歷史教案簡(jiǎn)案(優(yōu)秀22篇)

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歷史教案簡(jiǎn)案(優(yōu)秀22篇)
時(shí)間:2023-11-17 17:47:05     小編:XY字客

教案是教師根據(jù)教育教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)和要求,經(jīng)過科學(xué)的教育教學(xué)設(shè)計(jì),用以組織教育教學(xué)活動(dòng)的一種文檔資料。教案的編寫要注重與家長(zhǎng)和學(xué)生的溝通和合作,形成家校共同育人的良好氛圍。教案范文給教師提供了一個(gè)創(chuàng)新和改進(jìn)教學(xué)的思路和實(shí)踐案例。

歷史教案簡(jiǎn)案篇一

1.了解藝術(shù)的起源、人類審美意識(shí)的產(chǎn)生;了解秦俑、敦煌雕刻藝術(shù)的歷史概況及其代表作、藝術(shù)特征;了解米開朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國(guó)秦漢時(shí)期與古希臘羅馬時(shí)期的雕塑,從中了解中西方雕刻藝術(shù)風(fēng)格的差異,進(jìn)而了解中西方美學(xué)思想的差異;通過剖析藝術(shù)作品背后的不同歷史背景,了解不同時(shí)代社會(huì)文化、思想、風(fēng)尚對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的影響。

2.引導(dǎo)學(xué)生從觀察藝術(shù)品入手,綜合該藝術(shù)品所處時(shí)代、地域、文化等歷史因素,理解藝術(shù)風(fēng)格差異背后的深層社會(huì)、文化原因;發(fā)動(dòng)學(xué)生尋找比較的個(gè)案,如中西繪畫、不同時(shí)代的書法藝術(shù)、中西建筑等,分析、歸納信息,形成觀點(diǎn),分析藝術(shù)與社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的關(guān)系。

3.通過欣賞不同時(shí)代、地域的雕刻藝術(shù),激發(fā)學(xué)生喜愛藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的興趣;通過欣賞方法的指導(dǎo),提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

重點(diǎn):中西方雕塑藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)差別。

難點(diǎn):雕塑藝術(shù)與不同社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的關(guān)系。

說明:

1.生存環(huán)境、生存方式的差異,會(huì)使人類對(duì)自然、人生采取不同的態(tài)度,產(chǎn)生豐富多彩的藝術(shù)形式和風(fēng)格。從雕塑藝術(shù)這一個(gè)案,可管窺中西美學(xué)思想迥異之門徑,領(lǐng)略東西方藝術(shù)的不同魅力,故為本課重點(diǎn)。

2.中國(guó)古代雕塑藝術(shù)注重意境,三國(guó)以后的中國(guó)雕塑藝術(shù)主要體現(xiàn)在佛教造像藝術(shù)上,這些造像藝術(shù)是文化交流的產(chǎn)物;西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時(shí)代,追求逼真與完美,它經(jīng)歷了從中世紀(jì)的“宗教的婢女”到20世紀(jì)初“由神殿走向世俗”的流變過程??梢?,雕塑藝術(shù)是不同社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的反映,故為本課難點(diǎn)。

1.講授“藝術(shù)的起源”。

(1)從社會(huì)人類學(xué)的角度講授“藝術(shù)”的概念。

按照美國(guó)著名人類學(xué)家哈維蘭的說法,“藝術(shù)是人類一種專門行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng)造性的運(yùn)用,它有助于我們闡明、理解、欣賞生活。”

(2)引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的起源。從人類社會(huì)生活的需要和人類對(duì)于美的追求兩方面思考。

藝術(shù)在它的萌芽、早期,是帶有極大實(shí)用性的,拿船工號(hào)子來(lái)說,現(xiàn)在看來(lái)這些號(hào)子節(jié)奏明朗,很好聽,具有純粹的審美價(jià)值,但在航海期間,具有非常實(shí)際的作用,能統(tǒng)一行動(dòng)、鼓舞士氣??梢娮钤绲乃囆g(shù)與人們的宗教、圖騰意識(shí)有關(guān),人們?cè)谶@些活動(dòng)中無(wú)意識(shí)地創(chuàng)造了最初的藝術(shù),包括壁畫、器皿上的紋樣、簡(jiǎn)單的石雕像等,并且建立了最初對(duì)于美的追求。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,逐漸出現(xiàn)了社會(huì)分工,有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn),成為創(chuàng)造藝術(shù)的工匠,在后,更有專職的藝術(shù)家出現(xiàn),所謂藝術(shù),除了有人們不同的審美情趣外,還形成一定的技術(shù)來(lái)表現(xiàn)之,兩者相得益彰;因此,考察歷代藝術(shù)可以從中管窺當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活形態(tài)以及文化特征,也可以看到文明的發(fā)展程度。

2.通過觀察圖片,引導(dǎo)學(xué)生比較中國(guó)秦漢時(shí)代和古希臘時(shí)代的雕塑藝術(shù)。

(1)通過比較觀察(具體材料參見材料三、材料四),請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)兩者風(fēng)格區(qū)別的觀感。

2.古希臘人物雕塑注重解剖結(jié)構(gòu),準(zhǔn)確而科學(xué)地描繪人物的形態(tài),秦漢時(shí)期的中國(guó)雕塑則注重氣韻,特別是漢朝的雕塑重神韻,重動(dòng)感,顯示了中西審美情趣的不同。

(2)講授秦兵馬俑的藝術(shù)特征。(筆者一直認(rèn)為秦兵馬俑的雕塑不是中國(guó)先秦至漢代的主流藝術(shù)特征,而有其陪葬品的特殊社會(huì)、歷史背景,因此要單列出講授)。

通過觀察秦兵馬俑的照片,提問學(xué)生:這些秦俑與其他秦漢時(shí)期的人物雕塑相比有何不同?

前面列出的秦漢雕塑藝術(shù)以寫意為主要特征,而秦俑則寫實(shí)。

提問學(xué)生,對(duì)此有何解釋?

可以引導(dǎo)學(xué)生從秦人立國(guó)之本的文化風(fēng)格與秦俑的作用來(lái)解釋。

1、秦人有明顯的務(wù)實(shí)精神,這種精神在價(jià)值觀、倫理觀、文化藝術(shù)方面表現(xiàn)得相當(dāng)明顯;

3、從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看,出土秦俑近萬(wàn)件,作為大規(guī)模的陪葬器物,要大規(guī)模生產(chǎn),分工合作。秦俑的主要構(gòu)件由拼裝組成,現(xiàn)在研究,發(fā)現(xiàn)秦俑的主要構(gòu)件往往造成多組不同的造型風(fēng)格,由此構(gòu)件間通過排列組合,形成秦俑大共性下的個(gè)性,這種規(guī)模生產(chǎn)的結(jié)果使得工藝技術(shù)越來(lái)越精湛,秦俑的寫實(shí)風(fēng)格愈加成熟。

3.講授敦煌雕塑藝術(shù)。重在論述外來(lái)文化對(duì)于中國(guó)古代雕塑藝術(shù)風(fēng)格流變的意義。引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的發(fā)展重在文明之間的交流。

(1)引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)興盛的原因。

魏晉南北朝時(shí)期佛教的興盛,本質(zhì)上在于中國(guó)人彼岸世界精神需求的缺失,實(shí)際是因?yàn)閼?zhàn)亂動(dòng)蕩的時(shí)代人們對(duì)于宗教慰籍心靈的需求。

亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風(fēng)格,促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺悟者,犍陀羅藝術(shù)也傳入了中國(guó)。在此,可以強(qiáng)調(diào)文化交流、融會(huì)對(duì)于藝術(shù)發(fā)展的影響。

(2)通過圖片,引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)的美學(xué)魅力。敦煌藝術(shù)龐大難以全面涉及,教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際,選擇下面一二話題展開:

a.比較北魏與盛唐時(shí)代造像人物形象與服飾,可見唐代的敦煌藝術(shù)經(jīng)過幾百年的本土化后,呈現(xiàn)出純正的中土風(fēng)格。

b.從佛教造像種類入手,如六朝時(shí)期彌勒造像最多,反映了戰(zhàn)亂年代的人民對(duì)于和平的向往;而到唐代,供養(yǎng)人的造像多了起來(lái),甚至有同菩薩造像勢(shì)比高的情況,這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。

4.引導(dǎo)學(xué)生比較文藝復(fù)興時(shí)代的雕塑藝術(shù)以及羅丹的雕塑藝術(shù),探討藝術(shù)風(fēng)格變化背后蘊(yùn)藏的社會(huì)歷史背景。

(1)教師可以通過和學(xué)生一起復(fù)習(xí)初中學(xué)過的知識(shí),回憶文藝復(fù)興的時(shí)代特征。

文藝復(fù)興的雕塑藝術(shù)風(fēng)格承襲了古希臘、羅馬的傳統(tǒng),并有了新的突破。寫實(shí)風(fēng)格仍然為當(dāng)時(shí)重要特征。

(2)引導(dǎo)學(xué)生比較米開朗琪羅與羅丹的雕塑。談?wù)劻_丹雕塑的特征。

羅丹的做法不再如古典時(shí)代的雕塑,呈現(xiàn)完美、如真實(shí)般的人體,而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個(gè)性的風(fēng)格,不回避人的體格缺陷、性格弱點(diǎn)。

引導(dǎo)學(xué)生理解這一藝術(shù)風(fēng)格變化的原因。

羅丹所處的年代,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,是古典、浪漫主義走向印象派的時(shí)期。工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)品整齊劃一,加之照相技術(shù)的出現(xiàn),那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊,藝術(shù)家們從不同的角度思考這些藝術(shù)問題。(羅丹的雕塑思想詳見教材分析)。

5.小結(jié)本課內(nèi)容。點(diǎn)明導(dǎo)言中提出的教學(xué)要求:

(1)藝術(shù)與時(shí)代思想、文化、風(fēng)尚間的依存關(guān)系;

(2)剖析中西藝術(shù)主要風(fēng)格的差異。

歷史教案簡(jiǎn)案篇二

重點(diǎn):美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景、1787年憲法。

難點(diǎn):對(duì)美國(guó)1787年憲法的評(píng)價(jià)。

教學(xué)手段:多媒體教學(xué)輔助課件。

教學(xué)過程:

1.導(dǎo)入新課,教師可通過美國(guó)國(guó)旗導(dǎo)入本節(jié)的教學(xué),“請(qǐng)同學(xué)介紹一下美國(guó)國(guó)旗的含義”。美國(guó)國(guó)旗記載著美國(guó)由13個(gè)州擴(kuò)張演變?yōu)?0個(gè)州的歷史,也紀(jì)念著最初英國(guó)殖民統(tǒng)治下的13個(gè)州參加獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)并最終為贏得獨(dú)立做出的貢獻(xiàn)。由此導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。

2.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和背景,教師可按教材中提到的幾個(gè)方面內(nèi)容請(qǐng)學(xué)生歸納,也可換一種方法,例如給出幾段原始材料,通過學(xué)生分析理解,歸納出獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的深刻根源。

材料一北部殖民地,資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá)。中部殖民地,以農(nóng)業(yè)為主,土地肥沃,被稱為“面包殖民地”。南部殖民地,盛行資本主義種植園奴隸制經(jīng)濟(jì),主要作物是煙草、藍(lán)靛,有一批“藍(lán)靛百萬(wàn)富翁”

材料二1660年的《航海條例》規(guī)定,北美殖民地所有的輸入和輸出商品都要使用英國(guó)船只運(yùn)輸,一切物品只能運(yùn)往英國(guó)。1765年的《印花稅法》規(guī)定,所有的印刷品、商業(yè)單據(jù)、法律證件等都要繳納印花稅。

教師提問學(xué)生,這兩段材料說明什么問題同學(xué)們能否從中分析英屬北美殖民地人民要求獨(dú)立的原因?與英、法資產(chǎn)階級(jí)革命相比較,歸納早期資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的共同原因。在學(xué)生思考、回答的基礎(chǔ)上,總結(jié)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的不可調(diào)和的矛盾—殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求擺脫英國(guó)的盤剝和束縛,雙方矛盾激化致使戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。

3.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過。建議教師給學(xué)生一段時(shí)間閱讀教材關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的有關(guān)內(nèi)容,按時(shí)間先后順序總結(jié)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中發(fā)生的重大事件,制作一張大事年表。其中包括1773年波士頓傾茶事件,1774年第一屆大陸會(huì)議,1775年來(lái)克星頓槍聲和第二屆大陸會(huì)議,組成大陸軍,1776年發(fā)表《獨(dú)立宣言》,標(biāo)志著美國(guó)的誕生,1777年薩拉托加大捷,1781年約克鎮(zhèn)大捷,戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束,1783年英國(guó)正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立等幾個(gè)要點(diǎn)。

4.1787年憲法。這部分內(nèi)容的講授建議教師通過原始材料的分析加深學(xué)生對(duì)1787年憲法的理解。

《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法(1787年)》摘錄。

我們合眾國(guó)人民,為了建設(shè)完善的聯(lián)邦,樹立正義,保證國(guó)內(nèi)安寧,規(guī)劃共同國(guó)防,增進(jìn)一般福利,使我們自己和我們后代得到自由和幸福,特為美利堅(jiān)合眾國(guó)制定本憲法。

第1條。

第1節(jié)本憲法所賦予一切立法權(quán),應(yīng)操于聯(lián)邦國(guó)會(huì),國(guó)會(huì)包括參議院和眾議院。

第2節(jié)第1款眾議院應(yīng)由各州人民每?jī)赡赀x舉的議員組成……。

第3款眾議員名額和直接稅,應(yīng)按照本聯(lián)邦內(nèi)各州的人口分配。這種人口。

的決定,除全部自由人外,應(yīng)加上所有其他人口的五分之三。這種自由人中。

包括必須服一定年限勞級(jí)的人口,不包括未納稅的印第安人……。

第2條。

第1節(jié)第1款行政權(quán)應(yīng)操于美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)??偨y(tǒng)的任期定為四年……。

第2節(jié)第1款總統(tǒng)應(yīng)為聯(lián)邦的陸海軍及奉調(diào)為聯(lián)邦服階段的各州民兵的總司令……。

第3條。

教師可就以上這些材料,提問學(xué)生,該憲法中規(guī)定的建國(guó)目的是什么?政府的組成形式是什么?有哪些權(quán)力?國(guó)家職權(quán)由哪三個(gè)部門分掌?如何評(píng)價(jià)這部憲法?通過學(xué)生思考、討論、回答完成教學(xué)。

5.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)美國(guó)本身的發(fā)展和對(duì)世界其他國(guó)家及地區(qū)的重大影響兩方面分析。

教學(xué)設(shè)計(jì)思想。

利用現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中美國(guó)的影響入手,結(jié)合大量的圖片、文字、網(wǎng)上資料,創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)的情景,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,在教師的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)下,通過學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí),完成知識(shí)的識(shí)記、能力的培養(yǎng)、情感的流露。

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歷史教案簡(jiǎn)案篇三

掌握中國(guó)古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時(shí)期商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn);理解坊與市、交子、商幫等重要概念;知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。

【過程與方法】。

通過出示相關(guān)史料,引導(dǎo)小組合作探究中國(guó)古代商業(yè)的特點(diǎn),提高思辨能力,以及歸納、分析歷史問題的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。

通過對(duì)各代商人發(fā)展?fàn)顩r的了解,感受商業(yè)發(fā)展的輝煌,理解商業(yè)活動(dòng)在人類社會(huì)生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。

【重點(diǎn)】。

古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的`重要表現(xiàn)。

【難點(diǎn)】。

古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。

環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課。

教師呈現(xiàn)《周書》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述:農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財(cái)匱少。提問:這句話說明了什么?古代中國(guó)什么時(shí)候開始有商業(yè)活動(dòng)?商人這個(gè)詞是怎么來(lái)的?商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)?讓我們帶著這些問題進(jìn)入古代商業(yè)的學(xué)習(xí)。

環(huán)節(jié)二:新課講授。

(一)先秦商業(yè)。

過渡:商業(yè)并不是天生就有的,大家知道商人什么時(shí)候出現(xiàn)的嗎?

學(xué)生閱讀課文回答后,教師總結(jié):周武王滅商后,商朝的遺民為了維持生計(jì),東奔西跑地做買賣,日子一長(zhǎng),便形成一個(gè)固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕?,販賣的物品為“商品”,從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。

(二)秦漢商業(yè)。

過渡:秦漢以來(lái),面對(duì)商業(yè)的發(fā)展,統(tǒng)治者采取了什么措施?請(qǐng)同學(xué)們看一段材料。

學(xué)生閱讀材料后回答,教師總結(jié):統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。

(三)隋唐商業(yè)。

1、商業(yè)繁榮的原因。

學(xué)生觀察并思考,回答出原因:社會(huì)繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步、貨幣的流通。教師補(bǔ)充材料,出示京杭大運(yùn)河的圖片,啟發(fā)學(xué)生回顧大運(yùn)河開鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答,大運(yùn)河的開通有利于商品流通,促進(jìn)了隋唐商業(yè)的繁榮。

2、商業(yè)繁榮的表現(xiàn)。

教師出示白居易《賣炭翁》原文,提問“牛困人饑日已高,市南門外泥中歇”,體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場(chǎng)所是什么?學(xué)生可知是市。教師進(jìn)一步補(bǔ)充,城內(nèi)仍有坊、市之分,并受時(shí)間限制。政府在市內(nèi)設(shè)置官員管理物價(jià)、稅收等。同時(shí)市中有邸店、柜坊,出現(xiàn)了飛錢。此時(shí)邀請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場(chǎng),理解邸店、柜坊和飛錢的含義。

師生共同總結(jié):邸店兼營(yíng)旅店、貨棧和交易場(chǎng)所。柜坊專營(yíng)貨幣的存放和借貸,是我國(guó)最早的銀行雛形,飛錢又稱“便換”,是我國(guó)早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。

歷史教案簡(jiǎn)案篇四

簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址原始農(nóng)耕文化的特征。

二、教材分析。

本課以半坡、河姆渡和大汶口三個(gè)文化遺址為代表,展示了距今約70到距今四五千年的遠(yuǎn)古歷史。我國(guó)遠(yuǎn)古居民的活動(dòng)范圍擴(kuò)大,中華大地上遍布氏族聚落,人們逐漸從采集進(jìn)化到原始農(nóng)業(yè),從狩獵進(jìn)化到家畜飼養(yǎng)業(yè),開始了定居生活。

本課重點(diǎn):

了解半坡氏族和河姆渡氏族在生產(chǎn)、生活等方面取得的具體成就,簡(jiǎn)述半坡聚落和河姆渡聚落為代表的原始農(nóng)耕文化的特征。

本課難點(diǎn):

對(duì)原農(nóng)業(yè)文明的特征的概括。

三、教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與能力:

1.要求學(xué)生掌握半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地區(qū)、距今年代、使用的工具、種植的主要糧食作物、飼養(yǎng)的禽畜品種、房屋特點(diǎn)和彩陶藝術(shù)。

2.通過了解河姆渡、大汶口原始居民生產(chǎn)、生活進(jìn)步的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)是在不斷發(fā)展的觀察能力,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生概括出原始農(nóng)耕文化的特征,培養(yǎng)主動(dòng)探究的能力。

過程與方法:

1.根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn),本課采用綜合課型的方式進(jìn)行教學(xué)。

2.運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,為學(xué)生提供直觀材料,展示文字、圖表,在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生強(qiáng)信號(hào)刺激,使之專注投入,積極思維,主動(dòng)探究。

3.通過分組討論,增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)、合作意識(shí),調(diào)動(dòng)思維積極性,提高學(xué)習(xí)效果。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:

1.通過學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到氏族聚落時(shí)期我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對(duì)人類作出了巨大貢獻(xiàn),激勵(lì)學(xué)生的愛國(guó)之情,增強(qiáng)民族自豪感。

2.通過學(xué)習(xí),使學(xué)生體會(huì)人類征服自然的漫長(zhǎng)而艱辛的過程,增強(qiáng)承受挫折的意志。

教學(xué)準(zhǔn)備:

1.在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上確定教學(xué)目標(biāo)。

2.查閱、收集有關(guān)氏族聚落時(shí)期的文字資料、圖片等。

3.制作課件。

四、教學(xué)過程。

復(fù)習(xí)提問:

1.誰(shuí)是祖國(guó)境內(nèi)最早的居民?

2.山頂洞人生活在什么時(shí)候,它們生活的集體是按什么關(guān)系結(jié)合起來(lái)的?

(啟動(dòng)思維,學(xué)生回憶第1課的內(nèi)容)。

導(dǎo)入新課:

我們上節(jié)課講到山頂洞人生活的時(shí)候,人類社會(huì)已經(jīng)處在氏族公社時(shí)期。那么,繼山頂洞人之后,又有哪些居民生活在祖國(guó)的土地上呢?他們是怎樣生活的?什么時(shí)候種植糧食?什么時(shí)候會(huì)建造房屋?什么時(shí)候有了貧富差別?這些就是我們這節(jié)課要講述的內(nèi)容。

(激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力,帶著問題積極思考)。

講授新課:

(投影)“中國(guó)氏族聚落重要遺址分布圖”。(學(xué)生注意力集中到大屏幕)。

(講述)山頂洞人以后1萬(wàn)年過去了,距今約六七千年的時(shí)候,祖國(guó)境內(nèi)的氏族聚落逐漸繁榮起來(lái)。東北至黑龍江,西北到新疆,西南到云南和西藏,東南到臺(tái)灣,先后出現(xiàn)了祖國(guó)各民族祖先的氏族聚落。長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民和黃河流域的半坡居民的生活,生動(dòng)的展現(xiàn)了那時(shí)的情景。(學(xué)生閱讀課前提示,鞏固第1課所涉及的知識(shí),并在大屏幕上找到河姆渡聚落和半坡聚落的分布地點(diǎn))。

(一)半坡聚落。

(提問)半坡人距今約多少年?生活在哪里?吃什么?是怎樣獲得食物的?住在哪里?日常生活是怎樣的?(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目,師生歸納知識(shí)要點(diǎn))。

1.距今年代:約六千多年前。

2.生活地點(diǎn):陜西西安半坡村。

3.房屋的建造和定居生活。

(投影)“半坡聚落房屋復(fù)原圖”。教師指出,人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?

(學(xué)生看“半坡聚落房屋復(fù)原圖”,并閱讀課文第8頁(yè)小字部分和材料)。

啟動(dòng)思維――原始農(nóng)牧業(yè)發(fā)展,人們衣食來(lái)源穩(wěn)定了,要求生活相對(duì)安定;改善了生存。

環(huán)境,提高了生活質(zhì)量,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

4.磨制石器。

(投影)“鉆孔石斧”“石磨盤”等。學(xué)生仔細(xì)觀看,認(rèn)真聽講。

(講述)我們上節(jié)課講到山頂洞人已懂得了磨制和鉆孔技術(shù),到半坡居民時(shí),已經(jīng)普遍使用磨制石器。這時(shí),磨制石器不僅數(shù)量大、種類多,而且制作技術(shù)有了發(fā)展??脊艑W(xué)上把使用磨制石器的時(shí)代稱為新石器時(shí)代。

(提問)同學(xué)們還記得什么叫舊石器時(shí)代嗎?

學(xué)生回憶,思考并回答,鞏固已學(xué)知識(shí)。

比較磨制石器與打制石器有哪些不同,培養(yǎng)學(xué)生比較問題的能力。

(總結(jié))在制作方法上,舊石器主要采取打制方法,形態(tài)粗糙,新石器則是在打制的基礎(chǔ)上采取了磨制技術(shù),工具更加精細(xì)。在功能上,舊石器是與采集漁獵生活相適應(yīng)的,效率低,新石器則是與農(nóng)耕生活相適應(yīng)的,勞動(dòng)功效要高得多。

5.粟的種植。

(講述)由于生產(chǎn)工具的改進(jìn),原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn)。半坡人以農(nóng)業(yè)為主,還兼有飼養(yǎng)等。

學(xué)生閱讀課文第8頁(yè)小字部分,知道我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家之一,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。

6.陶器的制作。

(投影)“魚紋彩陶盆”。

(提問)同學(xué)們知道陶器是怎樣出現(xiàn)的嗎?知道什么叫彩陶文化嗎?

(歸納)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后,糧食成了主食,這就需要大量的容器、炊具,陶器就是在這種背景下產(chǎn)生的。陶器的出現(xiàn)是人類進(jìn)入氏族聚落后的一項(xiàng)重要成就。半坡人使用的陶器大多是紅色底子,上面畫著青蛙、鹿形等黑色和褐色的花紋,所以稱為彩陶??茖W(xué)家把發(fā)現(xiàn)了彩陶的原始文化稱為“彩陶文化”。

(過渡)剛才我們學(xué)習(xí)了半坡聚落的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn),下面我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)河姆渡聚落。

(學(xué)生認(rèn)真觀看,閱讀課文第9頁(yè)小字部分,思考并回答)。

(二)河姆渡聚落。

(學(xué)生根據(jù)已學(xué)習(xí)的半坡聚落的知識(shí)點(diǎn),自己閱讀第2目及小字部分,探究得出結(jié)論,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的合作精神)。

師生共同歸納:

1.距今年代:約7000年前。

2.生活地點(diǎn):浙江余姚河姆渡村。

3.房屋建造:干欄式。

按自己的理解畫一幅想像圖,培養(yǎng)學(xué)生的理解和想象力。

4.水稻的.種植:我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家之一。

(投影)“栽培稻谷的遺存”。

5.磨制石器:普遍使用磨制石器,還用動(dòng)物骨骼制作工具,并鑿孔,用來(lái)捆綁木柄,這是工具制作技術(shù)的又一進(jìn)步。

(投影)“骨耜”。

6.陶器制作:黑陶。

(投影)“刻劃豬紋黑陶體”。

(討論)半坡聚落和河姆渡聚落的異同,培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。

(歸納)共同之處:處于大致相同的社會(huì)發(fā)展期:都以農(nóng)業(yè)主要經(jīng)濟(jì)形態(tài),兼有飼養(yǎng)、漁獵采集等經(jīng)濟(jì)活動(dòng);都會(huì)建筑房屋過著定居生活;都普遍地能制作和使用新石器、陶器等等。不同之處:處于不同地理環(huán)境;建筑房屋的特點(diǎn)不同;代表性農(nóng)作物不同;陶器制作中反映的藝術(shù)風(fēng)格不同等等。

(過渡)我們的祖先在同自然界長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中,頑強(qiáng)拼搏,不斷前進(jìn)。

(三)大汶口原始居民。

1.距今年代:約四五千年。

2.生活地點(diǎn):山東泰安大汶口。

學(xué)生閱讀第三目,了解這時(shí)農(nóng)業(yè)已是重要的生產(chǎn)部門,隨著生產(chǎn)的發(fā)展,出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。(通過思考題對(duì)本課進(jìn)行小結(jié))。

(提問)同學(xué)們知道半坡遺址和河姆渡遺址反映的是什么樣的文化嗎?

學(xué)生閱讀課文第11頁(yè)的“每課一得”,通過自己探究所得知識(shí)點(diǎn),概括出原始農(nóng)耕文化特征,加深對(duì)原始農(nóng)耕文化的理解,主要從概況、生產(chǎn)狀況、生活狀況三個(gè)方面討論,培養(yǎng)合作精神。

(總結(jié))農(nóng)耕文化是指在以農(nóng)耕為主的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。半坡聚落和河姆渡聚落都是中華文明的重要組成部分,都是中華文明的搖籃,雖存在一些差異,但更具一致性,它們共同創(chuàng)造了中國(guó)農(nóng)耕文明。

五、教法建議。

1.本課考古材料較多,學(xué)生理解有一定困難,因此,應(yīng)以學(xué)生閱讀和教師啟發(fā)式講述為主。

2.充分利用直觀教具、課件等增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。

歷史教案簡(jiǎn)案篇五

【知識(shí)與能力】:記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張,理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

【過程與方法】:通過小組討論,理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】:通過對(duì)法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析,認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大作用,提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。

【重點(diǎn)】:主要啟蒙思想家的主張。

【難點(diǎn)】:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的影響。

環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課。

創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。

出示先賢祠的照片,介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位,進(jìn)而引出新課。

環(huán)節(jié)二:新課講授。

(一)法國(guó)的啟蒙思想家。

學(xué)生回答,教師總結(jié):英國(guó),因?yàn)橛?guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá),同時(shí)英國(guó)首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。因此,需要新的資產(chǎn)階級(jí)的理論來(lái)指導(dǎo)革命。英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物主要有霍布斯和洛克,霍布斯首倡社會(huì)契約,但不反對(duì)君主專制,洛克首倡分權(quán)學(xué)說,主張君主立憲和社會(huì)契約。

伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。

伏爾泰猛烈抨擊天主教會(huì),號(hào)召人民粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力;反對(duì)君主專制,倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”,認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的,他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn),在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自由民主的追求。

(2).孟德斯鳩和盧梭的思想。

學(xué)生回答,教師總結(jié):孟德斯鳩反君主專制,主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說;法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說否定了封建專制制度的合理性,奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。

盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想,宣稱“人生而自由,可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”,封建專制就是束縛自由的鐐銬,反對(duì)君主專制,提倡民主共和;認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民,統(tǒng)治者的權(quán)利來(lái)自于它同人民簽訂的契約,如果違反了民意,人民有權(quán)推翻他,提倡社會(huì)契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。

3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展。

啟蒙運(yùn)動(dòng)很快又從法國(guó)傳播到其他國(guó)家,德國(guó)的康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)做了經(jīng)典的總結(jié),認(rèn)為人應(yīng)獨(dú)立思考,理性判斷,人要自由也要自律。

(二)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng),請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合ppt上展示的材料以及課本內(nèi)容,以歷史小組為單位,進(jìn)行5分鐘的討論,可以從思想解放和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命、民族斗爭(zhēng)的推動(dòng)作用兩個(gè)方面進(jìn)行回答。

學(xué)生討論,回答問題,教師總結(jié):

(1)思想解放:進(jìn)一步解放了人們思想,沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;。

(2)對(duì)歐美其他國(guó)家:沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治,對(duì)歐、美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用;為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。

(3)對(duì)殖民地、半殖民地:成為殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器。

(4)對(duì)人類:?jiǎn)⒚伤枷氤蔀槿藗冏非笞杂?、平等的精神武器,在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)。

小結(jié):教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識(shí)點(diǎn)。

作業(yè):請(qǐng)同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn),下節(jié)課一起分享。

歷史教案簡(jiǎn)案篇六

康有為維新思想的特點(diǎn)、戊戌變法的評(píng)價(jià)。

教學(xué)方法:教師講解、學(xué)生討論的綜合法;。

相關(guān)歷史圖片、視頻資料。

導(dǎo)入:

引導(dǎo)學(xué)生思考、討論“19世紀(jì)末,帝國(guó)主義侵略加深的表現(xiàn),侵略的加深引起了中國(guó)社會(huì)怎樣的變化?”由此,導(dǎo)入“戊戌變法的背景”。

一、戊戌變法的背景。

在學(xué)生回答,帝國(guó)主義侵略加深所引起的中國(guó)社會(huì)變化后,教師進(jìn)行總結(jié):

二、康、梁的維新思想。

指導(dǎo)學(xué)生采用烈紀(jì)年表的方法,將基本史實(shí)理清。在理清史實(shí)后,重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。

在理清史實(shí)后,重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。

講《新學(xué)偽經(jīng)考》,先通過閱讀注解,明確“新學(xué)”“偽經(jīng)”作為歷史名詞的概念。隨之強(qiáng)調(diào),康有為是以維護(hù)孔子的名義進(jìn)行的,以考據(jù)辨?zhèn)蔚姆绞?,通過指斥封建統(tǒng)治階級(jí)奉為維護(hù)封建專制制度的精神支柱(理論基礎(chǔ))的古文為偽造之作,范文,這就從根本上推翻了封建統(tǒng)治者恪守的祖訓(xùn),反對(duì)變法的理論根據(jù)。讓學(xué)生分組分析、討論:康有為為什么打著孔子的旗號(hào)宣傳維新思想?在學(xué)生分析討論時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生從歷史根源、康有為的思想根源、社會(huì)現(xiàn)狀等方面思考這一問題。

同時(shí),教師應(yīng)指出:康有為的維新變法思想是由西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說同儒家思想相結(jié)合形成的。帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略,使中國(guó)面臨著生死存亡的危機(jī),顯示了西方資本主義經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。伴隨著侵略勢(shì)力的深入,資產(chǎn)階級(jí)的思想文化、政治學(xué)說和制度傳入中國(guó),這一切都是客觀存在,必然反映到康有為的.頭腦中。而其思想的主體并沒有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,所以,康有為主張的僅是清朝封建統(tǒng)治下的變法,而反對(duì)推翻清朝封建統(tǒng)治的革命。

三、維新派同封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)。

主要是指導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)教材相關(guān)的小字內(nèi)容,并根據(jù)此內(nèi)容歸納論戰(zhàn)中雙方的對(duì)立觀點(diǎn),制成表格。對(duì)照論戰(zhàn)的三個(gè)問題,啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。作用:使一些知識(shí)分子開始擺脫封建思想的束縛;推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的高漲。

歷史教案簡(jiǎn)案篇七

學(xué)生答出:宋代張擇端的風(fēng)俗畫,城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū),又有專業(yè)交易場(chǎng)所。店鋪林立,早市、夜市晝夜相接,酒樓、茶館、瓦子錯(cuò)落有致。

教師進(jìn)一步提問,看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么?學(xué)生自由閱讀教材第13頁(yè),同時(shí)出示交子圖片,學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華,以開封和臨安為例。二是商品種類繁多,各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始商品化。三是紙幣的`發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣,出現(xiàn)了交子。

過渡:元代蒙古人征服了歐亞大陸,版圖最大,那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢?

學(xué)生思考后,教師指出,元政治統(tǒng)一后,海陸交通便利,橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運(yùn)河,南北海運(yùn)暢通,東南沿海交通發(fā)達(dá)。

接著出示材料提問:材料一中“此城”指哪個(gè)城市?材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里?

學(xué)生解讀得知,材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元代對(duì)外貿(mào)易的重要港口,常有百艘以上海船停泊,被譽(yù)為世界第一大港。

請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材,并找出明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),簡(jiǎn)要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學(xué)生回答后教師總結(jié):城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象,棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品,農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展;區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展;白銀成為主要流通的貨幣;出現(xiàn)了地域性的“商幫”,如徽商和晉商。

接下來(lái)教師安排小組交流討論:思考穿越唐宋元等幾個(gè)歷史朝代,看到的商業(yè)活動(dòng)會(huì)是一番怎樣的場(chǎng)景,分別上臺(tái)表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考:中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的共同特點(diǎn)是什么?可從政治、經(jīng)濟(jì)、交通和文化等多方面回答。學(xué)生發(fā)散思維后,教師總結(jié):盛世穩(wěn)定,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展,商路港口發(fā)達(dá),文化繁榮。

小結(jié):師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。

作業(yè):課后請(qǐng)大家為當(dāng)下“一帶一路經(jīng)濟(jì)帶”的發(fā)展建言獻(xiàn)策,寫一份調(diào)查報(bào)告,下節(jié)課交流。

歷史教案簡(jiǎn)案篇八

2、感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就,提高對(duì)唐詩(shī)、書法等的欣賞能力。

3、學(xué)習(xí)前人為科學(xué)而獻(xiàn)身的精神。

教學(xué)重點(diǎn):感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就。

教學(xué)難點(diǎn):李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌特色。

一、導(dǎo)入教課:

二、讀一讀,看一看,議一議。

(一)趙州橋。

1、學(xué)生思考:趙州橋是誰(shuí)主持修建的?是何時(shí)修建的?

2、趙州橋的建筑有怎樣的特點(diǎn)?

3、趙州橋在世界橋梁史上有什么地位?

(二)唐都長(zhǎng)安:唐都長(zhǎng)安平面圖及大明宮含元殿復(fù)原圖。

教師設(shè)問:唐都長(zhǎng)安建筑布局及特色是什么?

學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容回答,教師作簡(jiǎn)要說明。

(三)雕版印刷術(shù)的發(fā)明。

我們的祖先從蓋章中得到啟示,發(fā)明了雕版印刷術(shù)。

雕版印刷術(shù)的工作流程:把要印的文字反刻在一塊木板上,讓文字凸出,然后在字面上涂上墨,覆上紙,輕輕一刷,字跡就印在紙上成了正字了。

在隋唐時(shí)期,一些流通較大的書籍,如佛經(jīng)、日歷、詩(shī)集,已經(jīng)雕刻出版。

(四)光耀千古的詩(shī)壇。

情景體驗(yàn):(人物像)李白、杜甫、白居易。

在學(xué)生看書基礎(chǔ)上教師啟發(fā)提問:古語(yǔ):“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)湊”這一諺語(yǔ)本身說明了什么?(唐詩(shī)歌繁榮)。

學(xué)生討論:李白、杜甫、白居易三個(gè)偉大詩(shī)人有哪些傳世各作?各有什么特色?

三、課堂鞏固。

回顧知識(shí)要點(diǎn),快速記憶,多媒體展示檢測(cè)題目。

課后習(xí)題。

思考:

李白和杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格迥異最主要的原因是什么?

歷史教案簡(jiǎn)案篇九

高一學(xué)生思維比較活躍,對(duì)歷史現(xiàn)象一般都能形成比較感性的認(rèn)識(shí),但由于初中階段對(duì)歷史學(xué)科的不重視,歷史知識(shí)基礎(chǔ)普遍非常薄弱,還不太適應(yīng)高中歷史的模塊式教學(xué),歷史思維能力也很稚嫩,有待于培養(yǎng)提高。對(duì)于古羅馬政治,由于學(xué)生在初中學(xué)習(xí)中接觸過一些,因此對(duì)古羅馬國(guó)家的形成、帝國(guó)的擴(kuò)張有粗淺的印象,但古羅馬法律知識(shí),初中教學(xué)中從未涉及,學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備為零。

講述法、討論法。

利用圖片、文字、音視頻等信息技術(shù)手段。

技術(shù)準(zhǔn)備:多媒體課件。

教學(xué)目標(biāo)(含重、難點(diǎn)):

1、知識(shí)與能力:了解《十二銅表法》;萬(wàn)民法;《民法大全》等基本知識(shí);理解并掌握羅馬法的核心內(nèi)容、羅馬法的作用和影響。提高閱讀各種史料提取有效信息、歸納表達(dá)觀點(diǎn)的能力。

2、過程與方法:通過對(duì)個(gè)別案例的思考,合作討論,培養(yǎng)學(xué)生掌握從政治、經(jīng)濟(jì)背景中分析歷史發(fā)展趨勢(shì)的方法;通過閱讀分析材料,使學(xué)生學(xué)會(huì)古今知識(shí)聯(lián)系思考的方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過了解羅馬法起源與發(fā)展的`過程,認(rèn)識(shí)到羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映,羅馬法對(duì)世界文明進(jìn)程影響巨大;認(rèn)識(shí)到進(jìn)行法制建設(shè)的艱難性;理解不斷發(fā)展的法理觀念在人類社會(huì)生活中具有重要價(jià)值,值得珍惜和弘揚(yáng)。

教學(xué)重點(diǎn):羅馬法影響深遠(yuǎn),澤被后世,如何理解其影響。

教學(xué)難點(diǎn):羅馬法從產(chǎn)生到最終體系完成跨越千年,其中發(fā)展經(jīng)歷了多個(gè)階段,如何在有限的課堂教學(xué)時(shí)間中清晰地整理出脈絡(luò),并使學(xué)生對(duì)每一階段羅馬法的發(fā)展原因有所了解。

4、教學(xué)過程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)導(dǎo)入新課:

【課件:古羅馬司法女神塑像】。

同學(xué)們好,如果說古希臘以民主著稱于世,古代羅馬就以法律聞名于世,我們先觀看一尊古羅馬司法女神塑像,觀察她手中拿的物品,分別象征著什么?寶劍、天平和蒙眼的裝束,分別象征著正義、公平、權(quán)威和不帶主觀色彩的理性。這是法律在社會(huì)生活中的作用和地位所決定的,但法律發(fā)展之路絕非易事,今天我們就來(lái)了解在西方世界影響最大的古代羅馬法的發(fā)展的道路。

歷史教案簡(jiǎn)案篇十

知道近代民族資本主義深受外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的雙重壓迫;掌握外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力壓迫民族資本主義的手段。

【過程與方法目標(biāo)】。

通過對(duì)近代中國(guó)資本主義相關(guān)問題的了解和探究,掌握歷史的看待問題的方法,提高辯證分析和解決問題的能力。通過搜集和整理相關(guān)歷史材料,認(rèn)識(shí)到歷史材料對(duì)歷史學(xué)習(xí)的重要性,培養(yǎng)論從史出,史論結(jié)合的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】。

通過對(duì)資本主義在中國(guó)發(fā)展的經(jīng)歷,深入分析和理解,感受民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)的熱情,激發(fā)愛國(guó)情懷,明確振興中華的歷史使命。

【重點(diǎn)】阻礙民族資本主義發(fā)展的因素。

【難點(diǎn)】感受民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)的熱情,激發(fā)愛國(guó)情懷。

環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課。

教師利用多媒體課件播放展示實(shí)業(yè)群英榜:棉紗大王-榮宗敬,面粉大王-榮德生,火柴大王-劉鴻生等,請(qǐng)學(xué)生說一說關(guān)于他們的故事,并總結(jié):有人說我國(guó)近代的這些民族實(shí)業(yè)家特別令人敬佩,他們是在寒風(fēng)冷雨交加中守著那份堅(jiān)持和執(zhí)著,努力創(chuàng)業(yè),那么這些民族實(shí)業(yè)家到底經(jīng)受了哪些寒風(fēng)冷雨呢?從而導(dǎo)入新課。

環(huán)節(jié)二:新課講授。

(一)外國(guó)資本主義的掠奪。

學(xué)生思考回答后,教師總結(jié):近代中國(guó)資本主義是在半殖民地半封建的.環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展的,一開始就受到外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的壓迫和剝削,后來(lái)隨著國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期官僚資本的形成,又受到官僚資本的排擠和打擊。

學(xué)生閱讀史料進(jìn)行思考,學(xué)生回答后,教師總結(jié):

(1)外國(guó)侵略者曾采用限制中國(guó)機(jī)器進(jìn)口的方法,力圖阻止中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。

(3)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),直接摧毀民族工業(yè)。

(二)本國(guó)勢(shì)力的壓迫。

學(xué)生閱讀史料,進(jìn)行回答,最后教師總結(jié)。

(1)清政府不承認(rèn)民族工業(yè),認(rèn)為是異端,驅(qū)逐和收取苛捐雜稅。

(2)國(guó)民政府大舉內(nèi)債、濫發(fā)紙幣,嚴(yán)重影響民族工業(yè)發(fā)展。

(3)國(guó)民政府和官僚資本以直接投資、加入官股、收買、敲詐、沒收等方式吞噬民族企業(yè)。

學(xué)生前后四人為一小組,5分鐘時(shí)間自由交流討論,討論結(jié)束后,小組代表發(fā)言,其他小組可做補(bǔ)充,最后教師總結(jié):民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó),哪怕前路艱辛,仍然不懈斗爭(zhēng),他們是中國(guó)近代濃墨重彩的一筆,也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)。

小結(jié):師生共同總結(jié)。

作業(yè):搜集在民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展時(shí)期創(chuàng)辦工廠的故事,下節(jié)課與大家分享。

歷史教案簡(jiǎn)案篇十一

數(shù)學(xué)及歷史教案教學(xué)目標(biāo)知識(shí):增長(zhǎng)見識(shí),激發(fā)求知興趣能力:培養(yǎng)自主思考和實(shí)踐能力情感:走進(jìn)孩子心靈,引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)1、步驟:導(dǎo)入、講解及活動(dòng)、總結(jié)、反饋2、時(shí)間分配:(1)導(dǎo)入:5分鐘(2)講解及活動(dòng):25-30分鐘講解為主,講解活動(dòng)時(shí)間比6:4活動(dòng)為主,講解活動(dòng)時(shí)間比3:7(3)總結(jié)與反饋:5-10分鐘3、幾個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)(1)總結(jié)與反饋總結(jié):內(nèi)容的回顧概括,主題的升華。反饋:學(xué)生給老師的回應(yīng),評(píng)價(jià)與反思的'依據(jù)。方式:提問、寫紙條作用:教學(xué)反思、調(diào)整教案(2)課堂過去1/2或2/320分鐘-25分鐘吸引孩子注意:提問、游戲、表演…4、自身要求1)眼環(huán)視、環(huán)顧、注視、虛視眼神交流50%-70%2)口聲調(diào)、語(yǔ)速、強(qiáng)度巧妙運(yùn)用停頓和沉默3)身體四肢手勢(shì):自然大方、不瑣碎隨意位置:面向?qū)W生、教室前方、學(xué)生身邊、教室前方一旁4)懂得表?yè)P(yáng)1)個(gè)性化的回應(yīng)給每一個(gè)孩子不同的回應(yīng)、積極的關(guān)注“聲音洪亮”“心里明白,但語(yǔ)言沒有組織好”“非常清晰,下次再勇敢一點(diǎn)”…2)引導(dǎo)性的表?yè)P(yáng)“老師最好的朋友”―握手―擁抱“誰(shuí)表現(xiàn)好老師讓誰(shuí)回答問題”…梁英

歷史教案簡(jiǎn)案篇十二

(二)、夏、商、周時(shí)期:早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革;。

(三)、秦漢時(shí)期:統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固;。

(四)、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:政治分立與民族交融;。

教師出示圖片,邊看邊講,以及讓學(xué)生回答這是哪一時(shí)期,有哪些文化。

【合作探究】。

1、為什么說,中國(guó)早在古代,就有世界上最新進(jìn)的技術(shù),而且至今保持在領(lǐng)先地位?

2、我國(guó)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生,常被人說是:“神醫(yī)扁鵲,起死回生。”后人為什么這樣崇拜?

3、從節(jié)氣的產(chǎn)生,可以得出怎樣的歷史判斷?

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題,加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】。

了解各種歷史事件的發(fā)生,都對(duì)今后的歷史朝代產(chǎn)生了哪些影響。有什么意義?

【鞏固練習(xí)】。

1.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。目前,在我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是:()。

a.北京人b.藍(lán)田人c.元謀人d.山頂洞人。

2.最早種植水稻的人是()。

a.北京人b.半坡原始居民c.山頂洞人d.河姆渡原始居民。

3.在傳說中,炎帝和黃帝是()的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

a.黃河流域b.長(zhǎng)江流域c.珠江流域d.淮河流域。

4.公元前21世紀(jì)比公元前16世紀(jì)()。

a.晚500年b.早5000年c.早500年d.晚5000年。

5.把商朝的都城遷到殷的是()。

a.文王b.伊尹c(diǎn).盤庚d.紂。

6、秦滅六國(guó),建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家是在()。

a.公元前230年b.公元前221年c.公元前207年d.公元221年。

7.史書記載的“公作則遲”“分地則速”現(xiàn)象發(fā)生在()。

a.商朝b.西周c.春秋戰(zhàn)國(guó)d.夏朝。

8.目前發(fā)現(xiàn)的世界上最大的青銅器()。

a.司母戊鼎b.四羊方尊c.可燒炭火的青銅器d.三星堆青銅立人象。

9.要研究商王的活動(dòng),最有說服力的文字資料的()。

a.《史記》b.《資治通鑒》c.甲骨文d.銘文。

10.我國(guó)古代聞名于世的防洪灌溉工程——都江堰處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的()。

a.齊國(guó)b.楚國(guó)c.趙國(guó)d.秦國(guó)。

11.“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來(lái)。”這里指的是()。

a.陳勝、吳廣起義b.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)c.長(zhǎng)平之戰(zhàn)d.秦完成統(tǒng)一。

【布置作業(yè)】。

列一份歷史朝代表,及每個(gè)朝代帝王的作為。

第四單元測(cè)試。

測(cè)試目的:對(duì)第四單元所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)整理提高和查漏補(bǔ)缺,以便下一階段有針對(duì)性的進(jìn)行復(fù)習(xí)和教學(xué)。

測(cè)試難度:較大。

歷史教案簡(jiǎn)案篇十三

五代開始的時(shí)間、五代的名稱和統(tǒng)治地區(qū);后周世宗改革的內(nèi)容和作用;北宋的建立;宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和影響;王安石變法的主要內(nèi)容:青苗法、募役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、保甲法;王安石變法的背景和結(jié)果。

(二)要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)。

1.五代十國(guó)時(shí)期軍閥間的不斷混戰(zhàn),給人民帶來(lái)了巨大災(zāi)難。北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面,符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)和廣大人民的愿望。

2.王安石變法盡管最后失敗了,但它是我國(guó)封建社會(huì)中一次重要的改革,王安石是我國(guó)古代杰出的政治家。

(三)要求培養(yǎng)學(xué)生的能力。

運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析和評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的能力(后周世宗與王安石變法)。

重點(diǎn)和難點(diǎn)。

(一)本課重點(diǎn):北宋加強(qiáng)中央集權(quán)和王安石變法。

(二)本課難點(diǎn):對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)。

教學(xué)手段。

1.制作幻燈片《五代十國(guó)形勢(shì)圖》、《遼、北宋、西夏形勢(shì)圖》、《禁軍人數(shù)激增》。

2.制作表格:《王安石變法主要措施》。教學(xué)思路和學(xué)法指導(dǎo)。

(一)應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。事先制作幻燈片和表格,通過課堂演示幻燈片,引發(fā)學(xué)生興趣,吸引學(xué)生注意力,使學(xué)生在輕松和諧的氣氛中獲取知識(shí)。

(二)對(duì)現(xiàn)行教材合理加工和重新組合。設(shè)置問題情境時(shí),由淺入深,啟發(fā)誘導(dǎo),審時(shí)度勢(shì),把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)變成為學(xué)生最易吸收的知識(shí)結(jié)構(gòu)。通過講授,化未知為已知,化深?yuàn)W為通俗,化復(fù)雜為簡(jiǎn)明,從而使學(xué)生把知識(shí)結(jié)構(gòu)納入到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,并內(nèi)化為自己的知識(shí)。用生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行愛國(guó)主義教育,語(yǔ)言精練而富有感染力,使學(xué)生從精神上得到升華,把知識(shí)學(xué)習(xí)和思想教育融一體,形成教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的有機(jī)統(tǒng)一。

(三)把“討論法”引人課堂,實(shí)行合作教學(xué)。提出問題,分組討論,教師巡視指導(dǎo)。

通過雙向交流或多向交流,達(dá)到共識(shí)。限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)散思維,活躍課堂氣氛。

(四)指導(dǎo)學(xué)生用“列表法”進(jìn)行課堂練習(xí)。事先預(yù)制表格,根據(jù)學(xué)生的不同層次抽幾名同學(xué)完成。目的是鞏固所學(xué)知識(shí),在填完表格基礎(chǔ)上,使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)比較,培養(yǎng)學(xué)生多向思維、分析比較問題的能力。

(五)課堂小結(jié)。注意整理知識(shí)框架,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)和難點(diǎn),使學(xué)生從整體上掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)。最后給學(xué)生提供進(jìn)一步研究問題的時(shí)間和空間,以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究問題的能力。

板書設(shè)計(jì)。

教學(xué)過程。

(一)導(dǎo)入新課。

我們知道,唐朝是中國(guó)封建社會(huì)繁榮發(fā)展時(shí)期。但到了后期,經(jīng)過一系列動(dòng)蕩之后,唐政權(quán)千瘡百孔,名存實(shí)亡,終于9滅亡,中國(guó)封建社會(huì)又進(jìn)入了一個(gè)民族進(jìn)一步融合、封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的五代、遼、宋、夏、金、元時(shí)期(907—1368)。那么,唐朝滅亡后,中國(guó)的政治局面如何?在政治舞臺(tái)上又發(fā)生了哪些大的事件?今天,我們接著學(xué)習(xí)第9課五代十國(guó)的更迭和北宋的政治。

(二)導(dǎo)學(xué)新課。

板書:第9課五代十國(guó)的更迭和北宋的政治。

教師提出問題,要求學(xué)生閱讀課本第一、二自然段。

1.“五代”和“十國(guó)”有哪些含義?它從實(shí)質(zhì)上反映了一種怎樣的歷史局面?

2.后周世宗改革的主要內(nèi)容及作用如何?

板書:五代(907)十國(guó)。

學(xué)生回答后教師講評(píng)。

演示幻燈片《五代十國(guó)形勢(shì)圖》。907年,節(jié)度使朱溫廢掉唐朝皇帝,建立梁朝,歷稱為后梁(講明加“后”的原因)。

此后的五十多年里,后梁、后唐、后晉、后漢、后周相繼統(tǒng)治黃河流域,合稱五代。那時(shí)候,南方和北方的山西,先后出現(xiàn)了十個(gè)割據(jù)政權(quán),總稱十國(guó)。

學(xué)生回答,教師板書。

板書:藩鎮(zhèn)割據(jù)繼續(xù)擴(kuò)大。

學(xué)生回答后教師講評(píng)。

教師提問,要求學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容。

1.陳橋兵變是怎么回事?

2.能否說北宋結(jié)束了分裂局面,就是統(tǒng)一中國(guó)?

板書:陳橋兵變。

北宋建立。

960年?yáng)|京。

生答師總,:趙匡胤原來(lái)是后周禁軍的將領(lǐng),掌握著軍事大權(quán),此時(shí)后周皇帝年幼無(wú)知,趙匡胤就想取而代之。960年的一天,正值正月初一,宮內(nèi)張燈結(jié)彩,大擺宴席,君臣正歡度新年。突然,邊關(guān)告急,慌亂之中忙派趙匡胤出兵迎敵,趙匡胤率軍到達(dá)陳橋驛卻按兵不動(dòng)。晚上,趙匡胤假裝喝得酪酊大醉,其他將士密謀來(lái)到他的臥室,擁立他當(dāng)皇帝,趙匡胤故意推辭,眾將士早把準(zhǔn)備好的黃袍披在他的身上,隨后跪倒,高呼“萬(wàn)歲”,這樣,趙匡胤一夜之間就變成了皇帝??梢钥闯觯w匡胤當(dāng)上皇帝就是因?yàn)樗种形沼兄乇?,是五代“誰(shuí)兵強(qiáng)馬壯誰(shuí)就當(dāng)皇帝”的繼續(xù)。

板書:五代(箭頭指向)陳橋兵變,寫上“繼續(xù)”。

北宋建立后,又陸續(xù)消滅了十國(guó)政權(quán)(箭頭指明北宋消滅了十國(guó))。這樣,北宋就結(jié)束了五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面,在這里,我們只能說是結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面,而不能說是統(tǒng)一了全國(guó)。因?yàn)檫@時(shí)期與北宋并立的還有強(qiáng)大的遼等少數(shù)民族政權(quán)。請(qǐng)看屏幕,教師演示幻燈片《遼、北宋、西夏形勢(shì)圖》。

學(xué)生閱讀課文,分小組討論,歸納有幾個(gè)方面。

板書:加強(qiáng)中央集權(quán)措施。

學(xué)生回答:a.杯酒釋兵權(quán)。

教師總結(jié):杯酒釋兵權(quán)是宋太祖采納宰相趙普的建議,趙普是如何建議的?請(qǐng)同學(xué)們看書上的材料。

稍?shī)Z其權(quán)—奪去他們的權(quán)柄。

制其錢谷—控制他們的財(cái)政。

收其精兵—收回他們的兵權(quán)。

所以,宋太祖一上臺(tái)就著手削奪朝中大將的權(quán)力,他即位的第二年,有一天宴請(qǐng)石守信等大將。席間,宋太祖長(zhǎng)嘆說:“我當(dāng)上皇帝,全靠你們,當(dāng)上了皇帝又睡不著覺?!贝髮⒚栐?。宋太祖答道:“假如有一天,你們的部下貪圖富貴,也把黃袍加在你們的身上,那就由不得你們了。”石守信等大將忙問怎么辦。宋太祖說:“你們不如廢棄兵權(quán),多買良田美宅,歡樂一世,君臣無(wú)猜,豈不很好?”石守信等大將領(lǐng)會(huì)皇帝的用意,第二天全部稱病辭職,交出兵權(quán)??梢哉f,宋太祖不費(fèi)一兵一戈,輕而易舉地解除了朝中大將的兵權(quán),消除了“陳橋兵變”這種事情再發(fā)生的隱患。

板書:杯酒釋兵權(quán)(箭頭指向)陳橋兵變,寫上“消除”兩字。

那么,宋太祖還采取了哪些措施?

學(xué)生回答:b.派文臣做地方官。

c.另派官員管理財(cái)政。

d.編禁軍。

這樣,地方上的行政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)都收歸了中央,防止了藩鎮(zhèn)割據(jù)的重演。

板書:b、c、d(箭頭指向)藩鎮(zhèn)割據(jù)繼續(xù)擴(kuò)大,寫上“防止”兩字。

剛才大家歸納得非常好,我們把這幾項(xiàng)措施綜合在一起,給大家半分鐘時(shí)間,反復(fù)讀一讀,過一會(huì),請(qǐng)一位同學(xué)起來(lái)復(fù)述。

(學(xué)生復(fù)述,教師鼓勵(lì))。

大家進(jìn)一步考慮,宋太祖采取這些措施有沒有好處?(有)有什么好處?(加強(qiáng)了中央集權(quán))應(yīng)該說,這些措施在前期起到了一定作用,但是,隨著時(shí)間的推移,卻給國(guó)家?guī)?lái)了極大弊端,為什么這樣說呢?一方面,北宋政府派文臣做地方官,另派官吏管理財(cái)政,無(wú)疑增加了官的人數(shù),再加上每年科舉人數(shù)的增加,就慢慢形成了龐大的官僚機(jī)構(gòu),官多,國(guó)家的財(cái)政支出就多。另一方面,軍隊(duì)不斷擴(kuò)充,(放幻燈片《禁軍人數(shù)激增》)為了維持這支龐大的軍隊(duì),每年國(guó)家要支出財(cái)政收入的50%—70%。這樣,政府人不敷出,財(cái)政出現(xiàn)了危機(jī)。再加上土地兼并,階級(jí)矛盾尖銳,另外還有遼、西夏的威脅。在這種情況下,為了克服封建統(tǒng)治危機(jī),實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。1069年,宋神宗任用王安石變法。

板書:王安石變法。

教師引導(dǎo)學(xué)生看課本王安石的插圖,介紹王安石的生平事跡:王安石是我國(guó)古代的政治家,讀書非常廣博,儒家經(jīng)書、佛經(jīng)、諸子百家、醫(yī)術(shù)、小說無(wú)所不讀。他很早就顯示出政治才能。年輕任知縣時(shí),為當(dāng)?shù)嘏d修水利,博得了百姓的尊敬。他任地方官多年,鍛煉了才干,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有深刻了解。宋神宗即位以前,就讀過王安石上皇帝的萬(wàn)言書,非常欣賞。即位后,他把王安石召到中央,懇切詢問變法謀略。王安石指出,農(nóng)民徭役負(fù)擔(dān)沉重,軍隊(duì)沒有戰(zhàn)斗力,國(guó)家財(cái)政虧空,官吏習(xí)慣于得過且過,這樣下去是危險(xiǎn)的。他提出改革的具體辦法,宋神宗堅(jiān)定了變法的決心。變法期間,由于遭到大地主等的堅(jiān)決反對(duì),宋神宗罷了他的官,雖然后來(lái)又重新當(dāng)政,但無(wú)法貫徹自己的主張,又辭去職務(wù)。1086年,在江寧去世。

教師提出問題,學(xué)生閱讀課本。

1.王安石變法的背景如何?(概括兩點(diǎn))。

2.王安石變法的主要措施有哪幾項(xiàng)?這些措施在當(dāng)時(shí)起到了什么作用?

3.王安石變法變的到底是什么?

4.分析王安石變法失敗的原因。應(yīng)如何評(píng)價(jià)王安石變法?

投影:王安石變法主要措施。

名稱。

新制。

舊制。

目的和作用。

青苗法。

官府向農(nóng)民供種子、貸款,農(nóng)民20%利息償還。

農(nóng)民只能向高利貸者借錢,利息高。

限制大官僚,大地主及高利貸者的利益,增加了國(guó)家的財(cái)政、賦稅收入。

募役法。

征收役錢,不服役官僚也要交納役錢。

官僚地主不服役。

方田均稅法。

核實(shí)土地,按土地多少好壞平均賦稅。

官僚隱瞞土地,不納稅。

農(nóng)田水利法。

鼓勵(lì)墾荒,興修水利。

促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

保田法。

把農(nóng)戶以保、大保為單位編制,兩個(gè)以上的出保丁,平時(shí)種田,農(nóng)閑練兵。

加強(qiáng)了對(duì)人民的控制,也可增加國(guó)家的軍事力量。

教師逐條分析內(nèi)容(與舊制相比較)、作用,然后請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍。教師總結(jié):雖然王安石變法給政府帶來(lái)利益,但是最終以失敗告終。失敗的原因是什么?(a.用人不當(dāng),b.觸動(dòng)了大地主大官僚的利益。)王安石變法雖然失敗了,但仍然給我們以啟迪。下面以小組為單位討論:應(yīng)如何評(píng)價(jià)王安石變法?(從王安石變法的得失中總結(jié))。

學(xué)生們結(jié)合所學(xué)的知識(shí),按座位分成四個(gè)人一小組,進(jìn)行分組討論,提出個(gè)人見解。教師在學(xué)生間巡回指導(dǎo),觀察學(xué)生,預(yù)測(cè)學(xué)生可能會(huì)提出的問題,隨時(shí)應(yīng)變。學(xué)生將小組討論的情況進(jìn)行全班性的交流。教師根據(jù)學(xué)生的回答情況,適時(shí)地激勵(lì)與控制。如果有的發(fā)言言之有理,有史有論,應(yīng)給予鼓勵(lì),而對(duì)一些立論偏頗,或者過于空泛的發(fā)言,則應(yīng)以啟發(fā)誘導(dǎo)的方式,把他們引入正題,并能從問題中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),給學(xué)生以啟迪。

教師總結(jié):

(1)目的:挽救封建統(tǒng)治危機(jī),富國(guó)強(qiáng)兵。

(2)措施:變法維護(hù)了農(nóng)民的利益,維護(hù)了北宋政府的利益,對(duì)大官僚大地主及高利貸者不利。

(3)成就:新法推行后,政府的收入有所增加;促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),全國(guó)各地興修水利一萬(wàn)多處,增強(qiáng)了國(guó)家的軍事力量。

(4)敗因:由于用人不當(dāng),出現(xiàn)了新法危害百姓的現(xiàn)象,新法觸動(dòng)了大地主大官僚的利益,遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì),幾乎全部被廢除。

的確,分析完了王安石變法,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到:當(dāng)一種制度或體制阻礙了社會(huì)發(fā)展的時(shí)候,那就必須改革,不改革就沒有出路。在改革的過程中,新生事物必然要遭到舊勢(shì)力的阻撓,道路是艱難的。只要有益于社會(huì)發(fā)展,那么我們應(yīng)該堅(jiān)定立場(chǎng),加大力度,這樣才有可能把改革進(jìn)行到底。

詢問同學(xué)對(duì)每一個(gè)問題有無(wú)補(bǔ)充或新想法,還有什么疑問。教師解難釋疑。

(三)課堂小結(jié):通過本節(jié)內(nèi)容學(xué)習(xí),我們了解了五代十國(guó)是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和擴(kuò)大,而北宋的建立又是五代的繼續(xù),北宋陸續(xù)消滅了十國(guó)政權(quán),結(jié)束了五代十國(guó)分裂割據(jù)的局面,但并沒有統(tǒng)一全國(guó)。為加強(qiáng)統(tǒng)治,北宋采取了一系列措施,既防止了陳橋兵變的重演,又消除了藩鎮(zhèn)割據(jù),加強(qiáng)了中央集權(quán),但同時(shí)又導(dǎo)致了官僚機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)的膨脹,政府財(cái)政入不敷出,于是就有了王安石變法,變法雖然取得了一些成效,增加了政府的收入,但由于用人不當(dāng),觸動(dòng)了大地主大官僚的利益,最終還是被廢除了。

(四)課堂訓(xùn)練。

一、選擇題。

1.下列敘述正確的是()。

a.五代分布在北方,十國(guó)分布在南方。

b.陳橋兵變實(shí)際上就是北宋的建立。

c.北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面,統(tǒng)一了全國(guó)。

d.王安石變法只是增加了政府的收入,并沒有維護(hù)農(nóng)民的利益。

2.1069年,任用王安石變法的是()。

a.宋真宗b.宋仁宗c.宋神宗d.宋欽宗。

3.下列各項(xiàng),表述不正確的是()。

a.五代十國(guó)是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和擴(kuò)大。

b.后周的強(qiáng)大,為后來(lái)結(jié)束分裂割據(jù)局面創(chuàng)造了重要的條件。

c.北宋的建立實(shí)際上就是五代“誰(shuí)兵強(qiáng)馬壯誰(shuí)就當(dāng)皇帝”的繼續(xù)。

d.王安石變法并沒有觸動(dòng)大地主大官僚的利益。

二、活動(dòng)建議。

分小組討論:你怎樣評(píng)價(jià)后周世宗和王安石這兩位歷史人物,并把討論的結(jié)果寫成短文,從而掌握如何評(píng)價(jià)歷史人物的方法。

歷史教案簡(jiǎn)案篇十四

美國(guó)內(nèi)戰(zhàn);德意志統(tǒng)一;明治維新的改革措施和歷史意義。

美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前兩種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的矛盾;明治維新的社會(huì)背景和成功的原因。

利用地圖、投影儀、計(jì)算機(jī)等教學(xué)設(shè)備,進(jìn)行形象直觀的教學(xué)。

第一課時(shí)。

俄國(guó)1861年改革和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)。

一、導(dǎo)入。

引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)代特征,隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的不斷壯大,在19世紀(jì)六七十年代,一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革如洪水般向世界涌來(lái)。

二、俄國(guó)1861年改革:

一組同學(xué)演示:“俄國(guó)農(nóng)奴貧窮的生活”

主要表現(xiàn)大批農(nóng)奴被農(nóng)奴主束縛在土地上,過著貧困生活,沒有自由,隨時(shí)被打受虐,甚至降為奴隸。而農(nóng)奴主卻過著奢侈的生活,為牟取暴利,他們將大批的糧食、原料出口歐洲。導(dǎo)致俄國(guó)資本主義發(fā)展所需的勞動(dòng)力、原料、市場(chǎng)和資金無(wú)法解決,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西歐。并舉例說明。

引導(dǎo)學(xué)生分析農(nóng)奴制這種落后的封建生產(chǎn)方式已成為俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重阻礙,并陷入了深刻的危機(jī)之中。

二組同學(xué)演示:“克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)俄國(guó)戰(zhàn)敗”

主要表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的落后導(dǎo)致軍事上的失敗,俄國(guó)社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化,國(guó)內(nèi)人民起義不斷。

一名學(xué)生演示沙皇亞歷山大二世上臺(tái)講話:“與其等農(nóng)民自下而上起來(lái)解放自己,不如自上而下解放農(nóng)民?!?/p>

引導(dǎo)學(xué)生分析沙皇改革的根本原因,投影顯示改革內(nèi)容??蓡l(fā)學(xué)生思考:為什么廢除農(nóng)奴制“是一次對(duì)農(nóng)奴的‘合法’掠奪?”并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第三自然段和有關(guān)資料。組織學(xué)生探討、評(píng)價(jià)改革的性質(zhì)、作用及不徹底性。

本目小結(jié)提問:為何在封建制度最頑固的俄國(guó)會(huì)出現(xiàn)自上而下的改革,并且取得成功?

強(qiáng)調(diào)俄國(guó)改革的力量大于封建勢(shì)力。

三、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn):

三組同學(xué)演示:“美國(guó)的領(lǐng)土擴(kuò)張和西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”,出示“美國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)張”地圖。

主要表現(xiàn)美國(guó)自獨(dú)立后,制定的對(duì)外擴(kuò)張領(lǐng)土的政策、擴(kuò)張的手段、結(jié)果。

播放錄像:“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”片斷,引導(dǎo)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)其歷史作用。

四組同學(xué)演示:“兩種經(jīng)濟(jì)形式的矛盾”

突出表現(xiàn)美國(guó)北方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和南方的奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)間的矛盾。

北方的資本家因?yàn)闆]有充足的勞動(dòng)力、原料、國(guó)內(nèi)統(tǒng)一的市場(chǎng)而無(wú)法開工。

南方的種植園主一面在種植園中驅(qū)趕成批的奴隸勞動(dòng),一面與英國(guó)資本家大談生意,竭力把棉花等原料大量運(yùn)往英國(guó),并從英國(guó)大批進(jìn)口廉價(jià)工業(yè)品。

本目為難點(diǎn),學(xué)生不易理解透徹,教師適當(dāng)補(bǔ)充講解。

先講明兩種經(jīng)濟(jì)形式的性質(zhì)、矛盾產(chǎn)生的背景,并結(jié)合教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生歸納南北雙方的矛盾及矛盾產(chǎn)生的焦點(diǎn),再進(jìn)一步分析這些矛盾對(duì)美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重影響。最后簡(jiǎn)介19世紀(jì)上半期廢奴運(yùn)動(dòng)的.發(fā)展和南北兩大階級(jí)斗爭(zhēng)的深入,結(jié)合教材兩段資料探討林肯上臺(tái)與美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的關(guān)系。

簡(jiǎn)介林肯生平,一名學(xué)生演示林肯演說的片斷:“選票比子彈更有力量”、“分裂之家不能持久”。

五組同學(xué)利用自制地圖講解內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)過,包括內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)、初期北方失利、聯(lián)邦政府頒布革命措施扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局、轉(zhuǎn)折戰(zhàn)役、南方投降等過程。

探討兩個(gè)法令在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。

最后,教師組織學(xué)生從戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、作用和局限性分析美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的歷史意義,并客觀地評(píng)價(jià)林肯其人。

四、小結(jié)。

小結(jié)提問:為何資本主義的美國(guó)要用革命的方式取得成功?

強(qiáng)調(diào)交戰(zhàn)雙方同是資產(chǎn)階級(jí),實(shí)力相當(dāng)。

小結(jié)全課:通過學(xué)習(xí)俄國(guó)1861年改革和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn),對(duì)比資產(chǎn)階級(jí)的改革和革命有何異同。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景,從目的、方式、內(nèi)容、作用去思考。

第二課時(shí)德意志和意大利的統(tǒng)一。

課前發(fā)放本節(jié)預(yù)習(xí)提綱,由學(xué)生填寫相關(guān)內(nèi)容。包括:德意志和意大利統(tǒng)一的歷史條件、過程、特點(diǎn)和歷史意義。課上展開充分討論,探討德意志和意大利統(tǒng)一的異同點(diǎn)。

一、導(dǎo)入。

提問:19世紀(jì)六七十年代還有哪些國(guó)家加入了資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的大潮?

二、德意志統(tǒng)一:

六組同學(xué)演示:“德意志統(tǒng)一”

利用新聞播報(bào)形式列舉統(tǒng)一前德意志的政治、經(jīng)濟(jì)狀況。

思考:“德意志的分裂和資本主義的發(fā)展給德意志資產(chǎn)階級(jí)提出了什么問題?如何解決這個(gè)問題?”

結(jié)合教材內(nèi)容分析德意志資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、普魯士完成統(tǒng)一的優(yōu)勢(shì)。

學(xué)生演示俾斯麥上臺(tái),發(fā)表演說,闡明“鐵血政策”。

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材的兩個(gè)資料分析“鐵血政策”的性質(zhì)。

利用地圖簡(jiǎn)介普魯士王朝的三次統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。討論俾斯麥的統(tǒng)一策略對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的作用,注意普法戰(zhàn)爭(zhēng)后期性質(zhì)的變化。

最后分析統(tǒng)一的歷史意義,探討德國(guó)的強(qiáng)大日后對(duì)歐洲、對(duì)世界的影響。

小結(jié)提問:俾斯麥在德意志統(tǒng)一中發(fā)揮了什么歷史作用?

三、意大利統(tǒng)一:

七組同學(xué)演示:“意大利統(tǒng)一”

展示14、15世紀(jì)意大利經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文藝復(fù)興時(shí)文化的繁榮。對(duì)比19世紀(jì)中期意大利的社會(huì)狀況,探討意大利在歷史進(jìn)程中落后原因。

最后由學(xué)生歸納意大利統(tǒng)一的歷史條件、統(tǒng)一的進(jìn)程、特點(diǎn)和歷史意義。注意引導(dǎo)學(xué)生分析意大利統(tǒng)一的特點(diǎn)、加富爾和加里波第在統(tǒng)一進(jìn)程中的歷史作用。

四、小結(jié)全課:比較德意志和意大利統(tǒng)一的異同點(diǎn)。

第三課時(shí)日本明治維新。

一、導(dǎo)入。

19世紀(jì)六七十年代資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的洪水不但沖垮了歐洲的封建秩序,引起了美洲的起飛,同時(shí)也震撼著古老的亞洲。

二、日本明治維新:

八組同學(xué)演示“日本明治維新”

結(jié)合地圖,展示19世紀(jì)中期日本的社會(huì)狀況。封建幕府統(tǒng)治的腐朽,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后,人民起義不斷,西方列強(qiáng)的入侵。

引導(dǎo)學(xué)生分析,內(nèi)憂外患下,封建的幕府統(tǒng)治已成為眾矢之的。注意從內(nèi)部和外部?jī)蓚€(gè)方面闡述明治維新的社會(huì)背景。

幫助學(xué)生弄清封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的概念及資本主義生產(chǎn)關(guān)系下的幾股新生力量。引導(dǎo)學(xué)生把握新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展和社會(huì)變革之間的關(guān)系。

結(jié)合教材內(nèi)容分析倒幕派形成的原因、來(lái)源,簡(jiǎn)介武裝倒幕的過程。

重點(diǎn)分析明治維新的改革措施和歷史意義。

結(jié)合教材內(nèi)容先由學(xué)生歸納改革的內(nèi)容,再結(jié)合本目幾段資料和插圖引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析政治經(jīng)濟(jì)方面的措施。

然后,通過學(xué)生思考,對(duì)日本明治維新和中國(guó)戊戌變法的結(jié)果進(jìn)行比較,分析其一成一敗的原因。引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)歷史背景、力量對(duì)比、改革的前提、改革的具體內(nèi)容以及國(guó)際環(huán)境等方面進(jìn)行比較。

最后,關(guān)于明治維新的意義,首先應(yīng)充分肯定它的積極成果,然后再適當(dāng)?shù)刂v述它的消極影響;分析時(shí)要結(jié)合改革的措施。

三、小結(jié)。

19世紀(jì)中期是資本主義在全世界大發(fā)展的時(shí)期。發(fā)生于這一時(shí)期的日本明治維新是日本歷具有劃時(shí)代意義的事件。它是日本從封建社會(huì)轉(zhuǎn)變到資本主義社會(huì)的極為重要的里程碑,是日本由封建弱小的國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但是,我們也應(yīng)看到,日本的明治維新雖然成功了,但由于這是一次不徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命,日本的封建勢(shì)力仍然很強(qiáng)大。隨著其經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力的增長(zhǎng),日本很快躋身于世界帝國(guó)主義列強(qiáng)行列中,給日本乃至亞洲歷史投下了陰影。

討論:19世紀(jì)六七十年代的資產(chǎn)階級(jí)革命和改革有何不同?

歷史教案簡(jiǎn)案篇十五

知道唐朝建立的時(shí)間。列舉“貞觀之治”的主要內(nèi)容。知道有關(guān)武則天的基本史實(shí)。

2.過程方法與能力

評(píng)價(jià)唐太宗和武則天的歷史功績(jī),培養(yǎng)全面、系統(tǒng)地思考問題的能力。通過小組研討形成結(jié)論,逐漸養(yǎng)成主動(dòng)探究和與同學(xué)合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過對(duì)“貞觀之治”的學(xué)習(xí),進(jìn)一步認(rèn)識(shí)謙虛使人進(jìn)步的道理,懂得一個(gè)全面發(fā)展、能成就事業(yè)的人,必須要善于聽取他人的意見和建議;通過學(xué)習(xí)武則天坎坷、傳奇的一生,培養(yǎng)增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力,鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志,樹立銳意進(jìn)取的積極的人生態(tài)度;使學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到唐朝是我國(guó)古代社會(huì)繁盛時(shí)期,激發(fā)民族自豪感。

(1)貞觀之治:中國(guó)古代曾領(lǐng)先于世界,尤以唐朝時(shí)期最為突出,而這一空前繁盛的基礎(chǔ),始于唐太宗貞觀年間,這一時(shí)期被稱為“貞觀之治”。貞觀之治既是封建治世的典范,也是評(píng)價(jià)唐太宗的主要依據(jù),因此是本課重點(diǎn)。(2)武則天:是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇帝。唐王朝歷時(shí)不到三個(gè)世紀(jì),而武則天一人參政掌政就近半個(gè)世紀(jì)(從當(dāng)皇后開始參決朝政計(jì)算)。同時(shí),在她統(tǒng)治時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展,為唐朝進(jìn)人鼎盛時(shí)期奠定了基礎(chǔ)。這是本課的又一重點(diǎn)。

評(píng)價(jià)唐太宗和武則天。

一、情景導(dǎo)入,激發(fā)興趣

這就是我們今天所要學(xué)習(xí)的隋朝的滅亡與唐朝的建立

多媒體展示課題

二、新授講授

第2課唐太宗與貞觀之治

一、唐王朝的建立

1、隋朝的滅亡一、唐王朝的建立

多媒體展示:引用人民對(duì)隋煬帝憎恨的詩(shī)句來(lái)反映隋煬帝的暴政表現(xiàn),通過多媒體演示:

隋朝的統(tǒng)治類似于下列哪一個(gè)朝代(a)

a、秦朝

b、東漢

c、西晉

d、東晉

2、多媒體展示唐高祖李淵像及提示,并根據(jù)以下提示玩成猜猜我是誰(shuí)的游戲

a他是隋朝唐國(guó)公太原留守

b他在隋末農(nóng)民起義爆發(fā)后乘機(jī)起兵

c他在兒子的幫助下建立一個(gè)新的王朝并統(tǒng)一全國(guó)

d他是唐朝的開國(guó)皇帝

3、根據(jù)閱讀和活動(dòng)中掌握的知識(shí)來(lái)完成練習(xí),讓我告訴你

(1)唐朝的建立者是――李淵

(2)唐朝的建立時(shí)間是――618年

(3)唐朝的都城是――長(zhǎng)安

二、唐太宗的用人與納諫

多媒體展示唐太宗的簡(jiǎn)介

他從隋亡的教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn),認(rèn)識(shí)到人民的力量,他意識(shí)到“君為舟,民為水”的.道理,他認(rèn)為只有虛心納諫“兼聽則明”才能長(zhǎng)治久安,所以他鼓勵(lì)和倡導(dǎo)臣下提意見,并以諫如流,兼收并用。

教師總結(jié);客觀上,隋朝由于統(tǒng)治殘暴,招致迅速敗亡,給唐初統(tǒng)治者特別是唐太宗以極大震撼,使得他們不得不調(diào)整統(tǒng)治政策,施德與民。主觀上,唐太宗李世民從諫如流,選賢任能,勵(lì)精圖治,兢兢業(yè)業(yè),為貞觀之治的展開奠定了基礎(chǔ)。

多媒體展示標(biāo)題。

三、貞觀新政

1、賦役制度方面突出了勞役天數(shù)的減少和規(guī)定可交納實(shí)物的方式代替服勞役,農(nóng)民對(duì)國(guó)家的人身依附逐漸松弛,減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。

2、沿襲和完善了隋朝的三省六部制,使得這一制度成為中國(guó)封建社會(huì)后期最重要的政治制度之一,并對(duì)今天中國(guó)的行政體制產(chǎn)生重大影響。

3、編撰的《唐律疏議》,其原則就是刪繁就簡(jiǎn)、化重為輕。

4、沿襲并完善了科舉制度。

5、密切與少數(shù)民族的聯(lián)系。

教師總結(jié):唐太宗統(tǒng)治時(shí)期政治清明,社會(huì)安定,人口增加,經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,國(guó)力逐漸強(qiáng)盛,史稱“貞觀之治”。

請(qǐng)回顧一下本課所學(xué)的知識(shí),說說你對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)。

隋唐時(shí)期是兩千多年中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,更是五千多年的中華文明在各方面取得輝煌成就的隆盛時(shí)期。唐前期統(tǒng)治者認(rèn)真汲取隋亡的歷史教訓(xùn),勵(lì)精圖治,施德于民。歷數(shù)代而至政治清明,經(jīng)濟(jì)繁榮,社會(huì)安定,國(guó)力強(qiáng)盛,出現(xiàn)了歷史上少有的治世盛世局面,為后世所景仰。我們生活在祖國(guó)騰飛的新時(shí)代,更應(yīng)從中感覺祖國(guó)的輝煌,增強(qiáng)民族自尊心和自豪感,堅(jiān)定為今天中華民族的振興而奮發(fā)學(xué)習(xí)奮斗!

第2課唐太宗與貞觀之治

一、唐王朝的建立

時(shí)間:618年

1、隋朝的滅亡亡國(guó)之君:隋煬帝

原因:暴政

時(shí)間:618年

2、唐朝的建立建立者:李淵

都城:長(zhǎng)安

二、唐太宗的用人與納諫

三、貞觀新政:

改革賦役制度

沿襲和完善三省六部制

1、貞觀新政修改法令,編撰《唐律疏議》

完善科舉制

密切與少數(shù)民族的聯(lián)系

2、貞觀之治

歷史教案簡(jiǎn)案篇十六

2、理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)制度的根本性變化與生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的聯(lián)系。

3、認(rèn)識(shí)到變革在歷史發(fā)展進(jìn)程中的必要性、曲折性。

商鞅變法的內(nèi)容及歷史作用、都江堰工程的作用和歷史地位。

我國(guó)封建社會(huì)的形成。

1課時(shí)。

一、導(dǎo)入(2分鐘)。

(一)導(dǎo)入新課,板書課題。

由一生講述教材導(dǎo)言部分“立木為信”的故事,思考:這個(gè)故事說明了什么?(生答)師設(shè)疑:商鞅為什么能在那個(gè)時(shí)期掀起變法運(yùn)動(dòng)?讓我們一起走進(jìn)大變革的時(shí)代,去了解當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展情況吧。(板書課題:第7課大變革的時(shí)代)。

(二)、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

大屏幕展示目標(biāo)(學(xué)生讀目標(biāo)),教師強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)(重點(diǎn):商鞅變法的內(nèi)容及歷史作用、都江堰工程的作用和歷史地位難點(diǎn):我國(guó)封建社會(huì)的形成)。

二、先學(xué)(13分鐘)。

(一)自學(xué)教材(10分鐘)。

教師過渡語(yǔ):讓我們帶著目標(biāo),依據(jù)導(dǎo)學(xué)案第一部分走進(jìn)本課的學(xué)習(xí)之旅。10分鐘,好,開始!

1、說出鐵農(nóng)具、牛耕的出現(xiàn)和推廣情況。

2、說出都江堰興修的時(shí)間、人物及它的功能和作用。

3、商鞅變法是在什么情況下進(jìn)行的?其目的、時(shí)間、指導(dǎo)思想、內(nèi)容、性質(zhì)、作用。

4、各國(guó)變法的影響。

(二)自學(xué)檢測(cè)(2分鐘)。

1、我國(guó)開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具是在()。

a.夏朝b.商朝c.春秋時(shí)期d.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

2、下列事件,成為我國(guó)春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展史上一次革命性標(biāo)志的是()。

a.用磨制的石鐮收割莊稼b.帶木柄的.耒耜在農(nóng)業(yè)上的使用。

c.牛耕的使用和進(jìn)一步推廣?d.鐵制農(nóng)具的使用和進(jìn)一步推廣。

3、都江堰屬于()。

a.防洪工程b.灌溉工程c.水利航運(yùn)工程d.防洪灌溉工程。

4、“治世不一道,便國(guó)不法古”體現(xiàn)了()。

a.商鞅變法的精神和原則?b.商鞅變法的具體辦法。

c.商鞅向奴隸主貴族發(fā)出的挑戰(zhàn)d.商鞅向秦國(guó)國(guó)君立下的保證。

(三)我的疑惑(1分鐘)。

過渡語(yǔ):請(qǐng)你將自學(xué)和測(cè)試過程中的疑惑舉手提出來(lái),請(qǐng)其他同學(xué)幫助解決。

三、后教(22分鐘)。

(一)教師點(diǎn)撥,拓展延伸。(14分鐘)。

過渡語(yǔ):同學(xué)們自主學(xué)習(xí)的效果如何呢?現(xiàn)在老師檢查一下,請(qǐng)看大屏幕。

1.教師精講點(diǎn)撥,構(gòu)建本節(jié)課知識(shí)體系;(見課件)。

點(diǎn)撥1、商鞅變法的內(nèi)容及歷史作用點(diǎn)撥2、我國(guó)封建社會(huì)的形成。

2.8分鐘瘋狂記憶“自學(xué)教材”問題;對(duì)桌之間互查一個(gè)重點(diǎn)問題。

(二)合作探究,展示交流(7分鐘)。

歷史教案簡(jiǎn)案篇十七

通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解荷蘭殖民者侵占我國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣,沙俄入侵我國(guó)黑龍江流域的簡(jiǎn)況。掌握鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、清政府設(shè)置臺(tái)灣府,雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》等史實(shí)。為學(xué)生進(jìn)一步理解我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固奠定基礎(chǔ)。

通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)過的有關(guān)臺(tái)灣、黑龍江流域方面的知識(shí)進(jìn)行回憶、梳理,培養(yǎng)學(xué)生縱向歸納、綜合歷史問題的能力。

通過學(xué)習(xí)本課中鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清政府抗擊沙俄侵略斗爭(zhēng)的內(nèi)容,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些斗爭(zhēng)都是維護(hù)我國(guó)國(guó)家主權(quán)和民族利益的正義斗爭(zhēng);中華民族各族人民有著堅(jiān)決反抗外敵侵略的光榮傳統(tǒng);鄭成功是我國(guó)歷的民族英雄。從而激發(fā)學(xué)生繼承民族英雄的愛國(guó)主義傳統(tǒng),培養(yǎng)為捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)和民族利益英勇斗爭(zhēng)的精神。

鄭成功收復(fù)臺(tái)灣是本課的重點(diǎn)。

雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》是本課的又一重點(diǎn)。雅克薩之戰(zhàn)是在沙俄侵入我國(guó)黑龍江流域,進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴(kuò)張的形勢(shì)下,中國(guó)軍民為維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)而進(jìn)行的一場(chǎng)正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我國(guó)領(lǐng)土的`陰謀,迫使其通過談判的方式,在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上,同中國(guó)簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約,從法律上肯定了外興安嶺以南,黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū),都是中國(guó)的領(lǐng)土。

中俄《尼布楚條約》既是本課重點(diǎn),又是本課的難點(diǎn)。第一,學(xué)生對(duì)中俄東段邊界的具體界線難于掌握。第二,對(duì)中國(guó)讓步(圖中所示讓出尼布楚)與平等協(xié)商的關(guān)系難于理解。

導(dǎo)入:聯(lián)系學(xué)過的知識(shí),想一想,為什么說“臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分?”

早在三國(guó)時(shí)期,孫權(quán)就曾派將軍衛(wèi)溫等率萬(wàn)人多名官兵,乘船到達(dá)夷洲(今臺(tái)灣)。

元朝政府設(shè)立澎湖巡檢司,加強(qiáng)了對(duì)琉球(今臺(tái)灣)的管轄。

明末清初,鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。

清朝設(shè)立臺(tái)灣府管理臺(tái)灣。

一、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。

1、荷蘭殖民者侵占我國(guó)臺(tái)灣(1624年)。

2、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣(1662年)。

臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。1624年,荷蘭殖民者侵入臺(tái)灣,后來(lái)逐漸占領(lǐng)了整個(gè)臺(tái)灣島。1661年,鄭成功率艦隊(duì)抵臺(tái),在當(dāng)?shù)厝嗣裰С窒?,打敗了荷蘭殖民者。第二年初,荷蘭殖民者簽字投降,臺(tái)灣重新回到了祖國(guó)的懷抱。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的斗爭(zhēng),在我國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng),具有突出的地位。

3、清朝設(shè)置臺(tái)灣府(1684年)。

二、雅克薩之戰(zhàn)。

1、沙俄侵占雅克薩和尼布楚。

2、雅克薩之戰(zhàn)。

3、中俄《尼布楚條約》(1689年)。

(1)《尼布楚條約》是中俄平等協(xié)商的基礎(chǔ)上簽訂的第一個(gè)邊界條約;

(2)意義:從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)葉島在內(nèi)的廣大地區(qū),都是中國(guó)的領(lǐng)土。

1689年,中俄雙方代表在平等基礎(chǔ)上談判,劃定了中俄東段邊界。沙俄同意把侵入雅克薩的軍隊(duì)撤回本國(guó),清朝同意把尼布楚一帶原屬中國(guó)的地方讓給俄國(guó)。在準(zhǔn)備談判過程中,康熙帝曾指示中國(guó)的代表堅(jiān)持收回包括尼布楚在內(nèi)的被沙俄侵占的全部中國(guó)領(lǐng)土,說:“尼布潮(楚)、雅克薩、黑龍江上下及通此江之一河一溪,皆我所屬之地,不可少棄之于鄂羅斯?!保ā肚迨プ鎸?shí)錄》)由于當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了蒙古噶爾丹的嚴(yán)重威脅,康熙帝希望與沙俄迅速締結(jié)和約,又指示可以把尼布楚讓給俄國(guó)。清軍在雅克薩之戰(zhàn)中取得勝利,迫使沙俄政府同意通過談判解決兩國(guó)邊界問題。這并不等于說《尼布楚條約》是中國(guó)用武力強(qiáng)加給俄國(guó)的不平等條約。因?yàn)榈谝?,它是雙方通過平等談判,中國(guó)作了讓步才簽訂的;第二,當(dāng)時(shí)在沙俄占領(lǐng)的尼布楚城下談判,根本不存在中國(guó)武力的威脅;第三,條約的內(nèi)容基本上反映了兩國(guó)政府的主張,并符合雙方的利益。

分析:雅克薩之戰(zhàn)是在沙俄侵入我國(guó)黑龍江流域,進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴(kuò)張的形勢(shì)下,中國(guó)軍民為維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)而進(jìn)行的一場(chǎng)正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我國(guó)領(lǐng)土的陰謀,迫使其通過談判的方式,在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上,同中國(guó)簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約,從法律上肯定了外興安嶺以南,黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū),都是中國(guó)的領(lǐng)土。

三、課堂小結(jié)。

四:作業(yè):課后作業(yè)。

歷史教案簡(jiǎn)案篇十八

1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):

2、思想教育目標(biāo):使學(xué)生認(rèn)識(shí)。

(1)科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生于生產(chǎn)斗爭(zhēng)的需要和實(shí)踐。

(2)在奴隸和勞動(dòng)人民勞動(dòng)的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了。

(3)古代亞非人民在文字、天文、歷法、建筑、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面的杰出成就,標(biāo)志著古代亞非地區(qū)是人類文明的發(fā)祥地。

3、能力培養(yǎng)目標(biāo):

使學(xué)生掌握古代亞非地區(qū)多方面的成就和影響,從而提高綜合、分析能力,并成批判、繼承的意識(shí)。

1、重點(diǎn):古代東方文字的影響,太陽(yáng)歷,阿拉伯?dāng)?shù)字,建筑奇跡。

2、難點(diǎn):史詩(shī)和神話。

3、要點(diǎn):

一、古老而神秘的文字。

1、象形文字。

2、楔形文字。

3、字母文字。

二、天文和歷法:

1、太陽(yáng)歷。

2、太陰歷。

3、星期制度。

三、雄偉的古代建筑。

1、卡爾納克神廟。

2、空中花園。

四、數(shù)學(xué)。

1、阿拉伯?dāng)?shù)字。

2、十進(jìn)位和六十進(jìn)位法。

五、古埃及木乃伊。

六、史詩(shī)與神話。

1、《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》。

2、“諾亞方舟”神話。

1課時(shí)。

講述法。

[復(fù)習(xí)提問]。

1、漢謨拉比的主要事跡是什么?

2、佛教的主要教義是什么?

[導(dǎo)入新課]古代亞非地區(qū)是人類文明的發(fā)祥地。這些地區(qū)在發(fā)展的過程中,創(chuàng)造了光輝燦爛的文化成就,對(duì)人類文明與進(jìn)步起了重要的作用。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下這些地區(qū)的文化。

文字,是人類文明的標(biāo)志之一,早在公元前3000多年,文字就在這里出現(xiàn)。

一、古老而神秘的文字:

1、象形文字:

為什么叫象形文字呢?就是因?yàn)樗脠D形來(lái)表示事物。請(qǐng)同學(xué)們看課本15頁(yè)《象形文字》。在這里可以看到,埃及人畫了兩條腿,表示“走”,畫了一只眼睛,眼睛下面用三條豎杠表示眼淚,以此表示“哭”。古埃及的象形文字一共有700多個(gè)。后來(lái),這些符號(hào)除了表示意思外,也表示一定的音節(jié),在此基礎(chǔ)上,音節(jié)字中的一部分簡(jiǎn)化為字母符號(hào),共24個(gè)。因此,這種文字為以后的字母文字的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ),說明了象形文字對(duì)世界文化是有影響的。(找學(xué)生讀15頁(yè)彩框內(nèi)文字)埃及的象形文字復(fù)雜難懂,只有少數(shù)祭司和書吏掌握,因而在埃及有專門以抄寫、記錄為職的書吏。請(qǐng)同學(xué)看課本15頁(yè)插圖。(讀古埃及滅亡后……)這塊石碑是在羅塞塔發(fā)現(xiàn)的,所以又稱羅塞塔石碑。請(qǐng)同學(xué)們看16頁(yè)插圖,這塊石碑是用黑玄武巖做成的。長(zhǎng)114cm,寬72cm,上面有三種文字:上面是世俗體,即象形文字的草寫體,中間是象形文字,下面是希臘文。法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家商博良,根據(jù)十多年的刻苦鉆研,在前人研究的基礎(chǔ)上,于1822年成功地釋讀出托勒密的名字,終于使象形文字的釋讀獲得了決定性突破。圖中引出的方框中的文字就是托勒密的名字,上面是象形文字的草體,下面是希臘文字。

在古埃及人創(chuàng)造象形文字的同時(shí),兩河流域的蘇美爾人又創(chuàng)造了楔形文字。

2、楔形文字:

那么,什么是楔形文字呢?(找學(xué)生讀p16彩一句)請(qǐng)同學(xué)們看16頁(yè)《楔形文字》。楔形文字起源于象形文字,為了書寫簡(jiǎn)便,人們逐漸對(duì)一個(gè)事物不全畫出來(lái)。而是只畫出其中最能表現(xiàn)出其特征的部分,于是原來(lái)的圖畫逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹本€圖形。19世紀(jì)中葉,英國(guó)人羅林生在波斯發(fā)現(xiàn)了刻有古波斯文、埃蘭文、巴比倫文三種楔形文字的貝希斯敦銘文。他借鑒前人成果,對(duì)照比較三種文字,終于釋讀了楔形文字。當(dāng)時(shí),這種文字在西亞地區(qū)廣泛傳播。西亞各民族對(duì)它略加修改后,作為自己的文字長(zhǎng)期使用。

由于楔形文字往往一符多義,難以掌握,逐步被字母文字所取代。

3、字母文字:

腓尼基人在象形文字和古西亞文字的影響下,創(chuàng)造了22個(gè)拼音字母。說起腓尼基字母的發(fā)明,還有一個(gè)有趣的傳說。相傳,有一個(gè)叫卡德穆斯的腓尼基木匠,是個(gè)遠(yuǎn)近皆知的聰明人。有一次,他在別人家里干活,需要一件工具,恰好忘記帶來(lái)了,他隨手拿起一塊木片,用刀在上面刻了點(diǎn)什么,然后讓一個(gè)奴隸送給在家中的妻子??ǖ履滤沟钠拮涌戳四酒裁炊紱]說,遞給奴隸一件工具。奴隸驚呆了,認(rèn)為他的主人是在用一種神秘的方式,通過木片上的符號(hào)表示他需要的東西。據(jù)說卡德穆斯在木片上劃的就是腓尼基第一次出現(xiàn)的字母文字。許多人知道這件事以后,來(lái)向卡德穆斯請(qǐng)教??ǖ履滤咕蛯⑺l(fā)明的字母文字教給了其他人,這樣腓尼基字母就逐漸傳播開來(lái)。請(qǐng)同學(xué)們看課本16頁(yè)《字母文字演進(jìn)表》和17頁(yè)《西方字母淵源》,希臘人在腓尼基字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母,羅馬人又在希臘字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母,羅馬人又在希臘字母的基礎(chǔ)了創(chuàng)造了拉丁字母。拉丁字母是現(xiàn)在世界上最通用的字母。

在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上,古代亞非的人民又制定了天文、歷法。

二、天文和歷法:

1、太陽(yáng)歷:

埃及的太陽(yáng)歷早在6000多年前就問世了。馬克思曾經(jīng)說過:“計(jì)算尼羅河水的漲落期的需要,產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)”,充分肯定了天文、歷法與生產(chǎn)的關(guān)系。埃及人為了不違農(nóng)時(shí),發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸掌握了尼羅河泛濫的規(guī)律。他們發(fā)現(xiàn)兩次泛濫之間大約為365天。同時(shí),還發(fā)現(xiàn),每年6月17或18日早晨,尼羅河開始變綠,這是尼羅河泛濫的預(yù)兆。當(dāng)尼羅河水的潮頭來(lái)到(孟斐斯)今天的開羅附近時(shí),天狼星和太陽(yáng)同時(shí)從地平線升起,埃及人把它作為一年的開始,兩次泛濫期間為一年。以此為依據(jù),把一年分為泛濫期、播種期、收獲期,生動(dòng)地反映了天文歷法與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的密切關(guān)系。埃及人又把一年定為365天,分為12個(gè)月,每月30天,年終加5天節(jié)日,這是世界上最早的太陽(yáng)歷。雖然每隔4年就誤差一天,但它使用起來(lái)簡(jiǎn)單方便,后來(lái)傳入歐洲,經(jīng)過羅馬凱撒和教皇格利哥里不斷改進(jìn),成為今天通用的公歷。

兩河流域的人們,通過對(duì)月亮圓缺變化規(guī)律的觀察,制定了太陰歷。

2、太陰歷與星期制度。

當(dāng)時(shí),兩河流域的人們已經(jīng)能夠區(qū)分五大行星和恒星,對(duì)五大行星的運(yùn)行軌道觀察得相當(dāng)準(zhǔn)確,他們將星宿和諸神聯(lián)系起來(lái),星就是神,因此星的符號(hào)也就用來(lái)表示神的概念。每天有一個(gè)星神值勤。七天一輪回,所以把七天作為一周,請(qǐng)同學(xué)們看17頁(yè)表格,它分別用日、月、火、水、木、金、土七個(gè)星球的名稱來(lái)命名。所謂星期,就是星的日期。后來(lái),隨著科學(xué)的進(jìn)步,去掉了加在星期上的迷信色彩。星期制度一直沿用至今,這就是現(xiàn)在通行的七天一星期制度的來(lái)歷。

三、雄偉的古代建筑。

在古代埃及,除了舉世聞名的金字塔外,還修造了大量的神廟,其中最壯觀的要算卡爾納克神廟了。

1、卡爾納克神廟。

卡爾納克神廟,就是阿蒙神廟,因?yàn)樗挥诎<暗目柤{克村而得名。阿蒙是底比斯的庇護(hù)神,后來(lái)被尊為太陽(yáng)神,成為國(guó)家的最高神。埃及國(guó)王認(rèn)為自己是太陽(yáng)神的兒子,每次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,都認(rèn)為是阿蒙神保祜的結(jié)果。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,就把大量的戰(zhàn)利品獻(xiàn)給阿蒙神廟。經(jīng)過幾百年埃及國(guó)王的不斷添造,阿蒙神廟終于形成了一組龐大的寺廟建筑群,那么,何以能體現(xiàn)出它的雄偉壯觀呢?請(qǐng)同學(xué)讀課本18頁(yè)彩框內(nèi)第一段和《卡爾納克神廟貴遺址》。

2、空中花園。

請(qǐng)同學(xué)們看課本18頁(yè)《巴比倫空中花園》這幅想象畫,空中花園是新巴比倫時(shí)期建造的,當(dāng)時(shí)新巴比倫的國(guó)王為討好王后,下令在首都巴比倫建造空中花園,它實(shí)際上是一座假山花園。它采用立體造園的方法,將花園置于高高的平臺(tái)之上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,花園就像在天空中一樣。請(qǐng)同學(xué)看18頁(yè)彩框內(nèi)的部分??罩谢▓@建成以后,成為巴比倫城建設(shè)的最主要部份,與金字塔一樣,成為古代世界的八大奇跡之一。

后來(lái),波斯占領(lǐng)新巴比倫后,空中花園隨之被毀。

四、阿拉伯?dāng)?shù)字和古埃及木乃伊。

1、阿拉伯?dāng)?shù)字:

提問:阿拉伯?dāng)?shù)字是指哪些數(shù)字符號(hào)?(……)除此之外,印度人還發(fā)明了定位計(jì)算的十進(jìn)位法。由于定位計(jì)算,同一個(gè)數(shù)字處于不同的位置,就表示不同的數(shù)值,如果某一位沒有數(shù)字,就在該位上寫“0”。“0”的應(yīng)用,使十進(jìn)位法臻于完善,意義重大。那么,這些數(shù)學(xué)符號(hào)由印度人發(fā)明的,卻為什么稱為阿拉伯?dāng)?shù)字呢?(因?yàn)檫@些數(shù)字符號(hào)是由阿拉伯人傳人歐洲的)由于采用十進(jìn)位法,加上阿拉伯?dāng)?shù)字筆畫簡(jiǎn)單,書寫方便,一目了然,因而很快在世界上流傳起來(lái),成為世界各國(guó)通用的數(shù)字。

2、六十進(jìn)位法:

而兩河流域的人們不僅采用十進(jìn)位法,還采用六十進(jìn)位法。巴比倫人認(rèn)為整個(gè)天穹每24小時(shí)一次回轉(zhuǎn),每小時(shí)60分鐘,我們不能不驚嘆他們的聰明才智。這種晝夜和時(shí)間的劃分,以及六十進(jìn)位法,一直沿用到今天,他們還將圓周劃分360°。

恩格斯曾經(jīng)說過,和其它一切科學(xué)一樣,數(shù)學(xué)是從人的需要中產(chǎn)生的:是從丈量土地和測(cè)量容積,從計(jì)算時(shí)間和制造器皿產(chǎn)生的。隨著生產(chǎn)的需要,古埃及摸索出計(jì)算長(zhǎng)方形、三角形、甚至圓形面積的方法,推算出圓周率為3.16。

3、古埃及的木乃伊。

木乃伊,是希臘語(yǔ)的譯音,意為被保存下來(lái)的尸體。古埃及人相信人死后還要在冥世,即陰間生活,請(qǐng)同學(xué)們看課本19頁(yè)《冥世之神稱心臟重量》圖,這幅畫是從一座墓葬中出土的。畫的右側(cè)坐的是冥世之神奧西里斯。狗(或豺狼)頭人身的阿努比斯正在給一個(gè)婦女的心過秤,天秤另一端放著象征“真理”的羽毛或神像,天平上端坐著一個(gè)狒狒模樣的神正在記錄結(jié)果。古埃及人認(rèn)為,人們?cè)谑罆r(shí)干環(huán)事,他的心就變小,減輕,死后就受到審判和懲罰,但只要保住肉體,靈魂就會(huì)依附于肉體萬(wàn)世長(zhǎng)存。木乃伊就是經(jīng)過防腐處理的干尸。制作木乃伊的最好辦法是“先用鉤子把死者腦漿從鼻孔中取出,再把一些藥水灌進(jìn)去清洗其它部分,接著在尸體腹部割一個(gè)口,把內(nèi)臟全部取出,用和有香料的酒沖洗腹腔,然后用桂皮、乳香等香料把它填滿,最后按原樣縫好。把尸體在小蘇打、鹽水或其它防腐液中,溶去油脂泡掉表皮,經(jīng)70天后,把尸體取出沖洗、晾干,用麻木裹緊,外涂樹膠,以免尸體接觸空氣,這樣制作成的木乃伊可以保存幾千年。

五、史詩(shī)和神話:

1、《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。

在古代西亞,也曾經(jīng)流傳著一個(gè)關(guān)于洪水的故事,即諾亞方舟的故事。

2、諾亞方舟的故事。

請(qǐng)同學(xué)們打開課本20頁(yè)。(找學(xué)生讀)這就是《圣經(jīng)》中著名的諾亞方舟的故事,后來(lái)人們就用鴿子和橄欖枝來(lái)象征和平?,F(xiàn)在聯(lián)合國(guó)徽記上也畫著兩根金色的橄欖枝。

[鞏固小結(jié)]這節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了,通過了解產(chǎn)生的過程,我們可以得出這樣的結(jié)論:科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生于生產(chǎn)斗爭(zhēng)的需要和實(shí)踐,古代亞非在文字、天文、歷法、建筑、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和史詩(shī)等方面的杰出成就,是奴隸和勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的結(jié)果和智慧的結(jié)晶,它標(biāo)志著古代亞非地區(qū)是人類文明的發(fā)祥地。

第四課。

國(guó)家或地區(qū)。

類別。

埃及。

西亞。

印度。

文字。

象形文字。

楔形文字。

太陽(yáng)歷。

每年12月,每月30天。

建筑。

金字塔,卡爾納克神廟。

空中花園。

佛塔。

數(shù)學(xué)。

圓周率。

十進(jìn)位和六十進(jìn)位。

阿拉伯?dāng)?shù)字。

醫(yī)學(xué)。

木乃伊。

史詩(shī)和神話。

諾亞方舟神話。

《摩》《婆羅》史詩(shī)。

1、古代北非和西亞產(chǎn)生了哪些古老的文字?

2、古代亞非有哪些重要的文化成就?

歷史教案簡(jiǎn)案篇十九

引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)代特征,隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的不斷壯大,在19世紀(jì)六七十年代,一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革如洪水般向世界涌來(lái)。

小結(jié)提問:為何資本主義的美國(guó)要用革命的方式取得成功?

強(qiáng)調(diào)交戰(zhàn)雙方同是資產(chǎn)階級(jí),實(shí)力相當(dāng)。

小結(jié)全課:通過學(xué)習(xí)俄國(guó)1861年改革和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn),對(duì)比資產(chǎn)階級(jí)的改革和革命有何異同。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景,從目的、方式、內(nèi)容、作用去思考。

第二課時(shí)德意志和意大利的統(tǒng)一。

課前發(fā)放本節(jié)預(yù)習(xí)提綱,由學(xué)生填寫相關(guān)內(nèi)容。包括:德意志和意大利統(tǒng)一的歷史條件、過程、特點(diǎn)和歷史意義。課上展開充分討論,探討德意志和意大利統(tǒng)一的異同點(diǎn)。

歷史教案簡(jiǎn)案篇二十

1.掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。

2.掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。

3.掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況,為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1.我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。

2.西周的分封制。

3.夏、商、周的更替。

分封制。

你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來(lái)的嗎?請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁(yè)“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容,回答:

(不依附,不從眾,讓思考成為習(xí)慣)。

1.你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》!劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄,他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的?說說你的理由.

2.思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中?(目的)對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制?(方法)分封制實(shí)行的結(jié)果如何?(作用)。

填表:夏、商、西周的更替。

朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開國(guó)君主亡國(guó)之君。

西周。

1.下列內(nèi)容中,標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是()。

a.禹傳位給伯益b.禹傳子家天下c.舜傳位給禹d.啟打敗有扈氏。

2.商朝被后世稱為殷朝,下列事件中,與此有關(guān)的是()。

a.商湯伐夏b.牧野之戰(zhàn)c.盤庚遷都d.武王伐紂。

3.常言道:“姜太公釣魚,愿者上鉤?!碑?dāng)年姜尚等待的賢明君主是()。

a.黃帝b.夏啟c.商湯d.周文王。

4.“哪里有壓迫,哪里就有反抗?!闭f明這句話正確的歷史事件是()。

a.國(guó)人-b.世襲制代替禪讓制c.實(shí)行分封制d.盤庚遷都。

5.暴君亡國(guó),明君興政。參照這一標(biāo)準(zhǔn),下列四人中,與其他三人明顯不同的一位是()。

a.商湯b.商紂c.周文王d.周武王。

6.禪讓制的依據(jù)是()a.財(cái)產(chǎn)b.武力c.德才d.門第。

7.說夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家,其主要原因是()。

a.產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個(gè)階級(jí)b.國(guó)家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模,成為階級(jí)壓迫的工具。

c.國(guó)王居住在寬大、宏偉的宮殿里d.國(guó)王暴虐無(wú)道,統(tǒng)治黑暗。

8.下列事件中,距今4000年左右的是()。

a.商湯滅夏b.武王伐紂c.世襲制代替禪讓制d盤庚遷殷。

(寫下你在這課中的收獲和困惑)。

歷史教案簡(jiǎn)案篇二十一

2、理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)制度的根本性變化與生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的聯(lián)系。

3、認(rèn)識(shí)到變革在歷史發(fā)展進(jìn)程中的必要性、曲折性。

商鞅變法的內(nèi)容及歷史作用、都江堰工程的作用和歷史地位。

我國(guó)封建社會(huì)的形成。

1課時(shí)。

一、導(dǎo)入(2分鐘)。

(一)導(dǎo)入新課,板書課題。

由一生講述教材導(dǎo)言部分“立木為信”的故事,思考:這個(gè)故事說明了什么?(生答)師設(shè)疑:商鞅為什么能在那個(gè)時(shí)期掀起變法運(yùn)動(dòng)?讓我們一起走進(jìn)大變革的時(shí)代,去了解當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展情況吧。(板書課題:第7課大變革的時(shí)代)。

(二)、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

大屏幕展示目標(biāo)(學(xué)生讀目標(biāo)),教師強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)(重點(diǎn):商鞅變法的內(nèi)容及歷史作用、都江堰工程的作用和歷史地位難點(diǎn):我國(guó)封建社會(huì)的形成)。

二、先學(xué)(13分鐘)。

(一)自學(xué)教材(10分鐘)。

教師過渡語(yǔ):讓我們帶著目標(biāo),依據(jù)導(dǎo)學(xué)案第一部分走進(jìn)本課的學(xué)習(xí)之旅。10分鐘,好,開始!

1、說出鐵農(nóng)具、牛耕的出現(xiàn)和推廣情況。

2、說出都江堰興修的時(shí)間、人物及它的功能和作用。

3、商鞅變法是在什么情況下進(jìn)行的?其目的、時(shí)間、指導(dǎo)思想、內(nèi)容、性質(zhì)、作用。

4、各國(guó)變法的影響。

(二)自學(xué)檢測(cè)(2分鐘)。

1、我國(guó)開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具是在()。

a.夏朝b.商朝c.春秋時(shí)期d.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

2、下列事件,成為我國(guó)春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展史上一次革命性標(biāo)志的是()。

a.用磨制的石鐮收割莊稼b.帶木柄的耒耜在農(nóng)業(yè)上的使用。

c.牛耕的使用和進(jìn)一步推廣?d.鐵制農(nóng)具的'使用和進(jìn)一步推廣。

3、都江堰屬于()。

a.防洪工程b.灌溉工程c.水利航運(yùn)工程d.防洪灌溉工程。

4、“治世不一道,便國(guó)不法古”體現(xiàn)了()。

a.商鞅變法的精神和原則?b.商鞅變法的具體辦法。

c.商鞅向奴隸主貴族發(fā)出的挑戰(zhàn)d.商鞅向秦國(guó)國(guó)君立下的保證。

(三)我的疑惑(1分鐘)。

過渡語(yǔ):請(qǐng)你將自學(xué)和測(cè)試過程中的疑惑舉手提出來(lái),請(qǐng)其他同學(xué)幫助解決。

三、后教(22分鐘)。

(一)教師點(diǎn)撥,拓展延伸。(14分鐘)。

過渡語(yǔ):同學(xué)們自主學(xué)習(xí)的效果如何呢?現(xiàn)在老師檢查一下,請(qǐng)看大屏幕。

1.教師精講點(diǎn)撥,構(gòu)建本節(jié)課知識(shí)體系;(見課件)。

點(diǎn)撥1、商鞅變法的內(nèi)容及歷史作用點(diǎn)撥2、我國(guó)封建社會(huì)的形成。

2.8分鐘瘋狂記憶“自學(xué)教材”問題;對(duì)桌之間互查一個(gè)重點(diǎn)問題。

(二)合作探究,展示交流(7分鐘)。

歷史教案簡(jiǎn)案篇二十二

鏈接一:從戰(zhàn)爭(zhēng)到和諧——華夏族的形成:(人與人和諧)。

[投影歸納:華夏族的形成(過程已講過,略)]。

[老師引導(dǎo)學(xué)生得出]中華民族的形成過程是一種動(dòng)態(tài)的過程,是通過長(zhǎng)期的殺伐爭(zhēng)奪而最終趨向聯(lián)合的。結(jié)論:戰(zhàn)爭(zhēng)兩敗倨傷,和平友好團(tuán)結(jié)友善才能和諧共進(jìn)。我們要維護(hù)和平,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),共建和諧社會(huì)。

美德二:尊重他人以人為本任人為賢(人與人和諧)。

鏈接二:和諧的首領(lǐng)交接——堯舜禪讓:

活動(dòng)2.模擬體驗(yàn)——“禪讓班長(zhǎng)”

活動(dòng)3.各抒己見——思考:怎樣才能做受人尊敬擁戴的成功人士?

[方式:全班分兩組,老師為裁判,各組搶答發(fā)言]。

[教材過渡]在中國(guó)歷史上,因治水有功而通過禪讓方式得到部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置的還有傳說時(shí)代的治水英雄禹。

美德三:勤勞智慧敬業(yè)奉獻(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作持之以恒(人與自然和諧)。

鏈接三:和諧的力量體現(xiàn)——大禹治水的成功。

體驗(yàn)感悟活動(dòng):想象體驗(yàn)——大禹的想法做法。

想象1。關(guān)于人與自然的和諧:

當(dāng)禹父鯀因?yàn)椴扇》ㄖ嗡?,而禹又受命治水時(shí),禹的實(shí)際做法是;水災(zāi)與治水成功而化害為利給我們的反思是;禹的成功給我們的精神啟迪是。

(提示1、反思:人類要更好的生存就要順應(yīng)自然規(guī)律,合理利用自然,注意與自然的和諧相處,做到可持續(xù)的發(fā)展。人類應(yīng)保護(hù)大自然。精神啟迪:大禹治水的成功說明解決問題、處理問題要靈活多變,要有創(chuàng)新精神。我們應(yīng)該注重創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的訓(xùn)練。)。

(提示2、大禹治水還讓我們體會(huì)到做任何事情,要取得成功必須具備堅(jiān)持不懈的精神,應(yīng)具有奉獻(xiàn)精神。應(yīng)團(tuán)結(jié)協(xié)作和諧奮進(jìn)。)。

篇小結(jié):[代過渡]最后總結(jié)升華感情聯(lián)系現(xiàn)實(shí):落實(shí)公民基本道德規(guī)范(齊讀齊背:愛國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)),弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,共建和諧社會(huì)!

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