在工作中，總結(jié)是提高工作效率和質(zhì)量的重要手段。總結(jié)應(yīng)該針對(duì)性地提出問題并給出解決方案，具備實(shí)際操作性。拿到總結(jié)范文后，要學(xué)會(huì)分析和吸收其中的精華。
教資綜合素質(zhì)題材篇一
02、學(xué)生是發(fā)展的人。
03、學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人。
記憶口訣：獨(dú)立、發(fā)展、個(gè)性。
學(xué)生觀知識(shí)講解：
小技巧：詳細(xì)內(nèi)容可記住關(guān)鍵詞，在材料分析題中，你會(huì)有話可寫。
1、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體。
（1）學(xué)生在教育活動(dòng)中處于主體地位。
（2）學(xué)生具有個(gè)體獨(dú)立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移。
（3）學(xué)生在教育活動(dòng)中具有主體的需求與權(quán)責(zé)。
考點(diǎn)提示：此要點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，在出題時(shí)會(huì)以反面案例的形式呈現(xiàn)，比如老師把自己的意識(shí)強(qiáng)加于學(xué)生；在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威等。
2、學(xué)生是發(fā)展的人。
（1）學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性：個(gè)體身心發(fā)展的順序性、個(gè)體身心發(fā)展的階段性、個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性、個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性、身心發(fā)展的個(gè)別差異性。
（2）學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋?/p>
（3）學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。
（4）學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。
考點(diǎn)提示：分清各個(gè)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律性的差別，將材料內(nèi)容與規(guī)律性對(duì)應(yīng)；題目中可能出現(xiàn)的反面案例如老師放棄成績不好的學(xué)生、學(xué)校忽視德育和美育等。
3、學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人。
（1）人的全面發(fā)展是以承認(rèn)學(xué)生差異和個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ)的。
（2）學(xué)生的個(gè)性與差異要求切實(shí)貫徹因材施教的教育理念。
考點(diǎn)提示：此點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育方式，切忌“一刀切”的教育行為。
教資綜合素質(zhì)題材篇二
答：本材料中的教師行為符合（不符合）職業(yè)道德中規(guī)范的要求。
（1）愛國守法是教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求，主要內(nèi)容有：熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（2）愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德規(guī)范的本質(zhì)要求，主要內(nèi)容有：忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（3）關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德規(guī)范的師德靈魂，主要內(nèi)容有：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（4）教書育人是教師職業(yè)道德規(guī)范的教師天職，主要內(nèi)容有：遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（5）為人師表是教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)在要求，主要內(nèi)容有：堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（6）終身學(xué)習(xí)是教師職業(yè)道德規(guī)范的不竭動(dòng)力，主要內(nèi)容有：崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
模板六：第32題“閱讀理解”材料分析題答題模板。
教資綜合素質(zhì)題材篇三
答：該教師的行為符合（不符合）素質(zhì)教育的要求。
（1）全體學(xué)生。素質(zhì)教育面向全體學(xué)生。公民依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)，素質(zhì)教育依法保障義務(wù)教育階段兒童和青少年學(xué)習(xí)發(fā)展的基本權(quán)利，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長和潛能，改變以分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生的做法。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（2）全面發(fā)展。素質(zhì)教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。素質(zhì)教育要求德、智、體、美的整體發(fā)展，扭轉(zhuǎn)只重視智育，忽略德育、體育和美育，扭轉(zhuǎn)只注重知識(shí)傳授，忽略能力培養(yǎng)的傾向。全面發(fā)展的實(shí)質(zhì)是最優(yōu)發(fā)展、面向全體，而不是平均發(fā)展。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（3）個(gè)性發(fā)展。素質(zhì)教育促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。遺傳素質(zhì)、教育及環(huán)境的差異決定了學(xué)生的差異，教育應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地成長。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（4）實(shí)踐能力。素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力為重點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教育教學(xué)的過程。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（5）創(chuàng)新精神。素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為重點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和問題意識(shí)。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
教資綜合素質(zhì)題材篇四
答：該教師的行為符合（不符合）新課改背景下的教師觀要求。
（1）終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)是新課程對(duì)教師的要求。教師在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)該促進(jìn)自身的發(fā)展。教師要走終身學(xué)習(xí)之路，成為學(xué)習(xí)型的教師。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（2）自我反思。教師要對(duì)已有的教育實(shí)踐進(jìn)行反思，從而獲得解決教育實(shí)際問題的新知，成為經(jīng)常反思的教育實(shí)踐者。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（3）團(tuán)結(jié)協(xié)作。新課程改革要求教師高度重視教師之間的交往與合作。同時(shí)，教師還應(yīng)該積極主動(dòng)維持良好的師生關(guān)系，開展與學(xué)生的交往與合作。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（4）引導(dǎo)者。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。教師從過去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（5）建設(shè)者。教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。教師必須將課程與教學(xué)相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。教師要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)，提高課程建設(shè)能力，培養(yǎng)課程評(píng)價(jià)能力。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（6）研究者。教師是教育教學(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者。教師在教學(xué)過程中要以研究者的眼光分析和評(píng)判教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，總結(jié)反思經(jīng)驗(yàn)，形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
模板四：第30題“職業(yè)理念”材料分析題答題模板。
教資綜合素質(zhì)題材篇五
在我們?yōu)槌绺呃硐攵D苦奮斗的過程中會(huì)深刻體會(huì)到快樂的存在。雖然會(huì)有外在的偶然因素影響到命運(yùn)，但我們的命運(yùn)主要還是掌握在自己手中。一個(gè)成熟的教師能堅(jiān)定自己的目標(biāo)、把握住自己的命運(yùn)，在平凡的教師崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。
當(dāng)我們有奮斗日標(biāo)時(shí)，在這個(gè)過程中能夠體味到快樂。一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向蘇格拉底請(qǐng)教，快樂到底在哪里?蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧!”這幫年輕人暫時(shí)把尋找快樂的事兒放到邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造出一條獨(dú)木船。
獨(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來。蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎?”他們齊聲回答：“快樂極了!”蘇格拉底道：“快樂就是這樣的，它往往在你為這一個(gè)目的忙的目不暇接及其他的時(shí)候突然來訪?！?/p>
但是在現(xiàn)實(shí)中，很多教師并不快樂。教師工作的狹窄空間，造成了教師無法及時(shí)更新自己的教育理念和傳統(tǒng)觀念、教師學(xué)生和家長都是獨(dú)生子女的“三獨(dú)”現(xiàn)象也使得教育工作無法從容開展、再加上社會(huì)的不認(rèn)同，都造成了教師群體的心理錯(cuò)位。
教師工作的狄窄空間，決定了教師的社會(huì)人際關(guān)系越來越窄，也決定了教師必然被社會(huì)邊緣化，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長龐大而復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系面前，教師顯得孤單、無助、無奈。
其實(shí)，命運(yùn)是掌握在自己手中的。教書育人，做人必須像人，不求驚天動(dòng)地，但求問心無愧。在學(xué)生的眼里，我們是神圣的，是美麗與智慧的象征，是正義與道德的代表，是讓他們崇拜、信任、愛戴，并渴望接近和刻意模仿的人。
教書更要育人，我們不會(huì)用金錢的尺子來丈量我們的價(jià)值，因?yàn)槲覀冎?，我們不是棟梁，但我們的事業(yè)是棟梁;我們不會(huì)讓我們知識(shí)的清泉變?yōu)橐粸┧浪?，因?yàn)槲覀兏鼞?yīng)該知道，我們不是未來，但我們的事業(yè)是未來。
當(dāng)我們用心去感受教育人生的脈搏時(shí)，我們感覺到不管是快樂還是憂傷，充實(shí)還是迷茫，都是我們生命中揮之不去的幸福。工作是美麗的，追求是幸福的，成長是快樂的，收獲是喜悅的。教書育人已經(jīng)不僅僅是我們賴以謀生的職業(yè)，更是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，一項(xiàng)實(shí)現(xiàn)了自己個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的事業(yè)!
作為一名小學(xué)老師，要努力做好日常工作。平時(shí)面對(duì)的無論是教學(xué)還是班務(wù)工作，很多時(shí)候都是零碎而繁瑣的，在日復(fù)一日的時(shí)間流逝里，很容易被這種零碎繁瑣磨去最初的熱情和耐心，滿足于完成學(xué)校布置的工作任務(wù)，而忽視了最初的目標(biāo)。
我們要通過讀書，增加自己的知識(shí)含量，使自己更富有內(nèi)涵，進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，提升自己的理論和實(shí)踐水平，提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量和效益。要通過教師之間的對(duì)話，了解自身差距，從而激發(fā)自己向上發(fā)展的動(dòng)力。
要通過業(yè)務(wù)交流活動(dòng)，使自己業(yè)務(wù)精良，勝任新課程教學(xué)，成為符合素質(zhì)教育要求的充滿生機(jī)活力的教師。通過反省與思考，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和教師職業(yè)觀，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象。
讓我們把命運(yùn)掌握在自己手中吧，堅(jiān)定人生目標(biāo)，成為一位優(yōu)秀的教師。讓我們以實(shí)際行動(dòng)來愛崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)自己的職業(yè)操守。讓我們點(diǎn)燃工作的激情，懷著一顆感恩的心，時(shí)刻以敬業(yè)的工作態(tài)度，投身于教育事業(yè)吧!
教資綜合素質(zhì)題材篇六
天有陰晴，月有圓缺，人生有順境，就有逆境。在身處困境之時(shí)，有人心灰意冷，破罐子破摔，也有人迎難而上，浪遏飛舟。在困境中，是就此沉淪，還是掙扎著走向光明？毫無疑問，我們應(yīng)該選擇后者。教師作為普通人，當(dāng)然也會(huì)遇到困境。教師在與困境作斗爭的時(shí)候，要在戰(zhàn)勝困境的過程中，學(xué)會(huì)善待自己，成就自己。
教師在教育教學(xué)過程中遇到困境時(shí)，千萬不能“佛系”地對(duì)待問題甚至自怨自艾，要知道逃避永遠(yuǎn)解決不了問題。教師首先要做的是保持冷靜，然后分析問題，以尋求解決的方法。在大眾輿論對(duì)教師形象要求更加嚴(yán)苛的今天，教師必須對(duì)自己的一言一行有更高的要求，努力做好為人師者的表率，樹立良好的教師形象。當(dāng)教師在教學(xué)過程中遇到困境時(shí)，要多請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的教師，積極尋求解決問題的辦法。好教師從來不是一蹴而就的，必然都是在長期的教學(xué)工作中成長起來的，教師要始終保持初心，不懼困境，最終就會(huì)感受到這份職業(yè)帶來的榮譽(yù)感和自豪感。
教師要培養(yǎng)學(xué)生直面挫折，敢于接受挑戰(zhàn)的勇氣和突破困境的能力。古今中外，能成功的人從來都是敢于承受挫折的人。如果一個(gè)人內(nèi)心脆弱，不能承受哪怕是輕微的震顫，那他必會(huì)成為困難的俘虜，永遠(yuǎn)一事無成。敢于直面人生挫折，勇于接受困難的挑戰(zhàn)，即使眼看山窮水盡，仍會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。學(xué)生作為弱勢(shì)群體，一直處于家庭、學(xué)校和社會(huì)的保護(hù)下，但即使這樣也難免會(huì)遇到或大或小的挫折和困難，不經(jīng)世事的學(xué)生在遇到困難的時(shí)候，是最容易不知所措甚至崩潰的。因此，教師要進(jìn)行挫折教育，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)挫折和困境的能力。
天降大任于斯人也，教師因?yàn)榧缲?fù)著教育祖國未來的重任，所以必須要承受“勞其筋骨餓其體膚”的考驗(yàn)。教育教學(xué)中的困惑、挫折對(duì)教師既是一種挑戰(zhàn)，也是一種成長，不必惶恐，勇敢面對(duì)它，戰(zhàn)勝它。與困境斗爭的過程中會(huì)讓教師成就自己，獲得幸福。
2022教資上岸大本營。
掃碼進(jìn)群，備考路上不孤獨(dú)，互幫互助，共同上岸！
教資綜合素質(zhì)題材篇七
教材中有三個(gè)環(huán)節(jié)，分別是：教師的環(huán)境環(huán)境、學(xué)生的環(huán)境環(huán)境、教材、學(xué)生。在這三個(gè)環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生必須掌握三個(gè)環(huán)節(jié)：教師環(huán)境與學(xué)生環(huán)境，教材與學(xué)生環(huán)境。
教師環(huán)境與學(xué)生環(huán)境的環(huán)境環(huán)境的環(huán)境是密切相關(guān)的。首先我們要把學(xué)生放到教師環(huán)境的環(huán)境中，教材中要求學(xué)生必須掌握三種基本技能：教師環(huán)境與學(xué)生環(huán)境的關(guān)系，學(xué)生環(huán)境與學(xué)生的環(huán)境關(guān)系。
教師環(huán)境與學(xué)生環(huán)境的關(guān)系是密切相關(guān)的。首先是教師，教材中說道：教師的環(huán)境是教師的，學(xué)生的環(huán)境也是教師的，教學(xué)生如何使用環(huán)境來進(jìn)行教學(xué)。其次是學(xué)生環(huán)境的關(guān)系：一旦學(xué)生不懂得環(huán)境對(duì)學(xué)生的作用是多么大，教師環(huán)境中就不可能有學(xué)生。學(xué)生環(huán)境的關(guān)系是教師學(xué)習(xí)的重要方面，教師不可能每天都把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的地位，因?yàn)閷W(xué)生環(huán)境中的環(huán)境關(guān)系到學(xué)生能否學(xué)習(xí)，因?yàn)榄h(huán)境中有環(huán)境的關(guān)系。教材中提到：教師在教學(xué)過程中，要注意把學(xué)生的環(huán)境當(dāng)作課堂，而不是把學(xué)生當(dāng)作課堂的環(huán)境來處理。教材還強(qiáng)調(diào)：教師要根據(jù)學(xué)生環(huán)境中的環(huán)境關(guān)系和學(xué)生環(huán)境中的環(huán)境對(duì)象進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)榄h(huán)境對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有很多的意義，教師要讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)環(huán)境，而不是把環(huán)境放在學(xué)生的地位上。
在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師環(huán)境的關(guān)系是多元化的。首先，教師要把環(huán)境的教學(xué)與學(xué)生環(huán)境的關(guān)系作為主導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容。其次，教師要把學(xué)生環(huán)境中的環(huán)境與學(xué)生環(huán)境的關(guān)系作為主要目標(biāo)。其三，教師的環(huán)境與學(xué)生環(huán)境中的環(huán)境關(guān)系是相關(guān)的。教師的環(huán)境與學(xué)生環(huán)境之間的關(guān)系是不可分割的，教師應(yīng)把學(xué)生環(huán)境中存在的問題與學(xué)生環(huán)境中存在的問題與學(xué)生環(huán)境中存在的實(shí)際問題結(jié)合起來，這就是環(huán)境。學(xué)生環(huán)境與教師環(huán)境的關(guān)系是不可分割的。教師要把環(huán)境與學(xué)生環(huán)境中存在的問題與學(xué)生環(huán)境中存在的問題結(jié)合起來，教師應(yīng)把環(huán)境與學(xué)生環(huán)境中存在的問題與學(xué)生環(huán)境中存在的問題結(jié)合起來，這就是環(huán)境與學(xué)生環(huán)境的關(guān)系。教材中要求學(xué)生掌握三種環(huán)境與學(xué)生環(huán)境中存在的問題和學(xué)生環(huán)境中存在的問題。
在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要把學(xué)生環(huán)境中存在的問題及學(xué)生環(huán)境中存在的問題結(jié)合起來，這就是教材中要求學(xué)生具有的三種能力。
1)學(xué)生環(huán)境中存在的問題;。
2)學(xué)生環(huán)境中存在的問題。學(xué)生環(huán)境中存在的問題，包括環(huán)境與學(xué)校、家庭等。教師在教學(xué)中要把握三種能力。
第一種能力是學(xué)生環(huán)境中存在的問題;教師能力是學(xué)生環(huán)境中存在問題的主體，教材中要求學(xué)生解決的問題應(yīng)該是環(huán)境與學(xué)校的。
教資綜合素質(zhì)題材篇八
三個(gè)學(xué)生走進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調(diào)而索然無味。
繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時(shí)舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨?“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。
和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬物達(dá)成量的一致;和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實(shí)的自己，成就真正的和諧。
千年之前，春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊(cè)、書卷，穿越時(shí)空仍然在耳畔擲地有聲;千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。
子曰“有教無類”。作為人民教師，我們應(yīng)尊重不同的學(xué)生，尊重不同的看法，尊重不同的選擇，用心去領(lǐng)會(huì)并呵護(hù)真正的和諧，對(duì)各個(gè)學(xué)生的興趣愛好給予保護(hù);對(duì)各個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)陋習(xí)給予寬容;尊重商店里買不同飲料的學(xué)生;尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的學(xué)生……正是每個(gè)學(xué)生的不同特性構(gòu)成這變幻多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。
——問蒼茫大地，誰主沉浮?
——繽紛的色彩，
——為何?
——繽紛成就和諧!
教資綜合素質(zhì)題材篇九
1.金無足赤，人無完人。
2.贊揚(yáng)學(xué)生極其微小的進(jìn)步，比嘲笑其顯著的劣跡高明。
3.教育孩子的全部奧秘在于：相信孩子，解放孩子。----陶行知。
4.生活中不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
5.一句話，一盞燈，也許改變?nèi)艘簧?/p>
6.了解一滴海水，就是了解大海的前奏;了解一個(gè)孩子，就是了解生命的前奏。
7.人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識(shí)，就無形生命而言，每個(gè)幼小的生命仿佛都是為得到賞識(shí)而來到人世間的。
8.人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定?！ふ材肥?。
9.培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望?！R卡連柯。
教資綜合素質(zhì)題材篇十
素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵（必背）：
1.素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨。
2.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。
3.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。
4.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。
5.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。
【知識(shí)點(diǎn)解讀】。
1.素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨。
百年大計(jì)，教育先行，以提高學(xué)生整體素質(zhì)作為根本宗旨。
2.面向全體。
為無偏見、關(guān)注所有學(xué)生、給所有的學(xué)生平等的受教育機(jī)會(huì)。
3.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
德智體美勞全面發(fā)展、課程均衡配置。
4.重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
與實(shí)踐相結(jié)合、激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造性。
4.培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)精神，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
發(fā)展學(xué)生特長、因材施教。
5、著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。
注重生活能力的發(fā)展、性格的培養(yǎng)、長遠(yuǎn)發(fā)展、關(guān)注未來。
記憶口訣：雙全雙發(fā)展，創(chuàng)新與實(shí)踐。
考點(diǎn)二：教師觀。
教資綜合素質(zhì)題材篇十一
為了弘揚(yáng)我國詩歌文化，原本有機(jī)會(huì)出國任教的她放棄了國外大學(xué)優(yōu)厚的待遇，毅然回到祖國。她先后在多所大學(xué)任教；慷慨地捐出自己畢生所得，用以資助我國的古典詩詞研究。她的課堂總是學(xué)生爆滿，很多人說，她本身就是對(duì)古典詩歌最好的詮釋。她想要做的，不是讓詩歌繼續(xù)被人當(dāng)做陽春白雪而束之高閣，她想做的，是打開通向詩詞世界的一扇大門，讓更多的人一覽詩詞的風(fēng)采。她把自己悲慘的經(jīng)歷，全部化為一首首美麗的詩詞。古人的詩作和經(jīng)歷給她些許安慰，讓她有力量和這個(gè)世界對(duì)抗。雖然接連遭受生活的打擊，但是葉嘉瑩從未選擇向困境低頭，而是依舊站得筆直。她不但沒有被命運(yùn)的困苦所擊倒，還別出心裁地選擇寄情詩詞，并以此來與磨難對(duì)抗。她攜著詩詞中的江南煙雨緩緩走來，帶著時(shí)代的厚重之感，一身古典氣息，美得如同一幅精妙絕倫的水墨畫。看似柔弱，但內(nèi)心卻比誰都堅(jiān)強(qiáng)。這是發(fā)自心靈的力量，這是源于靈魂的熱愛。讓力量滲透生命，讓熱愛伴隨終生。古人云，人生不如意十之八九，沒有任何一個(gè)人的生活是一帆風(fēng)順的。葉嘉瑩先生也不能例外。雖然她命途多舛，但是對(duì)詩詞的熱愛支撐著她一路走來，將全身心奉獻(xiàn)給學(xué)術(shù)研究。她的生命也因?yàn)閷?duì)詩歌、對(duì)學(xué)術(shù)、對(duì)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的熱愛而綻放光彩。這對(duì)她來說，一切都是最好的安排。她將命運(yùn)給予她的困苦從心底取出，不怨天尤人、不就此消沉，詩詞就像喚醒萬物的甘泉，滲入她的生命，滋潤她的心田，成為支撐她越過困境的動(dòng)力。正是由于正確的取舍、深刻的熱愛，葉嘉瑩才走處了寒冬，迎來了生命的春天。她將自己對(duì)詩歌的熱情，投入到學(xué)術(shù)研究和教學(xué)工作中，不顧自己年事已高，仍然活躍在教學(xué)一線，只為拿好文化的接力棒，將自己的畢生所學(xué)傳授給更多的年輕人。她深知詩詞是中國古典文化的精髓，而年輕人是建設(shè)現(xiàn)代中國的偉大力量。因此，她慷慨解囊，捐獻(xiàn)自己的稿酬和退休金，鼓勵(lì)青年人認(rèn)識(shí)到文化傳承的重要性。這種“心系國粹，薪火相傳”的大愛，讓葉嘉瑩成為中國文人和學(xué)者的典范。好的，到這里我們今天的兩個(gè)故事就全部講完了，咱們?cè)賮砗唵位仡櫼幌隆罱{和葉嘉瑩都是聞名于世、影響深遠(yuǎn)的女學(xué)者。從她們身上，我們看到了中國文人那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)思想、不求物質(zhì)財(cái)富，只愿寧靜淡泊的生活態(tài)度，以及傳承文化的奉獻(xiàn)精神和遠(yuǎn)見卓識(shí)，這些優(yōu)秀的品質(zhì)，無論在哪個(gè)時(shí)代，都有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義，值得我們代代相傳。
人物篇，。這解釋了為何悲情故事總是更易觸動(dòng)人心。我們會(huì)因?yàn)轫?xiàng)羽被困垓下而喟嘆，會(huì)為哈姆雷特的曲折命運(yùn)而落淚，也會(huì)被司馬遷忍辱負(fù)重寫史書的精神所折服。人生不如意之事十之八九，對(duì)有些人來說，終其一生，都需要不斷抗?fàn)?，才能艱難地生存。但正是這樣一群人，讓我們見識(shí)到人性的偉大，和生命的頑強(qiáng)今天給大家?guī)韮蓚€(gè)故事，這兩個(gè)故事的主人公同是藝術(shù)家，一個(gè)善詩詞、工書畫，另一個(gè)在音樂方面有超人的天賦和高深的造詣。然而他們也有著共同的傷痛，那就是身體方面的殘缺和精神上的疾病。悲劇是他們生活的主色調(diào)，英雄是他們用行為為自己正名。我們今天要講的第一個(gè)人物是。
徐渭可以說是繼蘇軾之后一個(gè)真正的全才。袁宏道認(rèn)為他的詩質(zhì)量之高，堪居明代第一。著名劇作家湯顯祖對(duì)徐渭寫的戲劇非常認(rèn)可和推崇。同時(shí)，他在繪畫藝術(shù)方面也有著突出的貢獻(xiàn)，能夠躋身于我國美術(shù)史上最突出的大師行列。以善畫竹子而聞名于世的畫家鄭板橋也對(duì)他非常敬服。但是，徐渭一生窮困，還患有嚴(yán)重的精神疾病。終生與猜忌、死亡和暴力糾纏在一起，命運(yùn)多舛。他屢次參與科舉考試，但始終未能金榜題名。也曾經(jīng)得到過當(dāng)朝權(quán)貴的賞識(shí)，卻又陷入永無止境的政治紛爭。后來，他在病情發(fā)作時(shí)誤殺了妻子，因此入獄。在獄中，他因憤懣和懊悔，多次瘋狂自殘，希望能夠用身體的疼痛減輕內(nèi)心的折磨。由于朋友的多方奔走，他最終被營救出獄，獨(dú)自居住在幾間東倒西歪的破屋中，以出售字畫為生，然而，一旦有顯貴登門，他必破口大罵，直到對(duì)方落荒而逃。徐渭一生飽經(jīng)風(fēng)霜，遍嘗人間冷暖，這對(duì)他來說，既是悲劇，又是好事，所謂國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。飽經(jīng)磨難的人，往往更容易充分地發(fā)揮自己的潛能，取得成功。假如生活將你推入了絕望的深淵，不要怨天尤人，苦難是上天的考驗(yàn)，戰(zhàn)勝了脆弱，才有可能活出不平凡的人生。世事難兩全，失去的過程，也是得到的過程。古今中外，許多名垂青史的藝術(shù)家和先賢，都是生活中的“不幸者”。但是這些不幸最終都變成了創(chuàng)作之路上的財(cái)富，他們失去的，最終都以其他的方式，又回到了手中。性格上的問題似乎是古今中外天才們的“通病”。有人甚至認(rèn)為，神經(jīng)錯(cuò)亂是富有創(chuàng)造力的天才人物的特點(diǎn)之一。天才們擁有過人的天賦和敏銳的神經(jīng)，但是同時(shí)他們也不可避免地承受了比常人更多的痛苦。所謂金無足赤人無完人，世界上本就沒有十全十美的人，因?yàn)樗械耐昝蓝加写鷥r(jià)。通過徐渭的故事，我們?cè)僖淮我娮R(shí)到苦難對(duì)人潛能的激發(fā)作用，人生在世，不可苛求完美，有正確的得失觀，才能活得坦然。
講完令人扼腕的苦情徐渭，我們來看一位同樣人生坎坷但是卻堪稱，。
貝楚齊亞尼首次登臺(tái)亮相是在13歲，演奏之前，他先在舞臺(tái)上站了一會(huì)兒，坦然接受觀眾們的審視。隨后才回到座位上進(jìn)行演奏。琴聲響起，觀眾們掌聲雷動(dòng)。有人問他為何要站在臺(tái)上給大家看，他說：許多人來到這里不是為了聽我的演奏，而是因?yàn)楹闷嫖业纳聿摹？磯蛄宋?，他們才?huì)認(rèn)真傾聽我的琴聲。才能看到我的靈魂。盡管身有殘疾，但貝楚齊亞尼從來都是以健全人的標(biāo)準(zhǔn)在要求自己。他每日勤學(xué)苦練，年僅16歲就成了美國爵士樂團(tuán)的臺(tái)柱子。紐約、巴黎、倫敦，他的腳步遍及全球。每到一處，他精湛的琴技、高尚的靈魂，都令眾人感動(dòng)。雖然天賦過人，但是貝楚齊亞尼從未將自己視作一個(gè)天才。身體殘障，他不怕，因?yàn)樗嘈徘谀苎a(bǔ)拙。哪怕是在他的聲譽(yù)如日中天，每年的獨(dú)奏音樂會(huì)超過180場時(shí)，他也從沒有中斷練習(xí)，沒有一刻放松過對(duì)自己的要求。1999年，他因肺炎病逝于紐約。逝世之前，他說：“如果我真的高大，那是矮小成全的！”貝楚齊亞尼在音樂上能有此造詣，除了自己勤奮過人之外，家人的支持和鼓勵(lì)也給予了他很多幫助。父母是孩子最好的老師，愛的教育是治愈心靈的良藥。充滿愛的家人給予了他溫馨的家庭氛圍，教會(huì)他正視身材的缺陷，激勵(lì)他勇敢地追求理想。人的外表沒有高低之分，靈魂卻有貴賤之別。每個(gè)人都有自己的缺陷和不足，但是先天的缺憾無法束縛我們勇敢追夢(mèng)的腳步。貝楚齊亞尼的故事告訴我們，只要愿意為夢(mèng)想不懈努力，每個(gè)靈魂都可以閃閃發(fā)光。與此同時(shí)，良好的心態(tài)是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不可或缺的重要條件。沒人能完全不在意外界的眼光，貝楚齊亞尼因?yàn)樯聿奶厥?，更易引發(fā)人們的關(guān)注。但他卻對(duì)此不以為意，反而大方地接受別人的審視。這種坦然和豁達(dá)，也是助他成功的重要因素。簡而言之，貝楚齊亞尼身殘志堅(jiān)，他的成功是多種因素共同作用的結(jié)果，比如慈愛的父母、良好的家庭，還有就是他本人樂觀坦然的心態(tài)，這些因素共同促進(jìn)了他的發(fā)展，塑造了他高大的靈魂。好的，到這里我們今天的兩個(gè)故事就全部講完了，咱們?cè)賮砗唵位仡櫼幌?。徐渭和貝楚齊亞尼都是命途多舛的人，他們的一生從一開始就蒙上了一層陰霾，充斥著濃厚的悲劇色彩。幸運(yùn)的是，他們沒有就此屈服，而是勇敢地與命運(yùn)抗?fàn)幍搅俗詈笠豢?。人生就像一本空白的書，無論外界如何設(shè)限，精彩總是要由自己書寫。
人物篇，。。作為人類，我們只是地球上千萬中生物其中之一，要說唯一的特別之處，便是我們有思考的能力。這使得我們與其他生靈迥然不同。千百年來，無數(shù)圣賢先哲留下了許多珍貴的思想，多年之后，這些思想仍舊造福著后人。我們的社會(huì)能發(fā)展到如今的程度，是因?yàn)檎驹诰奕说募绨蛏?。是思想讓每一個(gè)平凡的人散發(fā)出耀眼的光芒，亦是思想賦予了我們生命的價(jià)值。今天給大家?guī)韮蓚€(gè)故事，這兩個(gè)故事的主人公都是著名的思想家。區(qū)別是一個(gè)有才無德，嘴上說得好聽，行動(dòng)上卻是個(gè)十足的無賴。另一個(gè)呢，確實(shí)給人類思想史留下了不朽的精神財(cái)富，但是殊不知他年輕時(shí)竟然是個(gè)游戲人生的浪子，令人不禁感嘆，原來大人物都是這樣不按常理出牌的人。我們今天要講的第一個(gè)人物是。
首先，他言行不一，自相矛盾。他曾在許多文章當(dāng)中宣揚(yáng)節(jié)儉生活的理念，但是他自己卻出手闊綽、過著奢華的日子。在他擔(dān)任大法官一職時(shí)，自己私宅里的仆人就足足有上百個(gè)。他表面上主張廉潔，在《談財(cái)富》一文中，他寫道：“不要追求耀眼的財(cái)富，而要去追求可以正正當(dāng)當(dāng)?shù)孬@得、合情合理地使用、高高興興地分配、心安理得地留下的那種財(cái)富?！苯Y(jié)果現(xiàn)實(shí)生活中，他卻因受賄而丟官，弄得身敗名裂。盡管培根是這樣一個(gè)人前主張節(jié)儉，背后卻窮奢極欲，口頭高喊廉潔，私下卻貪婪受賄的人，但是他用自己的文字深深地影響了后世人們的靈魂。培根是一個(gè)充滿矛盾的人，毫無疑問，他的文章滿是仁義道德，閃現(xiàn)著人性的光輝。古人云，言必信，行必果。信以立志，信以處世。然而培根他卻從未踐行自己倡導(dǎo)的道德觀。這種言行不一的行為應(yīng)當(dāng)遭到人們的批判。正所謂金無足赤，人無完人。世界上沒有十全十美的人，哪怕是聞名天下的文學(xué)家，培根也不能免俗。盡管他在文學(xué)和思想方面的成就有目共睹，但這也不能掩蓋他道德上的缺陷。我們應(yīng)該保持理性和客觀，用辯證的眼光看待他。毫無疑問，培根用優(yōu)美的文字為他所在的時(shí)代帶去了曙光，他在文學(xué)和思想方面的影響傳承至今，但是他品行低劣也是不爭的事實(shí)。我們不能否認(rèn)他思想的崇高，可是他的行為依舊令人不齒。一個(gè)卑鄙的偉人無法用才華將他的作為一筆勾銷。因?yàn)榈赖卤炔湃A更令人感動(dòng)。培根的故事為我們敲響了警鐘，提醒我們，人生在世，道德是第一位的。無論身處何種境遇的，都要做到言行一致，行得正，站得直。盡管我們從客觀評(píng)價(jià)的角度肯定他的貢獻(xiàn)，但也不能忘卻他卑劣的行為。
人物篇，。生命中哪有那么多歲月靜好，在我們安穩(wěn)生活的背后，總有人在負(fù)重前行。有人在危難之中仗義援手，事后卻緘口不言；有人終生為了民族解放和平等而奮斗，哪怕遭遇牢獄之災(zāi)，也不退讓；有人在亡國之際，以柔弱之軀撐起一個(gè)王朝最后的尊嚴(yán)；也有人守在平凡的崗位上，數(shù)十年如一日，燃燒自己的熱情，奉獻(xiàn)自己的青春。這些人，都是用生命在禮贊美德。今天給大家?guī)韮蓚€(gè)故事，這兩個(gè)故事的主人公生長在不同的時(shí)代，不同的國家，有著不同的職業(yè)。但是在面對(duì)從天而降的災(zāi)難和貧瘠的自然環(huán)境時(shí)，他們選擇了挺身而出。做他人不敢做也不愿做的事。可能有人會(huì)嘲笑他們的努力都是徒勞無功，但是事實(shí)證明，只要心志堅(jiān)定，再小的力量都能實(shí)現(xiàn)極大的改變。我們今天要講的第一個(gè)人物是有。
1939年3月，在兩名志愿者的組織下，這些孩子們悄悄離開捷克斯洛伐克，前往英國，溫頓親自接應(yīng)。在德軍進(jìn)入布拉格之后，辦理簽證難上加難，溫頓被迫開始偽造入境文件。先后共有8列火車載著六百余名猶太兒童逃往英國。據(jù)估算，這些因?yàn)闇仡D而獲救的孩子及其子孫，共有約6000人得以存活于世。此后，溫頓沒對(duì)任何人提及此事。直到他的妻子在家中無意間發(fā)現(xiàn)了他的日記，溫頓的事跡才廣為流傳。溫頓因此被英國女王封為爵士，還榮獲了諾貝爾和平獎(jiǎng)提名，對(duì)此他本人平淡地說，任何人在那種情境下都會(huì)和我做出同樣的選擇，這只是舉手之勞。“無名”最為可貴，行善無需聲張。真正的善舉是發(fā)自內(nèi)心的大愛，而不是為了贏得贊譽(yù)而進(jìn)行的“作秀”。溫頓愿意站出來拯救危難中的猶太兒童，不是為了名利，也不是為了受難者的感激，而是順從了他善良的本能。之所以低調(diào)行事，是因?yàn)樗麑?duì)孩子們的援助并不是一個(gè)計(jì)劃、也不是一場表演，他從未奢望借此為自己謀求什么回報(bào)，精神上的快樂和滿足對(duì)他而言，已然足夠。人人都有愛，但要想伸出援手，就要經(jīng)歷勇氣的考驗(yàn)。很多時(shí)候，我們之所以選擇“視而不見”，不是缺乏憐憫之心，而是不夠勇敢，不能承受行善的后果。在戰(zhàn)亂時(shí)代，溫頓冒著生命危險(xiǎn)營救兒童，這是將生死置之度外的勇氣，而他也是一位真正的英雄。多年以來，溫頓對(duì)于自己曾經(jīng)充滿愛和勇氣的善舉絕口不提，他認(rèn)為自己只是做了一件再正常不過的事，沒有必要宣揚(yáng)。面對(duì)榮譽(yù)，他表現(xiàn)出來的超脫和謙遜讓人欽佩。而謙遜正是最高的美德。溫頓的善舉對(duì)當(dāng)下的社會(huì)仍然有著深刻的教育意義，他熱心、低調(diào)，謙虛，心中充滿了大愛，稱得上是每一個(gè)現(xiàn)代人的楷模。
講完因善舉而高大的溫頓，我們來看一位奮斗在基層、扎根在山區(qū)的人民教師，與溫頓相比，他看似平凡，但是深入了解之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，偉大來自于平凡。老師是廣西都安瑤族自治縣高級(jí)中學(xué)的校長。
教資綜合素質(zhì)題材篇十二
2.淡然何嘗不是另一種王者風(fēng)范，天意終究難參，假若登頂成憾，與君共添青史幾傳，成敗也當(dāng)笑看！
在李子柒的視頻中，大地寒來暑往，種子播撒信念，古樹枝系蒼穹，勞作聲與低吟聲交融，天地間充滿了大慟與大悟。不同階層的公民以自身獨(dú)有的視角觀察中華泱泱五千年嬗變歷程，用不同方式展現(xiàn)一個(gè)立體多元的中國。以個(gè)人抵達(dá)個(gè)人，用靈魂觸動(dòng)靈魂，這才是中國故事弦歌不輟的最堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，才是蕩滌誤會(huì)偏見與刻板印象的源頭活水。
毋庸諱言，我們搭乘著發(fā)展的高速列車，一直在急急忙忙追趕時(shí)代的腳步，卻常常無暇顧及在奔跑過程中散落了多少歷史的饋贈(zèng)和傳統(tǒng)的留存。然而，上個(gè)世紀(jì)成龍以亞洲臉龐在國際上博得一片贊譽(yù)，背靠的正是中華淵深的武學(xué)傳統(tǒng)；十多年前《英雄》在海外斬獲無數(shù)大獎(jiǎng)，也正是因?yàn)椤爸v述了東方浪漫的武俠傳統(tǒng)”。一段段古訓(xùn)仍在被朗朗傳誦，一句句箴言仍在被默默服膺，這一切都在證明，傳統(tǒng)文化將是中國故事不變的底色。曾經(jīng)，中國故事偏重的是科技發(fā)明，這一次，不妨品一品浪漫的生活方式。中國故事如果不與人聯(lián)通，就是“死”的，只有“活起來”，可知可感，可親可近，才談得上被傾聽，也只有在此基礎(chǔ)上才談得上真正打動(dòng)海內(nèi)外的人們。
動(dòng)人的中國聲音不產(chǎn)自隔絕的冥想，而源于協(xié)作的共鳴。協(xié)同官方和個(gè)人，串起過去與未來，連接科技與生活，只有這樣才能讓華夏春光灑遍世界，吹走人類心中的陰霾，迎來一片梅英繽紛的盛世。
教資綜合素質(zhì)題材篇十三
在我們的綜素考試中，寫作部分我們往往感覺沒有內(nèi)容可寫，這需要平時(shí)積累，本文給大家一些名人的例子，供大家積累學(xué)習(xí)。
2、一枝一葉一世界“但愿人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝;“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情。“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨;“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零;“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣;“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。
3、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑。
4、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
6、蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
——華圖優(yōu)品。
——助你上岸。
——招考資訊。
——圖書教材。
教資綜合素質(zhì)題材篇十四
中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)。
第四十三條【受教育者的權(quán)利】（?？迹?/p>
受教育者享有下列權(quán)利：（一）參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；（二）按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；（三）在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；（四）對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟；（五）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。
第五十九條【校辦產(chǎn)業(yè)】（考過）。
國家采取優(yōu)惠措施，鼓勵(lì)和扶持學(xué)校在不影響正常教育教學(xué)的前提下開展勤工儉學(xué)和社會(huì)服務(wù)，興辦校辦產(chǎn)業(yè)。
第七十二條【刑事、民事責(zé)任】。
結(jié)伙斗毆、尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場地及其他財(cái)產(chǎn)的，由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
侵占學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的校舍、場地及其他財(cái)產(chǎn)的，依法承擔(dān)民事責(zé)任。
第七十三條【刑事法律責(zé)任】。
明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究刑事責(zé)任。
第七十九條【考試作弊】（考過）。
考生在國家教育考試中有下列行為之一的，由組織考試的教育考試機(jī)構(gòu)工作人員在考試現(xiàn)場采取必要措施予以制止并終止其繼續(xù)參加考試；組織考試的教育考試機(jī)構(gòu)可以取消其相關(guān)考試資格或者考試成績；情節(jié)嚴(yán)重的，由教育行政部門責(zé)令停止參加相關(guān)國家教育考試一年以上三年以下；構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機(jī)關(guān)依法給予治安管理處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任：
（一）非法獲取考試試題或者答案的；
（二）攜帶或者使用考試作弊器材、資料的；
（三）抄襲他人答案的；
（四）讓他人代替自己參加考試的；
（五）其他以不正當(dāng)手段獲得考試成績的作弊行為。
1.選舉權(quán)的普遍性原則條件：年滿18周歲，未被剝奪政治權(quán)利的中華人民共和國公民。
2.全國人民代表大會(huì)是最高的國家權(quán)力機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān)。由省級(jí)區(qū)域選出的代表組成，每屆任期5年。
3.國務(wù)院是最高國家行政機(jī)關(guān)，采取總理負(fù)責(zé)制?？偫眍I(lǐng)導(dǎo)國務(wù)院的工作。副總理、國務(wù)委員協(xié)助總理工作。任期5年，總理、副總理、國務(wù)委員連續(xù)任職不得超過2屆。
4、我國基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
5、我國分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存。
6、我國國家性質(zhì)：中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。社會(huì)主義制度是中華人民共和國的根本制度。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。禁止任何組織或者個(gè)人破壞社會(huì)主義制度。
7、我國政權(quán)組織形式：人民代表大會(huì)制度（根本政治制度）國體決定政體、政體服務(wù)國體。
第二條【制度概說】。
國家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。國家建立義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，保證義務(wù)教育制度實(shí)施。
第六條【保障措施】。
國務(wù)院和縣級(jí)以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)合理配置教育資源，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，改善薄弱學(xué)校的辦學(xué)條件，并采取措施，保障農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實(shí)施義務(wù)教育，保障家庭經(jīng)濟(jì)困難的和殘疾的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育。國家組織和鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)支援經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)施義務(wù)教育。
第二十二條【均衡發(fā)展】。
縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)校均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班?？h級(jí)以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義改變或者變相改變公辦學(xué)校的性質(zhì)。
第二十六條【校長負(fù)責(zé)制】。
學(xué)校實(shí)行校長負(fù)責(zé)制。校長應(yīng)當(dāng)符合國家規(guī)定的任職條件。校長由縣級(jí)人民政府教育行政部門依法聘任。
第二十七條【批評(píng)教育】。
對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開除。
第五十六條【非法獲利的法律責(zé)任】。
學(xué)校違反國家規(guī)定收取費(fèi)用的，由縣級(jí)人民政府教育行政部門責(zé)令退還所收費(fèi)用；對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分。學(xué)校以向?qū)W生推銷或者變相推銷商品、服務(wù)等方式謀取利益的，由縣級(jí)人民政府教育行政部門給予通報(bào)批評(píng)；有違法所得的，沒收違法所得；對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分。國家機(jī)關(guān)工作人員和教科書審查人員參與或者變相參與教科書編寫的，由縣級(jí)以上人民政府或者其教育行政部門根據(jù)職責(zé)權(quán)限責(zé)令限期改正，依法給予行政處分；有違法所得的，沒收違法所得。
第七條【教師權(quán)利】。
教師享有下列權(quán)利：
（1）進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)；
（2）從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見；
（3）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績；
（4）按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；
（6）參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。
第八條【教師義務(wù)】。
教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：
（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；
（6）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
第十四條【資格限制】。
受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。
第二十二條【考核內(nèi)容】。
學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績進(jìn)行考核。
教育行政部門對(duì)教師的考核工作進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督。
第三十七條【教師不當(dāng)行為的處理】。
教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。
（一）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；
（二）體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；
（三）品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。
教師有前款第（二）項(xiàng)、第（三）項(xiàng)所列情形之一，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
第三十九條【教師申訴】。
教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。
教師認(rèn)為當(dāng)?shù)厝嗣裾嘘P(guān)行政部門侵犯其根據(jù)本法規(guī)定享有的權(quán)利的，可以向同級(jí)人民政府或者上一級(jí)人民政府有關(guān)部門提出申訴，同級(jí)人民政府或者上一級(jí)人民政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)作出處理。
教資綜合素質(zhì)題材篇十五
1、1796，貝多芬只有26歲，創(chuàng)作了前三首奏鳴曲。但不幸接踵而至，由于治療不善，他的咽鼓管炎變成了慢性中耳炎，聽力損失。1820，他的雙耳完全聾了，這適用于聽力要求比其他人更復(fù)雜的作曲家，這是多么大的打擊！
但，貝多芬沒有屈服。他說:“我想扼住命運(yùn)的喉嚨。“為了克服耳聾的困難，他坐在樂隊(duì)旁邊，看樂器演奏和演員唱歌。在晚年，有效。他用一根小木桿，將一端插入琴盒，一端咬在牙齒之間，作曲時(shí)用來“聽”。
面對(duì)如此多的困難，貝多芬沒有屈服，但越來越勇敢，他一生給人類留下了9部交響樂、32首鋼琴奏鳴曲、5首鋼琴協(xié)奏曲、1小提琴協(xié)奏曲、16個(gè)弦樂四重奏及更多，為人類創(chuàng)造了巨大的精神財(cái)富。
2、2019國慶前夕，中國女排以十一連勝的驕人戰(zhàn)績奪得2019年女排世界杯，這也是中國女排第十次奪得世錦賽冠軍，女排姑娘的成績，彰顯祖國至上、頑強(qiáng)的斗爭、不驕不躁的英國人作風(fēng)，這也成為中華民族屹立于世界民族之林的生動(dòng)見證。
3、seijiozawa是世界著名的交響樂指揮家。在某世界優(yōu)秀指揮大賽決賽中，他按照陪審團(tuán)給出的樂譜演奏，敏銳地發(fā)現(xiàn)不和諧的聲音。首先，他認(rèn)為是樂隊(duì)犯了錯(cuò)誤，停下來再玩一次，但還是不對(duì)。他認(rèn)為比分有問題。
此時(shí)，在場的作曲家和陪審團(tuán)專家堅(jiān)持認(rèn)為這首歌絕對(duì)沒有問題，他錯(cuò)了。面對(duì)眾多音樂大師和權(quán)威人士，他反復(fù)思考，最后，他堅(jiān)定而大聲地說：^v^不要！一定是錯(cuò)誤的分?jǐn)?shù)！^v^話音剛落，陪審團(tuán)的評(píng)委們立即起立，用熱烈的掌聲，恭喜他贏得比賽。
結(jié)果是，這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的“;圈套”;這是對(duì)在樂譜中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并受到當(dāng)局批評(píng)的指揮家的測試”;負(fù)^v^;如果是，你能站穩(wěn)腳跟嗎。雖然前兩名參加總決賽的指揮也發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，但最后因?yàn)楦胶彤?dāng)局的意見而被淘汰。seijiozawa因自信贏得世界指揮大賽冠軍。
4、劉公權(quán)從小就表現(xiàn)出非凡的書法天賦，他以寫作而聞名。他很自豪。但，有一天他遇到了一個(gè)沒有手的老人，原來老人的字跡比他的字跡好。從現(xiàn)在開始，他心中始終保持著“防驕”，認(rèn)真練字，借鑒，終于成為一代書法家。
一個(gè)月過去了，蘇格拉底問學(xué)生:“一天三百下，哪些學(xué)生堅(jiān)持？“90%的同學(xué)自豪地舉起了手。再過一個(gè)月，蘇格拉底又問，這次，堅(jiān)持的學(xué)生只有80%。
一年后，蘇格拉底又問：“請(qǐng)告訴我，最簡單的揮桿，還有哪些同學(xué)堅(jiān)持了“此時(shí)此刻，整個(gè)教室，只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)人就是柏拉圖，后來他也成為古希臘另一位偉大的哲學(xué)家。
6、^v^勇從小就不是老師眼中的好學(xué)生。課堂上，老師要求默寫生詞，他從不寫錯(cuò)筆畫；老師讓我背誦乘法公式，背了好幾遍還是想不起來.為此，老師經(jīng)常把他踢出教室，罰他站著。十多年的學(xué)校，^v^勇不斷換校、轉(zhuǎn)移、學(xué)校緩刑，連補(bǔ)習(xí)班都被勸退了。他的父母為他絞盡腦汁。
但他有繪畫天賦，只有在繪畫時(shí)，他能找到屬于自己的幸福。^v^勇開始觀察生活和各種人，并嘗試畫出不同人物的臉。偶然地，他的漫畫出版了，給了他很大的鼓勵(lì)。當(dāng)他的《雙炮》在臺(tái)灣走紅，^v^勇成名了。
教資綜合素質(zhì)題材篇十六
一、1.劉老師在教學(xué)過程中，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，在教學(xué)材料和方式的選擇上充分考慮個(gè)別差異。劉老師所處的教師成長階段是()。
a.關(guān)注生存階段。
b.關(guān)注情境階段。
c.關(guān)注學(xué)生階段。
d.關(guān)注自身階段。
【答案】c。
2.中國第一篇由作家創(chuàng)作的文學(xué)童話是1922年3月上?！秲和澜纭冯s志刊登的()。
a.《稻草人》。
b.《神筆馬良》。
c.《大林和小林》。
d.《小白船》。
【答案】a。
3.教師職業(yè)道德的基本特征是教師職業(yè)道德具有()。
a.性。
b.功能多樣性。
c.教育專門性。
d.教書和育人要求的一致性。
【答案】c。
4.關(guān)于兩漢天文學(xué)成就的敘述，不正確的是()。
a.制定出中國第一部較完整的歷書——太初歷。
b.張衡對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋。
c.最早記錄太陽黑子。
d.制定出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法《授時(shí)歷》。
【答案】d。
5.從社會(huì)地位來看，新時(shí)期教師職業(yè)道德具有()的特點(diǎn)。
a.導(dǎo)向性。
b.示范性。
c.超前性。
d.全局性。
【答案】c。
6.要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，教師第一要做到()。
a.勤學(xué)。
b.慎獨(dú)。
c.內(nèi)省。
d.自律。
【答案】a。
7.實(shí)施義務(wù)教育需要一系列的辦學(xué)條件，其中最重要的是()。
a.辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和設(shè)備。
b.辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和中公教育。
c.基礎(chǔ)設(shè)施和中公教育。
d.經(jīng)費(fèi)和設(shè)施。
【答案】b。
8.在powerpoint的幻燈片瀏覽視圖中，用戶不能進(jìn)行的操作是()。
a.插入幻燈片。
b.刪除幻燈片。
c.設(shè)置幻燈片中圖片的動(dòng)畫效果。
d.修改幻燈片的內(nèi)容。
【答案】d。
9.以下各選項(xiàng)中加下劃線的語詞表達(dá)非集合概念的是()。
a.只有人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。
b.中國女排隊(duì)員又獲得了世界冠軍。
c.魯迅的書不是一天可以讀完的，《祝?！肥囚斞傅臅?。
d.我國的高等院校分布在全國各省市。
【答案】c。
10.一位教師走上講臺(tái)，發(fā)現(xiàn)講桌上放著一張字條。上面工工整整地寫著：“老師你以為當(dāng)老師就可以壓服學(xué)生嗎?你高昂著頭，鐵青著臉，像個(gè)活閻王。但是有誰能服你呢?”落款是：“讓你最討厭、等待你處罰的學(xué)生”。下列處理方式最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.向?qū)W生訴苦。
b.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)。
c.稍作停頓，批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生。
d.在班上宣讀信的內(nèi)容，并檢討自己平時(shí)工作方法的粗暴，感謝這位同學(xué)給自己敲了警鐘。
【答案】d。
11.下列關(guān)于我國傳統(tǒng)節(jié)日的描述，與古代的說法或傳說不相符的是()。
a.元宵節(jié)掛燈最早跟佛教儀式有關(guān)聯(lián)。
b.清明節(jié)吃寒食最早是為了紀(jì)念一位先皇。
c.中秋節(jié)吃月餅曾與反抗元朝的統(tǒng)治有關(guān)。
d.古代的春節(jié)叫元旦，意為一年的第一天。
【答案】b。
12.下列不屬于義務(wù)教育階段學(xué)生所專有的權(quán)利的是()。
a.免試入學(xué)權(quán)。
b.就近入學(xué)權(quán)。
c.不交學(xué)費(fèi)權(quán)。
d.申訴權(quán)。
【答案】d。
13.繪畫藝術(shù)包括多個(gè)畫種，下列說法正確的是()。
a.《巴塔謝娃》是素描，《自畫像》是油畫。
b.《自畫像》是版畫，《墨葡萄圖》是中國畫。
c.《到前線去》是素描，《墨葡萄圖》是版畫。
d.《巴塔謝娃》是版畫，《墨葡萄圖》是中國畫。
【答案】a。
14.馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說在中國教育界的具體實(shí)踐是()。
a.教育的國際化趨勢(shì)。
b.素質(zhì)教育。
c.新課程改革。
d.教育改革的實(shí)踐。
【答案】b。
15.失明者的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展具有()規(guī)律。
a.階段性。
b.順序性。
c.不平衡性。
d.互補(bǔ)性。
【答案】d。
16.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定了中小學(xué)教師所應(yīng)遵守的職業(yè)道德規(guī)范，下列沒有涉及的是()。
a.愛國守法。
b.愛崗敬業(yè)。
c.終身學(xué)習(xí)。
d.無私奉獻(xiàn)。
【答案】d。
17.“揠苗助長”違背了人的身心發(fā)展的()。
a.階段性。
b.順序性。
c.不平衡性。
d.個(gè)別差異性。
【答案】b。
18.教師的主導(dǎo)作用的前提是()。
a.教學(xué)環(huán)境。
b.教師自身的條件。
c.學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
d.學(xué)生的能動(dòng)性。
【答案】d。
19.巴赫是晚期巴洛克音樂的杰出代表，他的去世標(biāo)志著巴洛克音樂的終結(jié)。同屬于巴洛克音樂的代表人物是()。
a.海頓。
b.莫扎特。
c.貝多芬。
d.亨德爾。
【答案】d。
20.俄國文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”的形象出自哪部作品?()。
a.普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》。
b.萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》。
c.莫里哀《慳吝人》。
d.雨果《巴黎圣母院》。
【答案】a。
21、對(duì)教師考核不包括()。
a.業(yè)務(wù)水平。
b.工作態(tài)度。
c.工作成績。
d.工作年限。
【答案】d。
22.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是()。
a.為人師表。
b.清正廉潔。
c.敬業(yè)愛業(yè)。
d.愛國守法。
【答案】a。
23.聘任或任命教師擔(dān)任職務(wù)應(yīng)當(dāng)有一定的任期，每一任期一般為()。
a.三年。
b.三至五年。
c.二年。
d.四年。
【答案】b。
24.如果兩個(gè)概念之間，一個(gè)概念的外延完全包含在另一個(gè)概念的外延之中，而且僅僅成為另一個(gè)概念外延的一部分，則這兩個(gè)概念之間的關(guān)系是()。
a.同一關(guān)系。
b.屬種關(guān)系。
c.交叉關(guān)系。
d.矛盾關(guān)系。
【答案】b。
25.下列說法中錯(cuò)誤的是()。
a.說明文的說明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
b.依據(jù)說明對(duì)象與說明目的的不同，把說明文分為事物說明文和人物說明文兩大類。
c.生活中的材料是最豐富的，要寫出好文章，就必須貼近生活、深入生活、觀察生活。
d.說明文是以說明為主要表達(dá)方式來解說事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。
【答案】b。
26.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的()。
a.示范化。
b.合理化。
c.多樣化。
d.個(gè)別化。
【答案】c。
27.《壇經(jīng)》中有這樣一段記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧日風(fēng)動(dòng)，一僧目幡動(dòng)，議論不已。慧能進(jìn)日：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！毕铝兴雠c慧能所表達(dá)的主張一致的是()。
a.閉眼花寂，睜眼花開。
b.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
c.春種一粒粟，秋收萬顆子。
d.天何言哉?四季行焉，萬物生焉。
【答案】a。
28.下列有關(guān)科學(xué)常識(shí)的表述，不正確的是()。
a.月亮對(duì)海水的吸引力比太陽大，引起地球上潮汐現(xiàn)象的主要原因是月亮對(duì)海水的吸引力。
c.云和霧都是水蒸氣達(dá)到飽和并凝結(jié)成細(xì)小的水滴而形成的，它們?cè)诒举|(zhì)上是相同的。
d.x射線是一種波長比紫外線更短的光，它是由德國物理學(xué)家倫琴在1895年發(fā)現(xiàn)的。
【答。
案】b。
29.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)》提出教育發(fā)展的八項(xiàng)任務(wù)是：()，加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高高等教育質(zhì)量，加快發(fā)展繼續(xù)教育，重視和支持民族教育事業(yè)，關(guān)心和支持特殊教育。
a.完全普及學(xué)前教育，基本普及九年義務(wù)教育水平。
b.基本普及學(xué)前教育，鞏固提高九年義務(wù)教育水平。
c.基本普及學(xué)前教育，基本普及九年義務(wù)教育水平。
d.完全普及學(xué)前教育，鞏固提高九年義務(wù)教育水平。
【答案】b。
教資綜合素質(zhì)題材篇十七
理解閱讀材料中重要概念的含義。
理解閱讀材料中重要句子的含意。
篩選并整合圖表、文字、視頻等閱讀材料中的主要信息及重要細(xì)節(jié)。
分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。
歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。
分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
2.邏輯思維能力。
教資綜合素質(zhì)題材篇十八
南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。1899年英國強(qiáng)租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝旗幟第二天就降下來了。強(qiáng)烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養(yǎng)了大批的人才。
啟示：人生理想與愛國主義融合，將會(huì)迸發(fā)出巨大的能量，還能讓自己名留青史。作為教師，要義不容辭地幫助學(xué)生樹立崇高的人生理想。
2、譚嗣同—愛國壯舉。
1898年9月21日戊戌變法失敗后譚嗣同的拒絕逃亡和從容待捕，23日被捕，28日“六君子”就義于菜市口，臨刑前的慷慨賦詩“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”！其中，他還發(fā)出了驚天地過鬼神的名言:“各國變法，無不從流血而成，今日中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此國之所以不昌也。有之，?qǐng)自嗣同始！”
：譚嗣同不畏強(qiáng)權(quán)、追求真理、舍身報(bào)國的品質(zhì)值得每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中，德育發(fā)展應(yīng)放在首位，提高全體師生的思想道德水平。
教資綜合素質(zhì)題材篇十九
1.中國、中華：多用來泛指中原地區(qū)。
2.海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
3.六合：上下和四方，泛指天下。
4.八荒：四面八方遙遠(yuǎn)的地方，又稱“天下”。
5.江河：古代許多文章中專指長江、黃河。
6.關(guān)中：所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。
7.五岳：五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
8.山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。
9.古稱別稱：南京稱建康、金陵、江寧、白下，揚(yáng)州稱廣陵、維揚(yáng)，杭州稱臨安、武林，蘇州稱姑蘇，福州稱三山，成都稱錦官城。
教資綜合素質(zhì)題材篇二十
了解中外科技發(fā)展史上的代表人物及其主要成就。
了解一定的科學(xué)常識(shí)，熟悉常見的科普讀物。
了解一定的文學(xué)知識(shí)和文化常識(shí)。
了解中外文學(xué)史上重要的作家作品。
了解一定的藝術(shù)鑒賞知識(shí)。
了解藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律，并能有效地運(yùn)用于教育教學(xué)活動(dòng)。
（五）基本能力。
教資綜合素質(zhì)題材篇二十一
篩選并整合圖表、文字、視頻等閱讀材料的主要信息及重要細(xì)節(jié)。?。
分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。?。
歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。?。
分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。?。
根據(jù)上下文合理推斷閱讀材料中的隱含信息。?。
教資綜合素質(zhì)題材篇二十二
美國心理學(xué)家布魯姆指出：“許多學(xué)生在學(xué)習(xí)中未能取得優(yōu)異成績，主要問題不是學(xué)生智慧能力欠缺，而是由于未得到適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)條件和合理的幫助造成的”。這啟示我們，應(yīng)最大限度的為不同層次的學(xué)生提供這種“合理的幫助”，就如同“學(xué)游泳”的故事，要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，發(fā)掘潛質(zhì)，因材施教。
“尺有所短，寸有所長?！兵喿犹焐鷷?huì)游水，一下水便駕輕就熟。兔子擅長短跑，松鼠擅長爬樹，這是他們的特性所定。然而硬讓他們?nèi)プ鲎约翰簧瞄L的事情，即便費(fèi)盡心思，付出十足努力，收效也不會(huì)很大。這就像讓農(nóng)夫去造機(jī)器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無法完成任務(wù)。
學(xué)校教育的對(duì)象是學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都有著自己的性格和特點(diǎn)，他們對(duì)于學(xué)習(xí)也有著不同的態(tài)度和選擇。這就要求教育必須注重個(gè)性發(fā)展，促使和引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性意識(shí)、自主精神和創(chuàng)新精神。再者，社會(huì)的繁榮發(fā)展需要各行各業(yè)、各個(gè)層次的人才，這也需要個(gè)性發(fā)展的教育，在學(xué)生先天稟賦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出各有特長的人，從而滿足社會(huì)發(fā)展的需求。
素質(zhì)教育是十分重視張揚(yáng)個(gè)性的教育，其目的就是要讓學(xué)生的個(gè)性能夠得到充分的發(fā)揮，特長得到最充分的施展。
有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學(xué)生公西華給他端上一杯水。這時(shí)，子路匆匆走進(jìn)來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個(gè)學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應(yīng)該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對(duì)，應(yīng)該立刻實(shí)行?！比接凶吆螅魅A奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵(lì)他臨事果斷。但子路逞強(qiáng)好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行?！痹诓煌膶W(xué)習(xí)場合，不同類型、不同能力水平的學(xué)生，其學(xué)習(xí)表現(xiàn)也是不盡相同的，需要教師憑著自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧靈活地設(shè)計(jì)出因材施教的方法。教師要留意觀察，分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，在教學(xué)中有針對(duì)性地選擇教學(xué)方式，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn)，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。
蘇霍姆林斯基說過，“每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的世界?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點(diǎn)和長處。花有花的香，樹有樹的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。因材施教是教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)原則。在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)的差異，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生的興趣，樹立學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
四、《教師的責(zé)任》。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。
阿凡提乘坐的船在海上遇到了臺(tái)風(fēng)。船長和水手們都盡力挽救這條船，可阿凡提卻無動(dòng)于衷，靜靜地站在一邊。船長嚴(yán)厲地向他吼道：“阿凡提，你怎么無動(dòng)于衷呀？快幫忙保住我們這條船呀！”阿凡提還是一動(dòng)不動(dòng)，說道：“我只是一名乘客，關(guān)于這條船的安全是你們的責(zé)任，不是我的責(zé)任！”
根據(jù)上述材料給你的啟示，從教育角度立意，寫一篇文章。
要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。
教資綜合素質(zhì)題材篇二十三
(一)符合以下基本條件，可在云南省相應(yīng)考區(qū)報(bào)名參加中小學(xué)教師資格考試面試：
1.具有中華人民共和國國籍，遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，思想品德良好。
2.已參加國家中小學(xué)教師資格考試筆試，筆試各科成績合格且在有效期內(nèi)(筆試單科成績有效期為2年)的考生。
3.符合教師法規(guī)定的學(xué)歷要求，具體如下：
報(bào)考幼兒園教師資格的，應(yīng)當(dāng)具備幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及以上學(xué)歷;。
報(bào)考小學(xué)教師資格的，應(yīng)當(dāng)具備中等師范學(xué)校畢業(yè)及以上學(xué)歷;。
報(bào)考初中教師資格的，應(yīng)當(dāng)具備高等師范專科學(xué)?；蛘咂渌髮W(xué)專科畢業(yè)及以上學(xué)歷;。
報(bào)考中等職業(yè)學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師資格的，應(yīng)當(dāng)具備普通中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)及以上學(xué)歷，并具有相當(dāng)助理工程師及以上專業(yè)技術(shù)職務(wù)或者中級(jí)及以上工人技術(shù)等級(jí)。
4.就讀學(xué)校、戶籍或有效居住證(持臨時(shí)居住證者不得報(bào)考)在云南省的中國公民。
5.云南省內(nèi)普通高等學(xué)校全日制在校三年級(jí)及以上學(xué)生和在讀研究生、五年制高等職業(yè)學(xué)校全日制在校五年級(jí)學(xué)生、三年制中等師范學(xué)校全日制在校三年級(jí)學(xué)生，可在就讀學(xué)校所在地或戶籍所在地報(bào)考。
根據(jù)《教育部關(guān)于印發(fā)教育類研究生和公費(fèi)師范生免試認(rèn)定中小學(xué)教師資格改革實(shí)施方案的通知》(教師函〔2020〕5號(hào))精神，符合免試認(rèn)定中小學(xué)教師資格條件的教育類研究生、公費(fèi)師范生，可參加所在高校組織的教育教學(xué)能力考核，也可自愿參加中小學(xué)教師資格全國統(tǒng)一考試。
6.駐滇部隊(duì)現(xiàn)役軍人和現(xiàn)役武警。
7.根據(jù)《教育部辦公廳中共中央臺(tái)灣工作辦公室秘書局國務(wù)院港澳臺(tái)事務(wù)辦公室秘書行政司關(guān)于港澳臺(tái)居民在內(nèi)地(大陸)申請(qǐng)中小學(xué)教師資格有關(guān)問題的通知》(教師廳〔2019〕1號(hào))精神，在我省學(xué)習(xí)、工作和生活的港澳臺(tái)居民，凡遵守《中華人民共和國憲法》和法律，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，可憑有效期內(nèi)港澳臺(tái)居民居住證、港澳居民來往內(nèi)地通行證、5年有效期臺(tái)灣居民來往大陸通行證，報(bào)名參加中小學(xué)教師資格考試，認(rèn)定中小學(xué)教師資格。報(bào)名條件、程序和提交材料與本省其他考生相同。
(二)有下列情形之一的，不得報(bào)名參加云南省中小學(xué)教師資格考試面試：
1.全日制普通高等學(xué)校在校學(xué)生不符合報(bào)考條件第5條的;未畢業(yè)的非全日制普通高等學(xué)校學(xué)生不得報(bào)考，否則教師資格認(rèn)定無法通過，責(zé)任由考生自負(fù)。
2.被撤銷教師資格的，5年內(nèi)不得報(bào)考;受到剝奪政治權(quán)利，或受到有期徒刑以上刑事處罰的，不得報(bào)考。曾參加教師資格考試有作弊行為的，按照《國家教育考試違規(guī)處理辦法》及《中華人民共和國刑法修正案(九)》和《人民法院人民檢察院關(guān)于辦理組織考試作弊等刑事案件適用法律若干問題的解釋》(法釋〔2019〕13號(hào))有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。
三、面試報(bào)名流程及相關(guān)事項(xiàng)要求。
為保障廣大考生和考務(wù)人員身體健康及生命安全，根據(jù)國家衛(wèi)生健康委辦公廳教育部辦公廳《關(guān)于印發(fā)高等學(xué)校、中小學(xué)校和托幼機(jī)構(gòu)新冠疫情防控技術(shù)方案(第四版)》精神，所有考生務(wù)必在報(bào)考前認(rèn)真閱讀并簽訂《云南省2021年中小學(xué)教師資格全國統(tǒng)一考試(面試)考生新冠疫情防控告知暨書》，經(jīng)審核確認(rèn)后方可參加考試?？荚嚻陂g的疫情防控工作按照屬地管理原則予以明確和落實(shí)。報(bào)名參加本次考試的考生，應(yīng)主動(dòng)了解并遵守報(bào)考地最新疫情防控相關(guān)規(guī)定，并于考前14日起關(guān)注報(bào)考地考試組織機(jī)構(gòu)發(fā)布的考試疫情防控要求，按要求參加考試。
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