天文學(xué)不僅是一門(mén)學(xué)問(wèn),也是一種熱愛(ài)、一種追求更高境界的心靈寄托。在總結(jié)之前,我們可以先列出要點(diǎn)和關(guān)鍵詞,以幫助自己更好地組織思路??偨Y(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的歸類(lèi)和總結(jié),以下是一些小編整理的總結(jié)范文,希望能給您提供一點(diǎn)靈感。
江蘇高考?xì)v年篇一
在奧林匹克主體育場(chǎng),無(wú)數(shù)的觀眾在靜靜地等待著,無(wú)數(shù)的閃光燈在靜靜地等待著,無(wú)數(shù)的解說(shuō)員在靜靜地等待著,夜空中的月亮在靜靜地等待著,孫海平教練也在靜靜地等待著。
所有隊(duì)員一起站在同一條起跑線上。劉翔那豹子般的眼神死盯著終點(diǎn),用手拍打著自己的胸脯,又高高地?fù)P起雙手……預(yù)備——砰!
又是那兇狠的豹眼,盯住前方,咬緊了牙,似乎用盡所有的勁,開(kāi)始第二個(gè)欄:一步,兩步,三步,右腿抬到最高點(diǎn),啪!用力下壓,左腳用上……第二個(gè)欄也過(guò)了!
此時(shí)所有的中國(guó)觀眾,都緊跟著劉翔;孫海平教練,左手握緊藥瓶,右手按住心跳早已超過(guò)120的胸膛,眼睛緊盯著劉翔。
完美的前三個(gè)欄,完美的后三個(gè)欄,過(guò)硬的欄上技術(shù),充滿自信的神情,將劉翔送上了世界之峰,豹子——飛奔!
優(yōu)雅的鳳頭有力的豹尾,劉翔的飛翔是那么完美。這是一個(gè)成功的速度,這是新時(shí)代需要的速度。漂亮的開(kāi)頭是成功的一半,強(qiáng)勁的結(jié)尾是成功的另一半。豹子在加速!
中國(guó)在飛奔!
王維有詩(shī)曰:客路青山外,行舟綠水前。水有水的飄逸靈動(dòng),但始終只有一種單調(diào)的蔚藍(lán);山有山的沉穩(wěn)厚重,但一年四季以不同的迷人風(fēng)景展示山的風(fēng)采?;顫姷挠袉握{(diào)的一面,安靜的有精彩的面孔。山和水的融合,是靜和動(dòng)的映襯,單調(diào)與精彩的變幻,也就組成了最美的風(fēng)景。在青山間探索,在綠水間行舟,如在畫(huà)中游。
人都說(shuō),父愛(ài)如山,母愛(ài)似水。母愛(ài)有母愛(ài)的溫柔體貼,似水的柔情。但母愛(ài)是種一成不變的酒,酒多必醉,愛(ài)得太濃,會(huì)導(dǎo)致溺愛(ài)、縱容。父愛(ài)有父愛(ài)的厚重深刻,深沉而無(wú)言。
父愛(ài)也許有時(shí)嚴(yán)厲,但嚴(yán)厲背后是不易察覺(jué)的幾許溫柔。有父愛(ài)和母愛(ài)為我們護(hù)航,山山水水,風(fēng)風(fēng)雨雨,無(wú)畏無(wú)阻。
水是流瀉輕盈的,靈秀而暢達(dá)。母愛(ài)似水,水的名字很多。有時(shí)候,她叫甘露,去親吻干涸的泥土;有時(shí)候,她叫細(xì)雨,用溫情感化冷漠的凍土;有時(shí)候,她叫冰石,用堅(jiān)毅期待閃著碎光的沃土。母親永遠(yuǎn)是兒女可以停泊棲息的港灣,她的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)會(huì)把你渡上一條風(fēng)雨無(wú)阻的人生之路。人說(shuō),女人是水做的。母親用涵養(yǎng)了一生一世的水,匯成一條流動(dòng)的河,這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。
鳥(niǎo)飛行需要兩只翅膀,我們的翅膀,一只名叫父愛(ài),一只名叫母愛(ài)。我們是小舟,流暢于山水之間。山因水而偉岸,水因山而秀美;山有樣而水無(wú)形,山有頭而水無(wú)盡。山是靜止的,水則流瀉不止;水是蔚藍(lán)的,山則變幻色彩。山水相依便有了地球這個(gè)家。父親勤快認(rèn)真,母親心靈手巧,父親樸素不善言語(yǔ),母親靈巧總愛(ài)嘮叨。鍋碗瓢盆交響曲中便有了和諧的一家。
離端午節(jié)還有兩天了,寶貴村的人們都在忙碌著。
這寶貴村,雖然名為寶貴,但其實(shí)是一片山坳坳里的窮鄉(xiāng)僻壤,偶爾飛出一兩個(gè)金鳳凰,簫順就是一個(gè)。去年剛剛醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)的他正在城里醫(yī)院里履行著天職。家里有一老母,還有一個(gè)快要生娃的媳婦,她們并不知道簫順的工作單位在哪里,因?yàn)檫@山村實(shí)在太閉塞了,唯一與外界的聯(lián)系就是那一月才來(lái)一次的郵差。往年,簫順都會(huì)在端午節(jié)前一個(gè)月寄錢(qián)回家,這樣,婆媳倆就會(huì)在端午節(jié)前收到他的信,為他將要回家作準(zhǔn)備??墒墙衲暧行┓闯#x端午節(jié)只有兩天了,他的信還沒(méi)到,婆媳倆倒沒(méi)怎么擔(dān)心,心想也許他忙,就忘了寫(xiě)信,反正過(guò)節(jié)一定會(huì)回來(lái),按往年一樣準(zhǔn)備就是了。
端午節(jié)轉(zhuǎn)眼就到了,村長(zhǎng)按慣例用挨家挨戶(hù)集來(lái)的錢(qián)買(mǎi)了一串長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭炮,放得震天響。按他們那里的風(fēng)俗,每戶(hù)男丁都要跪在離鞭炮4米的圈子里,然后祈福。可人們發(fā)現(xiàn),簫順不來(lái),于是村長(zhǎng)又派人去請(qǐng)?!缓?,全村的男丁都知道了,簫順沒(méi)回來(lái)。然后,全村的女人都知道了,簫順端午節(jié)沒(méi)回家!
在這個(gè)沒(méi)什么新聞的窮山村里,女人們開(kāi)始用她們獨(dú)特的傳播方式,生動(dòng)地演繹著這個(gè)“號(hào)外”?,F(xiàn)在村里無(wú)人不知,無(wú)人不曉,簫順這個(gè)假冒的孝子,拋妻棄子,在城里一個(gè)人風(fēng)流快活,還包養(yǎng)了一個(gè)二奶!
簫家婆媳整日閉門(mén)不出。媳婦本來(lái)挺相信丈夫的,可聽(tīng)傳言說(shuō)得那么有板有眼,就挺著個(gè)大肚子,整日以淚洗面。她將信將疑,只有簫順的媽始終堅(jiān)信兒子不會(huì)如此,她始終以堅(jiān)定的口吻勸慰媳婦:“順子不會(huì)的,他不會(huì)的!”
一日,婆婆聽(tīng)到門(mén)外又有村婦在談?wù)撟约旱膬鹤?,她不顧媳婦的勸阻,毅然拄著拐杖,一步步挪到門(mén)口,打開(kāi)門(mén),只說(shuō)了一句話:“不會(huì)的,不會(huì)的!”話音未落,簫順就站在了老母的面前!
原來(lái),奮戰(zhàn)在抗“非”一線的簫順剛剛結(jié)束任務(wù),又在賓館被隔離了一個(gè)多星期,才匆匆往家趕,所以耽擱了。
于是,女人們開(kāi)始說(shuō):“簫順很孝順!”
媳婦開(kāi)始說(shuō):“他是我丈夫。”
婆婆仍然說(shuō):“他不會(huì)做那種事!”
江蘇高考?xì)v年篇二
王維有詩(shī)曰:客路青山外,行舟綠水前。水有水的飄逸靈動(dòng),但始終只有一種單調(diào)的蔚藍(lán);山有山的沉穩(wěn)厚重,但一年四季以不同的迷人風(fēng)景展示山的風(fēng)采?;顫姷挠袉握{(diào)的一面,安靜的有精彩的面孔。山和水的融合,是靜和動(dòng)的映襯,單調(diào)與精彩的變幻,也就組成了最美的風(fēng)景。在青山間探索,在綠水間行舟,如在畫(huà)中游。
人都說(shuō),父愛(ài)如山,母愛(ài)似水。母愛(ài)有母愛(ài)的溫柔體貼,似水的柔情。但母愛(ài)是種一成不變的酒,酒多必醉,愛(ài)得太濃,會(huì)導(dǎo)致溺愛(ài)、縱容。父愛(ài)有父愛(ài)的厚重深刻,深沉而無(wú)言。
父愛(ài)也許有時(shí)嚴(yán)厲,但嚴(yán)厲背后是不易察覺(jué)的幾許溫柔。有父愛(ài)和母愛(ài)為我們護(hù)航,山山水水,風(fēng)風(fēng)雨雨,無(wú)畏無(wú)阻。
水是流瀉輕盈的,靈秀而暢達(dá)。母愛(ài)似水,水的名字很多。有時(shí)候,她叫甘露,去親吻干涸的泥土;有時(shí)候,她叫細(xì)雨,用溫情感化冷漠的凍土;有時(shí)候,她叫冰石,用堅(jiān)毅期待閃著碎光的沃土。母親永遠(yuǎn)是兒女可以停泊棲息的港灣,她的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)會(huì)把你渡上一條風(fēng)雨無(wú)阻的人生之路。人說(shuō),女人是水做的。母親用涵養(yǎng)了一生一世的水,匯成一條流動(dòng)的河,這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。
鳥(niǎo)飛行需要兩只翅膀,我們的翅膀,一只名叫父愛(ài),一只名叫母愛(ài)。我們是小舟,流暢于山水之間。山因水而偉岸,水因山而秀美;山有樣而水無(wú)形,山有頭而水無(wú)盡。山是靜止的,水則流瀉不止;水是蔚藍(lán)的,山則變幻色彩。山水相依便有了地球這個(gè)家。父親勤快認(rèn)真,母親心靈手巧,父親樸素不善言語(yǔ),母親靈巧總愛(ài)嘮叨。鍋碗瓢盆交響曲中便有了和諧的一家。
江蘇高考?xì)v年篇三
小時(shí)候長(zhǎng)得又高又胖,卻被小學(xué)的體育組看中了。輾轉(zhuǎn)操場(chǎng),跳遠(yuǎn),沒(méi)有爆發(fā)力;跑步,速度上不去;實(shí)心球,骨骼太硬;最后被送去了女子三人籃球的訓(xùn)練場(chǎng)。
從第一次開(kāi)始運(yùn)球,第一次做全場(chǎng)往返跑,第一次三步上籃,籃球悄無(wú)聲息的融入了我的生活。為了準(zhǔn)備市里的比賽,每天放學(xué)后的一小時(shí)訓(xùn)練必不可少。從那個(gè)憨憨的小胖,逐漸磨練為球場(chǎng)上一躍而起爭(zhēng)搶籃板的中鋒。從那個(gè)繞操場(chǎng)一圈慢跑便喘不上氣的運(yùn)動(dòng)廢物,逐漸蛻變?yōu)榍驁?chǎng)上一小時(shí)不休息的小運(yùn)動(dòng)員。從那個(gè)身材自卑的小女孩,變成了運(yùn)動(dòng)短褲隨身套的假小子。身體也一天天強(qiáng)壯起來(lái)。連母親也打趣道:“你現(xiàn)在雖然不瘦,但肌肉里都透著強(qiáng)壯和健康呢!”
南非前總統(tǒng)曼德拉寫(xiě)道:“體育有改變世界的力量”。這樣的力量,不僅僅會(huì)使一個(gè)小女孩自信而健康,它更可以團(tuán)結(jié)人民、振奮人心。
同樣,沒(méi)有哪個(gè)強(qiáng)者可以一直處于不敗之地。當(dāng)長(zhǎng)期的伏案作業(yè),繁雜的學(xué)業(yè)使我失去了鍛煉的時(shí)間,上了高中的我再次發(fā)福,三年狂增60斤,各種慢性病也不客氣的找上門(mén)來(lái)。健康與運(yùn)動(dòng)齊飛,脂肪與試卷一色。父母也是無(wú)可奈何,高中一周回家休息四個(gè)小時(shí),吃飯洗澡都要抓緊時(shí)間,哪兒來(lái)時(shí)間鍛煉呢?人的身體就像齒輪,鍛煉是給齒輪擦油,不鍛煉的人也會(huì)逐漸停止,無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
從先前的“喪”文化,到今天的“躺平”,我們反對(duì)內(nèi)卷文化所帶來(lái)的全社會(huì)壓力,但也絕不可在韶華之際,拒絕鍛煉,拒絕開(kāi)出自己的生命之花。
鐘聲響起,我放下了筆,合上電腦,穿上球鞋,相球場(chǎng)走去。
張君寶落魄流離,幸得郭襄相助,可暫住其家。二人分別之際,君寶突然豪氣中生,男子漢大丈夫,何不自食其力,鑄一己之長(zhǎng)。仰天長(zhǎng)嘯,煉就一代奇?zhèn)b。
不卑不亢,自強(qiáng)不息,方為弱者躍遷之道。
當(dāng)嘹亮的汽笛帶著晚清的幼童們來(lái)到未知的土壤,那個(gè)時(shí)代醞釀著、躁動(dòng)著、嘶吼著、咆哮著。身后是大清王朝,山河破碎搖搖欲墜,眼前是世界上最先進(jìn)的群體。這是不能承受的生命之重,是來(lái)自心底最深的痛??赡贻p的靈魂并未在差距的溝壑中沉淪。他們擺平心態(tài),不卑不亢,終成群英。
然而自強(qiáng)不息并不是弱者的專(zhuān)有屬性。禍福相生,狀態(tài)均是暫時(shí)性存在,倘強(qiáng)者奉行躺平主義,或是驕矜自傲、故步自封,強(qiáng)弱倒置也只是時(shí)間問(wèn)題。試看大清帝國(guó),何其盛也,奈何鼠目寸光,不思進(jìn)取,國(guó)門(mén)封鎖的那一刻就注定了這個(gè)國(guó)家未來(lái)的坎坷波折。舍嘆息之外,更無(wú)他言。暫強(qiáng)者不恃才,暫弱者不頹唐,才能成為一棵俊挺的橡樹(shù),永葆銅枝鐵干,盡覽流嵐虹霓。
生而為人,但求生命的意義,而自強(qiáng)不息恰是意義升華之舉?!皬?qiáng)者自渡”,內(nèi)在的精氣神是向上的姿態(tài),靈魂因此滿溢著鮮活生動(dòng)的面貌,在泥沼里尚能暢然歌舞,于井底亦可仰望星空。當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)的信念唱響寰宇,四處回環(huán)的,是自強(qiáng)者心中最美的韻律。
然而不服弱并不代表苦撐,暴虎馮河死而無(wú)悔者,充其量只是有勇無(wú)謀的一介武夫。不知輕重,無(wú)自知之明者不顧以卵碰石的后果,則很可能以子路式的悲劇告終。這就是大先生極端不建議徒手請(qǐng)?jiān)钢?。臨事而懼,好謀而成,才是作為智者理性的體現(xiàn)。他強(qiáng)任他強(qiáng),清風(fēng)拂山崗,適可而止的服軟也是自我悅納的表現(xiàn),而這就要求過(guò)人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁無(wú)措,而是沉穩(wěn)從容,既可金剛怒目,又不妨菩薩低眉。這其中不只是對(duì)自我的充分認(rèn)識(shí)與對(duì)得失的客觀權(quán)衡,更展示了大度遼遠(yuǎn)的格局、勇于負(fù)重的氣魄、不卑不亢的尊嚴(yán)。靈活地進(jìn)行自我提升,穩(wěn)中求進(jìn),非但不是軟弱與優(yōu)柔,反而會(huì)以曲線之路走向山峰。
江蘇高考?xì)v年篇四
人可以欺騙一切,但惟獨(dú)無(wú)法欺騙自己的心靈。
竹籬茅舍邊,我見(jiàn)到了顏斤蜀,那個(gè)齊宣王說(shuō)他寧愿“安步以當(dāng)車(chē),晚食以當(dāng)肉”的人。我問(wèn)他為什么要選擇隱逸,他瞇起眼睛一笑,說(shuō):“歸真返璞,則終身不辱?!薄霸趺催€是那兩句話”,我嘟嚷著想離開(kāi),身后卻又響起了那個(gè)靜如止水的聲音:“‘不辱’的是心靈,心靈是不能有一點(diǎn)塵滓和愧怍的。”
愛(ài)琴海的烽煙彌漫在蒼涼空寂的天幕上,我找到了阿喀琉斯,我想知道他為什么寧愿讓帕里斯卑鄙陰險(xiǎn)的箭射進(jìn)他的腳后而至死也不肯從暗處給人致命一擊?!芭晾锼挂氖呛惡臀业纳?,而我要的是一顆高貴純潔的心靈,我無(wú)愧無(wú)悔。”他剛毅冷酷的臉或許正是因?yàn)檫@樣才注定了要被鑄成青銅塑像,(以)英雄的名義千年不朽。
秋白和魯迅在火爐邊促膝長(zhǎng)談,我向他們請(qǐng)教人生的真諦?!澳鸀槭裁匆獙?xiě)那篇《多余的話》讓自己蒙受那么大的爭(zhēng)議呢?”“‘知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求’”,秋白平靜地說(shuō),“最‘知我’的莫過(guò)于我心,我不想讓心靈帶著愧疚死去。”“周先生呢?為什么您選擇了在鐵屋中吶喊而不是像胡適之先生一樣坐在書(shū)齋里安閑地寫(xiě)作?”“中國(guó)不需要溫文爾雅的士大夫,中國(guó)需要斗士。我仰不愧于天,俯不怍于地!”ァ案呱惺歉呱姓叩哪怪久?!北睄u如是說(shuō)。我終于明白,一個(gè)完美的人生是多么不可求,而一顆純潔無(wú)愧的心靈又是多么不可失。點(diǎn)一盞坦蕩明亮的心燈,在人生道路上跋涉,那么無(wú)論我所選擇的前程是多么坎坷,多么艱險(xiǎn),我都將無(wú)悔,因?yàn)槲覠o(wú)愧于心。
江蘇高考?xì)v年篇五
小時(shí)候最喜歡做的一件事,就是看爺爺用玻璃做佛龕。
爺爺少年時(shí)是大戶(hù)人家的少爺,青年時(shí)遭遇侵華戰(zhàn)爭(zhēng),中年時(shí)經(jīng)歷了*社會(huì)的巨大變革——他做過(guò)地主,也做過(guò)農(nóng)民,是舊時(shí)代到新時(shí)代的縮影。因而千百年來(lái)勞動(dòng)人民積攢下來(lái)的智慧在爺爺身上得以集中體現(xiàn)。爺爺做的東西,總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細(xì)致又精巧,每一條接縫都是筆直的,每一條花紋都是對(duì)稱(chēng)的,放到現(xiàn)在,一定有人會(huì)說(shuō)爺爺是“有強(qiáng)迫癥的處女座”。
除了玻璃佛龕之外,爺爺令人嘖嘖稱(chēng)奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案,貼到玻璃上,做成玻璃花燈。元宵節(jié)的時(shí)候提出去,比起流水線上批量生產(chǎn)的塑料或紙質(zhì)的兔兒燈也好荷花燈也好,都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服,爺爺戴上老花鏡,一雙粗大的手上下翻飛,不一會(huì)竟縫出一個(gè)小布包。別看這布包小,里面竟有一個(gè)不易察覺(jué)的暗袋,錢(qián)財(cái)放進(jìn)去,取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上,爺爺用榫卯安了一個(gè)可折疊的小凳,走路走累了,放下小凳,凳子腿加上拐棍正好4根,拐棍瞬間變成小凳子,可以坐下休息。
多年以后,爺爺去世。我便再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)那樣精巧的佛龕,也再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包,我小心翼翼存在衣柜里??刹还苁菋寢屵€是姑姑,都再也沒(méi)有這樣好的手藝。只有那個(gè)帶小凳子的拐棍,悄然間成為廣大老年人的福音,稍微起個(gè)早,便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時(shí)候爺爺已經(jīng)過(guò)世8年了。
提到智慧,我們能想到的總是像牛頓、愛(ài)因斯坦、霍金這樣的科學(xué)家,他們用智慧推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,科技的高速發(fā)展離不開(kāi)他們智慧光芒的指引。然而我覺(jué)得,另一種智慧也不容忽視。它很小,不起眼,不仔細(xì)思量,甚至不覺(jué)得它是智慧;然而等到它消失的那一天,你一定會(huì)覺(jué)得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動(dòng)人民千百年來(lái)在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名非常普通的老人,他做的東西算不上“作品”,更談不上“有造詣”、“大智慧”,但他去世之后,他的奇思和巧技就隨風(fēng)消逝再也不見(jiàn)蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等,這些凝聚著勞動(dòng)人民智慧的文化結(jié)晶正在慢慢消亡。沒(méi)有傳承人,我們終究會(huì)有一天只能在史料上看到它們,輕輕感嘆一句:我們的祖先真有智慧!
爺爺在世時(shí)做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里,我相信總有一天,會(huì)有人能做出比這更精巧的佛龕來(lái)。把這勞動(dòng)人民的智慧傳承下去。
江蘇高考?xì)v年篇六
人可以欺騙一切,但惟獨(dú)無(wú)法欺騙自己的心靈。
竹籬茅舍邊,我見(jiàn)到了顏斤蜀,那個(gè)齊宣王說(shuō)他寧愿“安步以當(dāng)車(chē),晚食以當(dāng)肉”的人。我問(wèn)他為什么要選擇隱逸,他瞇起眼睛一笑,說(shuō):“歸真返璞,則終身不辱?!薄霸趺催€是那兩句話”,我嘟嚷著想離開(kāi),身后卻又響起了那個(gè)靜如止水的聲音:“‘不辱’的是心靈,心靈是不能有一點(diǎn)塵滓和愧怍的。”
愛(ài)琴海的烽煙彌漫在蒼涼空寂的天幕上,我找到了阿喀琉斯,我想知道他為什么寧愿讓帕里斯卑鄙陰險(xiǎn)的箭射進(jìn)他的腳后而至死也不肯從暗處給人致命一擊?!芭晾锼挂氖呛惡臀业纳?,而我要的是一顆高貴純潔的心靈,我無(wú)愧無(wú)悔。”他剛毅冷酷的臉或許正是因?yàn)檫@樣才注定了要被鑄成青銅塑像,(以)英雄的名義千年不朽。
瞿秋白和魯迅在火爐邊促膝長(zhǎng)談,我向他們請(qǐng)教人生的真諦?!澳鸀槭裁匆獙?xiě)那篇《多余的話》讓自己蒙受那么大的爭(zhēng)議呢?”“‘知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求’”,瞿秋白平靜地說(shuō),“最‘知我’的莫過(guò)于我心,我不想讓心靈帶著愧疚死去?!薄爸芟壬?為什么您選擇了在鐵屋中吶喊而不是像胡適之先生一樣坐在書(shū)齋里安閑地寫(xiě)作?”“中國(guó)不需要溫文爾雅的士大夫,中國(guó)需要斗士。我仰不愧于天,俯不怍于地!”ァ案呱惺歉呱姓叩哪怪久?!北睄u如是說(shuō)。我終于明白,一個(gè)完美的人生是多么不可求,而一顆純潔無(wú)愧的心靈又是多么不可失。點(diǎn)一盞坦蕩明亮的心燈,在人生道路上跋涉,那么無(wú)論我所選擇的前程是多么坎坷,多么艱險(xiǎn),我都將無(wú)悔,因?yàn)槲覠o(wú)愧于心。
阿q同志:
近來(lái)再次拜讀魯迅先生筆下關(guān)于你的傳記,讀到你人頭落地的慘況,實(shí)在于心不忍。晚輩現(xiàn)特寄薄箋,奉上美芹之獻(xiàn),還望英靈不昧,泉下有知。
先講個(gè)故事給你聽(tīng),有一年輕人涉江遇險(xiǎn),艄公吩咐其將囊中七物之一扔掉,在健康、笑貌、誠(chéng)信、機(jī)敏等中,小伙子毅然扔掉了“誠(chéng)信”!你說(shuō)他機(jī)靈不機(jī)靈?唉,只要你老跨越過(guò)時(shí)空隧道,到我們這個(gè)世道來(lái),充分運(yùn)用你的溫柔、馬屁和背景,果斷地扔掉“誠(chéng)信”,包你如日中天,福運(yùn)無(wú)邊。
對(duì)的,你是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)泰斗魯迅先生一手捧紅的?,F(xiàn)在文壇上,是是非非,很多人崇信的是權(quán)威,至于實(shí)在的誠(chéng)信、文品、人品,暫且放在一邊……你到了我們當(dāng)今的社會(huì),大可以運(yùn)用你的這個(gè)赫赫生輝的背景,寫(xiě)一些回憶錄(當(dāng)然你不一定會(huì),這完全可以由你的秘書(shū)加以代勞,回憶當(dāng)年的世態(tài)風(fēng)情,回憶當(dāng)年的魯迅)。你“寫(xiě)”的回憶錄,可能實(shí)在不敢讓人恭維,不過(guò)請(qǐng)你完全不必?fù)?dān)心掉格。因?yàn)橹袊?guó)總有那么一些把一句話拉成一篇文字的資深評(píng)論家,他們會(huì)照顧魯迅的面子,給你吹捧的。
這下你的回憶錄,該有點(diǎn)知名度了,然后你可以去官場(chǎng)混官。盡管我們現(xiàn)在是社會(huì)主義社會(huì),但總還是有機(jī)會(huì)鉆營(yíng)的,譬如你可以用你在大會(huì)演講的機(jī)會(huì)廣交名流政客,用你的觥籌交錯(cuò)的時(shí)機(jī)廣“拍”各路“人馬”,這樣包你平步青云。阿q同志,當(dāng)這種官可好哩!想當(dāng)年成克杰同志在東窗事發(fā)前,官路可亨通呢!不過(guò),這種“馬屁官路”可能行而不遠(yuǎn),因?yàn)槲覀凕h正在狠抓著呢!
當(dāng)然,討老婆,你最好去當(dāng)歌星,只要你在舞臺(tái)上擺酷點(diǎn),來(lái)點(diǎn)虛偽的個(gè)性,弄幾句對(duì)口型假演唱,還怕少女不為你瘋狂?歌壇上“誠(chéng)信”是決不會(huì)像流行歌曲那般流行的。
阿q同志,美芹之獻(xiàn),還請(qǐng)三思。不過(guò)復(fù)信切速,我們黨建立已80周年,以上鉆營(yíng)、虛偽的非誠(chéng)信之計(jì),可能不能太長(zhǎng)久。
晚輩××?xí)?/p>
20xx年x月7日。
要成為強(qiáng)者,必先有一顆強(qiáng)者之心;要俯瞰平庸的眾生,先必有一股“登臨意”。對(duì),登臨,是辛棄疾“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意”的登臨,是杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的登臨。
是否有一顆強(qiáng)者之心,一顆超脫平庸的心,是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會(huì)思想的葦草,最高貴的就是會(huì)思想。所以人的高貴來(lái)自靈魂,來(lái)自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心,終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定,從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意,即使會(huì)有“心比天高,命比紙薄”的詆毀,即使“零落成泥碾作塵”,仍會(huì)有“香如故”。
“蟻?zhàn)濉庇秩绾?若心懷鴻鵠之志,俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀,我堅(jiān)信:終有一天,能“扶搖而上九萬(wàn)里”,“朝游北海暮蒼梧”,攜長(zhǎng)風(fēng),浩蕩而去。
我必去“風(fēng)沙渡”。酒菜已不重要。小酌后,與老板相視而笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人?
拒絕平庸,世界有你而精彩。
江蘇高考?xì)v年篇七
我的家鄉(xiāng)是江蘇南充,她享有“絲綢之都“之美譽(yù)是一座風(fēng)景優(yōu)美的城市。
要談南充的風(fēng)景,那真是沒(méi)得說(shuō),西山開(kāi)漢樓是《三國(guó)志》作者陳壽小時(shí)候讀書(shū)學(xué)習(xí)的地方,它建筑宏偉高大,站在樓上,全南充的美景都盡收眼底。
最著名的還要數(shù)閬中古城啦。文化名城閬中是南充眾多名勝古跡中歷史最悠久、文化最豐富的旅游勝地。這里有四星級(jí)風(fēng)景區(qū)——錦屏山,那兒四季如春,風(fēng)景優(yōu)雅,真是一個(gè)休閑的好地方;還有狀元街,有一種古代獨(dú)有的風(fēng)味,走在狀元街上,仿佛時(shí)空倒游,又回到了古代。
我愛(ài)我的家鄉(xiāng)——南充,我愿南充的未來(lái)變得更加美好!
江蘇高考?xì)v年篇八
1946年在東京審判日本戰(zhàn)犯時(shí),由11國(guó)法官組成的遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭還沒(méi)有開(kāi)始審判,大法官們就為誰(shuí)該坐在澳大利亞籍庭長(zhǎng)韋伯身邊而吵成一團(tuán)。法官們之所以爭(zhēng)執(zhí)不休,是因?yàn)樽豁樞蛉绾闻帕嘘P(guān)系到一個(gè)國(guó)家的地位和尊嚴(yán)。
庭長(zhǎng)韋伯偏袒歐美人,他想讓美、英兩國(guó)法官分別坐在自己兩邊,便提議按聯(lián)合國(guó)五個(gè)常任理事國(guó)為中心安排座次,即以美、英、中、蘇、法為序。對(duì)此,中國(guó)法官梅汝璈指出:按照《聯(lián)合國(guó)憲法章程》,五個(gè)常任理事國(guó)是以中、法、蘇、英、美為序的。。讓中國(guó)坐第一把交椅,自然不合韋伯等人的心意。于是又有法官添亂道:我們又不是聯(lián)合國(guó)的組織,不必五個(gè)常任理事國(guó)居中,可以按國(guó)名字母先后排序。但這樣一來(lái),居中的則是中國(guó)、加拿大、法國(guó),美國(guó)和英國(guó)則離韋伯更遠(yuǎn)了。見(jiàn)爭(zhēng)論了半天也沒(méi)有達(dá)成一致意見(jiàn),韋伯就以庭長(zhǎng)的身份,決定在開(kāi)庭預(yù)演時(shí),將中國(guó)的座位排在美、英兩國(guó)之后。
盡管中國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)力弱小,但抗戰(zhàn)的時(shí)間最久,付出的犧牲最大,因此,日本投降時(shí)各受降國(guó)的簽字順序排列中,中國(guó)都是排在美國(guó)后名列第二。于是,梅汝璈便以此為據(jù),慷慨陳辭;見(jiàn)附和者寥寥之后,他便滿臉含笑道:“如果諸位不贊成按各受降國(guó)的簽字順序排列,我們不妨找一個(gè)體重測(cè)重器,看看大家的體重是多少;最重的居中,然后再依次排序。”此語(yǔ)一出,滿堂笑聲。剛剛還一臉嚴(yán)肅的庭長(zhǎng)韋伯也不禁開(kāi)起了玩笑:“你的辦法很好,可惜只適用于拳擊比賽?!币?jiàn)法庭里的氣氛漸趨輕松,梅汝璈仍繼續(xù)他的幽默:“但我認(rèn)為這是唯一客觀的標(biāo)準(zhǔn)。即使我被排在最靠邊的席位,也心安理得,因?yàn)槲业捏w重不夠。當(dāng)然,我會(huì)宣布辭職。如果政府想要得到較高的席位,他們會(huì)派一位更大的胖子來(lái)替代我!”聽(tīng)罷這話,自然又是一陣大笑。
最后,包括庭長(zhǎng)韋伯在內(nèi)的各國(guó)法官一致同意了梅汝璈的主張:按照日本投降書(shū)上各受降國(guó)的簽字順序來(lái)排定座次——中國(guó)緊隨美國(guó)之后,排在第二位。這或能啟示我們:笑是心理最短的距離。當(dāng)然,要讓人發(fā)笑,這必須得智慧。
江蘇高考?xì)v年篇九
離端午節(jié)還有兩天了,寶貴村的人們都在忙碌著。
這寶貴村,雖然名為寶貴,但其實(shí)是一片山坳坳里的窮鄉(xiāng)僻壤,偶爾飛出一兩個(gè)金鳳凰,簫順就是一個(gè)。去年剛剛醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)的他正在城里醫(yī)院里履行著天職。家里有一老母,還有一個(gè)快要生娃的媳婦,她們并不知道簫順的工作單位在哪里,因?yàn)檫@山村實(shí)在太閉塞了,唯一與外界的聯(lián)系就是那一月才來(lái)一次的郵差。往年,簫順都會(huì)在端午節(jié)前一個(gè)月寄錢(qián)回家,這樣,婆媳倆就會(huì)在端午節(jié)前收到他的信,為他將要回家作準(zhǔn)備。可是今年有些反常,離端午節(jié)只有兩天了,他的信還沒(méi)到,婆媳倆倒沒(méi)怎么擔(dān)心,心想也許他忙,就忘了寫(xiě)信,反正過(guò)節(jié)一定會(huì)回來(lái),按往年一樣準(zhǔn)備就是了。
端午節(jié)轉(zhuǎn)眼就到了,村長(zhǎng)按慣例用挨家挨戶(hù)集來(lái)的錢(qián)買(mǎi)了一串長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭炮,放得震天響。按他們那里的風(fēng)俗,每戶(hù)男丁都要跪在離鞭炮4米的圈子里,然后祈福??扇藗儼l(fā)現(xiàn),簫順不來(lái),于是村長(zhǎng)又派人去請(qǐng)?!缓?,全村的男丁都知道了,簫順沒(méi)回來(lái)。然后,全村的女人都知道了,簫順端午節(jié)沒(méi)回家!
在這個(gè)沒(méi)什么新聞的窮山村里,女人們開(kāi)始用她們獨(dú)特的傳播方式,生動(dòng)地演繹著這個(gè)“號(hào)外”?,F(xiàn)在村里無(wú)人不知,無(wú)人不曉,簫順這個(gè)假冒的孝子,拋妻棄子,在城里一個(gè)人風(fēng)流快活,還養(yǎng)了一個(gè)二奶!
簫家婆媳整日閉門(mén)不出。媳婦本來(lái)挺相信丈夫的,可聽(tīng)傳言說(shuō)得那么有板有眼,就挺著個(gè)大肚子,整日以淚洗面。她將信將疑,只有簫順的媽始終堅(jiān)信兒子不會(huì)如此,她始終以堅(jiān)定的口吻勸慰媳婦:“順子不會(huì)的,他不會(huì)的!”
一日,婆婆聽(tīng)到門(mén)外又有村婦在談?wù)撟约旱膬鹤?,她不顧媳婦的勸阻,毅然拄著拐杖,一步步挪到門(mén)口,打開(kāi)門(mén),只說(shuō)了一句話:“不會(huì)的,不會(huì)的!”話音未落,簫順就站在了老母的面前!
原來(lái),奮戰(zhàn)在抗“非”一線的簫順剛剛結(jié)束任務(wù),又在賓館被隔離了一個(gè)多星期,才匆匆往家趕,所以耽擱了。
于是,女人們開(kāi)始說(shuō):“簫順很孝順!”
媳婦開(kāi)始說(shuō):“他是我丈夫?!?/p>
婆婆仍然說(shuō):“他不會(huì)做那種事!”
江蘇高考?xì)v年篇十
阿q同志:
近來(lái)再次拜讀魯迅先生筆下關(guān)于你的傳記,讀到你人頭落地的慘況,實(shí)在于心不忍。晚輩現(xiàn)特寄薄箋,奉上美芹之獻(xiàn),還望英靈不昧,泉下有知。
先講個(gè)故事給你聽(tīng),有一年輕人涉江遇險(xiǎn),艄公吩咐其將囊中七物之一扔掉,在健康、笑貌、誠(chéng)信、機(jī)敏等中,小伙子毅然扔掉了“誠(chéng)信”!你說(shuō)他機(jī)靈不機(jī)靈?唉,只要你老跨越過(guò)時(shí)空隧道,到我們這個(gè)世道來(lái),充分運(yùn)用你的溫柔、馬屁和背景,果斷地扔掉“誠(chéng)信”,包你如日中天,福運(yùn)無(wú)邊。
對(duì)的,你是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)泰斗魯迅先生一手捧紅的?,F(xiàn)在文壇上,是是非非,很多人崇信的是權(quán)威,至于實(shí)在的誠(chéng)信、文品、人品,暫且放在一邊……你到了我們當(dāng)今的社會(huì),大可以運(yùn)用你的這個(gè)赫赫生輝的背景,寫(xiě)一些回憶錄(當(dāng)然你不一定會(huì),這完全可以由你的秘書(shū)加以代勞,回憶當(dāng)年的世態(tài)風(fēng)情,回憶當(dāng)年的魯迅)。你“寫(xiě)”的回憶錄,可能實(shí)在不敢讓人恭維,不過(guò)請(qǐng)你完全不必?fù)?dān)心掉格。因?yàn)橹袊?guó)總有那么一些把一句話拉成一篇文字的資深評(píng)論家,他們會(huì)照顧魯迅的面子,給你吹捧的。
這下你的回憶錄,該有點(diǎn)知名度了,然后你可以去官場(chǎng)混官。盡管我們現(xiàn)在是社會(huì)主義社會(huì),但總還是有機(jī)會(huì)鉆營(yíng)的,譬如你可以用你在大會(huì)演講的機(jī)會(huì)廣交名流政客,用你的觥籌交錯(cuò)的時(shí)機(jī)廣“拍”各路“人馬”,這樣包你平步青云。阿q同志,當(dāng)這種官可好哩!想當(dāng)年克杰同志在東窗事發(fā)前,官路可亨通呢!不過(guò),這種“馬屁官路”可能行而不遠(yuǎn),因?yàn)槲覀凕h正在狠抓著呢!
當(dāng)然,討老婆,你最好去當(dāng)歌星,只要你在舞臺(tái)上擺酷點(diǎn),來(lái)點(diǎn)虛偽的個(gè)性,弄幾句對(duì)口型假演唱,還怕少女不為你瘋狂?歌壇上“誠(chéng)信”是決不會(huì)像流行歌曲那般流行的。
阿q同志,美芹之獻(xiàn),還請(qǐng)三思。不過(guò)復(fù)信切速,我們黨建立已80周年,以上鉆營(yíng)、虛偽的非誠(chéng)信之計(jì),可能不能太長(zhǎng)久。
晚輩xx書(shū)。
20xx年x月x日。
江蘇高考?xì)v年篇十一
高粱成熟了,它在夕陽(yáng)下悄悄羞紅了臉;麥子成熟了,它在晚風(fēng)中低下沉甸甸的`頭;蓮藕成熟了,它靜靜地藏身在黑黑的淤泥里……智慧就像這多姿多彩、千姿百態(tài)的大自然一樣,它是在四季風(fēng)雨和歲月流轉(zhuǎn)中歷練出的能力和經(jīng)驗(yàn),也是一種無(wú)聲的積淀和靜默的奉獻(xiàn),它如自然一般自有其本身的景象。
智慧自有其姿態(tài)和表情。它不同于當(dāng)代“達(dá)人”“贏家”“土豪”“暴發(fā)戶(hù)”“貴族”的春風(fēng)得意,躊躇滿志。生活中,也許它只是一種寂寞,平易、樸素而謙卑,甚至只是一種“真實(shí)”。
猶記得托爾斯泰在亞先基火車(chē)站望著揀煤渣的孩子流下眼淚,為了離開(kāi)“老爺?shù)耐鯂?guó)”,他拋棄家庭和自己的莊園,這位以這次悲壯的“出走”而在歷史上定格、被譽(yù)為“19世紀(jì)俄羅斯的良心”的老人,把畢生智慧都奉獻(xiàn)給了他的農(nóng)民兄弟。在他的作品里,有泥土的芬芳,白樺樹(shù)早春綻放的葉蕾,農(nóng)婦、孩子的歌與哭、淚與笑……而他只為自己留下了波利亞納樹(shù)林間那一方最樸素的墳?zāi)埂_@種智慧不是生活的小技巧,不是生活經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單總結(jié),而是將生活的真實(shí)和生命的樸素標(biāo)記成永恒的文化符號(hào)的一種大境界。
生活中總有“智慧”的人,能解決問(wèn)題,能高瞻遠(yuǎn)矚,能轉(zhuǎn)變局勢(shì)……但汪曾祺只是一個(gè)“普通”人。可是當(dāng)汪曾祺在《葡萄月令》中對(duì)葡萄的栽培種植技術(shù)娓娓道來(lái)、如數(shù)家珍時(shí),卻感動(dòng)了一代人。他樸素的文字中沒(méi)有對(duì)那場(chǎng)歷史浩劫的抨擊批判,他也沒(méi)有因個(gè)人身世沉淪牢騷滿腹,但是他葡萄架下的慈祥天真卻如陣陣春風(fēng)撫平人世間多少傷口?!皹?shù)綠了。雪化了,土地是黑的。黑色的土地里長(zhǎng)出了茵陳蒿。碧綠?!边@種智慧不是技術(shù)性的,而是一種文心慧性。它是生活歷練的返璞歸真,也是繁華過(guò)后歸于平淡的真純。所有的知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)都只是它的基礎(chǔ),如果沒(méi)有對(duì)“人”的關(guān)注,沒(méi)有對(duì)生命的敬畏,沒(méi)有對(duì)生活的熱愛(ài),沒(méi)有一顆超越個(gè)人與現(xiàn)實(shí)的悲憫之心,就難以成就這樣樸實(shí)的偉大。
這種智慧成熟而大氣,明亮如月,皎潔清澈,能用樸素的生活細(xì)節(jié)彌補(bǔ)歷史與現(xiàn)實(shí)的殘損,能用詩(shī)性與平和滌蕩世情人心的浮躁悲苦。
是的,智慧自有其顏色和溫度。它不同于“機(jī)敏”“機(jī)智”“機(jī)變”“聰明”,相對(duì)而言,它似乎更合乎中國(guó)古人所說(shuō)的“大智若愚”“大巧若拙”“大辯若訥”。它不機(jī)巧、不靈活、不會(huì)隨機(jī)應(yīng)變,路子不野、手段不多,甚至危機(jī)來(lái)臨時(shí),它不懂得逃避和躲藏!它只是把自己放在生活的最低點(diǎn),默默地堅(jiān)持著自己的堅(jiān)持,而后在自己的堅(jiān)守中自成境界!
在我看來(lái),今天的中國(guó)“聰明人”太多了,但“聰明人”不一定就是智者。面對(duì)快速發(fā)展進(jìn)步的社會(huì),殘酷激烈的種種競(jìng)爭(zhēng),我們必須能力強(qiáng)、有野心、善歷練,不斷去積累更多博弈取勝的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、競(jìng)爭(zhēng)技巧,但是,我們似乎恰恰也因此忘記了,這都不是真正的智慧。因?yàn)樗鄙僖稽c(diǎn)成熟、一點(diǎn)天真、一點(diǎn)平易、一點(diǎn)默不作聲的偉岸!
江蘇高考?xì)v年篇十二
南京國(guó)防園始建于一九九二年八月,總占地300畝?,F(xiàn)在大家看到門(mén)樓上五個(gè)鍍金大字是在建園前專(zhuān)門(mén)為公園題寫(xiě)的園名。
國(guó)防園的所在地,遠(yuǎn)在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡;其后,東吳孫權(quán)鑒于石頭山地勢(shì)險(xiǎn)要,為扼守建康門(mén)戶(hù),于公元220xx年在金陵邑舊址上筑石頭城,建烽火臺(tái);東晉義熙年間,又建造“入漢樓”,成為建康軍事重鎮(zhèn);唐末再修石頭城,到明朝,朱元璋又?jǐn)U建了中外聞名的南京城墻,對(duì)石頭城進(jìn)行了加固和修復(fù)?,F(xiàn)在山的西面腳下有一公里多的城墻,是歷史的原物。城墻上有塊巨石,因大自然的風(fēng)化,酷似猙獰恐怖的鬼臉,所以這段石城遺址又名鬼臉城,是著名的石城風(fēng)景區(qū)重要組成部分,已被列為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九七五年,時(shí)任國(guó)務(wù)院副的鄧小平同志專(zhuān)程陪同朝鮮首相金日成前來(lái)參觀。
昔日的軍事重地,召集已成為南京市著名的國(guó)防教育和愛(ài)國(guó)主義教育場(chǎng)所。她由國(guó)防教育館、軍兵種館、英模館、國(guó)防科技館、重兵器場(chǎng)、模擬演練場(chǎng)和軍體娛樂(lè)園等組成?!皣?guó)防教育館”名有原軍委副主席劉華清題寫(xiě);“軍兵種館”名由國(guó)防部長(zhǎng)遲浩田題寫(xiě);張愛(ài)萍、江渭清、杜平、向守志等領(lǐng)導(dǎo)也分別為國(guó)防園題了詞。
右側(cè)大草坪上的雙擁模范城紀(jì)念碑,是南京市1993、1994、1997三年榮獲全國(guó)“雙擁模范城”稱(chēng)號(hào)后,收集了鄧小平同志的手跡專(zhuān)門(mén)鑄成的。石塑的兩手緊握,象征軍民攜手并進(jìn);她像一個(gè)嘴巴,象征軍民唇齒相依。
現(xiàn)在,我們看到的展覽館二樓,正是新近對(duì)外開(kāi)放的“神舟”號(hào)飛船展示廳,廳內(nèi)展出我國(guó)發(fā)射回收成功的“神舟”號(hào)載入飛船模型,它按照原物尺寸的三分之一,由國(guó)家航天工業(yè)總公司特為南京制作,這是全國(guó)首次公開(kāi)展出的“神舟”號(hào)仿真模型,是尋常人不易看得見(jiàn)的。這個(gè)模型與“神舟”號(hào)飛船原物一模一樣,這次可以請(qǐng)大家親眼目睹并仔細(xì)參觀拍照留念。這個(gè)展覽館內(nèi)還同時(shí)展出了大量的長(zhǎng)征火箭和宇宙飛船的大量實(shí)物照片及文字資料。這種參觀機(jī)會(huì)也是不多的。
在展覽館的后面一座館,正是大家最感興趣,也是最有刺激的新近開(kāi)放的“太空遨游館”。它通過(guò)國(guó)家航天部特制的大型動(dòng)感平臺(tái)和寬銀幕電影,運(yùn)用高科技的聲、光、電、3d動(dòng)畫(huà)和仿真模擬等手段,使觀眾隨著座椅左右、上下、前后搖擺振動(dòng),加上配合默契的銀幕視覺(jué)技術(shù),您就仿佛逼真地乘在太空飛船里,進(jìn)行緊張而又舒暢、驚險(xiǎn)而又飄渺的“太空遨游”,使您產(chǎn)生身臨其境,前所未有的感覺(jué)。“遨游太空、其樂(lè)無(wú)窮”。各位游客請(qǐng)不要失去這個(gè)難得的機(jī)會(huì),不妨去親自體驗(yàn)一下。
太空遨游館的旁邊是軍休娛樂(lè)園,它是依據(jù)部隊(duì)和警校體能訓(xùn)練的方式建成的新潮娛樂(lè)項(xiàng)目。園內(nèi)設(shè)有各具特點(diǎn)的步云橋、飛越天險(xiǎn)、爬網(wǎng)、醉橋、走鋼絲、獨(dú)木橋、晃橋等,在娛樂(lè)和運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)青少年的膽量、意志和體魄,既驚險(xiǎn)又富有刺激,深受廣大青少年的喜愛(ài)。同時(shí),又分別架設(shè)安全網(wǎng)和防護(hù)設(shè)施,可使游客安全、方便、樂(lè)而忘返。
接著,我們來(lái)到重兵器場(chǎng)?!皷|風(fēng)二號(hào)”地對(duì)地導(dǎo)彈是經(jīng)北京總參首長(zhǎng)特批后陳列,全長(zhǎng)21米,射程1300公里。轟-5飛機(jī)、殲-5飛機(jī)及直升機(jī)二架,“26型”魚(yú)雷快艇、t-34坦克及各式火炮,都可供廣大游客親手操作和進(jìn)入機(jī)艙登艇觀摩。
位于重兵器場(chǎng)的東南山腳下,是本市第一家大型野外燒烤場(chǎng),依山而建,置身于山林樹(shù)蔭之中,既可燒烤又可品嘗火鍋,一次可接待500人。特色佳肴,別有風(fēng)味,便宜實(shí)惠,機(jī)會(huì)難得,特別適宜青年學(xué)生和團(tuán)隊(duì)旅游就餐和野外活動(dòng)。
各位游客,您還可以看到杜鵑園,連同滿山坡的映山紅,構(gòu)成了我市最大的杜鵑花專(zhuān)類(lèi)園,每當(dāng)春夏之季,火紅的杜鵑花開(kāi)滿了國(guó)防園,許多青少年在作文中寫(xiě)道:映山紅在革命老區(qū)是先烈鮮血澆灌的紅花,在國(guó)防園游樂(lè)中,我們又一次受到了傳統(tǒng)教育。各位游客,當(dāng)映山紅盛開(kāi)的時(shí)候,我們?nèi)绻行以俅谓哟鷤兦皝?lái)觀賞游樂(lè),將是我們極大的快樂(lè)。
最后,我們熱忱歡迎您們來(lái)國(guó)防園參觀游覽,祝愿您們游好,玩好,身體好,謝謝大家光臨!
江蘇高考?xì)v年篇十三
閱讀理解(包含閱讀和七選五,共兩節(jié),40分):
第一節(jié):(共15小題;每小題2分,滿分30分)。
第二節(jié):(共5小題;每小題2分,滿分10分)。
語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用(包含完形填空和語(yǔ)法填空,共兩節(jié),45分):
第一節(jié):完形填空(共20小題;每小題1.5分,滿分30分)。
第二節(jié):(共10小題;每小題1.5分,滿分15分)。
寫(xiě)作(包含短文改錯(cuò)和書(shū)面表達(dá),35分):
第一節(jié):短文改錯(cuò)(共10小題;每小題l分,滿分10分)。
第二節(jié):書(shū)面表達(dá)(滿分25分)。
江蘇高考?xì)v年篇十四
你前面有一條大河,你是花30年建一座橋過(guò)河,還是想快一點(diǎn)學(xué)會(huì)游泳過(guò)河,還是一輩子不過(guò)河,看看彼岸花就好。
?
第一人稱(chēng)敘事法。
【特點(diǎn)】。
由于文章的內(nèi)容是通過(guò)“我”傳達(dá)給讀者,表示文章中所寫(xiě)的都是敘述人的親眼所見(jiàn),親耳所聞,或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷,使讀者得到一種親切真實(shí)的感覺(jué)。采用第一人稱(chēng),由于敘述人是當(dāng)事人,所以敘述的人與事,只能是“我”活動(dòng)范圍內(nèi)的人物和事件。活動(dòng)范圍以外的人物和事情就不能寫(xiě)進(jìn)去。
第三人稱(chēng)敘事法。
【特點(diǎn)】。
用第三人稱(chēng)敘事,敘述人既不受空間、時(shí)間的限制,也不受生理、心理的限制,可以直接把文章中的人和事展現(xiàn)在讀者面前,能自由靈活地反映社會(huì)生活。但第三人稱(chēng)敘事又往往不如第一人稱(chēng)敘事那么親切自然。
順敘法。
【特點(diǎn)】。
順敘是按時(shí)間的先后順序來(lái)敘述事情,這就跟事情發(fā)生發(fā)展的實(shí)際情況相一致,所以易于把文章寫(xiě)得條理清楚,脈絡(luò)分明。運(yùn)用順敘,要注意剪裁得當(dāng),重點(diǎn)突出。否則,容易出現(xiàn)羅列現(xiàn)象,犯平鋪直敘的毛病,像一本流水帳,使人讀了索然無(wú)味。
江蘇高考?xì)v年篇十五
‘你相信什么,才能看見(jiàn)什么。你看見(jiàn)什么,才能擁抱什么。你擁抱什么,才能成為什么。你所相信的正是你的未來(lái)?!闼?jiàn)即所愿。身處于智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們?cè)诮佑|到更多不同信息的同時(shí),也因智能推送被同類(lèi)信息包圍的更加緊密。我們被所愿見(jiàn)塑造,因相信而擁有未來(lái)。
因?yàn)橄嘈?,所以?jiān)持;因?yàn)橄嗤?,所以關(guān)注;因?yàn)橄矏?ài),所以吸引。因?yàn)殛P(guān)注喜愛(ài)同一事物或人所聚合的群體共同發(fā)出的聲音,不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊;群體所共同發(fā)出的聲音,也可以是結(jié)合群眾智慧的非凡力量。群體產(chǎn)生的力量在很多情況下都是值得被肯定的,‘中國(guó)裝束復(fù)原小組’就是因?yàn)楣餐埠枚酆弦煌瑥?fù)原漢服的小群體。他們僅因?yàn)闊釔?ài)而共同努力最后成為超越專(zhuān)業(yè)的存在,可以代表中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)漢服魅力。足夠相信,足夠堅(jiān)持,就擁有了可能擁有了未來(lái)。
中國(guó)裝束復(fù)原小組作品
被自己所相信塑造,不代表方向單一片面;信息出現(xiàn)同類(lèi),不代表觀點(diǎn)產(chǎn)生同類(lèi)。我們經(jīng)常討論因互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的同類(lèi)型信息的不斷推送是否會(huì)埋葬我們產(chǎn)生不同觀點(diǎn)的可能因而被信息洪流吞沒(méi),好像如果我們接受了各種五花八門(mén)的信息就能夠抵抗洪流。其實(shí)在信息爆炸的時(shí)代我們?nèi)ソ邮芪覀兯嘈诺氖挛镞M(jìn)而深度思考所產(chǎn)生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法,在節(jié)約甄別對(duì)我們有用信息時(shí)間的同時(shí),錘煉出的判斷力有效優(yōu)化了塑造我們的信息。
我們未來(lái)的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著你,這種選擇成為了塑造你未來(lái)樣子的重要基礎(chǔ)和來(lái)源,特別是正處于青少年時(shí)代的我們,因?yàn)閾碛锌赡艿臒o(wú)限和各種對(duì)于未來(lái)的不確定,因此更容易被身邊所遇到的東西影響,選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說(shuō)選擇是一種對(duì)于方向上的判斷,那么相信就是‘不退’對(duì)于自己選好方向的堅(jiān)守,相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來(lái),你所相信的全世界都會(huì)祝你實(shí)現(xiàn)。
去相信你愿意相信的,就可以看到你愿意看到的。你周?chē)囊磺?,互?lián)網(wǎng)推送的一切都是源于你而存在的,由他們塑造你,但是由你來(lái)選擇這塑造你的一切。你未來(lái)的樣子只能由你決定,今日之我皆由昨日之我而來(lái)。‘凡我所見(jiàn),皆我愿見(jiàn)’即是我所想見(jiàn)的一切都像我靠近。
江蘇高考?xì)v年篇十六
琴斷了!
爺爺有把三弦琴,漆身,蟒腹。彈了幾十年的琴,在爺爺厚實(shí)的指甲板下斷了。
為此爺爺悶悶不樂(lè)了許久。聽(tīng)奶奶說(shuō),爺爺去縣里的音樂(lè)廳、琴行跑了個(gè)遍,硬是沒(méi)有找到個(gè)會(huì)修三弦琴的師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺,他似乎又蒼老了許多。
父親聽(tīng)說(shuō)琴斷了后,跑遍鄰近各縣,終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺?shù)眯牛ⅠR帶我奔了去。
老師傅姓白,白鬢、長(zhǎng)須,似乎比爺爺還要年長(zhǎng)幾歲。爺爺一見(jiàn)著老師傅,頓覺(jué)心頭痛快,容光煥發(fā)。
“師傅,這小三弦還能用嗎?”
“不急,不急,您這琴工藝精良,還需要幾天。”白師傅轉(zhuǎn)身拿出了另一把三弦,“喏,我這兒剛巧有一把,幾日不彈,怕技癢了吧?”
一看到三弦,爺爺眼里就有光。他輕輕接過(guò)琴,架了張板凳,正坐,擺好架勢(shì),給我們來(lái)了段單弦。
“大漢丞相歸了天,這蜀漢怕要亡……”
原本歡快的《三國(guó)》彈詞,唱到最后,竟然有了悲壯的味道,那拖長(zhǎng)音的“亡”字尤其刺耳。
白師傅也和了一段?!袄闲?,如今像您這樣的人,可不多見(jiàn)啦!”他指了指沒(méi)有用竹片彈奏的爺爺。
“那年頭艱苦,一把琴養(yǎng)一家人,還是用手撥著踏實(shí)?!?/p>
爺爺在白師傅那兒呆了三天,取琴后,他就大病了一場(chǎng)。待我見(jiàn)到爺爺時(shí),他全身已經(jīng)插滿了管子。奶奶說(shuō)是胃病,年輕時(shí)四處彈唱落下的。
白師傅先前來(lái)看了爺爺一趟,嘀咕了一陣,又把爺爺?shù)那偃∽吡恕?/p>
等我再見(jiàn)到白師傅時(shí),爺爺已經(jīng)去世了。師傅將兩把三弦塞給了我:“他哪在乎什么命?。靠蓱z了這門(mén)手藝!”
我把爺爺?shù)那贀崃藫?,在墻架上擺好,紀(jì)念這輩子都沒(méi)有彈完的青春。
江蘇高考?xì)v年篇十七
慈善,本該是一個(gè)充滿人性關(guān)懷的字眼,是一個(gè)能讓行善者體知自身對(duì)于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉,亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐,但如今,它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知,就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。
使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的,在我看來(lái),可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心,但更多的情況下,我無(wú)奈地認(rèn)識(shí)到,行善者的一顆赤誠(chéng)之心無(wú)可置疑,而他們行善舉的方式往往成了讓愛(ài)傳遞的最大阻礙。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以“救世主”的目光來(lái)表達(dá)對(duì)弱勢(shì)群體的善意,受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過(guò)于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味,從而,受助者拒絕犧牲在弱勢(shì)地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來(lái)滿足慈善家的自身價(jià)值認(rèn)同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭,我相信,生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助,也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而,慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié),何不求良醫(yī)以自治?
真正的慈善家往往堅(jiān)決丟下慈善這件標(biāo)簽,而以人類(lèi)共同體的身份去行善,如同約翰多恩那句:“人不是一個(gè)孤島,所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此,行善者才能真正懂得他想幫助的對(duì)象,才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂(lè)于接受而有意義的幫助與扶持,讓受助人覺(jué)得,他們是以平等的地位扶持著前進(jìn),而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。
晏陽(yáng)初,世界平民教育之父,他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價(jià)值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手。在平民教育運(yùn)動(dòng)中,與其稱(chēng)他為教育界的慈善家,不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說(shuō):“欲化農(nóng)民,必先農(nóng)民化?!彼辉赴簿犹珟熞樱照?wù)`國(guó)計(jì),而是扎根到農(nóng)民中,探索真正對(duì)他們有用的善舉——開(kāi)化與教育。
人類(lèi)作為一個(gè)共同體,要成為堅(jiān)固的島嶼,需要慈善的力量來(lái)修補(bǔ)脆弱的堤壩,而要讓慈善有力前進(jìn),就必須行善者脫下救世主的眼鏡,帶上捐助對(duì)象的眼鏡,扎根到他的世界中,問(wèn)一句:“你需要什么,我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善,需要我們以對(duì)的方式共同前進(jìn)。
江蘇高考?xì)v年篇十八
要求考生掌握并能運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)以及所學(xué)功能意念和話題(見(jiàn)附錄1至附錄5),要求詞匯量為3500左右。
二、語(yǔ)言運(yùn)用。
1.聽(tīng)力。
要求考生能聽(tīng)懂所熟悉話題的簡(jiǎn)短獨(dú)白和對(duì)話??忌鷳?yīng)能:。
(1)理解主旨要義;。
(2)獲取具體的事實(shí)性信息;。
(3)對(duì)所聽(tīng)內(nèi)容做出推斷;。
(4)理解說(shuō)話者的意圖、觀點(diǎn)和態(tài)度。
2.閱讀。
要求考生能讀懂書(shū)、報(bào)、雜志中關(guān)于一般性話題的簡(jiǎn)短文段以及公告、說(shuō)明、廣告等,并能從中獲取相關(guān)信息??忌鷳?yīng)能:。
(1)理解主旨要義;。
(2)理解文中具體信息;。
(3)根據(jù)上下文推斷單詞和短語(yǔ)的含義;。
(4)做出判斷和推理;。
(5)理解文章的基本結(jié)構(gòu);。
(6)理解作者的意圖、觀點(diǎn)和態(tài)度。
3.寫(xiě)作。
要求考生根據(jù)提示進(jìn)行書(shū)面表達(dá)??忌鷳?yīng)能:。
(1)清楚、連貫地傳遞信息,表達(dá)意思;。
(2)有效運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)。
4.口語(yǔ)。
要求考生根據(jù)提示進(jìn)行口頭表達(dá)。考生應(yīng)能:。
(1)詢(xún)問(wèn)或傳遞事實(shí)性信息,表達(dá)意思和想法;。
(2)做到語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)自然;。
(3)做到語(yǔ)言運(yùn)用得體;。
(4)使用有效的交際策略。
三、高考英語(yǔ)語(yǔ)音項(xiàng)目表。
1.基本讀音。
(1)26個(gè)字母的讀音。
(2)元音字母在重讀音節(jié)中的'讀音。
(3)元音字母在輕讀音節(jié)中的讀音。
(4)元音字母組合在重讀音節(jié)中的讀音。
(5)常見(jiàn)的元音字母組合在輕讀音節(jié)中的讀音。
(6)輔音字母組合的讀音。
(7)輔音連綴的讀音。
(8)成節(jié)音的讀音。
2.重音。
(1)單詞重音(2)句子重音。
3.讀音的變化。
(1)連讀(2)失去爆破(3)弱讀(4)同化。
4.語(yǔ)調(diào)與節(jié)奏。
(1)意群與停頓(2)語(yǔ)調(diào)(3)節(jié)奏。
5.語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、重音、節(jié)奏等在口語(yǔ)交流中的運(yùn)用。
6.朗誦和演講中的語(yǔ)音技巧。
7.主要英語(yǔ)國(guó)家的英語(yǔ)語(yǔ)音差異。
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