通過撰寫報告，我們可以更好地掌握并分享我們所學(xué)到的知識。寫報告時要注重事實準確性，所有數(shù)據(jù)和信息都需要經(jīng)過嚴格的驗證和分析。總結(jié)是一種系統(tǒng)、客觀、詳盡地描述某一工作、活動或問題的文獻形式，它可以向他人傳達重要信息和數(shù)據(jù)。報告是一種有效的溝通工具，能夠展示工作成果和問題解決方案。那么我們該如何寫一篇較為完美的報告呢？以下是小編為大家收集的報告范文，僅供參考，希望對大家有所幫助。
留守老人調(diào)查報告篇一
留守老人問題已經(jīng)成為勞動力流出省份的重要社會問題，這一問題的解決關(guān)系到城市化進程和新農(nóng)村建設(shè)的推進，關(guān)系到全面小康社會目標的實現(xiàn)。目前，我務(wù)路各村寨的經(jīng)濟發(fā)展很不理想，家庭的收入普遍偏低，僅靠務(wù)農(nóng)已難以維持家庭的開支。如此，很多農(nóng)民工把目光轉(zhuǎn)向了城鎮(zhèn)或沿海等經(jīng)濟相對比較發(fā)達的地區(qū)，把老人留在戶籍地而外出謀生，由此出現(xiàn)了留守老人問題。在本次通過訪談、走訪的方式，對下務(wù)路、務(wù)路舊寨、務(wù)路田邊村、務(wù)路新寨進行調(diào)查以了解務(wù)路村民委員會四個村留守老人生活現(xiàn)狀，并分析“留守老人”的生活現(xiàn)狀及造成現(xiàn)狀的原因，就如何解決問題的對策入手提出了相應(yīng)的對策。
四個村寨的農(nóng)村留守老人人數(shù)為下務(wù)路27人，務(wù)路舊寨26人，務(wù)路田邊村21人，務(wù)路新寨23人，四個村寨的農(nóng)村留守老人總?cè)藬?shù)為97人。其中，男性占48.2%，女性占51.8%。年齡50-59歲占11.3%，60-69歲占43.1%，70-79歲占33.1%，80歲及以上占12.5%。統(tǒng)計結(jié)果顯示，41.1%的留守老人由配偶照顧，其次28.8%依靠鄰居照顧，14.2%靠朋友照顧，另有17.4%靠未外出子女照顧和10.6%由孫輩照顧，由親戚照顧的僅占5.7%。依靠村委和政府及其派人照顧的分別為0.4%和0%，這兩者在留守老人照顧提供方面幾乎空白。此外，有13.5%留守老人處于無人照顧的狀態(tài)，而2.5%的留守老人表示不需要人照顧。
這次在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)：30.81%的留守老人已住上新建的樓房，45.41%的留守老人居住的是修補過的老屋，23.78%的留守老人居住的是從未修繕的房屋。在問及家庭關(guān)系時，57.84%的留守老人子女一年只回家一次；22.16%的留守老人子女半年回來一次；只有9.19%的留守老人子女經(jīng)?；貋?，10.81%的留守老人子女兩年甚至多年才回家一次。留守老人的子女回家次數(shù)偏少，直接導(dǎo)致留守老人的心靈孤獨，以及老人生病時無人照顧等一系列問題。
1、家庭條件較差。這體現(xiàn)在住宿條件和家庭關(guān)系上，在農(nóng)村，大部分留守老人居住的房子已經(jīng)相當陳舊，年久失修，外加子女常年在外務(wù)工，老人自己因年紀大無法對房屋進行修繕，房屋已經(jīng)破陋，居住環(huán)境較差。
2、養(yǎng)老沒有保障。目前，農(nóng)村老人很少有自己購買養(yǎng)老保險等，所以在老年的時候都是靠自己年輕時的積攢下來的錢以及子女們孝順給的生活費等生活。據(jù)調(diào)查得出：18.38%的留守老人購買了養(yǎng)老保險，44.86%的留守老人是依賴子女給的生活費，36.76%的人留守老人使用的是自己積攢下來的或是自己勞作而賺取的生活費。
3、醫(yī)療條件落后。對于貧困的患病老人，“無錢看病”、“看病難”、“因病致貧”的問題仍普遍存在?！吧黄鸩?、拿不起藥”，有病不醫(yī)的情況不在少數(shù)，“小病扛、大病挨”仍是留守老人的普遍心理。調(diào)查顯示：43.24%的留守老人在生病后在小診所醫(yī)治，31.9%選擇不看病，隱藏自己的病情，24.86%選擇到醫(yī)院檢查醫(yī)治。
4、精神生活空缺。在子女外出后，留守老人代際關(guān)系淡薄，精神慰藉需求不高，家務(wù)活及農(nóng)產(chǎn)勞動纏身，無暇顧及對子女的思念，想子女的時候也僅限于電話交流，并且因為打長途較貴，說不上幾句便掛了。老人普遍比較擔(dān)心沒有生活來源、生病沒錢治、沒有人照顧以及子女不孝順，而對生活單調(diào)不太擔(dān)心。并且老年人的娛樂活動顯然過于單調(diào)，除了看電視、聊天，老人基本上沒有別的消遣方式。
5、社會保障制度的不完善。家庭養(yǎng)老仍是農(nóng)村養(yǎng)老的主要方式，缺乏社會保障的農(nóng)村留守老人因此更為艱辛。
6、醫(yī)療制度的不完善。疾病是留守老人的致貧因素。農(nóng)村老年人整體生活條件差醫(yī)療水平低，大多數(shù)老年人都或多或少地患有諸如風(fēng)濕、類風(fēng)濕等慢性疾病，或是高血壓、心臟病等突發(fā)性疾病，體弱多病和生活無依靠，因病因老致貧成為老年人難以回避的窘境。
7、傳統(tǒng)的思想觀念欠佳。養(yǎng)兒防老、家庭養(yǎng)老，是千百年來中國農(nóng)民傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念。但家庭養(yǎng)老實際上受到多種因素的制約，如家庭關(guān)系是否和睦等。對于有些老人來說，他們需要的不僅是兒女們給物質(zhì)上的幫助，更需要精神上的安慰。即使短暫的聚會，老年人會很滿足、很快樂。年輕人?；丶铱纯蠢先耍丶液髱屠先俗鲆恍┝λ芗暗氖?，可以使老人心靈上得到一些安慰。但是，缺乏這些家庭養(yǎng)老、家庭聚會，往往給留守老人留下心理陰影。
1、農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移。由于城市化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進，農(nóng)村的就業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。城市化的步伐加快讓許多農(nóng)民意識到僅依靠一畝三分地是永遠富不起來的，原有的農(nóng)業(yè)用地，隨著農(nóng)村人口的增多，人均占有量明顯比之前少了許多。這樣大部分農(nóng)村勞動力從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中多了出來，是因為農(nóng)村土地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓；城市基礎(chǔ)的不斷完備，經(jīng)濟的繁榮發(fā)達，許多農(nóng)村人口自愿向城市搬遷，到城市生活，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)使農(nóng)村大量人口進行地域轉(zhuǎn)移，從而使農(nóng)村留守老人的產(chǎn)生成為可能與必然，務(wù)路村委會也不例外。
2、傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念逐漸淡薄，倫理道德淡化，有老不養(yǎng)，這是留守老人產(chǎn)生的直接原因。
3、城市化和工業(yè)化是留守老人產(chǎn)生的主要原因，農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢地位在中國失去了，“我國城市化和工業(yè)化的發(fā)展需要大批的勞動力做人力資本支撐，城市的經(jīng)濟建設(shè)和工業(yè)的發(fā)展提供了許多非農(nóng)崗位，這些能帶來一定收入的工作崗位吸引了大批農(nóng)村剩余勞動力前往，農(nóng)村人口進城務(wù)工不僅增加了這部分人的人均收入，而且為城市的經(jīng)濟發(fā)展貢獻力量，補充勞動力。同時，由于城鎮(zhèn)和工業(yè)用地的增加，擠占了一部分農(nóng)業(yè)用地。”。
4、社會主義市場經(jīng)濟體制是留守老人產(chǎn)生的體制性根源。隨著農(nóng)村改革的深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村的生產(chǎn)生活方式開始發(fā)生改變，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整優(yōu)化，農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移也在加快。市場經(jīng)濟的發(fā)展需要從農(nóng)村吸納大批剩余廉價勞動力，這部分廉價勞動力進城為我國的市場經(jīng)濟發(fā)展奉獻著青春，盡管他們擁有比種地更高的收入，但是他們卻和自己的雙親分居異地，把父母留在家里自食其力，苦了沒人精神安慰，病了沒人悉心照料，使得本來就已經(jīng)生活困難的老人更為孤寂和無助。所以，在探討農(nóng)村留守老人產(chǎn)生的原因時，不得不把我國的市場經(jīng)濟體制作為一個原因來分析，并且，我認為我國社會主義市場經(jīng)濟體制的實行是我國廣大農(nóng)村留守老人產(chǎn)生的體制性根源。
1、發(fā)展經(jīng)濟。針對當?shù)亟?jīng)濟落后，大量青壯年勞動力外出務(wù)工的現(xiàn)象，政府在考慮城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，建設(shè)社會主義新農(nóng)村時，應(yīng)以發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟為著力點，大力實施“以城帶鄉(xiāng)”戰(zhàn)略，增強財政實力，為新農(nóng)村建設(shè)提供強大的物質(zhì)保障。在經(jīng)濟布局上應(yīng)盡可能考慮農(nóng)村剩余勞動力的就近就業(yè)，大力發(fā)展本地經(jīng)濟，充分發(fā)揮本地非農(nóng)產(chǎn)業(yè)務(wù)工成本低以及打工和務(wù)農(nóng)可以兼顧的優(yōu)勢，吸引農(nóng)村剩余勞動力就地轉(zhuǎn)移。
2、相關(guān)部門或基層干部應(yīng)加強對青壯年的宣傳與教育，加強外出子女的“孝老”意識培養(yǎng)，外出子女也應(yīng)提高孝老意識，時時關(guān)心在家獨自生活的父母，經(jīng)濟上給父母足夠的生活開支，要多一點交流，拉拉家常，匯報自己在外面的情況，減少老人的擔(dān)心。同時，已婚的女兒和女婿也應(yīng)常?；丶姨酵改?，主動承擔(dān)起留守老人的贍養(yǎng)義務(wù)，切實強化家庭的贍養(yǎng)功能。
3、拓寬農(nóng)村收入渠道，提高留守老人收入水平。
4、加大農(nóng)村社會養(yǎng)老保障資金投入，盡快建立農(nóng)村社區(qū)老年人照護制度。
5、精神撫慰。針對留守老人生活單調(diào)，精神上孤獨，應(yīng)該著重興辦農(nóng)村養(yǎng)老福利事業(yè)，建立農(nóng)村老年人休閑中心，老年人互助協(xié)會，老年人交流中心，讓留守老人重新找到幸福感，不再感到孤獨。在老年人組織內(nèi)部，可以實施老年人互助機制，低齡老年人為高齡老人義務(wù)服務(wù)，等等。
解決留守老人問題，除采用以上方式外，政府還應(yīng)該組織本村現(xiàn)有青壯年或婦女形成志愿者服務(wù)隊，照顧本村的留守老人要盡心盡力，孜孜不倦，承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù)。年輕一代應(yīng)學(xué)會尊敬老人，孝敬老人；養(yǎng)成為老人服務(wù)的意識，平時對留守老人多一些物質(zhì)供給，使其生活的更加殷實；并發(fā)掘出本村特有的文化，多組織一些文化活動，以此豐富留守老人的晚年生活，溫暖其孤寂的心靈，讓留守老人享受生活，頤養(yǎng)天年。
農(nóng)村留守老人這個新的群體漸漸壯大，卻沒有得到社會足夠的注意。留守老人平均年齡在70歲左右，他們不僅自己勞作，自食其力，有的還承擔(dān)著撫養(yǎng)、教育孫輩，人情往來等壓力，許多留守老人的生活處境令人堪憂。老人犧牲的太多，得不到家庭養(yǎng)老的溫馨，親情分離使得老人孤苦無助。從訪談得知，老人認為自己還有一定的勞動能力，暫時不需要子女贍養(yǎng)，其實是老人對子女的體恤和寬容。子女也有難處，老人不愿意再增加子女的負擔(dān)。但是隨著農(nóng)村勞動力的向外發(fā)展，動搖了傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)，外出子女無法減輕留守老人的思想壓力以及提供充足生活物資給老人，留守老人的健康得不到保障，享受不了兒孫滿堂的幸福生活，不利于新農(nóng)村建設(shè)以及和諧社會的構(gòu)建。因此需要當?shù)卣捌渌鐣α拷o予高度的重視，尋求有效的應(yīng)對渠道和途徑。以從根本上解決留守老人問題。
在此，我由衷的感謝務(wù)路村委會的各位領(lǐng)導(dǎo)，感謝你們?yōu)槲姨峁┝诉@次調(diào)查的一些必要的數(shù)據(jù)和幫助。也感謝各位留守老人的積極配合，因為有你們的積極配合并真實的反應(yīng)生活情況才使得本次的調(diào)查得以順利的展開和完成。
留守老人調(diào)查報告篇二
七月剛剛到來，我一邊完善立項，聯(lián)系相關(guān)人員。在我們協(xié)商將實踐時間定在七月十日，于是我們便在十號當天一起預(yù)備實踐所需物品。十號十一號兩天，我與先到的兩人一起到預(yù)先方案的實踐地點分析實踐進行的可行性和效果，并聯(lián)系了一些居委會，以便為實踐的實施供應(yīng)便利。經(jīng)過兩天的實地考察，我們對團隊的方案進行了相關(guān)的調(diào)整，其中變動最大的為志愿服務(wù)方面。估計的實踐地點是在整個安鄉(xiāng)縣城，但是由于范圍過大，孩子又比往年的多很多，所以我們將志愿服務(wù)地點改在了深柳區(qū)委會。十二號，全部隊員返回，團隊召開會議集中爭辯了大事中可能發(fā)生的事情，以及就方案的調(diào)整重新明確了每個人的工作。我們都布滿斗志，布滿信念，預(yù)備迎接實踐的正式開頭。
志愿服務(wù)是此次實踐活動的主要內(nèi)容之一。此次志愿服務(wù)圍繞留守兒童的主題開放，留守兒童多指父母雙方或一方外出到城市打工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。他們一般與自己的父親或母親中的一人，或者與上輩親人，甚至父母親的其他親戚、伴侶一起生活。然而一些孩子雖然不在農(nóng)村但是父母長期在外工作或者父母由于工作緣由很少和孩子在一起，這也屬于留守兒童的一種。在常德市安鄉(xiāng)縣深柳居委會這邊，有這么一群孩子，他們的父母長期在外工作，而這些孩子都聚在一個叫"深柳小飯桌的地方，在這里有老師輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)、照看孩子們的起居。作為長沙民政的學(xué)子，了解這一狀況后，我想我們有義務(wù)為他們做點事，于是我們隊伍便在"深柳小飯桌開放了為期十天的志愿服務(wù)活動。
去小飯桌的第一天，我們先與居委會的相關(guān)人員羅主任了解了狀況，粗略的了解了這里每個孩子的特點。剛與這十幾個孩子見面，我卻不知道怎么著手融入到這群孩子中，沒來之前的想法是陪小孩玩應(yīng)當很簡潔，不用刻意的去預(yù)備。然而，真正開頭做的時候卻不知道從哪下手了。去的第一天，孩子們恰好在上手工課，我便與孩子們一起學(xué)起了手工藝品的制作，很快的我融入到他們當中，在隨后的幾天中漸漸的我們打成一片。每天的上午我們輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，下午羅主任會給他們上繪畫課、手工課等，到了傍晚我們會陪孩子們到樓下做玩耍，實踐過程中我們還帶孩子巡游了很多地方。
經(jīng)過了解，他們的父母大多外出工作，除了周六周日很少與孩子接觸。劉曉峰小朋友告知我說，沒來這之前，他通過玩玩耍來消磨時間，通過玩玩耍來打發(fā)無聊，對身體是格外有害的。在這些孩子中我就發(fā)覺有個別的孩子有暴力傾向，有的孩子性格孤僻不愛與人溝通。同時，通過與他們交談了解到，雖然在這有人玩，但是他們期望父母能多陪陪自己，期望自己能像別的小朋友一樣上學(xué)父母接送，周末與父母一起出去玩。
第一，越來越多的農(nóng)夫工帶孩子進城打工，但由于戶籍問題在政策上卻受很多限制，所以政府應(yīng)當解除他們在就業(yè)、醫(yī)療、受訓(xùn)練等方面的限制。其次，社會應(yīng)當多成立一些"留守兒童活動基地之類的組織，樂觀的去關(guān)懷留守兒童。再者，應(yīng)大力鼓舞高校生志愿者的志愿服務(wù)，高校生可以在志愿服務(wù)的同時，帶給孩子先進的思想，有利于孩子的成長。
以"空巢老人為主題的社會調(diào)查是此次社會實踐的有一大模塊。"空巢老人”,一般是指子女離家后的中老年夫婦。隨著社會老齡化程度的加深，空巢老人越來越多，已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題。濟南市作為省會，醫(yī)療條件較好，老齡化程度相對嚴峻，空巢老人的數(shù)量也很多，針對此狀況我們開放了關(guān)于社會各階層對空巢老人現(xiàn)象認知狀況的社會調(diào)查。
此次社會調(diào)查主要以一對一問卷談天的形式開放，重要通過談天輔以問卷，具體了解被調(diào)查者對這一問題的看法。此次社會調(diào)查一共持續(xù)了3天，我們主要前往人流量大的景點及空巢老人集中的地點開放調(diào)查。我們先后趕往于深柳區(qū)、香港步行街(2次)、澳門步行街、西站、黃山頭、大鯨港。雖然調(diào)查時間選在了下午，但是天氣照舊很熱，在步行街和大鯨港調(diào)研時還遇到了大雨，但我們照舊將調(diào)查進行下去。調(diào)查過程中遭到拒絕也是常有的事，始終遭到拒絕心里不免打起退堂鼓，但是我們彼此鼓舞，一起解決困難。在步行街做問卷時，我們還遇到了傳銷人員，我們準時離開并將此狀況報告給保安處。
調(diào)查顯示，不同地點的及不同年齡段的人群對空巢老人這一問題有不同的.看法。老人方面，黃山頭的老人們生活條件較好，精神生活豐富，他們表示子女雖然不在身邊但是生活比較豐富，他們傾向于讓子女追求自己的生活;深柳區(qū)及步行街的大多老人認為人老了，對子女來說是一種負擔(dān)，自己能生活就不去麻煩子女。青年人方面，他們普遍認為，這主要是經(jīng)濟的進展使子女們不得不離開父母去追尋更好的生活，作為子女應(yīng)當多回家看看自己的父母，而作為政府社會應(yīng)當建立相關(guān)體制，給空巢老人多一些關(guān)懷。個人認為，城市中空巢老人增多的緣由有三點。首先，我國實施的方案生育政策，要求每一對夫婦只能生育一個孩子;其次，社會競爭壓力越來越大，丁克家庭(doubleincomenokids)，即不要孩子的家庭觀念越來越流行。第三，現(xiàn)在競爭對人的要求越來越高，人員的流淌越來越頻繁，人們經(jīng)常要從一個城市到另一個城市，甚至出國深造、工作等。怎么去應(yīng)對這一問題呢?我認為社區(qū)服務(wù)方面，社會各界人士，小區(qū)居委會應(yīng)當依據(jù)老年人的特點為空巢老人設(shè)置相關(guān)的設(shè)施，建立相關(guān)的老年人服務(wù)機構(gòu)，同時小區(qū)內(nèi)多開展豐富多彩活動，豐富老年人的文化精神生活;家庭贍養(yǎng)方面，我們應(yīng)當加大對于老人空巢的危害的宣揚力度，讓更多的子女意識到應(yīng)當盡量多花一些時間陪伴父母，讓空巢老人盡量多的享受到家庭贍養(yǎng);心里調(diào)整方面，小區(qū)居委會要準時把握了解老人狀況，多于心里消滅問題的老人談心，開展文藝活動，老人自身也要調(diào)整自己的心里狀態(tài)。
7月18日，我們通過騎單車的同時扛旗、扯橫幅的形式開放"關(guān)愛空巢老人，關(guān)愛留守兒童的宣揚活動。由于單車數(shù)量有限，參與此次單車宣揚的共5人，四兩單車。我們從深柳區(qū)動身，沿潺陵路、五總街行進，一路上新穎的宣揚形式引來了很多人的目光，呈現(xiàn)了民政學(xué)子的風(fēng)貌。隨后深柳大道我們轉(zhuǎn)入深柳區(qū)，到達小飯桌與孩子們見面，并與他們合影留念。短暫的停頓后我們駛?cè)朦S山頭路，由于處在下班高峰期，我們?nèi)∠T車宣揚，轉(zhuǎn)而實行了行進一段路程下車宣揚的形式。
此次宣揚活動形式形式新穎，信任產(chǎn)生了良好的宣揚效果，對外呈現(xiàn)了民政學(xué)子的精神風(fēng)貌。騎車的同時扯橫幅比較困難，一路下來手都麻了，還有幾次險些摔倒，但是有了收獲付出也是值得的。
這是步入高校的其次次社會實踐，寒假只是簡潔的生活體驗。而今年的，我們有了自己的隊伍，而且自己還擔(dān)當隊長，隊中的成員雖然都是學(xué)校同學(xué)，但是能夠在這么短的時間內(nèi)聚集起來，也是格外不易得，這帶給我的考驗是很大的。
雖然有雨閱歷不足，在立項上有些紕漏，但是在實踐過程中，隊伍準時對實踐有了相應(yīng)的調(diào)整。實踐的十天并不是那么簡潔的，尤其對于閱歷缺乏的我們，每天早晨，我都要六點起床，預(yù)備社會調(diào)查與志愿服務(wù)的相關(guān)事宜。出去便是一天，午飯也會在路邊小攤草草解決。七月中旬的天氣是格外酷熱的，有事還會遇到不期而至的大雨，但是我們?nèi)耘f將調(diào)查持續(xù)下去。印象深刻的是在步行街做問卷時，我們的衣服已經(jīng)完全濕透，但卻沒有就此返回，仍舊按方案將調(diào)查工作連續(xù)了下去。志愿服務(wù)方面，雖然和孩子們在一起布滿歡快，但是與十幾個孩子待在一起一成天也不是簡潔的事。到了傍晚6點多，全部人員才能返回，雖然渾身都是汗，但是我們都樂此不疲。晚上大家還要不顧疲乏的去寫活動日志，發(fā)新聞，預(yù)備其次天的實踐活動。
實踐的收獲也是不少的。首先鍛煉了自己的隨機應(yīng)變力量，活動過程中會遇到各種突發(fā)狀況，也會依據(jù)當天的狀況對人員、地點進行相關(guān)調(diào)整，這些極大的鍛煉了自己的應(yīng)變力量。其次，是組織力量，自己要對全部成員依據(jù)個人意愿進行協(xié)調(diào)、支配，這些鍛煉了自己的組織力量。再者，是交際力量，調(diào)研時，會遇到各種各樣的人，讓被調(diào)查者協(xié)作自己的問卷調(diào)查，也不是那么簡潔的。還有就是自己的急躁，實踐的十天雖然不長，但是依據(jù)方案有條不紊的做下來也不是那么簡潔的，要每天早起，晚歸，支配行程、協(xié)調(diào)人員、寫活動日志總的來說這次實踐是受益匪淺的，和這么多優(yōu)秀的隊員們一起努力，苦也變成了甜，"青春責(zé)任團隊，我們用青春，擔(dān)當了自己應(yīng)盡的責(zé)任，向外呈現(xiàn)了民政學(xué)子樂觀向上的精神風(fēng)貌。
留守老人調(diào)查報告篇三
農(nóng)村現(xiàn)代化老人是我國由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向空巢的工業(yè)社會轉(zhuǎn)變過程中急劇擴大的群體。隨著社會的發(fā)展，城市改革的步伐日益加快，大量青壯年農(nóng)民進城務(wù)工，子女和老人在遷移時間上的不同步，以及相當一部分老人對原居住地的留戀，養(yǎng)老載體和對象在上用發(fā)生了巨大變化，跨省流動越來越多離家時間越來越長，導(dǎo)致越來越多的農(nóng)村老人獨守孤老。
此次寒假社會對空巢老人的關(guān)注活動旨在呼吁全社會共同關(guān)心空巢老人并能制定系列有效措施解決此越發(fā)嚴重的社會問題，老年人都為社會創(chuàng)造過物質(zhì)財富和精神財富，他們有享受物質(zhì)財富和精神財富的權(quán)利，如果一個社會的老年群體晚境凄涼，勢必嚴重影響勞動人口的積極性，不利于生產(chǎn)力的進步和發(fā)展。如何解決打工子女外出掙錢與服侍在父母身邊成了一個深思之待解決的問題，從諸多方面講我創(chuàng)業(yè)團隊對空巢老人的調(diào)研幫扶失獨活動意義深遠。
總之，在早期新農(nóng)村的建設(shè)中，農(nóng)村空巢老人的風(fēng)險問題是布齊不可忽視的，城鄉(xiāng)留守老人作為老人這一弱勢群體中的一個“脆弱群體”，我們采取措施為這一群體做些幫助，為促進包容老齡促進生活做貢獻，為衛(wèi)生保健事業(yè)的發(fā)展做貢獻，為構(gòu)建和諧社會做貢獻。
1.調(diào)查對象：
本次醫(yī)療事故調(diào)查分別選取以郚山鎮(zhèn)黃皿旺村的留守老人作為本次調(diào)查的個案。
吾山鎮(zhèn)隸屬于山東濰坊安丘市，位于安丘市西南部,西與臨朐交界,南與沂水接壤,面積113平方公里,該鎮(zhèn)有10886戶，人口3.7萬，耕地面積5.6萬畝。下轄店子村,亭子村,小洼村,卜家莊村,河西村,小吾山村,黃皿旺村,閉門山村等68個村委會。
郚山鎮(zhèn)是典型的以畜牧業(yè)經(jīng)濟發(fā)展為主的偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，瓦休甘大量外流，孤老家庭比例逐年上升。
黃皿旺村座落在位于郚山鎮(zhèn)的東北方向，距離郚山鎮(zhèn)中心位置較近，附近村民整天外頭可以在集市上做些小買賣，蓬勃發(fā)展是典型的農(nóng)村自足型發(fā)展方式。由于地方經(jīng)濟發(fā)展的停滯游民青壯勞動力流失顯現(xiàn)存在上升趨勢，留守中產(chǎn)在全鎮(zhèn)具有代表意義。
2.調(diào)查方法：
（一）家庭氛圍缺失、精神生活單調(diào)。
隨著子女紛紛外出務(wù)工，一旦家庭“空巢化”后，家庭養(yǎng)老功能就被弱化，老年人需要親情的尉籍和情深生活照料。據(jù)研究表明，隨著年齡的增長和各種身體器官的衰弱，老人在某些層面趨于孩童化，當更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。但通過對空巢老人的調(diào)查問卷的判斷，只有34.8%的外出務(wù)工子女經(jīng)常給父母打電話。子女外出后，電話成了老人與子女的交流溝通互動的主要方式和精神慰藉。有時甚至連這些基本的精神滿足感都沒有，老人大多過著“出門一孤影，進門一盞燈”的寂寞生活。
（二）留守老人仍可能需要勞動，但經(jīng)濟收入低、生活質(zhì)量差。
（三）生活缺乏照顧、孫輩撫養(yǎng)負擔(dān)重。
由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如提個水，有些農(nóng)村留守老人而言都貧困戶比較困難。尤其是老人生病，需要子女陪同上醫(yī)院治療時，子女不在身邊，更顯得孤獨無助。例如,我們團隊調(diào)查的一個項目組張爺爺，早上下才著蒙蒙細雨，他獨自一人拄著拐杖提著折疊椅，走了近兩個小時的路來鎮(zhèn)上輸水，而正常人只需五小時，老人的行路艱難卻沒有子女照料，讓人心酸。在農(nóng)村留守老人中會，諸如此類的情況普遍存在，老人們沒有子女在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱苦。
（四）就醫(yī)難、醫(yī)療費用不足問題突出。
青壯年勞動力外流導(dǎo)致老年人的經(jīng)濟拮據(jù)和情感的，同時引起了隔代家庭的增加，加重留守老人的勞動、生活負擔(dān)外孫及撫養(yǎng)孫輩的負擔(dān)。因此，為了適應(yīng)這些差異，社會必須作出相應(yīng)的更替。
（一）政策方面。
社會正在或進行道德大規(guī)模的社會主義建設(shè)，政府在制定政策是應(yīng)該堅持落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，充分考慮到農(nóng)村時序的實際情況，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，制定切實可行的配套措施。根據(jù)本地的實際情況，出臺相應(yīng)的'政策，進一步增強政策的執(zhí)行力度，不斷提高外出務(wù)工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位必須按時按量發(fā)放外來務(wù)工人員的薪資，保證外出在家務(wù)工人員的合法利益。只有這樣，農(nóng)民工才更有能力去贍養(yǎng)老人，盡量提高老人的生活質(zhì)量。
（二）社會保障制度的完善。
通過我們對城鎮(zhèn)居民的調(diào)查，社會對留守老人保障制度的保障制度級政不夠細化，因此政府應(yīng)該出臺相應(yīng)的政策，建立健全以社會保險、社會救助、社會福利、社會慈善為主要內(nèi)容管理體制的農(nóng)村社會保障體系，擴大農(nóng)村社會救助和全部投入農(nóng)村社會福利投入，可以保證保障性收入分配到位。把符合條件的農(nóng)村鎮(zhèn)撫老人納入低保范圍，從經(jīng)濟上保證留守老年人達到基本生活技術(shù)水準水平。大約有60%城鎮(zhèn)居民對農(nóng)村留守老人南垣不關(guān)注，因此必須增強社會尊老尊老的意識，政府制定政策定期向社會年輕一代宣傳尊老愛老，例如:每年評選出尊老愛老家庭模范家庭，給予該家庭經(jīng)濟上能夠幫助，該家庭子女就業(yè)就學(xué)上的優(yōu)先選擇權(quán)利等等。
（三）經(jīng)濟供養(yǎng)。
1.增加農(nóng)業(yè)創(chuàng)收，提高農(nóng)村家庭收入。
因地制宜.根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況發(fā)展當?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)，可由當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)致富能手或?qū)ｉT的技術(shù)人員真正的“下地”“下鄉(xiāng)”為農(nóng)民講解點出有關(guān)農(nóng)業(yè)作物的作物方法和作指導(dǎo)。這樣就可以減少農(nóng)村勞動力的泛濫，為農(nóng)民發(fā)家致富創(chuàng)造條件，提高農(nóng)民收入，為養(yǎng)老確立經(jīng)濟基礎(chǔ)。
2.父母增強子女支付養(yǎng)老成本的能力。
“贍養(yǎng)老人”是各個子女應(yīng)盡的義務(wù)，公司目前子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的保證，所以如果子女不在身邊，就應(yīng)該增加對養(yǎng)育老人的供養(yǎng)的費用，尤其對于那種胸部狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當然在上大的方面需要國家的良好政策，加快和諧社會的進程。
（四）生活照顧。
老人的生活很極其重要，而其存在的問題也很突出。如何在生活上對老人進行照顧，是值得我們進行思考并提出可行解決方案的。而這就讓充分考慮老人的生活特點，結(jié)合社會、家庭和個人共同的力量，給老人創(chuàng)建美好的生活。
由于打工監(jiān)護人家庭收入的增加，有些子女更愿意將花部分錢保證老人的集體生活。政府可對此進行引導(dǎo)，建立老年公寓、敬老院、托老所等，對于老人特別是獨立生活能力較差的老人照顧。
（五）精神慰藉。
經(jīng)我們走訪服務(wù)的20家留守老人情況的分析，老人精神方面的問題比較突出，而這一點恰恰是結(jié)伴政府部門和外出務(wù)工子女忽視的。而老人精神慰藉上的問題是不利因素很多各方面因素導(dǎo)致的，根本的解決措施還是在顯然經(jīng)濟、醫(yī)療等方面上，上面已詳細闡述，老婦以下介紹解決當前老人精神方面的具體措施。
1.當?shù)卣梢砸脏l(xiāng)鎮(zhèn)為單位設(shè)立機構(gòu)專門為留守老人服務(wù)，定期下鄉(xiāng)主動了解老人的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)風(fēng)險問題就及時解決。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)和村委會成員可以經(jīng)常下鄉(xiāng)慰問留守老人。此外，村委會可以開關(guān)注身邊留守的動員會，喚起人們意識關(guān)注身邊留駐老人的意識，從而精神改善守城老人精神生活。
2.還應(yīng)不斷加強孝道宣傳。教育外出務(wù)工人員德育尊重丈夫，時時與父母保持聯(lián)系，大事與老人商量，尊重老人的意見；按時給老婦寄錢送物；讓老太無后顧之憂?！俺；丶铱纯础?，記得掛念家庭，打電話回家了解父母的生活狀況及身體狀況，更好地敬老愛老。更要加強宣傳鄰里之間要互相幫助的力度，通過學(xué)習(xí)提高整體素質(zhì)，關(guān)注留守老人，共創(chuàng)和諧社會。
結(jié)束語：
老齡化問題是人口老齡化加劇并引起人們普遍關(guān)注的影響國家全局的一個重大問題。研究該問題的一批專家學(xué)者在研究時采用慣用的基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法，但由于部分人個別數(shù)據(jù)統(tǒng)計資料的出入較大，所以多數(shù)的深入研究稱不上典型，結(jié)果也就沒有了意義。
在研究課題農(nóng)村老人生活現(xiàn)狀這一問題時，團隊初步分析歸納了論述農(nóng)村老年人的構(gòu)成后發(fā)現(xiàn)其存在很大共性?？紤]到基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法的可操作性較差不利于驗證。團隊決意跳出基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法，另辟研究蹊徑，從以戶為單位的典型案例研究入手，解構(gòu)用實證的方法重構(gòu)農(nóng)村老年人生活的空間。
有深入留守老人的家中對老人的生活和精神各個方面團隊了更深層次的了解，發(fā)現(xiàn)了老人們的幾個風(fēng)險問題：一，經(jīng)濟收入不高，生活質(zhì)量差；二，生活缺乏照料，有時還要養(yǎng)護孫輩；三，家庭氛圍缺失，精神生活單調(diào)；四，醫(yī)療問題突出，健康保障亟待解決等幾個問題。當然，各級黨委，政府也祭出了相應(yīng)的措施，如采取最低生活保障，困難幫扶等具體的措施。而為了解決老人“空巢空心”的精神方面的結(jié)構(gòu)性問題，提出了以下三個建議：多開展志愿服務(wù)活動，實施電信問候，推進入戶撫慰活動等。
在實踐活動整個過程中，我們不僅深切體認到團隊團結(jié)起來無與倫比的凝聚力，而且到老人在生活和精神生活方面的困難。團隊成員從生活和精神方面科藤入手關(guān)愛留守老人，幫助老人解決一些實際的困難，華夏民族弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，增強了服務(wù)意識，并在深層挖掘出“留守老人”的問題。在與鎮(zhèn)政府，村大隊進行交流的整個過程中，不僅提升了我們的語言表達能力而且提升了我們的分析和判斷能力。當然，對婦人盡一些綿薄之力，也使我們更明了自己的能力有限，關(guān)注留守老人還全社會的共同努力。
從最初的一個想法到一紙策劃案，從一紙策劃案到一個暑期的調(diào)研考證，從調(diào)研推測到厚厚的一摞調(diào)查報告，整個團隊一路走來，收獲頗豐，感觸最深的還是實踐出真知。
為期一周的暑期實踐活動圓滿結(jié)束。經(jīng)過團結(jié)合作、調(diào)查配合，我們對留守老人問題有了更深的了解，行之有效的實現(xiàn)了了解社會、鍛煉自我、增長才干、學(xué)以致用的實踐目的，認真履行了作為一名大學(xué)生的與義務(wù)，為我們大學(xué)畢業(yè)走上社會奠定了初步的基礎(chǔ)。在此，我們由衷的感謝學(xué)校以及學(xué)院給予我們這么好的機會出去、體驗生活。
留守老人調(diào)查報告篇四
談?wù)劶彝サ拇嬖谠匦枰裁?，首先需要人口才能成為家庭，由于?jīng)濟發(fā)展，必然要有人口遷移、流動等現(xiàn)象，這個家庭就出在分開的局面上，一般由成年人在外地工作，把老人和孩子留在家中等情況，就會出現(xiàn)一系列的問題。
“空巢老人”在詞典中解釋為子女長大后離開自己或單親老人的意思。為什么會出現(xiàn)“空巢老人”這個問題。
第一、直接原因：由于經(jīng)濟的發(fā)展，要支撐這個家庭的生活，大多人會去工作來換取支撐這個家的力量，這樣必然要有人口遷移流動。
第二、間接原因：由于實行計劃生育政策，現(xiàn)在幾乎都是獨生子女，想獨立生活，男子在外組建新家庭，女子出嫁等原因。原因很多，只是對這個問題出現(xiàn)沒有什么多大的影響。
“空巢老人”現(xiàn)在的心理、身體健康、生活等情況值得我們?nèi)ド钏肌Ｖ袊F(xiàn)在老齡化情況十分嚴重，有幾億人進入老齡化狀態(tài)，在這老齡化的人口中，有多少位“空巢老人”?老人老了，身體一年不如一年，沒有當年能扛多少斤東西的身軀了，現(xiàn)在正面臨一系列的問題壓迫著他們。
他們獨自呆在家中，獨自的生活，心中感到孤獨，感到悲傷，想當年把子女拉扯大，現(xiàn)在又不在自己身邊，心中又感到焦慮，深怕自己出現(xiàn)了什么事，不能得到及時的幫助。每天生活在擔(dān)驚受怕中。官方調(diào)查全國“空巢老人”生活狀況：65%的農(nóng)村“空巢老人”沒有收入，79.5%靠農(nóng)副產(chǎn)品與種植水稻。
俗話說：“孩子是祖國未來的花朵，祖國的未來發(fā)展靠這些花朵。”但是現(xiàn)在青少年犯罪率越來越高，擾亂社會的秩序。以前說：“世界是你們的，也是我們的，但是，歸根到底是你們??????”，祖國歸于我們，我們現(xiàn)在這種狀態(tài)，能否擔(dān)起重任。
現(xiàn)在經(jīng)濟的發(fā)展，家中不富裕的就外出打工，把孩子留在老家，讓長輩來監(jiān)護孩子，但是老年人的知識有限、精力有限，僅僅讓學(xué)校來管理更是不行，畢竟中國還不算很發(fā)達，教育不是那么的先進，教育中存在著漏洞。
據(jù)報道，中國人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心研究顯示，進入初中教育階段以后，留守兒童在校率大幅下降，14周歲的留守兒童在校僅為88%。南方某省調(diào)查留守兒童心理情況顯示，有40.5%的留守兒童覺得自己是被遺棄、受到歧視、不如別人的想法，存在著心理問題。在刑事犯罪事件中，青少年犯罪中的留守兒童所占比例高達20%，上述中的比例對于我們來說不是一個小數(shù)目，這只是某省份調(diào)查，如果從全國來看，這是個很龐大數(shù)目，這也反映很多問題。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很大一部分留守兒童開始成績是非常好的，由于沒有父母的管教，婆婆爺爺?shù)脑捰致牪贿M，每天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一落千丈。
上述的例子，告訴我們什么呢?既然孩子是祖國的未來，現(xiàn)在的孩子出現(xiàn)一系列的問題。關(guān)心這些留守兒童，關(guān)心孩子的心理、身體健康，關(guān)愛這些自認為不如別人、別人遺棄的留守孩子。
留守兒童不僅僅要受教育，還要得到保護。公安局統(tǒng)計，在被拐兒童情況中，第一位是流動兒童，第二位就是留守兒童，我們只重視兒童的教育，不重視孩子的人生安全，這樣也是不行的。
“空巢老人”心理，大多都是60歲以上老人，自己出生年代與子女出生年代相差太遠，覺得之間有隔閡，子女新組建的新家庭等情況，讓老人自己獨處，老人有時覺得自己身體等情況會連累子女，成為他們的負擔(dān)，種種想法，成為老人心中一道陰影，最終影響身心健康。
“留守兒童”心理，自己也是從兒童階段過來的，自己曾經(jīng)也是留守兒童，能明白他們的感受，他們也向我訴說過，我對他們感動同情，都是農(nóng)村孩子，我們成長的卻不是一樣。他們渴望自己和父母在一起，不管有多少錢，反正覺得和父母在一起就行，他們不愿意被別人說自己被父母遺棄，其他大人也在那開玩笑，你父母在外面給你生弟弟妹妹，從小在父母呵護下長大，能接受這些話刺激嗎?這也看出中國教育問題的存在，也看出中國人的道德。
四、結(jié)束語。
祖國的歷史，是前一輩老去的老人辛苦創(chuàng)造而來。祖國的未來，是晚一輩朝氣的青年刻苦建設(shè)而來。關(guān)注“空巢老人”與“留守兒童”，我們是一個大家庭，我們都是同一個祖籍。關(guān)心幫助別人，等于在幫助自己,何樂而不為。
留守老人調(diào)查報告篇五
“留守老人”問題是社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的一個沉重話題，是農(nóng)村改革發(fā)展過程中面臨的一個難點。黨的十七屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此，我們必須切實關(guān)愛“留守老人”，真正使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求，又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。跟子女的長期分離，留守老人面臨著嚴峻的生存質(zhì)量(qol)與心理健康問題。我國農(nóng)村地區(qū)長期以來一直實行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的重要保障。但隨著承擔(dān)主要贍養(yǎng)義務(wù)的農(nóng)村青壯年勞動力的大量外流，長期的兩地分離使得外出子女無法為留守父母提供經(jīng)常性的照料和關(guān)懷，家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)受到了動搖，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉和心理健康。同時，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、照看孫輩、人情往來等重負都壓到了留守老人身上，導(dǎo)致很多留守老人的生活處境令人堪憂。
對老年人的生存質(zhì)量簡稱研究, 有助于了解老年人對健康包括生理、心理和社會方面的良好狀況的主觀體驗和需求。以便采取措施為老年人提供更好的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)。
(三)缺乏親情。父母在外打工對留守兒童造成親情欠缺，是最嚴重也是最現(xiàn)實的問題，由于父母不在身邊，留守兒童長期缺乏親情的撫慰與關(guān)懷，往往焦點緊張，缺乏安全感，人際交往能力較差。同時，根據(jù)調(diào)查和座談情況看，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對家庭經(jīng)濟、父母健康和安全的憂慮。不希望父母常年在外打工，且年齡越大，越表現(xiàn)出對家庭和父母關(guān)懷的強烈要求，對生活的滿意度，逐步降低，留守子女在人際文化、性格、生活感受、人生理想，協(xié)作求助，學(xué)習(xí)成績等方面發(fā)生障礙的比例呈明顯上升趨勢。
中、青年農(nóng)民原本是農(nóng)村種田的主勞力，然而他們外出務(wù)工后，田地全部交給留守在家的老人。年邁力衰的老人們，本來應(yīng)該坐享清福，可事實上，多數(shù)老人仍然是務(wù)農(nóng)的主角，子女留下的責(zé)任田他們不得不去耕種。而大部分靠打工“致富”的子女并沒有按時提供給父母充足的經(jīng)濟支持，以至于大部分老人還要依靠勞動來維持生計。據(jù)統(tǒng)計，在農(nóng)村，83%的“留守老人”沒有積蓄，80%的“留守老人”需要下地干農(nóng)活。因此，子女外出打工不但沒能明顯地改善“留守老人”的物質(zhì)生活水平，反而間接地加重了老人的勞動強度。
由于生理因素，老人上了一定年歲后，身體的各項機能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病。加上農(nóng)村醫(yī)療機構(gòu)不健全，醫(yī)務(wù)人員少，兒女常年在外務(wù)工，對“留守老人”疏于照顧，無法盡到贍養(yǎng)職責(zé)，所以“留守老人”一旦頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無人照料，加上家務(wù)操勞，往往使小病拖成了大病。子女一般也只在父母重病時才給予資金上的幫助，但那時為時已晚。據(jù)統(tǒng)計，農(nóng)村“留守老人”常年患病的比例高達61%?？傊傲羰乩先恕钡尼t(yī)療衛(wèi)生狀況并未因子女收入增加而得到改善。
生活上缺人照應(yīng)。留守兒童的生活主要靠在外務(wù)工的父母寄錢回家或者在家的臨時監(jiān)護人提供。大多農(nóng)村留守兒童的生活比較貧困，有的甚至失去依靠，生活極其艱辛。更有部分留守兒童的營養(yǎng)嚴重不足，身體健康受到很大的損害。
一是老人的生活方式、價值觀念等方面存在差異，為避免與子女生活在一起產(chǎn)生沖突與矛盾，而選擇獨立生活。二是子女壓力大(子女的子女讀書等)，無暇照顧老人，老人也不愿加重子女的負擔(dān)，而選擇獨立生活。三是受住房緊張等條件制約，無法與子女同住。四是極少數(shù)子女具備條件，但贍養(yǎng)老人的觀念很淡薄，嫌棄老人，從而使老人不得不獨守空巢。
學(xué)校認真履行職責(zé)，充分發(fā)揮學(xué)校在留守兒童家庭教育工作中的重要作用。學(xué)校以工會牽頭，組成以黨支部、團隊、班級等組織為主的關(guān)愛留守兒童、外來務(wù)工子弟成長的組織網(wǎng)絡(luò)，協(xié)調(diào)、維護、教育和服務(wù)留守兒童關(guān)愛工作，大力開展關(guān)愛留守兒童行動，協(xié)調(diào)有關(guān)部門解決農(nóng)村留守兒童入學(xué)、困難學(xué)生補助等實際問題，不斷優(yōu)化留守兒童生存、保護和發(fā)展的環(huán)境。著力加強對農(nóng)村留守兒童家庭教育工作開展的研究，認真履行指導(dǎo)推進家庭教育工作的職責(zé)，大力發(fā)展家長學(xué)校等家教服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，改進教學(xué)方法，創(chuàng)新活動載體，開展多種形式的留守兒童家庭教育宣傳實踐活動，引導(dǎo)留守兒童外出務(wù)工父母和監(jiān)護人改變觀念，掌握科學(xué)的家庭教育知識和方法，真正承擔(dān)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)，使社會真正和諧。
常年在外打工并能攜帶子女進行隨身教育的打工者為數(shù)不多，外出務(wù)工造成許多農(nóng)村孩子短期或長期失去了直接監(jiān)護人，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。兒女外出打工，把小孩留給了老人，老人不得不重新當起了“父母”。但是農(nóng)村“留守老人”的文化程度相對不高，又不懂得科學(xué)的教育方法，管教尺度難以掌握。加上祖孫之間代溝明顯，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象，學(xué)習(xí)成績受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學(xué)厭學(xué)。
教學(xué)原因。由于教育內(nèi)容、課程設(shè)置與兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)，加之家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題。他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過教師、通過集體的溫暖彌補親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師，也很少有組織、有計劃地對學(xué)生進行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。而這些教育內(nèi)容不但對留守兒童是必要的，對生活在社會飛速變化，媒體迅猛發(fā)展這一時代的所有兒童都是必要的。
子女的精神慰籍是老人身心健康必不可少的條件，但許多子女都忽視了對父母的精神慰籍和關(guān)懷。留守在家的老人既要負擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又要照顧小孩，安享晚年的心愿難以實現(xiàn)，心里失落感較大。打工兒女長時間不回家，對老人尤其是對于單親家庭的“留守老人”來說，打擊更大。加上外出子女平時很少與父母溝通，打電話回來更多的話題也是留守在家的小孩，這在一定程度上造成“留守老人”親情上的疏離和心靈上的煎熬。老年人精神上失去了依靠和寄托，無法享受過去大家庭的天倫之樂，精神世界比較空虛，心理上顯得孤獨無助。
農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展滯后。當今，一方面全社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，另一方面農(nóng)村的經(jīng)濟社會發(fā)展卻相對滯后，尤其是邊遠山村。因此，農(nóng)民不得不想辦法改善家庭經(jīng)濟生活條件，讓自己孩子擺脫這種祖祖輩輩都無法擺脫的困境。當最基本的生活問題都無法解決時，他們只能選擇進城務(wù)工賺錢來養(yǎng)家糊口，從而使兒童在不完整的家庭中成長，在流動--留守--流動的變動中長大。因此，我們認為，農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展滯后是造成那些留守兒童問題的最根本的原因。
絕大多數(shù)留守兒童是單親監(jiān)護或是隔代監(jiān)護。在被調(diào)查的留守兒童中，63%的留守兒童是父母一方在外工作，一方在家。其中49%以上是父親在外打工，母親在家務(wù)農(nóng)，及撫養(yǎng)孩子。其中有31%的留守兒童是父母同時外地打工，其爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)，3%被托付給親友，3%在校寄宿。
年輕有文化的人都外出務(wù)工，留守在家的老人大多年邁力衰、精力有限，加上農(nóng)活多家務(wù)忙，很難開展豐富多彩的娛樂活動。而且大多數(shù)農(nóng)村還沒有真正建立起具有實際意義的老年組織，老人們一般除了空閑時間看電視、聊天、打牌外就沒有消遣的辦法了。而一些老人甚至為了省電連電視都不看，也有些老年人家中電視都是由孫輩控制，所看的電視節(jié)目都是老人們不感興趣的。
隔代教育力不從心。從調(diào)查情況看，留守兒童家庭隔代教育占半數(shù)以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農(nóng)活維持生活沒有時間監(jiān)護孩子，有的體弱多病無能力監(jiān)護孩子，有的同時照看幾個孫輩沒有精力監(jiān)護孩子，加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識，往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導(dǎo)，甚至嬌生慣養(yǎng)、放任自流。
隨著農(nóng)村“留守老人”的增多，我們社會面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問題，還有便是一些不法分子起“歪腦筋”專騙“留守老人”所帶來的一系列社會問題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞，究其原因，主要在于農(nóng)村“留守老人”缺乏對詐騙的犯罪的防范意識，以及大多數(shù)在外務(wù)工的子女少于同“留守老人”聯(lián)系所致。此外，一些“留守老人”因單獨居住，年老多病，身邊無人照料，根本無法應(yīng)對傷病等突發(fā)事件。據(jù)普查反映，高達80%的農(nóng)村空巢老人不識字，17%的只有小學(xué)文化程度。秉持著“家丑不可外揚”的傳統(tǒng)陋習(xí)思想，遇到子女不孝順、侵占老人個人財產(chǎn)、甚至傷害老人等情況，多數(shù)老人寧愿逆來順受、息事寧人，也不愿意求助于組織和法律途徑來解決。使得有些老人吃不飽、穿不暖，生活特別艱難。
兒童是祖國的花朵，國家的未來，所以我覺得關(guān)愛留守兒童是一件十分值得去做的事情。雖然日復(fù)一日，犧牲了自己的業(yè)余時間和假期，但是每次看到孩子們收獲知識時天真的笑容，一身的疲倦隨即消失，再苦再累也無怨無悔。我想關(guān)愛留守兒童的工作我會一直堅持下去的。
留守老人調(diào)查報告篇六
全區(qū)農(nóng)村總?cè)丝?6萬人，其中60歲以上有10.32萬人，其中留守老人共計26400人，占總?cè)丝诘?.1%。其中高齡(80歲及以上)約占總?cè)丝诘?.97%；寡居老人占總?cè)丝诘?.55%，失能及半失能占總?cè)丝诘?.2%。
1.經(jīng)濟方面。收入低，生活條件差。隨著農(nóng)村勞務(wù)輸出的開展，子女外出務(wù)工使農(nóng)村家庭經(jīng)濟條件有所改善，一定程度上改善了農(nóng)村留守老人生活、醫(yī)療方面的不足，但是只靠外出打工子女的支持還不能給予父母充足的經(jīng)濟支撐。農(nóng)村留守老人的經(jīng)濟來源主要依靠自己勞動所得和子女提供。很大部分農(nóng)村老年人僅僅60元的養(yǎng)老金生活，老人的勞動主要是種植、養(yǎng)殖，但因子女不在身邊，許多農(nóng)活要請人，成本高，收入低，勞動強度大。隨著孝道觀念的不斷淡化及子女在外務(wù)工壓力增大，農(nóng)村老人的經(jīng)濟收入更是少得可憐。因此，老年人生活相當困難。
2、生產(chǎn)方面。留守老人還承擔(dān)著繁重的體力勞動。除少數(shù)年齡特別大，行動不便的留守老人外，普遍從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，有的70歲以上仍然從事體力勞動，與其他老年人相比，勞動強度更大。
3、生活方面。生活缺少照料，安全隱患多。由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如理發(fā)、換電燈泡等都成為難題。特別是老人身體不好，需要子女陪同上醫(yī)院看病治療時，老人更是覺得孤苦無靠。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無人或搶救不及時，可能會錯過治療時機，導(dǎo)致嚴重后果。
4、精神層面。一是精神缺少慰藉，老年人有喜靜的一面，但人老了最怕孤獨，因此來自子女的精神慰籍是老人身心健康必不可少的'主要來源之一。由于子女不在身邊，農(nóng)村老人大多過著“出門一孤影，進門一盞燈”的寂寞生活，這很容易使他們感到孤獨。另外，農(nóng)村精神文化生活比較單調(diào)，老人大多是“蹲墻根、找樹陰、聊聊天”，在家庭外邊也難以找到精神寄托。二是心理負擔(dān)重。大多數(shù)外出務(wù)工人員都將子女留在農(nóng)村父母身邊，由父母看護小孩，帶子女上學(xué)。從照顧孫輩的生活起居方面而言，是增加老人的生活壓力，增加勞動強度；從對小孩教育方面而言是心理負擔(dān)重，無法輔導(dǎo)小孩學(xué)習(xí)，擔(dān)心學(xué)習(xí)成績差，擔(dān)心發(fā)生一些意想不到的事情。老年人總覺得管理小孩力不從心，增加了留守老人的生活負擔(dān)和精神負擔(dān)。
5.醫(yī)療方面。看病問題較突出，健康難保障。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)農(nóng)村留守老人常年患病，甚至多病纏身，雖然子女外出務(wù)工帶來的收入有所提高，加之新農(nóng)合的實施，留守老人就醫(yī)條件有所改善，但仍然處于較低水平。
一是全區(qū)養(yǎng)老服務(wù)制度建設(shè)逐步完善。近年來，xx區(qū)先后出臺了《xx區(qū)社會福利機構(gòu)管理辦法》、《xx區(qū)民政局關(guān)于加快社會養(yǎng)老建設(shè)的通知》、《xx區(qū)關(guān)于鼓勵村(居)興辦養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)的意見》、《關(guān)于大力發(fā)展居家養(yǎng)老服務(wù)的意見》等一系列文件，指導(dǎo)和引領(lǐng)全區(qū)養(yǎng)老服務(wù)工作開展，為全區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)提供了依據(jù)。
二是加強農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)。xx區(qū)農(nóng)村五保對象3531人，共有農(nóng)村敬老院15處，其中中心敬老院5處，占地面積336畝，建筑面積46500平方米，共設(shè)置房間1660，其中院民住房1310間，床位2600個，可集中供養(yǎng)五保對象2600人，集中供養(yǎng)率可達到省規(guī)定的70%。集中供養(yǎng)標準每人每年3800元，分散供養(yǎng)標準2800元，并由政府出資，為全區(qū)所有五保對象免費參加了新農(nóng)合。目前，全區(qū)15處農(nóng)村敬老院全部達到省級管理標準，8處達到省一級院標準，其中5處通過了國家三星級標準驗收。農(nóng)村幸福院9個，全區(qū)建設(shè)老年活動場所336個，文化廣場80個。
三是加大農(nóng)村留守老人社會保障力度。留守老人參加新農(nóng)合、新農(nóng)保的比例均達到100%，90周歲以上老人均能享受高齡補貼。大力實施“銀齡安康工程”。該險種保險期限為一年，每份保費僅為20元，保險金額為16000元，投保對象為50周歲以上至80周歲的老年人。近兩年開展“銀齡安康工程”公益活動，敬老企業(yè)向貧困留守老人贈送了4700份“老年人意外傷害組合保險”。
四是敬老助老，動員全社會關(guān)注關(guān)愛留守空巢老人。近年來，區(qū)民政局籌措資金每年都對全區(qū)所有敬老院、五保老人、困難、殘疾、“空巢”、高齡老人進行資金、物質(zhì)幫助。組織成立了志愿者隊伍，深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院和老年家庭提供家政、照料、護理、信息咨詢、心理疏導(dǎo)等服務(wù)。青年志愿者為老人打掃房屋衛(wèi)生，巾幗志愿者替老人換洗、縫補衣服、床單。菏澤義工團經(jīng)常到敬老院和留守老人家中獻愛心。通過志愿者真情服務(wù)，使每位老人充分感受到了社會主義大家庭的溫暖。
(一)加強農(nóng)村公共服務(wù)建設(shè)。要將農(nóng)村留守老人救助管理工作納入統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總體任務(wù)中，通過財力、物力、人力的合理配置，不斷完善農(nóng)村社會公共服務(wù)機制和設(shè)施建設(shè)。在村文化大院中設(shè)立老年活動室、老年閱覽室、配備健身器材和文化娛樂設(shè)施，以滿足留守老人體育鍛煉和文化生活需要。加強建設(shè)日間照料和農(nóng)村幸福院的力度，為留守老年人提供一個休閑娛樂、精神慰藉、日間照料等服務(wù)場所。農(nóng)村幸福院占地面積不低于2畝、建筑面積不低于400平方米、設(shè)置床位不低于20張。配備必要的納涼、取暖、廚具、健身、娛樂、消防等器材，以滿足老年人生活照料、午餐供應(yīng)、文化娛樂、情感交流、精神慰藉等基本需求。充分整合利用社區(qū)、村現(xiàn)有資源和閑置土地、房屋，采取靈活多樣、簡便易行的方式進行建設(shè)。實現(xiàn)農(nóng)村幸福院全覆蓋,為留守老人筑“新巢”。
(二)完善救助醫(yī)療保障。民政部門及時將符合條件的農(nóng)村留守老人納入最低生活保障或五保供養(yǎng)范圍，對生活困難的留守老人實施臨時救助并納入農(nóng)村醫(yī)療救助范圍。衛(wèi)生部門要逐步加大農(nóng)村經(jīng)濟困難、留守老人老年慢性病、重大疾病住院醫(yī)療的報銷比例，有效解決他們“看病貴、有病不看”問題；農(nóng)村醫(yī)療機構(gòu)要定期對登記在冊的留守老人進行健康檢查，開展健康教育和健康咨詢；針對農(nóng)村留守老人疾患特點，加強對老人慢性病的防治與保健，降低患病率并提供上門診治服務(wù)。
(三)建立和完善幫扶制度。采取積極有效措施，切實加強留守老人定向走訪、幫扶、關(guān)愛制度，明確幫扶人員和幫扶對象，落實責(zé)任，切實解決好留守老人的實際困難。組織志愿者、義工團等愛心人士組建農(nóng)村留守老人服務(wù)隊，開展“一對一”或者“一對多”結(jié)對關(guān)愛活動。采取座談走訪和談心等方式，加大宣傳力度，弘揚尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
建立農(nóng)村老年人組織，引導(dǎo)有條件的村委會提供場所，政府適當扶持，成立老年人互助會等組織，讓老年人重新找到歸屬感，組織留守老人互相幫助，克服一些個人解決不了的問題。
(四)加大法制保障力度。公安、司法部門要將農(nóng)村留守老人普法教育納入普法工作內(nèi)容，增強其法制觀念和自我保護意識。依法打擊侵害留守老人的犯罪行為。積極探索駐村民警管理農(nóng)村留守老人工作機制。積極實施司法援助服務(wù)，對農(nóng)村留守老人法律援助申請，優(yōu)先受理審批，及時辦理。
(五)努力形成社會關(guān)愛氛圍。要加大對關(guān)愛農(nóng)村留守老人工作的宣傳力度，通過報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式抓好典型宣傳，廣泛動員社會力量為農(nóng)村留守老人辦好事辦實事。積極探索各種形式的關(guān)愛模式，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的主題活動，營造良好的社會關(guān)愛氛圍，引導(dǎo)全社會都來關(guān)心、關(guān)愛農(nóng)村留守老人。
留守老人調(diào)查報告篇七
黨的十九大明確提出“健全留守兒童和婦女、老年人的關(guān)愛服務(wù)體系?！?020年7月，全國政協(xié)召開“關(guān)愛農(nóng)村留守老人兒童”遠程協(xié)商會議。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村委員會積極克服新冠肺炎疫情影響，委托山西、安徽、云南省政協(xié)開展協(xié)同調(diào)研，全面了解情況。
政策保障力度持續(xù)加強，服務(wù)體系不斷完善。目前，全國所有省份均制定農(nóng)村留守人員關(guān)愛服務(wù)的專項政策文件或?qū)嵤┘殑t，初步形成相關(guān)政策體系和保障體系。山西省建成農(nóng)村老年人日間照料中心6678個。安徽省縣級養(yǎng)老服務(wù)中心實現(xiàn)了全覆蓋，鄉(xiāng)鎮(zhèn)養(yǎng)老服務(wù)中心覆蓋率達79.9％。云南省建設(shè)46個兒童福利機構(gòu)、11個兒童“養(yǎng)治健康”項目和兒童之家。
社會關(guān)愛氛圍日益濃厚，各方參與不斷增強。各地初步建立起農(nóng)村留守老人兒童關(guān)愛服務(wù)體系，提供生活照料、精神慰藉、安全監(jiān)護、權(quán)益維護等基本服務(wù)。山西省大力加強“兒童督導(dǎo)員”“兒童主任”隊伍建設(shè)。安徽省實現(xiàn)省、市、縣三級未成年人救助保護中心或者兒童福利指導(dǎo)中心全覆蓋。
管理服務(wù)機制有所創(chuàng)新，關(guān)愛質(zhì)量不斷提升。各地全力推進部署農(nóng)村“三留守”人員信息管理系統(tǒng)。安徽省建立農(nóng)村留守老人聯(lián)系人登記、贍養(yǎng)協(xié)議、特殊困難老年人探視走訪等三項制度。云南省在縣（市、區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級建立農(nóng)村留守老年人信息臺賬和農(nóng)村留守老年人信息統(tǒng)計制度。山西省建立“強制報告、應(yīng)急處置、評估幫扶和監(jiān)護干預(yù)”四位一體的農(nóng)村留守兒童救助保護工作機制。
對照農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展實際，關(guān)愛工作制度還不完善。留守人員普遍存在精神缺“愛”，心理缺“疏”，安全缺“護”，生活缺“助”，以及留守兒童的學(xué)習(xí)缺“導(dǎo)”等問題。部門之間的統(tǒng)籌還需要進一步加強，政策預(yù)期目標與政策落實還存在有差距。
對照留守老人兒童所需所盼，基本服務(wù)保障還不精準。農(nóng)村地區(qū)醫(yī)療資源相對匱乏，診療能力不足，健康服務(wù)形式單一。留守老人和兒童在生活照料、教育輔導(dǎo)等方面還有很大的提升空間。部分農(nóng)村老年日間照料中心，由于運行補助資金落實不到位，難以保障長效運行。
對照社會各界關(guān)注重點難點，有效解決辦法還不完備。中西部地區(qū)的農(nóng)村基礎(chǔ)條件差，留守老人兒童的心理健康、兒童監(jiān)管等方面還需要加大關(guān)注。基層工作隊伍無論是數(shù)量還是質(zhì)量都難以滿足當前發(fā)展需要。
加強頂層設(shè)計，完善制度保障，建立長效機制。一要統(tǒng)籌考慮制定出臺關(guān)愛留守老人兒童的政策措施，將相關(guān)工作情況列入各級政府績效考核指標。二要為農(nóng)民工照顧老人和未成年子女創(chuàng)造條件，逐步打破城鄉(xiāng)社會壁壘。三要建立適用于農(nóng)村的社會化服務(wù)體系和社會保障體系。四要持續(xù)為留守老人兒童提供公益救助，為具備一定勞動能力留守人員提供勞動技能培訓(xùn)。
強化基層治理，發(fā)揮好基層黨支部、村委會、衛(wèi)生室和家庭作用。一是對老人兒童開展摸底排查，建檔建卡，實行分類管理。二是建立健全鄉(xiāng)村文化中心、健康中心、活動中心、幸福食堂等，促進留守老人兒童身心健康。三是通過信息化手段和醫(yī)聯(lián)體，提高農(nóng)村醫(yī)療和健康管理水平。四是發(fā)揮家庭在情感危機精神支持、經(jīng)濟資助、養(yǎng)老撫育方面功能。
建立社會支持體系，提高關(guān)愛服務(wù)的可及性。一是建立信息化管理平臺和社會支持體系，針對性開展社會化服務(wù)。二是利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技手段，增加健康服務(wù)和關(guān)愛服務(wù)的可及性。三是引入社會力量和社會資本，為農(nóng)村留守人員提供親情陪伴、生活照料、精神慰藉、法律援助等服務(wù)。
改善農(nóng)村環(huán)境，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，吸引農(nóng)村勞動力“回巢”。一是廣泛開展健康教育，提高廣大農(nóng)民的健康素養(yǎng)。二是加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，切實解決農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生和飲用水安全等問題。三是鼓勵農(nóng)村勞動力外出學(xué)到技能后返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，大力發(fā)展縣域經(jīng)濟，增強農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動能。
留守老人調(diào)查報告篇八
近幾年來，*鄉(xiāng)越來越多的年輕人背井離鄉(xiāng)到城市打工，子女不在身邊的留守老人現(xiàn)在成為日益龐大的一個特殊群體。在新農(nóng)村建設(shè)中，留守老人問題日益突顯，為了解這一特殊群體的生產(chǎn)、生活狀況及其帶來的社會問題，我辦近期采取隨機抽樣的方法，對高橋、拉片、紅光、菇類村四個村進行了專題調(diào)查。
*鄉(xiāng)轄四個村46個村民小組，共有農(nóng)村住戶1420戶，總?cè)丝?430人，外出務(wù)工1560人，占總?cè)丝诘?8.72%，其中60周歲以上的老年566人，占總?cè)丝诘?0.42%。子女不在身邊的留守老人122戶，215人，占60周歲以上老年人的37.98%。其中：高橋村60周歲以上的老年人248人，留守老年人74人，占60周歲以上人口的29.83%;紅光村60周歲以上的老年人118人，留守老年人57人，占60周歲以上人口的48.30%;拉片村60周歲以上的老年人109人，留守老年人52人，占60周歲以上人口的47.71%;菇類村60周歲以上的老年人91人，留守老年人32人，占60周歲以上人口的35.16%。
1、在調(diào)查訪問過程中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)留守老人生活特別簡樸艱難，居住環(huán)境非常差，飲食非常簡單。尤其是瑤族群眾的留守老人，他們只求溫飽，特別是在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事;部分老人因年紀大，翻犁田土，種菜、吃菜都困難，無法對房屋進行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片支離破碎，逢雨天時外面下大雨、室內(nèi)下小雨更是家常便飯，令人擔(dān)心。
2、留守老人還承擔(dān)著繁重的體力勞動。除少數(shù)年齡特別大，行動不便的留守老人外，普遍從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，有的70歲以上仍然從事體力勞動，與其他老年人相比，勞動強度更大。如拉片村懂保的謝奶，女，71歲，老伴早逝,兒子、媳婦都出外打工，留下一個4歲的孫子在家，還有一個身患殘疾的兒子須照顧，自己還種有兩畝多的地，購買農(nóng)肥就把上年收成的稻谷賣掉一部分用來買肥料，幸好有經(jīng)銷商送肥到組，幫忙把肥料送到家里，不然即使有錢也沒辦法把肥料拉回家中，插秧季節(jié)時還帶著孫兒到田邊，其艱難程度可想而知。
3、擔(dān)負起撫養(yǎng)教育孫輩的重任。從調(diào)查村看，紅光村因村級已沒有學(xué)?？晒┖⒆泳妥x(今年被撤并)，孩子們只能走路到4公里外的學(xué)校去上學(xué)。從目前看，大部分外出務(wù)工人員將子女留在農(nóng)村父母身邊，由自己的父母看護小孩，帶子女上學(xué)。由于農(nóng)村老人的文化程度普遍較低，大多老人只管供孩子吃、穿，至于學(xué)習(xí)、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之了，帶孫子力不從心，有的連自己照顧自己也成了問題，大大地增加了留守老人的生活負擔(dān)和精神負擔(dān)。
4、老人遭遇排斥。因老年人閑暇時無處可去，村里的小賣部又往往是人群集聚地，老年人因無購買能力，到其場所閑坐時亦不受店主歡迎。兩代人特別是婆媳關(guān)系不好的，更易遭到媳婦的排斥，即使當兒子的想孝順也阻力重重。
隨著我鄉(xiāng)農(nóng)村子女紛紛外出務(wù)工，農(nóng)村留守老人群體的不斷擴大，帶來的一系列社會問題不容忽視，主要表現(xiàn)在：
1、經(jīng)濟收入低，生活質(zhì)量差。目前除了少部分享受農(nóng)村低保的戶有得到扶助外，絕大部分農(nóng)村老年人沒有養(yǎng)老保障。農(nóng)村留守老人的經(jīng)濟來源主要依靠自己勞動所得和子女貼補。隨著孝道觀念的不斷淡化及子女在外務(wù)工謀生壓力加大，子女貼補缺乏穩(wěn)定性，農(nóng)村老人的經(jīng)濟收入更是少得可憐，由于無經(jīng)濟來源，三餐基本的油、鹽、柴、米都無法保證，甚至半年都吃不上肉;吃的菜大多數(shù)是左鄰右舍的鄉(xiāng)親送的;炊事用燃料有的是燒廢舊木料，生活非常艱難。
2、生活缺少照料，安全隱患多。由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，如打米、打柴、挑水吃、到醫(yī)院看病等都成為難題。特別是老人身體不好，需要子女陪同上醫(yī)院看病治療時，子女不在身邊，老人更是覺得孤苦無靠，感到很失落。有的老人生病了，連飯都做不了，都無人喂水喝，想哭旁邊連一個聽的人也沒有。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無人或搶救不及時，可能會錯過治療時機，導(dǎo)致嚴重后果。隨著年事漸高，一些農(nóng)村老人記憶力下降，有的行動不便或身有殘疾，一些日常生活行為都有可能留下安全隱患，甚至導(dǎo)致悲劇。如拉片村堯沙組媽正和，冬季該組沒有水吃，她只能到3公里外的地方抬水吃。她自己還種有2畝左右的耕地，在上半年因種地疲勞過度，昏倒摔傷，好在被路過村民及時發(fā)現(xiàn)護送回家，得到有效治療，等到兒子、媳婦趕回來時，人已經(jīng)躺在床上好幾天了。
3、對隔代教育造成心理負擔(dān)重。如果單從照顧孫輩的生活起居方面而言，只是增加老人的生活壓力，增加勞動強度。但對小孩教育方面心理負擔(dān)更重，主要因為農(nóng)村老年人大多數(shù)識字不多，無法輔導(dǎo)小孩的學(xué)習(xí)，擔(dān)心學(xué)習(xí)成績差。其次目前農(nóng)村交通、通訊得到迅速改善，電視、游戲到處有，孩子在外的時間長，擔(dān)心發(fā)生一些意想不到的事情。老年人總覺得管理小孩力不從心。
4、精神缺少安慰。人老了有喜靜的一面，但人老了最怕孤獨。農(nóng)村老人過慣了苦日子，對物質(zhì)生活往往無過高的奢求，因此來自子女的精神安慰是老人身心健康必不可少的主要來源之一。由于子女長期不在身邊，農(nóng)村老人大多過著出門一個人，進門一盞燈的寂寞生活，這很容易使他們感到孤獨。特別是獨居老人感到有心里話沒處說，有時間沒事打發(fā)，很可能出現(xiàn)抑郁癥狀，覺得生活沒有意思，嚴重的會產(chǎn)生自殺的念頭。另外，農(nóng)村精神文化生活比較單調(diào)，老人大多是蹲墻根、找樹陰、聊聊天，在家庭外邊也難以找到精神寄托。
要真正解決農(nóng)村留守老人存在的問題，短期內(nèi)很難一步到位，應(yīng)采取近、中、遠期規(guī)劃，循序漸進式推進。
1、成立農(nóng)村幫工服務(wù)隊。以村組為單位在村里成立農(nóng)村幫工服務(wù)隊，幫助留守老人耕種田地，確保農(nóng)村承包的耕地不留荒，保證糧食不減產(chǎn)。具體做法：一是以村為單位成立幫工協(xié)會組織，村支部書記任組長、村長、副村長任副組長，各村民小組長為成員的協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)小組，以組為單位成立10至20人的幫工服務(wù)隊;二是幫工服務(wù)隊的服務(wù)費用開支，采取個人投入、政府補貼的方式，即外出務(wù)工子女出70%，鄉(xiāng)補助20%，村里補助10%的辦法解決。
2、發(fā)揮主觀能動性，做積極參與社會的主人。農(nóng)村留守老人自身要注意調(diào)節(jié)好心態(tài)，增強心理上的自立程度;生活上，鍛煉自己的自立能力;并且注意鍛煉身體，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;并保持勤學(xué)好問的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)新事物，跟上時代步伐。積極尋找精神寄托，充實新的生活內(nèi)容。尋找精神寄托的方式有許多，如：和鄰居聊聊天，下下棋;參加村里的公益事業(yè)活動，幫助村里做些力所能及的工作，加入計生協(xié)會會員，幫忙做育齡人群的計生工作，把自己融入社會之中。
3、強化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育。在農(nóng)村社會化養(yǎng)老機制尚未形成之前，傳統(tǒng)式家庭化養(yǎng)老仍是農(nóng)村養(yǎng)老的唯一形式。要加強農(nóng)村年輕人的孝道教育，對在敬老愛老等方面做得較好的年輕人應(yīng)予以弘揚表彰，對歧視、排斥老人等行為給予曝光、鞭達。架起親情時時溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常與自己父母保持聯(lián)系，按時給老人寄錢送物。家中大事多征求父母意見，即使沒有事也要經(jīng)常與老人通通話，加強彼此之間的溝通與聯(lián)系，給老人以精神撫慰。
4、逐步建立農(nóng)村老年人自愿者服務(wù)隊。為留守老人提供如打米、抬水、理發(fā)、環(huán)境衛(wèi)生清理、房屋修繕等日常服務(wù)，可由民政或共青團、婦聯(lián)等部門組織牽頭，盡可能在各鄉(xiāng)村組都成立農(nóng)村老年人自愿者服務(wù)隊，建立一支常年服務(wù)的隊伍，以緩解留守老人存在的困難。
5、完善農(nóng)村醫(yī)療保險制度。農(nóng)村留守老人大多數(shù)身體虛弱，小病不斷，門診費用大。按照目前農(nóng)村醫(yī)療保險規(guī)定，只有住院才能報銷，且報銷比例較低。因此要在逐步提高住院費報銷比例的同時，對60周歲以上的農(nóng)村參保老人門診費應(yīng)該給出優(yōu)惠的報銷標準，以減輕這部分弱勢群體醫(yī)療費用。
6、逐步建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，為農(nóng)村留守老人提供生活保障。首先是擴大農(nóng)村最低生活保障范圍，把符合條件的農(nóng)村老人全部納入最低生活保障范圍，從經(jīng)濟上保證老年人達到基本生活水平。其次是鼓勵社會團體、企業(yè)、個體老板捐資設(shè)立老年人基金，對需要幫助的老人給予扶持。
7、興辦農(nóng)村養(yǎng)老福利事業(yè)，走家庭化養(yǎng)老與社會化養(yǎng)老相結(jié)合之路。有條件的地方，可由鄉(xiāng)、村組織牽頭，通過招商引資、當?shù)啬苋送顿Y等多渠道的辦法興辦養(yǎng)老院、托老所等，建立一個溫暖的大家庭。如成立農(nóng)村老年人休閑活動中心、老年人互助協(xié)會等，讓老年人重新找到歸屬感。在老年人組織內(nèi)部，可實施老年人互助機制，低齡老人為高齡老人義務(wù)服務(wù)，把義務(wù)服務(wù)的時間進行累積并建檔，等將來自己需要這方面服務(wù)時，可以免費享用所累積的服務(wù)時間。并逐步將農(nóng)村老年人福利事業(yè)引向市場，對于年齡較大的留守老人，可以考慮由其子女出部分錢，搬進托老所，進行社會化養(yǎng)老，促進諸如個別留守老人無人管等問題的解決。
留守老人的難題得不到解決，將會影響到他們的晚年生活與身體健康，在外打工的子女也難以安心。要真正破解留守老人面臨的問題，需要政府、社會各界給予更多的關(guān)懷和支持。農(nóng)村有農(nóng)村的優(yōu)勢，政府可在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上找出路，加大對農(nóng)村的財力與科技投入，讓更多有知識、有文化、有技術(shù)的勞動力留在農(nóng)村，進行農(nóng)業(yè)開發(fā)，使他們在農(nóng)村有錢可賺，既不影響致富，也能照應(yīng)老人。
留守老人調(diào)查報告篇九
本文目錄。
農(nóng)村空巢老人是我國由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代化的工業(yè)社會轉(zhuǎn)變過程中急劇擴大的群體。隨著社會的發(fā)展，城市改革的步伐日益加快，大量青壯年農(nóng)民進城務(wù)工，子女和老人在遷移時間上的不同步，以及相當一部分老人對原居住地的留戀，養(yǎng)老載體和對象在時空上發(fā)生了巨大變化，跨省流動越來越多離家時間越來越長，導(dǎo)致越來越多的農(nóng)村老人獨守空巢。
此次寒假社會實踐對空巢老人的關(guān)注活動旨在呼吁全社會共同關(guān)心空巢老人并能制定系列有效措施解決此越發(fā)嚴重的社會問題，老年人過去都為社會創(chuàng)造過物質(zhì)財富和精神財富，他們有享受物質(zhì)財富和精神財富的權(quán)利，如果一個社會的老年群體晚境凄涼，勢必嚴重影響勞動人口的積極性，不利于生產(chǎn)力的進步和發(fā)展。如何解決打工子女外出掙錢與陪在父母身邊成了一個深思之待解決的問題，從諸多方面講我團隊對空巢老人的調(diào)研幫扶活動意義深遠。
一、調(diào)查對象與方法。
1.調(diào)查對象：
本次調(diào)查分別選取以郚山鎮(zhèn)黃皿旺村的留守老人作為本次調(diào)查的個案。
吾山鎮(zhèn)隸屬于山東濰坊安丘市，位于安丘市西南部,西與臨朐交界,南與沂水接壤,面積113平方公里,該鎮(zhèn)有10886戶，人口3.7萬，耕地面積5.6萬畝。下轄店子村,亭子村,小洼村,卜家莊村,河西村,小吾山村,黃皿旺村,閉門山村等68個村委會。
郚山鎮(zhèn)是典型的以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展為主的偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，剩余勞動力大量外流，空巢家庭比例逐年上升。
黃皿旺村位于郚山鎮(zhèn)的東北方向，距離郚山鎮(zhèn)中心位置較近，附近村民平日可以在集市上做些小買賣，是典型的農(nóng)村自足型發(fā)展方式。由于地方經(jīng)濟發(fā)展的停滯青壯勞動力流失顯現(xiàn)存在上升趨勢，留守家庭在全鎮(zhèn)具有代表意義。
2.調(diào)查方法：
xx年6月，中新網(wǎng)公布了全國第六次人口普查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，結(jié)果顯示了全國人口老齡化持續(xù)增加的態(tài)勢。不同于部分學(xué)者將調(diào)查方向聚焦在城市老年保障體系的研究上，本調(diào)研團深入基層，親身觸及農(nóng)村養(yǎng)老機制的方方面面。本次調(diào)查主要是采取走訪、問卷調(diào)查、查閱文獻及入戶典型調(diào)查的方法，而且也向鎮(zhèn)醫(yī)院的院長、鎮(zhèn)政府秘書長、鎮(zhèn)敬老院的院長做了相關(guān)的了解。調(diào)查涉及農(nóng)村空巢老人生活狀況、醫(yī)療及社保、留守老人生活負擔(dān)及“老有所養(yǎng)”方面存在的問題及對策思考等。在入戶典型調(diào)查中，從農(nóng)村老年人的生活狀況、醫(yī)療保障、養(yǎng)老現(xiàn)狀和精神文化生活四個方面采用結(jié)構(gòu)式訪談的方法，入戶典型訪問了20戶老人。
二、留守老人面臨的困難與問題分析。
（一）家庭氛圍缺失、精神生活單調(diào)。
隨著子女紛紛外出務(wù)工，一旦家庭“空巢化”后，家庭養(yǎng)老功能就被弱化，老年人需要親情的尉籍和生活照料。據(jù)研究表明，隨著年齡的增長和各種身體器官的衰弱，老人在某些方面趨于孩童化，更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。但通過對空巢老人的調(diào)查問卷的分析，只有34.8%的外出務(wù)工子女經(jīng)常給父母打電話。子女外出后，電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時甚至連這些基本的精神慰藉都沒有，老人大多過著“出門一孤影，進門一盞燈”的寂寞生活。
（二）留守老人仍需要勞動，但經(jīng)濟收入低、生活質(zhì)量差。
通過我們的問卷調(diào)查，大部分空巢老人從事體力勞動，仍然要承擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重擔(dān)。由于目前絕大部分農(nóng)村老年人沒有社會養(yǎng)老保障，老人的經(jīng)濟來源主要依靠自己勞動所得和子女微薄的補貼。老人的勞動主要是種地，由于子女不在身邊，許多農(nóng)活要請人，成本高，收入低.，一般子女在外一年中也掙錢不多，還要承擔(dān)自己的家庭開支，能給予老人的只有很少的一部分。
（三）生活缺乏照顧、孫輩撫養(yǎng)負擔(dān)重。
由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如提個水，有些農(nóng)村留守老人而言都比較困難。尤其是老人生病，需要子女陪同上醫(yī)院治療時，子女不在身邊，更顯得孤獨無助。例如,我們團隊調(diào)查的一個張爺爺，早上下著蒙蒙細雨，他獨自一人拄著拐杖提著折疊椅，走了近兩個小時的路來鎮(zhèn)上輸水，而正常人只需半小時，老人的行路艱難卻沒有子女照料，讓人心酸。在農(nóng)村留守老人中，諸如此類的情況普遍存在，老人們沒有子女在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱難。
（四）就醫(yī)難、醫(yī)療費用不足問題突出。
目前留守老人的健康狀況整體較差，通過我們對外來務(wù)工子女調(diào)研的結(jié)果顯示84.6%的留守老人身體不佳，其中患慢性病的比例較高，很多老人處于亞健康狀態(tài)。留守老人最擔(dān)心的就是生病，生病幾乎可以導(dǎo)致一切困難：經(jīng)濟拮據(jù)，缺少照料，心理負擔(dān)加重等等。目前我國針對農(nóng)村人口的醫(yī)療保障制度主要是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，但是由于現(xiàn)階段我國財政投入水平的限制、相關(guān)法律法規(guī)的不完善以及基層實施環(huán)節(jié)中人為因素的影響，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度還未發(fā)揮出應(yīng)有的作用。由于合作醫(yī)療按比例報銷和封頂制度的制約，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度對患大病的老年人的實質(zhì)幫助非常有限。
三、解決問題的對策與建議。
青壯年勞動力外流導(dǎo)致老年人的經(jīng)濟拮據(jù)和情感的缺失，同時引起了隔代家庭的增加，加重留守老人的勞動、生活負擔(dān)及撫養(yǎng)孫輩的負擔(dān)。因此，為了適應(yīng)這些變化，社會必須作出相應(yīng)的調(diào)整。
（一）政策方面。
社會正在進行大規(guī)模的社會主義建設(shè)，政府在制定政策是應(yīng)該堅持落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，充分考慮到農(nóng)村的實際情況，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，制定切實可行的政策。根據(jù)本地的實際情況，出臺相應(yīng)的政策，加大政策的執(zhí)行力度，提高外出務(wù)工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位必須按時按量發(fā)放外來務(wù)工人員的工資，保證外出務(wù)工人員的合法利益。只有這樣，農(nóng)民工才更有能力去贍養(yǎng)老人，盡量提高老人的生活質(zhì)量。
（二）社會保障制度的完善。
（三）經(jīng)濟供養(yǎng)。
1.增加農(nóng)業(yè)創(chuàng)收，提高農(nóng)村家庭收入。
因地制宜.根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況發(fā)展當?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)，可由當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)致富能手或?qū)ｉT的技術(shù)人員真正的“下地”“下鄉(xiāng)”為農(nóng)民講解有關(guān)農(nóng)業(yè)作物的種植方法和作指導(dǎo)。這樣就可以減少農(nóng)村勞動力的外流，為農(nóng)民發(fā)家致富創(chuàng)造條件，提高農(nóng)民收入，為養(yǎng)老奠定經(jīng)濟基礎(chǔ)。
2.增強子女支付養(yǎng)老費用的能力。
“贍養(yǎng)老人”是每個子女應(yīng)盡的義務(wù)，目前子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的保證，所以如果子女不在身邊，就應(yīng)該增加對老人的供養(yǎng)的費用，尤其對于那種身體狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當然在大的方面需要國家的良好政策，加快和諧社會的進程。
（四）生活照顧。
老人的生活很重要，而其存在的問題也很突出。如何在生活上對老人進行照顧，是值得我們進行思考并提出可行解決方案的。而這就要充分考慮老人的生活特點，結(jié)合社會、家庭和個人共同的力量，給老人創(chuàng)建美好的生活。
由于打工子女家庭收入的增加，有些子女更愿意將花部分錢保證老人的生活。政府可對此進行引導(dǎo)，建立老年公寓、敬老院、托老所等，對于老人特別是獨立生活能力較差的老人進行照顧。
（五）精神慰藉。
經(jīng)我們走訪服務(wù)的20家留守老人情況的分析，老人精神方面的問題比較突出，而這一點恰恰是政府部門和外出務(wù)工子女忽視的。而老人精神慰藉上的問題是很多方面因素導(dǎo)致的，根本的解決措施還是在經(jīng)濟、醫(yī)療等方面上，上面已詳細闡述，以下介紹解決當前老人精神方面的具體措施。
1.當?shù)卣梢砸脏l(xiāng)鎮(zhèn)為單位設(shè)立心理咨詢機構(gòu)專門為留守老人服務(wù)，定期下鄉(xiāng)主動了解老人的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)問題就及時解決。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)和村委會成員可以經(jīng)常下鄉(xiāng)慰問留守老人。此外，村委會可以開關(guān)注身邊留守老人的動員會，喚起人們關(guān)注身邊留守老人的意識，從而改善留守老人精神生活。
2.還應(yīng)加強孝道宣傳。教育外出務(wù)工人員尊重父母，時時與父母保持聯(lián)系，大事與老人商量，尊重老人的意見；按時給老人寄錢送物；讓老人無后顧之憂?！俺；丶铱纯础?，記得掛念家庭，時常打電話回家了解父母的生活狀況及身體狀況，更好地敬老愛老。更要加強宣傳鄰里之間要互相幫助的力度，通過學(xué)習(xí)提高整體素質(zhì)，關(guān)注留守老人，共創(chuàng)和諧社會。
結(jié)束語：
老齡化問題是人口老齡化加劇并引起人們普遍關(guān)注的影響國家全局的一個重大問題。研究該問題的一批專家學(xué)者在研究時采用慣用的基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法，但由于部分人數(shù)據(jù)統(tǒng)計的出入較大，所以多數(shù)的研究稱不上典型，結(jié)果也就沒了意義。
在研究農(nóng)村老人生活現(xiàn)狀這一問題時，團隊初步分析歸納了農(nóng)村老年人的構(gòu)成后發(fā)現(xiàn)其存在很大共性?？紤]到基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法的可操作性較差不利于驗證。團隊決意跳出基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法，另辟研究蹊徑，從以戶為單位的典型案例研究入手，用實證的方法解構(gòu)農(nóng)村老年人生活的空間。
團隊深入留守老人的家中對老人的生活和精神各個方面有了更深層次的了解，發(fā)現(xiàn)了老人們的幾個問題：一，經(jīng)濟收入不高，生活質(zhì)量差；二，生活缺乏照料，有時還要管護孫輩；三，家庭氛圍缺失，精神生活單調(diào)；四，醫(yī)療問題突出，健康保障亟待解決等幾個問題。當然，各級黨委，政府也采取了相應(yīng)的措施，如采取最低生活保障，困難幫扶等具體的措施。而為了解決老人“空巢空心”的精神方面的問題，提出了以下幾個建議：多開展志愿服務(wù)活動，實施電信問候，推進入戶撫慰活動等。
在實踐活動過程中，我們不僅深切的體會到團隊團結(jié)起來無與倫比的凝聚力，而且深切體會到老人在生活和精神生活方面的困難。團隊成員從生活和精神方面入手關(guān)愛留守老人，幫助老人解決一些實際的困難，弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，增強了服務(wù)意識，并在深層挖掘出“留守老人”的問題。在與鎮(zhèn)政府，村大隊進行交流的過程中，不僅提高了我們的語言表達能力而且提升了我們的分析和判斷能力。當然，對老人盡一些綿薄之力，也使我們更明了自己的能力有限，關(guān)注留守老人還需要全社會的共同努力。
從最初的一個想法到一紙策劃案，從一紙策劃案到一個暑期的調(diào)研考證，從調(diào)研考證到厚厚的一摞。
整個團隊一路走來收獲頗豐感觸最深的還是實踐出真知。
為期一周的社會暑期實踐活動圓滿結(jié)束。經(jīng)過團結(jié)合作、調(diào)查配合，我們對留守老人問題有了更深的了解，有效的實現(xiàn)了了解社會、鍛煉自我、增長才干、學(xué)以致用的實踐目的，認真履行了作為一名大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)，為我們大學(xué)畢業(yè)走上社會奠定了初步的基礎(chǔ)。在此，我們由衷的感謝學(xué)校以及學(xué)院給予我們這么好的機會出去鍛煉、體驗生活。
返回目錄。
目前，我國民工總數(shù)已經(jīng)超過了一億，形成了舉世矚目的“民工潮”。隨著大量勞動力外出，尤其是青壯年勞動力的外出，對農(nóng)民工留守家屬們在生活、情感等方面的生存狀態(tài)產(chǎn)生了明顯的影響。留守老人們的心理和生理上都產(chǎn)生了一系列的問題。在一些報道中我們時常會聽到有留守老人因過度勞累而癱瘓等問題，而且回家后我看到村里的老人們生活得真的很辛苦。
(一)經(jīng)濟狀況依然較差。
子女外出務(wù)工使家庭經(jīng)濟條件得以改善，但由于他們的相對收入也不高，且他們大部分都有自己的家庭，還要供子女上學(xué)，所以大部分老人還要靠自身勞動來維持平時生計。一般老人和兒子一起生活時開支主要由兒子負擔(dān)，但是子女外出后，他們就得自己擔(dān)負起生活重任。少數(shù)子女每月會給予一定的贍養(yǎng)費，但大部分還是得靠他們自己。因為是在偏遠的農(nóng)村，交通很不方便且經(jīng)濟情況不允許，所以他們所吃的菜和米都是自己種的，使用柴火而不是煤氣或沼氣。由于收入較低，老人們的生能很拮據(jù)，一般農(nóng)村家庭雖說有多個兒子，但是每個兒子收入都不高，勉勉強強維持生活，尤其是生活不能自食其力的。
(二)老人們成了家里的勞動力，下地干活，勞動強度加大。
子女在家時總是會幫忙干一些農(nóng)活，但外出后，老人們就得自己干，在農(nóng)村約83%的老人每天平均有5個小時都在忙著干農(nóng)活，像是種菜，鋤草，翻地，收割等等。一般每戶都會養(yǎng)一些牲畜，因為他們還要靠這些來獲取收入，增添家用，這是大部分留守老人的主要收入來源。而飼養(yǎng)這些也給老人們增加了勞動負擔(dān)。此外，由于婦女外出參工率的增加，而能進城隨父母在城市接受教育的農(nóng)村兒童據(jù)估計在只有5%左右，老人們再度增加了照顧孫子孫女的家務(wù)責(zé)任。
(三)留守老人的醫(yī)療衛(wèi)生狀況仍不容樂觀。
人到老年，身體的抵抗力就會下降，因此也就更容易患病。如今，雖然醫(yī)療條件得到了改善，但是由于經(jīng)濟收入不高，還是存在著“生不起病，拿不起藥”的現(xiàn)象，有病不醫(yī)的情況不在少數(shù)，由于支出習(xí)慣和現(xiàn)實經(jīng)濟能力的考慮，“小病抗、大病挨”仍是多數(shù)老人的選擇。大多數(shù)農(nóng)民醫(yī)藥費的支出占了他們收入的絕大部分，想做到有病就醫(yī)實在是難啊，因此，他們在生病時往往就這么拖著，只有少部分會去看醫(yī)生。現(xiàn)在通訊方便，老人一旦生病，子女馬上就能得到消息，大部分老人認為如果通知子女，他們會回到身邊，否則再有能力人家也瞧不起你，周圍的輿論會造成很大的壓力。但也有一些子女因為工作忙或是路途遠而沒有回來，只是打來電話詢問。一些老人最關(guān)心的事是怕自己生病時沒人問，老人們發(fā)出了“不求長壽，但求健康”這樣的悲觀感慨。
在調(diào)查中顯示出兩種安全問題，一是被欺騙，二用火用電安全。由于老人們的文化水平和鑒別能力的限制，而且現(xiàn)在偽造假幣技術(shù)的提升，老人們很難區(qū)分真假，有一位老人就表示他曾收到一張100遠的假鈔，當時他根本不知道，直到使用時別人跟他說才發(fā)現(xiàn)。老人們大部分都是使用柴火的，燒完后他們沒有把碳火用灰覆蓋掉，導(dǎo)致事故發(fā)生。因此，老人的安全問題還是值得注意的。
尊敬老人，關(guān)愛老人自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，贍養(yǎng)老人更是子女義不容辭的事情。每個人都有老來之時，每一位老人也都希望自己的晚年能夠開心地度過。大多數(shù)子女都是能盡自己的本分去贍養(yǎng)老人的，但也還是存在一些問題，原因在于子女經(jīng)濟實力本來就不怎么樣，支付不起對老人的贍養(yǎng)錢，有的雖然也在外打工，但卻搞不到錢，幾千元收入自身難保，再加上他們自己的家庭本身開銷也大。當老人有好幾個子女時，由于各家經(jīng)濟實力不平衡更容易產(chǎn)生糾紛，導(dǎo)致老人的贍養(yǎng)問題得不到妥善解決。還有一些兩代人特別是婆媳關(guān)系不好的，兩方便會產(chǎn)生爭執(zhí)。更糟糕的是有的老人甚至一年到頭都得不到兒子一丁點的贍養(yǎng)費，媳婦更是認為他自己還有能力去干活，不需要給。這樣的情況著實令人心寒。農(nóng)村社會養(yǎng)老體制的不健全也給老人的養(yǎng)老問題增加了難度。
(六)老人的心理、情緒問題。
由于子女常年在外，有的甚至好幾年沒有回來，老人們難免有孤寂之感。在農(nóng)村約64%的老人還是有老伴的，另外的卻是一位孤單一人，他們在日常生活中更是孤獨。子女外出雖是為了提高生活條件，但也因此讓老人們感到孤獨、無助。
大部分的農(nóng)民工一年的收入也并不樂觀，再加上物價的上漲，在城市里任何東西都必須是花錢才能得到，所以他們的生活也并不是很好，而在農(nóng)村至少自己也還可以種些菜。他們外出的主要原因在于農(nóng)村無法賺取收入。因此，只要加快農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，給他們提供生財、致富之道，定能吸引大部分人回來發(fā)展，在這方面村干部要做好帶頭工作，積極帶領(lǐng)村民探索，結(jié)合本村的實際情況，政府也應(yīng)給予大力支持，在技術(shù)、經(jīng)濟上給予支援。這樣，不僅能提高村民收入，還能是老人們不再感到寂寞，也使老人能跟子女一起享受天倫之樂，減輕老人的勞動強度，使他們安安樂樂地度過晚年。
(二)村委與子女共同努力，降低老人勞動強度。
老人的勞動強度主要體現(xiàn)在農(nóng)忙時節(jié)，因此在農(nóng)忙時村委可組織一部分離家不遠的子女們回來幫忙，或是讓留守老人的子女們出一些錢雇人幫忙。婦女也外出打工的盡量勸其將子女帶到外地上學(xué)，不要將這個重擔(dān)留給留守的父母們。
(三)加快農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生組織建設(shè)，切實解決老年人的看病難、無錢治病的問題。
農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作相對落后，老年人看病難，就連吃藥、打針和患病護理都有困難。在農(nóng)村要普及衛(wèi)生健康知識，搞好疾病預(yù)防工作。要在老年人中加大衛(wèi)生健康知識的普及工作，大力開展老年人的健康知識教育，告別不良的生活衛(wèi)生習(xí)慣;和愚昧迷信的行為作斗爭，提倡科學(xué)、文明的生活方式;定期開展健康檢查，做好老年病的早期發(fā)現(xiàn)、早期診斷和早期治療，控制病情發(fā)展，降低常見病、老年病的發(fā)病率和致殘率;在農(nóng)村推廣全民健身運動，增強老年人體質(zhì)，搞好疾病的預(yù)防工作。
(四)要普及用火、用電安全知識。
留守老人們很多都不懂得用火、用電安全的常識，因此政府要定期派工作人員走村串戶，了解農(nóng)村用電情況，向老人們講解安全用電常識和當前電價執(zhí)行標準，使老人們真正用上“明白電”、“放心電”。同時，工作人員還要深入到一些留守老人家里，查看線路，發(fā)現(xiàn)異常，就地解決，消除安全隱患。同時鄰里之間要相互幫助，發(fā)現(xiàn)有安全隱患存在要及時消除。
(五)要解決老人養(yǎng)老問題，有效保證農(nóng)村老人老有所養(yǎng)。
一是要完善社會保障體系。建立健全農(nóng)村養(yǎng)老保險制度，提倡農(nóng)村青年為自己和老人辦理養(yǎng)老保險，使農(nóng)村老人減輕對子女的物質(zhì)依賴程度，村委或是鄉(xiāng)政府還可以給以適當生活補助。二是弘揚敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強農(nóng)村家庭美德教育，積極做好宣傳教育工作，表彰敬老養(yǎng)老典型，讓村民真正樹立起尊重、關(guān)心、幫助老人的良好社會風(fēng)尚。三是要辦好敬老院，讓那些孤寡老人有地方可以去，讓他們不再擔(dān)心生活無依，生活上得到照料，精神上得到安慰，讓老年人歡歡樂樂安度晚年。四是大力宣傳《老年人權(quán)益保障法》，增強老年人的法律意識，依法維護老年人的合法權(quán)益。提高子女們的思想素質(zhì)，加強思想道德建設(shè)，使他們真正明白關(guān)心老人，尊敬老人，贍養(yǎng)老人是他們義不容辭的責(zé)任。要牢抓精神文明建設(shè)，積極做好宣傳工作，創(chuàng)造文明和諧的社會氛圍，使人們自覺地做到尊老敬老愛老。提高社會輿論監(jiān)督的作用，實事求是地揭露一些虐待老人，不贍養(yǎng)老人等丑惡行經(jīng)。政府以及村委也要對于這些行為進行調(diào)解，必要時還應(yīng)求助于法律手段來解決。在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)少數(shù)老人自身也存在一些問題，他們也沒能做到尊重子女，對此，老人也應(yīng)該要加強自身道德修養(yǎng)，做到以禮待人，和諧的家庭是需要雙方共同努力的。
(六)?；丶铱纯矗嘟M織娛樂活動。
作為子女，應(yīng)該多抽些時間?；丶铱纯答B(yǎng)育你的父母，特別是逢年過節(jié)時，試著想想父母期盼的目光，不要讓老人們獨自過年，即使再忙也常給家人打個電話，報個平安。多組織娛樂活動，比如組織戲班子唱戲，集中看電影等，豐富老人們的精神生活，減少他們的孤獨與失落感。定期對老人們的心理情緒作一個了解。
尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們一直都在倡導(dǎo)要建設(shè)一個和諧的社會主義國家，留守老人是我們當前建設(shè)和諧社會的重要組成部分之一。他們很多都經(jīng)歷了新中國成立前后的心酸歷史，他們是歷史的見證者，改革開放以來，我們的社會發(fā)生了天翻地覆的變化，在社會發(fā)展繁榮的今天，我們更不能忘了那些留守在農(nóng)村的老人們，讓他們也能享受到社會發(fā)展的成果。全社會都應(yīng)一起努力，幫助、關(guān)心他們，設(shè)身處地為他們的晚年生活著想，讓他們衣食無憂，有病得到及時治療，臨終得到關(guān)懷，使他們能幸福、快樂、健康地度過晚年，真真切切感到社會、家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。
留守老人調(diào)查報告篇十
在這二十一世紀里，在這經(jīng)濟騰飛的時代中，各國經(jīng)濟迅速的發(fā)展，中國也不例外。談?wù)劶彝サ拇嬖谠匦枰裁矗紫刃枰丝诓拍艹蔀榧彝?，由于?jīng)濟發(fā)展，必然要有人口遷移、流動等現(xiàn)象，這個家庭就出在分開的局面上，一般由成年人在外地工作，把老人和孩子留在家中等情況，就會出現(xiàn)一系列的問題。
“空巢老人”在詞典中解釋為子女長大后離開自己或單親老人的意思。為什么會出現(xiàn)“空巢老人”這個問題。
第一、直接原因：由于經(jīng)濟的發(fā)展，要支撐這個家庭的生活，大多人會去工作來換取支撐這個家的力量，這樣必然要有人口遷移流動。
第二、間接原因：由于實行計劃生育政策，現(xiàn)在幾乎都是獨生子女，想獨立生活，男子在外組建新家庭，女子出嫁等原因。原因很多，只是對這個問題出現(xiàn)沒有什么多大的影響。
“空巢老人”現(xiàn)在的心理、身體健康、生活等情況值得我們?nèi)ド钏?。中國現(xiàn)在老齡化情況十分嚴重，有幾億人進入老齡化狀態(tài)，在這老齡化的人口中，有多少位“空巢老人”?老人老了，身體一年不如一年，沒有當年能扛多少斤東西的身軀了，現(xiàn)在正面臨一系列的問題壓迫著他們。
他們獨自呆在家中，獨自的生活，心中感到孤獨，感到悲傷，想當年把子女拉扯大，現(xiàn)在又不在自己身邊，心中又感到焦慮，深怕自己出現(xiàn)了什么事，不能得到及時的幫助。每天生活在擔(dān)驚受怕中2016年關(guān)于空巢老人與留守兒童調(diào)查報告2016年關(guān)于空巢老人與留守兒童調(diào)查報告。官方調(diào)查全國“空巢老人”生活狀況：65%的農(nóng)村“空巢老人”沒有收入，79.5%靠農(nóng)副產(chǎn)品與種植水稻。
俗話說：“孩子是祖國未來的花朵，祖國的未來發(fā)展靠這些花朵?！钡乾F(xiàn)在青少年犯罪率越來越高，擾亂社會的秩序。以前說：“世界是你們的，也是我們的，但是，歸根到底是你們······”，祖國歸于我們，我們現(xiàn)在這種狀態(tài)，能否擔(dān)起重任。
現(xiàn)在經(jīng)濟的發(fā)展，家中不富裕的就外出打工，把孩子留在老家，讓長輩來監(jiān)護孩子，但是老年人的知識有限、精力有限，僅僅讓學(xué)校來管理更是不行，畢竟中國還不算很發(fā)達，教育不是那么的先進，教育中存在著漏洞。
據(jù)報道，中國人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心研究顯示，進入初中教育階段以后，留守兒童在校率大幅下降，14周歲的留守兒童在校僅為88%。南方某省調(diào)查留守兒童心理情況顯示，有40.5%的留守兒童覺得自己是被遺棄、受到歧視、不如別人的想法，存在著心理問題。在刑事犯罪事件中，青少年犯罪中的留守兒童所占比例高達20%，上述中的比例對于我們來說不是一個小數(shù)目，這只是某省份調(diào)查，如果從全國來看，這是個很龐大數(shù)目，這也反映很多問題。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很大一部分留守兒童開始成績是非常好的，由于沒有父母的管教，婆婆爺爺?shù)脑捰致牪贿M，每天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一落千丈。
上述的例子，告訴我們什么呢?既然孩子是祖國的未來，現(xiàn)在的孩子出現(xiàn)一系列的問題。關(guān)心這些留守兒童，關(guān)心孩子的心理、身體健康，關(guān)愛這些自認為不如別人、別人遺棄的留守孩子。
留守兒童不僅僅要受教育，還要得到保護。公安局統(tǒng)計，在被拐兒童情況中，第一位是流動兒童，第二位就是留守兒童，我們只重視兒童的.教育，不重視孩子的人生安全，這樣也是不行的。
“空巢老人”心理，大多都是60歲以上老人，自己出生年代與子女出生年代相差太遠，覺得之間有隔閡，子女新組建的新家庭等情況，讓老人自己獨處，老人有時覺得自己身體等情況會連累子女，成為他們的負擔(dān)，種種想法，成為老人心中一道陰影，最終影響身心健康。
“留守兒童”心理，自己也是從兒童階段過來的，自己曾經(jīng)也是留守兒童，能明白他們的感受，他們也向我訴說過，我對他們感動同情，都是農(nóng)村孩子，我們成長的卻不是一樣。他們渴望自己和父母在一起，不管有多少錢，反正覺得和父母在一起就行，他們不愿意被別人說自己被父母遺棄，其他大人也在那開玩笑，你父母在外面給你生弟弟妹妹，從小在父母呵護下長大，能接受這些話刺激嗎?這也看出中國教育問題的存在，也看出中國人的道德。
祖國的未來，是晚一輩朝氣的青年刻苦建設(shè)而來。關(guān)注“空巢老人”與“留守兒童”，我們是一個大家庭，我們都是同一個祖籍。關(guān)心幫助別人，等于在幫助自己,何樂而不為。
留守老人調(diào)查報告篇十一
根據(jù)全國婦聯(lián)xx年發(fā)布的《我國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》，全國有農(nóng)村留守兒童6102.55萬，占農(nóng)村兒童的37.70%，占全國兒童的21.88%。全國農(nóng)村流動兒童達2877萬，兩者之和約占全國兒童總數(shù)的三分之一。主要集中在四川、河南、安徽、廣東、湖南等省份。四川、河南的農(nóng)村留守兒童規(guī)模大，占全國農(nóng)村留守兒童比例最高，分別達到11.34%和10.73%。從留守兒童占農(nóng)村兒童比例來看，重慶、四川、安徽、江蘇、江西和湖南等省份已超過50%，而湖北、廣西、廣東、貴州的農(nóng)村留守兒童比例也已超過40%?？梢姵形鞑康貐^(qū)外，留守兒童也分布于廣東、江蘇等東部發(fā)達省份。根據(jù)婦聯(lián)《報告》，雖然義務(wù)教育階段留守兒童入學(xué)率在96%以上，但是近半數(shù)的留守兒童不能和父母一起生活——近1/3的留守兒童與祖父母一起居住，10.70%的留守兒童與其他人一起居住，3.37%的農(nóng)村留守兒童單獨居住。
基于留守兒童面臨的問題，我們社團總會為了調(diào)研留守兒童相關(guān)問題，前期由覃桂東團長等同學(xué)來到覃排社區(qū)考察調(diào)研場地。
關(guān)愛留守兒童，提高自身認識，增強社會責(zé)任感，促進社會和諧
1.文化技術(shù)素質(zhì)較低，勞動力素質(zhì)低，科技應(yīng)用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區(qū)貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
2、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，覃排社區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以種養(yǎng)業(yè)為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
3、因病(因殘)致貧，覃排社區(qū)屬于邊遠山區(qū)，工作條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件較差，各疾病發(fā)生較高。
4、因?qū)W致貧，現(xiàn)在學(xué)生上學(xué)費用較高，特別是大學(xué)學(xué)費，因此使有大部分學(xué)生的家庭致貧。
xx年7月19日—7月25日
通過和覃排初中藍老師的談話中得知，覃排社區(qū)的兒童中95%
留守老人調(diào)查報告篇十二
根據(jù)全國婦聯(lián)xx年發(fā)布的《我國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》，全國有農(nóng)村留守兒童6102.55萬，占農(nóng)村兒童的37.70%，占全國兒童的21.88%。全國農(nóng)村流動兒童達2877萬，兩者之和約占全國兒童總數(shù)的三分之一。主要集中在四川、河南、安徽、廣東、湖南等省份。四川、河南的農(nóng)村留守兒童規(guī)模大，占全國農(nóng)村留守兒童比例最高，分別達到11.34%和10.73%。從留守兒童占農(nóng)村兒童比例來看，重慶、四川、安徽、江蘇、江西和湖南等省份已超過50%，而湖北、廣西、廣東、貴州的農(nóng)村留守兒童比例也已超過40%。可見除中西部地區(qū)外，留守兒童也分布于廣東、江蘇等東部發(fā)達省份。根據(jù)婦聯(lián)《報告》，雖然義務(wù)教育階段留守兒童入學(xué)率在96%以上，但是近半數(shù)的留守兒童不能和父母一起生活——近1/3的留守兒童與祖父母一起居住，10.70%的留守兒童與其他人一起居住，3.37%的農(nóng)村留守兒童單獨居住。
基于留守兒童面臨的問題，我們社團總會為了調(diào)研留守兒童相關(guān)問題，前期由覃桂東團長等同學(xué)來到覃排社區(qū)考察調(diào)研場地。
關(guān)愛留守兒童，提高自身認識，增強社會責(zé)任感，促進社會和諧
1.文化技術(shù)素質(zhì)較低，勞動力素質(zhì)低，科技應(yīng)用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區(qū)貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
2、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，覃排社區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以種養(yǎng)業(yè)為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
3、因病(因殘)致貧，覃排社區(qū)屬于邊遠山區(qū)，工作條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件較差，各疾病發(fā)生較高。
4、因?qū)W致貧，現(xiàn)在學(xué)生上學(xué)費用較高，特別是大學(xué)學(xué)費，因此使有大部分學(xué)生的家庭致貧。
xx年7月19日—7月25日
通過和覃排初中藍老師的談話中得知，覃排社區(qū)的兒童中95%
的兒童為留守兒童。很多父母長期沒有和子女在一起，部分留守兒童在生存發(fā)展中面臨著突出問題。
一是留守兒童生活問題。由于沒有父母很好的生活照顧，部分留守兒童營養(yǎng)嚴重不足，身體健康受到很大損害。
二是留守兒童教育問題。父母在外打工，一些留守兒童農(nóng)活、家務(wù)活增多，學(xué)習(xí)成績下降，有些還由于厭學(xué)等原因逃學(xué)輟學(xué)。
三是留守兒童心理問題。由于親情缺失，兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。
四是留守兒童道德行為問題。由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差，留守兒童違法違紀案件呈現(xiàn)上升趨勢。
五是留守兒童安全問題。據(jù)全國婦聯(lián)對12省市農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查顯示，部分留守兒童因父母不在身邊，經(jīng)常受到同學(xué)、鄰居的欺負。一些地方還出現(xiàn)了xx留守女童的惡性案件。
1.文化技術(shù)素質(zhì)較低，勞動力素質(zhì)低，科技應(yīng)用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區(qū)貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
2、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，覃排社區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以種養(yǎng)業(yè)為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
3、因病(因殘)致貧，覃排社區(qū)屬于邊遠山區(qū)，工作條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件較差，各疾病發(fā)生較高。
4、因?qū)W致貧，現(xiàn)在學(xué)生上學(xué)費用較高，特別是大學(xué)學(xué)費，因此使有大部分學(xué)生的家庭致貧。
xx年7月22日，調(diào)研組在覃排社區(qū)第一書記黃書記的帶領(lǐng)下，來到瓦窯莊，為留守兒童進行安全課的宣講。
通過對瓦窯莊覃書記的采訪得知，瓦窯莊是一個由清水河環(huán)繞的村落，由于上學(xué)需要通過擺渡，然而很多兒童未到達能夠掌握擺渡的年齡，而村莊里的教學(xué)條件也不能滿足適齡學(xué)生，莊內(nèi)只有一個教學(xué)點，教學(xué)點只有16個學(xué)生，而且由于年齡相差較大，而且數(shù)量較少，學(xué)校采取復(fù)式教學(xué)的方法，16個學(xué)生開一個班，而3到6年級的學(xué)生則寄宿學(xué)校，一周只能周末回家。
因此家庭教育親情缺失、學(xué)校教育安全缺失和社會教育空白，使得各種"留守兒童"心理問題的出現(xiàn)。
由于父母長期外出，缺少孩子成長過程中必要的關(guān)愛，留守兒童成了某種意義上的“孤兒”。這種感情的欠缺影響到他們對外界的認識，缺少了起碼的與父母交流的機會，父母無暇顧及他們的情緒情感的變化，這對他們的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理病癥。留守兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護，極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常。
原父母的監(jiān)護責(zé)任除了向家庭一方轉(zhuǎn)移外，還呈現(xiàn)出監(jiān)護責(zé)任向祖輩轉(zhuǎn)移，由孩子的祖父母或外祖父母監(jiān)護，這是一種隔代監(jiān)護。隔代監(jiān)護的監(jiān)護人大部分對留守孩子過分溺愛、遷就、百依百順、百般呵護，生怕不能在兒女面前交上一份滿意的答卷。
所以過分的要求一般都能得到滿足，并且有時還要替孩子所造成的過錯承擔(dān)責(zé)任。另外，由于受到中國傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，隔代親成為了教育的障礙，老年人與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。監(jiān)護人的過度溺愛或放縱在無形中助長了留守兒童在心理等各方面的不良發(fā)展。
我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的長期存在和國家政策上的傾斜,導(dǎo)致城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展極度不平衡，教育上也是如此。特別是農(nóng)村稅費改革以后，嚴重的負債率導(dǎo)致了農(nóng)村學(xué)校連教師的基本工資都不能保證，而且政策性補貼及福利費全靠學(xué)校自己解決。教育資金的嚴重缺乏使得農(nóng)村學(xué)校教師結(jié)構(gòu)出現(xiàn)不合理的現(xiàn)象, 農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資薄弱。教師大多身兼數(shù)職，專職行政人員比較少，基本沒有專門的心理教師、生活指導(dǎo)教師，所以只能實行大眾化教育，不能給“留守兒童”更悉心的關(guān)懷?！?留守兒童”由于家庭的缺陷大多在學(xué)校表現(xiàn)不積極，性格孤僻成績較差，很難得到老師和同學(xué)的幫助，一個更需要特殊關(guān)懷的群體卻也正是學(xué)校和老師放逐的對象。
政府部門對留守兒童的關(guān)注度相當不夠，使得留守兒童的問題變得更加突出。據(jù)有關(guān)人員調(diào)查中的三個鎮(zhèn)政府竟然沒有一個有外出務(wù)工家庭的任何專門資料，沒有一個對有多少農(nóng)民工離家有多少留守兒童做過詳細統(tǒng)計，更沒有明確提出解決問題的相關(guān)政策。關(guān)注只是停留在媒體等表面形式上，所謂照顧也就是每年象征性選擇小部分“留守兒童”家庭送一些禮物，根本解決不了留守兒童任何實際的問題。薄弱的社會教育，匱乏的教育資源，陳舊的教育觀念，這些因素導(dǎo)致了不能有效地彌補留守兒童家庭教育關(guān)懷的不足。此外，農(nóng)村的相關(guān)部門對一些娛樂場。
留守孩子身上所具有的狹隘、偏執(zhí)性格缺陷，使得我們的志愿者老師的工作就更是復(fù)雜了.雖然前路困難，雖然我們力量微薄，但是我們只希望能看著他們開心快樂的成長，只希望能為他們貢獻一點點自己的力量。我們只能耐心的從小事給他們更多的關(guān)愛：
1、在我們懷疑孩子說謊時，我們不當面表現(xiàn)出對孩子的不信任，通過多方調(diào)查，證實孩子確實在說謊，再進行交流溝通指導(dǎo)。
2、當孩子與其他孩子發(fā)生糾紛，我們想要教育孩子主動承擔(dān)責(zé)任，做一個誠實守信的人，我們不支持孩子說謊，推缷責(zé)任。
3、當孩子與我們對著干，我們盡量充分冷靜，等雙方都冷靜后，我們再像朋友一樣與孩子親切交談溝通，指出孩子的不足，錯誤和缺點，并說：“孩子，跌倒了再爬起來，知錯能改，就是好樣的?！?/p>
4、當孩子缺乏自信的時候，我們要熱情鼓勵并告訴他(她)：“孩子，把頭抬起來，我相信你能行!”
5、當孩子受到委屈的時候，我們幫他們擦去眼淚，并安慰他們說：“孩子，沒有關(guān)系，任何人都會受到委屈的，我相信你最堅強，以后別人會理解你的?！?/p>
6、當孩子取得進步的時候，我們及時表揚可以說：“孩子，你真棒!”“你真行!”的話語，并為他們鼓掌，如有可能適當給予物質(zhì)獎勵。
經(jīng)過幾天的相處，有些小朋友已經(jīng)能夠以朋友的身份和我們的志愿者相處，有些小朋友也能和我們的志愿者說出自己的心里話，雖然關(guān)系只是一點點的進步，卻給我們的很大的欣慰。只要有一點點的成效，我們?nèi)匀粫^續(xù)己微薄的力量。
留守老人調(diào)查報告篇十三
改革開放以來,隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,農(nóng)村剩余勞動力涌入城鎮(zhèn)已成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流。伴隨著青壯年農(nóng)民走入城市,在廣大農(nóng)村隨之產(chǎn)生了一個特殊的群體———農(nóng)村留守兒童。由于留守兒童多由祖輩照顧,父母監(jiān)護教育角色的缺失,對留守兒童的全面健康成長造成不良影響,“隔代教育”問題在“留守兒童”群體中最為突出,導(dǎo)致大部分留守兒童在道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績、身心健康等方面出現(xiàn)諸多問題。為了更多地了解、關(guān)注全縣農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀,分析存在的突出問題,提出有價值的對策。近期,許昌縣教育部門組織人員深入河街、艾莊等鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展了調(diào)查活動,現(xiàn)報告如下。
截至xx年6月,該縣共有中小學(xué)生76071人,留守兒童12751人,占學(xué)生總數(shù)的16.8%;其中女生5818人,占留守兒童總數(shù)的45.6%,男生6933人,占留守兒童總數(shù)的54.4%;小學(xué)留守兒童9190人,占留守兒童總數(shù)的72%,占小學(xué)生總數(shù)的17.2%,中學(xué)留守兒童3561人,占留守兒童總數(shù)的28%,占中學(xué)生總數(shù)的15.8%;寄宿生6468人,占留守兒童總數(shù)的51%,非寄宿生6283人,占留守兒童總數(shù)的49%;父母雙方中一方外出的7398人,占留守兒童總數(shù)的58%,兩方均外出的5353人,占42%。
(一)學(xué)習(xí)教育問題突出。一是留守兒童正常家庭教育的缺失,監(jiān)護人因年齡、身體、文化水平等方面原因基本沒有能力輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)。二是學(xué)校教育泛化,對“留守兒童”的學(xué)習(xí)狀況、心理健康狀況和生活狀況缺乏有針對性的關(guān)注和關(guān)愛。三是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相對滯后,教育經(jīng)費相對匱乏、師資力量薄弱、教育水平和教育設(shè)施較落后。四是學(xué)校與家庭之間缺乏溝通,家庭和學(xué)校監(jiān)護不力等原因,導(dǎo)致在校留守兒童學(xué)習(xí)的總體成績低于城鄉(xiāng)、農(nóng)村正常家庭孩子。
(二)身心健康發(fā)展存在諸多缺陷。一是人格發(fā)展不健全。從個性特征上看,留守兒童常常會表現(xiàn)為兩種傾向:要么內(nèi)向、孤僻、不合群、不善與人交流;要么脾氣暴躁、沖動易怒;或者過分淘氣,做出一些特別的舉動,來吸引老師注意自己。二是性格有明顯缺陷。監(jiān)護人管不了、不會管,外出父母則管不到,致使留守學(xué)生幾乎生活在“無監(jiān)護”狀態(tài)下,無形中助長了其自私任性、霸道蠻橫、逆反心理重、以自我為中心等極端性格。三是道德行為規(guī)范失常。監(jiān)護不力、自控能力較差,留守兒童無法抵制各種不良誘惑,使其道德準則下降,容易出現(xiàn)厭學(xué)逃學(xué)輟學(xué)、打群架偷盜等不良甚至違法行為。四是身體健康狀況差。由于農(nóng)村醫(yī)療條件相對差、留守兒童生活衛(wèi)生習(xí)慣不當?shù)仍?造成他們身體素質(zhì)較差,飲食和營養(yǎng)狀況不佳。
(三)良好行為習(xí)慣難以養(yǎng)成。一是飲食起居、清潔衛(wèi)生等生活行為有待規(guī)范。80%的留守兒童生活質(zhì)量較差、無規(guī)律,在個人衛(wèi)生、文明禮貌等方面存在問題。二是組織紀律、學(xué)習(xí)方式方法等學(xué)習(xí)行為方面有待規(guī)范。留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)能力比其他學(xué)生差,缺乏學(xué)習(xí)熱情,消極、被動對待學(xué)習(xí)。三是加強身體鍛煉、培養(yǎng)吃苦耐勞的精神等方面有待規(guī)范。
(四)安全保護有待提高。由于學(xué)校與家庭之間安全紐帶銜接不上,學(xué)校不可能面面俱到,加之留守兒童自我保護意識較差、防護能力弱,監(jiān)護人又普遍缺乏安全保護意識和防范防護能力,導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在,安全事件時有發(fā)生。
(一)從社會角度看,大量農(nóng)民工進城以及城鄉(xiāng)壁壘的存在是農(nóng)村留守兒童形成的根本原因。城鄉(xiāng)流動人口數(shù)量不斷擴大,家庭化流動的趨勢日益明顯。但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、戶籍制度以及中考、高考等制度形成的壁壘使進城務(wù)工人員無法將子女帶在身邊給予照顧,高昂費用、升學(xué)考試、各地教材版本不同等問題,直接推動了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。
留守老人調(diào)查報告篇十四
在5天的社會實踐過程中，工商大學(xué)外語學(xué)院暑期社會實踐展開調(diào)查，主要采取了問卷調(diào)查、入戶走訪、個別訪談、集體座談的形式。
據(jù)調(diào)查，二小有留守兒童200余人，占在校學(xué)生總數(shù)的30%，據(jù)二小一位三年級的班主任老師反映，留守兒童在學(xué)校各年級和各班均有分布，約占1/3左右。
本次調(diào)查共發(fā)放問卷60份，回收問卷60份，有效問卷58份，有效率為97%。通過對問卷進行分析，發(fā)現(xiàn)35%的留守兒童是由祖父母照看，90%的留守兒童希望和父母生活在一起，尤其是10周歲左右的留守兒童表現(xiàn)得更明顯，70%的留守兒童一年以上才能與父母見一次面，87%的留守兒童通常與父母進行電話聯(lián)系，81%的留守兒童經(jīng)常在家做家務(wù)，生活自理能力較強，55%的留守兒童在學(xué)校有不少伙伴，14%的留守兒童害怕見陌生人，性格較內(nèi)向，比較自卑。在調(diào)查問卷的主觀題部分,絕大多數(shù)留守兒童理想中的生活就是能夠和父母生活在一起,在調(diào)查留守兒童“最想對父母說的一句話”時，多數(shù)孩子“希望爸爸媽媽早點回來”、“我想你們，我會好好學(xué)習(xí)的”“爸爸媽媽辛苦了”，部分學(xué)生表示“爸爸媽媽快來接我”“爸爸媽媽能多關(guān)心我”，這一方面反映了留守兒童與其他孩子相比更加成熟，另一方面也從一個側(cè)面反映出在外打工的父母對留守兒童關(guān)愛不夠，親子關(guān)系不夠融洽。
通過與二小的老師交流和問卷調(diào)查過程中我們的親身經(jīng)歷總結(jié)出，留守兒童主要有以下特征：
1、思想品德和行為習(xí)慣上表現(xiàn)參差不齊。我們在入戶調(diào)查中一位叫做王浩然的小男孩給我們留下了深刻的印象。他品學(xué)兼優(yōu)，能夠熟練地背誦古詩、唱英文歌，在家還要照顧僅僅2歲多的妹妹。他很理解爸爸媽媽離開家外出打工，在問到他最想對爸爸媽媽說的一句話的時候，他希望父母能早點休息，懂事程度已經(jīng)超過同齡人。但也有的留守兒童劣跡斑斑，據(jù)二小的一位老師反映，一位留守兒童有偷竊行為，經(jīng)常偷竊超市里的商品賣給同學(xué)。
2、性格方面。不少留守兒童較內(nèi)向、自閉，逆反心理較重。據(jù)老師反映，有些留守兒童很渴望和他人交流，但由于很小的時候父母就外出打工，孩子的人際交流能力沒有得到有效培訓(xùn)，而祖（外）父母多數(shù)情況下也缺乏這方面的技能，因此，當這些孩子長大后，人際交流的能力并沒有得到同步發(fā)展，因而很難和別人溝通。小學(xué)和初中是留守兒童性格形成的關(guān)鍵時期，而他們的監(jiān)護人尤其是爺爺奶奶通常溺愛他們，造成了他們的任性；另一方面，和老人一起生活的孩子在反應(yīng)力、思想行為方面相對其他孩子要緩慢一些，這也造成了日后和他人交流產(chǎn)生障礙。
3、學(xué)習(xí)方面，留守兒童的學(xué)習(xí)兩極態(tài)度分化現(xiàn)象嚴重。據(jù)學(xué)校老師反映，學(xué)習(xí)不認真的往往是留守兒童，父母長期不在身邊，家長的監(jiān)督力度不夠，他們的學(xué)習(xí)就無人過問，最終很容易形成雙差生和問題兒童。據(jù)二小的袁校長介紹，一位11歲的留守女童，其父母在外地打工，通常是幾年才回家一次，該生學(xué)習(xí)成績較差，行為習(xí)慣也很不好，自覺性不強，逐漸成為問題兒童。
留守兒童之所以會出現(xiàn)以上問題，監(jiān)護人也存在著不容推卸的責(zé)任，主要表現(xiàn)在：一是留守兒童的監(jiān)護人自身文化素質(zhì)低，無法在學(xué)習(xí)上給予留守兒童必要的輔導(dǎo)，致使留守兒童學(xué)不會的知識越積越多，積重難返。二是留守兒童的監(jiān)護人教育能力低，往往只能夠關(guān)注孩子的生活和基本安全問題，對留守兒童的性格形成和文化教育顯得力不從心，因而只能持放任的態(tài)度，任由其發(fā)展，不管不顧，認為多一事不如少一事，不愿在其身上花費心思。三是留守兒童的監(jiān)護人沒有能力監(jiān)管或溺愛他們，這主要表現(xiàn)在祖父母和外祖父母身上......
留守老人調(diào)查報告篇十五
按照團中央志工部的工作部署，我們對全省農(nóng)民工子女生存現(xiàn)狀進行了調(diào)研，團省委志工部在普遍調(diào)研的情況下，重點指導(dǎo)哈爾濱市、齊齊哈爾市、牡丹江市、大慶市和綏化市等地團組織對關(guān)愛農(nóng)民工子女情況進行了調(diào)研。各地調(diào)研組深入到社區(qū)、農(nóng)民工子女相對集中的中小學(xué)校、農(nóng)民工較多的企業(yè)，通過座談會，一對一進行面對面訪談農(nóng)民工、老師和企業(yè)經(jīng)理等126人，本次調(diào)查共向160所中小學(xué)下發(fā)調(diào)查問卷1500份，收回1452份，回收率為96%，其中有效問卷1380份，有效率為92%。為力求全面真實地了解全省農(nóng)民工子女的基本情況，我們向省流動留守兒童工作組、省農(nóng)民工辦公室、哈爾濱市農(nóng)民工協(xié)會、省流動人口領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、省教育廳等有關(guān)部門了解情況，掌握了相對較全面的資料，為下一步團組織制定做好關(guān)愛農(nóng)民工子女工作措施提供參考依據(jù)。
據(jù)統(tǒng)計，截止xx年底，全省農(nóng)村現(xiàn)有留守兒童145,750人，其中父親外出打工的75，644人，占留守兒童的51.8%，母親外出打工的27,011人，占留守兒童的18.5%，雙親外出打工的43,095人，占留守兒童的29.5%。隨父母進城義務(wù)教育階段農(nóng)民工子女163787人，其中小學(xué)106502人，初中57285人，此次調(diào)研掌握的總數(shù)比xx年減少30%多。
農(nóng)村留守兒童男女比例比較接近，且年齡在6—14歲居多。分布在我省十三個市(地)，其中哈爾濱、齊齊哈爾、大慶、綏化市人數(shù)較多。
(三)農(nóng)民工子女受教育狀況。
在省流動留守兒童領(lǐng)導(dǎo)小組的調(diào)查問卷中了解到，農(nóng)民工子女讀小學(xué)的占77.2%，初中占21%，高中占1.8%，其中寄宿生占26.1%。父母外出后88.4%的孩子表示愿意讀書，并有52.8%的孩子有考大學(xué)的愿望，他們與父母談?wù)撟疃嗟脑掝}是學(xué)習(xí)，課余時間有42%的孩子喜歡讀書，但學(xué)習(xí)不夠理想，成績下降的占28%，沒變化的占49.5%。在齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)調(diào)查問卷中，有70%的農(nóng)民工子女都轉(zhuǎn)過學(xué)，其中轉(zhuǎn)過兩次以上的占了28%。轉(zhuǎn)學(xué)會對入學(xué)年齡造成影響。
調(diào)查顯示，父母外出后有29.5%、41.3%、18.5%的孩子與父親或母親、爺爺奶奶、姥姥姥爺生活在一起。有57.7%的孩子認為父母外出打工后家庭生活變好了。有43.4%的孩子每周能與父母電話聯(lián)系一次。
(一)建立機制，保障落實。
在全省各級少先隊組織中建立關(guān)愛流動留守少年兒童的長效機制。一是建立了基本情況登記制度。各級少先隊大、中隊定期進行流動留守兒童登記，實施動態(tài)管理，建立流動留守兒童個人檔案和聯(lián)系卡。各級少先隊輔導(dǎo)員全面掌握了流動留守少年兒童的基本情況、流動留守少年兒童監(jiān)管人的基本情況和流動留守少年兒童父母外出務(wù)工的去向和聯(lián)系方式。二是建立了幫扶聯(lián)系點制度。各級團組織和少先隊工作者與流動留守少年兒童學(xué)校建立工作聯(lián)系點，每個少先隊工作者至少有一個流動留守少年兒童聯(lián)系點學(xué)校;少先隊輔導(dǎo)員與流動留守兒童結(jié)成幫扶對子，每人至少聯(lián)系1-3名流動留守少年兒童，隨時掌握他們的生活學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。三是建立了考核評估制度。把流動留守少年兒童工作作為各級少先隊工作考核的重要內(nèi)容，加強監(jiān)督檢查，及時推廣基層工作的新鮮經(jīng)驗，形成推進工作落實的良好氛圍。
(二)立足實際，竭誠服務(wù)。
各級團組織在關(guān)愛農(nóng)民工子女工作中開展了豐富多彩的系列活動，形成了許多好的經(jīng)驗和做法。
一是建立“流動留守兒童”之家。各級團組織依托農(nóng)民工子女相對集中的中小學(xué)校建立“流動留守兒童之家”，給留守少年兒童營造一個和諧的家庭氛圍，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣和健康的心理素質(zhì)。xx年5月初，團省委、省少工委在全省范圍內(nèi)啟動了此項活動。5月30日，活動啟動儀式在綏化市舉行，并在綏化市新立村新立小學(xué)授牌成立“流動留守兒童之家”，將該村的留守少年兒童都吸收為“流動留守兒童之家”的家庭成員，使他們擁有了一個屬于自己的“溫馨家園”，全省100個“流動留守兒童之家”同時揭牌。全省各級團隊組織紛紛行動起來，為流動留守兒童辦實事、做好事，同時，充分發(fā)揮報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒優(yōu)勢，利用多種宣傳渠道，大力宣傳關(guān)愛流動留守兒童的重大意義，吸引更多的單位和組織積極參與到關(guān)愛農(nóng)民工子女工作中來，在各地區(qū)形成了關(guān)愛農(nóng)民工子女、促進未成年人健康成長的良好社會環(huán)境。
二是開展關(guān)愛農(nóng)民工子女“六個一”活動。團省委、省少工委結(jié)合全省實際，在全省各級少先隊組織中開展了關(guān)愛農(nóng)民工子女“六個一”活動，即建立一份檔案，開通一部親情電話，創(chuàng)建一個愛心超市，結(jié)成一個幫扶對子，落實一名代理家長，每月一次家訪活動。全省各級少先隊組織按照要求創(chuàng)造性地開展活動，想方設(shè)法為義務(wù)教育階段農(nóng)民工子女做實事、辦好事，讓他們充分感受到了愛的陽光。哈爾濱市文林小學(xué)是一所農(nóng)民工子女居多的城市小學(xué)，圍繞“六個一”內(nèi)容，為每個流動學(xué)生建立留守檔案，組織教師黨、團員與他們簽訂“手拉手結(jié)對卡”，對他們的成長進行動態(tài)管理;舉辦《給孩子一個完整人生》農(nóng)民工子女監(jiān)護人家庭教育專題講座，提高監(jiān)護人的家教素養(yǎng);組織學(xué)校輔導(dǎo)員和學(xué)科輔導(dǎo)員每月定期家訪，與農(nóng)民工子女及其監(jiān)護人談心、開展心理輔導(dǎo)，關(guān)注他們的心理成長。哈爾濱市團結(jié)鎮(zhèn)中心校是一所留守少年兒童居多的農(nóng)村小學(xué)，學(xué)校在師生中倡導(dǎo)“三先三多”，即“學(xué)習(xí)上優(yōu)先輔導(dǎo)、生活上優(yōu)先照顧、活動上優(yōu)先安排”;對留守學(xué)生“多看一眼、多問一聲、多幫一把”，同時圍繞“六個一”內(nèi)容，創(chuàng)建了愛心超市，整合社會資源，為留守貧困學(xué)生提供物質(zhì)幫助;專門為留守學(xué)生開通了一部親情電話，為留守學(xué)生經(jīng)常與不能見面的父母溝通感情創(chuàng)造了便利條件;為父母都不在身邊的留守學(xué)生招募了代理家長，定期關(guān)照留守學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，讓他們體驗到了“不是家長勝似家長”的親情關(guān)懷。大慶市動員青年干部、團干部、志愿者，并廣泛聯(lián)系社會熱心人士參與活動，擔(dān)任“愛心志愿輔導(dǎo)員”并與幫扶對象簽訂“愛心結(jié)對卡”，通過開展“五個一”活動(即：1、每個月了解一次留守兒童在校表現(xiàn)情況;2、每月與留守兒童通一次電話或?qū)懸环庑耪勑?3、每學(xué)期陪留守兒童過一個有意義的雙休日;4、每學(xué)期資助一批學(xué)習(xí)用品;5、每年幫助留守兒童學(xué)會一項技能或新本領(lǐng))，達到“一對一”長期持續(xù)的定向幫扶目的。齊齊哈爾團市委聯(lián)合北大倉集團連續(xù)五年每年出資95萬元用于資助農(nóng)民工子女免費入托，在青少年宮，免費入托的小朋友可以享受到免費午餐、免收學(xué)雜費用等相關(guān)政策。
三是開展“燭光關(guān)愛親子情”行動。齊齊哈爾團市委進一步擴大了多年開展的以資助貧困兒童為主題的“燭光關(guān)愛行動”的，創(chuàng)造性的將關(guān)愛農(nóng)民工子女與“燭光關(guān)愛行動”、“全省少年兒童書信大賽”有機結(jié)合，開展了系列活動。一是開展一封家書寄親情活動。為留守兒童提供信封和郵資，組織“留守少年兒童”給外出打工的父母寫信，及時向父母匯報自己的學(xué)習(xí)、生活情況，講述他們在少先隊組織的關(guān)懷幫助下成長的感受和家鄉(xiāng)發(fā)展變化的情景，增進“留守少年兒童”與父母間的親情交流，并在家書中附加學(xué)校少先隊組織出具的“日常表現(xiàn)鑒定書”和“學(xué)習(xí)成績匯報卡”，讓身在遠方的家長通過孩子的匯報及時了解孩子的學(xué)習(xí)及生活情況。二是開展“我看家鄉(xiāng)新面貌”活動。組織留守少年兒童參觀家鄉(xiāng)的企業(yè)和城鎮(zhèn)建設(shè)，感受新農(nóng)村建設(shè)給家鄉(xiāng)帶來的翻天覆地的變化，通過孩子的語言鼓勵在外務(wù)工家長早日返鄉(xiāng)興業(yè)。三是開展“面向社會尋資助”活動。利用團內(nèi)報刊、網(wǎng)站及新聞媒體，定期為農(nóng)民工子女尋求社會支持，本年度，已經(jīng)有1500余名農(nóng)民工子女得到了社會各界熱心人士的幫助和關(guān)懷。
四是廣泛開展少先隊“手拉手”愛心行動。近年來，全省各級團組織積極開展“春風(fēng)行動—關(guān)愛農(nóng)民工子女一日游”和“共享和諧—紅領(lǐng)巾‘手拉手’愛心行動”等主題活動。各地團組織結(jié)合實際，通過捐助現(xiàn)金、衣物、玩具、學(xué)習(xí)用品，少年兒童自己動手制作“愛心包”，協(xié)調(diào)各類培訓(xùn)學(xué)校，為農(nóng)民工子女提供計算機免費培訓(xùn)等方式，為農(nóng)民工子女送溫暖。據(jù)統(tǒng)計，xx年以來，全省各級少先隊組織共捐款、捐物累計達50余萬元，與農(nóng)民工子女結(jié)對4000余對。“手拉手關(guān)愛流動留守少年兒童”活動得到了全省各大新聞媒體的廣泛關(guān)注，黑龍江省電視臺、黑龍江省廣播電臺、黑龍江青少年網(wǎng)、黑龍江日報、黑龍江晨報、黑龍江經(jīng)濟報、生活報、哈爾濱日報和市地有關(guān)新聞單位都進行了廣泛的報道，進一步營造了全社會關(guān)心關(guān)注農(nóng)民工子女的良好氛圍。
五是開展志愿服務(wù)活動。依托各級青聯(lián)、學(xué)聯(lián)組織的“三下鄉(xiāng)”活動，積極開展“師范類大學(xué)生與農(nóng)民工子女11共享藍天”志愿服務(wù)活動，多次組織由青聯(lián)委員和在校博士、碩士、大學(xué)生們組成的“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)團深入鄉(xiāng)村開展社會實踐服務(wù)活動。服務(wù)團的醫(yī)學(xué)博士們?yōu)檗r(nóng)民工子女進行義診，組織孩子們開展豐富多彩的活動，給他們帶去了知識和歡樂。心理專業(yè)志愿人士為“留守少年兒童”進行心理輔導(dǎo)，針對“留守少年兒童”在生存、保護、發(fā)展和參與權(quán)利等方面遇到的諸多問題，提供有效的幫助。牡丹江團市委與《牡丹江晨報》聯(lián)合打造了“志愿義工周末有約”品牌項目，先后開展了與農(nóng)民工子女兒童牽手、大手牽小手農(nóng)民工子女走進大學(xué)、捐建農(nóng)民工子女圖書室等一系列志愿服務(wù)活動，社會化募集資金25萬元，服務(wù)群眾2萬人次，服務(wù)時間超過5萬小時，使志愿精神深入人心。
留守老人調(diào)查報告篇十六
xx縣是隴東地區(qū)的貧困縣，靜寧的農(nóng)民除農(nóng)業(yè)收入外，還有好多人依靠外出打工來養(yǎng)家糊口，以至于在靜寧的農(nóng)村有很多的留守兒童，這些孩子的教育問題也就成為社會所關(guān)注的問題，對此，我們做了關(guān)于xx縣留守兒童教育的調(diào)查研究工作。
我們采用問卷調(diào)查的方法，對靜寧除城區(qū)以外的鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行編碼，然后抽簽，選出了原安、三合、靈芝、紅寺、四河、司橋、古城、曹務(wù)、甘溝、威戎、雙峴、治平、雷大、深溝、李店、余灣、仁大、賈河等18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并在每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)隨機選取2到3個自然村作為調(diào)查區(qū)域。這樣就保證了樣本選取上的科學(xué)性。
選取小學(xué)階段的學(xué)生為調(diào)查對象，共發(fā)放問卷400份，由于是平均發(fā)放，有些村子留守兒童少，問卷沒有用完，最后有效回收302份。
1.年齡及性別分布特點。
在我們調(diào)查的302名留守兒童中，年齡和性別分布如下表1：
表1：302名留守兒童的年齡和性別分布表。
年齡(歲)567891011121314。
男(人)―313153021214341。
女(人)1―1519253428236。
可以看出，這些留守兒童的年齡主要分布在7―12歲小學(xué)學(xué)齡段，性別上沒有明顯差異，這說明義務(wù)教育的普及對兒童的入學(xué)不再有性別歧視。
但從不同年齡的留守兒童人數(shù)比較看，呈現(xiàn)出年齡越大人數(shù)越多、年齡越小人數(shù)越少的特點，這與以下幾個以有關(guān)：
(1)計劃生育政策的影響，人口分布倒金字塔的緣故;。
(3)教育資源不均的影響，由于城區(qū)教育資源相對于農(nóng)村較好，為了享受更好的教育條件，從農(nóng)村中學(xué)到城區(qū)的學(xué)生人數(shù)逐年自增，以至于出現(xiàn)這種結(jié)果。
但不管怎么樣，農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)減少的趨勢，并且在入學(xué)方面沒有性別歧視，這是我們最愿意看到的。
xx縣農(nóng)民大產(chǎn)業(yè)布局不平衡，北片鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民以種糧為主，南片鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民以種植果樹為主，種植果樹的價值密度遠遠高于種糧的價值密度，果農(nóng)收入要遠高于糧農(nóng)的收入，在這種收入差距的影響下，北片鄉(xiāng)鎮(zhèn)那么外出打工者較多，南片鄉(xiāng)鎮(zhèn)那么外出打工者很少，所以北片鄉(xiāng)鎮(zhèn)的留守率高于南片鄉(xiāng)鎮(zhèn)的留守率。具體留守率情況如表2。
片區(qū)北片南片。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)名稱原安三合靈芝仁大賈河治平。
留守率40.7%73%50%5.5%5.4%10%。
由此可以看出，留守兒童的分布有著明顯的地理分布，南北差異很大。
(1)留守兒童在讀書期間由父母親當中的一方看護的較多，占留守兒童的52.8%，他們在兒童的教育當中只給了孩子母愛或父愛但反面的愛，使孩子缺少父愛或母愛;由祖父母或外祖父母看護的占43%，他們?nèi)鄙俑改赣H的照顧，在性格上比較獨立并表現(xiàn)出調(diào)皮，甚至于有些孩子與社會上一些不良青少年有一定來往;還有4.2%的留守兒童有其他的親戚看護，他們在思想上感到很壓抑，有自卑感覺，嚴重影響著正常的成長。
(2)看護人對留守兒童的學(xué)習(xí)關(guān)心情況是：在302個被試當中，有149個孩子認為看護人對他們的學(xué)習(xí)很關(guān)心，97個認為比較關(guān)心，45個認為不太關(guān)心，還有11個認為不關(guān)心?？梢姡^大多數(shù)的看護人對留守兒童的教育是負責(zé)任的，只是他們給孩子在學(xué)習(xí)上的幫助不是很大，因為他們普遍文化水平較低，他們當中71.5%的人只有初中以下文化程度。
(3)留守兒童中有74.8%的人每天都有一定程度的家庭勞動，還有11.9%的人每天都有2小時以上的家庭勞動，對于這些孩子，他們在家的學(xué)習(xí)時間不是很充足。
(4)留守兒童中大多數(shù)孩子能夠主動學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)的72%。由于他們特殊的社會地位，他們往往比較成熟，對自己的學(xué)習(xí)比較負責(zé)，他們也有自己的理想。
總之，留守兒童是一個特殊的群體，留守給他們的學(xué)業(yè)影響不是很大，留守的影響主要在心理方面，自卑、偏激是他們的普遍特點，除此而外，他們性格當中的堅強、獨立又是他們的特點。在教育當中，家庭給他們沒有太多的幫助，他們的學(xué)習(xí)只要靠自覺，在學(xué)校，雖然老師對他們很關(guān)心，但從學(xué)校對他們沒有特別的照顧，國家制度也沒有對他們的教育有什么特別的關(guān)懷。所以，我們更希望學(xué)校能給留守兒童教育能有一定的重視，國家制度能考慮對留守兒童教育有應(yīng)對的幫扶。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/12785777.html】
