感悟是一種思維方式，它讓我們關(guān)注內(nèi)心的聲音，反思人生的意義。感悟需要有愛、有憂、有思索，我們應(yīng)該培養(yǎng)對生活的熱愛和關(guān)懷。來欣賞一下以下的感悟文章，或許能夠給你帶來一些思考和啟示。
傅雷家書的讀后感悟篇一
“待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁”?！白鋈说谝唬浯尾攀亲鏊囆g(shù)家，再其次是做音樂家，最后是做鋼琴家?！痹凇陡道准視分?，傅雷對于傅聰?shù)娜烁?、道德教育都很嚴格。傅聰長大后去國外留學(xué)，傅雷卻對自己的過分嚴厲感到自責(zé)。
《傅雷家書》那一封封的書信中，深沉而又偉大的父愛展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會到了父母對他深厚的關(guān)愛?？稍谖覀兊默F(xiàn)實生活中，又有幾對父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長經(jīng)歷為例教育兒子，又有幾個孩子能像傅聰那樣幼時對父母言聽計從？我們本就沒有那樣好的家庭教育，只能更加努力學(xué)習(xí)，豐富知識，充實自己。
親情在教育、批評、贊賞中一一體現(xiàn)。面對父母的嚴厲批評，我們要么默不作聲，要么嚴詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評，是因為傅雷與眾不同的教育方法。我們的父母時常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會因為這種批評而更加“討厭”父母，與之對抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語氣，贊賞的視角，激勵代替批評，表揚代替斥責(zé)，心平氣和地跟兒子交流，進而達到好的教育效果，使得傅聰對父親給予的愛越來越容易接受，順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。
不過，大多數(shù)的我們也不會因批評而放棄追夢的。
愿天下的父母作文們多一份理解。
20190515。
傅雷家書的讀后感悟篇二
很多時候，一本書都有其最佳的閱讀年齡。雖然很多年輕人的評論普遍都很負面，可對于我這樣一個走完半輩子的人來說，《傅雷家書》所帶來的百感交集，不是一句兩句就能說得清的。
這原本就是家人之間的書信往來，在當(dāng)時的條件下，書信是最普遍的交流信息的方式。作為父母，既然不能常常見著孩子，那深切的牽掛和思念，恨不得在紙上全數(shù)傾吐，所寫內(nèi)容自然也不會有任何避諱，家長里短，叨叨擾擾，想說啥就寫啥，如同孩子就在眼前一般。對子女而言，也是見字如面。
可傅雷畢竟不是一般人。他學(xué)識淵博，藝術(shù)涵養(yǎng)高深，他熟通西方文化，但更追崇東方文化的精髓，他對于孩子的教育，是身教重于言教。他品性率直，個性剛毅，同時又擁有藝術(shù)家的敏感氣質(zhì)。他身上體現(xiàn)中國文人的清高自傲，卻又平易近人。一個嚴謹，認真，聰慧，高貴，正直，敏感，以精神追求為重的學(xué)者與一個愛子情深的父親的完美結(jié)合。在其人生后半段，與兒子書信往來的十多年里，寫下了三百余封信，單就提筆涂墨，平均每封達數(shù)幾千字（后期因眼疾不得不打字），并逐一編號登記，字里行間承載著一個深沉如山的愛。
而書信的內(nèi)容，除去生活瑣事外，首要還是重在道德教育，以"先做人"為第一原則，從瑣事，細節(jié)，古語，經(jīng)典等等談開，無一不體現(xiàn)其良苦用心，孜孜不倦的教誨。此外，在信中還有如此之多的關(guān)于東西方文化，藝術(shù)，哲學(xué)的精彩論述，以及對中國古籍作品的推薦與評論，較為難見且珍貴。父子倆最終性情相近，通過精神交流與共鳴，共同在藝術(shù)的世界遨游，也是令人羨艷。
可嘆的是，這段至情在那個特殊的年代，被抹上一道如此濃烈的悲劇色彩，不由扼腕，幾度淚目。一身清白留人間，最好地詮釋了傅雷作為中國文人的節(jié)氣與自尊。
傅雷家書的讀后感悟篇三
炎炎夏日，我的心中又掀起了新一輪的燥熱。但我一望那本靜靜地佇立在書桌上，還未合上頁的《傅雷家書》，瞬間使我的心靈得到了洗滌與升華，這是一本能夠帶給人力量的書，它似乎就是一本溫情版教科書。
人一生的成長與一種人，一段情是密不可分的?；蛘哒f后者對于前者有著決定性的因素，這后者的真正含義當(dāng)然就是家人，親情。
雖說家人，親情重要，但對于大多數(shù)人而言，并不是那么的重要。生活在喧囂的都市中，每個人都希望得到自身心靈上的愉悅，或者為了追求一種更高，更自在灑脫的境界，往往會傷害家人，踐踏親情。
這或許就是家人或親情的可悲之處吧!說起《傅雷家書》，我的父親前幾年買到手是為了給他自己翻閱，卻沒有想到幾年后這本書傳到了他兒子的手中，給予了他的.兒子無限的啟迪!這或許就是年代傳承的一種表現(xiàn)吧，我們的祖祖輩輩讀過的書未必就是我們所不能夠接受的，或許現(xiàn)在的我們更需要父輩們的精神食糧去武裝我們自己，讓我們自己真正成為一個有靈魂、有思想的人。
傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣、嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子傅聰(著名鋼琴大師)、傅敏(英語特級教師)是他們先做人，后成“家”，超脫自我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
家書中父母的諄諄教誨，與孩子的真誠交流，讓親情溢于字里行間，透露出了一種深切的愛，傅雷夫婦希望他們的孩子能夠知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家?！?/p>
傅雷夫婦非常注重對他們孩子的做人、生活細節(jié)、藝術(shù)修養(yǎng)、演奏姿態(tài)等方面的教育，從而讓我們看到一個即使有傷仍為完成承諾堅持演奏的傅聰。同樣，這來自于傅雷對于他的款款深情以及嚴格的教導(dǎo)。
從這本書中，我看到了為人父者對國外游子的無盡思念，在傅雷得知傅聰準(zhǔn)備趕赴德國留學(xué)和參加比賽的時候，我們能夠感受得到一位父親對于兒子的不舍和眷戀。傅雷在寄給傅聰?shù)男胖羞@樣寫到：“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過。孩子!孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的熱愛與悔呢!”
看到這里，我們能夠想象得到因為傅雷極嚴的教育方法對于傅聰?shù)某砷L，對于傅聰?shù)耐昊蚨嗷蛏俣加幸欢ǖ挠绊?。但是從家書中，從一篇篇傅雷寫給傅聰?shù)男偶?，我們也可以看到這位父親為了自己的家庭甘愿不斷的自責(zé)、懺悔，希望能夠得到已經(jīng)成年的孩子的原諒。
我相信傅聰、傅敏一定會原諒他們的父親的。因為他們的父親給予了他們承載者中國知識分子千百年來的民族大義，它更是對文化的傳承，對藝術(shù)的追求，這種精神是永久的留存在這個世界上的，它將會亙古不變的一直影響著所有的人。
從這本書中，我們看到了普通父子、母子之間的真實對話，同樣讓我們學(xué)會了如何恰當(dāng)?shù)呐c親人相處、溝通，如何心連心地在一起。更重要的是教會我們?nèi)绾闻c父母進行情感交流，營造良好的家庭氛圍。
說《傅雷家書》是一本溫情版的教科書一點都不足為過，因為它在真情中見真理，訴說中獲啟迪!我希望你也能夠捧起這本給人力量的書，為開拓祖國美好未來前行著，努力著!
傅雷家書的讀后感悟篇四
書頁上反射出的亮光刺得我眼睛生疼，也不知道什么時候外面的陽光透過窗戶灑在房間里反射出耀眼的光。這樣好的午后，一本好書的陪伴已經(jīng)足以讓我滿足。況且，這本《傅雷家書》已然是伴我多年的老友。
十六七歲的年紀(jì)，總認為自己已經(jīng)長大，可以獨擋一面，卻在事情的思考和處理上不自覺的體現(xiàn)出自己那并不成熟的心智，我是尊重每一位比我年長的人的，他們的經(jīng)歷和所見所聞都足以滋養(yǎng)我那并不肥沃的心田，使我下一次可以把我短淺的目光和簡單的心智隱藏的更好一些。傅雷是我一直很欣賞的一位學(xué)者，他是一代翻譯巨匠，同時他在繪畫、音樂、文學(xué)等方面，都顯示了獨特的藝術(shù)鑒賞力，即使最后攜妻自殺也無法泯滅他在中國乃至世界的貢獻和影響。他留下的是長存的寶貴財富，傅雷的封封家書最終變成了教我做事做人的朋友-《傅雷家書》，來自父親的諄諄教導(dǎo)是最好不過的人生講堂，古人云：“父母之愛子必為之計深遠”。
傅雷的信，字里行間都顯示出他向兒子傳授人生經(jīng)驗的迫切，我想正是因為他赤誠的愛子之心，所以傅聰最后成為了享譽世界的鋼琴家，傅敏也變成了令人尊重的教師。依我愚見，《傅雷家書》是長輩人生經(jīng)驗的傳授，傳統(tǒng)觀念在我的腦海里已經(jīng)根深蒂固，這讓生性膽小的我感到了穩(wěn)定和踏實，所以《傅雷家書》也變成了我某種意義上的人生導(dǎo)師，它不同于父母害怕你吃不飽的叮嚀，也不同于害怕你穿不暖的囑托，它是父親與孩子之間的日常談心，讓認為自己已經(jīng)長大的“初生牛犢”釋然的接受這份來自父母的關(guān)愛，與它結(jié)伴而行的幾年間其實也正是我的叛逆期，而我并沒有實質(zhì)性的感覺出自己內(nèi)心浮躁，是這位朋友讓我在人生路上多了幾分坦然——成績優(yōu)異時不浮，低落時不沉，我想，這才是傅雷先生留給子孫最珍貴的。
《傅雷家書》中寫道：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。這句話也是我的座右銘，與朋友的交往，與師長的溝通，很多時候流淚是發(fā)泄情緒舒緩壓力的方式，然而更多的，是它讓我在日后的生活里顧忌做事的方式和說話的語氣，它也讓我學(xué)會變得做一個有溫度的人。
其實每個人都有一本自己中意的書，像一位老朋友，時常談心，交換心得，每一次翻閱都會有不同的體會和新的收獲，我把手里的書折起一個小角放在床沿上，起身去把窗簾拉上，再次坐到床邊繼續(xù)與我的老友攀談，一直到夜幕降臨，我才放我的老友回到他那長居的地方——我日日枕著的枕頭下面，我相信他會繼續(xù)不顧春夏秋冬不管貧窮富貴的陪著我成長。
傅雷家書的讀后感悟篇五
《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是傅雷對遠在萬里之外的兒子的教育的文字篇本，其中最長的家書達七千多字。這該是有多深沉的愛，才能一封書信長達7000多字啊!傅雷先生一生以嚴謹著稱，但在家書中完全顛覆了往日那個冷峻嚴肅的傅雷，而向我們展現(xiàn)了一個慈父的形象。
1955年，當(dāng)兒子取得巨大的成功，被掌聲和鮮花包圍時，傅雷寫了一封信告誡兒子要懂得控制情緒。他以“過來人”回首“過來事”的心情激勵兒子要時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇于攀登藝術(shù)的止境，同時他借兒子成功之機給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的“赤子之心”，指出一個成熟的人的心理應(yīng)當(dāng)是冷靜而超然的。
此外，傅雷在家書中一直傳達出這樣一個信念——堅強。傅雷對孩子說：“只要你能堅強，我就放心了!”可見堅強對人生的重要意義.堅強有兩個方面的體現(xiàn)：一是不怕挫折;二是永遠保持謙卑之心，也就是勝不驕，敗不餒，這也是我們可以學(xué)到的。
傅雷作為一個成功的文學(xué)翻譯家，對于孩子的教育自然是不同尋常的。但孩子從小就不在父母身邊，于是用信傳達愛意的接力開始了。傅雷在每封家書中都不寫白字，這是很重要的。這一點傅雷做的不錯，這既是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣，也是教育遠在萬里之外的兒子做事要認真的一個極好的機會。此外，傅雷還在信中教兒子識更多的外文，甚至整篇都用法文或英文書寫而成。
另外從《傅雷家書》中你還會發(fā)現(xiàn)傅雷是個做事雷厲風(fēng)行的人，例如有的信就十分短小，簡要地說明用意就好了。傅雷治學(xué)嚴謹在他的絕筆中也可以看出，事物的清單為完成的事一項一項的，一點也不凌亂，一點也不像出自面臨死亡的人的手筆。從他的絕筆信中，我們還可以看出他不僅治學(xué)嚴謹，而且富有責(zé)任心和強烈的愛國和愛子之情。即使他的晚年受著政治斗爭的迫害，他也絕不會怨恨祖國，而是一如既往的教導(dǎo)兒子要熱愛祖國，熱愛中國文化，他一輩子都堅定的堅持著自己的信仰，他雖死猶生。
傅雷家書的讀后感悟篇六
《傅雷家書》這本書表達了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對兒子傅聰和祖國深沉的愛。說實話，我看完序言部分，沒有在正式讀這本書之前，我是不怎么喜歡傅雷的。因為他經(jīng)常打孩子，對大兒子傅聰極其嚴格，對二兒子傅敏不抱希望，還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被說沒了。
但讀過這本書之后，我發(fā)現(xiàn)傅雷還是很愛他的兒子的，他在書中多次表示思念身處異國的兒子，自己和夫人都很愛兒子。不僅如此，傅雷還要兒子做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家?！辈⑶腋嬖V兒子“人一輩子都要在高潮-低潮中沉浮。”“要越來越堅強”“寫字要干凈。”“堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。”，“要多讀中文書”，“要愛國”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖，字里行間透漏著傅雷對兒子無微不至、理性的愛。
傅雷在信中也經(jīng)常和傅聰討論音樂，對傅聰未來的音樂路進行規(guī)劃，做面“忠實的鏡子”，時刻監(jiān)督著傅聰，要傅聰好好學(xué)習(xí)。但有意思的一點，就是傅雷寫完自己對音樂或其他東西的看法后，他經(jīng)常會在句末加上一個“是嗎”讓我感覺傅雷和傅聰?shù)臏贤ǚ绞讲幌袷歉缸?，反而更像是朋友。由此可見，兩人的相處方式很輕松，傅雷也沒有架子。
我覺得我們讀完這本書后，不一定非要讀出一個慈祥的父親或一個偉大的教育家。我們感受父親對兒子、對祖國的愛就夠了。
傅雷家書的讀后感悟篇七
對于那些曾經(jīng)幫助過自己的人，一定要有一顆感恩的心理，不能因為工作忙為借口，就忽略了與曾經(jīng)的老師的交流。
他還用自己的感情經(jīng)歷來告訴兒子，如何選擇自己的配偶，并用名人的經(jīng)歷來對兒子進行指導(dǎo)，他更主張夫妻的共同進步，主張一種平和的婚姻方式。
他在信中多次自省自己對兒子的教育方式過于嚴厲，吝于贊美之詞，其實是為了培養(yǎng)兒子面對鮮花掌聲時仍保持一種警醒的態(tài)度，他也在信中坦誠地承認自己教育方式的缺點。并希望兒子引以為戒。
他們都是懷有對祖國的深深的熱愛之情的，可以從傅雷從不讓傅雷放棄用中文寫信的細節(jié)中可以看出來。從傅聰演奏后，所體現(xiàn)出來的民族自豪感可以看出來。從傅聰迫于生活壓力，加入了英國國籍，傅雷夫婦一個多月的長吁短嘆可以看出來，從與兒子之間進行的藝術(shù)交流，是為了給中國的有志青年以指導(dǎo)可以看出來，更是可以從對中華文化的認同感可以看出來。
在這本書里，我們看見的是孜孜以求的藝術(shù)家，是將生活作為藝術(shù)的一部分的生活者，是懷有愛國情懷的父子。
一般家長，為了鼓勵孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己說的無比偉大。但這也是不好的，因為一旦讓孩子發(fā)現(xiàn)父母在說謊，就會失去孩子的信任，直至不服家長管教。
傅雷將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子，只是為了鼓勵兒子，不要為俄語成績太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣，他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹，沒有秘密。傅雷這種對待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。
雖然傅雷對待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯誤時，哪怕是很小的一個細節(jié)，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠儀表儀容得出的。行為習(xí)慣也是非常重要的，好的行為會給他人留下美好印象，但不文明的、不合習(xí)俗的行為會讓他人惱怒，尤其是對師長和老人，只有行為規(guī)范，他們才愿意為你講授知識。好的行為規(guī)范可以使人受益終身。
在傅雷家書中令我感觸最深的是“多少天的不安，好幾夜三點醒來睡不著覺，到今日才告一段落。你的第八信和第七信相隔整整一個月零三天。我常對你媽說：‘只要是孩子工作忙而沒寫信或者是信在路上丟了，倒也罷了。
我只怕他用功過渡，身體不舒服，或是病倒了?！x天謝地!你果然是為了太忙而少寫信?！逼渲械臄?shù)字令我很震驚“一個月零三天”“好幾夜三點”這個可憐的父母，幾乎每天在等孩子的信還在害怕孩子的安危。
節(jié)目精彩，演技精良，出神入化，無一不佳。大概再有一星期昆劇匯演也要結(jié)束了。但仔細想想也是想念說一次就夠了，說太多只能證明沒有價值，而且畢竟是自家人就說自家話，這些雞毛蒜皮的小事反而體現(xiàn)家的感覺。
讀完《傅雷家書》后，給我的感受是這不僅僅是家書，更是一本教人育人的書。在這里，傅雷不只是一個父親，同時也是兒子的好友、老師。書中字里行間無不透露著一個父親對兒子的愛，朋友的關(guān)心勉勵，老師的諄諄教誨。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴，做一個德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。為此，他不斷寄送大量中國本土文化的學(xué)習(xí)資料，生怕兒子離開故土后把本土文化淡忘。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對黨和國家的愛以及對兒子的深切期望。信中，傅雷告訴兒子一個年輕人如何做人、對待生活的問題，對兒子進行了引導(dǎo)，如在學(xué)習(xí)上應(yīng)該勞逸結(jié)合，先學(xué)習(xí)樂理，切不可操之過急。還有母親的無微不至的關(guān)心，如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見和建議。
從“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早就料到，一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否者出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?特別是樂理方面，我一直放心不下，從今以后，處處要依靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了對兒子深沉的愛，同時也告訴我們應(yīng)該理解父母的苦心，他們都是為了我們好，希望我們有所建樹。傅雷對兒子的理解和希望也是天下父母所想的。
家書涉及各個方面，內(nèi)容富有哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理，不能激進，要學(xué)會如何做人，在學(xué)習(xí)上更要刻苦下功夫，不負眾望!
傅雷家書的讀后感悟篇八
前些日子，我讀了《傅雷家書》。
這本書主要講了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷以及夫人在1954——1966寫給孩子傅聰、傅敏的家言摘編。
其中令我感受最深的是：傅雷對孩子說：有些過錯不能洗刷只能救贖。是啊，在小時候如果一個家長讓孩子的童年充滿了壓力，那么這個過錯再怎么洗刷也是刷不掉的，只能救贖，真心的嘆息，悔恨，雖然能很好地緩解仇恨但仍然會在心中留下一個洞，傅雷老師就這么對他兒子說，他太想給兒子道歉了，因為他和他的妻子回了他兒子的童年。還有就是他覺得自己很舍不得兒子，在晚年，他很愛自己的兒子，他想彌補自己的過失，但能挽回什么呢，他的兒子就要出門打拼了，他做的只能和兒子溝通，好讓能多留住兒子的一秒鐘。
到了后來兒子離開后的第一天他就想給兒子寫信，而且說出了生活中的點點滴滴，這一點他做的淋漓極致，他把父愛發(fā)揚得很大，他又道出了兒子變朋友，是一個上帝的恩賜，即使他沒有信仰宗教，這說明了眾多家長都希望自己的孩子變成自己的朋友，能經(jīng)常和他們談心，這也許是家長最開心的時光了，但這些，可能我們已經(jīng)忘了吧。
這本書很有意思，建議大家都去讀一讀。
傅雷家書的讀后感悟篇九
晚上的時候，偶拾《傅雷家書》，但是讀序言和遺書，便要落淚了，及至家書，更是情不能自已，其間洋溢的仿佛盡是生命的樂章。幾乎所有的父母———無論名人巨，還是凡人百姓，在諄諄叮囑女注意衣食寒暑、關(guān)心身體之外，更多的是告誡他們?nèi)绾翁锰谜鋈耍绾慰炭鄬W(xué)習(xí)，立志成才。
清代封疆大吏左宗棠常抽空寫家書告誡兒，務(wù)必勤學(xué)苦讀，不要虛擲了寶貴的少年時光，務(wù)必保持克勤克儉的家風(fēng)，不要忘本，不要驕橫鄉(xiāng)里，不得染上紈绔習(xí)氣。清末狀元張謇，經(jīng)常寫信教導(dǎo)在外求學(xué)的兒“人當(dāng)有志氣”，“志當(dāng)存高遠”。而《傅雷家書》更是把一位對社會、對祖國、對人類盡自己責(zé)任的父親的心靈展示出來，成為的“鏡、“手杖”和豐富的精神養(yǎng)料，震撼了千萬讀者的心?！陡道准視氛幜?954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶?。洋洋萬言，字字意涌動，閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過于嚴格的悔贖，有對兒進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對黨和國家建設(shè)及運動的看法和意見，有對兒生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國家的榮辱，藝術(shù)的'尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家’?！笨匆徊考倚配洠褪强匆黄道椎摹坝譄崃矣痔耢o、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
40年代上海孤島時期，傅聰還未及學(xué)齡，傅雷就發(fā)現(xiàn)他幼小的身心中有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，便首先在家中由父母親自擔(dān)當(dāng)起教育的責(zé)任，并在最基礎(chǔ)的文化教育中，環(huán)繞著音樂教育這個中心。他親自編教材，給孩制定日課，一一以身作則，親自監(jiān)督，嚴格執(zhí)行。他規(guī)定孩應(yīng)該怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。甚至因傅聰不吃青菜，專揀肉食，又不聽父親警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。傅雷平時克己待人，對兒也就十分嚴格，但深含意，正是從小這樣的教導(dǎo)，傅雷方能遠赴重洋后，仍能專心藝術(shù)，不為外界侵染，最終成才。但是作為父親，他時常為自己以前過于嚴厲而向兒懺悔，兒自然也是理解父親的苦心的。寫作這些家信時，傅聰已經(jīng)長大外出，但是傅雷仍然希望“時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面忠實的‘鏡，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?/p>
因此，兒雖然已經(jīng)長大，但在父親的眼里，他永遠是關(guān)的對象。他的這些關(guān)，不光是對兒幼時關(guān)的深情延續(xù)，更有著許多的延伸和擴展，每閱之，總在感動之余，給人無限啟迪。傅雷家書》并不是一本普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！弊掷镄虚g不僅是拳拳的父此之情，還有更多的人生領(lǐng)悟，宛如一個忘年的老友，娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒別離后，翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾，其實孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴字里行間不僅是拳拳的父之情，還有更多的人生領(lǐng)悟，宛如一個忘年的老友，娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒別離后，翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾，其實孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴。
傅雷說“我的文字太死板，太實，不夠俏皮，不夠輕靈”。而盡管他的作品不具備輕靈，他卻具備另一種較之毫不遜色的文風(fēng)，含蓄凝重。這種文風(fēng)，只有嘔盡心血，而又嚴謹求實的學(xué)者才能寫出。他所寫出的熱，寫出的生活，都讓人感覺仿如耳邊響著貝多芬的樂章，血脈里激昂著命運的音符。即便他以一種最平淡的父之辭寫出的家書，也同樣洋溢著這種讓人心動難止的的感動?？上胨麑ι畹臒崾浅錆M藝術(shù)家氣質(zhì)的。我們理解了梵高的自殺，也同樣理解了傅雷的棄世，盡管二者不同。然而當(dāng)一個人的血液里充滿了澎湃的激情為信仰和生活嘔盡心血時，是很難面臨一種崩潰的。這也許是對完美與現(xiàn)實沖突的一種折中。
傅雷家書的讀后感悟篇十
傅雷在《傅雷家書》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過讀這本書，我對“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認識。
“藝術(shù)來源于生活”，這句話便是我一開始對藝術(shù)的認知，藝術(shù)它來源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話，一幅畫，一個風(fēng)景。它可以是一切。這是最開始，我以為它是一個實物，也僅僅是一個物。
但傅雷說：真誠，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)”是實事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個人都可以創(chuàng)造的錯覺。一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨特的個性與普遍的人間性，傅雷寫道，讓我明白，每個藝術(shù)家都對其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人。的確實每個人都可以創(chuàng)造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否。
那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫實可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué)，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國人淡詩的尊杜的多于尊李的道理。也就是說李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標(biāo)，腳踏實地。
對于藝術(shù)所富有的情感，我認為應(yīng)是復(fù)雜且純粹的。復(fù)雜是指情感的種類多，程度不同，純粹指對藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認識，不受限于理性認識，更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個“愛”字，所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指“愛”。而這個愛同時也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的愛”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因熱愛，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著的赤子之心。
“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”。他們會順應(yīng)時代，順應(yīng)內(nèi)心，遵循熱愛而表現(xiàn)出他們對這個世界的感受。那是漫長且繽紛的，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界。
傅雷家書的讀后感悟篇十一
《傅雷家書》是一篇嘔心瀝血的教子篇，那一封封家書，就像那促膝的談心，在默默無言中不知不覺地拉近了我和父母距離，我聆聽著，感受著，銘記著。
誰人沒有父母，每個人都體會過父母的慈愛和教誨?！陡道准視纷屛野l(fā)現(xiàn)了另一種父母之愛、父子情深。它不是父母對兒女的諄諄叮囑，而是父母對兒女最平凡的關(guān)心、理解和溝通。傅雷敢于在家書中剖析自己，敢于在子女面前承認錯誤，把自身經(jīng)歷中的經(jīng)驗和教訓(xùn)像涓涓細流灌注在兒子成長的心田中。傅雷先生無疑是兒子的良師益友。
做人要直面困難。
傅雷告訴兒子“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會有博大的同情心。”人生路上，困難、汗水和辛酸是在所難免的。面對這些挫折，我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”，抱著永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。這樣的人生感悟，既是傅雷對兒子的告誡，也是天下所有父母對子女們的忠告!
做人要懂得善良。
傅雷告訴兒子“人應(yīng)該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉?！鄙?，應(yīng)該是發(fā)自我們內(nèi)心，奉獻給社會的。從自己的內(nèi)心深處去關(guān)愛別人，使別人因為自己的“善”而變得無比幸福，這才叫真善。
讀《傅雷家書》，我感動于傅雷先生對人生的思考和對子女的作文關(guān)愛。大到事業(yè)、人生和藝術(shù)，小到吃飯、穿衣和花錢，事無巨細，關(guān)懷備至。從家信的言談?wù)Z氣中，我們看出傅雷是一位要求極其嚴格的人，甚至有些刻薄。傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。這樣的愛子教子的精神怎么能不令人感動至深，欽佩至極。
傅雷家書的讀后感悟篇十二
如何做人是傅雷教育兒女的重中之重，他將為人視為從藝的基礎(chǔ)。家書的字里行間透露出傅雷的諄諄教導(dǎo)：“人人多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎樣能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：‘先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家’”“我始終認為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是human(人)，要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為__家__家以前，先要學(xué)做人;否則那種__家如何高明也不會對人類有多大的貢獻?！?/p>
——打擊;從此以后你能夠孤軍奮斗了?！痹谡劶笆∨c錯誤時，他說：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心?！薄叭艘惠呑佣荚诟叱迸c低潮之間浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已?！薄耙粋€人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕?！狈锤Q現(xiàn)實，我們不禁感嘆，傅雷精神影響深遠，倘若現(xiàn)今的我們，尤其是年輕一代能真真領(lǐng)悟傅雷精神，更上一層樓的和諧就指日可待了!
傅雷家書的讀后感悟篇十三
這個星期，我看完了一本書，名字叫做傅雷家書。看完之后，只覺得心里有細膩的溫暖，這大概就是父愛的感覺吧。
事無巨細，心中傅雷首先強調(diào)的是傅聰如何做人，如何對待生活的問題。傅雷以自身的'經(jīng)歷來教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇見困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要熱愛祖國。要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。同時他還對傅聰?shù)纳钸M行指導(dǎo)，在日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，如何處理婚姻戀愛等問題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊深厚，在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂方面指了明路，還鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類汲取營養(yǎng)，給他寄去書籍。
在我看來，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)心的良師益友。書信中無不透露出他那濃濃的父愛，洋溢著父子之間的深情。
傅雷家書中的種。種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛，也是人生哲理的傳承。
傅雷家書的讀后感悟篇十四
本周老師讓我們讀《傅雷家書》中1955至1956年，雖然我還沒有讀完，但我從中讀到了對藝術(shù)的尊嚴和一個德高望重，德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家——傅雷。
藝術(shù)家用嚴肅認真對待一切，文中說:到赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠普天下的赤子之心相接相契相抱！也就是說藝術(shù)的表現(xiàn)動人，一定是從心里的純潔來的，要不然怎么打動聽眾，不管是在哪些方面都保持純潔善良。
《孟子·離婁者》:“大人者，不失赤子之心者也?！本褪莻ゴ蟮娜?，不偏離他的純潔，善良的心。
赤子之心，一開始我想到的并不是多么偉大的事，而是助人為樂。在我的班級中，同學(xué)們都非常友好，上個星期，我的涂改帶壞了當(dāng)時我環(huán)顧四周尋找涂改帶的蹤影，然而沒有找到，我開口向班長借，班長用她那纖細的手指拿起涂改帶，面帶微笑把涂改帶遞給我。當(dāng)時心里非常開心，用完后我還給班長并表示感謝，班長說沒事兒.....
生活中的點點滴滴體現(xiàn)人的道德，雖然只是一件小事，但助人為樂是罪人的根本，也是一種美德，是生活中不可缺少的。隨著時代的變化這種用人美德的人，卻越來越少了。如果在大街上有一位老人不小心摔倒了，有的人卻只會路過，有的人會轉(zhuǎn)頭看一眼便離去（可能是怕惹是生非），但也有的人義無反顧的去將老人扶起來。我們應(yīng)該保持原本的純潔善良，共同打造一個擁有和諧風(fēng)氣的社會。
最后，愿赤子之心，永遠流傳下去。
傅雷家書的讀后感悟篇十五
假期中，我閱讀了一部由一封封信件組成的巨著——《傅雷家書》。在閱讀的過程中，我的眼前總會出現(xiàn)一個伏案寫信的身影，他的一舉一動一言一行，都表現(xiàn)出對自己子女的濃濃愛意。
從一封封家書中可以看出，傅雷先生不僅是一位睿智、博學(xué)、正直的學(xué)者，更是一位細心、仁愛、嚴厲的家長。我認為，傅雷先生首先是一位成功的父親，其次才是知名的學(xué)者。在那一封封書信里，不僅有他對孩子無微不至的關(guān)心，更有對其親切的鼓勵和嚴格的要求。他會時刻關(guān)注傅聰?shù)匿撉賹W(xué)習(xí)情況，既有取得成績的夸獎，也有存在問題的批評。正是父親以書信的諄諄教誨，激勵和鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上不斷前進。
是啊，望子成龍是全天下父母的心聲，總是表現(xiàn)在那聲聲叮嚀。
圣人的父親也是這樣的。王陽明的父親王華看到王陽明被嘉靖帝封為新建伯、光祿大夫、上柱國，兼任南京兵部尚書時，對王陽明說：“責(zé)任重大，務(wù)必謙虛謹慎?！焙髞恚蹶柮髀爮母赣H的勸告，終究沒有跳進朝臣的圈套，逃過劫難。
我們普通人又何嘗不是這樣呢？我的父親曾經(jīng)在一次談話中對我說過：“你這個年齡是一往無前的，但切記不要太過浮躁。偶爾回過頭來看看過去，其實也是一種聰明的做法”。這個時候我正遇難關(guān)，為其無可奈何，只想硬著頭皮用蠻力開道，但遍體鱗傷也不能成功。爸爸是在用這句話提醒我，要多看看過去克服過的困難，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，然后一鼓作氣通過難關(guān)。最終，在我一段時間的思考和努力之后，成功沖破了瓶頸。
傅雷先生正是把對兒子的關(guān)心和教導(dǎo)，用手中的筆凝固到每一行文字中，父愛在這字里行間中顯得格外的細膩，也格外動人。
一句句叮嚀，都是父親的愛意?！笆炀倪x理，休覓彩衣輕”，這是詩圣杜子美對兒子的叮嚀，教育兒子要提升文學(xué)素養(yǎng)；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這是詩人陸游告訴兒子實踐的重要性；“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，這是諸葛亮對兒子的期盼，希望他能修身齊家治國平天下。這些話全是父親對兒子教導(dǎo)，也是父輩對晚輩的期許，包含了深沉而真摯的父愛。
父愛不如母愛般溫柔，但同母愛一樣偉大、無私、濃烈。如果說，母愛是一泓清澈的泉水，父愛則是深沉的磐石。于無言中堅定，執(zhí)著的守望著，給予我們前行的力量。
《傅雷家書》給我的觸動遠不止這些，我會永遠記得這本書，記住那些父親對兒子的教導(dǎo)，記住那樣一個父親?；蛟S我做不到像傅聰那般成功，但一定會盡自己所有的力量做到最好。讓父親因為有一個努力、懂事、優(yōu)秀的兒子而驕傲。
謝謝《傅雷家書》！是您讓我看到那個偉大的父親，更讓我真正的理解了那如山的父愛。
傅雷家書的讀后感悟篇十六
讀了《傅雷家書》，我明白了許多道理。一個人想要學(xué)有所成，想要報效國家，都要思考一個問題：為什么做人?怎樣做人?只有你學(xué)會了做人，才能更大地發(fā)揮你的能力，才能成就個人，才能報效國家。
《傅雷家書》是作者傅雷教育兒女的書信，其中就提到了如何做人。如何做人?如何做事?做人要謙虛，獲得大獎不驕不躁，虛心請教，才能更好地補充自己的不足。做事要嚴謹，認真對待每一件事務(wù)，不急于求成。
細節(jié)很重要
傅雷先生在書中曾教導(dǎo)兒女生活中的禮儀要得體。比如：“在不用刀叉時，手應(yīng)放在餐桌上，而不能放在腿上和餐桌下，刀叉不能發(fā)出聲音?！边@些生活細節(jié)體現(xiàn)著一個人的涵養(yǎng)。禮儀得體也是對他人的尊重。
人生的最高境界
書中有這樣一個片段，講的是傅雷先生教導(dǎo)兒子傅聰時，告訴兒子彈鋼琴的最高境界應(yīng)該是琴聲響起，人們隨著琴聲的變化哭笑無常，不時變幻。而彈琴者應(yīng)像率領(lǐng)千軍萬馬那樣沉穩(wěn)如鐘。感情不夠深切，曲子就不夠味，就顯示不了它的本質(zhì)。人生亦如此，面對著生活的喜怒哀懼，又有幾人可以做到沉穩(wěn)如山呢?這段話讓我受益匪淺。
人生啟示
傅雷先生對兒女的諄諄教誨成就了他們，一個是鋼琴大師，另一個是英語特級教師。他是一個嚴厲盡責(zé)的父親，在兒女迷茫時指引方向，謹戒他們?yōu)槿颂幨赖牡览?，為兒女以后的人生鋪墊道路。
我從中體會到傅雷先生教子深切、父子情深。在嚴厲的教育中彰顯對兒女的愛?！陡道准視愤@樣的一本好書啟迪了青年人的思想，像良師益友般幫助我們面對生活中的問題。做人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困難不放棄，獲大獎不驕傲，要有國家和人民的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個德才兼?zhèn)?、禮儀得體的人。
《傅雷家書》好似大海中的燈塔，在迷霧中引導(dǎo)我們前行;它像我們的良師益友般傳授為人處世的經(jīng)驗，在我們成長的路途中開辟了一條光明的道路。
傅雷家書的讀后感悟篇十七
第一次看到《傅雷家書》是在父親的書架上，那時我正要上高三，父親只是簡單的給我說了一下內(nèi)容，要我好好的把它看完。在我的藏書中，《傅雷家書》是我多年來翻閱次數(shù)最多的一本書，它雖然裝裱陳舊，且從第一頁到后記都有自己當(dāng)年用筆畫下的重點感悟印記。
傅雷先生告誡在異國求學(xué)的傅聰：“單純的樂觀是有害的，一味的向前看也是危險的。古人說‘鑒往而知來’便是教我們檢查過去，為的是要以后生活得更好?！边@段話給了當(dāng)時正要的我感觸很深，幾次向父親討教：“我是否已走出單純的樂觀？我是否已知道去回顧自己的不足？”‘鑒往而知來’幾乎就成了我初涉世事的座右銘。
在我反復(fù)多遍的閱讀中，這段話給了我無限的感慨和激情，也使我在人生的道路上沖破了一些艱險與磨難。與人為善，快樂求生。傅雷先生是這樣說的：“盡管人生那么無情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂，說來說去我仍抱著‘寧天下人負我，毋我負天下人’的心愿，我相信你也是這樣的?！?/p>
《傅雷家書》中上百封指點子女的家書隨著我年齡的增長，角色的變化，不同時期給予我許多不同的人生指南。雖然著名翻譯家、藝術(shù)家傅雷先生在家書中傳授深奧的哲理及一些言傳身教的范例，是我等平凡人難以企及、并未和汗顏的，但是這本好書中一些淺顯易懂的做人準(zhǔn)則確實讓我終生受益的。
傅雷家書的讀后感悟篇十八
看《傅雷家書》，收獲很多，廣大家庭里，很少有他們這樣的經(jīng)歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣，可以去追求自己所愛，可以不用擔(dān)心其他的雜事，可以專注于自己的興趣，那是有多幸運。
《傅雷家書》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷對兒子的教育，關(guān)心，是如此地深厚，是許多父母所不能及。即使兒子遠在千里之外，正在準(zhǔn)備一場極為重要的音樂演出，而他卻好像在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著他的每一個舉動，設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計好應(yīng)該如何去應(yīng)對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個父親對兒子應(yīng)有的關(guān)愛。他自己沒有從事過音樂實踐，但他對于一位音樂家在藝術(shù)生活中所遭到的心靈的歷程，體會得多么細致，多么深刻。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在給兒子灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴，做一個德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。他告訴兒子，人應(yīng)該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉，中華民族是文明世界中真正樂觀的民族。
除此以外，他還用著自己的經(jīng)歷，教導(dǎo)著兒子，在婚姻問題上指導(dǎo)兒子，如何和彌拉如何相處，如何處理問題，如何對待矛盾，如何對待文藝。雖然兒子已經(jīng)成家，他還是事事提醒，事事操心。是父親，是朋友，是指路人，是支持者！
傅雷在收到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要被勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。他一直強調(diào)的，便是這顆赤子之心！
或許我沒有能做到如此的細致，知識豐富，有藝術(shù)情操的父母，但我的父母，也是一樣的關(guān)心，愛護我，不過是用另一種方式，不同于藝術(shù)的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式，我相信，他們都是盡自己所能，傾其所有，只為兒女。
傅雷家書的讀后感悟篇十九
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。
所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書的讀后感悟篇二十
傅雷對子女深切的愛意，在《傅雷家書》中表露無疑。如何做人，如何對待生活是傅雷最想要教導(dǎo)子女的，也是這篇書信中著重強調(diào)的。
對兒子的生活，傅雷進行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。同時，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。 讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
弗蘭西斯·培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里?！边@是對的，但毫無經(jīng)驗，涉世不深我們在渴望成功，希望做一番大事業(yè)時，就需要智慧的指引。
《傅雷家書》無疑使人生道路上的指路燈，它將教你做人的道理，告訴你應(yīng)對人生的態(tài)度，它也會告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
傅雷家書的讀后感悟篇二十一
親愛的父親：
您好！
久未見面，愿身體健康。已在國外住下近一年，我可以照顧好自己，勿多牽掛。猶記得在第一封書信中，您所流露的對于我的愧疚，您不必為此抱歉，同時也希望您與母親多注意身體。看到您在信中一次次回憶過去，我們當(dāng)初一起生活，可以感受到您對我的關(guān)心與思念。請放心，我的俄文現(xiàn)在尚可，同時我也會合理安排我的樂理學(xué)習(xí)。每當(dāng)我在廣播中彈琴時，總會想到您。您每一次都在北京認真地聽，同時來信的評價，我亦細細讀過。我早已想通自己的感情問題，也將記住您所說的“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二?！?/p>
之前的傷風(fēng)咳嗽已經(jīng)好轉(zhuǎn)，勿多掛念，同時也請母親多多注意身體。
我常常在信中所了解家中的事，看到這些文字就好像我仍在家一樣。遠在異國他鄉(xiāng)免不了思鄉(xiāng)，同時也很抱歉，無法與您們在節(jié)日中團圓，無法陪伴你們。
總之在國外的學(xué)習(xí)生活一切尚好，雖然不免有些波折，但總體上仍舊順風(fēng)順?biāo)?。最后仍希望您和母親多加注意身體，不要過于勞累。
兒子：傅聰
傅雷家書的讀后感悟篇二十二
父愛不像母愛那般溫柔，那般體己，父愛外表裹了層嚴厲的外殼，殼下卻同樣是對孩子的滿心關(guān)懷。讀《傅雷家書》，我明白了許多。
傅雷是一位出色的翻譯家，同時也是一位嚴格的父親。傅雷去世后，他的家人把他和兩個兒子的家信輯錄為《傅雷家書》。這本書凝聚了十二年間傅雷對其兒子的諄諄教誨與關(guān)愛，是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。
書中，因為大兒子傅聰遠在海外學(xué)習(xí)音樂，傅雷便隔著重洋，用書信指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)和生活。一封封信里，傅雷對兒子的藝術(shù)學(xué)業(yè)是十分嚴格的。對于傅聰音樂比賽的排名，傅雷列出一條條對傅聰?shù)膯栴}：傅聰?shù)目偡侄嗌?？第一二名的總分各多少？第一二名與傅聰比較之下，有何優(yōu)勢劣？老師對傅聰?shù)脑u價是怎樣的？等等……這些問題無一不體現(xiàn)出傅雷對傅聰學(xué)業(yè)的關(guān)心，體現(xiàn)出一個望子成龍的父親迫切的心。
傅雷嚴格的家教還體現(xiàn)在對兒子生活的指導(dǎo)中。傅雷經(jīng)常以自己的經(jīng)歷教育孩子。他教育孩子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇苦難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷對傅聰生活、理財、愛情方面的問題都有悉心指導(dǎo)，提出自己的建議。愛子之情，融于字里行間。
看完《傅雷家書》，我明白了許多。生活中我常常埋怨父親不像母親一樣細致入微、善解人意，還總用各種方式讓我去學(xué)習(xí)。現(xiàn)在我明白了，這些強硬的命令下，是父親想讓孩子過得幸福、取得成功的心。
父愛是不易理解的，不如母愛討人喜歡的。但當(dāng)我們剝開裹在父愛外表的一層層殼后，就會突然發(fā)現(xiàn)，父親的滿腔愛意都藏在外殼下，等著人去發(fā)現(xiàn)、了解。
《傅雷家書》向我們證明了父愛的偉大，讓千萬中國孩子理解了父親，明白了父愛。
傅雷家書的讀后感悟篇二十三
傅雷一共內(nèi)有兩個兒子長子傅聰是一位著名的鋼琴演奏者，次子傅敏是一名特級英語數(shù)師。兩個兒子皆有一番成就，這必然和從小按受的數(shù)育是分不開的。
《傅雷家書》講的就是傅雷夫婦（主要是傅雷本人）一九五四年至一九六六年間寫給作兒子們的'書信。在那個通迅尚不發(fā)達的時代，對于常年難以見面的傅雷父于來，書信幾乎成為他們之間唯一的交流方式，同時積攢了大量傅雷的教子之道。
通觀《傅雷家書》中的所有書信，沒有找到傅雷對兒子有半點訓(xùn)斥，反倒是時常讀商量、請求的語氣，可以很明顯看出傅雷在與孩子的交流中，其實沒有太把自子放在“父系”這個位置，那他到底是以一個什么樣的身份在與兒于溝通的呢？我常得王要以三種身份：
一是人生和藝本上的知音。傅需對傅聰在生活上和藝本上總是給子悉心的教導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘。
二是親密無間的朋友。傅聰在自己情消沉?xí)r，愿意向自己的父親傾訴，父親聽了后，并沒有指責(zé)他，而是勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之。
三是師生關(guān)系。在音樂上可以互相溝通，取長補短。傅聰取得巨大成就后，激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的智至界。
這就是傅雷父子相處之道，也是傅雷的教子之道。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/12843856.html】
