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山東的導(dǎo)游詞篇一
各位朋友:
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來,今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。
現(xiàn)在,我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍?,然后,同我一起步入大山,去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。
從岱廟開始,經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱中路,是如今泰山登山6條路中最古老的一條。
我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較小的廟宇,這就是“遙參亭”,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。
當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí),都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,因此明朝之前,稱此為“草參亭”。
明代加以擴(kuò)建時(shí),改名為“遙參亭”。
雖是一字之易,基虔誠卻盡含其中了。
朋友們,中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,也是中國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽門內(nèi)就是岱廟了,平是一個(gè)神奇的方。
岱廟有著如此的魅力,決定于它自身的特征。
首先,它的圍墻便與一般廟宇不同,圍墻周1300米,5層基石,上砌大青磚,呈梯形,下寬17.6米,上寬11米,高約10米,共有8座門:正中為正陽門,是岱廟的正門。
由正陽門進(jìn)得岱廟來,迎面是配天門,取孔子說的“德配天地”之意。
配天門兩側(cè),東為三靈侯殿,西為太尉,三殿之間以墻相連,構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過了仁安門,便是雄偉高大的宋天貺,它又叫峻極殿,是這座廟宇的主體。
天貺殿面闊9間,643.67米,進(jìn)深5間,17.18米,通高23.3米。
大家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,周圍石雕欄楹環(huán)繞,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊,形成了一個(gè)大院落,在中國的建筑中,廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,這是世界建筑史上都加以稱道的。
岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。
我國古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)大絕對(duì)小,大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的,除了四周低平的回廊外,天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,又于雄偉中寓含著恬靜閑適,因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門出,有磚石甬道與后寢宮相連。
宋真宗封泰山時(shí),因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?,帝則應(yīng)當(dāng)有“后”,于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。
從這一點(diǎn)看來,岱廟與其說是道教神府,還不如說更像皇家宮廷,這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才,我們是沿著岱廟的主軸線游覽,而主軸線兩側(cè),原另有4個(gè)別院,東面前后兩院,前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。
大約25億年前,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,古泰山第一次從一片汪洋中崛起,以后幾度滄桑,泰山升起又沉沒,沉沒又升起,終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,泰山最后形成了今天的模樣。
古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,海拔陡然上升400多米,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,猶如寶塔之剎,形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。
這里是緊十八盤,也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。
大家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。
大家再看,那負(fù)荷百斤的挑山工,再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,但它們能激勵(lì)人們向上。
朋友,登山猶如干任何事業(yè),只有義無反顧地向上,才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了,我們現(xiàn)在已置身“天界”了,雖然我們并沒有成仙,但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門,與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側(cè)各一門可以北去。
出門往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭,名月觀亭。
據(jù)說,天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀:在夕陽映照的天幕下,大地變暗了,惟有一曲黃河水,反射出了太陽的光輝,像一條閃光的金帶,將天在地連在一起。
入夜,在皎潔的月色下,由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火,因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。
天街,天上的街市,多富詩意的地方。
沿天街東行,中北有一坊,匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。
坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了,我給大家講講碧霞元君的故事。
碧霞元君的前身是泰山女神,在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。
民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛,是一種歷史積淀下來的'埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛。
山東的導(dǎo)游詞篇二
傳說,司馬遷游過泰山后留了一句話給泰山,那句話就是:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。??!這句話實(shí)在太有意義了!相信在場(chǎng)的游客們也是這么認(rèn)為吧!呀!不知不覺中我們已經(jīng)到泰山了,好!現(xiàn)在我們上山吧!嗚嗚……,終于到了!現(xiàn)在大家累了吧!都坐下吃點(diǎn)東西吧!說到泰山,我記得杜甫也為泰山做過一首詩,應(yīng)該是:“岱宗夫如何,齊魯情未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決呲入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!边@幾句真是太精深了!
看大家都吃完了,還是原地休息一會(huì),我給大家講講泰山吧!泰山不止一座,有高的、低的、寬的、窄的、大的、小的、不計(jì)其數(shù)。泰山最高1524米,最低600米,寬延綿上百公里,窄幾百米,泰山上有許多名貴藥材。如:靈芝、黃連、人參。泰山上有20多處建筑,好了!我們現(xiàn)在看四周,是不是云霧籠罩,若隱若現(xiàn)呀!我們現(xiàn)在也該出發(fā)了,登上快車,不一會(huì),我們已經(jīng)到了泰山索道,大家看!是不是漫山遍野的花草樹木呀!好!我們繼續(xù)走,呀!到了南天門了!大家快下車,只見南天門氣勢(shì)磅礴,上面鑲著三個(gè)大字:南天門,左右一幅藍(lán)底金對(duì)聯(lián),下面石階是十八盆,登山最險(xiǎn)的一段,從下往上看像一條陡直的天梯。還有泰山巨石、鐘樓、玉皇頂我們沒有去過,現(xiàn)在我們就去吧!我們到了泰山巨石前,那風(fēng)景是不是景氣影影綽綽,猶如仙境一般,使人流連忘返呀!我們?cè)俚巧峡燔嚾ョ姌前桑搅?!只見一個(gè)無比巨大的鐘那就是那個(gè)鐘樓上的鐘,據(jù)說:有一個(gè)富人在這里愿望成真了,無比高興,所以他在這建了一座鐘樓,我們接下來就是最后一個(gè)地方——玉皇頂了!大家出發(fā)吧!我們已經(jīng)到了玉皇頂,只見有一個(gè)玉廟,廟前五岳獨(dú)尊的.石頭,字是紅的,深刻有力,給人一種豪邁的感覺。
好了!我們的泰山一天游結(jié)束了!希望大家這一天能愉快!
山東的導(dǎo)游詞篇三
樂陵棗的栽培,始于春秋,興于魏晉,盛于明清,距今已有三千多年的歷史。早的文字記載見于《詩經(jīng)》,其中有“八月剝棗”的詩句。
金絲小棗為樂陵著名的的棗樹品種,小棗半干時(shí)掰開果肉,可清晰地看到由糖分、果膠質(zhì)和其它成為組成的縷縷細(xì)絲,拉長(zhǎng)一、二寸不斷,在陽光照耀下閃出燦爛光澤,金絲小棗的美名由此由來。金絲小棗果形繁多,有橢圓型、長(zhǎng)橢圓型和倒卵型為優(yōu),具有營養(yǎng)豐富、皮薄肌厚、肉汁細(xì)多、色紅鮮艷、甘甜爽口等特點(diǎn)。2000年3月,樂陵以其栽培的金絲小棗種植面積廣、產(chǎn)量大、品質(zhì)好、聲譽(yù)高等特點(diǎn),被國家林業(yè)局、中國經(jīng)濟(jì)林協(xié)會(huì)命名為“金絲小棗之鄉(xiāng)”。
樂陵市依托朱集、城關(guān)、雙廟趙等幾個(gè)老棗區(qū),建成了30萬畝的棗園游覽區(qū)。在游覽區(qū)內(nèi),修建了“乾隆御賜棗王匾”、“子母樹”、“百棗園”等15處景點(diǎn);鋪筑了6條共56.8公里的旅游線路;完成了游覽區(qū)沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村的改貌建設(shè),有力地優(yōu)化了旅游環(huán)境。
夏秋之際,片片棗樹映日紅,歷代名人雅士多有贊譽(yù)。古人云“六月鮮荷連水碧,千家小棗射云紅”,又曰“天地藹華金絲果,古今名士品其高”,近人又有“棗?!敝Q,恰如其分地刻畫了萬畝棗林的自然風(fēng)光之美和樂陵小棗的獨(dú)特品質(zhì)。置身?xiàng)椓?,如臨仙境,令人心曠神怡,流連忘返。萬畝棗林有李先念題詞碑、百棗園、母子樹、結(jié)義園、棗林幽徑及棗林觀光塔、國家“金絲小棗之鄉(xiāng)”紀(jì)念園等十幾處主要景點(diǎn)。
樂陵市近建成國內(nèi)面積、品種多的棗種質(zhì)資源庫“百棗園”?!鞍贄棃@”總占地150畝,植有棗樹2000余株,園內(nèi)匯有國內(nèi)知名棗品種、品系100多個(gè),嫁接棗品種168個(gè)。其中,除了當(dāng)?shù)氐慕鸾z小棗、無核金絲棗、冬棗、梨棗、脆棗以外,還有外形奇特、富有觀賞性的磨盤棗、柿餅棗、茶壺棗、辣椒棗。其它如國內(nèi)知名的贊皇大棗、稷山板棗、新鄭灰棗和適宜加工成密棗的婆棗、串干、義烏大棗等,均已開始結(jié)果。
其他信息
棗林有冬棗、梨棗、大雪棗、大瓜棗等名貴鮮食品種,醉?xiàng)?、棗蜜、棗茶、烏棗、蜜棗等棗制品和棗糕、棗粥、棗粽子等小吃。紀(jì)念品:棗鄉(xiāng)畫冊(cè)、手提編織袋等。棗林內(nèi)有景點(diǎn)10多處,每處景點(diǎn)都設(shè)有服務(wù)攤位,滿足游客多方面需求。有各種小吃、茶水和紀(jì)念品。并在百棗園、結(jié)義園、冬棗園設(shè)立三處鮮果采摘區(qū),游客可隨購隨摘。棗林是一年一度樂陵金絲小棗節(jié)的固定外圍游覽區(qū),舉行集中游覽活動(dòng)。
景點(diǎn)簡(jiǎn)介
三十萬畝棗林位于樂陵市東北部,是樂陵主要旅游觀光景區(qū),有著獨(dú)特的自然風(fēng)光、豐厚的文化底蘊(yùn)和享譽(yù)世界的名貴特產(chǎn),是游客旅游觀光的上選之地,是融歷史、人文、民俗、博覽為一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)游覽區(qū)。林內(nèi)公路縱橫,水電齊備。村鎮(zhèn)錯(cuò)落有致,布局合理,林中有園,園中有村,夏秋之季,片片棗林映日紅,景色分外怡人。歷代文人雅士,對(duì)樂陵金絲小棗多有贊譽(yù),萬畝棗林的獨(dú)特自然風(fēng)光之美和金絲小棗的名貴高雅自古聞名。
樂陵地處魯西北平原,以盛產(chǎn)金絲小棗而蜚聲中外,素有“百里棗鄉(xiāng)”之稱。據(jù)記載,樂陵金絲小棗栽培“始于商周,興于魏晉,盛于明清”,距今已有3000多年歷史。2000年3月,國家林業(yè)局、中國經(jīng)濟(jì)林協(xié)會(huì)命名樂陵為“中國金絲小棗之鄉(xiāng)”。目前,整個(gè)棗區(qū)有棗樹1300萬株,有的古樹有千年以上的歷史,可上溯至隋唐,也有的新生的幼樹,風(fēng)格別異,極具觀賞性。棗樹品種集全國之大成,達(dá)173個(gè)。近年來,樂陵市委、市政府提出了發(fā)展“旅游觀光農(nóng)業(yè)”的新思路并付諸實(shí)施,集中財(cái)力、物力修整開發(fā)了十余處旅游觀光景點(diǎn),并拓寬整修了37.5公里的景區(qū)柏油路。
山東的導(dǎo)游詞篇四
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓劉,大家可以叫我小劉。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
我登過建寧“秀起東南第一巔”的金鐃山,今年暑假,媽媽帶我回山東老家探望奶奶,順便登了我早已向往的五岳之尊的泰山。
這天一早,我們從奶奶家出發(fā),乘上了從泰安去泰山的公交車。一路疾駛,快到泰山腳下,車上忽然有人驚叫起來:“快看,前面就是泰山!”我連忙撲向車窗,啊,我看到朦朦朧朧一座大山,屹立在齊魯大地之上,那就是五岳獨(dú)尊的泰山!
車行至泰山半山腰,我們下了汽車,乘上了通往泰山頂?shù)碾娎|車,電纜車在云霧繚繞的山谷中緩緩前行。一路上,看腳下,是陡峭的萬丈深淵,頭頂,是一座座玲瓏的奇峰聳立,有的像雕鏤精美的香爐,有的像層層疊疊的緞,有的像含苞欲放的蓮花……說不盡的千姿百態(tài),奇瑰艷麗,使人疑心那些風(fēng)景不是天然生成,而是能工巧匠精心制作的盆景。
不一會(huì)兒,我們到了泰山頂,我們下了電纜車,一抬頭,看見了一塊巨大的石頭,上面有八個(gè)石刻涂紅大字:五岳獨(dú)尊,昂頭天處。
站在泰山頂,云海漫涌,好不壯麗啊,近看,像一層濃霧,把那些奇景遮得無影無蹤。大風(fēng)一吹,霧氣飄散,一個(gè)個(gè)景象又慢慢展現(xiàn)出來。遠(yuǎn)看,太陽在云海里浮動(dòng),像少女臉上的一朵紅暈,但見它漸漸地把云海染紅,這時(shí)一朵朵云又像一只只彩色蝴蝶,繞著山巒翩翩起舞。
山東的導(dǎo)游詞篇五
東明縣毛主席紀(jì)念館位于縣城東北5公里之遙的朱口村,北依滔滔東流的黃河,南臨貫穿齊魯大地的日東高速公路,為莊子故里東明縣又一道靚麗的文化景觀。
東明縣毛主席紀(jì)念館是城關(guān)鎮(zhèn)朱口村村民佘石成個(gè)人舍家籌資,于2003年開始興建,2008年8月正式建成的。佘石成為什么要傾其所有興建毛主席紀(jì)念館?這是因?yàn)橐痪潘乃哪昃旁律谖鋭汆l(xiāng)佘崗村的佘石成,其父以上三代在舊社會(huì)靠乞討渡日,靠給臨村的朱口村一大戶人家種地為生(打長(zhǎng)工),受盡了苦與累,后遷居朱口村。是0、毛主席領(lǐng)導(dǎo)人民翻身作主,從此他有了土地,過上了好生活。歷經(jīng)兩個(gè)社會(huì)的佘石成深感,沒有毛主席就沒有他的今天。所以,自青年時(shí)代起,他的心中時(shí)刻想著黨、想著毛主席。
佘石成早年學(xué)做木工,搞過建筑,是方圓有名的建筑能手。尤其黨的十一屆三中全會(huì)后,他和很多村民一樣逐步走上了致富路。社會(huì)的發(fā)展和人民生活的巨大變化,使他更加深刻地認(rèn)識(shí)到:沒有毛主席推翻三座大山打下的基礎(chǔ),就不會(huì)有今天的幸福安樂。吃水不忘挖井人。感恩,是炎黃子孫獨(dú)有的傳統(tǒng)素養(yǎng),更是佘石成這個(gè)忠厚的莊稼漢突出的個(gè)性。于是,怎樣感念毛主席,怎樣把對(duì)毛主席的敬仰代代延傳下去,成了他心中經(jīng)常思考的一個(gè)問題。經(jīng)過幾十年的醞釀,他決定用傳統(tǒng)的方式來表達(dá)自己敬仰偉人的情結(jié)。為頌揚(yáng)毛主席的功績(jī),銘記偉人的恩澤,于二00四年二月十六日,他四處籌資,扒掉住房,騰出地方,自我設(shè)計(jì),在自己宅基上建立了一座毛公亭,供村民敬仰。緊接著,就與村民朱發(fā)啟等人開始了籌建毛主席紀(jì)念館活動(dòng),成立了以他本人為主、十名村民參加的籌建小組。佘石成盡傾家資,首先貢獻(xiàn)出了自己承包的責(zé)任田一畝七分,又連夜找村民協(xié)商,用其另一塊一畝七分責(zé)任田,兌換其村民一畝八分洼地,并借款補(bǔ)償對(duì)方現(xiàn)金捌仟元,共籌劃土地三畝五分作為紀(jì)念館建設(shè)基地。他親自設(shè)計(jì),于二00七年八月一日奠基開工,歷時(shí)一年峻工。紀(jì)念館主體建筑面積220平方米,高83.41米(象征毛主席享年83歲,執(zhí)政41年),主廳高49米(象征中華人民共和國一九四九年建國),紀(jì)念館前檐71公分(象征中國01921年7月1日建黨),以及二樓、三樓和兩側(cè)走廊,工程總造價(jià)71萬余元。其中,佘石成籌資46萬多元,周邊群眾集資25萬元左右。因?yàn)榻o(jì)念館,原有房屋全部0,而佘石成兩口現(xiàn)仍住在紀(jì)念館西南角處臨時(shí)搭建的工棚里。由于全家的責(zé)任田全部換成了建館基地,沒有收入,生活全靠一女兩子接濟(jì)。
紀(jì)念館建成后,成為目前我國唯一的一處民辦紀(jì)念館旅游景點(diǎn)。2008年12月17日在國賓館毛澤東的長(zhǎng)孫毛新宇、劉濱夫婦、毛澤民長(zhǎng)孫毛寧科、毛澤連孫女毛小青親切接見佘石成同志,并進(jìn)行了親切交談,中國十八家新聞媒體記者進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)采訪。
一走進(jìn)毛主席紀(jì)念館,首先映入眼簾的是由原“毛公亭”改名成的紀(jì)念亭,內(nèi)敬有毛主席一米多高的金色全身銅像,栩栩如生,金壁輝煌。亭前五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng),四周松柏、冬青常綠。
進(jìn)入展廳,最引人注目的是由我國著名美術(shù)大師劉開渠先生創(chuàng)作、湖南省韶山市旭日堂銅像鑄造有限公司鑄造的毛澤東金色全身銅像(高2.83米),矗立在一樓大廳正中央,銅像后面背景為雄偉的萬里長(zhǎng)城。來到二樓大廳中央,看到的是在大型噴繪圖“迎客松”前,敬奉毛澤東主席半身金色銅像。整個(gè)展廳分為:走出鄉(xiāng)關(guān)、開天辟地、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、強(qiáng)國之夢(mèng)、放眼世界、詩人情懷、晚年歲月等九個(gè)展區(qū)。紀(jì)念館左右兩個(gè)長(zhǎng)廊上,是-總書記在紀(jì)念毛澤東主席誕辰110周年座談會(huì)上的講話摘要、紀(jì)念館前言及知名書法家書寫的毛主席詩詞條幅,布局合理,尉偉壯觀。
紀(jì)念館建成后,每天都有四面八方的人士前來參觀瞻仰。尤其每逢毛澤東主席誕辰即每年的十二月二十六日,紀(jì)念館都要進(jìn)行隆重的紀(jì)念活動(dòng),已連續(xù)舉行了四次,活動(dòng)由毛主席紀(jì)念館管理委員會(huì)主持,聘請(qǐng)大型戲劇團(tuán)進(jìn)行文藝演出3-4天。活動(dòng)開始的當(dāng)天,還有本地秧歌隊(duì)、花鼓隊(duì)、太極隊(duì)、武術(shù)隊(duì)等進(jìn)行表演,熱鬧非凡。
每次活動(dòng),周邊群眾就像過年一樣,一早趕來,瞻仰毛主席尊容,緬懷毛主席偉業(yè),人海如潮。本村村民聞?dòng)嵏羌娭另硜恚j(luò)繹不絕。
山東的導(dǎo)游詞篇六
五四廣場(chǎng)是依托五四青年節(jié)修建的,五四運(yùn)動(dòng)及五四青年節(jié)彰顯的就是一種愛國、反帝反封建、積極向上的精神,青島五四廣場(chǎng)的標(biāo)志性建筑主題雕塑五月的風(fēng)就是采用傳統(tǒng)的中國紅是一種向上的民族精神,整個(gè)雕塑采用螺旋式上升的結(jié)構(gòu),如同火炬一樣熊熊燃燒,不斷上升,這也正是青島對(duì)于青年的美好祝愿對(duì)于中國的美好祝福。整個(gè)主雕塑與青島的藍(lán)色融為一體形成一幅祥和的圖畫,營造出一種寧靜、淡雅的氛圍。
下面我們一起看看五四廣場(chǎng)的景點(diǎn)吧,露天下沉式廣場(chǎng)是五四廣場(chǎng)的主題,這個(gè)露天廣場(chǎng)設(shè)計(jì)大方精美,每到重大節(jié)日這里就會(huì)有各式各樣的演出,傍晚青島人都愛到這里游玩,這里是感受青島生活的很好的.選擇,這里你會(huì)真真切切的感受到青島的風(fēng)土人情。晚上五四廣場(chǎng)吸引人的地方還有它的旱地點(diǎn)噴泉,這個(gè)噴泉初見并沒有什么奇特之處,但是噴射時(shí)八十一個(gè)噴泉可以按照不同的形狀、不同的高度,甚至不同的色彩進(jìn)行噴射,整個(gè)場(chǎng)面壯觀宏偉,整個(gè)五四廣場(chǎng)都籠罩在一層淡淡的水汽之中,朦朧神秘。
親愛的朋友們,有事沒有聽說過嶗山呢?那真的就是孤陋寡聞了,嶗山,相信百分之九十的人都知道吧,隨然說,有很多的人不喝啤酒,但是,也應(yīng)該知道這個(gè)啤酒的名字吧!想不想來嶗山嘗一嘗真正的嶗山啤酒呢?在嶗山本地品嘗這里的特產(chǎn),或許會(huì)有不一樣的感受呢!
其實(shí)一聽就知道,嶗山是以座山,不過有誰知道嶗山是一座海上的山脈呢?應(yīng)該不會(huì)有很多的人知道吧,除了嶗山附近的人,就像我這樣生活在山東省內(nèi)二十年的人來說,這里的嶗山還真的不太清楚是一個(gè)什么樣的山呢。更不用說其他的人了,所以說啊,來這里游玩的話,需要提前了解一下這里的地理環(huán)境啊!
其實(shí)嶗山還有一個(gè)非常好的美譽(yù)呢。就叫做海上第一名山。它的主峰只有僅僅的一千多米,不過是山海相連的一座山,有很多的險(xiǎn)峰,水秀云奇,所以這里的景色還是很美麗的,也會(huì)吸引不少的游客呢!嶗山位于黃海之上,所以說,這里靠海很進(jìn)。你有時(shí)間的話,還可以感受一下這里的海上的風(fēng)景。
在山上,所有的奇景都會(huì)出現(xiàn),包括一些比較好玩的風(fēng)景名勝,這里的照樣非常的美麗,所以有很多的人晚上來這里爬山,就為了早上能夠看見這里的朝陽。山上的其實(shí)怪東也是數(shù)不勝數(shù)的,所以,一不小心就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)形狀怪異的石洞,你就會(huì)像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣,感覺異常的興奮呢!
太平樓重建于1987年,位于水城東北角的平浪臺(tái)上,包括太平樓、戚繼光塑像、平浪宮以及點(diǎn)將臺(tái)等景點(diǎn)。太平樓坐北朝南,位于平浪臺(tái)的中部,大門上方懸掛著題有“太平樓”的大匾,在門兩側(cè)的石柱上刻有楹聯(lián)“岸隱潮聲連古戍,天回春意滿芳州”。
太平樓是一個(gè)雙層結(jié)構(gòu)的建筑,四角飛檐,四周有明廊。戚繼光塑像位于太平樓的南側(cè),是為了紀(jì)念戚繼光逝世四百周年所建成的,足有四米高,展示了戚繼光昂首挺胸、俯瞰水域的雄姿。
至于點(diǎn)將臺(tái),則位于太平樓的西側(cè),坐北朝南,是之前調(diào)動(dòng)水域內(nèi)的水師和船只的行令處。此外,涌月亭位于太平樓的東側(cè),平浪宮位于太平樓的南側(cè)。參觀太平樓,可以從西門、正門或者是馬道門進(jìn)入。從正門進(jìn)入的時(shí)候,會(huì)依次經(jīng)過人間蓬萊坊、彌陀寺、人間仙境坊、龍王宮和天后宮以及呂祖殿等景點(diǎn),最后從索道門出來。從索道門進(jìn)入以后,依次可以經(jīng)過避風(fēng)亭、蘇公祠、普照樓和三清殿以及子孫殿等景點(diǎn),最后從西門、正門或者是馬道門出來。
山東的導(dǎo)游詞篇七
山東省,簡(jiǎn)稱“魯”,省會(huì)濟(jì)南,古為齊魯之地,別名齊魯、東魯、魯東等,位于華東沿海,黃河下游,京杭大運(yùn)河中北段。從北至南分別與河北、河南、安徽、江蘇四省接壤。地勢(shì)中部高突,泰山是全境最高點(diǎn),東部山東半島伸入黃海,北隔渤海海峽與遼東半島相對(duì),緊鄰韓國和日本,東隔黃海與朝鮮半島相望,東南臨黃海、遙望東海及日本南部列島。
山東歷史悠久,文化底蘊(yùn)豐厚,歷史名人眾多,是中國儒家文化發(fā)源地,儒家思想的創(chuàng)立人孔子、孟子、墨家思想的創(chuàng)始人墨子,軍事家孫子、孫臏、吳起等,均出生于山東。山東既有內(nèi)陸地區(qū)的保守和豪情,又兼具半島海岸地區(qū)的開放和豁達(dá)。
山東是中國的工農(nóng)業(yè)大省、人口第二大省、中國的菜籃子、中國溫帶水果之鄉(xiāng),國內(nèi)生產(chǎn)總值列第三位,占中國gdp總量的1/9,年游客接待量超3.5億人次,居全國首位。2013年,廣東、江蘇、山東被評(píng)為中國最具綜合競(jìng)爭(zhēng)力省區(qū)。
山東還是第十屆中國藝術(shù)節(jié),中華人民共和國第十一屆運(yùn)動(dòng)會(huì),第三屆亞洲沙灘運(yùn)動(dòng)會(huì),2014年世界杯帆船賽、世界園藝博覽會(huì)、apec貿(mào)易部長(zhǎng)會(huì)議,2015年世界休閑體育大會(huì)、國際歷史科學(xué)大會(huì)舉辦地。
山東因居太行山以東而得名,簡(jiǎn)稱“魯”,省會(huì)濟(jì)南。先秦時(shí)期隸屬齊國、魯國,故而別名齊魯、東魯。山東地處華東沿海、黃河下游、京杭大運(yùn)河中北段,是華東地區(qū)的最北端省份。西部連接內(nèi)陸,從北向南分別與河北、河南、安徽、江蘇四省接壤;中部高突,泰山是全境最高點(diǎn);東部山東半島伸入黃海,北隔渤海海峽與遼東半島相對(duì)、拱衛(wèi)京津與渤海灣,東隔黃海與朝鮮半島相望,東南則臨靠較寬闊的黃海、遙望東海及日本南部列島。
山東是儒家文化發(fā)源地,儒家思想的創(chuàng)立人孔子、孟子,以及墨家思想的創(chuàng)始人墨子、軍事家吳起等,均出生于魯國。以姜太公在臨淄建立齊國為發(fā)端的齊文化,孕育了齊桓公、管仲、晏嬰、鮑叔牙、孫武、孫臏等一大批志士名人;齊國還創(chuàng)建了世界上第一所官方舉辦、私家主持的高等學(xué)府——稷下學(xué)宮。
山東是中國的經(jīng)濟(jì)第三大省、人口第二大省、中國溫帶水果之鄉(xiāng),國內(nèi)生產(chǎn)總值列全國第三,占中國gdp總量的1/9,2014年,山東前三季度gdp邁入4萬億大關(guān),僅次于廣東和江蘇。
山東是第十屆中國藝術(shù)節(jié),中華人民共和國第十一屆運(yùn)動(dòng)會(huì),第三屆亞洲沙灘運(yùn)動(dòng)會(huì),2014年世界杯帆船賽、世界園藝博覽會(huì)、apec貿(mào)易部長(zhǎng)會(huì)議,2015年世界休閑體育大會(huì)、國際歷史科學(xué)大會(huì)舉辦地。
山東人既有內(nèi)陸地區(qū)的保守與豪情,又兼具沿海地區(qū)的開放與豁達(dá)。
山東省位于中國東部沿海、黃河下游,北緯34°22.9′—38°24.01′、東經(jīng)114°47.5′—122°42.3′之間。境域包括半島和內(nèi)陸兩部分,山東半島突出于渤海、黃海之中,同遼東半島遙相對(duì)峙;內(nèi)陸部分自北而南與河北、河南、安徽、江蘇4省接壤。全境南北最長(zhǎng)約420多公里,東西最寬約700多公里,總面積15.8萬平方公里,約占中國總面積的1.64%。
山東省境內(nèi)中部山地突起,西南、西北低洼平坦,東部緩丘起伏,形成以山地丘陵為骨架、平原盆地交錯(cuò)環(huán)列其間的地形大勢(shì)。泰山雄踞中部,主峰海拔1532.7米, 為山東省最高點(diǎn)。黃河三角洲一般海拔2—10米,為山東省陸地最低處。境內(nèi)地貌復(fù)雜,大體可分為中山、低山、丘陵、臺(tái)地、盆地、山前平原、黃河沖積扇、黃河平原、黃河三角洲等9個(gè)基本地貌類型。山地約占山東省總面積的15.5%,丘陵占13.2%,平原占55%,洼地占4.1%,湖沼平原占4.4%,其他占7.8%。境內(nèi)主要山脈,集中分布在魯中南山區(qū)和膠東丘陵區(qū)。屬魯中南山區(qū)者,主要由片麻巖、花崗片麻巖組成;屬膠東丘陵區(qū)者,由花崗巖組成。絕對(duì)高度在700米以上、面積150平方公里以上的有泰山、蒙山、嶗山、魯山、沂山、徂徠山、昆崳山、九頂山、艾山、牙山、大澤山等。
山東因位于太行山以東,故稱為山東。山東半島是我國三大半島之一。位于我國東部沿海,地處黃河下游,這里四季氣候分明,雨量適中,具有暖溫帶季風(fēng)型氣候,年平均溫度在11-14℃之間。
山東歷史悠久,自古以來是古文化的發(fā)祥地之一。早在西周時(shí)期,齊國、魯國都建都于此,因經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá),所以,在歷史上有著重要影響,故人們將“齊魯之邦”作為山東省的代稱。
山東是以農(nóng)業(yè)為主的大省,是我國重要的農(nóng)產(chǎn)品基地。如棉花、小麥、花生的總產(chǎn)量都在全國占有重要地位。近幾年來,隨著改革開放,工業(yè)也隨之迅猛發(fā)展,在原有重工業(yè)的基礎(chǔ)上,輕工業(yè)、電子業(yè)也得到不斷發(fā)展。并且在全國產(chǎn)生了積極影響。誕生了許多名牌企業(yè),推出了許多名優(yōu)產(chǎn)品。如青島的.海爾集團(tuán)、海信集團(tuán)、青啤集團(tuán)、頤中集團(tuán),濟(jì)南的輕騎集團(tuán),煙臺(tái)的張?jiān)<瘓F(tuán)等都已家喻戶曉。另外,山東省的礦產(chǎn)資源品種多樣,儲(chǔ)量豐富,其中黃金產(chǎn)量也躍居我國榜首。
齊魯大地在中華民族燦爛文化的歷史長(zhǎng)河中,涌出了許多杰出的名人,有中國的儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子,能工巧匠尊為“祖師”的魯班,以神機(jī)妙算著稱的諸葛亮。宋代女詞人李清照。一代神醫(yī)扁和聊齋志異的作者蒲松齡,都是山東人的驕傲。齊魯大地之所以造就了這么多的名人,這與我們山東人吃苦耐勞的性格是分不開的。
山東依靠它的良好的地理位置,造就了豐富的物產(chǎn)。此外工藝品也在全國也有一定的知名度:濰坊的風(fēng)箏,濟(jì)南的羽毛畫,青島的貝雕畫,珍珠工藝品,煙臺(tái)的草編,曲阜的楷木雕刻都是不錯(cuò)的工藝品。
俗話說:“南方多山多水多才子,北方卻有一山一水一圣人”。山東隨著改革開放,經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,旅游業(yè)也得到了很好的開發(fā),旅游資源得到相應(yīng)開發(fā),增添了許多風(fēng)景名勝及新興景觀。如:濰坊國際風(fēng)箏節(jié),孔子文化節(jié),泰山登山節(jié),青島海洋節(jié),青島國際啤酒節(jié)等。
山東的導(dǎo)游詞篇八
各位團(tuán)友:現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了,這是蓬萊閣的正門,上面“人間蓬萊”四個(gè)字是蘇軾的手跡,我們游覽的路線是正門進(jìn),東門出,不走回頭路,大家可以在這里拍照留念。
拾級(jí)而上,我們首先來到的是彌陀寺。彌陀寺,始建于唐代,是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟。彌陀,是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱,彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟。
這里是彌陀寺前殿,也叫三門。左邊這尊白面善相、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將,兩位一左一右形成護(hù)衛(wèi)寺廟的第一道防線。
這里是彌陀寺的東、西廂。西廂,又叫祖師殿,中間主尊為慧遠(yuǎn)法師,左邊為劉遺民、桓伊,右邊為陶淵明、慧然。東廂,也叫關(guān)公殿。中間主尊為關(guān)公,右為關(guān)平、王甫,左為周倉、趙累。
關(guān)公,大家都知道,是我國東漢末年西蜀名將,(那佛家本是“六根清靜”之地,世俗的關(guān)公怎么會(huì)到佛寺里,成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當(dāng)陽玉泉寺里時(shí),當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映關(guān)公遇害,心懷憤恨,常于凄風(fēng)苦雨之中顯靈大呼“還我命來!”智者大師敬仰關(guān)公為一代名將,仁義至極,因此設(shè)壇超度關(guān)公,并對(duì)關(guān)公顯靈說法,關(guān)公聞法后,愿做佛教弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門,就將其塑在佛寺的伽藍(lán)殿。這段看自己發(fā)揮)宋代以后,統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”。關(guān)羽地位不斷提高,特別是《三國演義》問世以后,關(guān)羽名聲大振,由王升為帝,由帝升為大帝,成為華夏諸神中的一員。各地紛紛修建關(guān)帝廟,在北方更被尊為“武財(cái)神”,進(jìn)入所有的商家之家。
正前方就是彌陀寺正殿,即大雄寶殿。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號(hào),是古代印度佛教徒對(duì)這位至高無上的教主的敬稱,意思是說佛的法力無邊。大雄寶殿中間三尊為西方三圣,中間為阿彌陀佛,左為觀世音菩薩,右為大勢(shì)至菩薩,左右兩側(cè)各有九尊羅漢,共稱十八羅漢。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,他能夠接引念佛的人前往西方的極樂世界,又叫“接引佛”。阿彌陀佛是觀世音的父親,他和弟弟大勢(shì)至菩薩一起跟釋迦牟尼出家,合稱西方三圣,觀世音的名字便是釋迦牟尼起的,后來為了避諱唐太宗李世民的名字,也被成觀音,現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象,這是從佛經(jīng)傳來的,佛經(jīng)里說觀世音可以隨機(jī)應(yīng)變,用各種化身拯救眾生,因此就有了不同的形象和名稱。羅漢是佛的一群高足弟子,他們?cè)诤蜕兄?,菩薩之下,和尚經(jīng)修行,得了道,便可以升為羅漢,羅漢后來有多少,說法不一,有十六羅漢,十八羅漢,一百零八羅漢,五百羅漢,還有一千二百五十羅漢等,常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說法。
出了彌陀寺我們右手方向走,在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭。清康熙換地曾下旨免了點(diǎn)賦稅,地方官員為拍馬屁而建成的。原碑早已毀壞,只剩下碑座,這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結(jié)構(gòu),式樣為八角十六柱,拱頂飛檐式。
拾階而上,我們來到丹崖仙境坊。話說“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”。這丹崖山并不高,但是因?yàn)樗辛讼扇说膫髡f和仙境的美稱,便名揚(yáng)天下了。道教的求仙、尋仙和修仙,從一開始就與海中的神山聯(lián)系著。方士們很早就從事著去三神山--蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動(dòng),并且慫恿帝王也去從事這類活動(dòng),三神山傳說的擴(kuò)展,又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間,被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”,我們現(xiàn)在所處的地方,就是道教勝地中的三山之一——蓬萊?,F(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊,原來叫“丹崖勝境坊”,是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。清光緒末年被毀壞,民國初年修復(fù)后,改名“丹崖仙境坊”,后又被毀壞,這是1981年下半年修復(fù)的?!暗ぱ孪删场彼膫€(gè)字,是董必武副主席1964年來蓬萊閣時(shí)題寫的。因?yàn)榕钊R閣坐落在丹崖山上,這里的石頭是紅褐色的,所以稱為“丹崖”。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說,在我們漢語的詞匯中,“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的,所以便成了仙境的象征。(這個(gè)牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強(qiáng)的一個(gè)建筑物,大家可以在此攝影留念。)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道:“眼前滄海難為水,身到蓬萊即是仙”。那跨過這座牌坊我們也就意味著得道成仙了,那各位仙友我們繼續(xù)游覽。
$$孔林導(dǎo)游詞·山東曲阜導(dǎo)游詞·青島導(dǎo)游詞·山東泰山導(dǎo)游詞
進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮里供奉的是海神娘娘,過去漁民最崇敬的就是海神娘娘,常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事。我們先往西走,到龍王宮去參觀一下。
龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個(gè)單體。這里供奉的是傳說中的四海龍王之首東海龍王敖廣。古時(shí)候,漁民們駕一葉小舟行駛在風(fēng)浪里,安全得不到保障,自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來,于是,這籠罩著仙氣的丹崖山便被漁民派上了用場(chǎng)。唐代,漁民們便在丹崖極頂(即如今主閣的地方)建起了龍王廟。北宋嘉六年,登州郡守朱處約見這里山高海闊,景致很美,便把龍王宮西遷,在龍王宮原址修建起巍峨壯觀的蓬萊閣供州人游覽。為了不與漁民的信仰相悖,在建閣時(shí)朱處約還耍了一點(diǎn)心計(jì),他在《蓬萊閣記》中說,五谷豐登,非人力所及,而是海神的恩賜,由于原廟址地勢(shì)高峻,祭祀有所不便,所以將龍王宮遷到如今這個(gè)地方。
山東龍山森林公園導(dǎo)游詞
各位朋友:
大家好!歡迎來到龍山風(fēng)景區(qū)。首先自我介一下,我姓xxx,大家叫我小x就行了。很高興能為大家服務(wù),預(yù)祝我們旅途愉快!
龍山是不能用雄偉和挺拔來形容的,但在這里你可以嗅到魯中地區(qū)特有的芬芳。龍山向我們展示的是一幅獨(dú)具魅力的精彩畫卷。金龍?zhí)兜男忝?,如意寶葫的靈氣,娛樂廣場(chǎng)的休閑,書畫院的意蘊(yùn),龍山道場(chǎng)和靈云寺的神秘,桂花園的精湛,動(dòng)物園的活力,槐花谷的幽深,鳳凰山莊的美食等,一樣是夢(mèng)寐的地方,一樣給您滿眼的綠和滿腹的情。這是一個(gè)充滿濃郁鄉(xiāng)情的地方,這是一個(gè)包羅自然萬象的地方,獨(dú)特的文化氣息將令您度過一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂和煩躁的陽光假期。想必大家已經(jīng)迫不及待的想一睹龍山芳容了,那就讓我們一起掀起龍山的紅蓋頭吧。
先向大家介紹一下龍山的基本情況吧:龍山風(fēng)景區(qū)坐落于古戰(zhàn)場(chǎng)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)所在地,背靠齊長(zhǎng)城,南望鳳凰城,龍山因其獨(dú)特的自然形態(tài)而得名。當(dāng)你登山遠(yuǎn)望時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)蜿蜒起伏的山勢(shì)就像一條靜靜盤臥的巨龍,山腳下的龍?zhí)毒拖耔偳对诔缟骄X中的一顆明珠,而這山勢(shì)和水勢(shì)相為呼應(yīng),形成了蔚為壯觀的“游龍戲珠”的奇特景象。龍山占地面積15600畝,山上年平均氣溫12.8度,土壤濕潤(rùn)肥沃,山間森林覆蓋率達(dá)90%以上,空氣中含有有益于人體的負(fù)氧離子,每平方厘米高達(dá)854000個(gè),是普通公園的數(shù)百倍,被專家稱為“天然氧吧”。這里峰崖蒼秀,芳草異卉,清泉鳥鳴,四季美景可以說是美不勝收。
首先大家看到的這個(gè)大門是龍山的第一關(guān),它叫作“巨龍門”,它高8米,寬10.3米,采用四柱三門形式?!熬摭堥T”三個(gè)字是由中國書畫家協(xié)會(huì)主席沈鵬先生所題寫。
過巨龍門向左拐就是龍山飯莊,這里有高標(biāo)準(zhǔn)的餐廳,傳統(tǒng)的民間小吃,龍山特產(chǎn)像一些時(shí)令野菜、山珍等,一定會(huì)讓你大飽口福。過龍山飯莊向東走是石刻“步仙”二字。“步仙”顧名思義也就是一步成仙,從此處經(jīng)過踏上仙人路便進(jìn)入仙境了。相傳八仙就是從這里去往蓬萊的。大家不妨重走仙人路,體驗(yàn)一下神仙的待遇。
過金水橋大家看到的這片荷花池就是金龍?zhí)读?。金龍?zhí)端婷娣e多平方米,水深1.5米,旱澇水深不變。金龍?zhí)缎纬捎?6前,這里是一片深淵,地下與東海相連。相傳這里大旱大澇的時(shí)候,百姓向上天乞求風(fēng)調(diào)雨順,潭中的金龍和金龜就顯靈了,金龍騰空而起盤繞住福山,金龜伏在岸邊鎮(zhèn)守金龍?zhí)丁拇诉@里風(fēng)調(diào)雨順,百姓感激不盡。這個(gè)金龜相傳是龍的第九個(gè)兒子,龍生九子而不成龍,這個(gè)金龜叫做“吡歙”,最善于負(fù)重,所以用它來馱碑。
在金龍?zhí)兜膶?duì)面是龍山道場(chǎng)。這里是宗教朝拜的盛地,大家在此可以許香還愿,乞求福壽平安。
大家隨我一起看看吧。
首先看到的是關(guān)圣帝。關(guān)羽,歷史上確有其人。他是三國時(shí)期蜀王劉備的大將,在中國是家喻戶曉的人物,以“忠、義”流芳百世。人們把他崇拜成了神,建廟祭祀。在過去啊,人們求雨,求晴,出兵打仗,除妖除魔,求子,求財(cái),出門的時(shí)候都會(huì)向他祭拜。大家也拜拜吧,他可是與玉皇大帝比肩而坐的。
這個(gè)呢就是財(cái)神爺:他是道家供奉的諸神之一。每逢春節(jié),許多家都要接“財(cái)神”、“敬財(cái)神”,敬罷財(cái)神吃扁食,扁食是“財(cái)神所賜的元寶”,也就是今天的水餃。說是接來了“財(cái)神”,吃了“元寶”,就會(huì)“財(cái)運(yùn)亨通”、“福祿盈門”、“金銀滿堂”。祝大家都能發(fā)大財(cái),生活幸福。
佛法揚(yáng)萬善,鐘聲報(bào)平安。大家可以去撞響印有“風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安”的大鐘,鐘聲憨厚宏亮,真的能使您心曠神怡,祝愿全家健康、平安。而這一方的風(fēng)調(diào)雨順自然也有你的功勞了。
這是五賢祠,供奉的老子、荀子、孔子、孟子、莊子。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。對(duì)于中國哲學(xué),老子對(duì)于天、地、人的奧妙以及這三者之間的關(guān)系形成了唯心且辯證的哲學(xué)思想體系;對(duì)于中國宗教,老子的學(xué)說給歷代的宗教家以啟迪,成為道家學(xué)派的理論奠基者,及至今日,他的思想仍是影響深遠(yuǎn);對(duì)于中國文學(xué),自古以來文人志士對(duì)《老子》都懷著一種特殊的感情,對(duì)老子的思想推崇備至。概括起來,老子的哲學(xué)思想體系建立在三種“道”的基石上,即宇宙之道、治國之道、人生之道。宇宙之道:自然之道,順應(yīng)自然規(guī)律;治國之道:無為而治,在“出世”中治世;人生之道:為而不爭(zhēng),歸順自然,以無欲無求修生養(yǎng)性,復(fù)歸于樸。老子反對(duì)自以為是,驕傲自滿,勸導(dǎo)人們能屈能伸,謙虛謹(jǐn)慎,清心寡欲,老子所提倡的這種重返自然,悠然循世的人生之道,才給那些郁郁不得志而不是浪漫天性的后人提供了棲息的心靈家園。其中我們最常理解的是老子的“無為,“無為”是不是意味著徹底的無所作為,而任由擺布呢?恰恰相反,“道常無為而無所作為”,“無為”只是一種方式,無為的目的是為了“無所作為”,“無為”是不妄為,只有不妄為的順應(yīng)客觀規(guī)律,把握規(guī)律的運(yùn)動(dòng)方向才會(huì)讓事物欣欣向榮,蒸蒸日上,這也印證了《老子》從無生有,有生萬物的觀點(diǎn),以“出世”情懷興邦治民,以“不爭(zhēng)”風(fēng)度笑面人生。在現(xiàn)實(shí)的今天,老子思想對(duì)如何營建和諧社會(huì),如何進(jìn)行政府體制改革,如何提高市場(chǎng)效率和促進(jìn)社會(huì)公平都有重要的借鑒意義。大到國家無為而治,小到個(gè)人無為養(yǎng)生,老子提出了養(yǎng)生真決:一者薄名利,二者禁聲色,三者廉財(cái)貨,四者損滋味,五者除佞妄,六者去妒嫉。自然界博大無邊,欲望又無止境,人以有限的生命,去追逐無窮的名利,整天患得患失,勢(shì)必要?jiǎng)谏駛?,損害健康。這就是老子,一位智者,哲者,圣者,讓我們把對(duì)老子的尊崇化為最實(shí)際的行動(dòng)吧,拜一拜老子,益壽延年。
長(zhǎng)島自然保護(hù)區(qū)導(dǎo)游詞
林海公園位于長(zhǎng)島縣城東南端,北含烽山凌空的鳥展館,南銜玉灘堆雪的長(zhǎng)山尾(黃渤海分界線),占地154.2公頃。這里山巒起伏,千畝松濤,百鳥棲息,浪綠波翠,因空氣清新,負(fù)氧離子含量高而聞名,有“森林氧吧”之稱。1992年被國務(wù)院命名為國家自然保護(hù)區(qū)和國家森林公園,被評(píng)為國家首批aaa級(jí)旅游區(qū)。
景區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境良好,陸地植物780余種,海洋動(dòng)植物278種,每年途經(jīng)這里的候鳥315種,10萬多只。1984年國家投資在這里建起“候鳥保護(hù)環(huán)志中心站”,成為國內(nèi)外環(huán)志研究的重要基地。
游林海公園,可循環(huán)山、環(huán)海兩條線游覽。
走環(huán)山路,須先登八卦臺(tái)。八卦臺(tái)位于林海公園的中心部位,登上臺(tái)來,面對(duì)一望無際的大海,頓覺天高地闊,心胸豁然開朗。傳說全真道教的丘處機(jī)曾專程從棲霞來此采氣,只可惜已很難找到他的足跡了。
八卦臺(tái)向北,有一“拂云亭”,亭子不大,卻盡融險(xiǎn)與奇。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,小亭本已懸于崖上,卻偏偏還要探身崖外,真若拂袖云中,極撩撥人們的興致。踏進(jìn)小亭,如在空中俯瞰大海,大竹、小竹、萬鳥、高山諸島盡收眼底。有幸者還可領(lǐng)略海上奇觀:海滋、海市、平流霧等。
九丈崖位于北長(zhǎng)山島的西北角,西依珍珠門水道,北鄰國際航線長(zhǎng)山水道,距長(zhǎng)島縣城11公里。山崖險(xiǎn)峻,水深流急,巖礁棋布,自然景觀獨(dú)樹一幟。崖壁綿延400余米,尤以其崖壁罕見的石質(zhì)組合和高峻險(xiǎn)要而著稱,在全國眾多海蝕崖中獨(dú)占鰲頭。景區(qū)集山、海、礁、崖、洞及古跡于一體,融奇、雄、秀、美、險(xiǎn)、神于一身,具有很高旅游和美學(xué)價(jià)值。
九丈崖主要景點(diǎn)有:峭壁燕梭(九丈崖),高69.7米,是一綿延幾百米的巨崖,由于千萬年來風(fēng)浪的侵蝕,石崖漸成了上凸下凹之勢(shì),壁面犬牙交錯(cuò),石窟、石穴鱗次櫛比,是眾多水鳥棲息的樂園。九疊石塔,由九層節(jié)理明顯的石英巖堆成,久經(jīng)海浪磨蝕雕鑿,塔崖石紋清晰,層次分明,形態(tài)別致,與九丈崖組成一對(duì)”母子崖“。水門賞古,珍珠門東側(cè)大西山腳下有塊平緩地,當(dāng)?shù)厝私小逼綖?,?jù)出土文物證明,早在四、五千年前這里就有游民季節(jié)性居住,經(jīng)北京大學(xué)與長(zhǎng)島博物館兩次挖掘,發(fā)現(xiàn)多處窯坑、灰坑和葬墓,出土了青銅戈、石刀、石錘、骨錐、骨匙和大量紅褐色、灰褐色面陶器及紋飾陶器。八仙石洞,為兩處海蝕大洞,大的深30余米,寬5米,洞頂近似拱門,傳說當(dāng)年八仙曾在此聚會(huì),洞內(nèi)石英巖面凹凸錯(cuò)落,玲瓏剔透。大洞毗鄰處有一小洞,寬1米多,深20余米,洞內(nèi)設(shè)有石桌、石床,上開兩扇天窗,傳說是何仙姑的寢室。龍舌垂釣,因一礁石酷似龍舌伸出海面而得名。龍舌與門檻礁、鞭桿礁、蜘蛛礁、猴子礁天然形成一個(gè)良好的垂釣場(chǎng),這里海水通暢,洞穴密集,是釣魚的理想之地。
望福礁景區(qū)位于南長(zhǎng)山島北端,占地3000公頃,景區(qū)最初稱“望夫礁”,新世紀(jì)旅游人把此礁賦予新的含意:“望福礁”,喻為迎福納祥之意。
媽祖護(hù)海、八仙過海、精衛(wèi)填海、張羽煮海四大傳說也定位于民俗風(fēng)情公園,濃郁的神話色彩,為景區(qū)錦上添花。媽祖護(hù)海相傳是媽祖為了庇護(hù)海上航船,每日在海上巡視,經(jīng)常在今望福礁處佇立觀望,久之,身影化為礁石,即如今的望福礁。八仙過海相傳是八位仙人(犯人)從廟島(沙門島)游了,游至望福礁處,上岸歇憩,后經(jīng)陸路至疆頭,而后游至蓬萊丹崖山下;精衛(wèi)填海相傳精衛(wèi)填海填至望福礁處,見海上景色旖旎迷人,不忍再填而留下了這處碧海秀山;張羽煮海,相傳與龍王之女瓊蓮在沙門島海邊的石佛寺一見鐘情,私定終身,但龍王不允,張羽為愛情煮海相挾,而成就了美好姻緣。元代李好古為此傳說編雜劇沙門島張生煮海。
主要景觀有:悟空仙島求方登臨處、攬?jiān)峦ぁ堫^福泉、桃源谷、沈鴻烈花園、哈哈洞、毛主席像章館、圣旨展館、三神山。
仙境源位于長(zhǎng)島縣城東部五溝村,是根據(jù)“海上仙山”神話傳說而新建的景區(qū),建成開放,占地200公頃,這里因曾出土一顆距今2500年的人類頭骨化石和近百座墓葬而遠(yuǎn)近聞名。它集原始的自然風(fēng)光和美麗的神話傳說于一體,盡顯自然景觀的迷人神韻。
步入仙境源,東觀黃海噴薄之日出,西望渤海雄渾之日落,北眺遼東半島的老鐵山,南瞻“八仙相聚”的蓬萊閣。景區(qū)內(nèi)海闊天空,令人心曠神怡,留戀忘返。這里海、灣、灘、礁無與倫比。游人可在此垂釣、摸螺、撈海菜、撿石球,亦可游戲、攀崖、野炊。置身此地方真正感悟陶淵明筆下“世外桃源”的境界。
仙境源南部,有一處名揚(yáng)古今的石龜灣,因?yàn)硟?nèi)眾多礁石形似海龜而得名。列子.湯問中記:“渤海之東有大壑,其深無底,中有五山,常隨波漂動(dòng),上帝使十五巨龜,舉首載之五山兀峙不動(dòng)”。十五神龜完成使命后,得到大帝恩準(zhǔn),擇仙境源而居,久之化為石龜。
景區(qū)內(nèi)有唐王李世民東征浮雕、古城墻、亭閣、棧橋、九龍洞、垂釣臺(tái)、海上游樂場(chǎng)等景觀上百處。金蟾洞,緊靠仙境源海邊,洞里玉泉潺潺。清洌甘爽。相傳古時(shí)有只金蟾在此修煉。龍女盆景礁與海狗礁,相傳龍王選海中美石做盆景,為女兒作嫁妝,龍女將其擺在仙境源的碧海上,派海狗在此守護(hù)。仙境源是集古文化、民俗及海上休閑娛樂為一體的綜合性旅游風(fēng)景區(qū)。
山東的導(dǎo)游詞篇九
你還記得大明湖畔嗎?你還記得那個(gè)被稱為泉城的濟(jì)南嗎?你還記得濟(jì)南的泉城廣場(chǎng)嗎?下面就跟我一起走進(jìn)濟(jì)南泉城廣場(chǎng)吧。
濟(jì)南因?yàn)槿姸?,可謂是一個(gè)泉的世界,也就被稱為泉城,泉城廣場(chǎng)作為濟(jì)南的標(biāo)志性建筑自然與泉是離不開的。每年有數(shù)以萬計(jì)的游客到濟(jì)南旅游,而泉城廣場(chǎng)是到濟(jì)南旅游的游客必到的一個(gè)地方,這里位于濟(jì)南的中心,因?yàn)闈?jì)南夏天的天氣比較炎熱所以晚上濟(jì)南人都愛到泉城廣場(chǎng)游玩,他們到這里跳舞,練太極,唱歌,看泉,這里有一系列的娛樂項(xiàng)目,這里還有很多濟(jì)南的紀(jì)念品,讓外地游客不虛此行,這里就是濟(jì)南人民生活的一個(gè)縮影,在這里你還可以聽到濟(jì)南的戲劇,真的是很有韻味呢,這里你可以看到老濟(jì)南的生活方式。
泉城廣場(chǎng)由于地理位置的優(yōu)越性可以看到千佛山、趵突泉等景點(diǎn)的全景,可以說在泉城廣場(chǎng)你可以縱觀整個(gè)濟(jì)南,可以發(fā)現(xiàn)濟(jì)南的整體的美感,在這里你可以看到濟(jì)南的高樓大廈感受濟(jì)南的繁榮,你還可以看到濟(jì)南的泉、古老的建筑,感受濟(jì)南的古樸迷人,無論你看到的是濟(jì)南的哪一個(gè)方面,濟(jì)南都會(huì)給你一種欣欣向榮、積極向上的感覺。泉城廣場(chǎng)的建筑也要體現(xiàn)了濟(jì)南的特點(diǎn),泉城廣場(chǎng)的`設(shè)計(jì)主要是泉,通過荷花音樂噴泉等建筑,將泉運(yùn)用的出神入化,噴泉既有高度的變化,又有形狀的變化,還有燈光的變化,也不缺乏音樂的變化,讓你感受光與影的交織,水與形的變化,給你一種亦真亦幻、變化莫測(cè)的感覺。這里還有四組噴泉寓意濟(jì)南的四大名泉,七十二個(gè)小噴泉,可謂將濟(jì)南的特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致。
山東的導(dǎo)游詞篇十
現(xiàn)在我們進(jìn)入的是會(huì)仙閣。顧名思義,會(huì)仙閣就是神仙聚會(huì)的地方。道教是一個(gè)多神教,這里會(huì)聚了三清、四御等78位神仙。會(huì)仙閣共分五層,高42米,既是拜神敬仙的場(chǎng)所,又是登高觀海,領(lǐng)略人間蓬萊仙境神韻的地方。
第一層:下面我向大家介紹“玄女宮”7位神仙的來歷和故事。
順風(fēng)耳:門左邊的神是順風(fēng)耳,神通廣大,能聽到千里之外的聲音,專門為天庭打探情報(bào)的神,聽二郎神君的調(diào)遣。
千里眼:門右邊的神是千里眼,神通廣大,能觀察千里之外的情況,專門為天庭打探情報(bào)的神,聽二郎神君調(diào)遣。
麻姑:傳說中的古代仙女,據(jù)晉代葛洪《神仙傳》載,“麻姑是豫章郡建昌府人。東漢桓帝時(shí),她降生于蔡經(jīng)家。年十八九,能擲米成珠。自言曾見過東海三次變桑田。傳說三月三日,為西王母壽誕,麻姑曾以靈芝釀酒為西王母祝壽,”名曰“麻姑獻(xiàn)壽”。在民間習(xí)俗中麻姑既是婦女的保護(hù)神,又是女壽星。有些地方為老年婦女祝賀壽誕,壽堂上懸“麻姑獻(xiàn)壽”圖或供奉麻姑塑像以求其保佑無疾長(zhǎng)壽。俗傳七月十五為麻姑生辰,民間有七月十五“祭麻姑”的習(xí)俗。
九天玄女:道教信奉的女神,其地位僅次于西王母。據(jù)《云笈七鑒》記載,九天玄女原是圣母元君的弟子,黃帝之師。玄女轄制著中天、羨天、從天、昊天、蒼天、廊天、咸天、上天、成天這九天,故稱“九天玄女”。傳說黃帝與蚩尤逐鹿,九戰(zhàn)不勝,歸息泰山,昏然就寢。圣母乃命玄女下凡,以六壬、遁甲、兵符、圖策、印、劍等物授于黃帝,從而黃帝神威大振,遂破蚩尤。(《水滸傳》中有玄女之廟,祀九天玄女娘娘。玄女在還道村救過宋江,并賜給宋江“天書三卷”要宋江“替天行道,全忠仗義,輔國安民,祛邪歸正”。)玄女在民間被視為女性的高尚典范,是感應(yīng)隨通的女性天神,被稱為“元女”和“九天娘娘”。
溫瓊:道教神名,通稱溫瓊元帥,天界護(hù)法尊神之一,與華光帝君、趙公元帥、關(guān)圣帝君一起并列為道教“護(hù)法四圣”,俗稱四大元帥。民間常在打醮時(shí)念其神名,以降魔伏妖,祈福免災(zāi)。相傳溫瓊是浙東溫州人,字永清。他的母親曾夜夢(mèng)“火精”降神于腹,懷孕后生下溫瓊。七歲便能習(xí)禹步為罡,十四歲通曉三教百家之言。二十六歲時(shí)舉進(jìn)士不第,于是撫幾嘆道:“生不能致君澤民,死當(dāng)為泰山神,以除天下惡吏”。后來變?yōu)榍嗝娉喟l(fā)之神,東岳大帝聞其勇猛,詔為佑候神將,列為東岳十大太保之一,故有“溫太保”之稱。
馬王爺:民間供奉的神靈,在北方“五圣廟”中尊為五神之首。傳說有一次玉帝派他和婁金狗、奎木娘、虛目鼠下界去四方巡察善惡,四神各走一方,不多日先后返回天庭述職。其他三神所報(bào)均是善人善事,下界好一片升平景象。惟有星日馬查訪善惡兼有,且有豪強(qiáng)凌弱之事。玉帝見疑,又派太白金星下界復(fù)查,得知婁金狗三神所報(bào)非實(shí),下界貪吃受賄。惟有星日馬廉潔奉公,好壞善惡如實(shí)奏報(bào)。玉帝夸他明察秋毫,又賜給他一只豎長(zhǎng)的眼睛。所以民間才有這樣一句俗語“你可知道馬王爺三只眼不是好惹的”。
王靈官:道教奉為護(hù)法鑒壇之神。傳說王靈官姓王名常,東漢明帝時(shí)西蜀人。曾經(jīng)從天師張道陵學(xué)道鷓鴣山。宋徽宗時(shí)封為“隆思真君”,明穆宗隆慶年間加封為“大德顯圣王靈官”。王靈官赤面三只眼,披甲執(zhí)鞭鎮(zhèn)守山門之神。俗話說“上山不上山,先拜王靈官”。
第二層:歡迎各位來到會(huì)仙閣的二層-“五星君宮”。這里供奉著金、木、水、火、土五星和值時(shí)、值日神。金、木、水、火、土五大行星又稱五曜。天上有五星,地上有五行。五行生克與我們?nèi)祟惿顦O為相關(guān)。金星(太白),木星(歲星),水星(辰星),火星(螢惑),土星(鎮(zhèn)星)。這五星與季節(jié)、與物屬性,在中醫(yī)理論中的作用分別解釋如下:
東方歲星于時(shí)主春,于物屬木,于人為貌,與臟腑主肝;
南方螢惑于時(shí)主夏,于物屬火,于人為視,與臟腑主心;
西方太白于時(shí)主秋,于物屬金,于人為言,于臟腑主肺;
北方辰星于時(shí)主冬,于物屬水,于人為聽,于臟腑主腎;
中央鎮(zhèn)星于時(shí)主四時(shí),于物屬土,于人為思,于臟腑主脾。
看來五星與我們的生活健康關(guān)系還真是很密切的。
民間對(duì)五星君的供奉以求保健康,還是有來歷的。另外氣功科學(xué)在修練時(shí)也講究時(shí)令、方位、臟腑屬性的,以達(dá)到祛病健身之效果。
五行生克的關(guān)系是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
值時(shí)、值日神:這二位神分別掌管著天干地支十二時(shí)辰和晝夜為一日的天神,是四值工曹中最忙最累的神。他們除了是記功官,還作為守護(hù)神將。傳說在《西游記》中,他們是唐僧的保護(hù)神。
第三層:歡迎各位來到會(huì)仙閣第三層-“五斗星君宮”。這里供奉著值年、值月神和東、南、西、北、中五斗星君。
值年、值月神:是四值功曹中的兩位天神,他倆的作用與值時(shí)值日一樣,既是記功官,又是護(hù)法神,每當(dāng)在作法和齋蘸時(shí)都請(qǐng)值年、值月神以求吉祥。也掌管天干地支,在歷法上起主要作用。
五斗星君:是道教敬奉的五位尊神,即北斗星君、南斗星君、東斗星君、西斗星君和中斗星君的合稱。
東斗星君有五宮,主掌紀(jì)算護(hù)命,第一宮叫蒼靈延生星君,第二宮叫陵延護(hù)命星君,第三宮叫開天集福星君,第四宮叫大明和陽星君,第五宮是尾報(bào)總監(jiān)星君。
南斗星君有六宮(星),曰:“六司”,主掌延壽度人。第一天府星,為司命星君;第二天相星,為司祿星君;第三天梁星,為延壽星君;第四天同星,為益算星君;第五天樞星,為度厄星君;第六天機(jī)星,為上生星君。
南斗星君度人長(zhǎng)壽的故事:三國時(shí)魏國有個(gè)叫管輅的是個(gè)術(shù)士,最會(huì)相面。一天他見到顏超,一看他的臉上“主夭氣”,知道將不久于人世。顏超是個(gè)19歲的小伙子,其父一聽很著急,忙叫管輅想辦法。管輅對(duì)顏超說:“你回家后趕緊準(zhǔn)備一壇好酒,一盤燒鹿肉。卯日那天,你到割麥地南頭的大桑樹下,那里有兩個(gè)人下棋,你千萬別說一句話,如此你就有救了?!鳖伋姥远姸讼缕?。顏超只斟酒添肉無語。一會(huì)兒北邊那人問道:“你在干什么?”顏忙跪下,不語。這二人剛才吃了他的酒肉,也得幫個(gè)忙。南邊的那個(gè)人拿文書看了看對(duì)顏超說:“讓你活到90歲。”顏大喜叩拜而歸。傳說彭祖原名叫彭秀,南斗六星分別度壽,結(jié)果彭秀活到800多歲,人稱彭祖。
山東的導(dǎo)游詞篇十一
小青島,青島,德國強(qiáng)占膠澳后,將其占領(lǐng)區(qū)定名為"青島",就是根據(jù)此島而得名。這海中孤嶼被德人稱其為“阿克那島”,派兵駐守,日占青島后,稱為“加藤島”,當(dāng)?shù)鼐用窳?xí)稱“小青島”。小青島面積僅為0.024平方公里,海拔17米。因其形狀如同一把古琴,故又有“琴島”之稱。島距東側(cè)海岸370余米,有長(zhǎng)長(zhǎng)的海堤與陸地相接。此島原是陸地的.一部分,在海浪長(zhǎng)年累月的沖蝕雕鑿下,漸與陸地分離,始成今日之形狀。
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