讀后感是對(duì)書(shū)中故事和人物感情的表達(dá)和思考。如何用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言寫(xiě)出一篇有影響力的讀后感？下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望大家能夠從中獲取一些啟示和借鑒。
演講與口才讀后感篇一
一個(gè)寒假中雖然借閱了三本書(shū)籍，但總感覺(jué)讀得意猶未盡，看了此書(shū)下面談?wù)剮讉€(gè)演講技巧。
手勢(shì)語(yǔ)言有多種復(fù)雜的含義，一般可分四類，表達(dá)演講者的情感，使其形象化、具體化的手勢(shì)為情意手勢(shì)，也叫感情手勢(shì)。表示抽象的意念的手勢(shì)叫象征手勢(shì)。模形狀物，給聽(tīng)眾一種具體、形象感覺(jué)的手勢(shì)叫形象手勢(shì)，也稱圖示式手勢(shì)。指示具體對(duì)象的手勢(shì)稱為指示手勢(shì)。有人總結(jié)，常見(jiàn)的演講手勢(shì)有上舉、下壓和平移等幾類，各類中又分單手、雙手兩種。每種又可以作拳式、掌式、屈肘翻腕式等。手向上、向前、向內(nèi)往往表達(dá)希望、成功、肯定等積極意義的內(nèi)容。手向下、向后、向外，往往表達(dá)批判、蔑視、否定等消極意義的.內(nèi)容。如空中劈掌表示“堅(jiān)決果斷”，手指微搖表示“蔑視”活“無(wú)所謂”，雙手?jǐn)傞_(kāi)表示“無(wú)可奈何”等等。右手緊握拳頭從上劈下表達(dá)憤慨、決心。
講話的手勢(shì)大有講究，但不是靠閉門造車“設(shè)計(jì)”出來(lái)的，而是在講壇上，隨著演說(shuō)的內(nèi)容、聽(tīng)眾的情緒、場(chǎng)上的氣氛，在演講者情感的支配下，自然而然“噴射”出來(lái)的。至于選擇單式手勢(shì)還是復(fù)式手勢(shì)，則要看內(nèi)容的要求，會(huì)場(chǎng)的大小，聽(tīng)眾的多少，表情達(dá)意的強(qiáng)弱而定。手勢(shì)語(yǔ)言沒(méi)有固定的模式，沒(méi)有規(guī)定的角度，不受先人的制約，也無(wú)需“導(dǎo)演”的引發(fā)。它象體操動(dòng)作一樣，絕不是用一個(gè)模子套出來(lái)的，它需要自己創(chuàng)造。但對(duì)于初學(xué)者總會(huì)有一個(gè)模仿的過(guò)程，如聽(tīng)演講、看電影時(shí)，注意揣摩，作點(diǎn)“積累”，這樣在演講時(shí)就可以順手拈來(lái)了。
愿大家在演講中取得滿意效果。
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演講與口才讀后感篇二
有多少人能夠站在講臺(tái)上可以很流利的講話，思路很清晰?有多少人可以很自信的表達(dá)自己的態(tài)度和意見(jiàn)?我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，交際和溝通是非常重要的，可以說(shuō)我們每天都在相互溝通中度過(guò)，在學(xué)習(xí)和生活中，與同學(xué)、老師、親朋好友等等不同的人的交談都是一種溝通，包括演講其實(shí)也是一種溝通。
演講與口才是卡耐斯寫(xiě)的一本要人們克服畏懼、建立自信，更有效地當(dāng)眾演講的書(shū)，這本書(shū)對(duì)于開(kāi)闊我們的視野，順乎自然地發(fā)揮了自己的潛在智能，如何在當(dāng)眾講話是克服自己本身的恐懼，獲得成功，有著寶貴的其實(shí)和借鑒的作用。
這是卡耐基教授以自己多年成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的具有提高個(gè)人在不同場(chǎng)合演講或交談能力的一本速效書(shū)。演講與口才讀后感。事實(shí)上，我們的整形形象不僅要看我們穿戴什么，還要看我們是以一種什么的姿態(tài)去維持講話的方式。眾所周知，生活離不開(kāi)與人交流，從交流上可以反映出一個(gè)人的精神面貌、知識(shí)水平、人格修養(yǎng)等個(gè)人形象，所以在于什么人說(shuō)話的時(shí)候也有必要的講究。
其實(shí)為什么當(dāng)一個(gè)人在面對(duì)自己的親朋好友或同等層次的人群時(shí)，你的講話永遠(yuǎn)不會(huì)扭扭捏捏，但是，當(dāng)面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)或者高層次的人群時(shí)，人們的講話就顯得斷斷續(xù)續(xù)、毫無(wú)章法呢?其實(shí)這是一種心態(tài)、一種缺乏自信的表現(xiàn)。就如演講一樣，如果都是同層次的人群，可能你就不會(huì)緊張，暢所欲言，但是，如果有領(lǐng)導(dǎo)在的話，就心跳加速，忘記自己想要表達(dá)，幾乎什么話都說(shuō)不出來(lái)，這其實(shí)也是一個(gè)道理。
交談與演講的口才并不是一朝一夕就能練成的，一個(gè)人口才好，并不是他與生俱來(lái)的，需要在不斷的失敗之中不斷的鍛煉和學(xué)習(xí)，需要勇氣和堅(jiān)持不懈的意志。就如翱翔在蒼穹的雄鷹，我們不知道它在懸崖邊摔過(guò)多少次，在天空歷練過(guò)多少回，他的成功最需要的是一股后勁，只有通過(guò)不斷練習(xí)，才會(huì)抵達(dá)目標(biāo)。
所以要記住，要想有一口好的口才，就必須多練習(xí)，珍惜可以在臺(tái)上講話的機(jī)會(huì)，勇敢地表達(dá)自己的想法。
演講與口才讀后感篇三
《演講與口才》是卡耐斯寫(xiě)的一本要人們克服畏懼、建立自信，更有效地當(dāng)眾演講的書(shū)，這本書(shū)對(duì)于開(kāi)闊我們的視野，順乎自然地發(fā)揮了自我的潛在智能，如何在當(dāng)眾講話是克服自我本身的恐懼，獲得成功，有著寶貴的其實(shí)和借鑒的作用。
這是卡耐基教授以自我多年成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的具有提高個(gè)人在不一樣場(chǎng)合演講或交談本事的一本速效書(shū)。事實(shí)上，我們的整形形象不僅僅要看我們穿戴什么，還要看我們是以一種什么的姿態(tài)去維持講話的方式。眾所周知，生活離不開(kāi)與人交流，從交流上能夠反映出一個(gè)人的精神面貌、知識(shí)水平、人格修養(yǎng)等個(gè)人形象，所以在于什么人說(shuō)話的時(shí)候也有必要的講究。
其實(shí)為什么當(dāng)一個(gè)人在應(yīng)對(duì)自我的親朋好友或同等層次的人群時(shí)，你的講話永遠(yuǎn)不會(huì)扭扭捏捏，可是，當(dāng)應(yīng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)或者高層次的人群時(shí)，人們的講話就顯得斷斷續(xù)續(xù)、毫無(wú)章法呢其實(shí)這是一種心態(tài)、一種缺乏自信的表現(xiàn)。就如演講一樣，如果都是同層次的人群，可能你就不會(huì)緊張，暢所欲言，可是，如果有領(lǐng)導(dǎo)在的話，就心跳加速，忘記自我想要表達(dá)，幾乎什么話都說(shuō)不出來(lái)，這其實(shí)也是一個(gè)道理。
交談與演講的口才并不是一朝一夕就能練成的，一個(gè)人口才好，并不是他與生俱來(lái)的，需要在不斷的失敗之中不斷的鍛煉和學(xué)習(xí)，需要勇氣和堅(jiān)持不懈的意志。就如翱翔在蒼穹的雄鷹，我們不明白它在懸崖邊摔過(guò)多少次，在天空歷練過(guò)多少回，他的成功最需要的是一股后勁，僅有經(jīng)過(guò)不斷練習(xí)，才會(huì)抵達(dá)目標(biāo)。
所以要記住，要想有一口好的口才，就必須多練習(xí)，珍惜能夠在臺(tái)上講話的機(jī)會(huì)，勇敢地表達(dá)自我的想法。
演講與口才讀后感篇四
《演講與口才》這本書(shū)講了很多關(guān)于說(shuō)話的技巧及實(shí)例，其中，《道歉的幾種方法》給我的印象最深刻。我原本以為跟對(duì)方說(shuō)句‘對(duì)不起’就算是道歉了。而從看了這篇文章后發(fā)覺(jué)我一向都是錯(cuò)的。原先人道歉是有講究的，并非僅僅說(shuō)句“對(duì)不起”就萬(wàn)事大吉了。要想使道歉起到溝通作用。除了要有“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”的`勇氣和真誠(chéng)的態(tài)度以外，還需要懂得選擇不一樣的道歉方式。有針對(duì)性化解對(duì)方心頭的怨氣，才可能實(shí)現(xiàn)心靈溝通，到達(dá)預(yù)期目的。
有以下幾種道歉方式：
1、關(guān)心道歉，對(duì)不是有意行為卻傷害到他人的，及時(shí)道歉并關(guān)心問(wèn)候?qū)Ψ?，可啟到緩解?duì)方的緊張情緒的作用。以上行為就成了“滅火劑”，必會(huì)立竿見(jiàn)影，話到火熄，矛盾消除。
2、解釋道歉，因誤會(huì)造成的矛盾經(jīng)過(guò)說(shuō)明事情的原委的方式向?qū)Ψ降狼?，征得?duì)方?jīng)鼋狻?/p>
3、擔(dān)責(zé)道歉，俗話說(shuō)，一個(gè)巴掌拍不響，在很多情景下造成矛盾沖突的原因在雙方。
為了化解矛盾，只要一方主動(dòng)道歉承擔(dān)職責(zé)，多作自我批評(píng)，就能夠得到對(duì)方的進(jìn)取回應(yīng)。道歉看上去像是示弱的表現(xiàn)，其實(shí)是一種高態(tài)，是處理人際矛盾的明智選擇，它能體現(xiàn)出自我糾正錯(cuò)誤的勇氣。所以要記住，要想有一口好的口才，就必須多練習(xí)，珍惜能夠在臺(tái)上講話的機(jī)會(huì)，勇敢地表達(dá)自我的想法。
讀了這本書(shū)，我學(xué)會(huì)了怎樣與人溝通相處。
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演講與口才讀后感篇五
從小就喜歡閱讀的我，無(wú)意中與一本讓我受益匪淺的書(shū)——《演講與口才》，結(jié)下了緣，《演講與口才》讀后感800字。與這本書(shū)的初次見(jiàn)面是我初中去書(shū)店買書(shū)時(shí)，從此以后，我?guī)缀蹰喿x每一期。這本書(shū)無(wú)論從畫(huà)面還是內(nèi)容都顯得格外新穎，還有一種用語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的吸引力，那就是無(wú)論你是哪個(gè)年齡階段的讀者，它都符合你的閱讀需求，并能從中悟出不同的哲理。
一開(kāi)始，我就被書(shū)的卷首語(yǔ)吸引住了，“希望能助你展出靈魂的翅膀，希望能沖破困難的圍剿，希望總讓你看到閃亮，希望是生活中美麗的結(jié)局……”，一句句充滿鼓勵(lì)的話語(yǔ)溫暖著我的心田，更有一種讓我想讀下去的欲望。
書(shū)中的故事給我留下了深刻的印象，主人公的精神更值得我學(xué)習(xí)。書(shū)的語(yǔ)言，言簡(jiǎn)意賅，富含哲理，而且每一頁(yè)下面都寫(xiě)著名言警句，發(fā)人深省，耐人尋味。它在增加我閱讀廣度和深度的同時(shí)，也教會(huì)了我如何感恩，如何溝通，如何面應(yīng)對(duì)挫折等等。每一字，每一句，每一段，都深深地印在了我的腦海里。
讀著《演講與口才》，感覺(jué)自己就像故事中的主人公一樣，變得更理性，更富有活力，同時(shí)給我以如同山澗清泉一樣的清新感，使我受到了很深的教育與啟迪。
《演講與口才》是我的導(dǎo)師，始終指引著我前進(jìn)。它的故事很樸素，道理卻耐人尋味；它的詞匯較平凡，卻顯示出不同凡響的用意。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在滋潤(rùn)著我的心田，手捧著它就如同捧著一束鮮花，愛(ài)不釋手。待仔細(xì)“品嘗”后，方能聞出“書(shū)”中的味道。
讀書(shū)不在于多，而在于精。一頁(yè)一頁(yè)品讀，一頁(yè)一頁(yè)欣賞，自己就會(huì)融入到故事中，收獲書(shū)中的智慧，從而分享其中的快樂(lè)。
書(shū)中的精華就在于告訴你生活的酸甜苦辣，讓自己掌握命運(yùn)，讓你重新認(rèn)識(shí)生命的高度與寬度。
總之，《演講與口才》帶給了我許多值得品味的東西。拿著它，我，愛(ài)不釋手。
演講與口才讀后感篇六
持閱讀,你將會(huì)不知不覺(jué)地、漸漸地卻又是必然地改著你的辭藻,使它們變得美麗優(yōu)雅?？突摹堆葜v與口才》是我放暑假后閱讀的第3本書(shū)。閱讀這書(shū)，讓我有所收獲。又一次驗(yàn)證了“讀書(shū)越多越讓自己感越才疏學(xué)淺”。
戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)導(dǎo)師，美國(guó)成人教育之父。20世紀(jì)早期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入蕭條，戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困導(dǎo)致人們失去了對(duì)美好生活的愿望，他運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，對(duì)人類共同的心理特點(diǎn)進(jìn)行探索和分析，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了一套獨(dú)特的融演講、推銷、為人處世及智力開(kāi)發(fā)于一體的成人教育方式。他把從生活常理中提煉出來(lái)的處世哲理，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)成著作。
他講述的許多普通人通地奮斗獲得成功的真實(shí)故事，激勵(lì)了無(wú)數(shù)陷入迷茫和困境的人，幫助他們重新找到了自己的人生。演講與口才是20世紀(jì)最暢銷的成功勵(lì)志經(jīng)典主要代表作之一。
以下的話語(yǔ)給我留下深刻的印象;。
“要想成功演講，就必須要有強(qiáng)烈的浴望，保持高度的熱忱，具備堅(jiān)強(qiáng)的毅力。”
“天才是百分之一的靈感，加上百分百的汗水?！?/p>
“生活成功的主要原因之一是，每天保持對(duì)工作的興趣，有持久的熱忱，并將每天看得一樣重要?！?/p>
“快樂(lè)是一種香水，把它灑在別人身上時(shí)，你自己也會(huì)沾上一些?！?/p>
“勇于承擔(dān)責(zé)任的人，在辦公室、工廠或任何一個(gè)行業(yè)中，都會(huì)使自己顯得鶴立雞群。而且也會(huì)出人頭地?！?/p>
“我們不應(yīng)向后看，除非是要從過(guò)去的錯(cuò)誤中獲取有用的教訓(xùn)，并由昂貴的代價(jià)所買到的經(jīng)驗(yàn)里獲得教益?！薄俺晒χ?，唯有用心思考，除此之外別無(wú)捷徑。在演講中，你的第一個(gè)句子就要引起聽(tīng)眾的好奇心，然后他們就會(huì)對(duì)你感興趣，并關(guān)注你的演講?！?/p>
在我們的世界里，最常見(jiàn)、普通的也不過(guò)于講吧。沒(méi)有任何一個(gè)正常人不需要講話、不需要交流，也沒(méi)有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。說(shuō)話貫穿著人的一生，是人賴以生存的基本手段。
在生活中，我們靠說(shuō)話維系親情，建立友情，追求愛(ài)情，生活因此變得豐富精彩，人生也由此更加意味無(wú)窮;在個(gè)人成長(zhǎng)中，我們以說(shuō)話獲取知識(shí)，增加個(gè)人魅力，不斷壯大自己，不斷追尋或提升自己的人生目標(biāo)，塑造個(gè)體的理想形象。相類同的人，不同的說(shuō)話能力，自然會(huì)產(chǎn)生不同的效果，久而久之，這種效果由量變達(dá)到質(zhì)變，人生的命運(yùn)也就隨之改變了。由此，有位口才專家曾經(jīng)大膽斷言道：“語(yǔ)言是人生命運(yùn)的紐帶?！蔽鞣接形徽苋艘舱J(rèn)為：“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)識(shí)，那就是說(shuō)話令人喜悅的能力。"。
我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺(tái)上、在公共場(chǎng)所上講話時(shí)，有的人就不敢說(shuō)話、不會(huì)說(shuō)話。臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語(yǔ)無(wú)輪次。在我們周圍的很大一部分人，不會(huì)說(shuō)話、不敢說(shuō)話，主要是羞怯，怕人笑。
我們身邊的部分人，沒(méi)開(kāi)口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，造成這種不敢說(shuō)話的原因，不僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因?yàn)閺男∪狈w生活，孤獨(dú)慣了，對(duì)人不太了解，也不作努力去了解;二、可能是因炒在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果，便吸勸經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”、因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;三、可能是自己覺(jué)得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。
針對(duì)于此類膽怯心理，我們可通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)改正：一、仔細(xì)回憶，把以前自己被人笑過(guò)的事實(shí)追憶出來(lái)。二、解剖事實(shí)，分析情理，尋求解決途徑。三、正確地對(duì)待生活中遭遇的是非問(wèn)題。我們要克服羞怯、膽怯、自卑、優(yōu)柔寡斷的心理障礙，這樣才能解決怕人笑的心理。
同樣克服羞怯我們也可通過(guò)以下幾個(gè)方法來(lái)克制：一、想像自己是完美的化身。二、大膽表現(xiàn)自無(wú)，把自信心視為肌肉，需要定時(shí)持之以恒地鍛煉。三、進(jìn)行想像練習(xí)。
平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會(huì)成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵(lì)。
廣義的口語(yǔ)表達(dá)能力還應(yīng)包括方言、外語(yǔ)、社交口才等方面。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大，對(duì)口語(yǔ)表達(dá)能力的要求日益更高、更全面。
在當(dāng)今這個(gè)高速發(fā)展的信息時(shí)代隨著傳播手段的日益現(xiàn)代化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，以及人與人之間關(guān)系和交往的密切，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，說(shuō)話越來(lái)越騎著舉足輕重的作用。戴爾*卡耐基說(shuō)過(guò):“假如你的口才好……可以使大家喜歡你，可以結(jié)交好的朋友，可以開(kāi)辟前程，使你獲得滿意?！坝性S多人，因?yàn)樗朴谵o令，因此而擢升了職位……有許多人因此而獲得榮譽(yù)，獲得厚利。你不要以為這是小節(jié)，你的一生，有一大半的影響，產(chǎn)生于說(shuō)話的藝術(shù)”。
演講與口才讀后感篇七
從小就喜歡語(yǔ)文的我，與一本讓我受益匪淺的書(shū)結(jié)下了緣——《演講與口才》，這本書(shū)是我在初中時(shí)在書(shū)店正式見(jiàn)面的，幾乎每一期都看過(guò)，當(dāng)然，也不會(huì)放過(guò)，演講與口才這本書(shū)不論從畫(huà)面還是內(nèi)容都顯得格外“新穎”，有一種用語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的吸引力，那就是無(wú)論年齡有多大，這本書(shū)都符合你的閱讀需求，能同時(shí)讓你以及多個(gè)年齡段的人都能夠從中悟出些哲理。
尤其是前沿的文章，讓人眼前一亮，能夠悟出其中的道理。
讀者《演講與口才》感覺(jué)自己就像其中的主人公一樣，讓你變得更理性，更生機(jī)勃勃，演講與口才這本書(shū)不僅能夠鍛煉你的口才，還能夠增加你想問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)、活躍性，掀起的每一頁(yè)都重量萬(wàn)分，知識(shí)點(diǎn)豐富，增加你的知識(shí)面。
當(dāng)靜下來(lái)仔細(xì)品讀《演講與口才》這本雜志時(shí)，它不僅給了我活生生的事例，而且給我以如同山澗清泉一樣的新鮮感和幽默感，有著很深的教育與啟迪。
一開(kāi)始，我就被雜志的卷首寄語(yǔ)所吸引住了，希望能助你展出靈動(dòng)的翅膀，希望能沖破困難的圍剿，希望總讓你看到閃亮，希望是生活中美麗的結(jié)局……一句句充滿鼓勵(lì)的話語(yǔ)溫暖著自己的心田，更有一種說(shuō)不出的理由想讀下去。
這本書(shū)中的人物給我留下深刻的印象，他們妙語(yǔ)勵(lì)人，摯語(yǔ)感人的口語(yǔ)表達(dá)的藝術(shù)風(fēng)采，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中有著偉大的哲理，它一個(gè)個(gè)古今中外的例子，一篇篇名人平民的例子，都富有教育、啟迪的意義。
書(shū)上的每一頁(yè)下面都有自己喜歡的名言，毫不浪費(fèi)空間，閱讀累了的時(shí)候可以看看名言，無(wú)形中減輕了“壓力“，它給我們的好處不僅僅是增加閱讀才能，更讓我們學(xué)會(huì)了溝通，這是這本書(shū)的妙處，一期期的看，像看電影似的，一幕幕的.故事情節(jié)近在眼前。
每一句，每一段，字字都在腦海中閃現(xiàn)，一個(gè)個(gè)感人故事，一件件悲歡離合，都有一個(gè)完美的切入點(diǎn)，讓我們的心態(tài)一次比一次好。
《演講與口才》是我的導(dǎo)師，始終指引著我走，而那個(gè)方向永遠(yuǎn)是光明的，它的故事很樸素，而道理卻耐人尋味，它的詞匯是那么的平凡，而顯示出不同凡響的用意，讓我們收獲很多，教給了我們?cè)S多，像是我們?cè)谝粋€(gè)平臺(tái)上展現(xiàn)自己。
有時(shí)候，讀幾本書(shū)，尤其像“演講與口才”這樣的書(shū)，能給自己的心靈帶來(lái)靈感，滋潤(rùn)我們的心田，有些愛(ài)不釋手的感覺(jué)，捧著一本書(shū)，像捧著一束鮮花一樣，需仔細(xì)“品嘗”，方能聞出“書(shū)”的味道，一串串故事，一串串情節(jié)，讓你心頭一亮。
讀書(shū)不在多，但在于精，一頁(yè)一頁(yè)品讀，一頁(yè)頁(yè)的欣賞，讓自己融入故事中的感動(dòng)中，收獲書(shū)中的智慧，讓我從中分享快樂(lè)，讀出心聲，讀出樂(lè)觀，讓書(shū)包圍著你。
自從讀了“演講與口才”，自然、親切迎面而來(lái)，是那么的輕松自如，像是在和某人交流一樣，句句深入心窩，讓你受到很大的啟迪，從中悟出人生與挫折并排，面對(duì)困難的態(tài)度，積極的心態(tài)，書(shū)中的全部精華就是在告訴你生活的酸甜苦辣，讓自己掌握命運(yùn)，還有一些禮儀方面，孝順，做人方面，誠(chéng)信方面，互動(dòng)，心態(tài)方面都以事例舉例，讓你信服，讓你重新認(rèn)識(shí)生命的高度與寬度。
演講與口才讀后感篇八
在我們的世界里，最常見(jiàn)、普通的也不過(guò)于講吧。沒(méi)有任何一個(gè)正常人不需要講話、不需要交流，也沒(méi)有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。說(shuō)話貫穿著人的一生，是人賴以生存的基本手段。
在生活中，我們靠說(shuō)話維系親情，建立友情，追求愛(ài)情，生活因此變得豐富精彩，人生也由此更加意味無(wú)窮;在個(gè)人成長(zhǎng)中，我們以說(shuō)話獲取知識(shí)，增加個(gè)人魅力，不斷壯大自己，不斷追尋或提升自己的人生目標(biāo)，塑造個(gè)體的理想形象。相類同的人，不同的說(shuō)話能力，自然會(huì)產(chǎn)生不同的效果，久而久之，這種效果由量變達(dá)到質(zhì)變，人生的命運(yùn)也就隨之改變了。由此，有位口才專家曾經(jīng)大膽斷言道：“語(yǔ)言是人生命運(yùn)的紐帶?！蔽鞣接形徽苋艘舱J(rèn)為：“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)識(shí)，那就是說(shuō)話令人喜悅的能力。"。
我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺(tái)上、在公共場(chǎng)所上講話時(shí)，有的人就不敢說(shuō)話、不會(huì)說(shuō)話。臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語(yǔ)無(wú)輪次。在我們周圍的很大一部分人，不會(huì)說(shuō)話、不敢說(shuō)話，主要是羞怯，怕人笑。
我們身邊的部分人，沒(méi)開(kāi)口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，造成這種不敢說(shuō)話的原因，不僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因：
一、可能是因?yàn)閺男∪狈w生活，孤獨(dú)慣了，對(duì)人不太了解，也不作努力去了解;。
三、可能是自己覺(jué)得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。
針對(duì)于此類膽怯心理，我們可通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)改正：
一、仔細(xì)回憶，把以前自己被人笑過(guò)的事實(shí)追憶出來(lái)。
二、解剖事實(shí)，分析情理，尋求解決途徑。
三、正確地對(duì)待生活中遭遇的是非問(wèn)題。我們要克服羞怯、膽怯、自卑、優(yōu)柔寡斷的心理障礙，這樣才能解決怕人笑的心理。
同樣克服羞怯我們也可通過(guò)以下幾個(gè)方法來(lái)克制：
一、想像自己是完美的化身。
二、大膽表現(xiàn)自無(wú)，把自信心視為肌肉，需要定時(shí)持之以恒地鍛煉。
三、進(jìn)行想像練習(xí)。
不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會(huì)成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵(lì)。
廣義的口語(yǔ)表達(dá)能力還應(yīng)包括方言、外語(yǔ)、社交口才等方面。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大，對(duì)口語(yǔ)表達(dá)能力的要求日益更高、更全面。
在當(dāng)今這個(gè)高速發(fā)展的信息時(shí)代隨著傳播手段的日益現(xiàn)代化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，以及人與人之間關(guān)系和交往的密切，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，說(shuō)話越來(lái)越騎著舉足輕重的作用。
演講與口才讀后感篇九
堅(jiān)持閱讀,你將會(huì)不知不覺(jué)地、漸漸地卻又是必然地改著你的辭藻,使它們變得美麗優(yōu)雅?？突摹堆葜v與口才》是我放暑假后閱讀的第3本書(shū)。閱讀這書(shū)，讓我有所收獲。又一次驗(yàn)證了“讀書(shū)越多越讓自己感越才疏學(xué)淺”。
戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)導(dǎo)師，美國(guó)成人教育之父。20世紀(jì)早期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入蕭條，戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困導(dǎo)致人們失去了對(duì)美好生活的愿望，他運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，對(duì)人類共同的心理特點(diǎn)進(jìn)行探索和分析，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了一套獨(dú)特的融演講、推銷、為人處世及智力開(kāi)發(fā)于一體的成人教育方式。他把從生活常理中提煉出來(lái)的處世哲理，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)成著作。
他講述的許多普通人通地奮斗獲得成功的真實(shí)故事，激勵(lì)了無(wú)數(shù)陷入迷茫和困境的人，幫助他們重新找到了自己的人生。演講與口才是20世紀(jì)最暢銷的成功勵(lì)志經(jīng)典主要代表作之一。
以下的話語(yǔ)給我留下深刻的印象;。
“要想成功演講，就必須要有強(qiáng)烈的浴望，保持高度的熱忱，具備堅(jiān)強(qiáng)的毅力?！?/p>
“天才是百分之一的靈感，加上百分百的汗水。”
“生活成功的主要原因之一是，每天保持對(duì)工作的興趣，有持久的熱忱，并將每天看得一樣重要?！?/p>
“快樂(lè)是一種香水，把它灑在別人身上時(shí)，你自己也會(huì)沾上一些。”
“勇于承擔(dān)責(zé)任的人，在辦公室、工廠或任何一個(gè)行業(yè)中，都會(huì)使自己顯得鶴立雞群。而且也會(huì)出人頭地?！?/p>
“我們不應(yīng)向后看，除非是要從過(guò)去的錯(cuò)誤中獲取有用的教訓(xùn)，并由昂貴的代價(jià)所買到的經(jīng)驗(yàn)里獲得教益。”“成功之道，唯有用心思考，除此之外別無(wú)捷徑。在演講中，你的第一個(gè)句子就要引起聽(tīng)眾的好奇心，然后他們就會(huì)對(duì)你感興趣，并關(guān)注你的演講?！?/p>
在我們的世界里，最常見(jiàn)、普通的也不過(guò)于講吧。沒(méi)有任何一個(gè)正常人不需要講話、不需要交流，也沒(méi)有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。說(shuō)話貫穿著人的一生，是人賴以生存的基本手段。
在生活中，我們靠說(shuō)話維系親情，建立友情，追求愛(ài)情，生活因此變得豐富精彩，人生也由此更加意味無(wú)窮;在個(gè)人成長(zhǎng)中，我們以說(shuō)話獲取知識(shí)，增加個(gè)人魅力，不斷壯大自己，不斷追尋或提升自己的人生目標(biāo)，塑造個(gè)體的理想形象。相類同的人，不同的說(shuō)話能力，自然會(huì)產(chǎn)生不同的效果，久而久之，這種效果由量變達(dá)到質(zhì)變，人生的命運(yùn)也就隨之改變了。由此，有位口才專家曾經(jīng)大膽斷言道：“語(yǔ)言是人生命運(yùn)的紐帶?！蔽鞣接形徽苋艘舱J(rèn)為：“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)識(shí)，那就是說(shuō)話令人喜悅的能力。"。
我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺(tái)上、在公共場(chǎng)所上講話時(shí)，有的人就不敢說(shuō)話、不會(huì)說(shuō)話。臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語(yǔ)無(wú)輪次。在我們周圍的很大一部分人，不會(huì)說(shuō)話、不敢說(shuō)話，主要是羞怯，怕人笑。
我們身邊的部分人，沒(méi)開(kāi)口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，造成這種不敢說(shuō)話的原因，不僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因?yàn)閺男∪狈w生活，孤獨(dú)慣了，對(duì)人不太了解，也不作努力去了解;二、可能是因炒在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果，便吸勸經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”、因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;三、可能是自己覺(jué)得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。
針對(duì)于此類膽怯心理，我們可通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)改正：一、仔細(xì)回憶，把以前自己被人笑過(guò)的事實(shí)追憶出來(lái)。二、解剖事實(shí)，分析情理，尋求解決途徑。三、正確地對(duì)待生活中遭遇的是非問(wèn)題。我們要克服羞怯、膽怯、自卑、優(yōu)柔寡斷的心理障礙，這樣才能解決怕人笑的心理。
同樣克服羞怯我們也可通過(guò)以下幾個(gè)方法來(lái)克制：一、想像自己是完美的化身。二、大膽表現(xiàn)自無(wú)，把自信心視為肌肉，需要定時(shí)持之以恒地鍛煉。三、進(jìn)行想像練習(xí)。
平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會(huì)成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵(lì)。
廣義的口語(yǔ)表達(dá)能力還應(yīng)包括方言、外語(yǔ)、社交口才等方面。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大，對(duì)口語(yǔ)表達(dá)能力的要求日益更高、更全面。
在當(dāng)今這個(gè)高速發(fā)展的信息時(shí)代隨著傳播手段的日益現(xiàn)代化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，以及人與人之間關(guān)系和交往的密切，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，說(shuō)話越來(lái)越騎著舉足輕重的作用。戴爾*卡耐基說(shuō)過(guò):“假如你的口才好……可以使大家喜歡你，可以結(jié)交好的朋友，可以開(kāi)辟前程，使你獲得滿意。“有許多人，因?yàn)樗朴谵o令，因此而擢升了職位……有許多人因此而獲得榮譽(yù)，獲得厚利。你不要以為這是小節(jié)，你的一生，有一大半的影響，產(chǎn)生于說(shuō)話的藝術(shù)”。
演講與口才讀后感篇十
堅(jiān)持閱讀,你將會(huì)不知不覺(jué)地、漸漸地卻又是必然地改著你的辭藻,使它們變得美麗優(yōu)雅?？突摹堆葜v與口才》是我放暑假后閱讀的第3本書(shū)。閱讀這書(shū)，讓我有所收獲。又一次驗(yàn)證了“讀書(shū)越多越讓自己感越才疏學(xué)淺”。
戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)導(dǎo)師，美國(guó)成人教育之父。20世紀(jì)早期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入蕭條，戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困導(dǎo)致人們失去了對(duì)美好生活的愿望，他運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，對(duì)人類共同的心理特點(diǎn)進(jìn)行探索和分析，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了一套獨(dú)特的融演講、推銷、為人處世及智力開(kāi)發(fā)于一體的成人教育方式。他把從生活常理中提煉出來(lái)的處世哲理，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)成著作。
他講述的許多普通人通地奮斗獲得成功的真實(shí)故事，激勵(lì)了無(wú)數(shù)陷入迷茫和困境的人，幫助他們重新找到了自己的人生。演講與口才是20世紀(jì)最暢銷的成功勵(lì)志經(jīng)典主要代表作之一。
以下的話語(yǔ)給我留下深刻的印象；
“要想成功演講，就必須要有強(qiáng)烈的浴望，保持高度的熱忱，具備堅(jiān)強(qiáng)的毅力?！?/p>
“天才是百分之一的靈感，加上百分百的汗水。”
“生活成功的主要原因之一是，每天保持對(duì)工作的興趣，有持久的熱忱，并將每天看得一樣重要。”
“快樂(lè)是一種香水，把它灑在別人身上時(shí)，你自己也會(huì)沾上一些?！?/p>
“勇于承擔(dān)責(zé)任的人，在辦公室、工廠或任何一個(gè)行業(yè)中，都會(huì)使自己顯得鶴立雞群。而且也會(huì)出人頭地。”
“我們不應(yīng)向后看，除非是要從過(guò)去的錯(cuò)誤中獲取有用的教訓(xùn)，并由昂貴的代價(jià)所買到的經(jīng)驗(yàn)里獲得教益。”“成功之道，唯有用心思考，除此之外別無(wú)捷徑。在演講中，你的第一個(gè)句子就要引起聽(tīng)眾的好奇心，然后他們就會(huì)對(duì)你感興趣，并關(guān)注你的演講?！?/p>
演講與口才讀后感篇十一
《演講與口才》這本書(shū)講了很多關(guān)于說(shuō)話的技巧及實(shí)例，其中，《道歉的幾種方法》給我的印象最深刻。我原本以為跟對(duì)方說(shuō)句‘對(duì)不起’就算是道歉了。而從看了這篇文章后發(fā)覺(jué)我一直都是錯(cuò)的。原來(lái)人道歉是有講究的`，并非僅僅說(shuō)句“對(duì)不起”就萬(wàn)事大吉了。要想使道歉起到溝通作用。除了要有“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”的勇氣和真誠(chéng)的態(tài)度以外，還需要懂得選擇不同的道歉方式。有針對(duì)性化解對(duì)方心頭的怨氣，才可能實(shí)現(xiàn)心靈溝通，達(dá)到預(yù)期目的。
有以下幾種道歉方式：
1、關(guān)心道歉，對(duì)不是有意行為卻傷害到他人的，及時(shí)道歉并關(guān)心問(wèn)候?qū)Ψ剑蓡⒌骄徑鈱?duì)方的緊張情緒的作用。以上行為就成了“滅火劑”，必會(huì)立竿見(jiàn)影，話到火熄，矛盾消除。
2、解釋道歉，因誤會(huì)造成的矛盾通過(guò)說(shuō)明事情的原委的方式向?qū)Ψ降狼?，征得?duì)方?jīng)鼋狻?/p>
3、擔(dān)責(zé)道歉，俗話說(shuō)，一個(gè)巴掌拍不響，在很多情況下造成矛盾沖突的原因在雙方。
為了化解矛盾，只要一方主動(dòng)道歉承擔(dān)責(zé)任，多作自我批評(píng)，就可以得到對(duì)方的積極回應(yīng)。道歉看上去像是示弱的表現(xiàn)，其實(shí)是一種高態(tài)，是處理人際矛盾的明智選擇，它能體現(xiàn)出自己糾正錯(cuò)誤的勇氣。
演講與口才讀后感篇十二
1正確的語(yǔ)音傳遞本事：即發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清楚、聲音適度及使用適宜的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)氣，增強(qiáng)話語(yǔ)表現(xiàn)力和感染力。
2熟練的語(yǔ)言表達(dá)本事：即運(yùn)用正確、簡(jiǎn)潔、委婉、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)思想。
3巧妙的資料組織本事：即緊扣話題講述見(jiàn)聞，當(dāng)眾即興簡(jiǎn)短發(fā)言，條理清楚地安排資料，根據(jù)不一樣場(chǎng)合、氣氛、對(duì)象組織資料、調(diào)整資料。
4恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)表現(xiàn)本事：即經(jīng)過(guò)表情、手勢(shì)、體態(tài)變化等增強(qiáng)話語(yǔ)表達(dá)效果。
二、遵循口才練習(xí)的基本原則。
1民主性原則：
教師應(yīng)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，善于傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)，放手讓學(xué)生討論、爭(zhēng)論、辯論。學(xué)生說(shuō)錯(cuò)了，絕不諷刺譏諷；學(xué)生與自我有不一樣意見(jiàn)，甚至頂撞，絕不強(qiáng)制壓服，努力營(yíng)造一種寬松、和諧、個(gè)個(gè)躍躍欲試、人人各抒己見(jiàn)的口才練習(xí)氛圍。
2層次性原則：
口才練習(xí)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，按年段分解練習(xí)目標(biāo)，組織練習(xí)活動(dòng)，構(gòu)成由低到高、由易到難、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的口才練習(xí)序列。如：從說(shuō)好一段話到敘述事情、講述見(jiàn)聞再到出口成章；從說(shuō)準(zhǔn)到說(shuō)順、說(shuō)細(xì)再到說(shuō)完整。既要適當(dāng)降低坡度，夯實(shí)各階段口語(yǔ)基礎(chǔ)，確保目標(biāo)到位。又要逐步增加難度，讓學(xué)生跳一跳摘到桃子。經(jīng)過(guò)及時(shí)調(diào)控，使層次環(huán)環(huán)相扣、步步深入、漸入佳境。
3科學(xué)性原則：
口才練習(xí)不僅僅要使學(xué)生言之有物、言之有序、言之有理、言之有情，還要教給學(xué)生說(shuō)的方法，使學(xué)生逐步把握舉例子、打比方、列數(shù)字、引用名人名言、歷史典故等表達(dá)技巧，旁征博引，使論證邏輯嚴(yán)密、充分有力。
4全面性原則：
口才練習(xí)以語(yǔ)文課聽(tīng)說(shuō)讀的本事為基礎(chǔ)，又要立足于聽(tīng)說(shuō)讀綜合本事的提高。要使它獲得最佳效果，結(jié)出豐碩果實(shí)，須注重四個(gè)結(jié)合：語(yǔ)言與思維練習(xí)、資料與形式練習(xí)互相結(jié)合，互相滲透；聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)練習(xí)互相結(jié)合，互相促進(jìn)；課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展，分散練習(xí)與集中練習(xí)互相結(jié)合；因材施教與全面提高互相結(jié)合，力求構(gòu)成全方位、多觸角、多形式的練習(xí)體系。
5示范性原則：
教師應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，有意識(shí)地磨練自我的語(yǔ)言功夫，講究句式的選擇、詞語(yǔ)的錘煉，使自我的語(yǔ)言清楚流暢、形象生動(dòng)、妙語(yǔ)連珠、扣人心弦，給學(xué)生留下深刻印象，發(fā)揮潛移默化的示范作用。
三、創(chuàng)設(shè)口才練習(xí)的特定情境。
1實(shí)物演示情境。
看物說(shuō)話：即看實(shí)物說(shuō)話、看模型說(shuō)話、看圖片說(shuō)話、看場(chǎng)景說(shuō)話及觀察大自然說(shuō)話。操作說(shuō)話：即借助手工制作、生產(chǎn)勞動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)說(shuō)話。實(shí)驗(yàn)說(shuō)話：即經(jīng)過(guò)直觀演示、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、文體游戲等活動(dòng)練習(xí)說(shuō)話。
2音像表演情境。
聲像配音：聽(tīng)一段音樂(lè)，展開(kāi)想象編講故事；看一段錄像，根據(jù)畫(huà)面配旁白，按照口形配對(duì)話。影視評(píng)說(shuō)：看百片、讀百書(shū)，舉辦口頭影評(píng)、書(shū)評(píng)或觀后感、讀后感交流活動(dòng)。話劇表演：那里主要指課本劇表演。
3主角模擬情境。
生活舞臺(tái)：讓學(xué)生扮演生活中的實(shí)際主角，如接待客人、探望他人、求助別人、購(gòu)買物品，在適當(dāng)場(chǎng)合說(shuō)出最適當(dāng)?shù)脑?。道德法庭：?chuàng)設(shè)法庭場(chǎng)景，按程序?qū)ζ返虏涣夹袨檫M(jìn)行審判，評(píng)其美丑，論其善惡。商品洽談會(huì)：模擬交涉、談判、廣告，采用迂回婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言，介紹商品性能、用途、使用方法，為確保自我的合法利益據(jù)理力爭(zhēng)。記者招待會(huì)：開(kāi)展調(diào)查、考察、采訪，明確采訪目的，設(shè)計(jì)采訪問(wèn)題，召開(kāi)“記者招待會(huì)”，以記者身份口頭道采訪結(jié)果。新聞發(fā)布會(huì)：布置學(xué)生收看新聞，安排時(shí)間讓學(xué)生簡(jiǎn)明扼要地匯國(guó)內(nèi)外大事。
4信息交流情境。
天南地北：以日常生活為素材，組織學(xué)生自發(fā)聊天，如：“街談巷議”、“說(shuō)三道四”、“海闊天空”等，讓學(xué)生暢所欲言，侃侃而談。異想天開(kāi)：結(jié)合科幻影視、讀物，進(jìn)行科幻資料討論，發(fā)揮創(chuàng)造想象力，培養(yǎng)口語(yǔ)本事。開(kāi)心一刻：廣泛收集小品、相聲、笑話、歇后語(yǔ)等幽默語(yǔ)言與故事，讓學(xué)生匯、表演、運(yùn)用。熱門話題：圍繞衣食住行等學(xué)生最感愛(ài)好的熱點(diǎn)問(wèn)題，展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)。每日演講：開(kāi)展每月故事會(huì)和每學(xué)期“讀書(shū)告會(huì)”。
5現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變情境。
小型辯論會(huì)：圍繞某一專題，分正方、反方組織辯論比賽，使學(xué)生會(huì)聽(tīng)對(duì)方發(fā)言的中心，會(huì)抓對(duì)方發(fā)言的漏洞，會(huì)利用有利時(shí)機(jī)，會(huì)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言闡述自我的觀點(diǎn)。
班隊(duì)聯(lián)歡會(huì)：由學(xué)生輪流主持班隊(duì)會(huì)、聯(lián)歡會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生把各項(xiàng)資料用極富文采、流暢詼諧的語(yǔ)言串聯(lián)起來(lái)，提高口語(yǔ)才能。
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演講與口才讀后感篇十三
朋友們，你們懂幽默嗎？你們真正的理解過(guò)幽默嗎？我只想說(shuō)我認(rèn)識(shí)的朋友還沒(méi)幾個(gè)懂！
我前不久看完一本叫《幽默口才》的書(shū)，感覺(jué)平平、不是某些人叫我這個(gè)、我才難得理會(huì)呢，我只能無(wú)力的說(shuō)聲這書(shū)寫(xiě)的比較差。
不過(guò)..........這書(shū)有些寫(xiě)的還是蠻有道理的。
《幽默口才》這書(shū)怎么說(shuō)呢，其實(shí)寫(xiě)的比較不切實(shí)際，如果有的朋友看到了，我建議不看。
好了、多的就不扯了，說(shuō)點(diǎn)有營(yíng)養(yǎng)的。
幽默并不是說(shuō)你嬉皮笑臉、把別人逗得樂(lè)呵呵的你就真幽默了；其實(shí)幽默呢，表面是說(shuō)你人蠻搞笑、有趣的，其實(shí)里面包含了許多修辭手法，那就看你說(shuō)話時(shí)怎么應(yīng)用了。幽默不是什么場(chǎng)合都要表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)必要；有的'時(shí)候你要看看時(shí)間、地點(diǎn)啊、還有就是最重要的，看你說(shuō)話的對(duì)象，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的就少說(shuō)話多做事；不然你一不注意你把人得罪了，你還不知道。
在跟人扯淡的時(shí)候不要忘記點(diǎn)到為止，有些事不要完全說(shuō)出來(lái)，不然的話，你有可能又當(dāng)罪人了，我們要隨機(jī)應(yīng)變，靈活應(yīng)用我們學(xué)到的知識(shí)，你不懂幽默至少也要有禮貌吧！呵呵說(shuō)了些不關(guān)主題的事了。
這本書(shū)里我覺(jué)得日常生活當(dāng)中應(yīng)用得最多的就是諷刺、自嘲性幽默，也是比較有用的，就拿諷刺性的幽默來(lái)說(shuō)吧，諷刺是揭露一些愚蠢的事，但是用了些夸張的語(yǔ)句，我們何不把它稍微的改改，說(shuō)出來(lái)讓它覺(jué)得好笑又讓別人不好意思，我就是個(gè)活生生的例子，是真的；那次在食堂吃飯我把別人的腳踩了，他到給我道歉說(shuō)：對(duì)不起，把你的腳恩了。我當(dāng)時(shí)都無(wú)語(yǔ)了，本來(lái)想想覺(jué)得好挺笑的，其實(shí)我感覺(jué)挺慚愧的，我當(dāng)時(shí)還沒(méi)道歉，還大搖大擺的走了，真是丟人啊。
我們?cè)僬f(shuō)自嘲性幽默吧，自嘲：指自己嘲笑自己。呃~~我覺(jué)得呢這個(gè)挺好的，在人際交往中自嘲起很大的作用，一個(gè)人如果在吹噓ta自己完美無(wú)缺、怎樣怎樣反而會(huì)使別人對(duì)你反感而敬而遠(yuǎn)之，我認(rèn)識(shí)的同事都有一個(gè)，幸運(yùn)的是對(duì)我還是沒(méi)那樣；有時(shí)你自嘲我自己的過(guò)錯(cuò)、缺點(diǎn)，可能還會(huì)迎來(lái)別人的尊重、喜愛(ài)，讓別人覺(jué)得你很有親和力，說(shuō)你這人挺不錯(cuò)，值得交往。
其他的幽默一般很少應(yīng)用到，我也沒(méi)怎么看，也許是忘記了。
ok以我的文化水平只能寫(xiě)出這些、寫(xiě)完收工.........睡覺(jué)！
演講與口才讀后感篇十四
這段時(shí)間讀了《演講與口才》，讓我受益匪淺，讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。演講口才從小就對(duì)我有著特殊的吸引力，此刻我仍然覺(jué)得，沒(méi)有什么比熱情洋溢的演講更能打動(dòng)人，一個(gè)好的演講者，能把別人帶到自我的情緒中，能夠準(zhǔn)確傳達(dá)自我的意圖，能夠使你信服，沒(méi)有什么比這更有魅力了。
以前我覺(jué)得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但此刻我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義，而對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，明白了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。
如此說(shuō)來(lái)，說(shuō)話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了，在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們經(jīng)過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自我的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫履軌蚩谌魬液?，但一旦站在臺(tái)上時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)倫次的尷尬情景。
首先，不敢開(kāi)口說(shuō)話。其次，若與陌生人在一齊更是閉口無(wú)言，沉默以對(duì)?？赡苁菑男∪狈F(tuán)體生活，習(xí)慣一個(gè)人：可能說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果陰影，可能是覺(jué)得自我口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中聽(tīng)，因而產(chǎn)生了少說(shuō)或干脆不開(kāi)口的想法。不管出于何種原因，那就是要克服自我的心理障礙，給自我勇氣，默認(rèn)自我是最棒的。
其實(shí)，讓我記得很清楚的是學(xué)校的一次活動(dòng)，我遇到一個(gè)很尷尬的情景，精心準(zhǔn)備了自我的開(kāi)場(chǎng)白，忐忑了幾天后，迎來(lái)了初賽，我上臺(tái)后就感覺(jué)自我變成了一臺(tái)機(jī)器，很木很木的感覺(jué)，還沒(méi)結(jié)束就被叫停了，結(jié)果都猜得到。事后了解他們給我的評(píng)價(jià)是，主持不是演講，自我不是主角，我的動(dòng)作表情又太僵硬，完全帶動(dòng)不了氣氛……，我對(duì)局面的掌控力不夠，由于緊張，我的注意力大部分集中在了自我身上，沒(méi)能注意場(chǎng)下的觀眾，其實(shí)無(wú)論主持還是演講，都不是一個(gè)人的活動(dòng)，演講的氣氛是演講者和聽(tīng)眾共同營(yíng)造的。演講是各種本事的綜合應(yīng)用，它要求我們靈活運(yùn)用所掌握的知識(shí)。
總之，當(dāng)代社會(huì)需要的人才不僅僅是技術(shù)和知識(shí)的掌握者，并且對(duì)人際交往本事也很重視。每個(gè)人都渴望自我有流利的口才，但我們卻被恐懼嚇得退縮，甚至在人多的地方說(shuō)話都臉紅，但為了交際本事的提升我們必須在生活中鍛煉自我的說(shuō)話本事。
演講與口才讀后感篇十五
近日，讀雜志《演講與口才》之《學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身》，感受頗深?，F(xiàn)與大家一起分享。作者董建昌在文章中列舉了幾個(gè)事例，透徹的闡述了學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身成就人生的道理。
“一個(gè)木匠丟了一塊手表，幾個(gè)熱心的鄰居一起幫他找，他們將地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一個(gè)口袋都翻遍了也沒(méi)找到，結(jié)果卻讓一個(gè)孩子找到了。這雖然只是一個(gè)段子，卻體現(xiàn)了社會(huì)上普遍存在的一個(gè)現(xiàn)象：大多數(shù)人在做一件事時(shí)，總習(xí)慣于‘一根筋’，哪怕是撞得頭破血流，也不知道轉(zhuǎn)身。而事實(shí)上，在遇到困難時(shí)只要稍微轉(zhuǎn)個(gè)身，我們看到的就會(huì)是一個(gè)嶄新的天空，就像丟失在刨花里的表，大人們翻爛了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都沒(méi)能找到，而那個(gè)孩子只是換了一個(gè)尋找的角度，即憑借手表指針‘嘀嗒、嘀嗒’的走動(dòng)聲輕易找到了?！?/p>
卡耐基說(shuō)，一個(gè)人要想讓自己的生活愉快、自由，在事業(yè)上取得重大成就，學(xué)會(huì)變通是很重要的。一次，愛(ài)迪生讓助手幫助自己測(cè)量一下一個(gè)梨形燈泡殼的容積。助手忙得滿頭大汗也沒(méi)算出來(lái)。就在助手搬出大學(xué)里學(xué)過(guò)的知識(shí)，準(zhǔn)備再一次計(jì)算燈泡的容積時(shí)，愛(ài)迪生進(jìn)來(lái)了。愛(ài)迪生看到助手面前擺滿了各種工具書(shū)和一堆稿紙，立刻就明白了怎么一回事。他拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，遞給助手說(shuō)：“你去把燈泡里的水倒進(jìn)量杯里，就會(huì)得出我們所需要的答案。”
這時(shí)，忙得滿頭大汗的助手才恍然大悟，自己想的太復(fù)雜了。
是的，我們很多人就像愛(ài)迪生的助手一樣，做事不知道變通，結(jié)果是花費(fèi)了很多精力到頭來(lái)卻一事無(wú)成。遇到看似難解的問(wèn)題，學(xué)會(huì)換一種思維，從不同的角度看，這樣，“無(wú)法解決”的問(wèn)題就變得簡(jiǎn)單化了，而這，才是真正的大智慧。
的確，同一件事，如果依照同樣的習(xí)慣思維去運(yùn)作，肯定不會(huì)有新的改變。但若改變一下固有的思維方式，轉(zhuǎn)過(guò)身，有不同的方法去思考，去開(kāi)拓，自然是另一方結(jié)果，不結(jié)出豐碩的成果。學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，學(xué)會(huì)換一個(gè)角度看問(wèn)題，從而把看似復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生其實(shí)好簡(jiǎn)單，成功就在不遠(yuǎn)處。
演講與口才讀后感篇十六
近日，讀雜志《演講與口才》之《學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身》，感受頗深?，F(xiàn)與大家一起分享。董建昌在文章中列舉了幾個(gè)事例，透徹的闡述了學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身成就人生的道理。
“一個(gè)木匠丟了一塊手表，幾個(gè)熱心的鄰居一起幫他找，他們將地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一個(gè)口袋都翻遍了也沒(méi)找到，結(jié)果卻讓一個(gè)孩子找到了。這雖然只是一個(gè)段子，卻體現(xiàn)了社會(huì)上普遍存在的一個(gè)現(xiàn)象：大多數(shù)人在做一件事時(shí)，總習(xí)慣于‘一根筋’，哪怕是撞得頭破血流，也不知道轉(zhuǎn)身。而事實(shí)上，在遇到困難時(shí)只要稍微轉(zhuǎn)個(gè)身，我們看到的就會(huì)是一個(gè)嶄新的天空，就像丟失在刨花里的表，大人們翻爛了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的'口袋，都沒(méi)能找到，而那個(gè)孩子只是換了一個(gè)尋找的角度，即憑借手表指針‘嘀嗒、嘀嗒’的走動(dòng)聲輕易找到了?！?/p>
卡耐基說(shuō)，一個(gè)人要想讓自己的生活愉快、自由，在事業(yè)上取得重大成就，學(xué)會(huì)變通是很重要的。一次，愛(ài)迪生讓助手幫助自己測(cè)量一下一個(gè)梨形燈泡殼的容積。助手忙得滿頭大汗也沒(méi)算出來(lái)。就在助手搬出大學(xué)里學(xué)過(guò)的知識(shí)，準(zhǔn)備再一次計(jì)算燈泡的容積時(shí)，愛(ài)迪生進(jìn)來(lái)了。愛(ài)迪生看到助手面前擺滿了各種工具書(shū)和一堆稿紙，立刻就明白了怎么一回事。他拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，遞給助手說(shuō)：“你去把燈泡里的水倒進(jìn)量杯里，就會(huì)得出我們所需要的答案?！?/p>
這時(shí)，忙得滿頭大汗的助手才恍然大悟，自己想的太復(fù)雜了。
是的，我們很多人就像愛(ài)迪生的助手一樣，做事不知道變通，結(jié)果是花費(fèi)了很多精力到頭來(lái)卻一事無(wú)成。遇到看似難解的問(wèn)題，學(xué)會(huì)換一種思維，從不同的角度看，這樣，“無(wú)法解決”的問(wèn)題就變得簡(jiǎn)單化了，而這，才是真正的大智慧。
的確，同一件事，如果依照同樣的習(xí)慣思維去運(yùn)作，肯定不會(huì)有新的改變。但若改變一下固有的思維方式，轉(zhuǎn)過(guò)身，有不同的方法去思考，去開(kāi)拓，自然是另一方結(jié)果，不結(jié)出豐碩的成果。學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，學(xué)會(huì)換一個(gè)角度看問(wèn)題，從而把看似復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生其實(shí)好簡(jiǎn)單，成功就在不遠(yuǎn)處。
演講與口才讀后感篇十七
在選修公選課時(shí)，看到演講與口才這題目時(shí)，心中就有一絲想選的的沖動(dòng)，因?yàn)樽约旱目诓乓恢倍疾缓茫矎臎](méi)做過(guò)所謂的公眾演講，在這方面吃過(guò)很多苦頭，也因此失去很多機(jī)會(huì)，一直想好好練習(xí)，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒(méi)有選這門課。今年的選修課，室友選了這門課，我便問(wèn)他，這課肯定要上臺(tái)演講，你不怕演講嗎？其實(shí)這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點(diǎn)挑戰(zhàn)性都沒(méi)，每次就去聽(tīng)了講然后考試那樣的課有什么意思呢?！蔽矣X(jué)得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅(jiān)持，所以我初步目標(biāo)是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實(shí)如何邁出這第一步是很難的。上了這課才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己先前的顧慮還是多余的，不過(guò)第一次上臺(tái)做自我介紹確實(shí)鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺(tái)，上臺(tái)后心情又是久久不能平靜，還是沒(méi)做好介紹，畢竟以前都未有類似經(jīng)歷，所以十分緊張。
萬(wàn)事開(kāi)頭難，第一次有了勇氣邁上講臺(tái)，后面的上臺(tái)次數(shù)雖然不多，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)也沒(méi)有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒(méi)有準(zhǔn)備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現(xiàn)在想來(lái)，很是慚愧啊，就算不是自己寫(xiě)的稿子，我還是應(yīng)該在課余時(shí)間好好讀熟，這樣講的時(shí)候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒(méi)去實(shí)現(xiàn)了。
我們的世界里，最常見(jiàn)、普通的.也不過(guò)于講吧。沒(méi)有任何一個(gè)正常人不需要講話、不需要交流，也沒(méi)有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。
我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺(tái)上、在公共場(chǎng)所上講話時(shí)，有的人就不敢說(shuō)話、不會(huì)說(shuō)話。臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語(yǔ)無(wú)輪次。這次的大學(xué)生演講與口才課在胡引生老師的傳授下，我對(duì)于演講與口才有了一個(gè)新且較全面的認(rèn)知。演講、演講，并不只單單是講，同時(shí)也要會(huì)演。
在我們周圍的很大一部分人，不會(huì)說(shuō)話、不敢說(shuō)話，主要是羞怯，怕人笑。
我們身邊的部分人，沒(méi)開(kāi)口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，造成這種不敢說(shuō)話的原因，不僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因?yàn)閺男∪狈w生活，孤獨(dú)慣了，對(duì)人不太了解，也不作努力去了解；二、可能是因炒在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果，便吸取“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”、因噎廢食，酷僅“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；三、可能是自己覺(jué)得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。
平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會(huì)成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵(lì)。
演講與口才讀后感篇十八
《演講與口才》這本書(shū)是我從教師那借來(lái)的，書(shū)里面的一些資料都很吸引人，尤其有一篇文章很是吸引了我的眼球。
這篇文章的資料是有關(guān)一個(gè)人的一次演講。
文章題目也很吸引人叫《三分鐘演講，緣何贏得百萬(wàn)粉絲》。一開(kāi)始我有個(gè)疑問(wèn)，為什么在短短的三分鐘內(nèi)就贏得百萬(wàn)粉絲？讀到之后我最終明白了，原先他是運(yùn)用了一種手法，叫“三翻四抖”。我開(kāi)始還不知是什么意思，讀到最終，才明白。原先要使用一些手法再三對(duì)資料進(jìn)行鋪墊、襯托，對(duì)演講主題加以渲染或制造氣氛，而它的作用是構(gòu)成鮮明的比較、出人意料。
這讓我想到了我們每一天都進(jìn)行的課前演講。我們班每節(jié)語(yǔ)文課之前都有一個(gè)人先演講，卻沒(méi)有一個(gè)吸引我們眼球的，因?yàn)槲覀冎皇瞧匠５淖x讀作文書(shū)上的作文，沒(méi)有一個(gè)人用過(guò)“三翻四抖”的手法，這樣我們是不可能吸引他人的。
我明白怎樣用“三翻四抖”的手法了，下次必須用到我的演講中。此刻先分享給大家，我覺(jué)得還是很樂(lè)此不疲啊。
這篇作文讓我明白了很多，也讓我明白了很多。以后我必須多看書(shū)，培養(yǎng)自我良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
演講與口才讀后感篇十九
從小就喜歡語(yǔ)文的我，與一本讓我受益匪淺的書(shū)結(jié)下了緣——《演講與口才》，這本書(shū)是我在初中時(shí)在書(shū)店正式見(jiàn)面的，幾乎每一期都看過(guò)，當(dāng)然，也不會(huì)放過(guò)，演講與口才這本書(shū)不論從畫(huà)面還是內(nèi)容都顯得格外“新穎”，有一種用語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的吸引力，那就是無(wú)論年齡有多大，這本書(shū)都符合你的閱讀需求，能同時(shí)讓你以及多個(gè)年齡段的人都能夠從中悟出些哲理。
尤其是前沿的文章，讓人眼前一亮，能夠悟出其中的道理。
讀者《演講與口才》感覺(jué)自己就像其中的主人公一樣，讓你變得更理性，更生機(jī)勃勃，演講與口才這本書(shū)不僅能夠鍛煉你的口才，還能夠增加你想問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)、活躍性，掀起的每一頁(yè)都重量萬(wàn)分，知識(shí)點(diǎn)豐富，增加你的知識(shí)面。
當(dāng)靜下來(lái)仔細(xì)品讀《演講與口才》這本雜志時(shí)，它不僅給了我活生生的事例，而且給我以如同山澗清泉一樣的新鮮感和幽默感，有著很深的教育與啟迪。
一開(kāi)始，我就被雜志的卷首。
寄語(yǔ)。
所吸引住了，希望能助你展出靈動(dòng)的翅膀，希望能沖破困難的圍剿，希望總讓你看到閃亮，希望是生活中美麗的結(jié)局……一句句充滿鼓勵(lì)的話語(yǔ)溫暖著自己的心田，更有一種說(shuō)不出的理由想讀下去。
這本書(shū)中的人物給我留下深刻的印象，他們妙語(yǔ)勵(lì)人，摯語(yǔ)感人的口語(yǔ)表達(dá)的藝術(shù)風(fēng)采，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中有著偉大的哲理，它一個(gè)個(gè)古今中外的例子，一篇篇名人平民的例子，都富有教育、啟迪的意義。
書(shū)上的每一頁(yè)下面都有自己喜歡的。
名言。
毫不浪費(fèi)空間閱讀累了的時(shí)候可以看看名言無(wú)形中減輕了“壓力“它給我們的好處不僅僅是增加閱讀才能更讓我們學(xué)會(huì)了溝通這是這本書(shū)的妙處一期期的看像看電影似的一幕幕的故事情節(jié)近在眼前。
每一句，每一段，字字都在腦海中閃現(xiàn)，一個(gè)個(gè)感人故事，一件件悲歡離合，都有一個(gè)完美的切入點(diǎn)，讓我們的心態(tài)一次比一次好。
《演講與口才》是我的導(dǎo)師，始終指引著我走，而那個(gè)方向永遠(yuǎn)是光明的，它的故事很樸素，而道理卻耐人尋味，它的詞匯是那么的平凡，而顯示出不同凡響的用意，讓我們收獲很多，教給了我們?cè)S多，像是我們?cè)谝粋€(gè)平臺(tái)上展現(xiàn)自己。
有時(shí)候，讀幾本書(shū)，尤其像“演講與口才”這樣的書(shū)，能給自己的心靈帶來(lái)靈感，滋潤(rùn)我們的心田，有些愛(ài)不釋手的感覺(jué)，捧著一本書(shū)，像捧著一束鮮花一樣，需仔細(xì)“品嘗”，方能聞出“書(shū)”的味道，一串串故事，一串串情節(jié)，讓你心頭一亮。
讀書(shū)不在多，但在于精，一頁(yè)一頁(yè)品讀，一頁(yè)頁(yè)的欣賞，讓自己融入故事中的感動(dòng)中，收獲書(shū)中的智慧，讓我從中分享快樂(lè)，讀出心聲，讀出樂(lè)觀，讓書(shū)包圍著你。
自從讀了“演講與口才”，自然、親切迎面而來(lái)，是那么的輕松自如，像是在和某人交流一樣，句句深入心窩，讓你受到很大的啟迪，從中悟出人生與挫折并排，面對(duì)困難的態(tài)度，積極的心態(tài)，書(shū)中的全部精華就是在告訴你生活的酸甜苦辣，讓自己掌握命運(yùn)，還有一些禮儀方面，孝順，做人方面，誠(chéng)信方面，互動(dòng)，心態(tài)方面都以事例舉例，讓你信服，讓你重新認(rèn)識(shí)生命的高度與寬度。
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