名著讀后感高一(優(yōu)質(zhì)13篇)

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名著讀后感高一(優(yōu)質(zhì)13篇)
時間:2023-11-18 04:31:10     小編:飛雪

讀后感是對書中人物、故事情節(jié)及思想內(nèi)涵的深入理解和思考。寫讀后感時,可以適當(dāng)引用書中的名句或者段落,以突出自己的觀點,并展示自己的閱讀修養(yǎng)。現(xiàn)在我將分享一些精選的讀后感范文,讓我們一起來欣賞和學(xué)習(xí)吧。

名著讀后感高一篇一

《三國演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了東漢末年一個群雄爭霸的恢宏歷史時代,描繪了一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭,塑造了眾多栩栩如生的人物形象,俗話說亂世出英雄,于是形成了魏、蜀、吳三足鼎立的局面。

嘆蜀亡,遙想三國,最可悲的莫過于蜀國了。想想那劉備,本來是仁義之師,又有五虎將,臥龍、先生相佐,怎么會有那么悲慘的結(jié)局呢?原因只有三點:一時劉備的婦人之仁。有一些千載難逢的大好機(jī)會,常被劉備的仁推得一干二凈。所以,劉備的仁為蜀國的滅亡埋下了禍根。二是后主劉禪的不思進(jìn)取。安于現(xiàn)狀,總認(rèn)為自己擁有蜀國就夠了,不想與魏、吳兩國爭奪天下,這怎么行呢?第三點也就是最重要的一點,莫過于諸葛亮的頑固。諸葛亮能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。智者諸葛亮卻不敢有此非分之想,以至于最后六出祁山,客死五丈原。論五虎三國可以說是精彩紛呈,其中每個人物都寫得栩栩如生,我最喜歡其中的蜀中五虎將關(guān)、張、趙、馬、黃:

先說關(guān)羽,手執(zhí)一把青龍偃月刀,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜,力拔山河,武藝超群,有武圣的美稱。他義薄云天,溫酒斬華雄、單刀赴會等,可謂是五虎之最。

再說張飛,他豹頭龍須,虎背熊腰,好不威風(fēng)!他聲如洪鐘,一聲大喊,足以讓三山五岳黯然失色,在戰(zhàn)斗中取上將之首級如探囊取物,是一條鐵骨錚錚的英雄好漢。

還有馬超,一柄寒光槍如銀龍出海,一件銀袍與日月同光。俠肝義膽的他藝壓群雄,縱然置身于百萬大軍中,也能殺出一條血路安然脫險。

接下來是趙云,他英俊瀟灑,文武雙全,既有過人的膽識,又有不同尋常的智謀。所到之處攻無不克、戰(zhàn)無不勝,真是名副其實的常勝將軍。

最后便是黃忠。他刀法揮舞如風(fēng),箭法更是了得,百步穿楊的黃老將軍可是一位大名鼎鼎的神射手,一箭可射的山開石裂。雖說已是老將,但他老當(dāng)益壯,戰(zhàn)場經(jīng)驗豐富,真是寶刀不老!

俗話說得好:百聞不如一見。還是讓經(jīng)典《三國演義》伴你成長吧!

名著讀后感高一篇二

今年寒假,閱讀了《可以平凡不能平庸》這本書,結(jié)合自己的日常工作,收獲頗多,尤其是對我們教師這個行業(yè)有了新的認(rèn)識、新的思考。

教師這個職業(yè)平凡而又枯燥,整天對課本和學(xué)生,三點一線,日復(fù)一日年復(fù)一年,使得大多數(shù)有志之士從當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)到中年的得過且過,時間就這樣一點一點的流逝,我們的才華和夢想也一點一點的在歲月的長河里淹沒。教師是平凡的,平凡的一生是我們大多數(shù)教師人生的寫照。教師是普通的,是現(xiàn)實生活中個人位置存在的表現(xiàn);然而教師這個職業(yè)卻是一種生命姿態(tài),是與積極、進(jìn)取、拼搏這樣的詞語相力抵的生命態(tài)度?!犊梢云椒膊荒芷接埂肪褪沁@樣一本向人生姿態(tài)發(fā)出積極召喚意義的好書。

年前剛剛開過的35歲青年教師會議上,發(fā)言的教師用自己的實際行動向我們詮釋了教師的光榮夢想和偉大追求,他們用自己辛勤的汗水向我們證明了他們的努力與取得的驕人成績,不禁使我們這些在路上的青年教師羨慕嫉妒恨,他們向我們闡釋了教師職業(yè)雖可以平凡但不能平庸。

記得書皮上這樣寫道,可以平凡——說起來雖然容易做起來卻很困難、不能平庸——說起來雖然困難,做起來卻很容易?!捌椒病焙汀捌接埂彪m然有一字之差,但實際意義卻又萬里之遙,我們都是平凡的人,做著平凡的工作,在我們教師的崗位上平平庸庸的做事那才是可恥的行為。我們可以平凡的過完今生,但絕不能安于平庸。

高校長曾說道,青年教師的培養(yǎng)是我們學(xué)??沙掷m(xù)發(fā)展的希望,直接關(guān)系到學(xué)校的生存和發(fā)展。充分說明了我們平凡的一生對于社會卻有極大的意義。因此在我們平凡的崗位上發(fā)揮自己的才華和努力,兢兢業(yè)業(yè)的干好每件事,認(rèn)真教好每一位學(xué)生,就是平凡中的偉大。結(jié)合本書,我在思考著如何才能在平凡的崗位上拒絕平庸呢?我思考了以下幾個方面:1、我們教師要有教育信仰和思想內(nèi)涵以及教育追求,選擇了教育就是選擇了奉獻(xiàn)。2、思想的力量是巨大的,奮斗著,便是快樂著。這才是一種昂揚(yáng)的、積極的、健康的生命姿態(tài):3、以工作求支持,以支持求發(fā)展。立足本職工作,力爭以自己的努力和成績來換得大家的認(rèn)可,不要總為自己找借口,為失敗找噱頭。我記得有人說過,不管什么事只要做,即使失敗也是一種收獲。4、做一個有良好心態(tài)的教師,人面對太陽時永遠(yuǎn)陽光燦爛,背對太陽時永遠(yuǎn)看見自己的影子。做一個讓陽光照進(jìn)心田的人,時刻做最壞的打算,這樣你做任何事,都會找到可以慰藉自己的理由。結(jié)合青年教師會上代表的發(fā)言,徐麗霞老師的話對我印象深刻,當(dāng)機(jī)遇到來時,一定要抓住機(jī)遇,認(rèn)真準(zhǔn)備,不要怕麻煩,自己覺得麻煩,麻煩也會如影隨形。教學(xué)要有自己的特點,不能隨大流,要在自己的工作道路上烙下自己深深的烙印。常懷一顆感恩的心,我們的熱情才會被激發(fā),才會被釋放。人生得先有夢想,現(xiàn)實方能成真。有了夢想就像自己插上了翅膀,促使你振臂高飛。人生總是公平的,不管你的工作多么卑微,多么平凡,只要你腳踏實地,付出汗水與努力,那么在你將要離去時,就可以說我的人生雖然平凡但不平庸。

書中這樣一段話給我印象深刻。在現(xiàn)實生活中存在著兩種人:一種人安于平凡的生活,卻做著不平凡的努力;另一種人不安于平凡,卻因為放棄了努力,而過著平庸的生活。從平凡到平庸,是一件很容易的事,只要心生懈怠,甘愿沉淪,就會滑向平庸的邊緣。從個人角度講,對于平凡的事把自己的能力發(fā)揮了出來,就實現(xiàn)了自我價值,人盡其能,這就叫平凡。拒絕平庸,就要拒絕一切順其自然。記得有位智者說過:人活著是為了呼吸,所謂呼者,就是為了出一口氣,所謂吸者就是爭一口氣。拒絕平庸,選擇卓越,成就事業(yè)是我們教師必須選擇的路。那么,我們有什么平凡可言呢?對生活沒有過高的奢望,但踏實而又極其認(rèn)真負(fù)責(zé)的人,他們將人生視為一種在不斷奮斗中的歷練,能夠以寬容的心態(tài)善待一切,將復(fù)雜的事情簡單地去做,步步為營;將簡單的事情重復(fù)去做,深深扎根;將重復(fù)的事情快樂地去做,以苦為樂,這也許就能成為一名好老師吧。

另外書中說到20種平凡的心態(tài),我覺得說的甚好,拿來與大家分享:主動、熱情、愛心、學(xué)習(xí)、自信、自律、頑強(qiáng)、堅持、認(rèn)真、迅速、樂觀、創(chuàng)新、真誠、負(fù)責(zé)、決心、豁達(dá)、勤奮、謙虛、全力以赴、團(tuán)隊精神這20種心態(tài)是一個平凡的人能成就不平凡事業(yè)的基石,我想只要做到這幾點,我們肯定是一個平凡的人,而絕非平庸之輩。以主角的心態(tài)把配角的戲演好,輕視工作將導(dǎo)致我們平庸無為,對待工作要投入十二分的熱情,下定決心做同事中優(yōu)秀的人。

朋友們請拿出我們的熱情,在我們平凡的教學(xué)生涯中尋找快樂,在平靜的生活中拒絕平庸。

名著讀后感高一篇三

暑期里,我看完了《簡愛》這本書,頗有感受!

書里關(guān)鍵寫了女主角簡。愛自小就被舅媽收養(yǎng),因為他沒有資產(chǎn),沒有影響力,從小就遭受虐視和欺壓。也由于這般,簡。愛自小就培養(yǎng)了自強(qiáng)自立的堅強(qiáng)性情。以后,她進(jìn)入了羅沃德院校學(xué)習(xí)培訓(xùn)。大學(xué)畢業(yè)之后,他趕到了桑菲爾德生態(tài)園出任家庭老師,她的自強(qiáng)自立獲得大家的重視。在與主人家圣約翰老先生交往的日巷子里,兩個人都被另一方的氣場所吸引住,在經(jīng)歷了很多艱難困苦后,兩個人最后走到一起。

看完次本書,把我簡。愛那自立自強(qiáng),自立自強(qiáng)的精神實質(zhì)深深吸引住著。她堅強(qiáng)地面對困難和挫折,她還追求完美男孩和女孩間的公平,窮光蛋與有錢人中間的公平。如同她常說:“我跟你一樣有生命,也一樣有一顆心!”

《簡愛》教會了我堅強(qiáng)路面對日常生活的挫折,要在日常生活中自強(qiáng)自立。但現(xiàn)在的我還不可以在各個方面保證獨立。

還記得有一次。大家布局的技術(shù)課工作是織一段毛線衣。我為了更好地投機(jī)取巧,對媽媽死皮賴臉道:“媽媽,你幫我織一下唄,我織得不太好?!薄安缓?,這又不是我的作業(yè),親自動手?!眿寢屢豢诜穸??!鞍?,我工作都來不及了,你也就幫幫忙吧!”“茜茜,自身的是親自動手,那樣才有獲得啊,要不然你血來干啥呢?再聊,媽媽之后不太可能一直跟在你旁邊,你需要學(xué)會獨立?!眿寢屢馕渡铋L的講到。聽了后,擁有很大的感受。

也有一次,班集體編班了,原先的同學(xué)被“拆”得七零八落。新班集體,一張張北京菲蓮娜,我是卻個有悲。老師來競選班長,我畏縮不前,毛遂自薦。老師注重我并要我當(dāng)上組長。第二天,天霧蒙蒙的,好像要掉下淚來。

到班級,同學(xué)神情匆匆地沖過來說:“很多同學(xué)們在你背后說你說閑話。”我滿不在乎的說:“我沒如何,她們能說什么呀!”同學(xué)然后說:“有人說你愛主要表現(xiàn),就了解取悅老師。”猛然,眼下一片縈繞。之后,老師了解后疏導(dǎo)我講:“同學(xué)們提出質(zhì)疑我,我要去證實給他看,勤奮往上。學(xué)會自立?!?/p>

是呀!我們在面對困難挫折時,要對自身有信心,需看與面對困難,學(xué)會自食其力。

我不斷讀過幾次,也流了很多淚水,那就是打動的眼淚。也塑造了不斷進(jìn)取,自立自強(qiáng)的信心。人生路漫漫上,《簡愛》就是我的精神食糧,將鼓勵我持續(xù)往前!

名著讀后感高一篇四

今天,又翻開了《三國演義》,我已經(jīng)忘記這是第幾次了。而每次我卻都會有著不同的感想。

一讀《三國演義》,我所沉浸于拼搏的戰(zhàn)場上,一個又一個的將領(lǐng)沖鋒陷陣,在沙場上應(yīng)用的拼殺,為了保衛(wèi)自己的國家,拋頭顱灑熱血,不惜放棄自己的生命來捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán),保護(hù)百姓的平安。

讓我惋惜的是一名將領(lǐng),名為呂布,他的武功出神入化,連劉關(guān)張聯(lián)手也只是剛剛可以應(yīng)付,而他的心胸確實如此的狹小,受到世人的辱罵,最終因為自己的愚笨丟失了自己的生命。

二《三國演義》,我所體會到的是領(lǐng)導(dǎo)者與指揮將領(lǐng)的智謀,雖然他們并沒有在沙場上攻破敵陣,但是他們卻用智謀決定了戰(zhàn)斗的勝負(fù)?;馃啾?,一個眾人皆知的戰(zhàn)役。在這場戰(zhàn)役中,一代奸雄曹操擺在了諸葛亮與周瑜的智慧之下,是曹操賠了夫人又折兵,徹底了輸?shù)袅顺啾谥畱?zhàn)。諸葛亮與周瑜天衣無縫的配合讓我們看到了智慧的偉大。

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名著讀后感高一篇五

進(jìn)入蜀中安身立命的諸葛丞相并沒有就此收手,七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據(jù)。讓我們看一看丞相是怎樣治國的:蜀國總?cè)丝?6萬,帶甲士兵10萬,官4萬。官兵:百姓=1:6,也就是六名百姓(包括老弱婦孺)供養(yǎng)一名官兵,如此暴舉,連滅絕人性的--和東條英機(jī)也甘拜下風(fēng)。可就在此種情況下,諸葛亮還要命令夾帶著老弱病殘的軍隊揮師南下,六舉北出。據(jù)統(tǒng)計,東漢末年全國人口5648萬,而到了公元263年魏滅蜀時,全國人口僅存767萬。這是中華歷史上最為慘痛的人口喪失。曹操詩中“白骨露于野,千里無雞鳴”正是對當(dāng)時百姓遭戰(zhàn)火荼毒慘狀的生動描繪。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國演義》七擒孟獲后寫道:“瘴煙之內(nèi),陰鬼無數(shù)”,反觀諸葛丞相,他有過悔改之心嗎?沒有,他為了一紙《出師表》的千古流芳,不惜犧牲百姓,為自己鋪上了流血的仕途。

公元234年,諸葛亮走完了他的戎馬一生,而作為后人的我們,卻永遠(yuǎn)無法真正了解他是怎樣復(fù)雜而深不可測的人。他并不只有忠義儒雅,機(jī)智過人的光輝一面。史學(xué)家、小說家筆下的歷史,不是毋庸置疑的歷史。昨夜歷史,都已隨風(fēng)散去,而我們所擁有的,是我們看待歷史的態(tài)度。

名著讀后感高一篇六

以前我曾看過《三國演義》這本書。但是,這次暑假再一次看《三國演義》讓我有了不同的體會。以前我總是覺得劉備是好人,曹操是壞人。但是,這次看《三國演義》讓我明白。其實,整本書并沒有絕對的.好,絕對的壞。只不過,劉備在對待自己手下和曹操對待自己手下不同罷了。劉備是對自己手下如自己手足,而曹操是夢里殺人。對自己手下種種猜疑。而且在中國古代,對于曹操這種挾天子以令諸侯是臣反君一種舉動。而對于劉備對于血脈接近的就算是不接天子也是算忠。其實,劉備并沒有把天子接來這明顯是打這“復(fù)興漢室”自己做皇帝的一種想法。而老百姓跟劉備,一是因為劉備姓劉并且,以德服人而已?!度龂萘x》這本書主表面是,告訴我們要忠誠、誠信。

但是,細(xì)細(xì)品味你會發(fā)現(xiàn)沒有人絕對的好絕對的壞。我們總是哭,關(guān)羽為什么死,不想讓關(guān)羽死。而狠孫權(quán)但細(xì)細(xì)想沒有劉備不歸還荊州就沒有關(guān)羽死也沒有蜀吳破裂。更沒有魏國坐收漁翁利。所有,人都說為什么助曹不助漢。因為天下大事分久必合合久必分,漢朝必須走出歷史舞臺。還有剛開始蜀國過于自信而跟吳國斷交,如果和吳國一塊打下魏國則為不一樣的結(jié)果。

所以,關(guān)于劉備和曹操二人并沒有絕對的好與壞。并讓我明白,看一個人不能只看表面而要看全面。

煩惱,到底什么時候才能化成一縷青煙隨風(fēng)飄走呢?

名著讀后感高一篇七

在某天午夜,我讀了《悲慘世界》,這本書是法國作家維克多?雨果的又一佳作。

這本書敘述了這樣一個故事:冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包,使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后,他受到人們的歧視,沒有人理會他,就這樣,冉阿讓已經(jīng)絕望了,但是奇跡出現(xiàn)了,一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。

看完書后,我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下,他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。

要以一顆真誠的心去對待所有人,要相信他人,這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測,那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任,只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn),要以幫助人為樂趣,要熱情待人,這樣,你才會受歡迎。

英國的史美爾斯說過:“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。

我相信人性是可以改變的,但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女,去偷了一片面包,而被判徒刑的冉阿讓,被關(guān)了十九年,到四十六歲才被釋放出來,這不僅讓我的心情沉了下去,似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀,把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變,并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓,并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了,他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名,定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力,人們都被他感動了,他做了這個城市的市長。

命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運就這樣的折磨他,讓他再次踏上了逃亡的路途。

冉阿讓的一生是讓人感慨的,也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞,在從一幅銀器和人們對他的改變變?yōu)橐粋€徹底的好人,作為市長。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來了。

家,但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用違禁藥品者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界!

名著讀后感高一篇八

想必大家都明白這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的。在那里,每一個靈動的文字都是一節(jié)美妙的音符,每一篇動人的文章都是一道永駐心底的風(fēng)景。

作者魯迅:1881―1936,原名周樟樹,后改名周樹人,自豫山、豫亭,然后改名魯迅。我們明白,毛主席對他有很高的評價:文學(xué)家、思想家、革命家……被稱為“民族魂”。

此書中,有很多文章。讓我記憶深刻的,就是阿長與《山海經(jīng)》了。阿長是魯迅兒時的保姆,這篇文章記敘了“我”兒時和長媽媽相處的七件事,刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事,但心地善良,熱心幫忙孩子解決問題的保姆形象,我覺得魯迅先生對她充滿了尊敬、感激和還念之情。

還有魯迅與兒時閏土的喜愛,可真趣味!但中年閏土可不一樣了,閏土說出來的第一句話就是:“老爺!……”我們就明白,他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的`厚障壁了……變化真大。

在那里還有許多著名的文章:瑣記、吶喊,狂人日記、阿q正傳、仿徨……。

這本書使我印象深刻。

名著讀后感高一篇九

在讀這本書時,我的腦海常常會浮現(xiàn)出這么個人:滿頭銀發(fā),雙手生滿了老繭,站在船上,慈祥地望著你。沒錯,那就是翠翠的外祖父,他是個淳樸的老人。他的一言一行里無不透露出對翠翠的關(guān)心。就連去世前,也在掛念著翠翠的婚事。

我好羨慕翠翠,羨慕她能有一個這么好的外祖父,無微不至地照顧她,時時關(guān)心她。我的姥姥也是這樣的一個人。

我喜歡姥姥做的菜,在印象中,似乎沒怎么聽過“奶奶菜”這個說法,而“外婆菜”確是非常耳熟。外婆煮的菜很好吃,我常嚷著“到外婆家去”,只因為喜歡她做的炒飯。

油在鍋里“滋滋”地跳著舞,被攪勻了的雞蛋在此時看起來特別嫩黃。翠綠的蔥被切得整整齊齊裝進(jìn)了白色的盤子,清清爽爽。一想到馬上可以吃到美味的炒飯,我的心也與油一同跳起了舞。于是,雙腳迫不及待地奔向了飯桌。

望著眼前的炒飯,我大口地吃起來。雞蛋被炒得嫩嫩的,有些脆脆的,香噴噴的蔥味直鉆鼻孔。在大火的冶煉下,米飯少了些水分,多了些嚼勁兒,姥姥笑瞇瞇地合不攏嘴。她不說話,只是靜靜地看著我,因為她知道我不愛別人嘮叨。

姥姥年紀(jì)大了,歲月爬上了她的臉龐。在她中年時,抱著小小的我到處游玩,我們一直走著,走到我的心里,就像老船夫走到脆脆的心里。

名著讀后感高一篇十

一群海鷗正依著老人的節(jié)奏起起落落,排成了一片翻飛的白色,飛成了一篇有聲有色的樂譜。一群海鷗突然飛來,圍著老人的遺像翻飛盤旋,連聲鳴叫,叫聲和姿勢與平常都不一樣了。海鷗們像炸了營似的朝遺像撲來,它們大聲鳴叫著,翅膀撲得那樣近!看到這一幕幕的場景,我思緒萬千,眼前仿佛浮現(xiàn)出了一幕幕老人與海鷗的生動畫卷。

《老人與海鷗》這篇課文寫的是:一位老人在每年的冬天,都步行二十里的路,從城郊趕到翠湖,只為了給海鷗送餐。因此,這位老人與這一群海鷗結(jié)下了深厚的感情。文章還講述了老人與海鷗之間一個個生動的故事。

故事一:老人幾十年如一日省吃儉用,每天步行二十余里路,無論是春夏秋冬,老人每天必來,和海鷗就像親人一樣。你瞧!那老人把餅干丁很小心地放在湖邊的圍欄,退開一步,撮著嘴向海鷗呼喚。立刻便有一群海鷗應(yīng)聲而來,幾下就把餅干掃干凈了。老人順著欄桿邊走邊放,還給海鷗取了名,親昵的呼喚它們。

故事三:意想不到的事情發(fā)生了——就在這十多天后,老人突然去世了!這一消息讓所有的海鷗都很吃驚。它們翻飛盤旋在老人的遺像前,而遺像中的老人也正默默的注視著這群海鷗,注視著與自己相伴了多年的“兒女”們……過了一會,海鷗們紛紛落地,排成兩行,就像是為老人守靈的白衣天使,久久凝望著老人的遺像……在為老人舉行隆重的葬禮上,我們抬著那幅遺像緩緩的向靈堂走去。老人背著那個藍(lán)布包,撮著嘴,好像還在呼喚著海鷗。在他的心里,一定是飛翔的海鷗。

其實動物和人一樣,也有自己的愛憎,自己的智慧,自己的情懷。只要你們用真心去對待動物,就會真正的體會到人和動物之間也會有深厚的感情。

名著讀后感高一篇十一

讀完《魯濱孫漂流記》這本出色的小說后,一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前,他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力,永不放棄的精神,實現(xiàn)了自己航海的夢想。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人:他放棄了富裕而又舒適的生活,厭惡那庸庸碌碌的人生,從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫,反而使他更加堅強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難,對于他也更具有挑戰(zhàn)性!

風(fēng)暴海嘯,全船除魯濱孫無一幸免,真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!

流落孤島,他為了找到合適的住所,在岸上跑了一整天,在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷,而且盡量大些,里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一個臨時性圍墻,作防御工事。但只過了十幾天,忽然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去,還裝了天花板,下面用柱子支撐起來,免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄,魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。

一次,魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼,竟然長出綠色的莖干,不久,長出了幾十個穗頭,這真是老天的恩惠。從此,魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗,以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗,大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是,經(jīng)過這次試驗,使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種,現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次,收獲兩次。永不放棄,魯濱孫有了生活的口糧。

名著讀后感高一篇十二

從小到大,我讀過很多回《西游記》,第一次讀時,純粹是為了它曲折有趣的情節(jié);后來再讀,對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。

《西游記》中我最喜歡的是孫悟空,喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執(zhí)著(尤其是在三打白骨精那一回)和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中,孫悟空經(jīng)常第一個發(fā)現(xiàn)妖怪,可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙,而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰,甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘,但還是聽師傅的話,沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來找他幫忙時,他一聽到師傅有難,就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅,沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動,性格比較火爆,有時會因為一時沖動而殺生,但是在我看來,那些人都是罪有應(yīng)得的,都是些殺人無數(shù)的強(qiáng)盜啊,暴君啊等等,可是相信佛教的唐僧卻不信,他不管怎么樣都不讓悟空殺人,卻不去管那些惡人去害人,我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人,他總是被妖怪抓走。

在師徒四人之中,他總是帶來麻煩,沒有什么本事,只知道念南無阿彌陀佛,有時還會添亂,要是沒有悟空,我想,他一定已經(jīng)去另外一個西天了。他是一個善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅,見到妖怪害人時,總要叫悟空等三人去抓妖怪??墒钱?dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時,他卻大驚失色,不僅念緊箍咒,有時還要趕走他,難道他就不會想一下,如果悟空不把那些害人的家伙給殺了,他們又會去禍害別人,這樣,豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎?但是,唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著,為了到達(dá)西天取得真經(jīng)造福蒼生,他不僅不要快速到達(dá)西天而不讓悟空自己飛去取,甚至要求自己每一步都是腳踏實地的,也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他,甚至給他金山銀山,乃至整個國家,可是他都拒絕了,我想這是因為他始終堅持著要取得真經(jīng)的信念吧。豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬,有時悟空叫他去找點水果給師傅吃,可是他要么就是在路上躺著睡大覺,要么摘了許多水果,卻在回來的路上都吃光了,常常害得另外的.三人在原地等他,回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去,但總是被機(jī)靈的悟空識破,被整得很慘。我覺得八戒在取經(jīng)的路上總是想這想那,而不是一心向佛,一會兒在這藏一點錢,一會在那藏一點寶,還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥,師傅被抓了,他動不動就說:“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。

他還有一個壞毛病,就是總愛吹牛,有時候,悟空把妖怪打敗了,他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是,他有時也會發(fā)揮作用,如:在師傅被白骨精抓住時,他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來,最后,把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的,雖然時不時動點歪腦筋,但也會有智慧的火花。沙和尚是三個徒弟中最老實的一個,他始終對師傅忠心耿耿,對兩位師兄也是畢恭畢敬。可是打起妖怪來卻是毫不手軟,雖然沒有悟空那么厲害,但是在關(guān)鍵時刻還是能保護(hù)師傅的。而且,在師徒四人中,他是除了悟空以外最警覺的人,也可以提醒一下師傅。雖然《西游記》已經(jīng)很老了,可是我相信它的魅力會經(jīng)久不衰,因為這師徒四人,實在各有妙處,很吸引人。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子,廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了??傊?,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神…。

名著讀后感高一篇十三

暑假里,我按教師的要求,買了一本《昆蟲記》,書中講了許多昆蟲的故事,非常神奇,我愛不釋手,尤其是《蟬》的故事深深吸引了我。

七月初,蟬就在我的屋外不停地歌唱,在層內(nèi),我是主人,但在屋外他們就是真正的主人。這讓有足夠的條件深入地研究蟬的生活習(xí)性。

七月下旬,我開始考察幼蟲剛剛離開不久的地穴。地洞是圓的,直徑大約兩點五厘米,洞深約四厘米,圓柱形,幾乎是垂直的,地洞上下通行無阻。幼蟲在地道中上上下下,一會兒,爬到靠近地面的地方,一會兒,又下到洞底。

仔細(xì)觀察剛出洞的幼蟲,差不多所有的幼蟲都沾滿了泥漿,用來挖掘的前爪沾滿了淤泥。我把一個正在加工地洞的幼蟲挖了出來,這只幼蟲的顏色比剛出洞的幼蟲白了許多,大大的眼睛近乎白色,渾濁不清,似乎看不到東西。這只盲眼幼蟲比成熟幼蟲的體積大許多,它渾身裹滿了液體,就像得了水腫病,抓在手中,尾部會滲出清澈的液體。

從地洞出來后,幼蟲立刻在附近尋找一個立足點:一棵小樹,一叢百里香,或者是一枝灌木椏。

蟬的歌唱非常美妙動聽。在雄蟬的胸部下,緊靠大腿的后面,有兩片很寬的半圓形大蓋片,右邊的蓋片壓在左邊蓋片下面各有一個大空腔,普羅旺斯人稱它為小教堂。在兩個小教堂的外側(cè),蟬的腹背交接處的邊緣有一個半開的鈕扣大小的小孔,我們叫它為音窗。一聲聲的蟬鳴就從這來回的振蕩中發(fā)出來了。當(dāng)天氣炎熱時,在中午時分,蟬將它的歌分成一段一段的,每一段持續(xù)幾秒鐘,中間有一個很短的間隔。每一段歌聲都是突然開始,然后迅速達(dá)到響亮的頂點。持續(xù)幾秒鐘后,逐漸降低。蟬的歌聲從早上七八點鐘開始,要到晚上八點才會停止。如果是陰天,或者下雨,蟬就不會叫了。

通過對蟬的研究,我真的愛上了《昆蟲記》這本書。它使我學(xué)到了不知道的知識。我很喜歡這本書,也體會到了生命的珍貴和神奇。

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