讀書是一種與作者的靈魂交流的過(guò)程，讀后感是我們與作者的對(duì)話，是我們對(duì)書中思想的回應(yīng)。寫讀后感要站在讀者的角度，思考書中的對(duì)話和事件對(duì)自己的影響。這些讀者的讀后感或許會(huì)成為你閱讀后的思考的起點(diǎn)。
余光中詩(shī)集讀后感篇一
三年了，已經(jīng)三年沒回故鄉(xiāng)了。記得老家門口的那棵大樹，也最喜歡在冬天落葉了。她總是那么調(diào)皮地把落葉鋪滿我家的菜園，也總是那么淘氣地讓落葉鉆進(jìn)我的窗戶，飄進(jìn)我的書本，成了我那一年最喜愛的書簽。
這幾年過(guò)年的時(shí)候，我總是那么默默地窩在屋子里，跟爸爸媽媽一起，靜靜地看著春晚。耳邊偶爾一聲“嘭，嘭”聲，提醒著我新的一年又即將開始。
“寶貝，寒假回老家！”正當(dāng)我出神地想著時(shí)，媽媽的話打斷了我的思緒。
“寶貝，回來(lái)啦?！蹦棠谈吲d地從屋子了沖了出來(lái)，一把抱住了發(fā)呆的我。熟悉的環(huán)抱讓我的淚水像泄了洪的潮水，猛地沖了出來(lái)，止都止不住。
屋子是那么暖和，親人們是那么和藹，那個(gè)新出生的`小家伙是那么可愛，我沉浸在滿滿的幸福中了。突然我的目光停留在了窗臺(tái)上――啊！落葉！一片一片，還是那么美。風(fēng)吹落后，它們?cè)谘┌椎拇芭_(tái)上留下了玫瑰色的霞。
鄉(xiāng)愁，
鄉(xiāng)愁不就是那一片片飄落的樹葉，
而我是行走在那葉脈上的求學(xué)者，
一回頭，卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)是那么遙不可及。
鄉(xiāng)愁不就是那一天天翻過(guò)的日歷，
而我是行走在那流淌著的歲月中，
回眸中，卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)是那么近在咫尺。
鄉(xiāng)愁，
是那承載著滿滿愛的一艘船，
我在這頭，親人在那頭。
但是，
中間緊緊連接著，
是那暖暖的關(guān)愛。
余光中詩(shī)集讀后感篇二
這段時(shí)間，我一直沉浸在《泰戈?duì)栐?shī)集》中，讀了《泰戈?duì)栐?shī)集》，仿佛走進(jìn)了這位一百年前來(lái)自印度的文學(xué)巨匠。他一生中創(chuàng)作了像《心中的向往》、《繽紛集》、《最后活著，還是死了》、《園丁集》、《飛鳥集》等等那么多令人為之沉迷的詩(shī)歌，這些詩(shī)歌就像是一盞盞明亮的燈，讓無(wú)數(shù)顆冰冷的心感到溫暖，也為無(wú)數(shù)個(gè)迷途者指引了方向。許多批評(píng)家說(shuō)，詩(shī)人是“人類的兒童”，因?yàn)樗麄兌际翘煺娴?，善良的·。在現(xiàn)代的許多詩(shī)人中，泰戈?duì)柛且粋€(gè)“孩子的天使”。
他的詩(shī)正如這個(gè)天真爛漫的天使的臉;看著他，就“能知道一切事物的意義”，就感得和平，感得安慰，并且知道真相愛。著“泰戈?duì)栒軐W(xué)”的學(xué)者s。radhakrishnan說(shuō)：“泰戈?duì)栔髦餍?，之能引起全世界人們的興趣，一半在于他思想中高超的理想主義，則另一半就在于他作品中的文學(xué)的莊嚴(yán)與美麗?！痹谠?shī)人的筆下，我們感悟著飛鳥的快樂(lè)、黃葉的輕盈、流水的靈動(dòng)、月兒的美好、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美好;生命是如此的美好，這樣的美好在詩(shī)人的筆下是永恒的!
《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》令人潸然淚下，是的，人世間有一種比生與死更遙遠(yuǎn)的距離，不是時(shí)間上的跨古今，也非空間上的囊括宇宙，而是一種最難逾越的距離——-心與心的距離，《告別》是以一個(gè)孩子的語(yǔ)氣寫成，通過(guò)孩子與母親所說(shuō)的稚氣的話語(yǔ)、天真的想象，謳歌了母子間真摯的感情?！督鹕ā芬载S富的聯(lián)想和想象，表現(xiàn)了孩子金子般的童心，表現(xiàn)了孩子天真爛漫的天性和頑皮無(wú)邪的童稚、童真、童趣。
《生如夏花》則表達(dá)了泰戈?duì)枌?duì)生死的從容和坦然，對(duì)于生，選擇絢爛，是一種積極的人生觀;對(duì)于死，選擇靜美，是一種坦蕩的胸懷;極富詩(shī)意，強(qiáng)烈的表現(xiàn)了作者的生死觀。而《榕樹》呢，榕樹是故鄉(xiāng)的化身，是媽媽的化身。那孩子面對(duì)榕樹的沉思與幻想，是思念故鄉(xiāng)、思念媽媽的表現(xiàn)。詩(shī)中對(duì)榕樹的描寫，則使我們聯(lián)想到媽媽的性格和形象。這些這些，蘊(yùn)含了如此豐富的感情，并且用他的哲學(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。每每閱讀泰戈?duì)柕淖髌?，總?huì)有一種舒暢無(wú)比的感覺，似乎一股清新的風(fēng)溫柔地拂過(guò)我們的臉。在他面前，任何欺騙和隱瞞都逃不脫那雙無(wú)比銳利的眼睛，還是讓我們坦誠(chéng)些吧，因?yàn)榈阶詈笪覀儾艜?huì)突然發(fā)現(xiàn)，欺騙的往往是自己。我恍惚覺得這位大胡子老人就坐在我的身旁，靜靜地看著我饑渴般撲在他的書上。
讀倦了抑或遇到不解的難題，他便微笑著、語(yǔ)調(diào)平和地做著回答。這就是閱讀《泰戈?duì)栐?shī)集》的幸福。讀了《泰戈?duì)栐?shī)集》，你會(huì)驚訝地發(fā)覺自己居然是如此的渺小。面對(duì)這樣的文學(xué)巨人，渺小是當(dāng)然的，但你不必自怯，更不必喪氣，因?yàn)橹灰阍敢馍斐鍪謥?lái)，就會(huì)被另一雙有力的溫暖的手握住，指引你前進(jìn)的方向，與你同行。
小巧淺黃色封面上掠過(guò)一群展翅高飛的群雁，映襯著三個(gè)柔中帶剛的黑字“飛秀氣的鳥集”(straybirds)——這，便是我桌面上擺在最顯眼位置上的一本書。而就在昨天，在金海心空靈飄渺的歌聲中，我剛剛讀完了這本泰戈?duì)柕慕?jīng)典詩(shī)集——《飛鳥集》。
泰戈?duì)栒f(shuō)，愛就是充實(shí)了生命，正如盛滿酒的酒杯。這位終生歌詠著“愛”的印度詩(shī)人，19以他的詩(shī)集《吉檀迦利》榮獲瑞典皇家學(xué)院授予的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為第一位獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的東方作家。
泰戈?duì)柕囊簧?，與詩(shī)相伴相隨，《飛鳥集》收進(jìn)泰戈?duì)?9世紀(jì)末20世紀(jì)初的作品，詩(shī)一部歌頌生命的美和愛的小詩(shī)集。以清新流利、音樂(lè)性極強(qiáng)的孟加拉口語(yǔ)，歌詠大自然，歌詠青春和愛情。這里的每一首詩(shī)，每一句話，短小而精悍。而且每一句構(gòu)思奇妙，意蘊(yùn)耐人尋味，韻律優(yōu)美流暢。都在揭示人生的真諦?！拔医癯孔诖扒?，時(shí)間如一個(gè)過(guò)路人似的，停留了一會(huì)兒，向我點(diǎn)點(diǎn)頭又走過(guò)去了。”：時(shí)間就像一個(gè)頑皮的孩童，稍不留神，他就會(huì)從你眼皮底下溜過(guò)，因此，時(shí)間是寶貴的，一寸光陰一寸金也是這個(gè)道理。說(shuō)它有哲理，是因?yàn)樘└隊(duì)枏哪切┧坪跗匠５氖虑橹校瑓s能看出許多錯(cuò)綜復(fù)雜的做人道理。
“我接到這世界節(jié)日的請(qǐng)柬，我的生命受了祝福。我的眼睛看見了美麗的景象，我的耳朵也聽見了醉人的音樂(lè)。在這宴會(huì)中，我的任務(wù)是奏樂(lè)，我也盡力演奏了。”
在另一方面，泰戈?duì)柌蹲搅舜罅筷P(guān)于自然界的靈感。他說(shuō)天空的黃昏像一盞燈，說(shuō)微風(fēng)中的樹葉像思緒的斷片，說(shuō)鳥兒的鳴唱是晨曦來(lái)自大地的回音;他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對(duì)話，讓鳥兒和云對(duì)話，讓花兒和太陽(yáng)對(duì)話……總之，在泰戈?duì)柕脑?shī)里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬(wàn)物都有它們自己的生長(zhǎng)與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來(lái)：“思想掠過(guò)我的心頭，仿佛群群野鴨飛過(guò)天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”
而在《飛鳥集》傳入中國(guó)，被翻譯出版后，中國(guó)詩(shī)壇上流行著一種“飛鳥集”式的“小詩(shī)”，這些作者的寫作大半直接或間接地接受了泰戈?duì)柕挠绊懀渲邪ū牡摹斗毙恰泛汀洞核贰?/p>
冰心曾說(shuō)過(guò)“從泰戈?duì)柕脑?shī)中，我們可以深深的體會(huì)出這位偉大的印度詩(shī)人是怎樣的熱愛自己的有著悠久優(yōu)秀文化的國(guó)家，熱愛這國(guó)家里愛和平愛民主的勞動(dòng)人民，熱愛這國(guó)家的雄偉美麗的山川。從這些詩(shī)的字里行間，我們似乎聽得到那繁密的雨點(diǎn)，聞得到那濃郁的花香?！?/p>
作為詩(shī)人，泰戈?duì)栆恢北３种叭祟惖膬和钡囊活w赤子之心。他一生追求美、愛與生命的和諧統(tǒng)一，在對(duì)生命的真切感受鐘靈會(huì)愛，在愛的充盈中呈現(xiàn)生命的價(jià)值。
“有一次，我夢(mèng)見大家都是不相識(shí)的。
我們醒了，卻知道我們?cè)窍嘤H相愛的。
如果你因失去太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了?！?/p>
余光中詩(shī)集讀后感篇三
最早接觸余光中的作品好像是在初中的時(shí)候吧，對(duì)那首《鄉(xiāng)愁》印象很深，小時(shí)候的鄉(xiāng)愁，長(zhǎng)大后的鄉(xiāng)愁，現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁......
喜歡余光中歌頌祖國(guó)文明，歌頌國(guó)家精神的詩(shī)歌，例如《淡水河邊吊屈原》中這樣寫道：“江魚吞食了二千多年，吞不下你的一根傲骨!”余光中對(duì)屈原的傲骨和不屈的精神寫得淋漓盡致，屈原的傲骨吞不下，歲月磨滅不了。《民歌》中在一開始時(shí)寫道“傳說(shuō)北方有一首民歌，只有黃河的肺活量才能唱歌，從青海到黃海，風(fēng)，也聽見，沙，也聽見?！痹凇睹窀琛返慕Y(jié)尾，詩(shī)人寫道“有一天，我的血也結(jié)冰，還有你的血他的血在合唱，從a型到b型，哭，也聽見，笑，也聽見?！痹?shī)中那種民族自豪感和民族凝聚力使我仿佛聽到了這首民歌，聽到了億萬(wàn)炎黃子孫在合唱。“打一個(gè)結(jié)在繩上，每到清明，或是中秋，就隱隱地牽痛，會(huì)做噩夢(mèng)，會(huì)消化不良?！薄吨袊?guó)結(jié)》中不光寫的是中國(guó)結(jié)，更寫出了心結(jié)。
余光中表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩(shī)歌所傳達(dá)出的那種韻味也是獨(dú)特的。《鄉(xiāng)愁》中，詩(shī)人分別把鄉(xiāng)愁比作郵票，船票，墳?zāi)?，海峽，鄉(xiāng)愁一步步地加深，尤其是最后一段“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！庇舌l(xiāng)愁衍生出對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的期盼。“而鄉(xiāng)情怯怯，只怕一下子，五千年與是萬(wàn)萬(wàn)，從山東半島到天山，甸甸都?jí)荷霞鐏?lái)，承受的起嗎?”“風(fēng)太勁了，這顆緊繃的心，正在倒數(shù)著歸期，只等，你在千里外地收線，一寸一分?！?.....
余光中的愛情詩(shī)寫得很朦朧細(xì)膩，可以看出詩(shī)人是個(gè)情感細(xì)膩的人?！讹L(fēng)鈴》中“只因我的心是高高低低的風(fēng)鈴，叮嚀叮嚀嚀，此起彼落，敲扣著一個(gè)人的名字。”人把自己的心比作風(fēng)鈴，風(fēng)鈴輕輕搖動(dòng)，每一聲，仿佛都在呼喚著一個(gè)人的名字，訴說(shuō)著一段浪漫的故事?！澳銇?lái)不來(lái)都一樣，竟感覺，每一朵蓮花都像你，尤其是，隔著這樣的細(xì)雨?！卑炎约阂鹊娜吮茸魇巧徎?，細(xì)雨朦朧，夕陽(yáng)余暉下，該是怎樣的一番美景，靜若蓮花，閑庭漫步。
“我不敢就看他，怕蠱魅的藍(lán)眸，真的把靈魂勾去，化成一只海鷗，繞著他飛?！痹?shī)人在寫海的魅力時(shí)這樣寫，在詩(shī)人筆下沒還仿佛幻化成人。而我在這想說(shuō)，我不敢去看更多的余光中的詩(shī)，怕詩(shī)中的眼神，把我的靈魂勾走，化成一只墨猴，舔食墨香。
1、《鄉(xiāng)愁》。
小時(shí)侯。
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。
我在這頭。
母親在那頭。
長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。
我在這頭。
新娘在那頭。
后來(lái)呵。
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?/p>
我在外頭。
母親呵在里頭。
而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。
我在這頭。
大陸在那頭。
2、《等你，在雨中》。
等你，在雨中，在造虹的.雨中。
蟬聲沉落，蛙聲升起。
一池的紅蓮如紅焰，在雨中。
你來(lái)不來(lái)都一樣，竟感覺。
每朵蓮都像你。
尤其隔著黃昏，隔著這樣的細(xì)雨。
永恒，剎那，剎那，永恒。
等你，在時(shí)間之內(nèi)，
等你，在剎那，在永恒。
如果你的手在我的手里，此刻。
如果你的清芬。
在我的鼻孔，我會(huì)說(shuō)，小情人。
諾，這只手應(yīng)該采蓮，在吳宮。
這只手應(yīng)該。
搖一柄桂漿，在木蘭舟中。
一顆星懸在科學(xué)館的飛檐。
耳墜子一般的懸著。
瑞士表說(shuō)都七點(diǎn)了。
忽然你走來(lái)。
步雨後的紅蓮，翩翩，你走來(lái)。
像一首小令。
從一則愛情的典故里你走來(lái)。
從姜白石的詞里，有韻地，你走來(lái)。
3、《天問(wèn)》。
水上的霞光呵。
一條接一條，何以。
都沒入了暮色了呢?
地上的燈光呵。
一盞接一盞，何以。
都沒入了夜色了呢?
天上的星光呵。
一顆接一顆，何以。
都沒入了曙色了呢?
我們的生命呵。
一天接一天，何以。
都?xì)w于永恒了呢?
而當(dāng)我走時(shí)呵。
把我接走的，究竟。
是怎樣的天色呢?
是暮色嗎昏昏?
是夜色嗎沉沉?
是曙色嗎耿耿?
余光中詩(shī)集讀后感篇四
余先生回憶起當(dāng)年寫《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)時(shí)的心境，時(shí)光流轉(zhuǎn)，仿佛近在眼前。他說(shuō)：“寫《鄉(xiāng)愁》，我用的是孩子的視角，一種近乎童話的天真。我想，做一個(gè)詩(shī)人應(yīng)該懷著廣泛的同情。不設(shè)防、不世故，好的詩(shī)人應(yīng)該一輩子天真，在這種前提下，所有的比喻都成為可能。”
我對(duì)他的話感受很深，在剛剛考上大學(xué)要來(lái)廣州就讀的那年，我在車上，隔著朦朧的玻璃窗，看著父親母親追著車子的身影，眼淚悄然而下。那時(shí)候，我是那么的真切的體會(huì)到從來(lái)沒有離開過(guò)家的我，今天終于要離開了。明明知道還能回來(lái)，但是，原來(lái)離開家的感覺竟然是那么的深沉，就像有千斤重的墜子在拽著我的心，無(wú)法拯救自己，無(wú)法掙脫那莫名的愁苦……然而，余先生的鄉(xiāng)愁當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)在我之上，那時(shí)是上個(gè)世紀(jì)70年代初，他居住在臺(tái)北，離開祖國(guó)大陸足有20年了，擔(dān)心有生之年回鄉(xiāng)無(wú)望。他是那么的驚恐，那么的害怕在他的有生之年都無(wú)法回到祖國(guó)，回到自己的故鄉(xiāng)。然而卻又是那么的彷徨失措，因?yàn)樗麤]有辦法??！就在這樣一種無(wú)限悵惘的情緒下，他把自己的相思、情意寄托在郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{上，因?yàn)槟鞘俏ㄒ皇顾c母親、新娘、祖國(guó)聯(lián)系起來(lái)的工具啊，也是他的相思唯一可寄托之處?。∵@讓我想起了一首詩(shī)，李之儀的《卜算子》“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾，日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水，此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已，只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。”在這首詩(shī)里面，長(zhǎng)江水就是唯一使男女主人公聯(lián)系起來(lái)的物，借著著滾滾的長(zhǎng)江水，他們彼此之間找到了寄托相思之物，在男女主人公的心里，其實(shí)是有著萬(wàn)般的無(wú)奈，然而卻又那么的由衷的感謝這唯一能緊密彼此的長(zhǎng)江水啊！多么的讓人心痛，為之惋惜的同時(shí)卻又不得不跟著男女主人公一起去感謝、贊美這長(zhǎng)江水！相思并不叫人心痛，叫人心痛的偏偏是無(wú)處話相思……讀著余光中的鄉(xiāng)愁，就有一種心痛，揪心的痛，至少我是如此，他用孩子般純真的心寫出了滄桑的惆悵與孤苦，如果你沒有離開過(guò)家鄉(xiāng)，那么，你就永遠(yuǎn)不能夠明白，在巧妙文字的背后，其實(shí)是一種深沉，一種落葉無(wú)法歸根的深沉。
在我看來(lái)，欣賞文字不僅僅欣賞它的巧妙，更注重它所帶給人的感受。余先生的詩(shī)在乍看之下，讓人佩服它的寓情于物所選的“物”是那么的工整，巧妙，久久回味之下卻發(fā)現(xiàn)巧妙之下涵蓋的是那么深沉的孤苦與無(wú)奈。但是，這又讓我想到了更孤苦更無(wú)奈的是“惆悵此情難寄”之人。相比之下，余先生還是幸運(yùn)的，因?yàn)樗南嗨歼€找得到可寄托之物，也還有可相思之人。
余光中詩(shī)集讀后感篇五
三年了，已經(jīng)三年沒回故鄉(xiāng)了。記得老家門口的那棵大樹，也最喜歡在冬天落葉了。她總是那么調(diào)皮地把落葉鋪滿我家的菜園，也總是那么淘氣地讓落葉鉆進(jìn)我的窗戶，飄進(jìn)我的書本，成了我那一年最喜愛的書簽。
這幾年過(guò)年的時(shí)候，我總是那么默默地窩在屋子里，跟爸爸媽媽一起，靜靜地看著春晚。耳邊偶爾一聲“嘭，嘭”聲，提醒著我新的一年又即將開始。
“寶貝，寒假回老家！”正當(dāng)我出神地想著時(shí)，媽媽的話打斷了我的思緒。
“寶貝，回來(lái)啦?！蹦棠谈吲d地從屋子了沖了出來(lái)，一把抱住了發(fā)呆的我。熟悉的環(huán)抱讓我的淚水像泄了洪的潮水，猛地沖了出來(lái)，止都止不住。
屋子是那么暖和，親人們是那么和藹，那個(gè)新出生的小家伙是那么可愛，我沉浸在滿滿的幸福中了。突然我的目光停留在了窗臺(tái)上dd啊！落葉！一片一片，還是那么美。風(fēng)吹落后，它們?cè)谘┌椎拇芭_(tái)上留下了玫瑰色的霞。
不知不覺就過(guò)完了年，我又踏上了擁擠的火車，眼淚不自覺地滑了下來(lái)。望向窗外，那一片片落葉又隨風(fēng)落下，像是為我送別。
余光中詩(shī)集讀后感篇六
翻開那布滿塵灰的書，看見了一張畫像，那是徐志摩的頭像。正巧，爸爸來(lái)到我身邊，我纏著爸爸要他給我講徐志摩的故事。
聽爸爸講，徐志摩是一位才華橫溢的詩(shī)人，他為人很好，他對(duì)人熱誠(chéng)，不管是九流三教，周圍仕女如云，就像拜倫和雪萊一樣，生活也招人物儀。他自謙不懂科學(xué)，可老早就發(fā)表文章介紹過(guò)愛因斯坦的“相對(duì)論”。
要“詩(shī)化生活”，在現(xiàn)實(shí)面前當(dāng)然會(huì)碰壁，碰壁是好事，他的深度近視眼里也沒有能避開過(guò)軍閥混戰(zhàn)，民不聊生的人間疾苦。
這些復(fù)雜的`思想感情，在他的詩(shī)里都有所表現(xiàn)。他的詩(shī)，不論寫愛情也罷，寫景也罷，寫人間疾苦也罷，在五光十色里，有意識(shí)無(wú)意識(shí)，或多或少，直接間接表現(xiàn)的思想感情，簡(jiǎn)單化來(lái)說(shuō)總還有三條積極的主線：愛祖國(guó)，發(fā)封建，講“人道”。這三條不是什么“先進(jìn)”思想。但是講起來(lái)似乎是顯得陳腐的三條，在我們的今日和今日的世界，實(shí)際上還是可貴的東西。
徐志摩的的詩(shī)自有特色，別具一格，生動(dòng)、活潑、干脆、利落，多彩多姿，有氣勢(shì)。例如《再別康橋》中的“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”寫的干凈利落，朗朗上口。又如《五老峰》中寫道：
朝霞照他們的前胸，
晚霞戲逗著他們赤禿的頭顱;。
黃昏時(shí)，聽異鳥的歡呼，
在他們鳩盤的肩旁怯怯的透露。
不昧的星光與月彩：
柔波里，緩泛著的小艇與輕舸;。
聽呀!在海會(huì)靜穆的鐘聲里，
有朝山人在落葉林中過(guò)路!
寫得生動(dòng)活潑，多彩多姿，有氣有勢(shì)。
他是我們寫作學(xué)習(xí)的榜樣，他是我們的精神支持，他那靈活的詩(shī)歌讓我沉醉。
余光中詩(shī)集讀后感篇七
在我所知道的為數(shù)不多的各位中外詩(shī)人中，泰戈?duì)柲鞘墙o我印象最深的一位了，而他的那部《新月集》更是眾多他的詩(shī)集中我所認(rèn)為的經(jīng)典了。
在我眼里，泰戈?duì)柕拿质呛汀缎略录仿?lián)系在一起的。許多評(píng)論家說(shuō)，詩(shī)人是“人類的兒童”，因?yàn)樗麄兌际翘煺娴?，善良的。在現(xiàn)代的許多詩(shī)人中，泰戈?duì)柛且粋€(gè)“孩子的天使”，他的詩(shī)，就是一張?zhí)煺鏍€漫的孩子的臉，看著他，就“能知道一切事物的意義”，就能感到和平和安慰，愛。
泰戈?duì)栐凇缎略录分薪o人們展示了一個(gè)美麗、詩(shī)意的兒童世界，這個(gè)兒童世界是所有成年人都已經(jīng)忽略、遺忘的童真世界。
“誰(shuí)從孩子的眼里把睡眠偷了去呢，我一定要知道``````”是啊，有誰(shuí)知道到底是誰(shuí)把孩子眼中那美好的新月偷走了呢，又有誰(shuí)知道是誰(shuí)把原本屬于孩子世界中的純潔、童真這樣沒好的事物給偷走了呢!
“``````夜來(lái)了，我的臉埋在手臂里，夢(mèng)見我的紙船在子夜的星光下浮泛前去。睡仙坐在船里，帶著滿載著夢(mèng)的籃子?！倍@裝滿了孩子天真夢(mèng)想的盒子卻被所謂的睡仙精心掩埋在孩子要不可及的金銀島上，也許必須經(jīng)過(guò)一番艱苦的長(zhǎng)途跋涉才能得到或者是付出再多的努力也是無(wú)法得到的。而泰戈?duì)栐缫杨A(yù)料到了這一點(diǎn)，因此他將自己的兒童集命名為“新月”，是意圖讓那沉睡已久的月亮再度重升，獲得一個(gè)嶄新的靈魂。
《新月集》向成人描繪了一個(gè)魅力無(wú)窮、令成人無(wú)法企及的兒童世界，此書的翻譯鄭振鐸先生曾精辟地說(shuō)過(guò)，“《新月集》并不是一部寫給兒童讀的詩(shī)歌集，乃是一部敘述兒童心理、兒童生活的最好的詩(shī)歌集”。我認(rèn)為，泰戈?duì)栔阅苋绱苏鎸?shí)到位的描繪出兒童世界，完全是因?yàn)樗麑⒆约嚎醋饕粋€(gè)孩子，“真實(shí)”進(jìn)入了孩子世界，因此，他便能設(shè)身處地的為孩子著想、為孩子說(shuō)話、說(shuō)孩子話，用兒童的諺語(yǔ)表達(dá)出他們的精神世界及真實(shí)情緒。
所以說(shuō)，泰戈?duì)枱o(wú)愧于“孩子的天使”這一稱號(hào)，他的詩(shī)將真實(shí)的孩子帶如了我們的視野，使得讀者也感同身受地與孩子們一起游戲、玩耍，他的“卓越的兒童心理學(xué)家”稱號(hào)可能也是來(lái)源與此。
余光中詩(shī)集讀后感篇八
拜讀完余先生的幾部詩(shī)集，余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人，他變化的軌跡基本上可以說(shuō)是臺(tái)灣整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向，即先西化后回歸。在臺(tái)灣早期的詩(shī)歌論戰(zhàn)和70年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中，余光中的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。如他自己所述，“少年時(shí)代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無(wú)非一八四二年的葡萄酒。”80年代后，他開始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸“，寫了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的.明顯軌跡，因而被臺(tái)灣詩(shī)壇稱為“回頭浪子”。從詩(shī)歌藝術(shù)上看，余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義詩(shī)人“。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。，在我們看慣了標(biāo)榜散文的精巧靈活之作后，它呈現(xiàn)在我們眼前一道亮麗清新的風(fēng)景線，如一縷清風(fēng)拂人心田！。它擺脫了沉湎于自我小天地的小家子氣，而表現(xiàn)為一種情懷更為慷慨豪邁的大散文，當(dāng)然不是篇幅冗長(zhǎng)之大，而是體現(xiàn)為一種沉甸甸的歷史感和滄桑感，一種浩然而袞毫不矯情的雍容與大氣，一種俯仰天地古今的內(nèi)在沖動(dòng)與感悟，一種涌動(dòng)著激-情與靈性的智慧與思考。
第一次接觸秋雨散文是《廢墟》?！皼]有廢墟就無(wú)所謂昨天，沒有昨天就無(wú)所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過(guò)程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。廢墟是進(jìn)化的長(zhǎng)鏈?！薄皼]有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的?！痹谛撵`與心靈的撞擊中，發(fā)出了“還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程”的呼喚。文章中沒有細(xì)節(jié)，沒有歷史人物，沒有山水勝跡。行文中充盈著閃光的智慧，蘊(yùn)涵著深刻的思考，飽蘸著濃郁的感情。
殘簡(jiǎn)斷垣中，那優(yōu)美的語(yǔ)言，獨(dú)特的視角，深刻的思想，就像磁石一般強(qiáng)烈的吸引著我。走進(jìn)廢墟，他體會(huì)著歷史的滄桑，品味著文化的內(nèi)涵，發(fā)出了”還歷史以真實(shí)，還生命以進(jìn)程”的慨嘆；面對(duì)著敦煌，看到一個(gè)古老民族的傷口在滴血。感受著歷史的強(qiáng)悍與苦難，感嘆著”飛天的后人”。余秋雨先生，站在歷史的高度，以理性的嚴(yán)峻，考察中國(guó)現(xiàn)存的原始文化，去貼近文化的大生命，重新審視中華文明。正如《文化苦旅》自序中提到的”我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是文人與古代文化留下較深腳印的所在，說(shuō)明我心底的山水并不完全是自然山水而是一種人文山水。中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的。”
就這樣，山川草木，樓臺(tái)軒榭，廟宇亭閣，云月飛鴻，都與人的呼吸相通，散發(fā)著文化的魅力！。道士塔，莫高窟，陽(yáng)關(guān)寄托著他悠遠(yuǎn)的憑吊；寂寞天柱山，風(fēng)雨天一閣，承載著他濃重的感喟；白發(fā)蘇州，江南小鎮(zhèn)，蘊(yùn)涵著他深沉的思考。貞節(jié)牌坊令人感慨，新加坡的墳人使人震撼，貴池儺事又警人反思！邊塞大漠中，留下他道道車轍，廬山石級(jí)沾下他輕輕的腳??；江南小巷中回響著他的感嘆，殘簡(jiǎn)斷垣中閃現(xiàn)著他佇立的身影……十萬(wàn)進(jìn)士，遙遠(yuǎn)的絕響，蘇東坡突圍，一幕幕歷史被用文化的眼光注視，用優(yōu)美的語(yǔ)言闡釋。——跋涉于殘陽(yáng)廢壘中臨西風(fēng)古道，與一頁(yè)頁(yè)風(fēng)干的歷史對(duì)話，撫摸著古老民族胴體上的傷痕。對(duì)文明的嘆惋，對(duì)生命的珍愛，對(duì)自然山水的理性追求，匯成一種冷冽的憂患意識(shí)，這是歷史的感悟。它是冥冥夜色中一星遙遠(yuǎn)的燈火，若明若暗，忽隱忽現(xiàn)。
余光中詩(shī)集讀后感篇九
我仍是一塊拒絕溶化的冰——。
常保持零下的冷。
和固體的硬度。
我本來(lái)也是很液體的。
也很愛流動(dòng)，很容易沸騰，
很愛玩虹的滑梯。
但中國(guó)的太陽(yáng)距我太遠(yuǎn)。
我結(jié)晶了，透明且硬，
且無(wú)法自動(dòng)還原。
西螺大橋。
矗然，鋼的靈魂醒著。
嚴(yán)肅的靜鏗鏘著。
西螺平原的海風(fēng)猛撼著這座。
力的圖案，美的網(wǎng)，猛撼著這座。
意志之塔的每一根神經(jīng)，
猛撼著，而且絕望地嘯著。
而鐵釘?shù)凝X緊緊咬著，鐵臂的手緊緊握著。
嚴(yán)肅的靜。
于是，我的靈魂也醒了，我知道。
既渡的我將異于。
未渡的我，我知道。
彼岸的我不能復(fù)原為。
此岸的我。
但命運(yùn)自神秘的一點(diǎn)伸過(guò)來(lái)。
一千條歡迎的臂，我必須渡河。
面臨通向另一個(gè)世界的`。
走廊，我微微地顫抖。
但西螺平原的壯闊的風(fēng)。
迎面撲來(lái)，告我以海在彼端。
我微微地顫抖，但是我。
必須渡河！
矗立著，龐大的沉默。
醒著，鋼的靈魂。
星之葬。
淺藍(lán)色的夜溢進(jìn)窗來(lái)夏斟得太滿。
螢火蟲的小宮燈做著夢(mèng)。
夢(mèng)見唐宮夢(mèng)見追逐的輕羅小扇。
夢(mèng)見另一個(gè)夏夜一顆星的葬禮。
夢(mèng)見一閃光的伸延與消滅。
以及你的驚呼我的回顧和片刻的愀然無(wú)語(yǔ)。
風(fēng)鈴。
我的心是七層塔檐上懸掛的風(fēng)鈴。
叮嚀叮嚀嚀。
此起彼落敲叩著一個(gè)人的名字。
————你的塔上也感到微震嗎？
這是寂靜的脈搏日夜不停。
你聽見了嗎叮嚀叮嚀嚀？
這惱人的音調(diào)禁不勝禁。
除非叫所有的風(fēng)都改道。
鈴都摘掉塔都推倒。
只因我的心是高高低低的風(fēng)鈴。
叮嚀叮嚀嚀。
此起彼落。
敲叩著一個(gè)人的名字。
余光中詩(shī)集讀后感篇十
道教的李白和世俗的李白！合上最后一頁(yè)，忽然有點(diǎn)難過(guò)，明白了書名“通天之路”中的悲情意味。李白一生都在兩個(gè)世界間撕扯——代表世俗政治最高層次的朝廷和代表精神領(lǐng)域的道教——注定了他內(nèi)在的矛盾，在兩個(gè)地方都無(wú)法久留。天才來(lái)到這個(gè)世界上是轟轟烈烈的：他有西域血統(tǒng)，從小生活在多文化環(huán)境，精通月氏文；他年紀(jì)輕輕就游遍中國(guó)河山；他跟隨馴養(yǎng)了上千種鳥兒的老師趙蕤在深山修行，學(xué)習(xí)煉丹術(shù)；他箭法精湛，有游俠之氣；他的詩(shī)歌不拘于格律，受《詩(shī)經(jīng)》和民歌影響頗深，他酒醉之后依然能夠不假思索地讓詩(shī)句傾瀉而出，“每個(gè)字、每一行、每個(gè)韻都恰恰好”——這讓目睹他作詩(shī)的人稱他為“詩(shī)仙”。
然而，他正處在一個(gè)衰落、腐壞的王朝，他的從政之路無(wú)比坎坷，達(dá)官貴人要么嫉恨他的才華，要么只把他當(dāng)作一件昂貴的家具。暮年的天子耽于享樂(lè)，通天之路上處處是百姓的尸山血海。但他雖在政治上天真到近乎愚蠢，對(duì)人卻有赤誠(chéng)之心，因此他一生都不缺朋友，也對(duì)底層百姓有真切的同情。他“雖然愛熱鬧，但他內(nèi)心深處是一個(gè)獨(dú)行者，是中國(guó)詩(shī)歌史上孑然獨(dú)立的一個(gè)人物，就像一顆閃耀的恒星，它的光芒射向四面八方，對(duì)其照耀的世界全部一視同仁。”
只可惜，驕傲和個(gè)性注定不容于這個(gè)平庸的時(shí)代。天才轟轟烈烈地來(lái)，卻悄無(wú)聲息地死去。直到他死去一年后，朝廷才終于賜給他那個(gè)他一生都在等待的機(jī)會(huì)，卻無(wú)人知曉他已不在。直到數(shù)年后他的崇拜者白居易來(lái)到他的墳冢，為他的一生寫下最后的注解——“可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動(dòng)地文?！?/p>
余光中詩(shī)集讀后感篇十一
“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)余光中”，當(dāng)代著名詩(shī)人伍立楊用這句詩(shī)贊揚(yáng)了臺(tái)灣桂冠詩(shī)人余光中。余光中的詩(shī)歌，如璀璨的珍珠，晶瑩透亮；如山間的清泉，那般純凈；又如動(dòng)聽的音樂(lè)，悠遠(yuǎn)遼闊。他的詩(shī)歌中那蕩氣回腸的文字，令人心馳神往，回味無(wú)窮。
余光中的詩(shī)集，都滲透著濃濃的情——對(duì)祖國(guó)的熱愛與思念。正如《鄉(xiāng)愁》中的最后一段：
而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。
我在這頭。
大陸在那頭。
余光中對(duì)祖國(guó)由衷地?zé)釔?，不但在于祖?guó)對(duì)他的恩情，也在于祖國(guó)五千年?duì)N爛輝煌的文化之美。余光中少年時(shí)期曾受到中國(guó)古典文化的熏陶，擁有了深厚的文化底蘊(yùn)，才能寫出如此優(yōu)美動(dòng)聽令人陶醉的詩(shī)歌。我最喜歡《星之葬》這首詩(shī)，讀起來(lái)優(yōu)美極了。我似乎身臨其境，看見一顆在天空中急逝的流星，帶著一絲悲傷，一絲驚詫，一絲寧?kù)o；看見唐宮中的.少女“輕羅小扇撲流螢”的動(dòng)人場(chǎng)景，流螢飛來(lái)，流螢飛去，盛唐文化的奇葩至今芬芳不減。
余光中深愛著故土的同時(shí)，還深深懷念著那片土地上他的朋友、親人，難以忘懷縈繞在親友間的縷縷溫情。故鄉(xiāng)，有他兒時(shí)的游伴，童年的笑影，這數(shù)十年鄉(xiāng)思的內(nèi)容，往往在黃昏、在月夜、在燈下不期而至，像聲聲呼喚，將詩(shī)人的心一直牽系到海峽的這一頭。海峽的這一頭，有詩(shī)人童年時(shí)與他一起東望海峽的母親。行走在異鄉(xiāng)的塵埃里，鄉(xiāng)愁即便是頓足也頓不去，詩(shī)人滿心都交疊著母親與大陸。臘梅香是母親，后土是母親，祖國(guó)和臺(tái)灣也正像母子一般，臺(tái)灣睡在中國(guó)海的懷抱中，就像胎兒睡在母親的羊水里。一面是對(duì)母子親情的追撫，一面表達(dá)了對(duì)祖國(guó)赤子般的熱愛。來(lái)自祖國(guó)同胞的深情厚誼也總是讓詩(shī)人心生暖意。一次，柯靈先生送給余光中一只精巧的宜興紫砂壺，他把弄著那用江南沃土制成的茶壺，想到自己的指紋疊上陶匠的指紋，疊上雕者的手印，贈(zèng)者的掌溫，就如同和13億中華兒女握手，如同回到了自己的祖國(guó)，看到了自己的親朋一般。那一刻，隔一道海峽只如隔幾，舉壺，便似乎與友人相對(duì)談笑，斟酌兩岸，品味今古。
啊，美麗的祖國(guó)，您的容顏，您的文化，您的恩情，您的發(fā)展，詩(shī)人也好，每一個(gè)龍族的傳人也好，都難以忘懷。對(duì)您的依戀與熱愛，早已深深鐫入每一個(gè)炎黃子孫熱切涌動(dòng)的血脈之中。醒，也縈懷，夢(mèng)，也縈懷。在您60華誕即將到來(lái)的時(shí)刻，我要滿懷自豪地說(shuō)：祖國(guó)，我愛您！滋養(yǎng)我撫育我的祖國(guó)！您的山河如此多嬌，您的文化清芬四溢，您的子民已傲然屹立于世界民族之林。為您自豪之余，讓我再輕輕地輕輕地呼喚您：媽媽，我的可愛的黃膚色的中國(guó)。
余光中詩(shī)集讀后感篇十二
我們大多數(shù)讀者是從“傳說(shuō)北方有一首民歌/只有黃河的肺活量能歌唱/從青海到黃海/風(fēng)也聽見/沙也聽見”以及“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”等詩(shī)句里認(rèn)識(shí)余光中的，后來(lái)才知道他“右手為詩(shī)，左手為文”，散文也寫得好。惜乎選本不多，就筆者目力所及，只讀過(guò)他的幾篇小品，如《我的四個(gè)假敵》、《宛在水中央》、《在水之湄》、《牛蛙記》、《聽聽那冷雨》、《借錢的境界》等，即如此，也早已為其作品中四溢的才氣所熏醉。不過(guò)，跟讀粱實(shí)秋一樣，總感覺機(jī)巧有余而厚重不足。及至讀到人民日?qǐng)?bào)出版社的最新選本《橋跨黃金城》，才似乎窺到了余光中散文藝術(shù)之全豹，不，用他的話說(shuō)，是全虎，是細(xì)嗅薔薇的猛虎。
虎有威猛之氣。當(dāng)余光中駕著他的小道奇疾馳在遼闊的美國(guó)西部的時(shí)候，當(dāng)他飲過(guò)嘉士伯啤酒開始浮想聯(lián)翩的時(shí)候，當(dāng)他陶醉于山、海、塔、高速公路等雄性意象的時(shí)候，余光中就是一頭威猛的老虎。在《高速的聯(lián)想》一文中，他說(shuō)他崇拜速度，并引阿拉伯的勞倫斯的話：“速度是人性中第二種古老的欲望。”詩(shī)人的余光中或許永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)出“我倒覺得你（指夫人）煨得更腴了，雄得一塌糊涂！”或者“剩下他，血液閑著，精液閑著，淚腺汗腺閑著，憤怒的吶喊閑著”等痛快淋漓的話，但在散文家的余光中說(shuō)來(lái)卻顯得本真、有人情味。文人不是閹人，不是道貌岸然的偽君子，他應(yīng)該是最健全，最富生氣的人，是猛虎。
當(dāng)然，這僅僅是淺層意義上的猛虎氣。余光中的散文是以想象富贍、節(jié)奏緊張、內(nèi)蘊(yùn)深厚、造語(yǔ)奇特見長(zhǎng)的。他的散文內(nèi)容不外游記、詠物、品藻人物、家居感受、文藝隨筆等幾類，但他是帶著他全面、深厚的文學(xué)修養(yǎng)和凝重的歷史感進(jìn)入他的意象世界的，所以他可以面對(duì)星空作逍遙游，面對(duì)蓮花而意興遄飛，從李白、杜甫到米芾、蘇軾，從可口可樂(lè)到黃河飲過(guò)的血揚(yáng)子江飲過(guò)的淚，從蓋提斯堡的古戰(zhàn)場(chǎng)到周幽王的烽火、盧溝橋的烽火，縱橫開合，火花迭現(xiàn)。用他自己的話說(shuō)“真正豐富的心靈，在自然流露之中，必定左右逢源，五步一樓，十步一閣，步步蓮花，字字珠玉，絕無(wú)冷場(chǎng)”。這種語(yǔ)言的密度是才氣，是歷史的厚重感，是猛虎氣。
“微薔薇，猛虎變成了菲力斯旦；微猛虎，薔薇變成了懦夫”。余光中散文有其陽(yáng)剛一面，也自然有其陰柔一面。以他最有名的代表作《聽聽那冷雨》為例，語(yǔ)言之迭宕、意象之開合，無(wú)不透露出他的猛虎氣，但就“冷雨”這個(gè)整體意象來(lái)說(shuō)，它畢竟是陰柔的、古典的。
余光中在自序中評(píng)價(jià)這個(gè)選本，“于我的散文藝術(shù)，有相當(dāng)?shù)拇硇浴?，看?lái)他是滿意的。這一點(diǎn)，讓我想起內(nèi)地出的多種多樣的港臺(tái)文學(xué)選本，似乎這類反映全貌、遴選精當(dāng)?shù)募犹倭诵┌伞?/p>
余光中詩(shī)集讀后感篇十三
幽幽，何時(shí)歸。
悠悠，心影碎。
一地幽蘭，數(shù)不盡的惋惜。極目遠(yuǎn)眺，數(shù)不盡的哀傷。
安能故地重游呢？離你太遠(yuǎn)了，故鄉(xiāng)！又有多少人會(huì)和我一樣感嘆呢？
小時(shí)候，我們依偎在母親懷里，傾聽著母親清脆的歌聲，甜甜的入睡，時(shí)時(shí)刻刻感受著母愛，在這種偉大的情感面前，我們悄悄地成長(zhǎng)。
可是，也有一些孩子，在很小的時(shí)候離開了家，離開了母親，離開了繽紛的童年，獨(dú)自在外闖蕩。也許就是這種經(jīng)歷造就了一個(gè)偉大的詩(shī)人——余光中，還有他那流傳最廣、最為宛然動(dòng)人的《鄉(xiāng)愁》。
小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭。
長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭。
后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭。
而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。
年少離家的他，時(shí)刻懷念著故鄉(xiāng)，想念著母親，那種積累在心底的思念，都傾注在那一枚小小的郵票上。小小方寸，連著兩顆彼此牽掛的心，這種思念，只有等到適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，適當(dāng)?shù)哪挲g，才會(huì)源源不斷地傾瀉出來(lái)?！多l(xiāng)愁》可以窺見他一生中最遺憾的事情：對(duì)母親，他心中好像總是覺得虧欠什么，是虧欠了一個(gè)兒子應(yīng)盡的孝道。鄉(xiāng)愁，思念母親。
成年了，結(jié)了婚，多了一份纏綿，多了一份期盼，與妻子的聚少離多，鄉(xiāng)愁變成了一張“窄窄的船票”，而這窄窄的船票，有“憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)”的悵然，又有癡癡等待的“誤幾回、天際識(shí)歸舟”的綿綿思戀，也是這種淡淡的哀愁，體現(xiàn)出了他的絲絲溫馨和似水的柔情。鄉(xiāng)愁，思念妻子。
不惑之年，他的人生又一次受到了沉重的打擊，他的生命中一位重要的人退出了他的世界——慈母故去。墳瑩上衰草累累，滿野空曠。那一份懷念，那一份傷感，那一份無(wú)法傾訴的無(wú)奈，都撒作這一抔黃土，都化作這一方墳?zāi)?，生死兩茫茫。如今，剩下的是他斑斕若星河的淚水。或許，他面對(duì)他母親的那方矮矮的墳?zāi)箷r(shí)，只有低頭，因?yàn)椋澢妨怂?。鄉(xiāng)愁，思念離去的母親。
而今同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一，雖然這一切都是歷史所造成的，但他仍在盼望，盼望著臺(tái)灣能與大陸統(tǒng)一。因?yàn)椋X得，臺(tái)灣就像大陸的孩子，分離了太久，想要回歸母親的懷抱了，不要像他一樣，知道珍惜的時(shí)候，母親已經(jīng)駕鶴西去了，等到母親主動(dòng)拒絕的時(shí)候，才知道后悔，卻已無(wú)處尋覓。鄉(xiāng)愁，思念祖國(guó)。
游子深情的顧盼，是一曲清婉而柔美的橫笛之聲，可為什么他的人生充滿了遺憾？他已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了太多，與太多想珍惜的人相隔一灣淺淺的海峽，可就是偏偏不能再有一步的接近。那灣“淺淺的海峽”，卻隔開故土四十載，隔開親人四十載！此時(shí)，這濃濃的鄉(xiāng)愁，恰似一江春水，滾滾東流！所以他會(huì)不停地回顧從前，自己對(duì)自己不停地訴說(shuō)著濃濃的鄉(xiāng)愁。
戚戚，白首離。
凄凄，愁幾許？
成語(yǔ)時(shí)時(shí)刻刻：每時(shí)每刻或每一個(gè)時(shí)刻。如：清·李百川《綠野仙蹤》第47回：“因此他兩個(gè)日夜趨奉，時(shí)時(shí)刻刻趕著湊趣不迭，都想著要從山西發(fā)發(fā)財(cái)?！庇秩纾核龝r(shí)時(shí)刻刻都保持高度警惕。
余光中詩(shī)集讀后感篇十四
“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。我在這頭，母親在那頭。而今，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭……”。大約在我三四年級(jí)吧，我不曉得在什么刊物上抄下了這首余光中的鄉(xiāng)愁。小小的我根本不曉得什么是鄉(xiāng)愁，也不曉得那彎海峽隔著我的親人不能回來(lái)。我只記得那時(shí)對(duì)詩(shī)很狂熱，不管懂與否，照抄不誤。同學(xué)們看到這首詩(shī)，特別是男生，對(duì)我擠眉弄眼。就因?yàn)椤伴L(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
大概我上初中后，那個(gè)我從未謀面，拋下妻兒老小，在海峽那頭的外公回來(lái)了。他白發(fā)蒼蒼，我的母親和姨母的淚流了又流，那矮矮的墳?zāi)拱淹馄鸥粼诶镱^。那深深的遺恨除了外公，我的母親和姨母又有誰(shuí)能體會(huì)出來(lái)呢？外婆嗎？她的怨，她的恨應(yīng)最深。但她活著時(shí)，從來(lái)沒有自怨自艾，她把愛給了我們姐妹幾個(gè)。
女人，誰(shuí)說(shuō)你的名字叫弱者，我的外婆，一個(gè)小腳女人，從三十歲就失去了外公，她獨(dú)自一人帶著兩個(gè)女兒艱難度日。外婆用她日復(fù)一年，年復(fù)一日的沉默，書寫了對(duì)愛情的忠貞不渝；同樣，海峽那岸年青的外公把一頭青絲熬成白霜也沒有再娶。四十多年的杳無(wú)音信，那份熱情一點(diǎn)一點(diǎn)的熄滅，父母妻兒竟被那灣淺淺的海峽阻隔著。
遙望大陸，夢(mèng)魂?duì)恳蚕?，這就是鄉(xiāng)愁嗎？多想聞聞故鄉(xiāng)泥土的芬芳，多想看看故鄉(xiāng)的潮起潮落、山山水水；日出而作、日落而息?。⊥夤?，您的四十年對(duì)外婆，我的母親和姨母是怎樣的一種缺憾??！小時(shí)候，我的母親和姨母，她們不曉得自己的親人在那遙遠(yuǎn)的地方，夢(mèng)里沒有父親，有的卻是生活的艱辛。等到她們頭發(fā)斑白的時(shí)候，才曉得父親是什么樣子。
月殘了，還有圓了的時(shí)候，就連那牛朗和織女還會(huì)有每年的七夕相聚，而外公和外婆四十年后再也沒有相見?，F(xiàn)在，或許在天的那邊，他們的魂魄早已相聚在一起了吧！
臺(tái)灣啊，母親的頭發(fā)白了又白，那聲聲親喃的呼喚，喚不醒沉睡的你嗎？同樣的炎黃子孫卻要有兩種身份嗎？外公的墳?zāi)咕吐裨嵩诠枢l(xiāng)的山坡上，遠(yuǎn)處是澎湃的大海，墳前是開滿一地的蝴蝶花。
余光中詩(shī)集讀后感篇十五
離家有多少個(gè)風(fēng)雨漂泊的日子，就有多少個(gè)想家的黃昏；離家有多少里不可逾越的路，就有多少里鄉(xiāng)愁的延伸；離家有多少個(gè)曲折，就有多少次淚蒙雙眼。再一次讀到余光中的《鄉(xiāng)愁》，思緒就再一次回到了那個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞的地方。
如一只剛會(huì)飛的小鳥渴望投入藍(lán)天的懷抱，用雙翅劃出自己人生的美麗弧線，卻怕遇到狂風(fēng)雨淋，一個(gè)帶著慈愛的聲音如一股強(qiáng)大的力量從您的嘴邊滑出：孩子，如果你是一只小鳥，就勇敢地用雙翅打造屬于你自己的天地，于是我學(xué)會(huì)了飛。
如一匹剛會(huì)獨(dú)立生存的小馬渴望投入草原的懷抱，用雙腿跑出自己奔跑的人生，卻怕迷失了方向找不到自我，一根能看懂人心事的目光如一根堅(jiān)韌無(wú)比的擎天柱從你的眼中瀉出：孩子，既然你選擇了地平線，留給世界的只能是背影。于是我上路了，當(dāng)我不經(jīng)意地回首時(shí)，我看到您滴落的淚，在屋舍的那根炊煙的伴隨下，顯得那樣的真實(shí)，真實(shí)得讓人感動(dòng)，真實(shí)得讓您蒼老。
會(huì)！我會(huì)的！家鄉(xiāng)您在精神上給我如此之多，您讓我學(xué)會(huì)了飛，學(xué)會(huì)了跑，學(xué)會(huì)了面對(duì)生活的種種，我無(wú)時(shí)不刻不在想您。您是我的精神源泉，更是家園。每逢佳節(jié)更是如此，但家鄉(xiāng)的距離讓我無(wú)奈，卻想起席慕容的詩(shī)句：曾在綠樹白花前，那樣的輕易的'告別，二十年后的我魂魄夜夜夢(mèng)歸故里。
冒著淋淋細(xì)雨，走出兩行走向家鄉(xiāng)的足跡，我渴望有這么一天，這種渴望強(qiáng)大如山崩，莊嚴(yán)如死亡。
余光中詩(shī)集讀后感篇十六
對(duì)余光中先生最初的印象源于初中課本里的那一篇《鄉(xiāng)愁》——作為課本里分量集中的一篇詩(shī)歌，它反映了作者強(qiáng)烈的思想之情，是在臺(tái)灣望著故土的厚重的思念，充滿了游子望歸而歸不得的感嘆！等到終于可以踏上故土，早已物是人非。莫怪先生感嘆：“山河還在，游子已老！”
再后來(lái)是先生的《李白》，那一句“繡口一吐，便是半個(gè)盛唐！”多少的豪情，多少的意氣風(fēng)發(fā)，都在那年長(zhǎng)安，都在那灣月明里！
而今，再讀先生的散文，看先生年少離開故土，到了臺(tái)灣，又旅居歐美……走過(guò)了無(wú)數(shù)的路，跨過(guò)了無(wú)數(shù)的橋，甚至在不少的古塔和古堡駐足停留，但先生的內(nèi)心里仍思念山城的月光，思念姑蘇的流水，甚至是從沒到過(guò)的北國(guó)的長(zhǎng)城也都在先生思念的一隅。
先生的文字里偶爾夾雜著幾個(gè)英文單詞，但更多的卻充滿著儒家文人的氣息，充滿了中國(guó)文人獨(dú)特的儒雅、睿智。偶爾幾篇驕傲的自夸，也滿是中國(guó)人骨子里的謙遜、不卑不亢，但也有著中國(guó)人特有的那種凜然傲氣和文人風(fēng)骨。先生像竹，虛心在內(nèi)，傲骨向上。高昂著不屈的頭顱，努力地向上生長(zhǎng)；亦奮力地向下扎根，不斷汲取來(lái)自各國(guó)文化的養(yǎng)分，故成就其文學(xué)的精髓。
凡是過(guò)去，皆為序曲。即是過(guò)去，便努力的奔向未來(lái)。生活里，大多數(shù)人往往會(huì)糾結(jié)于過(guò)去的某一瞬間，或某一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，亦或是深陷于一段錯(cuò)誤的感情無(wú)法自拔，或是迷戀某個(gè)求而不得的人或事。只是，很多時(shí)候，即便再如何捶胸頓足，懊惱不已，那些過(guò)去的依然成為過(guò)去了，不會(huì)再次發(fā)生，也無(wú)法改變。很多的懊悔、遺憾、悔恨也都無(wú)濟(jì)于事，于事無(wú)補(bǔ)。
人活于這個(gè)世界，總是蹣跚著迷茫著向前，有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，并為之熱愛、堅(jiān)持、付出，那么即便結(jié)局可能并不圓滿，但是收獲的又何止是結(jié)局呢？一段感情里，你付出了也得到了，或許分開了，但過(guò)程可能也很美好啊。一些目標(biāo)，可能現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，甚至有些荒唐，但是熱愛你所熱愛的，并堅(jiān)定地向著它努力，那么終究有一天山無(wú)遮，海無(wú)攔！
過(guò)去的終究是過(guò)去，未來(lái)仍在前方，不妨繼續(xù)上路吧，把一切遺憾留在身后，讓一切不圓滿慢慢變成一種圓滿。
不念過(guò)去，不畏將來(lái)！
如此甚好！
余光中詩(shī)集讀后感篇十七
余先生回憶起當(dāng)年寫這首詩(shī)時(shí)的心境，時(shí)光流轉(zhuǎn)，仿佛近在眼前。他說(shuō)：“寫《鄉(xiāng)愁》，我用的是孩子的視角，一種近乎童話的天真。我想，做一個(gè)詩(shī)人應(yīng)該懷著廣泛的同情。不設(shè)防、不世故，好的詩(shī)人應(yīng)該一輩子天真，在這種前提下，所有的比喻都成為可能?！?/p>
我對(duì)他的話感受很深，在剛剛考上大學(xué)要來(lái)廣州就讀的那年，我在車上，隔著朦朧的玻璃窗，看著父親母親追著車子的身影，眼淚悄然而下。那時(shí)候，我是那么的真切的體會(huì)到從來(lái)沒有離開過(guò)家的我，今天終于要離開了。明明知道還能回來(lái)，但是，原來(lái)離開家的感覺竟然是那么的深沉，就像有千斤重的墜子在拽著我的心，無(wú)法拯救自己，無(wú)法掙脫那莫名的愁苦......然而，余先生的鄉(xiāng)愁當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)在我之上，那時(shí)是上個(gè)世紀(jì)70年代初，他居住在臺(tái)北,離開祖國(guó)大陸足有了，擔(dān)心有生之年回鄉(xiāng)無(wú)望。他是那么的驚恐，那么的害怕在他的有生之年都無(wú)法回到祖國(guó)，回到自己的故鄉(xiāng)。
然而卻又是那么的彷徨失措，因?yàn)樗麤]有辦法啊!就在這樣一種無(wú)限悵惘的情緒下，他把自己的相思、情意寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽上，因?yàn)槟鞘俏ㄒ皇顾c母親、新娘、祖國(guó)聯(lián)系起來(lái)的工具啊，也是他的相思唯一可寄托之處啊!這讓我想起了一首詩(shī)，李之儀的《卜算子》“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾，日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水，此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已，只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。”
在這首詩(shī)里面，長(zhǎng)江水就是唯一使男女主人公聯(lián)系起來(lái)的物，借著著滾滾的長(zhǎng)江水，他們彼此之間找到了寄托相思之物，在男女主人公的心里，其實(shí)是有著萬(wàn)般的無(wú)奈，然而卻又那么的由衷的感謝這唯一能緊密彼此的長(zhǎng)江水啊!多么的讓人心痛，為之惋惜的同時(shí)卻又不得不跟著男女主人公一起去感謝、贊美這長(zhǎng)江水!相思并不叫人心痛，叫人心痛的偏偏是無(wú)處話相思......讀著余光中的鄉(xiāng)愁，就有一種心痛,揪心的痛,至少我是如此,他用孩子般純真的心寫出了滄桑的惆悵與孤苦，如果你沒有離開過(guò)家鄉(xiāng)，那么，你就永遠(yuǎn)不能夠明白，在巧妙文字的背后，其實(shí)是一種深沉，一種落葉無(wú)法歸根的深沉。
在我看來(lái)，欣賞文字不僅僅欣賞它的巧妙，更注重它所帶給人的感受。余先生的詩(shī)在乍看之下，讓人佩服它的寓情于物所選的“物”是那么的工整，巧妙，久久回味之下卻發(fā)現(xiàn)巧妙之下涵蓋的是那么深沉的孤苦與無(wú)奈。但是，這又讓我想到了更孤苦更無(wú)奈的是“惆悵此情難寄”之人。相比之下，余先生還是幸運(yùn)的，因?yàn)樗南嗨歼€找得到可寄托之物，也還有可相思之人。
余光中詩(shī)集讀后感篇十八
《聽聽那冷雨》是余光中的散文代表作，正如《荷塘月色》之于朱自清。
詩(shī)一樣的充滿跳躍聯(lián)想的語(yǔ)言是《聽聽那冷雨》的最大特色。作者在文中大量動(dòng)用了迭字句。文章開始，就對(duì)雨作盡情的描繪：時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕······一句就寫出雨的形聲。接著他跳躍聯(lián)想，寫道：······即使在夢(mèng)里，也似乎把雨傘撐著······這句奠定了整篇一種“憂傷”的基調(diào)。馬上，他大膽想象：整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)歷史無(wú)非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直這樣下著雨。此時(shí)，我窒息般地感覺到余光中內(nèi)心那種深深的鄉(xiāng)愁以及愛國(guó)情懷。
本文恰恰似一首長(zhǎng)詩(shī)，字字句句，充滿令人驚奇的詩(shī)的意象。作者筆下的雨時(shí)而是“黑白片子”，時(shí)而是“宋畫”，時(shí)而是“一滴濕漉漉的靈魂”，時(shí)而是“溫柔的灰美人”等等。作者憑非凡的才力和卓越的想象力，把鄉(xiāng)愁化為種種意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心靈歷程相連相融?？芍^情絲和雨絲交織。
余光中用詩(shī)樣的語(yǔ)言對(duì)雨進(jìn)行視覺、聽覺、嗅覺等多方面感覺進(jìn)行描寫，字里行間，古詩(shī)韻味俯拾即是，例“牧童遙指”，“劍門細(xì)雨渭城輕塵”，“杏花春雨江南”。愛好古典文學(xué)者看本文，時(shí)時(shí)會(huì)心一笑。而喜愛現(xiàn)代風(fēng)格的讀者也不會(huì)失望，例“雨是潮潮濕濕的音樂(lè)下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句，已令許多所謂的現(xiàn)代詩(shī)人汗顏。
語(yǔ)言是思想的載體，語(yǔ)言沒有音樂(lè)味，何能成為作家？同樣，思想不深邃，更是不成作家。余光中將思想完美融入語(yǔ)言，正如他所說(shuō)：一位出色的散文家，當(dāng)他的思想和文字相遇，美如鹽撒于燭，會(huì)噴出七色的火花。
我讀書，常常愛劃句，但是讀《聽聽那冷雨》，竟然摘不下一句，因?yàn)槊恳痪湓挾歼@么美。文壇宿耆柯靈說(shuō)：《聽聽那冷雨》直接用文字的雨珠，聲色光影，密密麻麻，縱橫交織而成。這也許可以幫助我們對(duì)中國(guó)文字和現(xiàn)代文學(xué)的表現(xiàn)力增加一點(diǎn)信心，也應(yīng)該承認(rèn)這在五四以來(lái)的散文領(lǐng)域中，算是別辟一境。評(píng)論毫無(wú)過(guò)獎(jiǎng)，也深刻公道。
余光中詩(shī)集讀后感篇十九
最近，老師在班級(jí)里給我們上了《走進(jìn)琦君》專題閱讀。漸漸地，我對(duì)琦君——一個(gè)溫州籍女作家產(chǎn)生了濃厚的興趣。
回到家，我在書架里搜尋著，如蜜蜂采蜜一般，找尋著琦君的書。書架上，《粽子里的鄉(xiāng)愁》散發(fā)著淡淡的幽香，等著我去采擷。封面是淺淺的橙色，一下子就讓人有種懷舊的感覺。翻開目錄，“故鄉(xiāng)情懷”、“千里懷人”、“兒時(shí)有味”、“浮生小記”、“寵物良伴”一個(gè)個(gè)章節(jié)映入眼簾。很顯然，琦君是將對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)母親的懷想，對(duì)童年的回憶，都藏在了她的文字里。
這本書里，我對(duì)《粽子里的鄉(xiāng)愁》這篇散文印象特別深刻。仍然記得，課堂上，老師讓我們第一遍讀時(shí)的那種欣喜。因?yàn)?，我們可以在文童里讀到那么多熟悉的味道：豆沙粽、火腿粽、豬肉粽、灰湯粽……令人最最欣喜的是白米粽。我知道，只有溫州才有那么多種類的粽子，只有講溫州話的地方，才有如此特色的白米粽。我的媽媽是宜山人，每逢端午節(jié)，她總是要回宜山去買白米粽，然后津津有味地吃起來(lái)。如今我們居住的靈溪的大街上從來(lái)看不見白米粽的蹤影，媽媽愛吃白米粽，是因?yàn)樗泄枢l(xiāng)的回憶吧。讀到這個(gè)細(xì)節(jié)，我一下子被文中的“粽子”吸引了，被“粽子”背后的畫面、情感感動(dòng)了。琦君，12歲跟隨父親去了杭州，溫州對(duì)于她，就是心底最深的思念。
回家后，我再次閱讀《粽子里的鄉(xiāng)愁》。這回，我不僅看到了家鄉(xiāng)的美味，還看到了文字背后淡淡的思念和鄉(xiāng)愁。透過(guò)隱隱的粽香，我仿佛看到琦君的母親蹣跚著行走在潘宅大院，忙前忙后；偶有乞討的路人經(jīng)過(guò)，她總會(huì)讓琦君為他們送上一兩個(gè)熱氣騰騰的粽子。時(shí)間流轉(zhuǎn)，歲月交替。六七十年后，遠(yuǎn)在美國(guó)的琦君獨(dú)坐窗前，她依然會(huì)想起故鄉(xiāng)的一切，想起最最思念的母親。
在這本散文集里，除了《粽子里的鄉(xiāng)愁》外，其他的文章也是如此。琦君總是借物抒情，將自己淡淡的鄉(xiāng)愁融于回憶之中，融于敘事之中。比如，《水是故鄉(xiāng)甜》，從礦泉水著筆，引發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)山泉水深深的懷戀，這樣的筆調(diào)一下子就帶人走入了思念之中。
的確，游子在外，永遠(yuǎn)忘不了生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)愁，是游子們筆下永恒的主題。對(duì)于張籍來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)愁是“行人臨發(fā)又開封”的猶豫；對(duì)于王安石來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)愁是“春風(fēng)又綠江南岸”的欣喜；對(duì)于納蘭性德來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)愁是“山一更、水一更，身向榆關(guān)那畔行”的一路飄搖；對(duì)于琦君來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)愁是“藏在文字背后淡淡的記憶相冊(cè)”中的回首。
鄉(xiāng)愁，總是藏在淡淡的記憶里……。
對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)愁是一種過(guò)于深邃的傷感，幸好有如詩(shī)的文字結(jié)集成書，閱讀、感懷、思索，于是思鄉(xiāng)之愁也就從琦君的筆端流入了小作者的心中。
作文里既有《粽子里的鄉(xiāng)愁》中情景的描繪，也有小作者生活中場(chǎng)景的應(yīng)和，一只白米粽，既牽著琦君千山萬(wàn)水外的思念，也引著媽媽每逢佳節(jié)時(shí)的鄉(xiāng)情，兩相對(duì)照，數(shù)十年光陰流去，鄉(xiāng)愁卻依然盤桓在每個(gè)溫州人的心中，不離不散，于琦君，是數(shù)不清的夢(mèng)回故里，于母親，是久久盼望的親友重逢。
從好奇琦君，到閱讀《粽子里的鄉(xiāng)愁》，再到文末思鄉(xiāng)者的佳句集萃，文章意境層層遞進(jìn)，情感漸深，鄉(xiāng)愁借著文字之美流淌而出，感人肺腑。
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