來善惡終有報。他奉勸人們嫉惡揚善，行為端正，否則，死后將有因果報應，受到懲罰。因果洞共有三尊石像。洞內數十米高的穹頂陰暗處正襟危坐的就是所謂閻王了，你看他頭戴烏紗，身著蟒袍，手執(zhí)生死簿，威然冷峻，不可冒犯。下首兩邊石壁侍立牛頭、馬面兩個鬼使，約有三米多高，左面牛頭，手拿刑具，怒目而視;右側馬面，高舉鐵鏈，兇神惡煞。兩旁對聯寫道：生因不信牛頭相，死果方愁馬面拿”。置身此地，真像走地了地獄，陰森可怖，寒氣逼人，令你心驚膽顫，毛骨悚然。

女士們、先生們，玉皇洞石窟群至此游覽完畢。綜觀整個石窟，它所反映的內容十分豐富，其藝術風格也各臻其妙。它將文學、雕塑、石刻、書法等各種藝術溶鑄造于一爐，生動地反映了李京開先生的思想情感，理想追求以及勞動人民的聰明才智。

湖南景點導游詞篇四

各位朋友：

大家好!歡迎來世界自然遺產、國家地質公園、國家aaaa級風景名勝區(qū)崀山觀光旅游。

崀山位于湘西南邊陲的邵陽市新寧縣境內，南與桂林山水相連，北同國家歷史文化名城長沙呼應，與桂林、邵陽相距各140千米，是繼張家界后發(fā)現的又一顆璀璨的風景明珠。相傳舜帝南巡途經新寧，看到這秀美的奇山秀水，駐足贊嘆“此山良好，可謂崀山?！睄~山由此得名。

崀山在數千萬年前是一片內陸湖，由于地殼的變動，內陸湖底突出，從而形成了現在的紅色砂粒巖結構的丹霞地貌。大家知道，張家界屬石英砂巖地貌，桂林屬喀斯特地貌，而崀山則是典型的丹霞地貌，其形態(tài)、規(guī)模在全國同類地貌之中均達到極限八角寨之高(293米)、天下第一巷之長(239米)、亞洲第一橋之險(64米)、蠟燭峰之險(674米)、紅華赤壁之絕、將軍石之峻，都令人嘆為觀止。

崀山風景區(qū)占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、駱駝峰、八角寨、紫霞峒與扶夷江等五大景區(qū)、477個景點、三大溶洞和一處原始森林。

牛鼻寨

各位朋友，現在來到了牛鼻寨景區(qū)。為什么叫牛鼻寨?原來，在東面那塊大石的右側，我們可以看到許許多多成對出現的“牛鼻孔”，當地老百姓稱為牛鼻山。后來，農民領袖雷再浩、李源發(fā)先后在這里聚眾起義，太平天國翼王石達開在這里屯兵扎寨，遂被改稱為牛鼻寨。

大家拾級而上，映入眼簾的是一幅天然山水畫前有關山之隘的瑤寨式建筑“迎賓亭”，后有一簾瀑布從山澗飛瀉而下，綠陰掩映處，紅白芙蓉映襯秀山麗水。來到銀珠洞，可見一串串水珠直掛，在夕陽的映照下，粒粒閃亮奪目。

穿過銀珠洞，大家來到陡巖絕景，迎面紅霞赤壁當頭壓來，幾經曲折有幽徑，四處懸崖已無路，只見懸崖上一道白色天梯直立，引渡到達“天下第一巷”。

這“天下第一巷”幾個大字是“中國丹霞之父”、丹霞地貌命名者、著名地質學家、中科院院士陳國達教授1992年來崀山時親筆題寫的。陳老對比了1939年命名的廣東仁化丹霞山，發(fā)出如下感嘆：“半生長譽丹霞美，方識崀山比丹霞，勝地有緣何恨晚，并贊南北雙奇花?！?/p>

“天下第一巷”長238.8米，相對高度100—120米，最寬的地方0.8米，最窄處0.3米。兩旁如刀劈斧削，側身中間，大有“天光一線，人生如縫”之嘆。人處其中，后不見來處，前無有盡頭，惟見頭頂一線青天，絕壁對峙，鬼斧神工，堪稱天下一絕。走出巷口，豁然開朗，一泓清泉，臨路而出，涼意撲面，使人心曠神怡，剛才的驚、奇、險、累一掃而光，惟有追憶、體驗“明月松間照，清泉石上流”的世外意境。

來到后寨門，沿右面巖壁攀騰而過，登上遇仙巷，巷長178米，石壁高60米，巷中翠竹掩映，花木叢生，人行其中，饒有情趣。再往前走，便到一馬鞍形石級小梯一一攬月梯，最窄處只有26厘米。來到谷底，可見隘口有一陰陽八卦陣，路徑縱橫交錯，若無人指點，很難走出此陣。前面像猿人頭山的下前方，大家可以清楚地看到一棟七層大廈，名七層樓，那是大自然的杰作。

走完這長長的臺階便進入桃源沖。桃源沖確實是世外桃源，成片竹林，滿目翠綠。一路驚險之后正好在此小憩，感受山中一日，世上千年的逍遙時光。

八角寨

八角寨景區(qū)位于崀山最南端的湘桂邊境，海拔818米，由八角寨、白面寨和天生橋三個小景區(qū)組成，因山頂有八座山峰相連，互為犄角，像一朵八角蓮花而得名。

“天生橋”被譽為“亞洲第一橋”，是丹霞地貌中很獨特的自然景觀。該橋長64米，寬14米，高20米，橋面厚度5米。全橋呈半圓拱形，似人工砌筑，氣勢磅礴，令人嘆為觀止。橋下有一石棺，底蓋分開，惟妙惟肖，尤似千年古物。一條小溪環(huán)橋流過，水質清澈碧透，有“綠溪”之美稱。

“白面寨”，山巖均成銀灰色，而植物多開白花，遠望如白濤銀浪，故而得名。該寨山勢雄險，石砌寨門卡關而立，僅容一人進出，真乃“一夫當關，萬夫莫開”。寨內巨石聳立，景象萬千。這不僅是楊再興、石達開、雷再浩、李世德等歷代名將和起義領袖礪兵秣馬的古城堡，也是新石器時期遺址所在。

登臨八角寨，要走1708個臺階、三道門，即象門、龍門、寨門。首先躍入眼簾的是一頭大象，它把秀長的鼻子低垂于地恭候遠道而來的朋友，這便是第一道門“象門”。走過象門，便聽到淙淙的流水聲，清澈的溪水滋潤著一種特殊的植物，它在陽光下呈現黃、藍、綠、紫等十幾種顏色，老百姓稱之為“變色龍”，學名唇柱菌苔，只能生長在鎢礦含量高的地表上。

繼續(xù)往上走，來到一條巷子，這便是第二道門“龍門”，因正前方有塊形似龍頭的突兀巨石而得名。傳說到那上面燒香，有求必應。

走過1708個臺階，來到一個平臺，站在這里，一腳跨兩省，左踏廣西，右踩湖南。前面青石砌成的古城墻門就是第三道門“寨門”，當年白蓮教依靠這里的險要地勢，多次戰(zhàn)敗數倍于己的清軍。

被譽為“丹霞之魂”的八角寨，橫空出世，獨占鰲頭，絕頂上形成寬闊平臺，因而叫云臺山。

八角寨雄視群山，巨崖絕壁，千姿百態(tài)。近前，一派山崖，赤壁黛頂，斗波逐浪，似巨鯨鬧海，倒海翻江，猶如一幅優(yōu)美的水墨山水畫，生機勃勃，令人回味。

駱駝峰

駱駝峰景區(qū)位于崀山石田村，距縣城14千米，是丹霞地貌地形中典型的象形景區(qū)。景區(qū)內奇峰異石拔地而起，無數溶洞藏匿其間，共有飛濂洞、一線天、辣椒峰、駱駝峰、連山五個小景區(qū)，有遇仙橋、十八羅漢、燕子寨、斗笠寨、一線天、情人谷、幽魂谷、辣椒峰、龍口朝陽、九九天梯、令箭牌、蠟燭峰等20多個景點。

迎面而來的是一座古樸典雅的牌樓“崀山天然公園”。進入景區(qū)，沿途有小橋流水，前右側是遇仙橋。此橋建于清乾隆年間，石砌單拱，長6.8米，寬5.1米，拱高9米，麻石砌成，橋身玲瓏精致，青藤攀附，電視片《風滿瀟湘》曾在此拍攝外景。

前行右側十八石峰如“十八羅漢”一字列成威武雄壯的“儀仗隊”，歡迎大家的到來。

遙看情深義重的“夫妻石”，準備遠征的丈夫和妻子依依惜別。

人在畫中游，一景連一景，拐過一道彎，迎面而來的是一只覓食歸來正臥巢小憩的春燕，名“燕子寨”，高539米，由三座山峰組成，中間高聳似燕頭，兩邊山勢稍低如燕翅，頂有平臺，曾為農民起義軍憑險據守的山寨。

再轉過彎，前面豁然開朗。一片農田，幾幢農舍，挺拔的蠟燭峰，栩栩如生的駱駝峰，是該景區(qū)的中心所在，這里叫石田村。正前方的駱駝峰，高187.8米，長273米，高聳于群峰之上，襯托遠近青山，像從沙漠遠足來此的世界上最長、最大、最重的駱駝。它的背脊上有一個明顯的十字架，旁邊一框圍成一個“田”字，故稱石田。

前面岔路口，往左就是林家寨的“一線天”，高525米，寨下東北走向的一線天是石山裂縫而成，長60米，高40米，最窄處0.5米。須手腳并用，沿人工開鑿的石級才能攀壁至絕頂。林家寨絕壁天成，是攀巖訓練、比賽的最佳地方，故“全國攀巖訓練基地”選址于此。還有情人谷、千佛巖、蟾蜍巖、幽魂谷、舍身崖等讓你目不暇接。

被譽為“南天一柱”的“蠟燭峰”，高674米，尖頂，四面陡峭，周長400米，因通體鮮紅，狀如蠟燭而得名。在蠟燭峰陡崖下有一條巨大縫隙，長100米，深50米，寬0.4—1.8米，上下巖石如刀削一樣平整，似一條巨龍，向東西張開傾斜成40°的巨口。每當午時，太陽從龍口直射縫底，形成龍口吞珠、五光十色的壯麗景象，稱為“龍口朝陽”。

走出龍口，就可見從上而下平如斧削的無字天碑。許多人想登上這陡峭石壁都未能如愿，只有一位勇敢的采藥老人曾憑著自己的膽略和智慧登上峰頂，然而終不能在碑上刻上一個字。

這座倒立的辣椒峰高180米，上周長約100米，下周長才40米，這通體赤紅、分外奪目的辣椒是湖南人熱情的象征。20xx年9月，由湖南旅游文化產業(yè)公司舉辦的法國“蜘蛛人”阿蘭.羅伯特徒手攀巖挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀錄的活動在此舉行。

沿著石壁小徑，可至一平臺，兩側懸崖陡壁中間一石鑿就的99級臺階，是至頂的惟一通道。這是清初“紅花會”首領楊發(fā)奎因反清復明遭清廷通緝時，憑著上乘武功鑿就的石階，十分險峻。

湖南景點導游詞篇五

湖南景點有很多，風景宜人，大家喜歡嗎?下面是本站為大家?guī)淼暮暇包c

導游詞

古稱“云夢澤”，為我國第二大淡水湖?？缦娑鮾墒?，它北連長江、南接湘、資、沅、酆四水，號稱“八百里洞庭湖”。洞庭湖的意思就是神仙洞府，可見其風光之綺麗迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山巒突兀，其最大的特點便是湖外有湖，湖中有山，漁帆點點，蘆葉青青，水天一色，鷗鷺翔飛。春秋四時之景不同，一日之中變化萬千。古人描述的“瀟湘八景”中的“洞庭秋月”、“遠浦歸帆”、“平沙落雁”、“漁村夕照”、“江天暮雪”等，都是現在東洞庭湖的寫照。

歷代文人墨客都對美麗的洞庭湖作過熱情的吟詠。北宋著名政治家、軍事家和文學家范仲淹的《岳陽樓記》，從岳陽樓的視角(居高臨下)對洞庭湖變化多端的風光，描繪得淋漓盡至，膾炙人口。洞庭湖的氣勢雄偉磅礴，洞庭湖的月色柔和瑰麗。即使是在陰晦沉霞的天氣，也給人別致、譎秘的感覺，激起人們的游興。碧波萬頃的洞庭湖不愧為“天下第一水”。泛舟湖間，心曠神怡，其樂無窮。

洞庭湖是著名的魚米之鄉(xiāng)，其物產極為豐富。湖中的特產有河蚌、黃鱔、洞庭蟹、財魚等珍貴的河鮮，還有君山名茶、羅漢竹、方竹、實竹、紫竹、斑竹、毛竹等竹類產品，種類亦很繁多。

五尖山國家森林公園位于湘北門戶臨湘市城西南1公里處，距岳陽市區(qū)35公里，與武漢、長沙只需2個小時車程，107國道、京珠高速、京廣鐵路、武廣高速客運專線傍山而過。是武漢、長沙兩大城市群的后花園和泛長三角、珠三角客源市場的輻射區(qū)。

公園由五座山峰組成，故名五尖山，總面積2879.89公頃，最高海拔588.1米，森林覆蓋率98.2%，地處中亞熱帶向北亞熱帶過渡區(qū)域，作為長江、洞庭和城市的綠肺，森林資源十分豐富，是南北動植物的基因庫，是一個以“綠色、休閑、文化”為主題的森林公園。公園內歷史、人文、自然景觀100余處。其中有屈原居住過的相公沖和登臨過的望郢山，三國儒將陸遜謀劃赤壁之戰(zhàn)的點將臺，乾隆皇帝登臨過的百步梯，還有淡泊博物館、世界碑林博物館、易經養(yǎng)生園、男兒國等一批人文景點。自然景觀隨處可見，其中，桃花溪、龍頭山珍稀植物園、柴家沖原始次森林尤具代表性。

到原始森林探險，到世界上最大的碑林博物館賞文，到淡泊博物館鑒古，到中南最大的露天觀音面前祈福，到易經園養(yǎng)生，到男兒國求子……這是您一生不容錯過的地方。不需遠足，周末，有心情就出發(fā)吧!

湘鄉(xiāng)物產資源富饒。全市有耕地66萬畝，是商品糧和瘦肉型豬生產基地，穩(wěn)居全國糧豬生產百強縣(市)前列。礦藏30多種，“棋梓灰?guī)r”，含鋅天然礦泉水、白云石、矽石、石膏、滑石、鐵、錳等質優(yōu)量多。形成了以建材(水泥)、皮革、環(huán)保設備、酒類(啤酒、白酒)、鑄管、電子的六大支柱產業(yè)。

湘鄉(xiāng)交通、通信便利。電氣化湘黔復線鐵路和正在修建的上瑞高速公路橫貫東西。320國道、婁湘公路穿市而過。公路總里程達到3200公里。固定電話已超5萬門，移動電話開通4千多戶，因特網開戶近200戶，建于60年代的著名水利工程韶山灌渠貫穿全市63公里。 湘鄉(xiāng)歷史悠久，英才輩出，自漢代建縣至今已有20xx年。三國蜀相蔣琬，湘軍統(tǒng)帥曾國藩、我軍名將黃公略、陳庚、譚政，無產階級革命家李卓然、國際詩人蕭三，兒童文學作家張?zhí)煲矶颊Q生在這里。一代偉人毛澤東、黨的早期領導人蔡和森等一批革命先輩曾在東山學校求學。

新中國成立以來，湘鄉(xiāng)經濟建設和社會發(fā)展取得了巨大成就。1998年gdp現值達到47億元。工業(yè)已形成了以冶金、建材、食品、機電、化工、皮革為主體的現代化工業(yè)結局，擁有企業(yè)5000多家，產品4000多種，總產值達53億元。中央和省、地屬企業(yè)有韶峰水泥集團公司，湘鄉(xiāng)鋁廠，湖南鐵合金廠，湘鄉(xiāng)化工廠。

湖南景點導游詞篇六

朋友們，你們好!歡迎大家來到賀龍元帥的故鄉(xiāng)--洪家關參觀游覽。賀龍是人民共和國的開國元勛、軍事家，是中國人民解放軍的創(chuàng)始人之一。他一生奮斗，出生入死，為人民共和國的誕生立下了豐功偉績，為祖國的建設和國防的強大作出了卓越貢獻，他不僅是桑植人民的優(yōu)秀兒子，更是整個中華民族的杰出英雄。

(賀龍故居)這是一棟坐北朝南、四扇三間的普通木房，原是賀龍祖父賀良仕于清道光年間修建的，后為賀龍的父親賀仕道所繼承。賀龍和他的姐姐、妹妹、弟弟都出生在這里，并在這里度過了他們的童年和青少年時期。由于他們家人口多，賀龍父親將這三間房用木板隔成六間。正中一間為堂屋，門首紅底金字匾額上的“賀龍故居”四個字為鄧小平手書。堂屋前間過去是供奉家神和紅白喜事用的廳堂，現在這里置放賀龍元帥身穿戎裝的半身銅像。堂屋后面是退房，是賀龍姐姐和妹妹的臥室。左前間為火炕屋，冬天，全家人就在這間屋里生火取暖，來人來客，也都招呼在這里就坐。1916春，賀龍聯絡20個人就在這火坑屋里商量過襲擊芭茅溪鹽稅局的事。后面半間是賀龍父母的臥室。當地有個習俗，認為堂屋是左邊為大(也叫東頭，但它不是表示方位的)，應住長輩。客人來了，為表示尊敬，也請在這里就坐。堂屋右邊前間是廚房，后面是賀龍和他弟弟賀文掌的臥室。凡臥室都陳列有木床、被褥、蚊帳、木箱、書桌、靠椅、燈盞架和女人做鞋用的竹籃、洗衣棒等各種常用器物。故居右邊這棟房是騾馬房，賀龍十多歲時為了謀生曾當過騾馬客，在這里關養(yǎng)騾馬。這是賀龍當年用過的馬鞍、馬鞭和斗笠。

19，由賀龍祖父修建的這棟普通民房被反動“神后”燒毀，不久由賀龍父親重修，到1925年又被當地反動團防陳策勛拆毀，只剩下槽門和一壁殘墻。文化革命時期賀龍遭到誣害被打倒，剩下的殘墻也被搗毀，屋基被平整為稻田?，F在的賀龍故居是1977年省縣兩級政府撥款，按舊居原貌修復的。1983年，湖南省人民政府將賀龍故居列入重點文物保護單位。

賀龍一家為革命犧牲了五位親人，在故居陳列的烈士有賀龍的父親賀仕道、弟弟賀文掌、姐姐賀英、賀戊妹和妹妹賀滿姑。

賀龍父親賀仕道為人正直，嫉惡如仇，是最受當地人尊重的長者。他經常教育子女，鼓勵他們不畏強暴，主持正義的有志之士。他認定賀龍的所作所為是為勞苦大眾的，主動為兒子四處奔波，操心操勞。19，他為賀龍擴充軍備遭當地反動勢力和土匪襲擊而犧牲。賀龍15歲的弟弟賀文掌隨父同行，也被敵人捉住，用蒸籠活活蒸死。賀龍的姐姐賀英是一個有勇有謀的巾幗英雄。當過湘鄂邊游擊司令，她率領游擊隊配合工農紅軍為創(chuàng)建湘鄂邊、湘鄂西根據地作出了極大的貢獻。1933年夏，賀英駐洞長灣遭敵偷襲，在掩護傷病員撤退時不幸中彈，壯烈犧牲。賀龍的二姐賀戊妹也是在這次戰(zhàn)斗中英勇獻身。賀滿姑是賀龍的妹妹，比賀龍小兩歲，從小養(yǎng)成了勤勞勇敢，不畏強暴的性格。她參加賀龍和賀英領導的隊伍，并組織窮人打土豪，燒田契等革命活動，后來回到洪家關擔任了游擊隊長，1928年被桑植反動勢力殺害。賀龍一家，堪稱滿門忠烈、名垂青史的革命家族。

(賀龍橋)賀龍橋原名永安橋，是賀龍曾祖父賀廷宰首倡修建的，它是一座由石墩、木梁、騎廊組成的風雨橋。賀廷宰熱心公益事業(yè)，見玉泉河“奔流湍急，道路為?！保腥耸植槐?，于是決定修橋。由于他只是一個教私塾的文人，修橋工程艱巨，個人經費有限，“至斥腴畝以償其負”。后來，賀龍的祖父賀良仕子代父勞，費盡心血，終于在19修建成功，深獲遠近鄉(xiāng)鄰稱頌。

19春，賀龍刀劈芭茅溪鹽稅局以后，就在這橋頭成立討袁民軍，賀龍被推為總指揮。1928年春，賀龍、周逸群等為實現中央“分區(qū)割據”的戰(zhàn)略部署，返回洪家關組織3000余人的隊伍，又在這橋上宣布這支隊伍為工農革命軍。

這座橋因人禍水患，屢遭厄運。1929年11月，此橋被反動團防陳策勛拆毀，1937年秋，當地群眾集資重建。1940年5月被洪水沖垮，1950年10月桑植縣政府撥款重修，1952年冬峻工，命名為“賀龍橋”。7月23日，百年不遇的特大洪災再次將橋沖走，當年12月又由桑植縣人民政府撥款重建?，F在我們看到的這座橋就是按當年原貌修復的。

(賀龍紀念館)紀念館與賀龍故居、賀龍橋成犄角之勢，于3月25日賀龍誕辰100周年之際竣工落成。首先映入我們眼簾的是這尊高大的立于鮮花叢中的賀龍銅像，他身著任政府副總理時的服裝，向闊別幾十年的家鄉(xiāng)走來，深情地望著生他養(yǎng)他的這片土地，望著家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親和前來參觀的游人。

館舍占地9335平方米，建筑面積2080平方米，是一座融現代建材，仿古工藝和民族風格為一體的四合院式建筑。紀念館三在環(huán)水，玉泉河、天在溪、魚鱗溪繞館而過。平面圖近似一把巨型菜刀，隱寓賀龍當年兩把菜刀革命。大門上首的墨色大理石匾額上，是江澤民親筆題寫的“賀龍紀念館”幾個燙金大字。館內設有貴賓休息室、音像放映廳和展覽陳列室，共展出賀龍一生中各個時期的圖片337幅，文物文獻138件。紀念館除了對游人開放，還辟為省、市青少年進行革命傳統(tǒng)教育的基地。

湖南景點導游詞篇七

媽媽早就說好暑假帶我出去玩了，我好開心!我第一次登上飛機出發(fā)去湘西，在飛機上的時候我看到了廣闊的城市和潔白的云彩，還看到了萬水千山，好看極了!

第一站，我們來到了鳳凰古城，那里特別漂亮，沱江緩緩的從古城中流過，這里簡直就像世外桃源，真美呀!就連旁邊的房子也古香古色，好看極了!晚上燈光灑在江面上，整個古城猶如仙境一般!

第二站，我們來到了美麗的張家界，這里風景如畫，可惜我們到的時候下著雨，周圍霧蒙蒙的一片，我們先坐索道上了天門山，雨“啪啪”的打到玻璃上，嚇得我心臟“砰砰”亂跳，到了山頂雨漸漸變小了，剛剛淋過雨的大山格外青翠漂亮。我們跟著導游參觀了天門洞，還看到了天門洞五奇之一“梅花雨”，傳說中用口接到四十八滴梅花雨就能成為神仙，我多想試試啊!下山的時候，我們還走過了玻璃棧橋，腳下是懸崖，特別嚇人，我心驚膽戰(zhàn)的扶著媽媽小心翼翼的終于走過去了，心里別提有多高興了!

第三站我們來到了武陵源景區(qū)，這里奇峰聳立，有的像人頭，有的像烏龜，有的像海螺，還有“天狗望月”、“采藥老人”、“一柱擎天”……我們乘坐百龍?zhí)焯荩哌^“迷魂臺”，跨過“天下第一橋”，還參觀了“乾坤柱”，這里可是《阿凡達》的拍攝地哦!

到了晚上，我們一起去觀看了大型演出《張家界·千古情》，還參加了篝火晚會，進一步感受到了湘西的民族文化。

第四站我們來到了美麗的金鞭溪，我們光著腳丫子在清涼的溪水中玩耍，溪水中有好多游來游去的小魚兒，一個叔叔捉魚的時候，不小心一屁股坐到了水里，惹得我們哈哈大笑!

最后一站我們參觀了百年苗寨，我們先品嘗了苗族人自己炒制沖泡的各種茶葉，又參加了他們的婚禮，體驗了苗族人的“哭嫁”，還看到了他們手工打造的一些精美的銀飾品，最后一起吃了他們這里的特色“土司宴”。

五天的時間不知不覺的過去了，我坐在飛機上，看著腳下美麗的湘西，真是讓人戀戀不舍，我恨不得一直留在這里!

湖南景點導游詞篇八

各位游客們，大家好，我是你們的導游，我叫xxx，大家可以叫我x導，歡迎你們來到美麗的武陵源。今天我?guī)Т蠹襾碛斡[世界遺產武陵源，請大家聽我指揮，并注意安全。

大家知道嗎?武陵源風景名勝區(qū)由張家界森林公園、索溪峪自然保護區(qū)和天子山自然保護區(qū)組合而成，總面積約500平方公里。

大家往前面走，現在看到的是張家界森林公園，是中國第一個國家森林公園，公園有奇峰3000多座，森林植物和野生動物資源豐富，被稱為“自然博物館和天然植物園”?，F在大家看到的是森林中的石英砂巖峰林，這些巖壁峰石，連綿萬頃，層巒疊嶂，美麗極了。

大家繼續(xù)往前面走，現在看到的是索溪峪，因溪水如繩索而得名。其“山奇、水秀、橋險、洞幽”的.特點而聞名。走在溪邊小路上，一路清涼，沁人心脾。

最后，我們看到的是天子山。這里不但有奇山秀水，還有淳樸的民情，奇特的民俗、獨具風味的民族食品正等待著各位光臨。難怪有人評價說：“誰人識得天子面，歸來不看天下山”。

游客們，武陵源之旅到此結束，你們現在可以自由游賞，請大家注意安全，不要亂扔垃圾，祝大家玩得愉快。

湖南景點導游詞篇九

大家好!歡迎參觀長沙馬王堆漢墓出土文物陳列館，下面從三個部分給大家進行講解。

前言(略)、照片、模型

馬王堆漢墓位于長沙市東部地區(qū)原馬王堆鄉(xiāng)，距市中心約4千米。這里地勢平坦，地面有土冢兩個，它們大小相仿，平地兀起，中間相連，形狀頗似馬鞍。相傳這里是五代時楚王馬殷的墓地，故名馬王堆。但根據北宋《太平寰宇記長沙縣》的記載，這里是西漢初年長沙王劉發(fā)葬其母程、唐二姬的墓地，號曰雙女冢。究竟馬王堆這座神奇古墓的墓圭人是誰呢在未發(fā)掘之前，實為千古之謎。

1971年底，湖南省軍區(qū)366醫(yī)院決定在此修建地下病房和倉庫。為了配合基建，我們對此進行了考古發(fā)堀，這才揭開了這座千年地官的神秘面紗。

(模型)馬王堆漢墓墓坑模型

馬王堆共有三座墓，按發(fā)現秩序的先后，分別編為一號、二號、三號。其中一號、二號墓東西方向平行并列，三號墓在一號墓南側。一號墓墓曰呈方形，下面為斗形墓坑，是典型的西漢墓葬形式。墓口南北長19￣5米，東西寬178米，從封土算有20￣5米深。自墓口向下有4級臺階，墓室北面有一條由地面幾乎直達墓底的斜坡墓道。

墓中共出土漆本器、紡織品、帛畫等各類文物1800余件及一具倮存十分完整的女尸。二號墓墓口和中部為圓形，下面3米處為方形，由于曾經多次被盜，且白膏泥密封較差，故整個墓葬已嚴重坍塌，僅殘余200余件文物。三號墓與一號墓形制相同，因該墓保存得較好，出土了帛書、帛畫、簡牘、漆木器、紡織品等1000多件文物。遺憾的是，該墓尸體已經腐爛，僅殘存一具骨架。經鑒定，墓主人是一個身高約185米，年齡30歲左右的男性。

一號墓填塞物模型

一號墓之所以保存得如此完整，主要原因在于：首先在墓室底部鋪墊15厘米厚的白膏泥，棺槨上部及四周填塞厚度約為斗0厘米、重5000多千克的木炭，，白膏泥之上的填土又每隔半米厚時用夯錘夯實一次。墓中放置木炭主要起防潮、干燥作用，墓中少量水分可以被它吸附。白膏泥的學名叫微晶高嶺土，是制造瓷器的原料，它有較強的防滲漏和密閉特性。正由于當時采取了這樣的筑墓方式，即深埋密封，該墓的尸體、葬具及大量隨葬器物才能夠完整地保存下來。

紀年木牘

三號墓出土的這支紀年木牘上有這樣一段文字十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奮移主藏郎中，移藏物一編，書到先質，具奏主藏君。把這段文字翻譯成現代漢語就是：卜二年二月乙巳朔戊辰，管家奮將隨葬品及其一份清單遞呈主藏郎中。主藏郎中收到清單后，先后對照實物唱讀和驗收，最后將結果啟奏主葬君。在這支給墓主人去陰曹地府開具的通行證上，有十二年二月乙巳朔的`記錄。經考證指的是漢文帝十二年二月二十四日，即公元前168年2月24日，這就是三號墓墓主人下葬的準確日期。

第一部分走進軼侯家

利蒼玉印

經過考古發(fā)掘，我們發(fā)現馬王堆是西漢初期馱侯家族的墓地。從二號墓出土的利蒼玉印、軟侯之印(銅印〉和長沙丞相(銅印)來看，二號墓墓主人應該是第一代皸侯、長沙國丞相利蒼。他生于戰(zhàn)圄末年，死于西漢高后二年(公元前186年)。早年利蒼曾跟隨漢高祖劉邦參加過秦末農民起義、楚漢之爭，為西漢王朝的建立立下了汗馬功勞。

漢初他升任長沙圄丞相，極力鞏固中央政權，維護祖圄統(tǒng)一大業(yè)，據《史記》和《漢書》記載，于惠帝二年四月(公元前193年)以功再封馱侯。f社，是地名，在現在的河南省羅山縣和光山縣之間。食邑為七百戶，與陳平、張良等萬戶侯相比，是個不太大的侯。但是由于利蒼處在長沙國的位置獨特，所以家族成員生前甘食美服，享盡人間的榮華富貴，死后也得到厚葬。

妾辛追印

利蒼的夫人葬于一號墓，根據墓中出土的一枚妾辛追的印章可以得知她的姓名叫辛追。雖然貴為侯爵夫人，她卻經歷了早年喪夫、晚年喪子的錐心之痛，于汊文帝后元一年(公元前163年)左右撒手人寰，死時大約50多歲。根據女尸和t形帛畫上辛追的形象，我們請西安超人雕塑研究院復原了一個中年馱侯夫人的蠟像，再現了辛追當年的風采。

湖南景點導游詞篇十

婁底歷史悠久，人文薈萃，風光旖旎。下面是本站帶來的湖南婁底景點

導游詞

波月洞鑲嵌在冷水江市北郊太一山西麓。太一山，相傳為古神東方太一住之寺，故此得名。站在冷水江市同興鄉(xiāng)位置遙遙西望，太一山與鄰近的白石嶺、野雞坡連成一片，酷似一仰臥美女，故這一片又稱為美女山。只可惜中間被巖里峭壁攔腰截斷，留下了一個永遠的遺憾。關于巖里峭壁，這里流傳著一個古老而又悲壯的故事;相傳伏羲死后女媧改嫁給了東方太一，兩人在太一山上居住下來。這里古木參天，山青水秀，更無塵煙紛爭，兩人相親相愛，日子過得美美滿滿。但好景不長，幾年后，尢朝南方大喊，請東方太一急往救援。東方太一應聲而起，欲往北助戰(zhàn)。女媧情知此去兇多吉少，出于恩愛，她死死拖住東方太一的腿不讓遠征。尤遠遠看到兒女情長的一幕，氣得七竊冒煙，大叫一女子誤我!"將手中板斧往南一扔，板斧不偏不倚落下來，將女媧攔腰砍成兩截，方使東方太一脫身。但因女媧阻擋出征耽誤了時間，東方太一趕至涿鹿時，尢已身首異處。而女媧也因了尤的一板斧，落了個尸身不全，永遠臥在冷水江。太一山在女媧的雙乳部分，波月洞，則深潛于女媧的股溝之中。

波月洞原名芙蓉洞，又名神仙洞，過去是鄉(xiāng)民求雨的地方，后改名為波月洞。

波月洞的奇觀形成，始于距今兩千八百萬的新第三紀前后。那時的冷水江高濕多雨為巖溶形成提供了自然條件。在此之前，頻繁的地殼運動，在地表層造就了大量的孔隙和斷層。含二氧化碳的地表水沿巖層孔隙、裂縫向下滲流時不斷溶蝕周圍的巖石，水中含有較多的重碳酸鈣，進入洞穴后，由于濕度、壓力均發(fā)生變化，部分二氧化碳溢出，重碳酸鈣分解形成碳酸鈣沉積物，再從洞穴縫隙中滴下，經千百萬年的凝積，成為石簾石幔。隨水滴下來的沉積物堆積為石鐘乳，幻化為千姿百態(tài)的石幔石簾與石筍。石幔石簾一年年往下長，石筍一年年往上長，又經千百萬年的積累，上下相連，形成石柱;飄霧中攜帶的碳酸鈣，不斷積附在石筍、石壁、石堆上，形成顆顆"楊梅"、串串"葡萄"、叢叢"珊瑚"和"朵朵"海石花";形成中，金屬離子的參與，賦予了它們五光十色的外貌。大自然實是一位神奇的藝術大師，它留給人類一座瑰麗無比的藝術宮殿。

波月洞不僅是一座神奇的地下藝術宮殿，而且是一座難得的地下考古博物館。洞內有東方劍齒象牙齒化石、水牛頭骨化石、鵝耳櫟樹葉化石，第四紀河流沖積物與資江兩岸第二級附地相似的砂石與土壤。在波月洞附近的長綃洞內，存有古陶器碎片，對研究古水文、古地貌、古土壤、古生物等古地理環(huán)境具有重大的學術價值。

波月洞自八十年代開放后，參觀游覽者絡繹不絕。法國、意大利和國內許多溶巖研究專家與學者將之譽為"亞洲第一溶洞",曾引起國內外幾十家報刊爭相報道，轟動世界。中央電視臺《西游記》電視劇組慕名前來，"猴王出世"、"三打白骨精""無底洞"續(xù)集都在洞中拍攝，以后隔三差五有電影、電視劇組進洞拍攝外景，波月洞成為一顆引人注目的旅游和影視"明星"。中央和湖南省到過冷水江的領導無一不被波月洞的美景奇觀所拍服，有的贊不絕口，有的欣然題詞，有的填詩賦感，有的撰文憶游。

在改革開放中經過十幾年建設的波月洞，洞周方圓幾里的山坡已綠樹成蔭，風景如畫;層林掩映樓堂，山洼坐立巨佛，洞前僧尼頌經，鳥語花香中充滿歡聲笑語，撲朔迷離里頻發(fā)贊嘆與驚奇。景區(qū)服務設施齊全，是湖南的旅游瑰寶。

婁底歷史悠久，人文薈萃，風光旖旎。市內有清代名臣曾國藩故居 等人文景觀和各類風景名勝旅游點70多處。湄江風景區(qū)、波月洞風景區(qū)、洛陽灣古建筑群 、水府廟水庫 等旅游勝地各具特色、風光迷人。鐘靈毓秀的婁底山水孕育了代代英才，清代中興名臣曾國藩 、晚清外交家曾紀澤、辛亥革命先驅陳天華、中共早期領導人蔡和森、國際共產主義戰(zhàn)士等大批志士仁人，在婁底悠久歷史長河中譜寫了一曲又一曲光輝的篇章。

婁底大江口

江口為湄江唯一人工景區(qū)。全長20余公里，蓄水5600萬立方米，其江口大壩為雙曲拱壩，壩長244米，高82米，為全國同類之冠，景區(qū)內有神農田255級，呈碟樣外張，最大丘30平方米，最高1.1米，為天下一絕，其它景點沿江分布，目不暇接。大江口，典型的水鄉(xiāng)澤國，田園風光 。

婁底黃羅灣

這里迷人欲醉，主要景點有三湘一絕的十里畫廊，泉水含二十多種礦物質的雙龍洞，通高200多米的湄江大佛，湄江雄魂、攬月古道、千年古棕、一柱香、祝云茅庵、獅山畫壁等。

婁底仙人府

主要景點有洞中飛瀑長壽瀑，洞中一線天，世間絕景三孔立交仙人橋、洞內舞廳、南天門、東方維納斯等。

婁底蔡和森紀念館

該館位于雙峰縣城復興路與書院路交匯處，1987年7月1日建成開館，總建筑面積1624平方米，正門上方是聶榮臻元帥題寫的“蔡和森同志紀念館”館額。館前為蔡和森廣場，豎立9米高的紀念碑，碑文由陳云同志同志親筆題寫，頂層為蔡和森同志立身塑像。館內陳列有蔡和森同志從青少年時代勤奮學習到為中國革命奮斗終身的文物、照片、著作等140多件。1995年3月30日，蔡和森誕辰一百周年紀念日，館前蔡和森、向警予、蔡暢、葛健豪四人群塑破土奠基。同年，該館被確定為湖南省愛國主義教育基地。

婁底曾國藩故居

曾國藩故居富厚堂，又名毅勇侯第,是曾國藩的侯府，坐落在位于湖南婁底市雙峰縣東部的荷葉鎮(zhèn) 富托村，與湘鄉(xiāng)市、湘潭縣、衡山縣、衡陽縣毗鄰，總占地面幟四萬多半方米，主體建筑近一萬平方米，是典型的沿中軸線對稱的明清回廊式建筑群體。富厚堂座南朝北，背倚的半月形鰲魚山從東南西三面把富厚堂圍住。從遠看去，富厚堂好似坐在一張圍椅中。周圍自然環(huán)境優(yōu)美，后山上樹木茂密，古樹參天。門前是一片較開闊的平地，平地中有小河向東流去，平地四周峰巒疊嶂 ，群山環(huán)抱。曾國藩是我國近代史上一個有重大影響的歷史人物，曾國藩故居已被有關部門確定為省級重點文物保護單位。

漣源一帶民間盛行剪紙藝術。相傳，早在300多年前的明代，這一帶人民在歡慶節(jié)日之時，或在婚喪喜慶互贈禮品之際，往往用紙剪些吉祥如意的圖案，或張貼于門窗，或裝飾于禮品，久而久之，便成了具有強大生命力的剪紙藝術。中華人民共和國建立后，當地政府采取辦學習班和藝術展覽等方式扶植民間剪紙藝術，培養(yǎng)了一大批農村剪紙骨干隊伍，創(chuàng)作了大批作品，有的發(fā)表于各類報刊，有的參加了湖南省美術展覽和全國美術展覽。1981年，農民藝術家梁學先出席了省農村文化藝術表彰大會。1982年，漣源縣文化館收集民間剪紙作品，與地區(qū)群眾藝術館合編《漣源剪紙》一書，入選作品64件，109幅。

漣源剪紙風格獨特。在題材上，主要表達吉祥如意的美好愿望與追求，多為“龍鳳呈祥”“喜燭花瓶”“喜鵲登梅”等;在構圖上，多取對稱形式，不用大邊框，顯得質樸自然;在刀法上，細致圓渾，含蓄耐看。它受到姊妹藝術的深刻影響，與民間刺繡、木雕、漆畫有著密切的聯系。

山歌大意：古代鄉(xiāng)村大戶人家多子多女。威嚴的母親，拘于傳統(tǒng)禮節(jié)，以誤了織綾羅為由，不許未婚的小女聽有傷風化的山歌;可是，這位青春美麗的少女，敢于追求自己的幸福和愛情，她巧妙的反駁：山歌本是古人傳。這首山歌，善于從平常的家庭生活的矛盾沖突中剪材，準確、生動地刻畫出“嚴母”和“巧妹子”兩個鄉(xiāng)村女性的形象。勇敢的愛情，最終會戰(zhàn)勝善偽的禮教。

這鋪陳的詩化情節(jié)和濃郁的生活氣息，凸現了世俗化的審美特征，更富有勃勃的生命力。

新化山歌的藝術表現手法 ，異常豐富。像《詩經》一樣，每一種手法幾乎都是賦、比、興的綜合運用。這里，我只談比喻和意象。與《詩經》相比，新化山歌更富有地域特色、民俗特色、泥土特色。世俗化了的比喻和意象，鮮活生動，易于吟唱相傳，例如《梽木葉子開花碎渣渣》：

……

這是一幅梅山村姑的工筆肖像畫。十七、八的姑娘，長得象盛開的梽木葉子花;三股烏黑的長辮子落地掃，玉石金簪插滿頭，美得象古代的巾幗英雄樊梨花。“梽木葉子花”的意象是美的，姑娘妝扮成“樊梨花”的比喻是美的，這種追求改善物質條件而取悅于心上人的心理渴望，是美輪美奐的。正因為這種民俗特色和世俗化了的意象、比喻，才是新化山歌的藝術手法，推陳出新，醇香醉人。

在新化山歌中，可俯首拾得新穎別致的比喻和意象，特別是反映粗野的世俗化生活的比喻和意象，更為出彩。例如：田坪鎮(zhèn)山歌手李萼周演唱的山歌《三根絲線兩根青》：

這是一首典型的陶情山歌，山歌的內容是否有傷風化暫且不論。不容置疑，它反映男歡女愛的比喻和意象——如：“糖包餅和餅包糖、龍鳳枕和竹花床”等，既高度生活化，又鮮活生動，達到了較高的愉悅效果。由此看來，世俗化了的比喻和意象，最能體現民間歌手的天才。

“歌謠是民間性情之響”，情歌更能完美體現。古梅山人那種粗獷、剽悍、真率、樸實，在山歌中得到了充分的反映。新化地區(qū)的方言，是梅山文化的基石，是漢、瑤、苗、侗多民族文化交流融合的結晶體，形成一種獨特的“土、野、逗、俏”地域語言風格。這種民族化、世俗化的特色語言，更添新化山歌的野趣和神韻。

與《詩經》相比，新化山歌的語言地域特色更典型、更鮮活、更生活化，更能抒發(fā)世俗化的情感，獲得聽眾的愉悅。如《小小姣蓮小小情》：

……

這首情歌的方言俗語很有梅山特色，如：

眼淚——讀“俺瀝”。

汩汩——淚汪汪的意思

花花——漂亮的意思

我咯——我的意思。

困—— 睡覺的意思。

冒——沒有的意思。

《小小姣蓮小小情》，是描述一位思郎情切、又野又癡、又俏又逗的鄉(xiāng)村妹子，她從天黑到三更沒有盼到幽會的心上人，于是她憂傷地罵床、罵席、罵被又罵枕。功夫不負有心人，終于在陽雀子叫了的黎明前，把情哥罵來了。這首充滿地地道道梅山土話的山歌，活靈活現地勾畫出一位癡心妹子的人物形象，真實而細膩地表達了她一唱三嘆的情感落差和對情愛的執(zhí)著，使敢愛敢恨的辣妹子躍然紙上。新化山歌，世俗化的審美情趣，是梅山民間歌謠的一個最主要的特征，有待大家共同挖掘。

梅山文化淵源于湘中的梅山地區(qū)，大致相當于現今的新化、安化、冷水江、漣源四縣市的全部和雙峰、新邵等周邊部分，總面積1萬多平方公里?，F講“梅山”，主要指新化、安化一帶。因此，本文主要涉及新化的古文化遺址。

新化秦屬長沙郡，漢為益陽縣地，隋屬潭州，唐入邵州，五代、宋初，“為梅山蠻踞”，北宋熙寧五年(1072年)，朝廷采納湖南轉運副使蔡煜所奏，乃以“懷柔之策，工復梅山，建邑置吏，以上梅山置新化縣。

從悠久的歷史遺存看，新化縣槎溪鄉(xiāng)朝陽村 雷公山出土了包括第四紀古脊椎動物東方劍齒象等多種動物化石，說明幾萬年前這里衍生著生命;在圳上鄉(xiāng)的觀音洞遺址和茶溪鄉(xiāng)云霄橋紫宮洞遺址的發(fā)掘中，可以看出其文化堆積層厚分別為1.5—2米，文化遺存說明新石器時代這里即有人類居住勞作繁衍。在橫陽、茶溪鄉(xiāng)和大洋江三角洲墓及龍爪塘大橋下，出土的青洞禮器和青銅斧、劍等兵器和漢、唐、宋以來的縣城內出土的壺、瓶、錢幣等，以及最近在縣城開發(fā)發(fā)掘中的厚達2米以上的文化層，都說明了新化縣在縣城在唐宋時期已是具有相當規(guī)模，經濟達到一定的繁榮程度。新化盡管屬“蠻峒”，但其文化基本上是融入了楚湘文化之中的并與之同步發(fā)展的;可以這樣說，梅山文化實質上就是楚湘文化在新化的具體表現，它蘊藏于這里的民族同情(如生產、生活方式和文娛活動)、民間藝術(山歌、民謠、傳說、武術)、山水景觀(如大熊山)，古建筑(明清以來的縣城、北塔、楊氏宗祠院落、龍?zhí)稑?等等，這些都是梅山文化的標志性實體。因此，我想說，梅山文化不僅是一種精神，更是一種融入在各種物體中的物化了的文化積淀;這是一筆有著豐富的文化內涵的寶貴財富、保護、發(fā)掘、整理、研究這筆財富，使之有利于今天的政治、經濟、文化建設，才是今天我們討論梅山文化的主旨。這種標志性的歷史文化，是祖輩留給我們今人的“家當”，如何使其發(fā)揚光大，成為一種新的經濟增長點，保值增值，是當今城市建設中新的課題。

不久前，國務院下發(fā)正式文函，通知湘西鳳凰縣為國家歷史文化名城 。這給鳳凰城的發(fā)展無疑注入了活力。曾在民國時期就被譽為“全省第一流縣城”、宋治縣、元筑城、明建墻的新化古城，也曾是梅山文化的驕傲。那長2257米，寬6.5米，整齊劃一的青石板街，“城內街巷相連，祠堂廟字、牌房亭閣交錯布局”、“清時商賈云集、一時鼎盛繁華”之建筑風景，并不比鳳凰縣遜色多少，比起現在懷化市下大力氣保護原貌的黔古街來說，也是別具一格，各有千秋。

一個城鎮(zhèn)，特色文化的積淀是它的靈魂和精華，有了它才會顯得多姿多彩富有生氣和特色。除此，樓高路寬、燈紅酒綠，也只會顯得畸形和蒼白。麗江古城之所以被國際組織確定為人類文化遺產 ，每年吸引上億人次的參觀，不就是因為它的古城風貌和蘊藏的文化嗎?如果我們在舊城改造建設中既保護了原有的歷史，又有新的規(guī)劃建設;即保護了這座城市的歷史根基，又發(fā)展了這座城市，使它的內涵更豐富，更具吸引力。這將是一項利在當代、功在千秋的偉業(yè)。

湖南景點導游詞篇十一

相傳天方國(古印度)神鳥“菲尼克司”滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮(zhèn)竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設渭陽縣，元、明設五寨長官司，清舌廳、鎮(zhèn)、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。

鳳凰風景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風貌，有唐代留下的完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻--中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。

鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關隘熊奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質結構的房屋，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說中國有兩個美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。

鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的光榮傳統(tǒng)，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結合，只要領導得當，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣，創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)來。確實如此，試看我國近代發(fā)生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭前列。次戰(zhàn)爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次戰(zhàn)爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復南京組織敢死對血戰(zhàn)雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應昭，抗日戰(zhàn)爭中血戰(zhàn)嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰“竿軍”。這里地方雖小，卻出過中華民國的人民選總理熊希齡，出了被稱為鄉(xiāng)土文學之父、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等。

現在我們沿著石板路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家沈從問2先生的故居。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦結構的古屋，正屋三間，廂房兩間，前庭三間。這座古員雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年(1866年)所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這里，并在這里度過他的童年和少年時代。1917年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著，離開了家鄉(xiāng)，展轉于沅、酉水流域，幾年的經歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望。1922年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯。1928--1930年，沈先生在傷害中學任教師，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。1930--1933年，在武漢大學、青島大學任講師。1934--1939年，在被獎主編全國中小學國文教科書。1939--1949年，在被獎大學任教授。在二十七年的創(chuàng)作生涯里，沈先生先后用岳煥、上官碧、甲辰、小兵、窄而霉齋主任等筆名，創(chuàng)作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學作品，鑾聲中國文壇，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后，沈先生就任中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所研究員，潛心于中國文物的研究，寫出了填撲我國空白的驚世之作--《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術》、《戰(zhàn)國漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現了強烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。

沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。

1982年，沈先生和夫人張兆和重返故鄉(xiāng)，看望家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，隨知竟是與故鄉(xiāng)永遠的告別。1988年5月10日晚8時35分，這位世界文學巨匠在京逝世，享年86歲。

陳家祠堂分正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃烈地方民族特色的四合院，尤其是進門處的古戲臺，更是別具特色。一幅“數尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有愚有神仙”的對聯和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲半懷古之情呢?鳳凰有名的地方戲叫儺堂戲，古老而濃郁，具有神秘色彩，表演細膩，純樸逼真，人們稱贊有“土、俗、純、細”四大特色。代表劇種主要是“三女”，即《孟姜女》、《龍王女》、《龐氏女》，演出時以鑼鼓伴奏，節(jié)奏明快，曲調優(yōu)美流暢，內容原始古樸，情節(jié)簡潔有趣。

順著小巷紫紗石板小道，我們從大成殿--孔廟的桃檐下經過，有到了文星街10號，這里是中華民國任民選總理熊希齡先生的故居。

熊希齡，號秉三，1870年7月23日出生在這里，熊希齡少年時代就有湖南神童之名，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進士，被授予翰林院蔗吉士(俗稱點翰林)。熊先生少年時就具有憂國憂民之心。9歲時，他的私塾老師出了一幅上聯：“載數盆花，探春秋消息”，熊先生立即對出下聯：“鑿一池水,窺天地盈虛”，一時傳為佳話。中舉之后，新科舉人作畫以言志，一時間，牡丹、芙蓉、金菊等紛爭斗艷，而熊先生只畫了一幅不起眼的棉花，但熊先生“此君一出天下暖”的題詞，卻使四座皆驚。

熊先生成名之后，積極主張維新變法，曾開辦《湘報》，時務學堂，常德西路師范學堂，是湖南與譚嗣同齊名的新派中堅。我國的一些著名革命家如向警予、林伯渠、滕代遠，國民黨左派宋教仁，武漢起義總指揮將翌武等都是熊先生的學生。熊先生后出任過東三省理財官、熱河都統(tǒng)、財政總長等職。民國二年(1913年)就任民國內閣總理，當時的這一任政府被輿論界稱為“才子內閣”。后來，因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內閣，辭去總理職務。從此，熊先生的慈幼院收養(yǎng)了一大批孤兒，現任我國人大副委員長的雷潔瓊就是慈幼院收養(yǎng)長大的。我黨創(chuàng)始人之一李大釗就義后，其妻兒也被隱藏在該院。民國14年(1925年)，鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無收，熊先生知道消息后，送來賑災款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術家梅蘭芳先生捐款大洋4萬元)，救助了很多災民。

晚年，熊先生就任我國紅十字會會長，積極投身抗日戰(zhàn)場戰(zhàn)地救護，其功德可昭日月。

1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。

鳳凰縣城元明兩朝為五寨長官司所在地，當時建有土城，1556年改土城為磚城，清康熙年間，設鳳凰直隸廳，廳通判、總兵和辰沅永靖兵備道衙門都設在這里?？滴跷迨哪?1715年)建石城。石城周長2公里有余，開設四個城門，東門叫升恒門，南門叫靜瀾門，西門叫卓城門，北門叫壁輝門。各有巍峨的城樓。1940年，國民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳以“城堡一旦落入敵手，反攻不易，且不利于空襲疏散”為由，通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰縣東、北二門因防水需要，僅拆除城垛碉樓，其它城門全部拆除?，F在我們只能看到東、北二門和連接其間的半壁城墻。

我們現在到達東門。東門街，是旅游商品一條街，這里的六色坊有很多苗族的民間藝術品和工藝品供大家選購和參觀，聯合國頒證的的民間工藝美術大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門內熊氏的蠟染國畫更是別具一格曾受到著名畫家張汀先生的好評。扎染、蠟染堪稱鳳凰民間工藝的一枝奇葩。蠟染又分土家族蠟染印花布，苗族蠟染土布，前者注重配色純凈，講究立意構圖，藝樣風格特異純美，突出的工藝特點是為熱色：后者注重染色純，不講究華美雕飾，給人一種自然純凈的藝術感，突出的工藝特點是為冷色。兩者共同特點是純樸、典雅，而且原始古樸，制伜講究。

扎染與蠟染相比，又是另一種特殊的工藝，也稱為蠟染的姊妹藝術。它的特殊工藝性能突出表現在手扎制作方面。由于扎染的工藝精細，制作特殊，在民間流傳極為稀少?，F隨著市場經濟的繁榮發(fā)展，扎染在制扎構圖，利益造型方面進行了大膽變革和創(chuàng)新，使之更具實用性和時代感。近年來，鳳凰的扎染藝術異軍突起，在首都市場展出時備受海內外客商歡迎，享譽甚高。鳳凰蠟染與扎染以其獨特的民族風格和濃郁的地方風味，遠銷日本、香港等地，有較好的收藏價值和藝術欣賞價值。旅游商品一條街，有叫民族商業(yè)街，兩旁盡是店鋪、染坊、制作銀器首飾的作坊和工藝美術店、各種小吃等。鳳凰有名的地方小吃便是“腌羅卜”。這種羅卜酸味濃度適中，佐料豐盛，酸中帶甜，甜中有香，香中有濃，來到鳳凰，大家可別忘了一飽口福吆。

現在我們來到虹橋，這座橋始建于明代洪武年間，清康熙九年(1670年)加修?，F在是后來恢復的橋下，可以看見一排有百年歷史的吊腳樓，沈從問2先生的書中也裝滿了吊腳樓，裝滿了沱江沅水流域兩岸吊腳樓里演過的一幕幕人間喜悲劇。吊腳樓的人和事成立沈先生作品的一大風景。這個河灣是每年端午節(jié)賽龍船的地方。沈先生每遇家鄉(xiāng)人就會問及這里的吊腳樓，還講述他當年在吊腳樓上看龍舟的故事。沈先生作品里翠翠就作站在吊腳樓上看賽龍船的。沈先生解放后兩次還鄉(xiāng)，都抽空來這里看吊腳樓，跟吊腳樓人家拉家常，尋找他的少年足跡，或立于臨江的吊腳窗前，憑悼吊腳樓的滄桑歲月和東逝之水，重溫那遺落在吊腳樓中的迷人夢幻。

下了橋，我們步人沙灣，鳳凰縣舊時的八大景在這里就有“溪橋月夜”、“龍?zhí)稘O火”、“梵閣回濤”和“奇峰挺秀”四大景。我們現在看到的是萬壽宮，有叫水府廟，因為是江西商人所建，大家習慣叫江西會館。萬壽宮占地4000多平方米，是鳳凰縣的民間建筑物，宮內的遐昌閣仍然保留完整。

相傳江西商人在鳳凰發(fā)財之后，修建了這座萬壽宮，有人不服，就在河對面修建了一座準提庵，并在準提庵的墻壁上留下了兩只大眼睛(窗戶)，想看看江西人是如何發(fā)財的?江西商人不高興了，于是在沱江邊上修了一座塔，擋住那一雙眼睛。

相傳這里本無塔，傳說江邊的鸕鶿巖下的水中有一對金鴨子，不時興風作浪。清嘉慶年間，人們就在詞建造了一座塔以鎮(zhèn)之。又傳，鳳凰古城于清乾隆五十一年(1786年)擴建為筆架城，為配風景，便在沙灣鸕鶿巖上修建字紙爐一座，有如一支巨筆，與筆架城遙相呼應，意思是鳳凰人文慰起。1985年，著名畫家黃永玉先生捐畫義賣，集資重修，故定名為萬名塔。

現在我們到達的地方是三王廟，又叫天王廟、三候祠。相傳北宋時有楊氏三兄弟，武藝超群，在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民，立下“郝郝戰(zhàn)功”，所以被皇上封候并立廟祭奠。三王廟建成后，人們常來此地祭奠，求子乞福，一些墨客騷人也常來此吟詩作畫，作文聚會。清宣統(tǒng)三年(1911年)11月，鳳凰紳士田應全、唐力臣等人在此召開大會，響應辛亥革命，舉行鳳凰起義，還在此慶祝辛亥革命的勝利。三王廟正殿供奉的就是王，后殿供奉的是苗家的始祖--儺娘。相傳在原始洪荒時期，一場特大洪水，只有一對苗族兄妹幸存。為了繁衍苗家后代，兄長提出與妹妹成親，妹妹認為兄妹不可成親，于是二人從高山上各甩一葉磨盤，求天地作公斷，兩葉磨盤滾下山后，合成了一副，于是兄妹二人不敢違天命而拜堂成了親。因此，在我們千里廟山，流傳著一句歇后語：兄妹拜堂--地久天長。這對兄妹被稱為儺公儺娘，湘西現在還流傳的儺堂戲和儺舞，就是從祭奠儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來的。

我們沿著當年的官道，即將到達沈從文墓地。這條官道，是明清時期通向外界的大道，當時還有接官亭。清道光十七年(1873年)，湖廣總督林則徐曾從這條官道來鳳凰視察。到了沈從文墓地，上幾步石級，我們首先看到的是一幅斗放大字：“興廢周知”。這是民國臨時大總統(tǒng)黎元洪的手跡。1911年11月，鳳凰紳士田應全、唐力臣等人受辛亥革命的影響，集結了鳳凰、乾州、花垣、松桃四廳苗、漢、土家人民舉行武裝起義，迫使駐鳳凰、的清朝命官辰沅永靖兵備道朱益浚引退，并在鳳凰成立了新政權--湘西軍政府。黎元烘知道后，欣然命筆，為鳳凰提寫了這幅大字。

我們再上幾步，看到的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)。”是的，沈先生17歲時從湘西的莽莽大山中走出，1982年，清明節(jié)，沈先生又回到了他日夜思念的故鄉(xiāng)。沈先生的目的沒有隆起的墳包，只有一塊五彩石聳立青山綠水之間，成為與眾不同的墓被，這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石徑，使沈先生永遠與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一部分撒在沱江里，一部分撒在這快五彩石下，他就象面前這條沱江，發(fā)源于大地回歸大地，他就像陪伴他的這塊五彩石，來源于大地又回歸大地!

作為墓碑的五彩石正面，刻寫著沈先生的手跡：

照我思索，能理解我：照我思索，可認識人。

是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財的道路，選擇了清苦的從文生涯;正是這樣的一種信念，使伸先生揮動他那巨筆，將他認識的湘西介紹給世界。

墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張充和女士的銘文：不折不從，星斗其文;亦慈亦讓，赤子其人。

這四句話，簡明扼要地總結了沈先生的一生。沈先生的一生是坎坷的，但他在逆境里不屈服，不盲從;沈先生的一生是清苦的，但他在世界文壇的名望猶如燦爛的星斗。

這四句話每句的后一個字，聯起來是沈先生一生的寫照：從文讓人!

是的，沈先生是十分謙讓的，他不爭利，在文壇上默默耕耘著。但是，沈先生在做文學時又是從來不肯讓人的，他用“一切只是一個起始”鼓勵自己，上下求索，永不滿足，終于成為世界著名的鄉(xiāng)土文學大師。

沈先生屬于中國，屬于世界，但首先屬于莽莽大湘西。

現在我們去吃飯，午飯后前往城外的兩個點;中國南方長城和黃絲橋古城。提到吃飯，先給大家介紹鳳凰特殊的“社飯”，吃“社飯”是鳳凰一種流傳很久的民間習俗。按鳳凰的土語來說叫“傻飯”。吃社飯與平常吃的家常飯不同，它含有一種新意，而且十分講究?！吧顼垺辈捎玫拿资寝r家自產的香糯，一般用四斤八兩，取四季發(fā)財之意?！吧顼垺遍_煮時必須配備臘肉、社菜。擔任煮“社飯”的重任必須由家庭主婦承擔，用臘肉、社菜、香糯拌合，一起煮熟的飯便成了社飯，香味撲鼻、味道可口。吃社飯一般在春季，社飯煮好后，先在堂前敬祖，祭奠五谷神，祭奠完畢后，一家人就團集在一起吃“社飯”。吃過“社飯”，一家人就分工，開始新一年的春耕生產。今天中午大家可以當一次鳳凰人了，大家吃完社飯，我們開始新的旅程。

現在到達的地方叫黃絲橋古城，這座古城建于唐朝武則天垂拱二年(公元686年)，當時這里不叫鳳凰縣，叫渭陽縣，這里就是渭陽縣的縣城。清康熙三十九年(1700年)，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數民族，在這里設立了鳳凰直隸廳和辰沅永靖兵備道。因這里沒有大河，廳城和道臺衙門后來搬到現在的縣城所在地。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發(fā)了歷史上的苗民起義，也就是歷史學家所說的乾嘉苗民起義，沉重地打擊里滿清王朝，歷史學家稱這次起義是清朝中衰之戰(zhàn)，從此清朝走向衰落。在鳳凰、永綏、乾州三廳，死于這次苗民起義的清朝總督、提督、總兵、副將、參將等高官達200余人。大家可能看過香港小說金庸的《書劍恩仇錄》，書中說乾隆皇帝有個弟弟叫福康安，傳說是康熙皇帝的私生子，就是這個云貴總督?？蛋?，他奉命率領十八萬人馬來鳳凰征剿苗族起義軍，結果被起義軍射傷，病死軍中。清朝本來是不修長城的，為，了防止苗族人民起義造反，效仿明朝，從這里到花垣吉衛(wèi)、吉首喜雀營，修了一條長380余里的“苗疆邊墻”，并駐扎大批營兵。黃絲橋古城因此改為駐兵的鳳凰營，成了湘黔邊境千里“邊墻”線上的屯兵城堡、戰(zhàn)略要地。

我們現在從東門往前走，走到拐彎出有一個突出部位，大家知道這是干什么嗎?這是為了防止敵人偷襲爬墻而設立的撩望臺。黃絲橋古城是一座青石結構的石城，建于公元686年，城墻周長686米(請注意：古城建于貢院86年，古城墻的周長為686米，一種驚人的巧合)，東西寬153米，南北長190米，總面積為2.9萬平方米，城墻高5.6米，墻上走道寬2.4米，可以走馬;城墻上有大小箭垛300個，開有東、西、北三座城門并建有城樓，是我國保存完好的的唐代石頭城之一。

可能有的人要問：為十么沒有南門?根據四像八卦學說：南方丙丁火，這里沒有大河，為了不將南方的火引進城，所以沒有南門。沒有南門，是不是就不會失火了呢?沒有天火，人為的戰(zhàn)火是難以避免的，我們千年古城，每經歷一次大的戰(zhàn)亂，這三座城樓都要毀于戰(zhàn)火。請看，我們的北門城樓里，就保留了一塊石碑，記載了清朝咸豐九年(1849年)維修城樓的史實?，F在我們看到的城樓，是1986年由鳳凰縣人民政府重新維修的。

我們現在通過北門，看到很多牛頭，是這里的特色旅游紀念品，各位如果感興趣，可以帶一個回去作紀念。

黃絲橋古城1983年10月被列為省級重點文物保護單位，現正申報重點保護單位。近年來中外游客不斷，同時也引來了大批藝術家和專家學者。每年，都有不少畫家和美術院校的學生前來寫生作畫，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《風滿蕭湘》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《栗裕大將》等十多部影視劇都在這里拍攝過外景。

我們現在到達西門，這是黃絲橋古城樓中的一座，有兩層，我們可以登上一層，從箭孔中朝西望去，城外是連綿不斷的群山。鳳凰有兩座古城，如果說鳳凰古城美在山清水秀，那么黃絲橋古城美在古樸壯觀;如果說鳳凰古城象一個亭亭玉立的少女，黃絲橋古城就是一個胡子里裝滿故事的老人。

斑斑剝剝的石頭城墻，是鳳凰人民智慧的結晶，它記錄了鳳凰前年歷史，也記載了苗族人民反抗統(tǒng)治者的斗爭歷程。我們現前往苗疆邊墻即中國南方長城。

苗疆邊墻，始建于明朝萬歷四十三年(公元1615年)，竣工于明天啟二年(公元1622年)，前后花了八年時間。苗疆邊墻分兩期完成;期工程于萬歷四十三年動工，至萬歷四十四年完工，全長320華里，歷時一年。第二期工程于明天啟二年動工，是在萬歷四十三年修建的長城基礎上繼續(xù)興工修建。長60華里，兩期工程耗銀4.2完兩，歷時八年。苗疆邊墻西起與銅仁接界的亭子關、北到吉首的喜雀營，全長382華里。苗疆邊墻是中國歷史上工程浩大的古建筑之一。

它穿山越嶺，盤繞在湘黔邊境的叢山竣嶺之中，象一條昂首騰飛的巨龍。2000年4月22日，國家建設部、國家文物局派出專家組在考察鳳凰申報國家歷史文化名城的過程中，發(fā)現此邊墻。參加考察的中國長城學會副會長羅哲文先生認定，這就是中國南方長城!他曾經給長城下過定義，就是長城與一般城墻有三個明顯區(qū)別：，長度在數百里以上;第二，不封閉;第三，是由許多城堡、關門、敵臺、敵樓等組成的軍事防御體系。從這三點來看，苗疆邊墻實屬長城。北方明長城，也稱邊墻，每一“鎮(zhèn)”(軍防區(qū))的邊墻，有長有短。明長城重要的一鎮(zhèn)“昌鎮(zhèn)”，是保衛(wèi)十三陵的，也才200余里，與這里的邊墻差不多。所以說苗疆邊墻不僅防御工程體系與北方明長城一樣，而且軍事機構設置也都相同，當為明長城增添一“鎮(zhèn)，”增加長度380多里。

一條南方長城是一部湘西沉重的歷史。有了南方長城，湘西的苗族有了生苗和熟苗之分。明、清王朝為了鞏固其專制統(tǒng)治，對苗民不是實施親緣政策減少苛捐雜稅，而是采取高壓政策鎮(zhèn)壓凌辱敲詐，這就激化了統(tǒng)治者與苗民之間的矛盾，苗民反抗起義年年不斷，于是統(tǒng)治者效仿修長城抵御北疆少數民族侵入的做法，也筑長城以御苗叛。

長城以內的少數苗民被同化，稱為熟苗區(qū)。而長城以外卻為統(tǒng)治者的眼中盯，稱為生苗區(qū)。苗疆邊墻成了一道嚴密的軍事封鎖線，也成了生苗區(qū)與熟苗區(qū)的一道黑色屏障，它的存在嚴重地阻礙了苗區(qū)的經濟發(fā)展和社會進步。苗疆邊墻今猶在，當年的刀光劍影、醒風血雨已成歷史。如今苗疆邊墻已成為一處旅游勝景，成了極具開發(fā)價值的寶貴資源。

苗疆邊墻，是個實實在在的歷史文化實體遺存，它代表了一個朝代的特征，涵溶了那個朝代的政治、經濟、軍事、文化現象，構架了那個朝代治國方略的精神實質，是研究明請兩代對邊遠少數民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料。今天我們所見的南方長城是鳳凰縣在“旅游帶動戰(zhàn)略”指導下于2000年12月28日復修的，耗資800萬元。復修部分長1.78公里，于2001年5月1日正式對外開放。如今的苗疆邊墻用它深刻的文化和久遠凝重的歷史繪制了鳳凰光輝美好的明天。

湖南景點導游詞篇十二

各位朋友大家好，歡迎來鳳凰古城做客，為了您這座古城已等了千年。鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……，所以鳳凰的美呀在宋祖英的歌里，在黃永玉的畫里，在沈從文的書里······接下來請大家跟隨我們的阿妹走進鳳凰，了解鳳凰.

〔沈從文故居〕沈從文原名沈岳煥，是我國著名的文學家、歷史學家、文物專家。他的文學作品被英、美、日、法、瑞士等幾十個國家所翻譯，如《邊城》、《中國古代服飾研究》等。被譽為世界鄉(xiāng)土文學之父。

他不僅是中華民族的驕傲，更是鳳凰人民的驕傲。他的一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。

(1866年)，系木結構四合院建筑，占地600平方米，分為前后兩棟共有房屋10間，沈先生920_年12月28日誕生在這里，并在此度過了童年和少年時代，1988年沈老病逝于北京，骨灰葬于鳳凰縣聽濤山下，同年故居大修并向游人開放，現被列為省級文物保護單位。

〔沱江泛舟〕沱江河是鳳凰古城的母親河，她依著城墻緩緩流淌，世世代代哺育著古城兒女。坐上烏蓬船，聽著艄公的號子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓，別有一番韻味。順水而下，穿過虹橋一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷便展現于眼前：萬壽宮、萬名塔、奪翠樓……一種遠離塵世的感覺悠然而生。

鳳凰之最，莫過于古樸清雅的吊腳樓了。清一色的灰色吊腳樓，依附沱江之流而順勢展開。飛檐相勾，灰瓦淡墻，雕花窗臺，古式蓮燈，成排的樓閣依附于沱江兩岸，沒有半點庭院相隔的小氣與阻礙。壁連壁，檐接檐，家庭式的客棧店鋪既不夸張也不落俗。整條街的商鋪相望，竟似走在千年歷史的畫卷里。

住在吊腳樓上，最為享受的是黃昏時分倚著陽臺的木制欄桿，臨江而望，有泛舟的人劃開江面的層層波瀾。掌舵的船工身著湘西的民族服飾，一頂竹簽斗笠，一根竹篙，掀起江南水鄉(xiāng)的含蓄淳樸之美。不禁唱起：“妹娃要過河，是那個來推我嘛?”游江的人，酣暢地飲著江風，笑聲十里。船工隨興而來的山歌，更是把游客的興致推到高處，有許多游客甚至附和著唱起了山歌。

“郎從門前過，妹在家中坐喲，我泡碗香茶么咿呀咿子喲，給郎喝，喲呵!”雖無錦章緞句，卻也通俗自然。 〔熊希齡故居〕 伴著山歌我們來到了 熊希齡故居1869年6月25日(農歷)熊希齡先生誕生在這里并在此度過了他的童年。他天生聰慧被喻為“湖南神童”，十五歲中秀才，二十二歲中舉人，二十五歲中進士，后點翰林。1920_年當選民國第一任民選總理，由于他反對袁世凱復辟帝制，不久就被迫辭職。

熊先生晚年致力于慈善和教育事業(yè)，1920_年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風云人物在香港逝世，享年68歲。當時國民政府為他舉行了國葬儀式。

〔南方長城〕

中國南方長城絕大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州內，據相關歷史記載。南長城始修建于明朝嘉靖三十三年，歷時六十多年，長城南起貴州省銅仁市交界的亭子關，北到湘西吉首市的喜鵲營，被稱為“苗疆萬里墻”，全長三百八十二里，是中國歷史上工程最為浩大的古建筑之一。

修建南長城的主要目的是防止苗民起義，所以城墻每三五里便設有營盤、邊關和哨卡南方長城的修建，把湘西苗疆南北隔離開，以北為“化外之民”的“生界”規(guī)定“苗不出境，漢不入峒”，禁止了苗 、漢的商業(yè)貿易和文化交往。

南長城壁殘垣無聲的訴說著幾百年的風雨滄桑，初墓的荒涼堅守這里時的承諾，仿佛帶我們走入了一個古老的夢境據當地的老百姓說：“南長城是沿山靠水，就地取材建筑而成的，如果有石頭的話，就用石頭來壘起，沒有石頭的話就用黃土夯制，盡管南長城不那么高大，但是他并不缺少作為長城性質的軍事防御工程所應該有的一切，并且他的軍事建筑，象哨卡、堡壘關口等等。比北方長城更為密集。”南長城今天的遺存讓我們震撼。

南方長城，是個實實在在的歷史文化實體遺存，它表現了一個朝代的特征，涵溶了那個朝代的政治、經濟、軍事、文化現象，構架了那個朝代治國方法的精神實質，是研究明清兩代對邊遠少數民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料。現在戰(zhàn)火硝煙已經成為過去，當年的戰(zhàn)場如今已經變成了旅游景區(qū)，歷史已成過去，南方長城將再一次撩起人們對歷史的無限回憶和敬仰。

〔奇梁洞〕奇梁洞位于縣城北四公里處，屬典型的碳酸鹽巖洞，該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱。洞長6000余米，共分五大景區(qū)：即古戰(zhàn)場、畫廊、天堂、龍宮和陰陽河。洞中有山，山中有洞，洞洞相連。它集奇巖巧石，流泉飛瀑于一洞，由千姿百態(tài)的石筍、石柱、石鐘乳構成了一幅幅無比瑰麗的畫卷。

一條小溪穿洞而過，水流平緩，燈光打在巖壁上，皺襞倒影在水中，如夢如幻。

巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍、石幔及石花上，營造出一個流光溢彩的世界。在洞內有一大廳，據傳是苗民糾集的地方，廳里立著一塊帶一個小孔的石頭，對著小孔“嗚嗚”地吹，整個大廳會回蕩著低沉的號角聲，當年的苗民就是用這種方式傳令的。

〔黃絲橋古城〕黃絲橋古城位于縣城正西24公里處，古稱渭陽城，始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年(1720_年)，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數民族，這里設立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義，也就是歷史學家稱這次起義是清朝中之戰(zhàn)，從此清朝走向落。黃絲橋古城屬南方長城的一部分，是苗漢相爭的前沿陣地。

城墻周長686米，東西長153米，南北長190米，總面積29070平方米，城墻高5.6米，厚2.9米，城墻上走道寬2.4米可以跑馬，大小箭垛300個，開東、西、北三門。1983年10月黃絲橋古城被列為省級重點文物保護單位。結尾：

鳳凰城下鳳凰游，楚客沱江俏影留。糯米酒香杯中溢，苗寨山歌情悠悠。

湖南景點導游詞篇十三

老龍?zhí)都村a山潭，在白沙井南，東西兩岸，岡巒夾峙，東為錫山，即東瓜山、回龍山一帶山脈;西為妙高峰，今湖南第一師范所在。

錫山涌泉水美，老龍?zhí)都{錫山涌泉，四季恒清不濁，沖泄入湘江，數十丈內，猶與混濁江水，清濁相判，更兼昔日潭畔古木參天，竹林茂密，故水勢浩大。唐宋時人多泛舟觴詠其間。張木式先生更引源源老龍?zhí)端爰{湖(即天鵝塘)，置聽雨舫，采菱舟于其中。

大儒真德秀則視老龍?zhí)稙椤坝旋垊t靈”，立龍神廟于潭畔，并勒石留篇，盛贊老龍?zhí)丁?/p>

但隨著城市人口的急劇膨脹及后世戰(zhàn)亂，老龍?zhí)陡浇牧帜颈豢撤ゴM。封建官府認為長沙屢陷敵手，有必要培護長沙的“龍脈元氣”，遂移山填潭，塞斷水口西流。至近代株長鐵路縱貫老龍?zhí)?，老龍?zhí)端煲环譃槎瑔柩寿橘朐阼F路路基兩旁。國民政府建天心公園，修游路至老龍?zhí)渡?，感于其地風景幽絕，曾擬議將老龍?zhí)侗贋樗屦^，不料日寇入侵，內戰(zhàn)爆發(fā)，老龍?zhí)对谄囡L苦雨中，只有任由人將土石、煤灰填塞其中。

今天沿老龍?zhí)豆手繁毙邪牍镌S，有長沙名勝白沙井，它所流淌的正是老龍?zhí)锻和a山的最后一點靈氣與血液，但愿不會有誰再去破壞它周遭的環(huán)境。

湖南景點導游詞篇十四

好了，現在請大家注意一下，我們馬上就要進入韶山了。大家看，前面有一幅對聯，左聯：為有犧牲多壯志，右聯：敢叫日月換新天。大家都知道中國有四大火爐：長沙、南京、武漢、重慶。那么除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對，韶山!因為韶山是紅太陽升起的地方嘛。

韶山旅游區(qū)位于湘潭市、韶山市。1994年被國務院確定為國家級風景名勝區(qū)。總面積214平方公里，人口9.8萬，姓毛的人家占70%。韶山的整個地勢是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峰環(huán)繞，由于長年的封山育林，峰巒一片蔥郁。韶山最高峰韶峰是南岳衡山的第71峰，第72峰是岳麓峰。韶山是一塊風水寶地，關于它的傳說都是美麗的。傳說當年舜帝南巡，來到了湖南，來到了韶山，見此風景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂(當時的一種宮庭音樂)，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由于附近全是山林地帶，后來人們便根據舜帝用韶樂引來百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個意思啦。以韶字命名的還有韶山沖、韶峰、韶河等。韶山的傳說很多，除此之外，還有關乾隆的。據說，清朝乾隆曾斷言，他說韶山是塊風水寶地，500年內必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時也正巧驗證了乾隆的話。大家可以試著寫一下，把手掌的“手”字最后一筆反過來是什么字，反手掌乾坤就是毛字。

毛主席的母親文氏是湘鄉(xiāng)人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因為文氏家的祖墳在韶山，為了清明節(jié)上墳的.時候有個落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說：“女大三，抱金磚”，在當地毛順生家里條件還算是可以的。在文氏生下毛澤東的前一天晚上，毛順生做了一個奇怪的夢，夢見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風大作，一代偉人誕生了。毛澤東從小接到外婆家，在外婆家的山后有一塊非常像人形的巨石，人們稱為石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜為干娘，以保佑他茁壯成長，石兒伢子由此而來了。

毛主席的父親毛順生是個很精明的生意人，他對父親的做法非常反感，所以時常頂撞父親。有一次，他父親將其生意上的朋友，請到家中做客，叫毛澤東招待一下，但毛澤東堅決不從，便逃出家門，其父親毛順生追出來，毛澤東便跑到池塘邊威脅父親：“如果再逼我，就跳下去”，毛順生當時非常擔心，因為兩個大兒子夭折了，害怕再失去一個，只好作罷。毛主席是非常孝順他母親的，有一次跟父親斗氣，一連十幾天沒跟父親說話，母親見不過勸他，給他父親跪下認錯，毛澤東跪下說：“母親，這只腿是為你而跪的?！?/p>

好了，待會兒，我們要參觀的一個景點，就是毛主席銅像廣場。毛主席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味著10月1號，中華人民共和國成立的日子。所以毛主席銅像是取自于開國大典上的一個形象，主席手執(zhí)發(fā)言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山沖的沖意就是山谷中的一塊平地，那么毛主席銅像廣場就處于韶山沖這塊平地的中心部位。毛主席銅像由南京晨光制造廠制造，由我國為著名雕刻家劉開梁和程允賢先生雕刻，歷時120天。毛主席銅像于1993年12月6日從南京啟運，一路經江蘇、安徽、湖北、江西進入湖南。當運載毛主席銅像的汽車隊開到江西井崗山的時候，突然汽車熄火了。司機們反復檢修也沒查出什么問題。這時一位70多歲的老表說：“井崗山是毛主席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看?！钡搅说诙欤囎記]有經過任何檢修，奇跡般地可以開動了。在江西與湖南交界處的一個“人”字型山坡上，天正下著瓢潑大雨，進井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動，只有運載銅像的車子很順利，安然無恙地開過了井崗山。當有記者問起司機時，司機說：“我想是得到毛主席的保佑了?！彼袁F在很多的司機都有在車子前面掛一個毛主席小像章，以求一路平安。

湖南景點導游詞篇十五

張家界市為中華人民共和國湖南省的省轄地級市，舊稱大庸，位于湖南西北部，澧水中上游，屬武陵山脈腹地。為中國大陸最重要的旅游城市之一。

朋友們：相信大家對天門山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎賽，完成了人類首次駕機穿越自然溶洞的壯舉，天門山的名字一下子走進了世人的視野。多少人希望能一睹天門山的風采，今天，你們終于如愿以償!

天門山距張家界市區(qū)南側約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀，是一座四周絕壁的臺形孤山。

天門山東漢時稱嵩梁山，三國時因山壁洞開一門，吳王孫休認為是吉祥之兆而更名為天門山，并拆武陵郡置天門郡。天門山是大自然的杰作，在漫長的地質歷史中，它經歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經受億萬年風雨剝蝕，尤以三迭紀燕山運動為最甚。白堊紀末，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運動，使天門山進一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開極大高差，幾公里之內高差達1300多米，從而造就了天門山孤峰高聳、臨空獨尊的雄偉氣勢。

天門山氣象獨特，門洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀與人文景觀的完美結合。

為了加快張家界旅游開發(fā)的進程，天門山正處在規(guī)模的開發(fā)建設中。有的景點尚未正式開放;世界最長的天門山索道以及天門山寺正在籌建之中。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/12887466.html】