每天都有新的心得體會(huì)，只要我們保持對(duì)生活的觀察和思考。寫心得體會(huì)應(yīng)該注重自我反思和自我剖析，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)和思考能力。以下是一些學(xué)生在實(shí)踐中總結(jié)的心得體會(huì)，值得我們借鑒和思考。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇一
一、利用教材內(nèi)容加強(qiáng)引導(dǎo)，從生活激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)。
語(yǔ)感是人個(gè)體與言語(yǔ)世界的直接聯(lián)系，是思維并不直接參與作用而由無(wú)意識(shí)替代的、在感覺(jué)層面進(jìn)行言語(yǔ)活動(dòng)的能力。它來(lái)源于社會(huì)的人對(duì)具有認(rèn)識(shí)、情感內(nèi)容的言語(yǔ)全方面的直覺(jué)感受與判斷，因而，語(yǔ)感決不只是一種語(yǔ)言知識(shí)，而是和人的觀念、人的情感交織在一起的，是一種具有社會(huì)性的深刻而豐富的感覺(jué)。作為語(yǔ)文教師就是要善于在學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點(diǎn)撥，將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)引入生活。那樣學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。而語(yǔ)文課正好與生活有著密切的聯(lián)系，它很貼近我們的生活。每個(gè)人必須通過(guò)自己的生命活動(dòng)去獲得對(duì)生活的某種體驗(yàn)，才能去掌握言語(yǔ)所標(biāo)示的東西及其背后潛在的思想與情感。不了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語(yǔ)言文字，才會(huì)有正確豐富的了解力。換句話說(shuō)，對(duì)于語(yǔ)言文字，才會(huì)有靈敏的感覺(jué)，這種感覺(jué)才叫做語(yǔ)感。我們往往認(rèn)為學(xué)生用詞混亂，就是因?yàn)檫@些詞沒(méi)有跟他自己所做、所見(jiàn)、所觀察和所想的東西聯(lián)系起來(lái)。換句話說(shuō)，過(guò)往的體驗(yàn)才是對(duì)語(yǔ)言文字最好的詮釋。激發(fā)生活體驗(yàn)的.方法有很多，只要我們?cè)诮虒W(xué)中潛心摸索，就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)《桂林山水》一文時(shí)，我借助于多媒體的教學(xué)手段，再現(xiàn)桂林山水的美景，在學(xué)生頭腦中形成直觀的印象。在學(xué)生自讀課文時(shí)，利用音像資料，讓學(xué)生結(jié)合畫面去讀課文，在頭腦中形成直觀的畫面。在教學(xué)“春天”一段時(shí)，先讓學(xué)生通過(guò)看畫面讀課文，知道這段描寫了樹(shù)木、積雪、小溪、小鹿、原木等景物。在熟讀課文階段，讓學(xué)生抓住描寫景物特點(diǎn)的語(yǔ)句進(jìn)行精讀感悟。(語(yǔ)文教學(xué)論文)如文中描寫漓江的水運(yùn)用排比手法寫出了靜、清、綠；桂林的山用了擬人手法寫出他的三個(gè)特點(diǎn)：奇、秀、險(xiǎn)。此時(shí)，他們已融入課文描繪的意境中了，個(gè)個(gè)飽含著深情?？梢?jiàn)，通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分感受到語(yǔ)言的情味，誘發(fā)語(yǔ)感，將課文的情感滲透于心靈深處。
二、激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，幫助學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)感。
文章的情感借助語(yǔ)言文字滲透于字里行間，不是教師三言兩語(yǔ)就能灌輸給學(xué)生的。教師必須引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，“走進(jìn)課文”，獲得與作者相同的體驗(yàn)，語(yǔ)感自然而生?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)都應(yīng)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中增強(qiáng)語(yǔ)感，在讀中感受情感的熏陶。由此可見(jiàn)，朗讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)感的重要途徑。心理學(xué)研究也表明，讀能發(fā)展兒童思維，培養(yǎng)兒童語(yǔ)感。因?yàn)樵S多語(yǔ)言具有模糊性，往往只能意會(huì)不能言傳，只有憑語(yǔ)感去“破譯”，才能感知和理解。讀對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)感有著獨(dú)特的作用。閱讀教學(xué)中朗讀的形式很多，有齊讀、自由讀、品讀、輪流讀、分角色讀等等。無(wú)論哪種朗讀都不僅是閱讀教學(xué)中的一個(gè)重要的組成部分，更是幫助學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)感，理解課文內(nèi)涵，從而達(dá)到教學(xué)目的的重要手段之一。培養(yǎng)語(yǔ)感一定要在課堂中為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正去動(dòng)嘴、動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)情。教師在講授一篇課文時(shí)，不用急于分層分段、肢解分析，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多讀幾遍課文，使其對(duì)原有體會(huì)不斷深化。如《我的伯父魯迅先生》一文歌頌了魯迅先生善良、正義、助人為樂(lè)的品質(zhì)。教學(xué)時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，以讀入情，培養(yǎng)語(yǔ)感，點(diǎn)撥學(xué)生讀時(shí)必須讀出對(duì)魯迅先生的懷戀和崇敬之情。尤其課文最后說(shuō)“他為自己想得少，為別人想的多”更是全部感情的流露。就這樣讓學(xué)生反復(fù)誦讀、細(xì)心品味，讓他們從中領(lǐng)悟課文內(nèi)容，升華認(rèn)識(shí)。
三、積累知識(shí)內(nèi)化，遷移運(yùn)用表達(dá)。
一切語(yǔ)言從實(shí)踐中學(xué)習(xí)比用規(guī)則學(xué)習(xí)來(lái)得容易，但是規(guī)則可以幫助并且強(qiáng)化從實(shí)踐中得來(lái)的知識(shí)。教師除了要讓學(xué)生悟中讀，讀中悟，還要重視背誦指導(dǎo)積累語(yǔ)言知識(shí)，使學(xué)生能夠意到筆隨。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感訓(xùn)練，決不能排斥或輕視理性的語(yǔ)文知識(shí)積累。在小學(xué)范圍內(nèi)，語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)該是指一些淺顯的閱讀、寫作和口頭表達(dá)的技能技巧。如“理清課文的條理”“分清課文的主次”“按一定順序?qū)憽钡?。此外教師如果能做到深入淺出，“蜻蜓點(diǎn)水”般地向?qū)W生介紹一些修辭手法也未嘗不可。修辭，特別其中的對(duì)偶、粘連、頂針是中國(guó)漢語(yǔ)言文化的精華，體現(xiàn)著中國(guó)語(yǔ)言的華美。適度的滲入可以提高學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的鑒賞水平和審美能力。理性的語(yǔ)文知識(shí)不能孤立的講解，只有在學(xué)生對(duì)語(yǔ)言作品的感悟過(guò)程中點(diǎn)點(diǎn)滲透，才能更好地為語(yǔ)感的深化服務(wù)。否則就會(huì)變得抽象、空洞令人難以理解。比如我在教學(xué)《瘋羊血頂兒》中，盤羊的哪些特點(diǎn)保證了他們這個(gè)族群在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界里能生存下來(lái)？生1：盤羊非常警覺(jué)，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)敵情，而且跑得非?？?，這保證了他們這個(gè)族群在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界里能生存下來(lái)。生2：盤羊的幼稚態(tài)很短，幾分鐘之后，剛出生的羊羔就可以自如行走，如果像人一樣，十個(gè)多月之后才能蹣跚學(xué)步，便很難活下來(lái)。生3：盤羊的生活環(huán)境很惡劣，幾乎每天都有生離死別，但它的“悲痛期”很短，能比較快地從失去親人的痛苦中走出來(lái)。生4：還有，盤羊群里，為了生存，一些老弱病殘的羊，經(jīng)常被整個(gè)羊群拋棄。它們覺(jué)得這樣做是為了大家的利益，是很自然的事。
總之，學(xué)語(yǔ)文的目的是用語(yǔ)文。我們從事語(yǔ)文教學(xué)的廣大教師只要在“語(yǔ)感培養(yǎng)”的領(lǐng)域里潛心思考，在孩子豐富多彩的生活中多融入語(yǔ)感教學(xué)，就能讓他們?cè)诜e極參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)中增加生活積累，鍛煉思想，提高認(rèn)識(shí)。只要我們不斷探求，就一定會(huì)為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟出新的藍(lán)天。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇二
摘要：通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的理解，把“以學(xué)生發(fā)展為本”作為新課標(biāo)的基本理念，著重從學(xué)生學(xué)的角度研究變革的方法，意在培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)及自主探究能力，力求充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)有效課堂，從而有效地實(shí)施新課標(biāo)。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；自主探究；合作；構(gòu)建；發(fā)展。
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一就是倡導(dǎo)積極主動(dòng)、勇于探究的學(xué)習(xí)方式。這一理念的重點(diǎn)在于倡導(dǎo)自主探究，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程成為在教師引導(dǎo)下的“再創(chuàng)造”過(guò)程。在新課標(biāo)指導(dǎo)下，教學(xué)實(shí)踐應(yīng)從提升學(xué)生在課堂上的角色地位出發(fā)，為此，我在“以生為本、自主探究”層面做了嘗試，在課堂教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。
新課標(biāo)要求以學(xué)生發(fā)展為本，強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，這就要求教師必須從傳統(tǒng)的教育角色向新型教育角色轉(zhuǎn)變。在課堂教學(xué)中如何圍繞新課標(biāo)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，樹(shù)立新的教學(xué)理念，合理轉(zhuǎn)變教師角色，擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的角色呢？這是問(wèn)題的關(guān)鍵。所以，教師角色的轉(zhuǎn)變，是培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力的前提。
二、改變教學(xué)模式，構(gòu)建數(shù)學(xué)新課堂，是培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力的'有效途徑。
1.創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在課堂教學(xué)中，教師要善于根據(jù)課本內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問(wèn)題情境，使他們思維活躍，能夠積極主動(dòng)參與。如，在講授“面面垂直判定定理”時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入語(yǔ)：“建筑工地上，泥瓦匠正在砌墻（設(shè)置情境，吸引學(xué)生的注意）。為了保證墻面與地面的垂直，用一根吊著鉛錘的繩來(lái)看看細(xì)繩與墻面是否吻合。如此，能保證墻面與地面垂直嗎？泥瓦匠或許不知道其中的奧秘，而你們能否為他找到理論依據(jù)呢？”從生活情境入手，提出新問(wèn)題，可將學(xué)生引入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
2.構(gòu)建交流平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)交流能力。
數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程是教師從課本中獲得信息向?qū)W生傳遞并獲取來(lái)自學(xué)生的反饋信息的過(guò)程，因此，教學(xué)過(guò)程可以看作一個(gè)信息選擇、傳遞、接受的過(guò)程，這必須建立在和諧的交流基礎(chǔ)之上。為了使所有學(xué)生在課堂上參與數(shù)學(xué)交流，嘗試做到以下兩點(diǎn)：（1）教師必須深入了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、思想變化和對(duì)問(wèn)題的理解程度。（2）通過(guò)小組討論、合作探究來(lái)促進(jìn)數(shù)學(xué)交流等。由于學(xué)生基礎(chǔ)有差異，思考問(wèn)題的途徑不盡相同，因而對(duì)目標(biāo)內(nèi)容的理解程度也各異，這時(shí)通過(guò)小組展開(kāi)自學(xué)情況交流，在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)行點(diǎn)撥，使學(xué)生得以解惑。這樣既給予了學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)才華的機(jī)會(huì)，又培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)交流能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在課堂中教師如何尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)探究，以學(xué)生提出的問(wèn)題為基礎(chǔ)，緊貼學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
在學(xué)生提出問(wèn)題之后，教師如果不引導(dǎo)學(xué)生思考，（本文出自范.文.先.生.網(wǎng)）創(chuàng)造學(xué)習(xí)氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及拓寬學(xué)生的思維領(lǐng)域，那么課堂氣氛就沒(méi)有那么活躍，而就上述問(wèn)題充分引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
4.培養(yǎng)學(xué)生的歸納總結(jié)能力。
法國(guó)數(shù)學(xué)家拉普拉斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“即使在數(shù)學(xué)里，發(fā)現(xiàn)真理的主要工具也是歸納和類比。”這就說(shuō)明培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)能力的重要性。在備課的時(shí)候，我一般會(huì)花費(fèi)較多的時(shí)間查閱有關(guān)資料，了解相關(guān)知識(shí)的來(lái)源。在課堂上，我把這些相關(guān)知識(shí)講述給學(xué)生，引導(dǎo)他們注意觀察、分析、比較、聯(lián)想，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，大膽提出猜想，從而使他們經(jīng)歷了知識(shí)的形成過(guò)程及結(jié)論的重要性。
三、注重師生情感交融，提高學(xué)生自主探究的有效性。
課堂教學(xué)中教師不能擺出一副自高自大、很權(quán)威的樣子，為了促進(jìn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善和提高，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、自由、互相接納的學(xué)習(xí)氣氛，引導(dǎo)學(xué)生大膽地討論、探究、歸納總結(jié)。在教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間展開(kāi)充分的交流、討論和合作。因此，在課堂教學(xué)中教師必須努力做到：（1）認(rèn)真吃透教材，充分了解學(xué)生。（2）充分重視學(xué)生的個(gè)性差異，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。（3）對(duì)學(xué)生任何正確的反應(yīng)給予積極的強(qiáng)化。（4）上課期間，教師應(yīng)讓每一位學(xué)生都覺(jué)得自己是非常重要的，都是學(xué)習(xí)的主體、課堂的主人，教師與每一位學(xué)生都進(jìn)行個(gè)人的、積極的交流，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題、自主探究。
課堂上通過(guò)對(duì)學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣大增，綜合能力明顯得到提高。因而，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，要明確以新課標(biāo)的理念為指導(dǎo)，以學(xué)生的發(fā)展為根本，把握好課堂，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，這是全面提高學(xué)生綜合能力的關(guān)鍵。
參考文獻(xiàn)：
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［2］倪樹(shù)平。促進(jìn)學(xué)生探究的策略。中學(xué)數(shù)學(xué)，（01）。
［3］王新駭。學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)。中學(xué)數(shù)學(xué)研究，（09）。
（作者單位青島幼兒師范學(xué)校）。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇三
摘要：基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一是“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流和合作的能力。”【1】如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，這是擺在我們面前的重要課題，在科技教學(xué)中如何提高學(xué)生的能力，是我們每一位科技教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：能力自主實(shí)踐。
一、實(shí)例展現(xiàn)――從夢(mèng)想表?yè)P(yáng)到“慘”遭批評(píng)。
這是我剛走上教師這一工作崗位不久的事，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)課，我做了精心的準(zhǔn)備，開(kāi)課后我就開(kāi)始滔滔不絕的講，本以為這次成功的展示，會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)的贊賞，沒(méi)想到領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)課的面部表情有些不對(duì)，課后我不但沒(méi)聽(tīng)到表?yè)P(yáng)，反而聽(tīng)到“這樣的課你感到滿意嗎？”“這堂課的主要問(wèn)題是什么？”我懵了，我感到怨屈、迷茫，百思不得其解。放學(xué)后，領(lǐng)導(dǎo)將我請(qǐng)到辦公室，沒(méi)有批評(píng)，也沒(méi)有表?yè)P(yáng)，拿出一篇文章給我看：科學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：把跳蚤放到桌子上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起，高度均在自身其高度的100倍以上。后來(lái)科學(xué)家們罩一個(gè)玻璃罩，再讓它跳，這一次跳蚤碰到了玻璃罩，連續(xù)多次后，跳蚤改變了跳起高度以適應(yīng)環(huán)境。接下來(lái)科學(xué)家們逐漸改變玻璃罩的高度，跳蚤都在碰壁后，改變自己跳躍的高度。最后，跳蚤變成了“爬蚤”，其實(shí)并非跳蚤已經(jīng)失去了本來(lái)的跳躍能力，而是因?yàn)樗鼈冊(cè)谝淮未巍芭霰凇笔艽旌箝_(kāi)始學(xué)乖了。領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“從跳蚤變成爬蚤，對(duì)你有沒(méi)有啟發(fā)呢？”開(kāi)始我還沒(méi)有品出什么味，但是當(dāng)我聯(lián)想到課堂學(xué)生高高興興的進(jìn)來(lái)，“雅趣無(wú)聲”的聽(tīng)講時(shí)，我才明白，原來(lái)自己就像那罩子，由于突出了“我”，活潑好動(dòng)的學(xué)生“安”起來(lái)。因此，要想讓學(xué)生不“安”分，而“動(dòng)”起來(lái)，就必須改變“罩子”。
二、從“我講”到“生做”――小試牛刀之樂(lè)。
傳統(tǒng)的教學(xué)使我變成了一個(gè)“安分”的學(xué)生，我已形成了“接受式”的思維定勢(shì)，當(dāng)我做教師時(shí)，這種慣性的延續(xù)，就不是什么怪事，問(wèn)題是怎樣做才是正確呢？怎樣才能改變“罩子”呢？我試著找活動(dòng)的著眼點(diǎn)和切入點(diǎn)。
著眼點(diǎn)――從導(dǎo)課開(kāi)始；切入點(diǎn)――變演示實(shí)驗(yàn)為學(xué)生實(shí)驗(yàn)，將我的演示教具，變成學(xué)生玩具，讓學(xué)生自己的親自操作，玩透后提出問(wèn)題：你看到了什么現(xiàn)象？學(xué)生們都能說(shuō)出看到玩具上面的小裝飾物上下跳動(dòng)。為什么會(huì)有這種現(xiàn)象呢？這時(shí)候?qū)W生們的注意力全部集中在了“為什么”上，也就集中在自己手中的玩具上，去尋找原因，繼而引出凸輪的特點(diǎn)及作用。這種設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在玩的瞬間，就進(jìn)入佳境，沒(méi)有了溜神的現(xiàn)象，沒(méi)有了不參加活動(dòng)的死角，沒(méi)有了……看到孩子們忘情的活動(dòng)，我樂(lè)了。
三、從哭到樂(lè)的`深層思考――能力培養(yǎng)與發(fā)掘。
學(xué)生進(jìn)入到活動(dòng)情景后，教師的任務(wù)是通過(guò)各種有效的教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的諸多能力。要提高學(xué)生能力，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，發(fā)展實(shí)踐能力，創(chuàng)新能力，邏輯思維能力、表達(dá)能力等多種能力。如天文教學(xué)中要解決太陽(yáng)黑子什么樣？黑子是黑的嗎？等一系列問(wèn)題，我們必須組織學(xué)生用天文望遠(yuǎn)鏡真正去觀察太陽(yáng)有沒(méi)有黑子？有多少黑子？黑子分布情況怎么樣？學(xué)生自己將觀察的結(jié)果，記錄下來(lái)，把黑子的分布情況畫下來(lái)，這一看似簡(jiǎn)單的過(guò)程揭示了黑子神秘的面紗?！昂谧印弊哌M(jìn)了學(xué)生的心中。有這樣一個(gè)真實(shí)的存在，就為解決下一個(gè)問(wèn)題“黑子是黑色的嗎”做好了鋪墊。在組織學(xué)生看太陽(yáng)的奧秘時(shí)學(xué)生就能帶著這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探究，更使他們的觀察能力、記錄能力、分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力在這種獲取知識(shí)的過(guò)程中得到培養(yǎng)，并逐步形成。
學(xué)生能力的培養(yǎng)與提高是建立在有豐富活動(dòng)資源的基礎(chǔ)上的，是建立在自我探究的過(guò)程之中的，是建立在教師相輔相成的，組織教學(xué)過(guò)程中的，而這種相符的教學(xué)活動(dòng)正是教師能力的顯現(xiàn)過(guò)程。要為學(xué)生準(zhǔn)備豐富的活動(dòng)資源，需要教師的學(xué)識(shí)水平與想象力，更需要收集信息和處理信息的能力；要提高學(xué)生的諸方面能力，需要教師有將能力目標(biāo)落實(shí)到課程目標(biāo)的能力；要提高學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，需要教師有配合學(xué)生選擇問(wèn)題的能力，要提高學(xué)生探究的能力，需要教師有自我調(diào)控的能力（鼓勵(lì)學(xué)生做，不怕學(xué)生錯(cuò)），要提高學(xué)生的交流表達(dá)能力，教師要有發(fā)現(xiàn)的能力，隨時(shí)質(zhì)疑，提出可供思考和爭(zhēng)辯的問(wèn)題，要培養(yǎng)學(xué)生搜集信息與處理信息的能力，我們自己要具有相應(yīng)的能力，提前做好。教師要有引導(dǎo)準(zhǔn)備，避免盲人騎瞎馬，誤入歧途。
無(wú)論是教師的能力，還是學(xué)生的能力都不是瞬間形成的，它有一個(gè)漸進(jìn)的積累過(guò)程，要提高能力，必須有兩種思想準(zhǔn)備，一是要有耐心，二是要有恒心，教師要將能力目標(biāo)寫進(jìn)教案，落實(shí)在教學(xué)過(guò)程中，天天做，天天總結(jié)，天天反思，天天改進(jìn)教學(xué)，只有這樣才能不斷提高。
參考文獻(xiàn)：
【1】《建立具有中國(guó)特色的基礎(chǔ)教育體系――教育部副部長(zhǎng)王湛》。
單位：遼寧省大連市甘井子區(qū)中小學(xué)生科技活動(dòng)中心。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇四
課堂教學(xué)能力是教師的基本素養(yǎng)，是教師能力結(jié)構(gòu)中的核心要素，即課堂是實(shí)施新課程的主要場(chǎng)所，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的最重要場(chǎng)所，課堂教學(xué)的排列是有序的。
在我們以前的教學(xué)中，使用的教學(xué)方式都比較單一，雖然效果有，但總感覺(jué)效果沒(méi)有達(dá)到最好，通過(guò)本次培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了更多的思維理念和教學(xué)方式，我想對(duì)我今后的教學(xué)生涯會(huì)有很大的幫助。
課堂教學(xué)是按照知識(shí)體系的邏輯順序而循序漸進(jìn)的。通過(guò)教師的程序設(shè)計(jì)、師生的積極互動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)本課教學(xué)內(nèi)容過(guò)程中逐漸形成和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，培養(yǎng)的學(xué)習(xí)興趣使學(xué)生能夠自覺(jué)養(yǎng)成“愿學(xué)”、能“會(huì)學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”、“快學(xué)”。
因此，教師的首要任務(wù)就是如何使學(xué)生“愿學(xué)”，即首先激活學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，教師務(wù)必教會(huì)學(xué)生會(huì)聽(tīng)課，讓他們?cè)诼?tīng)課時(shí)做到“有信心”、“能專心”、“會(huì)用心”。
其次學(xué)習(xí)方法是通向?qū)W習(xí)成功的橋梁，沒(méi)有好的學(xué)習(xí)方法，就沒(méi)有好的學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)有法，學(xué)無(wú)定法，學(xué)要得法。每個(gè)學(xué)生因個(gè)性的差異和學(xué)習(xí)環(huán)境的不同，必須選擇最適合于自己的自學(xué)方法。
因此，教師要因人而異地教會(huì)他們各自的自學(xué)方法。教師營(yíng)造學(xué)生積極學(xué)習(xí)氛圍能將學(xué)生置于無(wú)憂無(wú)慮無(wú)壓力的愉悅情境中，能使學(xué)生不知疲倦地投身到學(xué)習(xí)中，那么教師的課堂教學(xué)就能夠順利的進(jìn)行就能達(dá)到事半功倍的效果，教師在不斷的教學(xué)實(shí)踐中也就能提高自身課堂教學(xué)能力，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步在學(xué)習(xí)中提高。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇五
小學(xué)教師應(yīng)該有效地應(yīng)用教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生跟著教師的思路去思考，積極地參與到課堂中來(lái)。我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是“滿堂灌”，傳統(tǒng)的教學(xué)目的則是讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)。所以，我們小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)所面臨的一個(gè)挑戰(zhàn)就是如何讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，間接培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
例如，教師在講人教版數(shù)學(xué)四年級(jí)課本第二單元《直線、射線和角》的時(shí)候，就可以提問(wèn)學(xué)生：“請(qǐng)同學(xué)們利用教室中器材作比喻，說(shuō)說(shuō)教室里的物品有哪些是直線，哪些是射線？”同學(xué)們經(jīng)過(guò)仔細(xì)的觀察后，回答：“將門邊看成一條直線”“將地面看成一條直線”“地面和門邊都是直線，形成的角就是直角”“我認(rèn)為……”……這樣從現(xiàn)實(shí)中給學(xué)生找到最直觀的教學(xué)例子，能夠給學(xué)生以視覺(jué)上的刺激，集中學(xué)生的注意力，增強(qiáng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性，使學(xué)生積極主動(dòng)地思考其成因，從而提高數(shù)學(xué)課堂的時(shí)效性，達(dá)到鍛煉學(xué)生邏輯思維能力的目的。
二、因材施教，科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
由于每一個(gè)學(xué)生的思維都是不一樣的，所以，教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，不應(yīng)該只針對(duì)某一些學(xué)生，而應(yīng)該考慮大多數(shù)學(xué)生的需求，教師要做到因材施教，科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)?？茖W(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)要求老師必須通過(guò)更好的課程教學(xué)安排來(lái)進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)方法，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的目的。根據(jù)學(xué)生以及授課內(nèi)容的需要，因材施教地進(jìn)行科學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的一種有效途徑。正確地引導(dǎo)學(xué)生去了解所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生根據(jù)自己的思維習(xí)慣去學(xué)習(xí)和思考問(wèn)題，采取不同的方法，來(lái)解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)《測(cè)量》的時(shí)候，主要學(xué)習(xí)毫米的認(rèn)識(shí)、分米的認(rèn)識(shí)、千米的認(rèn)識(shí)等。一些小學(xué)生對(duì)這些有了一定的了解，所以，我們?cè)谑谡n的時(shí)候，要進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，因材施教，選擇適合小學(xué)生的教學(xué)方法。假如學(xué)生對(duì)現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識(shí)已經(jīng)能夠很好地掌握了，就不需要再對(duì)他們進(jìn)行細(xì)致的講解了，而是讓他們學(xué)習(xí)難度更加深刻的知識(shí)。只有這樣，才能達(dá)到很好地鍛煉他們邏輯思維能力的目的，把更多的時(shí)間留給不能更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)生，給他們仔細(xì)地講解，培養(yǎng)他們的邏輯思維能力。
三、結(jié)語(yǔ)。
要想更好地進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，就要善用有效的教學(xué)策略，規(guī)范小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)模式。然而，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中，不斷地改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)觀念，規(guī)范教學(xué)模式，讓小學(xué)生獲得更優(yōu)質(zhì)、更合理、更高效的教學(xué)方法，讓學(xué)生在規(guī)范的課堂環(huán)境中更好地接受知識(shí)，提高邏輯思維能力。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇六
物理學(xué)是一門以觀察和實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué),通過(guò)觀察物理現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)物理是教好中學(xué)物理的一個(gè)方面,研究物理問(wèn)題是開(kāi)展中學(xué)物理學(xué)習(xí)的`重要手段和方法,在當(dāng)前新課程的實(shí)施中,初中物理教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力有著特殊的意義.下面,我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,就此談些體會(huì)和看法.
作者：施玉勤作者單位：鹽城市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)中學(xué),江蘇,鹽城,224000刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009“”(23)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇七
摘要：在數(shù)學(xué)教育中，學(xué)生的創(chuàng)新能力主要是指對(duì)自然界和社會(huì)中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象具有好奇心、探究心，不斷追求新知，獨(dú)立思考，會(huì)從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，進(jìn)行探索和研究。教師應(yīng)從數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上入手，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中真正把提高學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力落到實(shí)處，激發(fā)學(xué)生潛能。
一、創(chuàng)新能力及其特征。
著名美籍華人學(xué)者楊振寧教授曾指出，中外學(xué)生的主要差距在于，中國(guó)學(xué)生缺乏創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力有待于加強(qiáng)；而具有創(chuàng)新能力的人才將是21世紀(jì)最具競(jìng)爭(zhēng)力，最受歡迎的人才。提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新能力是我們面臨的重要課題。所謂創(chuàng)新能力是指對(duì)自然界和社會(huì)中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象具有好奇心，不斷追求新知，獨(dú)立思考，會(huì)從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，進(jìn)行探索和研究。在數(shù)學(xué)教育中，學(xué)生的創(chuàng)新能力主要是指對(duì)自然界和社會(huì)中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象具有好奇心、探究心，不斷追求新知，獨(dú)立思考，會(huì)從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，進(jìn)行探索和研究，對(duì)某些定理、公式、例題的結(jié)論或其本身進(jìn)行深人、延伸或推廣。
（一）注重問(wèn)題的教學(xué)，以問(wèn)促思，以問(wèn)促變，以問(wèn)促創(chuàng)新能力的培養(yǎng)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授年輕從教時(shí)，特別鼓勵(lì)學(xué)生向教師提問(wèn)，他總是想辦法讓學(xué)生通過(guò)不同途徑問(wèn)問(wèn)題，在問(wèn)題解決過(guò)程中讓學(xué)生獲得喜悅、自信，從而對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿興趣。好的問(wèn)題應(yīng)充分體現(xiàn)必要性和實(shí)用性，能激發(fā)認(rèn)知需求，好的問(wèn)題能誘導(dǎo)積極探索，促進(jìn)知識(shí)的深化；好的問(wèn)題往往是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，內(nèi)在聯(lián)系的交叉點(diǎn)，更是創(chuàng)新思維的啟動(dòng)點(diǎn)；好的問(wèn)題能促進(jìn)學(xué)生展開(kāi)積極的活動(dòng)，從而獲得主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)。
1.問(wèn)題的來(lái)源及選擇。
著名教育家陶行知先生曾說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)，禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)?！苯處煈?yīng)指導(dǎo)學(xué)生：在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)書本的問(wèn)題，收集大家思考的錯(cuò)誤問(wèn)題，根據(jù)生活實(shí)際的需要所提出問(wèn)題作為問(wèn)題的來(lái)源。
2.講究問(wèn)題呈示方式。
對(duì)于問(wèn)題，教師應(yīng)把它作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)；最好能由學(xué)生根據(jù)情境自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，將發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生展示問(wèn)題的過(guò)程，因?yàn)閷?duì)一個(gè)人的創(chuàng)新能力來(lái)講，發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的能力是至關(guān)重要的。
3.問(wèn)題的解決。
教師在教學(xué)中要把握解決問(wèn)題的方式：是獨(dú)立操作（或思考）還是集體研究，或小組討論？是先獨(dú)立研究再相互交流，還是帶著問(wèn)題看書自學(xué)？這與所研究問(wèn)題的難易程度有關(guān)。通常的做法，教師要盡可能地讓學(xué)生參與活動(dòng)，將學(xué)生作為活動(dòng)的主體，要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)交流的教學(xué)功能，促進(jìn)學(xué)生思維的交互作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；要及時(shí)在學(xué)生活動(dòng)過(guò)程中及問(wèn)題解決后進(jìn)行小結(jié)，將觸發(fā)思維的因素進(jìn)行顯現(xiàn)，將引導(dǎo)思維的方法、策略進(jìn)行提煉，讓學(xué)生分析把握，為今后創(chuàng)新思維打下基礎(chǔ)。
（二）重例題的選擇及變式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力教師對(duì)教學(xué)中的例題的設(shè)計(jì)和選擇，要有針對(duì)性；要進(jìn)行一題多解的訓(xùn)練，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)原理進(jìn)行廣泛的變換和延伸，盡可能延伸出更多相關(guān)性、相似性、相反性的新問(wèn)題，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
（三）創(chuàng)設(shè)民主氛圍，激發(fā)主體能力是關(guān)鍵主體能力是指作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)主體的人對(duì)于自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺(jué)能力，是主體的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)。學(xué)生主體能力的覺(jué)醒，意味著學(xué)生主動(dòng)參與自身發(fā)展，以達(dá)到他們身心充分、自由發(fā)展的開(kāi)始。學(xué)生主體能力的強(qiáng)弱，在某種意義上決定著其對(duì)自己身心發(fā)展的自知、自主、自控的程度。因此，教師在教學(xué)中發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)作風(fēng)，創(chuàng)設(shè)和諧、平等的適學(xué)氛圍，激活學(xué)生的主體能力，強(qiáng)化學(xué)生的自主精神，就成為促成學(xué)生潛在的創(chuàng)新之火迸發(fā)異彩的必要先導(dǎo)，成為關(guān)鍵。基于此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，筆者認(rèn)為應(yīng)提倡如下做法：1.允許“插嘴”創(chuàng)新能力始于積極思維，始于質(zhì)疑提問(wèn)。插嘴是一種特殊提問(wèn)方式。當(dāng)學(xué)生不由自主地插嘴的時(shí)候，正是他觸發(fā)主體能力，積極思維探討，發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、產(chǎn)生新思維的時(shí)候。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于“插嘴”，勇于質(zhì)疑，師生合作，探求真知。無(wú)論課中、課后，學(xué)生都可以提出自己的疑義，使整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程成為質(zhì)疑解惑的過(guò)程。
2.動(dòng)手和動(dòng)腦相結(jié)合。
腦手二者的相輔相成，能使大腦左右兩半球趨于階同活動(dòng)，使兩方面的能力都得以充分發(fā)揮并結(jié)合，這對(duì)激發(fā)主體性，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，無(wú)疑是非常大的，“心之官則思”。思維是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，是十分重要的。
3.釋放學(xué)生時(shí)間，拓延學(xué)習(xí)空間現(xiàn)在不少學(xué)校，課程從早到晚，作業(yè)又多得做不完，試問(wèn)，學(xué)生還有什么主體性可發(fā)揮，有什么時(shí)間去進(jìn)行創(chuàng)造性思維培養(yǎng)。教育應(yīng)以豐富多彩的課外話動(dòng)為載體，離開(kāi)了時(shí)間的保證，又哪里去尋找這樣的空間？因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)真落實(shí)素質(zhì)教育，扎實(shí)抓好課堂實(shí)效，把學(xué)生從“題?！敝薪夥懦鰜?lái)，同時(shí)，也要指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)運(yùn)籌，高效利用時(shí)間，開(kāi)展豐富多彩、自愿性、多樣性、靈活性創(chuàng)造性和實(shí)踐性有機(jī)結(jié)合的課外活動(dòng)，拓寬教育領(lǐng)域。鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)大自己的活動(dòng)領(lǐng)域，向社會(huì)實(shí)踐求新知，延展學(xué)習(xí)空間。
陶行知曾說(shuō)：“測(cè)造需要廣博的基礎(chǔ)?！敝挥泄?jié)余了時(shí)間，解放了空間，學(xué)生才能搜集豐富的資料，擴(kuò)大認(rèn)知的眼界，發(fā)揮內(nèi)在的創(chuàng)造力。
（四）發(fā)展學(xué)生的觀察力，強(qiáng)化好奇心，培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑精神觀察是人們?nèi)?、深入、正確地認(rèn)識(shí)事物的一種過(guò)程，是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、增長(zhǎng)知識(shí)的主要途徑。常言說(shuō)：“善觀察者，可以見(jiàn)常人所未見(jiàn)；不善觀察者，入寶山空手而回”。如科學(xué)巨匠牛頓、愛(ài)因斯坦和大發(fā)明家愛(ài)迪生，不僅具有驚人的觀察力，而且具有強(qiáng)烈的好奇心。教師要善于引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生從熟視無(wú)睹，習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新東西。這樣做不僅能發(fā)展學(xué)生的觀察力，強(qiáng)化學(xué)生的好奇心，而且加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和數(shù)學(xué)思想方法的掌握與輻射。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇八
教育部頒布制定的《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（版）》中，對(duì)義務(wù)教育階段歷史課程的總體設(shè)計(jì)思路是：面向全體學(xué)生，從培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)出發(fā)，遵循歷史教育規(guī)律，充分發(fā)揮歷史教育功能，使學(xué)生掌握中外歷史基礎(chǔ)知識(shí)，初步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史的方法，提高歷史學(xué)習(xí)能力，逐步形成對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)，并提高正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力，達(dá)到課程目標(biāo)的要求，學(xué)生這些能力的培養(yǎng)必須建立在良好的閱讀能力基礎(chǔ)之上。因此，我們?cè)谌粘v史教學(xué)中，要不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，積極轉(zhuǎn)變思維，認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)習(xí)必須加強(qiáng)學(xué)生對(duì)史料閱讀的能力培養(yǎng)，這一能力的培養(yǎng)要求教師在日常教學(xué)中不斷滲透。修訂后的初中歷史課本（人教版）編排有序、圖文并茂、重難點(diǎn)突出，需要學(xué)生自主閱讀的信息量非常大。第一，課前提示（導(dǎo)入框），放在每課最前面的方框內(nèi)，以生動(dòng)形象的歷史故事、詩(shī)歌、文物、圖畫等形式呈現(xiàn)，便于把師生帶入正文的學(xué)習(xí)；第二，正文，也就是課文，是學(xué)生閱讀的主要內(nèi)容，既幫助學(xué)生掌握歷史發(fā)展線索，又補(bǔ)充大量史料，拓展學(xué)生的知識(shí)面；第三，穿插許多圖表和注解，形象直觀地再現(xiàn)歷史情境，便于學(xué)生感知；第四，利用黑體字（即豎排字）引用大量文獻(xiàn)資料，增強(qiáng)了歷史知識(shí)的真實(shí)性；第五，設(shè)置了許多課內(nèi)動(dòng)腦筋和課后活動(dòng)探究題，開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的潛能；第六，課后附設(shè)諸多自由閱讀卡，擴(kuò)展與課本有關(guān)的歷史知識(shí)。這樣的教材安排，增強(qiáng)了課本的趣味性、知識(shí)性和可讀性，對(duì)學(xué)生而言，是比較符合口味的，對(duì)教師而言，可以把課本作為培養(yǎng)學(xué)生歷史閱讀能力的范本。
1.對(duì)照課文子目，閱讀課前提示。
現(xiàn)行初中歷史課本（人教版）每課前面都有課前提示（導(dǎo)入框），主要概述本課主要內(nèi)容和幫助教師引入正文學(xué)習(xí)。教師要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)照課本子目閱讀課前提示，明確本課主要內(nèi)容，并在出示學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，突出“重點(diǎn)、難點(diǎn)目標(biāo)”，點(diǎn)明三維目標(biāo)時(shí)，突出“知識(shí)與技能”“方法與過(guò)程”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”等。教師要經(jīng)常給學(xué)生強(qiáng)調(diào)貫串整個(gè)初中歷史課本的'主線：以歷史發(fā)展的時(shí)間順序?yàn)橹?，以歷史事件為綱，從而使學(xué)生在閱讀時(shí)有一個(gè)清晰的思路，分清主次，把握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
2.大字和小字相結(jié)合閱讀。
大小字結(jié)合，小字多于大字，內(nèi)容富有彈性，是現(xiàn)行初中歷史課本（人教版）的一大特點(diǎn)。大字言簡(jiǎn)意賅，但結(jié)論性比較強(qiáng)，學(xué)生不易理解。小字則是對(duì)大字的補(bǔ)充，尤其是課后附設(shè)的自由閱讀卡，多姿多彩，既能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，又能幫助學(xué)生拓展歷史知識(shí)。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生把大字和小字結(jié)合起來(lái)閱讀，加深對(duì)歷史事件或歷史結(jié)論的理解。例如，學(xué)習(xí)七年級(jí)歷史下冊(cè)《明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國(guó)”》一課中“‘機(jī)戶出資，機(jī)工出力’，機(jī)戶是早期的資本家，機(jī)工是早期的雇傭工人。他們之間這種雇傭與被雇傭的關(guān)系，是一種資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系”這一部分內(nèi)容時(shí)，涉及到經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)，學(xué)生理解起來(lái)比較困難，教師可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字。明朝小說(shuō)《醒世恒言》里描寫的施復(fù)夫婦發(fā)家致富的故事，了解當(dāng)時(shí)一些小手工者發(fā)展成為早期資本家，一些小的家庭作坊變?yōu)榇笮褪止す?chǎng)的過(guò)程，就不難理解課本出現(xiàn)的“機(jī)戶“機(jī)工”“機(jī)房”三個(gè)歷史概念和明朝中后期的資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。
3.文字和圖表相結(jié)合閱讀。
圖表文并茂，以圖表佐證文字或直接敘史或充實(shí)文字等是現(xiàn)行初中歷史課本（人教版）的又一大特點(diǎn)。學(xué)生喜歡看圖，但往往膚于淺表，抓不住圖中反映的問(wèn)題，或者僅僅看圖，而忽視文字閱讀。教師要指導(dǎo)學(xué)生把看圖和閱讀文字有機(jī)結(jié)合起來(lái)。例如，學(xué)習(xí)九年級(jí)歷史下冊(cè)第三課《凡爾賽——華盛頓體系》一課中“凡爾賽體系”這一目?jī)?nèi)容時(shí)，對(duì)“凡爾賽體系確立了帝國(guó)主義國(guó)家在歐洲、西亞、非洲的統(tǒng)治的新秩序”這一結(jié)論，學(xué)生在空間概念上是難以理解的。教師可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“第一次世界大戰(zhàn)前的歐洲”“第一次世界大戰(zhàn)后的歐洲”兩幅地圖，通過(guò)對(duì)比，就能從空間看出帝國(guó)主義國(guó)家在一戰(zhàn)前后勢(shì)力范圍發(fā)生的變化，從而就弄明白了“凡爾賽體系”確立的統(tǒng)治新秩序。
4.講練結(jié)合閱讀黑體字。
現(xiàn)行初中歷史課本（人教版）幾乎每課中都有黑體字（豎排字）引用的大量文獻(xiàn)資料，這些文獻(xiàn)資料既增強(qiáng)了歷史知識(shí)的真實(shí)性，同時(shí)也是學(xué)生平時(shí)考試或中考?xì)v史材料分析題的重要素材。因此，教師在平時(shí)教學(xué)中，不僅要指導(dǎo)學(xué)生閱讀這些黑體字，還要詳細(xì)講解，幫助學(xué)生弄清意思。同時(shí)，要根據(jù)文獻(xiàn)資料，設(shè)置一定問(wèn)題，加強(qiáng)訓(xùn)練，提高學(xué)生閱讀和解決中考?xì)v史材料分析題的能力。
5.整理課堂筆記。
學(xué)生整理課堂筆記的過(guò)程，就是一個(gè)分析整理、歸納概括的過(guò)程。教師應(yīng)以規(guī)范的板書和醒目的提綱進(jìn)行示范，指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí)要點(diǎn)，建立知識(shí)體系。學(xué)生在整理課堂筆記時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生既要記住知識(shí)點(diǎn)，也要記住重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，而且要簡(jiǎn)明扼要抓住關(guān)鍵“字”“詞”“句”。這樣，學(xué)生既歸納整理了課堂筆記，也提高了識(shí)記效果和閱讀能力。
三、結(jié)束語(yǔ)。
初中學(xué)生具有愛(ài)看圖、愛(ài)發(fā)問(wèn)、愛(ài)動(dòng)手等特點(diǎn)，教師要充分利用他們的積極性，盡量為他們創(chuàng)造自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們閱讀。同時(shí)，教師要抓住初中學(xué)生的閱讀心理，精心設(shè)計(jì)閱讀模式，培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣，加強(qiáng)對(duì)他們的閱讀指導(dǎo)，讓他們逐漸掌握閱讀的方法，提高他們的閱讀能力，為他們以后的歷史學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
［1］中華人民共和國(guó)教育部制定.義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（版）［m］.北京：北京師范大學(xué)出版社，.
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇九
教學(xué)是有教師和學(xué)生來(lái)共同完成的雙邊活動(dòng)，需要教師的教和學(xué)生的學(xué)密切配合才能取得較好的效果。在思想政治課教學(xué)中，這就要求教師不能單純向?qū)W生傳授知識(shí)，而要尊重學(xué)生、依靠學(xué)生、充分發(fā)揮其主體作用，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)動(dòng)力。變被動(dòng)為主動(dòng)，在“思想境界”中使學(xué)生接受和掌握新知識(shí)，并且培養(yǎng)其具有多種能力，為將來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化奠定基礎(chǔ)。我在多年思想政治課教學(xué)中從培養(yǎng)學(xué)生能力方面著重做了以下幾點(diǎn)。一、讓學(xué)生當(dāng)一次“教師”讓學(xué)生當(dāng)一次“教師”就是改變過(guò)去那種傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，特別是新課講完后，我總是找一部分同學(xué)到講臺(tái)上去當(dāng)一次“老師”，并且讓同學(xué)們根據(jù)老師所講述的內(nèi)容按照以下環(huán)節(jié)精心準(zhǔn)備，并且要廣聞博長(zhǎng)，不能照本宣科，其次，在教師和其他同學(xué)的幫助下精心設(shè)計(jì)自己的“小教案”，并且要注意重點(diǎn)和詳略；第三，是大膽上講桌去當(dāng)“教師”，起余同學(xué)注意聽(tīng)，并把他所講述內(nèi)容和教師所講述的對(duì)照加以記憶，積極回答問(wèn)題，第四，自己寫出體會(huì)。以上四個(gè)環(huán)節(jié)中，不但充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，而且培養(yǎng)了與學(xué)生多種能力，比如：組織文字能力、語(yǔ)言邏輯能力、解決問(wèn)題能力、理解分析研究能力、演講能力等等?；钴S了課堂氣氛，增加了學(xué)生參與意識(shí)，比如：我在講完法律課中正當(dāng)防衛(wèi)以后，讓同學(xué)們又上了一節(jié)課，整套課效果很好，講課同學(xué)組織得力，其余同學(xué)積極回答并且挖掘了教材，有的同學(xué)大膽向所講同學(xué)提出了多種多樣問(wèn)題，正當(dāng)防衛(wèi)殺死人為什么不償命？我們同學(xué)之間打架可以實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)嗎？等等這問(wèn)題不管講課同學(xué)能否回答上來(lái)，都為教師下一步教學(xué)輔平道路，也是理論聯(lián)系實(shí)際的有效途徑。二、在思想政治課堂教學(xué)中，適時(shí)運(yùn)用討論法這種課堂教學(xué)。啟發(fā)式教學(xué)討論是非常適合于政治課教學(xué)的一種方法，也是培養(yǎng)學(xué)生能力考核成績(jī)的.一個(gè)有效途徑，由于討論自始至終是以學(xué)生自己的活動(dòng)為中心，并且和是通過(guò)發(fā)言爭(zhēng)辯來(lái)共同揭示事物的矛盾。這樣在討論中學(xué)生不僅能展示自己才能和獨(dú)到見(jiàn)解，而且拋掉了模糊認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了多種能力，同時(shí)解決了教師只講而不結(jié)合同學(xué)的缺點(diǎn)，我所教過(guò)的學(xué)生在思想政治課教學(xué)中，由于經(jīng)常上討論課，大都具有極強(qiáng)強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)雄辯能力。三、以情傳教，注重對(duì)差生的能力培養(yǎng)。教師面對(duì)的是身心各方面都不成熟的表少年，處于這個(gè)時(shí)期的表少年更需要教師情感溫暖。在教學(xué)中要注重以情說(shuō)教，就能充分調(diào)動(dòng)他們積極性。特別是對(duì)于后進(jìn)生，后進(jìn)生的學(xué)習(xí)性緒及回答問(wèn)題狀況直接關(guān)系到其學(xué)習(xí)能力能否增進(jìn)，因此，在課堂教學(xué)中不能遺忘他們，而且盡量調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，諸如：在學(xué)校組織聽(tīng)講活動(dòng)中，及時(shí)提供差生展示自己才能機(jī)會(huì)，并且要抱著“多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)”的想法去促進(jìn)他們轉(zhuǎn)變。四、注重政治小論文寫作和練習(xí)。政治是一門社會(huì)科學(xué)，它和社會(huì)聯(lián)系非常密切。經(jīng)常性撰寫小論文是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題能力，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用的一個(gè)有效途徑。學(xué)習(xí)思想政治課根本目的是為了應(yīng)用，毛澤東同志說(shuō)：“感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解，只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它”韓光峰。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇十
這一學(xué)習(xí)方式更體現(xiàn)了該課題的優(yōu)勢(shì)，新的教學(xué)實(shí)踐具有自主性、探索性、現(xiàn)實(shí)性和開(kāi)放性的特點(diǎn)，因此，學(xué)生可按愛(ài)好選擇和研究學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中自己喜歡研究的個(gè)人感興趣的內(nèi)容和方式，采用學(xué)生個(gè)人探索和小組合作相結(jié)合的方式，通過(guò)必要的組織，引導(dǎo)、探索、交流和歸納來(lái)進(jìn)行，由于新問(wèn)題是建立在學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)上，學(xué)生憑借已有知識(shí)和生活積累，通過(guò)自身的努力和小組合作能登上新知識(shí)的臺(tái)階，而且可去研究自己喜歡的物體和自己擅長(zhǎng)的方式去探索，所以學(xué)生情緒非常高漲，小組研究氣氛十分活躍。如在教學(xué)長(zhǎng)方形和正方形的認(rèn)識(shí)時(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是先讓學(xué)生用長(zhǎng)方形、正方形紙片在統(tǒng)一的指令數(shù)一數(shù)、折一折、量一量、剪一剪，然后在教師的指導(dǎo)下，總結(jié)出長(zhǎng)方形和正方形的特征，這樣的教學(xué)看上去學(xué)生動(dòng)手操作了，探索發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)方形和正方形的特征，實(shí)際上只是學(xué)生按老師的“指令”操作，雖然表面上熱鬧的，但學(xué)生的思維其實(shí)是被動(dòng)的，沒(méi)有自主性的，而在新的教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)行這一環(huán)節(jié)時(shí)卻別具一格，有的小組量黑板，有的小組量凳面，有的小組自帶了牙膏盒面……還有的小組用自制的長(zhǎng)方形紙片折一折……小組里分工十分明確，每位同學(xué)都非常投入，有的的小組中兩人拉尺，一人看尺寸，一人記錄，有的小組三人數(shù)一數(shù)，量一量，一個(gè)把前三個(gè)概括和特征填寫在實(shí)驗(yàn)報(bào)告中……實(shí)驗(yàn)、討論、歸納、補(bǔ)充、爭(zhēng)辯、認(rèn)同，十多分鐘的研究，各小組都已總結(jié)出長(zhǎng)方形和正方形的特征，每個(gè)小組都去教室各處研究表面是長(zhǎng)方形或是正方形的不同物體，反映了學(xué)生的自主性，有量一量、折一折，數(shù)一數(shù)和剪一剪等不同的探索方法，閃爍著學(xué)生的思維火花，更體現(xiàn)了教學(xué)的開(kāi)放性，新的知識(shí)點(diǎn)在學(xué)生親身體驗(yàn)和自主探索中被突破了，學(xué)生們特別興奮，一個(gè)個(gè)意猶未盡，數(shù)學(xué)太有趣了，學(xué)生們期待著向全體同學(xué)匯報(bào)自己的研究成果。
二、引導(dǎo)想象，豐富學(xué)生的想象能力。
在教學(xué)中教師能根據(jù)教材和學(xué)生的實(shí)際情況，改革方法，不斷創(chuàng)新，靈活多變地采用各種教學(xué)方式，積極引導(dǎo)學(xué)生去想象。如：“王大伯家有大奶牛16頭，小奶牛9頭，小奶牛比大奶牛少7頭。”讓學(xué)生選擇其中兩個(gè)條件，提出問(wèn)題，畫出線段圖，由學(xué)生編題，最后列示解答。反過(guò)來(lái)用式題，如：16-9去畫線段圖，憑想象去編各種應(yīng)用題，這樣豐富了學(xué)生的想象能力，遇到應(yīng)用題會(huì)畫線段圖，列示解答。遇到式題會(huì)畫線段圖，會(huì)編應(yīng)用題。較好地突破了難點(diǎn)，豐富了想象，根據(jù)教材的潛在因素，培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。精選例題，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生的想象能力，在教學(xué)活動(dòng)中，教師善于點(diǎn)撥，學(xué)生興趣盎然，思想活躍，而且教師在誘發(fā)學(xué)生想象時(shí)能讓學(xué)生根據(jù)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)想、觀察、對(duì)比，從而達(dá)到了引導(dǎo)想象，豐富了學(xué)生的想象能力。
三、注重觀察，培養(yǎng)觀察能力。
在教學(xué)中，有些式題、文字題、應(yīng)用題，數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)公式等表面上相同，但實(shí)際上完全不同，如果不仔細(xì)觀察，不認(rèn)真比較，學(xué)生往往容易混淆，在課堂教學(xué)中，要給學(xué)生充分的時(shí)間，多方位、多角度地去觀察分析，通過(guò)獨(dú)立觀察，同桌討論，小組爭(zhēng)論一直得出正確結(jié)論為止。通過(guò)上述過(guò)程達(dá)到深刻理解概念，熟練掌握條件和問(wèn)題，弄清數(shù)量關(guān)系，找到異同處，完全掌握正確的解題方法。對(duì)于表面不同實(shí)質(zhì)相同的題目的觀察，學(xué)生發(fā)現(xiàn)相同點(diǎn)和不同點(diǎn)比較困難，尤其是低年級(jí)學(xué)生，辨別能力低，對(duì)這類題目同樣要注重觀察與比較。如：1.有6戶農(nóng)戶養(yǎng)大豬12頭，小豬24頭。一共養(yǎng)豬多少頭？2.王大媽養(yǎng)小豬24頭，大豬12頭，一共養(yǎng)豬多少頭？第1題中給出了6戶這個(gè)多余條件，低年級(jí)學(xué)生往往把三個(gè)數(shù)連加。通過(guò)觀察比較起到，了事半功倍的教學(xué)效果，從而不斷增強(qiáng)學(xué)生的觀察能力。
四、激活思維，發(fā)展思維能力。
思維能力市一切能力的核心，而發(fā)展思維能力又是培養(yǎng)思維能力的關(guān)鍵，思維的發(fā)展，取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，因此教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探求規(guī)律，在發(fā)現(xiàn)過(guò)程中產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)本身的興趣，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的動(dòng)力因素，激活思維，要注意根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，循序漸進(jìn)，由單一思維到多角度思維，學(xué)生的創(chuàng)新思維活動(dòng)的進(jìn)行和發(fā)展有個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，不能操之過(guò)急，要由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，使每個(gè)學(xué)生不掉隊(duì)，這樣的教學(xué)就激活了思維，發(fā)展了學(xué)生的思維能力。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)正是當(dāng)今小學(xué)數(shù)學(xué)的主要特點(diǎn)和改革方向，在以后的教學(xué)我們會(huì)倍加努力，力求在新世紀(jì)的數(shù)學(xué)課程改革中把這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)搞得更具特點(diǎn)，更加成功。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇十一
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn),也是難點(diǎn).學(xué)生的寫作能力是學(xué)生語(yǔ)文水平和認(rèn)知能力綜合表現(xiàn).教師的作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)能力的綜合運(yùn)用,在實(shí)踐中,不僅要重視寫作知識(shí)的傳授與寫作技能的'訓(xùn)練,還應(yīng)該重視學(xué)生的觀察能力、記憶能力、分析綜合能力、創(chuàng)遣性思維能力、想象能力的培養(yǎng),特別是觀察能力和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng).
作者：龍建華作者單位：常德職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南常德,415000刊名：湖南中學(xué)物理?教育前沿英文刊名：cuttingedgeeducation年，卷(期)：2009“”(12)分類號(hào)：g642.3關(guān)鍵詞：作文教學(xué)觀察能力思維能力
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇十二
摘要：時(shí)代的發(fā)展要求大學(xué)生必須具備較高的創(chuàng)造性思維能力。以大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的思維訓(xùn)練為基礎(chǔ)，從獨(dú)立思維習(xí)慣養(yǎng)成、集體討論法、對(duì)比和聯(lián)系法、想象和聯(lián)想、邏輯思維能力提升等5個(gè)方面來(lái)探討學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，從而促使大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)取得更好實(shí)效。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自主創(chuàng)新能力日益成為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心，7月《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—）》頒布，為高等教育改革和發(fā)展指明了方向，要求著力培養(yǎng)高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才。時(shí)代的發(fā)展要求大學(xué)生具備較高的創(chuàng)造性思維能力，每一位高校教師都應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中積極探索相關(guān)的有效措施。結(jié)合大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，立足思維訓(xùn)練，從不同方面對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)展開(kāi)探討，力求使大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)跨越新高度，取得更好實(shí)效。
（一）學(xué)思結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維的習(xí)慣。
何為思維？思是想，維是序，思維就是有秩序地思索。思維能力則是人們?cè)谶M(jìn)行思維活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體心理特征。教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，首先應(yīng)該從養(yǎng)成獨(dú)立思考、積極思考的習(xí)慣入手。大學(xué)語(yǔ)文承擔(dān)著傳承人類精神文化、培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)等基本任務(wù)，所編選的文章縱橫古今中外，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。授課這一環(huán)節(jié)尤為關(guān)鍵，教師的組織、講解起著重要的指導(dǎo)作用。但大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，決不能缺少學(xué)生的積極參與，因而啟發(fā)式、參與式教學(xué)必然取代傳統(tǒng)的接受式教學(xué)。
作為高校開(kāi)設(shè)的一門公共課程，大學(xué)語(yǔ)文普遍采取大班教學(xué)形式，數(shù)量通常超過(guò)百人，客觀上教師的課堂授課和秩序控制具有一定的難度和挑戰(zhàn)。
由教師主導(dǎo)的課堂教學(xué)是保證教學(xué)質(zhì)量的核心因素。重視思維教學(xué)，變“一言堂”為“群言堂”的教學(xué)理念值得提倡。通過(guò)教師提問(wèn)、學(xué)生質(zhì)疑、課堂發(fā)言等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生共同參與理解、辨析甚至反駁，可潛移默化地培養(yǎng)其思維能力和口頭表達(dá)能力。事實(shí)上，學(xué)生通常很有興趣在大學(xué)語(yǔ)文課上通過(guò)話筒發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而教師則應(yīng)結(jié)合學(xué)生的發(fā)言情況及時(shí)點(diǎn)評(píng)，特別要給予鼓勵(lì)和肯定。
這既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維的習(xí)慣。與此同時(shí)，師生共同交流、探討啟發(fā)與心得，也有利于教學(xué)相長(zhǎng)。
在教學(xué)實(shí)踐中，有意識(shí)地在點(diǎn)評(píng)中引導(dǎo)學(xué)生不盲從、不人云亦云、不迷信權(quán)威，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣也很重要。誠(chéng)如美國(guó)教育家杜威在《我們?nèi)绾嗡季S》中所說(shuō)，“教育有責(zé)任讓受教育者養(yǎng)成牢固而又有效的習(xí)慣……并在個(gè)人工作習(xí)慣中掌握適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑢?duì)自己遇到的各種問(wèn)題進(jìn)行相應(yīng)的探索和分析……培養(yǎng)這些習(xí)慣，就是思維訓(xùn)練?！盵1]24學(xué)習(xí)離不開(kāi)思維，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)離不開(kāi)思維活動(dòng)的訓(xùn)練。大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中開(kāi)展思維訓(xùn)練是一項(xiàng)持久而長(zhǎng)效性的工作，雖短時(shí)間內(nèi)很難見(jiàn)出成果，但只要不遺余力地堅(jiān)持下去，就是在為培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣和創(chuàng)造性思維能力創(chuàng)造條件。
（二）組織集體討論，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維意識(shí)。
集體討論是語(yǔ)文教學(xué)中的常用方法，可借鑒頭腦風(fēng)暴法的實(shí)施原則和程序，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維意識(shí)，提高解決問(wèn)題的思維能力。
頭腦風(fēng)暴法（brainstorming）最早是精神病理學(xué)上的用語(yǔ)，是指精神病患者的一種胡思亂想的思維狀態(tài)，在創(chuàng)造學(xué)中轉(zhuǎn)化為無(wú)限制的自由聯(lián)想和討論，其目的在于產(chǎn)生新觀念或激發(fā)創(chuàng)造性設(shè)想。[2]101頭腦風(fēng)暴法在我國(guó)又稱智力激勵(lì)法、自由思考法，是現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)奠基人美國(guó)奧斯本提出的，是一種創(chuàng)造能力的集體訓(xùn)練法，即通過(guò)集體進(jìn)行自由聯(lián)想和討論獲得創(chuàng)造性設(shè)想的方法，一般通過(guò)召開(kāi)會(huì)議的辦法來(lái)產(chǎn)生創(chuàng)新方案。其實(shí)施原則包括自由暢談、延遲評(píng)判、禁止批評(píng)、追求數(shù)量、鼓勵(lì)利用和改善他人設(shè)想、強(qiáng)調(diào)集體協(xié)作等。頭腦風(fēng)暴法極易于操作執(zhí)行，因而具有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。
在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)安排一些專題課堂討論，讓學(xué)生積極動(dòng)腦筋，暢所欲言，使每一個(gè)人思維都能得到最大限度的開(kāi)拓，有效開(kāi)闊思路，激發(fā)靈感。例如在《論語(yǔ)·為政篇》（節(jié)選）教學(xué)中圍繞“作為一個(gè)君子應(yīng)該具備哪些素質(zhì)”這一話題組織一次有準(zhǔn)備的課堂集體討論，就會(huì)出現(xiàn)不少有獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解。學(xué)生在討論中圍繞“君子”涉及極廣，有古代傳統(tǒng)觀念角度下的君子內(nèi)涵，也有現(xiàn)代社會(huì)對(duì)君子素質(zhì)的理解；有對(duì)道德、人格、人品、修養(yǎng)方面的闡述，也有對(duì)學(xué)識(shí)、才干、才華方面的探討；有對(duì)社會(huì)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)、對(duì)事業(yè)的執(zhí)著敬業(yè)，也有對(duì)家庭的責(zé)任和孝道及個(gè)人的誠(chéng)信、處世原則等，不一而足。
這一討論過(guò)程具體地體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的智慧和集思廣益，有效地鍛煉了個(gè)人及集體的創(chuàng)造力。
對(duì)學(xué)生而言，這次討論課值得一提的收獲便是對(duì)所要解決的問(wèn)題學(xué)會(huì)了全面考慮，初步培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維意識(shí)；此外增強(qiáng)了自信心，即思維上的創(chuàng)意一樣可以出現(xiàn)在自己的頭腦中。
美國(guó)心理學(xué)家科勒期涅克認(rèn)為，創(chuàng)造性思維就是發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式，用以處理某些事情或表達(dá)某種事物的思維過(guò)程。[2]69創(chuàng)造性思維亦稱為創(chuàng)新思維，是在常規(guī)思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，但它是思維活動(dòng)中最積極、最有價(jià)值的形式，是思維的高級(jí)形式，是人類探索事物本質(zhì)、獲得新知識(shí)、新能力的有效手段。德國(guó)物理學(xué)家普克朗說(shuō)：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識(shí)?！彼@里所說(shuō)的思考，特指的是創(chuàng)造性思維。
在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，可較多地使用對(duì)比和聯(lián)系方法，即對(duì)立思考策略和類比思考策略。對(duì)立思考策略指從已有的事物或經(jīng)驗(yàn)等完全對(duì)立的角度來(lái)思考，使問(wèn)題得到創(chuàng)造性解決的一種方法。類比思考策略指的是根據(jù)對(duì)象的相似關(guān)系受到啟發(fā)而產(chǎn)生類推的一種解決問(wèn)題的思考方法。例如課上組織學(xué)生對(duì)李密的《陳情表》和李斯的《諫逐客書》兩篇古代散文進(jìn)行比較閱讀，分析其異同。學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)多有畏難情緒，對(duì)比和聯(lián)系法給學(xué)生開(kāi)啟了一個(gè)嶄新的思路。經(jīng)過(guò)循循善誘的啟發(fā)和學(xué)生積極大膽的思考，最終得出可喜的思維結(jié)果?？偨Y(jié)歸納為：相同的方面是二者都是臣子寫給君王的奏章，有的同學(xué)補(bǔ)充，結(jié)果相同，最終國(guó)君都采納了他們的意見(jiàn)。不同方面：（1）思想內(nèi)容不同，前者君王征召，臣子不赴任；后者臣子反對(duì)君王逐客，希望被任用。（2）主題不同，前者緊扣“孝”，表現(xiàn)孝順、孝情；后者緊扣“過(guò)”，評(píng)論逐客之過(guò)。（3）語(yǔ)言風(fēng)格不同，前者語(yǔ)言質(zhì)樸，以情感人；后者語(yǔ)言整齊鏗鏘，詞藻眾多，說(shuō)服力強(qiáng)。還有的同學(xué)從其他方面展開(kāi)深入地對(duì)比和聯(lián)系分析，思維積極踴躍，兩篇古代散文的教學(xué)結(jié)合思維訓(xùn)練取得了較為圓滿的教學(xué)效果。
創(chuàng)新是人類為了滿足自身的需要，不斷拓展對(duì)客觀世界及其自身的認(rèn)知與行為，從而產(chǎn)生有價(jià)值的新思想、新舉措、新事物的實(shí)踐活動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，沒(méi)有想象就無(wú)法創(chuàng)新?！跋胂笏季S是在頭腦中改造記憶表象而創(chuàng)造新的形象的思維過(guò)程，也是對(duì)過(guò)去已經(jīng)形成的那些事物的聯(lián)系方式靈活進(jìn)行新的綜合的過(guò)程。因此，它是一種對(duì)事物形象或概念的選擇或重組，具有極大的自由度的思維方法?！盵3]315在對(duì)文學(xué)作品的閱讀和欣賞中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，創(chuàng)造性地填補(bǔ)文本中的意義空白，勇于思考和探索，允許出現(xiàn)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的不同觀點(diǎn)。大學(xué)語(yǔ)文教材選編的作品，大部分是古今中外的名篇，其語(yǔ)言含蓄凝煉，為讀者留下了耐人尋味的想象藝術(shù)空間，也正是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有利條件。如《紅樓夢(mèng)》中的《寶玉挨打》一節(jié)，圍繞著寶玉挨打的原因和經(jīng)過(guò)，及賈府上下眾人的.不同反應(yīng)，眾多人物的性格得到了刻畫。其中寶釵送藥、黛玉探望兩處細(xì)節(jié)使用了文本空白，恰到好處地印證了人物性格。寶釵嘆道：“早聽(tīng)人一句話，也不至有今日！別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也———”這咽住的后半句是什么話？黛玉則只有抽抽噎噎的一句“你可都改了罷！”作為學(xué)生文學(xué)鑒賞活動(dòng)的引路人，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寶釵、黛玉在寶玉挨打后的各自的內(nèi)心活動(dòng)展開(kāi)聯(lián)想和想象，組織學(xué)生進(jìn)行即興闡述，在大膽的陳述中，兩個(gè)貴族少女的不同性格進(jìn)一步豐富和鮮明起來(lái)，學(xué)生的審美感受力、想象力與創(chuàng)造力也積極調(diào)動(dòng)起來(lái)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著人類的進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！边@在大學(xué)語(yǔ)文的思維訓(xùn)練教學(xué)中得到了有力體現(xiàn)。
（五）開(kāi)展擴(kuò)散思維與集中思維訓(xùn)練，提升學(xué)生的邏輯思維能力。
邏輯思維以抽象性為主要特征，其基本形式是概念、判斷與推理，是創(chuàng)造性思維中一個(gè)基本的主導(dǎo)因素。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，邏輯思維能力可通過(guò)開(kāi)展擴(kuò)散思維與集中思維訓(xùn)練進(jìn)行有意識(shí)的提升。
擴(kuò)散思維又稱“發(fā)散思維、求異思維”，指從同一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維方式。與之相對(duì)的是集中思維，又稱“聚合思維、求同思維”，指在解決問(wèn)題的過(guò)程中，盡可能利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個(gè)合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。
教學(xué)中集中體現(xiàn)在對(duì)作品主題的理解上，例如《我與地壇》這篇散文的教學(xué)就可采用這種方法。在主題立意的把握上，先引導(dǎo)學(xué)生遇到問(wèn)題不要單方向探索，而要多角度、多渠道、多因素地展開(kāi)擴(kuò)散思維，學(xué)生們的多向思維展示如下：角度一、關(guān)心殘疾人；角度二、珍愛(ài)生命，珍愛(ài)健康；角度三、自強(qiáng)不息的人生；角度四、感受母愛(ài)，懂得回報(bào)母愛(ài)；角度五……然后對(duì)上述開(kāi)放性、跳躍性的思維結(jié)果進(jìn)行篩選，選擇最切實(shí)可行的主旨。這種“一題多解”的訓(xùn)練顯示了學(xué)生思維的發(fā)散性。
“發(fā)散思維表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)多維發(fā)散狀?！盵4]157它的主要功能就是為隨后的集中思維、聚合思維提供盡可能多的解題方案。教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生以語(yǔ)言為載體，從不同方面思考同一問(wèn)題，結(jié)合分析與綜合、歸納與演繹、抽象與概括等思維方法，不僅培養(yǎng)了思維品質(zhì)的廣闊性、深刻性，也使學(xué)生的邏輯思維能力在訓(xùn)練中得到提升。
總之，作為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作者，應(yīng)充分利用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)實(shí)踐中擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重任，培養(yǎng)更多21世紀(jì)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才和創(chuàng)新人才。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇十三
普通語(yǔ)言學(xué)作為英語(yǔ)專業(yè)必修理論課程,對(duì)學(xué)生鞏固專業(yè)基礎(chǔ)、加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐、提高教學(xué)理論和實(shí)踐水平、培養(yǎng)觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,以及初步的科研能力有著十分重要的作用.然而普遍存在的單一的評(píng)價(jià)方式制約著該課程的`學(xué)習(xí).使該課程無(wú)法達(dá)到教學(xué)大綱的要求,學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力得不到發(fā)展.因此語(yǔ)言學(xué)教學(xué)中如何在教學(xué)評(píng)價(jià)方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力顯得尤為重要.采用形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式可以彌補(bǔ)終結(jié)性評(píng)價(jià)方式所帶來(lái)的不足.
作者：余運(yùn)偉作者單位：信陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,河南?信陽(yáng),464000刊名：宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)英文刊名：journalofsuzhoueducationinstitute年，卷(期)：200912(6)分類號(hào)：h319關(guān)鍵詞：普通語(yǔ)言學(xué)創(chuàng)新能力形成性評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇十四
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)展創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)，而在小學(xué)階段，學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)這個(gè)課題也日益引起教育工作者的重視。力求促進(jìn)教師教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變，積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)是，是擺在每位老師面前的重要任務(wù)，要完成這一任務(wù)，要樹(shù)立以培養(yǎng)學(xué)生精神，創(chuàng)新思維實(shí)事求是獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，我是從以下幾方面著手培養(yǎng)的。
一、喚起創(chuàng)新意識(shí)――使學(xué)生想創(chuàng)造。
創(chuàng)造意識(shí)是指一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求的心理取向。包括好奇心，探究興趣，求新求異的欲望等。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)首先喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使之想創(chuàng)造。
我認(rèn)為，愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心是喚起創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。實(shí)踐已經(jīng)證明，好奇是發(fā)明創(chuàng)造的巨大資源和動(dòng)力，因?yàn)闆](méi)有好奇，就沒(méi)有求知欲，更沒(méi)有創(chuàng)造精神。小學(xué)生的好奇心是最強(qiáng)的，他們對(duì)各種事物、現(xiàn)象總愛(ài)問(wèn)個(gè)為什么。于是我在語(yǔ)文教學(xué)中千方百計(jì)地愛(ài)護(hù)和保護(hù)他們的好奇心，不斷激發(fā)他們探究的興趣，肯定和鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)，像愛(ài)護(hù)幼苗一樣呵護(hù)和培植他們的創(chuàng)新意識(shí)。
二、培養(yǎng)創(chuàng)新精神――使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
創(chuàng)新精神是敏銳把握機(jī)會(huì)，并勇于付諸探索、實(shí)踐的精神狀態(tài)，要有敢于創(chuàng)新，不怕挫折的恒心和毅力，語(yǔ)文課中應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的這種精神，使之敢創(chuàng)造。
1.我認(rèn)為教師的寬容是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的關(guān)鍵。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅、和諧、民主、寬松的人際環(huán)境。學(xué)生只有在輕松愉快、和諧寬容的課堂教學(xué)中，在高度自由的想象與創(chuàng)新的環(huán)境中，才會(huì)充分投入、積極思考、大膽想象、勇于創(chuàng)新。
要消除學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的“神秘感”和“不可能”，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。每個(gè)人對(duì)同一事物都有不同的體驗(yàn)和獨(dú)立思考后的不同見(jiàn)解，“我認(rèn)為”、“我可以這樣”、“我還可以這樣”……等與他人不同的'即是創(chuàng)新的“閃光點(diǎn)”。課堂中的“自由度”高一些，讓學(xué)生敢發(fā)言、學(xué)會(huì)發(fā)言、善于發(fā)言，最高境界應(yīng)是情不自禁地即興表現(xiàn)出來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生用質(zhì)疑的態(tài)度去聽(tīng)教師的講，不要把老師的話當(dāng)成“絕對(duì)正確”，看誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)老師的讀中之錯(cuò)、講中之誤，就給予高度表?yè)P(yáng)。從而點(diǎn)燃起學(xué)生心中創(chuàng)新的火花。
2.在創(chuàng)新精神上做學(xué)生的開(kāi)路先鋒?，F(xiàn)代教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在傳統(tǒng)教育上教師處于學(xué)生之上，其思想統(tǒng)治束縛著學(xué)生的思想。如：要聽(tīng)老師的話，要按老師要求的去做，似乎老師是真理之神，一切都是正確的，不容許學(xué)生對(duì)自己去懷疑甚至批判，這些都不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。因此，我們要勇于擔(dān)負(fù)起打破這種傳統(tǒng)教育思想束縛的開(kāi)路先鋒。小時(shí)候曾被老師認(rèn)為是“傻瓜”的愛(ài)迪生，最后不也成長(zhǎng)為一個(gè)大發(fā)明家嗎？要以寬容之心善待學(xué)生的不同見(jiàn)解，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)新成果。不嘲諷、不訓(xùn)斥那些敢于發(fā)表不同見(jiàn)解學(xué)生。如果他們?cè)谔骄颗c創(chuàng)新過(guò)程中碰到困難時(shí)，教師應(yīng)積極幫助他們，及時(shí)“扶一扶”，適時(shí)“點(diǎn)撥”一下，鼓勵(lì)學(xué)生不要懼怕挫折和失敗，有意識(shí)地培養(yǎng)他們堅(jiān)毅、積極的創(chuàng)新精神。
三、發(fā)展創(chuàng)新思維，使學(xué)生會(huì)創(chuàng)造。
正如蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要讓學(xué)生帶著一種高漲激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感受自己智慧的力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)?！睘榇?，教師在善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，并引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題多方位、多角度思考、討論，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出獨(dú)特見(jiàn)解，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。
如教《草原》這課時(shí)，我就和學(xué)生一起找了幾幅壯闊錦秀的草原風(fēng)光圖，先讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)欣賞草原的迷人景色：天底下一碧千里而并不茫茫；平地是綠的，小丘也是綠的；羊群走到哪里，都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花；小且的線條那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫，到處翠色欲流，輕輕流入云際。還讓學(xué)生想象此時(shí)此刻草原上會(huì)出現(xiàn)的各種聲響：叭叭的鞭子聲，得得的馬蹄聲，哞哞的牛羊聲。在這聲、色交融的圖畫里，我又啟發(fā)學(xué)生想象：如果這里你也和作者一起騎著駿馬，在那一望無(wú)際的草原上揚(yáng)鞭馳騁，那該多好啊！
運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，教學(xué)掛圖或現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的情境，使學(xué)生為之所動(dòng)，為之所感，產(chǎn)生共鳴，更好地進(jìn)入新的教學(xué)情境。
四、提高創(chuàng)新能力――使學(xué)生能創(chuàng)造。
創(chuàng)新能力是一種積極改變自己，改變環(huán)境的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力。以培養(yǎng)學(xué)生的多種思維能力，使學(xué)生由模仿到創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化，把要學(xué)的知識(shí)去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來(lái)。
1.我認(rèn)為在教學(xué)中，應(yīng)從多角度、多側(cè)畫去看問(wèn)題，想事情，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生的思維活起來(lái)，只要學(xué)生思維“活”起來(lái)，生動(dòng)活潑主動(dòng)地學(xué)，才能迸出其不意創(chuàng)造的火花。
2.充分解放學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生能力，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)過(guò)程的支配者。學(xué)生學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)單的方法是多讀、多看、多寫。要學(xué)生能夠多讀、多看、多寫，就要讓學(xué)生解放自己的口、手、腦。
3.提高創(chuàng)新能力，使學(xué)生創(chuàng)新，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。利用課本上的每幅圖，以及室外活動(dòng)的觀察，使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。其次，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：想象力比知識(shí)更重要。一切創(chuàng)新的活動(dòng)都從創(chuàng)新性的想象開(kāi)始。我緊緊抓住教材中的想象點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象，特別是展開(kāi)異想天開(kāi)的創(chuàng)造想象。再，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。只有親自動(dòng)手實(shí)踐，才能看到自己創(chuàng)造成果，體會(huì)創(chuàng)新的快樂(lè)。從而進(jìn)一步引發(fā)創(chuàng)新和探究的意識(shí)。
五、體驗(yàn)創(chuàng)新快樂(lè)――使學(xué)生愛(ài)創(chuàng)造。
創(chuàng)新的過(guò)程中不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過(guò)程，它需要?jiǎng)?chuàng)新情感為動(dòng)力。如濃厚的興趣，強(qiáng)烈的激情，探求知識(shí)的沖動(dòng)等因素，教學(xué)不僅是師生之間知識(shí)信息傳遞過(guò)程，也是師生、作者、主人翁情感的交流過(guò)程，教學(xué)和認(rèn)識(shí)周圍世界的過(guò)程充滿情感，這種情感是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng)造力極重要的土壤。在教學(xué)中我常常用自己對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)去引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生常常體驗(yàn)著參與的快樂(lè)，思維的興趣，創(chuàng)造的愉悅。
總之，作為21世紀(jì)的小學(xué)語(yǔ)文教師，要?jiǎng)?chuàng)造地挖掘、研究、使用教材中的創(chuàng)新因素，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，用適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新性教學(xué)形式創(chuàng)造性地教學(xué)方法，創(chuàng)新性語(yǔ)言來(lái)啟迪，學(xué)生創(chuàng)新性思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。同時(shí)以教師人格的力量和高尚的情感以語(yǔ)文知識(shí)本身的藝術(shù)魅力吸引每位學(xué)生的心，使教育真正成為一片培植孩子創(chuàng)造思維的沃土，一塊培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力的天地。
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培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇十五
英語(yǔ)作為一門交際的工具，其自身的發(fā)展演變過(guò)程和人們學(xué)習(xí)它、掌握它、運(yùn)用它的過(guò)程無(wú)不體現(xiàn)出人類的聰明才柳和創(chuàng)造才能。
1.1英語(yǔ)的發(fā)展是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。
1.2英語(yǔ)如同其他語(yǔ)言一樣，都是人類創(chuàng)新文化的載體。
1.3英語(yǔ)是我們學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)思想和文化的有效工具。
我們?cè)谟糜⒄Z(yǔ)與世界各國(guó)的人們排行交流的同時(shí)，可以從中學(xué)得他們的創(chuàng)新思想和創(chuàng)新手段。
2充分發(fā)掘初中英語(yǔ)教材中的創(chuàng)新教育索材。
現(xiàn)行英語(yǔ)教材junior/seniorenglishforchi-na中午許多內(nèi)容是最為主動(dòng)的創(chuàng)新教育素材，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，可抓住時(shí)機(jī)利用這些素材引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中勇于開(kāi)拓創(chuàng)新。
因此教師便可以充分利用這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生積極展開(kāi)討論，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維能力，尋求所有可能和答案。
3在課堂教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力。
3.2在教學(xué)過(guò)程中以自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
3.3在課堂教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語(yǔ)言。
3.4在課堂教學(xué)過(guò)程中要合理運(yùn)用創(chuàng)新型教學(xué)手段。
4通過(guò)生動(dòng)有趣、富于啟發(fā)的英語(yǔ)課外活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的'創(chuàng)新精神。
英語(yǔ)課外活動(dòng)是學(xué)生充分運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際，激發(fā)創(chuàng)造思維火花的重要途徑。教師在引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外興趣活動(dòng)時(shí)應(yīng)注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在活動(dòng)中教師可以組織學(xué)生依據(jù)現(xiàn)有水平開(kāi)展各種創(chuàng)造活動(dòng)，讓學(xué)生在這些活動(dòng)中體會(huì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的快樂(lè)和用英語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)造的愉悅。
本人在組織學(xué)校英語(yǔ)課外興趣活動(dòng)時(shí)同學(xué)在一起將英語(yǔ)活動(dòng)室布置成頗有童趣的englishcomer.在英語(yǔ)角內(nèi)學(xué)生們布置了householdcomer（生活功能區(qū)）readingcomer（閱覽功能區(qū)）和audio-videocorner（視聽(tīng)功能區(qū)），充分利用身邊的實(shí)物和場(chǎng)景來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。并通過(guò)自編自演英語(yǔ)小品、創(chuàng)意制作英語(yǔ)小報(bào)的賀年片、寫英語(yǔ)書評(píng)甚至設(shè)計(jì)英文個(gè)人主頁(yè)等活動(dòng)使學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣和運(yùn)用英語(yǔ)的能力得到提高，學(xué)生已從在活動(dòng)中單純學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)化為在活動(dòng)中，用語(yǔ)言進(jìn)行交際、用英語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)造。
長(zhǎng)久以來(lái)，我們?cè)诮虒W(xué)中由于忽視了學(xué)生“。新意識(shí)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，而一味的讓學(xué)生在大堆大堆的題海中“磨練”應(yīng)試技巧，導(dǎo)致許多學(xué)生“死讀書”、怕交際。我們英語(yǔ)教師要將創(chuàng)新教育理論與本科教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，將英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能和的活動(dòng)，積極控索在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施創(chuàng)新教育的新途徑。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇十六
摘要:。
在工藝美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造性思維能力是工藝美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造力的核心部分，在整個(gè)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用。學(xué)生對(duì)于創(chuàng)造性思維能力的發(fā)揮情況直接關(guān)系著藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的成敗。本文就針對(duì)在工藝美術(shù)教學(xué)中，如何加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)進(jìn)行分析，闡述工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維能力的重要性，以及工藝美術(shù)教師運(yùn)用和學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀相匹配的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，使得學(xué)生能夠更好地進(jìn)行藝術(shù)作品的創(chuàng)造。
關(guān)鍵詞：
一、引言。
就目前來(lái)看，隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷提升，現(xiàn)當(dāng)代的物質(zhì)文明和精神文明正在高速發(fā)展，意味著人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高，在衣食住行等各個(gè)方面都十分的講究，也有較高的要求，這就需要人們生活中的各個(gè)方面都追求不斷發(fā)展和創(chuàng)新，意味著工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者肩負(fù)的責(zé)任是非常大的。不難發(fā)現(xiàn)，工藝美術(shù)作品不僅和我們的生活息息相關(guān)，也能在此基礎(chǔ)上體會(huì)出我們較高的審美能力，這就對(duì)設(shè)計(jì)者有了較高的要求，需要對(duì)美的事物有敏感性，設(shè)計(jì)者能夠靈活的將自己的所學(xué)知識(shí)和精湛的技法和獨(dú)特設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠滿足人們的需求。對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，不僅基礎(chǔ)知識(shí)十分重要，技法和獨(dú)特思維也是十分重要的因素。但是，就目前來(lái)看，根據(jù)以往的工藝美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，在一定程度上存在著認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。教師往往認(rèn)為對(duì)工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)，只需要注重抓好學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)生的技法等方面的技能，對(duì)學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)造性思維的要求不高，放在了教育培養(yǎng)中可有可無(wú)的位置，這樣的教學(xué)存在著很大的誤區(qū)，對(duì)藝術(shù)教育本質(zhì)沒(méi)有理解清楚。藝術(shù)教育是一種思維能力的培養(yǎng)，主要抓住的就是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的挖掘。對(duì)于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，對(duì)他們的創(chuàng)造性思維的要求相對(duì)比較高，對(duì)于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，始終是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。
在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造性思維是整個(gè)工程的核心創(chuàng)造力，在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中至關(guān)重要。在學(xué)校教育中，需要教育者教導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造思維能力的包含內(nèi)容，主要指的是，當(dāng)學(xué)生拿到一個(gè)設(shè)計(jì)主題的時(shí)候，不會(huì)有具體的設(shè)計(jì)要求，這個(gè)時(shí)候需要學(xué)生根據(jù)設(shè)計(jì)內(nèi)容的需要和現(xiàn)有的已知信息資源，將自身學(xué)習(xí)到的基礎(chǔ)知識(shí)能夠通過(guò)創(chuàng)造性思維能力更好的融合進(jìn)設(shè)計(jì)作品中，根據(jù)學(xué)生以往的經(jīng)驗(yàn)下，經(jīng)過(guò)自身的思維方式將作品進(jìn)行綜合改善和處理，在美的基礎(chǔ)上學(xué)生能夠創(chuàng)造出適應(yīng)社會(huì)要求的作品，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的總體理解。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，作品如果沒(méi)有創(chuàng)造性思維，整個(gè)作品就不能有自己的特色，也無(wú)法升華成藝術(shù)。在藝術(shù)傳達(dá)過(guò)程中，失去了藝術(shù)本身的寓意?？梢赃@樣說(shuō)，在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，創(chuàng)造者的創(chuàng)造性思維能力的具體發(fā)揮能力，直接關(guān)系著工藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品的成敗。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造性思維具有一定的新穎性，貴在創(chuàng)新。在工藝美術(shù)創(chuàng)作中，通過(guò)創(chuàng)造性思維，我們可以根據(jù)獨(dú)特的設(shè)計(jì)思路，經(jīng)過(guò)運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和美術(shù)技法，或者對(duì)已經(jīng)存在的作品提出自己的設(shè)計(jì)見(jiàn)解，不斷的進(jìn)行想法創(chuàng)新、技法創(chuàng)新以及思維創(chuàng)新的鍛煉，不斷挖掘?qū)W生自身的創(chuàng)造性思維，創(chuàng)作出具有價(jià)值的工藝美術(shù)作品。因此，對(duì)于工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，具備一定的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)和技法是主要的，在掌握了理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用合適的技法才能創(chuàng)造出作品，但是要?jiǎng)?chuàng)造出具有藝術(shù)含量的作品，需要設(shè)計(jì)者經(jīng)創(chuàng)造性思維進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能夠充分表達(dá)出人文思想，提高作品的藝術(shù)性，滿足人們?nèi)找嫣嵘木裥枨蟆?/p>
在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，學(xué)生在創(chuàng)作作品的過(guò)程中，需要對(duì)這個(gè)對(duì)象進(jìn)行思考和創(chuàng)作設(shè)計(jì)，這個(gè)過(guò)程并不是教師單純的教出來(lái)的，而是學(xué)生在掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)自身熟練的技能，利用學(xué)生創(chuàng)造性思維能力才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。在教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和表現(xiàn)技能可以是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)積累和反復(fù)練習(xí)而掌握的。創(chuàng)造性思維能力需要學(xué)生自身的天賦之外，還需要經(jīng)過(guò)不斷的觀察，在日常的學(xué)習(xí)和生活中有意識(shí)的去培養(yǎng)，不斷豐富學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力才能真正培養(yǎng)自身的藝術(shù)教養(yǎng)，成為一種思維品質(zhì)逐漸形成。針對(duì)教學(xué)中如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)提出以下建議：
1、融創(chuàng)造性于基礎(chǔ)教學(xué)之中。
在工藝美術(shù)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)是不能單純的去培養(yǎng)和訓(xùn)練，是需要和基礎(chǔ)訓(xùn)練相結(jié)合的，不能簡(jiǎn)單的將兩種教學(xué)方式完全分開(kāi)，也比較符合藝術(shù)發(fā)展實(shí)際。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)離不開(kāi)基礎(chǔ)培訓(xùn)，教師在工藝美術(shù)教學(xué)中，向?qū)W生傳授的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)是為了讓學(xué)生更好的理解，才能夠深層次的學(xué)習(xí)藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)的解讀以及在藝術(shù)實(shí)踐中創(chuàng)造思維的創(chuàng)作。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，離不開(kāi)技術(shù)手段，要求學(xué)生有扎實(shí)的基本功。任何一種創(chuàng)造性的構(gòu)想都是通過(guò)學(xué)生扎實(shí)的基本功，通過(guò)精湛的技術(shù)創(chuàng)造出來(lái)的。可以這樣說(shuō)，工藝美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)，不僅是創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)也為學(xué)生今后的藝術(shù)創(chuàng)造提供了條件，而創(chuàng)造性思維能力充分將基本技能和技法的綜合運(yùn)用與發(fā)揮，這樣在相互聯(lián)合下，才能真正提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造性思維能力和基本教學(xué)之間有相互聯(lián)系也有一定的差別，在教學(xué)過(guò)程中教師要注重二者的結(jié)合，不能強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力而忽視了對(duì)學(xué)生基本功的訓(xùn)練，也不能單純的重視學(xué)生的基本技能和技法，而忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生設(shè)計(jì)出來(lái)的作品不會(huì)有新意，不容易形成藝術(shù)。需要在教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠帶著創(chuàng)造性的心態(tài)，通過(guò)自己獨(dú)特的.視角，不斷探索新的思路，在感受生活的過(guò)程中能夠以獨(dú)特的藝術(shù)方式表現(xiàn)出來(lái)。
2、尊重學(xué)生的個(gè)性。
在工藝美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)方法可以多種多樣，尤其為了提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，教師可以采用討論式、啟發(fā)式、交流式以及參與式的講課方式，不斷挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，使得學(xué)生由原來(lái)的被動(dòng)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)式學(xué)習(xí)，在積極主動(dòng)的心態(tài)下才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。在此基礎(chǔ)上，教師要不斷的鼓勵(lì)學(xué)生，通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主感悟創(chuàng)作出來(lái)的作品更加符合藝術(shù)要求，鼓勵(lì)學(xué)生將自己的內(nèi)心世界和想法在自己的作品中大膽的展現(xiàn)出來(lái)，正是學(xué)生作品的獨(dú)特性，才能最大限度的挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維能力，另外，教師要求學(xué)生要將自己的作品拿出來(lái)，讓同學(xué)之間相互評(píng)論，對(duì)他人的作品做出評(píng)價(jià)。教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起到尊重和保護(hù)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的同時(shí)，還要為學(xué)生創(chuàng)造有利于更好的發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力的氛圍，在自由寬松的環(huán)境下能夠促進(jìn)學(xué)生思維更加活躍。教師在教學(xué)過(guò)程中，需要保持和藹的態(tài)度，積極的投身于教育事業(yè)中，誠(chéng)懇熱情地指導(dǎo)學(xué)生，這樣有利于學(xué)生能夠敞開(kāi)心扉和教師一起探討，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中釋放天性，表達(dá)自己的真實(shí)情感。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要求學(xué)生通過(guò)不斷的練習(xí)，掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐才能領(lǐng)略藝術(shù)的魅力，逐漸開(kāi)拓自身的創(chuàng)造性思維能力，可以通過(guò)作業(yè)的形式展現(xiàn)學(xué)生的水平。
3、培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
豐富的想象力有利于學(xué)生形成愛(ài)思考、愛(ài)觀察的好習(xí)慣，豐富的想象力也是進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的重要前提，尤其在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，著重培養(yǎng)學(xué)生的想象力是至關(guān)重要的。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)離不開(kāi)想象。學(xué)生在創(chuàng)造設(shè)計(jì)作品環(huán)節(jié)中，根據(jù)自身理論知識(shí)的儲(chǔ)備以及生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象，也可以通過(guò)學(xué)生自己聯(lián)想和比喻等諸多方式給予藝術(shù)的表現(xiàn)。要求學(xué)生大量的觀賞杰作，從中感悟到真諦，在構(gòu)思上追求新意，能夠彰顯出設(shè)計(jì)者豐富的想象力和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生的敏感性。
對(duì)于藝術(shù)而言，創(chuàng)造者的對(duì)新鮮事物和藝術(shù)具有敏感性是及其重要的。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師需要培養(yǎng)學(xué)生的敏感性，需要學(xué)生積極主動(dòng)的了解和關(guān)注各個(gè)方面，包括藝術(shù)、文化以及思想領(lǐng)域。在藝術(shù)領(lǐng)域，一個(gè)新的思想觀念能夠掀起藝術(shù)界的一股風(fēng)潮，能夠涌現(xiàn)出一些新的藝術(shù)作品，這就需要在教師的引導(dǎo)下，不斷的關(guān)注思想文化藝術(shù)界的新動(dòng)向，創(chuàng)造出具有代表性的作品，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。在一定程度上，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的成功代表了作者把握了市場(chǎng)的時(shí)機(jī)和動(dòng)向，通過(guò)獨(dú)特的方式才能充分的表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代，只有在新的理念不斷挖掘下，才能創(chuàng)造出具有價(jià)值的作品，這就需要教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中不斷引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合適的方式不斷豐富自己，提高自身對(duì)新理念的理解和認(rèn)識(shí)。
四、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力是及其重要的，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中的產(chǎn)生奇思妙想有利于藝術(shù)創(chuàng)作。作為工藝美術(shù)教師，需要不斷的引導(dǎo)學(xué)生去感受自然和生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，讓學(xué)生真正理解工藝美術(shù)作品設(shè)計(jì)的真諦，創(chuàng)造出更好的作品。
參考文獻(xiàn):。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇十七
創(chuàng)新教育是“以人為本”的教育，是發(fā)展個(gè)性和創(chuàng)造性潛力的教育。創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是教育。教師要以改革課堂教學(xué)為突破口，要把以講解教材、傳授知識(shí)為主的封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐栽鲩L(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展創(chuàng)新能力為主的開(kāi)放式教學(xué)，把傳統(tǒng)的“我講你聽(tīng)”的課堂教學(xué)改革為生動(dòng)活潑、主動(dòng)探索、民主協(xié)商的課堂教學(xué)。
江澤民同志在全國(guó)第三次教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)靠教育。教育水平提高了，科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展才有后勁?！币虼?，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，是時(shí)代的呼喚，是社會(huì)的需要。而如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在課堂上更好的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性潛能成為教室教學(xué)改革的重點(diǎn)。我對(duì)此略陳拙見(jiàn)。
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，樹(shù)立創(chuàng)新教育觀是前提
培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，需要教育創(chuàng)新。而教育要?jiǎng)?chuàng)新，教師是關(guān)鍵。為此，教師首先應(yīng)當(dāng)解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立正確的教育觀念和現(xiàn)代教育理念。其中就有：
第一、制定具有明確培養(yǎng)綜合能力的指向性的教學(xué)目標(biāo)
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，思想政治教育目的是使學(xué)生扎實(shí)地掌握一定的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，歷史已經(jīng)走進(jìn)21世紀(jì)，教育的目的也有了根本性的變化，其本質(zhì)功能已轉(zhuǎn)變成提高公民的科學(xué)素質(zhì)，其中包括具有人的心理活動(dòng)的最高水平上實(shí)現(xiàn)的綜合能力——?jiǎng)?chuàng)新能力。
教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。怎樣制定出符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)目標(biāo)，把教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)放在何處，教學(xué)目標(biāo)的價(jià)值取向如何，將直接影響教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面。在“升學(xué)目標(biāo)”指揮下，只重“智育”、“升學(xué)”的單項(xiàng)目標(biāo)。學(xué)生只想著“背多分”，教師則天天念叨著“升學(xué)”的緊箍咒，隨時(shí)考慮的是如何讓學(xué)生考高分，如何提高升學(xué)率，無(wú)視人的主體價(jià)值，把學(xué)生看成是應(yīng)試的機(jī)器、知識(shí)的'容器。學(xué)校評(píng)價(jià)教師的工作業(yè)績(jī)也主要是根據(jù)學(xué)生考出的“分”。因此“高分低能”型人才是片面追求升學(xué)率所導(dǎo)致的必然結(jié)果。 而“創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)”除了教會(huì)學(xué)生做人、生活、學(xué)習(xí)外，還要培養(yǎng)學(xué)生具有健康的心理品質(zhì)，創(chuàng)新的精神，創(chuàng)新的人格，更注重以具備適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展?jié)摿槟繕?biāo)。
教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)著學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)、探索中培養(yǎng)自己認(rèn)識(shí)世界、利用規(guī)律改造世界的思想和能力。
第二、實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育”到“素質(zhì)教育”的教育思想的轉(zhuǎn)變。
應(yīng)試教育的最大弊端就是“只見(jiàn)分?jǐn)?shù)不見(jiàn)人”，把教育“以人為本”的本質(zhì)特征異化為“一分為本”。為了應(yīng)付考試，提高升學(xué)率，注入式、填鴨式、題海戰(zhàn)術(shù)、死記硬背等各種手段和方法都用上了，者加重了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，思想也被訓(xùn)練僵化，身心后到摧殘。 而素質(zhì)教育的外延則是面向全體受教育者，內(nèi)含則是學(xué)生的綜合素質(zhì)，其核心部分就是創(chuàng)新能力。因此素質(zhì)教育要求教師必須重視通過(guò)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，獨(dú)立去獲得知識(shí)；鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新精神。
二、 形成互動(dòng)模式，創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式教學(xué)
在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，充分體現(xiàn)“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”。
第一、自學(xué)質(zhì)疑，主動(dòng)學(xué)習(xí)
即教師把課堂教學(xué)延伸到課前預(yù)習(xí)，其出發(fā)點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和首創(chuàng)精神。要求
學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，提出疑問(wèn)，并對(duì)疑難問(wèn)題作深入思考。這樣能為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)掃除障礙，同時(shí)激活學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。
第二、教學(xué)開(kāi)放，師生互動(dòng)
開(kāi)放式教學(xué)首先要求教師對(duì)知識(shí)的教學(xué)要有開(kāi)放性。即教師不應(yīng)照本宣科，只講授與考試有關(guān)的內(nèi)容，而應(yīng)盡可能開(kāi)闊學(xué)生的視野，拓寬知識(shí)面。教師在備課時(shí)應(yīng)做到挖掘教材中的啟發(fā)因素、智能因素，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合。這就要求教師必須做到充分利用教材的漫畫、想一想、說(shuō)一說(shuō)等內(nèi)容，發(fā)動(dòng)學(xué)生向廣度、深度思考，提高學(xué)生的思考能力和表達(dá)能力。
三、優(yōu)化教學(xué)方法，變革學(xué)習(xí)方式，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍
教學(xué)方法是將教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)變?yōu)閷W(xué)生大腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展智力，進(jìn)行人格教育的主要手段。選擇最有效的教學(xué)方法是教學(xué)過(guò)程成敗的核心問(wèn)題之一。但在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)某節(jié)課的教法缺少優(yōu)選或簡(jiǎn)單套用某種教學(xué)模式，以不變應(yīng)萬(wàn)變的做法屢見(jiàn)不鮮。因此在課堂教學(xué)中，教師對(duì)各教學(xué)方法要進(jìn)行優(yōu)化組合的研究，重視培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、溝通、表達(dá)、交流的意識(shí)和能力，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，充分表達(dá)自己的想法。使有效的教學(xué)方法將學(xué)生從“吸取——儲(chǔ)存——再現(xiàn)”的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)程中解放出來(lái)，并轉(zhuǎn)向“探索——轉(zhuǎn)化——?jiǎng)?chuàng)造”的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
特別在思想政治課的研究性學(xué)習(xí)中，通過(guò)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦及各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，把主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間留給學(xué)生，多方位為我們的學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的研究和創(chuàng)新的環(huán)境，讓我們的學(xué)生從自己研究的成功和失敗中，認(rèn)識(shí)規(guī)律，培養(yǎng)技能，綜合培養(yǎng)直覺(jué)思維、發(fā)散思維和分析思維能力，逐步培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
四、為學(xué)生提供寬松的思維空間，讓學(xué)生在課堂上活起來(lái)
教師怎樣看待學(xué)生，看待自己與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，會(huì)直接影響課堂的氣氛
和學(xué)生的思維活動(dòng)程度。教學(xué)中教師首要任務(wù)在于營(yíng)造一種生動(dòng)活潑、民主平等的教學(xué)氣氛，使學(xué)生性格開(kāi)朗，興趣廣泛，思維活躍，富有創(chuàng)造精神。
首先，教師要把每個(gè)學(xué)生當(dāng)作一個(gè)人來(lái)看待，尊重學(xué)生人格，擔(dān)負(fù)起促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的責(zé)任，使每個(gè)學(xué)生能積極自信地提出自己的想法。
其次，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，化解學(xué)生害怕出錯(cuò)的情緒，允許學(xué)生出錯(cuò)，給予學(xué)生重答、補(bǔ)充的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生思維的嚴(yán)密性，引導(dǎo)學(xué)生探索新思路、新思路。教師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)要耐心傾聽(tīng)，決不隨便打斷學(xué)生的思路。對(duì)于學(xué)生的新奇念頭，又給予贊揚(yáng)和保護(hù)，鼓勵(lì)學(xué)生提出解決問(wèn)題的新途徑、新方法。
總之，在思想政治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力，不僅使教學(xué)改革的目標(biāo)之一，也是當(dāng)前的必然趨勢(shì)。作為中學(xué)政治教師，我們必須站在時(shí)代的前頭，與時(shí)俱進(jìn)，積極探索新的教育理念、教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為己任，切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，為我國(guó)的基礎(chǔ)教育不斷做出貢獻(xiàn)。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇十八
《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確強(qiáng)調(diào)：“未來(lái)社會(huì)要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力”，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，要“學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)揮想象能力、思辨能力和批判能力”，要通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐，“發(fā)展形象思維和邏輯思維、分析和綜合等基本的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要通過(guò)多種方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)，從而使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高。在此，筆者欲就語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的途徑、方法，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)興趣。
創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，是以激發(fā)求知興趣為前提的。教學(xué)過(guò)程中，教師要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍其思維。閱讀教學(xué)課的“巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)”就是一種有效方法。例如有位教師在教朱自清的散文《綠》時(shí)，先講了一個(gè)小故事：歐洲有個(gè)叫摩根的商人，長(zhǎng)得高大魁梧，其夫人小巧伶俐。他們夫婦運(yùn)了一批雞蛋去非洲賣，到了非洲，男的先去賣蛋，一連三天也賣不出去。于是他夫人去賣，不多時(shí)就賣完了。老師問(wèn)學(xué)生，這是什么原因？大家興高彩烈議論起來(lái)：有的說(shuō)男的不會(huì)經(jīng)商，有的說(shuō)女的嘴甜，有的說(shuō)女的漂亮吸引顧客……同學(xué)們看到老師不置可否時(shí)，又陷入了深思，到了孔子所說(shuō)的“憤悱”之處。老師先肯定大家能從多個(gè)角度分析原因，思路開(kāi)闊，但還未找到真正原因。摩根人大手大，雞蛋在他手里便顯得很小，他夫人人小手小，同樣一個(gè)雞蛋，在她手中就顯得大了，所以人們爭(zhēng)相購(gòu)買，這就體現(xiàn)了襯托的道理。老師繼續(xù)引導(dǎo)：作家經(jīng)過(guò)對(duì)生活現(xiàn)象長(zhǎng)期的觀察體驗(yàn)，有意識(shí)的將這個(gè)道理運(yùn)用于寫作，就是常說(shuō)的襯托手法。那么《綠》在哪些地方運(yùn)用了襯托手法？這樣寫表達(dá)了作者怎樣的感情？這一導(dǎo)語(yǔ)，運(yùn)用類比聯(lián)想法，激活了學(xué)生的思維。
二、設(shè)疑曲問(wèn)，引發(fā)思考。
在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，否則難以學(xué)有成效。像不少學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文閱讀不愿鉆研，往往認(rèn)為一看就懂，沒(méi)有嚼頭，這其實(shí)就是不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。有位教師教《荷花淀》，很會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。例如，他抓住水生女人回答水生的兩個(gè)“嗯”字，以及女人們?nèi)タ茨腥送局心莿澊瑫r(shí)不同水聲的描寫（象聲詞“嘩、嘩、嘩”和“嘩嘩、嘩嘩、嘩嘩嘩”），通過(guò)“設(shè)疑曲問(wèn)”，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)人物的心理活動(dòng)與環(huán)境氣氛的渲染，使學(xué)生懂得了看似平淡的字詞，卻表達(dá)了深刻的意義。在這方面，錢夢(mèng)龍老師的曲問(wèn)法很值得學(xué)習(xí)。他教《愚公移山》時(shí)問(wèn)學(xué)生：“一個(gè)七八歲的小孩也去移山，他爸爸放心嗎？”學(xué)生說(shuō)：“他沒(méi)有爸爸?！庇謫?wèn)：“你怎么知道的？”學(xué)生回答：“書中說(shuō)孀妻遺男?！边@樣去設(shè)疑巧問(wèn)，必能發(fā)展學(xué)生向縱深思考的能力。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，對(duì)教師的創(chuàng)造思維能力就提出了更高的要求。
三、創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)質(zhì)疑。
質(zhì)疑是治學(xué)之本，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要途徑。古今中外，有不少關(guān)于質(zhì)疑的明言。宋代理學(xué)家朱熹曾說(shuō)過(guò)：“讀書無(wú)疑者須教其有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”巴爾扎克也曾說(shuō)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)。”教師應(yīng)利用課堂或課余，充分激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的積極性。
教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生“質(zhì)疑”，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生“善疑”。首先，要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)難點(diǎn)，不要糾纏于細(xì)枝末節(jié)，明白讀書也不能刻意求深，在沒(méi)有微言大義的地方探索微言大義，就變成了穿鑿附會(huì)的道理。要指導(dǎo)學(xué)生在整體把握文章的基礎(chǔ)上，深入篇章之中產(chǎn)生疑問(wèn)，并創(chuàng)設(shè)種種條件，啟發(fā)積極思維。其次，還要引導(dǎo)學(xué)生在不易生疑處設(shè)疑。像有些課文或有些詞句，學(xué)習(xí)時(shí)一晃而過(guò)，不覺(jué)得有問(wèn)題，但這些地方往往是理解課文的關(guān)鍵處或容易產(chǎn)生差錯(cuò)的地方，教師尤其要注意引導(dǎo)。再次，教師還要引導(dǎo)學(xué)生“敢疑”：一是要向教材內(nèi)容質(zhì)疑，二是對(duì)教師的講解質(zhì)疑。我們說(shuō)質(zhì)疑要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，就是創(chuàng)設(shè)一種民主氛圍。
教師要與學(xué)生平等交流，由“操縱者”變成“引導(dǎo)者”，學(xué)生則由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)參與。要淡化書本權(quán)威和教師權(quán)威，鼓勵(lì)自由思考、自主發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，摒棄強(qiáng)制性的“統(tǒng)一”，鼓勵(lì)個(gè)性和獨(dú)特。
四、鼓勵(lì)“求異”，旨在創(chuàng)新。
“求異”法是指在分析解決問(wèn)題時(shí)，不拘泥于一般的原理和方法，不滿足于已知的'結(jié)論，而運(yùn)用與眾不同的思維方式，標(biāo)新立異地提出新的見(jiàn)解的一種方法。
首先，采用這種方法，教師要引導(dǎo)學(xué)生挖掘教材，多方面分析，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。文學(xué)作品本身帶有多重性，可以從心理學(xué)、人類學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)等不同角度分析理解。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，對(duì)一篇文章各人感受是不盡相同的，正所謂“一千個(gè)讀者心目中就有一千個(gè)哈姆萊特”。教學(xué)中要讓學(xué)生用發(fā)散的眼光，立體地多方位地審視文章立意、題材、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象去感受體味，產(chǎn)生自己的獨(dú)特見(jiàn)解。
其次，要引導(dǎo)學(xué)生逆向思維。要鼓勵(lì)學(xué)生打破“思維定勢(shì)”，敢于“反其道而行之”，讓思維向?qū)α⒚姘l(fā)展，從問(wèn)題的相反方向深入探索，樹(shù)立新思想。例如有些成語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)某一道理意思固定，但也不是無(wú)可議之處，像“狐假虎威”是不好的，但狐“假”虎威以對(duì)付老虎，保全性命，也難能可貴。
運(yùn)用“求異”之法，在語(yǔ)文教學(xué)中，可以改變學(xué)生只滿足于教師講解和現(xiàn)成結(jié)論“求同”的現(xiàn)狀，而突破“框框”，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。
五、利用“空白”、發(fā)揮想象。
在藝術(shù)創(chuàng)造中，藝術(shù)家往往通過(guò)“空白”給欣賞者留有想象的空間，造成巨大的藝術(shù)魅力。像維納斯女神雕像那兩條斷手臂，像中國(guó)畫畫面上留出的大片空白，都給人們留下了無(wú)盡的遐想。語(yǔ)文教材中許多名家名篇，獨(dú)具匠心，為讀者留下了耐人尋味的藝術(shù)“空白”，成為最能激發(fā)學(xué)生思維的“想象點(diǎn)”。在教學(xué)中，充分利用這些“空白”，引導(dǎo)學(xué)生思考、猜測(cè)、聯(lián)想、填補(bǔ)，促成“完型”，將會(huì)起到開(kāi)發(fā)智力、發(fā)展思維的積極作用。
這些作品不論是文字上、情節(jié)上還是思想感情上留下的“空白”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和探索，無(wú)不對(duì)發(fā)展學(xué)生的想象力、思維力大有裨益。
六、擴(kuò)大視野，拓寬境界。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能局限于課堂小天地和書本知識(shí)，“生活是創(chuàng)作的源泉”，從讀寫訓(xùn)練上來(lái)講，學(xué)生也應(yīng)盡可能地了解和熟悉生活。開(kāi)辟第二課堂，讓學(xué)生能多看課外書籍，多看校外世界，擴(kuò)大視野，思維必然活躍得多。從近幾年全國(guó)高考作文來(lái)看，不論是話題作文還是給材料作文，無(wú)不要求學(xué)生把思維的觸角伸向社會(huì)。能了解有關(guān)社會(huì)生活的學(xué)生，其文章寫得得體，思路廣闊，否則，脫離實(shí)際就無(wú)從談起?，F(xiàn)在許多教師提倡“開(kāi)門寫作”，組織開(kāi)展課余活動(dòng)，讓學(xué)生沐浴著生活中的七色陽(yáng)光，無(wú)疑是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維、提高語(yǔ)文能力的高明之舉。
以上所述，不過(guò)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維中的“教海拾貝”，而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的途徑和方法需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索、總結(jié)。只要我們堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力這一目標(biāo)，在抓創(chuàng)新教育的同時(shí)堅(jiān)持教育創(chuàng)新，就一定能取得豐碩的教育成果。
參考文獻(xiàn)。
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培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇十九
江西南昌新建縣第五中學(xué)（330100）。
創(chuàng)新能力是人類突破舊認(rèn)識(shí)、舊事物，探索和創(chuàng)造有價(jià)值的新知識(shí)、新事物的能力。未來(lái)的世紀(jì)需要大批創(chuàng)新型人才，這就是要求學(xué)校教育在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。英語(yǔ)作為一門重要的工具學(xué)科，其教學(xué)目的是讓學(xué)生具有扎實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和為交際初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力，從而養(yǎng)成良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在英語(yǔ)教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)習(xí)形成良好的思維和行為習(xí)慣，是我們英語(yǔ)教育工作者義不容辭的責(zé)任。
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇二十
長(zhǎng)期以來(lái),受應(yīng)試教育影響,大學(xué)英語(yǔ)教育中仍存在著遺留問(wèn)題,主要體現(xiàn)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)性不高.英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言交際工具,需要教師使用各種方法和手段來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,同時(shí)培養(yǎng)語(yǔ)言能力、語(yǔ)用能力、思維能力.使學(xué)生成為功能性目標(biāo)交際者,在達(dá)到交際目的和豐富自身同時(shí),創(chuàng)造或創(chuàng)造出內(nèi)涵深刻、形式多樣的`語(yǔ)言.
作者：李馮作者單位：武漢科技學(xué)院外語(yǔ)系,湖北,武漢,430000刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(13)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：創(chuàng)造能力主體交際
培養(yǎng)中學(xué)生預(yù)習(xí)能力教學(xué)心得體會(huì)篇二十一
創(chuàng)造能力是一種善于把握機(jī)會(huì)并積極改造自己、改造環(huán)境的`應(yīng)變能力,是追求創(chuàng)新意識(shí)并積極探求的心理取向的實(shí)際表現(xiàn).創(chuàng)造能力不僅是一種智力特征,更是一種人格特征,一種精神狀態(tài),一種綜合素質(zhì).培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是教育活動(dòng)的核心,是素質(zhì)教育的靈魂.
作者：鄒文媛作者單位：黑河二中刊名：黑河教育英文刊名：heiheeducation年，卷(期)：2003“”(1)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
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