人類社會因?qū)π迈r事物的渴求而不斷發(fā)展進步。寫一篇完美的總結要注意語句通順，段落銜接自然，以提升總結的流暢度。如果你正在寫一篇總結，不妨看看以下范文，或許能給你一些靈感和創(chuàng)作思路。
文藝心理學的論文篇一
出版與一九三六年的《文藝心理學》是朱光潛先生早期的一部美學著作，是以心理以及生理學為背景來闡釋美感經(jīng)驗中存在的一些問題，在美學上的貢獻之大，是很值得我們推敲與學習的。文章從審美欣賞與人生的關系，是否帶有名理思考，且從美感經(jīng)驗的特征著手，我們想闡釋它對藝術創(chuàng)作與欣賞的一些賦予遠見性的指導。
朱光潛（1897-1986），著名的美學家。被譽為“中國美學史上橫跨古今，溝通中外的‘橋梁’”式的人物，融會中西的美學開拓者。生于安徽桐城縣陽和鄉(xiāng)吳莊。名光潛，字孟實。他是我國把西方美學系統(tǒng)地引進到中國來的人，其間，先生用中國的視角來將西方的學說融會貫通?！段乃囆睦韺W》洋洋灑灑前后20余萬言，涉及到許多美學的重要命題，核心上說是對“美感經(jīng)驗”的分析。所謂美感經(jīng)驗就是在欣賞或創(chuàng)造藝術的時候人們內(nèi)心的心理活動，即克羅齊美學中的形象直覺，這一觀點也是早期的先生美學的切入點與立足點。之后，由于馬克思主義唯物歷史觀的引入，朱光潛先生對他早前的形式美學的思想做出過批判，在認真研究馬克思主義美學之后，先生打通了舊的唯心主義美學與馬克思主義美學之間的橋梁。關于朱光潛先生的美學，如散文大家朱自清先生給《談美》的序中所說的：“他散布希望在每一個心里，讓你相信你所能做的比你想你所能做的多。他告訴你美并不是天上掉下來的；他一半在物，一半在你，在你手里?！?/p>
朱光潛先生在《文藝心理學》的序言，就開章明義地說道：“從前，我受到康德到克羅齊一線相穿的形式派美學的束縛，以為美感經(jīng)驗單純的是形象的直覺，在聚精會神中我們觀賞一個孤立絕緣的意象，不旁遷他涉，所以抽象思考、聯(lián)想、道德觀念等都是感覺范圍以外的事?，F(xiàn)在，我察覺到人生是有機體，科學的、倫理的和美感的種種活動在理論上雖可分辨，在事實上卻不可分割開來，使彼此相互絕緣。”朱光潛先生后來受到歌德與黑格爾學說的影響，因為他們的學說都是非常注重人的.整體性的。繼而，看到了克羅齊學派的是在機械地把直覺與人生割裂開來，朱先生認為“他的毛病在太偏”。但是值得注意的是，先生并沒有完全推倒形式美學，而是在批判地繼承形式派美學思想。具體的來說，朱先生是認為，在藝術活動之中，存在一個前因后果活動，這其中所謂的“前因”即聯(lián)想的階段和“后果”即名理的思考的階段是分列在審美經(jīng)驗的前后的，也就是人們在進行藝術創(chuàng)造與欣賞的時候，那一霎時的心理是不摻雜任何在那個孤立絕緣意象以外的意識活動的，即“美感經(jīng)驗和名理思考不能同時并存”，但是在直覺的前后是帶有抽象思考的。亦及朱先生在《“慢慢走，欣賞??！”》里面提到的，“我們把實際生活看作整個人生之中的一片段，所以在肯定藝術與實際人生的距離時，并非肯定藝術與整體人生的隔閡。”
這也是和馬克思主義觀點有相通之處的，部分之和并不等于整體，因為整體也有它自己特有的屬性。而一味的直覺思維觀就是割裂整體與部分的關系，把周圍看成是單一的平面，即便存在整體，這個整體也只是平面上與把雜多硬生生地放入整一中的整體罷了，這種觀點是根本無法體會到整體里蘊含的那層有機聯(lián)系的深層屬性的。我們要知道，美學是人的美學，人是審美里重要的主體。所以，如果在論說美的命題的時候，把人的因素給丟棄了或沒有放到主導的因素上去，這些學說都是偏頗的。這也是我們研究朱光潛先生美學一個基本的邏輯起點。由此我們才能將后來的書朱先生的卷慢慢展開，細細品讀。
我們說朱光潛先生是把西方美學帶入中國的先鋒人物。他的書籍是集合各家之言之所長，出去糟粕，淘洗出精華，并把它們?nèi)趨R在一個體系里面的之后再為我所用，這是朱先生在美學史上具有卓越貢獻的地方?！段乃囆睦韺W》中，他成功引用克羅齊的“直覺說”，布洛的“距離說”，立普斯的“移情說”，加以批判繼承，繼而升華對美的看法，尤其是表現(xiàn)在對美感經(jīng)驗的看法。就此，朱先生對于欣賞中的心理事實作出了五個方面的精當?shù)母爬ǎ旱谝?，美感?jīng)驗是一種凝神的境界。在這一時刻，我們達到了物我兩忘的局面。那個所欣賞的藝術對象就立馬成為了一個孤立絕緣的意象，這種無所為而為之的境界就是所謂形象的直覺，純粹不受打擾的直覺活動。第二，如之前說到的，這種美感經(jīng)驗與名理的思考是保持著一定的距離的，這種距離是若即若離的才好。第三，從物我兩忘的境界上升到我們同一的境界，產(chǎn)生了移情。物與我的之間形成了往復回流的，相互澆注的回蕩。第四，美感經(jīng)驗不光與心理有關，其實與生理的關系也很大。在移情作用之中，不光我們的心跟隨物在搖擺，我們的筋肉與呼吸等會隨之發(fā)生變化，這是這種變化看不出來，是隱在內(nèi)的模仿運動，即“內(nèi)模仿”。第五，美感經(jīng)驗中的形象往往是不固定的，是隨每個人的個性而異的，直覺就是每個人憑著自己的情趣性格在事物中突然顯現(xiàn)出的形象，所謂的創(chuàng)造。
其實，先生把西方幾百年的美學思想進行分類與解析，也對西方的文本做中國式的解讀。先生曾說，他是無意于建立一個以思辨哲學為基礎的美學體系，只是想用通俗的方式介紹西方的理論，能對中國美學界有一些啟蒙與借鑒就好。這也是日后我們要帶著這一問題去閱讀的原因，找到文化與文化的切合點，無疑會加強我們對文本與語境的閱讀和審視的能力。（作者單位：安徽大學）。
［1］朱光潛，文藝心理學［m］.復旦大學出版社，2011。
［2］《朱光潛全集》第2卷，安徽教育出版社，1996。
文藝心理學的論文篇二
學生更樂于學習新知識，更容易將被動的接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生主動地學習。因此，知識如果能夠聯(lián)系生活，來源于生活，同時又作用于生活，更容易激發(fā)學生的學習動機（即我們常說的好奇心），學生的學習效果則會改善。而學習動機的培養(yǎng)恰好需要教師適當?shù)囊龑?。在學習過程中，學生自己能夠運用所學的知識解釋生活中的現(xiàn)象，不僅能夠增強學生學習的樂趣，更能夠增強學生學習的成就感，調(diào)動學生學習化學的積極性，培養(yǎng)科學服務生活的素養(yǎng)。
化學作為與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P的科學，最能夠引發(fā)學生學習思考，而且化學作為以實驗為基礎的科學，最能調(diào)動學生的積極性，學生學習的積極性高了，學習效果自然就會提高。
例如在講鐵及鐵的化合物時，教師可以先由鐵是人體必需的元素之一、缺鐵會導致的缺鐵性貧血導入，再展示“速力菲”的藥品說明書，讓學生得出藥品的主要成分及有效成分，再根據(jù)藥品說明中的“本品與維生素c共用效果會更好”引發(fā)疑問，進而與學生共同探究二價鐵的化學性質(zhì)。從二價鐵的價態(tài)出發(fā)，對二價鐵的還原性、氧化性，以及如何檢驗藥品是否變質(zhì)等進行探索，由點到面，鋪開知識的網(wǎng)絡，學生能夠?qū)⑺鶎W過的fe、fe2+和fe3+相互轉(zhuǎn)化的方程式回憶起來，教師替代學生總結鐵與鐵的化合物之間的聯(lián)系，并指出其中的本質(zhì)，即低價態(tài)的fe到高價態(tài)的fe3+需要強的氧化劑來氧化，弱的氧化劑能將fe氧化為fe2+，相應的，高價態(tài)的fe3+要變成低價態(tài)的fe，就需要強的還原劑來還原，弱的還原劑會將fe3+還原為fe2+，最后再回歸生活，用二價鐵的還原性（維生素c具有還原性，可以防止二價鐵被氧化）來解釋藥品說明，升華情感?；瘜W與生活息息相關，服務于生活。
教師在歸納知識網(wǎng)絡的時候，要充分考慮學生的認知水平，由于學生在回憶之前學過的鐵與鐵的化合物之間的轉(zhuǎn)化方程式時已經(jīng)造成了思維的負荷，若讓學生繼續(xù)完成化合物轉(zhuǎn)化之間的本質(zhì)關系，造成學生的認知負荷加重，出現(xiàn)厭學的情緒。教師替代學生完成知識脈絡的梳理，學生會有“白鷺立雪，智者見白”的感覺，因此，教師替代性策略是在學生自身歸納知識之間的聯(lián)系有困難的時候進行的。教師在講氯氣的性質(zhì)時，可以讓學生收集漂的使用說明書，巧妙地將課程轉(zhuǎn)變?yōu)閷ζ再|(zhì)的探索，由點切入面，回到氯氣的基本性質(zhì)上，其知識的呈現(xiàn)邏輯是：生活中常見的物質(zhì)導入――由點出發(fā)，探究物質(zhì)的化學性質(zhì)――學生思考并提出學過體現(xiàn)物質(zhì)性質(zhì)的方程式――教師歸納知識網(wǎng)狀結構――解釋物質(zhì)作用于生活的原理。
再比如，許多教師講授硫及硫的化合物時，一般是從硫的價態(tài)出發(fā)，通過低價態(tài)具有還原性、高價態(tài)具有氧化性、中間價態(tài)既具有還原性又具有氧化性的普遍原理，講授硫與硫的化合物之間的轉(zhuǎn)化過程，完成本節(jié)課的'重難點，最后知識的轉(zhuǎn)化運用到酸雨的產(chǎn)生之中，此時的知識呈現(xiàn)邏輯是：物質(zhì)結構――物質(zhì)性質(zhì)――知識運用。這種教學方案相對保守，當然也能達到學生掌握知識的目的，但是有的教師則先將酸雨的危害呈現(xiàn)在學生面前，激發(fā)學生的求知欲，再繼續(xù)和學生探討酸雨的形成過程，從而將硫與硫的化合物之間的反應轉(zhuǎn)化為對酸雨形成過程的探究，總結出各價態(tài)之間的轉(zhuǎn)化是通過氧化還原反應來進行的，即中間價態(tài)既具有氧化性又具有還原性，而低價態(tài)只具有還原性，高價態(tài)只具有氧化性，揭示了物質(zhì)之間轉(zhuǎn)化的本質(zhì)關系，最后升華學生的情感態(tài)度，樹立保護環(huán)境的意識。知識的呈現(xiàn)邏輯是：知識的運用――物質(zhì)的性質(zhì)――物質(zhì)的結構――情感態(tài)度價值觀的升華。
以上探討的僅是從認知心理學的角度來進行化學教學設計，很多教師都有運用到。課堂教學的方法有多種，以認知心理學理論為指導的導課已經(jīng)被廣泛的運用，而將它貫穿于整個課堂還在繼續(xù)探索。教師若能夠?qū)⑸畹狞c滴運用在教學中，不僅能引發(fā)學生的學習興趣，更重要的是能起到知識間的橋梁作用，并為知識的提出奠定應用基礎，讓學生更加熱愛化學。
［1］張慶林，趙玉芳主編.心理發(fā)展與教育.重慶：重慶出版社，2006.
［2］石敬珠.“鐵的重要化合物”教學設計.化學教學，2010（9）.
文藝心理學的論文篇三
色彩的心理作用有很多具體的表現(xiàn)，比如，面對紅色或者處于紅色環(huán)境中，人們的心跳會加速，血壓有所升高，情緒處于興奮和沖動的狀態(tài)；處在藍色環(huán)境中，人們的脈搏會減緩，情緒處于沉靜、沉悶的狀態(tài)。色彩能夠直接作用于人的心理，從人的腦電波可以看出，人的腦電波對于紅色反應是警覺、警醒，對于藍色的反應是放松、自然。色彩的心理作用能力能給人的感覺帶來巨大的影響。而設計是為人服務的，因此在設計中，必須重視色彩，重視色彩心理學在各種藝術設計門類中的不同應用特點。色彩在室內(nèi)設計中起著改變或者創(chuàng)造某種格調(diào)的作用，會給人帶來某種視覺上的差異和藝術上的享受。人在進入某個空間最初幾秒鐘內(nèi)得到的印象百分之七十五是對色彩的感覺，然后才會去理解形體，所以，設計師要重視色彩對人們產(chǎn)生的第一印象，這是是室內(nèi)裝飾設計不能忽視的重要問題。
在商業(yè)設計中，要考慮到人們對顏色的方式。在logo設計和其他商品形象設計中，要用不同的色彩和色調(diào)限定對于商品的情感基調(diào)的表達。心理學家們曾尋覓一種強有力的色彩和情緒反應之間的相關性，選擇正確的顏色，決定品牌的形象。比如，可口可樂用紅、黑二色作為形象標識；德芙用黑、褐色作為形象標識；麥當勞，德克士、必勝客，肯德基，等快餐店用紅色、橙色等歡快的、青春的、熱情的顏色作為形象標識；一些高端的奢侈商品，則用黑色、灰色、銀色、金色等作為標識。
在影視設計中，色彩心理學的應用也十分重要。很多電影都巧妙地運用色彩來制造各種各樣的心理效果。有的電影以一種色調(diào)貫穿始終，有的電影則在特定的場面使用特定的顏色。比如張藝謀的作品，就善于用色彩，在運用色彩營造情緒和情境的基礎上，用色彩來敘事，比如經(jīng)典的電影《英雄》就用了五種不同的顏色講述了五段不同的故事，傳達了五個不同的段落主題。
在進行設計色彩心理培養(yǎng)的時候，首先要專注色彩共性的學習，比如每一種顏色的集體認知、民族認知、社會認知等，在此基礎上，還要重視對于色彩個性心理的訓練。要在色彩表現(xiàn)中重視主觀情感的表現(xiàn)，使色彩擁有主觀之美是色彩設計師要重視的。在設計師學習了色彩的基本知識，認識了所有的顏色之后，可以進行色彩主觀性表達的專門訓練?？梢栽谠O計中思考十幾甚至二十幾種固有的色彩，這些色彩要豐富，冷色、暖色、中性色應有盡有。要求設計師憑自己的色彩愛好挑選五種以下的顏色，將這五種色彩擴展到畫面中所有的物體設計對象中，對其它顏色可以完全忽視。如設計師選了橄欖綠、土黃、赭石等中性色，就可以以這幾種顏色為主，代替設計對象所呈現(xiàn)的其他顏色。這種訓練有色彩設計的理念和色彩的創(chuàng)意，轉(zhuǎn)換設計師的色彩觀念，改變設計師對自然色彩的過分依賴態(tài)度，變被動為主動，提高設計師對色彩的感悟力和創(chuàng)造力。
在初期的再現(xiàn)色彩訓練之后，設計師要自我進行主觀分割色彩的訓練。這也是繪畫色彩表現(xiàn)的一個重要方法。我們在進行色彩繪畫創(chuàng)作時需要強調(diào)其裝飾性、表現(xiàn)性特征?？梢試L試通過主觀分割色彩的空間構成強烈的形式美感，色彩空間可以通過錯落、交叉、重復等手法分割成各種不同的面積，形象呈現(xiàn)不同的色塊構成。設計師在對色彩空間進行重新組合排列時可以不受客觀自然物象形體和色彩的限制，根據(jù)主觀需要進行處理和控制，營造不同的色彩空間所采用的分割方法，培養(yǎng)成熟的設計色彩心理。
文藝心理學的論文篇四
“生前寂寞，死后留名”的梵高、曹雪芹、卡夫卡等人，作為美的創(chuàng)造者，終其一生不得志，卻因其作品流芳百世。
美、審美、美術之務。
既然美是客觀存在，那么什么是審美呢？在朱光潛先生看來，審美作為一種心知物的活動，不帶實用的目的性。審美是審美者純粹的去觀賞事物，孤立絕緣，遺世而獨立。先生說：審美是一種極端聚精會神的心理狀態(tài)。美會使審美者超然于物的厲害之外，而忘記物與我的關系，逐漸達到物我合一，最終進入物我交往的境界。有的人常常會因為美而進入忘乎所以的境界。有很多人會嘲笑他的迷狂，卻理解不來其中的奧秘。藝術家常為美達到“手之，舞之，蹈之”，忘記了自己。這是許多人無法理解的。梵高到死都沒能得到他人的理解。但是，對于他來說，別人的看法并不那么重要。正如唐寅所說的，“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”。人本主義心理學家馬斯洛的需要層次理論中，最高的需要是自我實現(xiàn)的需要。而自我實現(xiàn)包括認知，審美和創(chuàng)造。我們被稱為“凡夫俗子”，其本質(zhì)的原因是我們都是王國維先生所說的“飲食男女”。先生把生活的本質(zhì)歸結為“欲”，所以“銜玉而生”的賈寶玉是“銜欲而生”是這個世俗世界里飲食男女的代表。但是，賈寶玉最終尋求到了真正的解脫。多少人終其一身，都只能停留在生理上的追求，未能達到自我實現(xiàn)。
從古至今，一直爭論不休的一個問題是：為什么而藝術？古代人認為“為道德而藝術”；近代人認為“為藝術而藝術”；勞倫斯則認為“為自己而藝術”。王國維先生在《紅樓夢》評論中寫道：“美術之務，在描寫人生之苦痛與其解脫之道，而使吾儕馮生之徒，與此桎梏之世界中，離此生活之欲之爭斗，而得其暫時之平和。此一切美術之目的?！保肮拭佬g之為物，欲者不觀，觀者不欲”。但是在我看來，美之為美，美在其本身。我們搞不懂美，就對美有越來越多的界定。我們何不給予美足夠的自由，讓美在自己的花園里創(chuàng)造自己。
一幅美的畫會令我醉心于它營造的意境。但是，若這幅畫讓我看到了瑕疵，美的意境便會被破壞。凝神的境界瞬間化為烏有，徒留下一聲嘆息。評判一個作品是否具有藝術價值，只有時間才能證明。時間能沖刷掉時代的氣息，深化其真正的價值。新文化運動時期，胡適先生提出了“八事說”要求文學改良應：言之有物，不模仿古人，須講求文法，不作無病之呻吟，務去濫調(diào)套語，不用典，不講對仗，不避俗字俗語。文學創(chuàng)作不應該是急功近利的文字拼湊，而應該是“我以我手寫我心”。被李澤厚先生稱為“詩、文、書、畫無所不能、異常聰明敏銳的文藝全才”的蘇軾在杯盤狼藉之際，靈感隨之而來。思緒似行云流水般傾瀉而出，洋洋灑灑，作前后《赤壁賦》，千古傳唱。
反之，似郭沫若后來的歌功頌德的作品體現(xiàn)不出美的價值。在這個文學家領導化的當代，創(chuàng)作顯得并不那么嚴肅。我曾讀過一本近期出版的書，在講到蘇格拉底的妻子是，述其喜穿高跟鞋。我不禁想反問作者，高跟鞋的歷史才多少年？蘇格拉底又是什么年代的人？當時我倍感悲涼?，F(xiàn)在的作家，從事文學創(chuàng)作帶有太多的功利性。文學成了他們謀財謀利的工具?，F(xiàn)代人崇尚科技，網(wǎng)絡文學也是一個很大的沖擊。網(wǎng)絡上的寫手們玩弄文學，寫出的作品太浮淺，卻以文人自居。孰不知，他們的這種行為是在傷害文學，與美背道而馳且漸行漸遠。文化沙漠席卷了中國大陸。
文藝心理學的論文篇五
我國的老齡化速度加快，由此帶來了一系列需要研究的新問題，目前老年人的心理健康狀況并不容樂觀，其中老年人孤獨問題引發(fā)廣泛關注。文章結合老年人孤獨心理的特征，分別從老年人玩具的設計思路以及設計要素等方面展開，為設計排解老年人孤獨的游戲玩具提供較為系統(tǒng)的方法，最后提出設計師要切實關注老年人的心理需求和情感需求。
老年人；孤獨心理；玩具設計。
隨著全球化進程的加快，我們迎來“全球老齡化時代”，國家和社會對老年人問題的關注與重視日益增多。尤其是當下隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對老年人關注的焦點不再僅僅局限于物質(zhì)生活的滿足和身體健康的需求，更多地轉(zhuǎn)向了老年人的精神文化生活和心理健康層面。雖然我國已普遍進入老年型社會，但是老年人的心理健康狀況依然不容樂觀，研究表明在老年人所有的心理問題中，孤獨心理所占的比例高于50%，孤獨心理是老年群體中較為常見的一種心理問題。因此，針對我國老年人孤獨心理的產(chǎn)品研究是十分必要的。
“孤獨”這一術語最開始源自于醫(yī)學界，后來，心理學將“孤獨”的概念引入到“社會心理學”中，對其概念、內(nèi)容、意義進行了一些重新的定義，國內(nèi)外學者對孤獨感進行了大量的研究分析。就目前而言，學術界對孤獨感還沒有確切公認的定義，不同的學者對孤獨感概念的理解可能有所差別，但大多數(shù)國外學者對孤獨感詮釋的基本框架是：大部分孤獨感是指當個體感到缺乏令人滿意的人際關系，或?qū)煌目释c實際的交往狀況存在一定差距時而產(chǎn)生的一種主觀的心理感受或體驗，它是一種不愉快的情緒體驗。由此可見，孤獨感有兩個特質(zhì)：與人際關系密切相關；是一種情緒體驗。
1、情感性孤獨和社會性孤獨。美國社會學家羅伯特韋斯將老年人的孤獨分為情感性孤獨和社會性孤獨兩類，情感性孤獨是指缺乏家庭成員間的交流，與喪失親密的依戀有關。社會性孤獨是指缺乏朋友間的交流，與缺乏能提供歸屬感的廣泛社交網(wǎng)絡有關。而在中國，受傳統(tǒng)倫理觀念和家庭生活模式的影響，人們的家庭文化觀念濃重。老年人所體會到的孤獨不是朋友稀少，而是感受不到親情和享受不到天倫之樂，所以情感性孤獨是中國老年人孤獨心理的主要特征。
2、心理孤獨和環(huán)境孤獨。由于孤單和孤獨的界定是不一樣的，孤獨更多的表現(xiàn)為缺少共同語言以及主觀上被疏遠的感覺，而孤單則表現(xiàn)為客觀上的獨自一人。在中國社會，氏族宗親觀念根深蒂固，傳統(tǒng)聯(lián)合式的家庭生活模式依然存在，老年人沒有參加社會活動的意識，這就使得他們的表現(xiàn)是不孤單但卻非常孤獨。
3、自我封閉性孤獨和環(huán)境排斥性孤獨。老年人的孤獨心理的形成可能與老年人本身的自我內(nèi)心的封閉有關，也可能是對周遭環(huán)境的排斥有關。自我封閉性孤獨是主觀的將自己的內(nèi)心與外界隔絕開來，是一種內(nèi)心不適的病態(tài)心理現(xiàn)象。中國人的性格普遍謙虛、內(nèi)斂，不善于交際和表達自己的情感，所以更容易受到孤獨感的侵襲。當個體處于熱鬧的氛圍中依然感到孤獨，這是由于不善于或懶于跟別人進行交流，或者覺得自己內(nèi)心的感受別人無法體會，我國老年人很大程度上趨向于環(huán)境排斥性的孤獨。也有學者稱“中國式孤獨”指的是人們總是習慣于把想說的話藏在心里，而不是直接表達出來，主要表現(xiàn)為在很多場合表現(xiàn)矜持，因此感到孤獨。西方的孤獨區(qū)別于中國式孤獨，他們的孤獨主要在于對國家和社會現(xiàn)狀，使內(nèi)心充滿了不安、焦慮和無所適從。
由于社會角色的轉(zhuǎn)變，重視和理解老年人的個體心理需求，對于減少老年人的生活孤獨感和本身人格心理的健康有重要的意義?？偟脕碚f老年人的需求具有多樣性，既有物質(zhì)的，又有精神的，既有生理的，又有心理的，老年人對產(chǎn)品的需求主要有以下特點：
隨著年齡的增長，老年人在生理、功能上出現(xiàn)許多障礙和病變。這其中主要表現(xiàn)為視覺、聽覺不斷退化，觸覺的靈敏度降低、行動緩慢，記憶力和意志的減退。上述的生理變化也使得他們在心理上表現(xiàn)為孤獨、抑郁、偏執(zhí)、自卑、多疑等消極情緒感受等，嚴重的會引發(fā)各種疾病，感受到死亡的威脅。其實老年人渴望健康，害怕死亡，在他們的意識中有著強烈的對生的渴望。鑒于老年人特殊的心理特點，作為設計人員必須兼顧老年人生理老化現(xiàn)象，使老人在玩樂的過程中達到鍛煉的目的，從而更好地解決老年人的正常心理需求。
隨著我國工業(yè)化的推進和傳統(tǒng)家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家庭結構逐漸變化，個人社會角色的改變，這些因素都會引起老年人強烈的心理反應。他們渴望社會給予他們更多的關注和關愛，樂于參與到各種社會活動中去，實現(xiàn)自身價值，從中獲得滿足感。另一方面，老年人容易多疑多慮，自尊心又強，對于他人對自己的態(tài)度尤為敏感，他們并不期望自己的產(chǎn)品都打上“老年人”的標簽，他們也希望跟上時代的步伐，享受各種現(xiàn)代文明帶來的歡樂。實踐表明具有娛樂游戲性質(zhì)的老年人玩具既可以使老人活躍思維、鍛煉身體，預防老年癡呆，又可以彌補兒女不在身邊的孤寂，還可以增加生活情趣，改善現(xiàn)有的生活質(zhì)量。
地域文化是指在一定的地域范圍內(nèi)長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習俗及生產(chǎn)生活方式等，在不同地域文化背景的影響下所形成的審美標準、生活習慣及價值觀念等都有著明顯的差異，這是具有一定習俗性和穩(wěn)定性的。老年人地域文化特質(zhì)更為明顯，由于老年人不大可能獲得新的重大的成就感，他們轉(zhuǎn)而進行自我心靈的平衡和維護，長期的文化熏陶，使得老年人對其熟悉的、反映出其生活環(huán)境因素的產(chǎn)品往往在情感上更容易認可，這種認可的同時為他們提供慰藉感和安全感。傳統(tǒng)的審美體驗和認知習慣直接反映在他們對產(chǎn)品造型、色彩、材質(zhì)及紋飾等的喜好和選擇上，老年人對身體健康長壽、家庭和睦融洽、生活幸福美滿的企盼也正是傳統(tǒng)地域文化的反映。
根據(jù)對老年人情感需求的分析，綜合社會環(huán)境等因素考慮，我們在設計玩具產(chǎn)品時不僅要考慮個體的舒適和便利的操作，更要考慮使用者的心理滿足和個人尊嚴，老年人需要的不只是便利，更需要滿足的是心理層面的需求。
1、借鑒無障礙設計和通用設計的原則。
老年玩具的設計在使用時要考慮無障礙設計的原則，注意產(chǎn)品的操作精度和復雜程度，降低操作的施力，適當?shù)臏p少信息量，增加信息強度，簡化產(chǎn)品操作的步驟和流程，減少邏輯的推理，減弱老年人在使用產(chǎn)品時需要思考的部分，采取本能性的行動或者習慣性行為，融入更多的交互性，與老年人的神經(jīng)系統(tǒng)反應靈敏度保持一致，這樣玩具產(chǎn)品才能為老年人帶來慰藉感和安全感。而老年人用品不只是一個產(chǎn)品，更多的是對一種生活態(tài)度的體現(xiàn)，應當以老年人的需求為出發(fā)點，找到和其他人的共通點，把老年人產(chǎn)品的關鍵要素融入到大眾產(chǎn)品中，使其不會感受到區(qū)別對待，這樣既滿足了老年人的心理需求，也保護了老年人的情感，從而在精神上產(chǎn)生不斷的追求和寄托。
首先，本能層面的交流是老年人在選擇玩具時考慮最多的一個要素。依據(jù)衰老生物學的理論，人體隨著年齡的增長，老年人反應能力日趨遲鈍、自我保護意識薄弱，容易受到傷害，因而在玩具的設計中要注意幾個方面：第一，玩具的材料要環(huán)保安全；第二是外型要圓滑無尖銳部分；第三，結構要合理、牢固。
再者，行為層面的交流性設計。這一層面的交流性指的是使用行為，老年人由于身體各部分機能都逐漸退化，視力、聽力和握力理解力都相對較弱，這就要求玩具產(chǎn)品在使用時要充分考慮到老年人的這些特征，在玩具的易用性和語意性上進行特別的設計，注重信息的傳播，使老年人更接近更了解社會，跟上社會的步伐。
最后，反思層面的交流性設計。這一層面的交流體驗指的是在心里層面的交流。老年人往往容易產(chǎn)生孤獨自卑、失落恐懼、抑郁的心理，并伴有敏感多疑、固執(zhí)的情緒。分析了解這些特殊心理，鼓勵老年人多與人進行交流溝通，增進老年人之間，老年人與其他群體之間的感情和思想交流，設計充分體現(xiàn)對老年群體的關愛，幫助他們排解寂寞和苦悶的情緒，也有助于設計師對老年產(chǎn)品的特性進行更好的定位。
豐富產(chǎn)品本質(zhì)的調(diào)性指的是在滿足產(chǎn)品功能實現(xiàn)的前提下，產(chǎn)品設計應當具有的一定的文化內(nèi)涵，產(chǎn)品調(diào)性設計的根本任務就是適應本土國情，每一個地域都有自己的傳統(tǒng)、獨特的文化，雖然地域的生活模式受文化交流的相互影響逐漸喪失原有獨特性，但基本的傳統(tǒng)形式依然不會改變。受成長環(huán)境的影響，老年人對中國傳統(tǒng)文化有著深厚的情感。老年人玩具不需要太多徒有其表的外在形式，需要的是能夠傳遞豐富精神內(nèi)涵的設計，老年人玩具產(chǎn)品調(diào)性的設計需要充分運用中國傳統(tǒng)哲學思想，融合地方特色和區(qū)域文化，形成特有的文化調(diào)性，設計師應該尊重這些傳統(tǒng)，設計出他們喜愛的老年玩具來。
在設計史上，沙利文提出著名的“形式追隨和功能”的思想，作為設計師應該留意一件作品的內(nèi)在原理，然后再去進行外觀的形式設計。一件玩具的外形，會給消費者提供最直觀的印象，這種先入為主的感受比任何產(chǎn)品介紹和產(chǎn)品說明都要簡明扼要，在老年人玩具設計的形態(tài)上，要充分利用產(chǎn)品的語意學，不管是什么樣的玩具形式，都能夠給老年人帶來某種心理或者情感上的共鳴。首先是老年人玩具產(chǎn)品要帶來的良好的視覺體驗，引起一定的情緒反應。其次老年人積累下的審美經(jīng)驗對造型的接受程度以及對形象所產(chǎn)生的聯(lián)想，把玩具的形式與老年人熟悉的事物結合起來，有些形態(tài)有特點的象征意義，例如“圓”是我國歷來比較推崇的一種符號元素，代表著圓滿、團聚的寓意、給人完美無缺的感受，讓人聯(lián)想到很多美好的事物，這類大部分中國老年人都熟悉的形態(tài)元素產(chǎn)品會更容易被他們接受。將產(chǎn)品的功能符號與文化符號結合到一起能凸顯出更豐富的情感信息，享受玩具帶來的樂趣時還能體驗到親切感。
老年人玩具產(chǎn)品建立在以材料為基礎的載體上，在選材上，首先需要考慮的必定還是各種材料的物理屬性，不同的材料會被賦予不同的意義，材料不僅制約著玩具的內(nèi)部結構與外部形態(tài)，老年人在觸摸不同質(zhì)感材質(zhì)時會產(chǎn)生不同的心理感受。在考慮到老年人特殊心理的前提下，針對玩具產(chǎn)品的材質(zhì)選擇上，不僅要考慮產(chǎn)品加工的材料需求，還要符合老年人心理和情感的特點，比如，老年玩具選擇肌理觸感強且圓滑的材料，可以彌補老年人日漸降低的觸覺機能，使其更具有舒適感和安全感。
相對于一件產(chǎn)品而言我們首先感受到的是它的色彩，其次才是形態(tài)。老年人在色彩的選擇上，也是很有講究。在設計老年人玩具時，要考慮到老年人對特定色彩的偏愛，人到老年，眼角膜變厚，對近似色的區(qū)分力下降，因此在產(chǎn)品設計時應適當增強使用色彩的亮度和對比度。在設計老年人玩具時，要考慮到老年人對特殊色彩的偏愛，據(jù)研究表明，色彩是帶有情感的，能直接影響老年人的情緒，設計師可以針對老年玩具產(chǎn)品的不同用途對色彩進行構建，嘗試用“色彩心理學”原理，把色彩與人類的情緒連結起來，因此在設計時要注意色彩與老年人情緒之間的關聯(lián)，特定的色彩按照一定的方式進行合理的搭配，可以使老年人在視覺上找到滿足，并獲得愉快的心理感受。
從心理上來看，老年人對新事物的接受程度并不高，且沒有太多的信心，要盡量減少老年人使用功能時所耗費的時間，避免產(chǎn)生焦躁厭煩的情緒，老年玩具的主要著力點在于娛樂，所以針對老年玩具的設計，需要著力提高產(chǎn)品本身的特有的吸引力，逐漸改變一些傳統(tǒng)觀念。從心理學角度看，情感代償心理在老年人的心理活動中具有普遍性的，老年人自嘆生命短促，到晚年更不免有些憾事，年輕時追求某種東西沒有獲得滿足時，人們會放棄原來的目標，企圖假定另外一個替代品，在心理修復機制的影響下，很自然的會從容易追求的替代品中獲得暫時性的滿足，使得最初產(chǎn)生焦慮、孤獨的心理也會得到修復。這樣假借它去造成一種目的實現(xiàn)了的假象，以滿足自己的欲望，這種心理狀態(tài)叫做情感代償。老年人孤獨心理需要通過其他的媒介來進行彌補，且老年人的情感代償心理表現(xiàn)方式多種多樣，譬如現(xiàn)在許多老年人喜歡擺弄琴棋書畫、跳跳廣場舞、養(yǎng)養(yǎng)寵物等等，把全部情感精力投入到興趣愛好中去，這是一種代償行為在老年人身上的表現(xiàn)。設計師需要尊重和滿足他們這種特殊的情感訴求，通過產(chǎn)品傳達豐富的情感體驗，提供情感上的依托，彌補老年人生活上的孤獨感。
老年人玩具在中國尚處在發(fā)展階段，但具有廣闊的發(fā)展空間和市場前景，在其輔助治療的應用上具有更深遠的現(xiàn)實意義、科學價值和積極的社會意義。國家和社會應從各個角度對老年人進行關注和重視，目前在設計領域，基于老年人生理需求方面的日常用品和醫(yī)療保健產(chǎn)品做研究比較多，而對老年人心理情感方面的產(chǎn)品研究則不夠深入，我國龐大的老年群體已經(jīng)變成各種消費產(chǎn)品不可忽視的潛在客戶，他們需要關懷和照顧，更渴望情感的交流和溝通，設計師要在深入研究老年人生理特征的基礎上，切實關懷老年人的心理需求，如何讓他們由原來的“安度晚年”向“歡度晚年”轉(zhuǎn)變是社會的義務，也是社會文明發(fā)展的體現(xiàn)。
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文藝心理學的論文篇六
［］積極心理學重視和發(fā)展個體潛能和美德，其核心目標在于幫助人們理解和獲得主觀幸福感等積極情緒體驗，公安機關團體心理輔導作為警營心理咨詢最主要的形式之一，需要理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的緊密結合。
積極心理學最早是由美國心理學家塞里格曼提出的，以促進人的精神和心理的協(xié)調(diào)發(fā)展為方向，強調(diào)發(fā)展個體的心理正能量，研究重點是人類自身的積極力量，關注的焦點是如何讓普通大眾在良好條件下獲得主觀幸福感，以積極的態(tài)度評價人性。積極心理學呼吁:心理學應該轉(zhuǎn)換為研究人類優(yōu)點的新型科學，必須實現(xiàn)從消極心理學到積極心理學模式的轉(zhuǎn)換，必須研究人類的積極品質(zhì)，關注人類的生存與發(fā)展。并以全新的理念，開放的姿態(tài)，科學的行動，詮釋與實踐心理學。它區(qū)別于消極心理學最顯著的地方就在于:積極心理學倡導心理學研究積極取向，關注人類積極的心理品質(zhì)，強調(diào)人的價值與人文關懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學。積極心理學在主觀水平上涉及有價值的主觀體驗，諸如幸福感、滿足和滿意、希望和樂觀、充盈和快樂。在個體水平上，涉及積極的人格品質(zhì)，愛、勇氣、人際關系技能、審美力、創(chuàng)造力、對未來的憧憬、洞察力、才能和智慧。在群體水平上，涉及公眾品質(zhì):責任、利他、關愛、文明、現(xiàn)代性、容忍力及職業(yè)道德。消極心理學模式把大家的注意力引向人類心理的消極層面，忽視了個人的積極品質(zhì)、自我實現(xiàn)以及社會的發(fā)展。馬斯洛很早就指出:“如果一個人只潛心研究精神錯亂者、神經(jīng)病患者、心理變態(tài)者、罪犯、越軌者和精神脆弱者，那么他對人類的信心勢必越來越小，……因此對畸形的、發(fā)育不全的、不成熟和不健康的人進行研究，就只能產(chǎn)生畸形的心理學和哲學?！边^去，很多人受到的是消極心理學的訓練和熏陶，導致對消極心理模式情有獨鐘，很少去關注研究人格成長，幸福感以及增進幸福感。越來越多的人認識到，心理學不僅應著眼于心理疾病的矯正，而且更應該研究與培養(yǎng)積極的品質(zhì)。越來越多的心理研究發(fā)現(xiàn):幸福、發(fā)展、快樂、滿意是人類成就的主要動機，人類的積極品質(zhì)是人類賴以生存與發(fā)展的核心要素，心理學需要研究人的光明面，需要研究人的優(yōu)點與價值，實際上，發(fā)展人性的優(yōu)點比修復疾病更有價值。研究主題應當多多側(cè)重比如:主觀幸福感、心理幸福感、快樂、幸福、滿意、士氣、正性情感、情緒平衡、興高采烈等方面。
團體心理輔導，可以廣泛應用于公安機關的各個單位。團體心理輔導是以心理學理論知識和技術為基礎，協(xié)助團體成員解決心理問題和情緒困擾的一種心理咨詢手段。團體心理輔導是通過團體的力量，使個體在與團體中的人溝通交往中，體驗自我和接納自我，進而促進個體的人際交往能力，逐漸改進不良的認知和行為習慣，形成新的認知模式和行為習慣，促使個體形成健全人格，培養(yǎng)個體適應環(huán)境的能力。將積極心理學的相關知識和技巧，運用到公安機關團體心理輔導中去，有著巨大的積極意義。第一，積極心理學豐富了公安機關團體心理輔導的理論。團體心理輔導將在團體中挖掘人的潛能、促進成員個體的成熟和發(fā)展作為團體心理輔導的最終任務，關注對象主要是廣大的心理健康的群體，旨在促進團體成員的未來發(fā)展。而積極心理學的任務是使所有人的潛力得到充分的發(fā)揮并尋找到一種使普通人生活得更幸福、更有意義的規(guī)律，重視個體心理問題的預防和發(fā)展，強調(diào)外界群體環(huán)境系統(tǒng)是個體產(chǎn)生識極的情緒體驗的最直接來源，也是構建積極人格的支持力量?？梢?，團體心理輔導和積極心理學的理念上具有相同之處，積極心理學極大地豐富了團體心理輔導的支撐理論，有了積極心理學的融入，團體心理輔導的目標和任務都能更好的實現(xiàn)。第二，積極心理學加強了公安機關團體心理輔導的實際效果。積極心理學結合團體輔導的相關研究結果表明，團體心理輔導可以緩解團體成員的抑郁情緒癥狀，提高個體生活滿意度，在團體心理輔導中運用積極心理學能夠提高高職新生的主觀幸福感，能夠在某種程度上長期持續(xù)地提升民警的自信心，使廣大公安民警對于生活事件建立積極認知，更容易感受積極情緒，形成積極人際關系，發(fā)展積極行為。上述實際效果都證實，積極心理學應用到公安機關團體心理輔導中，確確實實對改善團體成員的心理健康水平，是一種切實有效的心理咨詢手段。有效運用積極心理學知識和技巧可以大大提升團體心理輔導的效果。一是積極心理學有助于提高團體成員的主觀幸福感。主觀幸福感水平的高低可能影響著個體是否采積極樂觀正面的方式看待自我價值，具有較高主觀幸福感的個體更傾向于發(fā)現(xiàn)自我在生活中價值和意義，能夠更好地提升公安隊伍里每個個體的自尊水平、發(fā)揮自我潛能、形成良好積極的人際關系、提高自我的社會活動參與能力、發(fā)展廣泛的興趣愛好，更可能擁有良好健康的身心。團體心理輔導的目標根據(jù)成員類型的'不同而有區(qū)別，總的來說，是促進團體成員成長得更健康、更熱愛生活。因此，要想團體心理輔導達到良好的效果，實現(xiàn)團體心理輔導目標，團體領導者應幫助團體成員減少消極情緒體驗感受，引導個體建立積極的自我認知，積極地對待生活事件和情緒問題，更多地關注團體成員的主觀幸福感，激發(fā)團體成員的積極情緒，提高團體成員的主觀幸福感。二是積極心理學更有助于培養(yǎng)公安機關團體成員的積極人格品質(zhì)。積極心理學主要研究個體的優(yōu)勢和美德等積極方面，強調(diào)從發(fā)掘人的潛力、美德、優(yōu)勢等積極角度來發(fā)展個體心理。所以積極心理學的運用要求在團體心理輔導中培養(yǎng)成員個體的積極人格品質(zhì)。積極心理學視域下的團體心理輔導更注重引導團體成員向內(nèi)關注和發(fā)現(xiàn)自我，培養(yǎng)自信心，建立積極自我認識，提升內(nèi)控感，增強心理彈性，培養(yǎng)心理承受力，正確認識和敢于面對生活中失敗和挫折，勇于應對壓力和挑戰(zhàn)等心理和行為，培養(yǎng)積極人格品質(zhì)來達到團體心理輔導的最終目標。這方面非常適合公安機關特殊的任務使命，特殊的工作環(huán)境和特殊的管理方式等特點。
積極心理學重視人性中積極方面，研究人的優(yōu)點和價值，關注正常人的心理機能，將導致心理科學對人性更科學的理解以及更有效的干預，從而促進個人、家庭與社會的良性發(fā)展。積極心理學的關注點在于人的潛能、動機、能力、幸福、希望等積極品質(zhì)上，積極心理學的本質(zhì)與目標就是尋求人類的人文關懷和終級關懷。因此，積極心理學，其理念、其行動，勢將會對現(xiàn)代心理學產(chǎn)生積極的影響，從而使現(xiàn)代心理科學更加面向社會、面向未來、面向應用，并卓有成效的開辟出一條人類通向光明，實現(xiàn)幸福的陽光大道。
文藝心理學的論文篇七
本文以文藝心理學在過去較長一段時間內(nèi)所取得的研究成果作為基礎，首先簡明扼要的概括了文藝和社會心理之間的關系，然后又通過理論與實際相結合的方法，以馬克思、恩格斯以及普列漢諾夫獲得的研究成果為切入點，針對“文藝心理學研究方法的確立”展開了深入的討論，希望可以在某些方面為從事相關研究的專家和學者提供幫助。
隨著社會的進步，沉睡在人類內(nèi)心深處的主體意識開始覺醒，這一變化主要表現(xiàn)在現(xiàn)階段所開展的一系列文化藝術活動逐漸開始對人類的心靈空間進行探索，文藝心理學也由此而成為了構成文藝學的重要部分。對我國而言，針對文藝心理所開展的研究，大部分是以西方國家的研究方法和成果作為基礎，西方心理學又往往過于簡化人類的心理，這一現(xiàn)象的存在制約了文藝心理學的發(fā)展，因此，基于社會心理分析法對文藝心理學進行研究是非常有必要的。
首先需要明確的一點是，如果文學藝術開始通過不同形式對人類的心理現(xiàn)象加以反映，那么人們關注的重點就應當放在審美主體所具有的社會心理方面，當然，這里說的審美主體包括群體和個體，所以研究的主體心理也包括群體心理和個體心理兩個方向。對文藝心理學來說，屬于宏觀角度的群體心理和屬于微觀角度的個體心理均在研究過程中占據(jù)著一定的位置，并且呈現(xiàn)出相互交融、相互影響的狀態(tài)。對上文所提及內(nèi)容具有獨特見解的人主要是馬克思和恩格斯，但是對群體和個體而言，能夠產(chǎn)生心理現(xiàn)象的前提都是實踐活動，作為在社會環(huán)境中開展的一系列活動，實踐活動的社會性決定了心理的社會性。以藝術創(chuàng)作為代表對其進行分析，藝術家能夠進行藝術創(chuàng)造的前提在于其自身固有的生理特性，但并不代表只要具有生理特性，就可以進行相關的藝術創(chuàng)造活動，想要完成由“可能”向“現(xiàn)實”的轉(zhuǎn)變，在這一過程中具有決定性作用的因素則是藝術家的社會生活條件?？梢哉f藝術家身處于所生活社會的關系和生活條件，決定了其所具有的創(chuàng)造潛能能否轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實，以及能夠轉(zhuǎn)變成為怎樣的現(xiàn)實。當然，對主要用于刻畫人物心理的文學作品而言，作家在對其進行創(chuàng)造的過程中，應當借由所創(chuàng)作的作品對自己想要揭示的社會關系、人物性格、心理和種種行為加以呈現(xiàn)，因此，作者如果無法對不同人物所對應的社會關系和心理變化歷程進行準確的了解，也就無法對存在于現(xiàn)實社會中的人物的心理加以掌握，那么自然無法創(chuàng)作出直擊人心、富有獨特魅力的藝術作品。
在恩格斯晚年的時光里，曾經(jīng)就自己與馬克思論戰(zhàn)一事多次指出，他與馬克思在對唯物史觀進行闡發(fā)的過程中，往往出于反駁論敵的目的，而重復強調(diào)已經(jīng)被他們明確否認的多項原則，從而將論述的重點向經(jīng)濟作用方向進行轉(zhuǎn)移，用恩格斯自己的話來說，就是過于關注“以經(jīng)濟事實為基礎，對法權、政治和其他所涉及的思想觀念進行探討，并延伸至由于上述觀念的存在而被制約的種種行動”，卻由此而忽略了“對這些觀念的產(chǎn)生方式進行探究”。恩格斯始終為自己與馬克思二人“并沒有將關注的重點始終放在對參預到交互作用過程中的其他因素進行探究的方面”而感覺到遺憾，也正是因為如此，恩格斯才在認識到這一點后，時刻提醒人們在開展研究工作的過程中應當將唯物史觀作為參考指南，就是說不僅需要對經(jīng)濟因素和社會中存在的各種思想之間存在的相互關系引起足夠的重視，同時還需要將關注的側(cè)重點放在對“參預到交互過程中的其他因素”所對應的“中間環(huán)節(jié)”方面。雖然上文所敘述的內(nèi)容到目前為止仍舊沒有得到清晰、具體的研究成果，但是恩格斯還是認為“仍舊有大量與理論相關的工作需要去完成，尤其是經(jīng)濟史，以及經(jīng)濟史和文學史、法律史、文化史和宗教史之間存在的關系，只有對這部分內(nèi)容具有清晰、科學的理論分析，才能保證在極其復雜的事件中找到正確的方向和道路”。
上文提出了一個理論，即“中間環(huán)節(jié)”的理論，該理論的問世可以被看做對唯物史觀的重要補充，普列漢諾夫則在此基礎上將“中間環(huán)節(jié)”進行了具象化，并形成了“社會心理中介”理論，這一理論主要說明的內(nèi)容是：社會心理存在的主要作用在于為經(jīng)濟基礎、上層建筑以及思想體系的溝通搭建橋梁，也就是說對社會信息具有決定性作用的因素是經(jīng)濟基礎，而對社會心理具有間接影響的因素是政治制度，除此之外，社會心理可以在很大程度上對思想體系產(chǎn)生影響。通過上文的分析可以看出，“社會心理中介”主要講的是能夠?qū)v史發(fā)展產(chǎn)生影響的社會因素以及各因素之間具有的相互作用。
通過對普列漢諾夫的生平進行研究可以發(fā)現(xiàn)，普列漢諾夫始終將研究的重心放在馬克思、恩格斯所開展研究工作尚未涉足的領域，因此，隨著研究的不斷深入，他對“中間環(huán)節(jié)”的內(nèi)容進行了延伸，并隨之形成了“社會心理中介”理論，普列漢諾夫指出，“中間環(huán)節(jié)”作為存在于經(jīng)濟基礎與意識形態(tài)互相適應過程中的一個環(huán)節(jié)，從本質(zhì)上來說是對處于某種特定政治制度以及經(jīng)濟環(huán)境中的人類心理所呈現(xiàn)出的一種狀態(tài)，也正是因為如此，對文藝和社會心理之間具有的關系進行研究是非常有必要的。在普列漢諾夫所進行的研究中，曾就“文藝和經(jīng)濟基礎的關系”進行了反復的論證，并得出“在討論文藝的過程中，人們需要對中間環(huán)節(jié)加以考慮，保證對通過文藝作品所反映出的社會生活進行準確揭示”的最終結論?？梢哉f，作為第一位對文藝和社會心理學具有的關系加以明確的人，普列漢諾夫通過對文藝問題考察過程中適時參考社會心理因素具有的實際意義進行闡述的方式，真正實現(xiàn)了文藝領域和社會心理學的結合，并且為社會心理分析法的提出和確立提供了便利，從“社會心理中介”理論提出至今，人們在不斷實踐的過程中對社會心理分析法進行了完善，針對文藝心理學展開的研究工作也實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。
綜上所述，上文所論述的重點始終落在“文藝心理學”方面，通過對文藝和社會心理之間存在的關系可以看出，文藝的產(chǎn)生和發(fā)展均無法離開社會心理而獨自存在，因此，在對文藝心理學進行研究的過程中，研究人員應當對社會心理分析法的應用引起足夠重視，只有這樣才能保證研究工作取得應有的進展，也才能為文藝事業(yè)的發(fā)展提供強有力的理論支持。
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文藝心理學的論文篇八
積極心理學是心理學的一種新思潮，本文從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面論述了積極心理學對我們的啟示，從而讓積極心理學能更好成為人類的福祉。
提到心理學，人們可能更多的是想到思維、記憶等心理過程和焦慮、抑郁等心理疾病。長期以來，心理學主要關注人們的心理與行為的規(guī)律和病態(tài)人格及異常行為，而正常行為卻常被忽視。然而，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們越來越關注生活的品質(zhì)，越來越關注如何通過發(fā)揮自己的優(yōu)勢讓自己活得更幸福和更有意義。于是，積極心理學便應運而生，并從此得到了廣泛應用。在哈佛等眾多高校，積極心理學是最受歡迎的課程，足以說明其影響力。
究竟我們能從積極心理學中學到什么？得到哪些啟示？答案很多，本文將從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面進行論述。在此之前，我想先對積極心理學做個簡單的介紹。
積極心理學（positivepsychology）是運用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學思潮。其研究最早可追溯至20世紀30年代terman關于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關于生活意義的研究，但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極心理學的研究中斷了。五六十年代，馬斯洛、羅杰斯等人本主義心理學家開始研究人性的積極一面，為積極心理學的產(chǎn)生奠定了一定的理論基礎。seligman自六七十年代起開始研究“習得性無助”。他發(fā)現(xiàn)，不僅無助是可以習得的，樂觀也是可以通過學習獲得的。學會維持樂觀的態(tài)度不僅有助于避免抑郁，而且也有助于提高健康水平。在1998年《apamonitoronline》的一篇文章上，seligman指出心理學有3個使命：（1）研究消極心理，治療精神疾患；（2）讓人生活得更加充實而有意義；（3）鑒別和培養(yǎng)天才。由于心理學界過去過于重視對消極心理的研究，所以現(xiàn)在有必要提倡積極心理學，從而拓展心理學在后兩個方面的貢獻。從此，積極心理學的研究在美國心理學界引起了廣泛的興趣。
積極心理學有三大基礎任務。第一是研究積極情緒；第二是研究積極特質(zhì)，其中最主要的是優(yōu)勢和美德，當然能力也很重要，如智慧和運動技能等；第三是研究積極組織系統(tǒng)，例如民主的社會、團結的家庭以及言論自由等。
3。1關于身心健康的啟示。
積極心理學的研究與運用有助于人們更長壽。人可以活多長以及那些情況會縮短人的壽命，是非常復雜的科學問題。有太多的混淆變量使科學家無法分離出真正的原因。但在修道院里，修女們過著有規(guī)律的、與世隔絕的生活，吃同樣的食物，不吸煙也不喝酒；他們有相似的生育和婚姻史；擁有相同的社會地位和醫(yī)療條件。很多混淆變量在此都被剔除，但是這些修女的壽命和健康情況仍然有很大的差別。當研究者把180位修女的自傳拿出來研讀時，一個驚人的差異顯現(xiàn)了。歐潘修女（98歲仍然很健康，幾乎沒生過病）用了“非常愉快”、“很開心地期待”這兩個表達幸福感的積極字眼；相反，丹那莉修女的自傳中找不到一絲積極的氣息。再請對這些修女的壽命毫不知情的人，針對其自傳中所傳達出的積極感受進行評分時，發(fā)現(xiàn)落在有幸福感端的修女90%超過85歲仍然活著，落在沒幸福感端的修女只有34%的超過85歲仍然在世；同樣，落在有幸福感端的修女到94歲時仍有34%的人在世，而落在沒幸福感端的修女只有11%仍然在世。以上差異真的是來自她們自傳中所傳遞出的幸福感的不同嗎？這種差異也許是因為她們表達出幸福感的程度、對未來期盼的程度、虔誠奉獻的程度，甚至是自傳寫得好壞的程度等變量引起的，但是研究發(fā)現(xiàn)這些變量都不相關，唯一相關的是她們在自傳中所表達出的幸福感的強烈程度。上述研究表明，積極心理學中有關幸福感的研究，對人們能更加長壽有重要意義。
積極心理治療雖然是以積極心理學為理論指導的一種心理療法，但它的實踐卻在上世紀的20年代初就已出現(xiàn)。積極心理治療的相關理論指出，長期以來的`心理治療一直存在一個重大問題，即把自己的工作重點放在對病人的病痛的評估或治療上，大量研究一些外在的緊張性刺激給病人心理所帶來的消極影響，致力于修復病人有缺陷的習慣、動機、大腦和悲傷的童年。積極心理治療則與此相反，它把自己的注意力集中在病人自身的各種能力上而不是集中在病人的疾病上。積極心理治療有一個預設：病人有生病能力的同時也有健康的能力，治療者的任務是激發(fā)和鞏固病人獲得和保持健康的能力，而不僅僅是消除病人生病的能力。積極心理治療認為人人都具有兩種基本能力：認識能力和愛的能力，人的心理疾病是由于這兩種基本能力在不同的文化條件下分化為每個人的現(xiàn)實能力時發(fā)生沖突的結果。因此，積極心理治療的立足點是激發(fā)被治療者的這兩種積極的基本能力，從而彌補傳統(tǒng)心理治療的空擋，體現(xiàn)出更大的人性意義，病人更容易接受，治療效果也更好。
積極心理學認為一個什么都失去了的、抑郁的或想要自殺的人，在意的不僅僅是解除痛苦，他們更需要的是美德、生命目的和生命意義。引發(fā)積極的情緒會幫助我們抵擋令人痛苦的心理疾病。積極情緒就像防震保護層一樣，使我們不受傷害，使我們在悲傷絕望中重新崛起。好的心理治療不僅能療傷，還能幫助人們發(fā)現(xiàn)并培育自己的優(yōu)勢和美德。
3。3關于和諧消費問題的啟示。
和諧消費旨在塑造和諧健康的消費市場環(huán)境，促進和諧社會的實現(xiàn)。它的基本原則與積極心理學的目標和主旨是相符合的。和諧消費的要點是以人為本、尊重他人和尊重自然。以人為本，強調(diào)了消費者是和諧運轉(zhuǎn)的消費系統(tǒng)中的核心；尊重他人，強調(diào)了在滿足個人消費需求的同時，要限制貧富消費差距過大；尊重自然，強調(diào)了在滿足消費者的需求的同時，必須尊重自然，維持生態(tài)環(huán)境的平衡，保障子孫后代的利益。
積極心理學也強調(diào)以人為本，旨在揭示在既定的物質(zhì)財富水平下，如何通過改變物質(zhì)財富（作為外部因素）的呈現(xiàn)方式和選擇手段，最大化人們的主觀幸福感。它可以為引導正確消費，控制奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的現(xiàn)象提供重要的參考依據(jù)。奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的消費會使商品的更新?lián)Q代加快，制造出由大量的廢棄商品及商品包裝組成的垃圾，從而造成資源的極大浪費和環(huán)境的污染，違背了尊重自然的原則；同時也加劇了社會中的貧富差距，違背了尊重他人的原則。因此，積極心理學通過對外部物質(zhì)財富的呈現(xiàn)方式和屬性對幸福感的影響的研究，揭示奢侈性、炫耀性和過度性消費等不合理的消費現(xiàn)象的危害，揭示和諧消費所應具備的特點和內(nèi)涵，從而進一步提出引導和促進和諧消費的建議和啟示。
積極幻想這一概念是由taylor和brown于1988年最早在學術界提出的，他們認為積極幻想是個體在生活中或面臨威脅性情境、壓力性事件時所做出的一種對自我、現(xiàn)實生活和未來的消極方面的認知過濾，這種過濾是以歪曲表征的方式投射到個體的自我意識中。因為積極幻想顯示了個體對現(xiàn)實的積極把握和樂觀知覺，同時也體現(xiàn)了個體對自我價值和自尊的一種保護，所以雖然它是對現(xiàn)實的一種背離，但它實際上是個體的一種積極心理適應。
積極幻想的主要研究領域有：心理健康領域、調(diào)節(jié)心理資源領域、戀愛關系領域和跨文化領域。它主要有三種表現(xiàn)形式：不切實際的自我積極看法、夸大個人對現(xiàn)實的控制感和對未來的盲目樂觀。積極幻想是當代積極心理學的一個研究主題，是心理健康的一個重要標準，它有助于個體在威脅情境下或應激事件中獲得良好適應，特別是隨著當代積極心理學的興起，積極幻想正越來越受到各個領域研究者的關注，其研究成果也將更好更多地應用到人們的生活中。
積極心理學作為一門新興的學科，帶給了人們激情、挑戰(zhàn)和質(zhì)疑?？茖W是在不斷地探索中發(fā)展和前進的，但它無論怎么發(fā)展，最終目的都是要造福于人類。心理學與人類的生活息息相關，積極心理學更能有效幫助人們發(fā)展自身優(yōu)勢，促進自己與他人的成長。通過全體心理學工作者前仆后繼的各項研究工作，我們相信積極心理學一定能成為人類的福祉。
文藝心理學的論文篇九
隨著中職語文教學改革的深入，教師已經(jīng)意識到口語交際能力培養(yǎng)的重要性，在提升教學效果上也下了很大的功夫，但當前無論是理論研究還是教學實踐方面，口語交際依然是中職語文教育的短板。要想增強口語交際教學的有效性，就必須借鑒和運用其他學科中最新的理論成果，吸收心理學、傳播學等多門學科的知識為其所用。本文探索通過應用積極心理學的相關方法提高學生口語交際的水平，增強口語交際的實效性。
21世紀初，美國著名大學教授塞利格曼和西卡森特米哈伊聯(lián)名在聞名世界的心理學雜志《美國心理學家》2000年第55卷第1期上共同發(fā)表了《積極心理學導論》一文，正式拉開了積極心理學研究的熱潮。當前，積極心理學已基本形成了完整的理論體系，“積極心理學是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W”的理念正為越來越多的領域所運用。
中職生正處于15-18歲年齡段，心理學上稱為的“斷乳期”。在這個時期里，他們往往消極心理素質(zhì)較多，積極心理素質(zhì)減少，也是他們產(chǎn)生心理困惑最多的時期。大多數(shù)的中職生是因為中考成績差而進入中職學校，他們是基礎教育中被忽視的弱勢群體，這也決定了他們的心理問題多發(fā)易發(fā)而且日益復雜，是一個需要特別關注的特殊群體。而積極心理學倡導學生積極的自主發(fā)展，提倡對個體的問題作出積極的解讀，并使個體能從中獲得力量，感受到成功的意義和自我價值的體現(xiàn)。由此看來，這樣的教育理念正是中職教育教學要取得實效所不可或缺的。
對于中職語文口語交際教學來說，說話是一個復雜的生理和心理的過程，會話中雙方的心理處于互動互變狀態(tài)。具備健全的心理素質(zhì)懂得克服心理障礙，掌握心理溝通的方法，是口語交際獲得成功的重要條件。筆者認為，以積極心理學為理論基礎，用積極的理念去開展口語交際教學，促進學生客觀正面地認識自我，轉(zhuǎn)變消極的口語學習觀念，提升學生對口語交際學習的信心，具有非常重要的意義。
（一）自卑心理。自卑，是一種心理體驗，源于自我評價過低，在心理學上也叫自我否定。常表現(xiàn)在對自己擁有的學識、綜合能力和已有的道德等因素評價過低，少有刺激便顯示出心理脆弱的一面。而口語交際中典型的心理障礙就是自卑心理的表現(xiàn)。由于自卑心理的影響，在口語交際課堂上，他們常常出現(xiàn)面紅耳赤、心跳加快、肢體語言僵硬、語無倫次、詞不達意等現(xiàn)象，有些學生甚至因為重復越多，反而越強化其自卑心理。究其原因，主要有兩點：其一，早在基礎教育階段，大多數(shù)中職生不但深陷學習困境，而且要忍受著來自家庭、學校、社會等方面的壓力，往往表現(xiàn)為“不能正確自我評價”而導致膽怯、自卑心理；其二，筆者所教的中職生大多來自桂東南農(nóng)村的粵、客家等方言區(qū)，由于學生日常交談所用的方言與普通話差別較大，普通話學習起來困難重重，需要用普通話進行口語交際活動時就容易產(chǎn)生消極悲觀、自卑的復雜心理。
（二）焦慮心理。學習情緒焦慮心理是中職生在口語交際課中較為普遍存在的現(xiàn)象。研究表明，在外語課堂上，最能引起學生外語焦慮的任務是口語表達，即口語焦慮，焦慮越高，口語成績越低。顯然，學生的母語口語交際也是如此。為此，在口語交際學習過程中，中職生的焦慮心理主要表現(xiàn)為“情緒不安，課堂上講普通話緊張，交談練習時聲音小，甚至磕巴，害怕被人嘲笑，避免與老師的目光接觸”等現(xiàn)象，嚴重時，會出現(xiàn)“卡殼”“蒙圈”等沉默。造成中職生口語交際學習的焦慮心理的主要原因是交際恐懼。在以往的學習生活中，特別是課堂學習活動中，由于與老師、同學的人際信任度不高，造成了被稱為“學困生”的他們挫折心理增多，而自尊水平下降。這種心理長時間存在而得不到排解，久而久之，就會形成課堂上“惡性循環(huán)”式的焦慮心理。此外，學生進入中職學校后，對新的學習環(huán)境不適應，專業(yè)課學習不順、目標渺茫等情況也是導致學生在口語交際中產(chǎn)生焦慮、抑郁等情緒的原因。
（三）厭煩心理。中職生的厭煩心理是口語交際課堂上亟待解決的心理問題。學生的厭煩心理主要表現(xiàn)為沉默、不愿意過多參與任務、課后不主動訓練、說話時缺乏精神氣等現(xiàn)象。學生口語交際課上的厭煩心理主要來源于兩方面的原因：內(nèi)因方面，中職生在過去的學習生活中產(chǎn)生了較多的挫折心理，但他們心理復原力又較弱，同時他們的自我效能感低，對口語的學習尤其興趣不夠，動機不高；外因方面，根據(jù)筆者以往的觀察，中職生很容易對新鮮事物發(fā)生興趣，但課堂上如果仍是呈現(xiàn)出沉悶的口語交際氛圍、陳舊的教學方法、單一的教學手段、機械的教學評價等情況，那么極容易引起學生的大腦由興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐种?，從而產(chǎn)生厭煩心理。
（四）畏難情緒。跟普高學生相比，中職生的學習畏難情緒就較為突出，語文課上的口語交際訓練尤其如此。在口語交際訓練中常常表現(xiàn)為缺乏恒心、畏懼，不愿意參與練習等現(xiàn)象。進入中職學校讀書的學生大都來自農(nóng)村，他們的小學階段和初中階段都處于方言濃郁的語言環(huán)境中，10多年的方言影響，造成他們更習慣用方言進行思維，以及溝通交流。在學習普通話的過程中，中職生要面對的是發(fā)音方法和發(fā)音部位糾正的問題。比如，筆者所教的學生由于受方音的影響，容易把“v”發(fā)成“u”，在聽感上則會將“請握緊拳頭”變成“請握緊‘船頭’”。此外，學生在其他科目的學習中極少獲得成功的情感體驗，也是造成學生口語交際學習過程中畏難情緒產(chǎn)生的原因之一。
口語交際課是一門實踐很強的學科。所謂口語交際，是在特定的語言環(huán)境中由聽、說雙方共同進行的活動。學生的語言交際能力包括語言能力、策略能力和心理生理機制三個部分。消極的情感因素是口語交際活動不能很好實施的原因之一。為此，要想提高口語交際教學質(zhì)量，首先應當從學生的學習心理入手，根據(jù)學生心理的狀況，在中職語文口語交際教學中有針對性地應用積極心理學的方法，提升教學效果。
（一）采用積極情感體驗法，激發(fā)學習動機。在口語交際教學中，引入積極情感體驗法教育學生，讓他們能夠自己調(diào)整心態(tài)，穩(wěn)定情緒，增強自尊心、自信心，激發(fā)學習動機。
1.引導學生樹立積極的學習觀。首先，以積極心理為指導的口語交際教學應用積極的理念，促進中職生正確評價自我，信任自我。引導學生用積極、發(fā)展的目光看待周圍的人和事物，引導學生學會對事物進行積極歸因，從而幫助學生修復學習口語的自信心。中職學校的學生學習動機跟其他學校學生不同，因為他們面臨的是就業(yè)，學習動機與未來的工作有著密切的關聯(lián)。為此，應該從他們的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃和未來的目標等方面積極引導，激發(fā)他們的學習動機。比如，在首次口語課上，面對以就業(yè)為導向的護理專業(yè)學生，筆者會利用一節(jié)課的時間介紹往屆優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡，結合國家對中職“高素質(zhì)勞動者和技能型人才”的培養(yǎng)目標來引導學生。其次，引導學生認識自己的“實用動機”。在口語教學中，教師要讓學生明白學習普通話的意義，認識到學好口語是個人職業(yè)發(fā)展的要求與未來社會法發(fā)展的需要。比如，筆者對護理專業(yè)學生就是重點從護患溝通的必要性來引導的。通過引導，學生才會真正理解自己所擔負的責任，才能端正學習態(tài)度，積極主動地進行口語交際學習。
2.將信息化手段融入教學中。心理學的研究證明，新奇的事物能夠極大地引發(fā)人們的興趣，在興趣的推動下，人們的行動常?？梢允盏礁玫某尚АＴ诳谡Z交際課堂上，引發(fā)學生參與的興趣是重中之重。為此，口語課堂上出現(xiàn)的與信息技術相關的新技術、新形式、新手段能讓學生有耳目一新的感覺，引發(fā)他們的參與熱情，提高他們口語交際的積極性和主動性。比如，在口語交際課上，筆者經(jīng)常借助手機實現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂，播放口語交際相關微課，借助多媒體實現(xiàn)營造虛擬交際情境，有效激發(fā)和培養(yǎng)學生學習口語的興趣。實踐證明，現(xiàn)代信息技術的優(yōu)勢能最大限度地激發(fā)學生學習的興趣。
3.創(chuàng)設真實可感的口語交際情境。與我們母語的口語交際教學相比，國外口語教學的最大特點是活動教學，即創(chuàng)設真實情境鍛煉口語交際能力。在口語交際教學中，一方面，教師采用信息技術自拍的錄像、影視片段等會強烈地刺激學生的視覺和聽覺器官，喚起學生的生活體驗，讓學生想說、樂說。例如，在口語交際課“勸說”教學中，筆者組織學生在護理實驗室拍攝《勸說的基本原則》，讓學生很快理解勸說的基本原則是“曉之以理，動之以情”。另一方面，由于近年來國家在中職學校實驗室建設方面加大了投入，中職學校的實驗室條件已得到極大的改善，給口語交際課創(chuàng)設真實的口語交際情境提供了保障。比如，上護理專業(yè)的口語交際課“即席發(fā)言”時，筆者把學生帶到護理實驗室進行角色模擬訓練，讓學生感覺到交際環(huán)境的真實性，口語交際訓練中凸顯醫(yī)學專業(yè)的職業(yè)環(huán)境讓學生不知不覺進入了交際狀態(tài)，激發(fā)了學習動機。
（二）運用積極心理輔導法，緩解課堂焦慮。較之一般心理輔導法，積極心理輔導法往往著重關注來訪者潛在的能量與積極品質(zhì)在環(huán)節(jié)其心理障礙或行為中的積極作用，具體途徑如下：
1.營造良好的學習心理氛圍。心理學的研究表明，學生最愿意在愉快輕松的氛圍中展示自我。良好的人際互動不但能夠使個體體驗到持久的積極情緒，同時也能幫助其有效應對消極狀態(tài)。比如，在口語訓練課上，老師切記不要學生一出現(xiàn)問題，就立即打斷和糾錯，這會讓學生的訓練挫敗感增強，對口語交際失去信心，課堂焦慮、畏難心理就會不減反增。相反，創(chuàng)建民主、自由的口語交際空間能讓學生情緒舒緩。比如，在“介紹”一課中，將知識性、趣味性和教育性為一體的“游戲”引入課堂中，讓課堂呈現(xiàn)出師生互動和生生互動互助的口語交流的愉快氛圍，實現(xiàn)教學相長的快樂課堂?？傊?，教師應該創(chuàng)設出輕松、和諧的良好氛圍，努力提高學生開口交談的興趣，緩和或降低學生的口語焦慮情緒，口語交際教學的質(zhì)量才能有進一步的提高。
2.模仿訓練。對于中職生來說，模仿能力強是他們身上的一個閃光點。為此，通過模仿訓練可以提高學生的自我效能，緩解課堂焦慮。比如，筆者在“普通話朗讀”這一節(jié)教學實踐中，讓學生通過模仿訓練，將“z、c、s與zh、ch、sh的對比練習”做成微課，讓學生進行模仿練習，將《交談：密閉式靜脈輸液的對話》直接發(fā)送到學生手機上，供學生模仿訓練。結果，學生語音能力自我感增強，自信心提高，口語焦慮水平明顯降低。
（三）借鑒積極組織系統(tǒng)法，化解厭學情緒。積極心理學家認為人的成長、成熟都是在一定的環(huán)境和組織系統(tǒng)中進行的，這樣的組織系統(tǒng)有利于培養(yǎng)人的積極情感、積極品質(zhì)?？谡Z交際課可借鑒這種方法。
1.循序漸進的訓練方法。在口語交際教學中，教學應進行科學嚴謹?shù)囊?guī)劃，做到從易到難、從簡單到復雜，遵循中職生的認知規(guī)律，逐漸提高口語練習的難度，化解厭學、排斥情緒。比如，對于護理專業(yè)的學生來說，在語境的安排上，首先，應是設置“傾聽”（下轉(zhuǎn)第139頁）（上接第78頁）為主要任務的語境；其次，選擇中職生喜歡的話題語境，讓學生主動開口說話；再次，播放跟護理有關的經(jīng)典口語交際情境；最后，設定目標情境，讓學生為了達成某個護理目標而積極交流，戒忌一開始就安排比較難的、不易聽懂得對話，而是要根據(jù)學生所掌握的醫(yī)學知識來定。在學習內(nèi)容的安排上，從導診接待會話開始，再慢慢深入護患溝通的日常用語，最后才是到“面對病人時，如何具備主動關懷病人所采取最有效的溝通方式”等內(nèi)容。這種循序漸進的口語交際訓練方法能有效地減輕學生的厭煩情緒。
2.運用多元化的評價方式。在口語交際課上，教師應構建以具有激勵功能的形成性評價為主，自評、組評和教師評價等相結合的多元化評價方式。采用信息化手段建立學生口語交際的成長檔案，及時了解學生的學習情況，便于教師有針對性地指導。具體做法是：在口語訓練課前，教師指導學生每4人作為一個小組，在小組內(nèi)由組長組織大家進行學習和互相評價；建立由課代表和部分組長組成的班級評價小組，負責在角色扮演訓練中對4人小組的活動進行監(jiān)督和評價；教師則注意巡視，及時給予必要的幫助，值得注意的是，教師要多用鼓勵性的評價語言，及時地表揚學生。這樣的評價，既可以緩解學生的拘束和焦慮情緒，更能化解學生的排斥、厭學情緒。
總之，將積極心理學應用在中職語文口語交際教學中具有極大的價值和意義。但是，如何更好地將積極心理學所倡導的理念和方法應用到口語交際教學中，達到“塑造中職學生樂觀自信、善于溝通的積極品質(zhì)，培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀和職業(yè)觀，健全人格，使學生成為適應社會發(fā)展的高素質(zhì)勞動者和技能型人才”的目標，還要教師們繼續(xù)努力。
文藝心理學的論文篇十
隨著社會不斷發(fā)展，科技術水平提高，食品包裝已不僅僅承擔著運輸、保護食品的原始功能性角色，而越來越向傾向于體現(xiàn)人類精神方面的需求。本文通過運用色彩心理學教育原理來剖析色彩在包裝設計中運用的隱喻含義，同時針對色彩的通感效應在食品包裝設計中的應用形式展開研究。
在當今消費社會、眼球經(jīng)濟的大背景下，食品包裝作為承載食品運輸、安全保護作用的同時，也以其琳瑯滿目、光彩奪目的色彩吸引著消費者的眼球。
為了提升市場占有率和銷售量，各商家在包裝設計上不斷創(chuàng)新求變。在設計流程中，標志、文字、圖形與承擔了主要表現(xiàn)角色，設計師通過賦予不同的色彩來傳達食品不同口味、不同風格，也會使消費者心理產(chǎn)生相應的變化，在現(xiàn)代營銷中色彩在包裝中作為引導區(qū)分同類產(chǎn)品，贏得消費者的青睞，提高市場占有率上起著越來越重要的作用。
心理學是研究人的心理活動規(guī)律的科學。色彩心理學是色彩通過其調(diào)性，即明度、純度、色相三要素的不同組合變化來影響人類心理。商業(yè)色彩通過設計進行不同組合，在潛移默化中刺激人類的大腦，左右人類的心情，從而影響著購買決斷。
人的心理對每種顏色都會產(chǎn)生不同的心理暗示。不同明度、純度、色相的色彩結合所傳達的情感不同，由于消費者受到不同的地域、性別、文化水平、收入等因素的影響每一個群體對色彩的感情作用的感受都有不同。再加上受眾的情緒很多情況下受色彩的多樣化和豐富性能夠在一定程度上影響。
色彩心理學影響因素有以下幾個方面：色彩的冷暖、色彩的輕重、色彩的明暗、色彩的輕松與壓力、色彩的平實與富貴、色彩的內(nèi)向與外向等等，這些因素主要由色彩的三要素不同組合而成，共同作用于包裝的整體色調(diào)，從而影響著受眾心理，而這些各異的心理往往決定著下一步的行為。
商品的包裝首先要滿足其功能性訴求，主要是為了避免在運輸途中損壞、變質(zhì)從而用來承載和保護商品，伴隨社會的發(fā)展、人們的心理需求不斷提升以及新材料的廣泛應用，商品尤其是食品的包裝手段和設計手法多樣化使人們對包裝的研究也更加深入。
美國著名銷售心理學家路易·斯·切斯金曾通過大量研究對包裝進行研究結果表明包裝對消費者心理有巨大的影響，甚至可以左右他們對產(chǎn)品的認識和感受因而被稱為“沉默而極具說服力的推銷員”。
成功的食品包裝色彩是食品華麗的外衣，通過色彩的冷暖、輕重、軟硬、強弱賦予食品品牌標志、廣告語(主體文字)、主圖、配文等不同風格的詮釋，并結合受眾的聯(lián)想與約定俗成的色彩視覺習慣來達到色彩這一視覺與受眾對食品味覺、嗅覺的匹配，形成良好并具個性、系列性的產(chǎn)品形象。
在受眾的心理上，對比度、飽和度相對適中的顏色能使人產(chǎn)生輕松愉快的情緒。比如在面積較大的櫥柜中長期陳列過于鮮艷或過于冷色或暖色的商品，不但起不到美化櫥窗的功能，反而讓顧客產(chǎn)生煩躁或敬而遠之的想法，從而銷售量大打折扣。因此，研究顧客心理，掌握食品性質(zhì)，恰當?shù)貙⑸蔬\用在包裝上，從而使食品主體與色彩包裝高度吻合，從而提升市場占有率。
人類有視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺五感，由人的五種感覺器官分工完成，視覺即眼睛所看到的一切物象，聽覺即耳朵能聽到的一切聲音;味覺即味蕾所感知到的一切味道;嗅覺，是微粒在黏膜中的反映如：香，臭。味;味覺即味道，包括苦、辣、酸、甜、咸、鮮等各種味道。觸覺即觸感，包括觸摸中感覺到的：冷熱、滑澀、軟硬、痛癢等各種觸感。雖然五種感覺有各感覺器官分工明確，但在實際生活中，存在五感通感現(xiàn)象，即五種感覺相互穿插，共同作用于人類大腦及行為。
色彩靈活出現(xiàn)在食品包裝設計中是設計師表現(xiàn)味覺的重要手段，通過色彩這一視覺手段表達食品的味覺效果，包括食品口味的濃淡，向受眾傳遞食品相應味覺，綠色、紫色表達酸爽，橙色、黃色表達香甜、嫩脆的口感，深棕色表達巧克力、咖啡食品口味，食品色彩多選用高純度色，色彩鮮艷，醒目的同時不易產(chǎn)生色彩偏差。
通過色彩心理研究，在食品包裝中色彩的指示性除了表達包裝的美觀意義外，同時展示食品的內(nèi)容及口味，通過設計元素的運用和氣氛的烘托傳遞食品的味覺信息。
食品包裝環(huán)節(jié)注重色彩的運用搭配與消費者購物行為的理論早在二十世紀二十年代由瑞士著名精神病學家h·夏赫在其性格診斷法對色彩與性格的聯(lián)系中得以闡述，即著名的“夏赫測試”。在測試中其發(fā)現(xiàn)：根據(jù)對事物的反應程度可以將人類分成三大類：形狀-色彩反映型、色彩-形狀反映型及色彩單純反映型。所謂形狀、色彩反映型人群較其他兩類理性，認知事物以形狀認主為主，不受情緒支配;色彩-形狀反映型人群較為情緒化，認知事物多受色彩影響;最后一類色彩單純反映型顧名思義最易受情緒左右，為色彩直接感受人群。
通過夏赫測試顯示，食品包裝設計中以色彩為主導的人群主要為后兩種，也就是人群中的大部分，他們通過對食品包裝中的色彩感知到購買行為的產(chǎn)生中更直接也更感性，這也是各大食品商家紛紛通過色彩鮮艷的外包裝吸引手中的目的所在。
食品包裝中色彩起著重要乃至關鍵的影響。據(jù)現(xiàn)代心理學相關研究顯示：色彩能夠第一時間捕捉人的注意力，視覺器官在觀察物體時最先感知的是色彩，前六秒能夠捕捉到全部色彩信息的80%，被稱為著名的“6秒效應”，而形體等其他因素占20%，直至數(shù)分鐘后受眾才能全面詳細的看到所有要素。由此可見色彩更直接、迅速且容易被接受。由此可以看出色彩能直接捕捉人的注意力，并能優(yōu)于文字、圖形等更易被接受與消化。因此相當多企業(yè)將色彩設計看成是促銷的殺手锏與重要手段，也是提升市場占有率、受眾目標的重要策略。食品包裝色彩通過其生動性、規(guī)范性、可延伸性滿足消費者不斷提升的心理需求，從而使消費者從視覺感知到心理進而影響購買決策，真正提升市場占有率。
在食品的包裝設計中色彩的運用無疑是視覺表現(xiàn)的重頭戲，如何將色彩恰如其分地表達合適的產(chǎn)品風格對于提升銷售量、市場占有率有很大的幫助。掌握色彩心理，通過色彩學、設計理論知識、心理學等多學科交叉，準確洞悉消費者心理需求方能設計出受大眾歡迎的食品包裝，真正受到消費者的青睞從而切實提升市場占有率。
文藝心理學的論文篇十一
從高校學生實際的社會交流需求出發(fā)，綜合考慮目前高校普遍存在可利用場地資源緊張的現(xiàn)狀，筆者通過前人研究和社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，食堂通過合理的布局與改善，在充分考慮學生的心理需求條件下，高校食堂可為學生營造一個適宜交流、緩解壓力的場地。本文從環(huán)境心理學角度對食堂的設計布局以及食堂設施布局進行分析。通過調(diào)查分析，為高校食堂設計與布局提供一定思路，不僅滿足大學生的交流需求，對學生的身心發(fā)展起到促進作用，也能夠使校園的場地資源得到優(yōu)化配置。
食堂是高校校園重要的建筑之一，是學生們攝取食物、放松心身的公共場所，也是師生每天必到、互相見面的場所之一，其重要性不言而喻。隨著社會的不斷發(fā)展，高校食堂不論在保證學生的身體健康還是在提升學校自身形象上都起著越發(fā)重要的作用，而食堂設計與布局也在一定的程度上反映著高校的影響力。但很多高校對此并沒有十分重視，固然學校應該看重教學方面的問題，但是高校配套的生活設施一樣會影響到學生的發(fā)展。
環(huán)境心理是研究環(huán)境與人心理和行為之間關系的一個應用社會心理學領域。目前越來越多的公共場所都在運用環(huán)境心理學的研究和理論進行設計和布局，從而滿足人們各種不同生理與心理的需求。[1][3]筆者結合前人對高校食堂的研究分析，從環(huán)境心理學理論切入，對高校食堂所具備的社交功能做進一步分析，一方面，為食堂合理布局提供一定思路，從而為校園達到場地資源的優(yōu)化配置。另一方面，能夠更好地為高校大學生提供一個放松、交流、溝通的場所，以提升學生的社交意識，滿足其社會交流的需求，提高社交質(zhì)量，對學生的身心發(fā)展起到促進作用。
為更好了解目前高校食堂、學生的社會交流情況、食堂對學生社會交流的影響，筆者開展了學生對食堂相關評價的問卷調(diào)查。筆者對貴州大學以及貴州師范大學的學生發(fā)放600份問卷?；厥諉柧?96份，有效問卷586份。筆者通過對數(shù)據(jù)整理發(fā)現(xiàn)，學生對食堂就餐環(huán)境的滿意度為32%。學生對經(jīng)常就餐的食堂感到舒適的僅占總體的24%。目前有65%的學生認為食堂是不適合交流的場所。此外，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，調(diào)查學生中有67%的人表示每天與他人交流時間在兩小時以上。超過半數(shù)的學生的主要交流方式是面對面談話。由此可見，大學生具有較強的交流意識與欲望。學校在充分考慮學生的性格發(fā)展和社交需求的情況下，應合理利用學生聚集廣泛的公共場所，為學生提供更多的社交平臺和社交機會。
（一）物理環(huán)境因素。
1.功能分區(qū)。
食堂作為公共的交流場所。首先，從就餐者群體角度來說，只有能夠滿足自身交流需求的社交場所，在一定的程度上符合自己心理需求，這種環(huán)境才能成為合適交談的場所。而環(huán)境的背景因素尤為關鍵，每個人對環(huán)境的要求有差異[2]。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學生喜好的就餐環(huán)境因人而異。從食堂角度來說，要作為一個良好的社交場所，就要多方面去適應不同人群的需求，以達到自身價值實現(xiàn)的最大化。同時筆者對學校的一部分學生進行調(diào)查，85%的學生認為食堂有必要進行功能分區(qū)，這樣有利于實現(xiàn)食堂社交功能。因此，對食堂進行功能劃分符合學生交流需求。其次，在很多公共環(huán)境中，如果該環(huán)境所提供的信息超出了人所能接受或控制的范圍，就會使得人正常認知活動受到干擾。如果這種對于環(huán)境的控制力的缺失被人所覺察，很大程度上會引起負性情緒體驗[3]。而這種負性情緒體驗如果沒有得到處理，就會對社交造成負面影響。因此對食堂這一公共場所進行分區(qū)，為區(qū)域提供合適的信息是有必要的。我們可將食堂就餐區(qū)域在充分利用場地資源、考慮就餐者喜好的情況下，將食堂劃分出幾種功能區(qū)。例如，常見的快速就餐區(qū)、聚會區(qū)、吧臺區(qū)、自助餐區(qū)等。
2.桌椅。
從環(huán)境心理學的角度來看，領地是可見的，相對固定的，它表明了個體或群體彼此排他的、獨占的使用區(qū)域[4]。就高校食堂而言，個體所能感知的領域，一方面是整體分區(qū)布局領地的劃分，而另一方面，局部的桌椅的擺放和設計也顯得尤為重要。一般情況下，人不會意識到社會距離，但在行為上卻時時遵循著該規(guī)則，破壞這些規(guī)則，則引起不適感[5]。所以食堂布局時應考慮個人空間的舒適感，具體就是物與物間的合理距離[4]。不僅不浪費平面利用率，也盡可能保證就餐者的個人空間。這就需要我們充分利用桌椅的作用，通過對餐桌的形狀，擺放距離以及椅子數(shù)量布局等，以增加學生在食堂就餐的舒適性，進而提升學生的交流欲望，達到改善目的。
通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除選擇四人長桌以外，大部分學生傾向于選擇在四人小圓桌上就餐，相對于長方桌而言，這更加體現(xiàn)了社會向心力的作用，在這樣的環(huán)境下就餐，不僅舒適，也更有利于同學的交流，這樣在進行小范圍的交流時更不易感覺到被排外。此外，使用圓桌時，還需要考慮學生就餐時的人數(shù)。通過調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)，其中有15%左右的學生傾向于6-8人一同就餐。就這一部分同學筆者進一步分析發(fā)現(xiàn)：他們每天的基本社交時間都在3-5個小時。這從側(cè)面反映，交流時間和他們選擇的就餐人數(shù)有一定的相關性，這些學生對于交流有更高的需求，因此，對于圓桌的使用，有條件的食堂可以加入少量的大圓桌來滿足學生的需求。另外，筆者還發(fā)現(xiàn)有21%的同學選擇半包圍式的餐桌。其也可以體現(xiàn)社會向心力的作用，在餐桌的包圍處就餐，能夠有一種被容納其中的心理體驗，少量使用這類的桌子，不僅有利于提高同學的社會交流，還有利于提升食堂的特色與美感。
3.噪音。
研究發(fā)現(xiàn)噪音對人的身心均有直接影響，進而可間接影響個體的社會行為。噪音是否可控，是其影響聽者的一個重要因素，如果人認為噪音是他能控制的，那么噪音對其影響會較??；反之則大。從這個觀點來看，人對于噪音是有一定適應性的[6]。因此食堂不需要過分安靜，其中加入節(jié)奏輕快的背景音樂，或者播放受歡迎的廣播節(jié)目，會使其氛圍更易讓同學交流。因此結合高校食堂來說，食堂噪音對于學生的就餐和交流會造成一定影響。因此，我們可以在食堂加入背景音樂的元素，從而降低高峰時段人多而引起的噪音，并且背景音樂是作為人們能夠控制的因素，從而也能夠減輕他們因噪音而產(chǎn)生的不快感。在這樣的環(huán)境條件下，促進了學生之間的交流溝通。
4.顏色。
在眾多學者研究中，都探討了色彩對人心理的作用。環(huán)境影響個人情緒，而個人情緒又會影響其交流的質(zhì)量和持續(xù)性[2]。本次的調(diào)查中，56%的人表示會關注到食堂所用的顏色。從食堂的整體色調(diào)來考慮，首先應符合大眾審美。顏色所構成的物理環(huán)境給人帶來的視覺體驗和身心體驗對交談的傾向和欲望有輔助作用。從大的公共場所到食堂這一場所的顏色布局應該更好地結合就餐群體的心理進行選擇，根據(jù)不同顏色對人心理的暗示作用進行考慮[4]?，F(xiàn)在很多餐廳顏色都以明亮、易感性較強的為主，如橙色和橙紅色。但往往單一的色彩極強的色調(diào)渲染環(huán)境時，會在一定程度上容易使就餐者焦躁，因此，這樣的物理環(huán)境本意是好的，但卻可能導致其所接受的色彩刺激過剩，產(chǎn)生抵觸心理。因此在食堂就餐區(qū)，應該以明朗易感性較強的顏色為主色調(diào)，但用以淺色調(diào)和暗色調(diào)將主色隔開。這樣可以減少主色調(diào)給人的壓迫感，并有利于達到更好的視覺審美效果。
（二）心理環(huán)境因素。
1.擁擠感。
個人空間太少會使人心理上感到擁擠[1]。在食堂保持相對的獨處空間有利于個體領域性和擁有感的體驗。在本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，32%的學生認為食堂下課時段會出現(xiàn)擁擠現(xiàn)象。學生的這種主觀擁擠感的體驗，除了是對物理環(huán)境的直觀反映，也是內(nèi)在的心理調(diào)節(jié)機制所產(chǎn)生的反應。當學生沒有適合于個體空間行為的物理環(huán)境，無法擁有領域性和擁有感，就容易形成擁擠感和壓抑感，甚至感知到比實際情況更為負面的情緒。高密度使人感到對其行為失去控制，從而引起擁擠感，處于同樣密度條件下的人，如果使其感到能對環(huán)境加以控制，則擁擠感會下降[1]。因此筆者認為，學生對于食堂擁擠這一評價的體驗，與其對環(huán)境的控制感缺失有關。在高校實際場地等客觀因素的制約下，首先，食堂播放舒緩的音樂可以很好地降低環(huán)境噪音帶來的心理擁擠感；其次，就餐座位設計成可調(diào)動的，這樣就餐者可根據(jù)自身喜好調(diào)節(jié)與他人交流的直線距離，進一步以物理環(huán)境來調(diào)節(jié)其心理體驗。如此不僅可以讓師生擁有一個舒適的就餐環(huán)境，也進一步增加了食堂的美感。
2.個體空間。
（1）私密性。
私密性是人最基本的心理需求，能否滿足私密性，直接影響到人們的依賴感與歸屬感[2]。對于作為公共場所的高校食堂而言，私密性是至關重要的因素。正如前文所提及，食堂增加功能分區(qū)，圓桌的使用等，都考慮到私密性這一因素。不同的分區(qū)，可以使個體放松情緒，充分表達其真情實感；圓桌的使用也使群體之間保持距離，私密性得以保障[8]。在筆者的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對于和朋友一起就餐而言，69%的學生傾向于面對面。其次，多數(shù)人都不喜歡陌生人同桌，根據(jù)數(shù)據(jù)表明，有66%的人希望可以坐在陌生人的斜對面，因為該角度不會有眼神的對視，也不會有任何交流。為此，食堂應能夠滿足就餐者的私密性需求。例如適當增加某些就餐區(qū)桌椅間的間隔位置；靠近某些桌椅的擺放以便于團體就餐等。
（2）安全感。
個體安全感也是重要因素之一。根據(jù)邊界效應，人們更愿意選擇區(qū)域的邊緣地帶進行活動。邊緣地帶之所以如此，是由于其為人提供了有利條件[2]。首先，就餐者在邊緣區(qū)域就餐會感覺不被打擾，人流量沒有中心區(qū)域密集，能增加其安全感。其次，邊緣區(qū)域有利于就餐者肢體動作的施展，進一步促進交流質(zhì)量。另外，充足的安全感會給人帶來更多的話題。在問卷調(diào)查中，選擇靠邊的位置就餐的學生占多數(shù)，這也符合邊界效應這一現(xiàn)象。因此，食堂的設計可適當使用一些隔離屏風等裝飾性物件，一方面增加食堂美觀度，另一方面提高學生就餐安全感。
（3）場地依戀。
學生對食堂形成的場地依戀，也是食堂成為好的社交場所需要考慮的因素之一?！皥鏊缿佟笔侵競€人在一個場所后，會對該場所所能滿足自己的需求而產(chǎn)生依賴感以及在情感層面對這個場所產(chǎn)生的認同感、歸屬感以及其它情感層面的表現(xiàn)[1]。該理論體現(xiàn)了資源及其提供設施的重要性。通過對食堂設施和資源的合理運用，以滿足學生就餐時的社交需求。高校食堂在滿足個體對私密性，安全感等的需求，并提供相應的設施和服務，為學生提供可控的交流環(huán)境，這樣能夠使個體對于食堂產(chǎn)生依賴感和認同感。不僅為高校食堂增加新功能，并能夠有效提升高校食堂的使用率，從而達到場地資源的優(yōu)化配置[7]。
食堂作為學校重要的公共場所，應更多地關注和挖掘其為學生帶來的潛在價值。本文旨在強調(diào)食堂本身所具有的社交功能性，優(yōu)化配置學校公共場地所具備的資源。從環(huán)境心理學的角度，對食堂的社交功能進行探討，為高校食堂設計與布局提供一定思路，不僅滿足學生的交流需求，也為學生的身心發(fā)展起到促進作用。
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文藝心理學的論文篇十二
為了提高消防院校心理健康教育的針對性，本文從分析當前消防院校心理健康教育現(xiàn)狀入手，闡明積極心理學的研究成果以及積極心理學視角下心理健康教育的新要求和新目標，探索新形勢下積極心理學在消防院校應用的新途徑，目的是突破傳統(tǒng)心理學側(cè)重治病救人的消極模式，轉(zhuǎn)向積極開發(fā)學員的心理潛能，培養(yǎng)學員的優(yōu)秀品質(zhì)，讓心理健康教育惠及到每一名學員，從而提高心理健康教育的實效性。
消防院校；心理健康教育；積極心理學。
消防院校作為向全國基層消防部隊輸送優(yōu)秀指揮人才的院校和主力軍，在開展學員心理健康教育工作方面，一直投入了很大的精力，做了很多工作，也取得了一些可喜的成績。但是，與地方高校一樣，在開展學員心理健康教育過程中，還是沿用傳統(tǒng)的病理心理學和消極心理學模式，工作任務主要定位在如何減少學員的心理疾病和矯正學員的心理問題，這一功能性目標在長期的實踐中雖然解決了少數(shù)學員的心理問題，但忽視了大多數(shù)學員的心理發(fā)展需求。當前，消防院校學員進入學校學習后，雖然生活模式趨于簡單輕松，但生活環(huán)境的變化和學員入學前火場戰(zhàn)斗經(jīng)歷對其心理沖擊大，導致學員心理素質(zhì)偏低，加之教育課程的針對性有待加強等諸多原因，決定了消防院校的心理健康教育工作者必須要開闊教學視野，創(chuàng)新研究理念，合理個性和共性的關系，將心理健康教育的功能定位從過去的預防、輔導和治療逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑W員的心理自主發(fā)展、自我完善。讓每一名學員在校學習期間，都能夠體驗到心理健康教育在助其成長。
積極心理學是由美國心理學家塞里格曼提出并展開研究的一個全新的心理學研究領域。積極心理學認為傳統(tǒng)的心理學過于關注人的疾病和缺陷，忽視了人的潛能和活力。所以積極心理學注重對激發(fā)人的潛能和心理機能的規(guī)律進行研究，認為心理學應該著重探尋人生活的價值和意義，積極挖掘人的潛力和優(yōu)勢，主動引導和提升人的自尊自信。積極心理學主要注重三方面的研究：一是積極的情緒體驗，側(cè)重于對個體的主觀幸福感受進行研究，強調(diào)人們需要以積極、樂觀的心態(tài)面對我們的生活。二是積極的人格特質(zhì)，側(cè)重于個人能力的發(fā)展研究。三是積極的社會關系，主要任務在于引導個體建立積極的家庭關系、學校關系和社會關系，系統(tǒng)地培養(yǎng)個體的道德感和責任感，從而建立一個積極的社會組織系統(tǒng)。在消防院校的心理健康教育中，引導學員完善人格品質(zhì)，挖掘?qū)W員的學習潛力，激發(fā)學員的奉獻精神，以及應對各種環(huán)境變化和壓力時的應變能力，將為消防院校培養(yǎng)更加優(yōu)秀的消防人才，為基層消防部隊輸送能力更加全面，素質(zhì)更加過硬的指揮人才打下堅實的基礎。二、積極心理學指導下高校學生心理健康教育目標在積極心理學視角下，消防院校的心理健康教育工作應該將教育教學目標定位為培養(yǎng)全體學員積極健全的心理品質(zhì)和幫助個別學員解決心理問題兩個方面。在積極心理學框架下就健全和完善學員心理品質(zhì)方面要達到以下幾點目標：1、增強學員的積極情緒體驗積極心理學視角下的心理健康教育要求教師能夠通過教育教學活動，引導學生正確客觀地認識自我，發(fā)現(xiàn)自身的長處和優(yōu)勢，充分挖掘個人潛力和智能，提高學習和生活自信心，體驗成就感、幸福感。從而變得積極向上，熱愛生活。此外，積極心理學還要求教師在教育活動中培養(yǎng)學員立足現(xiàn)在，展望未來，接受并滿意過去的良好心態(tài)。2、塑造學員的積極人格特質(zhì)積極心理學家賽里格曼認為教師應當致力于培養(yǎng)學生的積極人格，幫助其樹立自信、培養(yǎng)樂觀生活態(tài)度、形成積極人生觀，提高社會適應力。積極心理學把增進個體的積極體驗和培養(yǎng)個體的自尊作為塑造個體積極人格的最主要途徑。所以，教師在教育教學過程中，引導學員勇敢、熱情、主動地探索，培養(yǎng)創(chuàng)造能力和良好品質(zhì)，提升自尊心和自信心就成為教學重中之重。3、創(chuàng)建積極的校園關系積極心理學認為一個人的積極情緒體驗和積極人格品質(zhì)與積極的社會關系密不可分。［1］學員在校學習期間，校園是其主要的活動場所和生活環(huán)境，因此，在開展學員心理健康教育時，必須要為學員提供活躍、積極的校園環(huán)境和氛圍，讓環(huán)境熏陶學員品質(zhì)，讓氛圍陶冶學員的情操，從而形成人人互信互助，互相尊重的社會關系。
積極心理學為消防院校的心理健康教育工作提供了嶄新的思路和途徑。將積極心理學的研究成果運用到消防部隊的心理健康教育當中，對推動消防領域心理健康教育的理念和方法向積極方向轉(zhuǎn)變提供了理論支持。1、建設積極的校園生活環(huán)境對于高校來說，整體的積極氛圍對學生解放思想，勇于探索，發(fā)揮能動性至關重要。而對于消防院校這樣軍校性質(zhì)的學校來說，由于嚴明的紀律和嚴格的管理，讓學生一直都處于一種神經(jīng)緊繃的狀態(tài)，課余時間，很少有學生在校園活動，失去了作為學生的那種朝氣蓬勃的活力。所以很難讓學員體驗到幸福、滿足的感受。作為學校，應該廣泛聽取在校學員的意見與建議，在校園提供各種平臺，鼓勵學員走出宿舍，參與到室外活動中去，讓學員勇于嘗試，挖掘自己的優(yōu)勢，體驗成就感，增強自信。此外，干部作為學員在校學習的導師和領路人，要勇于突破管理和被管理的關系，充分體現(xiàn)亦師亦友的角色，讓學員在校學習期間能夠放開束縛，體驗大學的美好生活。只有這樣，消防院校的校園才能恢復大學應有的那份活躍和朝氣，才能讓學員在學習知識的同時，感受到生活的美好。2、建立完善的心理健康教育系統(tǒng)心理健康教育工作的順利、高效開展離不開完善的教育系統(tǒng)做支撐，更離不開學校的大力支持和強大的后勤保障，消防院校一直以來都很重視全校官兵的心理健康教育工作，為心理健康教育教學的創(chuàng)新和發(fā)展搭建平臺，創(chuàng)造條件，這也是這些年心理健康教育工作取得一系列成績的重要保障。但是我們也應該看到，目前消防學?；A設施還很不完善，導致學校心理健康教育的實施也受到了一定的局限性。譬如，沒有符合標準的咨詢室，供心理輔導的團體咨詢場地以及心理健康教育的輔助器材等，使心理教育工作的高效開展出現(xiàn)一定的困難。所以，我們在努力探索，利用學?，F(xiàn)有的教學資源和設施的同時，應該盡快完善消防學校的心理健康教育系統(tǒng)，讓軟件和硬件共同搭建起消防院校心理健康教育的新途徑。3、增加積極心理學教育課程高校心理健康教育課程教學是高校心理健康教育的主渠道和主陣地，是開展高校心理健康教育的必經(jīng)途徑。開設積極心理學課程是最直接有效的辦法，開設積極心理學課程的目的主要是通過學員的自我體驗，使學員的心理素質(zhì)不斷提高，激發(fā)并培養(yǎng)學生的成就感和幸福感。在美國，積極心理學被稱為“幸福課”，它主張在學生參加學習和體驗活動時教會學生如何獲得幸福感。在消防學校開展積極心理學教育和教學，并不是要完全摒棄傳統(tǒng)的心理學教育理念，而是要依托原有成果，轉(zhuǎn)變以往以消極心理教育模式一頭重的現(xiàn)狀，將心理教育的重心均衡到怎樣減少和預防學員的心理問題和如何激發(fā)學生內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)兩個方面，并幫助學員最大限度地挖掘自己的潛力以獲得更加美好的生活，在教學方式上，可以采用案例式體驗教學、角色扮演式體驗教學和團體活動式體驗教學等形式，調(diào)動學員的參與性和積極性，讓其在教學過程中邊學習邊感受。4、融入積極的心理咨詢技術心理咨詢工作已經(jīng)成為消防學校心理健康教育活動的一項重要內(nèi)容，特別是每年新學員入學后開展的新生心理健康普查工作，已經(jīng)成為每年的慣例工作。雖然這項工作很好地幫助學校篩選出具有心理問題傾向的學員，但在進行心理干預時，過于急促，給學員帶來了一定的精神壓力。對于新學員，初到一個新的環(huán)境，生活的適應，集訓的艱苦，都給他們帶來一定不適感。特別是那些存在不良心理問題的學員，本身就具有較為敏感的心理特點，心理較為封閉，同時帶有恐懼、焦慮和排斥感，若在心理健康測查之后馬上進行心理咨詢和干預，勢必會給其帶來更大的心理壓力，甚至會使學員產(chǎn)生強烈的抵觸情緒和恐懼心理，最終結果不但不能解決其現(xiàn)有的不良心理問題，還會加重其心理的應激反應。因此，此時采取積極心理學的理念進行心理干預就比較恰當，即不進行單獨的心理咨詢，而是在大環(huán)境下，通過學生的集體活動或是團體輔導的方式給予更多的關注，圍繞學生的積極品質(zhì)進行適當?shù)囊龑?。讓學員在沒有壓力的情景下，潛移默化地接受心理輔導，在解決其不良心理問題的同時，維護學員的自尊，提高學員的自信，增強學員的成就感和幸福感，這才能真正達到測查預防的效果，也更有利于消防學校心理健康教育工作的高效開展。
文藝心理學的論文篇十三
隨著醫(yī)學的發(fā)展，社會心理因素在疾病發(fā)生和轉(zhuǎn)歸過程中的作用越來越受到重視?？祻歪t(yī)學的目的是促進人體傷、殘、疾病后的康復進程，預防和減輕后遺功能障礙，其內(nèi)在要求與新醫(yī)學模式是一致，因為現(xiàn)代康復醫(yī)學的目標已經(jīng)由單純的器官、肢體功能康復轉(zhuǎn)變?yōu)樾纳碚w功能的康復，康復醫(yī)療技術也從單一的生理功能康復向跨學科綜合康復協(xié)作發(fā)展。這就使得在康復醫(yī)學專業(yè)教育培訓計劃中，加強心理學知識的學習和培訓是非常重要和迫切的。目前的康復心理學課程，基本滿足了專業(yè)培訓的要求，提升了學生對現(xiàn)代康復和健康的理解，更為重要的是通過學習，學生掌握了基本的心理學理論和心理治療技巧，拓展了臨床思維，為將來更好的服務臨床打下了基礎。
但是，在具體教學中發(fā)現(xiàn)，由于課程設置方面的原因和心理學本身的學科特點造成部分學生對心理學的重要性認識不足，對心理學還存在一定的偏見，為了提高康復心理學的教學效果，提高學生實際操作和臨床科學思維能力，本文嘗試對康復心理學教學的現(xiàn)狀與對策進行初步探討。
康復心理學是康復醫(yī)學與心理學的交叉學科，是運用心理學的理論、技術研究和揭示康復中的心理活動、現(xiàn)象及規(guī)律的科學。主要目的是解決康復對象的一系列心理障礙，幫助他們接受并逐漸適應殘疾現(xiàn)實，挖掘他們的潛力，重新回歸社會，同時，康復心理學還探索殘疾人與社會的相互影響，心理與軀體在殘疾時的相互影響[1]。我院現(xiàn)在康復心理學使用的教材是由華夏出版社出版的，也是我國第一本有關康復心理方面的本科教材，這本教材是心理學、精神病學、康復治療學的集大成者，由于是包含多個學科，所以突出的特點是學科領域范圍廣，難點重點分散，在實際教學中由于課時較少而內(nèi)容較多造成教師無法就難點、重點問題深入講授和探討。
同時，在課程安排上有些課程內(nèi)容上有一定交叉和重復，比如同時安排有精神病學和康復心理學，據(jù)筆者初步調(diào)查，不少院校康復治療學專業(yè)也存在類似狀況。從教材內(nèi)容的重疊到教學安排的重復，導致不同教研室之間經(jīng)常需要調(diào)整、協(xié)調(diào)，不能很好的整合教學資源。通過對幾屆學生進行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學生普遍反映課時太少，內(nèi)容太多、太雜，存在重復教學，造成學生記憶、理解困難。理論教學的不足直接影響到學生的實踐能力，造成在臨床工作中，學生處理實際問題的能力不強。
教材是教學的基礎，但是教材的編寫需要周期和時間，解決問題還是要立足現(xiàn)有教材，應該根據(jù)學科特點精選教學內(nèi)容或者自編教材，在教學內(nèi)容上有所取舍。同時可以在教學安排上多做工作，由于康復心理學其中的心理學部分是基礎，以往相當多的學時被心理學占用的，而疾病、傷殘后以及康復治療中的心理變化和治療特點，這些與臨床工作緊密相關的課程因所剩學時少而無法深入講授，有些內(nèi)容只能進行壓縮和刪除，嚴重影響了教學效果。鑒于此特點，除了加強課堂理論教學外，還應適當增加學時，同時增加學生的見習、實習課次數(shù)，必要時可調(diào)整教學內(nèi)容，將康復心理學中涉及的醫(yī)學心理學單獨開設課程進行教學，并剔除康復心理學中有關精神病學的內(nèi)容，從而釋放教學時間給與康復治療密切相關的內(nèi)容，培養(yǎng)學生的實際操作能力。
從2001年開始，我國將康復治療學納入國家全日制高等教育以來，康復醫(yī)學教育在我國有了長足的發(fā)展，特別是隨著現(xiàn)代康復醫(yī)學觀念的不斷深入，社會心理因素在康復醫(yī)學中的重要性不斷得到加強。但是，對非心理專業(yè)學生來說，特別是醫(yī)學生而言，長期接受的理性思維培訓容易造成重實證輕推理與邏輯的思維模式。心理學是逐漸脫胎于哲學成為獨立學科的，人的心理過程又較為復雜，心理學的許多理論是尚未驗證的假設，加之心理學專業(yè)概念、術語相對比較抽象，在講授過程中同學不僅難于理解，而且對許多學生而言，缺少實證的心理學還很難同“科學”聯(lián)系在一起，所以存在輕視本課程學習，學習動力不足的狀況。少部分同學對心理學熱情很大，但又難于把握如何利用心理學知識解決臨床實際問題的方法與技巧，有時片面夸大心理因素的影響，而忽視了醫(yī)學的嚴謹與客觀。
在教學過程中要注意從宏觀以及歷史的角度介紹心理學，注意培養(yǎng)學生客觀的學科歷史觀，建立理性思維的基礎。心理、社會因素使得“康復”有了更高的目標和要求，但是必須看到，由于教材和課時的限制，康復心理學的教學主要集中在普通心理學、生理心理學、心理評估、心理治療以及康復治療與心理等方面，教師講授的多是心理理論、治療技巧、實踐操作等較微觀較具體的問題，教學大綱也沒有心理學發(fā)展史方面的要求。這種教學不可能使學生對學科的歷史發(fā)展，其理論產(chǎn)生的背景，以及心理學對其他學科和社會發(fā)展產(chǎn)生的影響有一個客觀的認識，也無法使學生站在歷史的角度對心理學有個總體和宏觀的把握，沒有了歷史性思維，學生對學科就缺乏認同，也就容易造成偏見和排斥。具體到臨床應用中就會形成同學只會教條的理解理論，只知道心理學的各個流派，而不知道其背后的歷史淵源和現(xiàn)實意義，臨床實際操作能力較差。所以，加強心理學史內(nèi)容的講授，培養(yǎng)學生正確的學科歷史觀以及辯證思維能力，是提高教學質(zhì)量的重要一環(huán)。
康復醫(yī)學是一門操作性、應用性很強的`學科，同時需要學生掌握扎實的理論知識，而良好的思維習慣是治療師的基本素質(zhì)。思維是人們對實踐對象的能動反映、主體構建和自主反思的心理性操作過程[2]，思維或思維方式的品質(zhì)，決定著我們認識實踐對象的科學性和有效性[3]。臨床科學思維能力是在醫(yī)學認識活動中逐步形成的一種思維方式，是追尋客觀真理，掌握規(guī)律，解決疾病和健康之間聯(lián)系、變化和發(fā)展的方法[2]。在教學過程中，有意識的對學生加強引導和培訓，不僅使學生掌握本學科的重點與難點，還能夠盡可能地培養(yǎng)學生面對患者的各種心理問題時具有科學的臨床思維，調(diào)動和啟發(fā)他們的能動性，更好地為臨床工作服務，也成為康復心理學教學工作中的一個迫切問題。
由于心理學的學科特點，心理現(xiàn)象與過程的復雜性，就對教學提出了更高的要求。具體在教學活動中要客觀介紹心理學目前面臨的困境，注意培養(yǎng)學生理性分析判斷能力。引導學生既認識到心理對人的作用，看到環(huán)境對人的影響，也要看到目前神經(jīng)心理學的飛速發(fā)展對心理學產(chǎn)生的巨大推動作用，特別是各種社會心理測試手段的應用，不僅可以對患者的心理狀態(tài)進行評估，還可以對心理康復的療效變化進行有效的量化，為康復心理學的發(fā)展提供了更科學的依據(jù)。
同時，還要加強實驗課以及實習、見習課學習。在實驗課中，重點加強學生動手能力和實際操作能力的培養(yǎng)，如訓練徒手心理測量技巧以及測量結果評估;分組練習心理治療與咨詢技巧;模仿殘障患者的特點，開展角色扮演，通過學生的親身體會加深對傷殘患者心理狀況的理解。在臨床見習、實習期間，鼓勵學生在老師指導下敢于接觸患者，敢于實踐，走出教材，最后再對各個病案進行分析討論，分析每一個病案的經(jīng)驗得失，以疾病為中心，分析心理、環(huán)境對人的影響，從“病”到“患者”，從生物學到社會心理，既培養(yǎng)學生的實際操作能力也鍛煉學生的辯證思維能力。
總之，隨著現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展，各項基礎醫(yī)學和臨床醫(yī)學的研究成果被廣泛應用到康復醫(yī)學中，極大地充實和豐富了康復醫(yī)學的內(nèi)容;同時，心理學的各種理論，如精神分析理論、行為認知理論、心理生理學、人本理論的發(fā)展也使得康復醫(yī)學與心理學、社會學等其他學科不斷滲透，推動著康復心理學的發(fā)展，而重視心理因素在疾病康復中的作用，重視教學工作中的問題，統(tǒng)籌兼顧好教材和相關內(nèi)容的安排，重視學生臨床實際操作能力和科學思維的培養(yǎng)，對提高康復心理學教學質(zhì)量和學生的臨床工作能力具有重要意義。
[1]賀丹軍?？祻托睦韺W。華夏出版社，2005，10。
[2]黃富峰。道德思維論。中國社會科學出版社，2003：18。
[3]劉典恩，劉曉芹。醫(yī)學科學思維與醫(yī)學道德思維比較研究。中國醫(yī)學倫理學，2005，18（4）：45—48。
文藝心理學的論文篇十四
隨著人們生活水平的提高與社會意識的提升，兒童的身心發(fā)展問題成為家長關注的焦點。兒童家具作為學前兒童的日常必備物品，在兒童成長過程中扮演著重要角色。本文以發(fā)展心理學為依據(jù)，結合學前兒童的心理發(fā)展特點，分析了家具在學前兒童生活中所起的作用，旨在論述發(fā)展心理學在學前兒童家具設計中的應用。
發(fā)展心理學學前兒童家具設計應用。
發(fā)展心理學作為心理學的一個分支，它是用發(fā)展的、聯(lián)系的眼光去研究人類成長發(fā)展各個階段的心理變化并究其內(nèi)在的原因。1882年，德國心理學家普萊爾發(fā)表的《兒童心理》一書，既被視為發(fā)展心理學的前身，也是公認有關兒童心理學早期的經(jīng)典著作。此后，歐美一些心理學家紛紛開始投入到兒童心理學的研究中，使兒童心理學得到進一步發(fā)展。1957年，美國出版的《心理學年鑒》中用“發(fā)展心理學”取代“兒童心理學”作為文章的標題，標志著兒童心理學向發(fā)展心理學的演變。隨著人們對發(fā)展心理學研究的深入，使發(fā)展心理學在不同領域得到了應用，為解決實踐中的問題提供了理論依據(jù)。基于發(fā)展心理學的兒童家具設計便是其應用的發(fā)展趨勢之一。
“學齡前兒童”指正式進入小學階段學習前的兒童。年齡階段在3-6歲，處于童年早期[1]。這個階段的兒童心理作為兒童成長階段的特有時期，無論是從成長的內(nèi)容還是成長的心理特征來看，都呈現(xiàn)出本階段特有的特點。
1.1認知的發(fā)展。
著名的兒童心理學家讓?皮亞杰通過對兒童認知成長機制的研究，將兒童思維發(fā)展劃分為四個階段：感知階段（1-2歲），前運算思維階段(3-6歲)，具體運算階段(6-12歲)以及形式運算階段(12-18歲)。并指出前運算思維階段(3-6歲)是兒童認知發(fā)展相對較快的時期。該階段兒童在認知方面容易受外在事物顯著特征的影響，更多靠物體的形態(tài)去感知與判斷事物。由于神經(jīng)系統(tǒng)還未發(fā)育成熟，兒童的注意力集中時間不長，容易受外界因素的干擾隨時轉(zhuǎn)換注意的目標，對于新的事物往往不能形成清晰的認識。有研究表明，學前期是兒童認知發(fā)展的黃金時期，該階段兒童的認知方式對其成年后的思維習慣以及處理問題的能力有重要影響。然而，不同的生活環(huán)境會對兒童的認知產(chǎn)生差異。鑒于此，從小給兒童營造一個良好生活環(huán)境對于他們認知的發(fā)展至關重要。
1.2個性的發(fā)展。
這個時期的兒童可塑性非常強，也是個性形成的關鍵時期。個性是指一個人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的心理特征的組合[2]。隨著語言能力、自理能力及思維的提升，該階段兒童的自我意識開始發(fā)展，漸漸表現(xiàn)出強烈的獨立性和自主性。思考問題習慣從自己的角度去理解，對于那些力所能及的事情，也開始想要依靠自己獨立完成。然而，個性貫穿于人的一生，良好的個性會影響兒童未來的發(fā)展。因此，重視學前兒童個性的培養(yǎng)與發(fā)展，對兒童今后人際關系及事業(yè)的發(fā)展有重要意義。
1.3人際交往的發(fā)展。
人際交往指個體通過語言、肢體動作以及表情等表達方式同其他個體進行信息傳遞的過程。它體現(xiàn)了人的社會屬性，與人們的生活息息相關。人際交往作為兒童進入學校后社會性的重要形式，在兒童未來的生活中起著不可估量的作用。游戲作為學前兒童日常生活中最主要的活動，貫穿于他們整個成長過程中。心理學家研究發(fā)現(xiàn)，學前兒童更愿意選擇可靠的游戲伙伴作朋友。另外，通過觀察兒童的游戲行為，心理學家認為好的游戲不單單有趣好玩，還能激發(fā)兒童的好奇心與探索欲，讓孩子在游戲中懂得如何思考，激發(fā)他們的潛能，促進他們某些能力的發(fā)展。由此可見，游戲是該階段兒童學習以及與同伴互動交流最好的方式，是促進其人際交往的有效途徑。
“兒童家具”是指適應0-18歲的兒童身心特征，并能滿足兒童的生活、學習、娛樂和社交方面的需求，為兒童提供坐、臥及儲存物品等功能需要的一類器具[3]。學前兒童家具主要包括兒童床、學習桌、兒童座椅以及儲物柜等。有調(diào)查顯示,人類每天與家具的接觸時間較長。對兒童而言,其學習、娛樂、休息等活動與家具亦密不可分[4]。因此，兒童家具適合與否對兒童的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。通常，兒童家具有以下作用：
2.1提供兒童休息與儲物。
滿足兒童生活作息的需求是兒童家具的首要功能。學前兒童處在身體快速發(fā)育的階段，休息對于他們的成長有重要意義。良好的睡眠不僅為其生長創(chuàng)造有利條件，也能保證他們擁有良好的精神狀態(tài)去生活學習[5]。同樣，對于兒童來說，儲物需求也是必不可少的。該階段兒童物品多且雜亂，房間里隨處亂扔玩具是常見現(xiàn)象，將兒童物品進行分類收納，可以給他們提供一個寬敞、舒適、安全的生活空間。
2.2培養(yǎng)兒童自理能力。
這個階段的兒童好奇心強，喜歡嘗試自己獨立完成任務。對于家庭事務，他們雖然不能做到完全自理，但可以在家長的指導下完成簡單的收納任務。例如，兒童將自己的物品進行分類整理，放在指定的位置，既易于尋找又在無形中培養(yǎng)了他們良好的生活習慣。從小歸類收納自己的物品，使兒童較早就有獨立的意識，自理能力不斷提高，有利于他們今后更好地發(fā)展。
2.3寓教于樂。
愛玩游戲是孩子的天性，游戲是學前兒童生活中的重要內(nèi)容，該階段的兒童往往通過游戲來慢慢感知世界。研究發(fā)現(xiàn)，兒童可以從游戲中獲得生理與心理的滿足，這對他們的身體發(fā)育、人際社交、認知能力等都會產(chǎn)生積極影響。因此，兒童家具在滿足主要功能的基礎上應同時具備娛樂功能，在游戲中提高兒童在家具使用中的參與性并從中學習新技能，起到寓教于樂的作用。
2.4親子互動。
親子關系對父母與子女的身心健康有著重要影響，彼此的溝通可以培養(yǎng)親子感情。家長在兒童的成長中起著不可忽視的作用，學前兒童的許多知識及生活技能是由家長言傳身教的。兒童家具可以成為家長與孩子溝通交流的平臺。例如，孩子在家長的指導下整理自己的衣物并進行合理收納，將玩具放在指定的位置，家長陪孩子一起玩耍、學習等。這些活動不但使孩子在使用家具過程中鍛煉了能力，也讓孩子與家長在交流過程中增進彼此的感情。
發(fā)展心理學經(jīng)過百余年的發(fā)展，理論體系日趨成熟，現(xiàn)已逐漸轉(zhuǎn)向應用領域方向。設計師通過不斷探索，將發(fā)展心理學的理論研究與兒童家具的設計實踐相結合，取得了顯著的成果。許多兒童家具在設計中融入游戲性、益智性等各種元素，深受家長和孩子的青睞。
3.1兒童衣帽架。
該款衣帽架由意大利設計師埃萊娜設計。它是由2個高低不同的衣帽架，床頭柜，掛鉤和洗衣籃組成。首先，針對學前兒童注意力易分散的現(xiàn)象，將衣帽架的掛鉤處設計成動物的眼睛，看起來乖巧可愛，使兒童的注意力能很容易地放在收納上，使他們養(yǎng)成了從小收納衣物的好習慣。其次，2個高低不同的衣帽架，分別給家長和學前兒童使用，增加了家長與孩子之間的互動，拉近彼此感情（見圖1）。
3.2兒童滑梯床。
由著名丹麥兒童家具品牌芙萊莎（flexa)公司設計的兒童滑梯床，把家具產(chǎn)品造型和兒童發(fā)展的特點進行了很好的結合。設計師將學前兒童喜愛玩滑梯的特點融入兒童床的設計中，深得兒童喜愛。此外，考慮到學前兒童愛玩捉迷藏，喜歡保持一種神秘感，設計師還將帳篷元素與兒童床巧妙地結合在一起，讓兒童的睡眠時間也充滿樂趣。在細節(jié)的處理上，整體的家具都采用圓角的設計，可以有效防止兒童在玩耍中不小心磕碰（見圖2）。
3.3兒童椅。
兒童椅由家居設計公司設計。整體采用模塊化設計，主體部分由靠背椅和座椅組成，此外，還包括嬰兒床體、座椅支撐架與腳踏板等零部件。其最大特點是通過將主體模塊與不同零部件組合會產(chǎn)生不同的使用功能，以滿足不同成長階段的兒童使用。例如，將靠背椅與嬰兒床體組合，它可成為一款幼兒助行器；把靠背椅與腳踏板組合又變?yōu)橐话褍和吣_椅。該產(chǎn)品解決了父母在兒童不同成長階段需求不同的問題，屬于典型的滿足兒童發(fā)展需求的家具設計（見圖3）。
將發(fā)展心理學理論與兒童家具進行設計實踐的結合，成為兒童家具發(fā)展的趨勢。本文通過對學前兒童的心理發(fā)展特點進行解析，并列舉兒童家具設計的優(yōu)秀案例來闡述發(fā)展心理學在兒童家具中的應用。發(fā)展心理學總結了不同年齡階段兒童不同的心理特點，設計師從中提取符合兒童成長變化所需的設計元素，設計出滿足他們身心發(fā)展需求的兒童家具，讓產(chǎn)品更好地為兒童用戶服務。
[1]侯濤.從發(fā)展的角度探析兒童娛樂產(chǎn)品設計[d].北京理工大學.2014。
[2]劉博文.兒童家具可成長性設計研究[d].江南大學.2012。
文藝心理學的論文篇十五
：心理學在教學中的應用并不新鮮，運用心理學知識分析學生在課堂上的一些表現(xiàn)，能夠幫助學生更好地學習知識。學習好英語知識對于學生的發(fā)展具有極為重要的影響，將英語學習與心理學知識相結合，對于學生的學習必然會有更大的幫助。
：高中英語；心理學；有效教學。
高中生正處在青年早期向青年中期和成年前期的過渡階段，經(jīng)過小學和初中階段的累積，他們不論是在心理還是生理上都已經(jīng)逐漸趨向成熟。這個階段也可以說是學生學習知識的黃金時期，學生經(jīng)過小學和初中階段的積累，已經(jīng)掌握了較多的學習方法和技巧。隨著時代的發(fā)展，英語學習在教學中的作用越來越重要，學好英語知識不僅能使學生在考試時取得好的成績，而且對于學生今后的長遠發(fā)展也有較大的幫助。在教學時，將心理學知識運用其中，可以使英語學習變得更為高效。下面，筆者將根據(jù)自己的教學經(jīng)驗，分析心理學在英語學習中的有效運用。
相較于小學和初中階段的學生而言，高中生的感知能力得到了較大的提高，他們已經(jīng)逐漸意識到了學習文化知識對自身發(fā)展的意義和作用，在學習的時候也更加積極和主動，具備獨立的思維意識和能力。高中生身上的這些特性都為其英語學習提供了較大的幫助。但也存在較多的問題。例如，部分教師在教學時，教學方法傳統(tǒng)，在講解英語知識的時候枯燥無趣，學生處在這樣的學習環(huán)境中，很容易喪失英語學習的興趣。而且學生的英語學習思維基本上已經(jīng)固化，這些都不利于學生英語學習能力的培養(yǎng)。因此，在進行英語教學時，教師必須要運用好心理學的知識，讓學生從心理上認同英語學習，激發(fā)他們的學習興趣，盡可能地在講解英語知識的時候，采用多種教學方法，激發(fā)學生的英語學習興趣，讓他們在學習的過程中感受到英語學習的快樂，而不是強硬地告訴學生，學好英語知識，能夠提升自己的成績。學生進入高中以后，心理雖然已經(jīng)較為成熟，但存在一定的逆反心理，教師的強制性命令和高壓政策，可能會使一些英語學習能力弱的學生徹底喪失學習興趣。
所以，教師在教學時，應當采取多種方法，激發(fā)學生的學習興趣。例如，在講解英語必修1“unit2heroes”這一單元的時候，教師就可以開展一些有趣味的英語活動，如讓班上的學生自由組合，一個學生用漢語講述關于“heroes”的故事，另外一個學生負責將漢語故事翻譯出來。通過與同學合作，學生能夠清晰地感受到英語學習之美；只要自己愿意就能夠與不同的人進行溝通。在這個過程中，學生能夠獲得一種心理上的滿足感和成功的體驗，有助于他們英語興趣的培養(yǎng)。
高中生的世界觀和人生觀、價值觀已經(jīng)初步建立，他們的情感和情緒也較為豐富，他們已經(jīng)逐漸懂得在平時的生活和學習中該如何控制自己的情感。但是，他們的生活閱歷比較少，經(jīng)歷的風波也比較少，這使得許多學生在遇事的時候還不夠沉穩(wěn)，很多時候還需要他人的指引。比如，在處理自己與他人的關系上，由于認識的不足，學生在面對失敗和打擊時，心理較為脆弱的學生可能不知道該如何面對。這些都有可能給學生的學習帶來一定的障礙。因此，教師在教學時，應當注意運用心理學的一些方法觀察學生情緒方面的變化，在他們遇到困難的時候，及時給予學生幫助和指引。比如，一名學習成績優(yōu)異的學生，在幾次英語考試中成績都不理想。這時，教師就不能簡單地批評學生，而是要學會通過多種渠道了解學生是不是在學習和生活中遇到了什么困難，了解詳細的原因。這樣師生之間的關系才會更加融洽和諧，英語教學質(zhì)量才能得到提升。此外，教師還應當時時關注班上的一些學困生，學會與他們進行交流，運用心理學知識幫助他們樹立學習的信心，提升其英語學習能力。
學生進入高中以后，由于思想和認識上的變化使得他們的自我意識也逐漸覺醒，在學習上他們已經(jīng)不再滿足于被動地學習知識，而是渴望能夠通過自己的學習方式獲得獨立。因此，教師在運用心理學知識進行教學時，也應當對高中生自我意識方面的變化做一個充分的了解，在課堂和課余進行情感滲透和關懷，加強與學生之間的溝通。英語學習需要有較好的語言環(huán)境，尤其是在學習口語知識，進行口語訓練的時候，必須要引導學生自主地去練習，才能真正地提高學生的英語應用能力。所以，教師可以在課堂上多進行嘗試，讓學生以小組的形式進行口語練習，這樣學生既能夠主動地獲取英語知識，也能加強學生之間的聯(lián)系，使得班級里的氛圍更加的融洽。
教師在教學時，除了需要了解學生自我意識方面的變化，讓學生自主地學習英語知識以外，還應當加強對學生情感的關懷，留心學生身上的變化，多與學生進行溝通，了解他們在英語課堂上的需要，及時調(diào)整自己的教學方法，做好教學評價。只在學期末對學生進行教學評價，這樣的學習評價方式是極不利于英語教學事業(yè)發(fā)展的?？傊?，高中階段的英語學習，對學生今后的發(fā)展具有極為深遠的意義。教師在教學時運用心理學知識的目的就是使學生更好地學習英語知識，這是在了解和認識高中生心理特征的基礎上運用的一種英語教學方法，它使得英語教學更為順暢，有助于學生的全面發(fā)展，也是當前英語教育發(fā)展的時代需要。
［1］黃蕊.高中英語語法教學之我見［a］.現(xiàn)代教育教學探索學術交流會論文集［c］，2015.
［2］王佳.關于高中英語教學中的德育心理關懷探討［a］.“決策論壇：公共政策的創(chuàng)新與分析學術研討會”論文集（上）［c］，2016.
文藝心理學的論文篇十六
摘要：設計藝術心理學在設計中的應用具有舉足輕重的作用，從情感設計上來說它是從設計使用等過程中理解情感體驗的一種設計。包括形的情感、色彩的情感、材料的情感等層次。著名的青蛙設計公司有句口號：“設計追隨激情”，該公司的設計師特穆斯說：“我相信顧客購買的不僅僅是商品本身，他們購買的是令人愉悅的形式、體驗和自我認同”。所以這里說的情感設計不是以情感為目的，而主要是藝術設計師通過對目標受眾的情感一般規(guī)律來進行研究與分析，使設計能夠更加準確地有意識激發(fā)人們某種情感，讓設計作品更好地實現(xiàn)自身目的性的一種設計。
隨著經(jīng)濟建設的發(fā)展、人們生活水平的提高,對設計的要求也隨之提高，設計藝術心理學就是一門新興的重要設計學科,而在設計藝術心理學中運用方面的情感設計，是現(xiàn)今社會最為流行與認可的一種設計趨勢。設計藝術心理學是所有設計與消費心理學相互交叉的一門邊緣學科，是“一門研究物品預設用途的學問?！痹O計藝術心理學是研究在設計活動中，包括平面設計、工業(yè)設計、建筑設計等設計活動，如何符合審美的規(guī)律，遵循消費行為規(guī)律，把握受眾群心理，提升品牌凝聚力，最終提升消費者滿意度。
設計藝術心理具體在設計中的運用，有很多方法，但主要分為兩大類型，分別是可用性設計與情感設計?？捎眯栽O計，是以提高產(chǎn)品的可用性作用核心理念的設計，它是一種“以用戶為核心的設計”。包括在產(chǎn)品的功能、使用等方面。而在設計藝術心理學中運用方面的情感設計，是現(xiàn)今社會最為流行與認可的一種設計趨勢。情感設計就是在設計、使用等過程中理解情感體驗的一種設計。因為每個人情感因素的關系，設計物中的情感體驗自始至終都脫離不了功利性的目的，它在表達設計者的情感同時，也要或多或少的迎合受眾群體的情感取向。例如在一些工業(yè)設計中，造型的簡練、剛硬，體現(xiàn)設計品的一種速度與效率;在一些平面設計中，警告性標志采用的黃、黑對比色彩，給人刺激、危險、警惕感;在一些環(huán)境設計中，利用墻紙的組合運用營造一種溫馨的家庭體驗等等。
在理解一項設計作品給人帶來的情感體驗時，主要從形的情感、色彩的情感、材料的情感三個層次入手，進行理解分析。
一、首先形的情感，形表現(xiàn)在很多方面，有平面構成中的點、線、面，有立體構成中的體、結構等。平面構成中的點、線、面，都是相對。相對孤立、小的點，對于面來說就顯得獨立、叛逆，所以一幅畫面上的幾點更容易吸引人的眼球。而一定數(shù)量的點聚合起來，形成某種主觀輪廓，這就變成了每個人心中不同的理解。當點匯聚成線的時候，有幾種形式，包括直線、折線和曲線。直線給人感覺緊張、有目的性，還給人帶來一種指向性的心理暗示。寒冷和平坦是它的基調(diào)”，“表現(xiàn)無限的寒冷運動”是它給人們帶來情感基調(diào)。直線交叉為折線，銳角的折線最緊張，但也表現(xiàn)出積極和主動，角度超過直角后，它表現(xiàn)的緊張程度慢慢緩解而趨向了平穩(wěn)，還伴隨著一種慵懶與被動。而當折線形成曲線時則表達了一種忍耐與城府，給人一種含蓄成熟的情感心理。在中國，對面的認識也有很多，比如中國人最愛的“圓”形，它給人帶來的直接情感因素就是團圓、圓滿，也表示一種中庸的、成熟的為人處事的態(tài)度。面合圍形成體，體的情感體驗是靠它的外部特征。具象的外部特征喚醒人們對于真實物體的情感，比如物體的擬人形態(tài)，迎合了孩子的天真、好奇的特點。而抽象的外部特征，就依靠它的線條來體現(xiàn)。流暢線條的體，給人帶來動感、韻律的情感體驗，直線條的體，更多的是科技、未來的感受。
二、然后色彩的情感，馬克思說“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”，這表明了人們對色彩的情感體驗是最普遍與直接的。色彩有很多種分類，每種分類給人的情感體驗卻大不相同。比如冷色給人寧靜或者消極的情感暗示，而暖色給人帶來積極或者刺激的感受。還有在人們的印象中，某些物體的色彩還形成了固有的概念，在消費行為學中，人們經(jīng)常根據(jù)他們對于物品色彩的常識經(jīng)驗來限定色彩的用途。例如紅色在中國的文化中代表著吉祥與喜慶，金銀色則顯示一種高檔感和尊貴性。此外，固有色還是色彩聯(lián)想產(chǎn)生的原因之一，人們將物體的固有色與該物體本身聯(lián)系起來，形成一種具象的思維，比如藍色表示藍天、海洋;橙色表示桔子、陽光等。色彩的概念會使人們在一定場合對色彩產(chǎn)生一定的好惡情感，瓦倫丁在《美的實驗心理學》中，舉了這樣一個例子，一個人認為她把綠色看成黃綠色的時候，便會討厭綠色，而當她把綠色看成是秋天樹葉上常見的褪了色的褐綠色時便會喜歡綠色。從這個例子可看出主體對于聯(lián)想內(nèi)容的記憶、所持的態(tài)度，對他們欣賞這些要素而產(chǎn)生的情感具有重要影響作用。
三、最后材料的情感，材料本身并沒有情感，它的情感是來源于人們對它的材質(zhì)所產(chǎn)生的感受，即質(zhì)感。不同質(zhì)感會給人們帶來不同的感受，這種感受會引起一定的聯(lián)想，人們就對材料產(chǎn)生了一種聯(lián)想層面上的情感。
總之，情感設計在設計心理學中起到了很重要的作用，只要合理設計，可以使設計達到催人發(fā)奮與進步的積極目的，就是我們藝術心里學的積極表現(xiàn)。
摘要：設計心理學的論文隨著知識經(jīng)濟時代的日趨臨近，承載著獨特知識價值內(nèi)涵意蘊的手工玩具因其所具備的獨特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場中日益受到消費者的熱捧。手工玩具設計時必須考慮消費對象和潛在消費對象的心理需求，并以創(chuàng)意設計和獨占設計為設計理念，使手工玩具產(chǎn)品獲得消費者的認可。
關鍵詞：手工玩具設計心理。
一、手工玩具概述。
隨著知識經(jīng)濟時代的日趨臨近，承載著獨特知識價值內(nèi)涵意蘊的手工玩具因其所具備的`獨特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場中日益受到消費者的熱捧。手工玩具可做廣義或狹義理解，廣義上的手工玩具既包括制作生產(chǎn)過程不借助機械力完全依賴制作人手工制作完成的玩具，如自己縫制的人偶、自制孔明燈等，也包括玩具消費者需要自己動手組裝的玩具，如航模船模、十字繡等。狹義上的手工玩具僅僅指玩具消費者需要自己動手組裝進而實現(xiàn)其游戲價值或觀賞價值的玩具。本文以狹義的手工玩具的設計心理學為研究對象，探究手工玩具明確消費者定位與心理的情況下，所應在玩具產(chǎn)品的設計過程中秉承的理念與思路。
二、手工玩具消費特征。
任何產(chǎn)品的生產(chǎn)最終目的都是為了使生產(chǎn)者占得或擴大市場份額，獲得收益和利潤。為實現(xiàn)這一目標，產(chǎn)品的生產(chǎn)必須架構在產(chǎn)品適銷對路、消費市場定位準確以及洞悉消費者心理的基礎上。玩具既是人類娛樂的工具，同時也是產(chǎn)品，因此在玩具的設計過程和推向市場的過程中，必須考慮到玩具的受眾以及受眾心理，如此方能保證玩具產(chǎn)品的銷路和市場熱度。
(一)消費對象。
提及玩具一詞，大眾往往存在認識偏差，即通常將玩具的消費者定位為兒童。此種玩具消費者定位方式的錯誤之處在于忽略了愛玩是人類的天性和共性，與人類的年齡結構并沒有直接聯(lián)系。心理學界曾對成年人的心理做出這樣的評價：成年人同未成年人一樣具有游戲心理和游戲需求。他們在現(xiàn)實社會中所遭遇到的壓力可以藉由在游戲世界中的放松，而最終使情緒得到有效的緩釋，壓力得以釋放;借助游戲過程可以使成年人的心理保健因素得以滿足，并幫助其實現(xiàn)心理平衡。前些年曾流行“偷菜”類的網(wǎng)絡游戲，大批成年人是該類游戲的主要擁躉，為之游戲目標達成而不分黑白苦守于電腦之前即是這方面問題的佐證。因此，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應將兒童與成年人均視為消費對象或潛在消費對象對待，在設計產(chǎn)品過程中考慮到產(chǎn)品的不同市場消費群體定位問題，以避免陷入將成年人錯誤的劃分為非消費對象的誤區(qū)，而使市場份額被縮減，生產(chǎn)和經(jīng)營最終徒勞無功。
(二)消費心理。
隨著當前健康、綠色、環(huán)保理念的日益受到重視，消費者在購買手工玩具時除了要考慮到玩具的價格和性價比之外，基于玩具與皮膚直接接觸的特性，因而還要考慮到玩具的制作材質(zhì)、制作原料和制作工藝等要素。尤其是為兒童購買玩具時要尤為重視，兒童的肌體抵抗力弱于成年人，病菌更易侵入，如“普遍被用于軟化塑膠的鄰苯二甲酸鹽，不會堅附在軟膠上，而是隨意流動，當嬰幼兒咬嚼和吸吮玩具時，便有機會吞進體內(nèi)，嚴重影響健康?！蓖瑯樱改笧閶胗變哼x購手工玩具時，不只著眼于手工玩具的娛樂屬性，更看重該種手工玩具對嬰幼兒的智能開發(fā)功效，借助手工玩具的益智功能使嬰幼兒實現(xiàn)“從依從成人的評價發(fā)展到開始有自己獨立的評價，從簡單、籠統(tǒng)的評價發(fā)展到較為具體的評價，從主觀情緒性評價向初步客觀性評價發(fā)展”。
此外，伴隨懷舊情懷的日漸回歸和物質(zhì)生活條件水平的提高，作為享受資料性質(zhì)的手工玩具也益發(fā)被成年消費者所看重，享受資料即是指能夠使人們生活的適宜條件得以相應提升的消費資料。根據(jù)恩格爾系數(shù)可知，家庭收入增加時，家庭成員的食品性消費比重降低而非食品性消費(如精神消費)支出在總支出中的比重相對越高。故而消費者對手工玩具的購買和占有能有效滿足消費者的精神層面的追求和享受。同時成年人對自身的消費行為有準確的計劃性和預見性認知，因而在這個意義層面上，基于手工玩具所具備游戲和觀賞的雙重價值屬性，成年消費者也隨之產(chǎn)生了對手工玩具視覺美感追求意義上的趨美心理需要和對手工玩具情有獨鐘的偏好心理需要。
三、手工玩具設計理念。
在現(xiàn)今的信息技術時代，資訊發(fā)達，訊息更替速率頻繁，人們的娛樂方式應呈多元化趨勢，手工玩具要謀求在現(xiàn)時代社會的生存與發(fā)展，就必須找準產(chǎn)品的市場營銷模式、構建產(chǎn)品的設計思路，對產(chǎn)品的設計理念、市場目標定位做出準確抉擇。只有如此方能讓手工玩具不同于他類玩具的優(yōu)勢和特質(zhì)得以凸顯，并最終能在激烈的現(xiàn)代玩具市場競爭中取得應有席位。
(一)創(chuàng)意性設計理念。
創(chuàng)意設計，是指突破常規(guī)的設計模式，即創(chuàng)新設計或曰技術創(chuàng)新?，F(xiàn)代企業(yè)的競爭實質(zhì)上就是技術的競爭，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應有意識的探求手工玩具的創(chuàng)意設計之路。對于玩具產(chǎn)品的生產(chǎn)而言，要考慮到其包裝、原材料材質(zhì)、娛樂性、賞鑒性、安全性、價格等多種因素。在手工玩具的產(chǎn)品包裝方面，要避免色彩的過分渲染導致消費者產(chǎn)生對玩具產(chǎn)品的惡俗和流俗之感，應以簡潔明快的色調(diào)表現(xiàn)玩具主題;在制作材質(zhì)方面，秉承綠色設計理念(greendesign)，以“易于回收、易于替換、節(jié)約能源、低公害或無公害、健康安全、使產(chǎn)品來自自然，又回歸自然”為設計主題;在娛樂性方面，要注重產(chǎn)品的愉悅功能開發(fā)，以面向兒童的手工玩具為例，家長作為購買者看重玩具的益智功能，而兒童作為玩具消費者看重的確是玩具的自身愉悅功能，因此可以說愉悅功能是玩具的核心功能，同時，手工玩具對愉悅功能的開發(fā)也能使手工玩具在消費者間產(chǎn)生同步心理需要，即使消費者之間產(chǎn)生驅(qū)同性的消費欲求;在鑒賞性設計方面，設計者在玩具設計時要考慮到消費趨勢引導，將手工玩具以往的單純的把玩引導升級為賞玩結合模式;在安全性方面，設計者除要考慮材質(zhì)的安全綠色之外，還要對手工玩具需要組合游戲的特質(zhì)特別把握，要以國際標準和國家標準為參照，使手工玩具的組合零部件不致對兒童產(chǎn)生安全隱患;在價格方面，手工玩具設計者要考慮到價格是影響消費者消費的首要因素，因而要進行成本控制，保證產(chǎn)品價格能夠為市場所接納。
(二)獨占性設計理念。
手工玩具設計時，除了考慮自身的產(chǎn)品性能和定位之外，更要考慮整個外部市場的產(chǎn)品競爭情況，以“人無我有，人有我優(yōu)”的原則構建獨占性設計理念，使手工玩具產(chǎn)品在同時期市場中具有新奇性，使產(chǎn)品在具有商業(yè)色彩的同時，又個性化鮮明，以滿足消費者渴望被贊美和認同的優(yōu)越心理需要。
此外，作為手工玩具的生產(chǎn)制造者，任何一個創(chuàng)意均凝結著設計者的智力成果投入，因而當一項新技術或新產(chǎn)品開發(fā)出來之后，生產(chǎn)者應以申請專利的方式使知識產(chǎn)權受到法律的保護。
文藝心理學的論文篇十七
:在21世紀的當今社會中,心理學科是研究人類社會的內(nèi)在復雜的心理表象和其豐富的內(nèi)在活動系統(tǒng)的一門學科,在如今飛速提高教育綜合素質(zhì)普遍科技化時代,體育作為一門系統(tǒng)科學是無法摒棄的一門重要的教育學科,而使用正確科學的體育心理學理論和實用應用心理學理論是十分必要的,也是進行基礎體育教育一個理論“教具”,更是需要新時期一線體育教師進行深入探討的一門學科,尤其是應用到當代的藝術院校大學體育教育當中去,為我們國家和社會培育出更多具有社會適應力的“藝術家”。該文對實用心理學理論在基層體育教學中的應用進行了初步研究。
:心理學；身體練習；體育教學。
學生在接受大學體育教育時,大腦的思維活動與肢體的練習是伴隨進行的,特別是當今年代藝術院校中的大學生,在受到挫折和心理障礙的時候,他們的心理和情緒更處于一種消極和自閉的狀態(tài)。而在這個關鍵時候,作為一名基層體育教師的我們該如何引導學生走出“陰影”,跳出情緒和心理的“陷井”,提高他們的學習熱情,使其重新投入到新的學習階段。該文的作者認為從以下幾個方面進行提高和改進。第一,通過表象訓練來引導學生獲得各項運動技能,同時使他們積極思考。人的大腦對過去事物的感知和在其的基礎上的再現(xiàn),就是表象。很多的體育競賽中的運動員就是通過表象的訓練方法來進行訓練,最后達到競技的水準。但同時,運動表象如果不清晰或者是沒有,則達不到訓練的效果。這就需要教師通過正確的方式調(diào)動學生各個肢體部位參加到體育訓練中,使用體育器材,來為學生形成良好的認知奠定基礎。
打個比方,在學生進行前滾翻練習時,可以使用瑜伽球、鋼筆、粉底盒等器材進行演示,使學生們直觀地知道球體的物體滾得比方體快,培養(yǎng)學生獨立思考的能力。這是需要教師在一旁進行科學地說明,使學生快速有效地獲取知識。第二,通過第一步在表象訓練的基礎上加上想象的練習,訓練學生自主思考的能力。它是人們從未感知過的事物,包括過去的、外域的或未來的事物,想象的反映對象已超過了直接知覺的范圍。正是利用想象這種超前的特性,能夠讓人預想下一步,而使用的手段、行動、結果都更容易實現(xiàn)。人類行為與動物本能行為最主要的區(qū)別就是在于能自主地預想事物發(fā)展的能力。運用到體育教學中,在表象訓練的基礎上逐漸進行想象訓練的滲透,這樣能培養(yǎng)學生的抽象邏輯思維能力。一旦學生有了自主思考的能力,發(fā)揮想象力創(chuàng)造就是信手拈來。而創(chuàng)造想象則是根據(jù)特定的任務,自己根據(jù)心里的想象創(chuàng)造出來的新形象的過程。比如:體操動作、武術套路、體操造型等的創(chuàng)新都是運用創(chuàng)造想象。注意,創(chuàng)造想象不是由現(xiàn)有事物再造的事物,而是根據(jù)大腦思考再重新臆造的新形象。所以,創(chuàng)造想象具有首創(chuàng)性、獨立性和新穎性等特點。將創(chuàng)造想象運用到體育教學中是為了鍛煉學生自主地創(chuàng)造能力。
在體育教學中集中注意力是學習、獲得技能、技巧的基礎。注意力指的是大腦有意識地對一定事物的指向和集中。而指向性則是客觀在眾多事物中選擇出一個或者一組對象進行集中的分析。集中性是指選擇一個對象或一組對象,在審視的過程中對其他對象選擇無視,確保對選擇對象有準確地客觀反映。注意是一種態(tài)度,它不能離開直觀感知記憶、思維、想象等心理活動而獨立存在,它們是一個統(tǒng)一的系統(tǒng),而不是單獨存在的。在藝術院校常規(guī)的體育教學當中,基層體育教師應該多運用注意力教學,培養(yǎng)學生有意識地專注在某個事物或技術動作中。做這個練習是有目的性的,體育教師必要的時候還要加入意志、意念的練習,努力培訓和提高學生的注意訓練。意志努力的注意力訓練是一種主動服從于當前一定任務的、并且受人的意識控制的一項專門性練習。在訓練過程中實現(xiàn)了學習、訓練等現(xiàn)實任務時,有益于注意力訓練起到重要作用,所以,體育教師在實際進行心理訓練教學中保持“有意注意”是高效提高學生學習體育運動技能的必備條件。第一,對目標任務的認知。如果學生對學習的重要性理解愈加清晰深刻,則對完成訓練的愿望則愈強。
比如,在上課之前就已經(jīng)清楚地講述該節(jié)課的訓練目的和任務,同時在上課期間反復強調(diào)課程的目的性,則會使學生帶著強烈的愿望完成訓練。第二,利用興趣完成教學。在上課期間有意注意需要興趣來間接維持。比如,一個正在進行體育治療的患者,其本身對體育活動是不感興趣的,也就是無直接興趣,但他對運動可以治好疾病、恢復健康有興趣,也就是有間接興趣,所以他能長期注意堅持鍛煉。第三,加強意志的培養(yǎng)。體育訓練項目往往是枯燥無味的,由于體育教學環(huán)境等因素往往會導致注意力分散,所以必須加強意志力來抵抗外界的干擾,形成一心一意學習的習慣。同時鍛煉自己在受干擾環(huán)境下學習,培養(yǎng)意志堅定的品質(zhì),穩(wěn)定良好的學習狀態(tài)。所以在體育教學過程中對注意力的訓練對教學效果起到重要作用。
在現(xiàn)如今的體育教學過程中,當代的藝術院校中大學生的專業(yè)課學習和練習過程是以直觀的感知作為基礎,如果基層體育教師能發(fā)揮應用心理學直觀、感知的作用,在其各個方面上提升藝術院校中的大學生直觀感知能力,讓學生們運用自己身體的“位移”來感知新體育動作,在實踐與摸索中學習新的體育技能,切身達到自學、自練、自我提高的效果(動作的形成過程分為4個階段:分化、泛化、自動化、鞏固與提高),從而達到學習效率提高。直觀感知是人體在客觀事物的直接影響與作用下,人的大腦對客觀事物做出的直觀反映。在當代藝術院校體育教學中,學生在學習和訓練過程中是以直觀感知作為學習的基礎,所以基層體育教師發(fā)揮藝術院校中的直觀特長,這樣才會對藝術生在學習和接受新的體育知識起到積極重要的作用。舉個例子:在進行“原地側(cè)向推實心球”教學過程中,體育教師在進行示范做動作練習過程中,在原地側(cè)向推實心球動作時,僅僅做好了伸臂和撥球的動作,而忽略了原地做好蹬地、轉(zhuǎn)體及最后挺胸的完整動作,而作為一名初學者的學生會在直觀作用下,進行模仿,從而忽略蹬地、轉(zhuǎn)體、挺胸這幾個關鍵的環(huán)節(jié),而體育教師伸臂和撥球的技術動作,這樣小的肌肉群的動作教學效果不明顯。所以在教動作要領時,必須做到言簡、準確,讓學生能直觀理解。同時,教師的示范動作盡量做到到位、準確,充分發(fā)揮直觀作用,還能同時調(diào)動學生的積極性,有效、快速地掌握動作要領。
通過上述的分析與最后總結,在當代的藝術院校體育教學當中的大學生隨著時間的推移,每時每刻都會隨著社會的變革進行著復雜的心理變化,這就要求當代的基層體育教師,應熟練掌握心理學基本理論和運用心理學基本規(guī)律的核心觀點,這也是當代基層體育教師必備素質(zhì),該文筆者煩請各基層體育工作者在以后的教學與訓練中,對當代藝術院校大學生的心理情緒的變化進行時刻監(jiān)控,提高重視當代藝術院校中的大學生的心理健康教育,并加以配合到實際體育教學當中,為國家和社會培養(yǎng)出更具有時代特征的“藝術人才”。
[1]田一多.藝術院校體育心理學探索與實踐[d].天津體育學院,2006.
[2]王鑫,張華.論我國高校藝術院校心理學教改思路與實踐[j].杭州師范學院院報,2007(289).
[3]張?zhí)煊?藝術院校必須走出四大誤區(qū)[j].吉林體育學院學報,2008,52(1).
文藝心理學的論文篇十八
管理心理學是研究組織管理活動中人的心理活動和行為規(guī)律的學科。我國管理心理學是在借鑒西方的基礎上，從1978年開始，我國心理學者開始系統(tǒng)地引入國外管理心理學的理論和方法，在我國的發(fā)展只有短短的幾十年時間，在工作動機與激勵理論、工作態(tài)度與價值取向、領導心理與行為、管理決策與組織變革等方面都進行了系統(tǒng)而有效的研究，但目前還處于學習和探索階段。管理心理學與人力資源管理具有極大的學科交叉性，并且二者都是以組織管理活動中的人作為研究對象，管理心理學偏重于理論解釋和預測，人力資源資源管理更注重實踐和事實檢驗。管理者將管理心理學知識應用到實際的管理工作當中，符合企業(yè)的利益追求，滿足員工的發(fā)展需要，對實現(xiàn)企業(yè)與員工的雙贏具有現(xiàn)實意義。
（一）為企業(yè)進行人力資源規(guī)劃提供理論支持。
企業(yè)人力資源管理發(fā)展規(guī)劃是指企業(yè)從戰(zhàn)略規(guī)劃和發(fā)展目標出發(fā)，根據(jù)其內(nèi)外部環(huán)境的變化，預測企業(yè)未來發(fā)展對人力資源的需求，以及為滿足這種需要所提供人力資源的活動過程。制定企業(yè)人力資源管理發(fā)展規(guī)劃，需要將企業(yè)價值觀貫穿其中，重視管理方針的制定和實踐。任用跟企業(yè)有同價值觀的人，注重員工的品質(zhì)、忠誠度、職業(yè)道德、溝通能力和基本的智商等。管理方針和實踐是以日常注重實效的考核反襯出企業(yè)的價值觀，價值觀說到底是一種心理狀態(tài)、心理定式。相同價值的人會為共同目標努力，當價值觀與實踐管理結合起來，企業(yè)會培養(yǎng)出與眾不同的核心競爭力，公司戰(zhàn)略才會呈現(xiàn)出來。
（二）指導企業(yè)進行招聘和錄用。
企業(yè)在招聘中注重員工的心理資本，即個性在成長和發(fā)展的過程中表現(xiàn)出來的一種積極的心理狀態(tài)，自信、激情、樂觀、韌性、情商、主觀幸福感等心理資本能夠促進個人成長和績效提升。首先，人力資源部門要制定信度和效度均符合要求的心理資本測量表；其次，要對招募人員進行心理資本甄別培訓；再次注意心理資本與崗位的匹配。
（三）對員工進行心理學培訓和開發(fā)。
培訓開發(fā)是人力資源實現(xiàn)增值的重要途徑，其最終的目的是要改善員工工作業(yè)績并最終提升企業(yè)整體績效。傳統(tǒng)意義上的培訓開發(fā)注重的是員工短期效益，集中體現(xiàn)在對員工知識與技能方面的培訓。但是在本科生、研究生越來越多的大型企業(yè)中，往往對績效起關鍵作用的不是諸如知識、技能等門檻素質(zhì)，而是諸如自信、樂觀等員工的積極心態(tài)。因此，培訓開發(fā)要注重員工的心理培訓，提高員工的心理資本，才是實現(xiàn)企業(yè)培訓的最大收益。
（四）從管理心理學角度進行薪酬管理。
從心理學的角度來看，合理的薪酬制能夠為企業(yè)保留和吸引大量的核心人才，員工所獲得的薪酬除了各種貨幣性收入和實物以外，對符合業(yè)績的員工進行福利嘉獎，能夠有效的提高員工的工作積極性，過多或者過少都不好，如果太少起不到相應的激勵作用，過高甚至高于其自身工資則會影響其他員工的工作積極性。企業(yè)可以根據(jù)員工的心理滿足和心理收入進行兩方面的設計，進行有效的工作設計，組織職工創(chuàng)新，使工作不斷豐富化、多彩化，給員工帶來心理的滿足感；在考慮工作責任、工作技能、努力程度和工作條件等因素基礎上，將心理資本作為重要因素納入報酬評價體系之中。
（五）引導企業(yè)進行績效管理。
績效管理有設計績效計劃、績效溝通與輔導、績效評估以及績效反饋四個階段組成。有效的績效管理應有助于保持和提升員工的積極心理狀態(tài)。因此，制定績效計劃首先必須考慮到員工心理狀態(tài)的調(diào)整與改善，工作目標應具體化，具有一定挑戰(zhàn)性，并且可被測量和評價。這樣工作目標設置能夠幫助員工樹立信心，建立對未來的希望?？冃?zhí)行階段，管理者與員工之間的交流保持暢通，及時解決問題，引導員工的心理狀態(tài)向積極方向發(fā)展。進入績效評估階段時，績效結果的測量應遵循的首要準則是公平原則，否則易引發(fā)員工的負面情緒。公平原則是深化績效管理的核心，不僅設計要公平，執(zhí)行要公平，考核要公平、評價也必須公平。多數(shù)心理障礙都是從不公平開始的。此外，還需要引導員工針對績效結果作出良好的自我評價，把成功歸于自己的能力和努力內(nèi)因，把不足歸于心理資本的不足，以激發(fā)和保持長期的自信和樂觀。最終，績效結果的反饋和應用階段，把職務晉升、薪酬分配等績效考核結果關聯(lián)，為員工的自我提升提供環(huán)境支持，確保員工的希望不被破滅，工作激情節(jié)節(jié)高升。
（六）指引企業(yè)建立和諧的勞動關系。
現(xiàn)代企業(yè)管理中，和諧的勞動關系是生產(chǎn)關系的重要的組成部分，是勞動過程中勞動者和勞動力使用者之間形成的一種社會關系。勞動關系在市場經(jīng)濟中一直是平衡、不平衡、再平衡的動態(tài)關系。有時候，沖突和合作在勞動關系的發(fā)展中不斷演化，當勞動關系雙方在設計勞動利益除了矛盾時會出現(xiàn)博弈?？茖W的人力資源管理，應未雨綢繆，在了解社情民意的基礎上，加強勞動關系雙方的民主、平等協(xié)商，把一些勞動糾紛處理在萌芽中。[5]現(xiàn)實社會的發(fā)展趨勢更注重雙方通過協(xié)商達到共贏，為員工提供人性化的工作環(huán)境，以人為中心開展工作。
我國的管理心理學由借鑒西方的理論而來，這種借鑒而來的理論跟我國的具體國情有一定的差距，在企業(yè)應用過程中不能完全照搬套用，需要一步步進行探索，調(diào)整研究方向，否則會導致一系列問題。
（一）現(xiàn)有的人力資源管理制度阻礙了管理心理學的應用。
目前我國企業(yè)在發(fā)展過程中還沒有對人力資源管理給以足夠的重視，相對于國外企業(yè)人力資源管理來說，我國的企業(yè)人力資源管理起步相對較晚，至今很多企業(yè)還沒有建立起完善的人力資源管理制度。即便是一些企業(yè)建立起了相關人力資源管理制度，但是在實施的過程中由于各種各樣的原因而沒有得到有效的落實，所以管理心理學在應用的過程中難度很大。比如說管理心理學作為一種新的學科應用于企業(yè)人力資源管理，意味著管理需要變革，而員工對于新的事物沒有那么容易接受；另一方面管理變革會觸碰到各個階層的利益，會阻礙管理心理學在企業(yè)人力資源管理的實施?？偟膩碚f，目前我國的企業(yè)人力資源管理工作大部分還沿襲著傳統(tǒng)的人力資源管理模式，沒有形成一個完善的人力資源管理體系，很大程度制約了管理心理學在企業(yè)人力資源管理的應用。
（二）管理心理學的應用加大了企業(yè)的經(jīng)營成本。
管理心理學在應用過程中，需要對崗位進行分析，獲取崗位的工作信息，包括工作的內(nèi)容、任職者的行為能力、語言能力、知識結構等一系列的問題，同時任職者的綜合素質(zhì)和價值觀要符合企業(yè)的要求。企業(yè)在進行人才甄選和配置的過程中，需要運用管理心理學的方法對任職者的知識、技能、態(tài)度、行為等方面的能力進行有效的測試。這就要求企業(yè)首先需要有管理心理學這領域的人才，其次才是需要制定一套測試方法對任職者進行測試和配置。企業(yè)在培養(yǎng)或者招聘具有管理心理學領域的人才，需要付出更大的成本，同時在對任職者一系列復雜的綜合素質(zhì)和心理進行測試分析也要比普通的招聘付出更大的成本，所以管理心理學的應用加大了企業(yè)的經(jīng)營成本。
（三）企業(yè)難以賦予員工工作的完整性。
應用管理心理學工作本身的激勵過程中，工作任務起著重要的作用。良好的激勵效果包括工作任務的完整性、任務的重要性和工作的自主性等，應用這種激勵能使員工感到與物質(zhì)激勵不同的效果。實際中要賦予員工工作的完整性，需要賦予員工很大的權力，保證員工完成任務的流暢性。通常作為企業(yè)的基層員工，企業(yè)不可能賦予員工很大的權力，這就削弱了員工在完成任務過程中的自主性，導致管理心理學在應用過程中達不到預期的激勵效果。
（四）忽視企業(yè)基本的溝通問題。
管理心理學在應用的過程中，上層領導一味的關注著管理心理學的應用效果，往往會忽視上下級之間最基本的溝通問題。企業(yè)不同的部門之間本身在溝通方面就存在著難度，企業(yè)如果只是關注每個員工的任職情況能否匹配，就會忽視其在每個部門之間的相互溝通問題。無論是垂直式管理還是水平式的管理，企業(yè)中都存在著上下級的關系，上下級之間的溝通影響著企業(yè)的.等級制度，往往企業(yè)中的等級制度越嚴格，其阻礙管理心理學應用的力度更大。
（五）企業(yè)人才結構教育的反作用。
根據(jù)企業(yè)的發(fā)展建立合理的人才結構會對企業(yè)的發(fā)展有很大的促進作用，利用人才結構的培訓教育作用能提高員工的積極性和工作效率，同時人才結構也具有反作用。讓個性互補的員工配合工作，會使個體在相互地學習中優(yōu)勢互補，可能也會使相互間消極的態(tài)度影響對方。人才結構的調(diào)整不可能一次就能達到最優(yōu)的結果，當再次調(diào)整企業(yè)的人才結構中，可能會打擊員工的積極性，使員工產(chǎn)生不被企業(yè)認同的心理，給企業(yè)的人才結構教育帶來相反的作用。
（一）建立完善的人力資源管理制度。
1.建立健全的績效考核制度。
在企業(yè)人力資源管理中，績效考核是對企業(yè)員工勞動付出的一種反饋，同時也是支付薪酬的重要依據(jù)?？冃Э己送ǔＪ侵笍钠髽I(yè)的經(jīng)營目標出發(fā)，用一套系統(tǒng)的、規(guī)范的程序和方法對員工在工作中所表現(xiàn)出來的工作態(tài)度、工作能力和工作業(yè)績等進行以事實為依據(jù)的評價，并使評價以及評價之后的人力資源管理有助于企業(yè)經(jīng)營目標和員工個人發(fā)展目標的實現(xiàn)。運用管理心理學建立科學、公正、公開的績效考核制度，績效考核的結果才會得到每一個員工的認可，從而提高員工的工作積極性，最終促進企業(yè)的向前發(fā)展。
2.建立有效的激勵制度。
運用管理心理學建立有效的激勵制度。激勵對一個人的心理和行為會產(chǎn)生強大的作用，經(jīng)過激勵的行為與未經(jīng)激勵的行為有著明顯的差別。從不同角度來看，激勵劃分為物質(zhì)激勵與精神激勵兩個方面，物質(zhì)激勵是指通過物質(zhì)刺激的手段，鼓勵職工工作。物質(zhì)需要是人類的第一需要，是人們從事一切社會活動的基本動因，但高薪并不能真正留住人才，關鍵是企業(yè)能否提供人才實現(xiàn)自我價值的平臺。因此精神激勵也需要重視，它能使職工對自我價值的肯定。所以必須把物質(zhì)激勵和精神激勵結合起來，才能真正地調(diào)動廣大員工的積極性。企業(yè)建立健全激勵機制，對穩(wěn)定人心和維持用人關系也會起到很大的幫助作用，可以有效避免人才資源流動性大而造成的一系列難以管理的現(xiàn)象發(fā)生。
3.完善人力資源管理制度。
人力資源管理的核心目的在于通過企業(yè)的人力資源，不斷增強員工綜合素質(zhì)，提高工作積極性和效率，并提升員工對企業(yè)的忠誠度，進而通過員工的積極性來提高企業(yè)的生產(chǎn)效益，增強企業(yè)的發(fā)展。人力資源管理部門要制定一套適合企業(yè)發(fā)展的制度，建立一套聘用、選用、提拔、優(yōu)化人才的辦法及相應的薪酬制度、獎懲制度、福利待遇制度，完善的激勵機制，將腦力勞動和體力勞動結合起來，從而打破原有以獎勵核心和高端人才為主的激勵制度，以便將全部員工納入激勵制度下，最終形成多層次的激勵模式。為管理心理學在企業(yè)人力資源管理的應用打下扎實的基礎。
管理心理學作為一門新興學科，現(xiàn)代企業(yè)越來越重視管理心理學對企業(yè)人力資源管理的影響，引入管理心理學方面的人才，探尋管理心理學在企業(yè)人力資源管理的運用方法，是企業(yè)增強人力資源管理最有效的方法。通過管理心理學理論與人力資源管理實踐的結合，建立符合企業(yè)發(fā)展的人力資源管理體系。
2.加大專業(yè)培訓力度。
將管理心理學與企業(yè)人力資源管理的實踐結合，提高人力資源管理人員的專業(yè)知識和業(yè)務素質(zhì)。加大專業(yè)知識的培訓力度，可以促進員工對當前企業(yè)的實際狀況進行了解，提高其專業(yè)化知識。一方面人力資源管理培訓要建立健全的內(nèi)部員工培訓制度。根據(jù)企業(yè)人力資源管理部門的的特點和需求，建立一套內(nèi)容豐富、靈活應變的培訓信息系統(tǒng)，匯集培訓所需的信息；制定有效的培訓計劃，包括培訓的具體目標、內(nèi)容、辦法和步驟；同時要加強對人力資源管理內(nèi)部培訓的溝通，讓企業(yè)人力資源的培訓工作更加高效快捷；最后是對整個培訓進行效果評估，以便于進行下一輪的培訓。另一方面是要完善培訓內(nèi)容，選擇合適的培訓方法。人力資源管理部門要對企業(yè)員工進行多層次的培訓，這樣的特殊性決定了人力資源管理部門必須擁有過硬的業(yè)務知識。只有完善培訓內(nèi)容，選擇合適的培訓方法，才能提高培訓的水平。
（三）賦予員工工作的完整性。
1.員工參與決策。
讓每一個員工都參與決策，讓員工知道工作的完整進程，保證員工對企業(yè)每一決策的知情權。最重要的是企業(yè)組織內(nèi)部要建立強健的機制，把每一個員工拉入到?jīng)Q策制定過程之中來，讓員工人人都參與決策，人人擁有決策的權力。讓員工樹立主人翁意識，企業(yè)的利益就是自己的利益。
2.適當下放權力給員工。
現(xiàn)代企業(yè)是由多個部門或團隊組成，適當?shù)南路艡嗔o員工，把完整的任務交給部門或團隊執(zhí)行，這樣既能使員工體驗工作完整性的同時還可發(fā)揮工作本身的激勵作用，讓員工感到任務的重要性的同時，還能增強員工自身的認同感，激發(fā)人才的自主性和創(chuàng)造精神。
（四）構建企業(yè)溝通的平臺。
1.改善企業(yè)溝通的環(huán)境。
目前需要改革的是由公司領導層下達命令，下屬被動接收的單向溝通模式。良好的溝通機制應該形成自上而下與自下而上的多層次、多角度的完整組織架構，形成領導與領導，領導與員工、員工與員工之間的多層次交流對話機制。因此，必須改善企業(yè)上下級之間的溝通環(huán)境，可以通過一定的溝通工具，如電子媒體、意見信箱、內(nèi)部刊物、布告欄等，建立縱橫交錯的高效信息溝通網(wǎng)絡，確保各種信息能夠在企業(yè)內(nèi)暢通，使有關工作情況及工作中存在的問題能夠得到及時的溝通并得以進一步解決。
2.建立企業(yè)溝通的平臺。
企業(yè)同時要為員工提供交流的平臺，員工可以在此平臺上發(fā)表自己的看法和意見，管理者要認真傾聽員工的心聲，注重與員工溝通感情。給員工表達自己心聲和想法的機會，讓他們發(fā)泄心中的煩躁和不滿情緒，管理者理性聽取并給予適當?shù)陌参亢凸膭睿@樣不僅使下屬情感得到了宣泄，還能有種被重視的感覺。同時，管理者還可從員工的見解中取長補短，不斷提高管理水平。另外，管理者要在工作和生活中尋找一切可以與員工溝通的機會，在重大節(jié)日或生日時，給員工送出禮物或祝福，讓員工感受到領導的關懷，有利于創(chuàng)造和諧的上下級關系。
（五）重視企業(yè)的才結構和教育工作。
1.深化企業(yè)的人才結構。
分析企業(yè)的人力資源配置，合理調(diào)整人力資源結構，企業(yè)人力資源管理者應當密切關注社會知識型人才市場的進展與變化。也就是說，隨著社會人力資源市場的不斷發(fā)育，隨著企業(yè)內(nèi)部人力資源資本價值與其接近或接軌，提倡員工多崗位實踐，通過在組織內(nèi)部人力資源規(guī)劃中有意識地為員工提供多通道的發(fā)展，特別是對一些知識技術骨干型人才，尊重其個性發(fā)展與組織發(fā)展相協(xié)調(diào)，鼓勵和提倡他們向交叉專業(yè)、邊緣化專業(yè)、甚至跨專業(yè)崗位實踐發(fā)展，從而促進其挑戰(zhàn)性、創(chuàng)新性進一步發(fā)展。深化企業(yè)的人員結構，使企業(yè)的人員作用符合企業(yè)自身的發(fā)展。
2.做好人才結構調(diào)整的安撫工作。
企業(yè)要做好人才結構的調(diào)整工作，避免員工消極態(tài)度的產(chǎn)生，一方面先要建立完善的人力結構調(diào)整機制，做好初次的人才結構調(diào)整工作，避免再次人才結構的調(diào)整；另一方面是要做好再次人才結構調(diào)整中的安撫工作，避免員工出現(xiàn)挫敗感和消極心理。因此，企業(yè)要了解企業(yè)內(nèi)部的崗位特點，善于整合內(nèi)部資源，使人才結構符合企業(yè)自身的發(fā)展。
文藝心理學的論文篇十九
摘要：現(xiàn)在社會不斷發(fā)展，像取暖袋這樣的小產(chǎn)品也是花樣百出。面對眼花繚亂的取暖產(chǎn)品，人們也都根據(jù)自己的需要，始終鐘愛適合自己的那一種。那么，怎樣的取暖袋產(chǎn)品更適合人們？或者說是人們更需要怎樣的取暖袋產(chǎn)品？人們還需要它能做到多少來滿足人們對它的要求？本文就結合現(xiàn)在市場上流行的取暖袋產(chǎn)品進行深入的分類分析。從取暖袋的歷史發(fā)展，然后到現(xiàn)在被人們所鐘愛的產(chǎn)品，它是怎么樣產(chǎn)生和發(fā)展，而后在已有的產(chǎn)品基礎上，出現(xiàn)新的、更為人接受的、更受人歡迎的新產(chǎn)品，不同的人們在使用這些不同的取暖袋產(chǎn)品時不同的心理感受和使用行為，從中發(fā)現(xiàn)新的問題和新的切入點，從而對這個長久以來陪伴人們度過一個又一個寒冷冬天的親密伙伴進行新的思考和設計，提出更加詳細的方案和改良辦法。
關鍵詞：取暖袋的發(fā)展，取暖袋的設計初衷，人們的使用行為，使用心理，改良方案。
冬天來了，這時候我們記起了我們遺忘了三個季節(jié)的伙伴——取暖袋。而本次設計心理學課程，我的論文研究的對象也是跟取暖袋有關的一系列產(chǎn)品。
設計心理學是研究人的心理活動規(guī)律的科學，而設計心理學是設計專業(yè)一門理論課，是設計師必須掌握的學科，是建立在心理學基礎上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于需求的心理。通過意識作用于設計的一門學問，它同時研究人們在設計創(chuàng)造過程中的心態(tài)。以及設計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應，反過來在作用于設計，起到使設計更能夠反映和滿足人們的心理作用。在寒冷的冬天，像取暖袋這樣可以便于攜帶、用來取暖的產(chǎn)品成為了人們在無情的寒冬里親密的伙伴。人們在寒冷時會第一個想起的就是它——如果我手里捧著一個暖水袋就好了——這就是說明人們對暖水袋不僅有在寒冷時需要用它保暖的依賴，而且在心理上也是一種安慰。因為我們常常有這種感覺：手不冷了，身上也不是很冷了。我可以這么認為：暖水袋和人們是有情感聯(lián)系的。后來隨著社會和經(jīng)濟的飛速發(fā)展，工業(yè)水平和化學研究達到了新的高度，人們生活水平的不斷提高，暖水袋家族也不斷壯大起來。出現(xiàn)了很多新的稱呼：暖寶寶，電暖水袋，暖手袋，暖手寶，一貼熱……每一個新家族成員的出現(xiàn)都是有它的原由的。那么接下來就取暖袋的發(fā)展、設計緣由和使用行為，來深入研究一下取暖袋家族吧。
一、手爐。
在中國古代，有一種叫做手爐的日用品。它就是冬天暖手用的小爐，與今天的暖水袋起到的作用是差不多的。它多為銅制。因為可以捧在手上，籠進袖內(nèi)，所以又名“捧爐”、“袖爐”。手爐里面裝有炭火，所以也叫做火籠。它是用火取暖的。但是我認為它也是與暖水袋同類的'。手爐有八角形、圓形、方形、腰形、花籃形、南瓜形等，大部分是由紫銅、黃銅、白銅制成，也有瓷器做的、最吸引人的當屬花紋紛繁的爐蓋。作為散熱區(qū)的爐蓋有梅蘭竹菊、喜鵲繞梅等眾多紋形，跟爐身的花鳥蟲魚、人物山水相得益彰，從一個側(cè)面反映了傳統(tǒng)民俗文化的博大精深。清末以后，手爐工藝衰落，二十世紀五十年代初期，在江浙一帶仍有少量生產(chǎn)，隨著社會的進步，手爐逐漸失去了使用價值成為了收藏愛好者的工藝品。
但是人們需要保暖的需求沒有變。取而代之的暖水袋出現(xiàn)了。
二、暖水袋。
暖水袋的出現(xiàn)是一個重大的改變。它為冬天人們抱著火爐取暖的這個行為減少了一點危險，防止人們燒傷。在這個重大的設計中，橡膠的作用是功不可沒的。我有印象的比較古老的暖水袋是一種個頭很大，全身黑色的東西。它似乎使用連片橡膠粘合在一起的，灌水口是用一個形狀奇怪夾子夾起來的，有時候夾不好會漏水。當時作為小孩子的我們是不能隨便碰的，一旦松動了就會是一場“水災”。后來的暖水袋口是擰動的蓋，這樣在往暖水袋里注水以后密封起來容易多了。但是在使用時還有另外一個問題，就是人們在使用時容易被熱水燙傷。人們對此也有解決方案——給暖水袋“穿衣服”。于是出現(xiàn)了形形色色的暖水袋。后來人們多是被它外表的衣服吸引，很多暖水袋外邊套的是毛茸茸的可愛的動物形狀，這比較招女孩子們喜歡。有些是比較普通的，就是簡單的一個布袋套在外面，比較適合追求簡樸的人們使用。但是不管怎樣，它給所有的人們帶來了溫暖。
取暖袋的家族，人們有很多時候需要使用他們。寒冷的冬天在戶外走動，或者宅在家里的時候，都喜歡把它捧在手里。但是運動起來就不方便了，甚至動起來的時候我們都希望不要離開它。有時在睡覺的時候裝滿100度的開水，半夜的時候卻發(fā)現(xiàn)它冰涼冰涼的躺在自己身邊。有時候一覺醒來卻發(fā)現(xiàn)被它燙傷了……人們就會想如果它拿起來方便就好了，如果它能一直是溫熱的就好了，如果它不用總浪費那么多熱水就好了……隨著化學學科的進步和人們需求的增長，近幾年取暖袋的家族壯大起來。不安現(xiàn)狀的人們又設計出了更適用、更便捷的儲水式暖手寶，液體暖手寶，電熱餅，暖寶寶等等。
暖寶寶。
暖寶寶是在日本，有人基于化學知識發(fā)明了的取暖袋。不用火、電、水或其他能源，撕開外袋，填充物遇到氧氣發(fā)生化學反應，即可發(fā)熱，一般來說沒有什么毒性?？杀３?—18小時左右（平均溫度52℃），因此叫暖身寶又叫便利懷爐?，F(xiàn)在，在日本便利懷爐已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的必需品。冬季在戶外活動時，可防止肌肉過冷而緊張、防止手部凍傷、預防感冒、或者緩解腰痛、腿痛、肩痛和其他生理病痛。暖寶寶使用的時候是貼在衣物上的，將暖寶寶的真空包裝沿切入口打開，揭去后面的襯紙，貼于內(nèi)衣的外側(cè)，用手鋪平即可。可貼于人體的肩部、背部、腰部、胃部及相關關節(jié)部位。之后人們不需要做什么，不用擔心它會很快涼了，也不用擔心會突然被劇烈的燙一下，便可以享受長達一天的溫暖。這樣人們使用起來就方便多了。質(zhì)量好的暖寶寶也不會在衣物上留下粘貼過的痕跡。但是對于那些習慣把一些溫熱的東西捧在手里的人來說，也許是不習慣使用暖寶寶的。這些新產(chǎn)品中儲水式暖手寶，電熱餅，液體暖手寶就比較適合他們。
四、充電式取暖袋和超飽和液體取暖袋。
這幾個產(chǎn)品有電極式和電熱元件式兩大類。
1。固體電熱餅，其填充是保溫棉。工作原理是：用雙控溫電熱儲能式結構，逐漸釋放熱能。內(nèi)設自動過熱保護裝置及自動保溫指示裝置，一個由ptc熱敏電阻控制的小電爐，ptc是正溫度系數(shù)的熱敏電阻，當電流通過時自身會發(fā)熱，同時電爐的熱量也會傳導給它的，當溫度到達一定值時，它的電阻會急劇增大，可以視為斷開，所以，此時它停止消耗電能，之后靠保溫棉對電爐的保溫來緩慢放熱。
2。軟質(zhì)液體電熱寶使用新技術儲能發(fā)熱劑，加熱升溫迅速。一次性注水，永久使用，獨特防爆免燙裝置，溫控保護；使用壽命長；保溫持久等優(yōu)勢。工作原理是在固體電熱餅的基礎上改進的，采用電極式加熱方法，優(yōu)質(zhì)控溫與熱熔斷器雙重溫控保險。正常情況下袋內(nèi)液體溫度達到65度時溫控器會自動切斷電路，停止加熱；而一旦溫控器控制失靈，熱熔斷器切斷電源，終止加熱。
電熱餅卻不是很便于攜帶，而且它硬硬的不如液體帶給人們的那種感覺親近，那種儲水式的更為方便使用更受人們歡迎。那種柔軟又溫暖的感覺，人們在捧著它的同時還忍不住捏來捏去。還有一種里面填充超飽和液體的暖手袋更有趣味性——輕輕彎曲袋內(nèi)金屬片，袋中液體即出現(xiàn)結晶狀（藍色半透明），變硬成固體。發(fā)熱溫度50度左右，約1小時的時間。使用后，把其放入沸水煮10分鐘，直至結晶體完全恢復成透明液體，冷卻后，可再次使用。雖然它實際的功能沒有前幾種暖水袋發(fā)揮的淋漓盡致，但是它帶給我們的趣味性是很大的。記得我第一次擁有這樣一個取暖帶的時候，感覺掰一下鐵片它會變成固體并且發(fā)熱取暖，是一件很有趣的事。結晶的固體給我想要捏碎它的沖動，一直捏著它直到它變成液體，這似乎變成了一種樂趣，而不僅僅是單純的取暖。
結論。
這些所有暖水袋家族的新產(chǎn)品有很多共同的優(yōu)點：可以循環(huán)再利用，具有獨特理療功能，最重要的是外形美觀、充電快速、方便使用。但是我們在使用時也遇到了很多問題，比如說低溫燙傷，比如溫度不能自由控制，比如在你睡意正濃時被它冰醒。
結合在暖水袋使用中人們出現(xiàn)的這一系列反應和發(fā)現(xiàn)的問題，對此我提出自己的兩點改良設想。
一、讓取暖袋數(shù)字化，可以有不同溫度的設置。根據(jù)人們的不同需求，進行不同溫度的設置。這樣暖水袋就變成了被人馴服的綿羊，需要溫溫的熱量時可以調(diào)節(jié)到自己想要的溫度，適應不同的需求。例如暖腳的時候需要燙一些，就把溫度調(diào)節(jié)的高一點；如果需要暖一下肚子，這些皮膚比較薄的地方，就把溫度調(diào)節(jié)的低一點。
二、讓取暖袋的敏感度增強，變得更加容易吸收熱量，但是散熱緩慢。當它已有的熱量用完時，可以吸收皮膚的熱量積攢起來，可以使人體適合的溫度，不至于在熟睡的時候被失去熱量的取暖袋冰到。
相信隨著科學的發(fā)展，人們對生活中這些取暖袋的家族的要求不斷提高，會出現(xiàn)更多更適宜的產(chǎn)品。
文藝心理學的論文篇二十
設計藝術心理學在設計中的應用具有舉足輕重的作用，從情感設計上來說它是從設計使用等過程中理解情感體驗的一種設計。包括形的情感、色彩的情感、材料的情感等層次。著名的青蛙設計公司有句口號：“設計追隨激情”，該公司的設計師特穆斯說：“我相信顧客購買的不僅僅是商品本身，他們購買的是令人愉悅的形式、體驗和自我認同”。所以這里說的情感設計不是以情感為目的，而主要是藝術設計師通過對目標受眾的情感一般規(guī)律來進行研究與分析，使設計能夠更加準確地有意識激發(fā)人們某種情感，讓設計作品更好地實現(xiàn)自身目的性的一種設計。
隨著經(jīng)濟建設的發(fā)展、人們生活水平的提高,對設計的要求也隨之提高，設計藝術心理學就是一門新興的重要設計學科,而在設計藝術心理學中運用方面的情感設計，是現(xiàn)今社會最為流行與認可的一種設計趨勢。設計藝術心理學是所有設計與消費心理學相互交叉的一門邊緣學科，是“一門研究物品預設用途的學問?！痹O計藝術心理學是研究在設計活動中，包括平面設計、工業(yè)設計、建筑設計等設計活動，如何符合審美的規(guī)律，遵循消費行為規(guī)律，把握受眾群心理，提升品牌凝聚力，最終提升消費者滿意度。
設計藝術心理具體在設計中的運用，有很多方法，但主要分為兩大類型，分別是可用性設計與情感設計。可用性設計，是以提高產(chǎn)品的可用性作用核心理念的設計，它是一種“以用戶為核心的設計”。包括在產(chǎn)品的功能、使用等方面。而在設計藝術心理學中運用方面的情感設計，是現(xiàn)今社會最為流行與認可的一種設計趨勢。情感設計就是在設計、使用等過程中理解情感體驗的一種設計。因為每個人情感因素的關系，設計物中的情感體驗自始至終都脫離不了功利性的目的，它在表達設計者的情感同時，也要或多或少的迎合受眾群體的情感取向。例如在一些工業(yè)設計中，造型的簡練、剛硬，體現(xiàn)設計品的一種速度與效率;在一些平面設計中，警告性標志采用的黃、黑對比色彩，給人刺激、危險、警惕感;在一些環(huán)境設計中，利用墻紙的組合運用營造一種溫馨的家庭體驗等等。
在理解一項設計作品給人帶來的情感體驗時，主要從形的情感、色彩的情感、材料的情感三個層次入手，進行理解分析。
一、首先形的情感，形表現(xiàn)在很多方面，有平面構成中的點、線、面，有立體構成中的體、結構等。平面構成中的點、線、面，都是相對。相對孤立、小的點，對于面來說就顯得獨立、叛逆，所以一幅畫面上的幾點更容易吸引人的眼球。而一定數(shù)量的點聚合起來，形成某種主觀輪廓，這就變成了每個人心中不同的理解。當點匯聚成線的時候，有幾種形式，包括直線、折線和曲線。直線給人感覺緊張、有目的性，還給人帶來一種指向性的心理暗示。寒冷和平坦是它的基調(diào)”，“表現(xiàn)無限的寒冷運動”是它給人們帶來情感基調(diào)。直線交叉為折線，銳角的折線最緊張，但也表現(xiàn)出積極和主動，角度超過直角后，它表現(xiàn)的緊張程度慢慢緩解而趨向了平穩(wěn)，還伴隨著一種慵懶與被動。而當折線形成曲線時則表達了一種忍耐與城府，給人一種含蓄成熟的情感心理。在中國，對面的認識也有很多，比如中國人最愛的“圓”形，它給人帶來的直接情感因素就是團圓、圓滿，也表示一種中庸的、成熟的為人處事的態(tài)度。面合圍形成體，體的情感體驗是靠它的外部特征。具象的外部特征喚醒人們對于真實物體的情感，比如物體的擬人形態(tài)，迎合了孩子的天真、好奇的特點。而抽象的外部特征，就依靠它的線條來體現(xiàn)。流暢線條的體，給人帶來動感、韻律的情感體驗，直線條的體，更多的是科技、未來的感受。
二、然后色彩的情感，馬克思說“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”，這表明了人們對色彩的情感體驗是最普遍與直接的。色彩有很多種分類，每種分類給人的情感體驗卻大不相同。比如冷色給人寧靜或者消極的情感暗示，而暖色給人帶來積極或者刺激的感受。還有在人們的印象中，某些物體的色彩還形成了固有的概念，在消費行為學中，人們經(jīng)常根據(jù)他們對于物品色彩的常識經(jīng)驗來限定色彩的用途。例如紅色在中國的文化中代表著吉祥與喜慶，金銀色則顯示一種高檔感和尊貴性。此外，固有色還是色彩聯(lián)想產(chǎn)生的原因之一，人們將物體的固有色與該物體本身聯(lián)系起來，形成一種具象的思維，比如藍色表示藍天、海洋;橙色表示桔子、陽光等。色彩的概念會使人們在一定場合對色彩產(chǎn)生一定的好惡情感，瓦倫丁在《美的實驗心理學》中，舉了這樣一個例子，一個人認為她把綠色看成黃綠色的時候，便會討厭綠色，而當她把綠色看成是秋天樹葉上常見的褪了色的褐綠色時便會喜歡綠色。從這個例子可看出主體對于聯(lián)想內(nèi)容的記憶、所持的態(tài)度，對他們欣賞這些要素而產(chǎn)生的情感具有重要影響作用。
三、最后材料的情感，材料本身并沒有情感，它的情感是來源于人們對它的材質(zhì)所產(chǎn)生的感受，即質(zhì)感。不同質(zhì)感會給人們帶來不同的感受，這種感受會引起一定的聯(lián)想，人們就對材料產(chǎn)生了一種聯(lián)想層面上的情感。
總之，情感設計在設計心理學中起到了很重要的作用，只要合理設計，可以使設計達到催人發(fā)奮與進步的積極目的，就是我們藝術心里學的積極表現(xiàn)。
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