讀后感是書(shū)籍閱讀后的心理體驗(yàn)和情感反應(yīng)的表達(dá)，可以幫助我們更深入地理解書(shū)中的內(nèi)容。如何寫(xiě)一篇有觀點(diǎn)、有見(jiàn)解的讀后感是一個(gè)需要思考和實(shí)踐的問(wèn)題。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
大學(xué)三國(guó)演義讀后感篇一
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨?！薄ⅰ岸亲釉诔粘怯?jì)。”……的含義。在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢?jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
大學(xué)三國(guó)演義讀后感篇二
翻開(kāi)三國(guó)這本書(shū)，首先映入眼簾的就是這樣一段話：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”
這一段話奠定了全書(shū)的基調(diào)，蕩氣回腸又幾多蕭然，烽煙過(guò)后一場(chǎng)空悲切，不知話于誰(shuí)聽(tīng)。
中國(guó)是一個(gè)有故事的民族，在這個(gè)大地上，不知留下了多少前人的鮮花，才換回今天的安定和輝煌。
坐上時(shí)光穿梭機(jī)，我們回到了戰(zhàn)火交加的東漢末年，在這個(gè)百姓疾苦、民不聊生的時(shí)代，奸淫擄掠時(shí)有發(fā)生，為了能夠在亂世有生存之地，一批批英雄就此產(chǎn)生，他們或投奔一方勢(shì)力，或自力更生，造就了一番歷史。
之所以稱為亂世，是因?yàn)閼?zhàn)事時(shí)常發(fā)生，戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無(wú)味的書(shū)擺在了我的書(shū)架上，懷著充滿希望的心情翻開(kāi)了這本書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書(shū)，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。
這本書(shū)記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者，沒(méi)有皇帝，更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無(wú)數(shù)的兵馬，無(wú)限的魅力，打來(lái)打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫(huà)上了“!”，或是個(gè)“?”。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰(shuí)也沒(méi)能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無(wú)到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。
雖然一開(kāi)始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成?？纯丛B這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒(méi)有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛(ài)的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬(wàn)別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來(lái)了，趙云來(lái)了，董卓來(lái)了，他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書(shū)中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。
從《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生?！度龂?guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
大學(xué)三國(guó)演義讀后感篇三
中華民族在是一支富有傳奇色彩的古老民族，也是一支富有濃厚人文氣息的民族，在浩浩湯湯的歷史長(zhǎng)河中，產(chǎn)生了很多經(jīng)典的作品，被后人廣泛傳頌。
其中我最喜歡的便是《三國(guó)演義》，它是我國(guó)一部?jī)?yōu)秀的章回體歷史小說(shuō)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容跌宕起伏，耐人尋味。是“四大名著”之一。也是一支經(jīng)典而獨(dú)特的文化音符。
我五歲那年，到外公家去拜年，在不經(jīng)意中，我瞥見(jiàn)了書(shū)架上擱置的那本《三國(guó)演義》。它靜靜的躺在書(shū)架的右下角，上面覆蓋著一層厚厚的灰塵，依稀可辨上面遒勁的“演義”二字。它泛古的封面立刻吸引了我的眼球，我便問(wèn)外公那是什么好看的書(shū)，外公告訴我，那是《三國(guó)演義》，講的是從黃巾起義到三國(guó)歸晉的故事，里面還有很多耐人尋味的智慧故事，很有教育意義。說(shuō)著便把它從書(shū)架上拿了下來(lái)，他拍拍上面的灰塵遞給我，然后語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“你要好好的汲取里面的精髓，做一個(gè)有智慧的人?！蔽医舆^(guò)來(lái)，隨便翻了幾頁(yè)，發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容很難懂，便想還給外公，外公讓我留著，說(shuō)以后會(huì)有用，我也就沒(méi)有再推辭。
等到我上了三年級(jí)，認(rèn)識(shí)得字多了，便開(kāi)始看小說(shuō)，這時(shí)，我想到了外公的《三國(guó)演義》，便開(kāi)始看起來(lái)，慢慢的，我發(fā)現(xiàn)“三國(guó)”中的人和事遠(yuǎn)不止我想想之中的那么簡(jiǎn)單，那些勾心斗角，敵狡我詐，斗智斗勇的故事讓我受益匪淺。我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)還真挺有趣的。
讀過(guò)幾章后，我對(duì)書(shū)中的敘事手法和語(yǔ)言特點(diǎn)都慢慢的適應(yīng)了。這時(shí)我對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容又有了更深層的理解，也對(duì)這本書(shū)更加喜愛(ài)。
書(shū)中有很多描寫(xiě)戰(zhàn)役的篇幅，這是我最喜歡的，每次讀到此類的描寫(xiě)，我總要細(xì)細(xì)品味。我覺(jué)的古人真是太有智慧了。例如第九十五回--“諸葛亮大擺空城計(jì)”，其中諸葛亮那種勇于創(chuàng)新，打破常高規(guī)，不按常理出牌的作戰(zhàn)風(fēng)格讓我對(duì)他敬佩有加。他能做到知己知彼，抓住敵方將領(lǐng)的心理弱點(diǎn)，大膽出擊，不費(fèi)一兵一卒，便嚇退了穩(wěn)操勝券的司馬懿，讓我拍手叫絕。
還有“孫劉聯(lián)手大敗曹操，火燒赤壁”，“諸葛亮七擒孟獲”等都是妙不可言，真可謂是“意料之外，情理之中”之中呀!
《三國(guó)演義》中雖然有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但是，任何事物都有兩面性，《三國(guó)演義》也不例外。作者羅貫中在書(shū)中大肆宣揚(yáng)封建社會(huì)的那種“王道形象”，認(rèn)為王者就是上天派來(lái)解救人民苦難的“神”，作者把劉備描寫(xiě)成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對(duì)劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫(huà)，極盡夸張，使文章缺失了真實(shí)性。而且，在《三國(guó)演義》中作者把黃巾起義說(shuō)成是農(nóng)民造反，叛亂，但實(shí)際上農(nóng)民起義往往卻是最值得推崇的，因?yàn)椤爸挥腥嗣癫攀莿?chuàng)造世界歷史的動(dòng)力，只有人民才會(huì)反映出社會(huì)基層的意愿與動(dòng)向”?？偠灾度龂?guó)演義》是一部不可多得的經(jīng)典著作，其文章產(chǎn)生的影響之深、魅力之大，是其作品所不可比擬的。
《三國(guó)演義》以它獨(dú)特的魅力被更多人所熟知，而我也被他而深深的折服。
歷史在改變，時(shí)間在流逝，但不變的，是心中那份最真、最誠(chéng)的眷戀……。
大學(xué)三國(guó)演義讀后感篇四
公元22年，諸侯并起，天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山，道：“人和者，得天下也?！庇谑侨櫭]的佳話造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的，人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無(wú)懈可擊，也可稱得上是中國(guó)史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直，明察秋毫。有益于國(guó)家，雖然是仇家，也會(huì)賞賜;違法犯紀(jì)，雖是至親，也會(huì)處罰。刑罰雖嚴(yán)峻，但是沒(méi)有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
草船借箭，三氣周漁，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方，“真乃神人也?！彼{(diào)兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽乃情義深重，知恩必報(bào)者，亦派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說(shuō)，此乃孔明之過(guò)也，錯(cuò)失良機(jī)。然而卻不盡然。因?yàn)閯浼鼻械丶右宰柚梗骸霸瞥Ｄ诵郧橹腥?，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道?”時(shí)，孔明聽(tīng)罷曰：“此乃天意，天不滅曹。若魏國(guó)亡，東吳勢(shì)必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢(shì)，蜀國(guó)必難與其相抗衡，勢(shì)必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢(shì)，我等趁此良機(jī)，興農(nóng)業(yè)，固糧倉(cāng)，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，此乃臣之大計(jì)也!”由此看來(lái)，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之?dāng)」P，實(shí)乃形勢(shì)所逼，無(wú)奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。
諸葛亮不但具有“大公無(wú)私，令人欽佩’的人格和政風(fēng)，而且他謙虛下人，廣納各方意見(jiàn)，對(duì)人才的培養(yǎng)更實(shí)不遺余力。
在《出師表》中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)“斟酌損益，進(jìn)盡忠言，裨補(bǔ)缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽(tīng)》中更表示：“為政之道，務(wù)在多聞，是以聽(tīng)察采納士下之言，謀及庶士則萬(wàn)目當(dāng)其目，眾音住其耳。”“故人君以多見(jiàn)為智，多聞為神?！笔且浴叭司苤G，則忠臣不敢進(jìn)其謀，而邪臣專行其政，此為國(guó)之害也?！?/p>
諸葛亮不但說(shuō)，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機(jī)構(gòu)，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見(jiàn)。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時(shí)無(wú)法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟(jì)四人的關(guān)系始終和好，因此相當(dāng)鼓勵(lì)大家不疑于直言的精神。
最令人感動(dòng)的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團(tuán)公布的檄文，公開(kāi)表示希望今后請(qǐng)將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點(diǎn)，才算忠于國(guó)家的人。他曾聽(tīng)從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo)。或許這些也是他個(gè)人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個(gè)人才都能樂(lè)于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國(guó)鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風(fēng).才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩(shī)》中便寫(xiě)道：“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣。”明代大儒方孝孺也評(píng)論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問(wèn)己之示，秦漢以下為相者皆不及也?！?/p>
諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時(shí)三足鼎立，蜀國(guó)力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠(chéng)，諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反，但國(guó)家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過(guò)度，病危之際，密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)頭上長(zhǎng)出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計(jì)，才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時(shí)一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢(shì)下，如何變通的取得最佳之效，實(shí)乃大智慧也。
魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對(duì)前人的評(píng)價(jià)，我不能深入領(lǐng)會(huì)。在我看來(lái)，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過(guò)于尖酸刻薄，他只是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)重情義的人。
街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭(zhēng)先，一再狂言不休，沒(méi)有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽(tīng)王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了政治家、軍事家所應(yīng)有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過(guò)，卻也不盡其然?？?，馬謖請(qǐng)兵時(shí)，孔明雖有疑慮，但因素對(duì)其有好感，抹不開(kāi)面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑?！边@一哭，一揮手之間，深深的自責(zé)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，用人不當(dāng)，也害了馬謖，累及其全家，可見(jiàn)其“情”之深。對(duì)馬謖家屬的安置照顧，又可見(jiàn)其“義”之重?？酌鞫?，當(dāng)參軍蔣琬求情時(shí)，孔明流涕而答曰：“惜孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭(zhēng)，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶?合當(dāng)斬之。“這一哭，又交織著多少情感。馬謖將斬，雖心中不忍，奈執(zhí)法嚴(yán)明，為不得不斬而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn)，興漢渺茫，于是悲從中來(lái)，怎不流涕?馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問(wèn)曰”今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時(shí)，曾囑吾曰：‘馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用?！窆麘?yīng)其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小將士，無(wú)不流涕。這一哭，多少悲憤涌上心頭，眼前曾經(jīng)的茅林溪水;沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽(tīng)先帝之言，枉費(fèi)先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了興漢大業(yè)，對(duì)不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個(gè)“情”字。
大學(xué)三國(guó)演義讀后感篇五
我懷著激動(dòng)的心情再次翻開(kāi)這本書(shū)——《三國(guó)演義》，里面栩栩如生的各個(gè)人物又活生生的出現(xiàn)在我面前——曹操的陰險(xiǎn)狡詐卻又有勇有謀，劉備的求賢若渴，關(guān)羽的堅(jiān)貞不離，諸葛亮的機(jī)智勇敢……他們都曾經(jīng)手握大權(quán)，都為了國(guó)家而戰(zhàn)，可我們也不難看出，里面的每個(gè)人物也都有精神上的區(qū)別。《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。
全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)期的政治和軍事的斗爭(zhēng)，通過(guò)了各類矛盾的書(shū)寫(xiě)，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。作品刻畫(huà)了近兩百多個(gè)英雄人物的形象，每個(gè)人都是栩栩如生。其中，作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小說(shuō)中思想傾向的體現(xiàn)。曹操則是一位奸雄，他雄才大略、非常愛(ài)惜賢才，又殘暴奸詐。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寧肯我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我!”這更加體現(xiàn)了曹操的奸詐。
羅貫中(約1330年-約1400年)，漢族，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。他的一生著作多多，有劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》;小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》等。
當(dāng)然，這部著作《三國(guó)演義》是他的主要代表作。他雖然創(chuàng)造了如此多的著作，但是那時(shí)終究是封建社會(huì)，正史不為他寫(xiě)經(jīng)作傳，只有在一位明代無(wú)名氏編著的不可靠的一本小冊(cè)子《錄鬼簿續(xù)編》中寫(xiě)下：“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人。與人寡合，樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新。與余為忘年交，遭時(shí)多故，天各一方。至正甲辰復(fù)會(huì)，別來(lái)又六十余年，竟不知其所終?！?/p>
正所謂“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”。劉備當(dāng)年也只是一個(gè)小官，可他靠的是愛(ài)民之心是仁義之心。就從這一點(diǎn)便可看出劉備強(qiáng)。而曹操呢，只是一味的欺壓百姓，用懷疑的目光看著每一個(gè)人，讓人見(jiàn)了他就覺(jué)得害怕，于是衷心便也一去不復(fù)返了?？刹懿俨⒉灰踩侨秉c(diǎn)，從后面的故事中我們發(fā)現(xiàn)最終還是曹操贏得了勝利，這又是為什么?答案就是——正是奸詐，幫助了他奪得權(quán)位。
因?yàn)樗趲啄甑膴^戰(zhàn)中攻下過(guò)長(zhǎng)江以北的大片土地，許多的人都信他，這就為今后的魏國(guó)打下了創(chuàng)建的基礎(chǔ)，之后，他又用計(jì)謀操控了當(dāng)時(shí)的皇帝，這更有助于他與其他兩國(guó)對(duì)抗，。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，獲得了許多勇士，形成猛將如云的氣勢(shì)。
再說(shuō)說(shuō)那大家都認(rèn)為非常聰明的諸葛亮。大家都認(rèn)為他有勇有謀，為了劉備鞠躬盡瘁，死而后已。但是我認(rèn)為他在一定程度上是不明智的。例如，蜀吳聯(lián)合火燒赤壁的時(shí)候，曹操敗走華容道。諸葛亮知道關(guān)羽欠了曹操一個(gè)人情，但卻把關(guān)羽放在最后一關(guān)。以我來(lái)看，諸葛亮可以讓關(guān)羽在第一關(guān)，由關(guān)羽把曹操放走，再由趙云等殲滅曹操的殘兵敗將，這樣連關(guān)羽欠的人情，和曹操都解決了，這不是一舉兩得嗎。當(dāng)然這只是我個(gè)人的猜測(cè)，也許諸葛亮當(dāng)時(shí)真有什么客觀因素吧。
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它本站照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
大學(xué)三國(guó)演義讀后感篇六
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空……”每當(dāng)這首詞徘徊在我的耳畔時(shí)，我就會(huì)情不自禁的想起《三國(guó)演義》，心里思緒起伏，不由自主的去追溯那千年前令人向往的事跡，但這一切的一切都源于《三國(guó)演義》，它是藏在我心中永遠(yuǎn)的名著，也是永遠(yuǎn)的經(jīng)典。這本書(shū)是一本記載了從公元2-280年約百年的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，羅貫中妙筆生花，他用自己獨(dú)特的見(jiàn)解，獨(dú)特的手法將把《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物的每一個(gè)動(dòng)作，每一句話語(yǔ)和每一個(gè)小細(xì)節(jié)刻畫(huà)的淋漓盡致，再加上人物與人物的襯托，使整個(gè)人物更加生動(dòng)形象，更加傳神，使我們看得人回味無(wú)窮。
三國(guó)演義里的魏王曹操，他奸詐狡猾，做事謹(jǐn)慎，而且胸懷有大志，剛開(kāi)始，在他主動(dòng)給王允提議去刺殺董卓時(shí)我覺(jué)得他是一個(gè)一心要扶正漢業(yè)的人，但在刺殺不成，落難與陳宮逃跑時(shí)說(shuō)得：“寧愿天下人負(fù)我，不愿我負(fù)天下人!”和后來(lái)挾天子以令諸侯時(shí)我才發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)胸懷大志而不漏聲色的梟雄。
蜀王劉備，他是一個(gè)重情重意的人，是一個(gè)一心想扶正汗業(yè)的人，重情重意我是在劉表要死，把荊州托付給他時(shí)，他卻始終不愿接受，和趙云千里救主，以一敵眾救阿斗回來(lái)時(shí)，把阿斗摔在地上，罵阿斗這孺子差點(diǎn)害的他丟失大將，還有得知關(guān)羽，張飛死后毫不猶豫親率大軍去討伐東吳，最后病死朝發(fā)白帝城。自從劉備受了董承衣帶詔后，就一直為了漢業(yè)復(fù)興而奮斗，所以我也覺(jué)得他是一個(gè)忠臣。其實(shí)劉備不是他們所說(shuō)的梟雄，我覺(jué)得他其實(shí)是一個(gè)英雄，就連曹操在青梅煮酒論英雄時(shí)都說(shuō)劉備是一個(gè)英雄，在戰(zhàn)黃巾，斗呂布和扛曹操時(shí)，都顯得十分英勇，這所有都是為了扶正漢業(yè)，不辜負(fù)董承的期望。
還有一個(gè)吳王孫權(quán)，雖說(shuō)他沒(méi)有曹操那般聰明，也沒(méi)有劉備那么仁慈，但他是一個(gè)政治方面很有成就的人，孫策在死時(shí)就寫(xiě)信給孫權(quán)說(shuō)，帶領(lǐng)東吳兵打仗，與群雄爭(zhēng)霸你比不上我，但在安穩(wěn)國(guó)家這方面我也不如你，所以孫策把吳王的大任交給了孫權(quán)。孫權(quán)當(dāng)上吳王后，和張昭周瑜一起建設(shè)吳國(guó)，吳國(guó)繁盛時(shí)，魏國(guó)都不敢小覷吳國(guó)，后來(lái)又在赤壁之戰(zhàn)上聯(lián)合劉備，大敗曹軍，后來(lái)又靠他和呂蒙的聰明才智，智勝關(guān)羽。
在三國(guó)演義里還有一個(gè)諸葛亮，他是十分的聰明，也是一個(gè)忠臣，在火燒新野，草船借箭，赤壁之戰(zhàn)……都能看出來(lái)他料事如神，而且后來(lái)他又發(fā)明了木牛流馬，諸葛連弩，孔明燈。他為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，最后在五丈原病逝，他的光輝事跡給后人留下了不可磨滅的印象。
其實(shí)在三國(guó)中，我最喜歡的不是重仁重義的關(guān)羽，也不是長(zhǎng)勝將軍趙云，也不是三王和諸葛亮，其實(shí)是三國(guó)中東吳的周瑜。
在三國(guó)中周瑜是一個(gè)耍小聰明了，又十分嫉賢的人，周瑜，是三國(guó)中不可缺少的人，小霸王孫策死時(shí)都說(shuō)：“內(nèi)事問(wèn)張昭，外事找周瑜”，而且周瑜從輔佐孫策一直到輔佐孫權(quán)都為東吳立下了汗馬功勞，赤壁之戰(zhàn)上他先對(duì)蔣干用反間計(jì)，又與黃蓋獻(xiàn)上苦肉計(jì)，最后恐把東吳燒不絕，龐統(tǒng)又獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，如果沒(méi)有周瑜，諸葛亮再有智謀也只能是虛談擺了，周瑜在死后后人就說(shuō)，周瑜是智有余，而氣不足，其實(shí)我也覺(jué)得是這樣，周瑜機(jī)智過(guò)人，但是度量卻太小。諸葛亮三氣周瑜，雖然并沒(méi)這件事，但是這樣寫(xiě)既寫(xiě)出了周瑜的才智與心胸狹隘，又襯托出了諸葛亮的才智過(guò)人，兩全其美，而且淋漓盡致的刻畫(huà)出了周瑜的形象，讓我感到生臨其境，讓我感到一絲遺憾，要是周瑜心胸寬大一些該多好啊。
最后，三國(guó)被司馬懿統(tǒng)一了，司馬懿比周瑜稍聰明一些，而且十分謹(jǐn)慎，而且度量很大，有治國(guó)之才，理國(guó)之方，讓他統(tǒng)一三國(guó)，我覺(jué)得也是一個(gè)非常好的結(jié)局。
大學(xué)三國(guó)演義讀后感篇七
我是在看了不知多少遍電視劇《三國(guó)演義》之后，實(shí)在忍不住才看這本小說(shuō)的。之后又借了《三國(guó)志》，并看了《晉書(shū)》中年代較早，與三國(guó)相關(guān)的一些人物的紀(jì)傳。感覺(jué)《三國(guó)志》帶給人一個(gè)充斥著虛偽與狡詐的亂世，電視劇帶給男生們戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的遐想，而《三國(guó)演義》，是文人的書(shū)。很遺憾的是，我一直沒(méi)能弄到《三國(guó)志平話》，來(lái)看看什么是老百姓的書(shū)。
《三國(guó)演義》吸引了太多的人。我認(rèn)為，這首先要?dú)w功于它的語(yǔ)言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書(shū)口語(yǔ)化，但它的語(yǔ)言介于古白話和文言之間，大家都看的懂。在當(dāng)時(shí)，寫(xiě)小說(shuō)對(duì)于文人們來(lái)說(shuō)，是一件難等大雅之堂的事情，一切正式文體都必須用文言，用白話或者口語(yǔ)來(lái)寫(xiě)作，就更會(huì)為同行所譏笑。以至于到了乾隆年間，小說(shuō)以及這種語(yǔ)言都已經(jīng)發(fā)展得頗為成熟，紀(jì)昀在寫(xiě)《閱微草堂筆記》，講故事的時(shí)候，還堅(jiān)持用文言。在這種情況下，《三國(guó)演義》能通過(guò)通俗的語(yǔ)言展現(xiàn)在讀者面前，就更加難能可貴。
說(shuō)到語(yǔ)言，我以為這本小說(shuō)的語(yǔ)言并非盡善盡美，顯然缺乏后期的修改和潤(rùn)色。很多地方照抄《三國(guó)志》《晉書(shū)》或其注解，比如劉備第一次出場(chǎng)一段，比如諸葛亮隆中對(duì)一段，又比如張溫問(wèn)秦宓一段……這樣的文言文夾在小說(shuō)之中，未免會(huì)給讀者生澀、突兀之感。
另一個(gè)讓《三國(guó)演義》吸引眾人的原因，是它的劇情絲絲入扣，脈絡(luò)清晰流暢。從立獻(xiàn)帝，到官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，三分天下，六出祁山，鐘會(huì)伐蜀，劇情梗概十分明了。我估計(jì)如果作者寫(xiě)個(gè)《五代十國(guó)演義》，大約沒(méi)什么人會(huì)看的滋滋有味，因?yàn)槲宕畤?guó)人物太多，事件太過(guò)繁雜，君主又大多是短命鬼，難以找到文學(xué)作品所需要的、可以集中筆墨的焦點(diǎn)?！度龂?guó)演義》好就好在它是”三“，而且僅僅是”三“?！比笆嵌ψ愕臄?shù)目，在幾何里是最穩(wěn)定的形狀，在有機(jī)化學(xué)里卻又是最嬗變的數(shù)量。上可以合縱連橫，下可以分而治之，其中微妙關(guān)系，一言難盡。在劇情這一點(diǎn)上，《三國(guó)演義》非常巧妙地利用了《三國(guó)志》，但凡大關(guān)節(jié)，大戰(zhàn)役處，絲毫未改(赤壁之戰(zhàn)中固然有意地提高了劉備一方的影響力，但那是為突出主角需要，也是文學(xué)作品種中常用的手法，畢竟文學(xué)不是歷史，也并沒(méi)有影響到大局)。最精彩的、最扣人心弦、最嚴(yán)密的情節(jié)往往只能是真是發(fā)生過(guò)的事情。這一點(diǎn)，是很難編造的。
讓這本小說(shuō)吸引人的最重要的一個(gè)原因在于其中人物鮮明的性格。當(dāng)然這也得益于該書(shū)的選材。三國(guó)時(shí)間跨度不長(zhǎng)，上下不過(guò)兩三代人，容易從中選出主要角色重點(diǎn)刻畫(huà)。如果像同類小說(shuō)《東周列國(guó)志》，上下五百余年，凡一百零八回，平均下來(lái)，最重要的角色也不過(guò)出場(chǎng)十回就”壽終正寢“了。人物難以集中表現(xiàn)，自然會(huì)削弱其性格特征。
關(guān)于《三國(guó)演義》人物的性格，我特別感興趣的是劉備。這個(gè)人物在《三國(guó)志》里面是亂世梟雄一類的人，有野心，有干勁，有膽識(shí)，有智慧。這樣的性格，正符合他一方諸侯的身份。到了《三國(guó)演義》，他卻搖身一變，成了文武周公一類的人物。仔細(xì)看小說(shuō)，就能發(fā)現(xiàn)，作者對(duì)劉備的描寫(xiě)有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。其一，對(duì)于劉備做的不太光彩的事情，作者要么不加評(píng)論，要么用冠冕堂皇的文字遮掩過(guò)去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布，作者便說(shuō)呂布是三姓家奴。對(duì)于劉備先后投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋，并強(qiáng)占他們的地盤(pán)等等的事實(shí)，則很少評(píng)論，偶爾一句，便以他是真命天子，原不該屈居人下略過(guò)。其實(shí)坐在樹(shù)下說(shuō)樹(shù)蔭是車蓋、我以后要做皇帝之類的話，很多孩子都說(shuō)過(guò)，并不能成為”天命所在“的證據(jù)。據(jù)調(diào)查，美國(guó)有80%的孩子在八歲的時(shí)候認(rèn)為自己以后會(huì)做總統(tǒng)。我們小學(xué)畢業(yè)的班會(huì)上，老師問(wèn)大家以后想做什么，有一個(gè)同學(xué)說(shuō)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)，兩個(gè)說(shuō)，一個(gè)說(shuō)國(guó)務(wù)院，其余高官暫且不算。其二，作者有意安排劉備做一些典型的文武周公做的仁政愛(ài)民的事情，如攜民渡江，摔孩子，不愿稱帝之類。
作者有意要塑造一個(gè)圣主賢臣的清明朝廷，這是可以理解的。羅貫中生活在一個(gè)元末明初亂世之中，作為熟讀圣人之教的文人，很容易產(chǎn)生對(duì)清明政治的向往。同時(shí)，這種向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有賢臣，由賢臣而有仁政，由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時(shí)的知識(shí)分子往往如此，很少有人能跳出來(lái)。即使受了重大打擊，無(wú)法再相信那些所謂的”肉食者謀“，他們也情愿選擇逃避，而極少想到自己出頭。如后世顧炎武之類的大學(xué)者，反清之業(yè)也不過(guò)是灰燼上最后的一點(diǎn)點(diǎn)火星，難成大勢(shì)。
我在《三國(guó)演義》里看到了征戰(zhàn)沙場(chǎng)的榮光，看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林，看到了”孤一旦去位，不知幾人為王，幾人為帝“的驕傲。我以為，這才是一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代能帶給我們的激情。
大學(xué)三國(guó)演義讀后感篇八
合上書(shū)靜默，我恍惚間感悟到了桃園三結(jié)義的真摯、煮酒論英雄的豪邁、千里走單騎的英勇;似乎還看到了三顧茅廬的真誠(chéng)、草船借箭的機(jī)智、火燒赤壁的瀟灑;也領(lǐng)略到單刀赴會(huì)的勇敢、刮骨療毒的堅(jiān)韌、空城退敵的謹(jǐn)慎......
一個(gè)群雄并起的時(shí)代，英雄輩出，每一個(gè)人都想極力展示出自己的才華、謀略和抱負(fù)，想在大亂的天下之中占據(jù)自己的一席之地。后人對(duì)他們的評(píng)價(jià)有褒有貶，而他們并不完美，多面的性格也令人不住地想要細(xì)細(xì)推敲。
劉備，作為羅貫中極力想要褒揚(yáng)的正面人物，他出身于早已敗落的遠(yuǎn)支皇族，自小家境貧寒，既沒(méi)有曹操、袁紹那樣顯赫的家世背景，也不像孫權(quán)那樣可以繼承自己父兄的大片地盤(pán)，在天下大亂，群雄并立之時(shí)能夠白手起家，開(kāi)創(chuàng)江山，成三雄鼎立之勢(shì)，實(shí)屬不易。他的堅(jiān)韌不拔、仁德愛(ài)民、禮賢下士、知人善任的明君風(fēng)范實(shí)在令人敬佩。對(duì)于有雄才偉略的諸葛亮，劉備更是不惜屈駕，親自拜訪，留下了“三顧茅廬”的佳話。
然而金無(wú)足赤，人無(wú)完人，劉備也有感情用事，不顧大局的缺點(diǎn)。當(dāng)孫權(quán)數(shù)次征討荊州時(shí)，諸葛亮總是一再退讓而不硬抗，為的就是要與東吳建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同對(duì)抗曹操。而劉備聽(tīng)到關(guān)羽遇害的消息后，卻不為大局著想，一心要為關(guān)羽報(bào)仇。諸葛連為此上表諫止，可劉備看完后，把表擲在地上，說(shuō)“朕意已決，無(wú)得再諫”，起軍東征伐吳，導(dǎo)致兵敗，實(shí)在是因小失大，悔之晚矣!
“治世之能臣，亂世之奸雄”，世人眼中的曹操既是一個(gè)求賢若渴，有雄才大略的政治家，又是一位“挾天子以令諸侯的”的奸臣。他提出唯才是舉，這個(gè)驚世駭俗的舉動(dòng)幾乎顛覆了當(dāng)時(shí)人們傳統(tǒng)用人觀。曹操起用了大量出身微賤而有才干的人，這也顯示出了曹操高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光和高超的用人之術(shù)。曹操以這樣的一種胸襟和作風(fēng)廣納賢才，而這種人才興旺的局面也最終幫助他完成了統(tǒng)一大業(yè)。
猜忌，“寧肯我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”是他的性格體現(xiàn)，呂伯奢想殺豬犒勞曹操，沒(méi)有想到卻成了他這種性格的一個(gè)的犧牲品。同時(shí)也驚走了另一個(gè)本來(lái)可以成為其臂膀的謀士陳宮。官渡之戰(zhàn)時(shí)，曹操為平息官兵的怨氣，殺了并沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)的糧草官。表面上看是解決了一時(shí)的士氣問(wèn)題，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看實(shí)際上卻失去了中上層將領(lǐng)人心。
曹操的形象，既有雄才大略的一面，又有奸詐心狠的一面。然而這兩面并不是死板的疊加，而是有機(jī)的融合，也正是這樣，才使得人們被這個(gè)復(fù)雜、多面的人物所吸引。
三國(guó)......每個(gè)人物都是無(wú)可代替的，有驚天動(dòng)地、揚(yáng)名天下之勢(shì)，也有跌落谷底、遍體鱗傷之時(shí)。每一個(gè)章節(jié)都在訴說(shuō)著都屬于他們的故事，有悲傷、有歡喜、有惋惜、有豪情壯志......嬉笑怒罵各不相同，卻都演繹著獨(dú)一無(wú)二的人生。
大學(xué)三國(guó)演義讀后感篇九
跨入三年級(jí)，老師推薦我們看四大名著，我瘋狂愛(ài)上了《三國(guó)演義》，愛(ài)上了劉、關(guān)、張的兄弟之情;愛(ài)上了亮、瑜的足智多謀;愛(ài)上了紹、曹、劉的運(yùn)籌帷幄。
讓我記憶猶新的是劉、關(guān)、張的桃園三結(jié)義，他們自從結(jié)義后，親如兄弟，情同手足。在第十五回中關(guān)公被曹操所擒，曹操想收買關(guān)公，讓關(guān)公成為自己所能用的大將。于是，他獻(xiàn)酒、獻(xiàn)錢(qián)、獻(xiàn)美女，但關(guān)公都不屑一顧。最后曹操拿出心愛(ài)的寶馬——赤兔。關(guān)公看到非常高興，連夜騎馬與劉備會(huì)和。曹操是賠了寶馬又失臉面。從而看出關(guān)公對(duì)劉備的兄弟之情有多深。在第五十回中關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操，赤壁之戰(zhàn)中曹操一敗涂地，落荒而逃，被關(guān)云長(zhǎng)所擒。曹操道出了他之前對(duì)關(guān)公的好，關(guān)云長(zhǎng)聽(tīng)后就放了曹操。從而看出關(guān)公講義氣。
《三國(guó)》中還有許多人物都能體現(xiàn)他們的情與義，這些深深觸動(dòng)我小小的心靈。
記得有一次我剛上完體育課，當(dāng)時(shí)我們都口干舌燥，而我恰沒(méi)帶水，于是我向我的好朋友要水喝。但我的好朋友扭扭捏捏的就是不肯。我當(dāng)時(shí)氣極了。從此我一直對(duì)這件事耿耿于懷，想著總有一天我要以牙還牙。這一天終于到了，快上課了他突然跑過(guò)來(lái)向我借刨圈。我想：是你先對(duì)我不義，修怪我無(wú)情。他灰溜溜的走了。課中我總是坐立不安，想起《三國(guó)》，想起他們朋友間的情深意重，覺(jué)得我好小人。于是我偷偷的把刨圈傳遞給他，他收到刨圈后向我甜甜的一笑。我這才安心聽(tīng)課。
從此我們又成為無(wú)話不談的好朋友，而我也懂得了遇到什么事都要有一顆寬容的心，對(duì)朋友要以禮相待，不要斤斤計(jì)較。
大學(xué)三國(guó)演義讀后感篇十
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人其中有庸主獻(xiàn)帝劉協(xié)，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
大學(xué)三國(guó)演義讀后感篇十一
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁礁江渚上，慣看看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
——題記
合上書(shū)本靜默，我好像在恍惚間感悟了桃園三結(jié)義的真摯、煮酒論英雄的豪邁、單刀赴會(huì)時(shí)的英勇；似乎看到三顧茅廬時(shí)的真誠(chéng)與固執(zhí)、草船借箭時(shí)的機(jī)智、火燒赤壁時(shí)的瀟灑和激情……三國(guó)啊，我為之而贊嘆的三國(guó)時(shí)期。
《三國(guó)演義》中的一波三折很多，我認(rèn)為最遺憾的是張飛了，一個(gè)英勇過(guò)人的人竟然死于兩名無(wú)名小卒之手，他曾怒鞭督郵，是個(gè)有勇無(wú)謀的人；不過(guò)在桃園三結(jié)義中，他十分真誠(chéng)。
令我贊嘆不已的是《關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒》了，講的是云長(zhǎng)在攻打樊城時(shí)，曹仁見(jiàn)他沒(méi)有鎧甲，讓大家一齊放箭，一支毒箭正中了他的胳膊，讓士兵們救了回去。
這時(shí)，神醫(yī)華佗來(lái)了，他割開(kāi)了皮肉，骨頭已經(jīng)發(fā)青，華佗用尖刀，刮骨聲在沙沙作響。眾人屏著呼吸無(wú)一動(dòng)靜，華佗鄭重地縫好了最后針，然后合上了眼睛，也表達(dá)了對(duì)關(guān)羽的一種敬佩。
還有曹操曹孟德獻(xiàn)寶刀，曹操用王允的寶刀行刺國(guó)賊——董卓，結(jié)果拔刀時(shí)讓董卓發(fā)現(xiàn)，被董卓問(wèn)干嘛時(shí)，說(shuō)是獻(xiàn)刀，最后，他騎寶馬逃走了。
這就是三國(guó)，或憂傷，或驚喜，或豪情壯志……
大學(xué)三國(guó)演義讀后感篇十二
歌德曾說(shuō)過(guò)一句話“讀一本好書(shū)，就是和一位高尚的人談話?！蔽易钕矚g的一本書(shū)，它的書(shū)名叫《三國(guó)演義》。
當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)仔細(xì)閱讀時(shí)，我的心情也隨之書(shū)而變化，當(dāng)我看到劉備他們的軍隊(duì)凱旋時(shí)，我也興高采烈起來(lái)；當(dāng)我看到關(guān)羽、張飛犧牲時(shí)，我不禁悄然落淚；當(dāng)我看到劉備他們?cè)诠コ菚r(shí)，我的心十分緊張，一上一下的，生怕他們攻不下這座城池。
有一次，我思考起來(lái)，為什么關(guān)羽會(huì)敗走麥城、失荊州，我想真正的原因是關(guān)羽實(shí)在太驕傲了，瞧不起孫權(quán)，所以才會(huì)輸?shù)脩K不忍睹，最后被孫權(quán)所殺。
我的一個(gè)同學(xué)的媽媽，曾經(jīng)參加過(guò)一次英語(yǔ)研究生考試，在考試時(shí)，當(dāng)她看到別人考的面紅耳赤時(shí)，她自己覺(jué)得還簡(jiǎn)單啊，就有了一絲驕傲。結(jié)束時(shí)，有人就問(wèn)她卷子難不難？她覺(jué)得這次考試還簡(jiǎn)單的，就驕傲了，就說(shuō)很簡(jiǎn)單。
當(dāng)幾天后，教試結(jié)果出來(lái)了。那位媽媽考了有史以來(lái)最差的成績(jī)——22分。原來(lái)在考試時(shí)，她太粗心了，忘記把“a”卷或“b”卷填上去了，白白丟了70分。那位___心里非常后悔，真想再重考一次?？墒菦](méi)有機(jī)會(huì)了。
我有時(shí)可能也會(huì)這樣，當(dāng)犯了粗心后才明白過(guò)來(lái)，后悔就已經(jīng)來(lái)不及了。
這本書(shū)我已不知翻了多少遍，可每次都有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。正所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”??！這本書(shū)也讓我知道當(dāng)時(shí)世界的動(dòng)亂，都是因?yàn)榫鞯臒o(wú)能才引起的。
俗話說(shuō)：“好的書(shū)籍是最貴重的珍寶?！弊屛覀兌嗫凑n外書(shū)，來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)吧！
大學(xué)三國(guó)演義讀后感篇十三
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編整理的`三國(guó)演義讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
寒假期間，我全文閱讀了《三國(guó)演義》這部古典名著，讀后確實(shí)令我受益匪淺，收獲多多。
《三國(guó)演義》全文共有一百二十回，每一回都演繹了一個(gè)經(jīng)典的歷史典故，如：桃園三結(jié)義、揮淚斬馬謖、草船借箭、空城計(jì)等。其中，我最喜歡的歷史典故當(dāng)然要數(shù)“草船借箭”和“空城計(jì)”了。 “草船借箭”主要描述了周瑜為陷害諸葛亮，要諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭。諸葛亮算定了大霧之日，便借二十只草船駛往曹操的兵營(yíng)，曹操因懷疑霧中有埋伏，便令以亂箭射之。待至日高霧散，諸葛亮令收船急回，船輕水急，曹操追不上他，使諸葛亮既安全借得箭，又挫敗了周瑜的暗算?！安荽杓北憩F(xiàn)了諸葛亮有膽有識(shí)，才智過(guò)人。
“空城計(jì)”主要描述了魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮由于沒(méi)有士兵迎敵，便想出了空城計(jì)。當(dāng)司馬懿兵臨城下時(shí)，他卻沉著冷靜，泰若自然，將城門(mén)全部打開(kāi)，自己在城樓上悠然自得的彈琴唱曲。司馬懿看罷心想：我方大軍兵臨城下，他居然還能穩(wěn)坐城樓、悠然自得的彈琴唱曲，估計(jì)有詐。于是司馬懿引兵退去?！翱粘怯?jì)”表現(xiàn)了諸葛亮足智多謀、臨危不懼。
另外，說(shuō)起“刮骨療毒”的故事大家一定也很熟悉吧？有一次關(guān)羽右臂中毒箭，神醫(yī)華佗用刀刮骨給他療毒，在刮骨的時(shí)候，關(guān)羽面不改色，仍舊喝酒吃肉，談笑下棋，沒(méi)有發(fā)出一聲疼痛的叫聲，真是一個(gè)鐵骨錚錚的鐵漢子。
如果有興趣，《三國(guó)演義》這本書(shū)大家也不防閱讀一下，真的很好喲！
大學(xué)三國(guó)演義讀后感篇十四
《三國(guó)演義》全書(shū)貫穿的各種打仗場(chǎng)面很有趣，其中“三英戰(zhàn)呂布”的故事，說(shuō)的是呂布很強(qiáng)悍，張飛打不過(guò)他，結(jié)果叫來(lái)了他的兄弟，關(guān)羽和劉備，一起打群架，結(jié)果還是沒(méi)打贏。呂布太厲害了。書(shū)中的.另一個(gè)主人公是諸葛亮，爸爸告訴我，諸葛亮是個(gè)“法西斯”，在他的國(guó)家實(shí)行軍國(guó)主義，就像當(dāng)年的日本鬼子?xùn)|條英機(jī)，不顧老百姓的死活，他的一生，都是在侵略別人，制造戰(zhàn)爭(zhēng)。
《三國(guó)演義》太深了，很多地方我都沒(méi)看懂，我決定有時(shí)間再看看。
大學(xué)三國(guó)演義讀后感篇十五
《三國(guó)演義》是明朝羅貫中寫(xiě)的一部小說(shuō)，它描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。被列為中國(guó)四大名著之中。它依靠一定的歷史背景，配上一定的聯(lián)想和想象在進(jìn)行人物塑造加工，把每個(gè)人物形象都描寫(xiě)得栩栩如生。
羅貫中在著作時(shí)，刻意傾向于蜀國(guó)，把劉備寫(xiě)的十分仁慈大義，把諸葛孔明寫(xiě)的足智多謀，來(lái)表現(xiàn)其人物形象。
而劉備，諸葛亮等人都是整本小說(shuō)行文的線索，一開(kāi)始桃園三結(jié)義，把趙云收入麾下，再到后來(lái)請(qǐng)諸葛孔明出山相助，劉備的實(shí)力正在一步步增強(qiáng)，到后來(lái)智取荊襄九郡，入主西川，平定漢中，劉備開(kāi)始稱帝。但這也是蜀國(guó)慢慢開(kāi)始衰弱的前兆，個(gè)員老將都老了，關(guān)羽，張飛相繼被殺，黃忠戰(zhàn)死，劉備也托孤白帝城，趙云、馬超病死，最后諸葛孔明獨(dú)木難支，也“隕大星漢丞相歸天”。然后蜀國(guó)基本都完了。
我認(rèn)為，劉備讓關(guān)羽駐守荊州就是錯(cuò)的，若關(guān)羽不死，那蜀國(guó)也不會(huì)那么早衰弱。因?yàn)殛P(guān)羽自恃武藝高強(qiáng)，剛愎自用，不聽(tīng)勸誡，驕傲自大，最后才會(huì)中了陸遜的詭計(jì)。反之如果常山趙子龍來(lái)守荊州，那他就不會(huì)失了荊州了。若劉備討伐吳國(guó)時(shí)，帶上諸葛孔明，那也不會(huì)被陸遜火燒連營(yíng)七百里了。還有，如果諸葛亮當(dāng)時(shí)聽(tīng)了劉備的遺囑，不讓馬謖守街亭，那也不會(huì)北伐失敗了。所以都是是一個(gè)個(gè)小錯(cuò)誤導(dǎo)致了蜀國(guó)的衰弱與最后的滅亡。所以這都是十分遺憾的。在羅貫中的筆下《三國(guó)演義》就是個(gè)悲劇。
但是，我認(rèn)為《三國(guó)演義》太過(guò)夸張了，把一些人物都神化了，太不真實(shí)。例如，諸葛亮夜觀天象而知道一些將要發(fā)生的事情，他在平定南蠻時(shí)還能見(jiàn)到山神，又如于吉、左慈等道士有甚深法力，還有關(guān)羽死后竟然能夠附體呂蒙，在戰(zhàn)場(chǎng)中顯圣，首級(jí)的眼睛還能動(dòng)! 太不可思議了！
所以《三國(guó)演義》這本書(shū)有其好的地方，也有其不好的地方。也不是不好，就是太夸張、太神化了。
大學(xué)三國(guó)演義讀后感篇十六
里面的人物數(shù)不勝數(shù)，個(gè)個(gè)武力高強(qiáng)。就比如說(shuō)關(guān)羽他在眾將面前斬華雄，顏良和文丑。關(guān)羽很重情面的性格讓我很佩服，他一開(kāi)始投靠了曹操，但是所謂身在曹營(yíng)心在漢最后又回到了劉備身邊，孫權(quán)雖抓到關(guān)羽，但關(guān)羽絕不投降，孫權(quán)最后下令把關(guān)羽給斬了。真是的假如是我的話我一定會(huì)投降，等孫權(quán)和劉備交戰(zhàn)時(shí)我立刻在戰(zhàn)亂中拿一把箭向?qū)O權(quán)射去。這樣的計(jì)謀不是很好嗎？這樣吳國(guó)不久就能被占領(lǐng)。正所謂作戰(zhàn)還是要靠大腦不能硬闖呀！呂布，一聽(tīng)這名字你們就知道一個(gè)成語(yǔ)：有勇無(wú)謀，最后還是被劉備在曹操面前說(shuō)了幾句話給害了。還是當(dāng)年程宮說(shuō)的好一山容不下二虎?！度龂?guó)演義》的故事能讓我們明白許多道理，取勝要靠的就是大腦！
最近，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我覺(jué)得這本書(shū)特別的好。
書(shū)中，有多疑的曹操，足智多謀的諸葛亮，謙虛的劉備，勇敢的張飛……從桃園三結(jié)義到三氣周瑜到三國(guó)歸晉中，有著很多戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
張飛，他開(kāi)始脾氣還好，可是，一聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽被孫權(quán)殺了，脾氣就暴躁的不得了，總是毆打士兵，結(jié)果被他的手下害死了。三國(guó)里，我比較喜歡諸葛亮，因?yàn)樗杏掠兄\，曹操就是中過(guò)他“火燒赤壁”這個(gè)計(jì)謀，把曹操的軍隊(duì)燒得一塌糊涂。所以，我最佩服他。
大學(xué)三國(guó)演義讀后感篇十七
望圓月，窺浮云，滿懷惆悵盡歸黑夜.，勾起了我的千思萬(wàn)緒，心中浮現(xiàn)出《三國(guó)演義》熟悉的身影——關(guān)云長(zhǎng)。想到他，內(nèi)心不禁波濤起伏，滿腔熱血似乎都在沸騰------平復(fù)內(nèi)心的激動(dòng)后，翻開(kāi)一本厚厚《三國(guó)》，透過(guò)那一場(chǎng)場(chǎng)殘忍的殺戮，我看到了他，那個(gè)真正的英雄！
還記得他身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)兩尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蟬眉，好一個(gè)相貌堂堂，威風(fēng)凜凜的漢子！自從桃園三結(jié)義開(kāi)始，便注定了他在沙場(chǎng)上征戰(zhàn)一生的命運(yùn)。智勇雙全的他，手持青龍偃月刀，在沙場(chǎng)上橫掃千軍；一匹汗血寶馬，載著他征戰(zhàn)在疆域之上，所向披靡，無(wú)人能敵。
還記得他遲飲曹丞相的一杯溫酒，帶回來(lái)的不僅是華雄的人頭，更是兄弟三人單槍匹馬遭受鄙夷的尊嚴(yán)。一杯溫酒入腹，云長(zhǎng)不僅擔(dān)當(dāng)起了匡扶漢室的責(zé)任，更是立下了攘除奸臣的誓言！
還記得，白馬坡上，他立于風(fēng)中，長(zhǎng)髯披肩，夕陽(yáng)斜影之下，單挑顏良，手起刀落，血色刀刃落地，剎那間，天地為之震撼，鬼神為之膽裂，顏良此人也已斷為兩半。
還記得，他過(guò)五關(guān)，斬六將，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，與汗血馬一同踏過(guò)疆土，投奔劉皇叔;華容道上遇曹操，他滴水之恩以涌泉相報(bào)，寧受軍法，放歸曹操，成就三國(guó)鼎立的局面。
還記得他單刀赴會(huì)，面對(duì)左右伏兵卻談笑風(fēng)生，其實(shí)早以暗度陳倉(cāng);運(yùn)籌帷幄，不僅破東風(fēng)之計(jì)，還嚇得魯肅魂不附體。
還記得他刮骨療毒時(shí)的泰然自若，還記得他水淹七軍后的傲視群雄……。
關(guān)羽忠義的一生讓我贊嘆，憑他的義氣，可以讓風(fēng)云變色，使天地動(dòng)容。同時(shí)也讓我懂得了什么是“忠肝義膽”,什么是真正的英雄,怎樣才能做一個(gè)“大寫(xiě)的人”！
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”淘不去的，是關(guān)羽的義薄云天，宛若是天上的明星，讓后人仰之彌高，視之彌明！
大學(xué)三國(guó)演義讀后感篇十八
那袁紹呢？我認(rèn)為他色厲膽薄。愛(ài)才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無(wú)決斷，貪生怕死，目光短淺，看見(jiàn)蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄！
那關(guān)羽又何妨？他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”！做人就得像這樣，說(shuō)到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗?。信用是評(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒(méi)有了信用，那么人生也就沒(méi)有了意義……言歸正傳，說(shuō)實(shí)話，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)轵湴凛p敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺！
那么，誰(shuí)，才是英雄呢？諸葛亮？張飛？孫權(quán)？司馬懿……。
其實(shí)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人“，每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無(wú)論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而，正是在閱讀了《三國(guó)演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)演義》被評(píng)為中國(guó)四大名著之一，還真是名不虛傳吶！
原紹本是我心目中的英雄，可是我有一個(gè)問(wèn)題：原紹為什么要在阻止何進(jìn)入宮的時(shí)候那么肯定，不是那么優(yōu)柔寡斷?？墒窃诠俣蓞s那么優(yōu)柔寡斷，許攸、許多人都被原紹殺了，所以才會(huì)大敗。
所以我才選了姜維，他智勇雙全，幾次大敗魏軍，如果不是鄧、鐘兩人阻擋，姜維可能會(huì)滅了魏國(guó)。
我最討厭關(guān)羽，要不是他在華容道沒(méi)殺曹操，天下不會(huì)被司馬懿統(tǒng)治，而且他太驕傲，俗話說(shuō)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。如果關(guān)羽不驕傲，就不會(huì)被殺，就不會(huì)引起70萬(wàn)大軍。所以我不喜歡關(guān)羽。
姜維智勇雙全，令敵將聞風(fēng)喪膽，他的英雄事跡千百年來(lái)讓人們津津樂(lè)道，他是我心中的真英雄！
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