通過總結(jié)，我們可以準確把握自己的特長和優(yōu)勢，實現(xiàn)個人的價值最大化?？偨Y(jié)時，可以用圖表、數(shù)據(jù)等形式進行更直觀的展示。高效職場人士總結(jié)了自己多年的經(jīng)驗，與大家分享，希望能為大家?guī)韱⑹尽?/p>
高考話題及篇一
話題作文與過去的一般供材料作文相比，確實降低了審題難度，給考生自由發(fā)揮提供了一個比較廣闊的空間。但是，降低要求不等于不做要求，高考這樣一種選拔性考試根本不可能不做限定，完全由考生自由寫作。從20xx年開始高考作文在繼續(xù)保持開放性的同時逐漸加大了限制性，不斷凸現(xiàn)思辯色彩。20xx年全國共有15套高考語文試題，有10套試卷作文的話題都是聯(lián)合式的短語。這樣設(shè)計話題，我認為是對20xx年全國卷高考作文命題精神的充分肯定，絕非巧合而是有意為之，不但增多話題的限制，加大審題的難度，更好地防止個別考生的“套作”“宿構(gòu)”，而且由于聯(lián)合式話題由兩個概念組成，而且兩者之間除并列關(guān)系之外，還存在著因果、條件等關(guān)系，所以可以更好地考查考生的思維品質(zhì)，預(yù)測20xx年高考作文會仍然堅持這一方向。所以平時要加強思維訓(xùn)練，不斷地強化思維的深度、廣度、變通性和辯證性。在寫作中養(yǎng)成“袖手于前，疾書于后”的審題習(xí)慣，對構(gòu)成話題作文的四部分——引導(dǎo)材料、提示語、話題本身和寫作要求要一一的解讀，不要過多受引導(dǎo)材料或者叫背景材料的牽制，不能簡單詮釋話題或者是復(fù)制話題，應(yīng)以材料與話題作為寫作的起點，要從起點上擴展開去，挖掘出深刻的內(nèi)涵，選擇切合話題精髓的立意角度。文章要寫的大氣離不開立意高遠，必須在作文中表現(xiàn)積極的觀點、健康的情趣、高尚的追求。不能與主旋律唱反調(diào)，唱響主旋律不等于講空話、說套話。民族精神就是主旋律中一塊重要的陣地，我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。比如：敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻精神，天下興亡、匹夫有責的愛國情操，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣，自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣，鞠躬盡瘁、死而后已的為政風范，厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，大道之行、天下為公的社會理想，等等。因此，要多讀書、多看報，關(guān)注世界風云，了解民生疾苦，對時事保持較高的“敏感度”。有條件的話，可以看看“焦點訪談”、“新聞?wù){(diào)查”、“實話實說”等電視欄目。
話題作文一般要求是文體不限，所謂文體不限，并不是文體不分和文體不明。有的考生忽視文體要求，寫出一些非驢非馬、“四不象”的文章來，結(jié)果丟了不少分數(shù)。在寫作訓(xùn)練中，要堅持認認真真地寫幾篇比較規(guī)范的記敘文、議論文，打牢各種文體的基礎(chǔ)，力爭做到記敘能暢達曲折，描寫能惟妙惟肖，抒情能真摯感人，說理能嚴謹精辟，說明能條分縷析，在此基礎(chǔ)上，再發(fā)揮特長、求異創(chuàng)新。寫作文要先“入格”再“出格”，先“死”后“活”，“死”去“活”來。
據(jù)閱卷統(tǒng)計分析，高考作文一個很嚴重的問題，就是很多文章材料虛假，宿構(gòu)抄襲現(xiàn)象嚴重，選材撞車雷同，“似曾相識”的“拷貝”文、“克隆”文層出不窮，使得20xx年命題者不得不提出了有點滑稽的“不得抄襲”的要求來警戒抄襲者以凈化寫作風氣。出現(xiàn)這樣的情況的主要原因是很多考生材料儲備不夠豐富，對高三的學(xué)生來說，通過大量課外閱讀是一個“找米下鍋”以增加自己寫作內(nèi)存的好方法，正所謂“勞于讀書，逸于作文”。當然，高三年級的課外閱讀不能和一、二年級相同，一些大部頭的小說是不宜再讀了，要選擇一些短小精悍的時文來閱讀，強調(diào)以精讀為主，要從文章立意、結(jié)構(gòu)、語言等方面全面分析、學(xué)習(xí)，好的語段可以抄下來，經(jīng)常誦讀。還可以分門別類選擇新鮮素材加以積累，如按照內(nèi)容分為“愛國篇”“理想篇”“立志篇”“誠信篇”“奉獻篇”等，以此來彌補自己視野狹窄、材料貧乏的不足，做到“手中有糧，心中不慌”。
進入高三，如果總是寫成篇的大作文，往往是疲于應(yīng)付，難以打起精神，而且寫作中的一些問題也很難被發(fā)現(xiàn)和糾正，很可能會出現(xiàn)老毛病一犯再犯、新問題層出不窮的現(xiàn)象，為避免被同一塊石頭絆倒多次，可以進行分解專項訓(xùn)練，把專項訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練有機結(jié)合起來。首先認真研究考試說明關(guān)于作文的要求，對考點要求分項解析，然后按要求，抽出專門的時間進行審題、立意、擬題、開頭、結(jié)尾、層次安排、語言表達等專項訓(xùn)練。如文章的開頭訓(xùn)練，我們都知道良好的開端等于成功的一半，開好頭非常重要，如果在開頭多動點腦筋“露一手”，有時會收到“四兩撥千斤”的奇效，可以先搜羅精彩的話題作文的開頭，仔細分析琢磨人家的開頭好在哪里，總結(jié)出一些規(guī)律來，然后找一些題目專寫開頭。實踐證明這種化整為零的方法，可以大大增強訓(xùn)練的力度和實效性。
“傷其十指，不如斷其一指”“四面出擊，不如出奇兵一路”，在高三有限的時間內(nèi)想全方位地提高自己的寫作水平是不現(xiàn)實的，因此在作文訓(xùn)練中，要先對自己的寫作水平和特點先進行“盤點”，了解自己的薄弱環(huán)節(jié)和優(yōu)點長處，確定自己的主攻方向，要在經(jīng)營好“大路貨”的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，積極嘗試多種文體、多種寫作方式，從而使自己的“長項”得到充分發(fā)展，考場上則要善于“藏拙”和“露美”，在作文中展示自己的個性和才情，要有追求“亮點”的意識，征服人心的好作文一定要有“亮點”，這個亮點，或者是一段條分縷析、無懈可擊的論證，或者是一段精彩動人的描繪，或者是出人意外又在情理之中的情節(jié)，或者是令人熱血沸騰的激情，或者是令人頓悟的哲思……三兩處“閃光點”就有可能把全篇照亮，以求得在某一個方面躍入發(fā)展等級，獲得一個較好的分數(shù)?！犊荚囌f明》規(guī)定了作文考試的要求分為基礎(chǔ)和發(fā)展兩個等級，反映了提倡創(chuàng)造思維、張揚學(xué)生個性的指導(dǎo)思想；國家考試中心命題負責人曾說過：把作文考試要求分為兩個等級，重要的是指導(dǎo)作文教學(xué)，在“深刻”、“豐富”、“有文采”、“有創(chuàng)新”等四個方面，哪個方面發(fā)展都是好的，有一點好就可以加分，優(yōu)秀的可以加滿分，這實際就是說，作文的發(fā)展等級，對考生來說是既可望又可即的。
因為文面不整潔而使作文丟分的教訓(xùn)不可謂不慘痛，但是學(xué)生往往對此重視不夠。我們要充分認識到高考閱卷的特點，據(jù)報道，高考作文往往是在90秒之內(nèi)就被“判定生死”，造成這種現(xiàn)象的原因，一是因為閱卷小組采取流水作業(yè)的方式閱卷，迫使每位閱卷教師必須盡量提高速度以避免“掉隊”。二是因為作文是主觀性題目，“主觀性”試題批改帶有很大的“靈活性”，而“靈活性”往往意味著“模糊性”，也就意味著只要閱卷老師打的分數(shù)不是太離譜，就不能算批閱差錯。今年有些省將實行高考作文電腦閱卷，電腦閱卷展現(xiàn)在老師們面前的是豎立的答案，俗話說：字怕上墻，這種閱卷方式對考生書寫提出了更高的要求字一定要寫大些。因為每位老師每天要評閱100份左右試卷（有時晚上也要改），眼睛得一刻不停地盯住屏幕，太小太秀氣的字很難看清楚，而大個些的字一眼掃去一清二楚；盡可能寫楷書，當然漂亮的行書也很好。要盡可能多用鋼筆或簽字筆寫。在平時就要高度重視作文的“包裝”，特別是文面的修飾。抄寫是一種很好的訓(xùn)練方法，可以每周抄一篇文質(zhì)兼美的文章，也可以每天抄一段，一定要認真書寫。這種做法不僅僅訓(xùn)練了書寫，還幫助我們拓寬閱讀面，積累寫作素材。
高考話題及篇二
南墻猶可撞，苦難亦可破?！昂谠茐撼恰辈贿^是掩飾外強中干的手段。迎難而上后發(fā)現(xiàn)原來也不過如此。迎難而上，苦難大而化小。
正如里希特在《長庚星》中所言：“苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已?！鄙礁F水復(fù)又如何，勇于探索后你會發(fā)現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明?？嚯y，對于90后的我們又有何懼！
廢墟湮沒了多少人的幸福？災(zāi)難的啼哭聲在中國上空呼嘯，在海地夜空中縈繞進而又在日本島嶼上盤旋。人們一陣恐慌，似乎諾查**斯的語言提早實現(xiàn)，似乎真的已到世界末日。面對如此狼籍我們就此放手嗎？新蘇州則是對我們最好的回答。當汶川地震、南方雪災(zāi)損害了這座文化古城，人們并沒有就此止步。愈挫愈勇，迎難而上后發(fā)現(xiàn)其實苦難也就是如此，巴掌大的苦難卻被人們演繹為世界末日的前兆。迎難而上后我們不會被浮面止住我們前進，不會磨除我們將苦難大而化小，小而化了的銳氣與勇氣。
迎難而上，其實苦難不是我們的絆腳石，而是我們的墊腳石。即使身體殘疾，只要勇往直前，生活是不會給那些勇者常開紅燈的。迎難而上后使天生下肢發(fā)育不全的約翰·庫提斯發(fā)現(xiàn)沒有雙腿又如何？他還不是照樣走路，甚至比正常人還要厲害。即使身體殘疾，史鐵生不也是迎難而上嗎？地壇的歲月使他發(fā)現(xiàn)：迎難而上后，生命的旅途中雖有紅燈，但畢竟是綠燈更多一些。輪椅的苦難并沒有止住他前進的腳步，他彰顯了自己生時“坐”著，死后“站”著的偉人雄姿。
迎難而上后它也只不過是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛——這個撒哈拉沙漠靈魂的雙眼，她沒有發(fā)現(xiàn)那“外強中干”的虛假氣勢，最終自了香魂離我們遠去。
亂石粗糲，荊叢棘林，只要勇于開拓也只不過是幾塊石子幾株雜草而已。迎難而上，苦難只不過是幾多云彩疊加，風一吹即可煙消云散。
高考話題及篇三
孩子們轉(zhuǎn)動地球儀，紛紛說出自己的答案。兩三通發(fā)言之后，一個穿灰夾克的孩子舉手說了一段有些含混的話：“我覺得每一個地方都是先迎來黎明的。（地球）每轉(zhuǎn)到一邊的時候，另外一邊就不是（向著）太陽了，而另外一邊轉(zhuǎn)過來它又變成向著太陽了。它又成了第一個。又轉(zhuǎn)一回后，反方向那邊又迎來了。最開始它是第一次，這回也是第一次。每一個都最先迎來黎明?！?/p>
這孩子說得很快，跟繞口令似的。他的“繞口令”沒有得到老師的任何回應(yīng)。他剛說完老師就叫了另一個學(xué)生回答。當然，多數(shù)學(xué)生的答案一致而正確：北京先迎來黎明。
使我感動的事發(fā)生在教師們的評課活動中。在同事們稱贊和提建議后，上課的老師自評說，學(xué)生基本上都懂了，但也還是有個別糊涂的學(xué)生，比如說“每一個都最先迎來黎明”的那個。
校長就是在這時接話的。
“這個孩子已經(jīng)超越了這節(jié)課的教學(xué)目標，可以說他的發(fā)言是這節(jié)課最精彩的發(fā)言。他的發(fā)言正好可以解釋這節(jié)課以后的內(nèi)容——北京和紐約哪個先迎來黎明？他在討論一開始就預(yù)感到了。他已經(jīng)認識到了循環(huán)，認識到了周而復(fù)始，這邊是白天那邊是晚上，那邊是白天這邊是晚上，這邊再到了白天，那邊又是晚上，那憑什么說誰先誰后呢？他已經(jīng)站在空間（太空）看問題了?！?/p>
我要是那位女教師，也要苦苦修煉出一對校長這樣的耳朵，并且要在無論哪節(jié)課上都記得用心篩選那些有價值的“雜音”，不糟蹋學(xué)生超越了本節(jié)課目標的“真懂”信號。我仿佛又看到我的導(dǎo)師組長戴維，一位瘦瘦的、戴著眼鏡的猶太裔教授，美國科學(xué)教育的重量級人物，正舉起一根手指，笑瞇瞇地、第一萬零一次地重復(fù)他最心愛的名言——“教學(xué)的目標是理解學(xué)生想法的本質(zhì)！”
高考話題及篇四
時序更迭，四季循環(huán)。生命多像四季一樣，需要從一種狀態(tài)飛躍到另一種狀態(tài)。四季自多情溫柔的春天開始，然后由嫵媚的夏進入成熟的秋，最后是金色的秋度向冰冷的冬。對于冬，人們是厭惡的。他們說冬的荒涼、冬的寂寞、冬的寒冷、冬的無情。
我問：在你的眼中，冬是什么?
我問：在你的眼里，冬代表著什么?
我問：在你的眼里，冬象征著什么?
智慧的詩人說：冬天來了春天還會遠嗎?
我問：在你的眼里，冬意味著什么?
是啊，我們是青春的一群。我們有狂熱的追求，有高尚的理想，有不怕失敗的信念?？蛇€缺什么?我說：我們還缺少在冬日之中的這份沉思。
我不知道在你的眼里冬是否還是荒涼的，或是無情的。但我深深地明白，冬是什么，代表什么，象征什么，意味什么。
我說：有雪花紛飛的日子，是沉思生命的日子，是孕育希望的日子。
解析：讀了這篇《冬日小語》，我們總覺得文章不僅語言流暢，運用了比喻、擬人、對偶、排比、設(shè)問等多種修辭手法，句子駢散錯落，富有節(jié)奏感，而且好像是文中有畫，畫中有詩，詩中有哲理，修辭手法上也不限于考綱上提到的那幾種，因此，讀來讓人覺得余香滿口，興味盎然。
高考話題及篇五
“結(jié)尾”是作文的一道重要的“工序”，寫得不好，會使文章顯得結(jié)構(gòu)松弛，黯然失色;寫得好，則可以使文章顯得結(jié)構(gòu)嚴謹，大添異彩，真可謂“回眸一笑百媚生”。這“一笑”使人駐足，令人心動。
下面介紹幾種好的結(jié)尾方法：
在結(jié)尾處，寫出肺腑之言，或充滿激情的呼吁，或富有理性的啟迪。樣的結(jié)尾一般精煉而有力。
例如：s年高考山東考生的《讓我輕輕告訴你》，結(jié)尾寫道“讓我們心靈深處，每一次美麗而謹慎的選擇，必將如高山之水，洗盡鉛華，洗盡躁動，還生命一股清流，給世界一眼甘泉，用晶瑩的浪花奏出生活浩然大氣的樂章?！?/p>
優(yōu)美的語句，形象的語言，澎湃的激情，昂揚的格調(diào)，在悅?cè)诵男缘耐瑫r，給人生活的信心和力量。
在文章結(jié)尾處，用精彩的語言描繪出既有詩情畫意又有豐富思想的藝術(shù)畫面，達到景中有情，情中有景，字字句句皆有情，達到高考作文“意境高遠”之要求。
例如，s年高考重慶考生寫的《那山，那月，那人》的結(jié)尾：“黎明來臨，太陽從山外探過頭來，喚醒了山里的小村莊。在日光陰影處，露珠也在閃著光，遠處傳來幾聲清晰的鳥鳴，他正迎著陽光，循著一條開遍山花的小路，向半山腰的學(xué)校走去。
他相信自己的選擇是對的，因為他要改變這個山村。前面的路很長，可路邊總有燦爛的山花相伴------”
文章寫一位大學(xué)生面對“貧困愚昧的小山村”與“燈紅酒綠的大城市”而進行的“心靈選擇”，為了山村，為了山村的孩子，為了傳播文明精神，在清冷的月光下，他流著淚做出了選擇：獻身山區(qū)教育事業(yè)。結(jié)尾作者所寫的畫面中，太陽張開笑臉，露珠閃著亮光，鳥兒唱著山歌，山花鋪著山路------這明麗歡暢的畫面中，飽含著作者對獻身教育事業(yè)的山村教師的熱情的禮贊。同時，作為人物活動的背景，襯出了一個光彩照人的人民教師形象。
寫作文，作者要告訴讀者自己對問題的看法，對生活的領(lǐng)悟。因此，結(jié)尾處，用真切樸實的語言，與讀者促膝談心，很容易引起讀者情感上的共鳴。
例如，《滄桑看云》一文的結(jié)尾：“朋友，走過歷史的煙云，你對生活有什么答案?你將如何面對現(xiàn)實?你將用什么姿態(tài)去面對未來生活的挑戰(zhàn)?別忘了，我們正年輕，‘看云’的日子不要迷失在天真浪漫中，尋找理性的答案，讓我們追，讓我們飛。生活需要我們?nèi)?chuàng)造，美好的未來是我們自己的?！?/p>
這種結(jié)尾給文章一種平和的氣氛，接近讀者與作者之間的距離，使其欣然接受作者的觀點。
在全文敘述、描寫的基礎(chǔ)上，品味出人生的意義，升華出感情的火花，閃耀出生活哲理，顯示出精神風采和思想品位。
例如，s年高考湖北考生寫的《飄落心靈的的秋葉》的結(jié)尾：“望著這片火紅的梧桐，我激動得流下了眼淚。其實生命在為難你的同時，也在用自然給你生存的暗示。畢竟生命的長途需要你跋涉。當我轉(zhuǎn)身走出這片樹林時，我在心里默念著：感謝梧桐葉，感謝生命?！?/p>
結(jié)尾呼應(yīng)開頭，顯得文章結(jié)構(gòu)完整，關(guān)合嚴密，寫得好，可給讀者留下整體性的美感。
例如，s年高考四川考生寫的《傾聽心靈的鐘聲》開頭寫道：“站在人生的岔路口，我們無數(shù)次面對這樣的抉擇：愛與恨，悲與喜，苦與樂，得與失------”我們猶豫、躊躇，舉棋不定，左右為難。其實，此時，我們只需靜下心來，傾聽心靈的鐘聲，作出正確的抉擇。
結(jié)尾處作者寫道：“是啊，人生就是在這不斷的抉擇中前進，從不斷的跌倒中爬起，世事便是這樣的，人就是這樣長大的。朋友，當你面對人生的抉擇時，請不要慌亂，靜下來，傾聽心靈的鐘聲?！?/p>
文章開頭，作者將讀者的靈魂放在特定的環(huán)境中去審視，將讀者的目光鎖定在“人生的岔口，讓讀者在面對“愛與恨，悲與喜，苦與樂，得與失------”的“猶豫、躊躇，舉棋不定”中經(jīng)歷一番刻骨銘心的斟酌、思量。結(jié)尾處則是為讀者開出的妙方：“此時我們只需下心來，傾聽心靈的鐘聲，作出正確的抉擇”即可。真是為文妙點題，文章巧裁寫啊!
好的結(jié)尾如品香茗，讓人回味再三。那些似斷非斷，似了非了之筆，讀之更是雅有余味。例如《撿拾陽光》描述開窗南北迥異的感受，結(jié)尾：“打開朝陽的那扇窗，撿拾生命的陽光，何妨將生命凝結(jié)成歡樂貝殼，撒在幸福的岸邊;何妨將歲月凝結(jié)成一枚綠葉，讓每條葉脈都昭示出無盡的生命力?！痹⒑舾嬗谠O(shè)問之中，藏哲理于妙喻之內(nèi)，言有盡而意無窮。
文章結(jié)尾應(yīng)多種多樣，豐富多彩。好的結(jié)尾能使文章主旨更鮮明，結(jié)構(gòu)更嚴謹，內(nèi)容更富有文采，更有創(chuàng)新意思，使文章更具魅力，更吸引人。在高考時，考生千萬要亮出這“回眸一笑”。
高考話題及篇六
1.母愛是迷惘時苦口婆心的規(guī)勸；母愛是遠行時一聲殷切的叮嚀；母愛是孤苦無助時慈祥的微笑。
2.母愛是一縷陽光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春；母愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風塵仍然清澈澄凈。
3.母愛是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細雨的溫情，用鉆石的堅毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生中的一個凝固點，而是一條流動的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。
4.因為愛心，流浪的人們才能重返家園；因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初?？释麗坌?，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛心，如同世紀之歌渴望永遠被唱下去。
5.思念是一首詩，讓你在普通的日子里讀出韻律來；思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子里濕潤起來；思念是一片陽光，讓你的'陰郁的日子里明朗起來。
6.溫暖是飄飄灑灑的春雨；溫暖是寫在臉上的笑影；溫暖是義無反顧的響應(yīng)；溫暖是一絲不茍的配合。
7."慈母手中線，游子身上衣"說的是親情；"人生得一知己足，斯世當以同懷視之"說的是友情，"曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云"說的是愛情；"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"說的是愛國情。
8.愛心是什么？愛心是能鼓起你生命風帆的激勵；愛心是什么？愛心是雪中送炭式的資助；愛心是什么？愛心是扶慰你受傷心靈的微笑。
9.愛心是一片照射在冬日的陽光，它使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
10.愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼;愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣:愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗。
11.愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩般的恬靜;愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋垢邿岚l(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃蓮的人嘗到生活的甘甜。
12.愛的力量是無比大的，愛的色彩是無比美的，她可使心中有愛的人幸福，貢獻出愛的人快樂，得到愛的人歡笑。可使家庭美滿，使社會安定，使世界和平。關(guān)心、寬恕和體諒都是愛，讓我們一起把愛貢獻出來，給社會，給世界，給人間，使人間處處有溫暖，處處有溫情，處處都有愛。
14.熱情是一種巨大的力量，從心靈內(nèi)部迸發(fā)而出，激勵我們發(fā)揮出無窮的智慧和活力；熱情是一根強大的支柱，無論面臨怎樣的困境，總能催生我們樂觀的斗志和頑強的毅力……沒有熱情，生命的天空就沒的色彩。
高考話題及篇七
在不斷地成長中，我開始成熟了，開始變得對周圍的事物關(guān)心起來，也許這就是成長中的變化吧！但是，對于成長，不僅僅是身高、年齡的增長，還要明白許多事例，總結(jié)人生的經(jīng)驗。
至于我，對成長兩個字得理解并不透切。但是，有件事卻讓我明白了成長中的一個道理，這個道理又讓我深刻領(lǐng)悟：什么叫成長。
那是一個深秋的夜晚，我走在回家的路上，陣陣寒風吹來，讓我發(fā)顫。這時，撞到了走在我前面的一位老爺爺。但是，肇事者沒有下車攙扶，而是逃的無影無蹤。這時，有很多人圍了上來，有人還以為是我把老爺爺撞到的，便振振有詞的教育起我來，還問我是哪個學(xué)校的，我沒有吭聲，只覺得臉上一陣陣發(fā)熱。但是，我沒有急于向別人解釋，因為我覺得周圍的人只會指責我，而沒有真正的去關(guān)心這位老爺爺，這會在一旁說個沒完沒了，沒有一個主動上前幫我扶起老人，這樣想想，我的心平靜了許多，我默不作聲的扶起了老爺爺，幫他派去身上的.塵土，拿出手帕，將他手指上的血跡擦去。這時這位老爺爺剛要向周圍的人解釋清楚剛才發(fā)生的一切，我急忙說：“老爺爺，咱們回家吧！”周圍的人看見老爺爺沒什么大事，也就紛紛散去。我將老爺爺小心的扶回家后，自己才回家。
走在回家那條熟悉的路上，清涼的風仿佛向我訴說，路邊的大樹仿佛向我點頭，腳下的路也仿佛向我喝彩。回到家中，望著窗外，我覺得自己長大了，成熟了，因為我學(xué)會了冷靜的對待別人對我的誤解，而不會像平時那樣受一點委屈就大哭大鬧。因為我學(xué)會安慰自己了，這會使我生長得更快，更好！
高考話題及篇八
在人類社會中，因互動頻繁，彼此互“爭”或互“讓”的情事是必然的。
為爭奪奧運金牌，選手無不拚全力一搏，他們是在競技場上為榮譽而“爭”；美國四年一度的總統(tǒng)大選，候選人無不卯足全力競選，他們是為總統(tǒng)寶座而“爭”；同學(xué)努力爭取全班第一名，是為求課業(yè)日益精進而爭。
這類競爭，是在既定的游戲規(guī)則之下，彼此為最高榮譽而爭，他們多半為求自我突破，他們保有勝不驕，敗不餒的風范，這是君子之爭，也就是孔子所說的“君子無所爭，必也射乎，揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”
“讓”是一種美德，是一種禮節(jié)的表現(xiàn)，由于許多人懂得謙讓，才使這個社會顯得更和諧，如傳誦千古的“孔融四歲讓梨”，就是尊重兄友弟恭的傳統(tǒng)倫理表現(xiàn)。
“讓”，不是懦弱的表現(xiàn)，往往是一個人為了實現(xiàn)更高的理想之前的.短暫隱忍，是勇者的襟懷。韓信年輕時，能忍受“胯下之辱”，以后他才有機會統(tǒng)率大軍，南征北戰(zhàn)，為漢朝打下江山；戰(zhàn)國時代，田單以小小的莒和即墨兩城，十年生聚教訓(xùn)，他的暫時忍讓，使他等到了最佳時機，一舉光復(fù)了齊國七十多個城鎮(zhèn)；印度圣雄甘地，為了要以不流血的方式拯救印度脫離英國殖民統(tǒng)治，他甘心忍受絕食，坐牢的痛苦，他的忍讓，終于爭得了印度光榮的獨立。
歷史上，為后世尊崇的偉人，他們所甘于舍命力爭的，往往是維系家國存亡的千秋之業(yè)，爭的是“大我”的和諧安定，而甘心忍辱退讓，犧牲“小我”的利益，這種“讓”的情操，又是何等高潔！戰(zhàn)國時代，趙國大夫藺相如奉命攜帶和氏璧赴秦，與秦國交換十五座城池，在秦廷，藺相如洞悉秦王并無交換的誠意后，他無視廷上滿朝文武百官，及自身性命的安危，義正詞嚴地力爭到底，他為國家尊嚴，為使命而“爭”，是何等磅礡的氣勢！藺相如“完璧歸趙”后，被封為上卿，因而引起另一位大將廉頗的不滿，廉頗認為他為國出生入死，戰(zhàn)功無數(shù)，卻比不上只是動動口，略施計謀的藺相如，藺相如得知此一消息后，處處回避廉頗，避免正面沖突，此時，他的忍讓，更是智能和勇氣的至高表現(xiàn)。
清朝末年，國父孫中山先生看到滿清政府的腐敗，民不聊生，乃毅然決定推翻滿清，前后發(fā)動十次革命，屢仆屢起，終于在武昌起義，成功推翻了滿清，締造了中華民國，國父的“爭”是為國家的存亡而爭，但民國成立后，為加速全國的統(tǒng)一，他舍棄了唾手可得的大總統(tǒng)位置，而讓予袁世凱，這是何等寬大的胸襟。
再看看民主意識逐漸抬頭，民生日趨安定富裕的今天社會，人與人互動頻繁，“爭”的現(xiàn)象日益增多，而“爭”的品質(zhì)卻漸趨低落，以至于世界局勢仍顯動蕩不安，社會亂象有增無減，民眾傾向于短視近利，以為“只要我喜歡，有什么不可以。”因此，馬路上開快車，闖紅燈，爭先搶道的比比皆是，不排隊擠公車的更是屢見不鮮。在金錢方面，錙銖必較，偶有金錢分配不均情事，甚至導(dǎo)致夫妻反目，兄弟對簿公堂，大部分民眾扭曲了民主的真義，遇有政府政策與個人利益稍有沖突時，便糾眾走上街頭抗爭，甚至破壞公共設(shè)施泄憤。這類之“爭”，已不再是為“大我”而爭，為公理正義而爭，而是基于自私心而爭，人心淪喪至此，實在可悲！
好勝爭勝之心人皆有之，在公平的游戲規(guī)則下，爭取勝利，是人力爭上游求自我突破的表現(xiàn)，是“勇”的表現(xiàn)，但為爭勝而不擇手段貶抑對手，或事事要求超越他人，以滿足自己的自大心、虛榮心，或為一己私利而不惜犧牲整體的和諧和利益，這種“爭”是絕對不值得的。想想，就算“贏得了世界”又算得了什么，小則落個“勝之不武”的罵名，大則惹來殺身之禍，何苦來哉！
謙讓，是高度智能與情操的表現(xiàn)，尤其是在爭執(zhí)中懂得退讓，更是勇者的表現(xiàn)?！巴艘徊胶ｉ熖炜铡保白尅辈⒉灰欢ň蜁蕴?，有時退讓一步，反會使我們因暫時的退出，而有時間冷靜思索問題的癥結(jié)，及時調(diào)整自己的腳步，而有“失之東隅，收之桑榆”之效。我們可以說懂得“讓”的藝術(shù)的人，才是真正體會到“有豁達胸襟之后的幸福感”的人。
高考話題及篇九
幼年掉落的牙在胃里落下。
我誤咽過一顆乳牙，擔心過，溫暖的胃能否消化。胃真能消化許多：淡饅頭辣花卷咸酸菜老苦瓜油拌飯……刀削面油煎餅小火鍋……消化是一種感悟，感悟味道，牙的味道漸漸遠離?；丶覞u少，家的味道在日復(fù)一日的飯食間卻未減退，我有兩顆牙早早地松動，但我不能平靜地告訴自己：一顆叫爺爺，一顆叫父親。
青年回憶的牙在門縫發(fā)芽。
至今我不明白，每逢換牙掉落，“上牙放房上，下牙放門檻，否則牙長不好?！蹦棠谈嬖V我，母親亦然告訴我。這是迷信，你看我現(xiàn)在滿嘴虎牙。不知道多少個家長里短，老故事聽了忘。我想舊居的耳房，放著幾代人的牙?？沙四赣H，幾代人都沒有一口好牙。這牙齒傳遞著幸福和美的期望。多少時光流逝，把牙的生長寄托給了下一代，耗費在了下一代。這迷我要繼續(xù)信下去！
現(xiàn)在的牙將要開花。
為了恒牙的生長，堅硬的乳牙一顆顆掉落。它們一定做過夢，夢里依稀回到溫暖的牙床，每一次咀嚼也都變得異?？捎H。拿出鏡子照照，乳牙的痕跡，不是看嘴里，而是我們遺傳的面容。恒牙長成便不會換牙，但我們的乳牙還在一顆顆掉落。正如染黑的頭發(fā)掩蓋不住歲月的蹉跎，乳牙開出了一朵朵白色的花，而我們的牙齒會開出映山紅，顏色越來越濃。
疼痛，緊緊咬住牙便過去了。因為每一顆牙都緊緊相擁，承載你我他。幸福，悠然地仰天大笑，不要忘記，我們生命掉落的牙，默默等待著……時間在其間去了。
甚至每一句偶然的呵責、每一次彷徨問訊、每一天的平平淡淡，都是我們掉落的牙，在這片土地上發(fā)芽、開花。
高考話題及篇十
佛家的淡然，在于“一花一世界，一葉一菩提”的超然；張愛玲的淡然，在于“生命是個蒼涼的手勢”；布萊爾的淡然，是“一粒沙里看出一個世界”……當生命的旅程達到某一高度時，當生命的履歷在某一時刻達到飽和時，淡然，便在這一刻頓悟；生命，因此得以升華。
且不說具有靈性的人，自然界其實也懂得“給生命以淡然”這個道理。拿四季來說，謝去了冬的殘酷，告別了春的純情，沒有了夏的激越——秋，以一種淡然的姿態(tài)，似閑云野鶴般，綻放這屬于自己的美麗。盡管中國文人長期以來就有了自己傷春悲秋的傳統(tǒng)，秋風一起便將其描述得萬般寂寥，清冷無比。但在我眼中，秋的生命力卻是頑強、堅毅的.，葉雖落，花雖謝，樹雖枯，可生命卻生生不息。在經(jīng)歷了冬春夏的陰晴冷暖、雨雪風霜后，萬千生靈在這一刻歸于淡然，這，是生命的壯歌。
誰說秋就一定清冷孤寂呢？誰說秋就一定是悲涼無奈的呢？我分明看到了秋的生機，秋的溫暖，秋的明媚。它的淡然處之，令人感動，更令人敬佩。
“清水出芙蓉，天然去雕飾?！憋椧唤z淡然于衣袖，讓紛繁復(fù)雜的世間百態(tài)得以回歸人性的高度與淡然，不是嬌柔造作，也不是嫵媚作態(tài)，更不是為了某次特定的“演出”而對自己專門的裝飾，那是生命對人性的回歸，是生命達到某種高度后對世間百態(tài)的一種回應(yīng)，那就是：任你密雨斜侵，我只坐擁王城，天然的美才是純正的美，集天地靈氣于一體的美才是鮮活的美，這般美麗，沒有浮躁的氣息，沒有不現(xiàn)實的華麗，只有自然之韻味。
“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”，是啊，逝去的似水流年，往事如煙。打開那塵封許久的記憶，推開記憶緊固的四壁，于沉思中，品味那”人間有味是清歡，不覺中，一杯散發(fā)著淡淡清香的茉莉花茶已然下肚，而那份生命中的佳釀——淡然，卻永遠駐留于唇邊！
“上善若水，水善利萬物而不爭?！边@是何等的淡然啊！任你云卷云舒，任你花開花落，任你滄海桑田，任你浮云蒼狗，我只淡然處之！
生命之淡，是一種態(tài)度，更是一種境界。
看風起，看花開，看雁過，閱盡閑云。給生命以淡然，讓淡然在永恒中珍藏！
高考話題及篇十一
破敗的茅草屋，低矮的圍墻。雨滴順著屋檐滑落，一滴一滴在泥濘的地表綻開。門邊，倚著一個女人，披散著頭發(fā)，形容憔悴。雨水和淚水交匯，彌漫了女人的眼睛;懷里，是一個剛出生還沒見過爸爸的嬰兒;身旁，是一群大大小小的孩子，哭著嚷著要爸爸。
女人木愣愣地站著，眼睛直勾勾地盯著前方的小山坡。她知道，男人一定會從此經(jīng)過。哪怕只有一個背影，一聲吶喊，這對她來說已經(jīng)是老天莫大的賞賜了。突然，女人眼睛一亮，使勁揉了揉那幾夜沒合的雙眼。“是他，沒錯，是他!”女人抱緊懷里的孩子，理了理頭發(fā)，整了整衣服。前方，是浩浩蕩蕩的一群男人，行色匆匆，表情嚴肅。帶頭的男人手拿工具，腳步越來越快。同時內(nèi)心翻江倒海，是的，他聽到清脆而又帶著哭腔的一聲“禹——”，聲音在空曠的山坡上方回旋，直刺進男人的心里。只要一個小小的拐彎，一個小小的回眸，他就能見到自己心愛的女人，還有那群可愛的孩子，還有那個在襁褓里哇哇大哭的孩子?！熬突厝タ纯瓷┳影?，你們都多久沒見了……”“是啊，這里有我們，你放心吧，耽誤不了多久……”
一片沉寂。女人向著這個方向跑來。泥濘的山路，磅礴的大雨。一具虛弱的身體怎能負荷?終于，女人滑倒在路上，懷里的孩子哭得歇斯底里。男人沒有猶豫，也絲毫沒有減慢腳步，他頭也不回，只是大喝一聲：“繼續(xù)趕路!”
雨水順著女人的發(fā)絲流下，冰涼冰涼的。她的心，碎了一地?！昂⒆?，你的父親不僅僅是你的了，他還是天下子民的。你不要怨他……”女人號啕大哭起來。禹，我只是想見你一面，難道真的這么難嗎?你的生無所息是對我們的殘忍，你就真的忍心嗎?我只要你給我一個肯定的眼神，只要你抱一抱孩子，只要……我只愿你生有所息啊!女人哽咽了。哭聲喊聲響徹天邊。
一片沉寂。
男人最終還是沒有回頭。義無反顧地走了。山的那邊，一只浩蕩的隊伍，一片匆忙交疊的腳印。山的這邊，一聲悲涼的嘆息，一顆破碎的心。
后記。
歷來頌揚的生無所息在人們心中留下了不可磨滅的痕跡。于是，日以繼夜的工作，公而忘家的拼命成了成功者的追逐。在受到無數(shù)羨慕眼光，成就無數(shù)事業(yè)的同時，是否有人同情他們的家人?是否有人知道他們生命中最最基本的情愫正在被忽略?我只愿生有所息。
高考話題及篇十二
話題作文往往不限文體，允許考生自由發(fā)揮。但是，不限文體并不等于不要文體。話題作文的“文體不限”其實是指不限于一種文體，讓學(xué)生有選擇文體的自由。當你選定了一種文體時，還得按照這種文體的特點來謀篇布局，進行寫作。我們在寫作前，一定要根據(jù)自己的知識結(jié)構(gòu)和寫作特長，慎重地選擇最適合的文體。有的同學(xué)觀察能力強，生活積累豐富，不妨將生活中精彩的片斷擷取出來寫成一篇生動感人的記敘文;有的同學(xué)想象豐富，擅長編寫故事，不妨寫寫童話、寓言或科幻小說;有的同學(xué)邏輯思維能力強，擅長推理，不妨寫成一篇理據(jù)充分的議論文;有的同學(xué)感情細膩豐富，不妨寫成一篇優(yōu)美抒情的散文，肯定會非常出色?？傊鶕?jù)考場實際情況和話題要求，再由當時的文思情況來決定采用哪種文體。
即感情真誠懇切?！罢妗奔凑嬲\，真切;“摯”即誠懇，懇摯?！案星檎鎿础笔侵肝恼轮兴磉_的對社會、人生、生活的發(fā)自內(nèi)心的真實自然的感情，不是人云亦云，也不是無病呻吟?！案星檎鎿础笔窃凇案星檎鎸崱钡幕A(chǔ)上的升華。
話題作文只提供寫作的話題，而沒有中心、材料、結(jié)構(gòu)、文體、語言等等的限制，給了考生一個比較開放的構(gòu)思空間，使考生能最大限度地發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。但是，如果不注意把握話題，縮小寫作的口子，就會出現(xiàn)“下筆千言，離題萬里”的毛病。因此，不管所給的話題多么寬泛，我們都要善于縮小“包圍圈”，要選擇一個小小的切入口，如一件事、一個人、一樣物品、一種感受、一點看法等等，集中筆力加以突破，把你所選擇的話題角度寫細寫深寫透，做到“以小見大”。如話題“對話”，可縮小為“我與老師的對話”、“我與同學(xué)的`對話”、“我與書本的對話”、“我與大自然的對話”、“我與父(母)親的對話”、“我與藍天的對話”、“我與大海的對話”……等等。
多留心生活，是寫好話題作文的首要條件，但只有這一點還是不行的，還必須多觀察、多思考。觀察是認識事物的基本方法，只有時時處處對周圍的事和人不斷地觀察，才能獲得大量的感性材料，才能為自己的作文提供不盡的源泉。這就需要培養(yǎng)自己的觀察習(xí)慣，把觀察到的東西記錄下來，而身邊的人和發(fā)生的事，不同人的從不同的角度觀察，就會得出不同的結(jié)論，這樣就能做到把“人人心中有，人人筆下無”的東西寫出來。如以《渴望》為話題，不少學(xué)生都局限在“渴望減輕學(xué)習(xí)負擔”、“渴望有優(yōu)秀的成績”等這些狹小的圈子中。如果拓展思路，挖掘平時生活中觀察到的現(xiàn)象，就可以以環(huán)保為背景，寫“渴望草地”等。
高考話題及篇十三
人們控制不了自然環(huán)境對我們的懲罰，但是因為堅持，因為不離不棄，才能使那些受到重創(chuàng)的心靈可以痊愈。也許一個人的生活不會總是那么完美，但是恰恰是因為這些不完美，才拉近了人與人之間的距離，才能使人們用心去對待彼此。也許當一個人面臨挫折面臨危險時，他最需要的是一個人在身旁支持他，安慰他。
記得20xx年5月12日的汶川地震為我們呈現(xiàn)了以幕幕感動人心的場面。但是最令人感動的一幕是呈現(xiàn)了師生之情的場面。一位姓馮的老師為了讓自己的學(xué)生可以生存下去，用他的身軀為學(xué)生們擋下了倒塌的磚塊，當搜救人員找到他們的時候，馮老師整個身體都僵硬了。也許是出自對孩子的關(guān)愛，也許是出自一個老師應(yīng)盡的責任，馮老師用他那便不強健的身軀為孩子們搭建了一個人體避難所，老師僵硬的`身體為我們詮釋了他當時是承受著多大的壓力才堅持下去的。所以“堅持”詮釋了感動，詮釋了人間真情。
一份堅持，造就了一個生命的奇跡。丘索維金娜在兒子病重后，毅然決定繼續(xù)參加比賽。忽視了運動場上的揮汗如雨，忘卻了練習(xí)時的體力透支，只因為心中的那個信念：要賺錢，給兒子治病。多么堅強的母親!33歲，還在運動場上挑戰(zhàn)身體極限的母親!她用自己的堅持打敗了兒子身邊的死神。她相信：只要堅持，一切都會好起來的。
一份堅持，圓了一個愛國的夢想。郭晶晶在雅典奧運會上已經(jīng)拿到了該拿的金牌，得到了應(yīng)有的榮譽。但是她沒有停下來，而是冒著眼角膜脫落的危險，四年如一日，堅持訓(xùn)練，只因為下一個奧運會在中國，在自己的家門口，我們一定要贏。金牌屬于勝利者，郭晶晶沒有辜負大家的期望，她那優(yōu)美的一跳贏得了世界人民的喝彩，不愧是我們民族的驕傲!
一份堅持，創(chuàng)造了一個有一個的輝煌。菲爾普斯，誰敢說他不是游泳史上的傳奇?在被人重重否定之后，沒有放棄自己的夢想，仍然堅持訓(xùn)練，不斷參加比賽。雅典奧運會上，在人們驚愕的目光中，他奪得了七枚金牌，但他沒有留戀這次成功，而是繼續(xù)訓(xùn)練，比以前更加努力。北京奧運會他大放光彩，創(chuàng)下了個人包攬八金的記錄。
回顧過去自己經(jīng)歷的考驗，令人記憶猶新的是“騎車”事件。在我八歲的時候，整個莊上的同齡小伙伴都在學(xué)騎自行車，在那段時間里，伙伴們紛紛傳來歡呼與自豪，唯獨我一人躲在角落里哭泣，腦海里成仙了一幅幅被伙伴們嘲笑的畫面，心里想的越來越多，頓時再次嚎啕大哭，晚上吃晚飯時，舅媽看了我那雙兔眼時說了這么一句話：堅持苦練，定可成功;失敗不餒，方是良策。說完之后拍了拍我的肩，走進了房間。第二天，我苦練了n次，終于成功了!
現(xiàn)在沒了舅媽的幫助，我仍然可以戰(zhàn)勝困難，亮出自我!
只要我們堅持，我們就可以在學(xué)習(xí)的海洋里自由馳騁，在生活的道路上大步向前沖，劈開荊棘為自己開辟一條光明大道!
高考話題及篇十四
人們圍著它，議論著。一個說：“沒有這次移栽，它不會被人賞識，要被人賞識就要改變自己的生存環(huán)境?！倍覅s要說：“要被人賞識就要改變自己！”
每個人都是一道靚麗的風景線，世間就只有一個獨一無二的你，世界不會為你而改變。因此，我們要改變自己！環(huán)境永遠不會主動去適應(yīng)我們自己，我們卻可以改變自己，去適應(yīng)環(huán)境，進而取得成功。
也許，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然；也許，我們無法像寂寞斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性；也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢，但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。
當為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己，不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為后人所銘記。當御用文人李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿，即騎訪名山時，他改變了自己。李白以為自己會一展鴻鵠之志，沒想?yún)s只是為朝廷吟風弄月歌功頌德。無法改變官場的他，只得改變自己的志向，寄情于山水，縱覽名山大川。雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時也改變了時代，雖不被時人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
那些不能改變自己的，只能被環(huán)境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質(zhì)》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝，但卻不愿改變自己，致使無法跟上機器化的時代，堅持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己，方能跟上時代的腳步，方能不被環(huán)境淘汰。
一個人無時無刻不在改變著自己，因為有了改變，人生才會精彩。有時，不經(jīng)意間看到的一個場景就能使人一念之間走出陰霾。
以前，我遇到困難總想放棄，但是那次經(jīng)歷徹底改變了我。
記得一年冬天，我和媽媽去登山。我來到山腳下，抬頭向上望去，山上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，陡峭的巖石上還覆蓋著一層白雪。
開始時，山路比較好走，我連蹦帶跳一口氣爬到半山腰的位置。此時已是中午，陽光毫無遮攔地照射到我的身上。雖然已是冬天，但是額頭上還是冒出汗珠。隨著高度的遞增，路由筆直變得彎曲，像蛇一般在山路間蜿蜒。漸漸的，我的步伐慢了下來，氣喘吁吁地堅持向上爬。突然，我被一塊石頭絆倒了，重重地摔在地上，手擦破了皮。
我坐在臺階上對媽媽說：“別爬了，前面還有很長一段路呢!”
媽媽勸我說：“堅持一下，你看前面的那棵松樹，一年四季，始終如一，傲立在巖石峭壁間?！表樦鴭寢屩傅姆较蛲ィ挥幸豢盟蓸洌灰娝┲鴺闼鼐G色外衣頑強挺立在深山中，顯得格外引人注意。松樹，沒有花的芳香，更沒有又香又甜的果實。但在懸崖峭壁的石縫里，別的樹木難以扎根安身，惟有它能傲然屹立;在北風呼嘯的隆冬，冰封大地的北國，百花凋零，草木枯萎，惟有它還生機勃勃。松樹以它那傲然屹立的姿態(tài)，頑強向上的精神，被人們視為楷模。想到這兒，我不禁有些羞愧，自己遇到的困難算什么?我不能半途而廢，應(yīng)該像松樹學(xué)習(xí)迎難而上。于是，我覺得自己又有了力量，繼續(xù)向山頂爬去。此后，每當我遇到困難時，我都會想起那棵松樹，它使我在面對困難時變得堅強勇敢面對困難。
很多人們常常說要改變自己，但實際又有幾個人做到了呢?在我看來，想要改變自己并不難，問題在于你是否下了決心。如果你不斷改變自己，完善自己，世界也會因你而改變。
高考話題及篇十五
魚說：“沒有人知道我在流淚，因為我活在水里?！彼f：“我知道你在流淚，因為你活在我心里?！?/p>
我循夢遠航，“一夜飛渡鏡湖月”，“腳著謝公屐”“身登青云梯”……正當我“迷花倚石忽已暝”時，一位白衣飄飄，端坐在白鹿之上的俊才緩緩而至。噢，是他，詩仙李白！他面色蒼白，滿臉的抑郁，飲酒高歌著：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”
我欲哭無淚，欲助無能。只能對著江心，對著屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！”
屈原為國為民捐軀，這份真摯強烈的感情銘記在后人的心中，永遠不會忘記?！∪水?shù)溃y(tǒng)治者無能。屈原滿腔熱血和報國之心，換來的卻是“眾女嫉余之峨眉兮，謠諑謂余以善淫”。悲哉！哀哉！
屈原被迫無奈，憤恨至極，大吼一聲：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”以死表達了對國對民的忠誠。
遙想當年，小人讒言，君主昏庸，造成了疏圣賢，親小人，造成了圣上的錯誤認識，也造成了李白、屈原等的悲慘命運……嗚呼噫嘻！
【點評】。
作者以夢游者的身份，跨越時空限域分別“拜會”了徘徊在長江邊的李白和徘徊在汨羅江邊的屈原，他們均因君主聽信小人讒言遭到遺棄和疏遠，而投江自盡。文章認為，正是由于當時皇上感情的'親疏，才導(dǎo)致了兩名偉大詩人的相繼罹難。切合題意，材料引用恰當，得體。
高考話題及篇十六
中國人骨子里是浸透了中國游戲文化的，而這文化，往深了說，便是博弈的起源。
博弈者是不可確認的人。
或許他們是高潔志士、市井小民，抑或是虛偽小人，他們都深陷在博弈中越攪越混亂，越抽離越無法脫身。
更有趣的是，在這無底的棋盤中，有人本無心棋局，恣意行走，卻總是絕處逢生，成就非凡;而有人步步為營，精心部署，可愣是將一盤穩(wěn)贏的妙局拱手相送。
而實際上，博弈不僅需要瀟灑的游戲風度，更需要公正、真誠、莊嚴、崇高的游戲人格。
且不說那放達豪邁、對酒當歌的古代名士，只放眼望望那如今的詩壇，仍有不少佼佼者像一團團風馳電掣的火焰，直鍥人心。
正如海子、食指，他們沒有將詩歌作為博弈的籌碼，又或者他們從來未曾想卷入到這場血雨腥風中，可他們還是被這社會上無法禁錮的風尚所綁架了。但他們注定不會在這場博弈中失敗，他們就像是上帝的寵兒，所走的每一步都完美地與龍卷風的中心契合，安全又極富侵略性。
但他們不知自己的吶喊有如此令人歆羨、可望不可及的力量，因此，他們在博弈中往往扮演著表面無害、內(nèi)心住著創(chuàng)造夢想的巨獸的神祗，他們不輕易放過任何一個微小的細節(jié)，總是全力用心體會著這場博弈的意義和價值。
于是，他們的詩燃燒著火色酒液，抵達靈魂最黑暗的部位，又像是鋒利的斧子，屠戮腐壞和一切不公正的陰險。
可他們畢竟是少數(shù)。正如朱大可所言，天才的完整靈魂像隕石一樣下降人間，在荒涼無言的大陸上跌碎了，破裂成一些次等的心靈。他們都是_褪盡鉛華的圣人，負手傲立，睥睨天下。也許他們誤入博弈的迷津，可他們終究掌握了逾越它的線索，并進而抵達輝煌的圣朝。
處在迷津里的人和處在圣朝里的人是全然不同的。這是博弈的兩個極端，也僅存在這兩個極端。實際上，命運向你伸出一只手，圣者和愚者的區(qū)別在于你是不留痕跡地被向前推了一把，還是愚不可及地被牽絆住。于是便產(chǎn)生了博弈的兩個境界，即圣朝與迷津。
他們的博弈不再是博弈，只是一種賭博，他們喪失了參加博弈的資格。歷史上作為個體的他們，企圖以可憐的肉身、僵硬的舌頭換取各種未來的名聲，殊不知，一旦標語大全他們衰老得不能說話就會遭到上帝之手的拋棄，落入博弈黑暗的迷津中永遠迷失。
而圣者在欲望的潮汐中執(zhí)拗地向生命情感的深度大步推進，他們不愿持著一個抗爭的臉龐，反復(fù)喊出憤世嫉俗和尖銳刺耳的聲音，他們只會在無比痛楚的月光下發(fā)出搖撼人心的呼嘯。他們遵從心的召喚，向世人展現(xiàn)一種博弈的精神，同時守住自己的本真。
無論是圣朝還是迷津，博弈猶如一條烏洛波洛斯蛇，頭部銜住尾部，形成自我纏繞的圈環(huán)，生生不息，周而復(fù)始。
唯有時光，注視并裁決著這一切。
高考話題及篇十七
接下來，我們再談?wù)動萌藛挝?。?yīng)屆畢業(yè)生，都面臨著進廠，進公司，當職員當藍領(lǐng)工人。可是那些用人單位的面試條件，一般都是這樣的，1：年齡20歲到45歲左右，2：有2到3年工作經(jīng)驗，3：能吃苦耐勞，工作認真。那么我請問，就這簡單的三條，有提到你是大專生還是大學(xué)生，有提及到你是某某某大學(xué)的嗎？有問你大學(xué)是多么好多么好的嗎？這些只是那些面試官才會問的吧，可他們真的就在乎你的學(xué)歷資質(zhì)嗎？即使有，那也是很少很少，他們需要的是工作經(jīng)驗，是你能不能適應(yīng)崗位，能不能給他們帶來利益，他們才不管你是哪所大學(xué)畢業(yè)。
高考真的結(jié)束了嗎？沒有！
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